Παρακαλώ ελέγξτε το δοκίμιό μου σχετικά με τα κριτήρια της εξέτασης. Μια συλλογή από ιδανικά δοκίμια για τις κοινωνικές σπουδές Ένα άτομο αντανακλάται στα επιχειρήματα των πράξεών του

Επιχειρήματα στη σύνθεση του μέρους Γ της ΧΡΗΣΗΣ στη ρωσική γλώσσα με θέμα "Το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις κάποιου"

Κείμενο από τις εξετάσεις

(1) Ο Σεργκέι Νικολάεβιτς Πλέτενκιν επέστρεψε στο σπίτι, ως συνήθως, στις οκτώ και μισή. (2) Εργάστηκε σε εργαστήριο υπηρεσιών στην καρδιά της πόλης. (3) Για να δικαιολογήσει τα καύσιμα, στο δρόμο για το σπίτι έκανε μια στάση κοντά στην κεντρική αγορά και παρέλαβε, αν φυσικά ήταν τυχερός, συνταξιδιώτη. (4) Σήμερα στάθηκε απίστευτα τυχερός, η ψυχή του τραγουδούσε από χαρά, και μόλις βγάλει τα παπούτσια του, χωρίς καν να πλύνει τα χέρια του, όρμησε αμέσως στην κουζίνα για να μιλήσει για το εκπληκτικό περιστατικό. (5) Η σύζυγος στάθηκε δίπλα στο νεροχύτη και έπλενε τα πιάτα.

(6) Η κόρη, με ένα βλέμμα δυσαρεστημένο, τελείωσε το τσάι της και, προεξέχοντας ιδιότροπα το κάτω χείλος της, ρώτησε:

(7) -Μαμά, γιατί όχι;

(8) - Γιατί ... - απάντησε εκνευρισμένη η μητέρα. (9) - Πάρε άδεια από τον πατέρα σου!

(10) Ο Πλέτενκιν κούνησε ανυπόμονα το χέρι του, ζητώντας σιωπή και, τσιρίζοντας από χαρά, που πάντα ενοχλούσε τη γυναίκα του, άρχισε να λέει. ... (12) Ζητά, να της δώσω μια βόλτα στη διαχείριση του εργοστασίου. (13) Κοιτάζω: ένα δερμάτινο παλτό, κομψές μπότες, καλά, και στο πρόσωπό της, μπορείτε να δείτε ότι είναι περιποιημένη ... (14) Αμέσως της είπα: τριακόσια! .. (15) Αυτή ακόμη και άνοιξε το στόμα της. (16) Λοιπόν, τίποτα, κάθισα, την πήγα στο γραφείο. (17) Βγαίνει έξω και μου δίνει πεντακόσια ρούβλια ... (18) Ήμουν σαν: "Λοιπόν, αλλά δεν έχω ρέστα!" (19) Με κοίταξε, ανασήκωσε τους ώμους της και είπε: "Εντάξει, κράτα τα ρέστα!" (20) Φανταστείτε πόσο τυχερός! (21) -Ναι! (22) Όλοι οι επιβάτες θα ήταν έτσι! - τέντωσε τη γυναίκα του. (23) -Πήγαινε στα χέρια μου και έλα να καθίσουμε να δειπνήσουμε... (24) Ο Πλέτενκιν κλείστηκε στο μπάνιο και άρχισε να σαπουνίζει τα χέρια του, ξανά και ξανά σκολάροντας τις λεπτομέρειες του τι είχε συμβεί. (25) Πυκνά μαύρα μαλλιά, λεπτά δάχτυλα με μια βέρα, ένα ελαφρώς αποκομμένο βλέμμα ... (26) Ένα τέτοιο βλέμμα εμφανίζεται σε ανθρώπους που έχουν χάσει κάτι, και τώρα κοιτάζουν πού πρέπει να βρίσκεται το πράγμα που λείπει, γνωρίζοντας καλά ότι δεν είναι εκεί θα βρεθεί.(27) Και ξαφνικά τη θυμήθηκε! (28) Ήταν η Natasha Abrosimova, σπούδασε σε παράλληλη τάξη. (29) Φυσικά, άλλαξε: ήταν μια αόρατη άσχημη γυναίκα, και τώρα έχει γίνει πραγματική κυρία, αλλά η θλιβερή απογοήτευση στα μάτια της παρέμεινε. (30) Κάποτε, στην ενδέκατη τάξη, προσφέρθηκε να τη συνοδεύσει, οδήγησε τους ήσυχους δρόμους για να μην τους δουν μαζί. (31) Τα μάτια της έλαμπαν από ευτυχία και όταν εκείνος ζήτησε να του γράψει ένα δοκίμιο για τον διαγωνισμό «Εσύ και η πόλη σου», συμφώνησε αμέσως. (32) Ο Pletenkin πήρε την πρώτη θέση, έλαβε ένα δωρεάν εισιτήριο για την Πετρούπολη και μετά από αυτό δεν έδωσε πλέον σημασία στην άσχημη γυναίκα με γυαλιά. (33) Και μόνο στον χορό, έχοντας πιει σαμπάνια, σε μια έκρηξη δακρύβρεχτου συναισθηματισμού, προσπάθησε να της εξηγήσει κάτι, και εκείνη τον κοίταξε με την ίδια κουρασμένη λαχτάρα με την οποία κοίταξε σήμερα. (34) Λοιπόν, αυτό αποδεικνύεται ότι σε εξαπάτησα!(35) -Εγώ; Αυτή χαμογέλασε. (36) -Με εξαπάτησες; (37) -Ποιος είναι! Είπε και χαμογέλασε ηλίθια. (38) Εκείνη έφυγε σιωπηλά.(39) ... Ο Πλέτενκιν σαπούνιξε σκυθρωπά τα χέρια του. (40) Σκέφτηκε ότι θα τη συναντούσε σίγουρα και θα της επέστρεφε διακόσια, όχι, όχι διακόσια, αλλά και τα πεντακόσια ρούβλια ... (41) Αλλά με ... συνειδητοποίησε ότι δεν θα το έκανε ποτέ αυτό. (42 ) -Γιατί είσαι κολλημένος εκεί; (43) Τα πάντα παγώνουν στο τραπέζι! - χάνοντας την υπομονή μου, φώναξε η γυναίκα μου από την κουζίνα (44) «Με εξαπάτησες;» - θυμήθηκε ξανά, και έφυγε για να φάει τη δροσερή σούπα.

(σύμφωνα με τον S. S. Kachalov)

Εισαγωγή

Ο καθένας μας είναι υπεύθυνος για αυτό που κάνει, λέμε ή ακόμα και σκέφτεται. Αργά ή γρήγορα, θα πρέπει να απαντήσουμε στους άλλους ή στον εαυτό μας για όσα κάναμε ενάντια στη συνείδησή μας ή ενάντια στους γενικά αποδεκτούς ηθικούς κανόνες.

Πρόβλημα

Ο Σεργκέι Νικολάεβιτς Πλέτενκιν, ο πρωταγωνιστής του κειμένου του Σ. Σ. Κατσάλοφ, αντιμετώπισε μια παρόμοια κατάσταση. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής του ήρωά του, την ιστορία ενός εκπληκτικού περιστατικού από την καθημερινότητά του, ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις του.

Ενα σχόλιο

Το κείμενο περιγράφει την απλή και αβίαστη ζωή του Pletenkin με λίγα λόγια. Έχει γυναίκα και κόρη, η ζωή του οργανωμένη, η δουλειά του φέρνει σταθερό εισόδημα. Μερικές φορές, τις ιδιαίτερα καλές μέρες, καταφέρνει να κερδίσει και κάποια χρήματα, φέρνοντας κόσμο για χρήματα.

Το κείμενο παρουσιάζει μόνο μία από αυτές τις επιτυχημένες μέρες. Επιστρέφοντας στο σπίτι, όπου τον περίμενε ήδη ένα ζεστό δείπνο, ο Πλέτενκιν είπε στη γυναίκα του πώς είχε δελεάσει με επιτυχία χρήματα από μια γυναίκα που γνώρισε στην πορεία. Για το ταξίδι, ζήτησε 300 ρούβλια, υπερεκτιμώντας σαφώς την τιμή, βλέποντας ότι μπροστά του ήταν μια πλούσια γυναίκα. Του έδωσε 500, στα οποία ο Σεργκέι Νικολάεβιτς δεν βρήκε αλλαγή. Η κοπέλα του ζήτησε να κρατήσει τα ρέστα για τον εαυτό της. Εδώ είναι λίγη τύχη.

