Ποιος είναι ο Prostakov; Χαρακτηριστικά του ήρωα από την κωμωδία «The Minor» του D. Fonvizin

Η κυρία Προστάκοβα είναι η μητέρα του Mitrofanushka, ενός από τους βασικούς χαρακτήρες της κωμωδίας. Γεννήθηκε σε οικογένεια με πολλά παιδιά, αλλά μόνο αυτή και ο αδερφός της επέζησαν. Ο πατέρας της Προστάκοβα ήταν στρατιωτικός, μετά από αυτό, όντας αναλφάβητος, έγινε πλούσιος, αλλά ήταν τόσο άπληστος που μια μέρα πέθανε ξαπλωμένος σε ένα σεντούκι που ήταν εντελώς γεμάτο με χρυσά νομίσματα. Η Prostakova και ο αδελφός της Skotinin μεγάλωσαν επίσης άπληστοι και πλούσιοι.

Η Fonvizin μιλά για την Prostakova ως ένα άγριο ζώο που είναι ικανό να «κάνει άσχημα στους άλλους», το πατρικό της όνομα, το ίδιο με αυτό του αδελφού της, Skotinin, μιλά για αυτό. Είναι αγενής με τους χωρικούς της, επιπλέον, αφαίρεσε ό,τι είχαν μόνο. Αλλά όχι μόνο οι υπηρέτες φοβούνται την ερωμένη τους, αλλά και ο άντρας της. Η Προστάκοβα τον αντιμετωπίζει σαν υπηρέτη, αναγκάζοντάς τον να την υπακούσει, γι' αυτήν η γνώμη του δεν σημαίνει τίποτα και τον σπρώχνει όπως θέλει, θεωρώντας τον εαυτό της ερωμένη αυτού του κτήματος.

Έχει μόνο έναν θησαυρό - τον δεκαεξάχρονο γιο της Mitrofanushka. Η μόνη ευτυχία για την Προστάκοβα είναι η ευημερία του γιου της, γιατί θεωρεί κύριο γονικό της καθήκον να μην του αρνηθεί τίποτα. Όμως, παρόλο που η Prostakova πιστεύει ότι η μελέτη είναι επιβλαβής και ακόμη και επικίνδυνη για την υγεία, εξακολουθεί να προσλαμβάνει ξένους δασκάλους για αυτόν, θεωρώντας ότι είναι «της μόδας».

Η γαιοκτήμονας Προστάκοβα ταπεινώνει και προσβάλλει όλους τους υπηρέτες της. Για παράδειγμα, κατηγορεί τη νταντά Mitrofanushka - Eremeevna για απληστία επειδή ανησυχεί μήπως ο Mitrofan υπερφάει ψωμάκια στο δείπνο. Και αποκαλεί την Τρίσκα «απατεώνα» μόνο και μόνο επειδή έραψε το καφτάνι του γιου της εκτός μεγέθους.

Απευθύνεται στον Starodum με κολακείες, αφού είχε στην κατοχή του ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, το οποίο κληροδότησε στην ανιψιά του Sofyushka, και η Prostakova ήθελε να της παντρέψει τη Mitrofanushka της. Αλλά λόγω του συμφέροντος και της απληστίας της, όλα της τα σχέδια κατέρρευσαν και έμεινε χωρίς τίποτα.

Έτσι, σε όλη της τη ζωή, ο χαρακτήρας της Προστάκοβα παραμορφώθηκε. Η Prostakova μεγάλωσε σε μια οικογένεια που διακρινόταν από ακραία άγνοια, απληστία και αχαριστία. Οι γονείς της δεν της έδωσαν καλή ανατροφή ούτε σε αυτήν ούτε στον αδερφό της και δεν έβαλαν κανένα καλό προσόν στην ψυχή της. Αλλά πάνω απ 'όλα, οι συνθήκες της δουλοπαροικίας επηρέασαν πάνω της - ήταν πλήρης ιδιοκτήτρια των δουλοπάροικων. Δεν ακολούθησε κανέναν κανόνα και γνώριζε την πλήρη εξουσία της πάνω σε όλους, γι' αυτό μετατράπηκε σε «απάνθρωπη τύραννο ερωμένη».

Επιλογή 2

Η Prostakova δεν είναι τόσο απλή όσο φαίνεται. Πίσω από τα χαμόγελα και τα καλά λόγια που απευθύνονται στους ανθρώπους που χρειάζεται, κρύβεται πολύς θυμός, φθόνος και σκληρότητα.

Αποκαλύπτεται στην επικοινωνία με αναγκαστικά άτομα. Οι δουλοπάροικοι υποφέρουν από την άδικη κακοποίησή της, από σκληρούς ξυλοδαρμούς... Κάνει ό,τι θέλει. Και όταν την επιπλήττουν (σχεδόν κρίνεται ήδη), δεν καταλαβαίνει γιατί δεν μπορεί να είναι ερωμένη στο σπίτι. Της βρίσκει περίεργο που ένας καλός αφέντης δεν βρίζει τους υπηρέτες. Και δεν θέλει, για παράδειγμα, να μαλώσει με τους γείτονές της, θα προτιμούσε να αφαιρέσει τα λεφτά και τη γη της από τους χωρικούς. Δηλαδή για να μην είναι χαμένος. Το ίδιο συμβαίνει και με τα νεύρα, νομίζω. Η Prostakova δεν θα διαφωνήσει με σημαντικά άτομα, αλλά πρέπει να "στραγγίσετε" το αρνητικό σε κάποιον. Και αυτοί είναι οι φτωχοί υπηρέτες της. Δεν ακούει καμία δικαιολογία. Για παράδειγμα, στην αρχή, επιπλήττει τον ράφτη για ένα καλό καφτάνι. Ο ράφτης λέει ότι δεν έμαθε ποτέ να ράβει. Η Prostakova γελάει, λέει, είναι πραγματικά απαραίτητο να μάθουμε από αυτό.

Σπρώχνει τον άντρα της τριγύρω. Δεν τον σέβεται καθόλου. Αντιμετωπίζει τον αδερφό του λίγο καλύτερα, αλλά και γελάει με την απλότητά του. Όταν τη χρειάζονται για γαμπρό για τη φτωχή Σοφία, τότε επικοινωνεί καλά μαζί του, όταν έχει κολλήσει έναν γιο με μια πλούσια γυναίκα, τότε δεν χρειάζεται πια αδελφός. Και είναι έτοιμη να χρησιμοποιήσει τους πάντες προς όφελός της.

