William Tekrechie λειτουργεί. Βιογραφίες, ιστορίες, γεγονότα, φωτογραφίες

Ο William Makepis Tekreki - ένας εξαιρετικός συγγραφέας αγγλικών πεζών, αναγνωρισμένος πλοίαρχος του ρεαλιστικού μυθιστορήματος, ένας από τους πιο διάσημους εθνικούς μυθιστοριογράφους του XIX αιώνα - γεννήθηκε στις 18 Ιουλίου 1811 στην ινδική Καλκούτα, όπου ο παππούς και ο πατέρας του σερβίρονται. Το 1815, ο Πατέρας του William, ένας πλούσιος σημαντικός υπάλληλος της τοπικής διοίκησης, πέθανε, μετά την οποία το 6χρονο αγόρι μεταφέρθηκε στο Λονδίνο για να αποκτήσει εκπαίδευση. Το 1822-1828 Σπούδασε στο Charterhaus, μια παλιά αριστοκρατική σχολή. Αυτή τη στιγμή, τα νεαρά δέντρα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον διαβάζουν τα βιβλία της Defo, της Γιντισμού και της Swift. Μεταξύ των φίλων άκουσε ένα μεγάλο πνευματικό, έγραψε ταλαντούχους παρωδίες.

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, έχει περάσει το 1829-1830. Σπούδασε στο Trinity College του Πανεπιστημίου του Cambridge. Σε αυτά τα χρόνια, ήταν εκδότης ενός φοιτητικού χιουμοριστικού περιοδικού, στο οποίο εμφανίστηκε τα δικά του γραπτά, μιλώντας εύγλωττα για το δώρο των Σατικαρίων. Χωρίς να το κάνει, ο Tekkrei πήγε στη Γερμανία, όπου πραγματοποιήθηκε η γνωριμία του με το Goethe, αργότερα έφυγε για το Παρίσι, όπου πήρε μαθήματα ζωγραφικής. Το 1832, η Tekkerei έλαβε χώρα σε σταθερή κεφαλαία, αλλά η απώλεια των καρτών και των ανεπιτυχών προσπαθειών να γίνει ο εκδότης γρήγορα στερηθεί του κράτους του.

Το 1837, πραγματοποιήθηκαν δύο γεγονότα ταυτόχρονα, στην Rad που άλλαξαν τη βιογραφία του Tekkesea: παντρεύτηκε και αποφάσισε να κάνει τη λογοτεχνία σοβαρά. Το πρώτο βήμα αξίζει τον αργότερα από τα μεγάλα δεινά, επειδή Η σύζυγος έγινε θύμα ψυχικής ασθένειας και η θανατηφόρα ζωή του Tekkeley έπρεπε να ζήσει με δύο κόρες ξεχωριστά από τον πρώην σύζυγο. Η μοίρα του ως συγγραφέας αποδείχθηκε πολύ πιο ευτυχισμένος, αν και όλα δεν αποδείχθηκαν αμέσως.

Αρχικά, η Tekkerei συνεργάστηκε ως δημοσιογράφος και καλλιτέχνης-γελοιογράφος με διάφορα περιοδικά και ήταν σε περιοδική εκτύπωση που εκτυπώθηκαν τα έργα του. Το 1836, η μοίρα τον έφερε στο Dikkenon. Μιλούσε για το γεγονός ότι η Tekreki απεικονίζει τις "μεταθανάτια σημειώσεις του συλλόγου pickwick", αλλά δεν έγιναν από το Tandem.

Στη δεκαετία του '30. Ο William κάνει γράφτηκε ένας μεγάλος αριθμός λογοτεχνικών και κρίσιμων άρθρων, το 1844 - το πρώτο μεγάλο μυθιστόρημα - "Σημειώσεις Barry Lyndon". Για το 1846-1847. Ο Tekkerei έγραψε ένα "βιβλίο των Snobs", στο οποίο μια ολόκληρη γκαλερί κοινωνικών τύπων σύγχρονης κοινωνίας εμφανίστηκε μπροστά στον αναγνώστη.

1847-1848 Κάθε μήνα τα θέματα του μυθιστορήματος "Vanity Fair. Ρωμαίος χωρίς ήρωα. " Έγινε η πρώτη εργασία που υπογράφηκε από το πραγματικό όνομα του συγγραφέα (πριν από αυτό εργάστηκε αποκλειστικά υπό ψευδώνυμα). Το μυθιστόρημα έγινε το κύριο δημιουργικό του επίτευγμα, το έφερε παγκόσμια φήμη, οικονομική ασφάλεια, προώθηση της κοινωνικής κατάστασης. Μετά τη σύνταξη της "Vanity Fair" πριν από το Tekker, οι πόρτες στην υψηλότερη ώριμη κοινωνία άνοιξε.

Η συνέχιση των ιδεών της "Vanity Fair" και τις ρεαλιστικές παραδόσεις εντοπίζονται γενικά σε άλλα μεγάλα μυθιστορήματα του William Techkeva - "Penennis" (1848-1850), "Ιστορία Henry Esmond" (1852), "Newcoma" (1853-1855 ), "Virginians" (1857-1859) et αϊ. Ωστόσο, η δημιουργική του κληρονομιά του περιλαμβάνει όχι μόνο μυθιστορήματα - είναι πολύ διαφορετικό από την άποψη των ειδών, αν και είναι ένα από την άποψη του ιδεολογικού-καλλιτεχνικού προσανατολισμού. Ο Tekkerei ήταν ο συγγραφέας των μπαλάντων και ποιημάτων, χούμο, κόμικς, παραμύθια, δοκίμια, παρωδίες. Ο συγγραφέας πραγματοποίησε στην Αγγλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες με διαλέξεις που συλλέχθηκαν και δημοσιεύθηκαν το 1853 ως "Βρετανοί χιούμορ του 18ου αιώνα".

Το 1859, ο Tekkerei έλαβε τη θέση του εκδότη του εκδότη του περιοδικού Cornhill, το οποίο έφυγε, σκοπεύει να γράψει ένα νέο μυθιστόρημα "Denis Duval". Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να υλοποιήσει αυτή την ιδέα, πέθανε από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο στις 24 Δεκεμβρίου 1863. Το νεκροταφείο του Λονδίνου του Kensal Green επιλέχθηκε από το νεκροταφείο του Λονδίνου.

Theofile Wagstaff (Theofile Wagstaff)

Golia muff (goliah muff)

Michael Titmarsh (Michael Titmarsh)

Mikel Angelo Titmarsh (Michael Angelo Titmarsh)

John Fitz-Boodle (John Fitz-Boodle)

William MakePis Teckerei (William Makepea Thacseray) - Αγγλικός συγγραφέας Satir και Publicist, Master of Realistic Novel.

Γεννήθηκε στην Ινδία στην Καλκούτα στις 18 Ιουλίου 1811 και ήταν το μοναδικό παιδί στο Ρίτσμοντ - έναν υπάλληλο που πραγματοποιήθηκε στη διοικητική υπηρεσία στην Ινδία και την Ann Tekcker. Το δεύτερο όνομα "Makepis" που έλαβε σύμφωνα με την οικογενειακή παράδοση προς τιμήν του παππού του, ο οποίος ήταν ένας προτεσταντικός μάρτυρας στη βασίλισσα Μαρία. Σε ηλικία πέντε ετών, ο πατέρας του έχασε. Έξι χρόνια αποστέλλεται για να λάβει εκπαίδευση στην Αγγλία, όπου πρωτοεμφανίστηκε σε ένα ιδιωτικό συμβούλιο, τότε εισήλθε στο σχολείο Charterhaus. Σύντομα, η μητέρα του μετακόμισε στο Λονδίνο, μετά το θάνατο του συζύγου της, ήταν δευτερεύουσα παντρεμένη. Στην ηλικία των δεκαοκτώ, η Tekreki εισήλθε στο Trinity College του Πανεπιστημίου του Cambridge στη Σχολή Νομικής Σχολής, αλλά ένας φοιτητής παρέμεινε περισσότερο από ένα χρόνο. Στο Πανεπιστήμιο, δημοσίευσε ένα χιουμοριστικό φοιτητικό περιοδικό, ο τίτλος του οποίου, το "Snob" (Αγγλικά "το SnoB") δείχνει ότι το ζήτημα των Snobs έπειτα προκάλεσε το ενδιαφέρον του. Τα κείμενα του περιοδικού που συχνά υπογράφονται από διαφορετικά ονόματα (D. J. Ramsbottom, F. Tudge et αϊ.). Tekckerei Δεδομένου ότι η παιδική ηλικία ήταν γνωστή μεταξύ των συναδέλφων του και σάτιρα. Το ποίημά του "Timbukta", τυπωμένο στο περιοδικό, είναι μια σαφής επιβεβαίωση αυτού.

Το 1829, μέρος των διακοπών που δαπανώνται στο Παρίσι, μελετώντας Γαλλικά και Γερμανικά. Το 1830, χωρίς να τελειώσει ακόμη και την πορεία του Πανεπιστημίου, πήγε σε ένα ταξίδι στην Ευρώπη. Αρχικά, πήγα στη Γερμανία, όπου επισκέφτηκα τον Weimara i.v. Γκάιτε. Σε κάποιο σημείο, η μετάφραση των ποιημάτων του Schiller και άλλων γερμανών ποιητών δεν πρόκειται καν να γράψει ένα βιβλίο για τα γερμανικά NRAVAS και τα έθιμα. Αλλά οι σοβαρές πληροφορίες δεν συναρμολογήθηκαν. Στη συνέχεια, σκεφτόμαστε το μέλλον, αποφάσισα ότι θα ήταν ωραίο να ενταχθούν στον συνάδελφό του δικηγόρου. Το 1831 επέστρεψε στην Αγγλία και εισήλθε μεσαίο ναό, αλλά πέρασε γρήγορα τη νομολογία και τελικά κατανοούσε ότι αυτό το επάγγελμα δεν ήταν κατάλληλο γι 'αυτόν. Το 1832 έζησε στο Παρίσι έξι μήνες. Εκεί πήρε ένα ενεργό ρόλο στη δημόσια ζωή, παρακολούθησε τα θέατρα, σπούδασε ζωγραφική από τον αγγλικό καλλιτέχνη Richard Bonington. Και παρόλο που το σχέδιο δεν έγινε το κύριο επάγγελμα για το Tekkket, στη συνέχεια απεικονίζει τα δικά του μυθιστορήματα, επιδεικνύοντας τη δυνατότητα να μεταδώσει τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των ηρώων του σε μια μορφή καρικατούρας. Στα γραφικά του έργα, δεν εμφανίστηκαν μόνο οι οικιακές σκηνές, αλλά και τις οξεία πολιτικές στιγμές της δημόσιας ζωής. Στη συνέχεια, περίπου 2.000 σχέδια του Tekkesee στα έργα τους συλλέχθηκαν σε ξεχωριστή δημοσίευση "Tharerayana".

Το 1832, έχοντας επιτύχει την πλειοψηφία, έλαβε κληρονομιά - εισόδημα περίπου 500 λιρών ετησίως. Ωστόσο, τον έχασε γρήγορα, εν μέρει απώλεια στην κάρτα, εν μέρει σε ανεπιτυχείς προσπάθειες του Λογοτεχνικού Εκδοτικού Οίκου (τόσο οι εφημερίδες που χρηματοδότησαν »και" το συνταγματικό ", χρεοκοπή), εν μέρει λόγω της κατάρρευσης του Η ινδική τράπεζα, όπου τα υπόλοιπα επενδύουν χρήματα πατέρα.

Από το 1833, ο Tekreki έγινε ο αφοσιωμένος του ριζοσπαστικού περιοδικού "Το Εθνικό Πρότυπο" ("Εθνικό Banner") και ο ανταποκριτής του σε διεθνή θέματα. Μετά την πτωχεύωση του περιοδικού πήγε και πάλι στο Παρίσι, όπου συνέχισε να παίρνει μαθήματα σχεδίασης.

Το 1836 συναντήθηκε με το Ch. Dickens, ο οποίος αναζητούσε έναν εικονογράφο για τις "σημειώσεις του pickwick club", αλλά η δημιουργική τους ένωση δεν έλαβε χώρα. Από αυτή τη φορά, το Tekreki κάτω από διάφορα ψευδώνυμο άρχισε να συνεργάζεται με τα περιοδικά της Αγγλίας. Κάτω από το ψευδώνυμο Theophile vagstaf Απελευθερώθηκε ο Tomik "Flora and Zephyr", ο οποίος έκανε τον εαυτό του μια σειρά από γελοιογραφίες στη Μαρία Ταλόνη και το συνεργάτη της Albert, περιηγήσεις στο Βασιλικό Θέατρο στο Θέατρο του Λονδίνου το 1833. Το εξώφυλλο της δημοσίευσης απέδωσε τη διάσημη λιθογραφία Chaln, που απεικονίζει την Taloni ως χλωρίδα.

Λίγο μετά από αυτό, ο πατριός βοήθησε ένα βήμα στο περιοδικό "το συνταγματικό" ως ανταποκριτής του Παρισιού. Κάποια στιγμή, ο tecker έγραψε ενθουσιασμό άρθρα, επικρίνοντας την πολιτική του βασιλιά Λουϊσππίππου. Ωστόσο, την 1η Ιουλίου 1837, το περιοδικό εκκαθαρίστηκε. Για να κερδίσετε χρήματα έπρεπε να γράψω έργα για διάφορα περιοδικά: "Galignani", "Times".

Το 1837, η Tekkerei συνδυάστηκε με ένα γάμο με την Show Isabella, αλλά η οικογενειακή ζωή του έφερε πολύ πικρή λόγω της ανάπτυξης ψυχικής ασθένειας από τη σύζυγό του. Τέσσερα χρόνια αργότερα, αυτός, η σύζυγός του και η δύο από τις κόρες τους πλέουν σε ένα ατμόλουτρο στην Ιρλανδία. Η Isabella αποφάσισε απροσδόκητα να αυτοκτονήσει. Ήταν προληφθεί, αλλά πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια του στο σπίτι για ψυχικά άρρωστο. Και ο William δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, επειδή η αγγλική κοινωνία ήταν ενάντια στα διαζύγια. Αφού ο σύζυγος έπρεπε να απομονώσει για όλη τη ζωή του, έδωσε δύο κόρες (το τρίτο πέθανε στη βρεφική ηλικία) στη φροντίδα της μητέρας και του πατρού. Και μόνο το 1846 αγόρασε ένα σπίτι και μεταφράζει τα κορίτσια εκεί. Η μεγαλύτερη κόρη του, η Ann Tekkerei-Ritchi (1837-1911), έγινε επίσης συγγραφέας. Το νεώτερο - Harriet (Minni) (1840-1875) - παντρεύτηκε ένα διάσημο κριτικό Leslie Stephen.

Από το 1839, μετά τη δημοσίευση της σατυρικής ιστορίας "Catherine" ("Catherine"), σε μερικές πηγές υπερβολική από το μυθιστόρημα, ο συγγραφέας άρχισε να συνεργάζεται με το περιοδικό περιοδικών Fraser. Έκανε σημειώσεις με ετήσιες εκθέσεις. Εκτός από τη συνεχή συνεργασία με αυτό το περιοδικό, ο Tekkrei έγραψε για το "νέο μηνιαίο περιοδικό", όπου το 1840 κάτω από το ψευδώνυμο Michael Titmarsh. Το "βιβλίο του σκίτσου του Παρισιού" εμφανίστηκε ("το βιβλίο σκίτσο του Παρισιού"). Σε αυτό, από μια δημοκρατική θέση επιτίθεται στη γαλλική μοναρχία Louis Philipp.

Ο Techkeree ήταν ένας ευέλικτος άντρας. Ήταν μέλος πολλών συλλόγων για διάφορα συμφέροντα (για παράδειγμα, "Garrick Club" από το 1833, "Club Mrinform" από το 1840, "Club από την επιτροπή" από τις 25.02.1851). Ταξίδεψε πολλά: ήταν στο Βέλγιο (1840), στη Γερμανία, όπου πήγε με τη σύζυγό του στην αδιάβροχη, στην Ιρλανδία, όπου πήγε το 1842, στη Γαλλία, το 1844 επισκέφθηκε την Αθήνα, την Κωνσταντινούπολη, την Ιερουσαλήμ και το Κάιρο.

