Σούρα. Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Sursky

Sursky Ioanno-Θεολογικό μοναστήρι, ξενώνας, στο χωριό Sura, στην περιοχή Pinezhsky, 212 στάντια από την πόλη Pinega, που ιδρύθηκε το 1900 από μια γυναικεία κοινότητα που ιδρύθηκε το 1899 από τον διάσημο ποιμένα της Kronstadt, πατέρα Ioann Sergiev, στην πατρίδα του. ένα σχολείο στο μοναστήρι. Η Σκήτη της Τριάδας της έχει ανατεθεί, 18 στίχοι από αυτήν.

Από το βιβλίο του S.V. Μπουλγκάκοφ «Ρωσικά μοναστήρια το 1913»

Το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Sursky βρίσκεται στο χωριό Sura, στην περιοχή Pinezhsky, στην περιοχή Arkhangelsk. Η Σούρα είναι ένας από τους παλαιότερους οικισμούς των παγανιστικών φυλών Τσουντ, ένα χωριό όπου οι παγανιστικές παραδόσεις και τα θεμέλια των Παλαιών Πιστών είναι ακόμα ισχυρά σήμερα. Ωστόσο, ήταν αυτή η γη που έδωσε στη Ρωσία δύο ιερούς εκπροσώπους του λευκού κλήρου - τον Σέργιο του Μαλοπίνεζ και τον Ιωάννη της Κρονστάνδης.

Το μοναστήρι Sursky ιδρύθηκε ως γυναικεία μοναστική κοινότητα το 1899 στην τοποθεσία που ευλογήθηκε από τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης. Αρχικά χτίστηκε ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Ευαγγελιστή Ιωάννη και μοναστηριακά κελιά. Δύο μοναχές, η προϊσταμένη μητέρα Βαρβάρα και η μοναχή Αγγελίνα και 33 αρχάριες έλαβαν την πνευματική ευλογία του Αγ. Ιωάννη της Κρονστάνδης να ζήσει σε ανοιχτό μοναστήρι. Στις 20 Ιουνίου 1900, στην επόμενη επίσκεψή του στη Σούρα, έγινε ο πανηγυρικός αγιασμός του ναού της μονής. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, με διάταγμα του Πνευματικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ, αντί της γυναικείας κοινότητας Σουρσκ, ιδρύθηκε η τακτική Ιωαννο-Θεολογική μονή.
Την προετοιμασία των αρχαρίων για το μοναστήρι του Σουρσκ διηύθυνε ο ίδιος ο Ιωάννης της Κρονστάνδης. Και οι πρώτοι από αυτούς έγιναν δεκτοί από αυτόν και δόθηκαν υπό την πνευματική καθοδήγηση της ηγουμένης Leushinskaya Taisiya. Στο βιβλίο του Ν.Ι. Bolshakov για τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης "Η πηγή του ζωντανού νερού", που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1910 και αναδημοσιεύτηκε το 1995, υπάρχουν πολλές επιστολές από τον Δίκαιο Ιωάννη στο ακρωτήριο Taisiya με αιτήματα να δεχθεί αυτό ή εκείνο το κορίτσι στο μοναστήρι Leushinsky για να προετοιμαστεί για το Sursk κοινότητα. Το μοναστήρι ήταν δημιούργημα του τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Ο π. Ιωάννης όχι μόνο έθρεψε πνευματικά το μοναστήρι, αλλά πρόσφερε και μεγάλα κεφάλαια για τη συντήρησή του. Από τα έργα του π. Ιωάννη, στη Σούρα λειτουργούσε ένα διετές (εξαετές σπουδές) ενοριακό σχολείο. Ο π. Ιωάννης εμβάθυνε σε όλες τις ανάγκες της μοναστηριακής ζωής και παρείχε κάθε είδους βοήθεια.

Από το 1907, το μοναστήρι είχε μια αυλή στο Αρχάγγελσκ. Επιπλέον, το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη στην Αγία Πετρούπολη ιδρύθηκε επίσης για πρώτη φορά ως αυλή για την κοινότητα του Sursk. Το 1913, ο Μοναχός Μάρτυρας Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, η ιδρυτής της Μονής του Ελέους της Μάρθας και της Μαρίας στη Μόσχα, επισκέφθηκε το Αρχάγγελσκ Σούρσκοε. Έτσι, το φωτεινό όνομα αυτού του μεγάλου Ρώσου ασκητή μπήκε για πάντα στην ιστορία της Αρχάγγελσκ Sursky Compound.

Μόνο που το μοναστήρι έχει δίκιο. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης έχτισε δύο υπέροχους, παρόμοιους με την πρωτεύουσα, ναούς για να αντικαταστήσει τις ερειπωμένες ξύλινες εκκλησίες Vvedenskaya και Nikolskaya (XVI-XVII αιώνες). Ο πρώτος χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου. Ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου ιδρύθηκε στις 8 (21 Ιουλίου) 1888 από τον ίδιο τον Ιωάννη της Κρονστάνδης. Ένα μήνα πριν τον αγιασμό του ναού, ο πατήρ Ιωάννης έφτασε στη Σούρα και επέβλεπε ο ίδιος την εξέλιξη των εργασιών. Οι εφημερίδες εκείνης της εποχής έγραψαν: «Αυτή η μεγαλοπρεπής πέτρινη εκκλησία βυζαντινού ρυθμού, με ένα διώροφο καμπαναριό μαζί της, μπορεί με κάθε δικαιοσύνη να θεωρηθεί θαυμάσιο μνημείο σύγχρονης εκκλησιαστικής τέχνης και ένα στολίδι όχι μόνο για τη Σούρα, αλλά επίσης για οποιαδήποτε επαρχιακή και ακόμη και πρωτεύουσα». Ο αγιασμός και των τριών παρεκκλησιών της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου έγινε από τον ίδιο τον δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης τον Ιούλιο του 1891, με τεράστιο πλήθος κόσμου.

Ο δεύτερος ναός είναι ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου. Χτίστηκε το 1915, αλλά το έργο αναπτύχθηκε υπό την εξουσία του ιερέα. Λένε για την προφητεία του Αγ. Ιωάννη ότι ο ναός θα κτιστεί, αλλά δεν θα υπηρετήσουν σε αυτόν. Με το κλείσιμο της μονής έκλεισαν και ναοί. Στη σοβιετική εποχή, υπήρχε μια λέσχη στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης και τώρα ο ναός είναι άδειος και καταστρέφεται. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου απέναντι καταστράφηκε, αλλά τώρα αναστηλώνεται.

Η Σκήτη της Τριάδας βρισκόταν στην Ιωαννοθεολογική Μονή Σουρσκ. Αυτό το ερημητήριο βρισκόταν 18 στάντια από το μοναστήρι, ανάμεσα στο μεγαλειώδες αιωνόβιο δάσος των πλοίων. Στη σκήτη υπήρχε εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Τώρα είναι μερικώς κατεστραμμένο

Η ημερομηνία κλεισίματος του μοναστηριού του Σουρσκ ήταν η 8η Δεκεμβρίου 1920. Εκείνη την ημέρα, σε μια συνεδρίαση του συνεδρίου των Σοβιέτ του Σουρσκ (το οποίο, παρεμπιπτόντως, συνεδρίαζε στους χώρους του μοναστηριού), αποφασίστηκε να καταργηθεί το μοναστήρι του Σουρσκ. Η αναφορά που υπέβαλαν οι μοναχές στο Επαρχιακό Συμβούλιο Εθνικής Οικονομίας του Αρχάγγελσκ ήταν ανεπιτυχής. Το μοναστήρι Σούρσκι καταστράφηκε ακριβώς επειδή ήταν μοναστήρι. Αυτό είναι προφανές από την απάντηση που έλαβαν οι μοναχές στην έκκλησή τους - «Οι εργάτες της σοβιετικής κυβέρνησης χρειάζονται, αλλά η σοβιετική κυβέρνηση δεν σκοπεύει να επιτρέψει τη δημιουργία σωματείων ερημιτών ανθρώπων που αυτοκτονούν».

