Επιστολές σε νέους αναγνώστες. Αστεία θήκη από τη ζωή

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά είναι αλήθεια και το αντίθετο που το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο διάσημος Αμερικανός Ψυχολόγος της έναρξης αυτού του αιώνα D. James έγραψε: "Κλαίμε γιατί είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε λυπημένοι επειδή κλάψουμε". Ως εκ τούτου, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, η οποία θα πρέπει να εισάγει τη συνήθεια μας και τι πρέπει επίσης να είναι το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Μόλις θεωρήθηκε άσεμνη να δείξει με όλη την εμφάνισή του ότι η ατυχία συνέβη σε σας ότι είχατε μια θλίψη. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την κατάθλιψη του σε άλλους. Ήταν απαραίτητο και στο βουνό να διατηρήσει την αξιοπρέπεια, να είναι ακόμη και με όλους, να μην βυθιστεί στον εαυτό μου και να παραμείνει τόσο φιλικός και ακόμη και χαρούμενος. Η ικανότητα να διατηρείται η αξιοπρέπεια, να μην επιβληθεί από άλλο με τη θλίψη τους, μην χαλάσει μια άλλη διάθεση, να είναι πάντα ομαλή στον χειρισμό των ανθρώπων, να είναι πάντα φιλικός και χαρούμενος είναι μια μεγάλη και παρούσα τέχνη που βοηθά να ζήσει στην κοινωνία και την κοινωνία.

Αλλά τι είδους διασκέδαση πρέπει να είναι; Θορυβώδη και ιδεαστική διασκέδαση που περιβάλλει. Αιώνια, η "ραφή" ευκρίνεια ενός νεαρού άνδρα παύει να θεωρείται ότι αξίζει να συμπεριφέρεται. Γίνεται ένα αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο στην κοινωνία, και αυτό σημαίνει τελικά απώλεια του χιούμορ.

Μην είστε αστείο.

Να μην είναι αστείο δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρονται, αλλά και ένα σημάδι του νου.

Αστεία μπορεί να είναι σε όλα, ακόμη και με τον τρόπο φόρεμα. Εάν ένας άνθρωπος επιλέγει προσεκτικά μια ισοπαλία σε ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο στο κοστούμι - είναι γελοίο. Η υπερβολική ανησυχία για τη στολή του είναι άμεσα ορατή. Είναι απαραίτητο να φροντιστεί η επίδεσμο, αλλά αυτή η ανησυχία για τους άνδρες δεν πρέπει να διασχίζει τα γνωστά σύνορα. Υπερβολικά ανησυχούν για τη στολή του, ένας άνθρωπος είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι ένα άλλο θέμα. Στους άνδρες, μόνο ένας υπαινιγμός της μόδας πρέπει να είναι σε ρούχα. Τέλεια καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και φρέσκο, αλλά όχι πολύ φωτεινό γραβάτα - αυτό είναι αρκετό. Η φορεσιά μπορεί να είναι παλιά, δεν πρέπει μόνο να είναι ακατάλληλο.

Σε μια συνομιλία με άλλα, θα ακούσετε, θα είστε σιωπηλοί, θα είστε σε θέση να αστειεύεστε, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Πάρτε τον εαυτό σας ως μικρό χώρο. Ως εκ τούτου, κατά το γεύμα, δεν βάζετε τους αγκώνες στο τραπέζι, ο περιορισμός του γείτονα, αλλά και δεν προσπαθεί να είναι υπερβολικά η "ψυχή της κοινωνίας". Εν πάση περιπτώσει, παρατηρήστε το μέτρο, μην είστε εμμονή ακόμη και με τις φιλίες σας.

Μην υποφέρετε τις ελλείψεις σας αν τις έχετε. Αν τραβήξετε, μην νομίζετε ότι αυτό είναι πολύ κακό. Η Ζάη είναι εξαιρετικά ηχεία, σκέφτοντας κάθε λέξη. Ο καλύτερος λέκτορας διάσημος από τους εύγλωττα καθηγητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας Ιστορικός Β. Ο Klyuchevsky σηκώθηκε. Ένα μικρό squint μπορεί να δώσει προσοχή στο πρόσωπο, Chromoty - κινήσεις. Αλλά αν είσαι ντροπαλός, μην φοβάστε το. Μη διστάσετε στη συστολή σας: Η συστολή είναι πολύ γλυκιά και όχι καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο, μόνο αν προσπαθήσετε να το ξεπεράσετε πάρα πολύ και ντροπαλό. Να είναι απλή και επιλεκτική στις ελλείψεις σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν είναι χειρότερο όταν αναπτύσσεται το "σύνθετο κατωτερότητας" σε ένα άτομο, και μαζί μαζί του, το Cornpiece, κακή ποιότητα σε άλλα άτομα, φθόνο. Ένα άτομο χάνει αυτό που είναι καλό σε αυτό - καλοσύνη.

Δεν υπάρχει καλύτερη μουσική από τη σιωπή, τη σιωπή στα βουνά, τη σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει καλύτερη "μουσική στον άνθρωπο" από τη σεμνότητα και την ικανότητα να σιωπά, να μην κινούνται πρώτα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ηλίθιο στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου, της σημασίας ή του θορύβου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αστείο σε έναν άνθρωπο από την υπερβολική ανησυχία για το κοστούμι και το χτένισμα, τον υπολογισμό των κινήσεων και το "αιχμηρό σιντριβάνι" και τα αστεία, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Σε συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείο και να προσπαθήσετε να είστε μέτριος, ήσυχος.

Ποτέ μην θολώνετε, πάντα να είστε ομαλά με τους ανθρώπους, σέβονται τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Εδώ είναι μερικές συμβουλές, θα φαινόταν για το δευτερεύον - για τη συμπεριφορά σας, για την εμφάνισή σας, αλλά και για τον εσωτερικό σας κόσμο: μην φοβάστε τα φυσικά σας ελαττώματα. Αντιμετωπίστε τα με αξιοπρέπεια και θα είστε κομψά.

Έχω ένα γνωστό κορίτσι, λίγο χτύπημα. Ειλικρινά, δεν έχω κουραστεί να το θαυμάζω με χάρη σε αυτές τις σπάνιες περιπτώσεις, όταν το συναντήσω σε μουσεία στις πέρασες της Βενετίας (όλα βρεθούν - λοιπόν, είναι οι διακοπές του πολιτισμού).

Και ένα ακόμη και περισσότερο, ίσως σημαντικό: να είναι αλήθεια. Το επιθυμητό να εξαπατήσει τους άλλους εξαπατά κατά κύριο λόγο. Θεωρεί αφελώς ότι πιστεύεται και το γύρω ήταν πραγματικά ευγενικό. Αλλά το ψέμα πάντα δίνει έξω, το ψέμα πάντα "αισθάνθηκε", και δεν είστε μόνο να εξαφανιστούν, χειρότερα - είστε αστείο.

Μην είστε αστείο! Η αλήθεια είναι όμορφη, ακόμα κι αν ομολογήσουμε ότι εξαπατήθηκαν πριν από οποιαδήποτε ευκαιρία και εξηγήστε γιατί το έκαναν. Αυτό διορθώνεται. Θα γίνει σεβαστός και θα δείξετε γνώμη.

Απλότητα και "σιωπή" στον άνθρωπο, την ειλικρίνεια, την έλλειψη αξιώσεων σε ρούχα και συμπεριφορά - αυτή είναι η πιο ελκυστική "μορφή" σε ένα άτομο που γίνεται το πιο κομψό "περιεχόμενο".

Ένατη επιστολή

Πότε πρέπει να προσβληθεί;

Θα πρέπει να προσβληθεί μόνο όταν θέλουν να σας προσβάλλουν. Εάν δεν θέλουν, και ο λόγος για τη δυσαρέσκεια είναι ένα ατύχημα, τότε γιατί να πάρετε αδίκημα;

Δεν θυμώνει, μάθετε την παρεξήγηση - και αυτό είναι.

Λοιπόν, αν θέλουν να προσβάλουν; Πριν από την απάντηση του αδικήματος, αξίζει να σκεφτείτε: πρέπει να κατεβεί πριν από την προσβολή; Μετά από όλα, η προσβολή συνήθως βρίσκεται κάπου χαμηλά και πριν να κλίνει για να το αυξήσει.

Εάν αποφάσισαν να προσβληθούν, τότε πρώτα κάνουν ένα είδος μαθηματικής δράσης - αφαίρεση, διαίρεση κλπ. Ας υποθέσουμε ότι έχετε προσβληθεί για αυτό που φταίτε μόνο. Αφαιρέστε από το αίσθημα αδίκησής σας όλα όσα δεν ισχύουν για εσάς. Ας υποθέσουμε ότι προσβάλλεται από τα κίνητρα των ευγενών, - κάντε τη διαίρεση της αίσθησής σας στην ώθηση ευγενή, ο οποίος προκάλεσε μια προσβλητική παρατήρηση κλπ. Διατεταγμένη στο μυαλό μιας συγκεκριμένης απαραίτητης μαθηματικής λειτουργίας, μπορείτε να απαντήσετε με μεγάλη αξιοπρέπεια που θα είναι δεν είναι πλέον λιγότερη αξία που δίνετε αδίκημα. Μέχρι γνωστά όρια, φυσικά.

Σε γενικές γραμμές, η υπερβολική συρρίκνωση - ένα σημάδι έλλειψης νου ή κάποιο είδος επιτρόπου. Να είσαι έξυπνος.

Υπάρχει ένας καλός αγγλικός κανόνας: προσβεβλημένος μόνο όταν εσύ Θέλω προσβάλλω πρόθεση προσβάλλω. Σε απλή απροσεξία, η ξεχαστικότητα (μερικές φορές εγγενής σε αυτό το άτομο κατά ηλικία, για τυχόν ψυχολογικά ελαττώματα) δεν είναι απαραίτητο να προσβληθεί. Αντίθετα, θα δείξουν ιδιαίτερη προσοχή σε ένα τέτοιο "ξεχασμένο" πρόσωπο - θα είναι όμορφο και ευγενές.

Αυτό είναι αν "προσβάλλετε", αλλά τι γίνεται όταν ο ίδιος ο ίδιος μπορεί να προσβάλλει άλλο; Όσον αφορά τους ευαισθητοποιημένους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Αισθητήρα μετά από όλα, ένα πολύ οδυνηρό χαρακτηριστικό χαρακτήρα.

Επιστολή δέκατο

Τιμή αλήθεια και ψευδής

Δεν μου αρέσουν ορισμούς και συχνά δεν είναι έτοιμοι γι 'αυτούς. Αλλά μπορώ να επισημάνω κάποιες διαφορές μεταξύ της συνείδησης και της τιμής.

Υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ της συνείδησης και της τιμής. Η συνείδηση \u200b\u200bπροέρχεται πάντα από τα βάθη της ψυχής, και η συνείδηση \u200b\u200bμε τον ένα ή τον άλλο τρόπο καθαρίζονται. Συνείδηση \u200b\u200b"gnawing". Η συνείδηση \u200b\u200bδεν είναι ψευδής. Συμβαίνει να ζεσταίνεται ή υπερβολικά υπερβολικά (εξαιρετικά σπάνια). Αλλά οι ιδέες για την τιμή είναι απόλυτα ψευδές και αυτές οι ψευδείς ιδέες προκαλούν τεράστια ζημιά στην κοινωνία. Θέλω να πω τι λέγεται "τιμή Mundir". Εξαφανίσαμε ένα τόσο ασυνήθιστο φαινόμενο, όπως η έννοια της ευγενής τιμής, αλλά η "τιμή του Mundir" παραμένει ένα βαρύ φορτίο. Ομοίως, ένα άτομο πέθανε, αλλά μόνο μια στολή με την οποία αφαιρέθηκε η παραγγελία. Και μέσα στα οποία μια καρδιά συνείδησης δεν χτυπά πλέον.