Σύμφωνα με το συνηθισμένο, το έθιμο του tecker εκτυπώθηκε κάτω από το ψευδώνυμο. Δημοσιεύοντας το μυθιστόρημα "Vanity Fair" (1848), αρχικά έγραψε το πραγματικό του όνομα. Ήταν αυτό το βιβλίο, το οποίο δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "Punch" από μηνιαία ζητήματα, το έφερε φήμη. Η συνεργασία με ένα σατρικό περιοδικό έχει γίνει μόνιμη, υπήρχαν οι σημειώσεις του SnoB ("Snob Papers") και "Ballads του Policeman X" ("Μπαλάντες του αστυνομικού Χ").

Το 1845, μετά την επιστροφή από ένα ταξίδι στα ανατολικά και στην Ιταλία κάτω από το ψευδώνυμο Michael Angelo Titmarsh. Έχασε το κόμικ του ημερολογίου "Σημειώσεις ενός ταξιδιού από το Cornhill στο Κάιρο", όπου βυθίστηκε από τους ταξιδιώτες του.

Περίπου το 1846, ο αριθμός των άρθρων, των δοκίμιων και των δοκίμιων στα περιοδικά μειώθηκε, ο συγγραφέας επικεντρώθηκε σε μεγάλα έργα, άρχισαν να σχεδιάζουν περισσότερες απεικονίσεις και κινούμενα σχέδια. Για την "Έκθεση ματαιοδοξίας" ακολούθησε τα μυθιστορήματα "Pendennnis", 1848-50), "Esmond" ("Η ιστορία του Henry Esmond", 1852) και των "νεόδμων", 1855).

Το 1851-1853 Εκτελούσε στο Λονδίνο, την Οξφόρδη, το Εδιμβούργο και στις Ηνωμένες Πολιτείες με διαλέξεις στους γραμματοκιβώτια του 18ου αιώνα, ενθάρρυνε εν μέρει από τον Dickens. Ωστόσο, σε αντίθεση με το τελευταίο, δεν διάβασε τα μυθιστορήματα, αλλά ιστορικά και λογοτεχνικά δοκίμια. Από αυτές τις διαλέξεις, οι οποίοι είχαν επιτυχία μεταξύ του κοινού, ήταν δύο βιβλία: «Αγγλικά χιούμορ του XVIII αιώνα» και "Four Georg".

Το 1854, η Tekreki αρνήθηκε να συνεργαστεί με γροθιά. Στο περιοδικό "τριμηνιαία αναθεώρηση" δημοσίευσε ένα άρθρο σχετικά με τον Illustrator John Liche ("J. Leech's Life και χαρακτήρα"), στην οποία έδωσε αυτό το γελοιογράφο.

Το 1855, έκανε τον δεύτερο γύρο στις Ηνωμένες Πολιτείες - επισκέφθηκε τη Νέα Ορλεάνη και τη Φιλαδέλφεια. Τον Απρίλιο του 1856 επέστρεψε στην Αγγλία, όπου συνέχισε να διαλέγει.

Το 1859-1862 Έγινε ο εκδότης του εκδότη "Cornhill Magazine" ("περιοδικό Cornhille"). Λόγω της υποβάθμισης της υγείας τον Απρίλιο του 1862, άφησε δουλειά.

Ο William Teckerei πέθανε στις 24 Δεκεμβρίου 1863 από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο και θάφτηκε στο νεκροταφείο του Νεκροταφείου του Λονδίνου. Το τελευταίο του μυθιστόρημα, "Denis Duval" ("Denis Duval"), παρέμεινε ημιτελή.

Φανταστικό στο έργο της Tekkesea.

Βασικά, ο συγγραφέας τήρησε τις αρχές του ρεαλισμού. Ωστόσο, δεν ήταν αλλοδαπός να οδηγήσει τις ελλείψεις της κοινωνίας με τη μορφή μαγικών παραμυθιών για παιδιά και ενήλικες. Έτσι, για παράδειγμα, σε ένα παραμύθι "δαχτυλίδι και Rosa ή η ιστορία του πρίγκιπα tollt και του Prince Redela" η Magic αναλαμβάνει τη ζωή πολλών βασίσεων και αλλάζει την τύχη των κληρονόμων του θρόνου. Και όλα επειδή το νεράιδα μαύρο ραβδί ξέχασε να προσκαλεί στη βάπτιση. Αφού ήταν ασταθής, γυρίζει τον πύργο στο σφυρί της πόρτας χαλκού και δίνει στις πριγκίπισσες της εξουσίας που στέκεται στο κατώφλι του πολέμου, το "σταγονίδιο των αντιξοοτήτων". Από την πριγκίπισσα, το κορίτσι μετατρέπεται σε έναν υπάλληλο ... Ένας άλλος κληρονόμος θρόνος, ιδιότροπος και θυμωμένος. Και είναι καιρός για τοίχωμα. Fairy δώρα στον πρίγκιπα tollt και την ανοικοδόμηση παρεμβαίνουν. Μαγικό δαχτυλίδι και τριαντάφυλλο, αυξάνοντας την ελκυστικότητα των ιδιοκτητών, μετακινούνται από το χέρι στο χέρι, μεταδίδονται ή απλά ρίχνονται με θυμό, γι 'αυτό προκύπτουν πολλές πιο περίεργες καταστάσεις. Μαύρο ραβδί, μετανοώντας, προσπαθώντας να διορθώσει την κατάσταση και να βοηθήσει στην αγάπη να καταλάβει, επειδή η αληθινή αγάπη δεν χρειάζεται μαγευτικά μέσα.

Το Sultan Stork Fairy Tale (Sultan Stork) είναι μια ειρωνική παραλλαγή βασισμένη σε ένα παρόμοιο παραμύθι "Καλιφόρνια Calif-Stork" Gauga. Σε αυτό, ο ηγέτης γυρίζει επίσης στο πουλί.

Στοιχεία φανταστικού ρεαλισμού είναι παρόντες στο δοκίμιο "η ιστορία της μελλοντικής γαλλικής επανάστασης" ("η ιστορία της επόμενης γαλλικής επανάστασης"), οι ιστορίες "βλασφημίες και ζωγράφος" ("το παζάρι του ζωγράφου") και το "φάντασμα του μπλε Beard "(" Η συνωμοσία Row Bedford "), παραμύθι" PAVIL'S PARIS "(T" HE DEVIL'S WART "), καθώς και στην ιστορία" η μηχανή ομιλίας "δεν μεταφράζεται στα ρωσικά.

Σημείωση για τη βιογραφία:

Ο William Makepis Tekkrey (1811-1863) αναφέρεται σε αυτούς τους συγγραφείς των οποίων η μοίρα δεν ήταν τόσο επιτυχημένη όσο στο Dickens, αν και και οι δύο ζούσαν ταυτόχρονα, και οι δύο ήταν ταλαντούχοι και στενά συνδεδεμένοι με τα προβλήματα του χρόνου τους. Το Tekkerei βρίσκεται στη σειρά με τον Dickens, αλλά η δημοτικότητά του είναι σημαντικά κατώτερη από τη δόξα του σύγχρονου του. Αργότερα, θα το βάλει μαζί με το Tolstoy, το Fielding, Shakespeare μεταξύ των θαυμάσιων καλλιτεχνών της λέξης.

Η δημοτικότητά του αυξήθηκε ως βικτοριανή Αγγλία στο παρελθόν, γεννήθηκε η σύγχρονη τέχνη του XX αιώνα. ΜΥΑΛΟ. Το Tekkket γεννήθηκε το 1811 στην Καλκούτα στην οικογένεια ενός υπαλλήλου της Αγγλικής Αποικιακής Υπηρεσίας, ενός ανθρώπου πλούσιου και αξιοσέβαστου. Ωστόσο, σύντομα πέθανε και το αγόρι στάλθηκε για σπουδές στην Αγγλία. Τα σχολικά χρόνια ήταν η ουροδόχος κύστη για τον μελλοντικό συγγραφέα. "Η σοφία των προγόνων μας (που κάθε μέρα είμαι όλο και περισσότερο θαυμάζω)," έγραψε ένα tecker αργότερα στο "βιβλίο των Snobs", φαινόταν να φαίνεται ότι η ανατροφή της νεότερης γενιάς ήταν τόσο άδειο και ασήμαντο που αυτός θα μπορούσε να πάρει σχεδόν κάθε άτομο, οπλισμένο με ryget και κατάλληλο πτυχίο και ryasa. " Η εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο του Cambridge έχει επίσης ελάχιστα ικανοποιημένα αιτήματα για νέες δεξαμενές, το οποίο διακρίθηκε από μια μεγάλη ποικιλία πνευματικών συμφερόντων και εξαιρετικών ικανοτήτων του ζωγράφου. Ως φοιτητής του Cambridge, συμμετείχε σε έναν ανεπίσημο φοιτητή. Αλληλογραφία με τη μητέρα, που ανήκει σε αυτή τη φορά, μαρτυρεί τον ευρύ ορίζοντα του Tekkesey, το χόμπι της ποίησης και του ατόμου της Shelley, το οποίο επρόκειτο να γράψει μια πραγματεία. Στο μέλλον, η Tekkemea με τη μητέρα θα δεσμεύσει μια ισχυρή και τρυφερή φιλία, αυτή που θα μετατρέψει τα μυστικά της καρδιάς του, μοιράζοντας δημιουργικά σχέδια και προθέσεις. Τα πρώτα ποιητικά έργα του Tekkerei, συμπεριλαμβανομένου ενός ποίημα παρωδών σχετικά με τον ανταγωνισμό για το καλύτερο ποίημα "Timbukti" (το βραβείο απονεμήθηκε A. Tennison, ο Peer of Tekckery), εκτυπώθηκαν στο φοιτητικό περιοδικό "Snob".

Χωρίς να τελειώσει το πανεπιστημιακό μάθημα, η Tekkrech κάνει ένα ταξίδι στη Γερμανία και στη συνέχεια, επιστρέφοντας στην Αγγλία, ασχολείται με τη δημοσίευση δραστηριοτήτων μαζί με τον πατριό του Karmichlom-Smith, ένα άτομο άξιο και αξιοπρεπές, το οποίο έχει έρθει στην εμπιστοσύνη και την αγάπη του Tekkesey .

Κάποια στιγμή, η Tekrech βελτιώνεται στη γραφική δεξιότητα στο Παρίσι και το χρώμα του ήταν τόσο σημαντικό ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να αποφασίσει ποιος θα ήταν - ένας συγγραφέας ή ένας καλλιτέχνης. Διαθέτει περισσότερα από 2.000 σχέδια, συμπεριλαμβανομένων των εικονογραφήσεων όχι μόνο από τη δική του, αλλά και έργα άλλων συγγραφέων.

Τρεις περιόδους μπορούν να διακριθούν στη δημιουργικότητα του Tekkesea. Το πρώτο είναι το τέλος των 30S - Mid-40, το δεύτερο - τα μέσα-40s - 1848 και το τρίτο - μετά το 1848

Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Tekkerei ξεκίνησε με τη δημοσιογραφία. Ήδη στη δεκαετία του 1930, σχηματίζεται η κοσμοθεωρία του Tekckery, οι πολιτικές του πεποιθήσεις. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, έγραψε: «Θεωρώ ότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα δεν είναι κατάλληλο για τον εαυτό μου και θα κάνω ό, τι μπορώ, να αποκτήσω γνώση με διαφορετικό τρόπο». Ενώ στο Παρίσι κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Ιουλίου και παρακολουθούσε προσεκτικά τα γεγονότα στην πατρίδα, σημειώσεις Tekckery: "Δεν είμαι χαρτογράφος, είμαι μόνο ένας Ρεπουμπλικανός. Θα ήθελα να δω όλους τους ανθρώπους ίσους, και αυτή η βραχίονα αριστοκρατία επεκταθεί σε όλους τους ανέμους ".

Στο "βιβλίο των δοκίμιων του Παρισιού" (1840), μια τεχνολογία με αγανάκτηση γράφει για την αιματηρή βία με τους συμμετέχοντες της εξέγερσης της Λυών και συμβουλεύει τον Louis Philippe να μην γιορτάζει την επέτειο της επανάστασης του Ιουλίου. Με τη γέννηση και την ανατροφή, η Tekrech ανήκε στις άμεσες τάξεις. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν γνώριζε καλά τη ζωή του λαού, αν και οι άνθρωποι στα έργα του δεν υποβάλλονται όπως στα μυθιστορήματα του Dickens. Κρίνοντας την κοινωνική αδικία και τις υπάρχουσες δημόσιες παραγγελίες, τα δέντρα με πόνο με πόνο ανταποκρίνονται για την κατάσταση των εργαζομένων και των εργαζομένων. Ωστόσο, ονομαζόμενο από τον Ρεπουμπλικανό, πίστευε ότι ο αστικός επαναστατικός και ο Αγγλικός Κομεταρισμός θα μπορούσε να προσφέρει παγκόσμια ισότητα και εκφράστηκε κατά τη χρήση της σωματικής δύναμης σε σχέση με τις κυβερνητικές τάξεις. Ο Tekkrech ήταν πάντα ένας αντίπαλος των πολέμων, ο υπερβολικά επίσημη έπαινος τους στις σελίδες περιοδικών, μυθιστορήματα και υποστήριζαν την ειλικρινή ρεαλιστική περιγραφή των γνήσιων γεγονότων. Έτσι, η δημοκρατική θέση του συγγραφέα οφείλεται σε ολόκληρη την πορεία των ιστορικών γεγονότων, του οποίου ο μάρτυρας ήταν, και εφαρμόζεται στο καλλιτεχνικό του έργο, σε δοκίμια, άρθρα, επιστολές. "Ζούμε σε εκπληκτικές στιγμές, κυρία," γράφει τις μητέρες, "που ξέρει, ίσως πολλά πράγματα να συμβούν στα μάτια μας, αλλά δεν χρειάζονται σωματική δύναμη".