Η ευγένειά της δεν πηγάζει από την καρδιά. Μια καλή στάση εξαρτάται από τα οφέλη. Προσέβαλε τη Σοφία, αλλά μόλις πλούτισε έγινε «αγαπημένη». Η ευγένειά της (υποκλίσεις, φιλιά) είναι περιττή. Ο Starodub, ένας πλούσιος θείος, το παρατηρεί επίσης αυτό. Δηλαδή, ουσιαστικά δεν τους είναι κανείς, τον βλέπουν όλοι για πρώτη φορά, αλλά είναι ήδη «αγαπητός πατέρας» σε όλους. Όταν ανακοινώνουν τον αρραβώνα της Σοφίας, η Προστάκοβα δεν σταματά. Οργανώνει απαγωγή νύφης! Αποδεικνύεται ότι είναι πρακτικά έτοιμη για τα πάντα για χάρη των στόχων της, οι οποίοι συχνά είναι όλοι προσηλωμένοι στον γιο της.

Είναι περήφανη μάλιστα για το γεγονός ότι δεν της διδάχτηκε τίποτα στην εποχή της. Πιστεύει ότι η εκπαίδευση δεν είναι απαραίτητη για μια καλή ζωή. Ήδη όμως καταλαβαίνει ότι το «παιδί» πρέπει να έχει καλή (ορατή) εκπαίδευση.

Αγαπά μόνο τον γιο της - Mitrofanushka. Τυφλή μητρική αγάπη. Ο γιος είναι καλός με όλους: είναι έξυπνος, μορφωμένος και ευγενικός ... Αλλά όλα, στην πραγματικότητα, δεν είναι έτσι! Και στο τέλος, ο κακομαθημένος Mitrofanushka είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τη μητέρα του. Αυτό είναι το χειρότερο χτύπημα για αυτήν. Έκανε τα πάντα για αυτό το αγόρι, και είναι προδότης. Κατ' αρχήν συμπεριφέρεται σαν τον εαυτό της.

Η εικόνα, ο χαρακτηρισμός της Προστάκοβα στην κωμωδία The Minor

Νομίζω ότι ο Prostakov κακώς τον μαλώνουν όλοι! Το πήρε ήδη στην κωμωδία. Όλοι τη θεωρούν μια ανόητη, κακιά, υποκριτική γυναίκα. Κατ 'αρχήν, φαίνεται έτσι ... Αλλά πρέπει να εξετάσετε τους λόγους για μια τέτοια παράξενη συμπεριφορά της.

Απλώς αγαπάει πάρα πολύ τον γιο της. Και ο Mitrofanushka χρησιμοποιεί ξεδιάντροπα μόνο αυτό - για δικό του όφελος. Η Προστάκοβα παραλίγο να ξεχάσει τον εαυτό της για χάρη του γιου της. Είναι στη λαβή των αισθήσεων. Έτσι θα μπορούσε να αγαπήσει τον άντρα της, τον αδερφό της, τον πατέρα της… ή το παγωτό. Δηλαδή, το κύριο πράγμα της είναι να αγαπά κάποιον ή κάτι, να κάνει τα πάντα για το καλό του.

Και απλά δεν καταλαβαίνει πολλά. Ως παιδί, όπως καταλαβαίνουμε, δεν της έμαθαν τίποτα. Δεν γνωρίζει πολλές επιστήμες. Για παράδειγμα, πιστεύει ότι μόνο ο αμαξάς χρειάζεται γεωγραφία. Αλλά από την άλλη, δεν έχει και τόσο άδικο! Οι άνθρωποι συχνά γεμίζουν το κεφάλι τους με περιττές πληροφορίες, τα ξέρουν όλα επιφανειακά. Και θα πρέπει να υπάρχουν ειδικοί σε κάθε τομέα. Τώρα, αν τα μαθηματικά δεν μου ταιριάζουν, τότε δεν υπάρχει τίποτα που να με βασανίζει με αυτά.

Η Προστάκοβα πιστεύει ότι πρέπει να μαλώσεις με τους υπηρέτες, ότι πρέπει να χτυπηθούν, αλλά δεν καταλαβαίνουν διαφορετικά. (Ίσως αυτό είναι εν μέρει αλήθεια.) Αν θυμάστε τον ήρωα από την αστεία ιστορία του Τσέχοφ «Ο εισβολέας», είναι άχρηστο να μιλήσετε με αυτόν τον τύπο! Και όμως - δεν θέλει να χαλάσει τις σχέσεις με τους γείτονες, τους συγγενείς και λέει ότι είναι καλύτερο να τα βγάλουμε όλα στους δουλοπάροικους. Είναι τρομερό, ναι. Αλλά τότε οι δουλοπάροικοι (όπως οι μαύροι σκλάβοι) πρακτικά δεν θεωρούνταν άνθρωποι. Της μαστίγωσαν προσομοιωτές, καθώς οι κούκλες είναι στα γραφεία σήμερα. Και αν σε εκατό χρόνια μιλάνε για τα δικαιώματα των κούκλων, τότε θα είμαστε και εμείς σκληροί.

Στο φινάλε, ουρλιάζει ότι πέθανε - δεν υπάρχει πια δύναμη (κυριολεκτικά), ούτε γιος (μεταφορικά). Ο γιος αποδείχθηκε πραγματικός προδότης. Γενικά, η Προστάκοβα είναι μια στενόμυαλη μητέρα κότα, δεν μπορεί να κατηγορηθεί εντελώς για την τρομερή συμπεριφορά της. Ίσως μάλιστα να μετανοήσει και να μεταρρυθμιστεί.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Σύνθεση Το μήλο πέφτει όχι μακριά από τη μηλιά

  Πολλοί έχουν ακούσει αυτήν την παροιμία από την παιδική τους ηλικία, αλλά δεν είναι πολλοί που πραγματικά αναλογίζονται το νόημα αυτών των λέξεων. Επομένως, θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιες αξίες κρύβονται εδώ.

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Nikanor Bosoy στο μυθιστόρημα The Master and Margarita Bulgakov σύνθεση

  Ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του έργου είναι ο Nikanor Ivanovich Bosoy, ο οποίος εκπροσωπείται από τον συγγραφέα ως ο πρόεδρος της ένωσης στέγασης σε ένα σπίτι στην οδό Sadovaya.

