Η εικόνα της Sony Marmaladova στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία. Sonya Marmeladova - Προστασία της καλοσύνης (στο μυθιστόρημα F

Βασικές ιδιότητες

Η Sonya Marmeladova είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του διάσημου ρωμαϊκού Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Χάρη σε αυτή την εικόνα, οι αναγνώστες σκέφτονται τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: αυτοθυσία, έλεος, η ικανότητα της αφοσιωμένης αγάπης και της ειλικρινής πίστης στο Θεό.

Ιδέες και την εικόνα της Sony

Η Sonya είναι μια νεαρή κοπέλα ηλικίας περίπου δεκαοκτώ ετών, λεπτή, μπλε-eyed και ξανθιά. Είναι η κόρη ενός πρώην επίσημου Marmaladov. Μετά την απώλεια της θέσης στην υπηρεσία, άρχισε συνεχώς να πίνει, εξαιτίας της οποίας η σύζυγός του Κατερίνα με τα παιδιά οδηγούν σε ύπαρξη πάγκου και λιμοκτονούν. Το κορίτσι θυσιάζει την καθαρότητα του σώματός του για να εξασφαλίσει την πρόσληψη τροφής, αλλά δεν κατηγορείται σε αυτή την Κατερίνα Ιβανόνανα, ο οποίος την έκανε να πάει στο πάνελ, αλλά απλά ταπεινός με το πεπρωμένο της. Η Sonya πηγαίνει στην αμαρτία για χάρη της οικογένειας, αλλά είναι πολύ ντροπιασμένος μπροστά του και ενώπιον του Θεού, στην οποία πιστεύεται βαθιά. Λόγω του γεγονότος ότι διέσχισε τους ηθικούς νόμους, ντροπαλός να είναι κοντά στις αξιοπρεπείς γυναίκες - με τη μητέρα και την αδελφή Skolnikov. Η Sonya δεν μπορεί ακόμη να καθίσει στην παρουσία τους, φοβούμενος ότι θα τους προσβάλουν. Κάθε πράγμα με ένα meek και μέτριο κορίτσι δεσμεύεται όχι για χάρη της, αλλά για κάποιον? Παρά το γένος των σπουδών του, η Sonya φαίνεται να αναγνωρίζει ως αληθινός χριστιανός και δίκαιος. Στη βάση όλων των ενεργειών που έγινε η κοπέλα βρίσκεται ατελείωτη, χριστιανική αγάπη του γείτονα: λόγω της αγάπης για τον πατέρα του, του δίνει χρήματα για να πιει, λόγω της αγάπης για το Ράασλνικοφ τον βοηθά να καθαρίσει την ψυχή και να βάλει μαζί του Catguard.

Η Sonya ως ένας τρόπος για την εξαγορά

Η εικόνα της Sony Marmalade και οι ιδέες του είναι ένα είδος αντίθετου της εικόνας του Ροκ Ράασσολικοφ με τη θεωρία της. Το κορίτσι σε όλα καθοδηγείται από το νόμο του Θεού και ως εκ τούτου δεν καταλαβαίνει τις ιδέες ενός νεαρού άνδρα. Για αυτήν, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και κανείς δεν μπορεί να αυξηθεί πάνω από όλους και ειδικά για να πάρει τη ζωή κάποιου. Ήταν Sona Raskolnikov που λέει για το τέλειο έγκλημα, και χάρη στο κορίτσι που ήταν σε θέση να μετανοήσει και να ομολογήσει σε αυτό και συνέπεια. Η Sonya είναι έτοιμη να πάει στο Catuard μαζί του, διότι πέρασε επίσης τις βιβλικές εντολές και πιστεύει ότι θα έπρεπε να υποφέρει για καθαρισμό. "Είμαστε καταραμένοι μαζί, μαζί και ας πάμε", λέει ο Ρότζινας Ράασσολίκοφ. Οι orens ενός νεαρού άνδρα αισθάνθηκαν την καλοσύνη και την αγάπη όλων γύρω, που προέρχονται από τη Sony, που ανήκουν σε όλους με σεβασμό, και ως εκ τούτου ερωτεύτηκαν μαζί της. Χάρη στη Sona Raskolnikov, ήταν στη συνέχεια σε θέση να μετανοήσει στην πράξη του για να γυρίσει πραγματικά στον Θεό και να ξεκινήσει μια νέα ζωή με νέες πεποιθήσεις.

Αγαπημένος ήρωας Dostoevsky

Η Sonya Marmeladova ήταν ένας από τους αγαπημένους ηρωίνης του Fedor Mikhailovich Dostoevsky. Μέσα από την εικόνα και τις πεποιθήσεις του κοριτσιού, ο συγγραφέας ανοίγει τις δικές του σκέψεις και ιδέες για την πίστη σε καλό και στο Θεό, αγάπη για τους ανθρώπους και τη δικαιοσύνη.

Ο Fedor Dostoevsky θεωρείται σωστά ένας αξεπέραστος γνώστης της ανθρώπινης ψυχής. Αυτός ο συγγραφέας, όπως κανείς δεν συνειδητοποίησε ότι κάθε προσωπικότητα είναι ένας ξεχωριστός κόσμος πάθους, πεποιθήσεων και ελπίδων. Ως εκ τούτου, οι χαρακτήρες του αποτελούν την παλέτα των πιο ζωντανών και ποικίλων εικόνων όχι μόνο ρωσικά, αλλά παγκόσμια λογοτεχνία. Ένας από αυτούς είναι η Sonya Marmeladov. Το χαρακτηριστικό και η ανάλυση της ηρωίνης του μεγαλύτερου ψυχολογικού μυθιστορήματος είναι αφιερωμένη σε αυτό το άρθρο.

