Άγιοι Πατέρες σε αρνητικές σκέψεις. Προσευχή από το φόβο του θανάτου

Άγιοι Πατέρες σε αρνητικές σκέψεις. Προσευχή από το φόβο του θανάτου
Άγιοι Πατέρες σε αρνητικές σκέψεις. Προσευχή από το φόβο του θανάτου
20.09.2019

(Sir.3, 24)

"... ο εχθρός, που ενδιαφέρεται για τη σκέψη σας για οτιδήποτε, δεν σας λέει:" Πηγαίνετε, κάνετε το και στη συνέχεια, "και σαν να σκέφτεστε για σας και να σας πω τη σκέψη σας:" Θέλω να το κάνω αυτό? Υποθέτω ότι είναι χρήσιμο, και είναι επιβλαβές. Αποφάσισα σε αυτό. " Και όλα αυτά δεν είναι συχνά δικά σας, αλλά οι εχθρικές σκέψεις, που καλύπτονται από τη δική σας ή είμαι. Πιστεύετε ότι αυτές είναι οι σκέψεις σας. Όχι, ακούτε μόνο τις προτάσεις του εχθρού "

Rev. Lev Optina

"... κάθε πρόσωπο που είναι ευχαριστημένος με τις αμαρτωλές σκέψεις πέφτει αυθαίρετα όταν είναι ευτυχισμένος (συμπαθούν) ότι συμβαίνει σε αυτόν από τους εχθρούς και όταν πιστεύει ότι δικαιολογεί τον εαυτό του μόνο ορατό από τις υποθέσεις, που βρίσκεται μέσα στο στέγαση ενός κακού πνεύματος, ο οποίος του διδάσκει κάθε κακό ... "

Αναθ. Anthony Great

Σκέψεις και οι τύποι τους - ο αγώνας με κακές σκέψεις και ο καθαρισμός της καρδιάς με τη βοήθεια καλών σκέψεων - οι σκέψεις του gully, ο λόγος τους και πώς να τους αντιμετωπίσει - την καταπολέμηση των σκέψεων στο μοναστικό - ιερό σενάριο

Σκέψεις και οι τύποι τους

Saint Feofan Realanizer(1815-1894): "Η υπερηφάνεια προηγείται του θανάτου (παραβολή 16, 18). Αυτό είναι, Μην επιτρέπετε κακά σκέψεις και δεν θα υπάρχουν σταγόνες. Εν τω μεταξύ, ποια είναι η πιο αμελής; Για σκέψεις. Επιτρέπονται να χυθούν πόση και όπως θέλετε και μην πιστεύετε ότι ποτέ σώζουν τους ή τις κατευθύνουν σε λογικές τάξεις. Εν τω μεταξύ, ο εχθρός προσεγγίζει αυτή την εσωτερική αναταραχή σε αυτή την εσωτερική αναταραχή, το κακό στην καρδιά, τον αποπλαίνει και κλίνει το κακό. Παραμένει γι 'αυτόν ή να εκτελεί κακό-κουρτίνα ή αγώνα. Αλλά η θλίψη μας είναι ότι για το τελευταίο σχεδόν κανείς δεν λαμβάνεται, και όλα, όπως συνδέονται, βρίσκεται σε εξέλιξη. "

"Προστατέψτε την ψυχή σας από τις σκέψεις είναι ένα δύσκολο πράγμα, η σημασία των οποίων είναι ακόμη ασαφής για τους ανθρώπους κοσμικά. Συχνά λένε: "Γιατί πρέπει να φρουράς την ψυχή από τις σκέψεις; Λοιπόν, η σκέψη ήρθε και πήγε, τι να το αντιμετωπίσει; " Είναι πολύ λάθος. Η σκέψη δεν έρχεται και αφήνει. Άλλη σκέψη μπορεί να καταστρέψει την ψυχή του ανθρώπου, Άλλες σκέψεις αναγκάζουν ένα άτομο καθόλου να καταρρεύσει από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι και να πάει εντελώς σε άλλη κατεύθυνση.

Άγιοι Πατέρες λένε ότι υπάρχουν σκέψεις από τον Θεό, σκέψεις από τον εαυτό τους, δηλαδή τη φύση τους και τις σκέψεις τους από τους δαίμονες. Για να γίνει διάκριση από όπου προέρχονται οι σκέψεις, είτε εμπνέονται από τον Θεό ή εχθρική δύναμη είτε προέρχονται, απαιτείται μεγάλη σοφία.

Συχνά ακούω πώς διαμαρτύρονται ότι βιώνουμε τώρα δύσκολες στιγμές που υπάρχουν τώρα πλήρης ελευθερία σε τυχόν αιρετικές και άγχους διδασκαλίες που η εκκλησία εκτίθεται στον εχθρό από όλες τις πλευρές, και γίνεται τρομακτικό γι 'αυτό, ότι αυτά τα λασπώδη κύματα του δυσπιστία και αίρεση. Πάντα απαντώ:

Μην εύκολα! Για την εκκλησία δεν είναι αδρανές. Δεν θα χάσει ... οι πύλες της κόλασης δεν θα την ξεπεράσουν(Mf.16, 18) στο τρομερό δικαστήριο. Για αυτήν, μην κοιμάστε, αλλά είναι απαραίτητο να φοβόμαστε για τον εαυτό σας.

Είναι αλήθεια ότι ο χρόνος μας είναι πολύ δύσκολος. Από τι? Ναι, γιατί τώρα είναι ιδιαίτερα εύκολο να εξαφανιστούν από τον Χριστό, και στη συνέχεια - ο θάνατος. Εκείνοι που ακολούθησαν τον Χριστό, τον αναδιόρθωσε, εκείνους τον τέχνους μαζί του.

Αλλά γνωρίζουμε τον άλλον ακανόνιστο, όπως ο Χριστός, και ο εχθρός του - Σατανά του. Πιθανώς, γνωρίζετε αυτούς τους οδηγούς αν όχι από την άποψη της εργασίας, τουλάχιστον τουλάχιστον με το όνομα: όλα αυτά τα nietzsche, η Renana και άλλα αμπέλου της ηθικής - ξέρετε τι μοίρα τους; Σε όλα, του άρεσε ο δράστης όλων των αποθηκών, κάθε ακατέργαστη επιτροπή, που εμπίπτουν στην εξουσία του, στη ρωσική παροιμία: ο αδελφός του προσέλκυσε το δικό του.

Οι σερβίρονται καθώς ο Χριστός τον κόβει. Αυτός επίσης "της". Τώρα είναι ιδιαίτερα εύκολο να εξαφανιστεί από τον Χριστό και να πέσει κάτω από τη δύναμη της σκοτεινής δύναμης. Περπατάτε κάτω από το δρόμο και βλέπετε: Το βιβλίο εκτίθεται στην βιτρίνα, αντιμετωπίζοντας καλά τουλάχιστον για τη θεότητα του Χριστού. Πατήστε λέει: Πηγαίνετε, αγοράστε ένα βιβλίο, διαβάστε. Λοιπόν, αν ένα άτομο δεν πίστευε αυτό το διεξοδικό, αν συνειδητοποίησε ότι εμπνεύστηκε από αυτή τη σκέψη Σατανά, ότι αυτό το βιβλίο ήταν εχθρικό για τις διδασκαλίες της Ιερής Εκκλησίας. Και ο άλλος, κοιτάς, πήγα, αγόρασα ένα βιβλίο, διάβασα - και γύρισε προς την άλλη κατεύθυνση, ξεκίνησε από τον Χριστό. Πού είναι η αρχή της πτώσης του; Στις σκέψεις της Lukava.

Και ο Tolstoy, δεν πεθάνει από τις σκέψεις; Μετά από όλα, θα μπορούσα να είμαι δίκαιος. Είναι γνωστό ότι μερικές φορές ρώτησε τη σύζυγό του: "Τι θα κάνατε, η Σόνια, είπε αν είχα εισέλθει ξαφνικά στο μοναστήρι;"

Δεν είναι γνωστό ότι ο Sofia Andreevna τον απάντησε, και το Tolstoy το είπε, πιθανώς τον εαυτό της. Η ζωή του Lion της Nikolayevich θα μπορούσε να πάει αρκετά διαφορετικά, μην ακούτε το θάνατο ενός τάφου. Εμφανίστηκε την ιδέα του ότι ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν Θεός και την πίστευε. Τότε συνέβη ότι το Ευαγγέλιο γράφτηκε λάθος και πίστευε αυτή τη σκέψη και γύρισε το ευαγγέλιο του με τον δικό του τρόπο, περπάτησε μακριά από την εκκλησία, πήγε μακρύτερα και μακρύτερα από τον Θεό και το Cumsed άσχημα. Ήρθε κάπως εδώ, ήταν στον πατέρα του πατέρα Ambrose, πιθανότατα ήρθε κάτω από το πρόσχημα της διψασμένης σωτηρίας. Αλλά ο πατέρας Ambrose καλά καταλάβει αυτό, και ο Tolstoy μίλησε σε αυτόν για το ευαγγέλιο της. Όταν ο Tolstoy εγκατέλειψε τον Πατέρα, είπε μόνο γι 'αυτόν: "Gord he!" Και πιστέψτε με, περιέγραψε όλη την ψυχική του ασθένεια.

Και υπάρχουν λίγες άλλες περιπτώσεις όταν ο θάνατος της ανθρώπινης ζωής αρχίζει με σκέψεις. Για παράδειγμα, ένας νεαρός άνδρας αγαπάει ένα κορίτσι και αρχίζει να προβληματίζει: "Μου αρέσει, και φαίνεται να με αγαπάει. Αναμένει να με παντρευτεί. Τι πρέπει να παντρευτώ; Αλλά τότε θα γίνει σε βάρος. Έχω ένα τέτοιο περιεχόμενο. Τώρα πηγαίνει μόνο μου, και στη συνέχεια, μετά το γάμο, θα πρέπει να μοιραστείτε μαζί του. Καλύτερα να την εξαπατήσω, θα πάρω τα πάντα από αυτήν, και η άρρωσή της, σαν ένα συμπιεσμένο λεμόνι. " Και αν εξακολουθεί να αμφισβητεί το μυαλό του, υπάρχει κάποιος σύμβουλος που θα πει ότι οι έννοιες της ηθικής είναι υπό όρους, οι εκκλησιαστικές εντολές δεν είναι υποχρεωτικές ότι η ζωή δίνεται να απολαύσει και πρέπει να πάρω όλα όσα μπορεί να δώσει. Η ζωή είναι ένας αγώνας για ύπαρξη. Πρέπει να ζήσουμε για ευχαρίστηση και να περπατήσουμε τα πιο αδύναμα, για την ευχαρίστησή σας, χωρίς να σκεφτόμαστε το επερχόμενο πόνο του θύματος. Έτσι. Βρίσκεται βολική φιλοσοφία και το άτομο χρησιμοποιεί αισθητά την ευελιξία ενός άλλου προσώπου.

Ο αγγλικός φιλόσοφος Δαρβίνης δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα στο οποίο η ζωή είναι ένας αγώνας για την ύπαρξη, ο αγώνας της ισχυρής με αδυναμία, όπου οι νίκητοι άνθρωποι παρατηρούνται για το θάνατο και οι νικητές θριαμβεύουν. Αυτή είναι η αρχή της φιλοσοφίας των ζώων και οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι δεν σκέφτονται πώς είναι να σκοτώσει ένα άτομο, να προσβάλει μια γυναίκα να ασχοληθεί με έναν στενό φίλο; Όλα θεωρούνται εντελώς ήρεμα, με την πλήρη επίγνωση του δικαιώματός του σε όλα αυτά τα εγκλήματα. Και η αρχή όλων αυτών και πάλι στο Thoughler, ο οποίος πίστευε τους ανθρώπους, στην ακρίβεια, ότι δεν υπάρχει τίποτα απαγορευμένο ότι οι θεϊκές εντολές είναι προαιρετικές και τα διατάγματα της εκκλησίας είναι ντροπαλά.

Είναι αδύνατο να εμπιστευτείτε αυτές τις σκέψεις. Είναι απαραίτητο να υποβληθεί μία φορά και για πάντα στις απαιτήσεις της Εκκλησίας, ανεξάρτητα από το πώς είναι ισχυρότεροι. Ναι, δεν είναι τόσο δύσκολο!

Ο Κύριος καλεί όλους τους εαυτούς τους, όλα υπόσχονται τη ζωή, αλλά εδώ είναι θλιβερό φαινόμενο - δεν θέλουν να πάνε. Μην θέλετε τον Κύριο και δεν αισθάνονται καν ότι υπάρχει η ανάγκη του Πνεύματος, και, εκτός από την ικανοποίηση των ιδιοτροπιών του σώματος, μην αναζητούν τίποτα. "

Rev. Old Man Lev Optina (1768-1841)Στην ερώτηση: "Πώς να μάθετε: Τι είδους σκέψεις είναι δικές μας και τι είδους δυσάρεστο;" Απάντησε: "Μου είπαν από μια έρημο Κωνέζ, η οποία, που ασχολούνταν με ένα σημαντικό χρόνο για έξυπνη προσοχή, δεν μπορούσε να διακρίνει τις σκέψεις του από τον εχθρό. Ο εχθρός, συναρπάζοντας τη σκέψη σας σε οτιδήποτε σας, δεν σας λέει: "Πηγαίνετε, το κάνετε και στη συνέχεια," σαν να σκέφτεστε για σας και σας λέει τη σκέψη σας: "Θέλω να το κάνω αυτό? Υποθέτω ότι είναι χρήσιμο, και είναι επιβλαβές. Δεν αποφάσισα ότι " . Και όλα αυτά δεν είναι συχνά δικά σας, αλλά οι εχθρικές σκέψεις, που καλύπτονται από τη δική σας ή είμαι. Πιστεύετε ότι αυτές είναι οι σκέψεις σας. Όχι, ακούτε μόνο τις προτάσεις του εχθρού».

Γέρος του Μωυσή, Αρχιμανδρίτης Bryansk Άσπρη ακτή (1772-1848)είπε: "Αν κάποιος θέλει να έχει μια τέλεια ειρήνη στον εαυτό του, τότε αφήστε ποτέ δεν πιστεύει στο μυαλό της. Αδελφός, κάθε δυστυχία, που δεν έχει σιωπή της ταπεινότητας, δεν είναι στο Θεό, αλλά yava από το shuih είναι. Ο Κύριος μας έρχεται με την ησυχία, όμως, ότι από τον αντίπαλο - με μια αμηχανία και μια εξέγερση. Και υπάρχει βούληση από τους δαίμονες της θέλησης να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας και να αναφέρετε τον εαυτό σας, και στη συνέχεια πιάνουμε. "

REV. AMVROSY OPTINA (1812-1891):"Μεταξύ όλων των συναγερμών και του pick-up ... καταφέρουμε να πάμε στον εσωτερικό χριστιανισμό: και να προσπαθήσουμε να αντικατοπτρίσω όλη την αντίθετη σκέψη από μια κλήση προσευχής για το όνομα και τη βοήθεια του Θεού. Σας έγραψα πολλές φορές: ανεξάρτητα από το πόσο καταδικασθέντος και αξιόπιστη ένδειξη, αλλά Αν φέρουν μια αμηχανία, τότε ένα σαφές σημάδι που είναι με τη δυσάρεστη πλευρά Και, σύμφωνα με την ευαγγελική λέξη, ονομάζονται λύκοι σε δείπνο δειγμάτων.

Σωστή σκέψη και συλλογιστική ηρεμία της ψυχής, και όχι έντονα; Ακριβώς ταυτόχρονα, τα πράγματα θα πρέπει πάντα να προσπαθούν και να ενεργούν άλλοι για να παρέχουν στο δικαστήριο και τη δική τους βούληση, θυμόμαστε την αποστολική λέξη: «ο ίδιος ο Kiyzho θα ανταμείψει τη λέξη στον Θεό». Υπάρχει επίσης πνευματική ζήλια. Μια τέτοια ζήλια θα πρέπει να αποφεύγεται με κάθε τρόπο, διότι μια τέτοια ζήλια του Σιράκ Σιράκ αναφέρεται στον μεγάλο φόβο του πνευματικού.

Όχι σαν να αναφέρεται στα Ψαλμούς: "Έχουμε τα τμήματα της ειρήνης και της απόφραξης και". δηλαδή Με κάθε τρόπο αποφεύγοντας ότι ο κόσμος παραβιάζει το πνευματικό σας, ανεξάρτητα από το πώς φαίνεται να είναι πιστό. Ο Θεός κρίνει έναν άνθρωπο όχι μόνο στην επιχείρηση, αλλά με την πρόθεση των περιπτώσεων; Και η πρόθεση είναι γνωστή μόνο σε αυτόν. Αν είμαστε σε κάτι που συμμορφωνόμαστε με κάτι, πρέπει να φέρουμε ειλικρινή μετάνοια σε αυτό, και να ταπεινώσει και να μην καταδικάζουμε κανέναν και να μην ενοχλεί κανέναν ".

Rev. Anthony Great (251-356):"Ναι, ο Κύριος θα ανοίξει τα μάτια των καρδιών σας, έτσι ώστε να βλέπετε πόσες κατσίκες των δαίμων και πόσο κακό προκαλούν κάθε μέρα, - και σας ενημερώνουν την καρδιά του Walred και το πνεύμα της συλλογιστικής , έτσι ώστε να μπορείτε να φέρετε τον εαυτό μας στον Θεό θυσιαστικά ζωντανό και άψογο Σπάζοντας τη μετατροπή των δαίμων ανά πάσα στιγμή και τα κακά συμβούλια τους,Οι κρυφές κατσίκες τους και η τρυπημένη κακία, τα παραπλανητικά τους ψέματα και τα ψίχουλα της περούκα, οι λεπτές προτάσεις τους, οι λεπτές τους προτάσεις, τις οποίες είναι ασαφείς κάθε μέρα στην καρδιά, τον θυμό και τη συκοφαντία, για την οποία μας εντυπωσιάζουν, έτσι ώστε να συνοψιμώνουμε ο ένας στον άλλο, Οι ίδιοι απλώς δικαιολογούν τους εαυτούς τους, άλλοι καταδικάζουν, έτσι ώστε ο ένας τον άλλον να περιποιηθείτε, ή γλυκά μιλώντας, έκρυψε στις καρδιές της πικρίας μας, έτσι ώστε η εμφάνιση του κοντινού, μέσα στον εαυτό τους να έχουν ένα αρπακτικό, έτσι ώστε να μπορούν να υποστηρίζουν μεταξύ τους, και πήγαν ο ένας στον άλλο ο ένας στον άλλο, στην επιθυμία να βάλουν ειλικρινείς τους. Όποιος είναι ευχαριστημένος με τις αμαρτωλές σκέψεις πέφτει αυθαίρετα όταν είναι ευτυχισμένοι (συμπάθεια) το γεγονός ότι συμβαίνει σε αυτό από τους εχθρούς και όταν πιστεύει ότι δικαιολογεί τον εαυτό του μόνο ορατό από τις υποθέσεις, Όντας μέσα στο περίβλημα ενός κακού πνεύματος που τον διδάσκει κανένα κακό. Το σώμα θα γεμίσει με επαίσχυντες πλύσεις - για όσους είναι τέτοιοι, οι θάνατοι του πάθους του δαίμονα, που δεν διακρίνει από τον εαυτό του. Οι δαίμονες δεν είναι η ουσία των ορατών σωμάτων. Αλλά είμαστε με σώματα γι 'αυτούς όταν οι ψυχές μας παίρνουν το σκοτάδι από αυτά. Για, να παρακολουθήσουμε αυτές τις σκέψεις, δεχόμαστε τους ίδιους τους δαίμονες και τους εκφράζουμε στο σώμα. "

Αναθ. Γέρος των πάθους Velichkovsky (1722-1794):"Μέσα από τους δαίμονες, εμπίπτουμε σε κάθε αμαρτία, και εκτός από αυτούς δεν μας κατανοεί κανένα κακό. Έτσι, οι δαίμονες μας καταβάλλουν σε οποιοδήποτε πάθος, συμφωνούν να πέσουν σε κάθε αμαρτία, και είμαστε μπερδεμένοι σε οποιοδήποτε δίκτυο.

Τα δίκτυα τους αποκαλούν επίσης την αλαζονεία των επιθυμιών και των κακών σκέψεων, μέσω των οποίων επικοινωνούμε μέσω κάθε πάθους και εμπίπτουν σε κάθε αμαρτία: είναι καλύτερα να πούμε, είναι η πόρτα του δαίμονα και τα πάθη που μας εισέρχονται και λεηλατούν τον πνευματικό μας θησαυρό. "

Άγιος Δικαιούχος Ιωάννης Kronstadt (1829-1908): "Οι άνθρωποι που προσπαθούν να μετακινήσουν την πνευματική ζωή είναι η πιο λεπτή και πιο δύσκολη Πόλεμος μέσω σκέψεων: κάθε στιγμή για να είναι αρκετά ελαφρύ για να παρατηρήσετε στην ψυχή των σκέψεων από το κακό και να τα αντικατοπτρίσετε. Η καρδιά του θα πρέπει πάντα να καίει την πίστη, την ταπεινότητα, την αγάπη. Διαφορετικά, το Devilskoye Devilskoye, για τα συντρίμμια, διευθετείται εύκολα σε αυτό, και στη συνέχεια οποιοδήποτε κακό, από το οποίο δεν θα κοιμηθούμε με δάκρυα σύντομα. Επομένως, καμία υπόθεση ότι η καρδιά σας είναι κρύα, ειδικά κατά τη διάρκεια της προσευχής, αποφύγετε την ψυχρή αδιαφορία.