Η "τιμή του Mundir" καθιστά τους διαχειριστές να υπερασπιστούν τα ψευδή ή φαύλα έργα, επιμένουν στη συνέχιση προφανώς ανεπιτυχών κτιρίων, η καταπολέμηση της προστασίας των μνημείων με τις κοινωνίες ("η κατασκευή μας είναι πιο σημαντική"), κλπ. Παραδείγματα τέτοιων εγκαταστάσεων της Mundir "Μπορεί να δοθεί πολλά.

Η τιμή του αληθινού είναι πάντα σύμφωνη με τη συνείδηση. Η τιμή είναι ψευδής - το μιράζ στην έρημο, στην ηθική έρημο του ανθρώπου (ή μάλλον, την "επίσημη") ψυχή.

Ενδέκατη επιστολή

Σχετικά με την καριέρα

Ο άνθρωπος από την πρώτη μέρα της γέννησής του αναπτύσσεται. Στρέφεται στο μέλλον. Μαθαίνει, μαθαίνει να θέτει νέες προκλήσεις, ούτε καν κατανοήσουν. Και πόσο γρήγορα κυριαρχεί τη θέση του στη ζωή. Ήδη ένα κουτάλι μπορεί να κρατήσει και τις πρώτες λέξεις που να πω.

Τότε μαθαίνει στις ουρές και τους νέους άνδρες.

Και ο καιρός έρχεται να εφαρμόσει τις γνώσεις σας, για να επιτύχετε αυτό που προσπαθεί. Λήξη. Πρέπει να ζήσουμε πραγματικές ...

Αλλά το overclocking διατηρείται, και αυτό αντί της άσκησης έρχεται για πολλές φορές θέση mastering στη ζωή. Η κίνηση πηγαίνει στην αδράνεια. Ο άνθρωπος όλη την ώρα που επιδιώκει το μέλλον, και το μέλλον δεν είναι πλέον σε πραγματική γνώση, όχι στην ικανότητα κυριαρχίας, αλλά στη συσκευή σε μια κερδοφόρα θέση. Το περιεχόμενο, το γνήσιο περιεχόμενο χάνεται. Αυτή τη στιγμή δεν συμβαίνει, μια κενή αναρρόφηση στο μέλλον παραμένει. Αυτό είναι μια καριέρα. Εσωτερικό άγχος που κάνει τον άνθρωπο δυσαρεστημένο προσωπικά και αφόρητο σε άλλους.

Δωδέκατο γράμμα

Υπό το πρίσμα των τελευταίων συζητήσεων "εθνικών" στις 7ε, πολύ στο μέρος θα είναι κεφάλαια από "γράμματα για το καλό και όμορφο" Dmitry Likhachev. Πρέπει πραγματικά να είστε μέτριος; Ή, η συμβουλή ενός εξαιρετικά συμφωνημένου και σοφού κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών θεραπεύει τον εαυτό του, και στη νέα πραγματικότητα είναι απαραίτητο να σκεφτόμαστε πρώτα για την άνεσή τους;

Όγδοο γράμμα. Να είστε αστείο αλλά να μην είστε αστείο

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά είναι αλήθεια και το αντίθετο που το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο διάσημος Αμερικανός Ψυχολόγος της έναρξης αυτού του αιώνα D. James έγραψε: "Σχεδιάζουμε επειδή είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε λυπημένοι επειδή κλάμα." Ως εκ τούτου, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, η οποία θα πρέπει να εισάγει τη συνήθεια μας και τι πρέπει επίσης να είναι το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Μόλις θεωρήθηκε άσεμνη να δείξει με όλη την εμφάνισή του ότι η ατυχία συνέβη σε σας ότι είχατε μια θλίψη. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την κατάθλιψη του σε άλλους. Ήταν απαραίτητο και στο βουνό να διατηρήσει την αξιοπρέπεια, να είναι ακόμη και με όλους, να μην βυθιστεί στον εαυτό μου και να παραμείνει τόσο φιλικός και ακόμη και χαρούμενος.

Η ικανότητα να διατηρείται η αξιοπρέπεια, να μην επιβληθεί από άλλο με τη θλίψη τους, μην χαλάσει μια άλλη διάθεση, να είναι πάντα ομαλή στον χειρισμό των ανθρώπων, να είναι πάντα φιλικός και χαρούμενος είναι μια μεγάλη και παρούσα τέχνη που βοηθά να ζήσει στην κοινωνία και την κοινωνία.

Αλλά τι είδους διασκέδαση πρέπει να είναι; Θορυβώδη και ιδεαστική διασκέδαση που περιβάλλει. Αιώνια, η "racking" ευκρίνεια ο νεαρός παύει να θεωρείται ότι αξίζει τη συμπεριφορά. Γίνεται ένα αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο στην κοινωνία, και αυτό σημαίνει τελικά απώλεια του χιούμορ.

Μην είστε αστείο.

Να μην είναι αστείο δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρονται, αλλά και ένα σημάδι του νου.

Αστεία μπορεί να είναι σε όλα, ακόμη και με τον τρόπο φόρεμα. Εάν ένας άνθρωπος επιλέγει προσεκτικά μια ισοπαλία σε ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο στο κοστούμι - είναι γελοίο. Η υπερβολική ανησυχία για τη στολή του είναι άμεσα ορατή. Είναι απαραίτητο να φροντιστεί η επίδεσμο, αλλά αυτή η ανησυχία για τους άνδρες δεν πρέπει να διασχίζει τα γνωστά σύνορα.

Υπερβολικά ανησυχούν για τη στολή του, ένας άνθρωπος είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι ένα άλλο θέμα. Στους άνδρες, μόνο ένας υπαινιγμός της μόδας πρέπει να είναι σε ρούχα. Τέλεια καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και φρέσκο, αλλά όχι πολύ φωτεινό γραβάτα - αυτό είναι αρκετό. Η φορεσιά μπορεί να είναι παλιά, δεν πρέπει μόνο να είναι ακατάλληλο.

Σε μια συνομιλία με άλλα, θα ακούσετε, θα είστε σιωπηλοί, θα είστε σε θέση να αστειεύεστε, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Πάρτε τον εαυτό σας ως μικρό χώρο. Ως εκ τούτου, κατά το γεύμα, δεν βάζετε τους αγκώνες μου στο τραπέζι, ο περιορισμός του γείτονα, αλλά και δεν προσπαθεί να είναι υπερβολικά μια "ψυχή της κοινωνίας". Εν πάση περιπτώσει, παρατηρήστε το μέτρο, μην είστε εμμονή ακόμη και με τις φιλίες σας.

Μην υποφέρετε τις ελλείψεις σας αν τις έχετε. Αν τραβήξετε, μην νομίζετε ότι αυτό είναι πολύ κακό. Η Ζάη είναι εξαιρετικά ηχεία, σκέφτοντας κάθε λέξη. Ο καλύτερος λέκτορας διάσημος για τους εύγλωττες καθηγητές της Μόσχας Πανεπιστημίου ιστορικού V.O. Klyuchevsky τραύρα. Ένα μικρό squint μπορεί να δώσει προσοχή στο πρόσωπο, Chromoty - κινήσεις.

Αλλά αν είσαι ντροπαλός, μην φοβάστε το. Μη διστάσετε στη συστολή σας: Η συστολή είναι πολύ γλυκιά και όχι καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο, μόνο αν προσπαθήσετε να το ξεπεράσετε πάρα πολύ και ντροπαλό.

Να είναι απλή και επιλεκτική στις ελλείψεις σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν έχει χειρότερη όταν το "σύνθετο κατωτερότητας" αναπτύσσεται σε ένα άτομο, και μαζί μαζί του, το ασπρόμαυρο, άρρωστο σε άλλα πρόσωπα, φθόνο. Ένα άτομο χάνει αυτό που είναι καλό σε αυτό - καλοσύνη.

Δεν υπάρχει καλύτερη μουσική από τη σιωπή, τη σιωπή στα βουνά, τη σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει καλύτερη "μουσική στον άνθρωπο" από τη σεμνότητα και την ικανότητα να σιωπηθούν, μην κινούνται πρώτα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ηλίθιο στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου, της σημασίας ή του θορύβου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αστείο σε έναν άνθρωπο από την υπερβολική ανησυχία για το κοστούμι και το χτένισμα, τον υπολογισμό των κινήσεων και το "κρήνη των αιχμηρών" και τα αστεία, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Σε συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείο και να προσπαθήσετε να είστε μέτριος, ήσυχος.

Ποτέ μην θολώνετε, πάντα να είστε ομαλά με τους ανθρώπους, σέβονται τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Εδώ είναι μερικές συμβουλές, θα φαινόταν για το δευτερεύον - για τη συμπεριφορά σας, για την εμφάνισή σας, αλλά και για τον εσωτερικό σας κόσμο: μην φοβάστε τα φυσικά σας ελαττώματα. Αντιμετωπίστε τα με αξιοπρέπεια και θα είστε κομψά.

Έχω ένα γνωστό κορίτσι, λίγο χτύπημα. Ειλικρινά, δεν έχω κουραστεί να θαυμάζω τη χάρη της σε αυτές τις σπάνιες περιπτώσεις όταν το συναντήσω σε μουσεία στους περάσματα της Βενετίας (όλοι συναντούν εκεί - επειδή είναι πολιτιστικές διακοπές).

Και ένα ακόμη και περισσότερο, ίσως σημαντικό: να είναι αλήθεια. Το επιθυμητό να εξαπατήσει τους άλλους εξαπατά κατά κύριο λόγο. Θεωρεί αφελώς ότι πιστεύεται και το γύρω ήταν πραγματικά ευγενικό. Αλλά το ψέμα πάντα δίνει έξω, το ψέμα πάντα "αισθάνθηκε", και δεν είστε μόνο να εξαφανιστούν, χειρότερα - είστε αστείο.

Μην είστε αστείο! Η αλήθεια είναι όμορφη, ακόμα κι αν ομολογήσουμε ότι εξαπατήθηκαν πριν από οποιαδήποτε ευκαιρία και εξηγήστε γιατί το έκαναν. Αυτό διορθώνεται. Θα γίνει σεβαστός και θα δείξετε γνώμη.

Απλότητα και "σιωπή" στον άνθρωπο, την ειλικρίνεια, την έλλειψη αξιώσεων σε ρούχα και συμπεριφορά - Εδώ είναι το πιο ελκυστικό "σχήμα" σε ένα άτομο που γίνεται το πιο κομψό "περιεχόμενο".

Δέκατη έκτη επιστολή. Σχετικά με την απληστία

Δεν ικανοποιεί τους ορισμούς λεξιλογίου της λέξης "απληστία". "Η επιθυμία να ικανοποιήσει μια υπερβολική, ακόρεστη επιθυμία κάτι" ή "ατυχία, borestip" (αυτό είναι από ένα από τα καλύτερα λεξικά της ρωσικής γλώσσας - τέσσερις χιλιάδες, ο πρώτος Tom βγήκε το 1957).