Στα τέλη του 20ου αιώνα το μοναστήρι άρχισε να ξαναζωντανεύει. Στις 31 Οκτωβρίου 1994, ο Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Μουρμάνσκ Παντελεήμων ευλόγησε την επανίδρυση στο Αρχάγγελσκ της γυναικείας κοινότητας της αυλής του Ioanno-Bogoslovskiy Sursk. 1994-1996 οι αδελφές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να επιστρέψουν στην εκκλησία το κτίριο της αυλής του Αρχάγγελσκ της πρώην Ιωαννο-Θεολογικής-Σουρσκ γυναικείας μονής. Το 1996, με την ευλογία του επισκόπου Τίχων του Αρχάγγελσκ και του Χολμογκόρσκ, η κοινότητα μεταφέρθηκε στο χωριό Ershovka στην περιοχή Primorsky της Περιφέρειας Arkhangelsk και μετατράπηκε σε ανεξάρτητο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Και στο χωριό Σούρα συγκροτήθηκε νέα κοινότητα της αναβιωμένης Σουριώτικης μονής Ιωάννου του Θεολογικού.

Πηγές: Π.Π. Soikin. "Ορθόδοξα ρωσικά μοναστήρια· II Ivanov." Πίσω από τον Pinega, στη Σούρα ...; "Sursky St. John the Theological convent. Russian εκκλησίες".

Το κοινοβιακό μοναστήρι Sursky βρίσκεται στο χωριό Sure, στις όχθες του ποταμού Pinega, 213 versts από την ομώνυμη πόλη της περιοχής. Το μοναστήρι αυτό είναι πολύ πρόσφατης καταγωγής. Η ίδρυσή του συνδέεται με το όνομα του αείμνηστου πάστορα της Κρονστάνδης π. John Ilyich Sergiev, ο οποίος ήταν γέννημα θρέμμα αυτής της περιοχής. Αρχικά ίδρυσε μια γυναικεία κοινότητα στο χωριό Σούρα το 1899. Με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, το 1900 η κοινότητα αυτή μετατράπηκε σε γυναικεία μονή.

Αρχάγγελσκ προαύλιο της Ιωαννο-Θεολογικής Μονής Sursk. Διοικείται από την ηγουμένη. Υπάρχει μόνο μια ξύλινη εκκλησία στο μοναστήρι, στο όνομα του Αγ. Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Το μοναστήρι περιλαμβάνει σχολείο και ξενοδοχείο για προσκυνητές. Η επικοινωνία με το μοναστήρι από την πόλη Pinega διατηρείται με ατμόπλοιο κατά μήκος του ομώνυμου ποταμού.

Πηγή: Π.Π. Soikin "Ορθόδοξα ρωσικά μοναστήρια"

Ένα μη τυποποιημένο γυναικείο μοναστήρι ξενώνα ιδρύθηκε στο χωριό Σούρα το 1899, έχοντας λάβει επίσημη έγκριση το 1900. Στις 14 Ιουνίου 1899, ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης ευλόγησε το μέρος που επιλέχθηκε για το μελλοντικό μοναστήρι. Σύντομα χτίστηκε εδώ μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου και μοναστηριακά κελιά. Δύο μοναχές, η αφεντική μητέρα Βαρβάρα, η μοναχή Αγγελίνα και 33 αρχάριες έλαβαν την πνευματική ευλογία του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Στις 20 Ιουνίου 1900, στην επόμενη επίσκεψή του στη Σούρα, έγινε ο πανηγυρικός αγιασμός του ναού της μονής. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, με διάταγμα του Πνευματικού Κονισστορίου του Αρχάγγελσκ, ιδρύθηκε το Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου αντί της Γυναικείας Κοινότητας Σουρσκ.

Η ιστορία της εμφάνισης στα απομακρυσμένα εδάφη Pinega του μοναστηριού Sursky είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του Ιωάννη της Κρονστάνδης. Και η ιστορία του σκοπού για τον οποίο συνέλαβε να ιδρύσει στην πατρίδα του, στο χωριό Σούρα, το βορειότερο μοναστήρι, ξεκινά το Χρονικό του Ιωαννοθεολογικού μοναστηριού του Σουρσκ, που φυλάσσεται στο περιφερειακό αρχείο του Αρχάγγελσκ: «Αξιότιμε και αγαπητέ Πατέρα, Ο π. Αρχιερέας John Ilyich Sergiev, νοιαζόμενος για τη θρησκευτική κατάσταση των συμπολιτών του Suryans, αποφάσισε να χτίσει ένα μοναστήρι στη Sura, το οποίο, με το καθημερινό παράδειγμα ευσέβειάς του, θα τους ενθάρρυνε στην προσευχή και την εργασία. σύμφωνα με τα δικά του λόγια, είχε στόχο να διαφωτίσει τους κατοίκους της Σουρ, καθώς και αυτό, ώστε το μοναστήρι να είναι για τον ντόπιο πληθυσμό σχολείο ευσέβειας μέσω ενός καλού παραδείγματος εργατικότητας και προσευχής».

Γνωρίζουμε πώς τέθηκαν τα θεμέλια του μοναστηριού στη Σούρα από το ποιητικό χρονικό που συνέταξε η Ταΐσια, ηγουμένη της Μονής Προδρόμου Leushinsky του Νόβγκοροντ, η οποία αναφέρει ότι προσευχόμενος «σε ένα χωράφι κοντά στο χωριό του» ο Άγιος Ιωάννης ευλόγησε την τοποθεσία για μελλοντική κατασκευή. Η ακριβής ημερομηνία αυτού του γεγονότος αναφέρεται στα χρονικά του μοναστηριού - 14 Ιουνίου 1899. Μετά από αυτό ξεκίνησε η κατασκευή ξύλινων εκκλησιαστικών κτιρίων προς τιμή του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, η οποία ολοκληρώθηκε το καλοκαίρι του 1900. Η ανέγερση της μονής έγινε με τα χρήματα που δώρησαν για αυτό στον Τίμιο Ιωάννη πολυάριθμοι ευεργέτες. Ταυτόχρονα, το 1899, εμφανίστηκαν στη Σούρα οι πρώτοι αρχάριοι του μελλοντικού μοναστηριού - μια γυναικεία κοινότητα, της οποίας η έγκριση με το διάταγμα του Αυτοκράτορα, καθώς και της Ιεράς Συνόδου, είχε ημερομηνία 30 Οκτωβρίου 1899.

Ήταν τότε περίπου τριάντα πέντε από αυτούς. Δύο μοναχές - η προϊσταμένη, η μητέρα Βαρβάρα και η μοναχή Αγγελίνα, πέρασαν μοναστηριακή δοκιμασία στο μοναστήρι Leušinsky. Οι υπόλοιποι είναι αρχάριοι. Η μικρότερη, η Maria Gromova και η Agrippina Kolyapina, ήταν 13 ετών. Η μεγαλύτερη, η Alexandra Stepanovskaya, είναι 41 ετών. Και κατά μέσο όρο, η ηλικία των πρώτων αρχάριων της Σούρα ήταν λίγο πάνω από είκοσι ετών. Ήταν κυρίως αγροτικής καταγωγής, δύο δύο - από τα πνευματικά και αστικά κτήματα, και μόνο μια και μοναδική Evdokia Tolbuznna - από τους ευγενείς του Νόβγκοροντ. Βασικά, οι πρώτοι κάτοικοι της κοινότητας Sursk ήταν νεοφερμένοι: επτά - από την επαρχία Novgorod, πέντε - από την επαρχία Tver ... Και μόνο μία, η κόρη του ψαλμωδού Apollinarius Vidyakin, καταγόταν από την περιοχή Shenkur της επαρχίας Arkhangelsk. Με εξαίρεση δύο, όλοι οι πρώτοι κάτοικοι της κοινότητας Σουρσκ ήταν εγγράμματοι.