Όλες οι σκέψεις μου συμβαίνουν στο αόρατο μυαλό το μυαλό μου και στην αόρατη καρδιά την καρδιά μου, γιατί χρειάζομαι έναν αόρατο και τον Σωτήρα, την ηγετική μας καρδιά. Ω, το φρούριο μου, ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού! Ω, το φως του μυαλού μου! Ο κόσμος, η χαρά, το γεωγραφικό πλάτος της καρδιάς μου είναι η δόξα σε σας!Ανακούφιση από τους αόρατους εχθρούς μου. Την καρδιά μου και την καρδιά μου και με σκοτώνεις στην ίδια την πηγή της ζωής μου, στο πιο ευαίσθητο μέρος μου. "

Elder John (Alekseev) (1873-1958): « Τρεις φυλές είναι τρεις φυλές: Ανθρώπινο, άγγελος και δαιμονικός. Οι σκέψεις του ανθρώπου δεν είναι τίποτα παρά ονειρευτικές εικόνες αυτού του κόσμου αυτού, δήλωσε ο Rev. Isy. Οι αγγελικές σκέψεις είναι πάντα ευγενικές και η καρδιά είναι η ειρήνη και η σιωπή, ακόμα και λίγοι. Και οι δαιμονικές σκέψεις είναι πάντα αμαρτωλοί και μπερδεμένοι στην καρδιά. Άλλοι άνθρωποι λένε μερικές φορές: "Αυτό ούτε βήμα, στη συνέχεια αμαρτία." Συνεπώς, η συζήτηση δεν είναι σωστά. Στους Άγιοι Πατέρες, όλες οι εισερχόμενες σκέψεις ονομάζονται αφίξεις, αν και είναι λεπτές, αλλά αμαρτωλές. Μπορούμε να δεχτούμε και να μην δεχτούμε τους εαυτούς τους, αν δεν τα πάρουμε, είναι αμαρτωλοί Και αν πάρουμε και μιλήσουμε μαζί τους, τότε θα υπάρξει αμαρτωλός και να φέρει σε σωματική αμαρτία. Μερικές φορές οι σκέψεις έρχονται δυσάρεστες: κάποτε υπήρχαν λάθη, και ξαφνικά θα εμφανιστούν, ακριβώς η αστραπή αναβοσβήνει, υποθέτω ότι τέτοιες σκέψεις είναι φυσικές, ανθρώπινες πρώην αναμνήσεις. Και οι δαιμονικές σκέψεις είναι πάντα αμαρτωλοί: για το θυμό, γύρω από το Blud, για τη Σεβολούπολη, γύρω από τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια και τα άλλα πάθη και πάντα στην καρδιά είναι ενοχλητικό. Φυσικά, ο λαϊκός είναι δύσκολος, είναι ακόμη αδύνατο να κατανοήσουμε τις σκέψεις, από ποιους λόγους έρχονται. Για άλλες σκέψεις από τους συγγραφείς, άλλες σκέψεις μεταξύ των εφευρετών, και άλλοι έμποροι. "

Hegumen Guri (Cezlov) (1934-2001):"Thature που διακρίνει από τον οποίο η σκέψη. Πηγαίνετε στο ναό, στον ασθενή - από τον Θεό. Πηγαίνετε στο εστιατόριο, στο στάδιο, στο Pivbar, στο χορό - από τον εχθρό. "

Παλαιότερο Faddey Vitovnitsky (1914-2003): « Η πνευματική ζωή είναι μια καρδιά και ψυχική ζωή, οπότε πρέπει να είμαστε προσεκτικοί σε αυτό που ξυπνάει στην ψυχή μας. Θα πρέπει να αποθηκευτεί ότι στην καρδιά μας δεν έχει σημασία τίποτα που καταστρέφει τον κόσμο. Η διάσπαρτη καρδιά είναι κρύα, και η ψυχή περιπλανιέται, σαν άστεγοι. Αλλά αξίζει να βγείτε από το σπίτι της καρδιάς - την νικήσει, νικήσει διανοητικά. Και όταν η προσοχή στην καρδιά, όταν η ψυχή έρχεται στον εαυτό του, συμφιλιώνει με τον Κύριο και ο Κύριος θα γίνει το κέντρο της ζωής - θα είμαστε ζεστοί και ευτυχώς. Η αποθήκευση της προσοχής στην καρδιά και η πνευματική νηφάλια είναι πιο σημαντική από το κατόρθωμα, τη θέση και την εργασία.

Η πνευματική ζωή είναι μια καρδιά και ψυχική ζωή, οπότε πρέπει να είμαστε προσεκτικοί σε αυτό που είναι τυλιγμένο στην ψυχή μας, η μέρα και η νύχτα ζητάμε στον Θεό να μας σώσει από οποιοδήποτε κακό, να μας καθαρίσει και να δώσει τη δύναμη να απορρίψει τις πινακίδες των κακών πνευμάτων. Αν δεχόμαστε την άφιξη, συμφωνούμε μαζί του, τότε ο αγώνας θα ξεκινήσει αμέσως - απορρίπτουμε ένα πράγμα, και μας προσφέρουμε το δεύτερο, το τρίτο, το τέταρτο ... και δεν υπάρχει ειρήνη, δεν υπάρχει ειρήνη. Επειτα πρέπει να γυρίσω στον Θεό με όλη μου την καρδιά και το μυαλό: "Κύριε, δεν έχω δύναμη, δεν έμαθα στη νεολαία μου, μεγάλωσα στο κακό, και το κακό μου που αναπτύχθηκε μαζί μου, και τώρα χρειάζεστε μια μεγάλη δουλειά να το ρίχνεις και να το εξαλείψει από μένα. Αλλά εσείς, ισχυρή και ισχυρή, με διδάσκετε να ξεκλειδωθεί, sootimy, να πέφτει και ταπεινός. Θα δώσει τη θεία σας αρετή για μένα, πώς να περπατήσει τους αγγέλους και τους αγίους».

Προσέξτε, για πνευματική ζωή χρειάζεστε μια επαγρύπνηση καρδιά. Μην δίνετε μεγάλη σημασία σε εξωτερικά γεγονότα, εστιάστε στον εαυτό σας, στην καρδιά σας, στον Κύριο και αφήστε εξωτερικά γεγονότα. Εξασφαλίστε την προσοχή και όταν ο Κύριος βλέπει τη δουλειά μας ότι αναζητούμε συνεχώς τον και θέλουμε να είναι για πάντα μαζί του την Ινδενέβα, τότε μας δίνει χαριτωμένη δύναμη και η καρδιά προσεύχεται συνεχώς.

Και καλό και κακό αρχίζουν με σκέψεις. Πρέπει να ακολουθήσετε προσεκτικά, έτσι ώστε ό, τι κάνουμε και πιστεύουμε ότι ήταν ευχαριστημένοι από τον Κύριο. Ποιες είναι οι σκέψεις μας, αυτή είναι η ζωή μας. Δεν μπορούμε να φανταστούμε, ποια δύναμη έχουν οι σκέψεις μας! Μπορούμε να είμαστε πηγή και μεγάλο κακό, και μεγάλο καλό. Και κατηγορούμε τους άλλους, θέλουμε να διορθώσουμε όλους τους εαυτούς τους, αλλά ποτέ δεν ξεκινούν από τον εαυτό τους. Μια μεγάλη θλίψη πρέπει να υφίσταται την ψυχή για να απελευθερωθεί από την ψυχική αμαρτία.

Ο Κύριος κοιτάζει βαθιά στην καρδιά μας, τι αυτή η καρδιά θα είναι λυπηρό, τι θέλει. Εάν υπάρχει κάτι ακάθαρτο στην καρδιά, που συνεπάγεται στους πειρασμούς αυτού του κόσμου, δεσμεύοντας τη γήινη ζωή, τότε η περιπλάνησή μας θα είναι μεγάλη και θα έχουμε πολλά βασανιστήρια και πόνο.. Αυτό συμβαίνει επειδή είμαστε στριμμένα: θέλουμε να είμαστε με τον Χριστό και η καρδιά εξακολουθεί να είναι σε αιχμαλωσία. Επομένως, υποφέρουμε τόσο πολύ.

Ποιες σκέψεις, όπως και η ζωή. Το πνεύμα τροφοδοτεί τις σκέψεις ως σώμα - τρόφιμα. Οι σκέψεις εμπνέονται από όλες τις πλευρές. Ζούμε όπως ήταν μεταξύ των ψυχικών ραδιοφωνικών κυμάτων. Αλλά δεν ξέρουμε πώς να συνδεθούμε με την πηγή της ζωής, να νιώσουμε τη χαρά της ζωής, που πέφτουν αντί για τις ψυχικές αλυσίδες του κακού, που μας περιβάλλουν. Την αιτία των ασθενειών σε μια ψυχική πτώση. Ασθένεια - από τη σκέψη. Κάθε αμαρτία θεωρείται κυρίως, ψυχική δύναμη.

Τα πάντα στη ζωή μας εξαρτώνται από τη σκέψη. Όλα αρχίζουν με σκέψη - και καλό και κακό. Οι άνθρωποι δίνουν λίγη προσοχή στις σκέψεις τους, και από αυτό υπάρχουν πολλά ταλαιπωρίες. Όταν απευθύνουμε διανοητικά τις περιστάσεις γύρω μας, εισάγουμε αυτόν τον κύκλο προβληματισμού, δεν υπάρχει ειρήνη ή ειρήνη. Για χάρη του δικού σας καλού, πρέπει να κρατήσουμε καλές σκέψεις και καλές επιθυμίες. Αλλά δεν το κάνουμε αυτό και ως εκ τούτου υποφέρουμε. Κρατάμε τον εαυτό τους πολύ κακό. Πρέπει να απελευθερωθείτε από το κακό στον εαυτό σας. Η ζωή μας είναι η εξής και εμείς οι ίδιοι είμαστε οι ίδιοι οι σκέψεις μας. Μόλις οι κακές σκέψεις μας νικήσουν, εμείς οι ίδιοι γίνονται κακοί. Κάθε σκέψη που παραβιάζει την εσωτερική μας ειρήνη προέρχεται από την κόλαση.

Όταν η καρδιά είναι διάσπαρτη - δεν υπάρχει θερμότητα σε αυτό. Μόνο όταν συγκεντρώνονται σκέψεις, δύναμη και αγάπη, όταν συγκεντρώνονται στην καρδιά, μόνο τότε αρχίζει να πετάει.

Η διάσπαρτη καρδιά είναι κρύα, και η ψυχή περιπλανιέται, σαν άστεγοι. Όταν επιστρέφει στο σπίτι, ζεσταίνει την καρδιά. Και στέκεται έξω από το σπίτι - χτυπάνε, κερδίζουν διανοητικά. Παίρνει μια σκέψη, ένα άλλο Chase, τρίτο… Και, φυσικά, η καρδιά δεν αντέχει, τα έντερα. Και λέει: "Και δεν είναι καλό, και δεν μου αρέσει ..." Όλες αυτές οι πληγές από το εσωτερικό, και η καρδιά είναι βασανισμένοι. Και όταν η ψυχή έρχεται στον εαυτό του, όταν συμφιλιωθεί με τον Κύριο, τότε ο Κύριος καταλαμβάνει το κέντρο της ζωής και παίρνουμε ζεστό και ευτυχώς. Είμαστε διάσπαρτοι και χαρούμενοι, και μόνο ο Κύριος μπορεί να μας θεραπεύσει με τη χάρη τους.

Ο Κύριος κοιτάζει βαθιά στις καρδιές μας - τι αυτή η καρδιά θα είναι λυπηρό, που θέλει. Και αν η ψυχή δεν μπορεί να έρθει αμέσως στον εαυτό του, ο Κύριος στην εποχή του θα το καθαρίσει και θα προσελκύσει και πάλι στο κέντρο, έτσι ώστε να κόψει, και η ψυχή θα ηρεμήσει. Εάν υπάρχει κάτι ακάθαρτο στα βάθη της καρδιάς μας, κάτι λαμπρό αυτού του κόσμου, που συνδέεται με τη γήινη ζωή, τότε η περιπλάνησή μας θα είναι μεγάλη και θα έχουμε πολλά βασανιστήρια και πόνο. Εμείς, οι πιστοί, η ταλαιπωρία θα είναι περισσότερο από εκείνη των απίστων, επειδή οι απίστιλοι δεν έχουν αυτόν τον εσωτερικό πόνο, δεν σκέφτονται την αιωνιότητα, γι 'αυτούς το κύριο πράγμα - εδώ, στη Γη, να απολαύσουν την ευκαιρία να τρώνε και να πίνουν, να απολαμβάνουν ΖΩΗ. Υπάρχει όλη η προσοχή τους, και είμαστε χωρισμένοι: θέλουμε να είμαστε με τον Χριστό και να μην αντιμετωπίσουμε τις γήξεις μας, με τις οποίες η καρδιά μας είναι ακόμα συνδεδεμένη, ακόμα σε αιχμαλωσία. Επομένως, υποφέρουμε τόσο πολύ.

Στον γείτονα πρέπει να αντιμετωπίζονται εξίσου. Είναι αδύνατο να διαιρέσετε τους ανθρώπους: αυτό είναι συμπαθητικό για μένα, και αυτό δεν είναι, γιατί τότε δηλώνουμε ποιοι δεν θεωρούμαστε, ο πόλεμος και δεν θα μας φέρει. Αν και εξωτερικά, δεν δώσαμε κανένα λόγο - ούτε λέξη ή κίνηση, Μόνο σκέφτηκαν, το σκέφτηκαν έτσι.

Είμαστε Χριστιανοί, το βάπτισμα που απολαμβάνει στον Χριστό, απολαμβάνοντας στο Θεό, και ο Θεός είναι αγάπη. Και πώς είναι - Στο βάπτισμα με τον Θεό συνδεδεμένο και στην πραγματικότητα αγωνίζονται μαζί του; Πώς να πολεμήσετε; ΣκέψειςΕπειδή σκέφτομαι άσχημα για τον γείτονα και απομακρυσμένο.

Στον πνευματικό κόσμο της σκέψης είναι κατανοητό εξίσου λόγια. Ακούγονται. Ως εκ τούτου, η δουλειά στην ψυχή του είναι πολύτιμη από κάθε δώρο σε αυτόν τον κόσμο. Εάν ένα άτομο, δεν μιλήθηκε, θα πάει στην αιωνιότητα με τις κακές ιδιότητες του χαρακτήρα, δεν θα είναι σε θέση να είναι μεταξύ των αγγέλων και των αγίων. Και θα πάει στην αιωνιότητα, στην αιώνια ζωή, με αυτές τις ελλείψεις.

Μυστηριώδης αγώνας, ήττα, αιχμαλωσία ... ο αγώνας είναι αδιάκοπος, μόνιμος. Αλλά αν η ψυχή, με τη βοήθεια του Θεού, έχοντας μάθει να μην πάρει σκέψεις, ακόμα δεν θα σταθεί σε ένα πνευματικό γενναίο, ας πάρει στον Θεό: "Εδώ, Κύριε, τι είναι μέσα μου; Κρεβάτι και το κακό! Ήταν σκέψεις που προσβάλλουν, και τώρα έρχεται και πάλι. Στη συνέχεια, ακούστε ότι κάποια κατάσταση που εισήλθε σε πόλεμο ή κάπου ανθωρολογία δεσμεύεται και αμέσως ενεργοποιούσα εκεί (διανοητικά) και αρχίζω να σοφοί σε γήινα. Και είχα μια χαλασμένη διάθεση και άρχισα να καταδικάζει τόσο τους όσο και τους άλλους. " Και πρέπει να φανταστείτε τον Κύριο έτσι ώστε να κανονίσει τα πάντα στον κόσμο, ώστε να μην φτάσουμε σε αυτό το πνευματικό drone, διότι διαφορετικά θα διαμαρτύρονται συνεχώς με αυτόν τον κόσμο, συνεχώς αγώνα και δεν θα υπάρξει ποτέ ειρήνη, ούτε η ειρήνη. Και αν εδώ, στη Γη, είμαστε τόσο σκισμένοι, τότε μέχρι το τέλος της ζωής θα ξεπεράσει ότι η ψυχή είναι ήδη συνηθισμένη να μεταδοθεί συνεχώς.

Οι κακές σκέψεις μας εξελίσσονται κακό και παραβιάζουν τον διαστημικό κόσμο. "

Την καταπολέμηση των κακών σκέψεων και τον καθαρισμό της καρδιάς με καλές σκέψεις

Avva Pimen Great (340-450).Κάποιος ζήτησε από τον γέροντα για το πώς να απαλλαγεί από τις σκοτεινές σκέψεις των κακών σκέψεων. Ο γέροντας απάντησε:

- Αυτή η περίπτωση είναι παρόμοια με ένα άτομο, έχοντας φωτιά στα αριστερά του και στο δεξιό σκάφος με νερό. Εάν ένα άτομο ανάβει από τη φωτιά, τότε πάρτε νερό από το σκάφος και θα βιαστείτε φωτιά. Η πυρκαγιά είναι η σκέψη είναι το κακό, το οποίο ο εχθρός της σωτηρίας μας είναι χειρότερος στην καρδιά ενός ατόμου, ως σπίθα σε κάποιο είδος χραμίνς, έτσι ώστε το πρόσωπο να σπάσει την επιθυμία του αμαρτωλού, το νερό είναι η προσευχή της προσευχής του εαυτού του Θεός.

Ζήτησε και πάλι τον γέροντα του Pimen AVV Ammon στις σκέψεις του κακού, που προέρχεται από την καρδιά, και για τις σθεναρές επιθυμίες. Και ο τρώγων απάντησε από την Αγία Γραφή, λέγοντας έτσι:

- Τι είδους φήμη μπορεί να πάρει ένα τσεκούρι χωρίς το διαδοχικό όνομα; Και μπορεί ο σωρός να επαινέσει χωρίς να έχει έναν υπάλληλο; Έτσι δεν στέλνετε στη βοήθεια των κακών σκέψεων των δικαιωμάτων σας, και όλες αυτές οι σκέψεις διαλύουν.


Γέρος Feofan (Sokolov) (1752-1832):« Όχι μόνο θα πρέπει να απέχουν από τις λεπτές περιπτώσεις και λέξεις, αλλά και από τις κακές σκέψεις που προέρχονται από τους δαίμονες. Πρώτα συμβαίνει αλαζονικός, δηλαδή, η πρόταση του εχθρού της σκέψης μας, στη συνέχεια ακολουθεί συνδυασμός, Δηλαδή, η επιβολή του νου μας θα ασχοληθεί με την παρουσίαση, τέλος, Εκτέλεση των επιχειρήσεων. Και επομένως, κάθε σκέψη που μπορεί να βλάψει την ψυχή θα πρέπει να αντικατοπτρίζει αμέσως τη μνήμη του Θεού που είναι πάντα μαζί μας, γραμμένο: Οι δάσος του Κυρίου με πήγαινα για μένα, ITE είναι, ναι, δεν κινούνταιΑπό τη διαδρομή των ενάρετων (PS.15, 8). Και ο Άγιος Ιωάννης η Distrownka έτσι διστάζει: το όνομα του Ιησού Bay Suppostats, επειδή δεν κόβουν τα όπλα καταιγίδας στον ουρανό και στη γη, το όνομα του Ιησού. Και ως εκ τούτου θα πρέπει πάντα να έχει μια προσευχή για την προσευχή: Κύριε ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ταπεινά αμαρτία. Κύριε, από μένα, ολόκληρη η περίβλημα των σκέψεών μου. Κύριε, δίνοντας μια καλή ιδέα.

Μπορείτε να αποσυναρμολογήσετε τις σκέψεις, να απορρίψετε τους ανάξιους και να πάρετε κάποιο είδος, και τα πράγματα θα συμφωνήσουν. Και αν πάρετε οποιαδήποτε σκέψη, τότε η τέτοια δέσμη τους θα βρει σαν μια ακρίδα. Απαιτούνται μία σκέψεις: Τι είμαι και αυτός ο Θεός. Και ποιος είμαι εγώ; Komar, σκόνη, γη.

Αναθ. Alert Alexy (Shepelev) (1840-1917):"Ένα άτομο αγωνίζεται ακάθαρτες σκέψεις. Θα περάσει - θυμό στην καρδιά θα επιτεθεί και μετά από αυτό - η απογοήτευση και ούτω καθεξής. Και όλα αυτά για την ταπεινότητά μας. "

Γέρος του Paisius Svyatogorets (1924-1994)Συμμερίζεται τις σκέψεις για το κακό (αριστερά), η οποία προέρχεται από Tanganushki (τόσο των ηλικιωμένων κλήσεις ο δαίμονας-βάζει σε πειρασμό) και το είδος, το οποίο βλάπτει το χριστιανικό με τη βοήθεια της Θείας Χάριτος. Γνωρίζοντας ότι η πνευματική ζωή είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα διάλειμμα με αόρατα σκοτεινά πνεύματα για τον καθαρισμό της καρδιάς του γράφει: "Μέσω καλών σκέψεων, ένα άτομο καθαρίζεται και αποδέχεται χάρη από τον Θεό. Και μέσω των "αριστερού" (Unkiled) σκέψεις, καταδικάζει και άδικα κατηγορεί τους άλλους. Κάνοντας το, εμποδίζει την άφιξη της θείας χάριτος. Και τότε ο διάβολος έρχεται και ο Torments αυτό το άτομο.

Είναι απαραίτητο να έχουμε μια πνευματική γενναιότητα, να περιφρονούν τον διάβολο και όλες τις σκέψεις επιμέλειας - "τηλεγραφήματα". Δεν θα ξεκινήσουμε με τις συνομιλίες Tanganushka. Ακόμη και όλοι οι δικηγόροι στον κόσμο, συγκεντρώνονται, δεν μπορούσαν να ανησυχούν για μια μικρή διαμελίνη. Ο τερματισμός των συνομιλιών με το TEMPER θα βοηθήσει να σπάσει μαζί του τις συνδέσεις και να αποφύγει τους πειρασμούς. Κάτι συνέβη σε εμάς; Με αμερικανικό άδικο κόστος; Μας είπε; Θα δοκιμάσουμε αν δεν είμαστε ένοχοι για τον εαυτό τους. Αν δεν κατηγορείτε, τότε το MZDA σας περιμένει. Είναι απαραίτητο να σταματήσετε σε αυτό: δεν χρειάζεται να εμβαθύνετε. Εάν ένα άτομο συνεχίζει να μιλάει με το tanganashka, τότε θα βάλει τέτοια las με τέτοια las, μια τέτοια σφυρίχτρα θα ταιριάζει ... Tangalashka εμπνέει να εξερευνήσει τι συνέβη κάτω από τους νόμους του, Tangalashkina, "αλήθεια" και φέρνει ένα άτομο στο σκληρό ...

Προκειμένου το μυαλό και την καρδιά να εκκαθαριστεί, ένα άτομο δεν πρέπει να πάρει αυτούς τους έλκους σκέψεις που τον φέρνει ο Tangalashka, και δεν πρέπει επίσης να σκεφτεί πονηρώς. Θα πρέπει πάντα να προσπαθήσετε να συμπεριλάβετε καλές σκέψεις, να μην παρασυρθείτε με ευκολία (ελλείψεις άλλων ανθρώπων), αλλά κοιτάξτε το πλημμέλημα των άλλων με συγκατάθεση και αγάπη. Όταν πολλαπλασιάζονται οι καλές σκέψεις, η ψυχή του ανθρώπου εκκαθαρίζεται, συμπεριφέρεται με τον σεβασμό και είναι γεμάτο. Η ζωή ενός τέτοιου ατόμου γίνεται παράδεισος. Διαφορετικά, ένα άτομο εξετάζει τα πάντα με υποψία και η ζωή του μετατρέπεται σε αλεύρι. Ο ίδιος κάνει τη ζωή του κόλαση.

