Σουμεριανό σύστημα γραφής. Σφηνοειδής γραφή

01.08.2023

Διαβάστε επίσης

Χαρακτηριστικά και σημάδια ενός παραμυθιού

Στον Μπουλίτσεφ. «Τζιν σε κουτί. Σύνοψη του μαθήματος λογοτεχνικής ανάγνωσης "Kir Bulychev - Genie in the Box" Προστασία των συστάδων σας

Η σφηνοειδής γραφή είναι ένα σύστημα γραφής του οποίου οι χαρακτήρες αποτελούνται από συνδυασμούς σφηνοειδών πινελιών. Τέτοια σημάδια στριμώχνονταν σε υγρό πηλό. Η σφηνοειδής γραφή χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους λαούς της Δυτικής Ασίας· προέκυψε στις αρχές της τρίτης χιλιετίας π.Χ. στο Σούμερ (Νότια Μεσοποταμία), αργότερα προσαρμόστηκε για τις ακκαδικές, ελαμίτες, χεττιτικές, ουραρτικές γλώσσες. Από προέλευση, η σφηνοειδής γραφή ήταν μια ιδεογραφική γραφή, που αργότερα μετατράπηκε σε λεκτική-συλλαβική γραφή.

Ασσυροβαβυλωνιακή σφηνοειδής γραφή

Σφηνοειδής

Ανάπτυξη σφηνοειδής γραφής

Ανάπτυξη σφηνοειδών χαρακτήρων

Η σφηνοειδής γραφή προήλθε από εικονογραφική γραφή, τα σημάδια της οποίας ήταν σχέδια ζώων, αντικειμένων και ανθρώπων και μετέφεραν έννοιες. Καθώς προέκυψε η ανάγκη να γραφτούν πιο περίπλοκα κείμενα, άρχισαν να χρησιμοποιούνται τα σημάδια στην ηχητική τους σημασία και οι γραμματικοί δείκτες φύλου, πεζών, προσώπου και αριθμού άρχισαν να σημειώνονται γραπτώς. Καθώς το σύστημα γραφής γινόταν πιο περίπλοκο, το σχήμα των χαρακτήρων γινόταν πιο απλό και τα σχέδια μετατράπηκαν σε συνδυασμούς ευθείας και κάθετου. Ήταν η χρήση σφηνοειδών σημείων στην ηχητική τους σημασία που κατέστησε δυνατή την προσαρμογή της σφηνοειδής γραφής για τη μεταφορά άλλων γλωσσών.
Αρχικά, οι Σουμέριοι μετέφεραν με εικόνες τα ονόματα μεμονωμένων συγκεκριμένων αντικειμένων και γενικές έννοιες. Έτσι, το σχέδιο του ποδιού άρχισε να μεταφέρει τις έννοιες του «περπάτημα» (σουμεριακά du-, ra-), «στέκεται» (gub-), «φέρνοντας» (tum-). Υπήρχαν περίπου χίλια ιδεογραφικά σημάδια συνολικά. Ήταν σημειώσεις που παγίωσαν τα κύρια σημεία της μεταφερόμενης σκέψης, παρά συνεκτικό λόγο. Δεδομένου ότι τα σημάδια συνδέονταν με συγκεκριμένες λέξεις, αυτό κατέστησε δυνατή τη χρήση τους για να δηλώσουν συνδυασμούς ήχου ανεξάρτητα από το νόημα. Το σημάδι του ποδιού δεν μπορούσε πλέον να χρησιμοποιηθεί μόνο για να μεταφέρει ρήματα κίνησης, αλλά και για συλλαβές. Η λεκτική-συλλαβική γραφή εξελίχθηκε σε σύστημα στα μέσα της τρίτης χιλιετίας π.Χ. Η βάση ενός ουσιαστικού ή ρήματος εκφραζόταν με ένα ιδεόγραμμα (σημείο για μια έννοια) και οι γραμματικοί δείκτες και οι λέξεις λειτουργίας εκφράστηκαν με σημεία σε συλλαβική σημασία. Εξίσου ηχητικά στελέχη με διαφορετικές σημασίες εκφράστηκαν με διαφορετικά σημεία (ομοφωνία). Κάθε ζώδιο θα μπορούσε να έχει πολλές σημασίες, τόσο συλλαβικές όσο και σχετικές με έννοιες (πολυφωνία). Για να επισημανθούν λέξεις που εξέφραζαν τις έννοιες ορισμένων συγκεκριμένων κατηγοριών (για παράδειγμα, πουλιά, ψάρια, επάγγελμα), χρησιμοποιήθηκαν ένας μικρός αριθμός προσδιοριστικών - μη προφερόμενοι δείκτες. Ο αριθμός των χαρακτήρων μειώθηκε στους 600, χωρίς να υπολογίζονται οι συνδυασμένοι.
Καθώς η γραφή επιταχύνθηκε, τα σχέδια έγιναν πιο απλά. Οι γραμμές των πινακίδων πιέζονταν στη θέση τους με ένα ορθογώνιο ραβδί από καλάμι, το οποίο έμπαινε υπό γωνία στον πηλό και γι' αυτό δημιουργούσε σφηνοειδές βαθούλωμα. Κατεύθυνση γραφής: πρώτα σε κάθετες στήλες από δεξιά προς τα αριστερά, αργότερα - γραμμή προς γραμμή, από αριστερά προς τα δεξιά. Οι μορφές των σφηνοειδών μνημείων ποικίλλουν: πρίσματα, κύλινδροι, κώνοι, πέτρινες πλάκες. Τα πιο συνηθισμένα πλακάκια κατασκευάζονται από αποξηραμένο πηλό. Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει μεγάλο αριθμό σφηνοειδών κειμένων: επαγγελματικά έγγραφα, ιστορικές επιγραφές, έπη, λεξικά, μαθηματικά έργα, επιστημονικά έργα, θρησκευτικά και μαγικά αρχεία.
Οι Ακκάδιοι (Βαβυλώνιοι και Ασσύριοι) προσάρμοσαν τη σφηνοειδή γραφή για τη σημιτική κλίση τους στα μέσα της τρίτης χιλιετίας π.Χ., μειώνοντας τον αριθμό των χαρακτήρων σε τριακόσιους και δημιουργώντας νέες συλλαβικές αξίες που αντιστοιχούν στο ακκαδικό φωνητικό σύστημα. Ταυτόχρονα, άρχισαν να χρησιμοποιούνται καθαρά φωνητικές (συλλαβικές) εγγραφές λέξεων, αλλά συνέχισαν να χρησιμοποιούνται και τα σουμεριακά ιδεογράμματα και η ορθογραφία μεμονωμένων λέξεων και εκφράσεων (στην ακκαδική ανάγνωση). Το ακκαδικό σφηνοειδές σύστημα εξαπλώθηκε πέρα από τη Μεσοποταμία, προσαρμόζοντας επίσης την Ελαμιτική, την Ουρική, τη Χεττιτική-Λουβική και την Ουραρτιανή γλώσσα. Ξεκινώντας από το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας π.Χ. Η σφηνοειδής γραφή χρησιμοποιήθηκε για θρησκευτικούς και νομικούς σκοπούς μόνο σε ορισμένες πόλεις της Νότιας Μεσοποταμίας για τις ήδη νεκρές σουμεριακές και ακκαδικές γλώσσες. Το τελευταίο σφηνοειδές έγγραφο στα ακκαδικά χρονολογείται στο 75 π.Χ.
Ουγαριτικό σφηνοειδή αλφάβητο από την πόλη Ugarit (Ras Shamra) της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. έγινε προσαρμογή του αρχαίου σημιτικού αλφαβήτου στη γραφή σε πηλό· μοιάζει με την ακκαδική σφηνοειδή γραφή μόνο στον τρόπο σήμανσης. Τον 6ο-4ο αιώνα π.Χ. Η παλαιά περσική συλλαβική σφηνοειδής γραφή έγινε ευρέως διαδεδομένη. Η αποκρυπτογράφηση του ξεκίνησε από τον Γερμανό δάσκαλο Georg Grotefend, ο οποίος το 1802 κατάφερε να διαβάσει την επιγραφή Behistun του Πέρση βασιλιά Δαρείου Α΄. Η παρουσία τρίγλωσσων περσικών-ελαμιτικών-ακκαδικών επιγραφών επέτρεψε στον Βρετανό διπλωμάτη Henry Rawlinson να ξεκινήσει την αποκρυπτογράφηση των ακκαδικών κειμένων στο 1851. Το έργο αυτό συνέχισαν αργότερα ο Βρετανός επιστήμονας E. Hinks και ο Γάλλος επιστήμονας J. Oppert. Το 1869, ο Jules Oppert πρότεινε ότι οι Σουμέριοι ήταν οι εφευρέτες της σφηνοειδής γραφής. Η ίδια η σφηνοειδής γραφή των Σουμερίων αποκρυπτογραφήθηκε στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, η Ουγαριτική - το 1930-1932 από τον Γάλλο επιστήμονα C. Virollo και τον Γερμανό επιστήμονα H. Bauer.