Μοναδική θηλυκή εικόνα

Η οικογένεια Marmaladov παίρνει μια ιδιαίτερη θέση στο μυθιστόρημα του Dostoevsky. Κάθε ένα από τα μέλη της βιώνει την τραγωδία του. Το θέμα του "ταπεινωμένου και προσβεβλημένου" αποκαλύπτεται σε αυτό το έργο, ωστόσο, η εικόνα του κύριου χαρακτήρα είναι ασύγκριτη με τη δύναμη των ταλαιπωριών από οποιοδήποτε άλλο στο έργο του μεγάλου ρωσικού συγγραφέα. Επομένως, είναι μοναδικό στη λογοτεχνία.

Η ιστορία της ζωής

Ποιος είναι ο Sonya Marmaladov; Το χαρακτηριστικό μειώνεται στις ακόλουθες ιδιότητες: ειλικρίνεια, έλεος, καλοσύνη. Η ισχύς καθενός από αυτά είναι εξαιρετική. Και μόνο ο ιδιοκτήτης των καλύτερων ανθρώπινων ποιοτήτων είναι σε θέση να επιβιώσει από την τραγωδία, η οποία έπεσε στη μοίρα της, και ταυτόχρονα δεν έγχυσης στην ψυχή, για να μην χάσει την ηθική της βάση.

Ο πρωταγωνιστής του Ρωμαϊκού να συναντάται μετά την ταβέρνα του τζετ κάτω από το μειωμένο πρόσωπο των οποίων οι ιστορίες προκαλούν γέλιο από τους άλλους. Sonya Marmaladova - Η κόρη αυτού του ανθρώπου. Η ιστορία της ζωής αυτών των ανθρώπων είναι εντυπωσιακή Skolnikov. Και έχοντας εξοικειωθεί με το κορίτσι, ο ιδεολόγος φοιτητής δεν είναι πλέον σε θέση να είναι μακριά από την ατυχία που άγγιξε αυτή την οικογένεια. Η φτώχεια δεν είναι αντιπρόεδρος, αλλά η φτώχεια είναι μια διαφορετική επιχείρηση. Αυξάνει ένα άτομο και τον κάνει να πάει σε ένα έγκλημα κατά της ηθικής. Αυτή είναι η τραγωδία του Marmaladov. Η κόρη πήγε στον πίνακα, για να τροφοδοτήσει την οικογένεια. Αυτή τη στιγμή, ήταν "που βρίσκεται μεθυσμένος" κάπου. Και από τώρα και στο εξής, έγινε ακόμα έντονη, σχεδόν στην τρέλα, οδηγώντας την άρρωστη και εξαντλημένη σύζυγό του στον άρρωστο του και εξαντλήσει τη σύζυγό του και προκάλεσε τον πόνο μιας κόρης. Αλλά το κορίτσι έχει μια ασυνήθιστα αγαπημένη και ανοιχτή ψυχή. Διαφορετικά, είναι αδύνατο να επιβιώσετε τους βασανισμούς που βίωσε η Sonya Marmaladov.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα

Οι πεσμένες γυναίκες στην κοινωνία προκαλούν περιφρόνηση. Αυτή η μοίρα δεν αποφύγει τη Sonya Marmaladov. Το γεγονός ότι η πορνεία γι 'αυτήν έχει γίνει ο μόνος τρόπος να τροφοδοτεί τον Πατέρα, τη μητέρα και τα μικρά παιδιά τους, δεν ενδιαφέρονται για κανέναν. Ναι, και λίγοι άνθρωποι μπορούν να κατανοήσουν το βάθος του δεινού κάποιου άλλου. Για να το κάνετε αυτό, είναι απαραίτητο είτε ένας ανεξάρτητος ιδεαλισμός του Skolnikov είτε μια αγαπημένη καρδιά του πατέρα του. Η αδελφή του κύριου χαρακτήρα διεισδύει επίσης στη συμπάθεια. Ωστόσο, τέτοιες ανόητες προσωπικότητες, όπως ο Luzhin και ο Lebestechikov, είναι ικανοί να καταδικάσουν. Και θα πρέπει να ειπωθεί ότι αυτοί οι χαρακτήρες είναι συλλογικές εικόνες. Υπάρχουν πολλές τέτοιες προσωπικότητες ανά πάσα στιγμή. Αλλά εκείνοι και οι άλλοι, καθώς και ο ίδιος η Sonya Marmaladov, καταλάβουν ότι έκανε τη μεγαλύτερη αμαρτία, ο νόμος της ηθικής έχει περάσει. Και δεν θα είναι εύκολο να ξεπλύνετε τα ίχνη τρομερής αντιπρόεδρου.

ΣΚΟΛΙΚΟΒ

Η εικόνα της Sony Marmalade είναι εκπληκτική από το γεγονός ότι, παρά τη θλίψη του και την περιφρόνησή του άλλων, είναι ικανή για αληθινή αγάπη. Αυτό δεν είναι για το γήινο συναίσθημα που μοιάζει περισσότερο με ένα εγωιστικό πάθος, αλλά για έναν φίλο, αληθινό, χριστιανό. Το κορίτσι δεν έχασε τη δυνατότητα να συμπάσκει. Ίσως το γεγονός ότι ήταν στο κάτω μέρος της κοινωνίας για μεγάλο χρονικό διάστημα; Ή το γεγονός είναι ότι οι ευγενείς πνευματικές ιδιότητες δεν μπορούν να σκοτώσουν τίποτα; Ο συγγραφέας δείχνει έναν άλλο λόγο.