• Ανάλυση του ποιήματος Korobeyniki Nekrasov

  Το ποίημα γράφτηκε για ένα κοινό από τον απλό κόσμο, όπως φαίνεται από την αφιέρωσή του σε έναν χωρικό. Σε αυτό, ο Nekrasov, χρησιμοποιώντας το επάγγελμα των κύριων χαρακτήρων - πλανόδιων εμπόρων, σχεδιάζει εικόνες από τη δύσκολη ζωή των αγροτών.

• Ανασκόπηση του έργου της νεαρής κυρίας χωρικού Πούσκιν για το ημερολόγιο του αναγνώστη

  Η ιστορία του Α.Σ. Η «Νεαρή Κυρία - Αγρότισσα» του Πούσκιν είναι το τελευταίο έργο από τον κύκλο «Belkin's Tale». Υπάρχουν πέντε συνολικά έργα σε αυτόν τον κύκλο, καθένα από τα οποία είναι όμορφο με τον δικό του τρόπο, αλλά έρχεται σε αντίθεση με την ηθική εκείνης της εποχής.

• Σύνθεση Γιατί ένας άνθρωπος πρέπει να είναι ευγενικός; Ο τελικός

  Η ευγένεια είναι κάτι που θα είναι πάντα στη μόδα. Αλλά στον σύγχρονο κόσμο, δυστυχώς, δεν είναι η κύρια ποιότητα, καθώς εκτιμάται σήμερα για μια επιτυχημένη καριέρα, υλική επιτυχία και άλλα χρηματικά οφέλη.

Εικόνα και χαρακτηριστικά της κυρίας Προστάκοβα με σχέδιο:

• γενικά χαρακτηριστικά
• Χαρακτήρας και τρόπος σκέψης
• Σχέση με σύζυγο και γιο
• Στάση στη Σοφία
• Έκθεση και τιμωρία
• Το νόημα της εικόνας

1. Γενικά χαρακτηριστικά

Η κυρία Προστάκοβα είναι ένα από τα βασικά πρόσωπα της κωμωδίας του DI Fonvizin «The Minor». Αυτή είναι η σύζυγος του κ. Prostakov, η μητέρα του Mitrofanushka. Κρατά τον αδύναμο σύζυγό της «κάτω από τον αντίχειρα», διαχειριζόμενος μόνη της όλες τις υποθέσεις. Η κυρία Προστάκοβα είναι ακράδαντα πεπεισμένη για το απαραβίαστο των ευγενών δικαιωμάτων της. Πιστεύει ότι μπορεί, κατά την κρίση της, να εκτελέσει και να συγχωρήσει τα άτομα που βρίσκονται υπό τον έλεγχό της.

2. Η φύση και ο τρόπος σκέψης

Η κυρία Προστάκοβα είναι μια σκληρή και καταπιεστική γυναίκα που μπορεί να χτυπήσει όχι μόνο έναν δουλοπάροικο, αλλά ακόμη και τον σύζυγό της. Πολύ συχνά θυμώνει, απαιτώντας πλήρη υπακοή από τους γύρω της («Ορκίζομαι, μετά πολεμώ· έτσι κρατιέται το σπίτι»).

Η υψηλότερη αξία για την Προστάκοβα είναι τα χρήματα, στα οποία αντιμετωπίζει με μεγάλη τσιγκουνιά, αν και ξέρει να μετράει με μια αμαρτία στη μέση. Είναι εντελώς αναλφάβητη, αλλά το θεωρεί αυτό όχι μειονέκτημα, αλλά πλεονέκτημα: «Μπορώ να λάβω γράμματα, αλλά πάντα παραγγέλνω κάποιον άλλον να τα διαβάσει». Στην αρχή της κωμωδίας ξεστομίζει μια πολύ χαρακτηριστική φράση: «Είναι πραγματικά απαραίτητο... να είσαι ράφτης για να μπορείς να ράψεις ένα καφτάνι...».

Η Προστάκοβα είναι περήφανη για την ευγενή της καταγωγή, η οποία της δίνει απεριόριστη δύναμη. Είναι έτοιμη να τιμωρήσει ανά πάσα στιγμή τους «θηριώδεις» υπό τον έλεγχό της, ακόμα κι αν δεν φταίνε σε τίποτα.

3. Στάση προς σύζυγο και γιο

Η Προστάκοβα περιφρονεί τον σύζυγό της και δεν εξετάζει καθόλου τη γνώμη του. Στην πραγματικότητα είναι ο ίδιος δουλοπάροικος για εκείνη.
Η κυρία Προστάκοβα μεγαλώνει τη Mitrofanushka σύμφωνα με το δικό της «σύστημα». Αγαπά πραγματικά ειλικρινά τον ανόητο «αδαή» και του επιτρέπει τα πάντα. Η ίδια η Prostakova δεν καταλαβαίνει ότι η απεριόριστη αγάπη της καταστρέφει ένα αγόρι, του οποίου ο χαρακτήρας θα είναι πολύ δύσκολο να αλλάξει.
Η εκπαίδευση του Mitrofanushka μοιάζει με φάρσα. Δεν μπορεί να κατακτήσει τις πιο στοιχειώδεις γνώσεις. Ο κύριος λόγος βρίσκεται στην ίδια την κυρία Προστάκοβα. Η αγράμματη προσέλαβε «δασκάλους» από ανάγκη. Δεν βλέπει κανένα όφελος σε αυτά και λέει στο «καημένο παιδί»: «Αν η μάθηση είναι τόσο επικίνδυνη για το κεφαλάκι σου, σταμάτα μου».

4. Στάση προς τη Σοφία

Η κυρία Προστάκοβα ονειρεύεται να πάρει στην κατοχή της όλη την ήδη ασήμαντη περιουσία της Σοφίας. Για το σκοπό αυτό, πήρε το κορίτσι στο χωριό της και πρόκειται να το παντρέψει με τον αδερφό της, Σκοτίνιν.

Η είδηση ​​του θείου «ανέστη από τους νεκρούς» και η πλούσια κληρονομιά της Σοφίας οδηγεί σε ένα νέο σχέδιο. Σύμφωνα με την Prostakova, μόνο η αγαπημένη της Mitrofanushka μπορεί να είναι ο καλύτερος γαμπρός για τη κληρονόμο των δέκα χιλιάδων.