Την προετοιμασία των αρχαρίων για το μοναστήρι του Σουρσκ διηύθυνε ο ίδιος ο Ιωάννης της Κρονστάνδης. Και οι πρώτοι από αυτούς έγιναν δεκτοί από αυτόν και δόθηκαν υπό την πνευματική καθοδήγηση της ηγουμένης Leushinskaya Taisiya. Στο βιβλίο του Ν.Ι. Bolshakov για τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης "Η πηγή του ζωντανού νερού", που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1910 και αναδημοσιεύτηκε το 1995, υπάρχουν πολλές επιστολές από τον Δίκαιο Ιωάννη στο ακρωτήριο Taisiya με αιτήματα να δεχθεί αυτό ή εκείνο το κορίτσι στο μοναστήρι Leushinsky για να προετοιμαστεί για το Sursk κοινότητα.

«Η οικοδόμηση του μοναστηριού», λέει το Χρονικό, «προχώρησε πολύ γρήγορα, ώστε μέχρι το καλοκαίρι του 1900 η κατασκευή ενός ξύλινου κτιρίου με κελιά για τις αδελφές και σε σχέση με αυτό μια ξύλινη μονόβωμη εκκλησία στο όνομα του ολοκληρώθηκε ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος». Φυσικά, πολλά από τα εύσημα για αυτό ανήκαν στις πρώτες καλόγριες και αρχάριες της κοινότητας του Sursk. Στις 20 Ιουνίου 1900, κατά την άφιξη του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης στην πατρίδα του, έγινε ο πανηγυρικός αγιασμός του ναού της μονής. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, με διάταγμα του Πνευματικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ, ιδρύθηκε το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου αντί της γυναικείας κοινότητας Σουρσκ.

Η μέριμνα του π. Ιωάννη για τη Μονή Σουρσκ φάνηκε και από το γεγονός ότι συμμετείχε ενεργά στην εκπόνηση του Καταστατικού της. Ταυτόχρονα έδωσε σημασία όχι μόνο στη σειρά με την οποία τελούνταν οι θείες ακολουθίες, αλλά κυρίως στην εσωτερική κατάσταση της μονής. Υπάρχουν τρία αυτόγραφά του με μαύρο μελάνι στο τετράδιο του «Καταστατικού». Το πρώτο από αυτά λέει: «όλα όσα αναφέρονται εδώ πρέπει να είναι άνευ όρων εκτελέσιμα». Η δεύτερη είναι η απάντησή του σε μια πολύ οδυνηρή ερώτηση για το νεαρό μοναστήρι - σε ποιον πρέπει να υπακούουν οι αδελφές. Για να τους διαφωτίσει, ο π. Ιωάννης έγραψε με το χέρι του στο περιθώριο του «Κανόνα» μια σημείωση ότι «οι αδελφές πρέπει να υπακούουν στην ηγουμένη αδιαμφισβήτητα», προσθέτοντας ότι όσοι δεν υπακούουν στην ηγουμένη πρέπει να εκδιώκονται από το μοναστήρι. . Το τελευταίο αρχείο του Righteous John of Kronstadt βρίσκεται στην τελευταία σελίδα της Ιεροτελεστίας. Λέει: "Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ, ιδρυτής της κοινωνίας. 9 Ιουλίου 1899" Υπάρχει μια άλλη ημερομηνία στο Χρονικό που σχετίζεται με την ενότητα "Καιροί εξαιρετικών καταστροφών": "Στις 20 Δεκεμβρίου 1908, πέθανε ο Αγαπητέ Πατέρα, ο Μεγάλος Παγκόσμιος Βιβλίο Προσευχής και ο Θαυμάσιος Ποιμενικός Πατέρας Αρχιερέας Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ." Αυτά τα λόγια αντανακλούσαν όλη την αγάπη των Σουρβιανών μοναχών και αρχαρίων για τον βοσκό τους, όλο το βάθος της θλίψης τους για αυτόν.

Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Σούρσκι.

Το χωριό Σούρα, θέα από το ποτάμι. Σούρες.

Το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου Sursky βρίσκεται στο χωριό Sura, στην περιοχή Pinezhsky, στην περιοχή Arkhangelsk. Η Σούρα είναι ένας από τους παλαιότερους οικισμούς των παγανιστικών φυλών Τσουντ, ένα χωριό όπου οι παγανιστικές παραδόσεις και τα θεμέλια των Παλαιών Πιστών είναι ακόμα ισχυρά σήμερα. Ωστόσο, ήταν αυτή η γη που έδωσε στη Ρωσία δύο ιερούς εκπροσώπους του λευκού κλήρου - τον Σέργιο του Μαλοπίνεζ και τον Ιωάννη της Κρονστάνδης.
Το μοναστήρι Sursky ιδρύθηκε ως γυναικεία μοναστική κοινότητα το 1899 στην τοποθεσία που ευλογήθηκε από τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης. Αρχικά χτίστηκε ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Ευαγγελιστή Ιωάννη και μοναστηριακά κελιά. Δύο μοναχές, η προϊσταμένη μητέρα Βαρβάρα και η μοναχή Αγγελίνα και 33 αρχάριες έλαβαν την πνευματική ευλογία του Αγ. Ιωάννη της Κρονστάνδης να ζήσει σε ανοιχτό μοναστήρι. Στις 20 Ιουνίου 1900, στην επόμενη επίσκεψή του στη Σούρα, έγινε ο πανηγυρικός αγιασμός του ναού της μονής. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, με διάταγμα του Πνευματικού Κονιστηρίου του Αρχάγγελσκ, αντί της γυναικείας κοινότητας Σουρσκ, ιδρύθηκε η τακτική Ιωαννο-Θεολογική μονή.

Μοναστήρι Sursky.

Την προετοιμασία των αρχαρίων για το μοναστήρι του Σουρσκ διηύθυνε ο ίδιος ο Ιωάννης της Κρονστάνδης. Και οι πρώτοι από αυτούς έγιναν δεκτοί από αυτόν και δόθηκαν υπό την πνευματική καθοδήγηση της ηγουμένης Leushinskaya Taisiya. Στο βιβλίο του Ν.Ι. Bolshakov για τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης "Η πηγή του ζωντανού νερού", που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1910 και αναδημοσιεύτηκε το 1995, υπάρχουν πολλές επιστολές από τον Δίκαιο Ιωάννη στο ακρωτήριο Taisiya με αιτήματα να δεχθεί αυτό ή εκείνο το κορίτσι στο μοναστήρι Leushinsky για να προετοιμαστεί για το Sursk κοινότητα.
Έχοντας εγκατασταθεί στον χώρο του μελλοντικού μοναστηριού, οι αδελφές βοήθησαν στις οικοδομικές εργασίες, ασχολήθηκαν με την ανάπτυξη οικοπέδων για λαχανόκηπους. Οι αναμνήσεις της σκληρής δουλειάς που υπέμειναν κατά την ανέγερση του μοναστηριού έμειναν για πάντα στη μνήμη των πρώτων κατοίκων της κοινότητας Σουρσκ.
Το μοναστήρι ήταν δημιούργημα του τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Ο π. Ιωάννης όχι μόνο έθρεψε πνευματικά το μοναστήρι, αλλά πρόσφερε και μεγάλα κεφάλαια για τη συντήρησή του. Από τα έργα του π. Ιωάννη, στη Σούρα λειτουργούσε ένα διετές (εξαετές σπουδές) ενοριακό σχολείο. Ο π. Ιωάννης εμβάθυνε σε όλες τις ανάγκες της μοναστηριακής ζωής και παρείχε κάθε είδους βοήθεια.
Από το 1907, το μοναστήρι είχε μια αυλή στο Αρχάγγελσκ. Επιπλέον, το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη στην Αγία Πετρούπολη ιδρύθηκε επίσης για πρώτη φορά ως αυλή για την κοινότητα του Sursk.

Αρχάγγελσκ. Αυλή Surskoe. Φωτογραφία της δεκαετίας του 1910. κατάσταση Ερευνητικό Μουσείο Αρχιτεκτονικής με το όνομα A. V. Shchusev.

