Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls": ανάλυση του ήρωα, της εικόνας και των χαρακτηριστικών. Χαρακτηριστικά του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls": περιγραφή της εμφάνισης και του χαρακτήρα του Βιογραφία του Plyushkin από νεκρές ψυχές

Στο πρόσωπο του ήρωα του "Dead Souls" Plyushkin, ο Γκόγκολ έβγαλε τον κουρδιστό-ψυχοπαθή. Επισήμανε σε αυτόν τον άθλιο γέρο τις φοβερές συνέπειες του πάθους να «αποκτήσει» χωρίς στόχο - όταν η ίδια η απόκτηση γίνεται στόχος, όταν χάνεται το νόημα της ζωής. Στο "Dead Souls" φαίνεται πώς από ένα λογικό πρακτικό άτομο, απαραίτητο για το κράτος και την οικογένεια, ο Plyushkin μετατρέπεται σε "συσσώρευση" της ανθρωπότητας, σε κάποια αρνητική αξία, σε μια "τρύπα" ... να το κάνει αυτό, έπρεπε μόνο να χάσει τη νόημα της ζωής του. Προηγουμένως, εργαζόταν για την οικογένεια. Το ιδανικό του για τη ζωή ήταν το ίδιο με αυτό του Τσίτσικοφ - και ο Πλιούσκιν ήταν ευτυχισμένος όταν μια θορυβώδης, χαρούμενη οικογένεια τον συνάντησε, επιστρέφοντας στο σπίτι για να ξεκουραστεί. Τότε η ζωή τον εξαπάτησε - παρέμεινε ένας μοναχικός, κακός γέρος, για τον οποίο όλοι οι άνθρωποι φαινόταν να είναι κλέφτες, ψεύτες, ληστές. Μια ορισμένη τάση προς την αίσθηση αυξήθηκε με την πάροδο των ετών, η καρδιά έγινε πιο σκληρή, το προηγουμένως καθαρό οικονομικό μάτι έγινε αμυδρό και ο Πλιούσκιν έχασε την ικανότητα να διακρίνει τα μεγάλα από τα μικρά στην οικονομία, απαραίτητα από τα περιττά, - έστρεψε όλη του την προσοχή, όλη του επαγρύπνηση στο νοικοκυριό, στις αποθήκες, στους παγετώνες ... Έπαψε να ασχολείται με την καλλιέργεια σιτηρών μεγάλης κλίμακας και το ψωμί, η κύρια βάση του πλούτου του, σάπιζε για χρόνια στους αχυρώνες. Αλλά ο Plyushkin μάζεψε κάθε είδους σκουπίδια στο γραφείο του, ακόμη και από τους δικούς του έκλεψε κουβάδες και άλλα πράγματα ... Έχασε εκατοντάδες, χιλιάδες, επειδή δεν ήθελε να εγκαταλείψει μια δεκάρα, ένα ρούβλι. Ο Πλιούσκιν ήταν τελείως έξω από το μυαλό του και η ψυχή του, που δεν είχε διακριθεί ποτέ από το μεγαλείο, ήταν τελείως θρυμματισμένη και χυδαία. Ο Πλιούσκιν έγινε σκλάβος του πάθους του, ένας αξιολύπητος μύθος, που περπατούσε με κουρέλια, ζούσε από χέρι σε στόμα. Μη κοινωνικός, ζοφερός, έζησε την περιττή ζωή του, ξεσκίζοντας από την καρδιά του ακόμη και τα γονικά συναισθήματα για τα παιδιά. (Εκ. , .)

Πλιούσκιν. Σχέδιο από τον Kukryniksy

Ο Πλιούσκιν μπορεί να συγκριθεί με έναν «τσιγκούνη ιππότη», με τη μόνη διαφορά ότι στην «τσιγκουνιά» του Πούσκιν παρουσιάζεται με τραγικό φως, στον Γκόγκολ σε κωμικό. Ο Πούσκιν έδειξε τι έκανε χρυσό με έναν γενναίο άντρα, έναν μεγάλο άντρα - ο Γκόγκολ στο Dead Souls έδειξε πώς μια δεκάρα διαστρέβλωσε έναν συνηθισμένο, "μέσο άνθρωπο" ...

Πλιούσκιν Στέπαν - το πέμπτο, και τελευταίο, της «σειράς» των ιδιοκτητών γης στους οποίους απευθύνεται ο Τσιτσίκοφ με προσφορά να του πουλήσει νεκρές ψυχές. Σε ένα είδος αρνητικής ιεραρχίας τύπων ιδιοκτητών που συνάγεται στο ποίημα, αυτός ο τσιγκούνης γέρος (είναι στην έβδομη δεκαετία του) καταλαμβάνει τόσο το χαμηλότερο όσο και το υψηλότερο επίπεδο ταυτόχρονα. Η εικόνα του προσωποποιεί την πλήρη θανάτωση της ανθρώπινης ψυχής, την σχεδόν πλήρη καταστροφή μιας ισχυρής και φωτεινής προσωπικότητας, που απορροφάται πλήρως από το πάθος της φιλαργυρίας, αλλά γι 'αυτό ακριβώς μπορεί να αναστηθεί και να μεταμορφωθεί. (Κάτω από τον P., από τους χαρακτήρες του ποιήματος, μόνο ο ίδιος ο Chichikov "έπεσε", αλλά για αυτόν η πρόθεση του συγγραφέα διατηρεί τη δυνατότητα μιας ακόμη πιο μεγαλοπρεπούς "διόρθωσης".)

Αυτός ο διπλός, «αρνητικός-θετικός» χαρακτήρας της εικόνας του Π. Υποδηλώνει εκ των προτέρων το φινάλε του 5ου κεφαλαίου. έχοντας μάθει από τον So-bakevich ότι ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας ζει στη γειτονιά, των οποίων οι αγρότες "πεθαίνουν σαν τις μύγες", ο Chichikov προσπαθεί να βρει τον δρόμο προς αυτόν από έναν αγρότη που περνούσε. δεν γνωρίζει κανέναν Π., αλλά μαντεύει για ποιον πρόκειται: "Α, μπαλωμένο!" Αυτό το ψευδώνυμο είναι εξευτελιστικό, αλλά ο συγγραφέας (σύμφωνα με την από άκρη σε άκρη υποδοχή των Dead Souls) μεταβαίνει αμέσως από σάτιρα σε λυρικό πάθος. θαυμάζοντας την ακρίβεια της δημοφιλούς λέξης, υμνεί το ρωσικό μυαλό και, όπως ήταν, μετακινείται από το χώρο ενός ηθικιστικού μυθιστορήματος στον χώρο ενός επικού ποιήματος "όπως η Ιλιάδα".