Η Προστάκοβα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να παντρέψει τον «άμαθό» της με τη Σοφία. Δεν δίνει δεκάρα για τα συναισθήματα και τις επιθυμίες της ίδιας της κοπέλας. Έχοντας μάθει για τις προθέσεις του Starodum, πρόκειται να παντρευτεί κρυφά τη Σοφία με τη Mitrofanushka. Η απόπειρα απαγωγής, ευτυχώς, ματαιώνεται.

5. Έκθεση και τιμωρία

Η ενσάρκωση της δικαιοσύνης στην κωμωδία είναι ο Pravdin, ο οποίος φτάνει στο κτήμα των Prostakov για να εξοικειωθεί επιτόπου με όλες τις καταχρήσεις. Είναι προσωπικά πεπεισμένος για την «απανθρωπιά του κακού γαιοκτήμονα».

Η υπόθεση με τη Σοφία γίνεται η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Ο Pravdin πρόκειται να ενεργήσει αποφασιστικά κατά της Prostakova σύμφωνα με "την πλήρη αυστηρότητα των νόμων".
Η κυρία Προστάκοβα στερείται κάθε περιουσίας, γιατί «κανείς δεν είναι ελεύθερος να τυραννήσει». Αλλά η πιο τρομερή τιμωρία για αυτήν είναι η απροσδόκητη αγένεια του «εγκάρδιου φίλου της Mitrofanushka»: «Άσε, μάνα, πόσο επιβάλλεται».

6. Το νόημα της εικόνας

Η εικόνα ενός δεσποτικού γαιοκτήμονα δεν ήταν τυπική της ρωσικής κοινωνίας, στην οποία παραδοσιακά κυριαρχούσαν άνδρες. Ίσως, με αυτόν τον τρόπο, ο Fonvizin ήθελε να απαλύνει το οξύ νόημα της κωμωδίας και τον προσανατολισμό της κατά της δουλοπαροικίας.

Η κυρία Προστάκοβα αντικαθιστά ουσιαστικά τον σύζυγό της και χάνει όλα (εκτός από τη μητρική αγάπη) γυναικεία χαρακτηριστικά. Λειτουργεί πάντα σαν άντρας: αποφασιστικά και σκληρά.

Γενικά, η εικόνα της Προστάκοβα συμβολίζει όλη την άγνοια και την «τυραννία» των επαρχιακών ευγενών, που ένιωθαν αληθινοί βασιλιάδες στα μικρά κτήματα τους.

Η κωμωδία "The Minor" είναι ένα λαμπρό έργο του Fonvizin, στο οποίο ο θεατρικός συγγραφέας απεικόνισε φωτεινούς, αξέχαστους χαρακτήρες, τα ονόματα των οποίων έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά στη σύγχρονη λογοτεχνία και την εποχή. Ένα από τα βασικά πρόσωπα του έργου είναι η μητέρα του Mitrofanushka, η κυρία Prostakova. Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, η ηρωίδα ανήκει σε αρνητικούς χαρακτήρες. Μια αγενής, αμόρφωτη, σκληρή και ιδιοτελής γυναίκα από την πρώτη σκηνή προκαλεί αρνητική στάση, και σε ορισμένα σημεία ακόμη και γελοιοποίηση των αναγνωστών. Παρόλα αυτά, η ίδια η εικόνα είναι διακριτικά ψυχολογική και απαιτεί λεπτομερή ανάλυση.

Η μοίρα της Προστάκοβα

Στο έργο, η ανατροφή και η κληρονομικότητα καθορίζουν σχεδόν ολοκληρωτικά τον μελλοντικό χαρακτήρα και τις κλίσεις του ατόμου. Και η εικόνα της Προστάκοβα στην κωμωδία "The Minor" δεν αποτελεί εξαίρεση. Η γυναίκα μεγάλωσε σε μια οικογένεια αμόρφωτων ιδιοκτητών γης, των οποίων η κύρια αξία ήταν ο υλικός πλούτος - ο πατέρας της πέθανε ακόμη και σε ένα σεντούκι με χρήματα. Η ασέβεια προς τους άλλους, η σκληρότητα προς τους αγρότες και η προθυμία να κάνει οτιδήποτε για χάρη του κέρδους, η Prostakov πήρε τη σκυτάλη από τους γονείς της. Και το γεγονός ότι υπήρχαν δεκαοκτώ παιδιά στην οικογένεια και μόνο δύο από αυτά επέζησαν - τα υπόλοιπα πέθαναν από παράβλεψη - προκαλεί πραγματική φρίκη.

Ίσως αν η Prostakova παντρευόταν έναν μορφωμένο και πιο δραστήριο άνδρα, οι ελλείψεις της ανατροφής της θα γίνονταν όλο και λιγότερο αισθητές με τον καιρό. Ωστόσο, πήρε έναν παθητικό, ανόητο Προστάκοφ ως σύζυγό της, είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να κρυφτεί πίσω από τη φούστα μιας ενεργού συζύγου παρά να λύσει ο ίδιος οικονομικά ζητήματα. Η ανάγκη να διαχειριστεί η ίδια ολόκληρο το χωριό και η παλαιά γαιοκτήμονα ανατροφή έκαναν τη γυναίκα ακόμα πιο σκληρή, δεσποτική και αγενή, ενισχύοντας όλες τις αρνητικές ιδιότητες του χαρακτήρα της.

Λαμβάνοντας υπόψη την ιστορία της ζωής της ηρωίδας, ο διφορούμενος χαρακτηρισμός της Προστάκοβα στον «Αγνόητο» γίνεται σαφής στον αναγνώστη. Ο Μιτροφάν είναι γυναικείος γιος, η μόνη της παρηγοριά και χαρά. Ωστόσο, ούτε αυτός ούτε ο σύζυγός της εκτιμούν την προσπάθεια που δαπάνησε η Prostakova για τη διαχείριση του χωριού. Αρκεί να θυμηθούμε τη γνωστή σκηνή όταν, στο τέλος του έργου, ο Mitrofan εγκαταλείπει τη μητέρα του και ο σύζυγός της μπορεί μόνο να κατηγορήσει τον γιο του - ο Prostakov παραμένει επίσης στο περιθώριο της θλίψης της, χωρίς να προσπαθεί να παρηγορήσει τη γυναίκα. Ακόμη και με όλο τον γκρινιάρη χαρακτήρα, λυπάμαι τον Προστάκοφ, γιατί την εγκαταλείπουν οι πιο κοντινοί της άνθρωποι.

