Οι αρχές της ζωής του Svidrigailov. Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Σβιτριγκάιλοφ στη μυθιστορηματική σύνθεση του Ντοστογιέφσκι "έγκλημα και τιμωρία".

Svidrigailov

Το όνομα του Svidrigailov εμφανίζεται νωρίς στο μυθιστόρημα - σε μια επιστολή προς τη μητέρα του, η οποία ενθουσίασε τόσο τον Rodion Raskolnikov και έπαιξε τόσο μεγάλο ρόλο στον τελικό σχεδιασμό του τρομερού σχεδίου του. Η Pulcheria Alexandrovna μιλάει για τον Svidrigailov ως έναν αγενή και ηδονικό δεσπότη, ως έναν ποταπό λεχή που προσπάθησε να αποπλανήσει και να ντροπιάσει τη Dunya. Για τον Raskolnikov, το επώνυμο Svidrigailov έγινε γνωστό - όταν αντιμετώπισε έναν μεθυσμένο, λάγνο δανδή που κυνηγούσε μια έφηβη στη λεωφόρο, τον αποκάλεσε Svidrigailov: αυτό το ψευδώνυμο του φαινόταν πιο έντονο και πιο ακριβές από όλες τις άλλες λέξεις που χρησιμοποιούνται στο τέτοιες περιπτώσεις.

Φαίνεται ότι όλες οι πληροφορίες και οι φήμες που προηγούνται της πραγματικής εμφάνισης του Svidrigailov μεταξύ των χαρακτήρων του μυθιστορήματος επιβεβαιώνουν τον τόσο οριστικό και ταυτόχρονα πρωτόγονο αρνητικό χαρακτηρισμό του. Είπαν για αυτόν ότι δηλητηρίασε τη γυναίκα του Μάρφα Πετρόβνα, ότι βασάνισε και οδήγησε τον υπηρέτη του Φίλιππο στην αυτοκτονία, ότι προσέβαλε βάναυσα την κοπέλα, ότι ήταν ένας βρώμικος απατεώνας, πιο αιχμηρός, ότι δεν υπήρχε τέτοια κακία που να μην φωλιάσει σε αυτόν. Η Pulcheria Alexandrovna τον είδε μόνο δύο φορές - και της φάνηκε "τρομερός, τρομερός!" Ο πιο εξαντλητικός αρνητικός χαρακτηρισμός δίνεται στον Σβιτριγκάιλοφ από τον Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν: «Αυτός είναι ο πιο διεφθαρμένος και χαμένος σε κακίες πρόσωπο από όλους αυτούς τους ανθρώπους», αλλά με μια ορισμένη χροιά ελλιπούς αξιοπιστίας αυτού για το οποίο μιλάει. Ο Λούζιν δεν επιβεβαιώνει, αλλά δεν διαψεύδει την πεποίθηση της Πουλχερία Αλεξάντροβνα ότι ο Σβιτριγκάιλοφ είναι η αιτία του θανάτου της Μάρφα Πετρόβνα. Είναι ο Luzhin που αναφέρει ότι ένα κωφάλαλο δεκατετράχρονο κορίτσι που ζούσε με τον Γερμανό μαστροπό Resslich, ο οποίος τη βασάνιζε, προσβλήθηκε σκληρά από τον Svidrigailov και κρεμάστηκε ότι ο Φίλιππος, ο λακέ, πέθανε από τους ξυλοδαρμούς ο αφέντης του, πίσω στην εποχή της δουλοπαροικίας.

Το γεγονός ότι οι πληροφορίες που ντροπιάζουν τον Svidrigailov προέρχονται από τον Luzhin θα έπρεπε να τον είχε προειδοποιήσει, και ωστόσο σχεδόν όλοι τις αντιλαμβάνονται ως αδιαμφισβήτητα γεγονότα που εκφράζουν τη γνώμη του ίδιου του συγγραφέα για τον χαρακτήρα. Οι ερευνητές δεν ανησύχησαν από την ευθραυστότητα των ιστοριών του Λούζιν, οι οποίες διατυπώθηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να τις αρνηθούν σε κάθε περίπτωση.

Και ένα περίεργο πράγμα - είναι ο Dunya, ο οποίος στο μυθιστόρημα είναι το κέντρο των επιθυμιών του Svidrigailov και θα έπρεπε να ήταν ιδιαίτερα αποφασιστικός γι 'αυτόν, υπονομεύει την εντύπωση της αξιοπιστίας των ιστοριών του Luzhin, μαλακώνει και μάλιστα τις διαψεύδει: «Λες την αλήθεια ότι έχετε ακριβείς πληροφορίες για αυτό;» διακόπτει τον Λούζιν «αυστηρά και εντυπωσιακά». «Ακουσα το αντίθετο», συνεχίζει, «... ότι αυτός ο Φίλιππος ήταν κάποιο είδος υποχόνδριου, κάποιου είδους εγχώριος φιλόσοφος, οι άνθρωποι έλεγαν, «το διάβασε», και ότι στραγγαλιζόταν περισσότερο από γελοιοποίηση, και όχι από τον ξυλοδαρμό του κ. Svidrigailov. Και στην παρουσία μου συμπεριφέρθηκε καλά στους ανθρώπους, και οι άνθρωποι τον αγαπούσαν, αν και πραγματικά τον κατηγόρησαν επίσης για το θάνατο του Φιλίππου »(6, 215).

Ο Λούζιν προσβλήθηκε ακόμη και: "Βλέπω ότι εσύ, Avdotya Romanovna, κάπως ξαφνικά έτεινες να τον δικαιολογήσεις", παρατήρησε, στρίβοντας το στόμα του σε ένα διφορούμενο χαμόγελο, "και προβλέπει μια μάλλον χυδαία προοπτική για τον Svidrigailov:" εξαφάνιση "στο χρέος τμήμα... Η Dunya, σε αντίθεση με τον Luzhin, προβλέπει μια τρομερή τραγωδία στη μοίρα του Svidrigailov. «- Έχει κάνει κάτι τρομερό! - είπε σχεδόν ψιθυριστά στον εαυτό της, σχεδόν ανατριχιάζοντας.

Και η νύφη του Svidrigailov, ένας αθώος έφηβος που του πουλάνε κακοί γονείς, αισθάνεται κάτι ασυνήθιστο και καθόλου εγκληματικό στον αρραβωνιαστικό της — στα μάτια της υπάρχει μια «σοβαρή χαζή ερώτηση», έκπληκτη και λίγο λυπημένη.

Ένας κακός, ένας ελευθεριακός και ένας κυνικός, ο Svidrigailov κάνει πολλές καλές πράξεις σε όλο το μυθιστόρημα, περισσότερες από όλους τους άλλους χαρακτήρες μαζί. Ήδη από το αθώο γράμμα της Pulcheria Alexandrovna, που ήξερε μόνο να αγαπά τα παιδιά της, αλλά δεν καταλάβαινε τίποτα περίπλοκο, μαθαίνουμε ότι ήταν αυτός, ο Svidrigailov, που ήταν η αιτία των σκληρών προβλημάτων της, που είχε σώσει την Dunya από την ντροπή. και αποκατέστησε το καλό της όνομα: . με το έλεος του Θεού, το μαρτύριο μας μειώθηκε: ο κ. Σβιτριγκάιλοφ ... πιθανώς λυπούμενος την Ντούνια, παρουσίασε στη Μάρφα Πετρόβνα πλήρη και προφανή στοιχεία για όλη την αθωότητα της Ντουνέτσκα...» (6; 51).

Ο Σβιτριγκάιλοφ δεν ήθελε και δεν ανεχόταν ότι τα ψεύτικα κουτσομπολιά θα σπρώχναν το όνομα της Ντούνια.

Κάνοντας ένα τραγικό «ταξίδι», ο Svidrigailov εξασφάλισε το μέλλον των παιδιών του οικονομικά και ηθικά, τοποθετώντας τα με τη θεία του: «Είναι πλούσιοι και προσωπικά δεν με χρειάζονται. Και τι πατέρας είμαι!». (6; 310).

Ο Svidrigailov ήρθε στην Αγία Πετρούπολη κυρίως για να βοηθήσει την Duna να απαλλαγεί από τον Luzhin. Την ίδια στιγμή, αποδεικνύεται ότι ο τελευταίος και μοιραίος καυγάς για τη Μάρφα Πετρόβνα συνέβη ακριβώς λόγω της απροθυμίας του να συμφωνήσει με την επαίσχυντη γαμήλια συμφωνία που επινόησε η γυναίκα του. «Πριν από το ταξίδι, που μπορεί να γίνει πραγματικότητα», λέει στον Ρασκόλνικοφ, «θέλω να τελειώσω και με τον κύριο Λούζιν. Όχι ότι τον μισούσα πολύ, αλλά μέσω αυτού, όμως, βγήκε αυτή η διαμάχη ανάμεσα στη δική μου και τη Μάρφα Πετρόβνα όταν έμαθα ότι είχε επινοήσει αυτόν τον γάμο. Θέλω τώρα να δω την Avdotya Romanovna, με τη μεσολάβησή σας, και, ίσως, παρουσία σας, να της εξηγήσω, πρώτον, ότι ο κύριος Luzhin όχι μόνο δεν θα την ωφελήσει στο παραμικρό, αλλά πιθανότατα θα υπάρξει προφανής ζημιά. Στη συνέχεια, αφού της ζήτησα συγγνώμη για όλα αυτά τα πρόσφατα προβλήματα, θα ζητούσα την άδεια να της προσφέρω δέκα χιλιάδες ρούβλια και έτσι να διευκολύνω τη ρήξη με τον κ. Luzhin ...» (6; 219).

Ο Σβιτριγκάιλοφ καθησυχάζει επαρκώς και πειστικά τον Ρασκόλνικοφ, ο οποίος υποπτεύεται οπισθοδρομικές και επιθετικές προθέσεις της γενναιοδωρίας του.

«... Η συνείδησή μου είναι απόλυτα ήσυχη, προτείνω χωρίς κανέναν υπολογισμό...» εξηγεί. - Γεγονός είναι ότι όντως έφερα λίγο μπελά και κόπο στην αγαπημένη σου αδερφή. Ως εκ τούτου, νιώθοντας ειλικρινή μετάνοια, εύχομαι ειλικρινά - να μην εξαγοράσω, να μην πληρώσω για τα προβλήματα, αλλά απλώς να κάνω κάτι ωφέλιμο γι 'αυτήν, με το σκεπτικό ότι δεν ήταν ένα προνόμιο που είχα πραγματικά να κάνω μόνο το κακό."

Τα τελευταία λόγια που έβαλε ο Ντοστογιέφσκι στο στόμα του Σβιτριγκάιλοφ είναι αρκετά αξιοσημείωτα. Ο Svidrigailov καταλαβαίνει ποια είναι η φήμη του, αλλά ο ίδιος δεν συμφωνεί με αυτό. Δεν θεωρεί τον εαυτό του μόνο δαίμονα του κακού, βλέπει στον εαυτό του την ικανότητα να κάνει καλό.

Η Dunya δεν δέχτηκε τα χρήματα, ο Svidrigailov τα χρησιμοποίησε διαφορετικά, για άλλο είδος και, ίσως, ακόμη πιο επείγον στόχο. Ανέλαβε την οργάνωση της ορφανής οικογένειας Μαρμελάντοφ, ξεκινώντας από τους νέους και τελειώνοντας με την ίδια τη Σόνια.

«Όλη αυτή τη φασαρία, δηλαδή την κηδεία και τα λοιπά, την αναλαμβάνω πάνω μου… - είπε. «Θα βάλω αυτές τις δύο γκόμενους και αυτήν την Πολέτσκα σε κάποιο καλύτερο ορφανοτροφείο και θα βάλω σε καθεμία, μέχρι την ηλικία της ενηλικίωσης, χίλια πεντακόσια ρούβλια κεφάλαιο, έτσι ώστε η Σόφια Σεμιόνοβνα να είναι εντελώς ήσυχη. Ναι, και θα τη βγάλω από την πισίνα, γιατί είναι καλό κορίτσι, έτσι δεν είναι; Λοιπόν, πείτε στην Avdotya Romanovna ότι χρησιμοποίησα τις δέκα χιλιάδες έτσι» (6, 319).

Ο Raskolnikov απλά δεν μπορεί να καταλάβει πώς ο Svidrigailov είναι ικανός για αδιάφορο καλό, ψάχνει για μια μυστική κακόβουλη πρόθεση στις προθέσεις του. Ο Svidrigailov τότε, σε ένα είδος ειρωνικής στροφής, μπαίνει σε πολεμική με τη σατανική φιλοσοφία του ίδιου του Raskolnikov:

«Ε-ε! Δύσπιστος άνθρωπος! - Ο Σβιτριγκάιλοφ γέλασε. - Άλλωστε είπα ότι έχω επιπλέον λεφτά. Καλά, αλλά απλά, σύμφωνα με την ανθρωπότητα, δεν το παραδέχεσαι, ε; Άλλωστε δεν ήταν «ψείρα» (έδειξε το δάχτυλό του στη γωνία που βρισκόταν ο αποθανών), σαν κάποια γριά ενεχυροδανειστής. Λοιπόν, πρέπει να συμφωνήσετε ... "Ζει πραγματικά η Λούζιν και κάνει αηδίες ή πρέπει να πεθάνει;" Και μην με βοηθήσετε, γιατί "η Polechka, για παράδειγμα, θα πάει εκεί, κατά μήκος αυτού του δρόμου ...".

Το είπε αυτό με τον αέρα κάποιου είδους κλείνοντας το μάτι, χαρούμενο κόλπο, χωρίς να παίρνει τα μάτια του από τον Ρασκόλνικοφ» (6, 320).

Αυτός ο τυραννισμός έχει κάτι από τον ανιψιό του Ραμώ, αλλά δεν ακούγεται σαν δικαιολογία για τη σχετικότητα του καλού, αλλά ως δικαιολογία για τη σχετικότητα του κακού.

Πράγματι, ο Svidrigailov βρήκε μια κυρία προστάτιδα που ανέλαβε τις ευθύνες και τις ανησυχίες της διάθεσης των κεφαλαίων που κληροδοτήθηκαν στην οικογένεια Marmeladov, την ανατροφή και τη διευθέτηση του μέλλοντος τόσο της Polechka όσο και του αδελφού και της αδελφής της. Για να μην αλλάξει γνώμη η κυρία και να αφήσει την επιχείρησή της κάπου στα μισά του δρόμου, δώρισε χρήματα σε εκείνα τα ορφανοτροφεία στα οποία ήταν προστάτιδα.

Ο Svidrigailov και ο Raskolnikov προσφέρουν μέσα απόδρασης στην Αμερική. Συγκεντρωμένος στη σκέψη του «ταξιδιού» του (δηλαδή στην πρόθεση να αυτοπυροβοληθεί), μαζεύει ωστόσο προσεκτικά τα έγγραφα που χρειάζονται για τα παιδιά, τα παραδίδει στη Σόνια και αφήνει την ίδια τη Σόνια άλλες τρεις χιλιάδες. Ο Σβιτριγκάιλοφ ταιριάζει στη μοίρα του ταπεινωμένου, σχεδόν συντετριμμένου από τη ζωή, με τη μεγαλύτερη λεπτότητα και διακριτικότητα, χωρίς να αναζητά ούτε ευγνωμοσύνη ούτε καλή ανάμνηση του εαυτού του. Πείθει τη σεμνή και ανιδιοτελή Sonechka:

«Εσύ, εσύ, Σοφία Σεμιόνοβνα, και σε παρακαλώ, χωρίς πολλές κουβέντες, γιατί ούτε εγώ έχω χρόνο. Και θα το χρειαστείς. Ο Rodion Romanovich έχει δύο μονοπάτια: είτε μια σφαίρα στο μέτωπο, είτε κατά μήκος της Vladimirka ... Λοιπόν, πώς θα βγει η Vladimirka - το ακολουθεί, και τον ακολουθείς; Ετσι είναι? Ετσι είναι? Λοιπόν, αν ναι, τότε σημαίνει ότι τα χρήματα θα χρειαστούν. Θα του το χρειαστείς, κατάλαβες; Δίνοντας σε σένα, είμαι το ίδιο με το να του δίνω» (6, 352).

Ο Svidrigailov συμβάλλει καλά στην προετοιμασία των συνθηκών που θα πρέπει να επαναφέρουν τον Raskolnikov σε κανονική πίστα στο μέλλον.