Όσο πιο κοντά όμως είναι ο Τσίτσικοφ στο σπίτι του Π., Τόσο πιο ανησυχητικός είναι ο τόνος του συγγραφέα. ξαφνικά - και σαν χωρίς λόγο - ο συγγραφέας συγκρίνει τον εαυτό του ως παιδί με τον τωρινό του εαυτό, τον τότε ενθουσιασμό του - με την τρέχουσα «ψυχρότητα» του βλέμματος. «Ω νιάτα μου! ω φρεσκάδα μου! » Είναι σαφές ότι αυτό το απόσπασμα ισχύει εξίσου για τον συγγραφέα - και για τον «νεκρό» ήρωα, τη συνάντηση με τον οποίο θα πρέπει να συναντηθεί ο αναγνώστης. Και αυτή η ακούσια προσέγγιση του "δυσάρεστου" χαρακτήρα με τον συγγραφέα εκ των προτέρων συνάγει την εικόνα του Π. Από τη σειρά "λογοτεχνικών και θεατρικών" παραπλανητών, με ένα μάτι στο οποίο γράφτηκε, ξεχωρίζει και τους δύο από τους τσιγκούνηδες των απατεώνων μυθιστορημάτων. , και από τους άπληστους γαιοκτήμονες του ηθικού-περιγραφικού έπους, και από τον Harpagon από την κωμωδία του Μολιέρου "Ο τσιγκούνης" (του Harpagon έχει την ίδια τρύπα με του P., μια τρύπα στο κάτω μέρος της πλάτης), φέρνοντας, αντίθετα, πιο κοντά στον Βαρώνο από το «Ο τσιγκούνης Ιππότης» του Πούσκιν και ο Γκόμπσεκ του Μπαλζάκ.

Η περιγραφή του κτήματος Πλιούσκιν απεικονίζει αλληγορικά την ερήμωση - και ταυτόχρονα την «ακαθαρσία» της ψυχής του, η οποία «δεν γίνεται πλούσια σε Θεό». Η είσοδος είναι ερειπωμένη - τα κούτσουρα πιέζονται σαν πλήκτρα πιάνου. παντού ειδική ερείπια, στέγες σαν κόσκινο. τα παράθυρα είναι καλυμμένα με κουρέλια. Στο Σομπάκεβιτς επιβιβαστήκαν, έστω και μόνο για λόγους οικονομίας, αλλά εδώ - αποκλειστικά λόγω της «καταστροφής». Από πίσω από τις καλύβες μπορεί κανείς να δει τεράστιες σακούλες μπαγιάτικο ψωμί, παρόμοιου χρώματος με καμένα τούβλα. Όπως σε έναν σκοτεινό, «γυάλινο» κόσμο, όλα εδώ είναι άψυχα - ακόμη και δύο εκκλησίες, οι οποίες θα πρέπει να αποτελούν το σημασιολογικό κέντρο του τοπίου. Ένα από αυτά, ξύλινο, ήταν άδειο. το άλλο, πέτρα, ήταν όλα ραγισμένα. Λίγο αργότερα, η εικόνα της άδειας εκκλησίας θα αντικατοπτριστεί μεταφορικά στα λόγια του Π., Ο οποίος λυπάται που ο ιερέας δεν θα πει "λέξη" ενάντια στην καθολική αγάπη για το χρήμα: "Δεν μπορείς να αντισταθείς στον λόγο του Θεού!" (Το παραδοσιακό για τον Γκόγκολ κίνητρο της «νεκρής» στάσης στο Λόγο της Ζωής.) Το σπίτι του πλοιάρχου, «αυτό το περίεργο κάστρο», βρίσκεται στη μέση ενός κήπου με λάχανα. Ο χώρος του "Plyushkin" δεν μπορεί να συλληφθεί με ένα μόνο βλέμμα, φαίνεται να διασπάται σε λεπτομέρειες και θραύσματα - ένα μέρος θα ανοίξει στα μάτια του Chichikov, στη συνέχεια ένα άλλο. ακόμη και ένα σπίτι - σε μέρη σε έναν όροφο, σε μέρη σε δύο. Η συμμετρία, η ακεραιότητα, η ισορροπία άρχισαν να εξαφανίζονται ήδη στην περιγραφή της περιουσίας του Sobakevich. εδώ αυτή η «διαδικασία» πηγαίνει σε πλάτος και βάθος. Όλα αυτά αντικατοπτρίζουν την "τμηματική" συνείδηση ​​του ιδιοκτήτη, ο οποίος ξέχασε το κύριο πράγμα και επικεντρώθηκε στην τριτοβάθμια. Για πολύ καιρό δεν ξέρει πια πόσο, πού και τι παράγεται στην τεράστια και κατεστραμμένη οικονομία του, αλλά παρακολουθεί το επίπεδο του παλιού λικέρ στο καράβι: έχει πιει κανείς.
Η ερήμωση "ωφέλησε" μόνο τον κήπο Plyushkin, ο οποίος, ξεκινώντας από το αρχοντικό, εξαφανίζεται στο χωράφι. Όλα τα άλλα χάθηκαν, θλίψη, όπως σε ένα γοτθικό μυθιστόρημα, που θυμίζει τη σύγκριση του σπιτιού του Πλιούσκιν με ένα κάστρο. Είναι σαν την κιβωτό του Νώε, μέσα στην οποία σημειώθηκε πλημμύρα (δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλες οι λεπτομέρειες της περιγραφής, όπως στην κιβωτό, έχουν το δικό τους «ζευγάρι» - υπάρχουν δύο εκκλησίες, δύο belvederes, δύο παράθυρα, εκ των οποίων το ένα , ωστόσο, είναι σφραγισμένο με τρίγωνο από μπλε χαρτί ζάχαρης · ο Π. είχε δύο ξανθές κόρες κ.λπ.). Η φθορά του κόσμου του είναι παρόμοια με τη φθορά του «προαγωγού» κόσμου, που χάθηκε από τα πάθη. Και ο ίδιος ο Π. Είναι ένας αποτυχημένος «προπάτορας» Νώε, ο οποίος έχει εκφυλιστεί από έναν ζήλο ιδιοκτήτη σε έναν αποθησαυριστή και έχει χάσει κάθε βεβαιότητα εμφάνισης και θέσης.

Έχοντας συναντήσει τον Π. Στο δρόμο για το σπίτι, ο Τσιτσικόφ δεν μπορεί να καταλάβει ποιος είναι μπροστά του - μια γυναίκα ή ένας άντρας, μια νοικοκυρά ή μια οικονόμος που "σπάνια ξυρίζει τα γένια του"; Έχοντας μάθει ότι αυτός ο "οικονόμος" είναι ένας πλούσιος γαιοκτήμονας, ιδιοκτήτης 1000 ψυχών ("Ehva! Είμαι ο ιδιοκτήτης!"), Ο Chichikov δεν μπόρεσε να βγει από το κακό του για είκοσι λεπτά. Το πορτρέτο του Π. (Ένα μακρύ πηγούνι, το οποίο πρέπει να καλύπτεται με ένα μαντήλι για να μην φτύσει · μικρά, ακόμη σβησμένα μάτια τρέχουν από κάτω από τα ψηλά φρύδια, όπως τα ποντίκια · ένα λιπαρό φόρεμα μετατράπηκε σε δερμάτινο μπουφάν · ένα κουρέλι στο λαιμό του αντί για μαντήλι) υποδηλώνει επίσης μια πλήρη "απώλεια" Ένας ήρωας από την εικόνα ενός πλούσιου γαιοκτήμονα. Αλλά όλα αυτά δεν είναι για λόγους "έκθεσης", αλλά μόνο για να υπενθυμίσουμε τον κανόνα της "σοφής φιλαργυρίας" από τον οποίο ο Π. Διαχωρίστηκε τραγικά και στον οποίο μπορεί ακόμα να επιστρέψει.

