Μυστικά Εικόνες Τελευταίο δείπνο. Η έννοια του εικονιδίου είναι ένα μυστήριο και το χρειάζονται στο σπίτι

Από αριστερά προς τα δεξιά, το τραπέζι με τα τρόφιμα εκτείνεται σε πλήρες πλάτος της εικόνας. Στο τραπέζι μπροστά στις αμερικανικές ομάδες των τριών κάθονται δώδεκα χαρακτήρες με τον Χριστό στο κέντρο. Οι Απόστολοι επικοινωνούν ζωντανές.
Τι μιλάνε και ποια είναι η εικόνα;

S. M. Sandomirsky

Lazarev V. N.: "Το τελευταίο δείπνο είναι το πιο ώριμο και τελειωμένο έργο του Leonardo. Σε αυτή τη ζωγραφική, ο πλοίαρχος αποφεύγει το γεγονός ότι η κύρια πορεία της δράσης που έδειξε ο ... το κύριο καθήκον ότι ο Leonardo "το μυστικό βράδυ" ήταν η πραγματική μεταφορά των πιο περίπλοκων ψυχικών αντιδράσεων στις λέξεις του Χριστού: "Ένας από εσάς προδίδει" ... Κάθε μαθητές Leonardo ερμηνεύει ξεχωριστά ... ".

Είναι απίθανο ότι το "κύριο καθήκον" του καλλιτέχνη ήταν τόσο μικρό - να δώσει μια "ψυχική αντίδραση" των μαθητών του Χριστού. Και τι έχουμε πριν;

Gukovsky Μ. Α. Γράφει: "Τραγικά καταδικασμένη στο θάνατο του Χριστού, γεμάτη ήρεμη σοφία και αγάπη για ένα άτομο για το οποίο είναι πρόθυμος να μεταφέρει το θάνατο θανάτου. Το κεφάλι του, όμορφο και απλό, αργά ελαφρώς, σχεδόν ήδη ξεκάθαρα στο φόντο ενός ανοιχτού παραθύρου, τα χέρια του θυσιαστικά και με αγάπη βρισκόταν στο τραπέζι. Μια τρομερή αντίθεση φαίνεται ζοφερή και σκληρός Ιούδας ... το κεφάλι του, στράφηκε απότομα πίσω, βυθίζεται σε βαρύ σκοτάδι, τραγικά (?) Που τονίζει τα αιχμηρά χαρακτηριστικά του, την αρπακτική, την αγκιστρωμένη μύτη, μια ακραία κακή εμφάνιση. Εκτός αν η θυσιαστική υπηρεσία της αλήθειας, ο μάρτυρας του οποίου ήταν ο ίδιος ο Leonardo, αντιτίθεται στο κρύο, η εγωιστική φροντίδα ... ».

Επικεφαλής του Χριστού (εργασία για το μυστικό βράδυ)

"Η ζοφερή και ακαμψία" δεν είναι ακόμα αρκετή για να αποδώσει ένα άτομο, όπως η "αρπακτική" μύτη και η "κακή" εμφάνιση. Και επιπλέον:

"Διαφορετικές αντιδράσεις των αποστόλων υπογραμμίζουν και διευκρινίζουν ολόκληρο το τραγικό βάθος της άβυσς μεταξύ Χριστού και Ιούδα. Ορκίζονται (?) Στην πίστη τους στον δάσκαλο, αλλά κανένας από αυτούς δεν θα βρει θάρρος να εισέλθει στην ώρα του θανάτου του. Μόνο ένα ξεχωρίζει από τη φοβισμένη ομάδα τους - αυτός είναι ο απόστολος Thomas ... ".

Το γεγονός ότι ο Χριστός ήρθε στη Γη Σωτήρος και ο Ιούδας το πώλησε, αλλά δεν φαίνεται πολύ κερδοφόρα, όλοι γνωρίζουν από τη Βίβλο. Leonardo προεξέχει εικονογράφος; Κανείς δεν στάθηκε; Ο Πέτρος μπήκε στον Χριστό και κόβει το αυτί του αυτιού, το οποίο ήταν ένα τρελό θάρρος που περιβάλλεται από δεκάδες εχθρούς. "Φοβισμένη ομάδα" των Αποστόλων; Κανείς δεν φοβήθηκε, κοιτάξτε την εικόνα. Το Gukovsky Extols το FOMA, βλέποντας έναν επιστήμονα σε αυτό. Και τι γίνεται με αυτό το εξαιρετικό; Μια δυσπιστία δεν αρκεί για να δημιουργήσει κάτι.

Εξετάστε την εικόνα. Είναι σύνθετο στον Χριστό στο κέντρο και τέσσερις ομάδες των αποστόλων τρεις το καθένα. Όλες οι υποσχόμενες γραμμές συγκλίνουν πάνω από το κεφάλι του Χριστού. Ο υψηλότερος αριθμός είναι ο Χριστός, αφού κάθεται, σχεδόν βροντές με στέκεται χαρακτήρες. Ο χαμηλότερος είναι ο απόστολος (!) Ιούδας. Είναι σε μια σειρά με όλους, αλλά ο Dan σε απότομη στροφή προς τα αριστερά.

Ιούδας

Ο Χριστός έχει και τις δύο βούρτσες στο τραπέζι. Τεντωμένο σε μας αριστερό χέρι με παλάμη επάνω, με τα δάχτυλά σας αγγίζουν το τραπέζι, αλλά η παλάμη ανυψώνεται: Οι λέξεις του Χριστού τους τυλιγμένα. Την ίδια στιγμή, αυτή η παλάμη είναι έτοιμη να πάρει τα λόγια μας. Από τον καρπό κτυπά προς τα πάνω και στο γυαλί είναι ανθεκτικό ευρύ - ένα και ένα πλάτος μισού δακτύλου είναι ένα πίδακα αίματος. Δεξιά βούρτσα με ευρέως αραιωμένα τεταμένα ημι-λυγισμένα δάχτυλα σε μια πολύ ενεργητική κίνηση κινείται σε εμάς ... Αεροπλάνο: Δεν υπάρχει τίποτα κάτω από τα δάχτυλα!

Το αίμα πετάει με ένα τζετ, αλλά ο Χριστός κάθεται, αν και λυπημένος, αλλά ηρεμία. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι εκείνοι που περιβάλλουν (εκτός Jacob) δεν δίνουν προσοχή σε αυτό: κανείς δεν βρίσκεται σε βιασύνη στο χέρι επίδεσμο. Όλα κάτι που συζητήθηκε ενθουσιασμό. Δίνουμε το διάσημο μέρος από τη Βίβλο στο Matthew Gl. 26:

"Και όταν έτρωγαν, είπε: αλήθεια ότι σας λέω ότι ένας από εσάς προδίδει. Ήταν πολύ λυπημένοι και άρχισαν να τους μιλούν, καθένας από αυτούς: Δεν είμαι, Κύριε; Είπε σε απάντηση: κρατώντας το χέρι του στο πιάτο, αυτό θα με προδώσει. Ωστόσο, ο γιος του ανθρώπου πηγαίνει, όπως γράφεται γι 'αυτόν, αλλά η θλίψη του ανθρώπου που ο γιος επιδεινώνεται: θα ήταν καλύτερο να μην γεννηθεί. Με τον Σεζ και τον Ιούδα, ο οποίος τον προδίδει, είπε: Δεν είναι ο ραβίνος; Ο Ιησούς τον λέει: είπατε. Και όταν έλαμψε, ο Ιησούς πήρε ψωμί και, ευλογία, εμπόδισε και, παραδίδοντας τους μαθητές, είπε: Κρατήστε, πετάξτε: αυτό είναι το σώμα μου. Και, παίρνοντας ένα μπολ και ευχαριστίες, τους κατέθεσε και είπε: Πίνετε τα πάντα έξω από αυτό. Για αυτό είναι το αίμα της νέας διαθήκης μου, για πολλούς εξαντλημένους να εγκαταλείψουν τις αμαρτίες. "

Λέξεις: "Είναι πολύ λυπηρό και άρχισαν να τους μιλούν, καθένας από αυτούς: Δεν είμαι, Κύριε" δεν αντιστοιχεί στην ταχεία αντίδραση των αποστόλων στην εικόνα. Το ψωμί, στο οποίο η ευλογία του Χριστού, έπεσε σαν το σώμα του: οι ιδιότητες του δασκάλου γίνονται οι ιδιότητές τους. Όταν οι μαθητές πίνουν κρασί αίματος, κατανοούν την ουσία της Καινής Διαθήκης, επειδή το αίμα σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων ήταν ο φορέας υλικού της ψυχής. Το δεξί χέρι του Χριστού από μια απότομη κίνηση στέλνει το νέο Σύμφωνο προς τα εμπρός, οι εντολές των οποίων διακήρυξαν το αριστερό χέρι και το αίμα. Τους δεχτείτε, είτε είναι σε θέση να εκτελέσει, ρωτά τους απόστολους, επειδή ένας από εσάς όχι μόνο διαφωνώ μαζί μου, αλλά να με προδώσει. Η στάση του Χριστού μιλάει επίσης για αυτό: το κεφάλι και τα χέρια σχηματίζουν ένα ευρύ τρίγωνο, στις πλευρές των οποίων στα δεξιά και τα αριστερά των λέξεων του θα εξαντληθούν, χτύπησαν τους αποστόλους και να τα πετάξουν στα κόμματα: Κάποιοι εξοργισμένοι, - Αυτό δεν μπορεί να είναι! Και άλλοι είναι πρόθυμοι να μετατρέψουν τον προδότη. Η αριστερή παλάμη του δασκάλου παίρνει την απάντηση των μαθητών. Το γεγονός ότι ο Χριστός είδε και άκουσε ότι θα τον βυθίσει στη θλίψη, γιατί θα δει την αδυναμία τους. Δίνει το κεφάλι του, αναγνωρίζοντας την ορθότητα της απάντησης της πρόκλησης του. Απάντηση Dan Jude.

Πώς ενισχύει ο καλλιτέχνης. Καθισμένος Χριστός πάνω απ 'όλα, υποσχόμενες γραμμές συγκλίνουν στο κεφάλι του, κάθεται σε ένα ανοιχτό φόντο μιας ανοιχτής πόρτας, πίσω από το οποίο ένας ανοιχτός χώρος. Ο καλλιτέχνης δίνει έμφαση και μοιράζεται τις υψηλές πνευματικές του αρχές, αλλά πεπεισμένοι, δεν θα βρουν υποστήριξη, είναι αφελείς, άψυχες και περιμένουν τον ίδιο θάνατο με τον στενό θάνατο του ίδιου του δασκάλου (τα μάτια του Χριστού βρίσκονται στο επίπεδο στο επίπεδο του ορίζοντα και σύντομα ο ίδιος και η διδασκαλία του θα πεθάνουν). Ο Ιούδας εκπομπός από την πνευματική Νίζα, αλλά αυτό το χαμηλό, γήινο δεξιά στο πλευρό του.

Robert Wallace στο βιβλίο Παγκόσμιος Λεονάρντο, Μ., 1997 γράφει: "Από τα δύο προβλήματα με τα οποία αντιμετώπισαν οι συγγραφείς του" μυστικού βράδυ ", το πρόβλημα της κατανομής του Ιούδα Λεονάρδου αποφάσισαν με τη μεγαλύτερη ευκολία. Έβαλε τους Ιούδα στην ίδια πλευρά του τραπεζιού, όπως όλοι οι άλλοι, αλλά τον χωρίστηκαν ψυχολογικά από άλλη μοναξιά, η οποία είναι πολύ πιο τρελή από τη σωματική απομάκρυνση. Ζούστε και εστιασμένη, ο Ιούδας έβγαλε από τον Χριστό. Σε αυτό, σαν την ηλικιακή εκτύπωση ενοχής και μοναξιάς. "

Ο Ιούδας κάθεται με όλους ως τον απόστολο σε έναν αριθμό αποστόλων. Ο μοναχικός Χριστός, λόγω του cookie, αλλά ποιος είναι ο λιγότερο μόνος, είναι ο Ιούδας. Ως εκ τούτου, η αυτοπεποίθησή του. Και δεν υπάρχει ενοχή, επειδή η συζήτηση στην εικόνα δεν αφορά την προδοσία, αλλά για τη σωτηρία της ψυχής των ανθρώπων, το λιγότερο ανησυχούν για αυτό.