Η αχαριστία του Mitrofan: ποιος φταίει;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Mitrofan ήταν η μόνη χαρά της Prostakova. Η υπερβολική αγάπη για μια γυναίκα τον μεγάλωσε «γιο της μαμάς». Ο Mitrofan είναι εξίσου αγενής, σκληρός, ανόητος και άπληστος. Στα δεκαέξι του, θυμίζει ακόμα ένα μικρό παιδί που είναι άτακτο και τρέχει κυνηγώντας περιστέρια αντί να μελετά. Από τη μία πλευρά, η υπερβολική φροντίδα και προστασία του γιου από οποιεσδήποτε ανησυχίες του πραγματικού κόσμου μπορεί να συνδεθεί με την τραγική ιστορία της ίδιας της οικογένειας της Prostakova - ένα παιδί δεν είναι δεκαοκτώ. Ωστόσο, από την άλλη, ήταν απλά βολικό για την Prostakova που ο Mitrofan παρέμενε ένα μεγάλο, αδύναμο παιδί.

Όπως γίνεται σαφές από το στάδιο ενός μαθήματος αριθμητικής, όταν μια γυναίκα λύνει τα προβλήματα που προτείνει ο Tsyfirkin με τον δικό της τρόπο, η «δική» σοφία του ιδιοκτήτη γης είναι η κύρια για αυτήν. Χωρίς καμία εκπαίδευση, η Προστάκοβα λύνει οποιαδήποτε κατάσταση αναζητώντας προσωπικό όφελος. Ο υπάκουος Mitrofan, που υπάκουε τη μητέρα του σε όλα, θα έπρεπε να είχε γίνει επίσης μια κερδοφόρα επένδυση. Η Prostakova δεν ξοδεύεται καν για την εκπαίδευσή του - τελικά, πρώτον, η ίδια έζησε καλά χωρίς επαχθείς γνώσεις και, δεύτερον, ξέρει καλύτερα τι χρειάζεται ο γιος της. Ακόμη και ο γάμος της Σοφίας θα αναπλήρωνε πρώτα απ 'όλα τα σεντούκια του χωριού Prostakovs (θυμηθείτε ότι ο νεαρός άνδρας δεν καταλαβαίνει καν την ουσία του γάμου - απλά δεν είναι αρκετά ώριμος ψυχικά και ηθικά).

Το γεγονός ότι στην τελική σκηνή ο Mitrofan αρνείται τη μητέρα του είναι αναμφίβολα το λάθος της ίδιας της Prostakova. Ο νεαρός ανέλαβε την ασέβεια της για τους συγγενείς και το ότι πρέπει να κολλήσεις σε αυτόν που έχει χρήματα και εξουσία. Γι' αυτό ο Μιτροφάν, χωρίς δισταγμό, δέχεται να υπηρετήσει με τον νέο ιδιοκτήτη του χωριού, τον Πράβντιν. Ωστόσο, ο κύριος λόγος εξακολουθεί να βρίσκεται στο γενικό «κακό» ολόκληρης της οικογένειας Skotinin, καθώς και στη βλακεία και την παθητικότητα του Prostakov, ο οποίος δεν μπορούσε να γίνει άξια αρχή για τον γιο του.

Η Προστάκοβα ως φορέας ξεπερασμένης ηθικής

Στο The Minor, η κυρία Προστάκοβα αντιπαραβάλλεται με δύο χαρακτήρες - τον Starodum και τον Pravdin. Και οι δύο άντρες είναι φορείς ανθρώπινων εκπαιδευτικών ιδεών, σε αντίθεση με τα ξεπερασμένα, γαιοκτήμονα θεμέλια.

Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, ο Starodum και η Prostakova είναι γονείς νέων, αλλά η προσέγγισή τους στην ανατροφή είναι εντελώς διαφορετική. Μια γυναίκα, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, περιποιείται τον γιο της και τον αντιμετωπίζει σαν παιδί. Δεν προσπαθεί να του διδάξει κάτι, αντιθέτως, ακόμα και στο μάθημα λέει ότι δεν θα χρειαστεί γνώση. Ο Starodum επικοινωνεί με τη Σοφία επί ίσοις όροις, μοιράζεται τη δική του εμπειρία μαζί της, μεταφέρει τη δική του γνώση και, κυρίως, σέβεται την προσωπικότητά της.

Η Prostakova και ο Pravdin αντιπαραβάλλονται ως ιδιοκτήτες γης, ιδιοκτήτες μεγάλων κτημάτων. Η γυναίκα πιστεύει ότι είναι πολύ φυσιολογικό να χτυπάει τους χωρικούς της, να τους παίρνει τα τελευταία χρήματα, να τους συμπεριφέρεται σαν ζώα. Για αυτήν, η αδυναμία να τιμωρήσει τους υπηρέτες είναι τόσο τρομερή όσο και το γεγονός ότι έχασε το χωριό της. Ο Pravdin καθοδηγείται από νέες, εκπαιδευτικές ιδέες. Ήρθε στο χωριό ειδικά για να σταματήσει τη σκληρότητα της Προστάκοβα και να δώσει στους ανθρώπους να εργαστούν με ειρήνη. Συγκρίνοντας τις δύο ιδεολογικές κατευθύνσεις, ο Fonvizin θέλησε να δείξει πόσο σημαντικές και αναγκαίες είναι οι μεταρρυθμίσεις της ανατροφής της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της εποχής.

Η καινοτομία του Fonvizin στην απεικόνιση της Prostakova

Στο The Minor, ο Prostakov εμφανίζεται ως ένας διφορούμενος χαρακτήρας. Από τη μια πλευρά, φαίνεται να είναι μια σκληρή, ανόητη, ιδιοτελής εκπρόσωπος της παλιάς αριστοκρατίας και των ιδρυμάτων των γαιοκτημόνων. Από την άλλη, έχουμε μπροστά μας μια γυναίκα με δύσκολη μοίρα, που κάποια στιγμή χάνει ό,τι της είχε αξία.