Το βράδυ, όταν η Ράασπνη ομολογεί τον γιο στην αθωότητα του, αποφασίζει να χωρίσει τη μοίρα μαζί του. Αλλά προτού να μετανοήσει και να έρθει στον ερευνητή με την υπακία. Και πριν από την αποχώρηση, ο Ροκ Ρομόβιτς λαμβάνει ένα σταυρό από το κορίτσι που ανήκει κάποτε στη Λιπάουα. Ότι πολύ, της οποίας η ζωή ήταν στη συνείδηση \u200b\u200bενός φιλόδοξου φοιτητή τυχαία, η δολοφονία του οποίου έσπασε να σπάσει και χωρίς την αφερώτιστη ιδέα του "σωστού έχοντας". Και από αυτή την πράξη, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι δυνάμεις να επιβιώσουν και να μην χάσουν τον εαυτό τους στη Σάα έδωσαν πίστη. Μόνο μια χριστιανική ιδέα μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα. Μόνο έχει το δικαίωμα να υπάρχει.

Στην επίλογα

Στο τέλος του έργου, γίνεται πλήρως κατανοητό από το ρόλο που έπαιξε η Sonya Marmeladov στην τύχη του Skolnikov. "Εγκλήματα και τιμωρία" - ένα μυθιστόρημα που δεν τελειώνει με την αναγνώριση του κύριου χαρακτήρα σε τέλειες φρικαλεότητες. Μετά από όλα, δεν είναι ακόμη ένας ντετέκτιβ, αλλά ένα έργο που έχει μια βαθύτερη ιδέα είναι χρήσιμη ανά πάσα στιγμή.

Raskolnikov συγκρούσεις σε όλα. Αλλά ακόμα και στην Katorga, κατηγόρησε μόνο στο γεγονός ότι δεν μπορούσε να εκπληρώσει τα μεγαλοπρεπή σχέδια του. Η Sonya τον συνοδεύει. Προκαλεί τη συμπάθεια από τους κρατούμενους, ενώ ένας παράξενος φοιτητής είναι μόνο αντιπαθεί. Η ψυχή του γεμίζει με δεινά από τη δική του αποτυχημένη μοίρα. Την αγάπη της σε αυτόν. Και η μέρα έρχεται όταν οι διαχωριστές γνωρίζουν την ενοχή, κατανοεί την έννοια των λέξεων που τον μίλησε κάποτε. Πριν από την απελευθέρωση, δεν είναι πλέον επτά χρόνια. Αλλά από την ημέρα της μετάνοιας, ο Raskolnikov αρχίζει μια νέα ιστορία - "η" σταδιακή ανανέωση του ανθρώπου ".

Αθάνατη εικόνα

Μερικοί από τους ήρωες της κλασικής λογοτεχνίας αποκτούν την αθανασία, ζουν μαζί μας, ήταν ότι η εικόνα της Sony στο μυθιστόρημα "εγκληματικότητας και τιμωρίας" του Dostoevsky. Στο παράδειγμα της, μαθαίνουμε καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: καλοσύνη, έλεος, αυτοθυσία. Μας διδάσκει να αφιερώσουμε στην αγάπη και ανιδιοτελώς πιστεύουν στο Θεό.

Γνωριμία με την ηρωίδα

Ο συγγραφέας μας εισάγει στη Sonya Marmalade όχι αμέσως. Εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος όταν έχει ήδη δεσμευτεί ένα τρομερό έγκλημα, δύο άνθρωποι πέθαναν, και ο Ρότζινας Ράασλννικοφ κατέστρεψε την ψυχή της. Φαίνεται ότι δεν είναι πλέον δυνατό στη ζωή του. Ωστόσο, η γνωριμία με ένα μέτριο κορίτσι άλλαξε τη μοίρα του ήρωα και τον αναβίωσε στη ζωή.

Για πρώτη φορά ακούμε για τη Sona από την ιστορία του ατυχούς μεθυσμένου Marmaladov. Στην εξομολόγηση, λέει για την ατυχή μοίρα του, για την οικογένεια λιμοκτονιών και την ευγνώριση προφέρει το όνομα της μεγαλύτερης κόρης.

Η Sonya είναι ορφανό, η μόνη μητρική κόρη Marmaladov. Μέχρι πρόσφατα έζησε με την οικογένειά του. Η μητέρα της Κατερίνα Ivanovna, μια άρρωστη δυστυχισμένη γυναίκα, ήταν έξω από τη δύναμή του, έτσι ώστε τα παιδιά να μην πεθάνουν με πεινασμένο θάνατο, ο ίδιος ο Marmalands έπινε τα τελευταία χρήματα, η οικογένεια γνώρισε ακραίες ανάγκη. Από την απελπισία, μια άρρωστη γυναίκα ήταν συχνά ενοχλημένη από μικροσκοπικά, ικανοποιημένοι από τα σκάνδαλα, πέρασε τον πλέγμα ενός κομματιού ψωμιού. Η Comcisting Sonya αποφάσισε σε ένα απελπισμένο βήμα. Για να βοηθήσει τουλάχιστον με κάποιο τρόπο την οικογένεια, άρχισε να συμμετέχει σε πορνεία, θυσιάζοντας τους εαυτούς τους για τους ντόπιους της. Η ιστορία του φτωχού κοριτσιού άφησε ένα βαθύ μονοπάτι στην ψυχή του Skolnikov πολύ πριν από μια προσωπική γνωριμία με ηρωίνη.