Για να καθαριστεί - πρέπει να εργαστείτε σκληρά. Μπορούμε να αναγνωρίσουμε την κατάσταση των κακυτών μας, αλλά αυτό δεν αρκεί. Εάν δεν δεχόμαστε σκονισμένες σκέψεις, δεν πιστεύουμε ότι το stlyly για τον εαυτό σας, ενεργοποιούμε τα έργα των καλών σκέψεων για όλα όσα λέμε και τι βλέπουμε, το μυαλό και η καρδιά καθαρίζονται. Φυσικά, ο Tempter δεν θα σταματήσει από καιρό σε καιρό για να μας στείλει τα sty "τηλεγραφήματα". Τα βέλη των πειραματικών πειρασμών θα συνεχίσουν να πετούν σε εμάς - ακόμα κι αν να απαλλαγούμε από τις δικές μας (κακές) σκέψεις. Ωστόσο, αν η καρδιά μας είναι καθαρή, τότε οι διαβολικά αυξήσεις δεν θα καρφώσουν σε αυτό.

- Geronda, και αν η προσευχή βοηθά στην καθαρισμό του νου;

— Μια προσευχή δεν είναι αρκετή. Κάποιος μπορεί να γίνει κατά τη διάρκεια της προσευχής ενός κιλού θυμίου, ωστόσο Αν το μυαλό του είναι γεμάτο από τις σκέψεις αλιείας για τους άλλους, τότε δεν θα βαρύνει. Από το μυαλό παραλείψτε (αγαπητό) "τηλεγράφημα" στην καρδιά και κάνει έναν άνδρα με ένα θηρίο. Ο Θεός θέλει να έχουμε "Η καρδιά είναι καθαρή"(Ps.50, 12). Και η καρδιά μας είναι καθαρή όταν δεν επιτρέπουμε ένα κακό απίστευτο για τους άλλους να περάσουν μέσα από το μυαλό μας.

"Geronda, πρώτα ο ίδιος ο άνθρωπος περιλαμβάνει καλές σκέψεις στην εργασία, και τότε ο Θεός τον βοηθά;"

- Κοίτα: Μόνο αν ο ίδιος ο άνθρωπος περιλαμβάνει καλές σκέψεις, έχει το δικαίωμα στη θεία βοήθεια. Οι καλοί σκέψεις άνθρωπος καθαρίζουν την πονηρή καρδιά του. Παρά όλα αυτά "Έρχεται από την καρδιά"(Mf.15, 19) όλα τα κακά, και "Από μια υπέρβαση του ρήματος Bo καρδιές στο στόμα του"(LK.6, 45). Αλλά και ότι ένα άτομο που έχει μια καλή σκέψη, καθαρίζει αυτή την καρδιά του, του δίνει στον Θεό σε αυτόν.

Εάν ένα άτομο διατηρεί (στον εαυτό του) ακόμα κι αν "λίγο αριστερά", δηλαδή, θυμωμένος, σκέψεις για κάποιον, τότε ό, τι το κατόρθωμα δεν - θέσεις, επαγρύπνηση ή κάτι άλλο, - όλα θα πάνε στην αντλία. Τι θα τον βοηθήσει να ρωτήσει, αν δεν καταπολεμήσει τις κακές σκέψεις, αλλά τα παίρνει; Γιατί δεν θέλει να καθαρίσει πρώτα το σκάφος από τη βρώμικη λάσπη λάδι κατάλληλα μόνο στο σαπούνι και μόνο στη συνέχεια ρίχνει καθαρό λάδι σε αυτό; Γιατί ανακατεύεται καθαρό με ακάθαρτο και δεν καθαρίζει για τίποτα;

- Δηλαδή, η Geronda, καταδικάζοντας άλλους, το άτομο δίνει στον διάβολο το δικαίωμα να τον βασανίσει;

- Ναί. Η όλη βάση είναι σε καλή κατάσταση. Είναι αυτός που ανυψώνει ένα άτομο που τον αλλάζει προς το καλύτερο. Είναι απαραίτητο να επιτευχθεί αυτό το επίπεδο για να δείτε τα πάντα καθαρά. Αυτό είπε ο Χριστός: "Μην κρίνετε στο πρόσωπο, αλλά ο δίκαιος δικαστής δικαστής"(Στο 0,7, 24). Και τότε ένα άτομο εισάγει μια τέτοια τύχη που βλέπει όλα όσα δεν είναι ανθρώπινο όραμα, αλλά πνευματικά μάτια. Βρίσκει δικαιολογία - με την καλή έννοια της λέξης.

Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί να μην πάρετε τα επιμελούμενα αραιωμένα τηλεγραφήματα. Τη λήψη τους, παραπλανούμε "Ναός του Πνεύματος του Αγίου(1 Cor.6, 19, 3, 16), η χάρη του Θεού θα αφαιρεθεί από εμάς, ως αποτέλεσμα του οποίου εμείς (πνευματικά) τυφλοί. Βλέποντας την καρδιά μας σε δυσάρεστο, καθαρό, το Άγιο Πνεύμα έρχεται και ζει σε αυτό. Μετά από όλα, το Άγιο Πνεύμα αγαπά την άψογη καθαρότητα.

Όταν κάποιοι μου είπαν ότι είχαν παρασυρθεί, να δει στην εκκλησία πολύ ακατάλληλες, τους απάντησε ως εξής: «Αν ρωτήσεις μια μύγα, υπάρχουν λουλούδια εδώ στην περιοχή, τότε θα απαντήσει:» Δεν ξέρω για τα χρώματα. Αλλά κονσερβοποιημένα δοχεία, κοπριά, ακάθαρτα, σε αυτό το χαντάκι γεμάτο γεμάτο. " Και η μύγα θα αρχίσει να σας απαριθμεί όλα τα σκουπίδια, στα οποία σας επισκέφθηκε. Και αν ζητήσετε από τη μέλισσα: "Έχετε δει εδώ στην περιοχή κάποιου ακάθαρτου;", τότε θα απαντήσει: "Ακαθάριστη; Όχι, δεν έχω δει οπουδήποτε. Υπάρχουν τόσα πολλά διακοσμημένα χρώματα! " Και η μέλισσα θα αρχίσει να σας παραθέτει πολλά διαφορετικά χρώματα - κήπο και πεδίο. Βλέπετε πώς: μια μύγα γνωρίζει μόνο για τα σκουπίδια και η μέλισσα - που ο κρίνος μεγαλώνει γύρω και ο υάκινθος απορρίφθηκε από την ημέρα. "

Όπως κατάλαβα, μερικοί άνθρωποι μοιάζουν με μέλισσα, και άλλα στη μύγα. Εκείνοι που μοιάζουν με μια μύγα, σε κάθε κατάσταση, αναζητούν κάτι κακό και ασχολούνται μόνο από αυτό. Τίποτα δεν βλέπουν ένα καλό καλό. Εκείνοι που μοιάζουν με μια μέλισσα βρείτε καλά σε όλα. Ο άνθρωπος κατεστραμμένος και σκεφτεί ότι έχει υποστεί ζημιά. Όλα ανήκουν σε προκαταλήψεις, όλα βλέπουν ένα κολάρο-συνολικά, ενώ εκείνον που έχει καλές σκέψεις, - ό, τι βλέπει, ό, τι λένε, καλές σκέψεις στην εργασία.

Αυτός που έχει καλές σκέψεις, πνευματικά υγιές και κακό υλοποιεί καλά».

Igumen Nikon (Σπουργίτι) (1894-1963) Σε ένα από τα γράμματα γράφει:

  • Οι "σκέψεις και οι αισθήσεις" σας είναι σαφώς από τον εχθρό. Το ισχυρότερο εργαλείο για να απαλλαγείτε από αυτούς είναι να ανοίξει ο εξομολογητής τους.
  • Εάν συμβαίνουν γενικά, λέγοντας: "ο Λόρδος Παροχή" ή ο Ιησούς προσευχής. Τις περισσότερες φορές, η πρώτη προσευχή μέχρι να εξαφανιστούν αυτές οι δαιμονικές προτάσεις. Θυμηθείτε τις λέξεις: Haunded, χαρούμενος(δαίμονες) Και το όνομα του Κυρίου αντιτίθεται σε αυτούς. Οι συμπληρωτές της Si-Eyaco Bee Honeycomb, και το όνομα του Κυρίου που τους αντιτίθενται.Πρέπει λοιπόν να κάνει ο καθένας. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα με τη δύναμή σας. Είναι απαραίτητο να ταπεινούμε τα πάντα.

Στην κατάσταση πλήρους ψύξης και των κοιτώνων της ψυχής, είναι απαραίτητο να εκπληρωθεί ο κανόνας, παρά τη ψυχρότητα, τη σκέψη και ούτω καθεξής. "Δώστε αίμα και απολαύστε το πνεύμα."

Κάθε ανακάλυψη της αμαρτίας με ειλικρινή μετάνοια κάνει έναν αμαρτωλό με πιο στενή, μητρική, δαπανηρή για τον εξομολογητή. Αυτό είναι ένα γενικό φαινόμενο. Ο εχθρός φοβάται μόνο από τις αντίθετες σκέψεις.

Υψηλές σκέψεις, ο λόγος τους και πώς να τους αντιμετωπίσει


Saint Feofan Realanizer (1815-1894): « Hula πνεύμα σας βασανίστηκε. Όχι μόνο οι σκέψεις είναι τόσο πολύ και έκπληκτοι, αλλά ακούνε λέξεις στα αυτιά. BES ... τα παράγει. Μήπως αυτό για να σας ενοχλήσει και να σας στερήσει τολμηρή για προσευχή. Και έχει κατά νου, μην συμφωνείτε με κανέναν Huhu να σας φανταστεί κανείς στην αμαρτία του Χούλα και στη συνέχεια στην απόγνωση. Ενάντια σε αυτόν τον δαίμονα - το πρώτο ... Να μην είσαι αμηχανία και να μην σκεφτείς ότι αυτές είναι οι σκέψεις σας, αλλά τα αποδίδουν άμεσα σε dem. Στη συνέχεια, εναντίον σκέψεων και λέξεων - να σκεφτεί και να μιλήσει αηδιαστικό. Εμπνεύει ένα λεπτό από τα ιερά, και λέτε: είστε ψέματα, Lukavets, είναι αυτό ... έτσι μιλάμε για τα πάντα και να πω μέχρι να φύγετε. Επικοινωνήστε με την προσευχή σας στον Κύριο: "Ανοίγω την ψυχή μου σε σας, Κύριε! Βλέπετε ότι δεν θέλω τέτοιες σκέψεις και όχι χάρη σε αυτούς. Όλα τελειώνουν τον εχθρό. Τον κάμπινγκ τον από μένα! "

Rev. Wrvonoff Optina (1845-1913):"Είναι απαραίτητο να πάμε στο μυαλό μας στην επιθυμία του να πάμε μεταξύ των ανθρώπων του Σέιυ, μεταξύ των πειρασμών. Συχνά μπερδεύονται από τις σκέψεις του είναι μεγάλη. Το Ωχά έρχεται και δηλώνει ότι πέθανε, αφού είχε σκέψεις, ο Θεός του Hulad, Άγιοι, τα μυστήρια και ο Χούλα για το Άγιο Πνεύμα δεν θα συγχωρήσει σε αυτόν τον αιώνα ή στο μέλλον.

Είναι επίσης κατανοητό εδώ. Κατά τη διάρκεια του Αγίου Πνεύματος, ασυγχώρητο και οδηγεί στο θάνατο, η επίμονη δυσπιστία και την άρνηση της ύπαρξης του Θεού θεωρούνται, παρά τα πρώτα θαύματα, παρά τα πολλά γεγονότα, αναμφισβήτητα αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού. Η επίμονη άρνηση και η δυσπιστία είναι ηθική στο πνεύμα του Θεού, δεν λέει αντίο σε οποιοδήποτε αιώνα, ούτε στο μέλλον, και ένα άτομο που αποβιώνεται χωρίς να μετανοεί στη δυσπιστία του, πέθανε. Ένα παράδειγμα ενός τέτοιου unrepreneurial lobler είναι το λιοντάρι Τολστόι, πεισματικά απορρίπτοντας την εκκλησία και δεν αναγνωρίζει τη θεότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ό, τι λένε και δεν matterly αποδείξει τις απόψεις του. Αν πεθάνει χωρίς να μετανιώσει, θα πεθάνει. Εάν ο θάνατος εμφανίζεται πριν από το θάνατο, θα συγχωρεθεί.

Εν τω μεταξύ, πολλοί από τους άγιους του Αγίου Πνεύματος του Αγίου Πνεύματος, οι κακές σκέψεις, οι οποίες από κάπου εμφανίζονται στο μυαλό ενός προσώπου πιστό, θεωρούν ένα τέτοιο πρόσωπο που πέθανε. Είναι βαθιά λανθασμένα. Μπορεί αυτός που πιστεύει στον Θεό τον αγαπά, ελπίζει γι 'αυτόν, σκέφτεται τον Hulu; Προφανώς, δεν είναι οι σκέψεις του, αλλά είναι τυλιγμένοι από τον εχθρό της σωτηρίας μας, η οποία είναι πιο κερδοφόρα για το άτομο να πέσει σε απελπισία, θεωρούσε τον εαυτό του μακριά από τον Θεό, τότε το μόνο που βρίσκεται στα χέρια ενός διαβόλου.

Θα σας πω τόσο πολύ. Πηγαίνετε στο δρόμο. Προς ένα μεθυσμένο, ο οποίος εκρήγνυσε τις ξύσιμες κατάρα. Τι χρειάζεται να κάνεις? Βιαστείτε να τρέξει, προσπαθώντας να μην ακούσει τι λέει. Εάν κάτι, εκτός από τη θέλησή σας, παραμένει στη μνήμη σας, θα σας κρίνετε ως για το Hulu; Όχι, δεν θα.

Θα ήταν διαφορετική, αν προσεγγιστεί αυτό το μεθυσμένος και άρχισε να του πω: «Αυτό καλό είναι, επίσης, να μου πείτε οτιδήποτε άλλο, και τώρα είναι ...», θα έχουν αγκαλιάσει και πήγε μαζί του κοινού, απολαμβάνοντας ό, τι λέει . Σε περίπτωση που θα καταδικαστεί μαζί του.

Έτσι με σκέψεις? Αν προσπαθήσετε να τα οδηγήσετε από τον εαυτό σας, τότε λανθασμένα να τους αποδίδετε στον εαυτό σας: όχι δική σας, αλλά εμπνέονται από τον εχθρό. Μόνο όταν σταματήσετε οικειοθελώς σε οποιαδήποτε άσεμνη σκέψη και σας δίνει ευχαρίστηση, τότε είστε φταίτε και θα πρέπει να μετανοήσετε αυτή την αμαρτία.

... αμφιβολίες, καθώς και απόκεντρες σκέψεις και φοβερός, πρέπει να περιφρονήσετε, να μην δώσετε προσοχή σε αυτά. Τους περιφρονούν, και ο εχθρός ο διάβολος δεν θα σταθεί, θα σας αφήσει, γιατί είναι υπερήφανος, δεν θα περιφρωθεί. Και αν έρχεστε μαζί τους σε συνομιλίες, για όλες τις άσωτες σκέψεις, ο φοβερός και οι αμφιβολίες δεν είναι δικές σας, τότε σας ρίχνει, ρίχνει μακριά, σκοτώστε. Ένας πιστός, ο οποίος αγαπάς τον Θεό, δεν μπορεί να είναι παχύτερο, αλλά, παρόλα αυτά, προκηρύσσει δύο νήματα στον εαυτό του: αγαπά και χολουπό. Προφανώς, εξακολουθεί να υπάρχει κάποια δύναμη του κακού, που επιβάλλει αμφιβολίες. Ειδοποίηση, επειδή αυτό είναι ένα mind seraphim. Ως εκ τούτου, δεν εκπλήσσει καθόλου ότι μπορεί να διεγείρει, να αυξήσει τις αμφιβολίες και τι άλλο ... μην τους προσέχετε.

Πόσοι ειλικρινείς, πιστοί που υπέστησαν έντονα από αυτό που έλαβαν αυτές τις αμφιβολίες εξετάστηκαν, αιτιολογήθηκαν. Πάρτε τους συγγραφείς μας: Belinsky, - ποια είναι η διαφορά στο πρώτο του και το δεύτερο μισό της ζωής του. Lermontov - Επίσης υπήρχε ένα ισχυρό μυαλό, το Turgenev και άλλα.

Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να περιφρονούν αυτές τις αμφιβολίες και να φοβούνται και τις σκέψεις του proodigal, τότε δεν θα σας βλάψουν καθόλου, ειδικά αν ανακαλύψετε τον ηλικιωμένο μέντο τους. Αλλά δεν είναι απαραίτητο να τα ανοίξετε λεπτομερώς, διαφορετικά μπορείτε να βλάψετε τον εαυτό σας και τον γέρο. Ειδικά οι άσωτες σκέψεις: Είναι απαραίτητο να κοιμηθεί, κλείστε αυτή την κόπωση στην κοπριά, και να μην το σκάψετε. "

Άθως παλαιότερος Αρχιμανδρίτης Κηρικός: "Συμβαίνει ότι το επιμελευτικό Prayermen στην αρχή της πνευματικής ζωής, και άλλα πράγματα και μέχρι το τέλος της ζωής, βιώνει μεγάλες σκέψεις που δεν προσεύχονται, έτσι ώστε αυτή η αίθουσα προσευχής να αφήνει εντελώς την προσευχή και τους δαίμονες να την φέρουν στην απελπισία. Αλλά πρέπει να ξέρετε για ποιο λόγο ο Θεός καίει να είναι μαζί μας αυτή τη σοβαρή κατάσταση της ψυχής. Δεδομένου ότι χωρίς τη μεροληψία του Θεού, οι δαίμονες δεν μπορούν να μας αγγίξουν, επομένως, υπάρχει ένας λόγος από την πλευρά μας. Συμβαίνει για την έλλειψη φόβου του Θεού. Ταυτόχρονα, απομακρύνεται από εμάς και χάριτος το Άγιο Πνεύμα και από τότε που κινείται για την πνευματική υπερηφάνεια των, εμπνευσμένων και δαίμων μας προσεγγίζει, χαράζοντας το θάνατό μας και φορούσαν τις σκέψεις μας για να το σκεφτούμε Οι κακές σκέψεις είναι δικές μας, εγώ koim στη θέλησή τους θα γαμημένο το Θεό.

Πώς να αντιμετωπίσετε αυτές τις κακές σκέψεις; Το κύριο πράγμα - Μην νομίζετε ότι αυτές είναι οι δικές μας σκέψεις, και από τους δαίμονες, και τους κοιτάζετε, όπως στα σκυλιά των σκύλων, λέγοντας στους εαυτούς τους: "Αυτές οι σκέψεις από τους δαίμονες, και λοιπόν δεν τους θέλω και εγώ Μην επιθυμείτε, "και στη συνέχεια απευθύνετε στον Κύριο:" Κύριε, συγχωρήστε και βοηθήστε! " Και αυτό το λεπτό θα εξαφανιστούν ως καπνός, ο Θεός οδηγείται, αλλά όχι η προσευχή μας, αλλά για την ταπεινότητά μας ».

Καταπολέμηση με σκέψεις σε μοναστικό

Rev. Isaac Sirin (550): « Μην σταματήσετε τις σκέψεις στον εχθρό σε όλους σας, αλλά είναι καλύτερο να σπάσετε την προσευχή στον Θεό συνομιλία μαζί τους.Καθόλου, έχουμε τη δύναμη έτσι ώστε να μπορούμε να αντισταθούμε στις σκέψεις για να τους σταματήσουν. Αντίθετα, σε αυτή την περίπτωση, συχνά παίρνουμε ένα έλκος από αυτούς, τα οποία δεν μπορείτε να υπερκαθάριση πολύ καιρό. Παρά όλη τη σοφία σας και όλη τη σύνεση σας, οι εχθροί θα σας χτυπήσουν. Αλλά όταν τους νικήσετε, και στη συνέχεια η ακαθαρσία των σκέψεων θα βλάψει το μυαλό σας, και η δυσωδία της δυσωδίας θα παραμείνει με την έννοια του νου. Χρησιμοποίησε τον πρώτο τρόπο, θα είστε ελεύθεροι από όλα αυτά και από το φόβο. επειδή Δεν υπάρχει άλλη βοήθεια, εκτός από τον Θεό».

Rev. Avva Dorofey (620): «Πρώτα απ 'όλα, ο αδελφός μου, είναι απαραίτητο να πούμε ότι δεν γνωρίζουμε τους τρόπους της αλιείας του Θεού και ως εκ τούτου θα πρέπει να του παρέχει για να οργανώσει τα πάντα μας αφορά ... Για το αν θέλετε να κρίνουμε τις ανθρώπινες σκέψεις, αντί για τσίμπημα σας θλίψη στο Θεό, τότε τέτοιες σκέψεις μόνο σε εσάς infeit.

Έτσι, όταν οι δυσάρεστες σκέψεις αυξήθηκαν σε σας και αρχίζουν να σας απειλούν, πρέπει να προσελκύσετε τον Θεό: "Κύριε! Πώς θέλετε και πώς ξέρετε, οργανώστε αυτή την περίπτωση "; Για την αλιεία του Θεού κάνει πολύ κατά την εξέταση και την ελπίδα μας. Και μερικές φορές η αναμενόμενη από εμάς γίνεται με διαφορετικό τρόπο, και με μια λέξη: κατά τη διάρκεια πειρασμό, θα πρέπει να έχετε πολύπαθη και προσεύχονται, και δεν επιθυμούν, όπως είπα, και όχι να πιστεύετε ότι μπορείτε να ξεπεράσει τις σκέψεις της δαιμονικής .. .

Έτσι, ο γιος μου, πιστεύοντας ότι είναι αλήθεια, αφήνει τις σκέψεις, τουλάχιστον ήταν και λογικό, και να έχουν ελπίδα για το Θεό, που μπορεί να κάνει ασύγκριτα πιο ότι ζητάμε ή να σκεφτούμε (βλέπε: EFI.3, είκοσι)» .