Εξετάστε τους αποστόλους, αν και μετά από αυτό που δεν έχουν ήδη αποφασίσει.

12 11 10 9 8 7 Χριστός 1 2 3 4 5 6
FOMA JACOB (Senior) Philip Matthew Faddia Simeon
Bartholomew Jekov (Juda) Andrei Judas Peter John

1. Thomas στην πόρτα της πόρτας σε ανοιχτόχρωμο φόντο. Η δεξιά βούρτσα συμπιέζεται, δείκτης: "Ο Θεός δεν θα επιτρέψει ένα τέτοιο έγκλημα."

2. Ο Jacob Sr. με φρίκη κοιτάζει το αίμα της νέας διαθήκης δίπλα στον καρπό. Τα ευρέως τεντωμένα χέρια και παλάμες περιορίζουν τα λόγια του Χριστού και προσπαθούν να προστατεύσουν όσους στέκονται πίσω του.

Κεφαλές του Αγίου Θωμά και του SV James Zeyadeeva (εργασία για το μυστικό βράδυ)

3. Ο Φίλιππος πιέζει τα δάχτυλα στο στήθος και αντιπροσωπεύεται από το Molba: "Πιστέψτε με, από την πλευρά μου είναι αδύνατο".

4. Και τα δύο χέρια παίρνουν τα λόγια του Χριστού και το βλέμμα ρωτά το Simeon: "Είναι πιθανό ότι λέει."

5. Η δεξιά παλάμη Fadda παίρνει τα λόγια του Χριστού και προωθεί το Simeon.

6. Ματθαίος, και οι δύο παλάμες κατευθύνονται στον Χριστό, - επιστρέφει τα λόγια του πίσω: "Είναι αδύνατο!".

7. John. Τα δάχτυλα είναι κλιπ και βρίσκονται στο τραπέζι, το οποίο είναι ένα αλεύρι, αδυναμία. Η απότομη απομακρύνεται, τα μάτια καλύπτονται. Το κεφάλι είναι ανίσχυρο στον ώμο του.

8. Πέτρος. Το αριστερό χέρι παίρνει τα λόγια του Χριστού και καταπραΰνει τον Ιωάννη. Στο δεξί χέρι, το μαχαίρι - είναι έτοιμος να σκοτώσει τον προδότη.

9. Ιούδα: Αειφόρος χαμηλή δύναμη, καταδίκη στη δικαιοσύνη, αποφασιστικότητα, ενέργεια.

Κεφαλές του Αγίου Πέτρου και του Ιούδα (εργασία για το μυστικό βράδυ)

10. Αυξημένη παλάμη του Andrei στο επίπεδο του θώρακα: "Ποιος είναι ο προδότης;". Το βλέμμα που συμπιέζεται στο μαχαίρι.

11. Το δεξί χέρι του Jacob νεότερου στον ώμο του Andrei: Συμφωνεί μαζί του. Λαμβάνει τα λόγια του Χριστού.

12. Ο Βαρθολομαίος ήταν αποφασισμένος και έτοιμος να ενεργήσει.

Γενικά, η σωστή ομάδα των αποστόλων δεν επιτρέπει την προδοσία. Αριστερά - επιτρέπει μια τέτοια ευκαιρία και είναι αποφασισμένη να δείξει τον προδότη.

Στο δρόμο προς τα αριστερά του Ιωάννη, απελευθερώνοντας το παράθυρο - το φως της αλήθειας του Χριστού, και τον Θωμά, που βρίσκεται στο παράθυρο στο επίπεδο του Χριστού, αλλά ελπίζει ότι δεν είναι ο ίδιος, αλλά στον Θεό. Όπως ρίχτηκε ο παλαιότερος Ιακώβ, ο παλαιότερος απόστολος ρίχτηκε, αναμιγνύονταν, μπερδεμένοι, οι άλλοι φοιτητές έλαβαν τις ιδέες του Leonardo da Vinci, ότι οι ιδέες της θυσίας και της σωτηρίας, οι εντολές της Καινής Διαθήκης του Χριστού οι Απόστολοι - αυτοί οι αδύναμοι άνθρωποι - δεν θα είναι θύμα μάταια. Αυτός είναι ο λόγος για την απογοήτευση του Χριστού. Επιπλέον, ο ίδιος ο καλλιτέχνης δίνει φόρο τιμής στην υψηλή αναρρόφηση και το θύμα του γήινου Θεού.

2002-2003 S. Μ. Sandomir

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Το βράδυ. 1494 -1498 (πριν από την αποκατάσταση)

Από τα αποδεικτικά στοιχεία του Ammouth θα πρέπει να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η εικόνα "το τελευταίο δείπνο" ολοκληρώθηκε το 1497. Δυστυχώς, ο Leonardo da Vinci έκανε τα χρώματα της, εκ των οποίων ορισμένα ήταν πολύ εύθραυστα. Μετά από πενήντα χρόνια μετά την αποφοίτηση, η εικόνα, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Βαζάρη, ήταν στην πιο άθλια κατάσταση. Ωστόσο, αν εκείνη τη στιγμή ήταν δυνατόν να εκπληρώσει την επιθυμία του βασιλιά του Φραγκίσι, εκφράστηκε μετά από δεκαέξι χρόνια μετά το τέλος της εικόνας, και, έχοντας αναρρίξει τον τοίχο, μεταφράζει την εικόνα στη Γαλλία, τότε ίσως θα διατηρηθεί . Αλλά αυτό δεν μπορούσε να γίνει. Το 1500, το νερό, ξεθωριάζει το γεύμα, τελικά χαλάρωσε τον τοίχο. Επιπλέον, το 1652, η πόρτα στον τοίχο σπάστηκε κάτω από το πρόσωπο του Σωτήρα, το οποίο κατέστρεψε τα πόδια αυτού του σχήματος. Η εικόνα επανυπολογίστηκε αρκετές φορές. Το 1796, μετά τη μετάβαση των Γαλλικών μέσω των Άλπεων, ο Ναπολέοντας έδωσε μια αυστηρή συνταγή για να αποθηκεύσει ένα γεύμα, αλλά οι στρατηγοί που τον ακολούθησαν, δεν δίνουν προσοχή στην τάξη του, γύρισε αυτό το μέρος στο στάβλο, και στη συνέχεια σε ένα πτυσσόμενο μέρος για το σανό.

Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus και του Efron

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Τελευταίο δείπνο.1494 -1498 (μετά την αποκατάσταση)

Β. Lazarev

Το πιο διάσημο έργο του Leonardo είναι το περίφημο "Τελευταίο Δείπνο" στη Μονή Μιλάνου της Σάντα Μαρία Della Grazie. Αυτή η ζωγραφική, στο παρόν, που αντιπροσωπεύει την καταστροφή, πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1495 - 1497. Ο λόγος για ταχείς ζημιές, η οποία έχει ήδη γνωρίσει, ήταν ήδη το 1517, ήταν ένα είδος τεχνικής που συνδυάζει το πετρέλαιο με θερμοκρασία.

Σε σχέση με το "Τελευταίο Δείπνο", ο Βαζάρι οδηγεί ένα αστείο επεισόδιο στη ζωή του, χαρακτηρίζοντας τέλεια τον τρόπο εργασίας του καλλιτέχνη και την αιχμηρή της γλώσσα. Η ατυχία του Leonardo, ο προηγούμενος του μοναστηριού ζήτησε επίμονα ότι θα προτιμούσε να τελειώσει το έργο του. "Φαινόταν περίεργο να δει τον Leonardo για ένα ολόκληρο το μισό της ημέρας που στέκεται στη σκέψη. Ήθελε τον καλλιτέχνη να μην αφήσει τις βούρτσες από τα χέρια, όπως η δουλειά στον κήπο δεν σταματά. Χωρίς περιορισμό σε αυτό, παραπονέθηκε στον Δούκα και άρχισε να τον έδειξε ότι αναγκάστηκε να τον στείλει για τον Leonardo και σε μια ευαίσθητη φόρμα για να τον ζητήσει να πάρει τη δουλειά, με κάθε τρόπο να το καταλάβει ότι όλα αυτά έκανε με την επιμονή. " Όταν ακούτε τον Δούκα να μιλήσει σε γενικά καλλιτεχνικά θέματα, ο Leonardo έστειλε τότε ότι ήταν κοντά στο τέλος της ζωγραφικής και ότι παραμένει να γράψει μόνο δύο κεφάλια - Χριστό και προδότης Juda. "Αυτό το τελευταίο κεφάλι, θα ήθελε ακόμα να ψάξει, αλλά τελικά, αν δεν θα βρει τίποτα καλύτερο, είναι έτοιμος να χρησιμοποιήσει το κεφάλι αυτού του πολύ πριν, τόσο εμμονή και αδιάκριτη. Αυτή η παρατήρηση ξεκίνησε πολύ τον Δούκα, ο οποίος του είπε ότι ήταν χίλιες φορές το δικαίωμα. Έτσι, οι φτωχοί αμηχανίες πριν εξακολούθησαν να προσαρμόζουν την εργασία στον κήπο και άφησε τον Leonardo, ο οποίος τελείωσε το κεφάλι του Ιούδα, ο οποίος είχε την αληθινή ενσωμάτωση της προδοσίας και της απάνθρωπης. "

Η ζωγραφική του Μιλάνου του Leonardo προετοιμαζόταν προσεκτικά και πολύ. Πραγματοποίησε πολλά σκίτσα στα οποία σπούδασε θέτει και χειρονομίες μεμονωμένων αριθμών. Το "τελευταίο δείπνο" τον προσέλκυσε όχι στο δογματικό του περιεχόμενο και την ικανότητα να αναπτύσσει ένα μεγάλο ανθρώπινο δράμα στο κοινό, να δείξει τους διάφορους χαρακτήρες, να αποκαλύψει τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου και με ακρίβεια και σαφώς να περιγράψει τις εμπειρίες του. Αντιλήφθηκε το "μυστικό βράδυ" ως σκηνή της προδοσίας και ο ίδιος ο στόχος της εισόδου αυτής της παραδοσιακής εικόνας της δραματικής έναρξης, χάρη στην οποία θα αποκτήσει έναν εντελώς νέο συναισθηματικό ήχο.

Κάτω από την ιδέα της "μυστικής βραδιάς", ο Leonardo όχι μόνο πραγματοποίησε τα σκίτσα, αλλά επίσης κατέγραψε τις σκέψεις του σχετικά με τις ενέργειες των μεμονωμένων συμμετεχόντων αυτής της σκηνής: "Αυτός που έπινε και έβαλε το κύπελλο στη θέση του, γυρίζει το κεφάλι του Ο ομιλητής, ο άλλος συνδέει τα δάχτυλα και των δύο χεριών και με τα φρύδια που φεύγει με το φρύδι κοιτάζει τον σύντροφό του, ο άλλος δείχνει τις παλάμες του χεριού, ανυψώνει τους ώμους του στα αυτιά και εκφράζει την έκπληξη του στόματός του ... ". Τα ονόματα δεν υποδεικνύονται από τα ονόματα των αποστόλων, αλλά ο Leonardo, προφανώς, φανταστεί σαφώς τις ενέργειες καθεμιάς από αυτές και τον τόπο που όλοι κλήθηκαν να καταλάβουν στη συνολική σύνθεση. Μιλώντας στα σχέδια των στάσεων και των χειρονομιών, αναζητούσε τέτοιες μορφές έκφρασης που θα συνεπαγόταν όλες τις μορφές σε ένα ενιαίο υδρομασάζ των πάθους. Ήθελε να συλλάβει τις εικόνες των αποστόλων των ζωντανών ανθρώπων, ο καθένας από τους οποίους ανταποκρίνεται με τον δικό του τρόπο σε αυτό που συμβαίνει.