Ο Svidrigailov καταλαβαίνει καλά τους ανθρώπους και χρησιμοποιεί τις τελευταίες μέρες και ακόμη και ώρες της ζωής του για να κατευθύνει τη μοίρα των γύρω του προς μια καλή κατεύθυνση. Όχι μόνο κάνει δυνατό το επερχόμενο, μετά τον Ρασκόλνικοφ, ταξίδι της Σόνιας στη Σιβηρία, μαντεύει και πηγαίνει να ικανοποιήσει την άλλη της επιθυμία: να ξεπληρώσει τα χρέη της Κατερίνας Ιβάνοβνα.

Ο Svidrigailov είναι πρακτικά ευγενικός μέχρι την τελευταία στιγμή, όχι μόνο προς τη Sonya, την Duna, τη νεαρή νύφη, αλλά και με τους πρώτους ανθρώπους που συναντά. Στο τελευταίο του πένθιμο ταξίδι, περιπλανήθηκε σε έναν φτηνό κήπο αναψυχής. Οι γραφείς μάλωσαν εκεί με κάποιους άλλους γραφείς. Τους συμφιλίωσε και πλήρωσε το κουτάλι που έλειπε, κάτι που προκάλεσε τη διαμάχη.

Αλλά ο Svidrigailov δεν βλέπει το αστέρι-οδηγό, δεν ξέρει τον στόχο για τον οποίο πρέπει να αγωνιστεί, καταλαβαίνει ότι ο Raskolnikov επίσης παρεξήγησε τη λάθος και περιπλανώμενη φωτιά για ένα αστέρι. Έχοντας επίγνωση της «μη ιδιοφυΐας» του, ο Σβιτριγκάιλοφ προεκτείνει την εσωτερική του κατάσταση στην κοινωνία που τη γέννησε, αλλά η κοινωνία που τη γέννησε -σε αντίθεση με ό,τι νομίζει- δεν είναι λαός. Και ο ίδιος τελειώνει τη φράση του: "Εγώ ο ίδιος είμαι λευκόχειρας, και αυτό είναι που τηρώ ...".

Παρ' όλη τη σωματική του δύναμη, την υγεία και το θάρρος του, ο Svidrigailov δεν έχει θεμέλια για ζωή. Ο Svidrigailov είναι ένας λεπτός άνθρωπος με τον δικό του τρόπο και μπορεί να καταλάβει πολλά. Είναι εντυπωσιακό ότι ο Ντοστογιέφσκι ήταν αυτός που εμπιστεύτηκε κάποιες από τις κρυφές του σκέψεις. Ο Σβιτριγκάιλοφ μιλάει για την Αγία Πετρούπολη ακριβώς όπως ο Ντοστογιέφσκι σε κάποια άρθρα του για το «χώμα» και ακριβώς όπως στο κείμενο του συγγραφέα των μυθιστορήσεών του. Μιλώντας άσχημα για τη νύφη του (είναι πενήντα, αλλά δεν είναι καν δεκαέξι), ο Σβιτριγκάιλοφ παρατηρεί ξαφνικά: «Ξέρεις, έχει ένα πρόσωπο σαν τη Ραφαέλ Μαντόνα. Τελικά, η Σιξτίνα Μαντόνα έχει ένα φανταστικό πρόσωπο, το πρόσωπο ενός πένθιμου ιερού ανόητου, δεν τράβηξες το μάτι σου;». (6; 318).

Ο Svidrigailov δεν έχει θρησκευτική στάση απέναντι στην αιωνιότητα, αλλά όχι ίδια με αυτή του Raskolnikov. Ο Ρασκόλνικοφ δεν πιστεύει στον Θεό, εξοργίζεται με την πορεία των γήινων υποθέσεων, αλλά αναζητά «παρηγοριά», αναζητά, έστω και με λανθασμένο και εγκληματικό τρόπο, τη δικαιοσύνη, την πραγματοποίηση του ιδανικού. Οι φιλοδοξίες για το ιδανικό και την αιωνιότητα συνδυάζονται, έτσι διατηρεί μια υπέροχη ιδέα για το άπειρο, την αιωνιότητα. Ο Svidrigailov είναι απογοητευμένος μέχρι κάτω, δεν πιστεύει στον Θεό, ούτε στον διάβολο, ούτε στους ανθρώπους, ούτε στο ιδανικό, γι' αυτόν ολόκληρος ο κόσμος είναι ένας αποφασισμένος παραλογισμός - γιατί να μην εμφανίζεται αυτός ο παραλογισμός με τη μορφή ενός χωριού λουτρό με αράχνες;

Ο Svidrigailov δεν είναι πουθενά μονόδρομος, δεν είναι τόσο μονόχρωμος μαύρος όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Παρ' όλες τις διαφορές του από τον Ντμίτρι Καραμάζοφ, όπως ο ήρωας των Αδελφών Καραμαζόφ, που δεν είχαν γραφτεί ακόμη εκείνη την εποχή, τίθενται «δύο άβυσσοι», ζουν δύο ιδανικά, το ιδανικό της Μαντόνα και το ιδανικό των Σοδόμων. «... Κάποιος, ένας άνθρωπος που είναι ακόμα υψηλότερος στην καρδιά και με υψηλό μυαλό, ξεκινά με το ιδανικό της Παναγίας και τελειώνει με το ιδανικό των Σοδόμων. Είναι ακόμα πιο τρομερό όποιος, με το ιδανικό των Σοδόμων στην ψυχή του, δεν αρνείται το ιδανικό της Παναγίας, και η καρδιά του καίγεται από αυτόν και πραγματικά, αληθινά καίγεται... Όχι, ο άνθρωπος είναι φαρδύς, πολύ φαρδύς, εγώ θα το περιόριζε "- αυτά τα λόγια του Ντμίτρι Καραμάζοφ μπορούν να εφαρμοστούν ως ένα βαθμό στον Σβιτριγκάιλοφ. Και παρόλο που ο Σόδομος είχε απορροφήσει σχεδόν πλήρως τον Σβιτριγκάιλοφ, δεν μπορούσε να σβήσει τη γοητεία της ομορφιάς μέσα του, ως το υψηλότερο σύμβολο θηλυκότητας και ανθρωπιάς.

Ο Dunya ξέρει ότι ο Svidrigailov δεν είναι απλώς ένας κακός, και ταυτόχρονα καταλαβαίνει ότι όλα μπορούν να αναμένονται από αυτόν. Στο όνομα του αδερφού της, ο Svidrigailov την παρασύρει σε ένα άδειο διαμέρισμα, στα δωμάτιά του, από τα οποία κανείς δεν θα ακούσει τίποτα: «Αν και ξέρω ότι είσαι άντρας ... χωρίς τιμή, δεν φοβάμαι καθόλου εσείς. Προχώρα», είπε, προφανώς ήρεμη, αλλά το πρόσωπό της ήταν πολύ χλωμό.

Οι ερμηνευτές του εγκλήματος και της τιμωρίας στο νιτσεϊκό πνεύμα δεν παρατήρησαν ότι με μια καθαρά ναπολεόντεια ερμηνεία των ιδεών του Ρασκόλνικοφ, συμφωνούν με τον Svidrigailov, αν και οι απόψεις του Svidrigailov πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή: ο Svidrigailov δεν μπορεί πραγματικά να καταλάβει τον Raskolnikov. Ήταν ο Σβιτριγκάιλοφ που υποβίβασε τον Ρασκόλνικοφ εντελώς στη ναπολεόντεια ιδέα, με την προοπτική μιας δελεαστικής διαβολικής, προσωπικής, εγωιστικής καριέρας που άνοιξε. Ήταν ο Svidrigailov που είδε στο Raskolnikov έναν εγχώριο Ναπολέοντα, που δεν τόλμησε να ακολουθήσει το δρόμο του μέχρι το τέλος.

«Υπήρχε επίσης μια δική τους θεωρία - μια θεωρία έτσι - σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι χωρίζονται, βλέπετε, σε υλικά και σε ειδικά άτομα, δηλαδή σε άτομα για τα οποία, λόγω της υψηλής θέσης τους, δεν είναι γραμμένος ο νόμος. , αλλά, αντίθετα, που οι ίδιοι συνθέτουν νόμους για άλλους ανθρώπους, υλικά, σκουπίδια. Τίποτα, έτσι-έτσι θεωρία: une théorie comme une autre. Ο Ναπολέων τον παρέσυρε τρομερά, δηλαδή παρασύρθηκε στην πραγματικότητα από το γεγονός ότι πολλοί λαμπροί άνθρωποι δεν κοίταξαν ούτε ένα κακό, αλλά πέρασαν χωρίς να σκεφτούν ... "(6; 362).

Ο Svidrigailov μειώνει τα πάντα, δεν μπορεί να διεισδύσει στην πιο εσωτερική ουσία της ιδέας του Raskolnikov και ξεχωρίζοντας το ένα μετά το άλλο τα πιθανά κίνητρα για το έγκλημα του Rodion, σταματά τελικά στη φιγούρα του Ναπολέοντα.

Ο Svidrigailov έχει τα πάντα αριθμητικά και ο Raskolnikov έχει υψηλότερα μαθηματικά. Ο Svidrigailov είναι ο πρώτος - και εξηγεί το έγκλημα του Rodion Raskolnikov πλουραλιστικά, με την προσθήκη πολλών διαφορετικών λόγων και κινήτρων: φτώχεια, χαρακτήρας, εκνευρισμός, συνείδηση ​​της «ομορφιάς της κοινωνικής του θέσης», επιθυμία να βοηθήσει συγγενείς, επιθυμία για πλούτο, για καριέρα.

Ο Σβιτριγκάιλοφ δεν κατηγορεί καθόλου τον Ρασκόλνικοφ. Προσπαθεί απλώς να εξηγήσει στον Ντουν, για την τοποθεσία του οποίου ενδιαφέρεται, πώς ο Ρασκόλνικοφ έφτασε στην κακία του και, συνειδητοποιώντας ότι η αδερφή του λατρεύει τον αδερφό της, τελικά επιλέγει την πιο κερδοφόρα εκδοχή - ο Ρασκόλνικοφ άρχισε να πιάνει τη διαφορά με τον ιδιοφυή Ναπολέοντα. , χωρίς να είναι ο ίδιος ιδιοφυΐα.

Το κίνητρο του Ναπολέοντα μπήκε πραγματικά στην ιδέα του Ρασκόλνικοφ και στην τρομερή εφαρμογή του. Ο Ρασκόλνικοφ είδε πραγματικά το παράδειγμα του Ναπολέοντα μπροστά του, ήθελε πραγματικά να ελέγξει αν ήταν ικανός να γίνει Ναπολέοντας, αν ήταν ικανός να αντέξει μια δικτατορική, τυραννική κυριαρχία σε όλη την ανθρωπότητα και σε ολόκληρο το σύμπαν.

Ωστόσο, όταν η κατανόηση του Ρασκόλνικοφ για τη δύναμη και την κυριαρχία περιορίζεται απλώς στην ίδια τη ναπολεόντεια ιδέα, συμβαίνουν περίεργες αλλαγές στη συνείδησή του - τόσο στη σκέψη όσο και στην ψυχολογία. Σε αυτές τις στιγμές, ξεχνά ότι σκότωσε όχι μόνο την Αλένα, αλλά και τη Λιζαβέτα, που ονομάζεται αδερφή της Sonya Marmeladova. «Γιατί δεν μετανιώνω τη Lizaveta. Φτωχό πλάσμα!».

Σκότωσε μόνο μια ψείρα, «την πιο άχρηστη από όλες τις ψείρες». Όταν ακούει τη λέξη «έγκλημα», φωνάζει έξαλλος απαντώντας: «Έγκλημα; Τι έγκλημα; .. το ότι σκότωσα μια άσχημη, κακόβουλη ψείρα, μια γριά ενεχυροδανειστής, άχρηστη σε κανέναν, που θα συγχωρεθεί να σκοτώσει σαράντα αμαρτίες, που ρούφηξε χυμό από τους φτωχούς, και αυτό είναι έγκλημα; Δεν το σκέφτομαι και δεν σκέφτομαι να το ξεπλύνω».

Ναι, σε μερικά «λεπτά» ο Ρασκόλνικοφ μετανιώνει που δεν κατάφερε να γίνει Ναπολέοντας ή Μωάμεθ, δεν πήρε την εξουσία για χάρη της εξουσίας, όσο αιματηρές και βρώμικες εφαρμογές κι αν απαιτούσαν η διατήρησή του: «Ω, χυδαιότητα! ω, κακία!.. Α, όπως καταλαβαίνω ο «προφήτης», με σπαθί, έφιππος. Ο Αλλάχ διατάζει, και υπακούστε στο «τρεμάμενο» πλάσμα... ο «προφήτης» έχει δίκιο όταν βάζει μια μπαταρία hor-r-roshy κάπου απέναντι και φυσάει δεξιά και ένοχοι, χωρίς καν να επιδέχεται να εξηγήσει τον εαυτό του! Υπακούστε, τρέμοντας πλάσμα, και - μην εύχεστε, επομένως - δεν σας αφορά! .. Ω, δεν θα συγχωρήσω ποτέ τη γριά!». (6; 211).

Ωστόσο, η ναπολεόντεια ιδέα στην πιο αγνή της μορφή, η εξουσία για χάρη της εξουσίας, είναι προδοσία και προδοσία σε σχέση με κάτι πιο σημαντικό, όπου μπαίνει μόνο ως μέρος ή ως μέσο. Αυτό συμβαίνει αρκετά συχνά: ένα μέρος που αντικαθιστά το σύνολο, ένα μέσο που μετατρέπεται σε σκοπό, αρχίζει να έρχεται σε αντίθεση με το σύνολο, αρχίζει να υποκαθιστά το τέλος. Ήξερε ότι η Ντούνια δεν έπρεπε να παντρευτεί τη Λούζιν, ότι ο υποτιθέμενος γάμος της ήταν η ίδια πορνεία: «Αυτό, Ντούνια», γυρίζει στην αδερφή του, «... θεωρώ καθήκον μου να σου υπενθυμίσω ξανά ότι δεν τα παρατάω. στο κύριο πράγμα μου. Ή εγώ ή ο Λούζιν. Μπορεί να είμαι απατεώνας, αλλά εσύ δεν πρέπει. Κάποιος μόνος. Εάν παντρευτείτε τον Λούζιν, παύω αμέσως να σας θεωρώ αδερφή, "- στο" κύριο μέρος του "Ο Ρασκόλνικοφ στέκεται στην ίδια βάση με τον Ραζουμίχιν.

Ο θάνατος του Svidrigailov είναι παράλογος, παράλογος, άσχημος, είναι το τέλος, ένα πλήρες μεταφυσικό τέλος, μια μετάβαση σε ένα μπάνιο με αράχνες.

Ούτε ο άνθρωπος, ούτε η κοινωνία, ούτε η ανθρωπότητα μπορούν να ζήσουν χωρίς στόχο, χωρίς ιδανικό. Ο Svidrigailov είναι νεκρός στην ύπαρξή του, δεν βλέπει ένα αστέρι, ακόμη και ένα απατηλό - η νεκρή του αδιαφορία είναι ισχυρότερη από το ένστικτο της ζωής, ισχυρότερη από τον φόβο του μη όντος. Το τίποτα είναι καλύτερο από την αδιαφορία, που δεν δίνει την ευκαιρία να προσκολληθείς σε τίποτα, έστω και μόνο για να σκοτώσεις τον χρόνο. Αυτός είναι ο λόγος για τον θάνατο του Svidrigailov, η βάση για την ποινή που του απήγγειλε ο Ντοστογιέφσκι. Άλλωστε, το αν είναι ένας απελπισμένος κακός και ένας απελπισμένος ελευθεριακός είναι ασαφές, διφορούμενο, σε δύο άκρα, εξαρτάται από την οπτική γωνία, από φήμες, από φήμες και όχι από κατηγορηματικά τεκμηριωμένα γεγονότα.

Χωρίς πίστη στην αλήθεια και την καλοσύνη, είναι αδύνατο να ζήσει ο Svidrigailov, ο οποίος ήρθε σε επαφή με τα ύψη και βυθίστηκε από εκεί σε έναν βρωμερό βάλτο, το κατάλαβε. Ο ίδιος αυτοκτόνησε.