Περίοδος:

~3300 π.Χ μι. - 75 μ.Χ μι.

Κατεύθυνση επιστολής:

Αρχικά από δεξιά προς τα αριστερά, σε στήλες, στη συνέχεια από αριστερά προς τα δεξιά σε σειρές (από το 2400-2350 π.Χ. για χειρόγραφα κείμενα· από τη 2η χιλιετία π.Χ. για τις μνημειακές επιγραφές)

Σημάδια:

300 - 900 χαρακτήρες για συλλαβικά και ιδεογραφικά συστήματα. Περίπου 30 γράμματα για φωνητική προσαρμογή στην ανατολική ακτή της Μεσογείου. 36 γράμματα για το παλιό περσικό συλλαβικό αλφάβητο.

Το παλαιότερο έγγραφο:

Τα παλαιότερα γνωστά έγγραφα είναι πινακίδες με διοικητικά έγγραφα του βασιλείου των Σουμερίων.

Προέλευση:

Πρωτότυπη γραφή

Αναπτύχθηκε σε: ISO 15924: Δείτε επίσης: Έργο: Γλωσσολογία

Αρχαία Μεσοποταμία

Ασσυριολογία
Περιφέρειες και πολιτείες
Πόλεις-κράτη του Σουμέρ · Κράτη της Άνω Μεσοποταμίας · Ακκάντ · Σουμεριο-Ακκαδικό βασίλειο · Ισίν · Αμοριτικά βασίλεια · Βαβυλωνία · Ασσυρία · Σουμπάρτου · Πριμοριέ
Πληθυσμός
Αβορίγινες της Μεσοποταμίας · Σουμέριοι · Ακκάδιοι · Βαβυλώνιοι · Ασσύριοι · Αμορίτες · Αραμαίοι · Κασίτες · Κουτιανοί · Λουλούμπεϊ · Υποβρύχιοι · Χαλδαίοι · Ούρριοι
Γραφή και γλώσσες
Σφηνοειδής
Σουμεριακές Ακκαδικές Πρωτο-Ευφρατιακές γλώσσες Γλώσσες Πρωτο-Τίγριδας (μπανάνα) Χουριανές
Σουμεριο-Ακκαδική μυθολογία
Περιοδοποίηση
Προϊστορική Μεσοποταμία
Εποχή Ουρούκ - Τζεμντέτ-Νασρ
Πρώιμη δυναστική περίοδος
Πρώιμοι δεσποτισμοί
Παλαιά Βαβυλωνιακή/ Παλαιές Ασσυριακές περίοδοι
Μέση Βαβυλωνιακή/ Μέση Ασσυριακή περίοδος
Νεοασσυριακή περίοδος
Νεοβαβυλωνιακό βασίλειο

Σφηνοειδής- το παλαιότερο γνωστό σύστημα γραφής. Η μορφή του γράμματος καθοριζόταν σε μεγάλο βαθμό από το υλικό γραφής - μια πήλινη πλάκα, στην οποία, ενώ ο πηλός ήταν ακόμα μαλακός, τα σημάδια στριμώχνονταν με ένα ξύλινο ραβδί γραφής ή ένα μυτερό καλάμι. εξ ου και οι «σφηνοειδείς» πινελιές.

Ιστορία

Μεσοποταμία

Το παλαιότερο μνημείο της σουμεριακής γραφής είναι η πλάκα από το Kish (περίπου 3500 π.Χ.). Ακολουθούν χρονικά έγγραφα που βρέθηκαν στις ανασκαφές της αρχαίας πόλης Ουρούκ, που χρονολογούνται από το 3300 π.Χ. μι. Η εμφάνιση της γραφής συμπίπτει με την ανάπτυξη των πόλεων και τη συνοδευτική πλήρη αναδιάρθρωση της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, ο τροχός και η γνώση της τήξης του χαλκού εμφανίζεται στη Μεσοποταμία.

Από τη 2η χιλιετία π.Χ. μι. Η σφηνοειδής γραφή εξαπλώθηκε σε όλη τη Μέση Ανατολή, όπως αποδεικνύεται από το Αρχείο Amarna και το Αρχείο Boghazköy.

Σταδιακά, αυτό το σύστημα ηχογράφησης αντικαθίσταται από άλλα συστήματα εγγραφής γλωσσών που εμφανίστηκαν εκείνη την εποχή.