Το "Το τελευταίο δείπνο" είναι το πιο ώριμο και τελειωμένο έργο του Leonardo. Σε αυτή τη ζωγραφική, ο πλοίαρχος αποφεύγει τα πάντα που θα μπορούσαν να σκουρύνουν την κύρια πορεία της δράσης που απεικονίζεται από αυτόν, επιτυγχάνει μια σπάνια πεποίθηση της σύνθετης λύσης. Στο κέντρο, βάζει το σχήμα του Χριστού, τονίζει με τον αυλό της πόρτας. Απόστολοι, συνειδητά κινείται από τον Χριστό για να εστιάσει περαιτέρω τη θέση του στη σύνθεση. Τέλος, για τον ίδιο σκοπό, το καθιστά συγκλίνει όλες τις υποσχόμενες γραμμές στο σημείο άμεσα τοποθετημένο πάνω από το κεφάλι του Χριστού. Οι φοιτητές Leonardo σπάνε σε τέσσερις συμμετρικές ομάδες, γεμάτες ζωή και κίνηση. Κάνει ένα μικρό τραπέζι και το τσεκάκι είναι αυστηρό και απλό. Αυτό του δίνει την ευκαιρία να εστιάσει την προσοχή του θεατή στις μορφές με μια τεράστια πλαστική δύναμη. Σε όλες αυτές τις τεχνικές, επηρεάζεται μια βαθιά αφοσίωση του δημιουργικού σχεδίου, στην οποία όλα ζυγίζονται και λαμβάνονται υπόψη.

Χρυσή τομή στο "μυστικό βράδυ"

Το κύριο καθήκον ότι ο Leonardo έβαλε ένα "μυστικό βράδυ", ήταν η ρεαλιστική μεταφορά των πιο περίπλοκων ψυχικών αντιδράσεων στα λόγια του Χριστού: "Ένας από εσάς προδώσει." Δίνοντας τους τελικούς ανθρώπινους χαρακτήρες και τις θερμοκρασίες στις εικόνες των Αποστόλων, ο Leonardo κάνει τον καθένα από αυτά ανταποκρίνεται στις λέξεις που αναφέρθηκαν από τον Χριστό. Είναι αυτή η ωραία ψυχολογική διαφοροποίηση που βασίζεται στην ποικιλομορφία των προσώπων και των χειρονομιών και έπληξε τους περισσότερους σύγχρονους Leonardo, ειδικά όταν συγκρίνουμε τη ζωγραφική του με τις προηγούμενες εικόνες της Φλωρεντίας για το ίδιο θέμα του πινέλου Tadeo Guddi, Andrea del Kastano, Kozimo Rosselli και Domenico Girlandiao . Όλοι αυτοί οι Διευθυντές, οι Απόστολοι κάθονται ήρεμα, όπως και οι όμοιοι, στο τραπέζι, παραμένουν εντελώς αδιάφοροι για όλα όσα συμβαίνουν. Χωρίς αρκετά ισχυρά κεφάλαια στο οπλοστάσιό του για τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του Ιούδα, οι προκάτοχοι του Leonardo τον διατέθηκαν από τη Γενική Ομάδα των Αποστόλων και είχε με τη μορφή ενός εντελώς μονωμένου σχήματος μπροστά από το τραπέζι. Έτσι, ο Ιούδας αντιτίθεται τεχνητά σε ολόκληρη τη συναρμολόγηση ως πηδάλιο και κακοποιός. Ο Leonardo σπάει με τόλμη αυτή την παράδοση. Η καλλιτεχνική του γλώσσα είναι αρκετά πλούσια ώστε να μην καταφεύγει σε τέτοια, καθαρά εξωτερικά αποτελέσματα. Ενοποιεί τον Ιούδα σε μια ομάδα με όλους τους άλλους αποστόλους, αλλά του δίνει τέτοια χαρακτηριστικά που επιτρέπουν στον προσεγμένο θεατή να τον αναγνωρίσει αμέσως μεταξύ των δώδεκα φοιτητών του Χριστού.

Κάθε ένας από τους μαθητές Leonardo ερμηνεύει μεμονωμένα. Όπως η πέτρινη πέτρα, δημιουργώντας έναν κύκλο, τα λόγια του Χριστού, που έπεσαν ανάμεσα στη νεκρή σιωπή, προκαλούν το μεγαλύτερο κίνημα στη συνάντηση, σε ένα λεπτό πριν από την πλήρη ειρήνη. Ιδιαίτερα αποκλειστικά ανταποκρίνονται στα λόγια του Χριστού αυτούς τους τρεις αποστόλους που κάθονται στο αριστερό του χέρι. Μορφοποιούν μια άρπαξη ομάδα, που απορρέουν με μια ενιαία βούληση και μια ενιαία κίνηση. Νέος Philippe πήδηξε έξω από τον τόπο, στρέφοντας στην υποβρύχια ερώτηση στον Χριστό, ο Ιακώβ ανώτερος στην αγανάκτηση διαδίδει τα χέρια του και έσκυψε πίσω λίγο πίσω, ο Θωμά έθεσε το χέρι του, σαν να προσπαθεί να δώσει μια έκθεση σε αυτό που συνέβαινε. Η ομάδα, που βρίσκεται στην άλλη πλευρά του Χριστού, εμπίπτει με ένα εντελώς διαφορετικό πνεύμα. Ένα σημαντικό διάστημα διαχωρίζεται από την κεντρική φιγούρα, διαφέρει σε ασύγκριτα μεγαλύτερη συγκράτηση χειρονομίας. Που παρουσιάζεται σε μια απότομη στροφή του Ιούδα που ο Ιούδας συμπιέζει το πορτοφόλι με τη Σρεμπρένικη και κοιτάζει τον Χριστό με φόβο. Το σκιασμένο, άσχημο, ακατέργαστο προφίλ του αντιτίθεται σε αντίθεση με το λαμπερό, όμορφο πρόσωπο του Ιωάννη, έπεσε χαλαρά το κεφάλι του στον ώμο του και υποστηρίζει ήρεμα στο τραπέζι. Μεταξύ του Εβραίου και του Ιωάννη, η κεφαλή του Πέτρου είναι σφηνωμένη. Κάμψη στον Ιωάννη και κλίνει με το αριστερό του χέρι για τον ώμο του, ψιθυρίζει κάτι στο αυτί του, ενώ το δεξί του χέρι άρπαξε το σπαθί που θέλει να υπερασπιστεί τον δάσκαλό του. Η συνεδρίαση κοντά στον Πέτρο τρεις άλλους αποστόλους μετατρέπεται σε προφίλ. Φαίνεται στενά στον Χριστό, τον ρωτούν για τον ένοχο της προδοσίας. Στο αντίθετο άκρο του πίνακα παρουσιάζεται η τελευταία ομάδα τριών αριθμών. Ο Matthew-τεντωμένος προς τον Χριστό, τεντωμένο στον Χριστό, απευθύνεται στον Ηλικιωμένο Φάντα, σαν να θέλουν να εξηγήσουν τα πάντα από αυτόν. Ωστόσο, η επιφανειακή χειρονομία του τελευταίου δείχνει σαφώς ότι παραμένει στην άγνοια.

Όχι τυχαία, ο Leonardo απεικονίζει και τα δύο ακραία στοιχεία που κάθονται κατά μήκος των άκρων του πίνακα, σε ένα καθαρό προφίλ. Κλείνουν και στις δύο πλευρές που τρέχουν από το κέντρο, που εκτελούν εδώ τον ίδιο ρόλο που ανήκε στην "λατρεία των μαγικών" στις μορφές του γέρου και του νεαρού άνδρα, που ορίστηκε ως οι άκρες της εικόνας. Αλλά αν τα ψυχολογικά μέσα έκφρασης από το Leonardo δεν ανέβαιναν σε αυτό το έργο της πρώιμης ερήμου της Φλωρεντίας πάνω από το παραδοσιακό επίπεδο, στη συνέχεια στο "μυστικό βράδυ" φτάνουν σε τέτοιες τελειότητες και βάθη που ήταν ίσα σε μάταιη θέση σε όλη την ιταλική τέχνη του αιώνα του XV. Και αυτό έλαβε τέλεια τους σύγχρονους των Δασκάλων που πήραν το "δείπνο στρώματος" Leonardo ως μια νέα λέξη στην τέχνη. Ήταν έκπληκτος και συνεχίζει να χτυπά όχι μόνο την αλήθεια των λεπτομερειών, αλλά και με την πίστη "στην αναπαραγωγή τυπικών χαρακτήρων σε τυπικές συνθήκες", δηλαδή το γεγονός ότι ο Engels εξέτασε το κύριο σημάδι του ρεαλισμού.

Σε μια πρόσφατη ροή βιβλίων και άρθρων, υπήρχαν όλο και πιο υποθέσεις που ο Leonardo da Vinci ήταν ο ηγέτης της υπόγειας κοινωνίας και ότι έκρυψε τους μυστικούς κώδικες και τα μηνύματα στο καλλιτεχνικό του έργο. Είναι αλήθεια? Εκτός από το ρόλο του στην ιστορία ως διάσημο καλλιτέχνη, επιστήμονα και εφευρέτη, είτε ήταν επίσης κάτοχος κάποιου τεράστιου μυστικότητας, ο οποίος μεταδίδεται εδώ και αιώνες;

Κιχές και κρυπτογράφηση. Μέθοδος κρυπτογράφησης Leonardo da Vinci.

Το Leonardo ήταν, φυσικά, δεν συνηθίζει τη χρήση κωδικών και κρυπτογράφησης. Όλες οι σημειώσεις του γράφονται εκ των προτέρων, καθρέφτη. Γιατί το Leonardo το έκανε - παραμένει ασαφής. Προτείνεται ότι μπορεί να αισθανθεί ότι μερικές από τις στρατιωτικές του εφευρέσεις θα ήταν πολύ καταστροφικές και ισχυρές αν είχαν πέσει στα χέρια των άλλων ανθρώπων. Ως εκ τούτου, υπερασπίστηκε τα χαρτιά του χρησιμοποιώντας τη μέθοδο αντίστροφης εγγραφής. Άλλοι επιστήμονες δείχνουν ότι αυτός ο τύπος κρυπτογράφησης είναι πολύ απλός, διότι για την αποκρυπτογράφηση πρέπει μόνο να φέρετε χαρτί στον καθρέφτη. Εάν το Leonardo το χρησιμοποίησε για ασφάλεια, πιθανότατα ανησυχούσε να κρύβεται το περιεχόμενο μόνο από τον τυχαίο παρατηρητή.

Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι χρησιμοποίησε την επιστολή επιστροφής, απλά επειδή ήταν τόσο πιο εύκολο γι 'αυτόν. Ο Leonardo ήταν αριστερόχειρας και η γραφή στην αντίθετη κατεύθυνση ήταν λιγότερο δύσκολη γι 'αυτόν από ό, τι για δεξιόχειρα.

Kriptex.

Πρόσφατα, πολλοί άνθρωποι αποδίδουν Leonardo εφεύρεση του μηχανισμού που ονομάζεται Cryptex. Το Cryptex είναι ένας σωλήνας που αποτελείται από μια σειρά δαχτυλιδιών με γράμματα αλφαβήτου χαραγμένα πάνω τους. Όταν οι δακτύλιοι περιστρέφονται με τέτοιο τρόπο ώστε κάποια γράμματα να ενσωματωθούν στη γραμμή, σχηματίζοντας έναν κωδικό πρόσβασης για να ανοίξει το κρυπτστάκο - ένα από τα τελικά καπάκια γίνεται δυνατή η κατάργηση και τα περιεχόμενα (συνήθως είναι ένα κομμάτι παπύρου, τυλιγμένο γύρω Μπορεί να εξαχθεί ένα γυάλινο δοχείο με ξύδι). Εάν κάποιος προσπαθήσει να πάρει το περιεχόμενο, σπάζοντας τη συσκευή - το γυάλινο δοχείο μέσα σε χωρίζει και διαλύτες ξύδι που γράφονται στον πάπυρο.

Στο δημοφιλές βιβλίο του (καλλιτεχνικός) "Da Vinci Code", Den Brown αποδίδει την εφεύρεση του Kriptec Leonardo da Vinci. Αλλά τα πραγματικά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι ο Daver Vinci ήρθε ή / και κατασκευάστηκε αυτή η συσκευή - όχι.