Πριν, πριν από την «πτώση», το βλέμμα του Π., Σαν μια εργατική αράχνη, «έτρεξε απασχολημένος, αλλά αμέσως, σε όλα τα άκρα του οικονομικού ιστού». τώρα η αράχνη διαπλέκει το εκκρεμές του σταματημένου ρολογιού. Ακόμα και το ασημένιο ρολόι τσέπης, το οποίο ο Π. Πρόκειται να δώσει - και δεν δίνει ποτέ - στον Τσίτσικοφ σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που «ξεφορτώθηκε» τις νεκρές ψυχές, και εκείνες που «χάλασαν». Η οδοντογλυφίδα με την οποία ο ιδιοκτήτης, ίσως, μάζευε τα δόντια του ακόμη και πριν από την εισβολή των Γάλλων, θυμίζει την προηγούμενη εποχή (και όχι μόνο τη τσιγκουνιά).

Φαίνεται ότι, έχοντας περιγράψει τον κύκλο, η αφήγηση επέστρεψε στο σημείο από το οποίο ξεκίνησε - ο πρώτος από τους ιδιοκτήτες γης "Chichikov", Manilov, ζει εκτός χρόνου με τον ίδιο τρόπο με τον τελευταίο από αυτούς, P. Αλλά υπάρχει Δεν υπήρχε χρόνος στον κόσμο του Μανίλοφ και ποτέ δεν ήταν. δεν έχει χάσει τίποτα - δεν έχει τίποτα να επιστρέψει. Ο Π. Κατείχε τα πάντα. Αυτός είναι ο μόνος, εκτός από τον ίδιο τον Τσίτσικοφ, ο ήρωας του ποιήματος που έχει βιογραφία, έχει παρελθόν. το παρόν μπορεί να κάνει χωρίς το παρελθόν, αλλά δεν υπάρχει τρόπος για το μέλλον χωρίς το παρελθόν. Μέχρι το θάνατο της γυναίκας του, ο Π. Ήταν ένας ζηλωτής, έμπειρος γαιοκτήμονας. οι κόρες και ο γιος είχαν καθηγήτρια γαλλικών και κυρία. ωστόσο, μετά από αυτό ο Π. ανέπτυξε το «σύμπλεγμα» ενός χήρου, έγινε πιο καχύποπτος και τσιγκούνης. Έκανε το επόμενο βήμα μακριά από τη διαδρομή της ζωής που καθορίστηκε από τον Θεό μετά τη μυστική πτήση της μεγαλύτερης κόρης του, Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, με τον καπετάνιο του προσωπικού και τη μη εξουσιοδοτημένη ανάθεση του γιου του στη στρατιωτική θητεία. (Ακόμη και πριν από την «φυγή» του, θεωρούσε ότι ο στρατός ήταν τζογαδόρος και λάθος, αλλά τώρα είναι εντελώς εχθρικός στη στρατιωτική θητεία.) Η μικρότερη κόρη πέθανε. ο γιος έχασε στα χαρτιά? Η ψυχή του Π. Τελικά σκληρύνθηκε. "Μια λύκικη πείνα της φιλαργυρίας" τον κατέλαβε. Ακόμη και οι αγοραστές αρνήθηκαν να ασχοληθούν μαζί του - γιατί αυτός είναι ένας «δαίμονας», όχι ένας άνθρωπος.

Η επιστροφή της "άσωτης κόρης", της οποίας η ζωή με τον λοχαγό δεν ήταν ιδιαίτερα ικανοποιητική (μια προφανής παρωδία πλοκής του τελικού του "Σταθμοφύλακα" του Πούσκιν) συμφιλιώνει τον Π. Μαζί της, αλλά δεν τον απαλλάσσει από τη μοιραία απληστία. Αφού έπαιξε με τον εγγονό της, η Π. Δεν έδωσε τίποτα στην Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, αλλά στέγνωσε την τούρτα που έδωσε στη δεύτερη επίσκεψη και τώρα προσπαθεί να κεράσει τον Τσίτσικοφ με αυτό το κρουτόν. (Η λεπτομέρεια δεν είναι επίσης τυχαία · το πασχαλινό κέικ είναι ένα πασχαλινό «γεύμα» · το Πάσχα είναι ο εορτασμός της Ανάστασης · ​​αφού έχει στεγνώσει το κέικ, ο Π. Σαν να επιβεβαίωσε συμβολικά ότι η ψυχή του είχε πεθάνει · αλλά από μόνο του το γεγονός ότι ένα κομμάτι της τούρτας, αν και μουχλιασμένη, διατηρείται πάντα από αυτόν, συνδέεται με το θέμα μιας πιθανής αναζωογόνησης της «ψυχραιμίας» της ψυχής του.)

Ο Smart Chichikov, μαντεύοντας την αντικατάσταση που έλαβε χώρα στο P., "αναπροσαρμόζει" κατά συνέπεια τη συνήθη εισαγωγική του ομιλία. όπως στο Π. η «αρετή» αντικαθίσταται από την «οικονομία» και «σπάνιες ιδιότητες της ψυχής» - με «τάξη», έτσι αντικαθίστανται επίσης στην «επίθεση» του Τσίτσικοφ στο θέμα των νεκρών ψυχών. Αλλά το γεγονός είναι ότι η απληστία, όχι στο τελευταίο όριο, μπόρεσε να καταλάβει τον Π. Ό, τι χρειάζεται), ο Π. Σκέφτεται ποιος θα μπορούσε να τη διαβεβαιώσει στην πόλη για λογαριασμό του, και θυμάται ότι ο πρόεδρος ήταν το σχολείο του φίλος Και αυτή η ανάμνηση (εδώ η πορεία των προβληματισμών του συγγραφέα επαναλαμβάνεται εντελώς στην αρχή του κεφαλαίου) ξαφνικά αναβιώνει τον ήρωα: «... σε αυτό το ξύλινο πρόσωπο<...>εκφρασμένος<...>χλωμή αντανάκλαση συναισθημάτων ». Φυσικά, αυτό είναι ένα περιστασιακό και στιγμιαίο στιγμιότυπο της ζωής.

Ως εκ τούτου, όταν Chichikov, όχι μόνο αποκτώντας 120 νεκρές ψυχές, αλλά και αγοράζοντας δραπέτες σε 27 kopecks. για την ψυχή, φύλλα από τον Π., ο συγγραφέας περιγράφει ένα λυκόφως τοπίο στο οποίο η σκιά με το φως «ανακατεύτηκε τελείως» - όπως στην άτυχη ψυχή του Π.