Στο τελικό κείμενο του μυθιστορήματος, το όνομα Svidrigailov εμφανίζεται αρχικά ως συνώνυμο ενός καλοφαγωμένου, χυδαίο και αδιάφορο δανδή, που κυνηγάει ένα ανυπεράσπιστο κορίτσι. Οι αντιφάσεις που είναι εγγενείς σε αυτό, το μέγεθος και η ένταση των δυνάμεων που καταστρέφονται σε αυτό, αποκαλύπτονται σταδιακά. Και μόνο στο τέλος, στην αυτοκτονία του Σβιτριγκάιλοφ, το ηθικό και φιλοσοφικό σχέδιο του Ντοστογιέφσκι υλοποιείται πλήρως με λαμπρή τελειότητα. Ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι κατάλαβε ότι πέτυχε στην εικόνα. «Θα είναι υπέροχο», έγραψε σε πρόχειρα σκίτσα.

Έχοντας δημιουργήσει την εικόνα ενός «συνηθισμένου», αν και τρομερού, κακού, ο Ντοστογιέφσκι δεν θα είχε βιώσει μια τέτοια δημιουργική έξαρση και συνείδηση ​​μιας τόσο δημιουργικής νίκης.

Σκεφτείτε την εικόνα του Arkady Ivanovich Svidrigailov. Αυτός ο ήρωας είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο ψυχολογικό μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" του F. M. Dostoevsky (ένα πορτρέτο του συγγραφέα παρουσιάζεται στο άρθρο). Ο Fedor Mikhailovich δημοσίευσε αυτό το έργο το 1866. Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Russian Bulletin. Και αυτό το έργο δημιουργήθηκε την περίοδο από το 1865 έως το 1866.

Την εικόνα του Luzhin και του Svidrigailov ενώνει το γεγονός ότι και οι δύο αυτοί ήρωες είναι οι ηθικοί διπλοί του Raskolnikov. Ο Arkady Ivanovich προσωποποιεί την παρακμή της προσωπικότητας και την πνευματική υποβάθμιση, που οδηγεί στην εφαρμογή της φιλοσοφίας του Rodion, της άποψής του για τον κόσμο.

Εξωτερικά χαρακτηριστικά του Svidrigailov

Λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα του Svidrigailov, ας περιγράψουμε πρώτα τα εξωτερικά του χαρακτηριστικά. Στο έργο, ο Arkady Ivanovich είναι ήδη πάνω από 50 ετών, αλλά φαίνεται πολύ νεότερος από τα χρόνια του. Είναι ένας άντρας με φαρδύς ώμους, μεσαίου ύψους, που ντυνόταν κομψά και έμοιαζε με «αξιοπρεπή κύριο». Ο Arkady έχει ένα φρέσκο, ευχάριστο πρόσωπο, τα γένια και τα μαλλιά του είναι ακόμα αρκετά πυκνά και τα μπλε μάτια του φαίνονται με ένα σταθερό, ψυχρό βλέμμα. Ωστόσο, μετά από λίγο ο Ρασκόλνικοφ βρήκε κάτι τρομερό και δυσάρεστο σε αυτό το φαινομενικά όμορφο πρόσωπο. Ο Svidrigailov είναι ένας καλά δεμένος ευγενής που έχει συνηθίσει να βάζει έναν στόχο και να τον επιδιώκει με κάθε μέσο. Αυτή είναι η εικόνα του Svidrigailov όταν συνάντησε για πρώτη φορά αυτόν τον ήρωα. Ωστόσο, στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο περίπλοκο, όπως θα δείτε διαβάζοντας αυτό το άρθρο μέχρι το τέλος.

Ο εσωτερικός κόσμος του Arkady Ivanovich

Συνεχίζοντας να περιγράφουμε την εικόνα του Svidrigailov, ας στραφούμε στον εσωτερικό του κόσμο. Πολλά κουτσομπολιά περιβάλλουν αυτόν τον ήρωα, ο ένας χειρότερος από τον άλλον. Η κοινωνία τον κατηγορεί για τον θάνατο της γυναίκας του Μάρθα. Φέρεται να δηλητηρίασε τη γυναίκα του, και επίσης βασάνισε και, τελικά, οδήγησε τον Φίλιππο στην αυτοκτονία, τον υπηρέτη του, και χτύπησε το κορίτσι.

Η Dunya, η αδερφή του Rodion, με την οποία είναι ερωτευμένος αυτός ο ευγενής, αισθάνεται επίσης τον κίνδυνο που πηγάζει από αυτόν τον άντρα. Ο Svidrigailov λέει για τον εαυτό του ότι είναι ένα άτομο χωρίς κανόνες και αρχές, που ενεργεί σύμφωνα με τη δική του θέληση και θέληση. Δεν κατασκευάζει δικαιολογητικές θεωρίες για να κρύψει τις πράξεις του, όπως ο Λούζιν. Ο Arkady Ivanovich λέει ευθέως ότι είναι ένα "ξεφτιλισμένο και αδρανές" άτομο.

Συγκριτικά χαρακτηριστικά δύο ηρώων - Svidrigailov και Raskolnikov

Η εικόνα του Svidrigailov, που περιγράφεται εν συντομία παραπάνω, αποκαλύπτεται σε μεγάλο βαθμό συγκρίνοντάς τον με τον Rodion Raskolnikov. Χάρη στις ικανότητές του, την εμπειρία, τα χρήματά του, ο Arkady Ivanovich έχει ήδη αυτό που ο Rodion μπορεί μόνο να ονειρευτεί - "ανεξαρτησία από τους ανθρώπους και απόλυτη ελευθερία". Αυτός ο ήρωας μπόρεσε να διασχίσει τον φόνο, την ακολασία, την εξαπάτηση για πολύ καιρό. Ο Ρασκόλνικοφ θα μπορούσε να ζηλέψει την ψυχρή σύνεση και την εγκράτεια του Σβιτριγκάιλοφ κατά τη διάρκεια του εγκλήματος, αφού ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς δεν κάνει ποτέ ανόητα λάθη, δεν ενδίδει στον συναισθηματισμό. Και ο μαθητής υποφέρει από όλα αυτά. Ο Ροδίων βασανίζεται στην ψυχή του, συγκεντρώνοντας όλη του την ηθική δύναμη για να φιμώσει τη συνείδησή του. Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς δεν είχε νιώσει ούτε μια ένδειξη ενοχής και ένα μαρτύριο συνείδησης για πολύ καιρό. Δεν τον ενδιαφέρουν οι αμαρτίες του παρελθόντος, ούτε οι βρώμικες πράξεις που έκανε πρόσφατα. Όλα αυτά συμπληρώνουν την εικόνα του. Ο Svidrigailov Arkady Ivanovich είναι συνηθισμένος να ζει σε διάφορα εγκλήματα, απολαμβάνοντας τη δική του κακία.

Ο Arkady Ivanovich έχει περάσει από καιρό τα ηθικά όρια, η άβυσσος της πνευματικής πτώσης αυτού του ήρωα είναι πραγματικά μεγάλη. Η μόνη αρχή της ζωής του είναι να μαδήσει αλύπητα τα «λουλούδια της ηδονής» και μετά να τα πετάξει «στο χαντάκι στην άκρη του δρόμου». Ο Arkady είναι ο πρώτος που παρατηρεί ότι έχει πολλά κοινά με τον Rodion. Ωστόσο, υπάρχει μια σημαντική διαφορά - ο Svidrigailov έσβησε τα σύνορα μεταξύ αμαρτίας και ηθικής, ενώ ο Rodion όχι. Ο μαθητής πανικοβάλλεται από το γεγονός ότι το καλό και το κακό είναι το ίδιο. Και για τον Svidrigailov, αυτή είναι η αλήθεια της ζωής.

Θετικές πτυχές του Svidrigailov

Ενώ απεικονίζει την ανήθικη εικόνα του, ο Ντοστογιέφσκι, ταυτόχρονα, δίνει μεγάλη σημασία στις καλές πράξεις που έκανε. Ο Svidrigailov τους κάνει ακόμη περισσότερα από όλους τους θετικούς χαρακτήρες μαζί. Άλλωστε, ο Αρκάδι εξασφάλισε το μέλλον όχι μόνο για τα παιδιά του, αλλά και για τα ορφανά των Μαρμελάντοφ. Λαχταράει να κανονίσει τη μοίρα της Σόνια, να την βγάλει από αυτή τη «δίνη». Ο Σβιτριγκάιλοφ προσφέρει στον Ρασκόλνικοφ χρήματα για να καταφύγει στην Αμερική. Υπόσχεται επίσης να ξεπληρώσει τα χρέη της Κατερίνας Ιβάνοβνα. Η φωτεινή πλευρά αυτού του ήρωα στις σχέσεις με την Dunya κυριαρχεί επίσης. Μετά από όλα, ο Arkady Ivanovich, αφού το κορίτσι τον αρνήθηκε σκληρά, δεν ζήτησε πλέον συνάντηση μαζί της, δεν έβλαψε τη Sonya. Η «ευρεία» φύση του Svidrigailov είναι προικισμένη με μια παράξενη ικανότητα να είναι ευγενής και μοχθηρός ταυτόχρονα. Στην ψυχή του δεν υπάρχει ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ καλού και κακού.

Η τραγική δυαδικότητα του εσωτερικού κόσμου του Arkady Ivanovich

Η θέση ζωής του Arkady Ivanovich εξηγείται στο έργο σε κάποιο βαθμό από την τραγική δυαδικότητα της προσωπικότητάς του. Αυτός, όπως ο Ροντίων, αντιλαμβάνεται με οδυνηρά την ατέλεια αυτού του κόσμου, τις εντολές του που βασίζονται στην αδικία και το ψέμα. Αλλά η εξέγερση του Svidrigailov, από την άλλη, δεν έχει θετικό αντίκτυπο.

Κάνει καλές πράξεις μόνο «από πλήξη», αφού δεν απαιτείται από αυτόν υλική βοήθεια στους ανθρώπους ούτε παραβίαση των επιθυμιών του ούτε ταλαιπωρία. Μόνο στο κενό, και όχι στην αυτοπραγμάτωση, οδηγεί τον ήρωα στη θεωρία του περί «ισχυρής προσωπικότητας».

Αηδία για τη ζωή και αυτοκτονία

Ο Arkady Ivanovich, παρά την πλήρη απουσία ηθικών αρχών σε αυτόν, αισθάνεται αηδία για τη ζωή. Αυτός ο ήρωας θέλει να ξεφύγει από αυτό, παίρνει ρίσκα, σκοτώνει, μετά από το οποίο κάθεται στη φυλακή, στη συνέχεια συμφωνεί να δραπετεύσει στην Αμερική ή να πετάξει με ένα μπαλόνι. Ωστόσο, η σοβαρότητα της ύπαρξης χωρίς νόημα βαραίνει στους ώμους, καταθλιπτική. Όπου τον καταδιώκει η χυδαιότητα, η αιωνιότητα τον τρομάζει με ένα «λουτρό με αράχνες». Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι ο Σβιτριγκάιλοφ, χορτασμένος από τη ζωή, αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Η ψυχή του είναι πρακτικά νεκρή, οπότε η βολή από το περίστροφο ήταν λογική.

Τι διδάσκει η μοίρα του Svidrigailov;

Η εικόνα του Svidrigailov παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα μυθιστόρημα που μας διδάσκει ότι η ανεκτικότητα, η απόλυτη ελευθερία δεν οδηγεί στη χειραφέτηση, όπως ήλπιζε κρυφά ο Ροντιόν, αλλά, αντίθετα, στην καταστροφή, ένα αίσθημα στενότητας του ζωτικού χώρου. Η μοίρα του Arkady Ivanovich είναι μια προειδοποίηση για τον Raskolnikov. Ο χαρακτηρισμός της εικόνας του Svidrigailov δείχνει ότι ο δρόμος που επέλεξε είναι ψευδής. Οδηγεί μόνο σε πνευματική κενότητα. Η μοίρα αυτού του ήρωα διδάσκει με ένα αρνητικό παράδειγμα την αλήθεια που τηρεί η Sonya - πρέπει να αποδεχτείς τον Χριστό και να καθαριστείς για να γίνεις πραγματικά ελεύθερος.

Η εικόνα του Svidrigailov στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία"

Αρχική σελίδα / Έργα για τη ρωσική λογοτεχνία / Dostoevsky F.M. / Η εικόνα του Σβιτριγκάιλοφ στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία"

Το μυθιστόρημα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία έχει ψυχολογική εστίαση. Επομένως, η προσοχή του συγγραφέα δεν στρέφεται πρωτίστως στις εξωτερικές ενέργειες των χαρακτήρων, αλλά στις εσωτερικές τους σκέψεις και εμπειρίες.

Μία από τις πιο φωτεινές εικόνες είναι η εικόνα του Svidrigailov. Το πλήρες όνομά του είναι Arkady Ivanovich Svidrigailov. Είναι ένας πλούσιος ευγενής με διασυνδέσεις, συνηθισμένος στην επίτευξη του στόχου του. Αυτός και ΛούζινΤους ενώνει το γεγονός ότι και οι δύο είναι ηθικοί διπλοί του πρωταγωνιστή Ρασκόλνικοφ. Ο Svidrigailov κάνει πράξη τη θεωρία του Raskolnikov. Αυτό που θέλει το πετυχαίνει με κάθε τρόπο. Ως αποτέλεσμα, έγινε ένα ηθικά κατεστραμμένο άτομο που βιώνει πνευματική υποβάθμιση.

Ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα είναι ήδη περίπου 50 ετών, αλλά φαίνεται νεότερος από τα χρόνια του. Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς ήταν μεσαίου ύψους, φαρδύς στους ώμους και ντυμένος έξυπνα. Στο πρόσωπό του, αυτός ο κύριος διατηρούσε ακόμα τη φρεσκάδα και την ομορφιά. Τα μαλλιά και τα γένια του ήταν ακόμα θαμνώδη. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό - αιχμηρά μπλε μάτια που κοιτούσαν τους ανθρώπους ψυχρά και με έναν κόκκο περιφρόνησης. Ρασκόλνικοφστο όμορφο πρόσωπο της Svidrigailova, παρατηρεί κάτι τρομακτικό. Έτσι, ο συγγραφέας αφήνει να εννοηθεί ότι ο πρωταγωνιστής βλέπει την τρομακτική του αντανάκλαση στα μάτια ενός άλλου ήρωα.

Υπήρχαν διάφορες φήμες για τον Arkady Ivanovich. Φημολογήθηκε ότι συμμετείχε στη δηλητηρίαση της γυναίκας του και στην αυτοκτονία ενός υπηρέτη. Ο ίδιος δεν αρνήθηκε τη σκληρή του ιδιοσυγκρασία. Ο Svidrigailov δεν προσπάθησε να οικοδομήσει απαλλακτικές θεωρίες όπως ο Luzhin ή ο Raskolnikov. Παραιτήθηκε από το γεγονός ότι ήταν ένα αδρανές και διεφθαρμένο άτομο.

Ο Svidrigailov είναι μια προβολή στην εικόνα του Raskolnikov. Εάν ο κύριος χαρακτήρας μπορούσε να πραγματοποιήσει τη θεωρία του, θα γινόταν ο Σβιτριγκάιλοφ. Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς έχει ξεπεράσει από καιρό τα ηθικά όρια του καλού και του κακού και δεν υποφέρει από ερωτήματα συνείδησης, σε αντίθεση με τον φτωχό μαθητή. Για αυτόν τον κύριο δεν υπάρχουν περιορισμοί, ό,τι θέλει το πετυχαίνει.

Ωστόσο, στο μυθιστόρημα υπάρχει ακόμα ένα πρόσωπο που θα κάνει τον ήρωα να αμφιβάλλει για την επιλεγμένη διαδρομή. το Dunya, αδελφή του Rodion Raskolnikov. Το κορίτσι είναι όμορφο και ο Arkady Ivanovich τη λαχταρά, θέλει να κερδίσει την εύνοιά της με κάθε κόστος. Αλλά η Dunya, αν και φτωχή, είναι έξυπνη και περήφανη. Γρήγορα συνειδητοποιεί τι οδηγεί τον Arkady Ivanovich. Η αντίσταση, η ηθική της αγνότητα αλλάζουν κάτι στην ψυχή αυτού του ψυχρού και κυνικού ανθρώπου. Ο Svidrigailov ερωτεύεται την Dunya και προσπαθεί να κερδίσει τον έρωτά της. Με τη βοήθεια του εκβιασμού, παρασύρει την κοπέλα στην κρεβατοκάμαρα, αλλά τα σχέδια για τα ζώα δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν. Η Dunya μπόρεσε να υπερασπιστεί την τιμή της και ξύπνησε ξεχασμένα συναισθήματα στον Arkady Ivanovich - αρχοντιά και θάρρος.