Μετά από λίγο καιρό, ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι γνώριζε αυτή τη γυναίκα, ότι ως μαθητής γυμνασίου την εξαπάτησε, εκμεταλλεύτηκε την εμπιστοσύνη της. Όχι η πρώτη ομορφιά, η Natasha Abrosimova (αυτό ήταν το όνομα μιας περιστασιακής συνταξιδιώτη) στη νεολαία της δεν απολάμβανε την ιδιαίτερη προσοχή των ανδρών. Ο Pletenkin άρχισε να τη φροντίζει, να τη συνοδεύει στο σπίτι και γι 'αυτό ζήτησε από το κορίτσι να του γράψει ένα δοκίμιο για έναν διαγωνισμό σε όλη την πόλη. Εκείνη συμφώνησε με χαρά.

Όταν ο νεαρός κέρδισε τον διαγωνισμό και πήρε εισιτήριο για την Αγία Πετρούπολη, σταμάτησε να χαιρετάει ακόμη και τη Νατάσα. Και μόνο στην αποφοίτηση βρήκε τη δύναμη να υπακούσει. Αλλά η κοπέλα είπε μόνο: "Με εξαπάτησες;" Και έφυγε αφήνοντας στη μνήμη του ήρωα μόνο το μελαγχολικό βαθύ βλέμμα της. Έτσι τον κοίταξε σήμερα.

Συνοφρυωμένος στις αναμνήσεις του, ο Πλέτενκιν αποφάσισε ότι όταν συναντηθεί, θα της έδινε όλα τα χρήματα. Τότε όμως κατάλαβε ότι δεν θα το έκανε ποτέ.

Θέση συγγραφέα

Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η ανέντιμη πράξη δεν έχει παραγραφή. Αργά ή γρήγορα, θα θυμίσει τον εαυτό του και θα τον κάνει να πληρώσει τους λογαριασμούς. Έχοντας εξαπατήσει δύο φορές το κορίτσι, ο ήρωας της ιστορίας, πρώτα απ 'όλα, εξαπάτησε τον εαυτό του. Και αυτό το αίσθημα ενοχής μπροστά της δεν θα τον αφήσει μέχρι το τέλος των ημερών του.

Η θέση σου

Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσω με τον συγγραφέα. Όταν αποφασίζετε για κάποια ενέργεια ή πράξη, πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά πώς θα είναι για σας να ζήσετε μαζί της, αν θα το μετανιώσετε αργότερα. Γιατί δεν θα είναι πάντα δυνατό να διορθώσεις αυτό που έχεις κάνει.

Επιχείρημα # 1

Στη βιβλιογραφία, σχεδόν κάθε έργο αποκαλύπτει το θέμα της ευθύνης για τις δικές του πράξεις. Για παράδειγμα, στο «Έγκλημα και Τιμωρία» ο Φ.Μ. Οι πολλοί ήρωες του Ντοστογιέφσκι φέρουν το βάρος της ευθύνης για τις πράξεις τους. Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, σκοτώνοντας τον παλιό τοκογλύφο, και μαζί με αυτήν και την αδύναμη αδερφή της στην κατεδάφιση, υπέστη τόση συνείδηση ​​που κυριολεκτικά έχασε τις αισθήσεις του.

Συνειδητοποιώντας ότι όλες οι ενέργειές του δεν έχουν καμία δικαιολογία, σε σκληρή εργασία, στην προσευχή, έλαβε συγχώρεση από τον Θεό για τον εαυτό του, ξαναδιαβάζοντας το Ευαγγέλιο και θυμάται το πιο λαμπρό άτομο στη ζωή του - τη Sonya Marmeladova.

Επιχείρημα #2

Στην ιστορία του Ν.Μ. Ο Karamzin "Poor Liza" ο πρωταγωνιστής Erast, που εξαπάτησε τη Lisa και πούλησε τον έρωτά του για να παντρευτεί μια πλούσια κυρία, θα υποφέρει το υπόλοιπο της ζωής του από το γεγονός ότι προκάλεσε το θάνατο μιας νεαρής και αφελής κοπέλας. Οι απερίσκεπτες εγωιστικές ενέργειές του οδήγησαν στο γεγονός ότι η Λίζα, που τον αγαπούσε πραγματικά, πετάχτηκε στο ποτάμι, μην μπορώντας να αντέξει την προδοσία και τα ψέματα ενός αγαπημένου προσώπου.

συμπέρασμα

Ό,τι κι αν κάνουμε στη ζωή, ό,τι κι αν προσπαθούμε, υπάρχει πάντα κάτι που μας περιορίζει - η συνείδησή μας. Πηγαίνω

σε αντίθεση με αυτήν, είναι αδύνατο, αφού αργότερα θα θυμίζει τον εαυτό της περισσότερες από μία φορές. Είμαστε υπεύθυνοι για τη μοίρα μας, για τις ζωές μας και για τις πράξεις μας, καλές και κακές. Πρέπει να ζήσεις έτσι ώστε αργότερα να μην ντρέπεσαι για τον εαυτό σου και τις πράξεις σου.

Περί ευθύνης

Μερικές φορές ένας άνθρωπος μπορεί να αλλάξει τη μοίρα του με μια πράξη.

Το πρόβλημα με το κείμενο είναι το εξής: ένα άτομο ακολουθεί συχνά τις επιθυμίες του. φοβάται τις υπεύθυνες αποφάσεις. φοβάται ότι η δουλειά του θα είναι απίστευτα σκληρή. Κυρίως όμως κάποιοι φοβούνται τη ρουτίνα και την πλήξη στο έργο που τους ανατίθεται.

Σχολιάζοντας το πρόβλημα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι σε τέτοιες καταστάσεις ένα άτομο προσπαθεί μερικές φορές να ξεφύγει από τις δυσκολίες αλλάζοντας το είδος της δραστηριότητας. Ο πλοηγός Shatalov, όπως φαίνεται, παρέμεινε πιστός στο καθήκον του. Απλώς άφησε τη δουλειά με έγγραφα και ζήτησε ένα δύσκολο ταξίδι στο νησί, όπου έσπασε ο φάρος. Αυτό το ταξίδι με μια φάλαινα στη φουρτουνιασμένη θάλασσα του φαινόταν εξαιρετικά δελεαστικό. Πρώτα, άφησε τη δουλειά με μισητά έγγραφα. Δεύτερον, εάν η εκστρατεία αποδειχθεί επιτυχημένη, αυτός, ως υπεύθυνος για την εκδήλωση, μπορεί να σημειωθεί και ακόμη και να προωθηθεί ...

Η θέση του συγγραφέα υποδεικνύεται ξεκάθαρα: κάθε άτομο, αναλαμβάνοντας κάποια επιχείρηση, πρέπει να φανταστεί ποιος είναι ο ρόλος του σε αυτήν την επιχείρηση. Ταυτόχρονα πρέπει να εκτιμήσει τον βαθμό ευθύνης που πέφτει στους ώμους του. Πρέπει επίσης να φανταστεί ποια μπορεί να είναι τα αποτελέσματα της δράσης του, της συμμετοχής του σε αυτό το θέμα. Και τις περισσότερες φορές, οι βιαστικές αποφάσεις ενός ατόμου οδηγούν σε απρόβλεπτες, ακόμη και τραγικές συνέπειες.

Και ο συγγραφέας πιστεύει επίσης ότι ένα άτομο πρέπει να εκπληρώνει αυστηρά τα επαγγελματικά του καθήκοντα, όποια κι αν είναι αυτά. Δεν μπορείς σε καμία περίπτωση να αφήσεις τη δουλειά και χρειάζεται να έχεις θέληση και δύναμη χαρακτήρα για να μην ψάχνεις εύκολους τρόπους, να μην αποφεύγεις τις δυσκολίες, αλλά να κάνεις επίμονα αυτό που είσαι υποχρεωμένος.