Στη φιλοσοφική και αισθητική θέα του συγγραφέα, η ασυμβίβαστη ικανότητά του σε όλα διακοσμημένα, υπερβολική υπερβολή, ψεύτικη παλατική και στρέβλωση της αλήθειας υποβάλλεται στο προσκήνιο. Αναμφισβήτητα, ο καλλιτέχνης Tekrek με ένα οξύ και παρατηρητικό όραμα του κόσμου βοηθά τον συγγραφέα, δηλαδή, τον βοηθά να εισέλθει στην ατμόσφαιρα των απεικονισθέντων, να δει το κύριο πράγμα που είναι χαρακτηριστικό, για να επιτύχει τους ήρωες της ανεξαρτησίας. Στην Αισθητική, η Tekkesea καλύπτεται με την παράδοση του Διαφωτισμού και αυτή η παράδοση είναι τόσο προφανής και φωτεινή που μερικές φορές επισκιάζει όλα τα άλλα συστατικά της ιδεολογικής και καλλιτεχνικής του θέσης. Ο αιωνός XVIII ήταν μια αγαπημένη ηλικία του Tekkesea. Συχνά επανέλαβε ότι ζει στο XVIII αιώνα. Στο δοκίμιο "Working Filding" (1840) Ο συγγραφέας δίνει μια υψηλή αξιολόγηση στον συγγραφέα του Tom Jones, το ονομάζει έναν από τους πιο εμπεριστατωμένους και απαιτητικούς καλλιτέχνες στην ιστορία της αγγλικής λογοτεχνίας. Η Tekkrech θεωρούσε το μυθιστόρημα ως "εκπληκτική δημιουργία ανθρώπινης ιδιοφυΐας". Σε αυτό, σύμφωνα με το Tekckery, "δεν υπάρχει κανένας, αν και το πιο ασήμαντο επεισόδιο που δεν θα συνέβαλε στην ανάπτυξη της δράσης, δεν θα ρέει από το προηγούμενο και δεν θα αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος του συνόλου". Το 1842, η Tekreki δημιουργεί ένα φυλλάδιο "διαλέξεις Miss Tikltobi στην ιστορία της Αγγλίας", στην οποία η σατρική κατανόηση λαμβάνει την επίσημη ερμηνεία της ιστορίας. Αυτό το έργο του Tekkket παρέχεται με υπέροχες καφές καρικατούρες, οι εικονογραφήσεις δεν άφησαν την παραμικρή αγιότητα για την αγιότητα και την ευθυγράμμιση των νομικών μονάρχων και των αριστοκρατικών προσώπων. Ο κύκλος των διαλέξεων δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "Panch", αλλά η ιστορία έφερε μόνο έναν αιώνα πόλεμο, καθώς ο συντάκτης αυτής της σατυρής περιοδικής ήταν προφανώς κάπως επώνυμες από πολύ ελεύθερα έκκληση στον νεαρό συγγραφέα με τις καθιερωμένες αρχές του εθνικού ιστορία. Τα σχόλια της Miss Tikltobi θεωρούνται μερικές φορές ειλικρινές επιθέσεις της Tekkerea εναντίον των στεφανωμένων ατόμων που έχουν κάνει ιστορία: "Αυτοί είναι πολέμοι, οι οποίοι είναι πολύ ευχαριστημένοι που διαβάζουν από την απογοήτευση ... αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο ευχάριστα. Όταν το διαβάζουμε αυτό Ο μαύρος πρίγκιπας του Royal Son καίει όχι λιγότερες από 500 πόλεις και χωριά στη νότια Γαλλία, καταστρέφει ολόκληρη την περιοχή και στάζει τον πληθυσμό των ειδήσεων του Θεού οπουδήποτε, μπορείτε να φανταστείτε τι ήταν αυτοί οι πολέμοι, και αν σερβίρονται καλή διασκέδαση για τους ιππότες και Πολεμιστές, τότε για τους ανθρώπους που δεν ήταν τόσο ευχάριστοι για τους ανθρώπους ».

Η έκκληση για την ιστορία σήμαινε για την Tekkesea και πιο κοντά στην προσοχή σε σύγχρονα γεγονότα που έχουν άμεση επικοινωνία με το παρελθόν. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας γνώριζε εξαιρετικά σε θέματα των τελευταίων τάσεων στην ανάπτυξη της εθνικής ιστοριογραφίας. Η αισθητική της Tekkesea έχει έναν δημοσιογραφικό χαρακτήρα μάχης, επειδή συνδέεται άμεσα με το "πνεύμα του χρόνου" D.S. Milla και με το Tra Carlisle's Trackt "στην ιστορία", καθώς έβαλαν το ζήτημα του νόημα και το νόημα της προόδου στην αγγλική κοινωνία, πριν από άλλες χώρες, οι οποίες εισήλθαν στην πορεία της αστικής ανάπτυξης. Η ανεξαρτησία και η αρχή της απόψεων του Tekkesey οφείλεται στην εξαιρετική γνώση της πραγματικότητας, η ικανότητα να συγκρίνουμε τη δική σας και την εμπειρία κάποιου άλλου. Δεν είναι τυχαίο ότι ο tecker, κληρονομώντας τις μεγάλες ιδέες της Shelly, Byron στο ιρλανδικό ερώτημα, αφιερώνει την Ιρλανδία "Βιβλίο ιρλανδικών δοκίμων" (1843). Αυτό είναι ουσιαστικά μια περίεργη έκθεση του συγγραφέα και ενός δημόσιου που επισκέφθηκε τη χώρα και διαιρώντας τις θλιβερές εντυπώσεις του με τους σύγχρονους, οι οποίοι δεν γνωρίζουν την αληθινή θέση του ιρλανδικού λαού. Tekkerei σημειώνει φουσκωμένες περιπτώσεις ανεργίας, φτώχειας, κοινωνική αδικία, που παρατήρησε στην Ιρλανδία και καλεί τους λόγους της δυσαρέσκειας του στόχου της Ιρλανδίας, υποδεικνύοντας ότι ο λαός της Ιρλανδίας θέλουν να επιτύχουν τη συμμόρφωση με τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Όπως ο Dickens, η Tekrekia αποτελεί ένα πολιτικό πρόγραμμα για τη βελτίωση της κατάστασης της χώρας στη χώρα, προσφέροντας την ενίσχυση της θέσης της μεσαίας τάξης, η οποία θα είναι το οχυρό των δημοκρατικών ελευθεριών και η εξάλειψη της κοινωνικής ανισότητας. Η ανάπτυξη πολιτικών εκδηλώσεων στην Αγγλία και στην ήπειρο οδηγεί τον Tekkesey στη δημιουργία σατρικού έργου - "Η ιστορία της μελλοντικής γαλλικής επανάστασης" (1844). Αυτή η περίεργη φουτουρολογική πρόβλεψη φυλλαδίου, η δράση της οποίας αποδοτήθηκε στο 1884, λέει περίπου τρεις αιτούντες για το γαλλικό θρόνο. Δύο από αυτούς είναι ο Henry Bordeos και οι συγγενείς του αυτοκράτορα Ναπολέοντα John Thomas Napoleon - αποδειχθείτε ότι είστε ηττημένοι στην καταπολέμηση του Louis Philippe, ενώ ο τρίτος αμφισβητίας, ένας ασθενής ενός τρελού σπιτιού, φαντάζοντας τον εαυτό του με τον γιο του Louis XVI, αναζητά επιτυχία. Στην κωμική παρουσίαση των γεγονότων, σαφώς εκτελεσθεί σαφώς σαφώς απότομη σκίτσα των χαρακτήρων των αιτούντων για το θρόνο και τις απόψεις του συγγραφέα στα σημαντικότερα πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα.

Το ιδανικό του «φωτισμένου δημοκρατικού», το οποίο τηρήθηκε να Tekcrech κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, τον βοήθησε να κατανοήσει τα σύνθετα πολιτικά γεγονότα της νεωτερικότητας, συνέβαλε στην ανάπτυξη της διαβίωσης και της ενεργού αντίληψης του γεγονότος ότι είναι αλήθεια ότι ψευδώς, που είναι η ουσία του δημαγωγικού υπολογισμού και της φάρυπα (εξαιρετικά ενδεικτικό, για παράδειγμα, αξιολόγηση της δραστηριότητας Tkkerem του G. Gerven).

Ένας σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση των απόψεων των νέων Tekckery έπαιξε από τη συνεργασία του στο Fraser Megazin, όπου δημοσίευσε τακτικά τα δοκίμια για τους διάσημους μυθιστοριογράφους ("μυθιστορήματα διάσημων συγγραφέων"). Αυτά είναι ιδιόμορφα παρόμοια στα μυθιστορήματα του Vicver και Dizraeli. Εξαιρετικά μιλώντας κατά του πολιτικού προσανατολισμού της "νέας Αγγλίας", ο επικεφαλής του οποίου εκείνη την εποχή ήταν η Dizraeli, η Tekkrech καταδικάζει την ψευδή αρχή της αναβάτης του έθνους μέσω του Χριστιανισμού. Ακόμα σαθρικά απότομα παρουσιάζει την πολιτική μιλιταριστή της Αγγλίας ("Οι περιπέτειες του μεγάλου Γαχάγνα από το N-Sky Regiment"), το οποίο ήταν ένα είδος σκίτσου στο κεφάλαιο για τα στρατιωτικά σλιπ στο διάσημο βιβλίο των δοκίμων για τα Snobs. Η στάση του απέναντι στον Romantomism, με μεγαλύτερη ακρίβεια, ο ρομαντικός ιδεαλισμός και υπερχείλιση, ο Tekkerei περιγράφεται στο διάσημο "Legend Rhine" (1845). Το αντικείμενο της παρωίας γίνεται τα μυθιστορήματα του Dumas, στις οποίες οι ήρωες που κάνουν απίστευτες εκμεταλλεύσεις, μετατοπίζοντας ένα τεράστιο ποσό μυστικών και συμμετέχουν σε πολλές περιπέτειες. Προεπιλογία υπερβολική και η ηρεμινοποίηση των περιπέτειων των ηρώων του Dumas, η Tekkrei εισέρχεται σε μια διαμάχη με τη σύγχρονη ιστοριογραφία, εγκρίνοντας τα αποτελέσματα της προόδου σε μια λογική και φωτισμένη χώρα. Το Tekkerei αποδεικνύει το αντίθετο - η σύγχρονη εποχή είναι μη εκφυλισμένη, και οι γνήσιοι ρομαντικοί ήρωες δεν υπάρχουν.

Αυτή η παρωδία εμφανίστηκε όταν η Σχολή του V. Scott ήταν αντικατασταθεί από επιγνώματα και μέτριους φοιτητές του. Μεταξύ αυτών ήταν Einsworth, Dizraelie και Vicver, οι οποίοι στη δεκαετία του '40 έχουν ήδη αλλάξει τη δέσμευσή τους σε ιστορικά θέματα. Στη δεκαετία του '30, έδωσαν φόρο τιμής στο λεγόμενο νεφελώδες μυθιστόρημα, καθώς και το Newgate και τα ιστορικά μυθιστορήματα, καθόλου φροντίζοντας το γεγονός ότι ήταν αδύνατο να μεταφερθεί μηχανικά σε άλλο χρόνο έναρξης και να φτάσει στη Scott. Κατά την πρώτη περίοδο της δημιουργικότητας, δημιουργήθηκαν καλλιτεχνικά έργα από τον Tekker, αντανακλώντας την κοινωνική και πολιτική, φιλοσοφική και αισθητική θέα. Αυτή είναι η "Κατερίνα" (1839), "Noble" (1840) και "Καριέρα Barry Lyndon" (1844).

Ο ήρωας του teckery αυτής της περιόδου υπογραμμίζεται στη γειωμένη. Δεν υπάρχει τίποτα από τους θανατηφόρους, μυστηριώδεις, μυστηριώδεις και ελκυστικούς ήρωες του αδίστακτου και της Δυζέλι. Αυτός είναι ένας σκληρός και μισθοφόρος αντιπρόσωπος της Κατερίνας, ο οποίος σκότωσε τον σύζυγό της να εισέλθει σε έναν πιο κερδοφόρο γάμο. Αυτός είναι ο George Brandon (παρωδία του Dandy και το κοσμικό λιοντάρι), ο οποίος αποπροστατευμένος αφελής και αφελής Carrie Gunn, η κόρη της ερωμένης επιπλωμένων δωματίων. Αυτό επιβάλλεται τελικά από τον αγγλικό ευγενή του XVIII αιώνα. Ο Barry Lindon, ο ίδιος ο ίδιος ο Kavalera du Barry. Υψηλά περιφρονητικά συνδεδεμένα με τους ανθρώπους, αυτοπεποίθηση και μη κρίση, που εμπορεύονται τον τίτλο, το όπλο, την πατρίδα του, στερείται εντελώς τα ρομαντικά χαρακτηριστικά. Αλλά (επίσης, σε αντίθεση με τον ρομαντικό ήρωα), επιτυγχάνει παντού.

Ο αμυντικός της αλήθειας στην τέχνη, ο Tekrech, όπως ο Dickens, πιστεύει ότι οι συγγραφείς "είναι υποχρεωμένοι, φυσικά, να δείξουν τη ζωή των οποίων πραγματικά τους φαίνεται, και να μην επιβάλει ένα ποσοστό αριθμών που ισχυρίζονται ότι είναι πιστοί Ανθρώπινη φύση - γοητευτικό Καλάθι, δολοφόνοι, αρωματισμένοι με ροζ πετρέλαιο, καλοί υποχωρητές, πρίγκιπες των Ροδόλων, δηλαδή οι χαρακτήρες που δεν υπήρχαν ποτέ και δεν μπορούσαν να υπάρχουν. " Το Tekkerei αντιπροσωπεύει ρεαλιστική λογοτεχνία, από την οποία προσπαθεί να εκδιώξει "ψεύτικους χαρακτήρες και ψεύτικη ηθική".

Μια ποικιλία ειδών στα οποία δημιουργεί ο Tecker είναι συγγραφέας και καλλιτέχνης. "Κατερίνα" - ένα μυθιστόρημα, χτισμένο πάνω στο εγκληματικό χρονικό του XVIII αιώνα, η "ευγενείς σφαγής" είναι μια ιστορία, ένα ιδιόμορφο ερμηνευτικό νεφελώδες μυθιστόρημα, "καριέρα Barry Lyndon" - μια παρωδία του οικογενειακού χρονικού. Όμως, όλα αυτά τα έργα κατευθύνονται κατά της μηρχίνης, του pinnacle και εμπλέκονται με μια οξεία παρωδία της τέχνης, η οποία οδηγεί στη συζήτηση της ψευδο-ετεροϊδικής και ψευδούς-αρωματικού στην καθημερινή πνευματική πραγματικότητα. Το πρώιμο στάδιο της δημιουργικότητας της Tekkesea - το δείγμα του στυλό, αλλά και η εφαρμογή σχεδίων γραφής που επιβεβαιώνουν την ορθότητα της θέσης του καλλιτέχνη-ανθρωπιστής.

Το δεύτερο στάδιο της δημιουργικότητας του Tekkerei ανοίγει από μια συλλογή σατιρικών δοκίμων "Το βιβλίο των Snobs", το οποίο εκτυπώθηκε με τη μορφή μεμονωμένων δοκίμων στη Pancha το 1846-1847. Λογοτεχνικά παρωδία, δοκίμια Mravo-Water, δημοσιογραφικές εκδόσεις προετοίμασαν συγγραφέα σε μια βαθύτερη κρίσιμη ανάλυση και κατανόηση της σύγχρονης πραγματικότητας. Το Tekkerei βασίζεται σε μια πλούσια παράδοση του εκπαιδευτικού δοκίμιου, που συνδέεται με τα χαρακτηριστικά του φυλλαδίου και του δημοσιογραφικού δοκίμιου.

Σε μια σειρά δοκίμιων σχετικά με τα Snobs που απεικονίζουν την αγγλική κοινωνικοπολιτική και ιδιωτική ζωή. Η λέξη "SNOB" στην ερμηνεία της Tekkesea γίνεται ιδιαίτερη σημασία. Το αρχικό της νόημα είναι ένας "υποδηματοποιός", τότε έγινε μια λέξη SLANG που σημαίνει ένα ασυμβίβαστο άτομο. Οι φοιτητές του Cambridge το χρησιμοποίησαν όταν πρόκειται για τον κάτοικο του Cambridge που δεν σχετίζονται με τον αριθμό των φοιτητών, καθώς και για τον φτωχό φοιτητή που δεν ανήκε στον φοιτητή ελίτ, δηλ., Προέρχονται από πλούσιες και σεβαστές οικογένειες. "Το βιβλίο των Snobs που γράφτηκε από ένα από αυτά" είναι ένα τόσο πλήρες όνομα αυτού του έργου και σε προκαταρκτικά σχόλια ο συγγραφέας σαρκαστικά παρατηρεί: "Το SnoB πρέπει να μελετηθεί, όπως και άλλα αντικείμενα φυσικής ιστορίας, και είναι μέρος της όμορφης ( με κεφαλαίο γράμμα). Σφαίρα σε όλες τις τάξεις της κοινωνίας. " Έτσι, ο συγγραφέας προάγει και υλοποιεί αυτή την έννοια, του δίνει μια κοινωνική αίσθηση. Η Tekkrech ήταν άμεσος διάδοχος δημοκρατικών παραδόσεων του XVIII αιώνα και υπάρχει ιδιαίτερα η σχέση με την "Ιακωβίνη ιδεολογία" του τέλους του αιώνα που εξαπλώνεται από τον κύκλο του Godwin. Στο βιβλίο του αγγλικού συγγραφέα του XVIII αιώνα, ένας φίλος του Godwin, E. Inchbuld "Φύση και Τέχνη" χρησιμοποιείται από τη λέξη "Snob" για να ορίσει ένα Chum και αλαζονεία. Το θησαυροφυλάκιο συνέχισε, εξαπλώνει αυτή την έννοια και στην αστική τάξη, η οποία ήταν "ευχάριστη προς τα παραπάνω και δεσποτικά προς τα κάτω".