Κατ 'αρχήν, αυτός ο ορισμός ενός λεξικού τεσσάρων όγκων είναι αλήθεια, αλλά δεν μεταφέρει αυτό το αίσθημα αηδιασμού, το οποίο με καλύπτει όταν παρατηρώ την εκδήλωση της απληστίας στον άνθρωπο. Η απληστία είναι η λήξη της δικής μας αξιοπρέπειας, είναι μια προσπάθεια να βάλουμε τα υλικά συμφέροντά σας πάνω από τον εαυτό σας, αυτό είναι ένα πνευματικό απορρυπαντικό, ο τρομερός προσανατολισμός του νου, είναι εξαιρετικά περιοριστικό, η ζωντανή διανοητική, ασθένεια, μια κίτρινη ματιά στο Κόσμος, η χολή στον εαυτό του και άλλοι, η λήθη της εταιρικής σχέσης.

Η απληστία στον άνθρωπο δεν είναι καν αστείο, είναι ταπεινωτικό. Είναι εχθρική για τον εαυτό του και τους άλλους. Άλλες επιχειρήσεις - λογική αποταμίευση. Η απληστία είναι η παραμόρφωση της, η ασθένειά της. Το μεγαλείο κατέχει το μυαλό, η απληστία στέλνει το μυαλό.

Επιστολή δεύτερη. Νεολαία - όλη τη ζωή

Όταν σπούδασα στο σχολείο, και στη συνέχεια στο πανεπιστήμιο, μου φαινόταν ότι η "ζωή ενηλίκων" μου θα ήταν σε κάποιο εντελώς διαφορετικό περιβάλλον, καθώς ήταν σε έναν άλλο κόσμο, και θα περιβάλω εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους. Από το παρόν δεν θα παραμείνει τίποτα ...

Και στην πραγματικότητα αποδείχθηκε διαφορετικά. Οι συνομηλίκοι μου παρέμειναν μαζί μου. Δεν είναι όλα, φυσικά: πολλοί έχουν πάρει το θάνατο. Και όμως, οι φίλοι της νεολαίας αποδείχτηκαν οι πιο πιστοί, ποτέ. Ο κύκλος των γνωστών αυξήθηκε εξαιρετικά, αλλά οι πραγματικοί φίλοι είναι παλιοί. Οι γνήσιοι φίλοι αγοράζονται στη νεολαία.

Θυμάμαι ότι μόνο οι φίλες της στο γυμναστήριο παρέμειναν πραγματικοί φίλοι. Οι φίλοι του πατέρα είχαν τους συναδέλφους του στο Ινστιτούτο. Και πόσο παρατήρησα, το άνοιγμα στη φιλία μειώνεται σταδιακά με την ηλικία. Η νεολαία είναι ένας χρόνος προσέγγισης. Και θα πρέπει να θυμόμαστε γι 'αυτό και να προσέχουν τους φίλους, επειδή η πραγματική φιλία βοηθά και στο βουνό, και στη χαρά.

Ως εκ τούτου, φροντίστε τη νεολαία σε βαθιά γριά. Εκτιμήστε τα πάντα καλά που αγοράσατε στα νεαρά χρόνια, μην χάσετε τον νεανικό πλούτο. Τίποτα από τα αποκτηθέντα στη νεολαία περνάει χωρίς ίχνος. Οι συνήθειες που αναγράφονται στη νεολαία, αποθηκεύονται για τη ζωή. Δεξιότητες στην εργασία - επίσης. Συνηθισμένη στην εργασία - και η εργασία θα παραδώσει για πάντα τη χαρά. Και πόσο σημαντικό είναι για την ανθρώπινη ευτυχία! Δεν υπάρχει δυστυχισμένος άνθρωπος τεμπέλης, αποφεύγοντας αιώνια την εργασία, την προσπάθεια ...

Τόσο στη νεολαία όσο και στην ηλικία. Οι καλές νεανικές δεξιότητες θα κάνουν τη ζωή ευκολότερη, κακή - το περιπλέκουν και δυσκολεύονται.

Και επιπλέον. Υπάρχει μια ρωσική παροιμία: "Φροντίστε την τιμή". Όλες οι ενέργειες που εκτελούνται στη νεολαία παραμένουν στη μνήμη. Καλή θα απολαύσει, κακό να μην πάει για ύπνο!

Συζήτηση

Ήδη το ίδιο το όνομα ακούγεται περίεργο. Τι σημαίνει "Πώς μπορεί ο τόπος όσο το δυνατόν"; Ένα άτομο στη δική του ζωή είναι το πιο σημαντικό πράγμα!

Μου φαίνεται ότι πρόκειται για ένα σύνολο ορισμένων στερεοτύπων (ένας άνδρας βόλτες, αν ο ίδιος ορει ο ίδιος, και μια γυναίκα δεν είναι). Αν ακριβώς αυτό που "υπερβολικά", τότε όλα θα είναι γελοία. Και εδώ είναι το πάτωμα; Τα στερεότυπα φύλου ενοχλούν.

Και πάλι για την απώλεια βάρους;

Σχόλιο Άρθρο "" Εξετάστε όσο το δυνατόν μικρότερο χώρο "- Ακαδημαϊκός Dmitry Likhachev"

Όλα τα μη απασχολημένα αποσπάσματα ή στόχοι προστίθενται στον γενικό προϋπολογισμό και μετά χωρίστηκαν σε αναλογία 80/20. Αυτός που σε ένα κίτρινο κύμα και ο οποίος κατάφερε να καλέσει και να πείσει να έρθει. Το γεγονός είναι ότι λίγα από τα κίτρινα κύματα περιμένουν το δεύτερο και διατηρεί το πρωτότυπο μαζί σας.

Οι Ολυμπιάνθηκαν όλοι οι προϋπολογισμοί. Προϋπολογισμοί και κατατεθείσα πρωτότυπα. Τι νομίζετε ότι ο προϋπολογισμός έχει ήδη κατατεθεί με τα πρωτότυπα με ένα μεγάλο σημείο από ό, τι περισσότερο από ό, τι περισσότερο από τα μέρη μας, στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη απλώς αποδείχθηκε περισσότερους προϋπολογισμούς και διαβρωτικούς λιγότερο δικαιούχους.

Μικρό Mehmat, McNMO, τι άλλο θα συμβουλεύσει; Έγινε κύκλος. Αλλά έχοντας διαβάσει τη δολοφονία, κατάλαβα ότι υπήρχαν λίγες εξηγήσεις για τους κύκλους ...

Ή μπορώ να εγγραφώ ήδη γραμμένο στη Μόσχα; Το γεγονός είναι ότι το απόσπασμα θα διαρκέσει μερικές ακόμη ημέρες εδώ, και θέλω να πάω μάλλον 2. Το παιδί κάτω από κηδεμονία είναι εγγεγραμμένο μόνο στον τόπο άφιξης σε 18 χρόνια και στην ηλικία των 18 ετών πρέπει να επιστρέψει σε ένα μόνιμη θέση.

Είμαι πολύ ευγνώμων στο Borisov Dmitry Alekseevich, ένας γιατρός με ένα κεφαλαίο γράμμα - ένα πραγματικά σκέψης πρόσωπο και ειδικός! Φανταστείτε, ακόμη δεν πήρε χρήματα μαζί μας για τις τεχνικές, αν και με συμβούλευσε, και ο σύζυγός της, και η κόρη της σε διαφορετικά προβλήματα ... Ως αποτέλεσμα, πληρώσαμε ...

Απλά πείτε ότι σας αρέσει να εννοώ πριν από αυτόν τον άνθρωπο ανυπεράσπιστη. Και δεν θέλω να είμαι τόσο πριν από κανέναν. Πως να συμπεριφερεσαι? Σε τέτοιες περιπτώσεις, μου φαίνεται, είναι ευκολότερο να ηρεμήσετε πρώτα, στη συνέχεια να ζητήσετε συγχώρεση ο ένας από τον άλλο, τότε ...

Πρέπει να συμπεριφέρεσαι όπως συνήθως κάνετε τον εαυτό σας στη ζωή και να μην ασκείτε πίεση σε ένα άτομο, γιατί αν αυτός μαζί σας σημαίνει τώρα δεν είναι υποσυνείδητα είστε πεπεισμένοι ότι "ένα τέτοιο πρόσωπο" αξίζει πολύ περισσότερο από αυτό και πώς να συμπεριφέρονται με τους ανθρώπους "ασυνήθιστο" - όχι. Εδώ νομίζεις ότι ...

Πώς να συμπεριφέρεται άξια;. Σχέσεις με τους γονείς. Παιδί από 7 έως το 10. Πώς να συμπεριφέρεται άξια; Η κόρη σήμερα επέστησε το πορτρέτο μου και με δείχνει. Λοιπόν, το Chesslovo, δεν ήμουν απλά σε θέση να συγκρατήσω και το Rzhal σαν ένα άλογο.

Εάν ο χρόνος δεν έχει συνταγογραφηθεί - μπορεί να σημαίνει ότι ο ένοχος είναι τόσο εγκατεστημένος και δεν έχει νόημα να πραγματοποιηθεί. Και τι είπε ειδικά πώς να συμπεριφέρεται στην ανάλυση ενός ατυχήματος; Ο σύζυγος δεν συμφώνησε και διορίστηκε ομάδα ανάλυσης. Πώς να συμπεριφέρετε εκεί τον εαυτό σας; Ο σύζυγος αφαιρεί τη σκηνή του περιστατικού από όλα ...

Πώς να συμπεριφέρεται με τις περιτειλές. Σοβαρή ερώτηση. Γι 'αυτήν, για το Maiden. Και είναι αδύνατο να αλλάξει ένα άτομο κατά της θέλησής του. Έτσι, δεν είναι τόσο τρομερό όσο είναι αρσενικό, αφού και πάλι συμφωνεί, αλλά δεν σημαίνει ότι άλλοι δεν επικοινωνούν μαζί της ή ότι δεν μπορώ να επικοινωνήσω στο μέλλον.

Αυτή είναι η πρώτη θέση στο σχολείο, αλλά όχι το πρώτο στην περιοχή της περιοχής ... αλλά εξακολουθούμε να είναι τρομακτικό! Σε γενικές γραμμές, συνειδητοποίησα ότι αν γνωρίζετε για τους εν λόγω Ολυμπιακούς Αγώνες (για να καθορίσετε τα καθήκοντα των τελευταίων ετών), τα αποτελέσματα βελτιώνονται σημαντικά ...

Πολύ μικρές ασκήσεις ισχύος παίρνουν 15 λεπτά, αερόβια - τρέξιμο, άλμα κλπ., Εάν είναι επιθυμητό, \u200b\u200bαλλά όχι λιγότερο από 10 λεπτά. ... αρνείστε να επιτύχετε το στόχο, γιατί απειλεί να πάρει την υγεία, να καταστρέψει τις σχέσεις ή να πάρει πάρα πολύτιμα χρόνια ζωής.

Τα μικρά παιδιά παίρνουν κάτι. Αξιοπρεπείς παιδικές χαρές. Το πάρκο Kolomna είναι πολύ καλό. Ειδικά το πρωί τις καθημερινές. Αθλητισμός Η κατάσταση είναι τέτοια - αθλητισμός. Torpedo (Avtozavodskaya) Συγκρότημα και γήπεδο εργασίας, Fitness Planet (Nagatinskaya).