Αποκωδικοποίηση σφηνοειδής

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "Cuneiform" σε άλλα λεξικά:

Σφηνοειδής... Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Σφηνοειδής- Σφηνοειδής. Ανάπτυξη σφηνοειδών χαρακτήρων. Σφηνοειδής, γραφή, τα σημάδια της οποίας αποτελούνται από ομάδες σφηνοειδών παύλων (οι πινακίδες ήταν εξωθημένες σε υγρό πηλό). Ξεκίνησε την 4η χιλιετία π.Χ στο Σούμερ και αργότερα προσαρμόστηκε για... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Ένα σύστημα γραφής που ξεκίνησε από τη Μεσοποταμία και διαδόθηκε ευρέως την 3η 1η χιλιετία π.Χ. σε όλη τη Μέση Ανατολή. Η σφηνοειδής γραφή μοιάζει με επιμήκεις τριγωνικές εικόνες, πιεσμένες σε πήλινες πλάκες με σχισμένα καλάμια. ... Οικονομικό Λεξικό

Σφηνοειδής, γραφή, τα σημάδια της οποίας αποτελούνται από ομάδες σφηνοειδών παύλων (οι πινακίδες ήταν εξωθημένες σε υγρό πηλό). Προέρχεται από την 4η χιλιετία π.Χ. στο Σούμερ και αργότερα προσαρμόστηκε στα Ακκαδικά, Ελαμίτες, Χουρριανό, Χέττο... ... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Γραφή, τα σημάδια της οποίας αποτελούνται από ομάδες σφηνοειδών παύλων (οι πινακίδες εξωθήθηκαν σε υγρό πηλό). Εμφανίστηκε περίπου. 3000 π.Χ μι. στα Σουμερικά και αργότερα προσαρμόστηκε για ακκαδική, ελαμιτική, χεττιτική, ουραρτιανή και άλλες γλώσσες. Με… … Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Γραφές, γραφή Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. σφηνοειδές ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 2 γράμματα (3) ... Συνώνυμο λεξικό

Σφηνοειδής- (σφηνοειδής), γραφή (ακριβέστερα, ομάδα γραφών) που δημιουργήθηκε στο Bl. Ανατολή. Για τη γραφή χρησιμοποιήθηκαν σπασμένα ραβδιά καλαμιών και υγρές πήλινες πλάκες. Τα σημάδια που εξώθησαν με ένα ραβδί (στυλόσωμα) ήταν ομάδες σφηνοειδών... ... Η Παγκόσμια Ιστορία

σφηνοειδής, σφηνοειδής, θηλυκός. (φιλολ.). 1. μόνο μονάδες Ένα αλφάβητο του οποίου τα γράμματα είναι συνδυασμοί σφηνοειδών παύλων σκαλισμένες σε πέτρα ή εξωθημένες σε πήλινες πλάκες (που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Πέρσες, Ασσύριοι κ.λπ. ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

Σφηνοειδές, και, θηλυκό. (ειδικός.). Σενάρια γραμμών που συνδέονται με τη μορφή σφηνών, που χρησιμοποιήθηκαν από τους Ασσύριους Βαβυλώνιους, τους αρχαίους Πέρσες και ορισμένους άλλους αρχαίους λαούς. | επίθ. σφηνοειδής, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu...... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Περίοδος:

~3300 π.Χ μι. - 75 μ.Χ μι.

Κατεύθυνση επιστολής:

Σημάδια:

Το παλαιότερο έγγραφο:

Τα παλαιότερα γνωστά έγγραφα είναι πινακίδες με διοικητικά έγγραφα του βασιλείου των Σουμερίων.

Προέλευση:

Πρωτότυπη γραφή

Αναπτύχθηκε σε: Εύρος Unicode:

(Σουμεριακή-Ακκαδική σφηνοειδής γραφή)
(αριθμοί)

ISO 15924: Δείτε επίσης: Έργο: Γλωσσολογία

Τα περισσότερα συστήματα γραφής με σφηνοειδή γραφή επιστρέφουν στα Σουμεριακά (μέσω Ακκαδικών). Στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού και στην Αρχαιότητα υπήρχαν συστήματα γραφής που έμοιαζαν επιφανειακά με την ακκαδική σφηνοειδή γραφή, αλλά διαφορετικής προέλευσης (ουγαριτική γραφή, κυπρομινωική γραφή, περσική σφηνοειδής γραφή).

Ιστορία

Μεσοποταμία

Το παλαιότερο μνημείο της σουμεριακής γραφής είναι η πλάκα από το Kish (περίπου 3500 π.Χ.). Ακολουθούν χρονικά έγγραφα που βρέθηκαν στις ανασκαφές της αρχαίας πόλης Ουρούκ, που χρονολογούνται από το 3300 π.Χ. μι. Η εμφάνιση της γραφής συμπίπτει με την ανάπτυξη των πόλεων και τη συνοδευτική πλήρη αναδιάρθρωση της κοινωνίας. Παράλληλα, ο τροχός και η γνώση της τήξης του χαλκού εμφανίζεται στην Αρχαία Μεσοποταμία.

Αποκωδικοποίηση σφηνοειδής

Μετά τη διάδοση του Σουμεριο-Ακκαδικού πολιτισμού σε όλη τη Δυτική Ασία, η σφηνοειδής γραφή άρχισε να διαδίδεται παντού. Κυρίως μαζί με την ακκαδική γλώσσα, αλλά σταδιακά προσαρμόζεται στις τοπικές γλώσσες. Από ορισμένες γλώσσες γνωρίζουμε μόνο μεμονωμένες γλωσσίδες, ιδιαίτερες ονομασίες ή μεμονωμένα κείμενα (Κασσιτικά, Αμοριτικά, Αμάρνα-Χαναανίτες, Χουτ). Υπάρχουν μόνο 4 γνωστές γλώσσες που έχουν προσαρμόσει και έχουν χρησιμοποιήσει συστηματικά τη σφηνοειδή γραφή για ένα μεγάλο σύνολο κειμένων: Ελαμιτικά, Χουρριανά, Χεττιτικά και Ουραρτιανά:

Ελαμιτική σφηνοειδής γραφή (2500-331 π.Χ.)
Χουρική σφηνοειδής γραφή (2000-XII/XI αιώνες π.Χ.)

Χεττιτική σφηνοειδής γραφή (XVII-XIII αι. π.Χ.)
Ουραρτιανή σφηνοειδής γραφή (830-650 π.Χ.)

Οι πίνακες στα αντίστοιχα άρθρα παρέχουν σύνολα συλλαβογραμμάτων που χρησιμοποιούνται στον αντίστοιχο τύπο σφηνοειδής γραφής. Οι επικεφαλίδες των σειρών υποδεικνύουν το επιθυμητό σύμφωνο φώνημα (ή αλλόφωνο) και οι επικεφαλίδες στηλών δηλώνουν τα ακόλουθα ή τα προηγούμενα φωνήεντα. Στα κελιά που αντιστοιχούν στην τομή ενός συμφώνου και ενός φωνήεντος, υποδεικνύεται η τυπική μεταγραφή μιας δεδομένης συλλαβής - και επιλέγεται η τιμή που βρίσκεται πλησιέστερα στον επιδιωκόμενο φωνητικό ήχο. Για παράδειγμα, το σύμβολο 💍, το οποίο μεταγράφεται ως zí, χρησιμοποιείται στα Ελαμικά για να αναπαραστήσει τις συλλαβές ʒi/ci και ʒe/ce, και πιθανώς επίσης ǰi/či και ǰe/če. Όταν διαπιστωθεί ότι μια μεταγραφή παρόμοιου ήχου είναι μικρότερη από τη βασική (για παράδειγμα, pí για το 💁 στο Hurrian), η πιο κοινή μεταγραφή υποδεικνύεται σε κεφαλαία παρένθεση (BI). Δίνονται πιο σπάνια συλλαβογράμματα πλάγια γραφή.