"Όλη η αγγλική κοινωνία", γράφει το Tekkrech στο τελευταίο κεφάλαιο », μολύνεται με την καταραμένη λατρεία του Mammon, και όλοι, από το κάτω μέρος στην κορυφή, μπροστά σε κάποιον έργο και ερπετό και κάποιος θα υποχωρήσει και θα υποχωρήσει. " Το βιβλίο είναι 52 κεφάλαια και το καθένα περιέχει σάτιρα σε έναν ορισμένο τύπο snob. Η γκαλερί πορτρέτου των Snobs από τα στεφανωμένα snobs αρχίζει, τότε μιλάμε για αριστοκρατικά Snobs, Clerical, Πανεπιστήμιο, Στρατιωτικά, Λογοτεχνικά, Snobs - Vigas και Συντηρητικοί, ρουστίκ Snobs και Snobs της πόλης, ιρλανδικά Snobs και Snobs-ρίζες. Ακόμη και μια απλή λίστα των Snobs δίνει μια ιδέα για το εύρος της κάλυψης του υλικού του υλικού σχετικά με αυτή την κοινή ασθένεια του αιώνα. Αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι ο συγγραφέας δημιουργεί ένα ολόκληρο σύστημα συγγραφής snobs, περιγράφει τις συνήθειες, τους τρόπους, τα mods, χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ τους. Όχι μόνο η τυφλή αντιγραφή από τα αστικά σνομπ από τις γεύσεις και τον τρόπο αριστοκρατών, αλλά καταδίκασε τις ιεραρχικές σχέσεις μεταξύ των Snobs διαφόρων κατηγοριών και τάξεων. Η ηθική ασχήμια και ο παραλογισμός του snobism εμφανίζονται από τον συγγραφέα μαζί με το σύστημα κοινωνικών σχέσεων που αποτελούν αυτή τη δομή κατάστασης. Αγγλική αστική, ταξιδεύοντας στην Ευρώπη, τραβιέται στο Trekbey αδίστακτη και κακή: "Μπορείτε να δείτε ένα τέτοιο χονδρό, άγνοια, παχύσαρκο αγγλικό σε κάθε ευρωπαϊκή πόλη. Ένα από τα πιο ηλίθια πλάσματα στον κόσμο, πέρασε με υπερηφάνεια την Ευρώπη με τα πόδια του , ωθεί σε όλους τους καθεδρικούς ναούς, τα παλάτια και τις γκαλερί τέχνης. Χιλιάδες απολαυστικά γυαλιά περνούν μπροστά του με αίμα με αίμα, αλλά μην το ανησυχείτε. Αμέτρητες πολύχρωμες σκηνές ζωής και ηθικής αναπτύσσονται μπροστά του, αλλά δεν το ενδιαφέρον. Τέχνη, η φύση εμφανίζεται μπροστά του, χωρίς να προκαλεί και τον αφρώδη θαυμασμό με το άσχημο βλέμμα του. Τίποτα δεν τον αγγίζει - ενώ κάποιο σημαντικό πρόσωπο δεν εμφανίζεται - και στη συνέχεια το πρωταρχικό μας, περήφανο, αυτοπεποίθηση και το αδιανόητο βρετανικό SnoB είναι ικανό να είναι ευχάριστο ως α λάκα και εύκαμπτο ως harlequin. "

Το Tekkrech δεν αναζητά μόνο τα Snobs, τους ζωγραφίζει. Ο αναγνώστης περνάει τις χορδές των Snobs υπερήφανοι για το γενεαλογικό τους, καθώς και τα snobs. Τα πορτραίτα είναι κοινωνικά φαινόμενα, ορισμένα χαρακτηριστικά της ζωής, το ηθικό, τη δημόσια και ιδιωτική άποψη. Ο Tekkerei συνομιλεί με βεβαιότητα με τον αναγνώστη του, αρκετά στο πνεύμα του ρωμαϊκού XVIII αιώνα. Γίνεται σε μια σειρά με εκείνους που κάνουν τη διασκέδαση αυτού του πλήθους, εκθέτει τη δημαγωγία του αστικού κοινοβουλευτικού, τα μειονεκτήματα του "υπέροχου" συντάγματος. Στο πρόσχημα των νέων αριστοκρατών, για παράδειγμα, ο De Mogins, ο οποίος αγόρασε μια αρχαία γενεαλογία και οικόσημο, μαντέψατε όχι μόνο ένα εκπαιδευτικό γεγονός και άξια του γελοίου του φαινομένου της δημόσιας ζωής, "ο χαρακτήρας της" νέας Αγγλίας ", με επικεφαλής Το δυσάρεστο, επιδιώκοντας να αναβιώσει το έθνος, είναι σαφώς ορατό. Οι αριστοκράτες και οι αστικοί ονομάζονται πολύ ξεκάθαρα στο βιβλίο του Tekckery από δύο Charlatans που διαχωρίζουν την εξουσία στη χώρα και πηγαίνουν σε οποιεσδήποτε συναλλαγές με συνείδηση \u200b\u200bγια να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους. Η κριτική των μεμονωμένων μειονεκτημάτων της Tekcrech συνδέεται με την καταδίκη των δημόσιων παραγγελιών και την κύρια πηγή του κακού βλέπει υπό το αντικείμενο της υπερηφάνειας των Βρετανών - το Σύνταγμα.

Ειδικό μίσος του Tekkesey προκαλεί στρατιωτικές κοινωνίες. Μεταξύ αυτών αναφέρονται συχνά από το όνομα του γενικού του Tapto, το οποίο στη συνέχεια εμφανίζεται στα μυθιστορήματα του συγγραφέα. Πρόκειται για ένα άγνοια που δεν διαβάζει ποτέ ένα μόνο βιβλίο, αγενές και ηλίθιο, ανίκανο για κάθε σκάφος, έχει την επίσημη φήμη του "γενναίου αξιωματικού" και τον ανεπίσημο παίκτη στους αγώνες, ο Kutilov, τη Duelanta και ο εραγωγός των γυναικών.

Η θαυμάσιος γνώση του δημοσιογραφικού κόσμου βοηθά τον Tkkere να φτιάξει τις πωλήσεις και την άνευ ρώτιδα του Τύπου, την εξάρτησή του από πλούσιους και ευγενείς ανθρώπους.

Η οικογένεια SnoB, για παράδειγμα, είναι μια πηγή κοσμικών πληροφοριών και τακτικά μηνύματα σχετικά με τα ρούχα των κυλιόμενων Snobs, κυρίες του Snobs, το χόμπι τους τοποθετούνται στην ενότητα εφημερίδων "κοσμικό chronicle". Επεισόδιο με επτάχρονη χάσετε Snobci, ο οποίος έφυγε να περπατήσει στο πάρκο του Αγίου Ιακώβου που συνοδεύεται από μια γαλλική κυβέρνηση και μια λίμνη, δεν φαίνεται τόσο αβλαβές αστείο. Αυτός ο πολύ αυτοπεποίθηση νέος είναι τόσο πεπεισμένος για τη σημασία της, η οποία δεν αμφιβάλει ότι ένας τέτοιος νεαρός Λονδίνος Lolllipop μαθαίνει για την αναχώρησή της από το Λονδίνο από τις μητροπολιτικές εφημερίδες. Το Tekkerei χρησιμοποιεί σημαντικά ονόματα για την κατασκευή των τελειωμάτων και της πειστικότητας στα χαρακτηριστικά των Snobs διαφορετικών τάξεων. Αλλά η άψογη γεύση του εισηγητή βοηθά τον συγγραφέα να ολοκληρώσει το φωτεινό και σατιρικό πανόραμα της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής των μαγευτικών εικονογραφήσεων της Αγγλίας. Αυτό που δεν διαχειρίζεται να εκφράσει τη λέξη, αναδημιουργεί με τη βοήθεια μιας αιχμηρά εικόνας. Έσπρωξε ένα τεράστιο ποσό οικόσημων (για παράδειγμα, το "χρυσό μανιτάρι"), ονόματα των κολλεγίων (St. Boniface, S. Christina), Reciments, εφευρίσκοντας συλλογικές έννοιες και ονόματα (Lordolatry-Lord Flone), χρησιμοποιώντας πλούσιες αγγλικές δυνατότητες , μεταφέρει το ύφος των διαφόρων ιδιωτικών ατόμων και των ανθρώπων της εξέδρας, κατέφυγαν σε μοντέρνα λόγια για να styling της ομιλίας των snobs club και των πρωτόγονων λέξεων και των εκφράσεων για τα χαρακτηριστικά των στρατιωτικών σνακ. Η σύμβαση αφίσας και καρικατρωτής, η grotesque και η ευθεία των σκίτσων εμπλουτίζεται με πολλές λεπτομέρειες οικιακής χρήσης, καθιστώντας τον απεικονισμένο τερατώδη κόσμο με πραγματικό, όχι φανταστικό. Για παράδειγμα, ο Tekkket χρησιμοποιεί συχνά τη λέξη "λιπαρά", παχιά για να ορίσει όχι μόνο τα ίδιους το ρουστίκ Snobs, αλλά και τα κορδόνια τους, Kucher, άλογα. Σε αυτή την περίπτωση, αυτό το επίθετο διαθέτει μια διπλή τιμή - ρουστίκ Snobs προσπαθούν να μιμηθούν να απομακρύνουν τους σπείρες, υψηλότερες στην τάξη, έτσι ώστε να διογκώνονται σαν βατράχια. Τα αρχαία επώνυμα αναπαράγονται από το Trekbeck σε προσβλητική και έκθεση στην έκθεση. Έτσι, το όνομα του Lord Longhaw φέρει θυσιαστική αρχή. De brey σημαίνει: "βρυχηθμό στο γαϊδουράκι". Κάτω από το όνομα MRISDIDGE, οι δημοφιλείς συγγραφείς Catherine Mountains (1799-1861), ο συγγραφέας της Romanov για τη ζωή μιας κοσμικής κοινωνίας, με το όνομα της κ. Wallp - κ. Trollop (1780-1863), μητέρα Ε . Trollop, με το όνομα Tom Maku - Thomas Makhalya (1800 -1859), Bendigo de Minoris είναι ο Benjamen Dizraelie, ο επικεφαλής της "νέας Αγγλίας".

Όπως μπορεί να φανεί ακόμη και από μια σύντομη ανάλυση των "βιβλίων των Snobs", αυτό το έργο δεν είναι μόνο ένα πολύ ευρύ πανόραμα της Αγγλικής Εταιρείας του πρώτου μισού του XIX αιώνα, αλλά και μια περίεργη εγκυκλοπαίδεια της λογοτεχνικής, πολιτιστικής ζωής, Εξαιρετικές πληροφορίες σχετικά με την πνευματική κατάσταση του αγγλικού έθνους κατά τη διάρκεια της περιόδου ευημερίας.

Ωστόσο, το "SnoB Book" είναι μόνο ένα σκίτσο για την ξεδιπλωμένη εικόνα, που σχεδιάστηκε στη δοξασμένη ρωμαϊκή "Vanity Fair" Tekkesey. Αυτό το μυθιστόρημα που ολοκληρώνει τη δεύτερη περίοδο δημιουργικότητας του Tekkesey. Το έργο δημιουργήθηκε σε μια πολύ έντονη ιστορική περίοδο, λόγω της ανάπτυξης του επαναστατικού κινήματος στην ήπειρο και το χάρτη στην Αγγλία.

Η Roman Tekkesea άρχισε να δημοσιευθεί από ξεχωριστά θέματα από το 1847. Μέχρι τώρα, οι αναγνώστες της Pancha ήξεραν τον συγγραφέα του ως παρωδία σοφότερο, κακό και πνευματώδη γελοιοποίηση αλαζονικών και περιφρονητικών σνακ. Αυτό το έργο στερεώθηκε το όνομα ενός υπέροχου ρεαλιστικού, αναψυχής της ψυχραιμίας και των τελωνείων της αγγλικής κοινωνίας, αναλύοντας τους χαρακτήρες των ανθρώπων χωρίς εθισμό και την τάση. Υπότιτλος "Vanity Fair" - "Ρωμαίος χωρίς ήρωα". Η ιδέα του συγγραφέα είναι να δείξει μια ακάθαρτη προσωπικότητα, να τραβήξει σύγχρονα ηθικά των ανώτερων στρωμάτων της μεσαίας τάξης. Ωστόσο, "ο μυθιστοριογράφος γνωρίζει τα πάντα", δήλωσε ο Tekrech στην "Vanity Fair". Το ρομαντισμό δείχνει τα γεγονότα της δεκαετούς χρονικής περιόδου - τα 10-20 της XIX αιώνα. Η εικόνα της κοινωνίας εκείνης της εποχής συμβολικά ονομάζεται συμβολικά η "Vanity Fair" και αυτό εξηγείται στο αρχικό κεφάλαιο του μυθιστορήματος: "Εδώ θα δουν τα γυαλιά των πιο διαφορετικών: αιματηρές μάχες, μαγευτικά και καταπράσινα καρουσέλ, σκηνές Από τη ζωή του κόσμου, από τη ζωή πολύ μέτριων ανθρώπων, αγαπούν επεισόδια για ευαίσθητες καρδιές, καθώς και κόμικ, σε ένα ελαφρύ είδος, - και όλα αυτά είναι επιπλωμένα με κατάλληλες διακοσμήσεις και φωτίζονται γενναιόδωρα από κεριά σε βάρος του ίδιου του συγγραφέα ".

Τα γεγονότα στο μυθιστόρημα εμφανίζονται σε διαφορετικές πόλεις στην Ευρώπη, σε αυτά τα γεγονότα υπάρχουν πολλοί παράγοντες που σχετίζονται με τα πιο διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας. Φαίνεται ότι ο χρόνος στο μυθιστόνο είναι πολύ μεγαλύτερος από τη διαταραχή της δεκαετίας. Γνωρίζουμε για τη ζωή των κύριων και δευτερογενών ήρωων, ο αναγνώστης είναι αφιερωμένος σε όλα τα οικογενειακά τους μυστικά. Ανταγωνίζει εκπληκτική φυσικότητα και συμπαγή σύνθεση, επιτυχημένη μετάβαση από μια σκηνή σε άλλη, από ένα άτομο που ενεργεί σε άλλο. Όπως και στη μεγάλη έκρηξη, όλα πωλούνται και αγοράζονται εδώ - οι άνθρωποι εμπλουτίζονται και καταστρέφονται, ο γάμος και πεθαίνει, πεθαίνουν ελπίδα και νέες ψευδαισθήσεις γεννιούνται, γεννιούνται τα βαθιά συναισθήματα, γεννιούνται τα βαθιά συναισθήματα. Ακολουθώντας τις παραδόσεις του Νέων Διαφωτισμού, Tekkrech ως Διευθυντής μιας γιγαντιαίας απόδοσης που έπαιξε στην έκθεση, επιλέγει ένα κουκλοθέατρο. Ο κουκίδων είναι ένας συγγραφέας ζητιάνος του XVIII αιώνα, δημιουργεί ένα σενάριο και οδηγεί τη δράση των καλλιτεχνών του. Η έξοδος του ανοίγει και κλείνει τη δράση του μυθιστορήματος, τα γεγονότα που περικλείονται σε αυτήν. Αλλά ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ενός άλλου αιώνα, ταξιδεύοντας μαζί με τους ήρωες του κατά μήκος των δρόμων του θορυβώδους Λονδίνου, τους ακόλουθους ήρωες στις Βρυξέλλες, τον αφηγητή και τον αφηγητή - έξυπνο, παρατηρητικό, διορατικό και αντικειμενικό, Μην ξεχνάτε καμία λεπτομέρεια που βοηθά στην αποκατάσταση της αλήθειας. Αυτός ο νέος μυθιστοριογράφος δίνει τα χαρακτηριστικά στους ήρωες της, προκειμένου να διαλύσει τις λανθασμένες ιδέες γι 'αυτούς, οι οποίοι έχουν αναπτυχθεί από τον αναγνώστη. Ο Έσειστικός τρόπος της πρώιμης τεχνολογίας είναι κατώτερος από τους σοφούς στον παρατηρητικό έμπειρο μυθιστόπινο, το οποίο χωρίζεται με τον αναγνώστη με τις πικρές παρατηρήσεις της πάνω από τη σύγχρονη κοινωνία.