Ποιος ξέρει, πόσα χρόνια έχετε ένα παιδί μαζί σας για να το μεταφέρετε δωρεάν; Πού το άκουσα πριν από δύο, είναι; Υπάρχουν εξαιρέσεις;

Πώς να συμπεριφέρονται με έναν οικονόμο;. Σοβαρή ερώτηση. Γι 'αυτήν, για το Maiden. Συζήτηση για τα ζητήματα της ζωής μιας γυναίκας στην οικογένεια, πώς να συμπεριφέρονται με τον οικονόμο; Πριν από λίγο καιρό πήραμε οικονόμος. Αρχικά όλα πήγαν καλά, τότε άρχισε να καλύπτει.

Πώς να συμπεριφέρονται με γείτονες; Κάτω από μας μισό χρόνο πριν, η μαμά εγκαταστάθηκε με την κόρη του έφηβου. Μαμά συνεχώς στη δουλειά. Και αν είστε αναφερόμενος, τότε το αίτημα των γειτόνων ικανοποιεί, αλλά αν κανείς δεν το ζητήσει καθόλου σημαίνει ότι δεν παρεμβαίνει σε κανέναν.

1) άξια ως τέτοια. Αυτό σημαίνει - ένα αξιοπρεπές, μη ψέμα, δεν αποτυγχάνει, πληροί τις υποσχέσεις, που έρχονται (στις κουρτίνες δεν φυσάει μια δοκιμασία) Νομίζω ότι ο πολιτιστικός άνθρωπος δεν συμπεριφέρεται και αυτό, έξυπνο. Ναι, και η κύρια διατριβή του ότι ο Καναδάς είναι μια αηδιαστική χώρα μόνο ...

Το βιβλίο ενός εξαιρετικού επιστήμονα XX αιώνα, ακαδημαϊκός Dmitry Sergeevich Likhachev απευθυνόταν σε νέους αναγνώστες. Αυτά στερούνται ηθικότητας και πάτου, διακοσμημένα με τη μορφή σύντομων επιστολών αντανακλάσεων ενός είδους και σοφού, για την ανάγκη για την αυτοπεποίθηση, σχηματίζοντας το σωστό σύστημα αξιών, να απαλλαγούμε από την απληστία, το φθόνο, την επίθετα, το μίσος και την εκπαίδευση της αγάπης για τους ανθρώπους, την κατανόηση, τη συμπάθεια, το θάρρος και τις δεξιότητες υπερασπίζονται την άποψή σας. "Επιστολές ..." Ο ακαδημαϊκός Likhachev θα είναι χρήσιμος σε όποιον θέλει να μάθει να κάνει μια πιστή επιλογή στις πιο δύσκολες καταστάσεις, να πάρει μαζί με τους ανθρώπους, να είναι σε αρμονία μαζί τους και τον κόσμο γύρω και να λάβουν μεγάλη ευχαρίστηση από τη ζωή.

* * *

Εταιρεία λίτρα.

Γράμμα όγδοο

Να είστε αστείο αλλά να μην είστε αστείο

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά είναι αλήθεια και το αντίθετο που το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο διάσημος Αμερικανός Ψυχολόγος της έναρξης αυτού του αιώνα D. James έγραψε: "Κλαίμε γιατί είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε λυπημένοι επειδή κλάψουμε". Ως εκ τούτου, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, η οποία θα πρέπει να εισάγει τη συνήθεια μας και τι πρέπει επίσης να είναι το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Μόλις θεωρήθηκε άσεμνη να δείξει με όλη την εμφάνισή του ότι η ατυχία συνέβη σε σας ότι είχατε μια θλίψη. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την κατάθλιψη του σε άλλους. Ήταν απαραίτητο και στο βουνό να διατηρήσει την αξιοπρέπεια, να είναι ακόμη και με όλους, να μην βυθιστεί στον εαυτό μου και να παραμείνει τόσο φιλικός και ακόμη και χαρούμενος. Η ικανότητα να διατηρείται η αξιοπρέπεια, να μην επιβληθεί από άλλο με τη θλίψη τους, μην χαλάσει μια άλλη διάθεση, να είναι πάντα ομαλή στον χειρισμό των ανθρώπων, να είναι πάντα φιλικός και χαρούμενος είναι μια μεγάλη και παρούσα τέχνη που βοηθά να ζήσει στην κοινωνία και την κοινωνία.

Αλλά τι είδους διασκέδαση πρέπει να είναι; Θορυβώδη και ιδεαστική διασκέδαση που περιβάλλει. Αιώνια racking ευκρίνεια Ο νεαρός παύει να θεωρείται ως άξιος εξ ονόματος του εαυτού του. Γίνεται ένα αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο στην κοινωνία, και αυτό σημαίνει τελικά απώλεια του χιούμορ.

Μην είστε αστείο.

Να μην είναι αστείο δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρονται, αλλά και ένα σημάδι του νου.

Άκρο ενός θραύσματος εξοικείωσης.

* * *

LED βιβλίο ξένο κομμάτι Γράμματα καλής και όμορφης (Δ. S. Likhachev, 1985) Που χορηγείται από τον εταίρο μας -

Δάπεδα φροντίδας. Η φροντίδα συνδέει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Bashes Η \u200b\u200bοικογένεια, στερεώνει τη φιλία, στερεώνει τους συναδέλφους χωρικούς, κάτοικοι μιας πόλης, μιας χώρας.

Εντοπίστε τη ζωή ενός ατόμου.

Ένα άτομο γεννιέται και η πρώτη ανησυχία γι 'αυτόν - μητέρα. Σταδιακά (μετά από λίγες μέρες), η φροντίδα του πατέρα του έρχεται σε άμεση σχέση με το παιδί (πριν τη γέννηση του παιδιού, η ανησυχία του ήταν ήδη, αλλά ήταν σε κάποιο βαθμό "Περίληψη" - στην εμφάνιση ενός παιδιού Οι γονείς προετοιμαζόταν, ονειρευόταν γι 'αυτόν).

Μια αίσθηση φροντίδας για έναν φίλο εμφανίζεται πολύ νωρίς, ειδικά στα κορίτσια. Το κορίτσι εξακολουθεί να μην μιλάει, αλλά ήδη προσπαθεί να φροντίσει την κούκλα, να το νοσηλευτεί. Αγόρια, πολύ μικρά, αγάπη για τη συλλογή μανιταριών, αλιεύουν ψάρια. Τα μούρα, τα μανιτάρια αγαπούν να συλλέγουν και τα κορίτσια. Και μετά από όλα συλλέγουν όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά για όλη την οικογένεια. Μεταφέρετε το σπίτι, συγκομιδή για το χειμώνα.

Σταδιακά, τα παιδιά γίνονται αντικείμενα όλο και μεγαλύτερης φροντίδας και οι ίδιοι αρχίζουν να φροντίζουν πραγματικά και ευρύ - όχι μόνο για την οικογένεια, αλλά και για το σχολείο, όπου έβαλαν τη φροντίδα τους στον γονέα, το χωριό, την πόλη και τη χώρα τους. ..

Η φροντίδα αυξάνεται και γίνεται πιο αλτρουιστική. Για τη φροντίδα σας, τα παιδιά πληρώνουν ανησυχίες για τους ηλικιωμένους, όταν δεν μπορούν πλέον να πληρώσουν για τη φροντίδα των παιδιών. Και αυτή η ανησυχία για τους ηλικιωμένους, και στη συνέχεια και τη μνήμη των πεθαμένων γονέων, σαν να συγχωνεύονται στην ιστορική μνήμη της οικογένειας και της πατρίδας στο σύνολό της.

Εάν η ανησυχία αποσκοπεί μόνο στον εαυτό του, μεγαλώνει έναν εγωιστή.

Η φροντίδα - ενώνει τους ανθρώπους, να προκαλέσει τη μνήμη του παρελθόντος και κατευθύνεται εξ ολοκλήρου στο μέλλον. Αυτό δεν είναι ένα αίσθημα ίδιας - αυτή είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση αίσθησης αγάπης, φιλίας, πατριωτισμού. Ένα άτομο πρέπει να φροντίζει. Μια εκφόρτωση ή ένα ξέγνοιαστο πρόσωπο είναι πιθανότατα ένας άντρας και δεν αγαπά κανέναν.

Η ηθική είναι εξαιρετικά χαρακτηριστική για την αίσθηση της συμπόνιας. Στη συμπόνια υπάρχει μια συνείδηση \u200b\u200bτης ενότητας του με την ανθρωπότητα και τον κόσμο (όχι μόνο από ανθρώπους, έθνη, αλλά και με ζώα, φυτά, φύση κ.λπ.). Το αίσθημα της συμπόνιας (ή κάτι κοντά σε αυτόν) μας κάνει να αγωνιστούμε για πολιτιστικά μνημεία, για τη διατήρησή τους, για τη φύση, ξεχωριστά τοπία, για σεβασμό στη μνήμη. Στη συμπόνια υπάρχει μια συνείδηση \u200b\u200bτης ενότητάς του με άλλους ανθρώπους, με ένα έθνος, τους ανθρώπους, τη χώρα, το σύμπαν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ξεχασμένη έννοια της συμπόνιας απαιτεί την πλήρη αναβίωση και ανάπτυξη του.

Εκπληκτικά η σωστή ιδέα: "Ένα μικρό βήμα για ένα άτομο, ένα μεγάλο βήμα για την ανθρωπότητα". Μπορείτε να δώσετε χιλιάδες παραδείγματα: να είναι ένα είδος ένα άτομο είναι άχρηστο, αλλά είναι απίστευτα δύσκολο να γίνει καλή ανθρωπότητα. Είναι αδύνατο να στερεωθεί η ανθρωπότητα, είναι εύκολη. Για να ταΐσετε το παιδί, να περάσετε τον γέρο απέναντι από το δρόμο, να δώσετε τη θέση του στο τραμ, να εργαστείτε καλά, να είστε ευγενικοί και συνεπείς ... κλπ. και τα λοιπά. - Όλα αυτά είναι μόνο για ένα άτομο, αλλά απίστευτα δύσκολο για όλους ταυτόχρονα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να ξεκινήσετε με τον εαυτό σας.

Καλό δεν μπορεί να είναι ηλίθιο. Η καλή πράξη δεν είναι ποτέ ηλίθια, γιατί είναι έντονα και δεν επιδιώκει το στόχο του οφέλους και το "έξυπνο αποτέλεσμα". Μπορείτε να καλέσετε ένα είδος πράξης "ηλίθιο" μόνο όταν σαφώς δεν μπορούσε να φτάσει στο στόχο ή ήταν ένα "ψευδές", λάθος, δηλαδή, δεν είναι καλό. Επαναλαμβάνω, μια πραγματικά καλή πράξη δεν μπορεί να είναι ηλίθια, είναι εκτός αξιολογήσεων από την άποψη του νου ή όχι το μυαλό. Αυτό το καλό και καλό.

Γράμμα όγδοο
Να είστε αστείο αλλά να μην είστε αστείο

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά είναι αλήθεια και το αντίθετο που το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ένας γνωστός Αμερικανός ψυχολόγος της έναρξης αυτού του αιώνα, ο D.James έγραψε: "Κλαίμε γιατί είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε λυπημένοι επειδή κλαίουμε". Ως εκ τούτου, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, η οποία θα πρέπει να εισάγει τη συνήθεια μας και τι πρέπει επίσης να είναι το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Μόλις θεωρήθηκε άσεμνη να δείξει με όλη την εμφάνισή του ότι η ατυχία συνέβη σε σας ότι είχατε μια θλίψη. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την κατάθλιψη του σε άλλους. Ήταν απαραίτητο και στο βουνό για να διατηρήσει την αξιοπρέπεια, να είναι ακόμη και με όλους, μην βουτήξετε με τον εαυτό σας και να μείνετε όσο και άνετοι. Η ικανότητα να διατηρεί την αξιοπρέπεια, να μην επιβληθεί από άλλη με τη θλίψη τους, μην χαλάσει μια άλλη διάθεση, να είναι πάντα φιλική και χαρούμενη είναι μια μεγάλη και παρούσα τέχνη που βοηθά να ζουν στην κοινωνία και την κοινωνία.