Πορτρέτο της Sony Marmaladova

Περιγραφή της εμφάνισης του κοριτσιού εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος πολύ αργότερα. Αυτός ως φάντασμα φάντασμα προκύπτει στο κατώφλι του εγγενούς σπιτιού του κατά τη διάρκεια του θανάτου του πατέρα, συνθλίβεται από έναν μεθυσμένο οδηγό. Ισχύει σε είδος, δεν τολμούσε να εισέλθει στο δωμάτιο, να αισθάνεται φαύλος και άξιος. Γελοία, φθηνή, αλλά φωτεινή στολή έδειξε το γένος των τάξεων της. Τα μάτια "meek", "απαλό, λεπτό και λανθασμένο γωνιακό lyccation" και ολόκληρη η εμφάνιση έδωσαν τη φύση ένα meek, δειλά, το οποίο ήρθε στον ακραίο βαθμό ταπείνωσης. "Η Sonya ήταν ένα μικρό ύψος, δεκαεπτά χρονών, λεπτό, αλλά μια όμορφη ξανθιά, με υπέροχα μπλε μάτια." Εμφανίστηκε πριν από τα μάτια του Raskolnikov, αυτός ο πρώτος αναγνώστης το βλέπει πρώτα.

Χαρακτήρας χαρακτήρων Sophia Seed Marmalade

Η εμφάνιση του ανθρώπου είναι συχνά παραπλανητική. Η εικόνα της Sony στο "έγκλημα και τιμωρία" είναι γεμάτη ανεξήγητες αντιφάσεις. Το μαλακό κορίτσι της πενίας θεωρεί τον εαυτό του έναν μεγάλο αμαρτωλό, ανάξιμο στο ίδιο δωμάτιο με αξιοπρεπείς γυναίκες. Είναι αμηχανία να καθίσει δίπλα στη μητέρα του Raskolnikov, δεν μπορεί να τροφοδοτήσει το χέρι της αδελφής του, φοβούμενος να τους προσβάλει. Η Sonya μπορεί εύκολα να προσβάλει και να ταπεινώσει κάθε μανταλάκι, όπως ένα γυμναστήριο ή διαμέρισμα. Ακατάληψιμο πριν από την αλαζονεία και την αγένεια των ανθρώπων της γύρω της, δεν είναι σε θέση να σηκωθεί για τον εαυτό του.

Το πλήρες χαρακτηριστικό της Sony Marmaladova στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία" αποτελείται από την ανάλυση των ενεργειών της. Η σωματική αδυναμία και η αναποφάσισή συνδυάζει σε αυτό με μια τεράστια πνευματική δύναμη. Η βάση του πλάσματος είναι η αγάπη. Για χάρη της αγάπης για τον πατέρα του, του δίνει τα τελευταία χρήματα σε ένα hangover. Για χάρη της αγάπης για τα παιδιά πωλούν το σώμα και την ψυχή τους. Για χάρη της αγάπης για τον Raskolnikov, ταξιδεύει σε έναν επιφυλακτικό άνθρωπο και βάζει υπομονετικά την αδιαφορία του. Η καλοσύνη και η ικανότητα να συγχωρούμε να διακρίνει την ηρωίδα από άλλους χαρακτήρες της αφήγησης. Η Sonya δεν κρατάει το κακό στο φινίρισμα του για μια θρυμματισμένη ζωή, δεν τολμάει να καταδικάσει τον πατέρα του για ασθενώς ακρίβεια και αιώνια μεθυστική. Είναι σε θέση να συγχωρήσει και να μετανιώσει Ράασλνικόβα για τη θανάτωση του Λύσκι κοντά της. "Δεν υπάρχει κανένας ακόμα δυσαρεστημένος μαζί σου σε ολόκληρο τον κόσμο", λέει σε αυτόν. Προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τις κακίες και τα λάθη των ανθρώπων γύρω σας, είναι απαραίτητο να είστε ένα πολύ ισχυρό και ένα κομμάτι.

Πού το αδύναμο εύθραυστο ταπεινωμένο κορίτσι έχει τέτοια υπομονή, αντοχή και ανεξάντλητη αγάπη για τους ανθρώπους; Η πίστη στον Θεό βοηθά τον Sona Marmaladova να σηκωθεί και να τεντώσει τη βοήθεια του χεριού σας σε άλλους. "Τι θα έκανα χωρίς τον Θεό;" - Ηρωίδα ειλικρινά αναρωτιέται. Δεν είναι τυχαίο ότι ο εξαντλημένος Raskolnikov πηγαίνει σε αυτήν για βοήθεια και λέει στο έγκλημά της. Η πίστη Sony Marmaladova βοηθά τον δράστη, πρώτα ομολογήσει την διαπραγμάτευση δολοφονίας, τότε ειλικρινά μετανοήσει, πιστεύει στον Θεό και να ξεκινήσει μια νέα ευτυχισμένη ζωή.