Συμφωνώ με τη θέση του συγγραφέα και επιβεβαιώνω την ορθότητά της με το ακόλουθο παράδειγμα. Σ.Σ. Ο Geychenko, ο οποίος ήταν υπεύθυνος του Μουσείου Πούσκιν στο Mikhailovsky για πολλά χρόνια, μίλησε για την επιμελήτρια του μουσείου, Alexandra Fedorovna Fedorova. Ήταν χωριανή, ντόπια. Και κατάλαβε το γράμμα σε μεγάλη ηλικία, όταν ήρθε να δουλέψει στο μουσείο. Όλα ζωντάνεψαν από τη ζεστασιά των χεριών της. Η συντήρηση των αιθουσών, η τάξη στην αποθήκευση εκθεμάτων, βιβλίων, χαρτιών, πραγμάτων του Πούσκιν, άγρυπνη επίβλεψη της κατάστασης του σπιτιού και του κτήματος - εμβαθύνει σε όλα, ήξερε τα πάντα. Σε αυτό, οι επισκέπτες του μουσείου βρήκαν τα χαρακτηριστικά της Arina Rodionovna, της αγαπημένης νταντάς του Πούσκιν. Η αγάπη της για το κύριο έργο της ζωής συνδυάστηκε με την καλοσύνη και την εγκαρδιότητα - τις ιδιότητες μιας πραγματικής Ρωσίδας.

Η πίστη στο επαγγελματικό του καθήκον και η αφοσίωση στο στρατιωτικό επάγγελμα μπορεί επίσης να φανεί στο παράδειγμα του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα του L.N. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι. Ως αξιωματικός του επιτελείου, έπρεπε να εξοικειωθεί με την κατάσταση στον στρατό του Bagration την παραμονή της μάχης Shengraben. Αλλά συμμετείχε στην αιματηρή μάχη, γυρίζοντας πίσω τα όπλα μαζί με τον λοχαγό Tushin και υπερασπίστηκε τον Tushin στο πολεμικό συμβούλιο στο Bagration, αποκαλώντας τον πραγματικό ήρωα των γεγονότων.

Ένας άνθρωπος επιλέγει πολλούς δρόμους στη ζωή για τον εαυτό του, και ένας από τους πιο σημαντικούς είναι ο δρόμος του στο επάγγελμα. Αυτό είναι το συμπέρασμα.

Αναζήτησε εδώ:

• θέμα ευθύνης
• παραδείγματα υπευθυνότητας στη λογοτεχνία
• παραδείγματα υπευθυνότητας από τη λογοτεχνία

Κάθε άνθρωπος κάνει λάθη, συμβαίνει τυχαία ή εσκεμμένα, αλλά σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να απαντήσει γι' αυτά.
Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Ο εισαγγελέας της Ιουδαίας συμβολίζει τη δειλία και την κακία, που στη συνέχεια τιμωρήθηκε. Φοβούμενος τον Yeshua, τον καταδίκασε σε θάνατο και σκέφτηκε ότι με αυτόν τον τρόπο θα απαλλαγεί από τους φόβους για πάντα. Αλλά η δύναμη δεν δείχνει ακόμα το μεγαλείο ενός ανθρώπου.

Λόγω των πράξεών του, ο Εισαγγελέας υποφέρει τόσο στη Γη όσο και στην αιώνια ζωή.
Το κακό πάντα θα τιμωρείται. Σε επιβεβαίωση αυτού, ας γυρίσουμε

Στους μύθους του I. A. Krylov. Καθένας από αυτούς έχει ένα ήθος, το οποίο είναι η κύρια ιδέα όλου του έργου. Σε κάθε μύθο, ο αρνητικός χαρακτήρας θα τιμωρηθεί σίγουρα για ανήθικες πράξεις.

Είναι απαραίτητο να τιμωρούνται οι φρικαλεότητες και να μην ενεργούν, όπως οι επιτηρητές από τον μύθο του Krylov για τον Mishka, ο οποίος έκλεψε το μέλι. «Έδωσαν στον Mishka μια παραίτηση και διέταξαν τον γέρο απατεώνα να ξαπλώσει στο άντρο του για το χειμώνα. Και ο Μισένκα δεν οδηγεί καν στο αυτί ».

Αναμφίβολα, είναι δύσκολο να καταπολεμήσουμε την κλοπή, την εξαπάτηση και άλλες φρικαλεότητες, αν κυριαρχεί η ατιμωρησία. Αφού διαβάσαμε τους μύθους του Κρίλοφ, μας γίνεται σαφές ότι όλοι πρέπει

Αναλάβετε την πλήρη ευθύνη των πράξεών σας.
Υπάρχουν πολλές παροιμίες και ρήσεις αφιερωμένες στο θέμα της ευθύνης ενός ατόμου για τις πράξεις του. Για παράδειγμα, η πληρωμή του χρέους είναι κόκκινο. Στο φρεάτιο κάποιου άλλου βλέπουμε ένα κλαδάκι, αλλά στο δικό μας δεν παρατηρούμε καν ένα κούτσουρο. Δεν είναι όλοι καλοί για δουλειές, όσοι είναι όμορφοι στο πρόσωπο. Το κατάλαβα, δεν λέω ότι δεν είναι βαρύ. Το άλογο έχει τέσσερα πόδια, αλλά σκοντάφτει. Μην τρώτε χυλό με δύο κουτάλια. Δεν υπάρχει κανένας να ρωτήσει πότε φταίει? Καθώς πηγαίνετε για ύπνο, θα κοιμάστε καλά. Το νόημα αυτών των δηλώσεων είναι το ίδιο: ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να κάνει λάθη, όλοι κάνουμε λάθη και σκοντάφτουμε, πρέπει να πληρώσουμε για τα λάθη μας ώστε να μας χρησιμεύσουν ως μάθημα.