Το όνομα του μυθιστορήματος, το ίδιο το περιεχόμενό του εμπνέεται από τον Τέκερ "με προσκυνητή" D. Benyan. Ωστόσο, η έννοια της λέξης "ματαιοδοξία" έχει αλλάξει, απελευθερώνοντας από τη χριστιανική ηθική και την απόκτηση της φύσης της κοινωνικής ασθένειας. Με αυτή την έννοια, το μυθιστόρημα αισθάνεται μια πιο κοντινή σύνδεση με το "Βιβλίο των Snobs" από το "με προσκυνητή". Η ματαιοδοξία στον κόσμο των ηρώων του Μπενιάν καταδικάζεται ως ανθρώπινος αντιπρόεδρος. Στον κόσμο, οι ήρωες της ματαιοδοξίας Tekkesea - ο κανόνας της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Είναι απαραίτητο να κοιτάξουμε αξιοσέβαστο. Η λατρεία της σεβασμού συνδέεται στενά με το snobbery, καθώς καθορίζει την κοινωνική κατάσταση και επομένως η ανθρώπινη συμπεριφορά. Ο τίμιος έμπορος της πόλης του Λονδίνου Osborne ανθίζει, ενώ ο πατέρας της Emilia Sadli ερείπια, οπότε ο γάμος του Osborne-νεότερος στην κόρη ενός σπασμένου εμπόρου είναι ανεπιθύμητη.

Στο μυθιστόρημα, δύο ιστορίες. Ένας από αυτούς συνδέεται με την τύχη της Emilia Sadli, το άλλο - με τη μοίρα της Becky Sharp. Για κάποιο χρονικό διάστημα, οι ζωές τους τέμνονται, τότε αποκλίνουν για να πάρετε μαζί ξανά. Αρχικά, η Emilia δίνει την εντύπωση μιας θετικής ηρωίδας. Είναι φιλική, καλή, φροντίζει για τη φίλη της, που θέλει να αντισταθμίσει την έλλειψη θερμότητας και άνεσης στο σπίτι, το οποίο στερείται, παραμένοντας ορφανό. Αλλά το γεγονός ότι ξεχνάει τους γονείς, στερούνται εντελώς η Emily της φήμης της "μπλε ηρωίδας". Ακόμη και μετά το θάνατο του συζύγου της, δεν παρατηρεί τις ευγενείς πράξεις του ερωτευμένου με αυτό.

Ο Becky είναι το πλήρες αντίθετο της Emilia. Αμέσως απογοητεύει με την αρπακτική αλυσίδα του με μια λαβή, φιλοδοξία, έξυπνο και dodgy μυαλό.

Είναι γοητευτικό και φιλικό, αλλά τα μάτια της και ένα γοητευτικό χαμόγελο μπορεί να εξαπατήσει ένα άπειρο άτομο. Η Tekkrech δίνει ένα λαμπρό χαρακτηριστικό της ηρωίνης του, επειδή ο κύριος κινητήρας του οικοπέδου είναι ακριβώς ο Becky, και όχι η Emilia. Μετά το θάνατο του πατέρα του, δεν κλαίει από τη θλίψη, αλλά από τη συνείδηση \u200b\u200bπου παρέμεινε ο ζητιάνος. "Αν νωρίτερα δεν θα μπορούσε να ονομαστεί υποκριτής, τώρα η μοναξιά την δίδαξε να προσποιηθεί." Ο Becky αισθάνεται συνεχώς τη μοναξιά του, επειδή η μόνη της πρέπει να αγωνιστεί για την ευτυχία του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βάζει τη μάσκα της υποκρισίας και την φοράει μέχρι το τέλος των ημερών του, ακόμη και όταν γίνεται μια σεβαστή Αξιοποιήσιμη Κυρία και θα ασχοληθεί με φιλανθρωπία. Ο Becky είναι ύπουλος, ηλίθιος, υποκριτικός, αλλά όλες οι ιδιότητές του οφείλονται στη θέση της στην κοινωνία, η οποία σχετίζεται με την εχθρική και ακαταμάχητη. Μιλάει κυνικά για την πτώχευση του Osbornov και με ένα χαμόγελο ενημερώνει τον σύζυγό του ότι η Emilia θα το επιβιώσει ».

Ο Tekker ήταν κοντά στο XVIII αιώνα. Έτσι τώρα, η αφήγηση για τη μοίρα δύο ηρωμάτων, έχει δείγμα του μυθιστορήματος της Moralovenaya. Οι χαρακτήρες του Becky και της Emilia συνδέονται στενά με αυτό το μέσο, \u200b\u200bμε τις συνθήκες στις οποίες ζουν. Ο Tekkerei φροντίζει ότι οι χαρακτήρες των ηρώων του σε όλες τις σχετικές συμβάσεις τους δεν εντυπωσιάζουν την εντυπωσιακή, απίθανη και εκκενώθηκαν στο αριστοειδώς αναδημιουργημένο σκηνικό της κοινωνικο-ιστορικής πραγματικότητας του πρώτου τρίτου του 19ου αιώνα. Η τύχη του κάθε ατόμου είναι αδιαχώριστη από την ιστορία, από τη μοίρα του έθνους.

Αυτό το κύριο δομικό στοιχείο του νέου "Vanity Fair" δεν περνά απλά μέσα από δύο ιστορίες, υφίσταται διάφορα στρώματα αφηγηματικών γραμμών. Η φύση αυτών των αφηγηματικών γραμμών ποικίλλει, είναι ζωγραφισμένο σε λυρικό, ακόμη και συναισθηματικούς τόνους, στη συνέχεια σε ειρωνικό και ακόμη και έντονα σατρικό. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας διατηρεί την αρχή της βιβλιότητας της δράσης, χωρίς να ξεχνάει την τύχη του Becky και της Emilia: "... δεν είναι σκληρό ότι η σύγκρουση των μεγάλων αυτοκρατοριών δεν μπορεί να γίνει χωρίς να αντικατοπτρίζει το περισσότερο Κατασκευαστικός τρόπος για την τύχη του αβλαβούς μικρού χρονούχους κοριτσιού, ραφής ή κεντήματος κολάρων κολάρο στην πλατεία Russell; Ω ένα απαλό απλό λουλούδι! Είναι το τρομερό βρυχηθμό της στρατιωτικής θυελλώδους θα σας ξεπεράσει εδώ, παρόλο που στερεώσατε Προστατέψτε το Holtororn; Ναι, ο Ναπολέων κάνει το τελευταίο του στοίχημα και η ευτυχία των φτωχών σέλων της Μικρά Amy συμμετέχει κατά κάποιο τρόπο σε γενικό παιχνίδι. "

Ο θρίαμβος του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα συνεπάγεται την καταστροφή και κατάρρευση της οικογένειας σέλας. Η μάχη με το Waterloo θα φέρει τη ζωή του George Osborne. Και για τον Becky, μια μεγάλη οικονομική επιτυχία (σειρά αλόγων) συνδέεται με έναν καθολικό πανικό στις Βρυξέλλες κατά τη διάρκεια της μάχης του Waterloo.

Η αφηγηματική γραμμή σε αυτό το μυθιστόρημα Tekkesey διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο και φέρει ένα σημασιολογικό φορτίο. Δεδομένου ότι η κουρασμένη κωμωδία παίζεται μπροστά μας, δεν υπάρχουν πάντα ενεργά άτομα μπορούν να γίνει κατανοητά από τον θεατή, οι ενέργειες και οι δράσεις τους χρειάζονται μια εξήγηση για ένα σοβαρό και όλα - γνωρίζοντας τον σκηνοθέτη κούκλα. Μετά την οικογενειακή σκηνή, οι συμμετέχοντες από τους οποίους ήταν ο Becky, ο Λόρδος Stein και ο Rodon Crowley, ο συγγραφέας δεν είναι χωρίς συμπαθητικούς με την ηρωίνη του σημειώσεις: "τόσα πολλά ψέματα και μυθοπλασία, τόσο πολύ εγωισμός, η dodgy του νου και αυτό είναι πτώχευση!"

Μετά το θάνατο της μητέρας, η Emilia έγινε προσφορά και αγάπη κόρη προς τον άρρωστο πατέρα του. Εκτιμά την αγάπη με την Dobbina και τον συγγραφέα εδώ, όπως ήταν να συνδυαστούν: "" Εισάγει το δωμάτιο ήσυχα, όπως μια δέσμη ηλίου, "Σκέφτηκαν για την Emilia Dobbin. Ποιος δεν έβλεπε στα πρόσωπα των γυναικών του απαλού αγγελικού φωτός Αγάπη και συμπόνια όταν κάθονται στο λίκνο του παιδιού. Ή βαμβάκι κάτω από το κρεβάτι του ασθενούς ", συνεχίζεται ο συγγραφέας.

Η Satyrian Skill του Treasury-καλλιτέχνη και ο συγγραφέας εκδηλώθηκε στη δημιουργία ομαδικών πορτρέτων και μαζικών σκηνών. Έχουμε διαφορετικές οικογένειες, διαφορετικά κοινωνικά μέσα - η οικογένεια Pitt Crowley, τα αριστοκρατικά αρχοντικά στα οποία Becky, το στρατιωτικό περιβάλλον στις Βρυξέλλες και το Λονδίνο, η μπουρζουαζία από την πόλη, το ιδιωτικό συμβούλιο και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Λονδίνο και Βρυξέλλες, σαλόνι Osborn και Sadli, κήπους Ρήνου, γερμανική όπερα. Μέχρι το τέλος του βιβλίου, το πανόραμα της ζωής των ηρώων επεκτείνεται και πώς κάνει τους ήρωες να δώσουν προσοχή στα δικά τους κέρματα, να αλλάξουν κάτι σε αυτά. Αυτό συμβαίνει με την Emilia και τη Dobbein, που τελικά κερδίζουν την ευτυχία μετά την Emilia έμαθαν από τον Becky για την αδικία του αγαπημένου του συζύγου της και έσπασε με το σκληρό και λανθασμένο είδωλο της.

Η σύνθεση πλαισίας (το αλληγορικό σύμβολο της δίκαιης παρουσίασης) υπογραμμίζει τη σημασία και χαρακτηριστική του τι συμβαίνει στη ζωή, όπου η έκθεση της ματαιοδοξίας βασιλεύει: "Ω, ποιος από εμάς είναι ευτυχισμένος σε αυτόν τον κόσμο; Ποιος από εμάς παίρνει ποια είναι η καρδιά του Crareshes, και δεν τρελαίνουν μεγαλύτερα; Ας κάνουμε τα παιδιά, τα κούκλες και κλείστε το κουτί, για την εκπροσώπησή μας. "

Η τελική "έκθεση ματαιοδοξίας" τονίζει την ενότητα και την ακεραιότητα της σύνθεσης, το βάθος και τη σημασία των πνευματικών δικαιωμάτων, την ικανότητα του Tekkesee να εφαρμόσει τις δημιουργικές δυνατότητες του ζωγράφου και του συγγραφέα. Η γη του Ρήνου, για παράδειγμα, περιγράφεται από τα μάτια του ζωγράφου και οι σκηνές του πανικού στις Βρυξέλλες και το ταμπλό καλειδοσκόπιο των γεγονότων στους ρωμαϊκούς τελικούς δημιουργούνται από το στυλό του γραφικού, κληρονόμησε την παράδοση του Hogarth. Το είδος, η μάχη, οι οικογενειακές σκηνές δημιουργούν μια εκπληκτική εντύπωση της τελειότητας της κυριαρχίας ενός συγγραφέα που διευκόλυνε το καθήκον της αναπαραγωγής της ζωής από την άποψη του έξυπνου και παρατηρητηρίου μυθιστοριογράφου XVIII αιώνα, του Satirik και του Διευθυντή της παρουσίασης της μαριονέτας, της μαριονέτας και της ανθρώπινης μοίρας συγγραφέα.

Εάν το "Βιβλίο Snobs" είναι ένα πρελούδι στην "Vanity Fair", ένα σκίτσο για ένα μεγάλο γραφικό καμβά, στη συνέχεια τα επόμενα έργα του Tekkesea - "Newcoma", "Ιστορία της Πενήλης", "Ιστορία του Henry Esmond" και " Virginians "- διάφορες επιλογές ακολουθίας από τον Tekker. Το Tekkerei επαναλαμβάνει συχνά για τα βιβλία του: "Αυτή είναι η ζωή, όπως το βλέπω" - και σχολιάζει λεπτομερώς τα γεγονότα, αξιολογεί τις ενέργειες των ηρώων μου, καθιστά συμπεράσματα και γενικεύσεις, τα απεικονίζουν με λαμπερές λεπτομέρειες, περιγραφές ή διάλογους που συμβάλλουν Η επιτάχυνση του ρυθμού ετικετών, αλλά και φωτίζει τους χαρακτήρες των ηθοποιών. Ο διάσημος αγγλικός ιστορικός Walter Allen, ο διάσημος αγγλικός ιστορικός της λογοτεχνίας Walter Allen, ότι αυτές οι ιδιότητες του καλλιτέχνη των πινέλων καλλιτεχνών και των λέξεων όλη την ώρα "μας κρατούν μόνο με πνευματικό και ζωντανό μυαλό του συνομιλητή". Το "Ιστορικό Πενήλης" δημιουργήθηκε το 1848-1850. Και είχε έναν υπότιτλο: «Η ιστορία των Penoths, η καλή τύχη και η έγχυση, οι φίλοι του και ο χειρότερος εχθρός του». Στον πρόλογο στο μυθιστόρημα, ο Tekkerei εξασφαλίζει τους αναγνώστες ότι η πλοκή αυτού του έργου στερείται της εξοργισμένης ψυχαγωγίας και ότι δεν προτίθεται να ακολουθήσει τις παραδόσεις του είδους ψυχαγωγίας. Πολύ προσεκτικά και χαλαρά αποκαλύπτει τον συγγραφέα πριν από τον έξυπνο αναγνώστη την ιδέα του. Στο μυθιστόρημα πολλή αυτοβιογραφική, η εικόνα της μητέρας του ήρωα εμπνευσμένη από την εμφάνιση της μητέρας του Tekkesee, του σοφούς του μέντορα και ενός φίλου. Η Ρωμαϊκή δεξιότητα συνδυάζει τις παραδόσεις των συγγραφέων του προηγούμενου συγγραφέα και, ταυτόχρονα, ότι καινούργιο, που εμφανίζεται στο έργο του. Έτσι, το γνωστό θέμα του SnoBSM αντιμετωπίζει εδώ με το θέμα των χαμένων ψευδαισθήσεων και εξαπατημένες ελπίδες, ο Ρωμαίος της Εκπαίδευσης μετατρέπεται σε ένα μυθιστόρημα αυτο-κανονισμών, εξαιρετικά λεπτό για την εφαρμογή των προθέσεων πνευματικών δικαιωμάτων. Το Snobbery στην "Vanity Fair" τέθηκε σε μια απόδειξη, το εκτέθηκε ότι βρισκόταν στην αφηγηματική επιφάνεια. Στο νέο μυθιστόρημα, η Tekkemea, η Snobbery εμφανίζεται ως ενεργός δύναμη στον αγώνα για το άτομο, ο οποίος τον αντιστέκεται εσωτερικά, αλλά αναγκάστηκε στο τέλος να κάρει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ίδιος μετατρέπει τον χειρότερο εχθρό του ήρωα.