Rev. Simeon Νέος Θεολόγος (1021):«Ως κάποιος που έχει εκτεθεί ολόκληρο το σώμα του, αν εγκαταλείψει κλειστά με κάποιο είδος της κάλυψης με επτά μάτια και δεν θέλει να πάρει αυτό το κάλυμμα και επαναφέρετε, δεν μπορούν να δουν το φως από ένα από αυτό της έκθεσης του σώματος: και αυτός που άφησε όλα τα πράγματα σόγιας και τα χρήματα, ξεφορτώθηκε το πιο πάθους μέχρι στιγμής, αν δεν απελευθερώσει την ψυχή σας από τις μνήμες της καθημερινότητας και της λεπτότητας των λεπτών, ποτέ δεν βλέπουν το φως έξυπνη, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και του Θεού.

Ότι το κάλυμμα, που επιβάλλεται στα μάτια, οι αγγελιοφόροι είναι κοσμικές και αναμνήσεις των καθημερινών για το μυαλό, ή μια ψυχή ματιών. Μέχρι να τους δούμε, δεν θα δω τίποτα. Πότε θα καταστραφεί από τη μνήμη του θανάτου τους, τότε το αληθινό φως, εκπαιδεύοντας οποιοδήποτε πρόσωπο που έρχεται στον κόσμο, με ανυπομονησία.

Saint Ignatius Bryanchaninov (1807-1867):« Με τις σκέψεις δεν πρέπει ποτέ να διαφωνεί. Ίσως ο εχθρός να παρουσιάσει πολλά λογικά, αδιαμφισβήτητα, να κλίνει το μυαλό μας στην υιοθέτηση των χαλμών, των δολοφόνων, να συγκαλύπτει ως αρετή και ευσέβεια. Δοκιμαστικές πέτρες των σκέψεων για εσάς θα είναι η καρδιά σας. Ανεξάρτητα από το πόσο πιστοί ήταν απρόσεκτα, αλλά αν παίρνει τον "κόσμο" στην καρδιά, δεν οδηγεί σε παραβίαση της "αγάπης με τους γείτονες" - είναι εχθρός. Μην υποστηρίζετε μαζί του, μην υποστηρίζετε, αλλά ενδιαφέρονται και να αναγκάσετε να δοκιμάσετε από το απαγορευμένο δέντρο. Το βέλος μάλλον εναντίον του, απομακρύνεται από τον εαυτό τους με πνευματικά όπλα: η σφυρί του Θεού, ευχαριστώ τον Θεό, τον μύθο του εαυτού του, την ριζοβολία και την καταδίκη του, προσευχή. Εξαιρετικά όπλα με ισχυρό γενναίο: Ελάτε στη Κέλλα σας, για να ενεργοποιήσετε ένα λεπτό ενώπιον του Θεού, με την τελευταία βοήθεια και τον μύθο του. Με ένα ισχυρό ζύμη, επαναλαμβάνει αρκετές φορές την ημέρα και βοηθά πάρα πολύ.

…Η σκέψη της προσευχής που ήρθε στο μυαλό θα πρέπει να παραιτηθεί και να αρνηθεί συνεχώς τόσο από όλες τις σκέψεις όσο και από όλες τις σκέψεις και από όλες τις σκέψεις και τις αισθήσεις, φέρνοντας τα πεσμένα πνεύματα, ανεξάρτητα από τις πιστές αυτές και άλλες σκέψεις και αισθήσεις: Πρέπει να πάει συνεχώς στενά με προσεκτική προσευχή, ούτε να αποφύγει ούτε προς τα αριστερά ή δεξιά. Η φοροδιαφυγή στην αριστερή κλήση αφήνοντας την προσευχή στο μυαλό για μια συνομιλία με mislees από αμαρτωλή και αμαρτωλή. Η φοροδιαφυγή καλέστε σωστά την αναμονή της προσευχής με το μυαλό για μια συνομιλία με τις σκέψεις, προφανώς καλό.

Οι τέσσερις φυλές των σκέψεων και των αισθήσεων ενεργούν για την προσευχή: ορισμένοι είναι στυλ από τη χάρη του Θεού που φυτεύονται σε κάθε Ορθόδοξο χριστιανικό του Αγίου Βαπτισμού, άλλοι προσφέρονται από τον άγγελο του κηδεμόνα, άλλοι προκύπτουν από την πεσμένη φύση, τελικά εφαρμόζονται με πεσμένα πνεύματα.

Τα δύο πρώτα είδη των σκέψεων, πιο σωστά - μνήμες και αισθήσεις - να προωθήσει την προσευχή, την αναζωογόνηση, την ενίσχυση της προσοχής και την αίσθηση της μετάνοιας, παράγουν ένα lunizing, κλάμα καρδιές, δάκρυα, εκτίθενται μπροστά στα μάτια του προσεύχεται αμαρτωλότητα του του και η το βάθος της πτώσης των ανθρώπων, που ανακοινώθηκε από, περίπου το unwindiness της ώρας της, για τον άτυχο και φοβερό δικαστήριο του Θεού, για την αιώνια αλεύρι, θυμίαμα με τους υπερβαίνει την κατανόηση της ανθρώπινης.

Στις σκέψεις και οι αισθήσεις της πεσμένης φύσης, το καλό αναμεμειγμένο με το κακό, και σε επίδειξη το κακό συχνά καλύπτονται καλά, Ενεργώντας, ωστόσο, μερικές φορές ανοιχτό κακό. Οι δύο τελευταίες φυλές των σκέψεων και των αισθήσεων είναι συνολικά λόγω της σύνδεσης και επικοινωνίας των νεκρών πνεύματα με τη πεσμένα ανθρώπινη φύση - και ο πρώτος καρπός της δράσης τους είναι εξαιρετικά, σε σκέδαση προσευχή. Δαίμονες, φέρνοντας το Mnimo πνευματική και υψηλή νοημοσύνη, αποσπά την προσοχή τους από την προσευχή, παράγουν μάταιη χαρά, κοινή χρήση, εφησυχασμό, Σαν το άνοιγμα της μυστηριώδους χριστιανικής διδασκαλίας. Μετά τη θεολογία και τη φιλοσοφία επίδειξης, οι σκέψεις και οι πεθαίνουν και οι παθιασμένοι εισβάλλονται στην ψυχή, λεηλασία, καταστρέψτε την προσευχή, καταστρέψτε την καλή διανομή της ψυχής. Τα φρούτα διαφέρουν στις σκέψεις και οι αισθήσεις είναι πραγματικά καλές από τις σκέψεις και τις αισθήσεις του Mnimo Good ... "

Rev. Wrvonoff Optina (1845-1913):"Λέγεται το εξής στο Πρόλογο. Ένας αφοσιωμένος έζησε στην έρημο. Οι εκπρόσωποι της Σχολής της Σωικής ήρθε σε αυτόν και άρχισαν να ρωτούν τι έκανε στην έρημο και τι, κατά τη γνώμη του, είναι το πλεονέκτημα της ζωής του πάνω από τη ζωή των ανθρώπων από την αίρεση. "Θα είστε νηστεία - Ας σταθμίσουμε και είμαστε ξύπνοι - και δεν κοιμόμαστε, είστε εξειδικευμένος - και δεν έχουμε τίποτα. Αλλά ασχολούμαστε με την επιστήμη, ψάχνουμε για νέους τρόπους για τις ανθρώπινες σκέψεις και τι κάνεις; Τι ωφελάς την ανθρωπότητα; " - "Τι κάνω? Τίποτα. Φροντίζω την ψυχή μου από καταστροφικές σκέψεις. "

Ο πρόλογος δεν λέει πώς η Stoiki αντέδρασε σε αυτή την απάντηση, αλλά ο γέρος σε αυτές τις λέξεις εξέφρασε ολόκληρη την ουσία των μοναστικών προβολών. "

Rev. Marker:"Μην τα παράγετε (όχι neborengi) καμία σκέψη για την χαλάρωση. Για καμία διαταραχή δεν φοριέται πριν από τον Θεό.

Όταν παρατηρείτε ότι οι σκέψεις σας υπόσχονται από την ανθρώπινη φήμη, πιθανότατα γνωρίζετε ότι σας προετοιμάζει.

Ο εχθρός γνωρίζει την απαίτηση ενός πνευματικού νόμου και ψάχνει μόνο έναν ψυχικό πληθυσμό (με εμπνευσμένο από σκέψεις και όχι υποθέσεις, εκείνοι που περνούν την πνευματική ζωή). Το αν η φίλη του δεν θα έχουν το χρόνο ή να κάνει τη φίλη του (όταν κάποιος συμφωνεί με την πρόταση) της μετανοίας (αν γνωρίζει την ενοχή του), ή, αν αυτό δεν δείχνει (δεν δημιουργούν ενοχές), τον κατηγορεί με ακούσιες επώδυνες θλίψεις (και στέλνει σε τέτοια για την εκχώρηση). Συμβαίνει ότι μερικές φορές βασίζεται σε επαναστάτη εναντίον αυτών των οδηγιών (θλίψεις, ένα ραοπάριο, το ράφι του Θεού, χωρίς να γνωρίζει τι τους αξίζει), έτσι ώστε με τέτοιο τρόπο και εδώ να πολλαπλασιάσουν οδυνηρές προτάσεις (για τον Θεό επίσης στέλνει, έτσι ώστε που σχηματίζεται) και κατά την έξοδο του show λανθασμένη (για να εμποδίζουν την δυσπιστία της αλιείας και το γεγονός ότι ο ίδιος ήταν ένοχος).

Όπως κάθε ένα από τα ορατά (πλάσματα), ο Θεός διαχωρίστηκε από την αστραφτερή (την) και τις ανθρώπινες σκέψεις (θα τους εξοφλήσει από το ακίνητο), είτε θέλουμε, είτε δεν θέλουμε ».

Άγιος Ιωάννης Cassian Roman (350-435):"Το μόλυβδο εγκρίνεται αυτό Υπάρχουν τρεις εκκινήσεις των σκέψεών μας: από τον Θεό, από τον διάβολο και από εμάς. Από το Θεό, - όταν μας παίρνει να επισκεφθεί Αγίου Ιερά Διαφωτισμού, συναρπαστικό σε εμάς ή ζήλο στο υψηλότερο derecy, ή σύνθλιψη για την μικρότητα και την κυκλοφοριακή συμφόρηση του θρήνου και απροσεξία? Ή όταν ανοίγει τα ουράνια μυστικά και οι προθέσεις μας καταρτίζουν τις καλύτερες πράξεις. ... Σκέψεις συμβαίνουν από τον διάβολο όταν καταπατήσουν να μας απαλή, συναρπαστικό παθιασμένο οικισμό, ή με lucaive, η πονηριά είναι το κακό κάτω από το πρόσχημα του καλού, Μετασχηματισμός Για εμάς Στην Angela Svetla (2 Κ.11, 14). ... από εμάς γεννιούνται από τις σκέψεις, όταν φυσικά θυμάται ότι είδε, ακούσει ή έκανε.

Αυτή η αμορτισμένη αιτία σκέψεων πρέπει πάντα να έχει στην προσοχή, ώστε να μην συζητούν τις σκέψεις μας που προκύπτουν από την καρδιά και αντίστοιχα τα αντιμετωπίζουν. Σε βάρους, θα πρέπει να μιμηθούν εξειδικευμένο νομίσματα (αλλαγή) - που ξέρετε πώς να μαθαίνουν σωστά, είναι ο χρυσός και ο χρυσός είναι καθαρό σε ένα νόμισμα, ή χαλκό, παρόμοιο με το χρυσό, - τη βασιλική εικόνα σε αυτό, και αν η βασιλική, είναι νομικά είναι εκπροσωπείται - αν το νόμισμα έχει επίσης ένα νόμιμο βάρος. Όλα αυτά τα πνευματικά πρέπει να κάνουν σχετικά με τις σκέψεις. Πρώτα, Συζητήστε, - αληθινά, τι είναι στην καρδιά μας, ή όχι.

Για παράδειγμα, αν υπάρχει Διδασκαλία, να εξετάσει αν καθαρίστηκε από τη θεϊκή φωτιά του Αγίου Πνεύματος, ή ανήκει στην εβραϊκή δεισιδαιμονία, ή προέρχεται από την αλαζονική φιλοσοφία κοσμικά και φορά μόνο την ευσέβεια Lichnaya. Με αυτόν τον τρόπο, θα εκπληρώσουμε την αποστολική διδασκαλία: Μην πιστεύετε κανένα πνεύμα, αλλά πειράζει το άρωμα, από το Θεό την ουσία (1 στις 4, 1). Και θα είμαστε ασφαλείς από την αποφυγή από την αλήθεια. Και ο οποίος δεν ενδιαφέρεται για την εκτέλεση αυτής της προειδοποίησης, υποβλήθηκαν σε εξαφάνιση από την πίστη. Οι γλυκοί ερασιτέχνες τους προσέλκυσαν για τον εαυτό τους με κάποια ευσεβείς συναισθήματα και διευκρινίσεις, συφωνούν με το St. Πίστη, σαν glosters of gold? Και στη συνέχεια δίδαξαν και άσχημη πίστη, που εξαπάτησαν την πρώτη πίστη, δεν σκέφτηκαν να υποβληθούν σε συζήτηση, και, Λαμβάνοντας, έτσι, ένα ψεύτικο νόμισμα χαλκού για το χρυσό, έπεσε σε αιρετικές αυταπάτες.

Δεύτερον, πρέπει να μάθουμε προσεκτικά εάν η ψευδή ερμηνεία της Αγίας Γραφής δεν θα ακουστεί, η οποία, ψεύτικη στον καθαρό χρυσό μιας πιστή κατανόησης των θεϊκών διαιρέσεων, διστάζει την ορατότητα αυτού του πολύτιμου μέταλλου για να μας εξαπατήσει - πάρτε το με ένα μίγμα χαλκού που συνδέεται ψευδώς. Έτσι ο Σατανάς προσπάθησε να δελεάσει τον ίδιο τον Σωτήρα. Και όλοι μας πειράζει, δεν είναι πλέον ανεπιτυχής όπως ο Κύριος μας.

Τρίτον, - με κάθε τρόπο να κοιτάς σαν τον εχθρό, διασυνδέοντας τα πολύτιμα λόγια της Αγίας Γραφής με μια ερημική ερμηνεία, Δεν είχα χρόνο να μας διορθώσω να μην τους κάνουμε τη σωστή εφαρμογή και τη χρήση, να το κάλυπτε δόλια από το θρύλο, σαν να εξερχόμουν οι πρεσβύτεροι, σαν να εφαρμόζουν παράνομα τη βασιλική σφραγίδα σε ένα ψευδές νομίσματος. Έχει χρόνο γι 'αυτόν να κάνει όταν στέλνει σε μια μη συμπιεστή και αφόρητη δουλειά σε εμάς, σε υπερβολικά ταξίδια, βρώμικες προσευχές, σε άβολα ανάγνωση, και, ο άνθρωπος σε καλό, οδηγεί σε ένα αναμνηστικό τέλος. Ή όταν συμβουλεύει να μην κάνει τις απαραίτητες επισκέψεις, να οδηγεί από την έκδοση, να στερήσει την ευτυχισμένη σιωπή. ή όταν εμπνέει τη φροντίδα των ευσεβών αβοήθητων γυναικών να απεκκρίνονται από καταστροφικές ανησυχίες. Ή όταν η υποκίνηση να ευχηθεί η Ιερή Κατάταξη, κάτω από το πρόσχημα της εύρεσης πολλών, αποσπούν την προσοχή από το ταπεινές του τίτλου μας. Όλες αυτές οι προτεινόμενες, καλυμμένες με το κάλυμμα του ελέους, την ευσέβεια και την ανώτατη επιτυχία, εγχέονται σε άπειρη εξαπάτηση. Μοιάζει με τα νομίσματα του True Tsar. Αλλά δεν είναι μερικοί με πραγματικά νομίσματα πνευματικών, μη ορθόδοξων έμπειρων πατέρων και η πονηρή των δαίμων δεν είναι επανδρωμένη για τη βλάβη και μια βλάβη. Εφαρμόζεται εντελώς στο ρητό του Supil! Η ουσία του μυστηρίου των δικαιωμάτων του φίλου στον σύζυγό μου, τον Obache, το τελευταίο από αυτά αναταράσσεται στο κάτω μέρος του Adovo (Παροιμία. 16, 25).

Η τελευταία (4η) παρατήρηση του έμπειρου κέρματος, που σχετίζεται με τη μελέτη του βάρους βάρους, στην πνευματική πράξη θα εκπληρωθεί από εμάς, αν όταν οι σκέψεις μας εμπνέουν τίποτα να κάνουμε, εμείς, το βάζουμε στις κλίμακες συνείδησης, θα εξερευνήσουμε με Όλη η αυστηρότητα είναι ένα πραγματικό βάρος, είτε ο φόβος του Θεού είναι σκληρός, αν όλα είναι σε αυτό - σύμφωνα με το νόημά της και το νόημα, δεν το κάνει ένα ελαφρύ φαινομενές και καινοτομία, δεν θα μειώσει το βάρος του βάρους και δεν θα μπορούσε έχουν αυξανόμενη ανθρώπινη δόξα. Έχοντας όλα αυτά και τον καθορισμό των αποδεικτικών στοιχείων των αποστόλων και των προφητών, πρέπει αργότερα να δεχτούμε ή να δεχτούμε πώς να συρρικνωθεί μαζί τους, ή με όλη την αυστηρότητα να απορρίπτονται, καθώς ήταν δυσάρεστο και για μας μια επιζήμια.

Έτσι, σε αδιάκοπο θα πρέπει να επιθεωρήσουμε όλες τις κρυφές μνήμες της καρδιάς μας και με τη ντυμένη παρατήρηση να παρατηρήσουμε τα ίχνη εκείνων που είναι αναπόφευκτα, έτσι ώστε να μην πάνε εκεί και οποιοδήποτε ψυχικό θηρίο, ή το λιοντάρι και ο ίδιος ο δράκος, και, με κρυφά την παράδοση Τα αποθανόντουσες ίχνη τους των δικών τους ιχνών, δεν ρυπαίνουν και άλλοι τρόποι να εισέλθουν στην καρδιά μας, με την απροσδόκητη μας στις σκέψεις μας. Με αυτόν τον τρόπο, η καρδιά του προφορικού μας Evangelter, δηλαδή είναι ωριαία κάθε λεπτό. Μεταφέραμε βολικά για το Σταυρό του Κυρίου, είμαστε βολικά σε θέση να καταστρέψουμε τη λίμνη των επιβλαβών ζώων και τις τρύπες των δηλητηριωδών φιδιών - και να τους οδηγήσουν από τον εαυτό τους.

Η εικόνα του τέλειου μυαλού (που ανήκει στις σκέψεις της) παρουσιάζεται τέλεια στο πρόσωπο του αιώνα του Ευαγγελίου. Στους θρύλους γι 'αυτόν, ηθική δύναμη, - ο οποίος δίνει την ευκαιρία όχι σε κάθε είδους σκέψη να εμπλακεί, αλλά στη συλλογιστική τους, καλή δέχονται, και χωρίς καμία δυσκολία να οδηγήσει, περιγράφεται με τις ακόλουθες λέξεις εάν καταλάβουν αλληγορικά: Για και είμαι παρατεταμένο άτομο, αλλά έχοντας στην υποταγή μου των πολεμιστών, λέγοντας ένα: πηγαίνετε, και πηγαίνετε, και το άλλο έρχεται, και έρχεται, και ο υπηρέτης μου: (Mf.8, 9). Εάν καταπολεμήσαμε θαρραλέα την αδιάκριτη εσωτερική κινήσεις και τα πάθη, πήραν τη δύναμη να υποτάξουν την εξουσία τους και τη συλλογιστική τους, να πολεμήσουν στη σάρκα μας, να επιστρέψουν, το άτακτο πλήθος των σκέψεων μας για να κρατήσει τον ισχυρό μυαλό και το εξοικονόμηση banner του Ο σταυρός του Κυρίου να οδηγεί από την καρδιά μας Θα σώσει τις χειρότερες δυνάμεις του εχθρού, στη συνέχεια για τέτοιες εορτασμοί και νίκες, θα ανεγερθήκαμε στην τάξη αιώνων κατά την πνευματική έννοια. Και έτσι, ανεβάζουμε στο ύψος μιας τέτοιας αξιοπρέπειας, θα έχουμε το ίδιο με αυτή, την επιτακτική δύναμη και τη δύναμη, με την οποία δεν θα θέλουμε ποτέ, αν δεν θέλουμε, αλλά σε όσους είναι πνευματικά χαρούμενοι, θα το κάνουμε Αποκτήστε την ευκαιρία να παραμείνετε και θα τους καρφώσετε, οι έγκυρες που παρέμειναν οι κακές επιστήμες: πηγαίνετε μακριά, - και θα πάνε μακριά και καλή σκέψη που προσκαλούν: Ελάτε, και θα έρθουν, ο σκλάβος είναι η σάρκα μας - τι απαιτείται Για την αγνότητα και την αποχή, θα παραγγείλουμε και θα εκπληρώσει αυτό χωρίς κανένα πρόθιμο να έχει ενθουσιασμό από το αντίθετο πνεύμα των ακαθαρσιών, αλλά όλα τα είδη έκφρασης υποβολής.