Αν όμως κάποιος διαπράξει εσκεμμένα οποιαδήποτε θηριωδία, τότε θα τιμωρηθεί ακόμη χειρότερα και ακόμη πιο σκληρά.
Ο V. Soloukhin σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα γράφει ότι η ομορφιά ζει στην ανθρώπινη ψυχή. Ωστόσο, οι οικοδόμοι, παρασυρμένοι μόνο από οικονομικές και πολιτικές εκτιμήσεις, δεν έχουν ένα απλό κριτήριο για το πόσο αισθητικά ευχάριστες θα φαίνονται οι κατασκευές σήμερα, και ακόμη περισσότερο αύριο. Πράγματι, το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις κάποιου είναι επίκαιρο ανά πάσα στιγμή και είναι οξύ στη σύγχρονη κοινωνία.
Ο καθένας μας πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Όποιος έχει κάνει κάτι κακό θα τιμωρηθεί και το αντίστροφο - ένα άτομο που έχει κάνει μια καλή πράξη σίγουρα θα ενθαρρύνεται από τη μοίρα. Άλλωστε τίποτα δεν ξεφεύγει χωρίς ίχνος, κάθε πράξη μας, κάθε λέξη και πράξη επηρεάζει τη μοίρα μας και εξαρτάται μόνο από εμάς πώς θα εξελιχθεί.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Τι είναι ευθύνη; Η έννοια της ευθύνης μπορεί να ιδωθεί από πολλές οπτικές γωνίες. Για πολύ καιρό, οι φιλόσοφοι και οι επιστήμονες έχουν προβληματιστεί για τον ορισμό της ευθύνης. Από φιλοσοφική άποψη, η ευθύνη είναι μια έννοια που αντανακλά την αντικειμενική, ιστορικά συγκεκριμένη φύση της σχέσης μεταξύ ενός ατόμου, μιας συλλογικότητας, μιας κοινωνίας. Ένα άτομο έχει το δικαίωμα να λαμβάνει αποφάσεις και να ενεργεί σύμφωνα με τις απόψεις και τις προτιμήσεις του, αλλά πρέπει να απαντά [...] ...
2. Δεν ήξερε καν ότι η νέα Ζωή δεν είναι για τίποτα που παίρνει, ότι πρέπει ακόμα να την αγοράσει κανείς ακριβά, να την πληρώσει με ένα μεγάλο, μελλοντικό κατόρθωμα... , αν και το μεγαλύτερο μέρος της είναι αφιερωμένο στο έγκλημα του Ρασκόλνικοφ και μια σχετική εκδήλωση. Ο συγγραφέας επισημαίνει το αναπόφευκτο [...] ...
3. Στο επίκεντρο της προσοχής μας βρίσκεται το κείμενο του Daniil Alexandrovich Granin, Ρώσου συγγραφέα και σεναριογράφου, που περιγράφει το πρόβλημα της ευθύνης για τα λόγια και τις πράξεις του. Συλλογιζόμενος αυτό το πρόβλημα, ο συγγραφέας στέλνει τους αναγνώστες του στο μακρινό παρελθόν, όταν τη Ρωσία κυβερνούσε ο Πέτρος Ι. Ο μονάρχης ίδρυσε τη ναυπηγική βιομηχανία στη χώρα, αλλά ταυτόχρονα δεν ξέχασε τον πλούτο του δάσους μας. Τα ναυπηγεία απαιτούσαν πολλά [...] ...
4. Κάθε άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από βιολογικές ανάγκες έχουμε και κοινωνικές. Όπως η επικοινωνία, διάφορα είδη σχέσεων. Στις σχέσεις, οι άνθρωποι έχουν συχνά προβλήματα, επειδή οι άνθρωποι δεν είναι πάντα έτοιμοι να καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Το θέμα των ανθρώπινων σχέσεων είναι πολύ σημαντικό στη σύγχρονη κοινωνία, γιατί όλο και πιο συχνά γινόμαστε μάρτυρες δυσκολιών στις σχέσεις, έλλειψη ανθρωπιάς, [...] ...
5. Ένα από τα κύρια προβλήματα της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι «Μετά τη μπάλα» είναι το πρόβλημα της ηθικής ευθύνης. Το ενδιαφέρον του συγγραφέα εστιάζεται στη θέση ζωής ενός ατόμου. στο κέντρο του έργου βρίσκεται μια ηθική αναζήτηση, μια προσπάθεια του πρωταγωνιστή να απαντήσει σε ερωτήσεις για το νόημα της ζωής, για το καλό και το κακό, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Επιπλέον, η πλοκή είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε στην αρχή του έργου ο αναγνώστης να εξοικειώνεται με ήδη [...] ...
6. Δοκίμιο «Ξεχνάμε εύκολα τα λάθη μας όταν τα γνωρίζουμε μόνο σε εμάς». Πολλοί από εμάς έχουμε πράξεις πίσω από την πλάτη μας για τις οποίες μπορεί να ντρεπόμαστε. Κάποιος ροκανίζει πολύ και επίμονα τη συνείδησή του, κάποιος καταφέρνει να ξεχάσει μια τόσο δυσάρεστη στιγμή στη ζωή του, άλλοι - συνάπτουν συμφωνία με τη συνείδησή τους, βρίσκουν μια δικαιολογία για τον εαυτό τους ή επινοούν μια τιμωρία. V […]...
7. Στο επίκεντρο της προσοχής μας βρίσκεται το κείμενο του Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ, ενός Σοβιετικού συγγραφέα, που περιγράφει το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τη διατήρηση της ζωής στη Γη. Στο κείμενό του, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δεν κατανοεί τις συνέπειες της επίδρασής του στον κόσμο. Ο Bondarev δείχνει στους αναγνώστες του μια τρομερή ιστορία για το τι έχει γίνει ο κόσμος μας. Οι άνθρωποι δεν παρατηρούν ότι [...] ...
8. Η ιστορία «Ionych» είναι ένα άλλο παράδειγμα «υπόθεσης». Ο ήρωας αυτής της ιστορίας είναι ο Dmitry Ionovich Startsev, ένας νεαρός γιατρός που ήρθε να εργαστεί στο νοσοκομείο zemstvo. Εργάζεται «χωρίς ελεύθερη ώρα». Η ψυχή του αγωνίζεται για υψηλά ιδανικά. Ο Στάρτσεφ συναντά τους κατοίκους της πόλης και βλέπει ότι οδηγούν μια χυδαία, νυσταγμένη, άψυχη ύπαρξη. Οι κάτοικοι της πόλης είναι όλοι «τζογαδόροι, αλκοολικοί, συριγμένοι», ενοχλούν [...] ...
9. Η ιδέα της ανθρώπινης ευθύνης για τη ζωή στη Γη είναι παρούσα σε κάθε έργο του συγγραφέα, γιατί σε αυτό βλέπει το νόημα της ανθρώπινης ζωής. Το Stormy Edigi είναι ένα από αυτά στα οποία στηρίζεται η γη. Συνδέεται με την εποχή του, είναι γιος της εποχής του. Δεν κατέχει θέσεις ευθύνης, είναι απλώς άνθρωπος και εργατικός. Για έναν συγγραφέα, ένα άτομο είναι σημαντικό [...] ...
10. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Λ.Ν. ΤΟΛΣΤΟΪ «ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΠΑΛΑ» Το ενδιαφέρον για το έργο του εξαιρετικού Ρώσου συγγραφέα Λ. Ν. Τολστόι δεν έχει μειωθεί με τα χρόνια. Τα έργα του ανησύχησαν τη γενιά των γονιών μας και σήμερα μας ανησυχούν, γιατί τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας στα έργα του είναι αιώνια. Ο Λέων Τολστόι είχε πάντα τη δική του ιδέα για [...] ...
11. Ο καθένας μας είναι ένα άτομο, ένα ξεχωριστό σιτάρι σε μια τεράστια κοινωνία. Η ιστορία μας, η ζωή της κοινωνίας, η εξέλιξή μας εξαρτάται από τον καθένα μας. Γι' αυτό πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας, να μην κάνουμε ανεπανόρθωτα ανόητες ενέργειες, να προσπαθούμε για το καλό. Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι στο επικό του μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» συζητά ακριβώς αυτό. Ο συγγραφέας λέει ότι [...] ...
12. Η προστασία της φύσης θεωρείται ιερό καθήκον και ευθύνη όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων. Για άλλη μια φορά, πείθεστε για την ορθότητα αυτής της άποψης όταν διαβάζετε την ιστορία του Κ. Παουστόφσκι «Πόδια λαγού». Η απόφαση του συγγραφέα ήταν να αντιμετωπίσει το επείγον πρόβλημα της εποχής μας, που αφορά την ευθύνη των ανθρώπων απέναντι στη φύση. Σήμερα ο καθένας από εμάς είναι υποχρεωμένος να συνειδητοποιήσει την αλήθεια ότι η ευθύνη απέναντι στη φύση είναι [...] ...