Η εικόνα του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" δεν είναι σαφής, στην ψυχή του δεν υπάρχει σαφές σύνορο μεταξύ καλού και κακού. Είναι ανήθικος, αλλά κάνει και καλές πράξεις.

www.sochinyashka.ru

Η εικόνα του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"

Η εικόνα του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" παίζει σημαντικό ρόλο. Οι κριτικοί λογοτεχνίας αποκαλούν αυτόν τον χαρακτήρα έναν από τους διπλούς του κύριου χαρακτήρα, του Rodion Raskolnikov, ο οποίος αποφάσισε να σκοτώσει για χάρη μιας ιδέας.

Ο Arkady Ivanovich Svidrigailov είναι ένας άνδρας περίπου πενήντα ετών, αλλά φαίνεται κάπως νεότερος. Δεν υπάρχουν πρακτικά γκρίζα μαλλιά στο κεφάλι του, είναι περιποιημένος, το πρόσωπό του μπορεί να ονομαστεί ευχάριστο. Εδώ είναι μόνο τα μπλε μάτια που απωθούν - μερικά άψυχα, κρύα. Ο Ντοστογιέφσκι δίνει προσοχή στην περιγραφή της εμφάνισης αυτού του ήρωα δύο φορές στο μυθιστόρημά του. Ο αναγνώστης κρίνει την προσωπικότητα του Svidrigailov από τις πράξεις του.

Αυτό είναι το άτομο που λέγεται ότι έχει χτυπηθεί από τη ζωή. Επιπλέον, με τη χειρότερη έννοια αυτής της έκφρασης. Κοιτάζοντας από έξω το μονοπάτι που διανύει ο Σβιτριγκάιλοφ, νιώθεις αηδία. Στο παρελθόν ήταν μεγάλος γλεντζής και μέθυσος, τζογαδόρος που φυλακίστηκε για τις πράξεις του και λύτραρε η γυναίκα του.

Φαίνεται ότι μια τέτοια πράξη μιας γυναίκας θα έπρεπε να είχε αγγίξει την καρδιά του Arkady Ivanovich, να προκαλέσει, αν όχι αγάπη, τότε τουλάχιστον ευγνωμοσύνη. Ωστόσο, ο Svidrigailov δεν εγκαθίσταται, δεν μετατρέπεται σε αξιοπρεπή οικογενειάρχη. Είναι ξεφτιλισμένος και δεν μπορεί να σταματήσει. Βίασε μια 14χρονη υπηρέτρια, μετά την οποία αυτοκτονεί. Οδηγεί ένα άλλο άτομο στην αυτοκτονία - τον υπηρέτη του Φίλιππου. Μετά δηλητηριάζει εν ψυχρώ τη γυναίκα του.

Τα μονοπάτια του Raskolnikov και του Svidrigailov τέμνονται στην ιστορία, που συνδέονται με την αδερφή του πρωταγωνιστή - Dunya. Ο ηλικιωμένος Arkady Ivanovich ερωτεύεται μια νεαρή κοπέλα που εργάζεται στο κτήμα του. Κολλάει μαζί της, αλλά η Ντούνια απορρίπτει έναν τέτοιο φίλο. Ο Svidrigailov είναι αηδιαστικός, αηδιαστικός για αυτήν.

Εν τω μεταξύ, το συναίσθημα που βιώνει ο Svidrigailov για το κορίτσι μπορεί να ονομαστεί ανθρώπινο. Φαίνεται ότι αυτό το πάθος ήταν το τελευταίο ξέσπασμα ζωής σε μια σχεδόν νεκρή, φαγωμένη από την αμαρτία ψυχή. Ο Svidrigailov, που μισεί την ύπαρξή του, πεθαίνει από την πλήξη, προσπαθεί υποσυνείδητα να δραπετεύσει. Ωστόσο, είναι πολύ βρώμικο για ένα αγνό κορίτσι για να δεχθεί να είναι κοντά του.

Ως αποτέλεσμα, ο Svidrigailov αυτοκτονεί. Πριν πεθάνει, καταφέρνει να κάνει αρκετές καλές πράξεις. Κανόνισε για τα παιδιά του Μαρμελάντοφ, δώσε λεφτά στη Σόνια για να πάει εξορία για τον Ρασκόλνικοφ κ.λπ. Γνωρίζοντας για το έγκλημα που διέπραξε ο Ροντιόν, ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς δεν τον προδίδει στην αστυνομία.

Προσφέρει πολλά χρήματα στην Ντούνα για να τη σώσει από έναν γάμο ευκαιρίας με τον Λούζιν. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι κάπου στα βάθη της αθεϊστικής ψυχής του ήρωα έλαμψε η πίστη στον Θεό. Γνωρίζοντας ότι θα πέθαινε, ο Svidrigailov, φαίνεται, προσπάθησε με κάποιο τρόπο να κατευνάσει τον παράδεισο.

Ο Arkady Ivanovich, πιθανότατα, θα μπορούσε να είχε ζήσει διαφορετικά. Άλλωστε δεν γεννήθηκε μοχθηρός. Ωστόσο, έχοντας πατήσει κάποτε το μονοπάτι της αμαρτίας, δεν ήταν πλέον δυνατό να απομακρυνθούμε από αυτήν. Μια ασθένεια που ονομάζεται «γάγγραινα της ψυχής» αποδείχθηκε ασυμβίβαστη με τη ζωή. Επομένως, ήταν ακριβώς αυτό το είδος τέλους που ετοίμασε για τον χαρακτήρα ο Ντοστογιέφσκι.

vsesochineniya.ru

Ο κόσμος του Ντοστογιέφσκι

Η ζωή και το έργο του Ντοστογιέφσκι. Ανάλυση εργασιών. Χαρακτηριστικά των ηρώων

μενού τοποθεσίας

Ο κ. Svidrigailov είναι ένας από τους πιο λαμπρούς δευτερεύοντες χαρακτήρες στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι.

Αυτό το άρθρο παρουσιάζει μια εικόνα αναφοράς και χαρακτηριστικά του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Crime and Punishment": μια περιγραφή της εμφάνισης και του χαρακτήρα του ήρωα.

Βλέπω:
Όλα τα υλικά για "Έγκλημα και Τιμωρία"
Όλα τα υλικά για Svidrigailov

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία": περιγραφή της εμφάνισης και του χαρακτήρα του

Ο Arkady Ivanovich Svidrigailov είναι γνωστός και θαυμαστής της Dunya Raskolnikova (αδερφή του πρωταγωνιστή, Rodion Raskolnikov).

Ο κ. Svidrigailov είναι περίπου 50 ετών:
". Ήταν ένας άντρας περίπου πενήντα. "Για την εμφάνιση του Svidrigailov είναι γνωστά τα εξής:
". πιο ψηλός από τον μέσο όρο, εύσωμος, με φαρδιούς και απότομους ώμους, που του έδιναν μια κάπως σκυμμένη εμφάνιση. Ήταν κομψά και άνετα ντυμένος και έμοιαζε με αξιοπρεπή κύριο. Στα χέρια του είχε ένα όμορφο μπαστούνι, με το οποίο χτυπούσε, με κάθε του βήμα, στο πεζοδρόμιο, και τα χέρια του ήταν μέσα σε φρέσκα γάντια. Το πλατύ, αποστεωμένο πρόσωπό του ήταν μάλλον ευχάριστο και η επιδερμίδα του ήταν φρέσκια, όχι η Πετρούπολη. Τα μαλλιά του, που ήταν ακόμα πολύ πυκνά, ήταν εντελώς ξανθά και μόνο ελαφρώς γκρίζα, και η φαρδιά, πυκνή γενειάδα του, που έπεφτε κάτω με ένα φτυάρι, ήταν ακόμα πιο ανοιχτόχρωμη από τα μαλλιά του κεφαλιού του. Τα μάτια του ήταν γαλάζια και κοίταζαν ψυχρά έντονα και στοχαστικά. τα χείλη είναι κόκκινα. Γενικά, ήταν ένας τέλεια διατηρημένος άνθρωπος και φαινόταν πολύ νεότερος από τα χρόνια του. " ". ακουμπώντας στο μπαστούνι με τα δύο χέρια. Όσο μπορούσε κανείς να δει μέσα από τις βλεφαρίδες που αναβοσβήνουν, αυτός ο άντρας ήταν ήδη μεσήλικας, πυκνός και με πυκνή, ελαφριά, σχεδόν λευκή γενειάδα...» ". Ήταν ένα είδος παράξενου προσώπου που έμοιαζε με μάσκα: λευκό, κατακόκκινο, με κατακόκκινα, κατακόκκινα χείλη, με ανοιχτόχρωμη λευκή γενειάδα και με αρκετά πυκνά ξανθά μαλλιά. Τα μάτια ήταν κατά κάποιον τρόπο πολύ μπλε και το βλέμμα τους ήταν κάπως πολύ βαρύ και ακίνητο. Υπήρχε κάτι τρομερά δυσάρεστο σε αυτό το όμορφο και εξαιρετικά νεανικό, αν κρίνουμε από την ηλικία, πρόσωπο. Τα ρούχα του Svidrigailov ήταν έξυπνα, καλοκαιρινά, ελαφριά, ειδικά φορούσε λινά. Στο δάχτυλό μου υπήρχε ένα τεράστιο δαχτυλίδι με μια ακριβή πέτρα». Svidrigailov - απόστρατος αξιωματικός, ευγενής εκ γενετής:
"Ποιός είμαι? Ξέρεις: ευγενής, υπηρέτησε δύο χρόνια στο ιππικό. " Svidrigailov - χήρος, σύζυγος της αείμνηστης Marfa Petrovna:
". Μπορεί. βλέποντας τον εαυτό μου ήδη εδώ και χρόνια και πατέρα οικογένειας. "Ο Svidrigailov έχει παιδιά, αλλά θεωρεί τον εαυτό του κακό πατέρα. Σύμφωνα με τον ίδιο, τα παιδιά δεν το χρειάζονται:
". Τα παιδιά μου έμειναν με τη θεία τους. είναι πλούσιοι, και προσωπικά δεν με χρειάζονται. Και τι πατέρας είμαι!».Ο Svidrigailov είναι ένας πλούσιος άνδρας (μέχρι το θάνατο της γυναίκας του):
". Είναι φυσικά ντυμένος αξιοπρεπώς και δεν θεωρείται φτωχός άνθρωπος. " «Πήρα για τον εαυτό μου μόνο αυτό που μου έδωσε η Marfa Petrovna πριν από ένα χρόνο. Αρκετά ανέχτηκα. " ". Δεν είμαι πλούσιος όμως. " ". Μάρφα Πετρόβνα. κι αν του άφηνε κάτι. που δεν είναι αρκετό για έναν άνθρωπο με τις συνήθειές του για ένα χρόνο. "Ο κύριος Svidrigailov είναι ένας τρελός:
". αντιμετώπισε πολύ σκληρά αυτό το τρελό καπέλο. " ". αυτός ο τρελός είχε από καιρό πάθος για την Ντούνα. "Ο Svidrigailov είναι ένας άνθρωπος με «χαζή συμπεριφορά», δηλαδή απελπισμένος, ικανός για οτιδήποτε:
". ένας άνθρωπος με ζαμπουμπούνο συμπεριφορά. "Ο Svidrigailov είναι ένας αγενής κακός, ηδονικός και απατεώνας:
". από αυτόν τον αγενή κακοποιό, από αυτόν τον ηδονικό λεχή και απατεώνα. " "Αυτό είσαι σίγουρα... ένα απατεώνα!" ". Με μια λέξη, αυτή η τερατώδης διαφορά ηλικίας και εξέλιξης μέσα σου διεγείρει την ηδονία! Και όντως παντρεύεσαι έτσι;»

Ο κ. Svidrigailov είναι ένα διεφθαρμένο, μοχθηρό, αδρανές άτομο:
". Πράγματι, είμαι ένας διεφθαρμένος και αδρανής άνθρωπος. " «Αυτός είναι ο πιο διεφθαρμένος και χαμένος σε κακίες πρόσωπο από όλους αυτούς τους ανθρώπους. "Ο Svidrigailov είναι ένας τρομερός, ανέντιμος άνθρωπος:
". Όχι, όχι, αυτός είναι ένας τρομερός άνθρωπος! Δεν μπορώ να φανταστώ κάτι πιο τρομερό. " ". Αν και ξέρω ότι είσαι άντρας ... χωρίς τιμή. "Ο Svidrigailov είναι ένα ζοφερό, βαρετό άτομο, κατά τη γνώμη του:
". Αλλά είμαι ένας μελαγχολικός και βαρετός άνθρωπος. Πιστεύετε ότι είναι ξεκαρδιστικό; Όχι, ζοφερή: δεν κάνω κακό, και κάθομαι στη γωνία. μερικές φορές δεν μιλάνε για τρεις μέρες. "Ο Svidrigailov είναι ένας αμαρτωλός, χαμηλός άνθρωπος που αγαπά τα "μέρη με βρώμικους ανθρώπους":
". Είμαι ένας αμαρτωλός άνθρωπος. He-he-he. " ". Λατρεύω την κλοάκα με το βρώμικο μικρό πράγμα. "Ο Svidrigailov είναι ένα άσχημο και άδειο άτομο που δεν κάνει τίποτα πραγματικά:
". και σε ένα τόσο άσχημο και άδειο άτομο σαν εμένα. (Ο Σβιτριγκάιλοφ για τον εαυτό του) ". τουλάχιστον υπήρχε κάτι? Λοιπόν, να είσαι γαιοκτήμονας, καλά, πατέρας, καλά, λαντζέρης, φωτογράφος, δημοσιογράφος ... n-τίποτα, καμία ειδικότητα! Μερικές φορές είναι ακόμη και βαρετό. "Ο Svidrigailov είναι ο άδειος, πιο ασήμαντος κακός στον κόσμο, σύμφωνα με τον Raskolnikov:
". Στο Svidrigailov πείστηκε για τον πιο άδειο και ασήμαντο κακό στον κόσμο.Ο Svidrigailov δεν ενδιαφέρεται για τη γνώμη των άλλων:
". Γιατί, δεν με ενδιαφέρει ιδιαίτερα η γνώμη κανενός. και επομένως γιατί να μην είσαι χυδαίο άτομο. "Ο Svidrigailov είναι ένα πολύ περίεργο άτομο:
"Είναι πολύ περίεργος και αποφάσισε για κάτι... Φαίνεται να ξέρει κάτι... Πρέπει να προστατέψεις την Ντούνια από αυτόν..."Όταν θέλει, ο κύριος Svidrigailov ξέρει πώς να φαίνεται αξιοπρεπής άνθρωπος και να συμπεριφέρεται γοητευτικά:
". Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς, όταν ήθελε, ήταν ένας άντρας με πολύ γοητευτικούς τρόπους. " ". Μου φαίνεται μάλιστα ότι είσαι πολύ καλή παρέα ή τουλάχιστον ξέρεις πώς να είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος κατά περίπτωση. "Ο κ. Svidrigailov είναι ένα πονηρό άτομο:
". είναι ένας πονηρός και σαγηνευτικός άντρας για τις κυρίες. "

Ήταν μια εικόνα αναφοράς και χαρακτηριστικό του Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία": μια περιγραφή της εμφάνισης και του χαρακτήρα του ήρωα.

www.alldostoevsky.ru

Svidrigailov Arkady Ivanovich

1. Δοκίμια
2. Χαρακτήρες έργων
3. Svidrigailov Arkady Ivanovich

("Εγκλημα και τιμωρία")