Σύμφωνα με τους κανόνες των κλασικών έργων, η έκθεση και η τιμωρία αρνητικών χαρακτήρων στην τελική σκηνή του έργου πρέπει να είναι δίκαιη και να μην προκαλεί συμπάθεια. Ωστόσο, όταν στο τέλος η γυναίκα χάνει τα πάντα, ο αναγνώστης τη λυπάται. Η εικόνα της Prostakova στο Nedorosl δεν ταιριάζει στα πρότυπα και το πλαίσιο των κλασικών ηρώων. Ο ψυχολογισμός και η μη τυπική απεικόνιση μιας προκατασκευασμένης εικόνας στην ουσία (η Prostakova είναι αντανάκλαση ενός ολόκληρου κοινωνικού στρώματος της δουλοπαροικίας Ρωσίας τον 18ο αιώνα) την καθιστά καινοτόμο και ενδιαφέρουσα ακόμη και για τους σύγχρονους αναγνώστες.

Η παραπάνω περιγραφή της Prostakova θα βοηθήσει τους μαθητές των τάξεων 8 και 9 να αποκαλύψουν την εικόνα της μητέρας του Mitrofan στο δοκίμιό της με θέμα "Χαρακτηριστικά της Prostakova στην κωμωδία" Minor "από τον Fonvizin"

Δοκιμή προϊόντος

Η πιο ζωντανή και ευέλικτη εικόνα της Προστάκοβα δίνεται στην κωμωδία "The Minor". Η Προστάκοβα είναι ένας τύπος αγενούς δουλοπάροικου. Η δεσποτική διάθεση αυτής της ηρωίδας αντανακλάται, πρώτα απ' όλα, στην οικογένεια, στο σπίτι. Έφερε τον άντρα της, έναν αδύναμο, συνεσταλμένο άντρα, σχεδόν στην ηλιθιότητα. Είναι τόσο καταβεβλημένος που φοβάται να εκφράσει την άποψή του ακόμη και για ασήμαντα ζητήματα, δηλώνοντας ταπεινά στη γυναίκα του: «Στα μάτια σου, τα δικά μου δεν βλέπουν τίποτα».

Ο χαρακτήρας της Προστάκοβα είναι ακόμα πιο έντονος στη στάση της απέναντι στους δουλοπάροικους. Είναι η βασανίστρια των δουλοπάροικων και των αγροτών. Ιδιαίτερα δύσκολη είναι η ζωή των αυλών, που αναγκάζονται να βρίσκονται συνέχεια μπροστά της. Οι υπηρέτες δεν είναι άνθρωποι γι' αυτήν. Όταν η γυναίκα της αυλής Palashka αρρωσταίνει, η Prostakova ουρλιάζει με μανία: «Είναι ξαπλωμένος! Σαν ευγενής...».

Η εικόνα της Προστάκοβα στην κωμωδία "The Minor" χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι αντιμετωπίζει τους υπηρέτες ως απλήρωτα ζώα. Έτσι σχετίζεται με την πιστή της σκλάβα Ερεμέεβνα. Όταν ρωτήθηκε από τον Kuteikin τι είδους ευγνωμοσύνη λαμβάνει για την υπηρεσία της από την Prostakova, η Eremeevna απαντά: «Πέντε ρούβλια το χρόνο, αλλά πέντε χαστούκια την ημέρα». Το τρίξιμο των χαστούκων είναι καθημερινό, συνηθισμένο φαινόμενο στο σπίτι της Προστάκοβα.

Όπως ήταν φυσικό, η θέση των αγροτών στο κτήμα αυτής της «κακής μανίας» ήταν αφόρητη. Δεν βλέπουμε αυτούς τους χωρικούς στη σκηνή, αλλά η θέση του δουλοχωρίου είναι εύκολο να φανταστεί κανείς. Η Προστάκοβα είναι μια άρρωστη, πεπεισμένη δουλοπαροικία. Είναι αδιόρθωτη. Όταν η Starodum τη συγχωρεί, σηκώνοντας από τα γόνατά της, αναφωνεί: «Λοιπόν, τώρα θα δώσω την αυγή στα κανάλια, στους ανθρώπους μου!». Αυτή είναι η φωνή της φύσης της.

Ένας από τους λόγους για τις άγριες ιδέες και την αγένεια της Προστάκοβα είναι η άγνοιά της. Δεν ξέρει καν να διαβάσει, αγανακτεί που «τα κορίτσια μπορούν να διαβάζουν και να γράφουν», αποκαλεί τη γεωγραφία «εωργάφια» και ούτω καθεξής. Οι ιστορίες της για την οικογένεια Skotinin και για τον πατέρα της, που απειλούσε με κατάρα όποιο από τα παιδιά έμαθε κάτι, χαρακτηρίζουν πολύ εκφραστικά το περιβάλλον που σχημάτισε τους Prostakov και Skotinins.

Εφιστάται η προσοχή στον ηθικό κυνισμό της Προστάκοβα. Στις σχέσεις με τους άλλους, καθοδηγείται από έναν πρόχειρο υπολογισμό. Όταν της ταιριάζει, προσεύχεται να πεθάνει ο Starodum και μετά αναφωνεί: «Πεθαίνω, θέλω να δω αυτόν τον σεβάσμιο γέρο!». Μπροστά στο σωστό άτομο, είναι έτοιμη να προσποιηθεί, και να πάει στην ταπείνωση, και να πει ψέματα: «Γέρο, πατέρα, ποτέ δεν έβρισα με κανέναν», θρυμματίζεται μπροστά στο Starodum.

Η Prostakova έχει μόνο ένα ζεστό συναίσθημα: την αγάπη για τον γιο της Mitrofanushka. Συγχωρεί τα πάντα στη Mitrofanushka. Για χάρη του, είναι έτοιμη και για θυσίες και για έγκλημα. Έχει μόνο ένα μέλημα: «να φέρει τη Mitrofanushka στο λαό». Ξεπερνά ακόμη και την κληρονομική της αποστροφή για την επιστήμη και προσπαθεί να τον μορφώσει. Είναι αλήθεια ότι το σύστημα ανατροφής της Mitrofanushka είναι άσχημο. Τα αποτελέσματα, όπως θα περίμενε κανείς, θα βρεθούν σύντομα. Η τυφλή, ζωώδης αγάπη της Προστάκοβα για τον γιο της δεν κάνει την εικόνα της πιο ελκυστική, αλλά εξηγεί καλά τις πράξεις της στην κωμωδία.