Αλλά τι διασκέδαση πρέπει να είναι; Θορυβώδη και ιδεαστική διασκέδαση που περιβάλλει. Αιώνια, η "Husky" ευκρίνεια ενός νεαρού άνδρα παύει να θεωρείται ότι αξίζει τη συμπεριφορά. Γίνεται ένα αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο στην κοινωνία, και αυτό σημαίνει τελικά την απώλεια του χιούμορ.

Μην είστε αστείο.

Να μην είναι αστείο δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρονται, αλλά και ένα σημάδι του νου.

Μπορεί να είναι γελοίο σε όλα, ακόμη και ντύσιμο με τον τρόπο. Εάν ένας άνθρωπος επιλέγει προσεκτικά μια ισοπαλία σε ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο στο κοστούμι - είναι γελοίο. Η υπερβολική ανησυχία για τη στολή του είναι άμεσα ορατή. Είναι απαραίτητο να φροντιστεί η επίδεσμο, αλλά αυτή η ανησυχία για τους άνδρες δεν πρέπει να διασχίζει τα γνωστά σύνορα. Υπερβολικά ανησυχούν για τη στολή του, ένας άνθρωπος είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι ένα άλλο θέμα. Στους άνδρες, θα πρέπει να υπάρχει μόνο υπαινιγμός της μόδας. Τέλεια καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και φρέσκο, αλλά όχι πολύ φωτεινό γραβάτα - αυτό είναι αρκετό. Η φορεσιά μπορεί να είναι παλιά, δεν πρέπει μόνο να είναι ακατάλληλο.

Σε μια συνομιλία με άλλα, θα ακούσετε, θα είστε σιωπηλοί, θα είστε σε θέση να αστειεύεστε, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Πάρτε τον εαυτό σας ως μικρό χώρο. Ως εκ τούτου, στο δείπνο, μην βάζετε τα χέρια σας στο τραπέζι, τον περιορισμό του γείτονα, αλλά και δεν προσπαθεί να είναι υπερβολικά η "ψυχή της κοινωνίας". Συνολικά, παρατηρήστε το μέτρο, μην είστε εμμονή ακόμη και με τις φιλίες σας.

Μην υποφέρετε τις ελλείψεις σας αν τις έχετε. Αν τραβήξετε, μην νομίζετε ότι αυτό είναι πολύ κακό. Η Ζάη είναι εξαιρετικά ηχεία, σκεφτόμαστε κάθε λέξη. Ο καλύτερος λέκτορας διάσημος για τους εύγλωττες καθηγητές του πανεπιστημίου της Μόσχας ιστορικού V.O. Klechevsky σηκώθηκε. Ένα μικρό squint μπορεί να δώσει προσοχή στο πρόσωπο, Chromoty - κινήσεις. Αλλά αν είσαι ντροπαλός, μην φοβάστε το. Μη διστάσετε στη συστολή σας: Η συστολή είναι πολύ γλυκιά και όχι καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο, μόνο αν προσπαθήσετε να το ξεπεράσετε πάρα πολύ και ντροπαλό. Να είναι απλή και επιλεκτική στις ελλείψεις σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν έχει χειρότερο όταν αναπτυχθεί το "συγκρότημα κατωτερότητας" σε ένα άτομο, και μαζί μαζί του, το ασθενοφόρο, ο κακός μάρτυρας για άλλους ανθρώπους, φθόνο. Ένα άτομο χάνει αυτό που είναι το καλύτερο σε αυτό - καλοσύνη.

Δεν υπάρχει καλύτερη μουσική από τη σιωπή, τη σιωπή στα βουνά, τη σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει "καλύτερη μουσική" στον άνθρωπο από τη σεμνότητα και την ικανότητα, μην προχωρήσετε πρώτα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ηλίθιο σε ανθρώπινη συμπεριφορά από τη σημασία ή το θόρυβο. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αστείο σε έναν άνθρωπο από την υπερβολική ανησυχία για το κοστούμι και το χτένισμα του, τον υπολογισμό των κινήσεων και το "αιχμηρό σιντριβάνι" και τα αστεία, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Σε συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείο και να προσπαθήσετε να είστε μέτριος, ήσυχος.

Ποτέ δεν ανθίζει, να είναι πάντα ομαλή με τους ανθρώπους, σεβαστείτε τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Εδώ είναι μερικές συμβουλές, θα φαινόταν για το δευτερεύον - για τη συμπεριφορά σας, για την εμφάνισή σας, αλλά και για τον εσωτερικό σας κόσμο: μην φοβάστε τα φυσικά σας ελαττώματα. Αντιμετωπίστε τα με αξιοπρέπεια και θα είστε κομψά.

Έχω ένα γνωστό κορίτσι, λίγο χτύπημα. Ειλικρινά, δεν κουραστεί να τη θαυμάσω στη χάρη σε αυτές τις σπάνιες περιπτώσεις όταν το συναντήσω σε μουσεία στις Βρενές (όλοι βρίσκονται εκεί - επειδή είναι πολιτιστικές διακοπές).

Και ένα ακόμη και περισσότερο, ίσως σημαντικό: να είναι αλήθεια. Το επιθυμητό να εξαπατήσει τους άλλους εξαπατά κατά κύριο λόγο. Θεωρεί αφελώς ότι πιστεύεται και το γύρω ήταν πραγματικά ευγενικό. Αλλά το ψέμα πάντα δίνει τον εαυτό σας, το ψέμα πάντα "αισθάνθηκε", και δεν γίνονται μόνο εξαφανισμένοι, χειρότερα - είστε αστείο.

Μην είστε αστείο! Η αλήθεια είναι όμορφη, ακόμα κι αν ομολογήσουμε ότι εξαπατήθηκαν πριν από οποιαδήποτε ευκαιρία και εξηγήστε γιατί το έκαναν. Αυτό διορθώνεται. Θα γίνει σεβαστός και θα δείξετε γνώμη.

Απλότητα και "σιωπή" στον άνθρωπο, την ειλικρίνεια, την έλλειψη αξιώσεων σε ρούχα και συμπεριφορά - εδώ είναι η πιο ελκυστική "μορφή" σε ένα άτομο που γίνεται το πιο κομψό "περιεχόμενο".

Ένατη επιστολή
Πότε πρέπει να προσβληθεί;

Θα πρέπει να προσβληθεί μόνο όταν θέλουν να σας προσβάλλουν. Εάν δεν θέλουν, και ο λόγος για τη δυσαρέσκεια είναι ένα ατύχημα, τότε γιατί να πάρετε αδίκημα;

Δεν θυμώνει, μάθετε την παρεξήγηση - και αυτό είναι.

Λοιπόν, αν θέλουν να προσβάλουν; Πριν από την απάντηση του αδικήματος, αξίζει να σκεφτείτε: πρέπει να κατεβεί πριν από την προσβολή; Μετά από όλα, η προσβολή συνήθως βρίσκεται κάπου χαμηλά και πριν να κλίνει για να το αυξήσει.

Εάν αποφάσισαν να προσβληθούν, τότε πρώτα κάνουν ένα είδος μαθηματικής δράσης - αφαίρεση, διαίρεση και ούτω καθεξής. Ας υποθέσουμε ότι προσβλήθηκε για αυτό που είσαι μόνο εν μέρει φταίει. Καταργήστε το αίσθημα αδίκησής σας τι δεν ισχύει για εσάς. Ας υποθέσουμε ότι προσβάλλεται από τα κίνητρα του ευγενή, - κάντε τη διαίρεση της αίσθησης σας στην ώθηση ευγενή, προκάλεσε μια επιθετική παρατήρηση κλπ. Φτάνοντας στο μυαλό μιας συγκεκριμένης απαραίτητης μαθηματικής χειρουργικής, μπορείτε να απαντήσετε προσβεβλημένοι με μεγάλη αξιοπρέπεια που θα αξίζει τον κόπο, τόσο μικρότερο δίνετε αδίκημα. Μέχρι γνωστά όρια, φυσικά.

Σε γενικές γραμμές, η υπερβολική συρρίκνωση - ένα σημάδι έλλειψης νου ή κάποιο είδος επιτρόπου. Να είσαι έξυπνος.

Υπάρχει ένας καλός αγγλικός κανόνας: προσβεβλημένος μόνο όταν θέλετε να προσβληθείτε, σκόπιμα προσβεβλημένος. Σε απλή απροσεξία, η ξεχαστικότητα (μερικές φορές εγγενής σε αυτό το άτομο κατά ηλικία, για τυχόν ψυχολογικά ελαττώματα) δεν είναι απαραίτητο να προσβληθεί. Αντίθετα, θα δείξουν ιδιαίτερη προσοχή σε ένα τέτοιο "ξεχασμένο" πρόσωπο - θα είναι όμορφο και ευγενές.

Αυτό είναι αν "προσβάλλετε", αλλά τι γίνεται όταν ο ίδιος ο ίδιος μπορεί να προσβάλλει άλλο; Όσον αφορά τους ευαισθητοποιημένους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Αισθητήρα μετά από όλα, ένα πολύ οδυνηρό χαρακτηριστικό χαρακτήρα.

Αναφέρεται από:
Δ .likhachev. Γράμματα για το καλό. Αγία Πετρούπολη: "Κέντρο πληροφοριών της Ρωσίας-Βαλτικής Blitz", 1999.

Τρέχουσα σελίδα: 2 (Συνολικές 10 σελίδες) [Διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 3 σελίδες]

Γράμμα όγδοο
Να είστε αστείο αλλά να μην είστε αστείο

Λέγεται ότι το περιεχόμενο καθορίζει τη μορφή. Αυτό ισχύει, αλλά είναι αλήθεια και το αντίθετο που το περιεχόμενο εξαρτάται από τη μορφή. Ο διάσημος Αμερικανός Ψυχολόγος της έναρξης αυτού του αιώνα D. James έγραψε: "Κλαίμε γιατί είμαστε λυπημένοι, αλλά είμαστε λυπημένοι επειδή κλάψουμε". Ως εκ τούτου, ας μιλήσουμε για τη μορφή της συμπεριφοράς μας, η οποία θα πρέπει να εισάγει τη συνήθεια μας και τι πρέπει επίσης να είναι το εσωτερικό μας περιεχόμενο.

Μόλις θεωρήθηκε άσεμνη να δείξει με όλη την εμφάνισή του ότι η ατυχία συνέβη σε σας ότι είχατε μια θλίψη. Ένα άτομο δεν θα έπρεπε να έχει επιβάλει την κατάθλιψη του σε άλλους. Ήταν απαραίτητο και στο βουνό να διατηρήσει την αξιοπρέπεια, να είναι ακόμη και με όλους, να μην βυθιστεί στον εαυτό μου και να παραμείνει τόσο φιλικός και ακόμη και χαρούμενος. Η ικανότητα να διατηρείται η αξιοπρέπεια, να μην επιβληθεί από άλλο με τη θλίψη τους, μην χαλάσει μια άλλη διάθεση, να είναι πάντα ομαλή στον χειρισμό των ανθρώπων, να είναι πάντα φιλικός και χαρούμενος είναι μια μεγάλη και παρούσα τέχνη που βοηθά να ζήσει στην κοινωνία και την κοινωνία.