Αλλά πώς να το επιτύχετε αυτό; Θα έρθει ο ίδιος, όταν είναι τόσο απογοητευμένος για να συνδεθεί με τον Θεό ότι θα δράσει σε εμάς. Αυτό πιστοποιεί τον απόστολο όταν λέει: Το στρατιωτικό μας όπλο δεν είναι Carnaya, αλλά ισχυρός από τον Θεό, με το κάταγμα της σκληρότητας, όμως (2 Cor.10, 4). Για να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τις σκέψεις, δεν θα είναι αποτέλεσμα, ο Θεός για τη σύνδεση με εμάς θα χρησιμοποιηθεί για να ενεργήσει. Ταυτόχρονα, τα απρόσιτα κονδύλια μας θα είναι ισχυρά και αμέσως, "ο εχθρός και όλα τα είδη σκέψης θα σχίσει και θα εκδιωχθεί. Και η λέξη προφητική λέξη θα εκπληρωθεί: Εβδομαδιαία ναι πάσχετε από: Yako I Can AZ (Silen i), και θα είναι γενναία (Joyl 3, 10-11), - και τι SV. Pavel: Ακόμη και το κοινό, στη συνέχεια Silen είναι (2 Cor.12, 10). Για τότε Δύναμη του Θεού. θα διαπράξει Στην αισθητική μας. Έτσι, όλη η επιθυμία της καρδιάς, θα το διορθώσω στην Ένωση με τον Κύριο, ενώ κάνουμε ότι έζησα το Blaz. Δαβίδ: Για να βάλω το ντους μου για σένα: Dandy Dand Dandy (Ps.62, 9) - Και ο καθένας από εμάς θα αρχίσει να τραγουδά μαζί του: Εγκρίνω επίσης τον Θεό του Θεού (Ps72, 28). Φυσικά απαιτεί συνεχή προσπάθεια και εργασία. Αλλά χωρίς αυτό, δεν συμβαίνει καμία επιτυχία. Το ίδιο δεν μπορεί να αναμένεται σε μια τόσο σημαντική επιχείρηση. Καμία αρετή δεν φτάνει την τελειότητα χωρίς δυσκολία, και πριν οι σκέψεις των σκέψεων δεν μπορούν να επιτευχθούν χωρίς την ακραία αναστροφή της καρδιάς. Εδώ ανήκει άμεσα ο Λόγος του Κυρίου: Το Βασίλειο του Θεού να γλιστρήσει, και η καταναγκαστική προσπάθεια τον απολαύει (Mf.11, 12). Στο πνεύμα μας Ελάτε στο σύζυγό της τέλεια, στο μέτρο του Χριστού (Eph.4, 13) - και να γίνει Ένα πνεύμα με τον Κύριο (1 COR.6, 17), είναι απαραίτητο για αυτόν με μια μεγάλη ένταση να είναι ξύπνια και με συνεχή κρίση σε αυτό. Για να επιτευχθεί αυτό, μπορεί ήδη να καλέσει επίσημα τον απόστολο: Το μόνο που μπορώ να με ενισχύσω (Phil.4, 13).

Γιατί η προσοχή μας πρέπει πάντα να καθοριστεί σε αυτό το πράγμα - έτσι Να επιστρέψουν έντονα να εμποδίσουν τον θεό των σκέψεων από την περιπλάνηση τους και το γύρο…

Το πνεύμα μας, αν, εγκρίνοντας την αγάπη της αγάπης του Θεού, ως σταθερό κέντρο, δεν θα είναι αργότερα, από αυτό, και με αυτό, από κάθε στιγμή όλα τα πράγματα και τα έργα σας, είναι σαν μια ανάλυση, για να καθορίσετε την ποιότητα των σκέψεων και τις επιχειρήσεις να καθορίσουν τη λήψη και άλλοι απορρίπτουν, και ως πιστή κυκλοφορία, να δώσουν την κατεύθυνση σε όλα αυτά. Αυτό δεν θα οικοδομήσει, ως εξής, αυτό το πνευματικό κτίριο, ποιος αρχιτέκτονας είναι ο Paul (1 Cor.3, 10), και δεν θα τον ενημερώσει την ομορφιά του σπιτιού, τι, επιθυμώντας να κανονίσει τον Κύριο στην καρδιά του, ευλογημένος David κάλεσε : Κύριε, αγαπάτε την εύνοιά σας, το σπίτι σας και τον τόπο του χωριού της δόξας twee (Ps.25, 8), αλλά το άσχημο, το Άγιο Πνεύμα είναι ανάξιο και πάντα έτοιμο να καταρρεύσει στην καρδιά του στην καρδιά του και πάντα έτοιμο να καταρρεύσει, εξαλείφοντας τη μη δόξα να λάβει από το τσάι, αλλά δεν τιμάται να εισέλθει σε μια τέτοια κατοικία του επισκέπτη (δηλαδή, το Άγιο Πνεύμα), σκοπεύω να καταθλιπτήσω κάτω από τα ερείπια της κατασκευής του. "


Αγία Γραφή σε παχιά

"... Γιατί νομίζετε ότι είναι λεπτό στις καρδιές σας;" (Mf.9, 4).

"Και τα ίδια τα όπλα θα περάσουν την ψυχή, Ναι, πολλές καρδιές θα ανοίξουν» (Lux 2, 35).

"…ΠΒρείτε την αμαρτία σας στην αμαρτία σας και προσευχηθείτε στον Θεό: ίσως θα πάει κάτω σε σας σκέψη Τις καρδιές σου» (Πράξεις.8, 22).

"Ανθρώπινη σκέψη καρδιάς - κακό από τη νεολαία του…» (Gen.8, 21).

"Πολλοί αποσπάστηκαν από τις υποθέσεις τους, και τα πονηρά όνειρα έβαλαν το μυαλό τους"(SIR.3, 24).

"Ποιος μπορεί να επείγει επείγουσα, οτιδήποτε στον Κύριο;Το ψίχουλο των θνητών και οι σκέψεις μας είναι εσφαλμένες, επειδή το αξιοπρεπές σώμα αντιμετωπίζει την ψυχή , Και αυτή η γήινη ιδιοσυγκρασία καταστέλλει ένα πολλαπλό μυαλό "(Prem.9, 13-15).

"Η κραυγή είναι κακή από την καρδιά σου, ... για να ξεφύγουν από εσάς: ο ομόλογός θα neglege σε σας στις κακές σκέψεις;" (IER.4, 14).

Ερώτηση σε ψυχολόγο:

Γεια σας, το όνομά μου είναι η Sasha, είμαι 27 ετών, είμαι παντρεμένος ένα χρόνο και μισό, έχω ένα μικρό γιο, δουλεύω στους εργαζόμενους στο εργοστάσιο.

Πιστεύω στον θεό. Για μένα, είναι απολύτως πραγματικός, βλέπει τα πάντα, και ξέρει τα πάντα, κάθε σκέψη. Όλα ήταν ωραία, αλλά πριν από δέκα χρόνια άρχισα να έχω πολύ κακές σκέψεις για τον Θεό. Αυτές οι σκέψεις πιο συχνά χυδαίες, μερικές φορές απλά μια επιθετική φύση. Για παράδειγμα, πλύνω ή κάθονται στην τουαλέτα, και ξαφνικά έχω μια βραχυπρόθεσμη τρομερή σκέψη, απλά μια εικόνα, και όλα ... η πραγματική κόλαση αρχίζει. Ξεκινώ να προσευχόμαστε συνεχώς, λέγοντας ότι ποτέ δεν ήθελα να σκεφτώ καλά, ζητώ από τον Θεό να μην με τιμωρήσει, ζητώ να με σώσει από αυτές τις σκέψεις. Μετά από δέκα λεπτά, γίνεται ευκολότερο για μένα, αλλά ακόμα, η κατάθλιψη παραμένει μετά από αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πήγα στο ναό. Αλλά αυτές οι σκέψεις άρχισαν να εμφανίζονται και εκεί, αυτές οι τρομερές σκέψεις σε σχέση με τις εικόνες και τον ιερό. Παρατήρησα ότι στο ναό, αυτή η αρνητική κατάσταση αυξάνεται, άρχισα να τρελαθώ και σταδιακά σταμάτησα να πάω στο ναό. Φοβάμαι πολύ να περπατήσω εκεί, φοβάμαι τους ιερείς, ακόμα απλά να παρακολουθώ τις διαλέξεις τους στο YouTube, επειδή κάποια τρομερή βρώμικη σκέψη εμφανίζεται αναγκαστικά και αρχίζω να ζητώ συγγνώμη για πολύ καιρό στις προσευχές, επειδή είμαι πολύ φοβισμένος ότι ο Θεός θα με τιμωρήσει γι 'αυτό.

Έψαχνα μια λύση σε αυτό το πρόβλημα στο Διαδίκτυο, ειδικότερα, στον ιστότοπό σας. Βρήκα κάποια παρόμοια προβλήματα. Όπως κατάλαβα, ονομάζεται η νεύρωση των ιδεοειδείς σκέψεις. Νομίζω ότι κλέβω το δρόμο, να απαλλαγούμε από αυτό το πρόβλημα. Είναι απαραίτητο να σταματήσουμε να απορρίπτονται αυτές τις τρομερές σκέψεις, διότι, την απόρριψη τους, τους δίνω μόνο την ενέργεια και επιστρέφουν με μια νέα δύναμη. Αλλά δεν μπορώ να το κάνω. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησα να δώσω προσοχή σε αυτές τις σκέψεις, δεν μπορώ να το κάνω, μου φαίνεται ότι αν δεν ζητάς συγνώμη 100 φορές, τότε κάποιος θα πεθάνει αμέσως από τους συγγενείς μου, ή ξαφνικά το έβαλε ή εγώ απλά πέθανε. Φοβούμαι πολύ την τιμωρία του Θεού για αυτές τις σκέψεις. Αυτός ο φόβος και αυτές οι σκέψεις δεν μου δίνουν ξεκούραση. Παρακαλώ βοηθήστε με, δώστε μου κάποια τεχνική που θα με βοηθήσει να αντιμετωπίσω αυτή την κατάσταση. Ελπίζω πραγματικά για τη βοήθειά σας.

Ο ψυχολόγος Vasilyeva Yulia Vladimirovna είναι υπεύθυνος για την ερώτηση.

Γεια σας, Αλέξανδρος!

Ας ασχοληθούμε με το πρόβλημά σας.

Πρώτον, υποστηρίζετε ότι οι κακές σκέψεις έρχονται σε σας χωρίς την επιθυμία σας, δηλαδή, δεν είναι δικές σας!

Δεύτερον, ξεπερνάτε τον φόβο της τιμωρίας του Θεού

Τρίτον, δεν μπορείτε να ελέγξετε αυτή τη διαδικασία

"Δεν μπορούμε να απαγορεύσουμε τα πουλιά να πετούν πάνω μας, αλλά μπορούμε να τους απαγορεύουμε να έχουμε φωλιές στο κεφάλι μας!" M.luter

Υπάρχουν πολλές σκέψεις γύρω μας (πουλιά), αλλά στην ευθύνη μας να τους βάλουμε στη συνείδησή μας ή να μην το βάλουμε! Υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο όταν οι σκέψεις προέρχονται από το εξωτερικό, σαν να σας επιβάλλουν. Σε αυτή την περίπτωση, δεν χρειάζεται να ζήσετε ντροπή, ενοχή, φόβο και τα παρόμοια, επειδή αυτές οι σκέψεις δεν είναι δικές σας. Τι πρέπει να κάνω στην περίπτωση αυτή; Σας προτείνω μια εντελώς μη τυπική τεχνική. Εκείνη τη στιγμή, όταν μια κακή σκέψη προσπαθεί να "δείξει τη φωλιά σας στο κεφάλι σας", δεν χάνετε ένα δευτερόλεπτο, αρχίστε να ευχαριστώ τον Θεό με ευγνωμοσύνη. Για παράδειγμα: "Σας ευχαριστώ, Κύριε, για αυτές τις δυσάρεστες σκέψεις που δεν με ανήκουν!" Έτσι, δεν θα αναγνωρίσετε τον εαυτό σας με αυτές τις σκέψεις, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα χρειαστεί να τα αντιμετωπίσετε.

Από το φόβο της "τιμωρίας του Θεού" θα απελευθερωθεί πολύ απλή. Αυτό που φαντάζεστε είναι απλά μια μυθοπλασία, ο καρπός μιας άρρωστης φαντασίας. "Θεός", που σας περιμένει να τιμωρήσετε την άποψη, κατ 'αρχήν δεν υπάρχει. Αλλά, και αν ανοίξετε τη Νέα Διαθήκη και αρχίζετε να το διαβάζετε προσεκτικά, θα συναντήσετε με τον Θεό, το οποίο είναι αγάπη. Αναφορά σε αυτό ...

Ο Αλέξανδρος, γεμίστε το μυαλό σας χρήσιμο, ενδιαφέρον, ανάπτυξη και εμπλουτίζοντας σας με πληροφορίες. Στη συνέχεια, οι "κακές σκέψεις" θα σταματήσουν να αναρριχηθούν στο κεφάλι σας και να σας ενοχλήσουν, επειδή απλά δεν θα είναι ο τόπος. Μπορείτε να ελέγξετε τη ροή των σκέψεων και να αφήσετε τη συνείδησή σας καθαρή. Σας εύχομαι καλή τύχη και νίκες!

Συνήθως οι άνθρωποι θεωρούν ότι σκέφτονται κάτι που δεν είναι διαθέσιμο,
Ως εκ τούτου, είναι πολύ λίγα επιλεκτικά όταν σκέφτονται.
Αλλά όλες οι καλές σκέψεις γεννιούνται από τις σωστές σκέψεις,
Από τις αποδεκτές ψευδείς σκέψεις γεννήθηκαν όλα τα κακά.
Η σκέψη είναι σαν ένα πλοίο τιμονιού: από ένα μικρό τιμόνι,
από αυτές τις ασήμαντες σανίδες, αγκυροβολημένο για το πλοίο,
εξαρτάται από την κατεύθυνση και, ως επί το πλείστον, μοίρα
όλο το τεράστιο αυτοκίνητο.

Svt. Ignatius Bryanchaninov,
Επίσκοπος Καυκάσιος και Μαύρη Θάλασσα

Οι ιδεές σκέψεις είναι η μορφή στην οποία οι ψευδείς ιδέες έρχονται σε εμάς που προσπαθούν να πάρουν εξουσία πάνω μας. Κάθε μέρα, η συνείδησή μας υπόκειται στις ενεργές επιθέσεις τους. Αυτό παρεμβαίνει μαζί μας με εμάς να αξιολογούμε την κατάσταση, να οικοδομήσουμε σχέδια και να πιστεύουμε στην εφαρμογή τους, εξαιτίας αυτών των σκέψεων, είναι δύσκολο για εμάς να επικεντρωθούμε και να βρούμε αποθεματικά για να ξεπεράσουμε τα προβλήματα, αυτές οι σκέψεις σβήνουν και συχνά οδηγούν σε απελπισία, Συνέπειες της αυτοκτονίας.

Εδώ είναι μερικές σκέψεις που οδηγούν στην επιθυμία να αυτοκτονήσουν:

  • Ο κόσμος είναι τρομερός, γεμάτος κακούς, οι καλοί άνθρωποι είναι πολύ μικροί.
  • Κανένας δεν σε αγαπάει;
  • Η θέση σας απελπιστικά.
  • Ζωντανή τρομακτική?
  • Δεν θα είστε σε θέση να επιτύχετε στη ζωή του τι ήθελα (αυτό που θέλατε από εσάς).
  • Ποτέ δεν θα είστε ευτυχισμένοι.
  • Η μη ύπαρξη είναι μια καλή ανάπαυση από τη ζωή.
  • Η αυτοκτονία είναι η μόνη διέξοδος.
  • Έχοντας τελειώσει μαζί σας, συνδέεστε με τον στενό άνθρωπο που είναι ήδη εκεί.

Και παρόμοιες σκέψεις. Διαπερνούν τη συνείδησή μας. Δεν μας επιτρέπουν να πάμε για ένα δευτερόλεπτο. Μας κάνουν να υποστούν περισσότερο από τα γεγονότα που προκάλεσαν την κρίση.

Υπάρχει μια σειρά ψυχικών ασθενειών (κατάθλιψη οργανικής προέλευσης, σχιζοφρένεια κ.λπ.), στην οποία υπάρχουν ιδεαστικές σκέψεις στο σύνθετο συμπτώματα. Με τέτοιες ασθένειες, γνωρίζουμε μόνο μία πιθανότητα βοήθειας - φαρμακοθεραπεία. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να αναφερθούμε σε έναν ψυχίατρο για να συνταγογραφηθεί η θεραπεία.

Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι που πάσχουν από ιδιόκτητες σκέψεις για την εμπειρία μιας ψυχικής κρίσης δεν έχουν ψυχοπαθολογικές διαταραχές. Με τις συμβουλές μας, θα είναι σε θέση να απαλλαγούν με επιτυχία αυτές τις σκέψεις και να βγουν από την κατάσταση κρίσης.

Ποια είναι η φύση των ιδεοειδείς σκέψεις;

Από την άποψη της επιστήμης, οι ιδεές σκέψεις είναι μια απαραίτητη επανάληψη ανεπιθύμητων, ιδεών και καταθέσεων, αμφιβολιών, αμφιβολιών, αναμνήσεων, φόβων, δράσεων, ιδεών κ.λπ., οι οποίες δεν μπορούν να απαλλαγούν από την προσπάθεια βούλησης. Το πραγματικό πρόβλημα σε αυτές τις σκέψεις είναι υπερβολικά, διευρυμένη, παραμορφωμένη. Κατά κανόνα, αυτές οι σκέψεις είναι κάπως, είναι χτισμένες σε κλειστό κύκλο, το οποίο δεν μπορούμε να σπάσουμε. Και τρέχουμε σε έναν κύκλο σαν σκίουροι στο τιμόνι.

Όσο περισσότερο προσπαθούμε να απαλλαγούμε από αυτούς, τόσο περισσότερο γίνονται. Και στη συνέχεια εμφανίζεται το αίσθημα της βίας τους. Πολύ συχνά (αλλά όχι πάντα), τα ιδεώδη κράτη συνοδεύονται από καταθλιπτικά συναισθήματα, οδυνηρές σκέψεις, καθώς και ένα αίσθημα άγχους.

Για να νικήσουμε αυτό το πρόβλημα, πρέπει να απαντήσουμε σε ερωτήσεις:

  • Ποια είναι η φύση των ιδεοειδείς σκέψεις; Πώς προέρχονται;
  • Πώς να αντιμετωπίσετε τις ιδεές σκέψεις;

Και αποδεικνύεται ότι η ψυχολογία έχει μια ακριβή απάντηση σε αυτή την ερώτηση.

Πολλοί ψυχολόγοι προσπάθησαν να εξηγήσουν την αιτία των ιδεοειδείς σκέψεις. Διάφορα Ψυχολογικά Σχολεία εξακολουθούν να οδηγούν τον πόλεμο μεταξύ τους σε αυτό το ζήτημα, αλλά η πλειοψηφία εξακολουθεί να συνδέει τις ιδεοειδείς σκέψεις με φόβο. Είναι αλήθεια ότι δεν διευκρινίζει πώς να αντιμετωπίσει μαζί τους. Η κλασική ψυχολογία δεν δίνει συνταγές για αποτελεσματική αγώνα με ιδεοειδείς σκέψεις επειδή δεν βλέπει τη φύση αυτών των σκέψεων. Αν λέτε ευκολότερα, είναι αρκετά δύσκολο να πολεμήσετε τον εχθρό αν δεν είναι ορατό και ακόμη και δεν είναι σαφές ποιος είναι.

Εν τω μεταξύ, οι απαντήσεις σε ερωτήσεις και επιτυχημένες λύσεις στο πρόβλημα είναι γνωστές όχι χίλια χρόνια. Ένας αποτελεσματικός τρόπος για την καταπολέμηση των ιδεών σκέψεων σε ένα ψυχικά υγιές άτομο υπάρχει.

Όλοι γνωρίζουμε ότι η δύναμη των εμμονικών σκέψεων είναι ότι μπορούν να επηρεάσουν χωρίς τη θέλησή μας στη συνείδησή μας και η αδυναμία μας είναι ότι δεν έχουμε σχεδόν καμία επιρροή στις ιδεοειδείς σκέψεις. Δηλαδή, αυτές οι σκέψεις είναι ανεξάρτητες, διαφορετικές από τη δική μας. Το ίδιο το όνομα των "ιδιόκτητων σκέψεων" προτείνει ήδη ότι "επιβάλλονται από κάποιον από το εξωτερικό.

Συχνά εκπλήσσουμε από την παράδοξη του περιεχομένου αυτών των σκέψεων. Δηλαδή, καταλαβαίνουμε λογικά ότι το περιεχόμενο αυτών των σκέψεων δεν είναι πλήρως εύλογο, όχι λογικό, που δεν υπαγορεύεται από επαρκή αριθμό πραγματικών εξωτερικών συνθηκών ή ακόμη και απλώς παράλογο και στερημένος από κάθε κοινή λογική, αλλά, ωστόσο, δεν μπορούμε να αντέξουν αυτά σκέψεις. Επίσης, συχνά όταν υπάρχουν τέτοιες σκέψεις, αναρωτηθούμε τον εαυτό σας την ερώτηση: "Πώς το σκέφτηκα;", "Πού προέρχεται αυτή η ιδέα;", "Αυτή η σκέψη πήρε στο κεφάλι μου;". Δεν μπορούμε να βρούμε μια απάντηση σε αυτό, αλλά για κάποιο λόγο το θεωρώ μόνοι σας. Ταυτόχρονα, η ιδεατική σκέψη έχει τεράστιο αντίκτυπο στις ΗΠΑ. Όλοι γνωρίζουν ότι ένα άτομο που επιδιώκει οι εμμονές διατηρεί μια κρίσιμη στάση απέναντι σε αυτά, κατανοώντας όλη την παράλογη τους και τον αλλοδαπό στο μυαλό του. Όταν προσπαθεί να σταματήσει τη θέλησή τους, τα αποτελέσματα δεν φέρνουν αποτελέσματα. Έτσι έχουμε να κάνουμε με ένα ανεξάρτητο μυαλό άλλο από το δικό μας.

Ποιον είναι το μυαλό και το θέλημα, που κατευθύνονται εναντίον μας;

Οι Άγιοι Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας δείχνουν ότι ένα άτομο σε τέτοιες καταστάσεις ασχολείται με την επίθεση των δαίμων. Αμέσως θέλω να διευκρινίσω ότι κανένας από αυτούς δεν αντιλαμβάνονται δαίμονες τόσο πρωτογενές, όπως εκείνοι που δεν σκέφτονται για τη φύση τους. Αυτά δεν είναι τα αστεία τριχωτά, με κέρατα και οπλές! Δεν έχουν ορατή εμφάνιση καθόλου, πράγμα που τους επιτρέπει να ενεργούν απαρατήρητα. Μπορούν να καλούνται διαφορετικά: ενέργεια, πνεύματα κακίας, οντότητας. Δεν έχει νόημα να μιλάμε για την εμφάνισή τους, αλλά γνωρίζουμε τα κύρια όπλα τους - ένα ψέμα.