Ο ρόλος της εικόνας της Sony Marmaladova στο μυθιστόρημα

Ο κύριος χαρακτήρας του Roman F. M. Dostoevsky "εγκληματικότητα και τιμωρία" θεωρείται ότι η Ροδιά Σκόλνικοβα, καθώς η ιστορία βασίζεται στην ιστορία του εγκλήματος του ήρωα. Αλλά το μυθιστόρημα είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς χωρίς την εικόνα της Sony Marmaladova. Η κοσμοθεωρία, οι πεποιθήσεις, οι ενέργειες της Sony αντανακλούν την κατάσταση του συγγραφέα. Πτώση γυναίκα της Chista και Nevinna. Η αμαρτία του, σώζει εντελώς μια ολοκληρωμένη αγάπη για τους ανθρώπους. Η "ταπεινωμένη και προσφεύγεται" δεν είναι "τρόμο πλάσμα" στη θεωρία του Raskolnikov, και αξίζει τον σεβασμό για το άτομο που αποδείχθηκε πολύ ισχυρότερο από τον κύριο χαρακτήρα. Περνώντας από όλες τις δοκιμές και το πόνο, η Sonya δεν έχασε τις κύριες ανθρώπινες ιδιότητες, δεν άλλαξε τον εαυτό του και έβαλε την ευτυχία.

Οι ηθικές αρχές, η πίστη, η αγάπη της Sony αποδείχθηκε ότι ήταν ισχυρότερη από την εγωιστική θεωρία του Σκόλνικοφ. Μετά από όλα, δελεάζοντας μόνο τις πεποιθήσεις της φίλης της, ο ήρωας αποκτά το δικαίωμα στην ευτυχία. Αγαπημένη ηρωίδα Fedor Mikhailovich Dostoevsky - η ενσάρκωση των πιο οικείων σκέψεων και των ιδανικών της χριστιανικής θρησκείας.

Δοκιμάστε το έργο

Χώρα Ρωσία
Δημιουργός: Ομοσπονδία Dostoevsky
Δραστηριότητα: μια πόρνη
Οικογενειακή κατάσταση: Μονόκλινο

Η Sonya Marmaladova διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία". Αρχικά, η ηρωίδα κατέλαβε μια δευτερεύουσα θέση στην αφήγηση, ωστόσο, ο F. M. Dostoevsky, με τη βοήθεια της εικόνας της Sony, εξέφρασε τις χριστιανικές του σκέψεις, γεγονός που έκανε την εικόνα της ηρωίδας πραγματικά σημαντική σε ιδεολογικό περιεχόμενο.

Εμφάνιση της Sony Marmaladeova

Ο Dostoevsky αναφέρει την άσχημη εμφάνιση και το πρόσωπό της, αλλά επικεντρώνεται στα μάτια. Τα μάτια της Sony κατά τη διάρκεια της αναζωογόνησης αντιμετωπίζουν καλό σεβασμό και νοσηλευτές. Ήταν 18 ετών, ο συγγραφέας συχνά καλεί τη Sonya "λεπτή και μικρή δημιουργία". Είχε το πρόσωπο των παιδιών που προσωποποιούσε αθωότητα και καθαρότητα.

Η Sonechka φορούσε τα shabby πράγματα, αλλά διέφεραν σε φωτεινά χρώματα και γελοία διακοσμήσεις. Όλα τα ρούχα της έπρεπε να προσελκύσουν μελλοντικούς "πελάτες". Συχνά είχε ένα αστείο καπέλο άχυρου.

Χαρακτηριστικό του ήρωα

Δύο κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος - Sonya Marmaladov και Rodion Raskolnikov - περνούν από το οικόπεδο ως αντίληψη. Το ιδεολογικό τμήμα του έργου αντιπροσωπεύεται από τον αναγνώστη μέσω της κοσμοθεωρίας τους. Μέσα από το Sonechka, ο Dostoevsky έδειξε το ηθικό του ιδανικό, φέρει πίστη και αγάπη, ελπίδα και κατανόηση, ειλικρινή θερμότητα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα πρέπει να είναι όλοι οι άνθρωποι. Μέσω της Sonya Fedor Mikhailovich λέει ότι ο καθένας, ανεξάρτητα από την κατάσταση στην κοινωνία, έχει το δικαίωμα να ζει και να είναι ευτυχισμένος. Η ηρωίδα είναι πεπεισμένη ότι είναι αδύνατο να αναζητήσουμε την ευτυχία, και του, και κάποιος άλλος, και η αμαρτία παραμένει αμαρτία, στο όνομα του οποίου ή οτιδήποτε είναι τέλειο.

Εάν η εικόνα της Raskolnikova είναι μια ταραχή, τότε η Sonya του Marmaladov στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία" προσωποποιεί ταπεινότητα. Είναι δύο αντίθετες πόλοι που δεν μπορούν να υπάρχουν χωρίς το άλλο. Ωστόσο, η βαθιά αίσθηση αυτής της εξέγερσης και η ταπεινότητας του λογοτεχνικού κριτηρίου υποστηρίζει μέχρι στιγμής.