Αλλά τι είδους διασκέδαση πρέπει να είναι; Θορυβώδη και ιδεαστική διασκέδαση που περιβάλλει. Αιώνια racking ευκρίνεια Ο νεαρός παύει να θεωρείται ως άξιος εξ ονόματος του εαυτού του. Γίνεται ένα αστείο. Και αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο στην κοινωνία, και αυτό σημαίνει τελικά απώλεια του χιούμορ.

Μην είστε αστείο.

Να μην είναι αστείο δεν είναι μόνο η ικανότητα να συμπεριφέρονται, αλλά και ένα σημάδι του νου.

Αστεία μπορεί να είναι σε όλα, ακόμη και με τον τρόπο φόρεμα. Εάν ένας άνθρωπος επιλέγει προσεκτικά μια ισοπαλία σε ένα πουκάμισο, ένα πουκάμισο στο κοστούμι - είναι γελοίο. Η υπερβολική ανησυχία για τη στολή του είναι άμεσα ορατή. Είναι απαραίτητο να φροντιστεί η επίδεσμο, αλλά αυτή η ανησυχία για τους άνδρες δεν πρέπει να διασχίζει τα γνωστά σύνορα. Υπερβολικά ανησυχούν για τη στολή του, ένας άνθρωπος είναι δυσάρεστος. Η γυναίκα είναι ένα άλλο θέμα. Στους άνδρες, μόνο ένας υπαινιγμός της μόδας πρέπει να είναι σε ρούχα. Τέλεια καθαρό πουκάμισο, καθαρά παπούτσια και φρέσκο, αλλά όχι πολύ φωτεινό γραβάτα - αυτό είναι αρκετό. Η φορεσιά μπορεί να είναι παλιά, δεν πρέπει μόνο να είναι ακατάλληλο.

Σε μια συνομιλία με άλλα, θα ακούσετε, θα είστε σιωπηλοί, θα είστε σε θέση να αστειεύεστε, αλλά σπάνια και έγκαιρα. Πάρτε τον εαυτό σας ως μικρό χώρο. Ως εκ τούτου, κατά το γεύμα, δεν βάζετε τους αγκώνες στο τραπέζι, ο περιορισμός του γείτονα, αλλά και δεν προσπαθεί να είναι υπερβολικά η "ψυχή της κοινωνίας". Εν πάση περιπτώσει, παρατηρήστε το μέτρο, μην είστε εμμονή ακόμη και με τις φιλίες σας.

Μην υποφέρετε τις ελλείψεις σας αν τις έχετε. Αν τραβήξετε, μην νομίζετε ότι αυτό είναι πολύ κακό. Η Ζάη είναι εξαιρετικά ηχεία, σκέφτοντας κάθε λέξη. Ο καλύτερος λέκτορας διάσημος για τους εύγλωττες καθηγητές της Μόσχας Πανεπιστημίου ιστορικού V.O. Klyuchevsky τραύρα. Ένα μικρό squint μπορεί να δώσει προσοχή στο πρόσωπο, Chromoty - κινήσεις. Αλλά αν είσαι ντροπαλός, μην φοβάστε το. Μη διστάσετε στη συστολή σας: Η συστολή είναι πολύ γλυκιά και όχι καθόλου αστεία. Γίνεται αστείο, μόνο αν προσπαθήσετε να το ξεπεράσετε πάρα πολύ και ντροπαλό. Να είναι απλή και επιλεκτική στις ελλείψεις σας. Μην υποφέρετε από αυτά. Δεν είναι χειρότερο όταν αναπτύσσεται το "σύνθετο κατωτερότητας" σε ένα άτομο, και μαζί μαζί του, το Cornpiece, κακή ποιότητα σε άλλα άτομα, φθόνο. Ένα άτομο χάνει αυτό που είναι καλό σε αυτό - καλοσύνη.

Δεν υπάρχει καλύτερη μουσική από τη σιωπή, τη σιωπή στα βουνά, τη σιωπή στο δάσος. Δεν υπάρχει καλύτερη "μουσική στον άνθρωπο" από τη σεμνότητα και την ικανότητα να σιωπά, να μην κινούνται πρώτα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυσάρεστο και ηλίθιο στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου, της σημασίας ή του θορύβου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αστείο σε έναν άνθρωπο από την υπερβολική ανησυχία για το κοστούμι και το χτένισμα, τον υπολογισμό των κινήσεων και το "αιχμηρό σιντριβάνι" και τα αστεία, ειδικά αν επαναλαμβάνονται.

Σε συμπεριφορά, φοβάστε να είστε αστείο και να προσπαθήσετε να είστε μέτριος, ήσυχος.

Ποτέ μην θολώνετε, πάντα να είστε ομαλά με τους ανθρώπους, σέβονται τους ανθρώπους που σας περιβάλλουν.

Εδώ είναι μερικές συμβουλές, θα φαινόταν για το δευτερεύον - για τη συμπεριφορά σας, για την εμφάνισή σας, αλλά και για τον εσωτερικό σας κόσμο: μην φοβάστε τα φυσικά σας ελαττώματα. Αντιμετωπίστε τα με αξιοπρέπεια και θα είστε κομψά.

Έχω ένα γνωστό κορίτσι, λίγο χτύπημα. Ειλικρινά, δεν έχω κουραστεί να θαυμάζω τη χάρη της σε αυτές τις σπάνιες περιπτώσεις όταν το συναντήσω σε μουσεία στους περάσματα της Βενετίας (όλοι συναντούν εκεί - επειδή είναι πολιτιστικές διακοπές).

Και ένα ακόμη και περισσότερο, ίσως σημαντικό: να είναι αλήθεια. Το επιθυμητό να εξαπατήσει τους άλλους εξαπατά κατά κύριο λόγο. Θεωρεί αφελώς ότι πιστεύεται και το γύρω ήταν πραγματικά ευγενικό. Αλλά το ψέμα πάντα δίνει έξω, το ψέμα πάντα "αισθάνθηκε", και δεν είστε μόνο να εξαφανιστούν, χειρότερα - είστε αστείο.

Μην είστε αστείο! Η αλήθεια είναι όμορφη, ακόμα κι αν ομολογήσουμε ότι εξαπατήθηκαν πριν από οποιαδήποτε ευκαιρία και εξηγήστε γιατί το έκαναν. Αυτό διορθώνεται. Θα γίνει σεβαστός και θα δείξετε γνώμη.

Απλότητα και "σιωπή" στον άνθρωπο, την ειλικρίνεια, την έλλειψη αξιώσεων σε ρούχα και συμπεριφορά - αυτή είναι η πιο ελκυστική "μορφή" σε ένα άτομο που γίνεται το πιο κομψό "περιεχόμενο".

Ένατη επιστολή
Πότε πρέπει να προσβληθεί;

Θα πρέπει να προσβληθεί μόνο όταν θέλουν να σας προσβάλλουν. Εάν δεν θέλουν, και ο λόγος για τη δυσαρέσκεια είναι ένα ατύχημα, τότε γιατί να πάρετε αδίκημα;

Δεν θυμώνει, μάθετε την παρεξήγηση - και αυτό είναι.

Λοιπόν, αν θέλουν να προσβάλουν; Πριν από την απάντηση του αδικήματος, αξίζει να σκεφτείτε: πρέπει να κατεβεί πριν από την προσβολή; Μετά από όλα, η προσβολή συνήθως βρίσκεται κάπου χαμηλά και πριν να κλίνει για να το αυξήσει.

Εάν αποφάσισαν να προσβληθούν, τότε πρώτα κάνουν ένα είδος μαθηματικής δράσης - αφαίρεση, διαίρεση κλπ. Ας υποθέσουμε ότι έχετε προσβληθεί για αυτό που φταίτε μόνο. Αφαιρέστε από το αίσθημα αδίκησής σας όλα όσα δεν ισχύουν για εσάς. Ας υποθέσουμε ότι προσβάλλεται από τα κίνητρα των ευγενών, - κάντε τη διαίρεση της αίσθησής σας στην ώθηση ευγενή, ο οποίος προκάλεσε μια προσβλητική παρατήρηση κλπ. Διατεταγμένη στο μυαλό μιας συγκεκριμένης απαραίτητης μαθηματικής λειτουργίας, μπορείτε να απαντήσετε με μεγάλη αξιοπρέπεια που θα είναι δεν είναι πλέον λιγότερη αξία που δίνετε αδίκημα. Μέχρι γνωστά όρια, φυσικά.

Σε γενικές γραμμές, το υπερβολικό δείγμα - ένα σημάδι έλλειψης μυαλού ή κάποιου είδους της Επιτροπής. Να είσαι έξυπνος.

Υπάρχει ένας καλός αγγλικός κανόνας: προσβεβλημένος μόνο όταν εσύ Θέλω προσβάλλω πρόθεση προσβάλλω. Σε απλή απροσεξία, η ξεχαστικότητα (μερικές φορές εγγενής σε αυτό το άτομο κατά ηλικία, για τυχόν ψυχολογικά ελαττώματα) δεν είναι απαραίτητο να προσβληθεί. Αντίθετα, θα δείξουν ιδιαίτερη προσοχή σε ένα τέτοιο "ξεχασμένο" πρόσωπο - θα είναι όμορφο και ευγενές.

Αυτό είναι αν "προσβάλλετε", αλλά τι γίνεται όταν ο ίδιος ο ίδιος μπορεί να προσβάλλει άλλο; Όσον αφορά τους ευαισθητοποιημένους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Αισθητήρα μετά από όλα, ένα πολύ οδυνηρό χαρακτηριστικό χαρακτήρα.

Επιστολή δέκατο
Τιμή αλήθεια και ψευδής

Δεν μου αρέσουν ορισμούς και συχνά δεν είναι έτοιμοι γι 'αυτούς. Αλλά μπορώ να επισημάνω κάποιες διαφορές μεταξύ της συνείδησης και της τιμής.

Υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ της συνείδησης και της τιμής. Η συνείδηση \u200b\u200bπροέρχεται πάντα από τα βάθη της ψυχής, και η συνείδηση \u200b\u200bμε τον ένα ή τον άλλο τρόπο καθαρίζονται. Συνείδηση \u200b\u200b"gnawing". Η συνείδηση \u200b\u200bδεν είναι ψευδής. Συμβαίνει να ζεσταίνεται ή υπερβολικά υπερβολικά (εξαιρετικά σπάνια). Αλλά οι ιδέες για την τιμή είναι απόλυτα ψευδές και αυτές οι ψευδείς ιδέες προκαλούν τεράστια ζημιά στην κοινωνία. Θέλω να πω τι λέγεται "τιμή Mundir". Εξαφανίσαμε ένα τόσο ασυνήθιστο φαινόμενο, όπως η έννοια της ευγενής τιμής, αλλά η "τιμή του Mundir" παραμένει ένα βαρύ φορτίο. Ομοίως, ένα άτομο πέθανε, αλλά μόνο μια στολή με την οποία αφαιρέθηκε η παραγγελία. Και μέσα στα οποία μια καρδιά συνείδησης δεν χτυπά πλέον.