Άλλοι τύποι σφηνοειδής γραφής

Η παλαιά περσική σφηνοειδής γραφή και το ουγαριτικό αλφάβητο έχουν σφηνοειδή μορφή, αλλά ανεξάρτητη προέλευση. Η τελευταία, σύμφωνα με τον A.G. Lundin, ήταν μια προσαρμογή στη γραφή σε πηλό μιας άλλης γραφής (Πρωτο-Χαναανίτικη ή Σιναϊτική), από την οποία προήλθε και η φοινικική γραφή, όπως αποδεικνύεται από τη σειρά των σημείων και την ανάγνωσή τους.

δείτε επίσης

Γράψτε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Σφηνοειδής"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Κιέρα Έντουαρντ. Έγραφαν στον πηλό. - Μ.: Nauka, 1984. - 136 σελ.
Ιστορία της γραφής: Η εξέλιξη της γραφής από την Αρχαία Αίγυπτο έως τις μέρες μας / Μετάφρ. με αυτόν. - Μ.: Eksmo; Αγία Πετρούπολη : Terra Fantastica, 2002. - 400 σελ., εικ.

Συνδέσεις

@ Πανεπιστήμιο Johns Hopkins (3D σάρωση σφηνοειδών πινακίδων).

Γραμματοσειρές

Unicode
Μη Unicode
- από τον Karel Piski (Τύπος 1, GPL)
- από τον Carsten Peist (TrueType, δωρεάν λογισμικό)
- από τη Sylvie Vansereven (TrueType, δωρεάν λογισμικό)
- από τον Guillaume Malinga (TrueType, δωρεάν λογισμικό)

Αυτό το άρθρο ή ενότητα περιέχει ή εξωτερικές αναφορές, αλλά οι πηγές μεμονωμένων δηλώσεων παραμένουν ασαφείς λόγω έλλειψης υποσημειώσεων.

Δηλώσεις που δεν έγιναν μπορούν να αμφισβητηθούν και να αφαιρεθούν. Μπορείτε να βελτιώσετε το άρθρο παρέχοντας πιο ακριβείς αναφορές στις πηγές σας.





Σύμφωνο γράμμα

Abugids / Ινδική γραφή

Abugids / Αλλα

Γραμμικά αλφάβητα

Μη γραμμικά αλφάβητα

Ιδέες και εικονογράμματα

Λογογραφικό γράμμα

Συλλαβικό

Μεταβατικό συλλαβικό-αλφαβητικό

Σημασιογραφία

Συστήματα κόμπων

Μη αποκρυπτογραφημένο

Μυθιστορηματικός και υποθετικό

δείτε επίσης

Ιστορικές περιοχές,
μεγάλα βασίλεια

Μεγάλες πόλεις

Πληθυσμός

Γλώσσες και γραφή

Η επιστήμη

Πολιτισμός και ζωή

Ο πιο διάσημος
προσωπικότητες

Ιστορικός:

Μυθικός:

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τη σφηνοειδή γραφή

- «Έρημος της Μόσχας. Quel evenemeDt ακαταμάχητο!» [«Η Μόσχα είναι άδεια. Τι απίστευτο γεγονός!»] είπε μέσα του.
Δεν πήγε στην πόλη, αλλά σταμάτησε σε ένα πανδοχείο στο προάστιο Dorogomilovsky.
Le coup de theatre ρυθμός απόδοσης. [Το τέλος της θεατρικής παράστασης απέτυχε.]