Κτηματίας; σύζυγος της Marfa Petrovna Svidrigailova. Στο μυθιστόρημα το πορτρέτο του δίνεται δύο φορές. Στην αρχή: «Ήταν ένας άντρας πενήντα περίπου, ψηλότερος από τον μέσο όρο, εύσωμος, με φαρδιούς και απότομους ώμους, που του έδιναν μια κάπως σκυμμένη εμφάνιση. Ήταν κομψά και άνετα ντυμένος και έμοιαζε με αξιοπρεπή κύριο. Στα χέρια του είχε ένα όμορφο μπαστούνι, με το οποίο χτυπούσε, με κάθε του βήμα, στο πεζοδρόμιο, και τα χέρια του ήταν μέσα σε φρέσκα γάντια. Το πλατύ, αποστεωμένο πρόσωπό του ήταν μάλλον ευχάριστο και η επιδερμίδα του ήταν φρέσκια, όχι η Πετρούπολη. Τα μαλλιά του, που ήταν ακόμα πολύ πυκνά, ήταν εντελώς ξανθά και μόνο λίγο γκρίζα, και η φαρδιά, πυκνή γενειάδα του, που κατέβαινε με ένα φτυάρι, ήταν ακόμα πιο ανοιχτόχρωμη από τα μαλλιά του κεφαλιού του. Τα μάτια του ήταν γαλάζια και κοίταζαν ψυχρά έντονα και στοχαστικά. τα χείλη είναι κόκκινα. Γενικά, ήταν ένας τέλεια διατηρημένος άνθρωπος και φαινόταν πολύ νεότερος από τα χρόνια του... «Στο τέλος του μυθιστορήματος (στο 6ο μέρος), το πορτρέτο επαναλαμβάνεται, ξεκαθαρίζεται ψυχολογικά, συγκεκριμενοποιείται:» Ήταν κάποιο είδος παράξενο πρόσωπο, σαν μάσκα: λευκό, κατακόκκινο, με κατακόκκινα, κατακόκκινα χείλη, με ανοιχτόχρωμη ξανθιά γενειάδα και με αρκετά πυκνά ξανθά μαλλιά. Τα μάτια ήταν κατά κάποιον τρόπο πολύ μπλε και το βλέμμα τους ήταν κάπως πολύ βαρύ και ακίνητο. Υπήρχε κάτι τρομερά δυσάρεστο σε αυτό το όμορφο και εξαιρετικά νεανικό, αν κρίνουμε από την ηλικία, πρόσωπο. Τα ρούχα του Svidrigailov ήταν έξυπνα, καλοκαιρινά, ελαφριά, ειδικά φορούσε εσώρουχα. Στο δάχτυλό μου ήταν ένα τεράστιο δαχτυλίδι με μια ακριβή πέτρα ... "

Για πρώτη φορά, ο Svidrigailov αναφέρεται σε μια λεπτομερή επιστολή της Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova προς τον γιο της Rodion Raskolnikov με μια πικρή ιστορία για τις περιπέτειες της αδερφής του Avdotya Romanovna Raskolnikova, η οποία υπηρέτησε ως γκουβερνάντα στο σπίτι του Svidrigailov και της συζύγου του Marfa Petrov. . Ο ηδονικός Svidrigailov καταδίωξε τη Dunya και, έχοντας λάβει άρνηση, συκοφάντησε, οπότε έπρεπε να φύγει από τη θέση της. Είναι αλήθεια ότι αργότερα ο Svidrigailov ομολόγησε ότι συκοφάντησε, αλλά μετά τη μητέρα και την κόρη Raskolnikovs, που μετακόμισαν στην Αγία Πετρούπολη, εμφανίζεται στην πρωτεύουσα (μετά το θάνατο της συζύγου του, την οποία προφανώς δηλητηρίασε) και αρχίζει να κυνηγά κυριολεκτικά την Avdotya Romanovna. Όντας κατά λάθος γείτονας της Sonya Marmeladova, ο Svidrigailov άκουσε την ομολογία-ομολογία του Rodion Raskolnikov για τον φόνο μιας ηλικιωμένης γυναίκας-ενεχυροδανειστή και προσπαθεί να εκβιάσει την αδερφή του. Πριν από αυτό, σε μια συνομιλία με τον Ρασκόλνικοφ, το "διπλό" του (αυτός είναι ακριβώς ο ψυχολογικός ρόλος που παίζει ο Σβιτριγκάιλοφ στο μυθιστόρημα σε σχέση με τον δολοφόνο φοιτητή) παραδέχεται ειλικρινά και μιλά για τις προηγούμενες πράξεις του: ήταν απατεώνας, κάθισε σε ένα χρέος φυλακή, παντρεύτηκε τη Μάρφα Πετρόβνα λόγω χρημάτων, βίασε μια κοπέλα, η οποία στη συνέχεια αυτοκτόνησε, έφερε τον Φίλιππο τον πεζό στην αυτοκτονία ... Σύμφωνα με τον Svidrigailov, η αιωνιότητα είναι «σαν ένα λουτρό του χωριού, καπνιστή, με αράχνες σε όλες τις γωνιές».

Αυτός ο χαρακτήρας είναι η πρώτη πραγματική, άνευ όρων και, θα λέγαμε, λογική αυτοκτονία στον κόσμο του Ντοστογιέφσκι: αυτός που σκέφτηκε την αυτοκτονία, την προετοίμασε, την τεκμηρίωσε και την διέπραξε. Ο ίδιος ο Svidrigailov ξέρει ότι είναι χαμένος - και όχι μόνο στις κακίες, αλλά με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, ένας χαμένος άνθρωπος. Η Avdotya Romanovna Raskolnikova είναι η τελευταία και μοναδική ελπίδα του να μείνει σε αυτόν τον κόσμο, να παραμείνει, να συνεχίσει να ζει. Αλίμονο, από την πλευρά της, δεν μπορεί να περιμένει όχι μόνο για ανεκτικότητα και συμπόνια (που η Apollinaria μερικές φορές έδινε στη Suslova, σε κάποιο βαθμό - το πρωτότυπο της Dunya, Dostoevsky): Η Dunya τον περιφρονεί και τον μισεί ακόμη - για αυτήν είναι σίγουρα αηδιαστικός. Και ο Svidrigailov, ακόμη και στο κρασί, δεν μπορεί να διαλύσει ή να πνίξει την απελπισία του, γιατί, αν και στη νεολαία του πλήρωσε άφθονο φόρο τιμής στον Βάκχο, τώρα δεν του αρέσει καν η σαμπάνια και δεν ανέχεται (όπως, παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι). Η αγάπη του για την Ντούνα δεν είναι μόνο η έλξη ενός ηλικιωμένου που ξεθωριάζει για μια νεαρή όμορφη κοπέλα, αλλά και η παθιασμένη επιθυμία του να γίνει επιτέλους τουλάχιστον κάποιος. Ομολογεί στον Ρασκόλνικοφ: «- Πίστεψε το, τουλάχιστον υπήρχε κάτι. Λοιπόν, να είσαι γαιοκτήμονας, καλά, πατέρας, καλά, λαντζέρης, φωτογράφος, δημοσιογράφος ... n-τίποτα, καμία ειδικότητα! Μερικές φορές είναι ακόμη και βαρετό... "Αλλά, παραδόξως, αυτός ο άνθρωπος φοβάται τον θάνατο (". Φοβάμαι τον θάνατο και δεν μου αρέσει όταν το μιλούν", εξομολογείται στον Ρασκόλνικοφ). φοβόταν τόσο μυστικά τον θάνατο που επινόησε ένα είδος ευφημισμού για την επικείμενη αυτοκτονία του - ταξίδι στην Αμερική. Μιλάει για αυτό το «ταξίδι» και θυμάται σε συζητήσεις με τον Ρασκόλνικοφ, με τη Σόνια Μαρμελάντοβα. Παρεμπιπτόντως, στον μυστικιστικό φόβο του θανάτου, τα μυθιστορήματα διπλά - Raskolnikov και Svidrigailov - είναι απολύτως παρόμοια. Για τον Ρασκόλνικοφ λέγεται: «Στη συνείδηση ​​του θανάτου και στην αίσθηση της παρουσίας του θανάτου, υπήρχε πάντα κάτι βαρύ και μυστικιστικά τρομερό γι 'αυτόν, από την παιδική ηλικία. "

Είναι όμως γνωστό ότι πολλοί αυτοκτονίες πριν από το μοιραίο τους βήμα φοβήθηκαν τον θάνατο, τον αρνήθηκαν και μάλιστα καταδίκασαν όσους αυτοκτόνησαν. Αυτή η διαδικασία -από την άρνηση του θανάτου μέχρι την εκτέλεση της «αυτοκαταδίκης»- περιγράφεται και παρουσιάζεται αναλυτικά, με όλες τις ψυχολογικές λεπτομέρειες, από τον Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Σβιτριγκάιλοφ. Είχε μια παρουσίαση για το τραγικό τέλος του, αλλά μέχρι την τελευταία στιγμή προσπαθούσε να το αποφύγει ή τουλάχιστον να το αναβάλει. Υπήρχαν επίσης δύο επιλογές για αυτό: να παντρευτεί, όπως σχεδίαζε, με ένα 15χρονο αθώο κορίτσι ή να επιτύχει αμοιβαιότητα με την Dunya Raskolnikova. Το κορίτσι της νύφης υπάρχει πραγματικά - ο Svidrigailov πηγαίνει στο σπίτι της με δώρα, λέει πρόθυμα στον Raskolnikov για αυτήν. Το να κάνει ταίρι με μια νεαρή νύφη, προφανώς, δεν ήταν πολύ σοβαρό θέμα γι 'αυτόν - από αδράνεια, λόγω μιας ριζωμένης συνήθειας ηδονίας και μιας τάσης για παιδεραστία, αλλά αυτός ο άντρας έβαλε στα σοβαρά την Avdotya Romanovna. Το αγωνιώδες πάθος του για την αδερφή του Ρασκόλνικοφ κράτησε περισσότερο από μία μέρα και έφτασε σε σημείο βρασμού. Ακόμη και όταν ο Dunya ζούσε και βρισκόταν στο κτήμα του, ήταν έτοιμος με την πρώτη της λέξη να σκοτώσει τη γυναίκα του (κάτι που έκανε αργότερα χωρίς καμία άδεια) και τώρα αποφάσισε να βάλει τη ζωή του στη γραμμή: αντέχει πολλά λεπτά - Η Ντούνια τον τραυμάτισε ακόμη και ελαφρά.

Πριν από το αποφασιστικό, τελευταίο ραντεβού-συζήτηση με την Avdotya Romanovna, ο Svidrigailov κάνει απίστευτα πράγματα γι 'αυτόν: πληρώνει για την κηδεία της Katerina Ivanovna Marmeladova, διαθέτει κεφάλαιο για τη διευθέτηση των ορφανών της, προσφέρει στον Raskolnikov 10 χιλιάδες ρούβλια για την Dunya για να τη σώσει. από έναν αναγκαστικό γάμο με τον Λούζιν και όλη η οικογένεια Ρασκόλνικοφ από τη φτώχεια. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Ο Svidrigailov γνωρίζει καλά ότι όπως είναι, προκαλεί μόνο αηδία και αηδία στη Dunya. Κάνει καρδινάλιος, κατά τη γνώμη του, προσπάθειες σε μια μόνο στιγμή, λες, να ξαναγεννηθεί, να γίνει καλύτερος. Να εμφανιστεί μπροστά στην αγαπημένη γυναίκα ως ένας τόσο ευγενής και ευγενικός ιππότης. Επιπλέον, έχει ένα ακόμη δυνατό και, όπως, πάλι, του φαίνεται, ένα ευγενές ατού στο αποθεματικό - μπορούσε, αλλά δεν πρόδωσε τον αδελφό του Dunya στην αστυνομία. Μιλώντας για δέκα χιλιάδες για την αδερφή του σε μια συνομιλία με τον Ρασκόλνικοφ, ο Σβιτριγκάιλοφ διαβεβαιώνει: «. Προτείνω χωρίς κανέναν υπολογισμό. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, και αργότερα εσείς και η Avdotya Romanovna θα το μάθετε. "Αλλά, φυσικά, εκείνη τη στιγμή, όχι μόνο ο συνομιλητής του, αλλά ακόμη και ο ίδιος ο Arkady Ivanovich δεν πίστευε ότι "χωρίς υπολογισμούς" η καρδιά της. Αλλά τώρα, πρέπει να του αποτίσουμε φόρο τιμής, μετά την καταστροφή, μετά από μια μοιραία συνάντηση με την Dunya, ο Svidrigailov συνεχίζει ήδη εντελώς αδιάφορα να κάνει καλές πράξεις: δίνει 3 χιλιάδες ρούβλια στη Sonya (ώστε να υπάρχει κάτι να πάει στη Σιβηρία μετά τον Raskolnikov και τι να ζήσει εκεί) , αφήνει ως και 15 χιλιάδες στη νεαρή αποτυχημένη νύφη του (αν και, φυσικά, θα ήταν καλύτερα να μοιράζονται τα ποσά αντίστροφα!). Αλλά σύμφωνα με τη φύση της φύσης του και σύμφωνα με την αθεϊστική κοσμοθεωρία, προτού φύγει οικειοθελώς από αυτή τη ζωή, έπρεπε να φτάσει στο όριο του κυνισμού, είναι πραγματικά κάποια άσχημη στροφή να το κάνει - για παράδειγμα, να βιάσει την Dunya ή να προδώσει τον αδερφό της, για να τον στείλει, αν όχι "στην Αμερική" μετά από αυτόν, τότε τουλάχιστον σε σκληρή δουλειά ... Έτσι ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι υποστήριξε αργότερα γι 'αυτό σε μια επιστολή προς τον αναγνώστη και θαυμαστή του N.L. Ozmidov (Φεβρουάριος 1878): «Τώρα φανταστείτε ότι δεν υπάρχει Θεός και αθανασία της ψυχής (η αθανασία της ψυχής και ο Θεός είναι όλα ένα, η ίδια ιδέα). Πες μου, γιατί να ζήσω τότε καλά, να κάνω το καλό, αν πεθάνω τελείως στη γη; Χωρίς αθανασία, άλλωστε, το όλο θέμα είναι να φτάσω στη θητεία μου και τουλάχιστον να καίγονται όλα εκεί. Και αν ναι, τότε γιατί να (αν ελπίζω μόνο στην επιδεξιότητα και την εξυπνάδα μου, για να μην με πιάσει ο νόμος) και να μην μαχαιρώσω κάποιον άλλον, να ληστέψω, να μην ληστέψω, ή γιατί, αν δεν το κόψω , γιατί δεν ζω απλώς σε βάρος των άλλων, σε μια από τις κοιλιές σου; Άλλωστε, θα πεθάνω, και όλα θα πεθάνουν, τίποτα δεν θα γίνει. "

Αποδεικνύεται ότι ο Arkady Ivanovich, στις πιο μυστικές βαθιές ανατροπές της άθλιας ψυχής του, έλπιζε ωστόσο δειλά την αθανασία όχι μόνο με τη μορφή ενός καπνιστού λουτρού με αράχνες, για την ύπαρξη του Θεού· οι κυνικές πράξεις και οι αμαρτίες είναι τα καρούλια του θανάτου ευλογίες.