Βιογραφία και το οικόπεδο του μυθιστορήματος

Η Σοφία Σινανovna Marmaladov γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μικρού υπαλλήλου. Ο πατέρας του κοριτσιού είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας, λίγα κερδίζει και αγαπά να πίνει. Η μητέρα της Sony πέθανε από καιρό, το κορίτσι μεγαλώνεται από μια μητέρα. Ο σύζυγος του νέου πατέρα βιώνει ένα μείγμα συναισθημάτων. Όλη η δυσαρέσκεια με την αποτυχημένη ζωή της Κατερίνας Ivanovna διαταράσσει σε οτιδήποτε άλλο όχι ένα κορίτσι τύπου. Ταυτόχρονα, η γυναίκα δεν αισθάνεται για το νεότερο μίσος της μαρμελάδας και προσπαθεί να μην στερήσει την προσοχή του κοριτσιού.

Η Sonya δεν έλαβε εκπαίδευση, αφού, σύμφωνα με τον Πατέρα, δεν διαφέρει κατά νου και εφευρετικότητα. Η εμπιστοσύνη και η καληνηθέντα ηρωίδα πιστεύει τυφλά στον Θεό και εξυπηρετεί άσχημα τα συμφέροντα των συζύγων του Μαρμακαλάντφ και τα παιδιά της μητέρας από τον πρώτο γάμο.

Το κορίτσι είναι ήδη 18 χρονών, αν και η εμφάνιση της ηρωίδας θα έρθει στο παιδί: ξανθά μαλλιά, μπλε μάτια, γωνιακά εξαρτήματα:

"Δεν θα μπορούσε καν να καλέσει κάτι τέτοιο, αλλά ήταν τόσο σαφές, αλλά τα μπλε μάτια ήταν τόσο σαφή, και όταν αναβιώθηκαν, η έκφραση του προσώπου της ήταν τόσο καλή και αθώα, η οποία την προσέλκυσε ακούσια."

Η οικογένεια ζει στο ρωσικό outback, αλλά μετά την απώλεια του πατέρα των μόνιμων κερδών των μαρμελάδων, μετακινούνται στην Αγία Πετρούπολη. Στην πρωτεύουσα, το Semyon Zakharovich βρίσκει γρήγορα την εργασία και επίσης το χάνει γρήγορα. Τα αφεντικά δεν είναι έτοιμα να αντιμετωπίσουν τη μεθυστήρα του υπαλλήλου. Η εξασφάλιση της οικογένειας πέφτει πλήρως στη Sonya.

Αριστερά χωρίς μέσα ύπαρξης, το κορίτσι βλέπει μια κατεύθυνση έξω - να εγκαταλείψει το έργο της ραπτικής, το οποίο έφερε πολύ λίγα χρήματα και πήρε μια πόρνη. Για τα επαίσχυντα κέρδη, το κορίτσι κλώτσησε από το διαμέρισμα. Η Sonya ζει ξεχωριστά από συγγενείς, αφαιρεί το δωμάτιο από ένα γνωστό tailor:

"... η κόρη μου, η Σοφία Semenovna, αναγκάστηκε να πάρει ένα κίτρινο εισιτήριο, και μαζί μαζί μας με την ευκαιρία δεν θα μπορούσε να μείνει. Τόσο για την οικοδέσποινα, η Amalia Fedorovna, δεν ήθελε να επιτρέψει ».

Το κορίτσι της εύκολης συμπεριφοράς που έλαβε από την κυβέρνηση του "Κίτρινο Εισιτηρίου" - ένα έγγραφο που αποδεικνύει ότι η κυρία εμπορεύεται το σώμα. Ακόμα και μια επαίσχυρη δουλειά δεν σώζει την οικογένεια των μαρμελάδων.

Το σπέρμα Zakharovich πεθαίνει κάτω από τις οπλές του αλόγου μεταφοράς. Η πρώτη γνωριμία του κοριτσιού με τον Raskolnikov λαμβάνει χώρα σε Fussy και ανακατεύετε. Ο άνθρωπος είναι ήδη εξοικειωμένος με το κορίτσι - μια δύσκολη μοίρα της Sony είπε στις ανώτερες μαρμελάδες σε όλες τις λεπτομέρειες.

Υλικό Βοήθεια από ένα άγνωστο άτομο (Ο Ράμι του Ράασλννικοφ πληρώνει για την κηδεία του πατέρα) αγγίζει το κορίτσι. Η Sonya πηγαίνει να ευχαριστήσει τον άνθρωπο. Έτσι, η δύσκολη σχέση των κύριων χαρακτήρων είναι δεμένη.

Στη διαδικασία οργάνωσης κηδείων, οι νέοι ξοδεύουν πολύ χρόνο για συνομιλίες. Και οι δύο αισθάνονται σπιτικές κοινωνίες, και οι δύο αναζητούν παρηγοριά και υποστήριξη. Η μάσκα του κρύου κυνήγι, η οποία καλύπτεται από τον κύριο χαρακτήρα, πέφτει και το αληθινό ρώμιο εμφανίζεται πριν από την καθαρή Sonya:

"Αλλαγή ξαφνικά. Ο αποχωρημένος και ο τόνοι που προκαλεί άσχημη και ανίσχυρος εξαφανίστηκε. Ακόμα και η φωνή ξαφνικά εξασθενίσει ... "

Ο θάνατος του Marmaladov υπονόμευε τελικά τη μητρική υγεία. Η Κατερίνα Ivanovna πεθαίνει από την Chatheka και υπάρχει φροντίδα των μελών της οικογένειας των Junior στους ώμους της Sony. Βοηθήστε το κορίτσι να έρθει απροσδόκητα - ο κ. Svidrigaylov ταιριάζει στο μωρό στο ορφανοτροφείο και παρέχει ένα Junior Marmalade μελλοντικό μέλλον. Έτσι, έγραψε την τύχη της Sony.