Η εκφραστικότητα της εικόνας της Προστάκοβα στην κωμωδία "The Minor" διευκολύνεται επίσης από τη γλώσσα της. Είναι λαμπερός και ευφάνταστος με τον δικό του τρόπο. Ιδού ένα δείγμα της ομιλίας της: «Λοιπόν... κι εσύ, κτήνος, έμεινες άναυδος, δεν κόλλησες στην κούπα του αδερφού σου…» Μια γυναίκα με κοφτερές, σαρωτικές χειρονομίες, ατημέλητη, με πρόσωπο μανίας και τα κακά μάτια, πλανάται μπροστά μας. Η γλώσσα της είναι γεμάτη κατάρες και αποκαλύπτει όλη την αγένεια και τη σκληρότητα της φύσης της. Ωστόσο, όταν τη βολεύει, η Προστάκοβα μπορεί να μιλήσει σε μια διαφορετική γλώσσα, προσποιημένη στοργική: «Σοφιούσκα, ψυχή μου», στρέφεται στη Σοφία και στον Starodum: «Ο καλεσμένος μας είναι ανεκτίμητος! .. Ο ευεργέτης μας!»

Ο χαρακτήρας αυτής της σκληρής, αδαούς, δόλιας γυναίκας ορίζεται πολύ καλά στο τέλος της κωμωδίας Μίλων: «Και το έγκλημα και η μετάνοια σ' αυτήν είναι άξια περιφρόνησης». Ο χαρακτήρας της είναι ένα μείγμα άγνοιας και αλαζονείας, δειλίας και θυμού, απανθρωπιάς προς τους δουλοπάροικους και τρυφερότητας προς τον γιο της. Και τα αποτελέσματα της δουλειάς της περιγράφονται τέλεια στα καταληκτικά λόγια της κωμωδίας: "Εδώ είναι κακοί άξιοι καρποί ..."

Περιγράφεται στο έργο μη τετριμμένων χαρακτήρων, των οποίων τα ονόματα χρησιμοποιούνται σήμερα ως κοινά ουσιαστικά για την περιγραφή χαρακτηριστικών τύπων. Η κυρία Προστάκοβα είναι η μητέρα της πρωταγωνίστριας. Είναι ένας από τους αρνητικούς ήρωες της κωμωδίας. Μια σκληρή δουλοπαροικία που επιδεικνύει παντού δεσποτισμό, είναι άπληστη και περιφρονητική. Μερικές φορές οι πράξεις της προκαλούν γελοιοποίηση. Τα χαρακτηριστικά αυτής της εικόνας έχουν μελετηθεί από τον Fonvizin μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και ο χαρακτήρας διακρίνεται από ψυχολογισμό.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιδέα της δημιουργίας του έργου ξεκίνησε με τον Fonvizin το 1778 και το έργο ολοκληρώθηκε το 1782. Εκείνη την εποχή έπεσε η εποχή της βασιλείας. Οι ήρωες του έργου έγιναν η προσωποποίηση τυπικών εκπροσώπων της τότε κοινωνίας. Εκείνη την εποχή, στη χώρα βασίλευε η λατρεία της πεφωτισμένης μοναρχίας και η άνοδος της επιστημονικής και πολιτιστικής ανάπτυξης. Η ίδια η αυτοκράτειρα συγχώρησε το γεγονός ότι οι αστοί και οι ευγενείς ακολούθησαν την προπαγανδισμένη ιδέα του διαφωτισμού.

Δουλεύοντας σε μια κωμωδία, ο Fonvizin μοιράστηκε τις ιδέες που χαρακτηρίζουν έναν εκπρόσωπο της κοινωνικής του θέσης. Σε μια κωμωδία, απεικόνισε την πραγματική κατάσταση πραγμάτων, καταδεικνύοντας τις αδυναμίες της εφαρμοσμένης πολιτικής. Το έργο έγινε παράδειγμα κλασικού δράματος. Το έργο χρησιμοποιεί «ομιλούντα» επώνυμα, κάτι που μας επιτρέπει επίσης να το αποδώσουμε σε παραδείγματα κλασικισμού. Οι θετικοί χαρακτήρες της αφήγησης περιλαμβάνουν τη Σοφία και τη Μιλόνα και οι αρνητικοί - ο Προστάκοφ και ο ίδιος. Τα ονόματα των χαρακτήρων αποκαλύπτουν το κυρίαρχο χαρακτηριστικό στις εικόνες τους. Έτσι, για παράδειγμα, ο Pravdin γίνεται ο φορέας της ηθικής στην κωμωδία.

Ρόλος στο έργο "Μινορ"

Το έργο καταδεικνύει ξεκάθαρα πώς η ανατροφή και τα ήθη που έχουν ενσωματωθεί στην οικογένεια διαμορφώνουν την προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της. Η Prostakova μεγάλωσε σε μια οικογένεια ιδιοκτητών, όπου η τάση για εκπαίδευση δεν ενθαρρύνθηκε. Ο υλικός πλούτος στην οικογένειά της εκτιμήθηκε υψηλότερα, επομένως η σκληρότητα προς τους δουλοπάροικους είναι εγγενής στον ιδιοκτήτη γης σε γενετικό επίπεδο, από την επιθυμία να εισπράξει χρήματα. Αξίζει να θυμίσουμε ότι ήταν ένα από τα δεκαοκτώ παιδιά. Στην οικογένεια επέζησαν μόνο δύο παιδιά. Ακόμη και αν ληφθούν υπόψη τα στατιστικά στοιχεία θνησιμότητας, αυτό το γεγονός είναι τρομακτικό.

Η βιογραφία του Προστάκοβα δεν ευνοούσε τη διεύρυνση των οριζόντων του. Ο άντρας της δεν επιβαρύνθηκε με γνώσεις και φιλοδοξίες. Ο σύζυγος δεν μπορούσε να την επηρεάσει θετικά, αφού η βλακεία και η παθητικότητα τον χαρακτήριζαν και αυτόν. Αρωματίστηκαν από δειλία και απροθυμία να αναλάβουν την ευθύνη. Η ανάγκη να αναλάβει τον ρόλο της ερωμένης του σπιτιού και του αρχηγού της οικογένειας έκανε την Prostakova αγενή, ενίσχυσε τις αρνητικές της ιδιότητες.