Το 1913, ο Μοναχός Μάρτυρας Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, η ιδρυτής της Μονής του Ελέους της Μάρθας και της Μαρίας στη Μόσχα, επισκέφθηκε το Αρχάγγελσκ Σούρσκοε. Έτσι, το φωτεινό όνομα αυτού του μεγάλου Ρώσου ασκητή μπήκε για πάντα στην ιστορία της Αρχάγγελσκ Sursky Compound.
Μόνο που το μοναστήρι έχει δίκιο. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης έχτισε δύο υπέροχους, παρόμοιους με την πρωτεύουσα, ναούς για να αντικαταστήσει τις ερειπωμένες ξύλινες εκκλησίες Vvedenskaya και Nikolskaya (XVI-XVII αιώνες). Ο πρώτος χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου. Ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου ιδρύθηκε στις 8 (21 Ιουλίου) 1888 από τον ίδιο τον Ιωάννη της Κρονστάνδης. Ένα μήνα πριν τον αγιασμό του ναού, ο πατήρ Ιωάννης έφτασε στη Σούρα και επέβλεπε ο ίδιος την εξέλιξη των εργασιών.
Οι εφημερίδες εκείνης της εποχής έγραψαν: «Αυτή η μεγαλοπρεπής πέτρινη εκκλησία βυζαντινού ρυθμού, με ένα διώροφο καμπαναριό μαζί της, με κάθε δικαιοσύνη μπορεί να θεωρηθεί ένα υπέροχο μνημείο σύγχρονης εκκλησιαστικής τέχνης και ένα στολίδι όχι μόνο για τη Σούρα, αλλά επίσης για οποιαδήποτε επαρχιακή και ακόμη πρωτεύουσα.» Ο αγιασμός και των τριών παρεκκλησιών της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου έγινε από τον ίδιο τον δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης τον Ιούλιο του 1891, με τεράστιο πλήθος κόσμου.

Ναός Nikolsky και πρώην εκκλησιαστικά κτίρια. Φωτογραφία 2008

Ο δεύτερος ναός είναι ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου. Χτίστηκε το 1915, αλλά το έργο αναπτύχθηκε υπό την εξουσία του ιερέα. Λένε για την προφητεία του Αγ. Ιωάννη ότι ο ναός θα κτιστεί, αλλά δεν θα υπηρετήσουν σε αυτόν. Με το κλείσιμο της μονής έκλεισαν και ναοί. Στη σοβιετική εποχή, υπήρχε μια λέσχη στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης και τώρα ο ναός είναι άδειος και καταστρέφεται. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου απέναντι καταστράφηκε, αλλά τώρα αναστηλώνεται.

Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως.

Η Σκήτη της Τριάδας βρισκόταν στην Ιωαννοθεολογική Μονή Σουρσκ. Αυτό το ερημητήριο βρισκόταν 18 στάντια από το μοναστήρι, στη μέση ενός μεγαλειώδους αιωνόβιου δάσους με πλοία. Στη σκήτη υπήρχε εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Τώρα είναι μερικώς κατεστραμμένο.

Σκήτη Τριάδας της μονής Sursky.

Η ημερομηνία κλεισίματος του μοναστηριού του Σουρσκ ήταν η 8η Δεκεμβρίου 1920. Εκείνη την ημέρα, σε μια συνεδρίαση του συνεδρίου των Σοβιέτ του Σουρσκ (το οποίο, παρεμπιπτόντως, συνεδρίαζε στους χώρους του μοναστηριού), αποφασίστηκε να καταργηθεί το μοναστήρι του Σουρσκ. Η αναφορά που υπέβαλαν οι μοναχές στο Επαρχιακό Συμβούλιο Εθνικής Οικονομίας του Αρχάγγελσκ ήταν ανεπιτυχής. Το μοναστήρι Σούρσκι καταστράφηκε ακριβώς επειδή ήταν μοναστήρι. Αυτό είναι προφανές από την απάντηση που έλαβαν οι μοναχές στην έκκλησή τους - «Οι εργάτες της σοβιετικής κυβέρνησης χρειάζονται, αλλά η σοβιετική κυβέρνηση δεν σκοπεύει να επιτρέψει τη δημιουργία σωματείων ερημιτών ανθρώπων που αυτοκτονούν».
Στα τέλη του 20ου αιώνα το μοναστήρι άρχισε να ξαναζωντανεύει. Στις 31 Οκτωβρίου 1994, ο Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Μούρμανσκ Παντελεήμων ευλόγησε την επανίδρυση της γυναικείας κοινότητας του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, στην αυλή του Σούρσκι στο Αρχάγγελσκ. Το 1994-1996, οι αδελφές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να επιστρέψουν το κτίριο της αυλής του Αρχάγγελσκ της πρώην Ιωαννο-Θεολογικής-Σουρσκ γυναικείας μονής στην εκκλησία. Το 1996, με την ευλογία του επισκόπου Τίχων του Αρχάγγελσκ και του Χολμογκόρσκ, η κοινότητα μεταφέρθηκε στο χωριό Ershovka, στην περιοχή Primorsky, στην περιοχή Arkhangelsk, και μετατράπηκε σε ανεξάρτητο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού. Και στο χωριό Σούρα συγκροτήθηκε νέα κοινότητα της αναβιωμένης Σουριώτικης μονής Ιωάννου του Θεολογικού.

Κτήριο νοσηλευτικής με την οικιακή εκκλησία του μοναστηριού Sursk.

Συνδέσεις.
- P. P. Soikin. Ορθόδοξα ρωσικά μοναστήρια.
- Ι. ΙΒΑΝΟΦ. ΓΙΑ PINEGO, ΣΤΗ ΣΟΥΡΑ ...
- Σούρσκι του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού μοναστηριού. // Ρωσικές εκκλησίες.
- Μοναχή Ευφημία (ΠΑΣΧΕΝΚΟ). «Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή τη μέρα…».

Η γυναικεία κοινότητα του Σουρσκ ιδρύθηκε στο χωριό Σούρα το 1899 με πρωτοβουλία του Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ (Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης). Το 1900 η κοινότητα μετατράπηκε σε κανονικό κοινοτικό γυναικείο μοναστήρι. Αρχικά χτίστηκε ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Ευαγγελιστή Ιωάννη και μοναστηριακά κελιά. Από το 1907, το μοναστήρι είχε μια αυλή στο Αρχάγγελσκ. Επιπλέον, το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη στην Αγία Πετρούπολη ιδρύθηκε επίσης για πρώτη φορά ως αυλή για την κοινότητα του Sursk.

Το γυναικείο μοναστήρι που δημιούργησε ο Batiushka (το 1915 υπήρχαν περίπου 200 αδελφές) συμμετείχε ευρέως σε φιλανθρωπικό έργο: βοηθούσε τους άπορους και τους πάσχοντες, στήριζε τους συγγενείς των νεκρών στρατιωτών, συγκέντρωνε κεφάλαια για φιλανθρωπικούς σκοπούς και επίσης έδινε ελεημοσύνη. Το μοναστήρι διέθετε αναγνωστήριο, όπου γινόταν συνδρομή σε ορθόδοξα περιοδικά και εφημερίδες για τους ενορίτες και λειτουργούσαν διάφορα εργαστήρια.

Το γυναικείο μοναστήρι ήταν το κέντρο του διαφωτισμού στη Σούρα και στις γύρω περιοχές. Υπήρχε ένα ενοριακό σχολείο για παιδιά και ένα κατηχητικό σχολείο για ενήλικες, όπου όλοι μπορούσαν όχι μόνο να μάθουν ορθόδοξες προσευχές, αλλά και να μάθουν γραφή και ανάγνωση, ράψιμο, κεντήματα, πλέξιμο και επισκευή ρούχων. Υπήρχε επίσης φαρμακείο και νοσοκομείο για τους απλούς ανθρώπους.

Το μοναστήρι είχε προαύλιο στο Αρχάγγελσκ και την Αγία Πετρούπολη, το οποίο το 1902 μετατράπηκε σε ανεξάρτητο γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην Καρπόβκα.