Αλλά η επιθυμία να πάει στα θύματα ωθεί το κορίτσι σε ένα άλλο ακραίο. Τώρα, η ηρωίδα σκοπεύει να αφιερώσει τον εαυτό του στον Ράασλνικοφ και να συνοδεύει τον σύλληντα στον σύνδεσμο. Το κορίτσι δεν τρομάζει ότι ο αγαπημένος άνθρωπος σκότωσε την ηλικιωμένη γυναίκα για να ελέγξει την τρελή θεωρία. Η αληθινή μαρμελάδα στο γεγονός ότι η αγάπη, η πίστη και η ανιδιοτέλεια θα θεραπεύσουν και θα στείλουν το Ρόμα στο σωστό δρόμο.

Στη Σιβηρία, όπου αποστέλλεται ο κύριος χαρακτήρας, η Sonya είναι διατεταγμένη για την ραπτική. Το επαίσχυντο επάγγελμα παραμένει στο παρελθόν και, παρά την ψυχρότητα ενός νεαρού άνδρα, η Sonya διατηρεί την πίστη στο Τρύο. Υπομονή και πίστη κορίτσια φέρνουν το αποτέλεσμα - Raskolnikov ενήμεροι για το πόσο η μαρμελάδα χρειάζεται. Το βραβείο για δύο τραυματίες ψυχές ήταν μια κοινή ευτυχία που ήρθε μετά την εξόφληση των αμαρτιών.

Θωράκιση

Η πρώτη ταινία αφιερωμένη στο έγκλημα του Raskolnikov, πυροβολήθηκε το 1909. Ο ρόλος του πιστού συντρόφου του Ρωμίου εκτελούσε ηθοποιός Alexander Goncharov. Η ίδια η Kinokarttin έχει χάσει καιρό, αντίγραφα της ταινίας δεν υπάρχουν. Το 1935, οι Αμερικανοί κινηματογραφιστές έλαβαν τη δική τους εκδοχή της τραγωδίας. Η εικόνα ενός οβέρτο αμαρτωλού πήρε ηθοποιός Maryan Μάρτιος.

Το 1956, το δικό του βλέμμα στο δράμα του σύγχρονου προσώπου έδειξε τα γαλλικά. Η Μαρίνα Βλαδαβάβα έπαιξε το ρόλο της Sony, αλλά στη σκηνή της ταινίας το όνομα του κύριου χαρακτήρα αντικαταστάθηκε από το Lily Marinelen.

Στην ΕΣΣΔ, η πρώτη εικόνα της μοίρας της Σκομνικόβα δημοσιεύθηκε το 1969. Διευθυντής της εικόνας - Lion Kuljjanov. Η Σοφία Semenovna Marmaladov έπαιξε την Τατιάνα. Η ταινία έχει εισέλθει στο πρόγραμμα του φεστιβάλ της Ενετοκρατίας.

Το 2007, η σειρά "έγκλημα και τιμωρία" ήρθε στις οθόνες, στις οποίες η εικόνα του κύριου χαρακτήρα ενσωματώνεται η Polina Filonenko.

Η ταινία πολλαπλών μέτρων δεν τους αρέσουν οι περισσότεροι κριτικοί ταινιών. Ο κύριος ισχυρισμός - ο Ρόδος Ράασσολικοφ δεν βιώνει ανθρώπινα συναισθήματα. Ο ήρωας είναι εμμονή με κακία και μίσος. Το υπόλοιπο δεν επηρεάζει ποτέ τις καρδιές των κύριων χαρακτήρων.

• Το πρώτο παιδί του Dostoevsky ονομάζεται Sonya. Το κορίτσι πέθανε μερικούς μήνες μετά τη γέννηση.
• Στην Αγία Πετρούπολη, η ηρωίδα έζησε στο κτίριο του πρώην θαλάμου Καζάνη. Αυτό είναι ένα πραγματικά υπάρχον σπίτι. Η ακριβής διεύθυνση της Sonya είναι το ανάχωμα του καναλιού Griboedov, 63.
• Ο Rap Artist Purlandle χρησιμοποιεί το όνομα του κύριου χαρακτήρα από το "έγκλημα και τιμωρία" ως ψευδώνυμο.
• Στην πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος, η βιογραφία της Sony φαίνεται διαφορετική: η ηρωίδα εισέρχεται στη σύγκρουση με τους δαγκώματα Raskolnikova και γίνεται ένα αντικείμενο τρελό, αλλά άψογη αγάπη ενός nudd.

Αποσπάσματα

"Μετακινήσατε από τον Θεό, και ο Θεός σας χτύπησε, οι διάβολοι προδίδουν!"

"Πάγω να δεχτείτε και να εξαργυρώσετε τον εαυτό σας, αυτό είναι που χρειάζεστε ..."