Τα ρωσικά στρατεύματα πέρασαν από τη Μόσχα από τις δύο το πρωί μέχρι τις δύο το μεσημέρι, μεταφέροντας μαζί τους και τους τελευταίους κατοίκους και τραυματίες που έφευγαν.
Η μεγαλύτερη συντριβή κατά τη διάρκεια της κίνησης των στρατευμάτων σημειώθηκε στις γέφυρες Kamenny, Moskvoretsky και Yauzsky.
Ενώ, διχασμένα γύρω από το Κρεμλίνο, τα στρατεύματα συνωστίζονταν στις γέφυρες Moskvoretsky και Kamenny, ένας τεράστιος αριθμός στρατιωτών, εκμεταλλευόμενοι τη στάση και τις συνθήκες συνωστισμού, επέστρεψαν από τις γέφυρες και κρυφά και σιωπηλά πέρασαν κρυφά από τον Άγιο Βασίλειο και κάτω από την Πύλη Borovitsky ανέβαιναν στο λόφο μέχρι την Κόκκινη Πλατεία, στην οποία, από κάποιο ένστικτο, ένιωθαν ότι μπορούσαν εύκολα να πάρουν την περιουσία κάποιου άλλου. Το ίδιο πλήθος κόσμου, σαν για φτηνά αγαθά, γέμιζε το Gostiny Dvor σε όλα τα περάσματα και τα περάσματα του. Αλλά δεν υπήρχαν τρυφερά ζαχαρωμένες, δελεαστικές φωνές των επισκεπτών του ξενοδοχείου, δεν υπήρχαν μικροπωλητές και ένα ετερόκλητο γυναικείο πλήθος αγοραστών - υπήρχαν μόνο οι στολές και τα παλτά των στρατιωτών χωρίς όπλα, που έφευγαν σιωπηλά με βάρη και έμπαιναν στις τάξεις χωρίς βάρη. Έμποροι και αγρότες (είναι λίγοι), σαν χαμένοι, περπατούσαν ανάμεσα στους στρατιώτες, ξεκλείδωσαν και κλείδωναν τα μαγαζιά τους, και οι ίδιοι και οι συνάδελφοί τους μετέφεραν κάπου τα αγαθά τους. Οι ντράμερ στάθηκαν στην πλατεία κοντά στο Gostiny Dvor και κέρδισαν τη συλλογή. Αλλά ο ήχος του τυμπάνου ανάγκασε τους στρατιώτες ληστές να μην τρέξουν, όπως πριν, στο κάλεσμα, αλλά, αντίθετα, τους ανάγκασε να τρέξουν πιο μακριά από το τύμπανο. Ανάμεσα στους στρατιώτες, στους πάγκους και τους διαδρόμους, διακρίνονταν άνθρωποι με γκρίζα καφτάνια και με ξυρισμένα κεφάλια. Δύο αξιωματικοί, ο ένας με μαντήλι πάνω από τη στολή του, πάνω σε ένα λεπτό σκούρο γκρι άλογο, ο άλλος με παλτό, με τα πόδια, στάθηκαν στη γωνία της Ιλίνκα και μιλούσαν για κάτι. Ο τρίτος αξιωματικός κάλπασε κοντά τους.
«Ο στρατηγός διέταξε να εκδιωχθούν όλοι τώρα με οποιοδήποτε κόστος». Τι διάολο, δεν μοιάζει με τίποτα! Οι μισοί άνθρωποι τράπηκαν σε φυγή.
«Πού πας;... Πού πας;» φώναξε σε τρεις στρατιώτες πεζικού που, χωρίς όπλα, έχοντας σηκώσει τις φούστες από τα παλτά τους, γλίστρησαν δίπλα του στις τάξεις. -Σταμάτα, τρελάρες!
- Ναι, παρακαλώ μαζέψτε τα! - απάντησε ένας άλλος αξιωματικός. – Δεν μπορείτε να τα συλλέξετε. πρέπει να πάμε γρήγορα για να μην φύγουν οι τελευταίοι, αυτό είναι όλο!
- Πως να πάω? στάθηκαν εκεί, μαζεύτηκαν στη γέφυρα και δεν κουνήθηκαν. Ή βάλε μια αλυσίδα για να μην ξεφύγουν οι τελευταίοι;
- Ναι, πήγαινε εκεί! Βγάλτε τους έξω! – φώναξε ο ανώτερος αξιωματικός.
Ο αξιωματικός με το κασκόλ κατέβηκε από το άλογό του, φώναξε τον ντράμερ και πήγε μαζί του κάτω από τις καμάρες. Αρκετοί στρατιώτες άρχισαν να τρέχουν σε ένα πλήθος. Ο έμπορος, με κόκκινα σπυράκια στα μάγουλά του κοντά στη μύτη του, με μια ήρεμα ακλόνητη έκφραση υπολογισμού στο χορτασμένο πρόσωπό του, βιαστικά και σιγανά, κουνώντας τα χέρια του, πλησίασε τον αξιωματικό.
«Τιμή σου», είπε, «κάνε μου τη χάρη και προστάτεψέ με». Δεν είναι μικρή υπόθεση για εμάς, είναι χαρά μας! Σας παρακαλώ, θα βγάλω τώρα το ύφασμα, τουλάχιστον δύο κομμάτια για έναν ευγενή, με χαρά μας! Γιατί νιώθουμε, λοιπόν, αυτό είναι απλώς ληστεία! Παρακαλώ! Ίσως να είχαν τοποθετήσει φρουρό ή τουλάχιστον να είχαν δώσει μια κλειδαριά...
Αρκετοί έμποροι συνωστίστηκαν γύρω από τον αξιωματικό.
- Ε! είναι χάσιμο χρόνου να λες ψέματα! - είπε ένας από αυτούς, αδύνατος, με αυστηρό πρόσωπο. «Όταν βγάζεις το κεφάλι σου, δεν κλαις πάνω από τα μαλλιά σου». Πάρε ό,τι σου αρέσει! «Και κούνησε το χέρι του με μια ενεργητική χειρονομία και γύρισε στο πλάι στον αξιωματικό.
«Είναι καλό για σένα, Ιβάν Σίντοριτς, να μιλάς», μίλησε θυμωμένος ο πρώτος έμπορος. - Καλώς ήρθες, τιμή σου.
- Τι πρέπει να πω! – φώναξε ο αδύνατος. «Έχω εκατό χιλιάδες αγαθά σε τρία μαγαζιά εδώ». Μπορείς να το σώσεις όταν φύγει ο στρατός; Ε, άνθρωποι, η δύναμη του Θεού δεν μπορεί να σπάσει με τα χέρια!
«Σας παρακαλώ, τιμή σας», είπε ο πρώτος έμπορος, υποκλινόμενος. Ο αξιωματικός στάθηκε σαστισμένος και η αναποφασιστικότητα ήταν ορατή στο πρόσωπό του.
- Τι με νοιάζει! - φώναξε ξαφνικά και προχώρησε με γρήγορα βήματα μπροστά στη σειρά. Σε ένα ανοιχτό μαγαζί ακούστηκαν χτυπήματα και κατάρες και ενώ ο αξιωματικός το πλησίαζε, ένας άντρας με γκρι πανωφόρι και με ξυρισμένο κεφάλι πήδηξε από την πόρτα.
Αυτός ο άντρας, σκύβοντας, πέρασε ορμητικά από τους εμπόρους και τον αξιωματικό. Ο αξιωματικός επιτέθηκε στους στρατιώτες που βρίσκονταν στο κατάστημα. Αλλά εκείνη την ώρα, τρομερές κραυγές ενός τεράστιου πλήθους ακούστηκαν στη γέφυρα Moskvoretsky και ο αξιωματικός έτρεξε έξω στην πλατεία.
- Τι συνέβη? Τι συνέβη? - ρώτησε, αλλά ο σύντροφός του κάλπαζε ήδη προς τις κραυγές, περνώντας από τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό. Ο αξιωματικός ανέβηκε και οδήγησε πίσω του. Όταν έφτασε στη γέφυρα, είδε δύο κανόνια να έχουν αφαιρεθεί από τα χέρια τους, πεζικό να περπατάει πάνω από τη γέφυρα, πολλά πεσμένα κάρα, πολλά τρομαγμένα πρόσωπα και τα γελαστά πρόσωπα στρατιωτών. Κοντά στα κανόνια στεκόταν ένα κάρο που το έσερνε ένα ζευγάρι. Πίσω από το κάρο, τέσσερα λαγωνικά με γιακά στριμωγμένα πίσω από τους τροχούς. Υπήρχε ένα βουνό από πράγματα στο καρότσι, και στην κορυφή, δίπλα στην παιδική καρέκλα, μια γυναίκα καθόταν ανάποδα, ούρλιαζε τσιριχτά και απελπισμένα. Οι σύντροφοι είπαν στον αξιωματικό ότι η κραυγή του πλήθους και τα ουρλιαχτά της γυναίκας προέκυψαν επειδή ο στρατηγός Ερμόλοφ, που οδήγησε σε αυτό το πλήθος, έχοντας μάθει ότι οι στρατιώτες σκορπίζονταν στα καταστήματα και πλήθη κατοίκων έκλεισαν τη γέφυρα, διέταξε τα όπλα. να αφαιρεθεί από τα άκρα και έγινε παράδειγμα ότι θα πυροβολούσε στη γέφυρα . Το πλήθος, γκρεμίζοντας τα κάρα, συντρίβοντας το ένα το άλλο, ουρλιάζοντας απελπισμένα, συνωστίζονταν, καθάρισαν τη γέφυρα και τα στρατεύματα προχώρησαν.