Η "τιμή του Mundir" καθιστά τους διαχειριστές να υπερασπιστούν τα ψευδή ή φαύλα έργα, επιμένουν στη συνέχιση προφανώς ανεπιτυχών κτιρίων, η καταπολέμηση της προστασίας των μνημείων με τις κοινωνίες ("η κατασκευή μας είναι πιο σημαντική"), κλπ. Παραδείγματα τέτοιων εγκαταστάσεων της Mundir "Μπορεί να δοθεί πολλά.

Η τιμή του αληθινού είναι πάντα σύμφωνη με τη συνείδηση. Η τιμή είναι ψευδής - το μιράζ στην έρημο, στην ηθική έρημο του ανθρώπου (ή μάλλον, την "επίσημη") ψυχή.

Ενδέκατη επιστολή
Σχετικά με την καριέρα

Ο άνθρωπος από την πρώτη μέρα της γέννησής του αναπτύσσεται. Στρέφεται στο μέλλον. Μαθαίνει, μαθαίνει να θέτει νέες προκλήσεις, ούτε καν κατανοήσουν. Και πόσο γρήγορα κυριαρχεί τη θέση του στη ζωή. Ήδη ένα κουτάλι μπορεί να κρατήσει και τις πρώτες λέξεις που να πω.

Τότε μαθαίνει στις ουρές και τους νέους άνδρες.

Και ο καιρός έρχεται να εφαρμόσει τις γνώσεις σας, για να επιτύχετε αυτό που προσπαθεί. Λήξη. Πρέπει να ζήσουμε πραγματικές ...

Αλλά το overclocking διατηρείται, και αυτό αντί της άσκησης έρχεται για πολλές φορές θέση mastering στη ζωή. Η κίνηση πηγαίνει στην αδράνεια. Ο άνθρωπος όλη την ώρα που επιδιώκει το μέλλον, και το μέλλον δεν είναι πλέον σε πραγματική γνώση, όχι στην ικανότητα κυριαρχίας, αλλά στη συσκευή σε μια κερδοφόρα θέση. Το περιεχόμενο, το γνήσιο περιεχόμενο χάνεται. Αυτή τη στιγμή δεν συμβαίνει, εξακολουθεί να υπάρχει κενή φιλοδοξία στο μέλλον. Αυτό είναι μια καριέρα. Εσωτερικό άγχος που κάνει τον άνθρωπο δυσαρεστημένο προσωπικά και αφόρητο σε άλλους.

Δωδέκατο γράμμα
Ο άνθρωπος πρέπει να είναι έξυπνος

Ένα άτομο πρέπει να είναι έξυπνο! Και αν το επάγγελμά του δεν απαιτεί νοημοσύνη; Και αν δεν μπορούσε να πάρει εκπαίδευση: έτσι οι συνθήκες; Και αν το περιβάλλον δεν επιτρέπει; Και αν η νοημοσύνη το κάνει ένα "λευκό κοράκι" μεταξύ των συναδέλφων του, φίλων, συγγενείς, απλά θα παρεμβαίνει στην προσέγγισή του με άλλους ανθρώπους;

Όχι, όχι και όχι! Η νοημοσύνη είναι απαραίτητη υπό κάθε περίπτωση. Απαιτείται για τους άλλους και για τον ίδιο τον άνθρωπο.

Είναι πολύ, πολύ σημαντικό, και πάνω απ 'όλα για να ζήσετε ευτυχώς και για μεγάλο χρονικό διάστημα - ναι, για μεγάλο χρονικό διάστημα! Για τη νοημοσύνη είναι ίση με την ηθική υγεία και η υγεία είναι απαραίτητη για να ζήσει πολύ - όχι μόνο σωματικά, αλλά και διανοητικά. Σε ένα παλιό βιβλίο που είπε: "ο πατέρας του και η μητέρα του και η μητέρα του, και θα είσαι στη Γη". Αυτό ισχύει και για όλους τους ανθρώπους και σε ένα ξεχωριστό άτομο. Αυτό είναι σοφό.

Αλλά πρώτα απ 'όλα, ορίζουμε τι είναι μια νοημοσύνη, και στη συνέχεια, γιατί συνδέεται με την εντολή της μακροζωίας.

Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται: ένα ευφυές πρόσωπο είναι αυτός που διαβάζει πολλά, πήρε μια καλή εκπαίδευση (και ακόμη και από το όφελος του ανθρωπιστικού), ταξίδεψε πολλά, γνωρίζει πολλές γλώσσες.

Εν τω μεταξύ, είναι δυνατόν να έχουμε όλα αυτά και να είστε ασήμαντη και δεν μπορείτε να το έχετε σε μεγάλο βαθμό, αλλά να είστε εσωτερικά ευφυής άνθρωπος.

Η εκπαίδευση δεν μπορεί να αναμειχθεί με τη νοημοσύνη. Η εκπαίδευση ζει με παλιό περιεχόμενο, νοημοσύνη - τη δημιουργία μιας νέας και συνειδητοποίησης του παλιού ως νέου.

Επιπλέον, ... στερούνται ένα πραγματικά ευφυές πρόσωπο όλων των γνώσεών του, την εκπαίδευσή του, τον στερούσε την ίδια τη μνήμη. Αφήστε τον ξεχάσει τα πάντα στον κόσμο, δεν θα γνωρίζει τα κλασικά της λογοτεχνίας, δεν θα θυμάται τα μεγαλύτερα έργα τέχνης, τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα θα ξεχάσουν, αλλά αν με όλα αυτά θα διατηρήσουν ευαισθησία στις πνευματικές αξίες, η αγάπη για την απόκτηση Η γνώση, το ενδιαφέρον για την ιστορία, η αισθητική φλόγα, θα είναι σε θέση να διακρίνει το πραγματικό έργο τέχνης από την αγενή "κάνει", μόνο για να εκπλήξει, αν μπορεί να θαυμάσει την ομορφιά της φύσης, να κατανοήσει τη φύση και την ατομικότητα ενός άλλου προσώπου , να εισέλθει στη θέση του και την κατανόηση ενός άλλου προσώπου, να τον βοηθήσει, δεν θα δείξει αγένεια, αδιαφορία, gloating, φθόνο, αλλά θα εκτιμήσει το άλλο στην αξιοπρέπεια, αν εκδηλώσει σεβασμό για τον πολιτισμό του παρελθόντος, τις δεξιότητες του Ένα μορφωμένο πρόσωπο, υπευθυνότητα στην επίλυση των ηθικών ζητημάτων, τον πλούτο και την ακρίβεια της γλώσσας - ομιλούμενη και γραπτή - αυτό θα είναι ένα ευφυές πρόσωπο.

Νοημοσύνη όχι μόνο στη γνώση, αλλά στην ικανότητα κατανόησης του άλλου. Εκδηλώνεται σε χιλιάδες και χιλιάδες μικρά πράγματα: στην ικανότητα να υποστηρίζουν με σεβασμό, συμπεριφέρονται μετριοπαθώς με μέτρια στο τραπέζι, στην ικανότητα να μην βοηθούν την άλλη, να φροντίσουν την άλλη, να φροντίσουν τη φύση, μην απορρίπτετε γύρω από τον εαυτό σας - Δεν απορρίπτει το τσιγάρο ή ορκίζοντας, κακές ιδέες (αυτό είναι επίσης σκουπίδια, και τι άλλο!).

Ήξερα στο ρωσικό βόρειο από τους αγρότες που ήταν πραγματικά έξυπνοι. Παρατήρησαν μια εκπληκτική καθαρότητα στα σπίτια τους, ήξεραν πώς να εκτιμήσουν τα καλά τραγούδια, ήξεραν πώς να πούμε τη "Vysivshchina" (δηλαδή, τι συνέβη σε αυτούς ή άλλους), ζούσαν στη συνηθισμένη ζωή, και κατανοούσαν , και στη θλίψη κάποιου άλλου, και για τη χαρά κάποιου άλλου.

Η νοημοσύνη είναι η δυνατότητα κατανόησης, στην αντίληψη, αυτή είναι μια ανεκτική στάση απέναντι στην ειρήνη και στους ανθρώπους.

Οι έξυπνες πρέπει να αναπτυχθούν από μόνες τους, να εκπαιδεύσουν - να εκπαιδεύσουν πνευματικές δυνάμεις, πώς να εκπαιδεύονται και σωματικές. Και η εκπαίδευση είναι δυνατή και απαραίτητη σε οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ότι η εκπαίδευση των φυσικών δυνάμεων συμβάλλει στη μακροζωία - είναι κατανοητό. Πολύ λιγότερο κατανοητό ότι για τη μακροζωία είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσει πνευματική και πνευματική δύναμη.

Το γεγονός είναι ότι η κακή και η κακή ανταπόκριση στο περιβάλλον, αγένεια και η παρεξήγηση των άλλων είναι ένα σημάδι πνευματικής και πνευματικής αδυναμίας, η ανθρώπινη αδυναμία να ζήσει ... ωθεί σε ένα γεμάτο λεωφορείο - ένας αδύναμος και νευρικός άνθρωπος, εξαντληθεί, εσφαλμένα σε όλη την αντίδραση. Διαμαρτυρία με γείτονες - επίσης ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να ζήσει, κωφοί ψυχής. Αισθητικά ανοσοποιητικό - επίσης ο άνθρωπος είναι δυσαρεστημένος. Δεν ξέρει πώς να καταλάβει ένα άλλο πρόσωπο που τον αποδίδει μόνο κακές προθέσεις, αιώνια προσβεβλημένος σε άλλους - αυτό είναι επίσης ένα πρόσωπο που εξαντλείται τη ζωή του και εμποδίζει τη ζωή σε άλλους. Η ειρηνική αδυναμία οδηγεί σε σωματική αδυναμία. Δεν είμαι γιατρός, αλλά είμαι πεπεισμένος. Η βιογνωτική εμπειρία με έπεισε.

Η φίλη και η καλοσύνη κάνουν ένα άτομο όχι μόνο σωματικά υγιές, αλλά και όμορφο. Ναι, είναι όμορφο.

Το πρόσωπο του ατόμου που στρεβλώνεται από την κακία γίνεται άσχημη και η κίνηση ενός κακού ατόμου στερείται της χάριτος - όχι μια σκόπιμη χάρη, αλλά ένα φυσικό, το οποίο είναι πολύ πιο ακριβό.

Το κοινωνικό ανθρώπινο χρέος είναι έξυπνο. Αυτό είναι ένα χρέος και πριν από τον εαυτό σας. Αυτό είναι το κλειδί για την προσωπική του ευτυχία και η "Auura της καλής θέλησης" γύρω του και σε αυτόν (που του απευθύνεται).

Το μόνο που μιλάω για τους νέους αναγνώστες σε αυτό το βιβλίο είναι μια κλήση για νοημοσύνη, σωματική και ηθική υγεία, στην ομορφιά της υγείας. Θα είμαστε πολύς, όπως οι άνθρωποι και ως άνθρωποι! Και η ανάγνωση του πατέρα και της μητέρας πρέπει να θεωρηθεί ευρέως - όπως σεβαστά από το σύνολο του καλύτερου μας στο παρελθόν, στο παρελθόν, το οποίο είναι ο πατέρας και η μητέρα της σύγχρονης ημέρας μας, ένας μεγάλος νεωτερικότητας, που ανήκει στην οποία - μεγάλη ευτυχία .

Επιστολή δέκατο τρίτου
Σχετικά με τον μαθητή

Μπορείτε να πάρετε καλή ανατροφή όχι μόνο στην οικογένειά σας ή στο σχολείο, αλλά και ... στον εαυτό σας.

Είναι απαραίτητο μόνο να γνωρίζουμε τι είναι ο πραγματικός μαθητής.