Η αυλή Surskoye στο Αρχάγγελσκ ιδρύθηκε το 1903 και αρχικά βρισκόταν σε ένα διώροφο ξύλινο κτίριο στο ανάχωμα της Βόρειας Ντβίνα, με κελιά για τις αδελφές και ένα παρεκκλήσι. Τον Ιούνιο του 1906, ο πατέρας Ιωάννης έθεσε τον θεμέλιο λίθο για το πέτρινο κτίριο. Χτίστηκε τον Οκτώβριο του 1907 και έγινε διακόσμηση της πόλης. Στην εκκλησία της αυλής υπηρετούσε ο αρχιερέας Dimitri Andreevich Fedosikhin, κρυφός μοναχός, πνευματικός γιος και μαθητής του πατέρα Ιωάννη. Αρχικά, 10 αδερφές ήταν υπάκουες στην αυλή, μέχρι το 1917 - 30. Το 1913, η πριγκίπισσα Elizaveta Fedorovna επισκέφτηκε την αυλή Surskoe στο Αρχάγγελσκ.

Τον Φεβρουάριο-Μάρτιο του 1917, η ηγουμένη του μοναστηριού αλληλογραφούσε για το άνοιγμα μιας άλλης αυλής στην Εκκλησία Όλων που Θλίβουν τη Χαρά στο δάσος της πόλης Orantenbaum, η οποία επρόκειτο να γίνει σπίτι για ορφανά.

Το μοναστήρι και η αυλή του Αρχάγγελσκ έκλεισαν τη δεκαετία του 1920.

Στις 31 Οκτωβρίου 1994, ο Επίσκοπος Αρχάγγελσκ και Μούρμανσκ Παντελεήμων ευλόγησε την επανίδρυση της γυναικείας κοινότητας της αυλής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στο Αρχάγγελσκ και στο χωριό Σούρα, με την ευλογία του επισκόπου Τίχων του Αρχάγγελσκ και του Χολμογκόρσκ, συγκροτήθηκε κοινότητα της αναβιώσας μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού.

Το 1994-1996, οι αδελφές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να επιστρέψουν το κτίριο της αυλής του Αρχάγγελσκ της πρώην Ιωαννο-Θεολογικής-Σουρσκ γυναικείας μονής στην εκκλησία. Το 1996, με την ευλογία του επισκόπου Τίχων του Αρχάγγελσκ και του Χολμογκόρσκ, η κοινότητα μεταφέρθηκε στο χωριό Ershovka, στην περιοχή Primorsky, στην περιοχή Arkhangelsk, και μετατράπηκε σε ανεξάρτητο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου.

Τον Νοέμβριο του 2012, ο Μητροπολίτης Αρχάγγελσκ και Χολμογκόρσκ Δανιήλ υπέγραψε διαταγή για τη δημιουργία της μονής του Σουρσκ Ιωαννόφσκι προς τιμήν του τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης.

Η Matushka Mitrofaniya αρνήθηκε κατηγορηματικά να πάει από εκκλησία σε μοναστήρι με αυτοκίνητο: «Μετά την Αγρυπνία, θέλω πολύ να περπατήσω. Τίποτα ότι είμαι 75 χρονών, ότι κάνει κρύο και ότι απέχει ένα χιλιόμετρο από το μοναστήρι. Μου αρέσει να κοιτάζω τον έναστρο ουρανό της Σούρα. Πάμε μαζί και θα τα πούμε ταυτόχρονα».

Μια σύντομη βόλτα κάτω από τον καθαρό βόρειο ουρανό, ο οποίος, όπως φαίνεται, είναι πολύ κοντά: τα αστέρια - εδώ είναι, κοντά, τουλάχιστον πιάστε τον με το χέρι σας. Ή μπορείτε απλά να παρακολουθήσετε, να συλλογιστείτε, να θαυμάσετε και να απορροφήσετε αυτή τη δύναμη του Ρωσικού Βορρά. Συλλογιστείτε - και επαινέστε. Η μητέρα Mitrofaniya θυμάται τα λόγια του αγαπημένου της αγίου: «Η ψυχή προσπαθεί άθελά της να επαινέσει όταν κοιτάς τον έναστρο ουρανό. αλλά ακόμη περισσότερο σπεύδει να επαινέσει, όταν κοιτάζοντας τους ουρανούς και τα αστέρια, ακόμη και τα θεμέλια, φανταστείτε τη σκέψη του Θεού για τους ανθρώπους, πώς ο Θεός αγαπά απεριόριστα τους ανθρώπους, φροντίζει για την αιώνια ευδαιμονία τους, μη φείδοντας τον Μονογενή Του γιό η σωτηρία και η ανάπαυσή μας στη Βασιλεία των Ουρανών. Είναι αδύνατο να μην δοξάζεις τον Θεό όταν θυμάσαι ότι έχεις δημιουργηθεί από το τίποτα, ότι προορίζεσαι από τη δημιουργία του κόσμου στην αιώνια ευδαιμονία εντελώς τον τόνο, για τίποτα, χωρίς αξία, όταν θυμηθείς ποια χάρη του Θεού έχει δοθεί εσύ από τον Θεό για σωτηρία σε όλη σου τη ζωή, τι αμέτρητες αμαρτίες σου συγχωρούνται όχι μόνο μία, ούτε δύο φορές, αλλά αμέτρητες φορές, πόσα φυσικά χαρίσματα σου δίνονται, από την υγεία του σώματος μέχρι ένα ρεύμα αέρα, σε μια σταγόνα νερό. Ενθουσιάζεται κανείς άθελά του με τη δοξολογία όταν, έκπληκτος, βλέπεις την ατελείωτη ποικιλία πραγμάτων που δημιουργούνται στη γη, στο ζωικό βασίλειο, στο φυτικό και ορυκτό βασίλειο. Τι σοφή διάταξη σε όλα - μεγάλα και μικρά! Άθελά σου δοξάζεις και λες: «Θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε, δημιούργησες όλη τη σοφία, δόξα στον Τυ, Κύριε, που δημιούργησες τα πάντα».

Για χάρη αυτής της μιας υπενθύμισης, που εκφωνήθηκε με ήσυχη φωνή από την ηγουμένη, πιστέψτε με, χρειάστηκαν εκατοντάδες μίλια για να φτάσουμε εδώ. Και όταν συνοδεύεται από μια πραγματική επιβεβαίωση αυτής της υπέροχης ομορφιάς, μιας τέτοιας πράου, ίσως, αλλά ακατανίκητης δύναμης της βόρειας φύσης, σεμνά, επίμονα, που χρησιμεύει καθημερινά ως «διδακτικό υλικό» στα μαθήματα ευσέβειας, τότε δεν δίνεις πλέον καμία σημασία κούραση και άρχισε να κοιτάζει όλα τα μάτια και να ακούει προσεκτικά τον μέντορα που περπατά δίπλα του.

Η μητέρα Μητροφανία ακουμπάει στο χέρι της αδερφής της Νίνας, της πιστής βοηθού της. περπατούν στον ανώμαλο δρόμο αργά, μιλάμε. Η ακαδημαϊκή επίπληξη της ηγουμένης της Αγίας Πετρούπολης ακούγεται σε αυτά τα βόρεια γεωγραφικά πλάτη, ίσως κάπως απροσδόκητα, αλλά ακόμη πιο αξιοπρεπή και προσιτή. Μιλάει για τα συναισθήματά της όταν έμαθε ότι της πρότειναν να πάει από το μοναστήρι Ioannovsky, που βρίσκεται στην Karpovka στην Αγία Πετρούπολη, εδώ, στη μακρινή Σούρα, στον Υπερβορρά.

Αυτό έγινε πριν από τρία χρόνια, το 2012. Η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να ανοίξει το μοναστήρι του Σουρσκ και διορίστηκα ηγουμένη αυτής της μονής. Με ρώτησαν αν θα πήγαινα στη Σούρα, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, στον Άπω Βορρά. Απάντησα: "Όχι μόνο θα πάω - θα πάω με τα πόδια!" Και ομολογώ ότι όλο αυτό το διάστημα δεν μετάνιωσα ποτέ -ούτε μια ώρα, ούτε ένα λεπτό- που βρέθηκα εδώ. Και δεν είναι μόνο η ομορφιά της βόρειας φύσης, φυσικά. Νομίζω ότι, παρά τη φτώχεια του μοναστηριού μας, την ανεπαρκή υλική του υποστήριξη σε σύγκριση με άλλα, είναι πολύ πιο σημαντικό ότι όλες οι αδελφές που ζουν εδώ ήρθαν στη Σούρα με το κάλεσμα της καρδιάς τους. Είμαστε μόνο έξι - πέντε αδερφές και εγώ, η ηγουμένη.