Ταυτόχρονα, ο γαιοκτήμονας, ο οποίος εκλαμβάνεται μόνο ως μια κακιά μανία, είναι μια στοργική μητέρα. Η Mitrofanushka είναι η μόνη της αγάπη. Ο γιος, όπως και ο σύζυγος, δεν εκτιμά τις προσπάθειες της γυναίκας. Η θλίψη πέφτει στον γαιοκτήμονα όταν ο Mitrofan αποφασίζει να την αφήσει και ο σύζυγός της δεν υπερασπίζεται την Prostakova.

Ο γιος μιας καταπιεστικής ερωμένης δεν διέφερε από τη μητέρα του. Ήταν στενόμυαλος, άπληστος και αγενής. Σε ηλικία 16 ετών, είχε τη φήμη ότι ήταν νηπιακός, ανίκανος για ανεξαρτησία. Ο μπαμ διασκέδαζε, μη γνωρίζοντας τις ανησυχίες και τις δυσκολίες της πραγματικής ζωής. Η μητέρα του τον μεγάλωσε ερωτευμένο, προστατεύοντάς τον από τη δουλειά, έτσι ο νεαρός μεγάλωσε ως «μαμάς αγόρι».

Ο Mitrofan υπακούει τη μητέρα του σε όλα και, όπως αυτή, δεν αναγνωρίζει την επίδραση της εκπαίδευσης. Όταν τίθεται το ζήτημα του γάμου της Σοφίας, αποδεικνύεται ότι δεν καταλαβαίνει την έννοια του γάμου, αφού απλά δεν έχει μεγαλώσει μαζί του. Ο γάμος γίνεται μέσο βελτίωσης της ευημερίας της οικογένειας. Η άρνηση ενός νεαρού από τη μητέρα του είναι φυσική, γιατί η ίδια ενστάλαξε ασέβεια προς την οικογένεια, εξάρτηση από χρήματα και εξουσία. Ο Pravdin, ως κύριος, ενδιαφέρει περισσότερο τον Mitrofan παρά τη μητέρα του. Η έλλειψη εξουσίας του πατέρα και η έλλειψη ανατροφής οδήγησαν σε μια κατάσταση στην οποία η Prostakova στερείται το πιο σημαντικό πράγμα που έχει.

Η Prostakova είναι αντίθετη με τους Pravdin και Starodum, οι οποίοι υποστηρίζουν τη διαφώτιση, κατηγορώντας τον απαρχαιωμένο τρόπο ζωής που εφαρμόζουν οι γαιοκτήμονες. Όπως η Prostakova, ο Starodum είναι ο πατέρας ενός εκπροσώπου της νέας γενιάς, αλλά η στάση του στην ανατροφή διαφέρει από τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί στο σπίτι ενός μελλοντικού συγγενή. Ο γαιοκτήμονας ενσταλάζει στη Σοφία την αγάπη για τη μάθηση, τη δίψα για γνώση και σκέψη.

Εκπαιδεύει την προσωπικότητα. Οι απόψεις των ηρώων για τη διαχείριση του κτήματος διίστανται, όπως και οι απόψεις για τη σχέση με τους δουλοπάροικους. Ο διαφωτιστής Pravdin σώζει τους χωρικούς της Prostakova, σώζοντάς τους από τη συνηθισμένη σκληρότητα του γαιοκτήμονα.

Αντιτιθέμενος σε δύο ριζικά διαφορετικές απόψεις, ο συγγραφέας του έργου τόνισε την ανάγκη για κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Παρ' όλη τη βλακεία και τη σοβαρότητα, ο Prostakov αντιπροσωπεύει την αριστοκρατία, των οποίων τα θεμέλια έχουν ξεπεράσει τη χρησιμότητά τους, και μια απογοητευμένη γυναίκα που έχασε δραματικά ό,τι είχε. Σε αντίθεση με τους δραματικούς κανόνες, ο αρνητικός χαρακτήρας, ο γαιοκτήμονας, προκαλεί οίκτο και συμπάθεια. Ο ψυχολογισμός που ενυπάρχει στην εικόνα την καθιστά καινοτόμο.

Εισαγωγικά

Η ομιλία της γαιοκτήμονας Προστάκοβα χαρακτηρίζει την προσέγγιση στη διαχείριση των αγροτών και τον συνήθη τρόπο ζωής. Οι φράσεις που χρησιμοποιεί στους διαλόγους περιγράφουν εύγλωττα την καταστροφική κατάσταση στην οποία βρέθηκαν οι δουλοπάροικοι λόγω της βλακείας της κυρίας και της έλλειψης ενδιαφέροντος για την εκπαίδευση.

«... αφαιρέσαμε ό,τι είχαν οι αγρότες, δεν μπορούμε να σκίσουμε τίποτα. Τέτοια καταστροφή!». - καταδεικνύει ξεκάθαρα τη φιλαργυρία, την απληστία και τον δεσποτισμό της Προστάκοβα, έτοιμη να ληστέψει γυμνούς τους χωρικούς της.

Μια γυναίκα μεταχειρίζεται τους δουλοπάροικους σαν πληβείους, χωρίς να διστάζει να τους επιπλήττει, σε αυτό που στέκει το φως.

«... Κι εσύ, βοοειδή, έλα πιο κοντά…», - λέει στον ράφτη Τρίσκα, ταπεινώνοντάς τον.

Η Prostakova θεωρεί ότι οι συνεχείς αναμετρήσεις με δουλοπάροικους είναι δουλειά που απαιτεί χρόνο και προσπάθεια. Αν και η εμφάνισή της δεν υποδηλώνει ότι μια γυναίκα μπορεί να τσακωθεί με απλούς άντρες, στην πραγματικότητα αποδεικνύεται διαφορετικά:

«... Από το πρωί ως το βράδυ, σαν με κρέμασαν από τη γλώσσα, δεν βάζω τα χέρια μου: τώρα ορκίζομαι, τώρα πολεμώ· Γι' αυτό κρατάει το σπίτι, πατέρα μου!». - παραπονιέται η Προστάκοβα.

Η απληστία, η ανικανότητα να διαχειριστεί σωστά, η έλλειψη ενδιαφέροντος για τη σωστή προσέγγιση στην επικοινωνία χαρακτηρίζουν πλήρως την Prostakova.