Εν τω μεταξύ, η ίδια η πόλη ήταν άδεια. Στους δρόμους δεν υπήρχε σχεδόν κανείς. Οι πύλες και τα καταστήματα ήταν όλα κλειδωμένα. εδώ κι εκεί κοντά στις ταβέρνες ακούγονταν μοναχικές κραυγές ή μεθυσμένο τραγούδι. Κανείς δεν οδήγησε στους δρόμους και τα βήματα των πεζών ακούγονταν σπάνια. Στο Povarskaya ήταν εντελώς ήσυχο και έρημο. Στην τεράστια αυλή του σπιτιού των Ροστόφ υπήρχαν υπολείμματα σανού και περιττώματα από ένα τρένο μεταφοράς και δεν φαινόταν ούτε ένα άτομο. Στο σπίτι του Ροστόφ, που έμεινε με όλα τα καλά του, δύο άτομα ήταν στο μεγάλο σαλόνι. Αυτοί ήταν ο θυρωρός Ignat και ο Κοζάκος Mishka, εγγονός του Vasilich, που παρέμεινε στη Μόσχα με τον παππού του. Ο Μίσκα άνοιξε το κλαβικόρδο και το έπαιξε με το ένα δάχτυλο. Ο θυρωρός, με τα χέρια ακίμπο και χαμογελώντας χαρούμενα, στάθηκε μπροστά σε έναν μεγάλο καθρέφτη.
- Αυτό είναι έξυπνο! ΕΝΑ? Ο θείος Ignat! - είπε το αγόρι, αρχίζοντας ξαφνικά να χτυπά τα κλειδιά με τα δύο χέρια.
- Κοίτα! - απάντησε ο Ignat, θαυμάζοντας πώς το πρόσωπό του χαμογελούσε όλο και περισσότερο στον καθρέφτη.
- Αδιάντροπος! Πραγματικά, ξεδιάντροπος! – μίλησε από πίσω τους η φωνή του Μάβρα Κουζμίνισνα, που μπήκε αθόρυβα. - Έκα, χοντροκέρας, ξεγυμνώνει τα δόντια του. Πάρτε σε αυτό! Τα πάντα εκεί δεν είναι τακτοποιημένα, ο Vasilich έχει χτυπηθεί από τα πόδια του. Δώσε του χρόνο!
Ο Ignat, προσαρμόζοντας τη ζώνη του, σταμάτησε να χαμογελά και χαμήλωσε υποτακτικά τα μάτια του, βγήκε από το δωμάτιο.
«Θεία, θα πάω χαλαρά», είπε το αγόρι.
- Θα σου δώσω ένα ελαφρύ. Μικρός σουτέρ! – φώναξε η Mavra Kuzminishna σηκώνοντας το χέρι της πάνω του. - Πήγαινε να στήσεις ένα σαμοβάρι στον παππού.
Η Μάβρα Κουζμίνισνα, ξεφλουδίζοντας τη σκόνη, έκλεισε το κλείδωτο και, αναστενάζοντας βαριά, βγήκε από το σαλόνι και κλείδωσε την εξώπορτα.
Βγαίνοντας στην αυλή, η Mavra Kuzminishna σκέφτηκε πού έπρεπε να πάει τώρα: να πιει τσάι στο βοηθητικό κτίριο του Vasilich ή να τακτοποιήσει ό,τι δεν είχε ακόμη τακτοποιηθεί στο ντουλάπι;
Γρήγορα βήματα ακούστηκαν στον ήσυχο δρόμο. Τα βήματα σταμάτησαν στην πύλη. το μάνδαλο άρχισε να χτυπά κάτω από το χέρι που προσπαθούσε να το ξεκλειδώσει.
Η Μάβρα Κουζμίνισνα πλησίασε την πύλη.
- Ποιον χρειάζεσαι;
- Κόμης, κόμης Ilya Andreich Rostov.
- Ποιος είσαι?
- Είμαι αξιωματικός. «Θα ήθελα να δω», είπε η Ρωσική ευχάριστη και αρχοντική φωνή.
Η Mavra Kuzminishna ξεκλείδωσε την πύλη. Και ένας αξιωματικός με στρογγυλό πρόσωπο, περίπου δεκαοχτώ χρονών, με πρόσωπο παρόμοιο με τους Ροστόφ, μπήκε στην αυλή.
- Φύγαμε πατέρα. «Αξιώσαμε να φύγουμε στον εσπερινό χθες», είπε με στοργή η Μάβρα Κουζμιπίσνα.
Ο νεαρός αξιωματικός, που στεκόταν στην πύλη, σαν να δίσταζε να μπει ή να μην μπει, χτύπησε τη γλώσσα του.
«Ω, τι ντροπή!…» είπε. - Μακάρι να είχα χθες... Ω, τι κρίμα!..
Η Μάβρα Κουζμίνισνα, εν τω μεταξύ, εξέτασε προσεκτικά και με συμπάθεια τα γνωστά χαρακτηριστικά της φυλής Ροστόφ στο πρόσωπο του νεαρού άνδρα, το κουρελιασμένο παλτό και τις φθαρμένες μπότες που φορούσε.
- Γιατί χρειάστηκες μια καταμέτρηση; - ρώτησε.
- Ναι... τι να κάνουμε! - είπε ο αξιωματικός με ενόχληση και άρπαξε την πύλη, σαν να είχε σκοπό να φύγει. Σταμάτησε ξανά, αναποφάσιστος.
- Βλέπετε? - είπε ξαφνικά. «Είμαι συγγενής του κόμη και ήταν πάντα πολύ ευγενικός μαζί μου». Έτσι, βλέπετε (κοίταξε τον μανδύα και τις μπότες του με ένα ευγενικό και χαρούμενο χαμόγελο) και ήταν φθαρμένο, και δεν υπήρχαν χρήματα. λοιπόν ήθελα να ρωτήσω τον Κόμη...
Ο Μάβρα Κουζμίνισνα δεν τον άφησε να τελειώσει.
- Πρέπει να περιμένεις ένα λεπτό, πατέρα. Μόνο ένα λεπτό», είπε. Και μόλις ο αξιωματικός άφησε το χέρι του από την πύλη, η Μάβρα Κουζμίνισνα γύρισε και με ένα γρήγορο βήμα ηλικιωμένης γυναίκας μπήκε στην πίσω αυλή προς το βοηθητικό της κτίριο.
Ενώ η Mavra Kuzminishna έτρεχε στη θέση της, ο αξιωματικός, με το κεφάλι κάτω και κοιτάζοντας τις σκισμένες μπότες του, χαμογελώντας ελαφρά, περπάτησε στην αυλή. «Τι κρίμα που δεν βρήκα τον θείο μου. Τι ωραία ηλικιωμένη κυρία! Πού έτρεξε; Και πώς μπορώ να μάθω ποιοι δρόμοι είναι οι πιο κοντινοί για να προλάβω το σύνταγμα, το οποίο πρέπει τώρα να πλησιάσει τη Rogozhskaya; - σκέφτηκε αυτή τη στιγμή ο νεαρός αξιωματικός. Η Μάβρα Κουζμίνισνα, με φοβισμένο και ταυτόχρονα αποφασιστικό πρόσωπο, κρατώντας στα χέρια της ένα διπλωμένο καρό μαντήλι, βγήκε από τη γωνία. Χωρίς να κάνει μερικά βήματα, ξεδίπλωσε το μαντήλι, έβγαλε από αυτό ένα λευκό χαρτονόμισμα των είκοσι πέντε ρουβλίων και το έδωσε βιαστικά στον αξιωματικό.
«Αν οι Αρχοντίες τους ήταν στο σπίτι, θα ήταν γνωστό, σίγουρα θα είχαν σχέση, αλλά ίσως... τώρα... - Η Μάβρα Κουζμίνισνα έγινε ντροπαλή και μπερδεμένη. Όμως ο αξιωματικός, χωρίς να αρνηθεί και χωρίς βιασύνη, πήρε το χαρτί και ευχαρίστησε τον Μάβρα Κουζμίνισνα. «Σαν να ήταν στο σπίτι η καταμέτρηση», έλεγε συνεχώς απολογητικά η Μάβρα Κουζμίνισνα. - Ο Χριστός μαζί σου, πατέρα! Ο Θεός να σε έχει καλά», είπε η Μάβρα Κουζμίνισνα, υποκλινόμενη και αποχωρώντας τον. Ο αξιωματικός, σαν να γελούσε με τον εαυτό του, να χαμογελά και να κουνάει το κεφάλι του, έτρεξε σχεδόν με ένα τρένο στους άδειους δρόμους για να προλάβει το σύνταγμά του στη γέφυρα Γιαούζσκι.
Και η Mavra Kuzminishna στάθηκε για πολλή ώρα με βρεγμένα μάτια μπροστά στην κλειστή πύλη, κουνώντας σκεπτικά το κεφάλι της και νιώθοντας ένα απροσδόκητο κύμα μητρικής τρυφερότητας και οίκτου για τον άγνωστο σε αυτήν αξιωματικό.