13. -Δεν υπάρχει πιο ιερή λέξη «Εργασία!». -Και μια θέση στη ζωή είναι σωστή Μόνο σε εκείνους που οι μέρες τους είναι στη δουλειά... -Μόνο στους εργάτες δόξα. Πρόκειται για στίχους από το ποίημα «Εργασία» του V. Bryusov. Ο ποιητής έγραψε έναν ύμνο στην εργασία για το καλό της κοινωνίας. Το πρόβλημα της σημασίας της εργασίας στην ανθρώπινη ζωή έχει αγγίξει πολλοί συγγραφείς και ποιητές, καθώς είναι επίκαιρο και δεν χάνει τη συνάφειά του ακόμη και [...] ...
14. Σχετικά με την ευθύνη Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να αλλάξει τη μοίρα του με μια πράξη. Το πρόβλημα με το κείμενο είναι το εξής: ένα άτομο ακολουθεί συχνά τις επιθυμίες του. φοβάται τις υπεύθυνες αποφάσεις. φοβάται ότι η δουλειά του θα είναι απίστευτα σκληρή. Κυρίως όμως κάποιοι φοβούνται τη ρουτίνα και την πλήξη στο έργο που τους ανατίθεται. Σχολιάζοντας το πρόβλημα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι σε τέτοια [...] ...
15. Το μυθιστόρημα (αθάνατο έργο) "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" θεωρείται δικαίως το καλύτερο έργο του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ. Αναμφίβολα, πρόκειται για ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και συναρπαστικά έργα λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Το μυθιστόρημα (ένα αθάνατο έργο) μπορεί να ονομαστεί ένα σατιρικό χρονικό της ζωής της Μόσχας στις δεκαετίες του 1920 και του 1930. Θίγει, μεταξύ άλλων, το Πρόβλημα της Επιλογής και της Προσωπικής Ευθύνης. Ο Μπουλγκάκοφ κάνει τους ήρωές του να επιλέγουν [...] ...
16. Ο καθένας έχει κάνει λάθη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, αλλά δεν ενέδωσαν όλοι στην ανάλυση. Πιθανότατα, ο καθένας από εμάς τουλάχιστον μια φορά σκεφτόταν τι θα μπορούσε να είχε συμβεί αν είχαμε ενεργήσει διαφορετικά; Και είναι δυνατόν να διορθώσετε κάτι καθόλου, πώς να αποτρέψετε να ξανασυμβούν; Η ζωή μας διδάσκει μαθήματα και λυπούμαστε μόνο που όλα έγιναν έτσι. Χρόνος [...] ...
17. Το πρόβλημα του ανθρώπου και του πολιτισμού στην ιστορία του I. A. Bunin "The Lord from San Francisco" Ο I. A. Bunin δεν είναι απλώς ένας λαμπρός συγγραφέας, αλλά και ένας λεπτός ψυχολόγος που μπορεί να περιγράψει λεπτομερώς τους χαρακτήρες και το περιβάλλον τους στα έργα του. Ακόμη και παρουσιάζοντας μια απλή πλοκή, μετέφερε καλλιτεχνικά τον πλούτο των σκέψεων, των εικόνων και των συμβολισμών. Έτσι φαίνεται η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Παρά το [...] ...
18. Βρίσκουμε μια βαθύτερη ερμηνεία του θέματος του μικρού ανθρώπου στο ποίημα του Πούσκιν Ο Χάλκινος Καβαλάρης. Εδώ το πρόβλημα λύνεται σε ένα κοινωνικο-φιλοσοφικό κλειδί και η κεντρική σύγκρουση γίνεται η αντίφαση του μικρού ανθρώπου με το κράτος. Ως αποτέλεσμα της πλημμύρας, ένας μικροπρεπής αξιωματούχος της Αγίας Πετρούπολης Yevgeny χάνει το αγαπημένο του πλάσμα, τρελαίνεται και τελικά πεθαίνει. Φαίνεται, τι σημαίνει αυτό [...] ...
19. Η φύση συνδέεται πάντα με κάτι όμορφο. Πολλοί άνθρωποι της τέχνης επαινούν την ομορφιά της στις δημιουργίες τους. Πώς μπορεί η φύση να εκπαιδεύσει έναν άνθρωπο; Μερικές φορές ξεχνάμε ότι η φύση είναι το πιο εκπληκτικό και απρόβλεπτο πράγμα που μας περιβάλλει. Είναι στη δύναμή της να αλλάξει τη μοίρα, να πάρει ή να σώσει τη ζωή κάποιου. Η φύση είναι όμορφη και σκληρή. Οι παραβάτες της σίγουρα θα πληρώσουν για τις πράξεις τους. [...] ...
20. Το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα ιδιαίτερο έργο στο οποίο ο συγγραφέας κατάφερε να συνδυάσει αρμονικά την πραγματικότητα και τον μύθο, τον ρομαντισμό και τη σατιρική περιγραφή της καθημερινότητας, τον σαρκασμό, την ειρωνεία και την απάθεια του αντικειμενικού προβληματισμού της τότε κοινωνίας σε ένα ενιαίο ολόκληρος. Τι γίνεται όμως με το κίνητρο των αιώνιων ανθρώπινων αξιών στο μυθιστόρημα; Ποιες δυνάμεις είναι ικανές να διαμορφώσουν τη μοίρα των ανθρώπων και την ιστορική διαδικασία [...] ...
21. Ο A. Ostrovsky στο έργο του «The Thunderstorm» έγραψε ότι ανά πάσα στιγμή, σε κάθε αιώνα, θα υπάρχουν πολλά προβλήματα στην κοινωνία και δεν θα χάσουν τη συνάφειά τους ακόμη και μετά από πολλά χρόνια. Στο έργο «Η καταιγίδα» βλέπουμε πολλούς ήρωες που έχουν ιδιότητες που συναντάμε συχνά στη σύγχρονη κοινωνία σήμερα. Ας θυμηθούμε τον Μπόρις, ο οποίος ήταν σεβαστός με τον «βριστήρα» Ντικίμ. [...] ...
22. Το πρόβλημα του ανθρώπου και της εξουσίας, το πρόβλημα του εγκλήματος της εξουσίας κατά του ατόμου, γίνεται επίκαιρο στη Σοβιετική Ρωσία ήδη από τη δεκαετία του '20. ΧΧ αιώνα - στα χρόνια που το κράτος αποκτά ξεκάθαρα και ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά ενός ολοκληρωτικού κράτους. Το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα στο πλαίσιο της τραγικής εποχής έχει γίνει ένα εγκάρσιο θέμα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Ερευνάται από τους Andrey Platonov, Mikhail Sholokhov, Mikhail Bulgakov, [...] ...
23. Το θέμα της ανθρώπινης ηθικής ευθύνης στις ιστορίες του A.P. Τσέχοφ Ι. Εισαγωγή Το θέμα της ηθικής ευθύνης είναι παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία (Πούσκιν, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι κ.λπ.). II. Το κύριο μέρος 1. Η ηθική ευθύνη ενός ατόμου στον Τσέχοφ είναι ευθύνη απέναντι στον εαυτό του, στους ανθρώπους και ακόμη και στο μέλλον. 2. Άτομα που έχουν ατροφημένη συνείδηση, και, κατά συνέπεια, αίσθηση ηθικής [...] ...
24. Πέρασα καλά τις καλοκαιρινές μου διακοπές. Ξεκουράστηκα στη Μαύρη Θάλασσα) Καβάλα δελφίνια στο Δελφινάριο. Αστείο και δροσερό. Μετά καβάλησα μια βάρκα. Η θέα της θάλασσας δεν ξεχνιέται, ΚΑΙ ΤΙ ΟΜΟΡΦΗ!)) Πήγαμε επίσης στο Cafe "Black Lagoon", αν και το όνομα δεν είναι πολύ καλό, αλλά το φαγητό είναι εκπληκτικό)) Όταν μπαίνεις στο νερό, υπάρχουν τέτοια μικρό [...] ...
25. Η ηθική αξιοπρέπεια είναι μια ιδιότητα που αναμφίβολα πρέπει να διαθέτει ο καθένας μας. Η ηθική είναι η βάση μιας σωστής ζωής και η αξιοπρέπεια είναι η βάση μιας ευγενούς ζωής. Ο καθένας από εμάς πρέπει να καλλιεργήσει αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό του και να τις εναποθέσει στη νέα γενιά. Κάθε συγγραφέας και ποιητής, για να δημιουργήσει ένα σωστό, αντάξιο έργο, πρέπει να μπορεί να παρουσιάσει την αλήθεια και να κατέχει [...] ...
26. Η ανθρώπινη ιστορία είναι εξαιρετικά πλούσια και ενδιαφέρουσα. Και η ιστορία του κράτους μας είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα. Πόσα άτομα, γεγονότα, ημερομηνίες, γεγονότα, φήμες και κατορθώματα θυμάται! Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που θυμούνται και γνωρίζουν όλοι, μπορούν να ονομαστούν ήρωες εκείνης της εποχής. Ο πρώτος που θα ήθελα να αναφέρω είναι ένας ήρωας όχι μόνο της εποχής του, αλλά και της ανθρωπότητας συνολικά, μια Ρωσική ιδιοφυΐα [...] ...
27. Το θέμα της ευθύνης ενός ατόμου για τη μοίρα του στην πεζογραφία του A. P. Chekhov Ο Anton Pavlovich Chekhov είναι ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους πεζογράφους στον κόσμο. Έζησε μόνο λίγα χρόνια στον εικοστό αιώνα, αλλά η τέχνη αυτού του αιώνα είναι αδιαχώριστη από το όνομά του. Η εικόνα του Τσέχοφ - ενός ανθρώπου και ενός συγγραφέα - δεν ξεθωριάζει, παραμένει αγαπητός στους ανθρώπους όλων των χωρών και [...] ...
28. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να είσαι υπεύθυνος για τις πράξεις σου, να μπορείς να αντέχεις την τιμωρία για μια τέλεια πράξη. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να μπορείς να συντηρήσεις την οικογένειά σου, δεν σημαίνει να φτάσεις σε μια συγκεκριμένη ηλικία. Το να είσαι ενήλικος σημαίνει να γίνεις άνθρωπος που μπορεί να είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του και τους ανθρώπους που του έχουν εμπιστευτεί ή για κάτι άλλο. Το να είσαι ενήλικας σημαίνει να γνωρίζεις το μέτρο [...] ...
29. "Το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό" - αυτές οι λέξεις συναντήθηκαν συχνά από τον καθένα μας. Εξάλλου, από την πρώιμη παιδική ηλικία μας μαθαίνουν να κάνουμε μόνο καλές πράξεις και να προσέχουμε τις κακές, γιατί καταστρέφουν τη ζωή μας. Παρά το γεγονός ότι πολλοί κατανοούν τη σημασία αυτών των λέξεων, το κακό εξακολουθεί να υπάρχει στη γη. Αλλά είναι απαραίτητο να παλέψουμε μαζί του. Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς [...] ...
30. Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» γράφτηκε πάνω από δώδεκα χρόνια. Αυτό το έργο έγινε το τελευταίο στη ζωή και το έργο του Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Αποκαλύπτει τις απόψεις του συγγραφέα για το Καλό και το Κακό, το Φως και το Σκοτάδι, την Αγάπη και το Μίσος, περιέχει μια τεράστια ποσότητα βαθιά φιλοσοφικών σκέψεων. Αυτό το έργο αγγίζει έναν τεράστιο αριθμό θεμάτων: το θέμα της αληθινής και ψευδούς δημιουργικότητας, της ανιδιοτελούς αγάπης, των εγκλημάτων [...] ...
31. Ποιος είναι άντρας; Αυτό είναι ένα ζωντανό, εξαιρετικά οργανωμένο πλάσμα, το οποίο έχει αναπτύξει την ικανότητα να κινείται ενεργά, να τρώει και να αναπαράγεται. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η βιολογική πλευρά του ζητήματος. Αλλά αν κοιτάξετε από την πνευματική πλευρά, τότε ένας άνθρωπος, όπως όλα τα έμβια όντα, έχει ψυχή, καρδιά, συνείδηση. Αλλά οι άνθρωποι το χρησιμοποιούν πλήρως; Ενεργούν πάντα προς τους άλλους [...] ...
32. Η μοναξιά ενός ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά ένα ζωντανό ον που πρέπει να ζει σε μια ομάδα. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η ανάπτυξη της ανθρωπότητας επιτάχυνε τον ρυθμό της μόνο όταν οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν σε μια συλλογικότητα, όπου ο καθένας είχε τον δικό του ρόλο και σκοπό. Φαίνεται ότι στον σύγχρονο κόσμο, όπου κάθε μέρα ένας άνθρωπος συναντά χίλιους γνωστούς και αγνώστους, επικοινωνεί μαζί τους, εργάζεται σε μια ομάδα, [...] ...
33. Το πρόβλημα της εκπαίδευσης και της κατάρτισης είναι ένα σημαντικό πρόβλημα όλων των εποχών και των λαών. Εξάλλου, η ανατροφή είναι το θεμέλιο στη ζωή κάθε ανθρώπου. Από το πώς θα ανατραφεί ένας άνθρωπος, η ατμόσφαιρα που θα βασιλεύει στην οικογένειά του, το μέλλον του, ο χαρακτήρας του και οι στόχοι της ζωής του θα εξαρτηθούν. Η εκπαίδευση είναι επίσης αναμφίβολα σημαντική στη ζωή κάθε ανθρώπου, γιατί χωρίς εκπαίδευση [...] ...
34. Η Κατερίνα στον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματά της Η κεντρική θέση στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» δίνεται στην Κατερίνα. Μετά τη δημοσίευση αυτής της ηρωίδας, η φήμη της «μιας ακτίνας φωτός στο σκοτεινό βασίλειο» εδραιώθηκε. Ανάμεσα σε άλλες γυναίκες στην πόλη Καλίνοφ, διακρίθηκε από έντονο χαρακτήρα. Ήταν ειλικρινής, ευθύς, ειλικρινής και με ελεύθερο πνεύμα. Επιπλέον, η Κατερίνα διέθετε μια ηθική αγνότητα σπάνια ανάμεσά τους [...] ...
35. Η αγάπη είναι ένα υπέροχο συναίσθημα που πρέπει οπωσδήποτε να βιώσει ο καθένας στη ζωή. Η αγάπη δίνει σε έναν άνθρωπο ευτυχία, ελευθερία, αρμονία. Το πρόβλημα της αγάπης και των σχέσεων ήταν επίκαιρο ανά πάσα στιγμή, γιατί εραστές υπήρχαν, υπάρχουν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν μέχρι το τέλος των αιώνων. Το πρόβλημα της αγάπης καλύπτεται καλά στη βιβλιογραφία. Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin". Βλέπουμε πόσο έντονα μερικές φορές [...] ...
36. Το χιούμορ και η διασκέδαση είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του καθενός μας. Αλλά δεν είναι όλοι οι άνθρωποι χαρούμενοι, κάποιος περπατά λυπημένος, κάποιος είναι ονειροπόλος ή αναστατωμένος. Ποιος είναι ένας χαρούμενος άνθρωπος; Ποιες ιδιότητες είναι εγγενείς σε αυτόν, ποια είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του; Ο τίτλος «αστείο» δεν δίνεται σε όλους. Πρώτα απ 'όλα, ένας τέτοιος άνθρωπος πρέπει να μπορεί να αστειεύεται, να γελάει, να διατηρεί μια συνομιλία με τους άλλους μέσω του χιούμορ. Ωστόσο, σε [...] ...
37. Ο Ivan Aleksandrovich Goncharov γεννήθηκε στις 6 Ιουνίου 1812 σε μια πλούσια οικογένεια εμπόρων. Ο πατέρας Alexander Ivanovich εξελέγη επανειλημμένα δήμαρχος του Simbirsk. Πέθανε όταν ο Ιβάν ήταν 7 ετών. Η ανατροφή πραγματοποιήθηκε από τη μητέρα του, Avdotya Matveyevna, καθώς και από έναν πρώην αξιωματικό του ναυτικού Nikolai Nikolaevich Tregubov, έναν άνθρωπο με προχωρημένες απόψεις, εξοικειωμένο με τους Decembrists. Ο Γκοντσάροφ στράφηκε στη λογοτεχνική δουλειά κατά τη διάρκεια των πανεπιστημιακών του σπουδών. [...] ...
38. Δοκίμιο με θέμα «Ανθρώπινα Δικαιώματα» Κάθε άτομο έχει φυσικά δικαιώματα από τη γέννησή του. Όλα αυτά κατοχυρώνονται στη Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που εγκρίθηκε από τη διεθνή κοινότητα. Παραδόξως, χρειάστηκαν αιώνες οι άνθρωποι για να κατανοήσουν και να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους. Αλλά είναι τόσο απλά και ξεκάθαρα! Νομίζω ότι αν όλοι οι άνθρωποι σέβονται τα δικά τους δικαιώματα και τα δικαιώματα των άλλων, να [...] ...
39. Σκοπός: να βοηθήσει τους μαθητές να κατανοήσουν το περιεχόμενο του έργου, τα ιδεολογικά και καλλιτεχνικά του χαρακτηριστικά. αναπτύξτε τις δεξιότητες να επισημαίνετε τα κύρια επεισόδια και τις λεπτομέρειες, να εκφράζετε τις σκέψεις σας σχετικά με αυτά που διαβάζετε και να τα αιτιολογείτε. να καλλιεργήσουν την επιθυμία για γνώση, να διευρύνουν τους ορίζοντές τους, το αίσθημα ευθύνης για τις πράξεις τους. Εξοπλισμός: πορτρέτο του συγγραφέα, δημοσίευση του έργου, εικονογραφικό υλικό. Τύπος μαθήματος: συνδυασμένο. Μάθημα Ι. Κίνητρα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων μαθητών. - [...] ...
40. Η έννοια της τιμής συνόδευε τον άνθρωπο σε όλη την ιστορία. Προφανώς, υπάρχει από την εποχή που οι πρόγονοί μας έσφαζαν μαζί μαμούθ - γιατί σε αυτήν την επιχείρηση, πιθανότατα υπήρχε και κάποιο είδος συστήματος αρετών, ένα είδος ηθικού κώδικα. Στη συνέχεια, η αίσθηση της τιμής, η αυτοεκτίμηση δεν επέτρεπε την υπακοή στους εχθρούς, την παράδοση και την προδοσία φίλων. Και αυτό δεν ισχύει απαραίτητα [...] ...