Συλλογικό YouTube

1 / 3

✪ Πλιούσκιν. Στο σπίτι του Πλιούσκιν

✪ Chichikov στο Plyushkin's

✪ Πλιούσκιν. Συμφωνία

Υπότιτλοι

Η βιογραφία του Plyushkin:

Στα νιάτα του ήταν παντρεμένος, ήταν πατέρας δύο κόρων και ενός γιου. Ταν ιδιοκτήτης του πλουσιότερου κτήματος. Ταν γνωστός ως φειδωλός ιδιοκτήτης:

ένας γείτονας σταμάτησε να δειπνήσει μαζί του, να ακούσει και να μάθει από αυτόν την οικονομία και τη σοφή παρρησία. Όλα κυλούσαν ζωντανά και προχωρούσαν με μετρημένο τρόπο: οι μύλοι κινούνταν, οι μύλοι ζαχαροπλαστικής, τα εργοστάσια υφασμάτων, οι ξυλουργικές μηχανές, οι κλωστήρες δούλευαν. παντού το έντονο βλέμμα του ιδιοκτήτη μπήκε στα πάντα και, σαν μια εργατική αράχνη, έτρεξε απασχολημένος, αλλά αμέσως, σε όλα τα άκρα του οικονομικού ιστού του. Πολύ έντονα συναισθήματα δεν αντικατοπτρίζονταν στα χαρακτηριστικά του, αλλά η ευφυΐα ήταν ορατή στα μάτια του. η ομιλία του ήταν εμποτισμένη με εμπειρία και γνώση του φωτός και ο επισκέπτης ήταν ευτυχής να τον ακούσει. η φιλική και ομιλητική οικοδέσποινα ήταν διάσημη για τη φιλοξενία της. Δύο όμορφες κόρες, ξανθές και φρέσκες σαν τριαντάφυλλα, βγήκαν να τον συναντήσουν. ο γιος, ένα αγόρι με σπασμένη καρδιά, έτρεξε έξω και φίλησε τους πάντες, δίνοντας λίγη προσοχή στο αν ο καλεσμένος ήταν χαρούμενος ή όχι. Όλα τα παράθυρα ήταν ανοιχτά στο σπίτι, οι ημιώροφοι καταλαμβάνονταν από το διαμέρισμα ενός καθηγητή Γαλλικών που ξυριζόταν καλά και ήταν μεγάλος σκοπευτής: έφερνε πάντα teterek ή πάπιες για δείπνο, και μερικές φορές ακόμη και μερικά αυγά περαστικών, από τα οποία παρήγγειλε ανακατεμένα αυγά, γιατί υπάρχουν περισσότερα σε όλο το σπίτι κανείς δεν το έφαγε. Ο συμπατριώτης του, μέντορας δύο κοριτσιών, ζούσε επίσης στον ημιώροφο. Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης ήρθε στο τραπέζι με ένα παντελόνι, αν και κάπως άθλιο, αλλά τακτοποιημένο, οι αγκώνες του ήταν σε τάξη: δεν υπήρχε πουθενά μπάλωμα. Αλλά η καλή ερωμένη πέθανε. μέρος των κλειδιών, και μαζί τους μικρές ανησυχίες, πέρασαν σε αυτόν. Ο Πλιούσκιν έγινε πιο ανήσυχος και, όπως όλοι οι χήροι, πιο ύποπτος και τσιγκούνης. Δεν μπορούσε να βασιστεί στη μεγαλύτερη κόρη, την Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, σε όλα και είχε δίκιο, γιατί η Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα έφυγε σύντομα με τον καπετάνιο του προσωπικού, ο Θεός ξέρει τι σύνταγμα ιππικού, και τον παντρεύτηκε κάπου βιαστικά σε μια εκκλησία του χωριού, γνωρίζοντας ότι ο πατέρας της δεν του αρέσουν οι αξιωματικοί για μια παράξενη προκατάληψη, σαν να ήταν όλοι οι στρατιωτικοί παίκτες και παίκτες. Ο πατέρας της έστειλε μια κατάρα στο δρόμο της, αλλά δεν νοιάστηκε να την καταδιώξει. Το σπίτι έγινε ακόμα πιο άδειο. Στον ιδιοκτήτη, η τσιγκουνιά άρχισε να γίνεται πιο αισθητή, αφρώδης στα χοντρά μαλλιά των γκρίζων μαλλιών του, ο πιστός της φίλος τη βοήθησε να αναπτυχθεί ακόμη περισσότερο. ο καθηγητής Γαλλικών αφέθηκε ελεύθερος επειδή ήταν καιρός να πάει ο γιος του στη δουλειά. Η κυρία εκδιώχθηκε επειδή δεν ήταν αναμάρτητη στην απαγωγή της Αλεξάνδρας Στεπάνοβνα. ο γιος, που στάλθηκε στην επαρχιακή πόλη για να μάθει στην πτέρυγα, κατά τη γνώμη του πατέρα, η υπηρεσία είναι απαραίτητη, αντί να αποφασίσει να ενταχθεί στο σύνταγμα και έγραψε στον πατέρα του ήδη σύμφωνα με τον ορισμό του, ζητώντας χρήματα στολές? είναι απολύτως φυσικό ότι έλαβε γι 'αυτό που ονομάζεται σούσι στους απλούς ανθρώπους. Τέλος, η τελευταία κόρη, που παρέμεινε μαζί του στο σπίτι, πέθανε και ο γέρος βρέθηκε μόνος ως φύλακας, φύλακας και ιδιοκτήτης του πλούτου του. Μια μοναχική ζωή παρείχε ικανοποιητική τροφή για τη φιλαργυρία, η οποία, όπως γνωρίζετε, έχει μια πικρή πείνα και όσο περισσότερο καταβροχθίζει, τόσο πιο αχόρταγη γίνεται. τα ανθρώπινα συναισθήματα, που έτσι κι αλλιώς δεν ήταν βαθιά μέσα του, ήταν ρηχά κάθε λεπτό και κάθε μέρα κάτι χανόταν σε αυτό το φθαρμένο ερείπιο. Αν συνέβη σε μια τέτοια στιγμή, σαν σκόπιμα να επιβεβαιώσει τη γνώμη του για τον στρατό, ότι ο γιος του είχε χάσει στα χαρτιά. του έστειλε από την καρδιά του την πατρική του κατάρα και δεν τον ενδιέφερε ποτέ ξανά να μάθει αν υπάρχει στον κόσμο ή όχι. Κάθε χρόνο τα παράθυρα στο σπίτι του προσποιούνταν ότι ήταν, τελικά έμειναν μόνο δύο.<…>κάθε χρόνο όλο και πιο σημαντικά μέρη του νοικοκυριού εξαφανίζονταν από το θέαμα και η μικρή του ματιά στρέφονταν στα κομμάτια χαρτιού και τα φτερά που μάζευε στο δωμάτιό του. έγινε πιο ασυμβίβαστος απέναντι στους αγοραστές που ήρθαν να του πάρουν οικιακά προϊόντα. οι αγοραστές διαπραγματεύτηκαν, διαπραγματεύτηκαν και τελικά τον εγκατέλειψαν εντελώς, λέγοντας ότι ήταν δαίμονας και όχι άνθρωπος. σανό και ψωμί σάπισαν, οι αποσκευές και οι θημωνιές μετατράπηκαν σε καθαρή κοπριά, ακόμη και αν απλώσετε λάχανο πάνω τους, το αλεύρι στα υπόγεια έγινε πέτρα και ήταν απαραίτητο να το κόψετε, ήταν τρομακτικό να αγγίξετε το ύφασμα, τον καμβά και τα οικιακά υλικά : μετατράπηκαν σε σκόνη. Είχε ήδη ξεχάσει τον εαυτό του πόσα πράγματα είχε και θυμόταν μόνο πού στο ντουλάπι του υπήρχε ένα καζάνι με το υπόλοιπο βάμμα, στο οποίο ο ίδιος έφτιαξε ένα σκίτσο για να μην το πιει κανείς σε κλέφτη και πού φτερό ή κερί σφράγισης. Εν τω μεταξύ, το εισόδημα στο αγρόκτημα μαζεύτηκε όπως πριν: ο αγρότης έπρεπε να φέρει την ίδια ποσότητα φουσκωτού, κάθε γυναίκα ήταν γεμάτη με την ίδια καρυδιά, η υφαντή έπρεπε να υφάνει την ίδια ποσότητα λινών, - όλα αυτά ήταν ρίχτηκε στις αποθήκες, και όλα έγιναν σάπια και δάκρυα, και ο ίδιος επιτέλους μετατράπηκε σε κάποιο είδος τρύπας στην ανθρωπότητα. Η Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα ήρθε μία ή δύο φορές με τον μικρό της γιο, προσπαθώντας να δει αν θα μπορούσε να πάρει κάτι. προφανώς, η ζωή στο γήπεδο με τον καπετάνιο-καπετάνιο δεν ήταν τόσο ελκυστική όσο φαινόταν πριν από το γάμο. Ο Πλιούσκιν, ωστόσο, τη συγχώρεσε και μάλιστα έδωσε στη μικρή εγγονή να παίξει με κάποιο κουμπί που ήταν ξαπλωμένο στο τραπέζι, αλλά δεν έδωσε τίποτα. Μια άλλη φορά η Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα έφτασε με δύο μωρά και του έφερε ένα κέικ για τσάι και μια νέα ρόμπα, επειδή ο ιερέας είχε μια τέτοια ρόμπα, η οποία όχι μόνο ντρεπόταν να κοιτάξει, αλλά ακόμη και ντρεπόταν. Ο Πλιούσκιν χάιδεψε και τα δύο εγγόνια και, βάζοντάς τα στον εαυτό του, το ένα στο δεξί γόνατο και το άλλο στο αριστερό του, τα κούνησε με τον ίδιο ακριβώς τρόπο σαν να καβάλησαν άλογα, πήρε μια τούρτα και μια ρόμπα, αλλά δεν έδωσε απολύτως τίποτα στην κόρη του ? έτσι η Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα έφυγε.