Έτσι, είναι κακά πνεύματα, σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, υπάρχει ένας λόγος για αυτές τις σκέψεις που δεχόμαστε για τη δική μας. Από τις συνήθειες για να αρνηθεί δύσκολη. Και είμαστε τόσο συνηθισμένοι να εξετάσουμε τη δική μας και μόνο τις σκέψεις μας, όλους τους εσωτερικούς μας διαλόγους και ακόμη και εσωτερικές μάχες. Αλλά να κερδίσετε σε αυτές τις μάχες, πρέπει να φτάσετε στο πλευρό σας, εναντίον του εχθρού. Και γι 'αυτό πρέπει να καταλάβετε ότι αυτές οι σκέψεις δεν είναι δικές μας, επιβάλλονται στο εξωτερικό του εχθρικού εχθρού για εμάς. Οι δαίμονες ενεργούν ως βαγόνια ιούς, προσπαθώντας να παραμείνουν απαρατήρητες και μη αναγνωρισμένες. Και αυτά τα αποστάγματα είναι έγκυρα, ανεξάρτητα από το αν πιστεύετε σε αυτά ή δεν πιστεύετε.

Ο Άγιος του Ιγνατίου (Bryanchaninov) έγραψε έτσι για τη φύση αυτών των σκέψεων: "Τα πνεύματα της κακίας με τέτοια πονηριά είναι επώνυμα εναντίον του ατόμου, ότι οι σκέψεις και τα όνειρά τους για την ψυχή φαίνεται να είναι εξοικειωμένοι με τον εαυτό του, και όχι από αλλοδαπός στο κακό πνεύμα της, ενεργώντας και προσπαθώντας μαζί βοήθεια. "

Το κριτήριο για τον προσδιορισμό της πραγματικής πηγής των σκέψεών μας είναι πολύ απλή. Εάν η σκέψη μας στερεί ανάπαυσης, είναι από τους δαίμονες. "Εάν είστε από οποιαδήποτε κίνηση της καρδιάς, αισθάνεστε αμέσως αμηχανία, τον περιορισμό του πνεύματος, τότε αυτό δεν είναι πλέον πάνω, αλλά από την αντίθετη πλευρά - από ένα κακό πνεύμα" - μίλησε από τον δίκαιο John Kronstadt. Δεν είναι ότι η δράση των εμμονικών σκέψεων που μας βασανίζουν σε μια κατάσταση κρίσης;

Είναι αλήθεια ότι δεν είμαστε πάντα σε θέση να αξιολογήσουμε σωστά την κατάστασή τους. Διάσημος σύγχρονος ψυχολόγος V.K. Ο Nevarovich στο βιβλίο "Θεραπεία της ψυχής" γράφει γι 'αυτό: "Υπάρχει επίσης η έλλειψη συνεχούς εσωτερικής εργασίας για τον αυτοέλεγχο, πνευματική νηφάλια και συνειδητή διαχείριση των σκέψεών της λεπτομερώς περιγράφεται στην ασκητική πατερική λογοτεχνία. Μπορείτε επίσης να πιστέψετε με ένα μεγαλύτερο ή λιγότερο φανερό που μερικές σκέψεις, πάντα, παρεμπιπτόντως, που σχεδόν αισθάνονται ως αλλοδαπός και ακόμη και αναγκασμένοι, βίαιοι, έχουν πραγματικά ξένη φύση για ένα άτομο, να είναι δαιμονικός. Σύμφωνα με την πατερική διδασκαλία, ένα άτομο δεν είναι συχνά σε θέση να διακρίνει τη γνήσια πηγή των σκέψεών του και η ψυχή είναι διαπερατή για το δαιμονικό στοιχείο. Μόνο έμπειροι αφιερώτες της αγιότητας και της ευσέβειας, με ένα ήδη καθαρό κατόρθωμα προσευχής και μια ελαφριά ψυχή, σε θέση να ανιχνεύσει την προσέγγιση του σκότους. Που καλύπτεται από το αμαρτωλό σκοτάδι της ψυχής συχνά δεν αισθάνεται και δεν το βλέπει, γιατί είναι σκοτεινό στο σκοτάδι άσχημα. "

Ήταν οι σκέψεις "από το κακό" υποστηρίζουν όλες τις εξαρτήσεις μας (αλκοολούχα, γυμναστική, οδυνηρή νευρωτική εξάρτηση από μερικούς ανθρώπους κ.λπ.). Σκέψεις ότι λάβουμε λανθασμένα για τη δική μας ώθηση τους ανθρώπους μας στην αυτοκτονία, την απελπισία, τις προσβολές, την ανακούφιση, το φθόνο, τα πάθη, την υπερηφάνεια, την απροθυμία να αναγνωρίσουν τα λάθη τους. Μας προσφέρουν εμμονή, κρυμμένα κάτω από τις σκέψεις μας, να κάνουν πολύ κακές πράξεις σε σχέση με άλλους, δεν εργάζεται για τη διόρθωση του εαυτού τους. Αυτές οι σκέψεις παρεμποδίζουν μαζί μας να σταθεί στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης, μας εμπνέει μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι άλλων, κλπ. Τέτοιες σκέψεις είναι αυτοί οι «πνευματικοί ιούς».

Είναι η πνευματική φύση τέτοιων σκέψεων ιών που επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι, για παράδειγμα, για να κάνει μια υπόθεση τέντας, προσεύχεται, πηγαίνετε στο ναό είναι συχνά δύσκολο για εμάς. Αισθανόμαστε την εσωτερική αντίσταση, εφαρμόζουμε πολύ μεγάλες προσπάθειες για να αντισταθεί φαίνεται να είναι οι δικές σας σκέψεις που βρίσκουν έναν τεράστιο αριθμό δικαιολογιών, ώστε να μην το κάνουμε αυτό. Αν και φαίνεται δύσκολο να σηκωθείτε νωρίς το πρωί και να πάτε στο ναό; Αλλά όχι, οπουδήποτε ανέρχουμε γρήγορα γρήγορα και να πάμε στο ναό, θα σηκωθούμε σκληρά. Σύμφωνα με τη ρωσική παροιμία: "Αν και η εκκλησία και κοντά, ναι για να περπατήσετε sklizko; Και το Zabak Dalaconko, ναι πηγαίνω αργά. " Είναι επίσης εύκολο για εσάς να δείτε την τηλεόραση, αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να προσευχηθεί για την ίδια στιγμή. Αυτά είναι μερικά παραδείγματα. Στην πραγματικότητα, όλη η ζωή μας είναι από τη μόνιμη επιλογή μεταξύ καλού και κακού. Και, αναλύοντας την επιλογή που κάνουμε, όλοι μπορούν να δουν τη δράση αυτών των "ιών" καθημερινά.

Έτσι εξέτασε έτσι τους ανθρώπους των εμμονικών σκέψεων σε πνευματικό σεβασμό. Και οι συμβουλές τους για την υπέρβαση αυτών των σκέψεων εργάστηκαν χωρίς προβλήματα! Το κριτήριο της εμπειρίας δείχνει αδιαμφισβήτητα ότι η εκκλησία κατανόηση αυτού του ζητήματος είναι αλήθεια.

Πώς να νικήσετε τις ιδεές σκέψεις;

Πώς, σύμφωνα με αυτή τη σωστή κατανόηση, νικήστε τις ιδεές σκέψεις;

Τα πρώτα βήματα είναι:

1. Προωθήστε την παρουσία ιδεών σκέψεων και την ανάγκη να τα ξεφορτωθείτε!

Πάρτε μια σταθερή λύση για να απαλλαγείτε από αυτή τη δουλεία για να χτίσει περαιτέρω τη ζωή σας χωρίς αυτούς τους ιούς.

2. Αναλάβετε την ευθύνη για τον εαυτό σας

Θέλω να σημειώσω ότι αν λάβουμε αυτές τις ιδιόκτητες σκέψεις από το εξωτερικό, πραγματοποιούμε ορισμένες ενέργειες υπό την επιρροή τους, τότε είμαστε υπεύθυνοι για αυτές τις ενέργειες και τις συνέπειες αυτών των ενεργειών. Η μεταβίβαση της ευθύνης σε ιδεές σκέψεις δεν μπορεί, επειδή τους αποδεχόταν και ενήργησε σύμφωνα με αυτά. Όχι σκέψεις ενήργησαν, αλλά εμείς οι ίδιοι.

Θα εξηγήσω το παράδειγμα: αν ο ηγέτης προσπαθεί να χειριστεί τον βοηθό του, τότε αν κατάφερε να επιτύχει και ο διευθυντής αποδέχτηκε την εσφαλμένη απόφαση λόγω αυτού, ο ηγέτης θα είναι υπεύθυνος για την απόφαση αυτή, και όχι τον βοηθό του.

3. Μυϊκή χαλάρωση

Όλα τα προσιτά μέσα για την καταπολέμηση των ιδεοειδών σκέψεων, εάν προκαλούνται από φόβο και συναγερμούς, είναι η μυϊκή χαλάρωση. Το γεγονός είναι ότι όταν μπορούμε να χαλαρώσουμε εντελώς το σώμα σας, να αφαιρέσουμε την ένταση των μυών, στη συνέχεια, μαζί με αυτό, το άγχος είναι αναγκαστικά μειωμένο και τους φόβους και, κατά συνέπεια, στις περισσότερες περιπτώσεις η ένταση των ιδεοειδείς σκέψεις μειώνεται. Κάνοντας την άσκηση είναι αρκετά απλή:

Χαμηλότερη ή καθίστε προς τα κάτω. Χαλαρώστε το σώμα όσο το δυνατόν περισσότερο. Ξεκινήστε με τη χαλάρωση των μυών του προσώπου, τότε οι μύες του λαιμού, οι ώμοι, ο κορμός, το χέρι, ολοκληρώνοντας τα χέρια και τα πόδια του. Προσπαθήστε να αισθανθείτε ότι δεν έχετε την παραμικρή τάση, ούτε σε ένα μυϊκό σώμα. Νιώσε το. Εάν δεν μπορείτε να χαλαρώσετε οποιοδήποτε οικόπεδο ή μια ομάδα μυών, τότε πρώτα στεγάζετε αυτόν τον ιστότοπο όσο το δυνατόν περισσότερο και στη συνέχεια να χαλαρώσετε. Κάνετε τόσο λίγες φορές, και αυτός ο ιστότοπος ή η μυϊκή ομάδα σίγουρα θα χαλαρώσει. Σε κατάσταση πλήρους χαλάρωσης, είναι απαραίτητο να είναι από 15 έως 30 λεπτά. Είναι καλό να παρουσιάσετε τον εαυτό σας σε ένα άνετο μέρος στη φύση.

Μην ανησυχείτε πόσο επιτυχημένη φτάνετε στη χαλάρωση, μην υποφέρετε και μην πιέζετε - να επιτρέψετε και να χαλαρώσετε για να προκύψουν στο ρυθμό σας. Εάν αισθάνεστε ότι κατά τη διάρκεια της άσκησης παρακολουθείτε ξηρές σκέψεις - προσπαθήστε να αφαιρέσετε τις ξένες σκέψεις από τη συνείδηση, τη μετάβαση σε αυτούς, να απεικονίσετε τον τόπο στη φύση.

Κάνετε αυτή την άσκηση αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αυτό θα σας βοηθήσει να μειώσετε σημαντικά τον συναγερμό και τους φόβους.

4. Ενεργοποιήστε την προσοχή!

Προσοχή είναι καλύτερο να μεταβείτε σε αυτό που βοηθά στην αποτελεσματική καταπολέμηση αυτών των ιδεοειδείς οντότητες. Μπορείτε να αλλάξετε την προσοχή για να βοηθήσετε τους ανθρώπους, τις δημιουργικές δραστηριότητες, τις κοινωνικές δραστηριότητες, να εργαστείτε στην οικονομία. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι είναι πολύ καλό για την απέλαση εμμονής σκέψεων, παίρνουν τον εαυτό τους με χρήσιμη φυσική εργασία.

5. Μην αρνητική αυτάρκεια, επαναλάβετε αυτές τις σκέψεις στον εαυτό σας!

Ο καθένας είναι γνωστός για τη δύναμη των αυτοεδειγμάτων. Η αυτοπεποίθηση μπορεί μερικές φορές να βοηθήσει σε πολύ σοβαρές περιπτώσεις. Η αυτοπεποίθηση μπορεί να αφαιρεθεί τον πόνο, να μεταχειριστεί τις ψυχοσωματικές διαταραχές, να βελτιώσει σημαντικά την ψυχολογική κατάσταση. Λόγω της ευκολίας χρήσης και της εκφρασμένης απόδοσης, χρησιμοποιείται σε ψυχοθεραπεία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Δυστυχώς, παρατηρείται συχνά αυτο-επιβολή αρνητικών δηλώσεων. Το πρόσωπο που έπεσε στην κατάσταση κρίσης, στον εαυτό του και δυνατά, συνεχώς ασυνείδητα προφέρει τις δηλώσεις που όχι μόνο δεν βοηθούν να βγουν από την κρίση, αλλά επίσης επιδεινώσουν το κράτος. Για παράδειγμα, ένα άτομο διαμαρτύρεται συνεχώς γνωστό ή δίνει έγκριση στον εαυτό του:

  • Κανείς δεν με αγαπάει;
  • Δεν δουλεύω.
  • Τη θέση μου απελπιστικά.

Έτσι, συμπεριλαμβάνεται ο μηχανισμός αυτο-εντύπωσης, ο οποίος πραγματικά οδηγεί ένα άτομο σε ορισμένες αισθήσεις ανικανότητας, λαχτάρας, απελπισίας, ασθενειών, ψυχικών διαταραχών.

Αποδεικνύεται ότι όσο πιο συχνά το άτομο επαναλαμβάνει αυτές τις αρνητικές εγκαταστάσεις, τόσο πιο αρνητικά επηρεάζουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις αισθήσεις, τα συναισθήματα, που παρουσιάζουν αυτό το άτομο. Μην το επαναλάβετε χωρίς τέλος. Με αυτό, δεν βοηθάτε μόνο τον εαυτό σας, αλλά και να οδηγείτε βαθιά μέσα στους βάλτους κρίσης. Τι να κάνω?

Εάν πιάσετε τον εαυτό σας στο γεγονός ότι επαναλαμβάνετε συχνά αυτά τα ξόρκια, τότε κάνετε τα εξής:

Αλλάξτε την εγκατάσταση στο ακριβώς αντίθετο και πιο συχνά το επαναλάβετε σε πολλές φορές.

Για παράδειγμα, εάν σκεφτείτε συνεχώς και πείτε ότι η ζωή τερματίζεται με διαζύγιο, τότε 100 φορές προσεκτικά και σαφώς λέει ότι η ζωή συνεχίζεται και κάθε μέρα θα είναι καλύτερη και καλύτερη. Σε μια μέρα, τέτοιες προτάσεις γίνονται καλύτερα αρκετές φορές. Και αισθάνεστε πραγματικά το αποτέλεσμα πολύ γρήγορα. Κατά την κατάρτιση θετικών ισχυρισμών, αποφύγετε το πρόθεμα "όχι". Παράδειγμα: Δεν θα "δεν είμαι μόνος στο μέλλον", θα είμαι ακόμα με το αγαπημένο σας πρόσωπο στο μέλλον ". Αυτή είναι μια πολύ σημαντική δήλωση σύνταξης κανόνων. Δώστε προσοχή σε αυτό. Είναι σημαντικό. Εγκρίνεται σε αυτό που δεν είναι εφικτό, ηθικό. Μην δίνετε στον εαυτό σας εγκαταστάσεις για την ανύψωση της αυτοεκτίμησης.

6. Προσπαθήστε να βρείτε κρυμμένα οφέλη από την κατάσταση στην οποία είστε! Απορρίψτε αυτά τα οφέλη!

Ούτε παράδοξα, αλλά ένα άτομο που εκτίθεται συνεχώς στις επιθέσεις βαρέων, εξαντλητικών ιδιόκτητων σκέψεων, για τον εαυτό της στην παρουσία τους, συχνά βρίσκει φανταστικά οφέλη. Τις περισσότερες φορές, ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί καν να αναγνωριστεί σε αυτά τα οφέλη, επειδή η ίδια η σκέψη, έχει τα οφέλη από την πηγή των δεινών, φαίνεται να είναι βλασφημία. Στην ψυχολογία, αυτή η έννοια ονομάζεται "δευτερεύοντα οφέλη". Στην περίπτωση αυτή, το δευτεροβάθμιο όφελος αποτελεί πλευρικό κέρδος σε αυτή την κατάσταση από το υπάρχον βασανισμό και πόνο, ανώτερη από την άδεια του προβλήματος και την περαιτέρω ευημερία. Όλα τα πιθανά οφέλη που ένα άτομο που λαμβάνει από το δικό τους πόνο είναι αδύνατο να απαριθμήσει. Εδώ είναι μερικά από τα πιο συνηθισμένα.

αλλά. "Δεν θα υπάρχει χαρά στο μέλλον. Η πραγματική ζωή τελείωσε, και τώρα μόνο η επιβίωση θα είναι "

Επωφεληθείτε: Δεν χρειάζεται να σκεφτείτε πώς να βγείτε από την κατάσταση (η ζωή τελείωσε), δεν είναι απαραίτητο να κάνετε πολλή σκέψη, δεν λειτουργεί. Υπάρχει κρίμα για τον εαυτό του, η σοβαρότητα της κατάστασης (εκπροσωπούμενη) δικαιολογεί όλα τα σφάλματα και εσφαλμένες δράσεις. Υπάρχει μια ευχάριστη συμπάθεια άλλων γύρω και προσοχή στις φίλες και τους αγαπημένους τους

σι. "Είναι καλύτερο να μην ζείτε σε κάθε ένα από αυτό. Δεν βλέπω το σημείο σε μια τέτοια διάρκεια ζωής. Δεν βλέπω νόημα και ελπίδα "

Εάν υπάρχει ελπίδα, φαίνεται να είναι απαραίτητο να κάνουμε μέτρα. Αλλά δεν θέλω να το κάνω αυτό. Αυτός είναι ο ευκολότερος τρόπος να έρθετε με αυτή τη σκέψη, αλλά μην δοκιμάσετε τίποτα. Καθίστε και λυπάστε τον εαυτό σας, λαμβάνοντας το ρόλο του θύματος.

σε. "Κανείς δεν με αγαπά" ή "εγώ μόνο παρεμβαίνω στο άλλο"

Όφελος: Αυτός είναι ένας θαυμάσιος λόγος να μετανιώσετε τον εαυτό σας, μην ψάχνετε βοήθεια από τους ανθρώπους. Και πάλι παθητικά να πλέουν κατάντη, χωρίς να επανατοποθετήσετε τον εαυτό σας

Κατά την αναζήτηση για "οφέλη", όλα όσα είναι εκτεθειμένα, "φαίνεται πολύ ελκυστική, και ο άνθρωπος παύει να είναι όπως θέλει να δει τον εαυτό του. Αυτή η διαδικασία είναι πολύ οδυνηρή, ωστόσο, αν βρεθεί τα δευτερεύοντα "οφέλη" και επιβεβαιώνεται, μπορείτε να βρείτε και τους δύο άλλους τρόπους για να το εφαρμόσετε και να εξαλείψετε αυτό το "όφελος", καθώς και να βρείτε μια επιτυχημένη λύση από τη δική σας δύσκολη κατάσταση.

Θέλω να σημειώσω και πάλι ότι όλα τα δευτερεύοντα "οφέλη" είναι κρυμμένα από τη συνείδηση. Τώρα δεν είναι ορατά. Είναι δυνατό να κατανοήσουμε και να τους αποκαλύψουν μόνο μια αμερόληπτη ανάλυση των ενεργειών, των σκέψεων και των επιθυμιών τους.

Δώστε προσοχή στην αντίφαση μεταξύ των συμφερόντων σας, της λογικής σας και εκείνων των σκέψεων που προσπαθούν να πάρουν την κατοχή σας! Αξιολογούν τα παράδοξα, την ακαταλληλότητα, τη λογική ανεπάρκεια. Αξιολογήστε τις συνέπειες και το μειονέκτημα αυτών των ενεργειών στις οποίες μπορούν να οδηγήσουν οι ακόλουθες σκέψεις. Αναφορά σε αυτό. Σκεφτείτε, δεν βλέπετε σε αυτές τις σκέψεις μια άμεση διαφορά που σας λέει τη συνείδησή σας. Σίγουρα θα βρείτε πολλές ασυνέπειες μεταξύ των ιδεοειδείς σκέψεις και τη συνείδησή σας.

Παραδείξτε ότι αυτές οι σκέψεις δεν είναι δικές σας ότι είναι το αποτέλεσμα μιας εξωτερικής επίθεσης άλλων οντοτήτων σε σας. Όσο εξετάζετε με τις ιδιόκτητες σκέψεις με τη δική σας, δεν θα είστε σε θέση να τα αντιταχθείτε και να λάβετε μέτρα για να εξουδετερώσετε τους. Είναι αδύνατο να εξουδετερώσετε τον εαυτό σας!

8. Μην προσπαθήσετε να νικήσετε τις ενωμοδοτικές σκέψεις με τη βοήθεια μιας διαφωνίας μαζί τους!

Στις ιδιόκτητες σκέψεις υπάρχει ένα χαρακτηριστικό: όσο περισσότερο τα αντιστέκονται, τόσο περισσότερο με περισσότερη δύναμη επιτίθενται.

Η ψυχολογία περιγράφει το φαινόμενο του "λευκού μαϊμού", το οποίο αποδεικνύει τη δυσκολία καταπολέμησης της εξωτερικής επιρροής στη συνείδηση. Η ουσία των φαινομένων είναι: Όταν ένα άτομο λέει σε ένα άλλο "Μην σκεφτείτε το λευκό μαϊμού", τότε πρόκειται για το λευκό μαϊμού που αρχίζει να σκέφτεται. Ο ενεργός αγώνας με ιδεοειδείς σκέψεις οδηγεί επίσης σε ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Όσο περισσότερο πείτε στον εαυτό σας για το τι μπορείτε να αντιμετωπίσετε, τόσο λιγότερο εργάζεστε.