Έχοντας απελευθερώσει την Dunya με την ησυχία της, ο Svidrigailov επέστησε κατά λάθος την προσοχή στο περίστροφο που έριξε, το σήκωσε: υπήρχαν ακόμα δύο φορτίσεις και ένα αστάρι. Παρεμπιπτόντως, αυτό το περίστροφο ανήκε κάποτε στον ίδιο τον Svidrigailov και τώρα, κατά τύχη, βρήκε τον ιδιοκτήτη του, σώζοντάς του τη μοναδική και τελευταία βολή. Ωστόσο, αυτή η τελευταία κάψουλα θα μπορούσε επίσης να σβήσει - και τότε τι θα έκανε ο Arkady Ivanovich την τελευταία στιγμή; Κάποιος μπορεί να μαντέψει για αυτό: έχοντας ήδη ένα περίστροφο στην τσέπη του, λίγες ώρες πριν την αυτοκτονία του, ο Svidrigailov περνά τη γέφυρα τα μεσάνυχτα και «με κάποια ιδιαίτερη περιέργεια και ακόμη και με μια ερώτηση κοίταξε το μαύρο νερό του Malaya Neva. »Είναι πιθανό ότι αν η κάψουλα δεν είχε ενεργοποιηθεί, απλώς θα είχε πνιγεί. Αυτός ο κύριος δύσκολα θα είχε συμφωνήσει σε ένα σκοινί, μη θέλοντας να σκύψει στο επίπεδο του λακέ του Φίλιππου. Και μια ακόμα πολύ περίεργη πινελιά: πριν από το ραντεβού με την Dunya Svidrigailov πίνει ένα ποτήρι σαμπάνια για κουράγιο, αλλά πριν φύγει για την Αμερική πίνει και περιποιείται όλους όσους συναντά, περιπλανώμενος στις ταβέρνες, ο ίδιος δεν πίνει ούτε γουλιά - δεν πίνει πλέον χρειάζεται θάρρος για να αυτοεκτελεσθεί. Τις τελευταίες ώρες της ζωής του, ο Svidrigailov κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι αυτή η ζωή, η περιβάλλουσα γήινη πραγματικότητα, τον χορταίνει στα άκρα, φαίνεται να προσπαθεί να καταστείλει τις αρχές του θανάτου του φόβου, να καταστείλει και να πνιγεί εντελώς. αφόρητη αποστροφή για το είναι. Η βροχή αναβλύζει, ο άνεμος ουρλιάζει, κι εκείνος, βρεγμένος μέχρι το δέρμα, περιπλανιέται μέχρι αργά στους σκοτεινούς δρόμους, μέσα από τις βρώμικες βρώμικες ταβέρνες, επικοινωνεί με μεθυσμένο μπάχαλο και μετά αφαιρεί ένα «δωμάτιο» σε ένα βρώμικο ξενοδοχείο στα περίχωρα. της πόλης, σαν να θέλει-σκοπεύει να φανταστεί μια μεταθανάτια ζωή τους επινόησε μια άθλια αιωνιότητα: «Άναψε ένα κερί και εξέτασε τον αριθμό πιο αναλυτικά. Ήταν ένα κλουβί τόσο μικρό που δεν ήταν σχεδόν ούτε για το ύψος του Svidrigailov, με ένα παράθυρο. το κρεβάτι είναι πολύ βρώμικο, ένα απλό ζωγραφισμένο τραπέζι και καρέκλα καταλάμβαναν το μεγαλύτερο μέρος του χώρου. Οι τοίχοι έμοιαζαν σαν να ήταν χτυπημένοι μεταξύ τους από σανίδες με άθλια ταπετσαρία, τόσο σκονισμένοι και κουρελιασμένοι που το χρώμα τους (κίτρινο) μπορούσε ακόμα να μαντέψει, αλλά το σχέδιο δεν μπορούσε πλέον να αναγνωριστεί. Ένα μέρος του τοίχου και της οροφής κόπηκε σε μια κλίση. «Λοιπόν, τι δεν είναι ανάλογο ενός λουτρού με αράχνες; Μόνο εδώ και ενώ ο Svidrigailov κυριαρχείται και βασανίζεται όχι από αράχνες, αλλά από μύγες και ποντίκια - σε εφιάλτες και στην πραγματικότητα. Οι εφιάλτες, από την άλλη πλευρά, σχεδόν τρελαίνουν τον Αρκάντι Ιβάνοβιτς και ήξερε εκ των προτέρων, είχε την αίσθηση ότι οι εφιάλτες θα τον έπνιγαν, ωστόσο, προσπαθώντας να κερδίσει και να συσσωρεύσει πιο μοχθηρή αηδία για τη ζωή, βυθίζεται ξανά σε έναν εφιάλτη μισή λήθη. και πάλι: βλέπει στο φέρετρο το κορίτσι αυτοκτονίας, που καταστράφηκε από αυτόν, στη συνέχεια προσπαθεί να σώσει ένα πεντάχρονο μωρό από το κρύο, αλλά εκείνη ξαφνικά αρχίζει να τον αποπλανεί. Η υποσυνείδητη αντίδραση ενός ακραίου κυνικού και λεχή είναι εντυπωσιακή εδώ - ακόμα κι εκείνος τρομοκρατήθηκε: «Πώς! πέντε ετών! - ψιθύρισε με πραγματικό τρόμο ο Svidrigailov, - αυτό. τι είναι αυτό. "

Και - οι τελευταίες ενέργειες-πράξεις του Arkady Ivanovich πριν ξεκινήσει το τελευταίο του ταξίδι, σε ένα "ταξίδι": ελέγχει την κάψουλα σε ένα περίστροφο, γράφει μια παραδοσιακή, αρκετά ηλίθια σημείωση, λένε, δεν κατηγορεί κανέναν για τον θάνατό του και. πιάνει μια μύγα. Προσπαθεί πολύ και σκληρά να πιάσει μια μύγα. «Τελικά, πιάνοντας τον εαυτό μου σε αυτό το ενδιαφέρον μάθημα, ξύπνησα, ανατρίχιασα, σηκώθηκα και βγήκα αποφασιστικά από το δωμάτιο». Αυτός είναι ο Ντοστογιέφσκι! Αργότερα, στους «Δαίμονες», θα αναδημιουργήσει-χρησιμοποιήσει για άλλη μια φορά μια παρόμοια ψυχολογική λεπτομέρεια, θα την αναπτύξει σε ένα πραγματικά φιλοσοφικό επίπεδο στη σκηνή της αυτοκτονίας της Ματριόσα, όταν ο Σταυρόγκιν, που βρίσκεται πίσω από τον τοίχο και γνωρίζει-μαντεύει για το τι συμβαίνει στο η ντουλάπα, στην αρχή πιάνει επίσης πεισματικά μια μύγα και μετά αρχίζει να εξετάζει προσεκτικά "μια μικροσκοπική κόκκινη αράχνη σε ένα φύλλο γερανιού".

Στην περιγραφή των τελευταίων λεπτών της ζωής του Svidrigailov υπάρχει μια άλλη εξαιρετικά περίεργη λεπτομέρεια, σαν να τον συνδέει με τον ήρωα της ιστορίας του V. Hugo «Η τελευταία μέρα των καταδικασμένων σε θάνατο» με τον Rodion Raskolnikov και, επιπλέον, με τον ίδιο τον Dostoevsky. Ο Γάλλος εγκληματίας, που οδηγείται στην εκτέλεση, τις τελευταίες στιγμές του ταξιδιού, κοιτάζει τις πινακίδες στα παγκάκια. Ο Ρασκόλνικοφ, πηγαίνοντας στο αστυνομικό τμήμα με ομολογία (επίσης, στην ουσία, στην εκτέλεση, τουλάχιστον της μοίρας του), «κοίταξε με ανυπομονησία γύρω από δεξιά και αριστερά», διαβάζοντας τις πινακίδες και μάλιστα σημειώνοντας τα λάθη στο τους ("Tavarishchestvo"); και ο πρίγκιπας Myshkin στον Ηλίθιο, μιλώντας για τα συναισθήματα και τις σκέψεις ενός άνδρα (ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι), που τον οδηγούν στο ικρίωμα, απεικονίζει πώς κοιτάζει με τα μάτια του το γνωστό σημάδι ενός φούρναρη. Προφανώς, αυτή η λεπτομέρεια έχει βυθιστεί στη μνήμη του συγγραφέα-πετρασεβιστή! Έτσι ο Svidrigailov, καθοδόν προς τον τόπο της αυτοεκτέλεσής του, με το βλέμμα του κάθε τόσο «έπεφτε πάνω σε ταμπέλες καταστημάτων και λαχανικών και διάβαζε προσεκτικά το καθένα. "

Στο τελευταίο αποφασιστικό λεπτό, ο Svidrigailov συμπεριφέρθηκε ήρεμα, έλεγξε τα νεύρα και τα συναισθήματά του σε πλήρη ισχύ. Έφερε μάλιστα κατά κάποιο τρόπο ειρωνικά τον ανέκδοτο-ευφημισμό του για το ταξίδι στη λογική του κατάληξη, ανακοινώνοντας σε έναν τυχαίο μάρτυρα - έναν φρουρό στρατιώτη-πυροσβέστη (Αχιλλέα) - ότι θα πήγαινε στην Αμερική και τον άφησε να εξηγήσει στην αστυνομία: πήγε, λένε, στην Αμερική. Και - τράβηξε τη σκανδάλη. Δεν υπήρξε καμία αστοχία.

Το επώνυμο Svidrigailov αντανακλά την αντιφατική, ιδιόμορφη ουσία αυτού του ήρωα. Ο Ντοστογιέφσκι, ενδιαφερόμενος για την ιστορία του είδους του (με λιθουανικές ρίζες), μάλλον επέστησε την προσοχή στην ετυμολογική σύνθεση του επωνύμου του μεγάλου Λιθουανού πρίγκιπα Shvitrigailo (Svidrigailo): gail ( Γερμανός geil) - λάγνος, ηδονικός. Επιπλέον, σε ένα από τα φελλετόνια του περιοδικού Iskra (1861, αρ. 26), που ήταν μέρος του αναγνωστικού κύκλου του Ντοστογιέφσκι, γινόταν λόγος για έναν εξωφρενικό Σβιτριγκάιλοφ στην επαρχία — μια «αποκρουστική» και «αηδιαστική» προσωπικότητα.

Σύνταξη προϋπηρεσίας για τους πυροσβέστες Τι είναι η σύνταξη για τους πυροσβέστες; Δυστυχώς, άνθρωποι πεθαίνουν και σε καιρό ειρήνης. Από δική τους αμέλεια ή αμέλεια για τη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες. Απλώς καίγονται στα δικά τους διαμερίσματα, [...]

Ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία. Ένας γέρος ευγενής, ονειρεύεται να παντρευτεί την αδερφή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος -. Μαθαίνει για το φόνο που διέπραξε ο Ρασκόλνικοφ, αλλά υπόσχεται να σιωπήσει γι' αυτό. Δοκιμαστικός τύπος, ξεφτιλισμένος και κυνικός.

Ιστορία της δημιουργίας

Η εικόνα του Svidrigailov σχηματίστηκε υπό την επίδραση ετερογενών εντυπώσεων. Το ψυχολογικό πρωτότυπο του χαρακτήρα, πιθανότατα, ήταν ένας ορισμένος δολοφόνος του Aristov, ένας ευγενής εκ γενετής, ο οποίος καθόταν στη φυλακή Omsk. Αυτός ο άνθρωπος έχει ήδη συναχθεί σε ένα άλλο έργο - "Σημειώσεις από ένα νεκρό σπίτι". Το επώνυμο "Svidrigailov" είναι σύμφωνο με το όνομα του Λιθουανού πρίγκιπα Svidrigailo, καθώς και με τη γερμανική λέξη geil, που μεταφράζεται ως "ηδονικός", "λάγνος".

Επιπλέον, ο Ντοστογιέφσκι, ενώ εργαζόταν πάνω στο μυθιστόρημα, ενέπλεξε στην υπόθεση πολλά υλικά και σημειώσεις από περιοδικά και εφημερίδες που διάβαζε. Μεταξύ άλλων, ο συγγραφέας διάβασε το περιοδικό Iskra. Ένα από τα τεύχη για το 1861 περιέχει ένα φειγιέ, που μιλάει για κάποιον Σβιτριγκάιλοφ, έναν «αποκρουστικό» και «αηδιαστικό» άνθρωπο που μαινόταν στις επαρχίες.

"Εγκλημα και τιμωρία"

Ο Arkady Svidrigailov είναι ένας ψηλός, παχουλός, σκυμμένος κύριος πενήντα περίπου. Ντύνεται κομψά και δίνει την εντύπωση αξιοπρεπούς μαέστρου. Φοράει φρέσκα γάντια, ένα κομψό μπαστούνι και ένα τεράστιο δαχτυλίδι με μια ακριβή πέτρα. Ο Svidrigailov έχει ένα ευχάριστο πρόσωπο με ψηλά ζυγωματικά, μια υγιή επιδερμίδα, όχι τυπική για έναν κάτοικο της Πετρούπολης, πυκνά ξανθά μαλλιά, στα οποία τα γκρίζα μαλλιά μετά βίας ξεσπούν, μια πυκνή γενειάδα με ένα «φτυάρι» και μπλε «σκεπτικά» μάτια.

Ο χαρακτήρας είναι «άψογα διατηρημένος» και φαίνεται νεότερος από την ηλικία του. Ταυτόχρονα, το νεανικό πρόσωπο του Svidrigailov μοιάζει με μάσκα και για άγνωστο λόγο προκαλεί μια «τρομερά δυσάρεστη» εντύπωση και το βλέμμα του φαίνεται βαρύ και ακίνητο.

Ο Svidrigailov ήταν ευγενής στην καταγωγή, απόστρατος αξιωματικός - υπηρέτησε στο ιππικό για δύο χρόνια. Ο ήρωας ήταν παντρεμένος, αλλά η γυναίκα του Svidrigailov πέθανε. Μετά τη γυναίκα του, υπάρχουν παιδιά που ζουν με τη θεία τους και, σύμφωνα με τον ίδιο τον Svidrigailov, δεν χρειάζονται πατέρα. Τα παιδιά του ήρωα είναι καλά προνοημένα. Ο ίδιος ο Svidrigailov ήταν επίσης πλούσιος πριν, αλλά μετά το θάνατο της συζύγου του, η περιουσία του ήρωα κλονίστηκε. Ο Svidrigailov έχει συνηθίσει να ζει πολυτελώς και εξακολουθεί να αναφέρεται ως πλούσιος άνδρας και ντύνεται καλά, αλλά αυτό που μένει μετά τη γυναίκα του δεν είναι αρκετό για τον ήρωα για ένα χρόνο.

Ο Svidrigailov έχει έναν υπερβολικό και απρόβλεπτο χαρακτήρα. Άλλοι χαρακτήρες αποκαλούν τον Svidrigailov έναν ηδονικό λεχή, έναν απατεώνα και έναν αγενή κακό. Ο ίδιος ο ήρωας μοιράζεται τη γνώμη των άλλων για τον εαυτό του ως αδρανής και χάθηκε σε κακίες έναν άνθρωπο χωρίς τιμή.

Ο ήρωας αυτοαποκαλείται επίσης βαρετό και ζοφερό άτομο, παραδέχεται ότι μερικές φορές κάθεται σε μια γωνία για τρεις ημέρες και δεν μιλάει σε κανέναν, αγαπά τα ζεστά μέρη και είναι βυθισμένος στις αμαρτίες. Ο Svidrigailov δεν έχει καμία ειδικότητα ή επιχείρηση στην οποία θα μπορούσε να αφοσιωθεί ο ήρωας, σε αυτήν την περίπτωση ο ήρωας αποκαλεί τον εαυτό του "άδειο άνθρωπο".

Ο Ρασκόλνικοφ αποκαλεί επίσης τον Svidrigailov «τον πιο ασήμαντο κακό». Ο Svidrigailov είναι ερωτευμένος με την αδερφή του Raskolnikov, Dunya και θέλει να την παντρευτεί. Ωστόσο, ο ίδιος είναι ενάντια σε αυτόν τον γάμο και πιστεύει ότι η Dunya πρέπει να προστατεύεται από τον Svidrigailov. Ο Svidrigailov δεν ενδιαφέρεται για τη γνώμη των άλλων, ωστόσο, όταν είναι απαραίτητο, ο ήρωας ξέρει πώς να δίνει την εντύπωση ενός αξιοπρεπούς και γοητευτικού ατόμου από μια καλή κοινωνία. Ο ήρωας είναι πονηρός και ξέρει πώς να σαγηνεύει τις κυρίες, έχει την τάση να καυχιέται και να απλώνει την ουρά του.

Ο Svidrigailov έχει πολλές γνωριμίες στην υψηλή κοινωνία, επομένως έχει ακόμα χρήσιμες διασυνδέσεις. Ο ίδιος ο ήρωας συνήθιζε να συναλλάσσεται με απάτες και ήταν ένας αιχμηρός - παίκτης που εξαπατά τους συνεργάτες. Ο ήρωας ήταν παρέα με τους ίδιους απατεώνες καρτών που δρούσαν στην υψηλή κοινωνία και με την πρώτη ματιά έμοιαζε με τους πιο αξιοπρεπείς ανθρώπους με εκλεπτυσμένους τρόπους, επιχειρηματίες και δημιουργική ελίτ.

Οκτώ χρόνια πριν από τα γεγονότα του μυθιστορήματος, ο Σβιτριγκάιλοφ κατέληξε σε μια φυλακή χρεών, από όπου δεν είχε τα μέσα να βγει. Ο ήρωας είχε ένα τεράστιο χρέος που δεν μπορούσε να πληρώσει. Ο Σβιτριγκάιλοφ σώθηκε από την ερωτευμένη μαζί του Μάρφα Πετρόβνα, η οποία αγόρασε τον ήρωα από τη φυλακή για «τριάντα χιλιάδες αργύρια». Ο ήρωας παντρεύτηκε τη Marfa Petrovna, μετά την οποία έφυγε αμέσως για το κτήμα της γυναίκας του, στο χωριό. Η σύζυγος ήταν πέντε χρόνια μεγαλύτερη από τον Svidrigailov και αγαπούσε πολύ τον σύζυγό της.