Μυστικά των έργων ζωγραφικής της Mona Lisa Leonardo da Vinci. Το μυστήριο του χαμόγελου της Jogonda.

Μια δημοφιλής ιδέα είναι ότι ο Leonardo έγραψε μυστικά σύμβολα ή μηνύματα στα έργα τους. Μετά την ανάλυση της πιο διάσημης ζωγραφικής του, "Mona Lisa", πολλοί είναι σίγουροι ότι ο Leonardo, όταν δημιουργεί μια φωτογραφία, χρησιμοποίησε κάποια κόλπα. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν το χαμόγελο των αφοσιθών ειδικά ενοχλητικό. Λένε ότι φαίνεται να αλλάζει, ακόμη και αν δεν υπάρχουν αλλαγές στις ιδιότητες της βαφής στην επιφάνεια της εικόνας.

Ο καθηγητής Margaret Livingston από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ υποθέτει ότι ο Leonardo επέστησε τις άκρες ενός χαμόγελου στο πορτρέτο, έτσι ώστε να φαίνονται σαν ένα μικρό κομμάτι εστίασης. Εξαιτίας αυτού, είναι ευκολότερο να δουν την περιφερική όραση από ό, τι εάν κοιτάξετε απευθείας πάνω τους. Αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί ορισμένοι αναφέρουν ότι το πορτρέτο φαίνεται να χαμογελάει περισσότερο όταν κοιτάζουν άμεσα σε ένα χαμόγελο.

Μια άλλη θεωρία που προτείνεται από τον Christopher Tyler και Leonid Kontshevich από το ερευνητικό ινστιτούτο του ερευνητικού Ινστιτούτου Smith-Kettlevel λέει ότι ένα χαμόγελο φαίνεται να αλλάζει λόγω μεταβλητών επιπέδων τυχαίου θορύβου στο ανθρώπινο οπτικό σύστημα. Εάν κλείσετε τα μάτια σας σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, θα παρατηρήσετε ότι όλα δεν είναι τέλεια μαύρα. Τα κύτταρα των ματιών μας δημιουργούν ένα χαμηλό "θόρυβο φόντου" (το βλέπουμε ως μικροσκοπικά ελαφρά και σκοτεινά κουκκίδες). Ο εγκέφαλός μας συνήθως φιλτράρεται, αλλά ο Tyler και ο Kontshevich πρότειναν ότι όταν εξετάζουμε τη Λίζα Μόνια, αυτά τα μικρά σημεία θα μπορούσαν να αλλάξουν το σχήμα του χαμόγελου της. Ως απόδειξη της θεωρίας τους, άφησαν αρκετά τυχαία σύνολα σημείων στην εικόνα "Mona Lisa" και το έδειξαν στους ανθρώπους. Μερικοί από τους ερωτηθέντες είπαν ότι το χαμόγελο του JOCOND μοιάζει πιο χαρούμενο από το συνηθισμένο, το άλλο φαινόταν να είναι το αντίθετο που τα σημεία επισκιάστηκαν. Ο Τάιλερ και ο Contesevich ισχυρίζονται ότι ο θόρυβος που είναι εγγενής στο ανθρώπινο οπτικό σύστημα δίνει το ίδιο αποτέλεσμα. Όταν κάποιος θεωρεί την εικόνα, το οπτικό του σύστημα προσθέτει θόρυβο στην εικόνα και αλλάζει, φαίνεται ότι το χαμόγελο έχει αλλάξει.

Γιατί τα χαμόγελα Mona Lisa; Με τα χρόνια, οι άνθρωποι έχουν προχωρήσει τέτοιες εκδόσεις: μερικοί πίστευαν ότι ίσως ήταν έγκυος, άλλοι - Βρείτε αυτό το χαμόγελο λυπημένο και υποδηλώνει ότι ήταν δυσαρεστημένος στο γάμο.

Ο Δρ Lilian Schwartz από το ερευνητικό κέντρο της ετικέτας Bella εφευρέθηκε μια έκδοση που φαίνεται απίθανη, αλλά ενδιαφέρουσα. Νομίζει ότι η Jocona χαμογελάει, επειδή ο καλλιτέχνης στροβιλίζεται πάνω από το κοινό. Ισχυρίζεται ότι η εικόνα δεν χαμογελάει μια νεαρή γυναίκα που στην πραγματικότητα είναι ένα αυτοπροσωπογραφία του ίδιου του καλλιτέχνη. Ο Schwartz παρατήρησε ότι όταν χρησιμοποίησε τον υπολογιστή για να προσδιορίσει τα χαρακτηριστικά στο πορτρέτο της Mona Lisa και ενός αυτοπροσωπογραφικού Da Vinci - συμπίπτουν εντελώς. Ωστόσο, άλλοι εμπειρογνώμονες σημειώνουν ότι αυτό μπορεί να είναι το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι και τα δύο πορτρέτα αντλούνται από τα ίδια χρώματα και βούρτσες, τον ίδιο καλλιτέχνη και χρησιμοποιώντας τις ίδιες μεθόδους γραφής.

Το μυστήριο της εικόνας είναι το Loyary Supper Leonardo da Vinci.

Ο Dan Brown στο δημοφιλές του Code Thriller Da Vinci προτείνει ότι η εικόνα του Leonardo το δείπνο Layry έχει μια σειρά κρυφών μυρμήγκι και σύμβολα. Στη φανταστική ιστορία υπάρχει μια συνωμοσία της πρώιμης εκκλησίας για να καταστείλει τη σημασία της Μαρίας Μαγδαληνή, η ακολουθία του Ιησού Χριστού (ιστορικό μαρτυρεί - στην Τσογρίνη πολλών πιστών - ότι ήταν η σύζυγός του). Υποθέτως ο Leonardo ήταν ο επικεφαλής της μυστικής τάξης των ανθρώπων που γνώριζαν την αλήθεια για το Magdalene και προσπάθησαν να την σώσουν. Μία από τις μεθόδους του Leonardo για να το κάνει αυτό είναι να αφήσετε τα κλειδιά σε μια περιστροφή στο διάσημο έργο σας - σε ένα μυστικό βράδυ.

Η εικόνα δείχνει το τελευταίο δείπνο του Ιησού μαζί με τους μαθητές του πριν από το θάνατό του. Ο Leonardo προσπαθεί να πιάσει τη στιγμή που ο Ιησούς ανακοινώνει ότι θα είναι αφιερωμένος, και ότι ένας από τους άνδρες στο τραπέζι θα είναι ο προδότης του. Το πιο σημαντικό βασικό αριστερό Leonardo, σύμφωνα με το Brown, είναι ότι ένας φοιτητής που αναγνωρίζεται στην εικόνα όπως ο Ιωάννης είναι στην πραγματικότητα Maria Magdalene. Πράγματι, αν σταματήσετε μια γρήγορη ματιά στην εικόνα, φαίνεται ότι αυτό είναι αλήθεια. Ο άνθρωπος που απεικονίζεται στα δεξιά του Ιησού έχει μακριά μαλλιά και λείο δέρμα, το οποίο θα μπορούσε να θεωρηθεί ως χαρακτηριστικά γυναικών, σε σύγκριση με τους υπόλοιπους αποστόλους που φαίνονται λίγο πιο αγενές και φαίνονται μεγαλύτεροι. Ο Brown δείχνει επίσης ότι ο Ιησούς και ο αριθμός στο δεξί χέρι, μαζί σχηματίζουν το γράμμα "m". Είναι ένας γάμος που συμβολίζει ή ίσως μια γυναίκα (Matrimony μεταφράζεται από το αγγλικό γάμο, το γάμο); Είναι τα κλειδιά για τη μυστική γνώση που απομένουν από τον Leonardo;

"Τελευταίο δείπνο" Leonardo da Vinci

Παρά την πρώτη εντύπωση ότι αυτός ο αριθμός στην εικόνα φαίνεται πιο θηλυκός, παραμένει μια ερώτηση, αν ο αριθμός αυτός φαινόταν επίσης γέλασε για το κοινό ότι η εποχή στην οποία ο Leonardo έγραψε αυτή την εικόνα. Πιθανώς όχι. Μετά από όλα, ο Ιωάννης θεωρήθηκε ο νεότερος από τους μαθητές και συχνά απεικονίστηκε με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα χωρίς καμπάνα με ένα μαλακό χαρακτηριστικό του προσώπου και των μακριών μαλλιών. Σήμερα είναι δυνατόν να θεωρηθεί η προσωπικότητα ως γυναίκα, αλλά αν επιστρέψετε στη Φλωρεντία, τον δέκατο πέμπτο αιώνα, για να λάβετε υπόψη τη διαφορά των πολιτισμών και των προσδοκιών, προσπαθήστε να παραδώσετε στην παρουσίαση εκείνων των ημερών για το θηλυκό και το αρσενικό Αρχή - μπορείτε ήδη να είστε σίγουροι ότι είναι στην πραγματικότητα μια γυναίκα. Ο Leonardo δεν ήταν ο μόνος καλλιτέχνης που απεικονίζει τον Ιωάννη με παρόμοιο τρόπο. Ο Domenico Girlandiano και ο Andrea del Kastano στους πίνακές του έγραψε τον John παρόμοια:

"Τελευταίο δείπνο" Andrea del Kastano

"Τελευταίο δείπνο" Domenico Girlandiao

Στην "πραγματεία στη ζωγραφική", εξηγεί ο Leonardo ότι οι χαρακτήρες στην εικόνα πρέπει να απεικονίζονται με βάση τους τύπους τους. Αυτοί οι τύποι μπορεί να είναι: "φασκόμηλο" ή "ηλικιωμένη γυναίκα". Κάθε τύπος έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, για παράδειγμα: γενειάδα, ρυτίδες, βραχεία ή μακριά μαλλιά. Ο Ιωάννης, όπως στη φωτογραφία, στο "Τελευταίο Δείπνο" είναι ένας τύπος φοιτητή: ο Goldenman που δεν έχει ακόμα ωριμάσει. Οι καλλιτέχνες αυτής της εποχής, συμπεριλαμβανομένου του Leonardo, θα απεικονίζουν αυτόν τον τύπο, "φοιτητής", ως πολύ νεαρός άνδρας με ένα μαλακό χαρακτηριστικό του προσώπου. Αυτό βλέπουμε στην εικόνα.

Όσο για το περίγραμμα του "M" στην εικόνα, αυτό είναι το αποτέλεσμα του πώς ο καλλιτέχνης συνέθεσε την εικόνα. Ο Ιησούς, αυτή τη στιγμή, όταν ανακοινώνει την προδοσία του, κάθεται στο κέντρο της εικόνας, το σώμα του σε σχήμα μοιάζει με μια πυραμίδα, οι μαθητές βρίσκονται ομάδες και στις δύο πλευρές του. Ο Leonardo χρησιμοποίησε συχνά το σχήμα της πυραμίδας στις συνθέσεις των έργων τους.

Priora Zion.

Υπάρχουν υποθέσεις που ο Leonardo ήταν ο επικεφαλής της μυστικής ομάδας που ονομάζεται Zion priora. Σύμφωνα με τον Da Da Vinci, η αποστολή της προτεραιότητας ήταν να διατηρηθεί το μυστήριο της Mary Magdalene για το γάμο της με τον Ιησού. Αλλά τελικά, το βιβλίο Da Vinci Code είναι μια μυθοπλασία, με βάση τις θεωρίες από το αμφιλεγόμενο "μη fikshn" του βιβλίου που ονομάζεται Άγιο Αίμα και Άγιο Δισκοπότηρο των συγγραφέων του Richard Lee, Michael Bagenta και Henry Lincoln, γραμμένο στις αρχές 1980s.

Στο βιβλίο του Αγίου Αίματος και του Αγίου Δικτυακού Χώρου, ως αποδεικτικά στοιχεία της συμμετοχής του Leonardo στην προτεραιότητα του Σιών, παρέχονται ορισμένα έγγραφα που αποθηκεύονται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, στο Παρίσι. Ενώ υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι η σειρά των μοναχών με αυτόν τον τίτλο υπήρχε το 1116. ER και αυτή η μεσαιωνική ομάδα δεν έχει καμία σχέση με την προτεραιότητα του Zion 20 αιώνα και τα χρόνια της ζωής da Vinci: 1452 - 1519.