Η επίτευξη του στόχου

1. Και ο A. Goncharov "Oblomov" Ένας καλός, ευγενικός, ταλαντούχος άνθρωπος Ilya Oblomov δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τον εαυτό του, την τεμπελιά και την αχρεία του, δεν αποκάλυψε τα καλύτερα χαρακτηριστικά του. Η απουσία υψηλού σκοπού στη ζωή οδηγεί σε ηθικό θάνατο. Ούτε η αγάπη δεν μπόρεσε να σώσει τον Oblomov.

2. Στο μεταγενέστερο μυθιστόρημά του, The Razor's Edge, ο W.S. Ο Maugham απεικονίζει τη ζωή ενός νεαρού Αμερικανού, του Larry, που έχει περάσει τη μισή του ζωή διαβάζοντας βιβλία και την άλλη στα ταξίδια, τη δουλειά, την αναζήτηση και τη βελτίωση του εαυτού του. Η εικόνα του αναδεικνύεται ξεκάθαρα με φόντο τους νέους του κύκλου του, που σπαταλούν μάταια τη ζωή και τις εξαιρετικές τους ικανότητες στην εκπλήρωση φευγαλέων ιδιοτροπιών, στη διασκέδαση, σε μια ανέμελη ύπαρξη στην πολυτέλεια και την αδράνεια. Ο Λάρι διάλεξε τον δικό του δρόμο και, μη δίνοντας σημασία στην παρεξήγηση και την μομφή των αγαπημένων προσώπων, έψαχνε το νόημα της ζωής σε κακουχίες, περιπλανήσεις και περιπλανήσεις σε όλο τον κόσμο. Παραδόθηκε ολοκληρωτικά στην πνευματική αρχή για να πετύχει φώτιση του νου, κάθαρση του πνεύματος, να ανακαλύψει το νόημα του σύμπαντος.

Ο ρόλος των βιβλίων στην ανθρώπινη ζωή

1. Τα βιβλία ήταν για τον Γκόρκι μια σωτήρια αντίθεση με τις «μολυβένιες αηδίες», τη σκληρότητα και τις κακοτυχίες της γύρω ζωής. Στην ιστορία "In People" ο μάγειρας Smuryy λέει: "Διαβάστε βιβλία - αυτό είναι το καλύτερο!" «Ένα βιβλίο είναι ένα θαύμα για μένα», θα πει ο Γκόρκι στο τέλος της ζωής του.

2. Στο μυθιστόρημα του Νικολάι Οστρόφσκι How the Steel Was Tempered, ο ήρωας Pavka Korchagin, απαντώντας στην έκπληκτη ερώτηση του χειρουργού για το από πού πηγάζει το θάρρος να αντέχεις τον αφόρητο πόνο, απαντά: «Διαβάστε το The Gadfly, τότε θα καταλάβετε». Συχνά ένα βιβλίο βοηθά στη λήψη της μόνης σωστής απόφασης, ενθαρρύνει μια ηρωική πράξη. Τέτοια έργα ήταν το "The Story of a Real Man" του Boris Polevoy, το ποίημα "Vasily Turkin" του A. Tvardovsky, η ιστορία "To Spite All Deaths!" Βλάντισλαβ Τίτοφ.

Η σημασία της εργασίας

1. Το δράμα ζωής του ήρωα του ομώνυμου μυθιστορήματος σε στίχους, γραμμένο από τον μεγαλύτερο Ρώσο ποιητή A.S. Πούσκιν, Ευγένιος Ονέγκιν, ένας έξυπνος και εξαιρετικός άνθρωπος, προκλήθηκε ακριβώς από το γεγονός ότι «η σκληρή δουλειά ήταν άρρωστη για αυτόν». Μεγαλώνοντας στην αδράνεια, δεν έμαθε το πιο σημαντικό πράγμα να δουλεύει υπομονετικά, πετυχαίνοντας τον στόχο του, να ζει για χάρη ενός άλλου ανθρώπου. Η ζωή του μετατράπηκε σε μια άχαρη ύπαρξη «χωρίς δάκρυα, χωρίς ζωή, χωρίς αγάπη».

Αγένεια

1. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας Μ.Α. Η «Καρδιά ενός σκύλου» του Bulgakov, ο καθηγητής Preobrazhensky είναι ένας κληρονομικός διανοούμενος και ένας εξαιρετικός επιστήμονας της ιατρικής. Ονειρεύεται να μετατρέψει έναν σκύλο σε άνθρωπο. Έτσι ο Sharikov γεννιέται με την καρδιά ενός αδέσποτου σκύλου, τον εγκέφαλο ενός ανθρώπου με τρεις πεποιθήσεις και έντονο πάθος για το αλκοόλ. Ως αποτέλεσμα της επιχείρησης, ο στοργικός, αν και πονηρός Σαρίκ μετατρέπεται σε ένα άθλιο λούμπεν ικανό για προδοσία. Ο Sharikov αισθάνεται τον εαυτό του κύριο της ζωής, είναι αλαζονικός, αλαζονικός, επιθετικός. Γρήγορα μαθαίνει να πίνει βότκα, να είναι αγενής με τους υπηρέτες, να μετατρέπει την άγνοιά του σε όπλο κατά της εκπαίδευσης. Η ζωή του καθηγητή και των κατοίκων του διαμερίσματός του γίνεται μια ζωντανή κόλαση. Ο Σάρικοφ είναι μια εικόνα μιας βαρετής στάσης απέναντι στους ανθρώπους.

2. Εξοργισμένοι από την αγένεια των άλλων, οι άνθρωποι συχνά δεν παρατηρούν ότι οι ίδιοι μερικές φορές συμπεριφέρονται με τον ίδιο εξωφρενικό τρόπο. Ίσως αυτό φαίνεται καλύτερα στη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνεται στην οικογένεια, αλλά τι είδους άτομο θα μπορούσε να γίνει η Mitrofanushka; Ανέλαβε από τη μητέρα του όλα τα κακά: ακραία άγνοια, αγένεια, απληστία, σκληρότητα, περιφρόνηση των άλλων, αγένεια. Δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί οι γονείς είναι πάντα το κύριο πρότυπο για τα παιδιά. Και τι παράδειγμα θα μπορούσε να δώσει η κυρία Προστάκοβα στον γιο της, αν επέτρεπε στον εαυτό της να είναι αγενής, αγενής, να ταπεινώνει τους άλλους μπροστά στα μάτια του; Φυσικά, αγαπούσε τον Mitrofan, αλλά από αυτή την άποψη τον χάλασε πολύ.

Άνθρωπος και εξουσία

1. Η ιστορία γνωρίζει πολλές ανεπιτυχείς προσπάθειες να αναγκάσεις έναν άνθρωπο να είναι ευτυχισμένος. Αν αφαιρεθεί η ελευθερία από τους ανθρώπους, τότε ο παράδεισος μετατρέπεται σε μπουντρούμι. Ο αγαπημένος του Τσάρου Αλέξανδρος 1, Στρατηγός Arakcheev, δημιουργώντας στρατιωτικούς οικισμούς στις αρχές του 19ου αιώνα, επιδίωκε καλούς στόχους. Απαγορευόταν στους αγρότες να πίνουν βότκα, έπρεπε να πάνε στην εκκλησία την κατάλληλη στιγμή, τα παιδιά έπρεπε να στέλνονται στα σχολεία, τους απαγορεύτηκε να τιμωρούνται. Φαίνεται ότι όλα είναι σωστά! Αλλά οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να είναι καλοί. αναγκάστηκαν να αγαπήσουν, να εργαστούν, να σπουδάσουν ... Και το άτομο που στερήθηκε την ελευθερία, μετατράπηκε σε σκλάβο, επαναστάτησε: ένα κύμα γενικής διαμαρτυρίας προέκυψε και οι μεταρρυθμίσεις του Arakcheev περιορίστηκαν.

2. Το πρόβλημα του μυθιστορήματος «Εμείς» είναι το πρόβλημα της εξουσίας. Ο Zamyatin έγραψε ένα πολύ ενδιαφέρον κεφάλαιο για την Ημέρα της Ομοφωνίας, για την επιλογή του Ευεργέτη. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι άνθρωποι δεν σκέφτονται καν να επιλέξουν κάποιον άλλο.