Στο ημιτελές σπίτι στη Βαρβάρκα, κάτω από το οποίο υπήρχε ποτό, ακούγονταν μεθυσμένες κραυγές και τραγούδια. Περίπου δέκα εργαζόμενοι στο εργοστάσιο κάθονταν σε παγκάκια κοντά σε τραπέζια σε ένα μικρό βρώμικο δωμάτιο. Όλοι τους, μεθυσμένοι, ιδρωμένοι, με μάτια θαμπά, κουρασμένοι και ανοιχτά το στόμα τους, τραγουδούσαν κάποιο είδος τραγουδιού. Τραγουδούσαν χωριστά, με κόπο, με κόπο, προφανώς όχι γιατί ήθελαν να τραγουδήσουν, αλλά μόνο για να αποδείξουν ότι ήταν μεθυσμένοι και γλεντούσαν. Ένας από αυτούς, ένας ψηλός, ξανθός άντρας με γαλάζιο άρωμα, στεκόταν από πάνω τους. Το πρόσωπό του με μια λεπτή, ίσια μύτη θα ήταν όμορφο αν δεν ήταν τα λεπτά, σφιγμένα, συνεχώς κινούμενα χείλη και τα θαμπά, συνοφρυωμένα, ακίνητα μάτια του. Στάθηκε πάνω από αυτούς που τραγουδούσαν και, προφανώς φανταζόταν κάτι, κούνησε επίσημα και γωνιακά το άσπρο χέρι του τυλιγμένο μέχρι τον αγκώνα πάνω από τα κεφάλια τους, τα βρώμικα δάχτυλα των οποίων προσπάθησε αφύσικα να απλώσει. Το μανίκι του χιτώνα του έπεφτε συνεχώς κάτω και ο συνάδελφος το σήκωσε επιμελώς ξανά με το αριστερό του χέρι, σαν να υπήρχε κάτι ιδιαίτερα σημαντικό στο γεγονός ότι αυτό το λευκό, κουρελιασμένο, κυματιστό χέρι ήταν σίγουρα γυμνό. Στη μέση του τραγουδιού ακούστηκαν κραυγές μάχης και χτυπήματα στο διάδρομο και στη βεράντα. Ο ψηλός άντρας κούνησε το χέρι του.
- Σάββατο! – φώναξε αυτοκρατορικά. - Πολεμήστε, παιδιά! - Και αυτός, χωρίς να σταματήσει να σηκώνει το μανίκι του, βγήκε στη βεράντα.
Οι εργάτες του εργοστασίου τον ακολούθησαν. Οι εργάτες του εργοστασίου, που έπιναν στην ταβέρνα εκείνο το πρωί υπό την ηγεσία ενός ψηλού, έφεραν δέρματα από το εργοστάσιο στον φιλητή και γι' αυτό τους έδιναν κρασί. Οι σιδηρουργοί από τα γειτονικά ξαδέρφια, ακούγοντας τον θόρυβο στην ταβέρνα και πιστεύοντας ότι η ταβέρνα ήταν χαλασμένη, θέλησαν να μπουν με το ζόρι μέσα σε αυτήν. Στη βεράντα ξέσπασε καυγάς.
Ο φιλητής πάλευε με τον σιδερά στην πόρτα και ενώ οι εργάτες του εργοστασίου έβγαιναν έξω, ο σιδεράς ξέφυγε από τον φιλητή και έπεσε με τα μούτρα στο πεζοδρόμιο.
Ένας άλλος σιδεράς έτρεχε ορμητικά μέσα από την πόρτα, ακουμπισμένος στον φιλητή με το στήθος του.
Ο σύντροφος με το μανίκι του σηκωμένο χτύπησε τον σιδερά στο πρόσωπο καθώς όρμησε μέσα από την πόρτα και φώναξε άγρια:
- Παιδιά! Δέρνουν τον λαό μας!

Οδηγίες

Κατά τις ανασκαφές στην πόλη Ουρούκ, βρέθηκαν πήλινες πλάκες γύρω στο 3300 π.Χ. Αυτό επέτρεψε στους επιστήμονες να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι η γραφή συνέβαλε στην ταχεία ανάπτυξη των πόλεων και των ολοκληρωμένων κοινωνιών. Υπήρχε το βασίλειο του Ελάμ και μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη ήταν το βασίλειο των Σουμερίων. Αυτά τα δύο κράτη διεξήγαγαν εμπόριο, και ως εκ τούτου υπήρχε επείγουσα ανάγκη για συγγραφή. Ο Ελάμ χρησιμοποιούσε εικονογραφήματα, τα οποία προσάρμοσαν οι Σουμέριοι.

Στο Ελάμ και το Σουμέρ χρησιμοποιήθηκαν μάρκες - ροκανίδια από πηλό διαφόρων σχημάτων που υποδήλωναν μεμονωμένα αντικείμενα (ένα κατσίκι ή ένα κριάρι). Λίγο αργότερα, τα σύμβολα άρχισαν να εφαρμόζονται σε μάρκες: σερίφ, αποτυπώματα, τρίγωνα, κύκλοι και άλλα σχήματα. Οι μάρκες τοποθετήθηκαν σε δοχεία με . Για να μάθετε για το περιεχόμενο, ήταν απαραίτητο να σπάσετε το δοχείο, να μετρήσετε τον αριθμό των τσιπ και να καθορίσετε το σχήμα τους. Στη συνέχεια, το ίδιο το δοχείο άρχισε να δείχνει τι μάρκες περιείχε. Σύντομα αυτά τα τσιπ έχασαν το σκοπό τους. Οι Σουμέριοι αρκέστηκαν μόνο στο αποτύπωμά τους στο δοχείο, το οποίο μετατράπηκε από μπάλα σε επίπεδη ταμπλέτα. Χρησιμοποιώντας γωνίες και κύκλους σε τέτοιες πλάκες, υποδεικνύονταν ο τύπος και η ποσότητα των αντικειμένων ή των αντικειμένων. Εξ ορισμού, όλα τα σημάδια ήταν εικονογράμματα.

Με την πάροδο του χρόνου, οι συνδυασμοί των εικονογραμμάτων έγιναν σταθεροί. Το νόημά τους αποτελούνταν από έναν συνδυασμό εικόνων. Αν το σημάδι σχεδιαζόταν με αυγό, τότε αφορούσε τη γονιμότητα και την τεκνοποίηση ως αφηρημένη έννοια. Τα εικονογράμματα έγιναν ιδεογράμματα (συμβολικές αναπαραστάσεις μιας ιδέας).

Μετά από 2-3 αιώνες, το στυλ της Σουμεριακής γραφής άλλαξε δραματικά. Για να είναι πιο εύκολη η ανάγνωση, τα σύμβολα χωρίστηκαν σε σφήνες - μικρά τμήματα. Επιπλέον, όλα τα σύμβολα που χρησιμοποιήθηκαν άρχισαν να απεικονίζονται ανεστραμμένα 90 μοίρες αριστερόστροφα.