Τα έγγραφα που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη μιας προδικασίας είναι πράγματι, αλλά είναι πιθανό ότι αποτελούν μέρος της φάρσας, που σχεδιάστηκε από το πρόσωπο που ονομάζεται Pierre Planter στη δεκαετία του 1950. Ο Πλάτης και η Ομάδα των ομοειδών του λαού με τη σωστή έννοια με αντισημιτικές κλίσεις που ιδρύθηκαν το 1956 με προτεραχή. Κάνοντας ψεύτικα έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων των ψεύτικων γενεαλογικών πινάκων, προφανώς, η Slavear ελπίζει να αποδείξει ότι ήταν απόγονος της Merindoving και ο κληρονόμος προς το γαλλικό θρόνο. Το έγγραφο φέρεται να μαρτυρεί ότι ο Leonardo, μαζί με τέτοια cylindowns, όπως το Botticelli, το Isaac Newton και το Hugo συνίστατο στην οργάνωση του Prioge του Σιών - με μεγάλη πιθανότητα, μπορεί επίσης να είναι ψεύτικο.

Δεν ήταν σαφές αν ο Pierre Planar διαιωνίζει επίσης την ιστορία της Mary Magdalene. Είναι γνωστό ότι υποστήριξε ότι οι προηγούμενοι διαθέτουν θησαυρό. Δεν είναι ένα σύνολο ανεκτίμητων εγγράφων, όπως και στον "κώδικα Da Vinci" και ο κατάλογος των ιερών αντικειμένων που γράφονται σε ένα κύλινδρο χαλκού, ένας από τους θανάτους της Νεκράς Θάλασσας που βρέθηκαν στη δεκαετία του '50. Το Plantar δήλωσε στους ερευνητές ότι ο προνομιούχος θα επέστρεψαν αυτόν τον θησαυρό στο Ισραήλ όταν "έρχεται χρόνος". Οι γνώμες εμπειρογνωμόνων με αυτή την ευκαιρία διαιρέθηκαν: μερικοί πιστεύουν ότι δεν υπάρχει κύλιση, μερικοί - ότι είναι ψεύτικο, και μερικοί που είναι πραγματικοί, αλλά δεν ανήκει στη σωστή επιχείρηση.

Το γεγονός ότι ο Leonardo da Vinci δεν ήταν μέλος της μυστικής κοινωνίας, όπως φαίνεται στον κώδικα Da Vinci, δεν είναι ένας λόγος να σταματήσουμε να θαυμάσετε από το ταλέντο του. Η συμπερίληψη αυτής της ιστορικής προσωπικότητας σε σύγχρονους χαρακτήρες μυθοπλασίας, αλλά δεν το επισκιάζει για να το επιτύχει. Τα έργα τέχνης του ήταν και υπάρχει πηγή έμπνευσης για εκατομμύρια κατά τη διάρκεια των αιώνων και περιέχουν λεπτές αποχρώσεις που ακόμη και οι καλύτεροι εμπειρογνώμονες προσπαθούν να λύσουν. Επιπλέον, τα πειράματά του και οι εφευρέσεις του χαρακτηρίζουν ως προχωρημένους στοχαστή των οποίων τα ευρήματα υπερβαίνουν τους συγχρόνους της. Το κύριο μυστικό του Leonardo da Vinci είναι ότι ήταν ιδιοφυΐα, αλλά εκείνη την εποχή δεν μπορούσαν να το καταλάβουν.

"Το τελευταίο δείπνο", φυσικά, ένα από τα πιο μυστηριώδη έργα του λαμπρού Leonardo da Vinci, με τον οποίο μόνο η "Joconda" του μπορεί να ανταγωνιστεί τον αριθμό των φημών και την κερδοσκοπία.

Μετά τη δημοσίευση του νέου "κώδικα da vinci" στην τοιχογραφία, που κοστίζουν το τελετουργικό Μιλάνο Δομινικανή Μονή της Σάντα Μαρία, Delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie), η προσοχή των όχι μόνο των ερευνητών της ιστορίας του Τέχνες, αλλά και εραστές όλων των ειδών συνωμοσίας. Στο σημερινό άρθρο, θα προσπαθήσω να απαντήσω στις πιο δημοφιλείς ερωτήσεις σχετικά με το "μυστικό δείπνο" Leonardo da Vinci.

1. Πώς ονομάζεται Leonardo "Last Supper";

Παραδόξως, το "τελευταίο δείπνο" μόνο στη ρωσική έκδοση έχει ένα τέτοιο όνομα στις γλώσσες άλλων χωρών και η βιβλική εκδήλωση που απεικονίζεται στην τοιχογραφία του Leonardo και η ίδια η τοιχογραφία είναι πολύ λιγότερο ποιητική, αλλά το τελευταίο δείπνο ", δηλαδή, η Ultima Cena στα ιταλικά ή το τελευταίο δείπνο στα αγγλικά. Κατ 'αρχήν, το όνομα αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια την ουσία του τι συμβαίνει στην τοίχο ζωγραφική, επειδή δεν είμαστε μυστική συλλογή συνωμοστικών, αλλά το τελευταίο δείπνο του Χριστού με τους αποστόλους. Το δεύτερο όνομα των τοιχογραφιών στην ιταλική - Il Cenacolo, η οποία απλώς μεταφράζεται ως "RECEPECTION".

2. Πώς η ιδέα να γράψει μια "μυστική βραδιά";

Πριν από την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση, είναι απαραίτητο να γίνει κάποια σαφήνεια ως προς το τι νόμο η αγορά τέχνης έζησε τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Στην πραγματικότητα, η αγορά ελεύθερης τέχνης στη συνέχεια δεν υπήρχε, καλλιτέχνες, καθώς και οι γλύπτες λειτουργούσαν μόνο αν έλαβαν εντολή από πλούσιες και επιρροές οικογένειες ή από το Βατικανό. Όπως γνωρίζετε, άρχισα την καριέρα μου Leonardo da Vinci στη Φλωρεντία, πολλοί πιστεύουν ότι έπρεπε να φύγει από την πόλη λόγω των κατηγοριών της ομοφυλοφιλίας, αλλά στην πραγματικότητα, όλα ήταν πιθανότατα πιο ασήμαντα. Ακριβώς στο Leonardo στη Φλωρεντία ήταν ένας πολύ ισχυρός ανταγωνιστής - ο Michelangelo, ο οποίος απολάμβανε την τεράστια τοποθεσία του Lorenzo Medici Gorgeous και πήρε όλες τις πιο ενδιαφέρουσες παραγγελίες. Ο Μιλάνο Leonardo έφτασε στην πρόσκληση του Ludo Sforza και παρέμεινε στη Λομβαρδία για 17 χρόνια.

Στην εικόνα: Louis Sforza και Beatrice d'Este

Όλα αυτά τα χρόνια, ο Da Vinci όχι μόνο ασχολείται με την τέχνη, αλλά σχεδίασε επίσης τα διάσημα στρατιωτικά του οχήματα, ανθεκτικές και ελαφρές γέφυρες και ακόμη και μύλους, και ήταν επίσης ένας καλλιτεχνικός διευθυντής μαζικών εκδηλώσεων. Για παράδειγμα, ήταν ο Leonardo da Vinci ο οποίος ήταν ο διοργανωτής του γάμου της Bianca Mary Sforza (ανιψιά του Louisko) με τον αυτοκράτορα Maximilian i από το Ίνσμπρουκ και, φυσικά, κανονίστηκε ο γάμος του ίδιου του Louis Sforzo με το Young Beatrice D'Esta - μια από τις πιο όμορφες πριγκίπισσες της ιταλικής αναγέννησης. Το Beatrice d'Esta ήταν από την πλούσια Ferrara και ο μικρότερος αδελφός της. Η πριγκίπισσα ήταν τέλεια μορφωμένη, ο σύζυγός της φυλάσσει όχι μόνο για την καταπληκτική ομορφιά, αλλά και για ένα αιχμηρό μυαλό, αλλά, επιπλέον, οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι η Beatrice ήταν πολύ ενεργητική, πήρε ένα ενεργό ρόλο στις κρατικές υποθέσεις και τους πατροπίλους καλλιτέχνες.

Στη φωτογραφία: Santa Maria Delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria Delle Grazie)

Πιστεύεται ότι η ιδέα της διακόσμησης της Μονής Santa-Delle-Grazie της Santa Maria-Delle Grazie για το θέμα του τελευταίου δείπνου του Χριστού με τους αποστόλους ανήκει σε αυτό. Η επιλογή του Beatriche έπεσε σε αυτό το μοναστήρι της Δομινικανής για έναν απλό λόγο - η εκκλησία του μοναστηριού ήταν από τα πρότυπα του δέκατου πέμπτου αιώνα με την κατασκευή ανώτερων φαντασιών του λαού εκείνης της εποχής, έτσι ώστε το τοπίο της μονής να της άξιζε να διακοσμήσει το χέρι του ο αφέντης. Δυστυχώς, η Beatrice, η D'Esta, η τοιχογραφία "το τελευταίο δείπνο" δεν είδε, πέθανε στον τοκετό σε πολύ νεαρή ηλικία, ήταν μόλις 22 ετών.

3. Πόσο χρονών είναι ο Leonardo da Vinci ένα "μυστικό βράδυ";

Δεν υπάρχει σωστή απάντηση σε αυτή την ερώτηση, θεωρείται ότι η εργασία για τη ζωγραφική ξεκίνησε το 1495, σπάσιμο με διακοπές και ο Leonardo αποφοίτησε από περίπου το 1498, δηλαδή το επόμενο έτος μετά το θάνατο της Beatrice D ' Est. Ωστόσο, δεδομένου ότι τα αρχεία του μοναστηριού καταστράφηκαν, η ακριβής ημερομηνία της έναρξης της εργασίας στις τοιχογραφίες είναι άγνωστη, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι δεν μπορούσε να ξεκινήσει μέχρι το 1491, δεδομένου ότι ο γάμος του Beatrice και ο Louis Sforza έλαβε χώρα φέτος, Και αν επικεντρωθείτε σε μερικά έγγραφα που βγήκαν μέχρι σήμερα, κρίνοντας από αυτούς, η ζωγραφική ήταν στο τελικό στάδιο ήδη το 1497.

4. Είναι το Leonardo da Vinci τοιχογραφίες σε αυστηρή κατανόηση αυτού του όρου;

Όχι, σε μια αυστηρή κατανόηση - δεν είναι. Το γεγονός είναι ότι αυτός ο τύπος ζωγραφικής συνεπάγεται ότι ο καλλιτέχνης πρέπει να γράψει γρήγορα, δηλαδή, που εργάζεται σε υγρό γύψο και αμέσως για καθαρότερο. Για τον Leonardo, ο οποίος ήταν πολύ σχολαστικός και δεν αναγνώριζε αμέσως το έργο, ήταν εντελώς απαράδεκτο, έτσι ο Da Vinci εφευρέθηκε ένα ειδικό έδαφος από ρητίνη, gabs και μασάζ και έγραψε ένα "μυστικό βράδυ" σε ξηρό. Από τη μία πλευρά, ήταν σε θέση να βάλει στη ζωγραφική πολυάριθμες αλλαγές, και από την άλλη, λόγω της ζωγραφικής σε μια ξηρή επιφάνεια του υφάσματος πολύ γρήγορα άρχισε να καταρρέει.

5. Σε ποια στιγμή απεικονίζεται στο "μυστικό βράδυ" Leonardo;

Η στιγμή που ο Χριστός λέει ότι ένας από τους μαθητές τον προδίδει, το επίκεντρο της προσοχής του καλλιτέχνη είναι η αντίδραση των μαθητών με τα λόγια του.