Για τα επόμενα επτά χρόνια, πριν φτάσει στην Αγία Πετρούπολη, ο ήρωας δεν άφησε το κτήμα και απολάμβανε την περιουσία της συζύγου του. Η Marfa Petrovna φαινόταν πολύ μεγάλη στον ήρωα και δεν προκάλεσε αυτό το ερωτικό ενδιαφέρον, έτσι ο Svidrigailov είπε απευθείας στη γυναίκα του ότι δεν επρόκειτο να κρατήσει αυτή την πιστότητα. Η σύζυγος πήρε αυτή τη δήλωση με δάκρυα, αλλά ως αποτέλεσμα, το ζευγάρι ήρθε σε συμφωνία.

Ο Svidrigailov υποσχέθηκε ότι δεν θα άφηνε τη γυναίκα του και δεν θα τη χωρίσει, δεν θα πήγαινε πουθενά χωρίς την άδεια της γυναίκας του και δεν θα είχε μόνιμη ερωμένη. Σε αντάλλαγμα, η Marfa Petrovna «επιτρέπει» στον Svidrigailov να αποπλανήσει νεαρές αγρότισσες στο κτήμα.

Ο Σβιτριγκάιλοφ βίασε ένα κωφάλαλο ανήλικο κορίτσι που αργότερα κρεμάστηκε στη σοφίτα. Η ενοχή του ήρωα έγινε γνωστή από μια ορισμένη καταγγελία. Ανοίχθηκε ποινική υπόθεση εναντίον του ήρωα και ο Svidrigailov απειλήθηκε με εξορία στη Σιβηρία, αλλά η Marfa Petrovna βοήθησε ξανά τον σύζυγό της να βγει έξω και προσπάθησε να κλείσει την υπόθεση. Χάρη στα χρήματα και τις διασυνδέσεις της συζύγου του, ο Svidrigailov γλίτωσε τη δικαιοσύνη. Είναι επίσης γνωστό ότι ο ήρωας οδήγησε έναν από τους υπηρέτες του στην αυτοκτονία με ατελείωτα βασανιστήρια και ταπείνωση.

Η Dunya, η αδερφή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, Rodion Raskolnikov, δούλευε ως γκουβερνάντα στο σπίτι της Marfa Petrovna όταν ήταν ακόμα ζωντανή. Ο Svidrigailov ερωτεύτηκε την Dunya και σχεδίαζε να αποπλανήσει το κορίτσι με χρήματα και να φύγει μαζί της στην Πετρούπολη. Ο Σβιτριγκάιλοφ λέει στην Ντούνα ότι κατόπιν εντολής της είναι έτοιμος να μαχαιρώσει ή να δηλητηριάσει τη γυναίκα του. Σύντομα, η γυναίκα του Svidrigailov πεθαίνει πραγματικά κάτω από περίεργες συνθήκες, αλλά η Dunya αρνείται τον ήρωα.

Το κορίτσι πιστεύει ότι ο Svidrigailov χτύπησε και δηλητηρίασε τη γυναίκα του τρομερά, αλλά αν αυτό είναι αλήθεια είναι άγνωστο. Υποπτευόμενη τον ήρωα του φόνου, η Ντούνια παίρνει το περίστροφο που ανήκε προηγουμένως στη Μάρφα Πετρόβνα, για να μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του κατά καιρούς.

Μια άλλη παράνομη πράξη του Svidrigailov είναι ο εκβιασμός. Ο ήρωας κρυφακούει τη συνομιλία μεταξύ του Ρασκόλνικοφ και της Σονέτσκα Μαρμελάντοβα. Από αυτή τη συνομιλία, ο Svidrigailov μαθαίνει για το φόνο που διέπραξε ο Raskolnikov και αποφασίζει να χρησιμοποιήσει αυτές τις πληροφορίες για να εκβιάσει την Dunya και να την αναγκάσει να τον παντρευτεί. Ωστόσο, η Ντούνα καταφέρνει να ξεφορτωθεί τον Σβιτριγκάιλοφ. Αργότερα, ο ήρωας προσφέρει στον Ρασκόλνικοφ χρήματα για να μπορέσει να δραπετεύσει από την Αγία Πετρούπολη στο εξωτερικό και να ξεφύγει από τη δικαιοσύνη.

Η νεκρή σύζυγος αρχίζει να εμφανίζεται στον Svidrigailov με παραισθήσεις. Ο ήρωας τρελαίνεται και αρχίζει να κάνει περίεργα πράγματα, για παράδειγμα, δίνει σε μια πόρνη τρεις χιλιάδες ρούβλια (πολλά χρήματα εκείνη την εποχή) για να ξεκινήσει η ηρωίδα μια νέα ζωή. Αμέσως μετά, ο Svidrigailov αυτοκτονεί - αυτοπυροβολείται στο δρόμο. Αυτό ολοκληρώνει τη βιογραφία του ήρωα.

Ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα εμφανίζεται ως ο διπλός του Raskolnikov. Οι χαρακτήρες σχετίζονται με τη φιλοσοφία που τηρούν. Ο Svidrigailov έχει μια θεωρία που είναι σύμφωνη με τη θεωρία του Raskolnikov. Και οι δύο ήρωες πιστεύουν ότι το κακό που γίνεται στο όνομα ενός «καλού στόχου» δεν θεωρείται τόσο σημαντικό κακό ώστε ο σκοπός να δικαιώνει τα μέσα. Ο Svidrigailov διατυπώνει τη δική του στάση ζωής για την ανεκτικότητα ως εξής:

«Μία μόνο κακία είναι επιτρεπτή αν ο κύριος στόχος είναι καλός».

Η πρώτη συνάντηση των Raskolnikov και Svidrigailov γίνεται ως εξής. Ο ήρωας εμφανίζεται στην ντουλάπα του Ρασκόλνικοφ όταν κοιμάται. Ο Ρασκόλνικοφ αυτή τη στιγμή βλέπει ένα φοβερό όνειρο για το δικό του έγκλημα και, μισοκοιμισμένος, αντιλαμβάνεται τον Σβιτριγκάιλοφ, που εμφανίστηκε στο δωμάτιο, ως συνέχεια του εφιάλτη. Γίνεται μια συνομιλία μεταξύ των χαρακτήρων, κατά την οποία ο Svidrigailov παραδέχεται ότι κατά καιρούς βλέπει τα «φαντάσματα» της αποθανούσας γυναίκας του και του υπηρέτη του Filka, που αυτοκτόνησε με υπαιτιότητα του Svidrigailov.

Πρόκειται επίσης για την Ντούνα, για την οποία ο Σβιτριγκάιλοφ τρέφει τρυφερά αισθήματα. Το κορίτσι αρνήθηκε στον ίδιο τον Svidrigailov, αλλά πρόκειται να παντρευτεί έναν δικηγόρο, τον οποίο δεν συμπαθεί, αλλά είναι έτοιμο να "ξεπουλήσει" για να βελτιώσει τις οικονομικές υποθέσεις της οικογένειας. Ο Σβιτριγκάιλοφ θέλει να δώσει στην Ντούνα δέκα χιλιάδες ρούβλια για να μπορέσει να εγκαταλείψει τον αναγκαστικό γάμο και να φτιάξει ελεύθερα τη ζωή της.

Προσαρμογές οθόνης

Το 1969, μια ταινία δύο μερών "Έγκλημα και Τιμωρία" σε σκηνοθεσία Λεβ Κουλιτζάνοφ κυκλοφόρησε στο κινηματογραφικό στούντιο που πήρε το όνομά του. Ο ρόλος του Svidrigailov σε αυτή την ταινία έπαιξε ο ηθοποιός.

Το 2007, κυκλοφόρησε η τηλεοπτική σειρά Έγκλημα και Τιμωρία, σε σκηνοθεσία Ντμίτρι Σβετοζάροφ. Η σειρά γυρίστηκε στην Αγία Πετρούπολη, ο ρόλος του Svidrigailov πήγε στον ηθοποιό.

Το 1979, έπαιξε το ρόλο του Svidrigailov σε ένα έργο που ανέβασε το θέατρο Taganka. Αυτός ήταν ο τελευταίος θεατρικός ρόλος του ηθοποιού.

Εισαγωγικά

Οι αρχές της ζωής του Svidrigailov περιγράφονται καλά από το απόσπασμα:

«Ο καθένας ασχολείται με τον εαυτό του και είναι ο πιο ευτυχισμένος και ζει αυτός που ξέρει καλύτερα πώς να απατήσει τον εαυτό του».

«Γιατί οδηγήθηκες τόσο στην αρετή με όλο σου το κοντάρι;»

«Γιατί να αφήσω τις γυναίκες, αν είμαι έστω και κυνηγός μπροστά τους; Τουλάχιστον ένα επάγγελμα... Συμφωνείτε, δεν είναι ένα επάγγελμα στο είδος του;».

«Το γεγονός ότι στο σπίτι του κυνήγησε μια ανυπεράσπιστη κοπέλα και «την έβριζε με τις άθλιες υποδείξεις του»—είναι, κύριε; ... Εδώ όλο το ερώτημα είναι: είμαι το τέρας ή το ίδιο το θύμα; Λοιπόν, τι γίνεται με το θύμα; Αφού κάλεσα τον υπήκοό μου να φύγει μαζί μου στην Αμερική ή στην Ελβετία, ένιωσα ίσως τα πιο σεβαστικά συναισθήματα σε αυτό και σκέφτηκα να κανονίσω την αμοιβαία ευτυχία!».

Όντας ένα χαρτί πιο αιχμηρό και έχοντας βρεθεί σε μια φυλακή χρέους, ο Arkady Ivanovich Svidrigailov βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη σε μια απελπιστική θέση, αλλά τον παίρνει η γαιοκτήμονας Marfa Petrovna, με την οποία ζει στο κτήμα της ως σύζυγός της. Είναι περίπου πενήντα χρονών, είναι πληθωρικός. Στο κτήμα, γνωρίζει τη νεαρή και όμορφη μικρότερη αδερφή του Ρασκόλνικοφ, την Ντούνια, η οποία υπηρετεί ως δασκάλα στο σπίτι και, παρά τη διαφορά ηλικίας, την ερωτεύεται με πάθος. Η Μάρφα Πετρόβνα, που τον έχει ζεστάνει, παθαίνει ξαφνικό θάνατο, αλλά υπάρχουν φήμες ότι ο Σβιτριγκάιλοφ τη δηλητηρίασε. Ακολουθώντας τον Ντούνια, αυτός ο παλιός ελεύθερος μετακομίζει στην Πετρούπολη, αλλά εκείνη τον απορρίπτει αμετάκλητα. Και τότε ο Svidrigailov, αυτός ο βρόμικος ελευθεριάρης, πυροβολεί τον εαυτό του.

Τι ήθελε να πει ο Ντοστογιέφσκι όταν παρουσίαζε αυτόν τον χαρακτήρα στον αναγνώστη; Είναι δύσκολο να απαντήσει κανείς σε αυτήν την ερώτηση ξεκάθαρα - πάρα πολλά στον χαρακτήρα του παραμένουν ασαφή. Η ίδια του η αυτοκτονία είναι τόσο απροσδόκητη που μπερδεύει τον αναγνώστη. Κάποιοι μάλιστα υποστηρίζουν ότι ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι μια περιττή εικόνα και υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτή τη δήλωση.

Ωστόσο, υπάρχει κάποιο είδος μαγνητισμού στον Svidrigailov που μας κάνει να ακολουθούμε τη μοίρα του. Ενώ συμφωνούμε με τη δήλωση σχετικά με την έλλειψη σαφήνειας της εικόνας αυτού του ήρωα, μπορεί κανείς ταυτόχρονα να ισχυριστεί ότι κάνει πολλούς να τον συμπονούν.

Συμβαίνει να μας στοιχειώνει ένας εφιάλτης. Είναι τρομερό, πυκνό και κολλώδες. Θέλεις ενστικτωδώς να απαλλαγείς και να σωθείς από αυτό. Όταν ξυπνάς από αυτή τη σκοτεινή εμμονή, νιώθεις ανακούφιση, συνοδευόμενη από σωματική ανικανότητα και ανέκφραστη χαρά.

Όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον Σβιτριγκάιλοφ στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, ο αναγνώστης βιώνει επίσης ένα καταθλιπτικό συναίσθημα εφιάλτη. Από τα λόγια, τις χειρονομίες και τις εμπειρίες αυτού του ήρωα προέρχεται κάποιο είδος τρομερής και αόρατης απειλής. Η ομιλία του Svidrigailov ορμάει τυχαία από το ένα θέμα στο άλλο: εδώ χτυπάει μια γυναίκα, εδώ μιλά για τα ρούχα του, εδώ μιλά για την πλήξη της ζωής, για την ανθρωπολογία, την απάτη του... Μιλάει μετά για να μιλήσει, και ο αναγνώστης σταματά για να καταλάβουμε, για το τι είναι στην πραγματικότητα ο λόγος. Ξεκινώντας από ένα πράγμα, ο Svidrigailov ξαφνικά στρέφεται σε ένα άλλο εντελώς, κάτι σκοτεινό κρύβεται στα βάθη της ψυχής του, είναι γεμάτος δυστυχισμένα προαισθήματα που δεν μπορεί να αντεπεξέλθει, δεν μπορεί να ηρεμήσει, σαν να του είχε εγκατασταθεί συνεχής επιτήρηση. Επομένως, οι ομιλίες του είναι ένα ρεύμα συνείδησης, είναι ένας χαοτικός και χαοτικός μονόλογος. Αλλά αν αυτός ο μονόλογος διακοπεί, τότε ο τρομερός διώκτης του Σβιτριγκάιλοφ θα τον προσπεράσει και θα τον παρασύρει σε έναν τρομερό και σκοτεινό λάκκο. Όταν ο ήρωας λέει πώς ο αείμνηστος Marfa Petrovna «θα χαρεί να τον επισκεφτεί», εμφανιζόμενος από τον άλλο κόσμο, τα μάτια του γίνονται ασυνήθιστα σοβαρά. Ή ιδού το περίφημο επεισόδιο όταν, χωρίς να ακούσει τον συνομιλητή του Ρασκόλνικοφ, λέει ότι η αιωνιότητα για αυτόν «είναι σαν ένα λουτρό χωριού, καπνιστή, και υπάρχουν αράχνες στις γωνίες». Ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" φοβάται τα φαντάσματα και τον άλλο κόσμο. Γνωρίζει την αίσθηση ενός θανατηφόρου κρυολογήματος και τον τρομάζει.

Ο Ντοστογιέφσκι έπασχε από επιληψία και ο φόβος του θανάτου τον στοίχειωνε συνεχώς. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Svidrigailov, και δεν ήταν κάποιος αφηρημένος, αλλά εντελώς ζωντανός φόβος. Όπως μαρτυρεί στα ημερολόγιά της η σύζυγος του συγγραφέα Άννα Γκριγκόριεβνα, ο σύζυγός της ένιωθε φρίκη με κάθε κρίση. Και κάθε φορά που το μυαλό του θόλωνε, το σώμα του κρύωνε και γινόταν σαν νεκρό. Μετά το τέλος της κατάσχεσης, ο φόβος του θανάτου κυριάρχησε στον Ντοστογιέφσκι και προσευχήθηκε να μην τον αφήσει ήσυχο. Εξαιτίας της επιληψίας, ο Ντοστογιέφσκι κυνηγήθηκε από τον φόβο του θανάτου ακόμα και σε ευτυχισμένες στιγμές της ζωής και αυτός ο φόβος δεν τον άφησε ποτέ. Ο θάνατος ήταν ο μόνιμος σύντροφός του. Πάντα ένιωθε ξεκάθαρα το ενδεχόμενο του θανάτου και το φοβόταν.