Περιγράφοντας τη μανιακή απληστία του ήρωά του, ο Γκόγκολ αναφέρει: ... περπατούσε κάθε μέρα στους δρόμους του χωριού του, κοίταζε κάτω από τις γέφυρες, κάτω από τις σκάλες και όλα όσα έβρισκε: μια παλιά σόλα, ένα γυναικείο πανί, ένα σιδερένιο καρφί, ένα πήλινο σκεύος - τα έσερνε όλα και το έβαλε στο σωρό που παρατήρησε ο Chichikov στη γωνία του δωματίου ... μετά από αυτόν δεν χρειαζόταν να σκουπίσει το δρόμο: έτυχε σε έναν διερχόμενο αξιωματικό να χάσει μια ώθηση, αυτή η ώθηση πήγε αμέσως στο γνωστό σωρό : αν μια γυναίκα ... ξέχασε έναν κουβά, έβγαλε και αυτόν τον κάδο.

Ο συγγραφέας δίνει μια περιγραφή μετά την εμφάνιση του ασυνήθιστου ήρωά του: το πρόσωπό του δεν αντιπροσώπευε τίποτα το ιδιαίτερο και έμοιαζε με αυτό των άλλων λεπτών ηλικιωμένων. Μόνο το πηγούνι προεξείχε πολύ μπροστά, αλλά τα μικρά μάτια που έτρεχαν σαν ποντίκια από τα σηκωμένα φρύδια τράβηξαν την προσοχή. Πολύ πιο αξιοσημείωτο ήταν το ντύσιμό του: κανένα μέσο και προσπάθειες δεν μπόρεσαν να φτάσουν στο κάτω μέρος αυτού που επινόησε η τουαλέτα του: τα μανίκια και τα πάνω πατώματα ήταν τόσο λιπαρά και λιπαρά που έμοιαζαν με δέρμα, που μοιάζει με μπότες. πίσω, αντί για δύο, κρεμόταν τέσσερις όροφοι, από τους οποίους το βαμβακερό χαρτί κολλούσε σε νιφάδες. Υπήρχε επίσης κάτι δεμένο στο λαιμό του που δεν μπορούσε να διακριθεί: είτε κάλτσα, καλτσοδέτα ή κοιλιά, αλλά όχι γραβάτα.

Η συνάντηση του ήρωα Chichikov με τον Plyushkin προηγείται μιας περιγραφής του κατεστραμμένου χωριού και του ερειπωμένου οικογενειακού κτήματος του Plyushkin: παρατήρησε κάποια ιδιαίτερη φθορά(δηλαδή, Chichikov) σε όλα τα ξύλινα κτίρια: το κούτσουρο στις καλύβες ήταν σκοτεινό και παλιό. πολλές στέγες έλαμπαν σαν κόσκινο: σε μερικές υπήρχε μόνο μια κορυφογραμμή στην κορυφή και κοντάρια στα πλάγια με τη μορφή νευρώσεων ... Τα παράθυρα στις καλύβες ήταν χωρίς γυαλί, άλλα ήταν συνδεδεμένα με ένα πανί ή ένα φερμουάρ. .. Το αρχοντικό άρχισε να εμφανίζεται τμηματικά ... Αυτό το παράξενο κάστρο έμοιαζε με φθαρμένο άκυρο, μακρύ, αδικαιολόγητα μακρύ ... Οι τοίχοι του σπιτιού ασβεστώθηκαν κατά τόπους με γυμνό γύψο πλέγμα ... Μόνο δύο από τα τα παράθυρα ήταν ανοιχτά, τα άλλα ήταν κλειστά ή ακόμη και γεμάτα με σανίδες ... Πράσινη μούχλα είχε ήδη καλύψει το φράχτη και την πύλη.Κάποια αναβίωση έφερε σε αυτή τη θλιβερή εικόνα ο «χαρούμενος κήπος» - παλιός, κατάφυτος και φθαρμένος, αφήνοντας πίσω το κτήμα κάπου στο χωράφι.

Όταν εμφανίζεται ο ιδιοκτήτης όλης αυτής της κατεστραμμένης περιουσίας, ο Chichikov τον παίρνει αρχικά ως παλιό οικονόμο - ήταν ντυμένος τόσο περίεργα, βρώμικα και άσχημα: Άκου, μητέρα, - είπε, αφήνοντας την καρέκλα - τι είναι ο κύριος; ...