Δεν πηγαίνουν στο μοναστήρι για κάτι - από απελπισία, αταξία. Πηγαίνουν στο μοναστήρι σε κάτι, πιο συγκεκριμένα, σε Κάποιον - στον Χριστό, τους αγίους Του

Matushka, λες ότι το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη δεν είναι πλούσιο και όχι σπουδαίο, μόνο έξι άνθρωποι προσεύχονται και εργάζονται σε αυτό. Πώς αντιμετωπίζετε τις πολλές δυσκολίες;

Πρώτον, πρέπει να ξέρετε ότι οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στο μοναστήρι από κάτι - από, από τη διαταραχή της προσωπικής ή οικογενειακής ζωής. Πηγαίνουν στο μοναστήρι σε κάτι, πιο συγκεκριμένα, σε Κάποιον - στον Χριστό, τους αγίους Του. Έχω ήδη πει ότι οι αδελφές μας ήρθαν εδώ στο κάλεσμα της καρδιάς, για την αγάπη του Θεού και του αγίου Του - του δίκαιου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Εάν ένα άτομο δεν έχει τέτοιες ιδιότητες στον εαυτό του, τότε οι ίδιες οι συνθήκες ζωής στη Σούρα θα τον βοηθήσουν να κοιτάξει την καρδιά του πιο γρήγορα και πιο ειλικρινά - δεν θα μπορεί να σταθεί εδώ για πολύ καιρό. Και αν υπάρχει αγάπη και ελπίδα στην καρδιά του για τη βοήθεια του Χριστού και του αγίου δικαίου Ιωάννη, τότε, πιστέψτε με, θα αντιμετωπίσει τις όποιες δυσκολίες με ψυχραιμία. Πόσες φορές έχουμε πειστεί ότι ο πατέρας δεν αφήνει τις αδερφές του χωρίς ευγενική βοήθεια! Αυτό συμβαίνει σχεδόν καθημερινά, υπάρχουν αμέτρητα τέτοια «συνηθισμένα θαύματα». Και είμαστε πεπεισμένοι από τη δική μας εμπειρία: ο Θεός δεν μας αφήνει με τη βοήθειά Του, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης είναι πάντα μαζί μας.

Η Μονή Sursky ήταν το πνευματικό τέκνο του Πανρωσικού Ποιμενικού, όπως αποκαλείται ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Ο πατέρας βρήκε αρκετά κεφάλαια για την κατασκευή του, συμμετείχε στη σύνταξη του καταστατικού της μονής, έστειλε τις αδελφές στο μοναστήρι και έδωσε οδηγίες στους πρώτους αρχάριους.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη ασχολούνταν με φιλανθρωπικό έργο: παρείχε μεγάλη βοήθεια σε άπορους και πάσχοντες, στήριζε τους συγγενείς των στρατιωτών που σκοτώθηκαν στον πόλεμο, συγκέντρωνε κεφάλαια για φιλανθρωπικούς σκοπούς και επίσης έδινε ελεημοσύνη. .

Ούτε η παιδεία ξεχάστηκε: στο μοναστήρι υπήρχε αναγνωστήριο, το οποίο συνδρομούσε σε ορθόδοξα περιοδικά και εφημερίδες για τους ενορίτες και λειτουργούσαν διάφορα εργαστήρια. Γενικά, τότε το μοναστήρι ήταν το κέντρο εκπαίδευσης στη Σούρα και τη γύρω περιοχή (εδώ λέγεται ο θάμνος Σούρσκι): υπήρχε ένα ενοριακό σχολείο για παιδιά και ένα κατηχητικό σχολείο για ενήλικες, όπου δίδασκαν όχι μόνο προσευχές, αλλά και κατακτημένο αλφαβητισμό, καθώς και χειροτεχνίες: ράψιμο, κεντήματα, πλέξιμο, επισκευή ρούχων. Μέχρι και φαρμακείο και νοσοκομείο για αγρότες άνοιξε!

Το μοναστήρι ήταν μεγάλο: το 1915 υπήρχαν περίπου 200 αδελφές. Μου φαίνεται ότι ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του Σεργκέι Ζιβοτόφσκι «Στο Βορρά με τον Πατέρα Ιωάννη», που δημοσιεύτηκε το 1903, θα βοηθήσει να φανταστούμε τη ζωή του μοναστηριού του Ioannovsk πριν από τις επαναστατικές αναταραχές στη Ρωσία:

«Αυτή είναι η αδερφή μου και αυτός είναι ο ανιψιός μου», μου είπε ο π. Ιωάννης, δείχνοντας τον γείτονά μου και τον γείτονα του π. Τζώρτζη. Ο γείτονας του πατέρα Γεωργίου αποδείχθηκε ότι ήταν γιος του γείτονά μου. Σε μια μακρινή γωνιά του δωματίου κάθονταν δύο ακόμη ανιψιοί του πατέρα Ιωάννη - τα μικρότερα παιδιά της αδερφής του, επίσης ντυμένα σαν χωρικός και συμπεριφέρονταν με τον υψηλότερο βαθμό σεμνά. Οι δύο μεγαλύτεροι ανιψιοί είναι παντρεμένοι και ασχολούνται με τις αροτραίες καλλιέργειες με τις οικογένειές τους.

Εδώ φάνηκε ξεκάθαρα η αδιαφορία του πατέρα Ιωάννη. Άλλος στη θέση του θα είχε πλουτίσει όλους τους συγγενείς του, δίνοντάς τους την ευκαιρία να ζήσουν εύκολα και πλούσια. Όμως για τον π. Ιωάννη όλοι οι άνθρωποι είναι εξίσου δεμένοι και δεν προτιμά τους συγγενείς του, τους οποίους βοηθάει, αλλά όχι περισσότερο από όλους τους άλλους. Και οι συγγενείς του δεν γκρινιάζουν, γιατί για πολύ καιρό τον έβλεπαν ως ξεχωριστό άνθρωπο, όχι αυτού του κόσμου.

Εδώ έμαθα ότι ως παιδί, ο γιος του ψαλμωδού Ilya Sergiev, λίγο συλλογισμένος Ivanushka, απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό στους συγχωριανούς του. Είτε εξαφανιστεί το άλογο του χωρικού - πάνε να ζητήσουν από τον Ιβανούσκα να προσευχηθεί, είτε συμβεί κάποια θλίψη ή κάποιος αρρωστήσει - πάνε ξανά στον Ιβανούσκα.

Αλλά τότε το υπέροχο αγόρι μεγάλωσε και η δόξα του, σαν τον ήλιο, έλαμψε πάνω από την Ορθόδοξη Ρωσία. Και στην άγρια, σκληρή έρημο, ανάμεσα στα πυκνά δάση κοντά στη χαλαρή άμμο, όπου κάποτε, εκτός από μια ντουζίνα καλύβες και μια ερειπωμένη ξύλινη φτωχή εκκλησία, δεν υπήρχε τίποτα, οι τοίχοι του μεγαλοπρεπούς πέτρινου ναού έλαμπαν λευκοί, χρυσοί σταυροί έλαμπαν το νεαρό μοναστήρι που μεγαλώνει αλματωδώς.

Όλη η εγγράμματη Ρωσία γνώριζε μέχρι τώρα στα βόρεια του Kholmogory - τη γενέτειρα του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα Lomonosov. Τώρα όλη η Ορθόδοξη Ρωσία θα γνωρίζει επίσης τη Σούρα - την πατρίδα του σεβάσμιου ποιμένα της. Μόλις πριν από τέσσερα χρόνια, ο π. Ιωάννης έθεσε τα θεμέλια για το μοναστήρι του Σουρσκ. Και τώρα υπάρχουν 120 αδερφές στο Sur, οι περισσότερες από τις οποίες έχουν έρθει εδώ, στη σκληρή ερημιά, από τις πιο μακρινές περιοχές της Ρωσίας. Μόνο το μικρότερο ποσοστό είναι ιθαγενείς της επαρχίας Αρχάγγελσκ».