Πρόβλημα μοναξιάς

1 Οι συγγραφείς έχουν επανειλημμένα ασχοληθεί με το θέμα της μοναξιάς στα έργα τους. Έτσι, ένας από τους πιο διάσημους ήρωες, που συνειδητά καταδικάζεται στη μοναξιά, είναι ο Εβγκένι Μπαζάροφ από το μυθιστόρημα του Ι. Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι». Ο ήρωας είναι μάλλον περιφρονητικός για τους φίλους, τους γονείς και τους ανθρώπους γύρω του. Νομίζω ότι στο τέλος του μυθιστορήματος, όντας στο νεκροκρέβατό του, ο Μπαζάροφ φεύγει από τη «θεωρία» του και δέχεται ανθρώπους που τον αγαπούν.

2. Ο μοναχικός ήρωας είναι ο Pechorin από το μυθιστόρημα του M. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας». Η αχαριστία του και η παραμέληση των αγαπημένων του προσώπων είναι ιδιαίτερα εμφανής στη σχέση του με τον Maxim Maksimych.

Το πρόβλημα του εγωισμού

1 Το περιβάλλον του Onegin έκανε το "Selfish inevitably". Αδιαφορεί για τη μοίρα των άλλων ανθρώπων, κάνει τους ίδιους και τον εαυτό του δυστυχισμένους. Απουσιάζει η αμοιβαία κατανόηση, η ανθρώπινη στάση απέναντι στους άλλους. Όλα αυτά προκαλούν βαθιά απογοήτευση και μοναξιά του ήρωα.

2. Ο Ρασκόλνικοφ, από μια εγωιστική επιθυμία να διεκδικήσει τη δύναμή του, διέπραξε μια τρελή πράξη: «... ήταν απαραίτητο να μάθω τότε ... αν ήμουν ψείρα, όπως όλοι, ή άνθρωπος; Έχω το σωστά. " Αλλά μετά από αυτό, ο συγγραφέας φέρνει τον ήρωά του στην ιδέα της ανάγκης να ζήσει και να διεκδικήσει τον εαυτό του στη ζωή, όχι μέσω του μίσους για την ανθρωπότητα, αλλά μέσω της αγάπης και της καλοσύνης, μέσω της εξυπηρέτησης των ανθρώπων

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις τους

1 "Ένα άτομο που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα του, τους ανθρώπους γύρω του, που ξέρει πώς να τους καταλάβει την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά σπουδαίος. Αυτός είναι ο ήρωας του μυθιστορήματος" Πόλεμος και Ειρήνη "Μ. Κουτούζοφ. Αυτός , όντας ένας μεγάλος Ρώσος διοικητής, στην ψυχή του είναι η ενσάρκωση της απλότητας, καλή Στις αποφασιστικές στιγμές των εχθροπραξιών, ο Kutuzov συμπεριφέρεται σαν πραγματικός Ρώσος πατριώτης που αισθάνεται υπεύθυνος για τη χώρα του και τους κατοίκους της. Είναι υπεύθυνος για τη ζωή κάθε στρατιώτη ατομικά και ολόκληρου του έθνους συνολικά.

2. Η τρομερή καταστροφή στο Asha συνέβη λόγω του γεγονότος ότι ένας εκσκαφέας αγκίστρωσε έναν αγωγό αερίου με έναν κουβά. Σε αυτό το μέρος, πολλά χρόνια αργότερα, σχηματίστηκε ένα κενό, το αέριο έσκασε και στη συνέχεια χτύπησε μια πραγματική καταστροφή: περίπου χίλιοι άνθρωποι πέθαναν σε μια τρομερή πυρκαγιά.

Εάν καταλαβαίνετε ότι η ανάγκη σας είναι φιλανθρωπική βοήθεια, τότε ρίξτε μια ματιά σε αυτό το άρθρο.
Όσοι, χωρίς τη συμμετοχή σας, μπορεί να χάσουν μια συναρπαστική επιχείρηση, απευθύνθηκαν σε εσάς για βοήθεια.
Πολλά παιδιά, αγόρια και κορίτσια, ονειρεύονται να γίνουν πιλότοι στην πίστα.
Παρακολουθούν μαθήματα όπου μαθαίνουν τεχνικές οδήγησης υψηλής ταχύτητας υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου προπονητή.
Μόνο η συνεχής άσκηση σας επιτρέπει να προσπεράσετε σωστά, να χτίσετε μια τροχιά και να επιλέξετε ταχύτητα.
Η καλή πρόκριση είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της νίκης στον στίβο. Και, φυσικά, επαγγελματικές κάρτες.
Τα παιδιά που ασχολούνται με κύκλους εξαρτώνται πλήρως από τους ενήλικες, επειδή η έλλειψη χρημάτων και τα σπασμένα μέρη δεν τους επιτρέπουν να συμμετέχουν σε διαγωνισμούς.
Πόση ευχαρίστηση και νέες αισθήσεις βιώνουν τα παιδιά όταν πιάνουν το τιμόνι και αρχίζουν να οδηγούν.
Ίσως είναι σε έναν τέτοιο κύκλο που δεν μεγαλώνουν μόνο Ρώσοι πρωταθλητές, αλλά ακόμη και μελλοντικοί παγκόσμιοι πρωταθλητές σε αυτό το άθλημα;!
Μπορείτε να βοηθήσετε το παιδικό τμήμα καρτ, το οποίο βρίσκεται στην πόλη Syzran. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε δεινή κατάσταση. Όλα στηρίζονται στον ενθουσιασμό του ηγέτη: Σεργκέι Κράσνοφ.
Διαβάστε την επιστολή μου και δείτε τις φωτογραφίες. Δώστε προσοχή στον ενθουσιασμό με τον οποίο εργάζονται οι μαθητές μου.
Τους αρέσει αυτό το αναπτυξιακό άθλημα και θέλουν πραγματικά να συνεχίσουν να μαθαίνουν.
Σας ζητώ να βοηθήσετε να επιβιώσετε στο τμήμα καρτ στην πόλη Syzran.
Παλαιότερα υπήρχαν ΔΥΟ σταθμοί νέων τεχνικών στην πόλη και ο καθένας είχε ένα τμήμα καρτ. Το Karting ήταν επίσης στο Παλάτι των Πρωτοποριών. Τώρα δεν υπάρχει ούτε ένας σταθμός στην πόλη, και ο κύκλος στο Παλάτι των Πρωτοπόρους καταστράφηκε επίσης. Κλειστό - δεν γυρίζει να πει, απλώς καταστράφηκε!
Παλέψαμε, γράψαμε γράμματα, παντού έχουν την ίδια απάντηση. Πριν από περίπου πέντε χρόνια πήγα στον Περιφερειάρχη Σαμαρά για δεξίωση. Δεν δέχτηκε, αλλά με δέχτηκε ο αναπληρωτής μου.
Μετά από αυτό, μας δόθηκε ένα δωμάτιο όπου ήμασταν έδρα. Έχουμε πολλά παιδιά που θέλουν να κάνουν καρτ, αλλά το πολύ φτωχό υλικό δεν μας επιτρέπει να στρατολογήσουμε παιδιά.
Και τα περισσότερα από τα καρτ απαιτούν επισκευή. Αυτή είναι η θέση του κύκλου μας.
Απευθυνθήκαμε και στον δήμαρχο Syzran για βοήθεια. Περιμένουμε βοήθεια για δεύτερη χρονιά. Αποφασίσαμε να επικοινωνήσουμε μαζί σας μέσω Διαδικτύου για βοήθεια.
Επικοινωνήστε μαζί μου, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΔΕΜΑΤΑ, 446012 Samara Region, Syzran, Novosibirskaya 47, ΤΟ ΔΕΜΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΕΙ ΜΕ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, τα δεδομένα μου έχουν μπλοκαριστεί εκεί, μπορείτε να επικοινωνήσετε μέσω των κοινωνικών δικτύων SERGEY IVANOVICH KRASNOV. Ή γράψτε στο [email προστατευμένο]Και έχουμε και μια αναφορά, αν δεν σας δυσκολέψει να την υπογράψετε. Και αν ο Κύριος βοηθά σε δύσκολες συνθήκες, τότε μην ξεχνάτε την ευγνωμοσύνη μετά. Τότε δεν θα ξεχάσει τις ανάγκες σας.