Αντίληψη:

Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές του έργου του Ν. Γ. Γκόγκολ, η εικόνα αυτού του μισοψημένου σπιτονοικοκύρη είναι η πιο ζωντανή και επιτυχημένη στην περιγραφή των "επιχειρηματικών συνεργατών" του Τσίτσικοφ στο ποίημα "Νεκρές ψυχές" και είχε το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τον ίδιο τον συγγραφέα. Στη λογοτεχνική κριτική, η αντίληψη αυτού του ασυνήθιστου χαρακτήρα του N.V. Gogol έχει αναπτυχθεί ως ένα είδος προτύπου αποθήκευσης, απληστίας και επιπολαιότητας. Ο ίδιος ο συγγραφέας ενδιαφέρεται αναμφίβολα για την ιστορία της μετατροπής αυτού, στα νιάτα του, ενός μορφωμένου και ευφυούς ατόμου, σε χλευασμό ακόμη και για τους αγρότες του και σε ένα άρρωστο, ύπουλο άτομο που αρνήθηκε να υποστηρίξει και να συμμετάσχει στη μοίρα των δικών του θυγατέρων, γιου και εγγονών.

Στη ρωσική καθομιλουμένη γλώσσα και στη λογοτεχνική παράδοση, το όνομα "Plyushkin" έχει γίνει ένα οικείο όνομα για μικροσκοπικούς, φιλάργυρους ανθρώπους, που διακατέχονται από το πάθος για την αποθήκευση περιττών και μερικές φορές εντελώς άχρηστων πραγμάτων. Η συμπεριφορά του, που περιγράφεται στο ποίημα του Ν. Γ. Γκόγκολ, είναι μια τυπική εκδήλωση μιας τέτοιας ψυχικής ασθένειας (ψυχικής διαταραχής) όπως η παθολογική αποθήκευση. Στην ξένη ιατρική βιβλιογραφία, έχει εισαχθεί ακόμη και ένας ειδικός όρος - «

Ένας από τους πιο εντυπωσιακούς χαρακτήρες του Γκόγκολ, ενός λογοτεχνικού ήρωα, του οποίου το όνομα έχει γίνει από καιρό ένα οικείο όνομα, ένας χαρακτήρας που θα θυμάται όλοι όσοι διαβάζουν Dead Souls είναι ο γαιοκτήμονας Stepan Plyushkin. Η αξιομνημόνευτη φιγούρα του κλείνει τη συλλογή εικόνων ιδιοκτητών γης που παρουσίασε ο Γκόγκολ στο ποίημα. Ο Plyushkin, ο οποίος έδωσε το όνομά του ακόμη και στην επίσημη ασθένεια (σύνδρομο Plyushkin, ή παθολογική αποθήκευση), είναι στην πραγματικότητα ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος που οδήγησε μια εκτεταμένη οικονομία σε πλήρη παρακμή και έναν τεράστιο αριθμό δουλοπάροικων στη φτώχεια και την άθλια ύπαρξη.

Αυτός ο πέμπτος και τελευταίος σύντροφος του Chichikov είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του πόσο πολύ μπορεί να σκοτωθεί η ανθρώπινη ψυχή. Ως εκ τούτου, ο τίτλος του ποιήματος είναι πολύ συμβολικός: όχι μόνο δείχνει άμεσα ότι μιλάμε για "νεκρές ψυχές" - όπως ονομάστηκαν οι νεκροί δουλοπάροικοι, αλλά και για τους άθλιους, στερημένους από ανθρώπινες ιδιότητες, κατεστραμμένες ψυχές ιδιοκτητών γης και αξιωματούχων.

Χαρακτηριστικά του ήρωα

("Plyushkin", καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)

Ο Γκόγκολ ξεκινά τη γνωριμία του με τον ιδιοκτήτη γης Πλιούσκιν περιγράφοντας το περιβάλλον του κτήματος. Όλα μαρτυρούν την ερήμωση, την ανεπαρκή χρηματοδότηση και την απουσία ενός σταθερού χεριού του ιδιοκτήτη: ερειπωμένα σπίτια με διαρροές στέγες και παράθυρα χωρίς γυαλί. Το θλιβερό τοπίο αναβιώνει από τον κήπο του πλοιάρχου, αν και παραμελημένο, αλλά περιγράφεται με πολύ πιο θετικά χρώματα: καθαρό, τακτοποιημένο, γεμάτο αέρα, με μια "κανονική μαρμάρινη αφρώδη στήλη". Ωστόσο, η κατοικία του Plyushkin προκαλεί και πάλι μελαγχολία, γύρω από την ερήμωση, την απελπισία και τα βουνά των άχρηστων, αλλά εξαιρετικά αναγκαίων για τα σκουπίδια του γέροντα.

Όντας ο πλουσιότερος γαιοκτήμονας της επαρχίας (ο αριθμός των δουλοπάροικων έφτασε τους 1000), ο Πλιούσκιν ζούσε σε ακραία φτώχεια, τρώγοντας θραύσματα και αποξηραμένα μπισκότα, τα οποία δεν του έδιναν την παραμικρή ενόχληση. Extremelyταν εξαιρετικά καχύποπτος, όλοι γύρω του φαίνονταν ύπουλοι και αναξιόπιστοι, ακόμη και τα δικά του παιδιά. Μόνο το πάθος για την αποθήκευση ήταν σημαντικό για τον Plyushkin, μάζεψε ό, τι έφτασε στο δρόμο και το έσυρε στο σπίτι.

("Chichikov at Plyushkin's", καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)

Σε αντίθεση με άλλους χαρακτήρες, η ιστορία της ζωής του Plyushkin δίνεται πλήρως. Ο συγγραφέας γνωρίζει τον αναγνώστη με έναν νεαρό ιδιοκτήτη γης, μιλώντας για μια καλή οικογένεια, αγαπημένη γυναίκα και τρία παιδιά. Οι γείτονες ήρθαν ακόμη και στον ζηλωτή ιδιοκτήτη για να μάθουν από αυτόν. Αλλά η γυναίκα του πέθανε, η μεγαλύτερη κόρη τράπηκε σε φυγή με τον στρατό, ο γιος πήγε στο στρατό, κάτι που ο πατέρας του δεν ενέκρινε και πέθανε και η μικρότερη κόρη. Και σταδιακά ο σεβαστός ιδιοκτήτης γης μετατράπηκε σε άτομο του οποίου ολόκληρη η ζωή υποτάσσεται στη συσσώρευση για χάρη της ίδιας της διαδικασίας συσσώρευσης. Όλα τα άλλα ανθρώπινα συναισθήματα, τα οποία δεν είχαν διακριθεί προηγουμένως από τη φωτεινότητά τους, έχουν σβήσει εντελώς σε αυτόν.

Είναι ενδιαφέρον ότι ορισμένοι καθηγητές ψυχιατρικής ανέφεραν ότι ο Γκόγκολ περιγράφει πολύ καθαρά και ταυτόχρονα καλλιτεχνικά μια τυπική περίπτωση γεροντικής άνοιας. Άλλοι, για παράδειγμα, ο ψυχίατρος J.F. Ο Kaplan, αρνείται αυτή την πιθανότητα, λέγοντας ότι τα ψυχοπαθολογικά χαρακτηριστικά του Plyushkin δεν εμφανίζονται επαρκώς και ο Gogol απλώς τόνισε την κατάσταση της τρίτης ηλικίας, την οποία συνάντησε παντού.