Ο Penidanis είναι ο γιος ενός φτωχού γαιοκτήμονα που ονειρεύεται να χωρίσει έναν φαρμακοποιό και να έχει squire τίτλου. Με τυχαία σύμπτωση, κατάφερε να το κάνει αυτό, και αρχικά θα αποκτήσει ένα γενεαλογικό. Ο κύριος μέντορας για τη διαδρομή της ζωής του ήρωα είναι ο θείος μείζονος εμβέλειας, ο οποίος προσκολλάται στην ηθική που βασίζεται στον υπολογισμό και τον πρακτικό και καλά προσαρμοσμένο στο καθημερινό ενδιαφέρον, οπότε εμπνέει τις σκέψεις του για την ανάγκη να κάνει μια καριέρα, να εξασφαλίσει ένα κράτος και ανήκουν σε μια αξιοπρεπή κοινωνία.

Το βιβλίο του Tekckery ξεκινά με την περιγραφή του άψογου σνομπ της μεγάλης ποινικής ποινής στο μεσημεριανό γεύμα στο κλαμπ. Εξωτερικά, αυτός είναι ένας αξιοσέβαστος κύριος, ο οποίος αποτελεί πρότυπο για τις αγροτικές ιδιαιτερότητες, με την απληστία της ανάγνωσης σε εφημερίδες σχετικά με τις κοσμικές απολαύσεις στις οποίες συμμετείχαν ο συγγενής τους. Εάν ο συγγραφέας και οι ήρωές του εμφανίστηκαν στην "Vanity Fair", ο συγγραφέας και οι ήρωές του προεξέχουν, σε αυτή την τριεξονική ιστορία, η ιστορία διεξάγεται εξ ονόματος του αφρού, η οποία συχνά είναι η επιλογή, ειδικά όταν το ηθικό ή το ηθικό Το μάθημα πρέπει να αφαιρεθεί από τις ζωτικές περιστάσεις.

Ακόμη και στη βιογραφία του αφρού, ο αγώνας του καλού με το κακό, το SnoB και ένα ειλικρινές πρόσωπο έχει προγραμματιστεί.

Εξωτερικά, η Penennis θα υπακούσει τη συμβουλή του θείου και θα πάει στην πορεία, μια ορισμένη προέλευση του κύριου: μελέτη στο Οξβριγγίνγκ, νομολογία, φιλία με τον γιο του Beer King Harry Foker. Η γαλάζια με την πικρία απορρίπτει μια αχαλίνωτη αγάπη για την ηθοποιό με τη φωτισμό, όπως δεν αντιστοιχεί στους κανόνες του παιχνιδιού που αποδέχτηκε από τον θείο του.

Σε αυτή τη βιογραφία και το μυθιστόρημα, μεγάλη προσοχή δίνεται στην εσωτερική διάλειμμα του ήρωα, ο αγώνας του με τον χειρότερο εχθρό - αυτοί οι ίδιοι. Το Snobism που σηκώθηκε από το μέσο και κυρίως από τη μεγάλη, μερικές φορές κατώτερη από την ευπρέπεια και την ειλικρίνεια, το ασυνείδητο και την καλοσύνη τους. Ο ειλικρινής φίλος του Γιώργος Warrington τον βοηθά μια νίκη πάνω στον εαυτό του. Σε ηθικούς όρους, αυτό είναι ένα δείγμα αρετής. Καταπολεμά την ψυχή του αφρού, προσπαθώντας να τον πείσει για το βρώμικο των ψευδαισθήσεων του σχετικά με τα "τίμια σλιπ". Στυλό για λίγο ακούει έναν φίλο, το οποίο είναι ταυτόχρονα η προσωποποίηση της δικής του συνείδησης και καθαρότητας, αλλά ως αποτέλεσμα του Snob, το περιβάλλον του, κερδίζει τη νίκη πάνω του. Ένας σημαντικός ρόλος σε αυτό παίζεται από την κοσμική ομορφιά του Blanche Amory, που προορίζεται σε αφρό του συζύγου. Η τέλεια αγάπη που υπήρχε σε όνειρα αφρού είναι στην πραγματικότητα ένα άδειο, καλά οργανωμένο παιχνίδι, στο οποίο αποδείχθηκε ότι έγινε εκτός από τη βούληση. Το στυλό βρίσκει τη δύναμη να εγκαταλείψει τη συναλλαγή γάμου, αλλά σταδιακά η δραστηριότητά της μειώνεται. Έρχεται στο συμπέρασμα ότι ακόμη και οι καλύτεροι άνθρωποι μολύνονται με snobbery, έτσι η Ρωμαϊκή Τεχνική για έναν θετικό ήρωα τελειώνει σε μια θλιβερή σημείωση: δεν υπάρχουν γνήσιοι ήρωες και δεν μπορούν να είμαστε. Η ιστορία του Πενάλι της επιβεβαιώνει αυτό. Κρίσιμη ρεαλιστική λογοτεχνία tekrech

Ο ήρωας της Tekkesea ανοίγει ανεξάρτητα την κοινωνία του SnoB, γνωρίζει την ασήμαντη, την κενότητα και τον κυνισμό του και προσπαθεί να κερδίσει στην ψυχή του πάνω από το μεμονωμένο σάντουιτς, καθώς φαίνεται από το όνομα, το μεμονωμένο σάντουιτς γίνεται το κύριο θέμα του έργου του.

Ιστορία Henry Esmond (1852) από πολλούς κριτικούς και ιστορικούς λογοτεχνίας αναγνωρίζεται ως η καλύτερη δημιουργία του συγγραφέα. Δηλαδή τα θεμέλιά της. Το μυθιστόρημα είναι πιο συμπαγόμενο, σκληρότερο τη σύνθεσή του. Στην καρδιά του οικόπεδο, επίσης, τα απομνημονεύματα, σημειώσεις του συνταγματάρχη Esmond, μετακινήθηκαν από την Αγγλία στην Αμερική. Πολεμικοποίηση με τον Scott, με μεγαλύτερη ακρίβεια με τις επιφάνειες του Scott, η Tekkerei προσφέρει τη δική του εκδοχή του ιστορικού μυθιστορήματος και απευθύνει έκκληση στην αγαπημένη εποχή του - τη βασιλεία της Βασίλισσας Άννα. Το θέμα των Snobs κινείται στο παρασκήνιο, και μερικές φορές το tecket ξεχνάει καθόλου. Ο ήρωας λέει για τις ημέρες της εφηβείας και της νεολαίας του. Ο Henry Esmond είναι επίσης από τη φυλή των ηρώων. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για την ειδική πράξη της Esmond του Ιππότη, ο οποίος εγκατέλειψε τον τίτλο του νόμιμου κληρονόμου στο κτήμα του Castlewood υπέρ των παιδιών με την αγαπημένη της καυτής γυναίκας. Ωστόσο, η ιδιωτική ζωή του ήρωα γίνεται στενά αλληλένδετα με τα γεγονότα της ιστορικής και πολιτικής. Είναι συμμετέχων στον πόλεμο για την ισπανική κληρονομιά, εκθέτοντας τον αντι-ανθρώπινο, απάνθρωπο χαρακτήρα της. Εκφράζει τη θέση πνευματικής ιδιοκτησίας σχετικά με την έννοια της αιματηρής σφαγής και επικρίνει τον Addison, ο οποίος δημιούργησε την μαγευτική εικόνα της νίκης στους όμορφους στίχους του. Στην "Ιστορία του Henry Esmond" υπάρχουν γνήσια ιστορικά στοιχεία, για παράδειγμα, ο αιτών για τον αγγλικό θρόνο του Karl Edward Stewart, αλλά πάνω από όλα στο μυθιστόρημα των συγγραφέων - φώτησης. Μεταξύ αυτών, Addison, Style, Swift και Fielding. Το Roman Tekkerei μεταδίδει όχι μόνο τη ζωή, τα ηθικά αυτής της εποχής, αλλά γεμίζει με την πνευματική ατμόσφαιρα του XVIII αιώνα. Ένα γνήσιο επίτευγμα της Tekkesea - Satirik και ενός ρεαλιστικού συγγραφέα είναι η εικόνα της Beatrice, της δραστηριότητάς του, της πονηρής και της υποκρισίας που μοιάζει με Becky Sharp.

Τα ιστορικά μυθιστόρημα του Tekkesey (δροσερή του - "Henry Esmond" και "Virginians") έχασαν τη δημοκρατική φύση των μυθιστορημάτων του Scott, αλλά απέκτησαν μια θαυμάσια ποιότητα που λείπει από τον "σκωτσέζικο μάγουλο" - πλήρης και βαθιά γνώση των ανθρώπων γενικά και ειδικά ο άνθρωπος. Στην οικογένεια Χρονικό "Newcoma" (1855), το ενδιαφέρον αυτό, στην ιδιωτική ζωή, οδηγεί έναν συγγραφέα στη δημιουργία δύο άτυπων αριθμών - ο παλιός συνταγματάρχης Newcoma και ο γιος του Clive, ο οποίος γίνεται καλλιτέχνης. Το Clive NewCom είναι ο Native Brother Arthur Pennnis (αυτό, όπως είναι γνωστό, που ασχολείται με τη δημοσιογραφία και στη συνέχεια έγινε συγγραφέας). Το γεγονός ότι οι ήρωες του Tekkeree βρίσκουν τη δύναμη να αντισταθούν στα ηθικά κριτήρια της σύγχρονης κοινωνίας, ενώ το κάνουν τόσο ακατάλληλο για έναν κύριο από τα επαγγέλματα, δηλώνει ότι ο συγγραφέας δεν έχασε την πίστη του σε θετικούς χαρακτήρες, όχι σαν τα snobs. Αλλά ταυτόχρονα, στην εμφάνιση αυτών των ηρώων, υπάρχουν χαρακτηριστικά που δεν είναι χαρακτηριστικά των πρώτων ήρωων. Δεν εμφανίζονται σε δράση. Έτσι, ο συνταγματάρχης Newcom, μια νέα έκδοση του Don Quixote, υπερασπίστηκε το έργο μεταρρυθμίσεων, αν και είναι υπερήφανη για το βρετανικό σύνταγμα που παρέχει στους πολίτες σε μεγάλα δικαιώματα. Οι δραστηριότητες του ίδιου του συνταγματάρχη είναι ανεπιτυχείς. Πρακτικά δεν γνωρίζει τη ζωή και, αν και πέρασε ένα καλό σχολείο στα αποικιακά βρετανικά στρατεύματα στην Ινδία, διστάζει τον εαυτό της με μερικές ουτοπικές αυταπάτες και ελπίδες. Γνωστή είναι μια σκληρή αξιολόγηση που δίνεται στο Chernyshev Roman "Newcoma". Αναφέρεται κυρίως στο περιεχόμενο του μυθιστορήματος. Όσον αφορά τον μαγευτικό εξοπλισμό της σύνθεσης και της κυριαρχίας του αφηγητή, σίγουρα θα σημειωθεί σε αυτό το έργο.

Τα τελευταία μυθιστορήματα με σπείρωμα είναι οι περιπέτειες του Philippe και Denis Duval. Το πρώτο από αυτά (1862) είναι μια περίεργη σύνθεση δύο έργων του συγγραφέα - την πρώιμη ιστορία του 1840 "Meshchanskaya Ιστορία\u003e και" Ιστορία του Arthur Penadence ". Σε αυτό το μυθιστόρημα, η ιστορία του φίλου του Arthur, τους συναδέλφους του δημοσιογράφου Ο Φίλιππος Fermina, ο χαρακτήρας του ήρωα παραμένει στο δεύτερο σχέδιο., Για το οικόπεδο είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και διασκεδαστική ιστορία της καριέρας της φερμίας, του πατέρα Φίλιππου, ενός empressurist και seducer, ένα deceiver και ένα απατεώνα. Δεν είναι τυχαία, Ο Φίλιππος αισθάνεται συνεχώς την ατμόσφαιρα της ατμόσφαιρας μιας πολυάσχολης προσδοκίας για κάποια καταστροφή. Ο Arthur Patenninis, η σύζυγός του Laura, ο Φίλιππος και η σύζυγός του η φίλη του Charlotte του δεν μοιάζει με έναν τυπικό εκπρόσωπο του κόσμου των εκθέσεων ματαιοδοξίας. Είναι περισσότερο σαν τους θετικούς ήρωες του Dickens Την ίδια περίοδο ("Baby Dorit", "μεγάλες προσδοκίες") από ό, τι στους πρώην ήρωες του ίδιου του Tekkesea. Προφανώς, το αγγλικό ρομαντισμό έχει παράσχει τη σημαντική επιρροή της δεκαετίας του '60.

Ημιτελή ρωμαϊκή Tekkeree "Denis Duval" δείχνει την παρουσία μιας άλλης παράδοσης, η οποία οδήγησε στο Tecket στο έργο του, - τις παραδόσεις του μυθιστορήματος της θαλάσσιας περιπέτειας στο πνεύμα του διάσημου συγγραφέα-Marinist F. Marryaiat. Η ιστορία ενός συνηθισμένου αγοριού που έφερε στη μέση των αλιέων και των λαθρεμπόρων και που αργότερα έγινε ο ναύαρχος του Ναυτικού, κάτι μοιάζει με την Πάφος του Ρωμαίου του Marriiat, όπου αυτές οι ιδέες εκφράζονται για την ελκυστικότητα της θαλάσσιας υπηρεσίας, για την ποίηση και ρομαντισμό του κατόχου. Είναι σημαντικό τα μυθιστορήματα "Quiet" F. Marriat και "Denis Duval" Tekkesey να αναπαράγουν αυτή την ιστορική εποχή, όταν, μετά τη λαμπρή νίκη των Βρετανών στο Τραφάλγκαρ, η υπηρεσία στόλου άρχισε να θεωρείται ως ο υψηλότερος πατριωτικός καθήκον. Έχει επίσης επηρεάσει, προφανώς, το πάθος για τα μυθιστορήματα Tekckery του Α. Dumas. Το γεγονός ότι ο συγγραφέας που έμεινε τόσο αδίστακτοι το υπερβολικό διακοσμητικό και η ωραιότητα των ρομαντικών επιφανειών και περιπέτειων στα μυθιστορήματα του Duma ήταν εντελώς σκόπιμα απευθείας στο θέμα του μυθιστορήματος περιπέτειας. Η αναζήτηση διεξήχθη από τον συγγραφέα και σε αυτή τη διαδρομή - στο μυθιστόρημα της θάλασσας, το μυθιστόρημα του μεγάλου δρόμου, το οποίο επηρεάστηκε αναμφισβήτητα από το σταθερό πάθος για τον συγγραφέα του XVIII αιώνα.

Παρόλο που στην ιστορία της αγγλικής λογοτεχνίας, η Tekreki ήταν και παραμένει ο συγγραφέας της "Vanity Fair" και "Snob Books", "Ιστορία του Henry Esmond" και "Virgin People", και άλλα έργα του συγγραφέα, χωρίς την εικόνα της εικόνας του την εξέλιξή του ως καλλιτέχνη και πώς ο μυθιστοριογράφος δεν θα ήταν γεμάτος και πειστική. Αλλά η σημασία της συμβολής του Tekkerei στην ανάπτυξη της μορφής του ρομαντισμού θα είναι ακόμη πιο πειστική, αν το συγκρίνετε τα ανοίγματα στην επιστήμη του ανθρώπου με παρόμοιες επιληπτικές κρίσεις και επιτεύγματα των σύγχρονων και συμπατριώτων Ε. Trollop και Δ. Eliot.

William MakePis Teckerei - ένας εξαιρετικός συγγραφέας αγγλικών πεζών, αναγνωρισμένος πλοίαρχος ρεαλιστικού μυθιστορήματος, ένας από τους πιο διάσημους εθνικούς μυθιστοριογράφους του 19ου αιώνα - εμφανίστηκε στις 18 Ιουλίου 1811 στην ινδική Καλκούτα, όπου ο παππούς και ο πατέρας του σερβίρονται. Το 1815, ο Πατέρας του William, ένας πλούσιος σημαντικός υπάλληλος της τοπικής διοίκησης, πέθανε, μετά την οποία το 6χρονο αγόρι μεταφέρθηκε στο Λονδίνο για να αποκτήσει εκπαίδευση. Το 1822-1828 Σπούδασε στο Charterhaus, μια παλιά αριστοκρατική σχολή. Αυτή τη στιγμή, τα νεαρά δέντρα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον διαβάζουν τα βιβλία της Defo, της Γιντισμού και της Swift. Μεταξύ των φίλων άκουσε ένα μεγάλο πνευματικό, έγραψε ταλαντούχους παρωδίες.