6. Ποιος κάθεται στο δεξί χέρι από τον Χριστό: Απόστολος Ιωάννης ή Μαρία Μαγδαληνή;

Δεν υπάρχει καμία αδιαμφισβήτητη απάντηση στην ερώτηση αυτή, υπάρχει κανένας κανόνας, ο οποίος πιστεύει ότι βλέπει. Επιπλέον, η τρέχουσα κατάσταση του "μυστικού βράδυ" είναι πολύ μακριά από ό, τι οι σύγχρονοι Da Vinci είδε την τοιχογραφία. Αλλά αξίζει να είπε, οι σύγχρονοι Leonardo η φιγούρα στο δεξί του χέρι από τον Χριστό δεν έκπληκτε και δεν αγανάκτησε. Το γεγονός είναι ότι στις τοιχογραφίες για το θέμα του "μυστικού βράδυ" το σχήμα στο δεξί χέρι από τον Χριστό ήταν πάντα πολύ θηλυκό, αξίζει να δούμε τη δημιουργία ενός από τους γιους του Luini, η οποία μπορεί να δει στο Μιλάνο Βασιλική του Σαν Μαυρικίου.

Στη φωτογραφία: "Τελευταίο δείπνο" στη βασιλική San Maurizio

Εδώ, το σχήμα στην ίδια θέση και πάλι φαίνεται πολύ θηλυκό, σε μια λέξη, ένα από τα δύο: ή όλοι οι καλλιτέχνες του Μιλάνου αποτελούνταν σε ένα μυστικό οικόπεδο και απεικονίζουν τη Μαρία Μαγδαλίν στο μυστικό βράδυ ή είναι απλώς μια παράδοση χαρακτηριστικών - να απεικονίσει τον Ιωάννη τους θηλυκούς νεαρούς άνδρες. Αποφασίστε τον εαυτό σας.

7. Ποια είναι η καινοτομία του "τελευταίου δείππου", γιατί λέω ότι ο Leonardo ξεκίνησε εντελώς από κλασικούς κανόνες;

Πρώτα απ 'όλα, στον ρεαλισμό. Το γεγονός είναι ότι δημιουργώντας το αριστούργημά του, ο Leonardo αποφάσισε να απομακρυνθεί από τη ζωγραφική στα βιβλικά θέματα που είχαν υπάρξει εκείνη την εποχή, ήθελε να επιτύχει τόσο το αποτέλεσμα, έτσι ώστε οι μοναχοί που είχαν μεσημεριανό γεύμα στην αίθουσα αισθάνθηκαν φυσικά την παρουσία του Σωτήρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλα τα οικιακά αντικείμενα διαγράφονται από εκείνα τα θέματα που ήταν στην ευκολία των μοναχών της Μονής Δομινικανή: τα ίδια τραπέζια, για τα οποία το Sovrerenniki Leonardo, τα ίδια σκεύη, τα ίδια πιάτα, ναι, ακόμη και ένα τοπίο Έξω από το παράθυρο - υπενθυμίζει την προβολή των Windows το ραντεβού, πώς ήταν στον δέκατο πέμπτο αιώνα.

Στη φωτογραφία: Εικόνα καθρέφτη του "μυστικού δείπνου"

Αλλά αυτό δεν είναι όλα! Το γεγονός είναι ότι οι ακτίνες του φωτός κατά τη διάρκεια της τοιχογραφίας - η συνέχιση του πραγματικού ηλιακού φωτός, η οποία έπεσε στο παράθυρο της τραπεζαρίας, σε πολλά μέρη η χρυσή διατομή περνάει και λόγω του γεγονότος ότι ο Leonardo κατόρθωσε να αναπαράγει σωστά το βάθος Από τις προοπτικές, η τοιχογραφία μετά την ολοκλήρωση του έργου ήταν ογκομετρική, δηλαδή, στην πραγματικότητα, έγινε με 3D αποτέλεσμα. Δυστυχώς, τώρα, μπορείτε να δείτε αυτό το αποτέλεσμα μόνο από ένα σημείο της αίθουσας, τις συντεταγμένες του επιθυμητού σημείου: 9 μέτρα βαθιά στην αίθουσα από τις τοιχογραφίες και περίπου 3 μέτρα πάνω από το σημερινό επίπεδο του δαπέδου.

8. Από τους οποίους ο Leonardo έγραψε τον Χριστό, τον Ιούδα και άλλους χαρακτήρες τοιχογραφίας;

Όλοι οι χαρακτήρες της τοιχογραφίας γράφονται με τους σύγχρονους Leonardo, λένε, ο καλλιτέχνης περπάτησε συνεχώς στους δρόμους του Μιλάνου και βρήκα κατάλληλους τύπους, οι οποίοι μάλιστα προκάλεσαν τη δυσαρέσκεια του ηγουσού του μοναστηριού, ο οποίος θεώρησε ότι ο καλλιτέχνης δεν ήταν αρκετός χρόνος να δουλέψω. Ως αποτέλεσμα, ο Leonardo είπε στον ηγούμενο ότι αν δεν θα σταματήσει να τον ενοχλεί, τότε το πορτρέτο του Ιούδα θα γράφτηκε μαζί του. Η απειλή έχει συμβεί και περισσότερο αντί για το Maestro δεν παρεμβαίνει. Για την εικόνα του Ιούδα, ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε να βρει τον τύπο για πολύ καιρό, μέχρι να συναντήσει ένα κατάλληλο άτομο στην οδό Μιλάνου.

Ιούδα για το τοιχογραφία "Τελευταίο δείπνο"

Όταν ο Leonardo έφερε ένα στατιστικό στο στούντιό του, αποδείχθηκε ότι το ίδιο άτομο είχε προηγουμένως δημοσιεύσει Ναι Vinci για την εικόνα του Χριστού, μόλις τραγούδησε στην χορωδία της εκκλησίας και φαινόταν αρκετά διαφορετικά. Εδώ είναι μια τέτοια κακή ειρωνεία! Υπό το πρίσμα αυτών των πληροφοριών, ένα γνωστό ιστορικό ανέφεραν ότι το άτομο από τον οποίο έγραψε ο Leonardo Jude σε όλους ότι απεικονίστηκε στο "μυστικό βράδυ" στην εικόνα του Χριστού, αποκτά ένα πολύ διαφορετικό νόημα.

9. Υπάρχει ένα πορτρέτο του ίδιου του Leonardo στην τοιχογραφία;

Υπάρχει μια θεωρία ότι στο "τελευταίο βράδυ" υπάρχει ένα αυτοπροσωπογραφία Leonardo, φέρεται ότι ο καλλιτέχνης είναι παρών στην τοιχογραφία με τη μορφή του Απόστολου Faddey - αυτή είναι η δεύτερη φιγούρα στα δεξιά.

Εικόνα του Apostle Faddee στην τοιχογραφία και τα πορτρέτα του Leonardo da Vinci

Η αλήθεια αυτής της δήλωσης είναι ακόμα αμφισβητήσιμη, αλλά η ανάλυση των πορτρέτων Leonardo καταδεικνύει σαφώς ισχυρή εξωτερική ομοιότητα με την εικόνα κατά τη διάρκεια της τοιχογραφίας.

10. Πώς είναι το "μυστικό δείπνο" και ο αριθμός 3;

Ένα άλλο μυστήριο του "μυστηριώδους βραδιάς" είναι ένας συνεχώς επαναλαμβανόμενος αριθμός 3: Στις τοιχογραφίες Τρία παράθυρα, οι αποστόλοι βρίσκονται σε ομάδες τριών ανθρώπων, ακόμη και τα περιγράμματα της φιγούρας του Ιησού μοιάζουν με ένα τρίγωνο. Και, πρέπει να πω, δεν είναι πλέον καθόλου, επειδή ο αριθμός 3 εμφανίζεται συνεχώς στη Καινή Διαθήκη. Το σημείο δεν είναι μόνο στην Αγία Τριάδα: ο πατέρας του Θεού, ο Θεός-γιος και το Άγιο Πνεύμα, ο αριθμός 3 περνάει μέσα από ολόκληρη την περιγραφή του γήινου Υπουργείου Ιησού.

Τρία μαχαίρια έφεραν δώρα που γεννήθηκε στον Ιησού στο Ναζαρέτ, 33 ετών - ο όρος της γήινης ζωής του Χριστού, επίσης σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη για τρεις ημέρες και τρεις νύχτες για να είναι ο γιος του Θεού στην καρδιά της Γης (Ματ Μάτ . 12:40), δηλαδή, ο Ιησούς ήταν στην κόλαση το βράδυ της Κυριακής το πρωί της Κυριακής, επιπλέον, ο Απόστολος Πέτρος μισθώθηκε τρεις φορές από τον Ιησού Χριστό πριν από τον κόκορα λείπει (από τον τρόπο, την πρόβλεψη του επίσης Ακολούθησε στο μυστικό βράδυ), τρεις σταυροί ήταν δεμένοι στο Calval, και ο Χριστός ήταν γεμάτος την τρίτη μέρα μετά τη σταύρωση.

Πρακτικές πληροφορίες:

Τα εισιτήρια για την επίσκεψη στην "μυστική βραδιά" πρέπει να παραγγείλουν εκ των προτέρων, αλλά φήμες ότι πρέπει να προσελκύσουν για έξι μήνες είναι πολύ υπερβολικές. Στην πραγματικότητα, για το μήνα, ή ακόμα και τρεις εβδομάδες πριν από την υποτιθέμενη επίσκεψη, τα δωρεάν εισιτήρια για τις επιθυμητές ημερομηνίες είναι συνήθως διαθέσιμες. Μπορείτε να παραγγείλετε εισιτήρια στον ιστότοπο:, το κόστος εξαρτάται από την εποχή, το χειμώνα μια επίσκεψη στο "μυστικό δείπνο" κοστίζει 8 ευρώ, το καλοκαίρι - 12 ευρώ (ποσοστά πληροφοριών για το 2016). Επιπλέον, η εκκλησία της Santa Maria delle Grazie συχνά μπορείτε συχνά να δείτε τους αντιπροσώπους που πωλούν εισιτήρια με επιπλέον χρέωση σε 2-3 ευρώ, οπότε αν είστε τυχεροί, μπορείτε να φτάσετε εκεί και τυχαία. Η φωτογράφηση της τοιχογραφίας απαγορεύεται, εισάγεται - αυστηρά στο χρόνο που αναφέρεται στο εισιτήριο.

Σας άρεσε το υλικό; Βρείτε μας στο Facebook

Τζούλια Μαζίβα - Julia Malkova - ιδρυτής του χώρου του έργου. Στο παρελθόν, ο επικεφαλής συντάκτης του διαδικτυακού έργου ELLE.RU και ο επικεφαλής συντάκτης του Site Cosmo.ru. Μιλώ για το ταξίδι για τη δική σας ευχαρίστηση και τους αναγνώστες αναψυχής. Εάν είστε εκπρόσωπος των ξενοδοχείων, τουρισμού του τουρισμού, αλλά δεν είμαστε εξοικειωμένοι, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: [Προστατεύεται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου]

"Το τελευταίο δείπνο" Το Leonardo da Vinci είναι ένα από τα πιο σεβαστά, λεπτομερώς από τις μελέτες και πιο συχνά αντιγραμμένες ζωγραφιές στον κόσμο. Είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι ακόμη και ο πιο εξελιγμένος ιστορικός τέχνης γνωρίζει αυτό το έργο απολύτως όλα. Εδώ είναι μερικά ελάχιστα γνωστά γεγονότα:

1. Η εικόνα είναι αρκετά μεγάλη

Οι αναπαραγωγές νομίσματος εκτυπώνονται σε όλες τις πιθανές μορφές, αλλά το πρωτότυπο έχει διαστάσεις περίπου 10 έως 5 μέτρων.