Εδώ θα μπορούσα να προσθέσω, για παράδειγμα, το εξής. Ο Mikhail Vasilyevich Lomonosov, ο μεγάλος μας επιστήμονας, αφού έφυγε από το Kholmogory για την πρωτεύουσα, δεν επέστρεψε ποτέ στην πατρίδα του. Ίσως απλά δεν υπήρχε χρόνος. Και ο πατέρας Ιωάννης, αντίθετα, χρησιμοποίησε κάθε ευκαιρία για να επισκεφθεί «αγαπητή πατρίδα, αγία πατρίδα, ευλογημένη Σούρα», όπως είπε ο ίδιος.

Όπου οι εκκλησίες δεν αναστηλώνονται, το χωριό πεθαίνει. Αν υπάρχει ναός, θα υπάρχει ζωή. Και τα σπίτια θα σταθούν γερά, και το έργο θα φανεί

Ας μιλήσουμε για τις εποχές για τις οποίες ο π. Ιωάννης προειδοποίησε με συναγερμό και πόνο για την Πατρίδα του - τόσο τη μικρή όσο και ολόκληρη τη Ρωσία. Λίγα χρόνια μετά τον θάνατό του, συνέβη μια εθνική καταστροφή, που προκλήθηκε, σύμφωνα με τον ίδιο, από την απόκλιση από τον Θεό μεγάλου μέρους του λαού μας…

Ναι, και ο πατέρας είπε ότι σε περίπτωση αποστασίας της, η Ρωσία θα έχανε ακόμη και το όνομά της! Για μεγάλες και τρομερές δεκαετίες ζούσαμε σε μια απρόσωπη χώρα που είχε χάσει το όνομά της. Δεν θα μιλήσουμε τώρα για την παν-ρωσική κλίμακα - θα δούμε μόνο τη Σούρα και τα περίχωρά της. Και η κλίμακα της άθεης καταστροφής ήταν τέτοια που ενέπνεε φρίκη. Κατεστραμμένες εκκλησίες στον Ρωσικό Βορρά, το κλειστό και βεβηλωμένο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη, η απαγόρευση ακόμη και του ίδιου του ονόματος του εαυτού του Ορθοδόξου, διώξεις, βασανιστήρια, κοροϊδίες - όλα αυτά πέρασαν από τη γη μας. Οι προσπάθειες να αναγκαστεί ο ρωσικός λαός να εγκαταλείψει την πίστη του, νομίζω, επηρέασαν επίσης την αλλαγμένη νοοτροπία του, η οποία οδήγησε επίσης σε θλιβερές αλλαγές στην υλική ζωή. Πού είναι τώρα το ισχυρό ρωσικό χωριό με τη συμπαγή, στιβαρή οικονομία του, με τους συμπαγείς κατοίκους του, πάντα έτοιμο να βοηθήσει στις δύσκολες στιγμές; Παρατήρησα ότι το χωριό στο οποίο καταστράφηκε ο ναός, αν δεν λειτουργήσει για την αποκατάστασή του, αναπόφευκτα πεθαίνει. Θυμάμαι ότι μετά τον πόλεμο, έχοντας ήδη συνέλθει μετά τον αποκλεισμό (είμαι μπλόκα, τα πρώτα χρόνια της ζωής μου έζησα στην Αγία Πετρούπολη και έπεσαν ακριβώς κατά τη διάρκεια του πολέμου), κατέληξα στη Βόλογκντα περιοχή, στην περιοχή Vytegorsky. Εκεί υπήρχε ένα τεράστιο χωριό, και σε δύο ερειπωμένες εκκλησίες υπήρχε είτε πολιτιστικό κέντρο είτε σύλλογος -δεν θυμάμαι σίγουρα. Μετά, 30 χρόνια μετά, πήγα ξανά εκεί - από το άλλοτε μεγάλο χωριό ήταν καλό να υπήρχαν τέσσερα ερειπωμένα σπίτια. Οι άνθρωποι είναι τρεις γριές: ζουν στη μέση των μαύρων σκελετών των καλύβων που ξεπροβάλλουν από το χιόνι. Ω, πόσο οδυνηρό ήταν να το κοιτάξεις! Και έτσι παντού, σε όλη τη Ρωσία - όπου οι εκκλησίες δεν αναστηλώνονται, το χωριό πεθαίνει. Αν υπάρχει ναός, θα υπάρχει ζωή. Και τα σπίτια θα σταθούν γερά, και οι άνθρωποι θα έχουν δουλειά, και θα ασχολούνται με ένα γερό νοικοκυριό.

- Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα τέτοιας αναβίωσης;

Λοιπόν, εδώ είναι η Σούρα - και ένα παράδειγμα. Μετά από πολλά χρόνια ερήμωσης, μέσω των προσευχών του πατέρα Ιωάννη, βρέθηκαν καλοί άνθρωποι σε διάφορα μέρη της Ρωσίας, οι οποίοι άρχισαν να εργάζονται για την ανοικοδόμηση της αδελφότητας σε αυτό το χωριό, σχημάτισαν μια ενορία και άρχισαν να αναβιώνουν τον ναό Nikolsky και το ερημητήριο από τα ερείπια . Λίγο αργότερα, οι ενορίτες της Μονής Ioannovsky στην Karpovka, με τη βοήθεια ευεργετών, συνέχισαν το έργο τους και δημιουργήθηκαν τέτοιες συνθήκες που ήταν επαρκείς για την αναβίωση του γυναικείου μοναστηριού στη Σούρα. Προς τιμή των κατοίκων της Σούρας, οι περισσότεροι από αυτούς ανταποκρίθηκαν με χαρά στην αναστήλωση του μοναστηριού. Τώρα, όταν απαιτείται πολλή δουλειά - είτε είναι κατασκευή, διακόσμηση, διάφορα νοικοκυριά κ.λπ. - πολλοί κάτοικοι της περιοχής μας βοηθούν σε αυτό. Και βοηθώντας το μοναστήρι, οι άνθρωποι, και ιδιαίτερα οι νέοι, αρχίζουν σταδιακά να πλησιάζουν τον Θεό, με τις προσευχές του αγίου συμπατριώτη τους. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τη Ρωσία: ένας Ρώσος δεν μπορεί να είναι χωρίς Θεό.

Πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις άμεσες οδηγίες του Πατέρα. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα: άνοιξαν πηγάδια νερού ...

Μερικές φορές οι εργαζόμενοι πρέπει να αντιμετωπίσουν τις άμεσες οδηγίες του Batiushka. Για να γίνει πιο σαφές, θα δώσω ένα παράδειγμα. Άνοιξαν πηγάδι νερού. Εδώ, παρεμπιπτόντως, είναι αρκετά δύσκολο: δεν υπάρχει λιγότερο από οκτώ μέτρα στο νερό. Επιμένει, λοιπόν, ο επιστάτης να τρυπήσουν στο μέρος που σίγουρα θέλει - λένε, είναι πιο βολικό. Του λέω: «Δεν χρειάζεται να τρυπήσω εδώ: σύμφωνα με τις πληροφορίες μου, υπήρχε, με συγχωρείτε, τουαλέτα σε αυτό το μέρος για πολύ καιρό». - "Ποια είναι η διαφορά - εδώ όλα θα είναι πιο γρήγορα και φθηνότερα, αλλά έχω μια εκτίμηση" κ.λπ. - "Παρακαλώ μην!" Λοιπόν, δεν άκουσα. Προσευχήθηκα: "Αγαπητέ Πατέρα, βοήθησε, μόρφωσε τον άνθρωπο!" - Δεν έχουν περάσει είκοσι λεπτά, καθώς μου τρέχει ο επιστάτης: «Έσπασε το τρυπάνι! Τρυπήσαμε δέκα μέτρα - όχι νερό, ατσάλι πιο μακριά - τρυπάνι στη μέση! Με συγχωρείς, μητέρα». Έτσι ζούμε, πλησιάζοντας πιο κοντά στον Χριστό: τώρα οι Μπόερς σπάνε, μετά γίνονται θαύματα. Εάν οι άνθρωποι πήγαιναν στον Χριστό - και ο πατέρας Ιωάννης θα βοηθά πάντα σε αυτό.