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, έχει περάσει το 1829-1830. Σπούδασε στο Trinity College του Πανεπιστημίου του Cambridge. Σε αυτά τα χρόνια, ήταν εκδότης ενός φοιτητικού χιουμοριστικού περιοδικού, στο οποίο εμφανίστηκε τα δικά του γραπτά, μιλώντας εύγλωττα για το δώρο των Σατικαρίων. Χωρίς να το κάνει, ο Tekkrei πήγε στη Γερμανία, όπου πραγματοποιήθηκε η γνωριμία του με το Goethe, αργότερα έφυγε για το Παρίσι, όπου πήρε μαθήματα ζωγραφικής. Το 1832, η Tekkerei έλαβε χώρα σε σταθερή κεφαλαία, αλλά η απώλεια των καρτών και των ανεπιτυχών προσπαθειών να γίνει ο εκδότης γρήγορα στερηθεί του κράτους του.

Το 1837, πραγματοποιήθηκαν δύο γεγονότα ταυτόχρονα, στην Rad που άλλαξαν τη βιογραφία του Tekkesea: παντρεύτηκε και αποφάσισε να κάνει τη λογοτεχνία σοβαρά. Το πρώτο βήμα αξίζει τον αργότερα από τα μεγάλα δεινά, επειδή Η σύζυγος έγινε θύμα ψυχικής ασθένειας και η θανατηφόρα ζωή του Tekkeley έπρεπε να ζήσει με δύο κόρες ξεχωριστά από τον πρώην σύζυγο. Η μοίρα του ως συγγραφέας αποδείχθηκε πολύ πιο ευτυχισμένος, αν και όλα δεν αποδείχθηκαν αμέσως.

Αρχικά, η Tekkerei συνεργάστηκε ως δημοσιογράφος και καλλιτέχνης-γελοιογράφος με διάφορα περιοδικά και ήταν σε περιοδική εκτύπωση που εκτυπώθηκαν τα έργα του. Το 1836, η μοίρα τον έφερε στο Dikkenon. Μιλούσε για το γεγονός ότι η Tekreki απεικονίζει τις "μεταθανάτια σημειώσεις του συλλόγου pickwick", αλλά δεν έγιναν από το Tandem.

Στη δεκαετία του '30. Ο William κάνει γράφτηκε ένας μεγάλος αριθμός λογοτεχνικών και κρίσιμων άρθρων, το 1844 - το πρώτο μεγάλο μυθιστόρημα - "Σημειώσεις Barry Lyndon". Για το 1846-1847. Ο Tekkerei έγραψε ένα "βιβλίο των Snobs", στο οποίο μια ολόκληρη γκαλερί κοινωνικών τύπων σύγχρονης κοινωνίας εμφανίστηκε μπροστά στον αναγνώστη.

1847-1848 Κάθε μήνα τα θέματα του μυθιστορήματος "Vanity Fair. Ρωμαίος χωρίς ήρωα. " Έγινε η πρώτη εργασία που υπογράφηκε από το πραγματικό όνομα του συγγραφέα (πριν από αυτό εργάστηκε αποκλειστικά υπό ψευδώνυμα). Το μυθιστόρημα έγινε το κύριο δημιουργικό του επίτευγμα, το έφερε παγκόσμια φήμη, οικονομική ασφάλεια, προώθηση της κοινωνικής κατάστασης. Μετά τη σύνταξη της "Vanity Fair" πριν από το Tekker, οι πόρτες στην υψηλότερη ώριμη κοινωνία άνοιξε.

Η συνέχιση των ιδεών της "Vanity Fair" και τις ρεαλιστικές παραδόσεις εντοπίζονται γενικά σε άλλα μεγάλα μυθιστορήματα του William Techkeva - "Penennis" (1848-1850), "Ιστορία Henry Esmond" (1852), "Newcoma" (1853-1855 ), "Virginians" (1857-1859) et αϊ. Ωστόσο, η δημιουργική του κληρονομιά του περιλαμβάνει όχι μόνο μυθιστορήματα - είναι πολύ διαφορετικό από την άποψη των ειδών, αν και είναι ένα από την άποψη του ιδεολογικού-καλλιτεχνικού προσανατολισμού. Ο Tekkerei ήταν ο συγγραφέας των μπαλάντων και ποιημάτων, χούμο, κόμικς, παραμύθια, δοκίμια, παρωδίες. Ο συγγραφέας πραγματοποίησε στην Αγγλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες με διαλέξεις που συλλέχθηκαν και δημοσιεύθηκαν το 1853 ως "Βρετανοί χιούμορ του 18ου αιώνα".

Το 1859, ο Tekkerei έλαβε τη θέση του εκδότη του εκδότη του περιοδικού Cornhill, το οποίο έφυγε, σκοπεύει να γράψει ένα νέο μυθιστόρημα "Denis Duval". Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να υλοποιήσει αυτή την ιδέα, πέθανε από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο στις 24 Δεκεμβρίου 1863. Το νεκροταφείο του Λονδίνου του Kensal Green επιλέχθηκε από το νεκροταφείο του Λονδίνου.

Βιογραφία της Wikipedia

William MakePis Teckerei (Αγγλικά. William MakePea Tremeray; στα ρωσικά κείμενα υπάρχει μια επιλογή μεταγραφής Δεξαμενή; 1811-1863) - Αγγλικά Satir συγγραφέας, Master of Realistic Novel.

Ο William Tekcket γεννήθηκε στις 18 Ιουλίου 1811 στην Καλκούτα, όπου ο πατέρας και ο παππούς του σερβίρονται. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, μεταφέρθηκε στο Λονδίνο, όπου άρχισε να σπουδάζει στο σχολείο Chartherhaus. Στην ηλικία των 18 ετών εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, αλλά έμεινε από έναν φοιτητή όχι περισσότερο από ένα χρόνο. Στο Πανεπιστήμιο, δημοσίευσε ένα χιουμοριστικό φοιτητικό περιοδικό, τον τίτλο του οποίου, "Snob" (Eng. Snob), δείχνει ότι το ζήτημα των "Snobs", τόσο πολύ από αυτό το κατέλαβε αργότερα, έπειτα έπειτα το ενδιαφέρον του. Tekcrei Από τότε που η παιδική ηλικία ήταν διάσημη μεταξύ των συναδέλφων του. Το ποίημά του "Timbuktu", που τυπώθηκε σε αυτό το περιοδικό, μαρτυρημένο από το αναμφισβήτητο σατιρικό ταλέντο ενός αρχάριου συγγραφέα.

Αφήνοντας το Cambridge το 1830, ο Tekkerei πήγε σε ένα ταξίδι στην Ευρώπη: έζησε στη Βαϊμάρα και στη συνέχεια στο Παρίσι, όπου σπούδασε ζωγραφική από τον αγγλικό καλλιτέχνη Richard Bonington. Παρόλο που το σχέδιο δεν έγινε το κύριο επάγγελμα για το Tekccoreay, στη συνέχεια απεικονίζει τα δικά του μυθιστορήματα, επιδεικνύοντας την ικανότητα να μεταδίδει τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των ηρώων του σε μια μορφή καρικατούρας.

Το 1832, έχοντας φτάσει στην ηλικία της πλειοψηφίας, η Tekkrech έλαβε κληρονομιά - εισόδημα περίπου 500 κιλά ετησίως. Τον έχασε γρήγορα, απώλεια εν μέρει στην κάρτα, εν μέρει - σε ανεπιτυχείς προσπάθειες ενός Λογοτεχνικού Εκδοτικού Οίκου (και οι δύο εφημερίδες που χρηματοδοτήθηκαν από αυτόν, Το εθνικό πρότυπο. και Το συνταγματικό, πήγε σε πτώχευση).

Το 1836, κάτω από το ψευδώνυμο, ο Teof Vagstaf, κυκλοφόρησε ένα Tomik που ονομάζεται "χλωρίδα και ζέφυρας", η οποία έκανε μια σειρά από γελοιογραφίες στη Μαρία Ταλόνη και το συνεργάτη της Albert, περιηγήσεις στο Βασιλικό Θέατρο του Λονδίνου το 1833. Το εξώφυλλο της δημοσίευσης απέδωσε τη διάσημη λιθογραφία Chaln, που απεικονίζει την Taloni ως χλωρίδα.

Το 1837, ο Tekkerei παντρεύτηκε, αλλά η οικογενειακή ζωή του έφερε πολύ πικρία λόγω της ψυχικής ασθένειας της συζύγου του. Αφού η σύζυγος έπρεπε να απομονώσει, έζησε δύο κόρες στην κοινωνία (το τρίτο πέθανε στην παιδική ηλικία). Η μεγαλύτερη κόρη του, η Άννα Isabella (στο γάμο Lady Richmond Ritchi), έγινε επίσης συγγραφέας, οι αναμνήσεις της στον Πατέρα - μια πηγή πολύτιμων πληροφοριών.

Πρώτη ρωμαϊκή tekkema "Catherine" ( Αικατερίνη.) εκτυπώθηκε στο περιοδικό Το περιοδικό Frazer Το 1839-40 χρόνια. Εκτός από τη συνεχή συνεργασία με αυτό το περιοδικό, η Tekcrech έγραψε για Το νέο μηνιαίο περιοδικόόπου κάτω από το ψευδώνυμο Michael Titmarsh εμφανίστηκε το "βιβλίο παριζιάνικο σκίτσο" ( Το βιβλίο σκίτσο του Παρισιού). Το 1843 δημοσιεύθηκε "Βιβλίο ιρλανδικών σκίτσων" ( Ιρλανδικό σκίτσο βιβλίο).

Σύμφωνα με το συνηθισμένο, το έθιμο του tecker εκτυπώθηκε κάτω από ένα ψευδώνυμο. Δημοσιεύοντας το μυθιστόρημα "Vaschevia Fair", πρωτοεμφανίστηκε στο πραγματικό του όνομα. Την ίδια στιγμή, αρχίζει να συνεργάζεται με το περιοδικό Satir "Panch", στην οποία εμφανίζεται η "σημείωση του SnoB" SnoB χαρτιά.) και "Μπαλάντες για το IX Polisman" ( Μπαλάντες του αστυνομικού X).

Η "Vaschevia Fair", η οποία είδε το φως το 1847-1848, έφερε πραγματική φήμη στον συγγραφέα του. Το μυθιστόρημα γράφτηκε χωρίς ένα συγκεκριμένο σχέδιο: Το Tekket σχεδιάστηκε από διάφορους σημαντικούς χαρακτήρες και ομαδοποιήθηκε γύρω από τα διαφορετικά γεγονότα με μια τέτοια διευθέτηση, έτσι ώστε η δημοσίευση στο περιοδικό να μπορεί να τεντωθεί ή να τελειώσει γρήγορα - ανάλογα με την αντίδραση του αναγνώστη.

Για την "Vanity Fair" ακολούθησε τα μυθιστορήματα "PEMENNIS" ( Πεντήλνοι, 1848-50), "Esmond" ( Η ιστορία του Henry Esmond, 1852) και "Newcoma" ( Τις νεόδμητες., 1855).

Το 1854, η Tekreki αρνήθηκε να συνεργαστεί με το Panch. Στο περιοδικό Τριμηνιαία αναθεώρηση Δημοσίευσε ένα άρθρο σχετικά με το Illustrator John Liche ( Οι εικόνες της ζωής και του χαρακτήρα της J. Leech), στην οποία έδωσε τα χαρακτηριστικά αυτού του γελοιογράφου. Μέχρι αυτή τη φορά, η αρχή της νέας δραστηριότητας της Tekkesea: άρχισε να διαβάζει δημόσιες διαλέξεις στην Ευρώπη και στη συνέχεια στην Αμερική, η οποία ώθησε την επιτυχία του Dickens. Ωστόσο, σε αντίθεση με το τελευταίο, δεν διάβασε τα μυθιστορήματα, αλλά ιστορικά και λογοτεχνικά δοκίμια. Από αυτές τις διαλέξεις που είχαν επιτυχία μεταξύ του κοινού ήταν δύο από τα βιβλία του: «Αγγλικοί χιούμορ του XVIII αιώνα» και "τέσσερις Γεωργκό".

Ο William Teckerei πέθανε στις 24 Δεκεμβρίου 1863 από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο και θάφτηκε στο νεκροταφείο του Νεκροταφείου του Λονδίνου. Το τελευταίο του μυθιστόρημα, "denis duval" ( Denis duval), παρέμεινε ημιτελή.

Χαρακτηριστικό της δημιουργικότητας

Η βάση των μυθιστορήματα και τα χιουμοριστικά δοκίμια της Tekkesea είναι η απαισιοδοξία του και μια ρεαλιστική εικόνα της αγγλικής ζωής, η αλήθεια της ζωής που ο συγγραφέας ήθελε να αντιταχθεί στην υπό όρους εξιδανικοποίηση των τυπικών αγγλικών μυθιστορημάτων. Στο μυθιστόρημα εκείνης της εποχής, θεωρήθηκε ένας ιδανικός ήρωας ή ηρωίνης, λαμβάνοντας υπόψη την καλύτερη δουλειά του - "Vanity Fair" - μυθιστόρημα χωρίς ήρωα ", βάζει στο κέντρο της δράσης του φαύλου ή τουλάχιστον εγωιστικά. Με βάση την πεποίθηση ότι στη ζωή του κακού είναι πολύ πιο ενδιαφέροντα και πιο διαφορετική στην καλοσύνη, η Tekkrech μελέτησε τους χαρακτήρες των ανθρώπων που ενεργούν από τα κακά κίνητρα. Που απεικονίζουν τα κακά, τους κακούς και τους μικροσκοπικούς χαρακτήρες, κήρυξε έτσι θετικά ιδανικά, ταυτόχρονα, αγαπά τους τους κακούς ήρωες του, ενθάρρυνε ένα μεγαλύτερο ενδιαφέρον του αναγνώστη.

Μια απαισιοδοξία σε συνδυασμό με το χιούμορ, δίνοντάς τους τη ζωτικότητα και, ταυτόχρονα, είναι ένα πραγματικό καλλιτεχνικό πράγμα στα έργα του tekkemea. Παρόλο που στις ρεαλιστικές τεχνικές του, ο Tekkerei είναι παρόμοιος με τον Dickens, διαφέρει από αυτόν επειδή δεν κάνει παραχωρήσεις σε μια συναισθηματική ιδέα της αγγλικής αρετής, αλλά ανελέητα αντλεί άτομα σε όλη τους την μη ελκυστικότητα. Τα μυθιστορήματά του μετατρέπονται σε σάτιρα, με μια φωτεινή εικόνα των ανθρώπινων πινάκων σε μια πολύ άσχημη μορφή.

Ο Becky Sharpe, η ηρωίδα "Vanity Fair" - ένα φτωχό κορίτσι που έβαλε τον στόχο του "να σηκωθεί" στη ζωή. Δεν είναι ντροπαλός στην επιλογή κεφαλαίων, χρησιμοποιώντας το μυαλό του και την ομορφιά του για να αφήσει τις ίντριρ των ανθρώπων να χρειαζόταν: συναρπάζει τους πλούσιους παλιούς πλέξους, βγαίνει για να την παντρευτεί ο νεαρός αξιωματικός της, τον εξαπάτησε. Παρά το γεγονός ότι τα κόλπα της είναι ανοιχτά, είναι ρυθμισμένο έτσι ώστε να διατηρείται η θέση στο φως και την ευκαιρία να ζήσουν στην πολυτέλεια. Με τη μορφή Becky Sharp, απλότητα, η προσοχή και ο εγωισμός, χαρακτηριστικός των ανθρώπων που απορροφάται στα καθημερινά οφέλη, είναι έντονα ενσωματωμένα.

Η ηρωίδα των νέων και άλλων αρνητικών τύπων γράφεται από τον συγγραφέα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα, άλλοι χαρακτήρες της μυθιστόρημα - ενάρετης Emilia Sadley και άλλα θύματα του Becky - μάλλον βαρετό και άχρωμο, εκτός από εκείνους που επικρατούν τα κωμικά και άσχημα χαρακτηριστικά - όπως στο Hona Joe Sadley.