Τα στυλ πολλών λέξεων και εννοιών τυποποιούνται με την πάροδο του χρόνου. Τώρα μπορείτε να βάλετε όχι μόνο διοικητικές επιστολές στις ταμπλέτες, αλλά και λογοτεχνικές πραγματείες. Το II π.Χ., η σφηνοειδής γραφή των Σουμερίων χρησιμοποιήθηκε ήδη στη Μέση Ανατολή.

Η πρώτη προσπάθεια αποκρυπτογράφησης της Σουμεριακής γραφής έγινε από τον Grotefend στα μέσα του 19ου αιώνα. Το έργο του συνεχίστηκε αργότερα από τον Rawlinson. Αντικείμενο της μελέτης του ήταν το χειρόγραφο Behistun. Ο επιστήμονας διαπίστωσε ότι οι ταμπλέτες που ήρθαν στα χέρια του ήταν γραμμένες σε τρεις γλώσσες και αντιπροσώπευαν την Ελαμιτική και Ακκαδική γραφή - άμεσους απόγονους της σουμεριακής γραφής. Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι μεταγενέστερες μορφές σφηνοειδής γραφής αποκρυπτογραφήθηκαν τελικά χάρη σε λεξικά και αρχεία που βρέθηκαν στη Νινευή και τη Βαβυλώνα. Σήμερα, οι επιστήμονες προσπαθούν να κατανοήσουν την αρχή της πρωτο-σουμερικής γραφής - τα πρωτότυπα της σφηνοειδής γραφής των Σουμερίων.

Το Σούμερ ήταν ένας πολιτισμός με ιστορικό χώρο στη νότια Μεσοποταμία και κατείχε το έδαφος του σύγχρονου Ιράκ. Αυτός είναι ο αρχαιότερος πολιτισμός που είναι γνωστός στον άνθρωπο, το λίκνο της ανθρώπινης φυλής. Η ιστορία του πολιτισμού των Σουμερίων εκτείνεται σε περισσότερα από 3000 χρόνια. Με απαρχές στην περίοδο Ubaid κατά τον πρώτο οικισμό του Eridu (μέσα 6ης χιλιετίας π.Χ.) έως την περίοδο Ουρούκ (4η χιλιετία π.Χ.) και δυναστικές περιόδους (3η χιλιετία π.Χ.) και μέχρι την εμφάνιση της Βαβυλώνας στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας π.Χ.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων και τα χαρακτηριστικά της αρχαίας γραφής.

Είναι η γενέτειρα της γραφής, του τροχού και της γεωργίας. Η πιο σημαντική αρχαιολογική ανακάλυψη που έγινε στην επικράτεια του πολιτισμού των Σουμερίων είναι αναμφίβολα η γραφή. Ένας τεράστιος αριθμός πινακίδων και χειρογράφων με αρχεία στη γλώσσα των Σουμερίων βρέθηκε κατά τη διάρκεια της μελέτης του πολιτισμού των Σουμερίων. Η Σουμεριακή γραφή είναι το παλαιότερο παράδειγμα γραφής στη γη. Στην αρχή της ιστορίας τους, οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν εικόνες και ιερογλυφικά για τη γραφή· αργότερα εμφανίστηκαν σύμβολα που σχημάτιζαν συλλαβές, λέξεις και προτάσεις. Τριγωνικά ή σφηνοειδή σημάδια χρησιμοποιούνταν για τη γραφή σε καλάμι ή σε βρεγμένο πηλό. Αυτός ο τύπος γραφής ονομάζεται σφηνοειδής.

Μια τεράστια ποικιλία κειμένων που έγραψε ο πολιτισμός των Σουμερίων στη γλώσσα των Σουμερίων έχει επιζήσει και επιζήσει μέχρι σήμερα, τόσο προσωπικές όσο και επαγγελματικές επιστολές, αποδείξεις, λεξικοί κατάλογοι, νόμοι, ύμνοι, προσευχές, ιστορίες, καθημερινές εκθέσεις, ακόμη και βιβλιοθήκες έχουν βρεθεί γεμάτη με πήλινες ταμπλέτες. Μνημειακές επιγραφές και κείμενα σε διάφορα αντικείμενα, σε αγάλματα ή πλινθόκτιστα κτίρια, έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα στο Σουμεριακός πολιτισμός. Πολλά κείμενα έχουν διασωθεί σε πολλαπλά αντίγραφα. Η Σουμεριακή γλώσσα συνέχισε να είναι η γλώσσα της θρησκείας και του νόμου στη Μεσοποταμία ακόμη και μετά την κατάληψη των ιστορικών εδαφών των Σουμερίων από τους Σημίτες. Η Σουμεριακή γλώσσα θεωρείται γενικά ως μια μοναχική γλώσσα στη γλωσσολογία, καθώς δεν ανήκει σε καμία από τις γνωστές γλωσσικές οικογένειες. Η ακκαδική γλώσσα, σε αντίθεση με τη σουμεριακή γλώσσα, ανήκει στις γλώσσες της σημιτικής-χαμιτικής γλωσσικής οικογένειας. Έχουν γίνει πολλές ανεπιτυχείς προσπάθειες σύνδεσης της σουμερικής γλώσσας με οποιαδήποτε γλωσσική ομάδα. Τα σουμερικά είναι μια συγκολλητική γλώσσα. Με άλλα λόγια, τα μορφώματα ("μονάδες νοήματος") ενώνονται μεταξύ τους για να δημιουργήσουν λέξεις, σε αντίθεση με τις αναλυτικές γλώσσες όπου απλά προστίθενται μορφώματα για τη δημιουργία προτάσεων.

Οι Σουμέριοι, η προφορική και γραπτή τους γλώσσα.

Η κατανόηση των Σουμερίων κειμένων σήμερα μπορεί να είναι δύσκολη ακόμη και για τους ειδικούς. Τα πιο δύσκολα είναι τα πρώτα
χρονικά κείμενα. Σε πολλές περιπτώσεις Σουμέριοικαι τα κείμενά τους δεν μπορούν να αξιολογηθούν πλήρως γραμματικά, δηλαδή δεν έχουν ακόμη πλήρως αποκρυπτογραφηθεί. Κατά την τρίτη χιλιετία π.Χ., αναπτύχθηκε μια πολύ στενή πολιτιστική συμβίωση μεταξύ των Σουμερίων και των Ακκάδιων. Η επίδραση της σουμερικής στα ακκαδικά (και αντίστροφα) είναι εμφανής σε όλους τους τομείς, από τον λεξιλογικό δανεισμό σε μεγάλη κλίμακα, μέχρι τη συντακτική και μορφολογική, φωνολογική σύγκλιση. Η ακκαδική αντικατέστησε σταδιακά τη γλώσσα που μιλούσαν οι Σουμέριοι (γύρω στον 2ο-3ο αιώνα π.Χ.· η ακριβής χρονολόγηση είναι θέμα συζήτησης), αλλά η σουμερική συνέχισε να χρησιμοποιείται ως ιερή, τελετουργική, λογοτεχνική και επιστημονική γλώσσα στη Μεσοποταμία μέχρι τον πρώτο αιώνα μ.Χ. .