- Αν κρίνουμε από την ηρεμία και την εμπιστοσύνη σας στη βοήθεια του Θεού, δεν αποθαρρύνεστε όταν αντιμετωπίζετε δυσκολίες;

Ένας μοναχός - να αποθαρρυνθεί;! Συγγνώμη, απλά δεν υπάρχει χρόνος για αυτό. Δεν υπάρχει χρόνος ούτε καν να αρρωστήσετε σωστά - υπάρχουν πολλά πράγματα να κάνετε και το να αποθαρρυνθείτε είναι γενικά αδύνατο. Πάρα πολλά να κάνουμε.

- Πολλοί όμως πιστεύουν ότι η μοναστική ζωή είναι μια τέτοια απόδραση από τη δουλειά και τα προβλήματα. Γνώρισε τον εαυτό σου, προσευχήσου...

- "Γνωρίστε μόνοι σας" - σηκωθείτε στις τέσσερις το πρωί, πηγαίνετε για ύπνο μετά τα μεσάνυχτα, δουλέψτε στον αχυρώνα (έχουμε τρεις αγελάδες και άλλα ζώα), βοηθήστε στις κατασκευές, δουλέψτε στην κουζίνα, στο πλυντήριο, καθαρίστε το δρόμους, αν έχεις καυσόξυλα, μην ξεχνάς τους άγρυπνους Ψαλμούς, να είσαι συνεχώς στις λειτουργίες και να προσεύχεσαι όλη την ώρα, και ειλικρινά, από την καρδιά σου...

Επαναλαμβάνω: όσοι αγαπούν να προσεύχονται και να εργάζονται έρχονται στο μοναστήρι, όσοι έχουν στην καρδιά τους αγάπη για τον Χριστό και τον αγαπητό Πατέρα.

Αλλά, φυσικά, το μοναστήρι που άνοιξε πρόσφατα έχει πολλές δυσκολίες στην αναδημιουργία πνευματικής και υλικής ζωής. Όμως οι δυσκολίες δεν είναι λόγος για παράπονα, αλλά λόγος για δουλειά, σωστά;

Οι προετοιμασίες είναι σε εξέλιξη για τους εορτασμούς που είναι αφιερωμένοι στην 25η επέτειο από την αγιοποίηση του τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης: θα πραγματοποιηθούν στη Σούρα στις 14 Ιουνίου 2015

Το μοναστήρι έχει σχέδια; Άλλωστε το πρώην μοναστήρι επιτέλεσε, μεταξύ άλλων, σπουδαίο εκπαιδευτικό και κοινωνικό έργο.

Ναι, το μοναστήρι του Σουρσκ σχεδιάζει να αναβιώσει φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Ελπίζουμε να δημιουργήσουμε ένα ορφανοτροφείο για κορίτσια, ένα ελεημοσύνη για μοναχικούς ηλικιωμένους, ένα κυριακάτικο σχολείο και επίσης να βοηθήσουμε το χωριό να αναβιώσει μια ποικιλία χειροτεχνιών, παραδοσιακές λαϊκές χειροτεχνίες. Και σε αυτό, παρεμπιπτόντως, βοηθά πολύ η προετοιμασία για τους εορτασμούς που είναι αφιερωμένοι στην 25η επέτειο της αγιοποίησης του Αγίου Τιμίου Ιωάννη από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Θα πραγματοποιηθούν στη Σούρα στις 14 Ιουνίου 2015.

Αναμένουμε την άφιξη του Παναγιωτάτου Πατριάρχη, μεγάλου αριθμού επισκόπων από όλο τον κόσμο, προσκυνητές - καταλαβαίνετε και εσείς τι δουλειά γίνεται τώρα για να συναντήσετε τους καλεσμένους με αξιοπρέπεια.

Προς το παρόν τις περισσότερες ακολουθίες στην εκκλησία τις κάνουμε στο όνομα του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Οι χώροι του ναού βρίσκονται στον πρώτο όροφο στο σπίτι του ιερέα Georgy Makkaveev, φίλου και σομοπολίτη του πατέρα Ιωάννη. Ο Γεώργιος Μακκαβέεφ, ενώ ήταν ακόμη διάκονος, ήταν, με την ευλογία του Πατέρα, ο διαχειριστής της ανέγερσης εκκλησιαστικών κτιρίων. Όταν ο άγιος ήρθε στη Σούρα, έμεινε στο σπίτι των Μακκαβεύων, έμενε στον δεύτερο όροφο, το παράθυρο του δωματίου του έβλεπε στο μοναστήρι. Και το 1902 ο π. Γεώργιος χειροτονήθηκε ιερέας. Υπέφερε κατά τη διάρκεια των διώξεων το 1920.

Εκτός από αυτόν τον ναό, υπάρχουν δύο ακόμη καθεδρικοί ναοί στη Σούρα. Ο καθεδρικός ναός Nikolsky άνοιξε για τους ενορίτες τον Ιανουάριο του 2013. Το φθινόπωρο του 2014 ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καμπαναριού του ναού. Αλλά ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου άρχισε να αναβιώνει πολύ πρόσφατα, αλλά οι εργασίες συνεχίζονται πολύ ενεργά: τα δάπεδα έχουν τοποθετηθεί, η οροφή έχει επισκευαστεί, τώρα τοποθετείται ο κεντρικός θόλος και ο σταυρός επιχρυσώνεται. Να σας θυμίσω ότι εργάζονται ντόπιοι. Έτσι, έχουμε τρεις εκκλησίες στο χωριό μας.

- Πιστεύετε ότι θα γεμίσουν με πιστούς;

Κατά τη διάρκεια των εορτασμών - ναι, φυσικά. Τον υπόλοιπο καιρό, νομίζω, όπως χρειαστεί, θα διακονούμε σε εκκλησίες που θα μπορούν να φιλοξενήσουν τον απαιτούμενο αριθμό ενοριτών.

Το μοναστήρι μας θα είναι ευγνώμων για κάθε βοήθεια

Γίνεται πολλή δουλειά πριν τις γιορτές. Θα διεξαχθεί μετά το πέρας των εορτασμών. Πες μου, μάνα, πώς μπορείς να βοηθήσεις το μοναστήρι σου;

Το μοναστήρι μας θα είναι ευγνώμων για κάθε βοήθεια: οικοδομικά υλικά, εργαλεία, οχήματα, εξοπλισμός κατασκευής, τρόφιμα, χρήματα κ.λπ. Φυσικά παρακαλούμε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς για προσευχές για το μοναστήρι μας. Θα ήθελα επίσης να πω ότι βοηθώντας το μοναστήρι που ίδρυσε ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο άνθρωπος βρίσκει μέσα του έναν ζηλωτό προσευχόμενο άνθρωπο, παρακλήτη ενώπιον του Κυρίου. Προσευχόμαστε και πιστεύουμε ότι οι αδερφές - εργάτριες και γυναίκες της προσευχής θα έρθουν σε ένα νέο μοναστήρι, η πνευματική, η μοναστική ζωή θα βελτιωθεί, η καθημερινότητα θα τακτοποιηθεί, θα υπάρχουν περισσότεροι προσκυνητές και το όνειρο του αγαπητού πατέρα Ιωάννη για μια ευημερούσα μονή στο Η επίγεια πατρίδα του θα γίνει πραγματικότητα - θα οδηγήσει τους ανθρώπους μακριά από τη γήινη Πατρίδα στην Ουράνια Πατρίδα ... Κοιτάξτε μόνο τι τεράστιος ουρανός, πόσα αστέρια και πόσο λαμπερά λάμπουν! Μερικές φορές είμαι σίγουρος: Η Σούρα συνορεύει με τον Παράδεισο. Έλα σε μας πιο συχνά. Και τώρα πάμε να πιούμε τσάι - οι αδερφές έχουν φτιάξει μαρμελάδα μυελού. Σας εγγυώμαι ότι δεν το δοκιμάσατε ποτέ.