Οι κύριοι παράγοντες του νέου "PENENNIS" - ο θείος του θείου και ο επιπόλαιος ανιψιός του, υπόκεινται σε αδυναμία και παρεξηγήσεις της νεολαίας. Και οι δύο παραμένουν στον άνθρωπο στα λάθη τους. Αυτοί είναι οι υπόλοιποι χαρακτήρες του μυθιστορήματος: η ιρλανδική οικογένεια του Kostiganov, Intrigan Blanche amory. Στο "NewComm" - η συνέχιση του PENENNIS - TEKKRECH δείχνει πώς οι άνθρωποι τείνουν να εξαπατούν τους άλλους και να γίνουν θύματα εξαπάτησης. Απόσυρση μιας ολόκληρης γκαλερί της ζωής, με ένα λαμπρό χιούμορ των εικόνων των εικόνων, το Tekkket μετατρέπει το μυθιστόρημα στο πραγματικό σάτιρα: για την οικογενειακή ζωή, στις γυναίκες που υποκύπτουν στον πλούτο και τη γνώση, στους "έξυπνους" νέους καλλιτέχνες που δεν κάνουν τίποτα , αλλά ολοκληρώνονται με διφορούμενα όνειρα. Η απαισιοδοξία του συγγραφέα εισάγει ένα τραγικό σημείωμα στον τελικό του μυθιστορήματος - ο κατεστραμμένος συνταγματάρχης πεθαίνει στο κοινό του καταφύγιο.

"Esmond" και "Virginians" - ιστορικά μυθιστορήματα από τον Μάιο XVIII αιώνα. Η ηρωίδα "Esmond" είναι η υλοποίηση μιας ρηχής, μάταιης και εγωιστικής ψυχής σε ένα όμορφο σώμα. Παρόλο που υπάρχουν ευγενικοί χαρακτήρες που εκδίδονται σε αυτά τα μυθιστορήματα, η συνολική ατμόσφαιρα εμποτίζεται με θλίψη. Ο συγγραφέας καταδεικνύει ότι το αποτέλεσμα χαμηλών κινήτρων, ακόμη και αν επιτευχθούν με κάποια εξωτερικά οφέλη - πάντα διαχωρισμένες.

Δίνοντας στα μυθιστορήματά του την ιστορία ολόκληρων οικογενειών, το techkeery εμβαθύνει τον ρεαλισμό και φτάνει στην επικεφαλίδα της αφήγησης, προέρχοντας χαρακτήρες εκτός της τυπικής που χαρακτηρίζει μόνο της Αγγλίας.

Η όλη λάμψη του ταλέντου του Σατύρι του Τεκκέσου εκδηλώνεται στα "ραβδιά του SnoB" και "από τις νότες του Yellowopluid, οι οποίες είναι πνευματικές καρικατούρες για την ανώτερη αγγλική κοινωνία.

Εργασία

Μυθιστορήματα

• "Καριέρα Barry Lyndon" / Αγγλικά. Η τύχη του Barry Lyndon (1844)
• "Vanity Fair" / Αγγλικά. Έκθεση ματαιοδοξίας (1848)
• "Rebekka και Roven" / Αγγλικά. Rebecca και Rowena (1850)
• "Virginians" / Αγγλικά. Οι Βιρτζίνοι (1857-1859)
• "PEMENNIS" ( Πεντήλνοι, 1848-50)
• "Esmond" ( Η ιστορία του Henry Esmond, 1852)
• "Newcoma" ( Τις νεόδμητες., 1855).

Παραμύθια

• "Δαχτυλίδι και τριαντάφυλλο" / Αγγλικά. Το τριαντάφυλλο και το δαχτυλίδι (1855)

Μεταφράσεις

Στα ρωσικά, οι μεταφορές των συνθέσεων του Tekkesey εμφανίζονται από τη δεκαετία του 1850. Στα ρωσικά, τα έργα του δημοσιεύθηκαν ειδικότερα, στις μεταφράσεις του Ε. Ν. Akhmatova. Ξεχωριστή έκδοση της "Έκθεσης Vanity" (Αγία Πετρούπολη, 1851, το ίδιο υπό τον τίτλο "Παζάρι της ζωής της καθημερινής φούρνου" (Αγία Πετρούπολη, 1853). Το ίδιο (Αγία Πετρούπολη, 1873). Το ίδιο ( Μετάφραση II Visited Αγία Πετρούπολη, 1885). "Ιστορία της Πενήλης" (Αγία Πετρούπολη, 1852), το ίδιο (Αγία Πετρούπολη, 1874). το ίδιο (μετάφραση IIII Veddnsky, Αγία Πετρούπολη, 1885). "Βιβλίο του Mishura "(η μετάφραση του Golenchev-Kutuzov, Μόσχα, 1859)." Newcoma "(Αγία Πετρούπολη, 1856). Το ίδιο (TRANSL. SW Makova, Αγία Πετρούπολη, 1890)." Δοκίμια Αγγλικών Mravov (Transs . F. NenaroKomova, Αγία Πετρούπολη, 1859). "Lovel wastovets" (Αγία Πετρούπολη, 1860). "Σημειώσεις του κ. Yolterooplyusha" (Αγία Πετρούπολη, 1860). "Goras Saltown" (Αγία Πετρούπολη, 1862) · "Satir δοκίμια" (Αγία Πετρούπολη, 1864). "Περιπέτειες του Φίλιππου στην περιπλανώμενη φωτός του" (Αγία Πετρούπολη, 1871). "Μουσική σύζυγος" (Αγία Πετρούπολη, 1878). "Συλλογή έργων" (σε 12 TT ., St.Petherburg, 1894-1895).

Θωράκιση

• Barry Lyndon - Ταινία του Stanley Kubrick (1975)
• Μην αφήνετε - 2 σειριακή ταινία Leonid Nechaeva (1989)
• Fair Vanity - Serial TV (1998)
• Fair Vanity - Mira Mira Nair (2004)

Βιβλιογραφία

Από το ed. cit. Το Techkeery είναι η καλύτερη διέξοδος. Από το 1880 ("Edit de Luxe", 24 τόνοι.).

• Hannay, "Memoir of T." (1864)
• Taylor, "Τ. Ο χυτεύτης α. Ο άνθρωπος των Lettres "(2η έκδοση, 1868)
• "Thakerayana; Σημειώσεις α. AnceCdotes "(1874)
• Α. Trollope, "T." (1887, "ENGL. Άνδρες των Μαντών")
• Conrad, "Τ. Ein Pessemist ALS DICHER »(1887)
• Η. Merivale και Marzials, "Ζωή του Τ." (Λονδίνο, 1891)
• "Κεφάλαια από μερικά απομνημονεύματα" Dochers T. (Lond., 1894)
• Jack, "Τ., Μια μελέτη" (lond., 1895)

Tekkrei, William MakePis(Θακουργία, William Makepeace) (1811-1863), Αγγλικός συγγραφέας, συγγραφέας του διάσημου μυθιστορήματος Κόσμος της ματαιότητας. Γεννήθηκε στις 18 Ιουλίου 1811 στην Καλκούτα (Ινδία) στην οικογένεια ενός υψηλού επιπέδου υπαλλήλου της εταιρείας της Ανατολικής Ινδίας. Έξι χρόνια αποστέλλεται στο Λονδίνο για να μελετήσει. Σπούδασε σε ιδιωτικά σχολεία και το 1822-1828 στο Charterhouse-Cheek. Σύντομα η μητέρα μετακόμισε στο Λονδίνο, μετά το θάνατο του συζύγου της, παντρεύτηκε και πάλι. Μετά το σχολείο, η Tekreki εισήλθε στο κολέγιο Trinity του Πανεπιστημίου του Cambridge, ωστόσο, η ευτυχισμένη και γόνιμη περίοδος πανεπιστημίου σύντομα τελείωσε: ο νεαρός έπαιξε στην κάρτα, και στη συνέχεια έχασε το υπόλοιπο της σημαντικής του κράτους στην κατάρρευση του ινδικού κτηματομεσιτικού γραφείου.

Αρχικά, ο Tekcrech προσπάθησε σε γραφικά και ζωγραφική. Έλαβε μαθήματα κατάρτισης στο Παρίσι, απεικόνισε στη συνέχεια τα έργα του. Το 1836, σχεδόν έλαβε χώρα τη δημιουργική ένωση του με τον Ch.Dikkens, ο οποίος ψάχνει για έναν καλλιτέχνη για Picklie club καρτ ποστάλ. Παντρεύτηκε το ίδιο έτος για την Isabelle Sho, έφτασε σοβαρά τη λογοτεχνία. Την επόμενη δεκαετία, η σύνθεση του Teckeree σε μικρά είδη (συχνά κάτω από ψευδώνυμο) διακοσμήσει τις σελίδες των καλύτερων περιοδικών εκδόσεων εκείνης της εποχής. Σε μια σειρά λογοτεχνικών παρωδών Μυθιστορήματα διάσημων συγγραφέων (Μυθιστορήματα από εξέχοντα χέρια, 1839-1847) Ο συγγραφέας έδειξε μια απαιτητική γεύση και μια εξαιρετική αίσθηση στυλ. Στο παρελθόν, δόθηκε η συμπάθεια του Tekkemey στον δέκατο όγδοο αιώνα, την ηλικία του λόγου, και προσωπικά - η πόλη της συρρίκνωσης, του T. Asollette και άλλοι διαφωτιστές. Η Tekkrech δεν δέχτηκε την εξιδανίωση του Μεσαίωνα στο Romanov v.skotta, και η παρωδία του από το μεγαλύτερο έλιο ήταν το τέλος του Burlescent Avengo – Rebecca και Roven(Rebecca και. Rowena., 1850). Ο γιος του χρόνου του, το ταμείο, ωστόσο, δεν ήταν απαλλαγμένο από βικτοριανές προκαταλήψεις και, για παράδειγμα, στα χαρακτηριστικά του αγαπημένου του πεδίου (διαλέξεις Αγγλικά χιούμορ) έδειξε τον εαυτό του ένα πολύ αυστηρό ηθικό.

Η οικογενειακή ζωή του Tekckerewa ήταν δραματικά. Είχε τρεις κόρες, αλλά λόγω της αναπτυγμένης ψυχικής ασθένειας της συζύγου του, οι σύζυγοι αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν. Ο Tekkerei επέστρεψε στη ζωή του Bachelor, δίνοντας δύο κόρες (το τρίτο πέθανε) στη φροντίδα της μητέρας και του πατρού. Το 1846 αγόρασε ένα σπίτι και μεταφέρει τις κόρες εκεί.

Η δόξα και η ευημερία των υλικών ήρθε στο Tekker το 1847-1848, όταν δημοσιεύθηκαν μηνιαία ζητήματα Κόσμος της ματαιότητας(Κόσμος της ματαιότητας.). Ο Ρωμαίος λέει για να συνδέεται στενά μεταξύ τους, αλλά με πολλούς τρόπους η αντίθετη μοίρα των δύο φίλων στο οικοτροφείο. Ο χρόνος δράσης είναι οι πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα. Στην εικόνα του φωτεινού adventurist της Rebecca Sharpe, για χάρη της θέσης στην κοινωνία ξέχασε τη συνείδηση \u200b\u200bκαι την τιμή, ο συγγραφέας έδωσε μια ιστορικά σκυρόδεμα αγγλική έκδοση του Balzakovsky Rastinyak. Το όνομα του μυθιστορήματος και της ολοκληρωμένης εικόνας της "εγκαίσταστης έκθεσης" προήλθε από τον Allegicical Roman D. Benyan Τρόπος προσκυνητής. Η εξουσιοδότηση βαθιά χτύπησε την κοινωνία της υποκρισίας, του εγωισμού και της ηθικής ακαθαρσίας, ο Tekkrechy έδωσε ένα ουσιαστικό υπότιτλο στον otalalmatic ρωμαϊκό του: Ρωμαίος χωρίς ήρωες.

Το πνεύμα της κριτικής εμπίπτει με άλλα μυθιστορήματα με σπείρωμα μεγάλης κλίμακας: Λεκάνη (Πεντήλνοι, 1848–1850), Ιστορία Henry Esmonda (Η ιστορία του Henry Esmond, 1852), Νεοσύστατος (Τις νεόδμητες., 1853–1855), παρθένα (Οι Βιρτζίνοι., 1857–1859), Περιπέτειες Φιλίπη (Τις περιπέτειες του. Φίλιππος., 1861-1862). Ο συγγραφέας βρήκε χρόνο για πιο μέτρια λογοτεχνικές επιχειρήσεις: κυκλοφόρησε πέντε χριστουγεννιάτικα βιβλία (μεταξύ των οποίων η στέγαση Δαχτυλίδι και rosa – Το τριαντάφυλλο και το δαχτυλίδι, 1854), έγραψε ποιήματα και μπαλάντες, διδάσκονται στην Αγγλία και την Αμερική (που δημοσιεύθηκε το 1853 κάλεσε Αγγλικά χιούμορ του XVIII αιώνα – Οι Ρώσοι χυτεύσεις. Του δέκατου αιώνα), επεξεργάστηκε το περιοδικό "Cornhill" ("Cornhill", 1860-1862), όπου βγήκε Πιάστηκε, widowel (Lovel ο χήρος, 1860), Φίλιππος και Σημειώσεις O. διαφορετικές διαφορές (Χαρτιά διασταύρωσης., 1860-1863) - μια σειρά δοκίμιων γραμμένων με την υπέροχη ευκολία και αποδεικνύοντας τη σοφή λήξη των απόψεών του σχετικά με τη ζωή. Δύο χρόνια αργότερα, η Tekkerei έφυγε από το περιοδικό και ξεκίνησε ένα νέο μυθιστόρημα, Denis duval (Denis duval, 1864). Το μυθιστόρημα δεν ολοκληρώθηκε - ο συγγραφέας πέθανε στο Λονδίνο στις 24 Δεκεμβρίου 1863.

Στα μυθιστορήματα, ιστορίες και δοκίμια, η Tekkesey αναπτύσσει την ευρύτερη εικόνα της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά δεν καλύπτει όλες τις κοινωνικές ομάδες εξίσου: οι κατώτερες τάξεις είναι σχετικά μικρές. Ο συγγραφέας ήταν κυρίως με τους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας και ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τους ανθρώπους που έθεσαν τον καταδικαστικό τρόπο, από το έλεος ή χάρη στο σφιχτό πορτοφόλι. Έφερε αυτή την πολλαπλή φυλή μέσα Βιβλίο σνακ (Το βιβλίο των Snobs, 1846-1847). Ο Βρετανός, που υποστηρίζεται από τον Tecker, είναι χαρακτηριστικό της επιθυμίας με οποιονδήποτε τρόπο να πάρει μια υψηλότερη θέση.

Ο Tekkerei αγαπούσε να πει ιστορίες και να τους σχολιάσει στην ιστορία της ιστορίας. Ακόμη και η ιστορία της νεωτερικότητας, έπαιξε το ρόλο του ιστορικού: το εκλεγμένο υλικό αντιπροσωπεύει το δημόσιο τομέα και σε σχέση με αυτό πρέπει να αντέχει στην απόσταση. Στο τελικό Δείγματα Tanchestvia Ο Teakkeree πήγε ακόμη περισσότερο, εισάγοντας ένα "κουκουνάρι". Αυτό το λαμπρό εύρημα έχει συνδέσει την τεχνική κύβου στην τέχνη της διατήρησης της ιστορίας. Ο συγγραφέας ερμηνεύει άπταιστα τους χαρακτήρες του και την πορεία της δράσης, σαν να ο αναγνώστης κάθεται δίπλα του δίπλα του και, μαζί, παρακολουθήστε την απόδοση PhantasMagoria. Η εικόνα του αναγνώστη-συνομιλητή (από τον σύντροφο-αναγνώστη-ανάγνωσης) εμπλουτίστηκε την τέχνη της αφήγησης.