2. Δείχνει την κορύφωση

Όλοι (υπάρχει τέτοια ελπίδα) Είναι γνωστό ότι η εικόνα απεικονίζει το τελευταίο δείπνο του Ιησού με τους φοιτητές του από τον απόστολο, προτού καταγραφεί, και στη συνέχεια σταυρώθηκε. Λιγότεροι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ο συγγραφέας ήθελε να δείξει την πιο δραματική στιγμή, στην οποία ανοίγει ο γιος του Θεού στο παρόν που σύντομα ένας από αυτούς προδίδει. Αυτό εξηγεί την έκφραση της έκπληξης και του θυμού στα πρόσωπα των αποστόλων. Στην ερμηνεία του Leonardo da Vinci αυτή τη στιγμή, το μυστήριο γεννιέται, καθώς ο Ιησούς έφτασε για ψωμί και κρασί, τα βασικά σύμβολα αυτού του χριστιανικού μυστηρίου.

3. Η εικόνα δεν βρίσκεται στο μουσείο

Παρά το γεγονός ότι το "τελευταίο δείπνο" είναι ένας από τους πιο διάσημους πίνακες στον κόσμο, ο τόπος της μόνιμης έκθεσής της είναι η Μονή της Σάντα Μαρίας Grazie στο Μιλάνο. Μετακίνηση κάπου αλλού, αυτή η εργασία θα ήταν δύσκολη, αν όχι περισσότερο, γράφεται στον τοίχο της τοποθέτησης το 1495.

4. Η εικόνα είναι γραμμένη στον τοίχο, αλλά δεν είναι τοιχογραφίες

Οι τοιχογραφίες εφαρμόζονται μόνο σε ακατέργαστο γύψο. Ο Leonardo da Vinci απέρριψε αυτή την παραδοσιακή τεχνική για διάφορους λόγους, αλλά ο κύριος από αυτούς ήταν ότι δεν ήθελε να βιαστούμε.

5. Όταν γράφετε, χρησιμοποιήθηκε μια μοναδική τεχνολογία.

Ο Leonardo da Vinci εφευρέθηκε τη δική της τεχνική για την εφαρμογή βαφής tempera σε μια πέτρα. Πέδωσε τον τοίχο με το υλικό, το οποίο ελπίζει, απορροφά το TEPE και το προστατεύει από την υγρασία.

6. Πολύ λίγα αριστερά από την αρχική επιστολή.

Η εικόνα βγήκε όμορφη, αλλά η τεχνολογία που αναφέρθηκε παραπάνω δεν δικαιολογείται. Ήδη από την αρχή του XVI αιώνα, το στρώμα βαφής άρχισε να πλέκει και να καταρρεύσει. Οι πρώτες προσπάθειες αποκατάστασης ήταν ανεπιτυχείς. Η εργασία υπέφερε και κατά τη διάρκεια της εισβολής του Ναπολέοντα και με τις βομβιστικές επιθέσεις των αεροπορικών συμμάχων, όταν το μοναστήρι που φλερτάρεται από τις εκρήξεις. Μόνο το 1980 η σοβαρή δουλειά άρχισε να αποκαθιστά τη ζωγραφική, αλλά η μεγαλύτερη ζωγραφική χάθηκε για πάντα.

7. Το σφυρί και το νύχι ήταν σημαντικά εργαλεία σε ισοτιμία με φούντες.

Το "Το τελευταίο δείπνο" είναι διάσημο για την τελειότητα των προοπτικών, ο θεατής φαίνεται να είναι προσωπικά παρούσα στο δραματικό στάδιο. Για να επιτύχει αυτή την ψευδαίσθηση, ο καλλιτέχνης σημείωσε ένα καρφί στον τοίχο και στη συνέχεια δεσμεύει τα δύο τακτά τους που βοήθησε να δημιουργήσει τις σωστές γωνιές των γραμμών.

8. Κατά τη διάρκεια της επισκευής, μέρος του "μυστικού δείπνου"

Το 1652, μια πόρτα κατευθύνθηκε στον τοίχο της ραντεβού. Ως αποτέλεσμα, το κατώτερο κεντρικό θραύσμα χάθηκε στο οποίο απεικονίστηκαν τα πόδια του Ιησού.

9. Ο Ιούδας μπορεί να γραφτεί από μια πραγματική εγκληματία

Είναι γνωστό ότι οι πραγματικοί άνθρωποι χρησίμευαν ως μοντέλα για τις εικόνες των Αποστόλων. Όταν ήρθε η ώρα να επιλέξετε ένα πρόσωπο για έναν προδότη Ιούδα (πέμπτο στα αριστερά, κρατώντας μια τσάντα από ασήμι), ο Leonardo da Vinci πήγε στη φυλακή του Μιλάνου σε αναζήτηση του προσώπου του τέλειου μανταλάκτου.

10. Ο Θωμάς δεν έθεσε μόνο το χέρι της

Ο Θωμάς βρίσκεται στα δεξιά του Ιησού πλαγίως, κρατώντας τα δάχτυλά του. Υπάρχει μια υπόθεση ότι αυτή η χειρονομία σημαίνει μια υπόδειξη περαιτέρω γεγονότων βιβλικής ιστορίας. Όταν ο Ιησούς αυξήθηκε από τους νεκρούς, ο Θωμάς (όπως γνωρίζετε, "δεν πιστεύετε") αμφιβολία και ακόμη και ερευνούσε τις πληγές του, βυθίζοντας τα δάχτυλα σε αυτά.

11. Τα τρόφιμα είναι γεμάτα συμβολισμό

Μπροστά από την Juda Salt συμβουλές κατά την επερχόμενη προδοσία του. Σε ρέγγα, πολλοί βλέπουν τη συμβολική σχέση με τον αθεϊσμό.

12. Η εικόνα οδήγησε σε πολλές παράλογες θεωρίες

Στην "αποκάλυψη των templars" Lynn Picnett και Clive Prince πρότεινε ότι η φιγούρα στα αριστερά του Ιησού απεικονίζει όχι τον Ιωάννη, αλλά τη Μαρία Μαγδαληνή, και ότι το "τελευταίο δείπνο" μπορεί να χρησιμεύσει ως βασική απόδειξη της απόκρυψης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας την αληθινή προσωπική ταυτότητα του Χριστού.

Ορισμένοι συνθέτες πιστεύουν ότι κάποιες πληροφορίες κωδικοποιούνται στο "μυστικό βράδυ", το οποίο είναι μια μελωδία. Το 2007, ο ιταλικός μουσικός Giovanni Maria Pala δημιούργησε 40 δευτερόλεπτα από ζοφερή αρμονία, χρησιμοποιώντας σημειώσεις, που φέρεται να κρυπτογραφούνται στην εικόνα. Τρία χρόνια αργότερα, ο ερευνητής από το Βατικανό Sabrina Sforza της Γαλικίας αποκάλυψε στην εικόνα "μαθηματικές και αστρολογικές πινακίδες", το οποίο ο Leonardo da Vinci, σύμφωνα με την έκδοση της, κοινοποίησε την ανθρωπότητα για το επερχόμενο τέλος του κόσμου. Υποστηρίζει ότι στο "τελευταίο βράδυ" υπάρχει μια πρόβλεψη της αποκαλυπτικής πλημμύρας, η οποία θα γεμίσει ολόκληρο τον πλανήτη από τις 21 Μαρτίου έως την 1η Νοεμβρίου 4006. Περιμένετε για μεγάλο χρονικό διάστημα ...

13. "Το τελευταίο δείπνο" εμπνευσμένη μυθοπλασία

Αυτό αναφέρεται όχι μόνο τον "κωδικό Da Vinci". Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της μυθολογίας είναι η ιστορία του πώς ο καλλιτέχνης ψάχνει έναν προσομοιωτή για την εικόνα του Ιούδα και την εύρεση, συνειδητοποίησα ότι ήταν το ίδιο πρόσωπο που έθεσε κάποτε ως Ιησούς. Χρόνια σκληρής και άδικης ζωής σαν να παραμορφώθηκε από τη στιγμή του αγγελικού προσώπου. Το οικόπεδο είναι διασκεδαστικό, αλλά εντελώς μη ρεαλιστικό στην αλήθεια. Το γεγονός είναι ότι ο Leonardo da Vinci έγινε να γράψει "το μυστικό βράδυ", πήρε τρία χρόνια, εργάστηκε όχι πολύ γρήγορα, συχνά κάνει σπάσεις που περιμένουν την έμπνευση. Αλλά ακόμα και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένας νεαρός άνδρας τριάντα τριών ετών (που σημαίνει ένα επίκεντρο) δεν μπορούσε να μετατραπεί σε μια δυσάρεστη εμφάνιση ενός ηλικιωμένου άνδρα. Προφανώς, υπάρχει μια προσπάθεια να δοθεί κάποιος εφεύρετο προσωπικά ιστορική ακρίβεια.

14. Η εικόνα έχει γίνει το αντικείμενο πολλών παρωδυνών και απομίμησης

Όχι μόνο η σύγχρονη εικαστική τέχνη και η ποπ κουλτούρα μνημονεύουν το "τελευταίο δείπνο". Ήδη από τον αιώνα XVI, εμφανίστηκαν πίνακες, αναπαράγοντας τις νέες ερμηνείες της. Αργότερα, πολλοί καλλιτέχνες χρησιμοποιήθηκαν αργότερα (Salvador Dali, Andy Warhol, Susan White, κλπ.), Και ο Vic Munis το αναπαράγεται ακόμη και από ένα σιρόπι σοκολάτας. Τα περισσότερα από αυτά τα παρωδία στο Βατικανό θεωρούνται βλάσφημα.

15. Δείτε αυτή την εικόνα δεν είναι τόσο εύκολη

Το "τελευταίο δείπνο" έγινε ένας από τους χαρακτήρες της Ιταλίας, αλλά στην περίπτωση αυτή η δημοτικότητα του τουρισμού δεν διεγείρεται από το κράτος. Μικρές ομάδες επισκεπτών (20-25 ατόμων) επιτρέπονται σε μοναστικά γεύματα (20-25 άτομα) κάθε 15 λεπτά. Συνιστάται η παραγγελία εισιτηρίων εκ των προτέρων, τουλάχιστον σε δύο μήνες. Οι τουρίστες δεν μπορούν να βάλουν στο μοναστήρι αν είναι ντυμένοι με ακατάλληλο τρόπο.

"Τελευταίο δείπνο" Leonardo da VinciΊσως συμπεριλαμβάνεται στα κορυφαία 3 από τα πιο μυστηριώδη και αντικρουόμενα έργα του διάσημου ιταλικού. Η τοιχογραφία δεν είναι ουσιαστικά. Ένα πείραμα σε τρία χρόνια. Το ευγενικό πεδίο για κερδοσκοπία κατά την έννοια των συμβόλων και των γνήσιων προσωπικοτήτων που απεικονίζονται. Αφόρητη πρόκληση για τους αποκαταστήσεις. Όλα αυτά είναι περίπου ένα από τα πιο διάσημα έργα τέχνης στον κόσμο.

Likha Troubly Έναρξη: Ποιος διέταξε τον Leonardo "το τελευταίο δείπνο"

Το 1494, ο δούκας του Μιλάνου έγινε καθυστέρηση και φιλόδοξος Ludovico Sforza. Παρά τις φιλοδοξίες και τις αδυναμίες, σε ένα βαθμό που ενυπάρχουν στο βαθμό, πρέπει να ειπωθεί, σχεδόν κάθε εξαιρετικός πολιτικός, ο Λιβάκολος εξυπηρετούσε πολλά για την πίστη του και πέτυχε σημαντική διπλωματική επιτυχία, έχοντας επιτύχει ειρηνικές σχέσεις με τη Φλωρεντία, τη Βενετία και τη Ρώμη.

Πληρώνει μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της γεωργίας, της βιομηχανίας, της επιστήμης και του πολιτισμού. Από τους ζωγράφους, έθεσε ιδιαίτερα το Leonardo da Vinci. Οι βούρτσες του ανήκουν στο πορτρέτο της ερωμένης της Lovovico και της μητέρας του γιου του Cezchilia (Cecilia) Galelan, καλύτερα γνωστή ως η "κυρία με το Mornosta". Πιθανώς, ο ζωγράφος διαιωνίζεται και ο νόμιμος σύζυγος του δούκα Beatrice D'eshe, καθώς και το δεύτερο αγαπημένο και η μητέρα ενός άλλου παράνομου γιο Lucreta Krvelli.