Κατανοήστε ότι με αυτή την κατάσταση δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τη δύναμη της θέλησης. Δεν μπορείτε να αντέξετε την επίθεση στην ίση. Αυτή η κατάσταση μπορεί να παρομοιαστεί με το πόσο μεθυσμένος κολλάει σε φυσικά ασθενέστερους περαστικούς. Επιπλέον, η περισσότερη προσοχή πληρώνει γι 'αυτό, καλέστε για παραγγελία, ζητούν να μην πειράξουν, τόσο περισσότερο το κάνει και ακόμη και αρχίζει να συμπεριφέρεται επιθετικά. Πώς σε αυτή την περίπτωση είναι καλύτερα να εισέλθετε στους αδύναμους; Δεν δίνουν προσοχή στο πέρασμα. Στην περίπτωσή μας, είναι απαραίτητο να μην εισέλθουν σε σύγκρουση με αυτές τις σκέψεις απλά να αλλάξουν την προσοχή σας από αυτά σε κάτι άλλο (πιο ευχάριστο). Μόλις αλλάξουμε την προσοχή και αγνοούμε τις εμμονές, χάνουν τη δύναμή τους για λίγο. Όσο πιο συχνά τους αγνοούμε αμέσως μετά την εμφάνισή τους, τόσο λιγότερο μας ενοχλούν.

Αυτό λένε οι Άγιοι Πατέρες γι 'αυτό: "Είστε συνηθισμένοι να μιλάτε στον εαυτό σας με τον εαυτό σας και να σκεφτείτε να υπερκαθάριση των σκέψεων, αλλά αντικατοπτρίζουν την προσευχή Ιησού και σιωπή στις σκέψεις τους" (Rev. Anthony Optina). "Το πλήθος των πειρασμών σκέψεις γίνεται σμήνος αν τους επιτρέψει να επιβραδύνουν στο ντους, και ακόμη περισσότερο εάν τα εισάγετε σε διαπραγματεύσεις. Αλλά αν τα ξεκίνησαν από την πρώτη φορά με έντονη τάση της θέλησης, μια απόρριψη και έκκληση στον Θεό, τότε θα αφαιρεθούν αμέσως και θα αφήσουν την ατμόσφαιρα της ψυχής καθαρού "(Relator Saint Feofan). "Ρίψη, σαν μισθός, έρχεται σε σας - και ανοίγετε την πόρτα σε αυτόν, εισάγετε στο σπίτι, γυρίζετε τη συζήτηση μαζί του, και στη συνέχεια σας λείπει. Είναι δυνατόν να αρχίσετε να μιλάτε με τον εχθρό; Με αυτόν δεν αποφεύγουν μόνο τις συνομιλίες, αλλά η κλειδαριά της πόρτας σταθερά, έτσι ώστε να μην εισέλθει "(Piazza Pius Sacorets).

9. Το ισχυρότερο όπλο κατά των ιδεοειδών σκέψεων είναι η προσευχή

Ο παγκοσμίου φήμης γιατρός, ο νικητής του βραβείου Νόμπελ στη Φυσιολογία και την Ιατρική για την εργασία αγγειακής ραφής και μεταμόσχευσης αιμοφόρων αγγείων και οργάνων, δήλωσε ο Δρ Αλέξης Carrel: "Η προσευχή είναι η ισχυρότερη μορφή ενέργειας που εκπέμπεται από ένα άτομο. Είναι η ίδια πραγματική δύναμη με την επίγειη έλξη. Ως γιατρός, παρακολούθησα τους ασθενείς που δεν βοήθησαν οποιαδήποτε θεραπευτική θεραπεία. Κατάφεραν να ανακάμψουν από ασθένειες και μελαγχολία μόνο λόγω της χαλαρωτικής δράσης της προσευχής ... Όταν προσευχόμαστε, συνδέουμε τον εαυτό μας με μια ανεξάντλητη δύναμη ζωής που οδηγεί όλο το σύμπαν. Προσευχόμαστε ότι τουλάχιστον μέρος αυτής της δύναμης μας μετακόμισε. Στρέφοντας στον Θεό σε ειλικρινή προσευχή, βελτιώνουμε και γιατρών την ψυχή και το σώμα τους. Είναι αδύνατο ότι τουλάχιστον μια στιγμή προσευχής δεν έφερε θετικό αποτέλεσμα σε κανέναν άνδρα ή γυναίκα. "

Η πνευματική εξήγηση της βοήθειας της προσευχής σε αυτό το πρόβλημα είναι πολύ απλή. Ο Θεός είναι ισχυρότερος από τον Σατανά και η προσευχή μας έκκληση γι 'αυτόν για βοήθεια είναι δαπανηρή στα κακά πνεύματα, τα οποία "τραγουδούν" τα ψεύτικα τραγούδια μας στα αυτιά μας. Βεβαιωθείτε ότι όλοι μπορούν να το κάνουν και πολύ γρήγορα. Για αυτό δεν χρειάζεται να είστε μοναχός.

Ανά λεπτό της ζωής δύσκολη
Σφιχτά στην καρδιά θλίψη:
Μια προσευχή είναι υπέροχη
Είμαι πολύ θυμωμένος.
Υπάρχει μια δύναμη χάριτος
Στα σύμφωνους λόγους ζωής,
Και αναπνέει ακατανόητη
Ιερή γοητεία σε αυτά.
Από την ψυχή, πώς η επιβάρυνση έλαβε κάτω,
Αμφιβολία
Και πιστεύουν και κλαίνε
Και τόσο εύκολο, εύκολο ...
(Mikhail Lermontov).

Όπως συμβαίνει με όλα τα είδη καλών πραγμάτων, η προσευχή πρέπει να ασχολείται με τη συλλογιστική και την προσπάθεια.

Δεν θα προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε τις ενωμοδοτικές σκέψεις. Αυτό λένε οι Άγιοι Πατέρες γι 'αυτό: "Είστε συνηθισμένοι να μιλάτε στον εαυτό σας με τον εαυτό σας και να σκεφτείτε να υπερκαθάριση των σκέψεων, αλλά αντικατοπτρίζουν την προσευχή Ιησού και σιωπή στις σκέψεις τους" (Rev. Anthony Optina). "Το πλήθος των πειρασμών σκέψεις γίνεται σμήνος αν τους επιτρέψει να επιβραδύνουν στο ντους, και ακόμη περισσότερο εάν τα εισάγετε σε διαπραγματεύσεις. Αλλά αν τα ξεκίνησαν από την πρώτη φορά με έντονη τάση της θέλησης, μια απόρριψη και έκκληση στον Θεό, τότε θα αφαιρεθούν αμέσως και θα αφήσουν την ατμόσφαιρα της ψυχής καθαρού "(Relator Saint Feofan).

Είναι απαραίτητο να εξεταστεί ο εχθρός που μας εμπνέει και να κατευθύνει το όπλο της προσευχής για να τον συναντήσει. Δηλαδή, η λέξη προσευχής πρέπει να είναι απέναντι από τις ιδεοειδείς σκέψεις σε εμάς. "Βάλτε τον εαυτό σας έναν νόμο κάθε φορά που συμβαίνει το πρόβλημα, δηλαδή μια επίθεση του εχθρού με τη μορφή λεπτών σκέψεων ή συναισθημάτων, όχι περιεχόμενο με μια αντανάκλαση και διαφωνία, αλλά να επισυνάψετε σε αυτή την προσευχή πριν από την εκπαίδευση στην ψυχή της αντίθεσης συναισθήματα και σκέψεις ", λέει ο Άγιος Φοβανός.

Για παράδειγμα, αν η ουσία των ιδεοειδείς σκέψεις είναι ο Ropot, η υπερηφάνεια, η απροθυμία να λάβουμε τις περιστάσεις στις οποίες ήμασταν, η ουσία των προσευχών θα πρέπει να είναι ταπεινότητα: "" "" "" Αφήστε τη θέληση του Θεού! "

Εάν η ουσία των εμμονικών σκέψεων είναι απελπισία, η απελπισία (και αυτή είναι η αναπόφευκτη συνέπεια της υπερηφάνειας και του ropot), μια ευγνώμων προσευχή θα βοηθήσει εδώ - "ευχαριστώ τον Θεό για τα πάντα!".

Εάν η μνήμη ενός ατόμου είναι βασανισμένη, απλά προσεύχεστε γι 'αυτόν: "Κύριε, ευλογεί τον!" Γιατί αυτή η προσευχή θα σας βοηθήσει; Επειδή από την προσευχή σας για αυτό το άτομο θα ωφελήσει και τα κακά πνεύματα δεν θέλουν κανένα καλό. Επομένως, βλέποντας ότι από το έργο τους αποδεικνύεται καλό, θα σταματήσουν να βασανίζονται από τις εικόνες αυτού του ατόμου. Μια γυναίκα που επωφελήθηκε από αυτή τη συμβουλή, είπε ότι η προσευχή βοήθησε την προσευχή, και κυριολεκτικά ένιωσε την αδυναμία και την ενόχληση των κακών πνευμάτων, που την νίκησε πριν.

Φυσικά, διάφορες σκέψεις μπορούν να μας ξεπεράσουν ταυτόχρονα (δεν υπάρχει τίποτα ταχύτερο από το σκέψης), έτσι μπορούν να συνδεθούν επίσης τα λόγια των διαφορετικών προσευχών: "Κύριε, έχουν πολλά από αυτό το άτομο! Σε ευχαριστώ για όλα! ".

Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε συνεχώς στη νίκη, ενώ η εισβολή των σκέψεων δεν σταματά, και η ειρήνη και η χαρά δεν θα εξασθενίσει.

10. Τα μυστήρια της εκκλησίας

Ένας άλλος τρόπος για να απαλλαγείτε από αυτές τις οντότητες είναι τα μυστήρια της εκκλησίας. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι φυσικά η εξομολόγηση. Είναι για ομολογία, θρυμματίζω σε αμαρτίες, φαίνεται να απομακρύνουμε από τους εαυτούς μας όλες τις ναναλιακές βρωμιές, συμπεριλαμβανομένων των ιδεοειδείς σκέψεις.

Φαίνεται, τι φταίουμε;

Οι πνευματικοί νόμοι λένε αδιαμφισβήτητα: αν αισθανόμαστε άσχημα, σημαίνει ότι αμαρτήκαμε. Επειδή πάσχει μόνο αμαρτία. Αυτά τα περισσότερα σχοινιά στην κατάσταση (και αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ropot εναντίον του Θεού ή της δυσαρέσκειας σε αυτόν), απογοήτευση, βλάπτει ανά άτομο - όλες αυτές τις αμαρτίες που δηλώνουν την ψυχή μας.

Hasting, κάνουμε δύο πολύ χρήσιμα πράγματα για την ψυχή μας. Πρώτον, δεχόμαστε την ευθύνη για την τύχη μας και μιλάμε στον εαυτό σας και τον Θεό ότι θα προσπαθήσουμε να το αλλάξουμε. Δεύτερον, ονομάζουμε κακό κακό και τα κακά πνεύματα δεν τους αρέσει να κάνουν το μεγαλύτερο μέρος όλων - προτιμούν να δρουν μια εξαπατή. Σε απάντηση στις υποθέσεις μας, ο Θεός τη στιγμή της ανάγνωσης του ιερέα της επιτρεπτικής προσευχής κάνει τη δική του επιχείρηση - μας συγχωρεί τις αμαρτίες μας και αποβάλλει τα κακά πνεύματα που κατακρημνίζονται.

Ένα άλλο ισχυρό μέσο στον αγώνα για την ψυχή μας είναι η Κοινωνία. Ερχόμενοι από το σώμα και το αίμα του Χριστού, παίρνουμε τη χαριτωμένη σας δύναμη για να πολεμήσετε το κακό στον εαυτό σας. "Αυτό το αίμα απομακρύνει και πηγαίνει μακριά από τους δαίμονες των ΗΠΑ και καλεί τους αγγέλους μας. Οι δαίμονες φεύγουν από εκεί, όπου βλέπουν το κυματοειδές αίμα και οι άγγελοι σμήνος εκεί. Χυμένο στο σταυρό, αυτό το αίμα πλένει ολόκληρο το σύμπαν. Αυτό το αίμα είναι η σωτηρία μας στο ντους μας. Είναι πλένει την ψυχή μου », λέει ο St. John Zlatoust.

"Το ιερό σώμα του Χριστού, όταν είναι καλά αποδεκτό, για το εμπόδιο είναι ένα όπλο, για την απομάκρυνση από τον Θεό - μια επιστροφή, ασθενώς ενισχυμένη, υγιεινή διασκέδαση, ασθένειες αντιμετωπίζει, η υγεία σώζει, χάρη σε αυτόν είμαστε ευκολότερο να διορθώσουμε, στα έργα Και οι λοιπόν εκτοξεύονται περισσότερο υπομονετικοί, ερωτευμένοι - πιο ζεστές, στη γνώση - πιο εξελιγμένες, στην υπακοή - πιο προετοιμασμένες, στις πράξεις της χάριτος - πιο ευαίσθητοι "- ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος.

Δεν μπορώ να αναλάβω τον μηχανισμό αυτής της απελευθέρωσης, αλλά ξέρω σίγουρα ότι δεκάδες άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με μένα, και συμπεριλαμβανομένων των ασθενών μου, ξεφορτώσαμε τις ιδεές σκέψεις μετά τα μυστήρια.

Η χαριτωμένη δύναμη των μυστηρίων της εκκλησίας αισθάνθηκε εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Είναι αυτοί, η εμπειρία τους, μας λένε ότι δεν πρέπει να αγνοήσουμε τη βοήθεια του Θεού και της εκκλησίας του με αυτές τις οντότητες. Θέλω να παρατηρήσω ότι μερικοί άνθρωποι μετά τα μυστήρια απαλλαγούν από τις εμμονές δεν είναι για πάντα, αλλά για λίγο. Αυτό είναι φυσικό, καθώς αυτός ο αγώνας είναι μακρύς και δύσκολος.

7. Βοηθήστε τον εαυτό σας!

Αδειάστε, κρίμα για τον εαυτό σας, απάθεια, απελπισία, η κατάθλιψη είναι τα πιο θρεπτικά υποστρώματα για την καλλιέργεια και πολλαπλασιασμό των ιδεοειδείς σκέψεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προσπαθήστε να είστε συνεχώς με το επιθυμητό αρχείο, να είστε σωματικά ενεργός, να προσευχηθείτε, να ακολουθήσετε τη φυσική σας κατάσταση, ρίξτε, μην υποστηρίζετε αυτά τα κράτη, μην ψάχνετε σε αυτά τα οφέλη.

Το φαινόμενο των εμμονιών καθορίζεται ως η εμφάνιση στο μυαλό της σκέψης, των ιδεών ή των φαινομένων, που δεν σχετίζεται επί του παρόντος με το περιεχόμενο της συνείδησης και των αντιληπτών ασθενών ως συναισθηματικά δυσάρεστο. Οι ιδεοειδείς σκέψεις του "κυρίαρχου" στη συνείδηση \u200b\u200bδημιουργούν συναισθηματικές εντάσεις, συμβάλλουν στην προθεσμία του ατόμου στο περιβάλλον της. Εισαγωγική, δηλαδή, που υπάρχει εκτός από τη βούληση και την επιθυμία ενός ατόμου μπορεί να είναι τόσο ορισμένες σκέψεις, αναμνήσεις, παρουσιάσεις, αμφιβολίες και δράσεις.

Οι ιδεοκόμοι φόβοι αναφέρονται σε φοβίες, εμμονές σκέψεις - εμμονές, και σε ιδεολογικές δράσεις - καταναγκασμούς.

Φοβικό σύνδρομο (Στην Ελληνική Φόβος - Φόβος) Το φαινόμενο είναι πολύ συνηθισμένο. Υπάρχουν πολλές φοβικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, η Nosophobia (φόβος της ασθένειας). Η αγοραφοβία (φόβος των ανοιχτών χώρων). κλειστοφοβία (φόβος των κλειστών χώρων). Eterropobia (φόβος της ερυθρότητας); Η μιζοφοβία (φόβος της ρύπανσης) και άλλοι. Όλα αυτά είναι παραδείγματα παθολογικής, δηλαδή, που δεν σχετίζονται με την πραγματική απειλή, τους φόβους.

Υπάρχουν φόβοι από έναν μικρό άνθρωπο, δειλία. Το Couffery μπορεί, δυστυχώς, και να ενσταλάξει. Εάν, ας πούμε, το παιδί είναι περίπου τα ακόλουθα κάθε πέντε λεπτά: "Μην αγγίζετε", "Μην πάρετε αρκετά", "μην έρχεστε", κλπ.

Οι ψυχολόγοι διαθέτουν τον λεγόμενο γονικό φόβο ότι "συστροφή" από τους γονείς στα παιδιά. Αυτό, για παράδειγμα, ο φόβος του ύψους, των ποντικιών, των σκύλων, των κατσαρίδων και πολλά άλλα. Αυτός ο κατάλογος μπορεί να συνεχιστεί και να συνεχιστεί. Έτσι αυτοί οι βιώσιμοι φόβοι μπορούν να βρεθούν συχνά στα παιδιά.

Υπάρχει ένας φόβος για την κατάσταση, η οποία συμβαίνει κατά τη στιγμή της απειλής, του κινδύνου και της προσωπικής, η εμφάνιση του οποίου συνδέεται με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Θα δώσω ένα παράδειγμα της μιζοφοβίας, δηλαδή ο ιδεώδης φόβος της μόλυνσης, της ρύπανσης. Όσον αφορά τη σοβαρή, η ταλαιπωρία φαίνεται σαφώς από αυτές τις γραμμές.

"Γεια σας, γιατρός!

Έχω μια καθαρότητα μανία και τόσο ισχυρή που δεν μπορώ να το ελέγξω ήδη. Στους δρόμους προσπαθώ να αποφύγω οποιαδήποτε επαφή με ανθρώπους και βρώμικα μέρη, φαίνεται ότι παντού nag ίδιος και το παίρνω όλα "στον εαυτό μου". Φυσικά, έχοντας έρθει στο σπίτι, η διαδικασία των μακρών και μακροπρόθεσμων "λίμνων" ξεκινά, όλα τα ρούχα στο πλύσιμο (ακόμη και αν η μόλυνση ήταν ελάχιστη). Το μόνο που άγγιξε τα βρώμικα ρούχα σκουπίζοντας με βότκα και εγώ ο ίδιος πηγαίνω στο ντους μιας ώρας από 3-4. Και ο χρόνος της "λίμνης" αυξάνεται συνεχώς. Δηλαδή, όταν τα χέρια μου, φαίνεται ότι κάτι άγγιξε πάλι - και η διαδικασία του πλύσης αρχίζει για πρώτη φορά. Τέσσερις φορές, είχα μια πραγματική νευρική κούνημα στην έξοδο του μπάνιου (κάτι σαν νόσο του Πάρκινσον) και η αγενής εσωτερική υστερία (το λυπημένο ρεκόρ είναι 30 ώρες στο μπάνιο στα πόδια 22-23.09.06). Όλος ο κόσμος μου περιορίζεται σε ένα κρεβάτι και έναν υπολογιστή. Έχω ήδη χάσει τα πάντα: το Ινστιτούτο, τους φίλους και θα χάσω σύντομα να δουλέψω σύντομα. Από την εργασία έρχομαι στις 22:30, το ντους - έως 3: 00, στην εργασία - στις 9 π.μ. Αυτή είναι όλη η ζωή μου τώρα. "

Πολύ συχνά εμμονές είναι συνέπεια της δαιμονικής επίδρασης. Ο Άγιος Ignatius (Bryanchaninov) λέει: "Τα πνεύματα της κακίας με ένα τέτοιο πονηρό οδηγούν σε έναν άνδρα ενάντια σε ένα άτομο, ότι οι σκέψεις και τα όνειρά τους στην ψυχή παρουσιάζονται σε αυτό, και όχι από αλλοδαπός στο κακό πνεύμα της, ενεργώντας και μαζί προσπαθώντας να κρυφτεί. "

Προεπιλογή Βαρνάβα (Belyaev) γράφει: "Το σφάλμα των σημερινών ανθρώπων είναι ότι πιστεύουν ότι υποφέρουν από μόνο" από τις σκέψεις ", αλλά στην πραγματικότητα και από τους δαίμονες ... οπότε, όταν προσπαθούν να νικήσουν τη σκέψη της σκέψης, Τότε δείτε ότι οι δυσάρεστες σκέψεις - όχι μόνο σκέψεις, αλλά οι σκέψεις είναι "εμμονή", δηλαδή, με τον οποίο δεν υπάρχει sladule και μπροστά από το οποίο ένα άτομο είναι ανίκανο, οι οποίοι δεν συνδέονται με οποιαδήποτε λογική και για τους ξένους και γι 'αυτόν, τους ξένους και γι' αυτόν, μισούσε ... Αλλά αν ένα άτομο δεν αναγνωρίζει την εκκλησία, τη χάρη, τα ιερά μυστήρια και τις αρετές κοσμημάτων, είτε ήταν σε θέση να υπερασπιστεί; Φυσικά και όχι. Και τότε, καθώς η καρδιά είναι κενή από τις αρετές της ταπεινότητας και μαζί της από όλους τους άλλους, οι δαίμονες έρχονται και κάνουν με το μυαλό και το σώμα του ανθρώπου που θέλουν ( Mf. 12, 43-45)».

Αυτά τα λόγια της Vladyka Varnava επιβεβαιώνονται με ακρίβεια από κλινικά. Οι νευρώνες των εμψυχητικών κρατών αντιμετωπίζονται πολύ πιο δύσκολες για όλες τις άλλες νευρωτικές μορφές. Συχνά δεν είναι απολύτως θεραπεία, εξαντλώντας τους ιδιοκτήτες τους με σοβαρή ταλαιπωρία. Στην περίπτωση της επίμονης εισροικότητας, ένα άτομο στερείται επίμονα της λειτουργικής ικανότητας και απλά με ειδικές ανάγκες. Η εμπειρία δείχνει ότι η γνήσια επούλωση μπορεί να συμβεί μόνο με χάρη του Θεού.