Η εικόνα του ήρωα στο έργο

Ο ίδιος ο Stepan Plyushkin περιγράφεται ως ένα πλάσμα ντυμένο με ακατάστατα κουρέλια, που μοιάζει με μια γυναίκα από απόσταση, αλλά το κουκούτσι στο πρόσωπό του έκανε ακόμα σαφές ότι ο κύριος χαρακτήρας αντιμετώπιζε έναν εκπρόσωπο του ισχυρότερου φύλου. Με τη γενική άμορφοτητα αυτής της φιγούρας, ο συγγραφέας επικεντρώνεται σε ορισμένα χαρακτηριστικά του προσώπου: ένα προεξέχον πηγούνι, μια γαντζωμένη μύτη, απουσία δοντιών, μάτια που εκφράζουν καχυποψία.

Ο Γκόγκολ, ο μεγάλος δάσκαλος των λέξεων, μας δείχνει με ζωντανά χτυπήματα μια σταδιακή αλλά μη αναστρέψιμη αλλαγή στην ανθρώπινη προσωπικότητα. Ένα άτομο, στα μάτια του οποίου το μυαλό έλαμπε τα προηγούμενα χρόνια, σταδιακά μετατρέπεται σε έναν άθλιο κακομαθημένο που έχει χάσει όλα τα καλύτερα συναισθήματα και συναισθήματα. Ο κύριος στόχος του συγγραφέα είναι να δείξει πόσο φοβερό μπορεί να είναι το επερχόμενο γήρας, πόσο μικρές ανθρώπινες αδυναμίες μπορούν να μετατραπούν σε παθολογικά χαρακτηριστικά υπό ορισμένες συνθήκες ζωής.

Εάν ο συγγραφέας ήθελε απλώς να απεικονίσει έναν παθολογικό μύθο, δεν θα έμπαινε στις λεπτομέρειες της νιότης του, μια περιγραφή των συνθηκών που οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση. Ο ίδιος ο συγγραφέας μας λέει ότι ο Stepan Plyushkin είναι το μέλλον ενός φλογερού νεαρού σε μεγάλη ηλικία, εκείνο το αντιαισθητικό πορτρέτο, βλέποντας ποιος νεαρός άντρας θα πήγαινε πίσω με τρόμο.

("Αγρότες στο Plyushkin's", καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)

Ωστόσο, ο Γκόγκολ αφήνει μια μικρή ευκαιρία για αυτόν τον ήρωα: όταν ο συγγραφέας συνέλαβε τον τρίτο τόμο του έργου, σχεδίαζε να αφήσει τον Πλιούσκιν - τον μοναδικό γαιοκτήμονα που γνώρισε ο Τσίτσικοφ - σε μια ανανεωμένη, ηθικά αναζωογονημένη μορφή. Περιγράφοντας την εμφάνιση του γαιοκτήμονα, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ξεχωρίζει τα μάτια του γέροντα ξεχωριστά: "τα μικρά μάτια δεν είχαν βγει ακόμη και έτρεχαν κάτω από τα ψηλά φρύδια, σαν τα ποντίκια ...". Και τα μάτια, όπως γνωρίζετε, είναι ο καθρέφτης της ανθρώπινης ψυχής. Επιπλέον, ο Plyushkin, φαινομενικά έχασε όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα, αποφασίζει ξαφνικά να δώσει στον Chichikov ένα χρυσό ρολόι. Είναι αλήθεια ότι αυτή η ώθηση εξαφανίζεται αμέσως και ο γέρος αποφασίζει να γράψει το ρολόι στο δώρο, έτσι ώστε μετά το θάνατο τουλάχιστον κάποιος να τον θυμάται με μια ευγενική λέξη.

Έτσι, εάν ο Stepan Plyushkin δεν είχε χάσει τη σύζυγό του, η ζωή του θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί αρκετά καλά και η έναρξη του γήρατος δεν θα είχε μετατραπεί σε μια τέτοια αξιοθρήνητη ύπαρξη. Η εικόνα του Plyushkin ολοκληρώνει τη συλλογή πορτρέτων υποβαθμισμένων γαιοκτημόνων και περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια το κατώτερο στάδιο στο οποίο μπορεί να γλιστρήσει ένα άτομο στη μοναχική του ηλικία.

Το επώνυμο του ήρωα έχει γίνει οικείο όνομα για αιώνες. Ακόμα και εκείνοι που δεν έχουν διαβάσει το ποίημα αντιπροσωπεύουν ένα τσιγκούνη.

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" είναι ένας χαρακτήρας που στερείται ανθρώπινων χαρακτηριστικών, ο οποίος έχει χάσει το νόημα της εμφάνισης του φωτός του.

Εμφάνιση χαρακτήρα

Ο ιδιοκτήτης γης είναι άνω των 60 ετών. Είναι γέρος, αλλά δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ασθενής και άρρωστος. Πώς περιγράφει ο συγγραφέας την Plyushkina; Με φειδώ, όπως ο ίδιος:

• Ένα ακατανόητο πάτωμα, κρυμμένο κάτω από περίεργα κουρέλια. Ο Chichikov χρειάζεται πολύ χρόνο για να καταλάβει ποιος είναι μπροστά του: ένας άντρας ή μια γυναίκα.
• Χοντρά γκρίζα μαλλιά που ξεκολλάνε σαν βούρτσα.
• Ένα αναίσθητο και χυδαίο πρόσωπο.
• Τα ρούχα του ήρωα προκαλούν αηδία, ντρέπεται να το κοιτάξει, ντρέπεται για ένα άτομο ντυμένο με την εμφάνιση μιας ρόμπας.

Σχέσεις με ανθρώπους

Ο Stepan Plyushkin κατηγορεί τους αγρότες του για κλοπή. Δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Γνωρίζουν τον ιδιοκτήτη τους και καταλαβαίνουν ότι δεν υπάρχει τίποτα να πάρουν από το κτήμα. Όλα είναι τακτοποιημένα στο Plyushkin, σαπίζουν και επιδεινώνονται. Τα αποθέματα συσσωρεύονται, αλλά κανείς δεν πρόκειται να τα χρησιμοποιήσει. Πολλά πράγματα: ξύλο, πιάτα, κουρέλια. Σταδιακά, τα αποθέματα μετατρέπονται σε ένα σωρό βρωμιάς, θραύσματα. Ένας σωρός μπορεί να συγκριθεί με έναν σκουπιδότοπο που συλλέγει ο ιδιοκτήτης ενός αρχοντικού. Δεν υπάρχει αλήθεια στα λόγια του γαιοκτήμονα. Ο κόσμος δεν έχει χρόνο να κλέψει, να γίνει απατεώνας. Λόγω δυσβάσταχτων συνθηκών διαβίωσης, τσιγκουνιάς και πείνας, οι άνδρες τρέχουν ή πεθαίνουν.