Το σπίτι της εκκλησίας του Lodovico ήταν ένα παρεκκλήσι στη Μονή της Δομινικανής Σάντα Μαρία Γκραζί και ο ηγούμενος του ήταν ένας στενός φίλος του Δούκα. Ο κυβερνήτης του Μιλάνου έγινε χορηγός της μεγάλης κλίμακας ανασυγκρότησης της εκκλησίας, η οποία θεωρήθηκε από το μελλοντικό μαυσωλείο και το μνημείο της δυναστείας της Sforza. Τα μάταιη σχέδια επιδεινώθηκαν από τον ξαφνικό θάνατο της συζύγου και της κόρης του Bianchi του Beatrice το 1497, δύο χρόνια μετά τον Leonardo άρχισε να εργάζεται σε ένα "μυστικό βράδυ".

Το 1495, όταν ο ζωγράφος έλαβε εντολή να επιλέξει ένα από τα τοιχώματα των παρεκκλήτων λιβαδιών με μια τοιχογραφία εννέα μέτρων με ένα δημοφιλές οικόπεδο του Ευαγγελίου, λέγοντας για την τελευταία συνάντηση του Χριστού με τους αποστόλους, όπου πρώτα αποκάλυψε το μυστήριο του μυστηρίου Ευχαριστία, κανείς δεν μπορούσε να υποψιάζεται ακόμη και ποια μακρά και δύσκολη μοίρα της περιμένει.

Πειραματική τέχνη Leonardo da Vinci

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Vinci δεν έπρεπε να συνεργαστεί με τοιχογραφίες. Αλλά θα μπορούσε να είναι ένα εμπόδιο για ένα άτομο που επέλεξε μια εμπειρική από όλες τις μεθόδους γνώσης και δεν πίστευε κανέναν για τη λέξη, προτιμώντας τα πάντα για να ελέγξει τη δική του εμπειρία; Ενήργησε σύμφωνα με την αρχή του "Δεν αναζητούμε ελαφρά μονοπάτια", και σε αυτή την περίπτωση παρέμεινε πιστός στον τελικό.

Αντί να χρησιμοποιήσετε την παλιά καλή τεχνική της εφαρμογής tempers σε φρέσκο \u200b\u200bγύψο (στην πραγματικότητα και το όνομα της τοιχογραφίας που συνέβη από την ιταλική τοιχογραφία - "Fresh"), ο Leonardo άρχισε να πειραματίζεται. Το θέμα των πειραμάτων του έγινε με συνέπεια κυριολεκτικά όλους τους παράγοντες και τα στάδια που εμπλέκονται στη δημιουργία τοιχογραφιών, που κυμαίνονται από την κατασκευή ικριωμάτων, για την οποία προσπάθησε να εφεύρει τους δικούς του μηχανισμούς και να τελειώσει με γύψο και χρώματα.

Πρώτον, κατηγορηματικά δεν ταιριάζει με τη μέθοδο εργασίας για τον υγρό γύψο, το οποίο άρπαξε αρκετά γρήγορα και δεν επέτρεψε να εργαστεί προσεκτικά σε κάθε κομμάτι και ατελείωτα να την εξευγενίζει, φέρνοντας στην τελειότητα, όπως συνήθως γράφοντας πίνακες του από τον Leonardo da Vinci. Δεύτερον, η παραδοσιακή θερμοκρασία αυγού δεν το έδωσε τον βαθμό φωτεινότητας του χρώματος, αφού κάπως μπαίνει και άλλαξε το χρώμα κατά την ξήρανση. Και η ανάμειξη των χρωστικών με το πετρέλαιο καθιστούσε δυνατή την απόκτηση πιο εκφραστικών και λαμπερών χρωμάτων. Επιπλέον, ήταν δυνατή η επίτευξη διαφορετικής πυκνότητας αποχρώσεων: από πολύ παχύ και αδιαφανές έως λεπτό, φωτεινό. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο είναι αδύνατο να ταιριάζει καλύτερα η αγάπη του Da Vinci στη δημιουργία φιλικών ασπρόμαυρων εφέ και επωνυμία υποδοχής Sfumato.

Αλλά αυτό δεν είναι όλα. Προκειμένου να γίνει ένα γαλάκτωμα λαδιού πιο προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις της τοιχογραφίας, ο ζωγράφος αποφασίζει να προσθέσει ένα κρόκο αυγού σε αυτό, λαμβάνοντας έτσι την πρωτοφανή σύνθεση "θερμοκρασία λαδιού". Καθώς ο χρόνος θα εμφανιστεί, μακροπρόθεσμα, ένα τολμηρό πείραμα δεν δικαιολογείται.

Θήκη - Χρόνος: Μεγάλη ιστορία της δημιουργίας "Τελευταίου δείπνου"

Σύμφωνα με τη μαρτυρία των σύγχρονων, ο Da Vinci προσέγγισε όλες τις πτυχές της σύνταξης ενός "μυστικού βραδιού" με μια τέτοια πληρότητα ότι καθυστέρησε στο άπειρο, και αυτό ενοχλείται εξαιρετικά το ηγούμενο του μοναστηριού. Πρώτον, ο οποίος θα ήθελε την κατάσταση των «χρόνιων επισκευών» στον τόπο υιοθέτησης τροφίμων με όλες τις αποχρώσεις που προκύπτουν από εδώ (ορισμένες πηγές αναφέρουν μια πολύ δυσάρεστη μυρωδιά των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας του γύψου από τον Leonardo).

Δεύτερον, μια μακρά διαδικασία σήμαινε και η αντίστοιχη αύξηση του οικονομικού κόστους της ζωγραφικής, ακόμη περισσότερο, ώστε να λειτουργούσε σε αυτό μια ολόκληρη ταξιαρχία. Ο όγκος μόνο των προπαρασκευαστικών εργασιών σχετικά με την εφαρμογή του γύψου, των εκκινητών και των επικαλύψεων των χοίρων συνεπάγεται τη συμμετοχή όλων των μελών του Leonardo Studio.

Η υπομονή του ηγούμενου σταδιακά πλησίασε το τέλος και διαμαρτυρήθηκε στον δούκα στην βραδύτητα και την τεμπελιά του καλλιτέχνη. Σύμφωνα με τον θρύλο, το Βάζαρη στο "lifeshops" του, ναι Vinci στην αιτιοποίησή του απάντησε στο Lodovico, ότι δεν μπορούσε να βρει μια κατάλληλη αναβοσβήνει για το ρόλο του μοντέλου του Ιούδα. Και ότι αν το άτομο του απαιτούμενου βαθμού αηδιασμού δεν θεωρείται ποτέ, αυτός "Μπορεί πάντα να επωφεληθεί από το κεφάλι αυτού του ηγούμενου, τόσο ενοχλητικό και απαραίτητο".

Υπάρχει ένας άλλος μύθος του συνοδού, που θέτει κατά τη γραφή του Ιούδα. Τόσο όμορφο που αν η κατάσταση είναι μακριά από την πραγματικότητα, θα αξίζει τον κόπο. Ο καλλιτέχνης σαν να αναζητούσε τον Ιούδα του, μεταξύ των πιο σκουπιδιών της κοινωνίας, και τελικά σταμάτησε την επιλογή του σε μια τελευταία προπύργυτη προφητεία από το χαντάκι των αποβλήτων. Το "μοντέλο" που μόλις κρατούσε στα πόδια του και έκανε λίγο, αλλά όταν η εικόνα του Ιούδα ήταν έτοιμη, ο μεθυσμένος κοίταξε τη ζωγραφική και είπε ότι είχε ήδη θέσει για να το θέσει νωρίτερα.

Αποδείχθηκε ότι τρία χρόνια πριν από αυτά τα γεγονότα, όταν ήταν νέος και αγωγός τραγουδώντας στην εκκλησιαστική χορωδία, ένας συγκεκριμένος ζωγράφος τον παρατήρησε και του πρόσφερε ο ρόλος ενός προσομοιωτή για την εικόνα του Χριστού. Αποδεικνύεται ότι το ίδιο άτομο σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του ήταν η ευκαιρία να επισκεφτούμε τόσο την ενσωμάτωση της απόλυτης καθαρότητας όσο και της αγάπης και του πρωτοτύπου της μεγαλύτερης πτώσης και της προδοσίας. Όμορφη παραβολή για τα εύθραυστα σύνορα μεταξύ καλού και κακού και πώς είναι δύσκολο να αναρριχηθεί και εύκολο να κυλήσει.

Κλαίει την ομορφιά: Πόσα Leonardo παραμένει στο "τελευταίο βράδυ";

Παρά τις προσπάθειες και τα πειράματα με τη σύνθεση του χρώματος, και ο Vinci εξακολουθεί να μην παράγει μια επανάσταση στη γραφή τοιχογραφίες. Συνήθως υπήρξε ότι έγιναν για να απολαύσουν τα μάτια πολλών αιώνων και η καταστροφή του πολύχρωμου στρώματος του "τελευταίου δείππου" ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής του ζωγράφου. Και στα μέσα του XVI αιώνα ο Βαζάρι ανέφερε ότι "Δεν είναι ορατό τίποτα παρά τη σύγχυση των σημείων".

Πολλές αποκαταστάσεις και προσπάθειες εξοικονόμησης της ζωγραφικής της συγγραφής του θρυλικού ιταλικού μόνο επιδεινώθηκαν μόνο στην απώλεια. Ο ιστορικός της βρετανικής τέχνης Kenneth Clark στις δεκαετίες του τελευταίου αιώνα διερευνήθηκε τα προπαρασκευαστικά σκίτσα και τα πρώτα αντίγραφα του "μυστικού δείπνου", από καλλιτέχνες που έλαβαν τη συμμετοχή της δημιουργίας του. Τους συνέκρινε με αυτό που παρέμεινε από τις τοιχογραφίες και τα συμπεράσματά του ήταν απογοητευτικά: "Υπερβολικά προσώπου, σαν να σκοτώνονται από το" τρομερό δικαστήριο "Michelangelo, ανήκαν στις βούρτσες του ισχυρού καλαθιού του XVI αιώνα".

Η τελευταία και η μεγαλύτερη αποκατάσταση ολοκληρώθηκε το 1999. Πήρε περίπου δύο δεκαετίες και ζήτησε μια επένδυση άνω των 20 δισεκατομμυρίων λιρέτας. Και δεν θαύμα: Οι αποκαταστητές είχαν το έργο του Thinner Κοσμήματα: Ήταν απαραίτητο να αφαιρέσετε όλα τα στρώματα πρώιμων αποκαταστάσεων, ενώ δεν έχουν υποστεί βλάβη αυτά τα ψίχουλα που παρέμειναν από την αρχική ζωγραφική. Ο επικεφαλής των εργασιών αποκατάστασης υπενθύμισε ότι η τοιχογραφία έγινε έτσι "Σαν να ήταν πραγματική άτομα με ειδικές ανάγκες".

Παρά τις φωνές των κριτικών για το γεγονός ότι ως αποτέλεσμα του "το τελευταίο δείπνο" έχασε το "πνεύμα του πρωτοτύπου", σήμερα είναι ακόμα πιο κοντά σε αυτό που είδαν το μοναστήρι της Μονής της Σάντα Μαρίας Grazie Monastery κατά τη διάρκεια του λιβαδιού. Το κύριο παράδοξο έγκειται στο γεγονός ότι ένα από τα πιο διάσημα και αναγνωρίσιμα έργα τέχνης στον κόσμο περιέχει μόνο το 20% του πρωτοτύπου.

Στην πραγματικότητα, τώρα αυτή είναι η ενσάρκωση της συλλογικής ερμηνείας του σχεδίου του Leonardo da Vinci, που λαμβάνεται από την επίπονη έρευνα και την ανάλυση όλων των διαθέσιμων πληροφοριών. Αλλά, όπως συμβαίνει συχνά στον καλλιτεχνικό κόσμο, η σκληρή μοίρα της έκθεσης προσθέτει μόνο σε του γυαλιά και αξίες (θυμηθείτε την ιστορία με την απαγωγή και την απόκτηση του Davinciyevskaya Djokondov, το οποίο το έφερε στην απόλυτη κορυφή της μάζας.