Πιθανώς, ο Svidrigailov οφείλει την εμφάνισή του στις σελίδες του μυθιστορήματος στο γεγονός ότι μέσω αυτού ο Ντοστογιέφσκι ήθελε να μεταφέρει τους φόβους του μπροστά στο θάνατο. Σε αυτή την περίπτωση, γίνεται σαφές γιατί αυτός ο ήρωας μιλάει τόσο πολύ για τον άλλο κόσμο, τα φαντάσματα και τα συναισθήματά του της θανάσιμης ψυχρότητας. Εξ ου και οι ατελείωτες συνομιλίες του, από τις οποίες υπάρχει η αίσθηση ότι ο Σβιτριγκάιλοφ περιμένει έντρομος την απροσδόκητη εμφάνιση κάποιου μαυροφορεμένου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μέσω αυτού του «ακατάλληλου» χαρακτήρα ο Ντοστογιέφσκι μετέφερε τις άμεσες σωματικές του αισθήσεις σχετικά με το πρόβλημα του θανάτου που τον ανησυχούσε τόσο πολύ.

Ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" δεν ανησυχεί για το ηθικό πρόβλημα - πώς να ζήσει καλύτερα τη ζωή του σε αυτόν τον κόσμο. Αυτός ο ηδονικός αδιαφορεί για τα προβλήματα του καλού και του κακού, της δικαιοσύνης και της αδικίας, της αρετής και της αμαρτίας. Αυτός - παρά τη θέλησή του - ανησυχεί για το πρόβλημα της εξαφάνισης της ζωής και της αθανασίας. Υπάρχει η αθανασία; Τι είναι αυτό - ελαφρύ, ζεστό και χαρούμενο; Ή μήπως είναι σκοτεινό και κρύο και θλιβερό; Θέλει κάποιος να δώσει μια σταθερή απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα. Ίσως θα ήταν σωστό να πούμε ότι αυτές οι ερωτήσεις απευθύνονται σε έναν γιατρό και όχι σε έναν φιλόσοφο ή θεολόγο.

Ο φόβος του θανάτου εκδηλώνεται παντού στον Ντοστογιέφσκι, ο συγγραφέας στα διάφορα έργα του επιτελεί την λειτουργία της οπτικοποίησης του θανάτου. Απογευματινός «χλωμός ουρανός» Varenka από το «Poor People», τεράστιες αράχνες που βλέπει στα όνειρά του ο Ippolit από το «The Idiot», ο αγαπημένος πίνακας του Rogozhin που απεικονίζει τον νεκρό Χριστό. Στο Έγκλημα και Τιμωρία, ο Ντοστογιέφσκι «μετέφερε» τους φόβους του στον Σβιτριγκάιλοφ. Και από αυτή την άποψη, ο Svidrigailov μπορεί να ονομαστεί ο «διπλός» του Ντοστογιέφσκι.

Η επιρροή της προσωπικότητας του Fyodor Mikhailovich σε αυτόν τον χαρακτήρα είναι ορατή όχι μόνο σε σχέση με τον θάνατο.

Όταν ο Svidrigailov σχεδιάζει ήδη να αυτοκτονήσει, και αφού περιπλανηθεί στους δρόμους της Πετρούπολης, σταματά για τη νύχτα σε ένα φτηνό ξενοδοχείο, βλέπει ένα όνειρο: το πτώμα μιας ιερόδουλης που όρμησε στο ποτάμι. «Ήταν μόλις δεκατεσσάρων ετών». Του φαίνεται ότι τη γνωρίζει. Η ετοιμοθάνατη «τελευταία κραυγή απελπισίας» της είναι στα αυτιά του και τον ταρακουνάει μέχρι το μεδούλι. Ο Svidrigailov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" βασανίζεται από ένα αίσθημα αμαρτωλότητας και ενοχής.

Στα έργα του Ντοστογιέφσκι, μπορεί κανείς να δει ότι στον κόσμο του δεν είναι το ίδιο το έγκλημα που έχει μεγάλη σημασία, αλλά το αίσθημα της ενοχής, που είναι μια αντανάκλαση του συμπλέγματος του ίδιου του συγγραφέα, που δεν διέπραξε κανένα έγκλημα. αλλά για κάποιο άγνωστο λόγο ένιωσε ένα αίσθημα ενοχής για αυτό το ατελές έγκλημα.

Αν λάβουμε υπόψη αυτές τις «περαστικές» συνθήκες, γίνεται πιο σαφές γιατί ο Σβιτριγκάιλοφ αυτοκτονεί απροσδόκητα, κάτι που δεν προκύπτει από τη λογική της ιστορίας. Ο Σβιτριγκάιλοφ κουβαλά μέσα του τα συμπλέγματα του ίδιου του Ντοστογιέφσκι - τον φόβο του θανάτου και την αίσθηση της ενοχής. Ο Στράχοφ έγραψε: «Ο Ντοστογιέφσκι είναι ο πιο υποκειμενικός από τους μυθιστοριογράφους, δημιουργώντας σχεδόν πάντα πρόσωπα κατ' εικόνα και ομοίωσή του». Και ο θάνατος του Svidrigailov είναι μια έκφραση αυτής της υποκειμενικότητας.

Όσο για τον Ντοστογιέφσκι, προσπάθησε να μεταμορφώσει τα αισθήματα της αμαρτωλότητας και της ενοχής του σε καθολική συμπάθεια. Το αίσθημα ενοχής του Feodor Mikhailovich δεν είχε πρακτική διάσταση, ήταν «κεφάλι» και επομένως δεν οδήγησε σε συζήτηση για το πρόβλημα της κοινωνικής ευθύνης. Ο Ντοστογιέφσκι έθεσε το εξής καθήκον στους χαρακτήρες του: να απαλλαγούν από το αίσθημα της ενοχής και να συγχωνευτούν σε μια ενιαία παρόρμηση με τους άλλους.

Αν και υποφέρετε από το αίσθημα της ενοχής σας, όλοι είναι αμαρτωλοί, και αυτό παρέχει τη βάση για την αλληλεγγύη των αμαρτωλών. Εξ ου και η ανάγκη για καθολική συμπάθεια. Ο δρόμος από αυτή τη νοοτροπία οδηγεί στην επιβεβαίωση της ζωής και στη χαρά του να είμαστε μαζί. Αυτή είναι η γραμμή σκέψης του Ντοστογιέφσκι. Η συνειδητοποίηση ότι όλοι οι άνθρωποι είναι εξίσου αμαρτωλοί απαλλάσσει από το άγχος, την εχθρότητα και το μίσος. γεννά την αίσθηση του να είσαι μέλος της κοινότητας, οδηγώντας στη χαρά της συμπόνιας, της ενσυναίσθησης και της αμοιβαίας αποδοχής. Πολλοί από τους χαρακτήρες του Ντοστογιέφσκι είναι επιρρεπείς στην υποτίμηση του εαυτού τους και τις γελοιότητες. Μέσα από αυτό, αναζητούν ένα μονοπάτι προς τις καρδιές των άλλων. Και αυτή η συμπεριφορά έχει κάτι κοινό με την ιδέα μιας «κοινότητας αμαρτωλών».

Σύμφωνα με τον Μ. Γκόρκι, ο Λέων Τολστόι μίλησε για τον Ντοστογιέφσκι ως εξής: «Είναι σίγουρος ότι αν είναι άρρωστος ο ίδιος, όλος ο κόσμος είναι άρρωστος» (Μ. Γκόρκι. «Λέον Τολστόι»). Και, πράγματι, ο Ντοστογιέφσκι, μέσω των χαρακτήρων του, σκορπίζει το οδυνηρό αίσθημα της ενοχής και της αμαρτωλότητάς του σε όλους τους άλλους ανθρώπους.

Έτσι, πίσω από την πρόσοψη του καλλιτεχνικού κόσμου του Ντοστογιέφσκι κρύβεται βαθιά μια αίσθηση της αμαρτωλότητάς του. Είναι κρυμμένο στους χαρακτήρες του, χρησιμεύει ως βάση για τη συμπεριφορά και τις πράξεις τους. Ο Ντοστογιέφσκι μεταφέρει απευθείας την ενέργεια των φόβων του για το θάνατο και τα συναισθήματα ενοχής στον Σβιτρνγκάιλοφ στο μυθιστόρημά του Έγκλημα και Τιμωρία. Επομένως, αυτή η εικόνα αιχμαλωτίζει τον αναγνώστη και έχει υπαρξιακή πειστικότητα για αυτόν - και αυτό παρά το γεγονός ότι υπάρχουν πολλά που δεν ξεκαθαρίζονται σε αυτόν και τα λόγια και οι πράξεις του δεν δικαιολογούνται πάντα λογικά.

Στο διάσημο φιλοσοφικό και ψυχολογικό του έργο «Έγκλημα και Τιμωρία» ο Ντοστογιέφσκι δημιούργησε έναν ολόκληρο γαλαξία φωτεινών και διφορούμενων εικόνων, που ακόμη και σήμερα εκπλήσσουν τους αναγνώστες με την πολυπλοκότητα, τη φωτεινότητα και την πρωτοτυπία τους.

Ένας από αυτούς τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι ο σπάνιος απατεώνας και απατεώνας Arkady Ivanovich Svidrigailov. Η εικόνα του δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα για να κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ αυτού και του κύριου χαρακτήρα Rodion Raskolnikov, επειδή βρίσκονται σε παρόμοιες καταστάσεις ζωής: και οι δύο διέπραξαν ένα έγκλημα, είχαν μια «μυστηριώδη σχέση» με την ηλικιωμένη ενεχυροδανειστή. Και παρόλο που ο Svidrigailov και ο Rodion τους αποκαλούν "το ίδιο πεδίο με μούρα", αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, επειδή εδώ και πολύ καιρό βρίσκεται στην πλευρά του κακού και δεν αμφιβάλλει καθόλου για την ορθότητα της επιλογής του.

Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα

Ο Arkady Ivanovich είναι ένας αρκετά ελκυστικός και νεανικός πενήνταχρονος άνδρας ευγενικής καταγωγής. Είναι καλά ντυμένος και κάνει ευνοϊκή εντύπωση στους γύρω του, αν και ο Ρασκόλνικοφ σημειώνει διακριτικά ότι το πρόσωπό του με τα ψυχρά και στοχαστικά μπλε μάτια και τα λεπτά κατακόκκινα χείλη μοιάζει με μάσκα (και μάλλον δυσάρεστη), πίσω από την οποία ο ιδιοκτήτης του κρύβει με επιτυχία την άθλια ουσία του .

Ο Svidrigailov είναι ένας πρώην αξιωματικός που εγκατέλειψε πριν από πολύ καιρό την υπηρεσία και επιδόθηκε στην αδράνεια ενός αστερίσκου στην πρωτεύουσα μέχρι που κατέληξε στο χρέος. Από εκεί σώζεται από μια πλούσια γυναίκα Μάρφα Πετρόβνα, ξεπληρώνει όλα τα χρέη του, της παίρνει το χωριό, όπου γίνεται γυναίκα του. Ωστόσο, δεν νιώθει ούτε σταγόνα αγάπης και ευγνωμοσύνης για εκείνη και συνεχίζει να ακολουθεί έναν ανήθικο τρόπο ζωής εκεί. Ο μοχθηρός και ανήθικος Σβιτριγκάιλοφ γίνεται η αιτία για την αυτοκτονία μιας φτωχής αγρότισσας δεκαπέντε ετών, την οποία σαγηνεύει και εγκαταλείπει. Με ιδιαίτερη επιτήδευση και σκληρότητα οδηγεί και τον φτωχό υπηρέτη του Φιλίππου στην αυτοκτονία. Επιπλέον, έχοντας γίνει η αιτία του θανάτου δύο ανθρώπων, ο Svidrigailov δεν αισθάνεται καμία απολύτως τύψεις, δεν μετανοεί και ήρεμα συνεχίζει να οδηγεί τη διεφθαρμένη ζωή του.

(Ο Svidrigailov φλερτάρει ξεδιάντροπα με την Dunya)

Σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, ο οποίος επίσης διέπραξε ένα έγκλημα, και τώρα βασάνιζε και βασάνιζε τον εαυτό του με το ερώτημα αν είχε το δικαίωμα να το κάνει ή όχι, ο Σβιτριγκάιλοφ είναι απολύτως ήρεμος και σίγουρος για τις ενέργειές του. Κάνει τα πάντα για να ικανοποιήσει τις χαμηλές επιθυμίες του και δεν τον ενδιαφέρει καθόλου αν άλλοι άνθρωποι υποφέρουν από αυτό ή όχι. Η ψυχή του δεν βρίσκεται πια στο σταυροδρόμι του καλού και του κακού, βρίσκεται συνειδητά στο πλευρό του κακού και δεν μετανοεί για κανένα από τα εγκλήματά του, γιατί δεν τα θεωρεί καν ως τέτοια. Ζει, προσπαθώντας να ικανοποιήσει περαιτέρω τον πόθο του, και το κακό μέσα του συνεχίζει να μεγαλώνει και να επεκτείνεται.

(Η Dunya πυροβολεί τον Svidrigailov, στο ρόλο της Victoria Fedorov, ταινία του L. Kulidzhanov "Crime and Punishment", ΕΣΣΔ 1969)

Έχοντας γνωρίσει την αδερφή του Ρασκόλνικοφ, Ντούνια, στο σπίτι της, η οποία εμφανίστηκε εκεί ως υπηρέτρια, ο λεχάρι Σβιτριγκάιλοφ την ερωτεύεται και αρχίζει να την παρενοχλεί. Ένα αγνό και αγνό κορίτσι απορρίπτει θυμωμένα την ερωτοτροπία του και εκείνος, για να πετύχει αυτό που θέλει, φέρνει τη γυναίκα του σε μια τρομερή αμαρτία - αυτοκτονία. Προσπαθώντας να πείσει το κορίτσι να συνδεθεί μαζί του, ο Svidrigailov καταφεύγει σε διάφορα κόλπα, εκβιασμούς αποκαλύπτοντας το μυστικό του δολοφόνου αδερφού της, αλλά η Dunya, οδηγημένη σε απόγνωση, τον πυροβολεί με ένα περίστροφο για να σταματήσει αυτό το σκληρό και απερίγραπτο άτομο. Μόνο τότε συνειδητοποιεί πόσο αηδιασμένη είναι, και αγαπώντας πραγματικά αυτό το γενναίο και αγνό κορίτσι, την αφήνει να φύγει.

Η εικόνα του ήρωα στο έργο

(Svidrigailov προς Raskolnikov:)

Η εικόνα του Arkady Ivanovich Svidrigailov, ενός ανθρώπου χωρίς συνείδηση ​​και τιμή, δημιουργήθηκε ειδικά από τον Dostoevsky ως προειδοποίηση στον πρωταγωνιστή Raskolnikov, ο οποίος θα μπορούσε να γίνει εάν έπνιγε τη φωνή της συνείδησης και μπορούσε να ζήσει χωρίς να εξιλεωθεί πλήρως το έγκλημα είχε διαπράξει.

Ο Svidrigailov ανησυχεί και βασανίζει τον Rodion με το μυστήριο και τη δύναμή του πάνω του, με τα λόγια ότι είναι "ένα χωράφι του μούρου". Στην πραγματικότητα, αυτό το τρομερό άτομο είναι η ενσάρκωση του σκοτεινού μισού του, εκείνου του τμήματος της ψυχής του Ρασκόλνικοφ, με το οποίο προσπαθεί συνεχώς να παλεύει, γιατί μπορεί να τον οδηγήσει σε πλήρη ηθική πτώση και να στραφεί στην πλευρά του κακού.

(Alexey Petrenko ως Svidrigailov, Θέατρο Lensovet, Αγία Πετρούπολη)

Συντετριμμένος από την πράξη της αγαπημένης του γυναίκας, ο Svidrigailov συνειδητοποιεί πόσο άδεια και ανούσια είναι η ζωή του. Η συνείδησή του αρχίζει να τον βασανίζει και τις τελευταίες ώρες της ζωής του προσπαθεί με κάποιο τρόπο να εξιλεώσει την ενοχή του ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων: μεταφέρει χρήματα στη Ντούνα, βοηθά τη Sonya Marmeladova και την οικογένειά της. Η καθυστερημένη μετάνοια τον κυριεύει και εκείνος, μη μπορώντας να αντέξει αυτό το βάρος, αυτοκτονεί. Αποδείχτηκε πολύ αδύναμος και δειλός και δεν μπορούσε, όπως ο Ρασκόλνικοφ, να μετανοήσει και να αντέξει την τιμωρία που του άξιζε.