Είμαι πεπεισμένος, για παράδειγμα, ότι ο πραγματικός μαθητής εκδηλώνεται κυρίως στο σπίτι, στην οικογένειά του, στις σχέσεις με τους συγγενείς του.

Εάν ένας άνθρωπος στο δρόμο χάσει την άγνωστη γυναίκα του μπροστά (ακόμη και στο λεωφορείο!) Και ακόμη και ανοίγει την πόρτα σε αυτήν, και στο σπίτι δεν θα βοηθήσει την κουρασμένη γυναίκα να πλύνει τα πιάτα, - είναι ένας αχαλίνωτος άνθρωπος.

Εάν είναι ευγενικός με τους φίλους του, και το σπιτικό του ενοχλημένο για κάθε περίσταση - είναι ένα αχρησιμοποίητο άτομο.

Εάν δεν εξετάζεται με τον χαρακτήρα, την ψυχολογία, τις συνήθειες και τις επιθυμίες των αγαπημένων του, είναι ένας άνθρωπος που δεν αγαπάει.

Εάν είναι ήδη στην ενηλικίωση, καθώς ο παραπόταμος δέχεται τη βοήθεια γονέων και δεν παρατηρεί ότι οι ίδιοι χρειάζονται βοήθεια, - είναι ένας αγέννητος άνθρωπος.

Εάν αποδειχθεί το ραδιόφωνο και η τηλεόραση ή απλά μιλάει δυνατά όταν κάποιος προετοιμάζει μαθήματα ή διαβάζει (ας είναι ακόμη και τα μικρά παιδιά του), - είναι ένας αγέννητος άνθρωπος και ποτέ δεν θα κάνει τα παιδιά του.

Αν αγαπά να δουλέψει (αστείο) πάνω από τη σύζυγό του ή τα παιδιά του, χωρίς να σπάσει την υπερηφάνεια τους, ειδικά με τους ξένους, τότε είναι ήδη (με συγχωρείτε!) Ακριβώς ηλίθιο.

Ένας άνδρας είναι αυτός που θέλει και ξέρει πώς να υπολογίζει με άλλους, αυτό είναι εκείνο που η ευγένεια δεν είναι μόνο οικεία και εύκολη, αλλά και ευχάριστη. Αυτός είναι αυτός που είναι εξίσου ευγενικός και με τους πρεσβύτερους και με τα νεότερα χρόνια και στην κατάσταση.

Ένας άνδρας από κάθε άποψη δεν συμπεριφέρεται "δυνατά", σώζει τον χρόνο των άλλων ("ακρίβεια - ευγένεια των βασιλιάδων", λέει ο λόγος), ικανοποιώντας αυστηρά τα δεδομένα μιας άλλης υπόσχεσης, δεν έχει σημασία, δεν σπάει τη μύτη Και πάντα ένα και το ίδιο - στο σπίτι, στο σχολείο, στο Ινστιτούτο, στην εργασία, στο κατάστημα και στο λεωφορείο.

Ο αναγνώστης παρατήρησε, είναι πιθανό να απευθυνθώ κυρίως σε έναν άνδρα, στο κεφάλαιο της οικογένειας. Αυτό συμβαίνει επειδή μια γυναίκα πρέπει πραγματικά να δώσει τη θέση του στο δρόμο ... όχι μόνο στην πόρτα.

Αλλά η έξυπνη γυναίκα θα καταλάβει εύκολα τι είναι απαραίτητο να το κάνουμε αυτό, πάντα και με την εκτίμηση που παίρνει από έναν άνδρα στη φύση της δεξιά, όσο το δυνατόν μικρότερο για να αναγκάσει έναν άνδρα να δώσει το πρωτάθλημα της. Και είναι πολύ πιο δύσκολο! Ως εκ τούτου, η φύση φροντίζει να κάνει τις γυναίκες στη μάζα τους (δεν μιλάω για εξαιρέσεις) ήταν προικισμένα με μια μεγάλη αίσθηση τακτικής και μεγαλύτερης φυσικής ευγένειας από τους άνδρες ...

Υπάρχουν πολλά βιβλία για τους "καλούς τρόπους". Αυτά τα βιβλία εξηγούν πώς να κρατούν τους εαυτούς τους στην κοινωνία, να επισκέπτονται και στο σπίτι, στο θέατρο, στην εργασία, με τους ηλικιωμένους και τους νεότερους, πώς να μιλήσουν, να μην προσβάλλουν την ακρόαση και να μην προσβάλουν το όραμα των άλλων. Αλλά οι άνθρωποι, δυστυχώς, τραβήξτε λίγο από αυτά τα βιβλία. Συμβαίνει, νομίζω, γιατί στα βιβλία για τους καλούς τρόπους, σπάνια εξηγείται γιατί χρειάζονται καλοί τρόποι. Φαίνεται: Έχετε καλούς τρόπους ψεύτικο, βαρετό, περιττό. Ο άνθρωπος με καλούς τρόπους και μπορεί πράγματι να καλύψει τις κακές πράξεις.

Ναι, οι καλοί τρόποι μπορούν να είναι πολύ εξωτερικοί, αλλά γενικά, οι καλοί τρόποι δημιουργούνται από την εμπειρία πολλών γενεών και θαυμάζουν μια αιώνες-παλιά επιθυμία των ανθρώπων να είναι καλύτεροι, να ζουν πιο άνετα και πιο όμορφα.

Ποιο είναι το πρόβλημα? Ποια είναι η βάση του εγχειριδίου για την απόκτηση καλών τρόπων; Είναι αυτή η συνάντηση κανόνων, "συνταγές" συμπεριφοράς, οδηγίες που είναι δύσκολο να θυμηθούμε τα πάντα;

Στην καρδιά όλων των καλών τρόπων, υπάρχει φροντίδα - φροντίδα ότι ένα άτομο δεν παρεμβαίνει σε ένα άτομο έτσι ώστε όλοι να αισθάνονται καλά.

Πρέπει να είμαστε σε θέση να μην παρεμβαίνουμε μεταξύ τους. Επομένως, δεν χρειάζεται να θόρυβο. Από το θόρυβο, δεν θα κλείσετε τα αυτιά σας - δεν είναι καθόλου σε όλες τις περιπτώσεις και ενδεχομένως. Για παράδειγμα, στο τραπέζι κατά τη διάρκεια του γεύματος. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να το τσακρύ, δεν χρειάζεται να χτυπήσετε το βύσμα στην πλάκα, με το θόρυβο να τραβήξει τον εαυτό μου τη σούπα, να μιλήσετε δυνατά στο δείπνο ή να μιλήσετε με το στόμα γεμισμένο έτσι ώστε οι γείτονες δεν είχαν κανένα φόβο. Και δεν χρειάζεται να βάλετε τους αγκώνες στο τραπέζι - και πάλι έτσι ώστε να μην παρεμβαίνει στον γείτονά σας. Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για να ντυθούν επειδή υπάρχει σεβασμός για τους άλλους - στους επισκέπτες, στους ιδιοκτήτες ή μόνο στους περαστικούς: δεν πρέπει να είστε αηδιαστικοί. Μην κουράζετε τους γείτονες με συνεχή αστεία, ευκρίνεια και αστεία, ειδικά εκείνα που έχουν ήδη πει από τους ακροατές σας. Με αυτό το βάζετε τους ακροατές σε μια δύσκολη θέση. Προσπαθήστε όχι μόνο να διασκεδάσετε τους άλλους μόνοι σας, αλλά αφήστε τους άλλους να πείτε στους άλλους. Οι τρόποι, τα ρούχα, το βάδισμα, όλη η συμπεριφορά πρέπει να περιορίζεται και ... όμορφη. Για κάθε ομορφιά δεν κουράζεται. Είναι "κοινωνική". Και με τους λεγόμενους καλούς τρόπους υπάρχει πάντα ένα βαθύ νόημα. Μην νομίζετε ότι οι καλοί τρόποι είναι μόνο οι τρόποι, δηλαδή κάτι επιφανειακοί. Η συμπεριφορά σας αποκαλύπτετε την ουσία σας. Δεν είναι τόσοι πολλοί τρόποι να εκπαιδεύσουν τον εαυτό σας, το οποίο εκφράζεται με τους τρόπους, προσεκτική στάση απέναντι στον κόσμο: στην κοινωνία, στη φύση, στα ζώα και τα πουλιά, στα φυτά, στην ομορφιά της περιοχής, στο παρελθόν αυτών των θέσεων όπου ζείτε και t. d.

Δεν πρέπει να θυμόμαστε εκατοντάδες κανόνες, αλλά να θυμηθούμε ένα πράγμα - την ανάγκη για μια έγκυρη στάση απέναντι σε άλλους. Και αν το έχετε και κάποια περισσότερη επινοητικότητα, τότε οι τρόποι θα έρθουν σε σας ή, είναι καλύτερο να το πω, η μνήμη θα έρθει στους κανόνες της καλής συμπεριφοράς, την επιθυμία και την ικανότητα να τα εφαρμόσει.

Δέκατη τέταρτη επιστολή
Για κακές και καλές επιρροές

Στη ζωή κάθε ατόμου υπάρχει ένα περίεργο φαινόμενο ηλικίας: επιρροές τρίτων. Αυτές οι επιρροές τρίτου μέρους είναι συνήθως εξαιρετικά ισχυρές όταν ένας νεαρός άνδρας ή ένα κορίτσι αρχίζει να γίνεται ενήλικες - σε ένα κάταγμα. Στη συνέχεια, η ισχύς αυτών των επιρροών περνάει. Αλλά για τις επιρροές, οι "παθολογίες" τους, και μερικές φορές η κανονικότητα πρέπει να θυμόμαστε από τους νέους άνδρες και τα κορίτσια.

Ίσως δεν υπάρχει ειδική παθολογία: μόνο για το μικρότερο πρόσωπο, ένα αγόρι ή ένα κορίτσι, θέλω να αναζητήσω έναν ενήλικα, ανεξάρτητο. Αλλά, γίνονται ανεξάρτητοι, προσπαθούν να ελευθερώσουν κυρίως από την επιρροή της οικογένειάς τους. Με την οικογένειά του, οι ιδέες για την "παιδική τους κατορθώσεις" συνδέονται. Εν μέρει, η ίδια η οικογένεια είναι να κατηγορήσει γι 'αυτό, κάτι που δεν παρατηρεί ότι το "παιδί" τους αν δεν το έκανε, τότε θέλει να είναι ενήλικες. Αλλά η συνήθεια της υπακούσεως δεν είχε περάσει και τώρα ακούει αυτόν που τον αναγνώρισε με ενήλικες - μερικές φορές ένα άτομο που δεν έχει ακόμη γίνει ενήλικες και πραγματικά ανεξάρτητοι.

Οι επιρροές είναι καλές και κακές. Να το θυμασαι. Αλλά τα κακά αποτελέσματα πρέπει να φοβούνται. Επειδή ένα άτομο με το θέλημα δεν είναι κακό, ο ίδιος επιλέγει τον τρόπο του. Ο άνθρωπος δεν είναι κακός να είναι κακές επιρροές. Ο φόβος των απειλητικών επιπτώσεων, ειδικά αν εξακολουθεί να μην ξέρετε πώς να κάνετε με ακρίβεια, να διακρίνετε σαφώς το καλό από το κακό, αν σας αρέσει ο έπαινος και η έγκριση των συντρόφων μας, ανεξάρτητα από αυτόν τον έπαινο και έγκριση έγκριση: αν μόνο επαίνεσαν.