Έχω ονομάσει τη νεύρωση των ιδεοειδών καταστάσεων την πιο δημοφιλή ευάλωτη μορφή νευρωτικών διαταραχών. Διαφορετικά, όσο το δυνατόν, για παράδειγμα, θεωρούν την ανυπέρβλητη επιθυμία να πλένετε τα χέρια σας σε αρκετές δεκάδες φορές πριν τρώτε ή να επαναλάβετε τα κουμπιά σε ένα παλτό περασμένων, κλπ. Ταυτόχρονα, οι ασθενείς υποφέρουν τρομερά, υποφέρουν από τα κράτη τους, δεν μπορούν να κάνουν τίποτα με τον εαυτό τους. Με την ευκαιρία, ο ίδιος ο ιατρικός όρος "εμμονή", που υποδηλώνει εμμονή φαινομένων, μεταφράζεται ως εμμονή. Bishop Varnava (Belyaev) εξακολουθεί να γράφει γι 'αυτό: "Οι σοφοί αυτού του κόσμου που δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη δαίμων δεν μπορούν να εξηγήσουν την προέλευση και τη δράση των ιδεών ιδεών. Αλλά ένας χριστιανός, που αντιμετωπίζει τις σκοτεινές δυνάμεις άμεσα και συνεχώς οδηγώντας μαζί τους τον αγώνα, μερικές φορές ακόμη και ορατό, μπορούν να τους δώσουν σαφή στοιχεία ότι είναι δαίμονες. Ξαφνικά εμφανίζονται σκέψεις, όπως μια καταιγίδα, έπεσε στην εξοικονόμηση και δεν του δίνουν ένα λεπτό ανάπαυσης. Αλλά βάζουμε ότι έχουμε να κάνουμε με έναν έμπειρο devotee. Είναι οπλισμένο με μια ισχυρή και ισχυρή προσευχή του Ιησού. Και αρχίζει και ο αγώνας, ο οποίος δεν προβλέπεται.

Ένα άτομο αναγνωρίζεται σαφώς, όπου οι δικές του σκέψεις, και πού είναι οι ξένοι σε αυτόν. Αλλά όλο το αποτέλεσμα είναι μπροστά. Οι σκέψεις του εχθρού συχνά βεβαιώνουν ότι αν ένα άτομο δεν εγκαταλείψει και δεν τους ενδείκνυται, δεν θα διατηρήσουν. Δεν είναι κατώτερος και συνεχίζει να προσεύχεται στον Θεό για βοήθεια. Και εκείνη, όταν ένα άτομο φαίνεται να πραγματικά, ίσως αυτός είναι ο αγώνας, αυτός ο ατελείωτος, και όταν παύει ήδη να πιστεύει ότι υπάρχει ένα κράτος που οι άνθρωποι ζουν ήρεμα και χωρίς τέτοιους ψυχικούς ισχυρισμούς, εκείνη τη στιγμή οι σκέψεις αμέσως εξαφανίζονται οι σκέψεις , Ξαφνικά, ξαφνικά ... σημαίνει - ήρθε η χάρη και οι δαίμονες υποχώρησαν. Στην ψυχή ενός ανθρώπου ρίξει φως, ειρήνη, σιωπή, σαφήνεια, καθαριότητα ( βρ. Mk. 4, 37-40)».

Η ανάπτυξη εμμονιών μπορεί να συγκριθεί με την ανάπτυξη του αμαρτωλού πάθους. Τα στάδια είναι περίπου τα ίδια. Αλαζονικός Συγκρίνετε με την εμφάνιση ιδεών σκέψεων. Και περαιτέρω μια πολύ σημαντική στιγμή. Ή ένας άνθρωπος κόβει ή ξεκινά μαζί του συνδυασμός (θεωρήστε το). Στη συνέχεια, το στάδιο του πιπίλισμα. Όταν οι σκέψεις εμφανίστηκαν άξια μιας βαθύτερης εξέτασης και συνέντευξης μαζί του. Επόμενο στάδιο - αιχμαλωσία. Αυτός είναι όταν δεν ο άνθρωπος δεν οδηγεί μια σκέψη-ανεπτυγμένη σκέψη, και η σκέψη τους οδηγεί. Και τελικά, στην πραγματικότητα εμμονή. Ήδη διακοσμημένα και ενοποιημένα στη συνείδηση. Το χειρότερο είναι ότι ένα άτομο αρχίζει να πιστεύει αυτές τις σκέψεις και είναι από το κακό. Και ο κακός πάσχοι προσπαθεί να νικήσει ορθολογικά αυτό το "ψυχικό κόμμι". Και θυμάμαι το "ενοχλητικό" οικόπεδο στο μυαλό της συνείδησης. Και σαν να έχει κλείσει η απόφαση, ακόμα λίγο ... Ωστόσο, η σκέψη και πάλι και πάλι αιχμαλωτίζει τη συνείδηση. Ένα άτομο δεν μπορεί να καταλάβει ότι δεν υπάρχουν λύσεις εμμονιών. Αυτό δεν είναι ένα δύσκολο πρόβλημα και τα παπούτσια Shiven, τα οποία δεν μπορούν να πιστεύονται και με τα οποία δεν μπορείτε να κάνετε συνέντευξη.

Πώς να αντιδράσετε στην εμφάνιση των ιδεοειδείς σκέψεις; Πρώτον, με ιδεοειδείς σκέψεις που δεν χρειάζεται να "συνέντευξη". Είναι επειδή ονομάζονται εμμονή, επειδή δεν είναι επιδεκτικοί σε οποιαδήποτε λογική κατανόηση. Αντίθετα, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε κάτι, αλλά τότε οι ίδιες σκέψεις κατεστάζονται ξανά στη συνείδηση \u200b\u200bκαι επαναλαμβάνει ξανά και ξανά. Η φύση των κρατών αυτών είναι δαιμονική. Επομένως, δεν πρέπει να επικοινωνούν από αυτές τις σκέψεις και να προσευχηθούν στον Θεό για βοήθεια. Έτσι, μόνο από τη χάρη του Θεού και με τον δικό τους ορισμό της εμμονής (ανάγνωση - δαίμονες) πηγαίνουν.

Κατά τη διάρκεια των ετών εργασίας, ο κανόνας της καταπολέμησης των ιδεοειδών κρατών έχει αναπτυχθεί. Επόμενο:

  • Δεν πιστεύουν το περιεχόμενο της εμμονής
  • Μην απευθύνετε έκκληση με τις ιδεές σκέψεις
  • Για να παροτρύνετε τη χάρη του Θεού (προσευχή, τα μυστήρια της εκκλησίας)

Σύντομα εξηγήστε αυτές τις διατάξεις. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο πίστευε μια ιδεαστική πληρότητα, η προέλευση του οποίου είναι σχεδόν πάντα από το κακό. Έτσι, τι είναι το επόμενο; Και στη συνέχεια, κατά κανόνα, εσωτερική σύγκρουση. Για παράδειγμα, ένα άτομο δέχτηκε τις ταπεινές σκέψεις ή κάποιο είδος φάουλ από τον εχθρό και θεωρήθηκε αυτές τις σκέψεις ως δικές του. Και τόσο θλίψη ... ένα άτομο είναι αποθαρρυμένο και παραμένει σαν στην παράλυση. "Τι δεν είμαι τίποτα", λέει ο ίδιος - δεν έχω θέση στην εκκλησία, δεν είμαι αρκετός για να προμηθευτεί. " Και οι ιδρώτες του εχθρού. Οι σκέψεις περπατούν σε έναν κύκλο και ο άνθρωπος δεν βλέπει την έξοδο. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να πιστεύουμε σε τέτοιες σκέψεις.

Δεν μπορείτε να απευθυνθείτε μαζί τους. Μερικοί προσπαθούν να αποδείξουν κάτι δαίμονες και να οικοδομήσουν διαφορετικά επιχειρήματα στη συνείδησή τους και σαν να τους φαίνονται σε αυτούς ότι αντιμετώπισαν το καθήκον τους. Αλλά μόλις το τελευταίο σημείο τίθεται σε μια διανοητική διαμάχη, όλα επαναλαμβάνονται και πάλι, σαν να μην το κάνουν κανένα άτομο. Κερδίζοντας τον εχθρό δεν θα πετύχει.

Και, φυσικά, χωρίς τον Θεό και τη βοήθειά του και τη χάρη του δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν.

Υπάρχουν εμμονές σκέψεις μεταξύ ψυχικά άρρωστων ανθρώπων. Για παράδειγμα, όταν η σχιζοφρένεια. Στην περίπτωση αυτή, οι εμμονές, σε μεγαλύτερο βαθμό, η συνέπεια της ασθένειας. Και πρέπει να αντιμετωπίζουν τα ναρκωτικά. Αν και, φυσικά, πρέπει να αντιμετωπιστεί και να προσευχηθείτε. Εάν ο ίδιος ο ασθενής δεν είναι σε θέση να προσευχηθεί, τότε η εργασία προσευχής πρέπει να πάρει στο τέλος του.

Κάποτε συναντήθηκα μια περίεργη κλινική υπόθεση. Έπρεπε να συμβουλεύσω την οικογένεια στην οποία η μητέρα και ο γιος υπέφεραν από ιδεοκόμους φόβους για την υγεία τους και θα προκαλούσαν εναλλάξ ο ένας τον άλλον.

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, αποδείχθηκε ότι η μητέρα του ασθενούς μου είχε αντιμετωπιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα νωρίτερα στους ψυχιάτρους για τους ιδεοκόμους φόβους, ο ίδιος μεγάλωσε ένα πολύ εντυπωσιακό, συναισθηματικό αγόρι. Στις 18 της ηλικίας, είχε έναν ιδεοειδές φόβο για την εμφάνιση ενός κακοήθους όγκου. Ο ασθενής προσπάθησε συνεχώς να εξετάσει το σώμα του, να μελετήσει την ιατρική βιβλιογραφία για τα θέματα ογκολογίας καταστέλλεται, κατάθλιψη. Ταυτόχρονα, ο νεαρός διευκρίνισε ότι ο φόβος προέκυψε ξαφνικά, αφού τον είπε η μαμά για την πρώην ασθένεια του.

Σε αυτό το υπόβαθρο, η μητέρα είχε και πάλι φόβους για την υγεία τους. Αποφάσισε ότι είχε καρκίνο αίματος, αφού αισθάνθηκε αργά, απροσδόκητα. Μετά από διαβούλευση με τον ογκολόγο, και οι δύο αναγνωρίστηκαν ως υγιείς και σύντομα ανακτήθηκαν από τη φανταστική ασθένεια, αλλά στη συνέχεια δύο φορές υπήρχαν φοβίες. Μόλις αυτό οφειλόταν στο έμφραγμα της γιαγιάς - και αποφάσισαν ότι υποφέρουν από ασθένειες χωρίς καρδιά. Και μια άλλη φορά που φοβούνταν να πεθάνουν σε τροχαίο ατύχημα. Επιπλέον, αρχικά, ο φόβος προέκυψε από κάποιον μόνο, και στη συνέχεια εμφανίστηκε στην άλλη.

Τέτοιες περιπτώσεις όταν μετά την εμφάνιση εμμονικών φόβων από ένα από τα μέλη της οικογένειας και άλλα νοικοκυριά ήταν επίσης εξοικειωμένοι. Έτσι, ο ψυχίατρος S. N. Davidenkov περιέγραψε τον ασθενή που πάσχει από τη διδασκαλία και τον φόβο να εισέλθει ή να σταθεί. Η αδελφή της μητέρας του υπέφερε από την εμμονή για την υπερβολική εφίδρωση, μία από τις κόρες της - ο φόβος της κοκκινίνας, και η αδελφή του ίδιου του ασθενούς - ο φόβος της καρδιάς. Αυτό συμβαίνει.

Η οικογένεια που έπρεπε να συμβουλευρώ ήταν απίστευτος. Και όταν δεν υπάρχει πίστη στην ψυχή, δεν υπάρχει φόβος του Θεού, άλλοι μπορούν να «ανθίσει» - οδυνηρό, γελοίο, ιδεοειδείς φόβους. Η ψυχή είναι από τη φύση του χριστιανού του, και ίσως υπάρχει στο σύγχρονο περιβάλλον, μεγαλώνει με τον δικό του τρόπο και "κουνώντας" για κάθε περίσταση.

Θυμάμαι έναν ασθενή που βιώνει έναν έντονο φόβο του θανάτου μετά το έμφραγμα του μυοκαρδίου. Οι προσπάθειες των γιατρών στέφθηκαν με επιτυχία. Με τη βοήθεια του Θεού, ο ασθενής μας ανέκτησε, η καρδιά ενισχύθηκε, αλλά δεν άφησε αυτόν τον οδυνηρό φόβο. Εμφανίστηκε ιδιαίτερα στις δημόσιες συγκοινωνίες, σε κάθε κλειστό χώρο. Ο ασθενής μου ήταν πιστός, και ως εκ τούτου ήμουν εύκολα ειλικρινά σε αυτόν. Εγώ, θυμάμαι, τον ρώτησε αν συνέβη κάτι χωρίς δικαιώματα ή την απώλεια του Θεού. Στην οποία απάντησε με εμπιστοσύνη: "Όχι" "Και στην περίπτωση αυτή," συνέχισα ", πιστεύετε πραγματικά ότι ο θάνατός σας μπορεί να γίνει ένα γελοίο ατύχημα;" Και σε αυτή την ερώτηση, ο ασθενής μου έδωσε καταφατική "όχι". "Λοιπόν, αφαιρέστε αυτό το φθορά από τον εαυτό σας και σταματήστε να φοβάστε!" - Περίπου τον ενημέρωσα.

Τελικά, οι σκέψεις μας έφεραν στο γεγονός ότι "επιτρέπει τον εαυτό του να πεθάνει", αν ναι, ο Θεός που θέλεις. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αυτό μου είπε. Όταν ο φόβος προέκυψε και πάλι, είπε εσωτερικά: "Η ζωή μου είναι στα χέρια του Θεού. Αρχοντας! Budi θα σας! " Και ο φόβος εξαφανίστηκε, διαλύθηκε σαν ζάχαρη σε ένα ποτήρι ζεστό τσάι και δεν εμφανίστηκε πλέον.

Οι νευρωτικοί φόβοι είναι χαρακτηριστικοί που δεν υπάρχει πραγματική απειλή ή απειλή αυτού που απειλούνται και είναι απίθανο. Ορθόδοξος γιατρός V. K. Nevarovich σωστά ισχυρίζεται: "Οι ιδεολογικές σκέψεις συχνά αρχίζουν με την ερώτηση:" Τι γίνεται αν; " Περαιτέρω, είναι αυτοματοποιημένα, ριζωμένα στη συνείδηση \u200b\u200bκαι, επαναλαμβάνονται επανειλημμένα, δημιουργούν σημαντικές δυσκολίες στη ζωή. Όσο περισσότερο ο άνθρωπος αγωνίζεται, που θέλει να απαλλαγεί από αυτούς, τόσο περισσότερο τους κυριαρχεί.

Επιπλέον, σε τέτοιες καταστάσεις υπάρχει αδυναμία της ψυχικής προστασίας (λογοκρισία) λόγω ανθρώπινων φυσικών χαρακτηριστικών ή ως αποτέλεσμα της αμαρτωλής καταστροφής της ψυχής του. Γνωστό, ας πούμε, το γεγονός της αυξημένης αιφνιδιασμού των αλκοολικών. Σίγουρα αποδυναμώσει το πνευματικό φρούριο των πείρων. Επίσης, επηρεάζει την έλλειψη σταθερής εσωτερικής εργασίας για τον αυτοέλεγχο, την πνευματική νηφαλιότητα και τη συνειδητή διαχείριση των σκέψεών της. "

Συχνά, πρέπει να συναντηθώ με ένα διαφορετικό φόβο, την προέλευση της οποίας συνδέω με τη θρησκευτική άγνοια, παρερμηνεύοντας την ουσία της Αγίας Ορθοδοξίας. Για παράδειγμα, σε κατάσταση φόβου και σύγχυσης, οι άνθρωποι έρχονται στη ρεσεψιόν και λένε για τα εξής: «Σκούσα έντονα το γεγονός ότι πέρασα το κερί με το αριστερό μου χέρι» ή "έχασα ένα βαπτιστικό σταυρό! Τώρα όλα έχουν φύγει! " Ή "Βρήκα ένα σταυρό στο έδαφος και το έθεσα. Υποθέτω ότι πήρα τη ζωή κάποιου σταυρό για τον εαυτό μου! " Γκόρκι, ακούγοντας τέτοια "παράπονα".

Ένα άλλο κοινό φαινόμενο είναι διάφορες δεισιδαιμονίες (όπως "μαύρη γάτα" ή "άδειο κουβάδες" κλπ.) Και αυξανόμενοι φόβοι σε αυτή τη βάση. Στην πραγματικότητα, τέτοιες δεισιδαιμονίες δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια αμαρτία στην οποία θα πρέπει να μετανοήσουν εξομολόγηση.

Ρωτά τον Αλέξανδρο
Alexandra Lance απαντήσεις, 04/14/2014

Ειρήνη σε σας, Αλέξανδρος!

Ας διαβάσουμε μερικά ποιήματα από τη Βίβλο μαζί;

Ποιες είναι οι σκέψεις στην ψυχή του, όπως και αυτός? "Τρώτε και ποτό", σας λέει, και η καρδιά του δεν είναι μαζί σας.

Βλέπω? Τι είναι πραγματικά ένα άτομο; Πώς μπορώ να καθορίσω τι είναι; Μόνο για σκέψεις που περιφέρουν την ψυχή του.

Ξέρεις τι είδους υποκρισία είναι; Αυτό είναι όταν, αλλά, για παράδειγμα, ξέρετε ότι δεν σας αρέσει και δεν σέβεται κάποιο άτομο, και στο πρόσωπό μου στην αγάπη και σεβαστείτε που ομολογείτε. Ή όταν φανταστείτε πώς θα ήθελα να δηλώσω κάτι, αλλά με το φόβο πριν από την τιμωρία, δεν καταστρέφουν. Και χαλαρώστε τον εαυτό σας: "Αυτό είμαι καλός! Δεν παλεύω!" Ωστόσο, σύμφωνα με τις σκέψεις, εξακολουθεί να υπάρχει ένας κλέφτης. Ή ο σύζυγός μου πείθει τη σύζυγό του: «Δεν είμαι μίσθωση, δεν σας αλλάζω», και στις περνώντας γυναίκες περνώντας τις γυναίκες, την εκτόξευση σάλιου. Σύμφωνα με τις σκέψεις του, είναι από καιρό ο μοιχός, και αν εμφανίστηκε μια πολύ βολική περίπτωση, δεν μπορούσε να αντισταθεί πριν από τον πειρασμό, επειδή οι σκέψεις του τον είχαν ήδη προετοιμάσει για την υιοθέτηση του πειρασμού.

Πώς μιλάει ο Ιησούς γι 'αυτό;

Και σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με μια λαγνεία που έχει ήδη δεσμευτεί γι 'αυτήν μαζί της στην καρδιά του.
Βλέπω? Ο Ιησούς δηλώνει σαφώς ότι η αμαρτία είναι ήδη φυλακισμένη όταν οι σκέψεις αφέθηκαν να αναπτύξουν την κατάλληλη εικόνα.

Για το λόγο αυτό, ο Απόστολος Παύλος δίνει την εντολή σε όλους όσους πίστευαν:

"Τι είναι μόνο αλήθεια ότι ειλικρινά, είναι σωστό ότι είναι καθαρό, αυτό ευγενικά ότι αξίζει τον κόπο αυτή μόνο αρετή και επαίνους, σκεφτείτε τι έχετε μάθει τι έχουμε αποδεχτεί και ακούσει και δει σε μένα, Ο Θεός του κόσμου θα είναι μαζί σου. " Philip.4: 8-9
Η εντολή του είναι στην πλήρη αρμονία με το τι λέγεται ο σοφός Σολομών.

Το μεγαλύτερο μέρος της αποθηκευμένης μάρκας Η καρδιά σας είναι δική σας, εξαιτίας της είναι οι πηγές της ζωής.
Στην παράδοση της Ιουδαίας, η λέξη "καρδιά" υποδεικνύεται από την ενότητα των σκέψεων και των συναισθημάτων, το ίδιο το "κέντρο ελέγχου" είναι ο εγκέφαλός μας, εις βάρος της οποίας αποδεχόμαστε αυτή ή αυτή την απόφαση. Έτσι, αν ο εγκέφαλος μπορεί να δανειστεί τον εαυτό σας με φανταστικές αμαρτωλές ενέργειες, ένα άτομο κάποτε θα δώσει σίγουρα στον πειρασμό στην πραγματικότητα. Επειδή ποιες είναι οι σκέψεις, αυτό είναι ο ίδιος ο άνθρωπος.

Σε γενικές γραμμές, η Βίβλος δίνει πολλές συμβουλές για το πώς να κρατήσει το "κέντρο διαχείρισης" σας δεν υπόκειται στον Σατανά ... μόνο εδώ είναι το πρόβλημα που οι άνθρωποι δεν διαβάζουν τη Βίβλο και ο Θεός δεν πιστεύουν. Πιστεύουν στον Θεό και τον Θεό - όχι. Επομένως, αν θέλετε να απαλλαγείτε από κακές σκέψεις - χαίρεσαι, γιατί αυτή η επιθυμία ήρθε σε σας από τον Χριστό! Κάνετε τα πάντα για να υπακούσετε σε αυτή την επιθυμία και να γεμίσετε τον εαυτό σας με το Word of God - Bible: Διαβάστε, προσπαθήστε να καταλάβετε, προσευχηθείτε για το μυαλό, αναζητήστε την εκτέλεση των εντολών του Χριστού στη ζωή σας. Και ο Θεός θα σας διδάξει να αποχωρήσετε από τον εαυτό μας οποιαδήποτε δυσάρεστη σκέψη που θα προσπαθήσει να διεισδύσει στη συνείδησή σας.

Με αγάπη στον Σωτήρα Ιησού Χριστό,

Δική σας πιστά,

Διαβάστε περισσότερα από το θέμα "Σωτηρία":

03 ΝοεμβρίουΈχω ένα πρόβλημα στη ζωή! Προηγουμένως, πίστευα στο Θεό, ήμουν καλά, το ένιωσα στην καρδιά μου. (Dmitry) Dmitry ρωτά: Έχω ένα πρόβλημα στη ζωή! Πιστεύω ότι πιστεύω στο Θεό, ήμουν καλά, τον ένιωσα στην καρδιά μου. Αλλά με την πάροδο του χρόνου πήρα στο ρομπότ στους ανθρώπους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό, είπαν ότι ο Θεός δεν είναι ότι ο Ιησούς είναι έθιμο ...
08 ΟκτωβρίουΠώς μπορείτε να είστε σίγουροι για τη σωτηρία; (Stanislav) Ειρήνη σε σας, Stanislav. Υπάρχει μια αίσθηση του Θεού να εξεταστεί στην Παλαιά Διαθήκη ως σωτηρία (Exhast 14:13, δικαστήριο 15:18; PS 17: 3.36; 117: 14; IP 60:18) , αλλά όλα είναι πιο ξεκάθαρα) συγκεντρωμένα στο θεμελιώδες, εξοικονομώντας θεό (PS 97: 1-3), όρκοι ...