Σε σχέσεις με ανθρώπους, ο Plyushkin είναι θυμωμένος και παχύσαρκος:

Του αρέσει να βρίζει.Τσακώνεται με άντρες, μαλώνει, δεν αντιλαμβάνεται ποτέ αμέσως τα λόγια που του λέγονται. Επιπλήττει για πολύ καιρό, μιλάει για την παράλογη συμπεριφορά του συνομιλητή, αν και σιωπά ως απάντηση.

Ο Πλιούσκιν πιστεύει στον Θεό.Ευλογεί όσους τον αφήνουν στο δρόμο, φοβάται την κρίση του Θεού.

Υποκριτικός.Ο Plyushkin προσπαθεί να απεικονίσει την ανησυχία. Στην πραγματικότητα, όλα τελειώνουν με υποκριτικές ενέργειες. Ο κύριος μπαίνει στην κουζίνα, θέλει να ελέγξει αν οι αυλικοί του τρώνε, αλλά αντίθετα τρώει τα περισσότερα μαγειρεμένα. Είτε οι άνθρωποι έχουν αρκετή σούπα λάχανου με χυλό, δεν ενδιαφέρει, το κυριότερο είναι ότι είναι χορτάτος.

Ο Plyushkin δεν του αρέσει η επικοινωνία.Αποφεύγει τους καλεσμένους. Έχοντας υπολογίσει πόσο χάνει το σπίτι του όταν λαμβάνει, αρχίζει να το αποφεύγει, εγκαταλείποντας το έθιμο να επισκέπτεται τους επισκέπτες και να τους δέχεται. Ο ίδιος εξηγεί ότι οι γνωστοί του έχουν γνωριστεί ή πεθάνει, αλλά πιθανότατα, ότι κανείς δεν ήθελε απλώς να επισκεφθεί έναν τόσο άπληστο άνθρωπο.

Χαρακτήρας του ήρωα

Ο Plyushkin είναι ένας χαρακτήρας του οποίου τα θετικά χαρακτηριστικά είναι δύσκολο να βρεθούν. Είναι διαποτισμένος με ψέματα, τσιγκουνιές και νωθρότητα.

Ποια χαρακτηριστικά μπορούν να διακριθούν στο χαρακτήρα του χαρακτήρα:

Λάθος αυτοεκτίμηση.Η απληστία και η συνεχής επιθυμία για κέρδος κρύβονται πίσω από την εξωτερική καλή φύση.

Η επιθυμία να κρύψετε την κατάστασή σας από τους άλλους.Ο Πλιούσκιν λυπάται. Λέει ότι δεν έχει φαγητό όταν ο σπόρος στον αχυρώνα έχει σαπίσει για χρόνια. Καταγγέλλει στον επισκέπτη ότι έχει λίγη γη και δεν έχει ένα κομμάτι σανό για τα άλογά του, αλλά όλα αυτά είναι ψέματα.

Σκληρότητα και αδιαφορία.Τίποτα δεν αλλάζει τη διάθεση ενός τσιγκούνη γαιοκτήμονα. Δεν αισθάνεται χαρά, απόγνωση. Μόνο η σκληρότητα και το άδειο βλέμμα είναι το μόνο που μπορεί να κάνει ο χαρακτήρας.

Υποψία και άγχος.Αυτά τα συναισθήματα αναπτύσσονται σε αυτόν με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Αρχίζει να υποψιάζεται τους πάντες για κλοπή, χάνει την αίσθηση του αυτοέλεγχου. Ο φιλαργυρία καταλαμβάνει ολόκληρη την ουσία του.

Το κύριο χαρακτηριστικό είναι η τσιγκουνιά. Ο Curmudgeon Stepan Plyushkin είναι τέτοιος που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αν όχι να συναντηθεί στην πραγματικότητα. Η τσιγκουνιά εκδηλώνεται σε όλα: ρούχα, φαγητό, συναισθήματα, συναισθήματα. Τίποτα στο Plyushkin δεν εκδηλώνεται πλήρως. Όλα είναι κρυμμένα και κρυμμένα. Ο γαιοκτήμονας εξοικονομεί χρήματα, αλλά για ποιο λόγο; Απλώς για να τα μαζέψουμε. Δεν ξοδεύει ούτε για τον εαυτό του, ούτε για την οικογένειά του, ούτε για το νοικοκυριό. Ο συγγραφέας λέει ότι τα χρήματα ήταν θαμμένα σε κουτιά. Αυτή η στάση απέναντι στον παράγοντα εμπλουτισμού είναι εντυπωσιακή. Μόνο ένας κουρδιστής από ένα ποίημα μπορεί να ζήσει από χέρι σε στόμα σε σάκους σιτηρών, έχοντας χιλιάδες ψυχές δουλοπάροικων, τεράστιες εκτάσεις γης. Το τρομακτικό είναι ότι υπάρχουν πολλοί τέτοιοι Plyushkin στη Ρωσία.

Σχέση με την οικογένεια

Ο ιδιοκτήτης γης δεν αλλάζει σε σχέση με τους συγγενείς του. Έχει έναν γιο και μια κόρη. Ο συγγραφέας λέει ότι στο μέλλον ο γαμπρός και η κόρη του θα τον θάψουν με χαρά. Η αδιαφορία του ήρωα είναι τρομακτική. Ο γιος ζητά από τον πατέρα του να του δώσει χρήματα για να αγοράσει στολές, αλλά, όπως λέει ο συγγραφέας, του δίνει «σούσι». Ακόμα και οι πιο φτωχοί γονείς δεν εγκαταλείπουν τα παιδιά τους.

Ο γιος, χάθηκε στις κάρτες και γύρισε ξανά σε αυτόν για βοήθεια. Αντ 'αυτού, έλαβε μια κατάρα. Ο πατέρας δεν θυμήθηκε ποτέ, ακόμη και ψυχικά, τον γιο του. Δεν τον ενδιαφέρει η ζωή του, η μοίρα του. Ο Plyushkin δεν σκέφτεται αν οι απόγονοί του είναι ζωντανοί.

Ένας πλούσιος γαιοκτήμονας ζει σαν ζητιάνος.Η κόρη, που ήρθε στον πατέρα της για βοήθεια, τον λυπάται και του δίνει μια νέα ρόμπα. 800 ψυχές του κτήματος εκπλήσσουν τον συγγραφέα. Η ύπαρξη είναι συγκρίσιμη με τη ζωή ενός ζητιάνου βοσκού.

Ο Στέπαν στερείται βαθιών ανθρώπινων συναισθημάτων. Όπως λέει ο συγγραφέας, τα συναισθήματα, ακόμα κι αν είχαν τις αρχές του, «ήταν ρηχά κάθε λεπτό».

Ένας γαιοκτήμονας που ζει ανάμεσα σε σκουπίδια, σκουπίδια, δεν αποτελεί εξαίρεση, ένας φανταστικός χαρακτήρας. Αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα της ρωσικής πραγματικότητας. Οι άπληστοι αδίστακτοι πείνασαν τους αγρότες τους, μετατράπηκαν σε μισά ζώα, έχασαν τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά τους, προκάλεσαν οίκτο και φόβο για το μέλλον.