"... και πείτε σε όλους, έξω δυνατά:" Σκότωσα! " Τότε ο Θεός θα σας στείλει ξανά τη ζωή. Θα πας? Θα πας? .. "

"Τι είσαι, τι το κάνατε στον εαυτό σας! Όχι, δεν υπάρχει πλέον κανείς σε ολόκληρο το φως! "

βίντεο

Πηγές

https://24smi.org/person/1079-sonia-marmeladova.html

Το μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία" γράφτηκε από τον Dostoevsky μετά τα βοοειδή, όταν οι πεποιθήσεις της Beliefer πήραν θρησκευτικό χρώμα. Η αναζήτηση της αλήθειας, ο αντίκτυπος της άδικης συσκευής του κόσμου, το όνειρο της "ευτυχία της ανθρωπότητας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου συνδυάστηκε στη φύση του συγγραφέα με δυσπιστία στη βίαιη τροποποίηση του κόσμου. Είμαι πεπεισμένος ότι σε οποιαδήποτε συσκευή της κοινωνίας είναι αδύνατο να αποφευχθεί το κακό ότι το κακό προέρχεται από την ψυχή του ανθρώπου, ο Dostoevsky απέρριψε την επαναστατική πορεία της μεταμόρφωσης της κοινωνίας. Αύξηση της ερώτησης μόνο για την ηθική βελτίωση κάθε ατόμου, ο συγγραφέας έκλεψε στη θρησκεία.

Ρόντωνα Ράασσολικοφ και η Σόνιδα Μαρμακάβαβα - Δύο κύριους νέους ήρωας, που εμφανίζονται ως δύο αντίσταση. Το Worldview τους είναι το ιδεολογικό τμήμα της εργασίας. Η Sonya Marmeladova είναι το ηθικό ιδανικό του Dostoevsky. Φέρνει μαζί τους το φως της ελπίδας, της πίστης, της αγάπης και της συμπάθειας, της τρυφερότητας και της κατανόησης. Δηλαδή, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να υπάρχει ένα άτομο. Η Sonya προσωποποιεί την αλήθεια του Dostoevsky. Για τη Sony, όλοι οι άνθρωποι έχουν το ίδιο δικαίωμα στη ζωή. Έχει πεπεισμένη σθεναρά ότι κανείς δεν μπορούσε να αναζητήσει την ευτυχία, τόσο το δικό τους όσο και κάποιον άλλο, με το έγκλημα. Η αμαρτία παραμένει μια αμαρτία, ο οποίος και στο όνομα οτιδήποτε να το κάνει.

Η Sonya Marmaladov και ο Ρότζριος Ράασλνικοφ υπάρχουν σε εντελώς διαφορετικούς κόσμους. Είναι σαν δύο αντίθετους πόλους, αλλά δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς ο ένας τον άλλον. Στην εικόνα του Raskolnikov ενσωματώθηκε την ιδέα της εξέγερσης, στην εικόνα της Sony - την ιδέα της ταπεινότητας. Αλλά ποιο είναι το περιεχόμενο και η εξέγερση και η ταπεινότητα είναι το θέμα των πολυάριθμων διαφορών που δεν σταματούν και επί του παρόντος.

Sonya - Highlandic, βαθιά πιστεύοντας γυναίκα. Πιστεύει στη βαθιά εσωτερική έννοια της ζωής, είναι ακατανόητη στις ιδέες του Raskolnikov στην έννοια του συνόλου του υπάρχοντος. Βλέπει σε όλη την προκαθορισμό του Θεού, πιστεύει ότι τίποτα δεν εξαρτάται από ένα άτομο. Η αλήθεια της είναι ο Θεός, η αγάπη, ταπεινότητα. Η έννοια της ζωής για την ψέμα της στη μεγάλη δύναμη της συμπόνιας και συμπάθειας για τον άνθρωπο.

Ο Raskolnikov θεωρεί πάθος και ανελέητων κρίνει τον κόσμο από το μυαλό μιας ζεστής προσωπικότητας της Ριωτικής. Διαφωνείται να βάλει τη ζωή αδικία και επομένως το ψυχικό του μαρτύριο και ένα έγκλημα. Αν και η Sonechka, καθώς και ο Raskolnikov, υπογραμμίζει τον εαυτό της, εξακολουθεί να διασχίζει όχι όπως αυτός. Θυσίασε τον εαυτό του σε άλλους, και όχι τους λόμπρους, δεν σκοτώνει άλλους ανθρώπους. Και οι σκέψεις του συγγραφέα ενσωματώθηκαν για το γεγονός ότι ένα άτομο δεν έχει δικαίωμα στην εγωιστική ευτυχία, πρέπει να υπομείνει και μέσα από το πόνο για να επιτύχει την αληθινή ευτυχία.

Σύμφωνα με τον Dostoevsky, ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται υπεύθυνο όχι μόνο για τις δικές του δράσεις, αλλά και για οποιοδήποτε κακό που διαπράττεται στον κόσμο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Sonya αισθάνεται ότι πρόκειται να κατηγορήσει για ένα διαπροσδιορισμένο έγκλημα Raskolnikov, γι 'αυτό παίρνει την πράξη του τόσο κοντά στην καρδιά του και μοιράζεται τη μοίρα του.

Είναι Sona που ανοίγει τις διαχωριστές το φοβερό μυστικό τους. Η αγάπη της αναβίωσε τον Ράμι, τον αναστήθηκε σε μια νέα ζωή. Αυτή η ανάσταση εκφράζεται στο μυθιστόρημα συμβολικά: ο Raskolnikov ζητά τη Sonya να διαβάζει από τη νέα Διαθήκη τη σκηνή Evangelsk της Ανάστασης του Λαζάρου και την έννοια της ανάγνωσης συσχετίζεται μαζί του. Άγγιξε τη συμπάθεια της Sony, το Ράμι για δεύτερη φορά πηγαίνει σε αυτήν ήδη τόσο κοντά σε έναν φίλο, ο ίδιος παραδέχεται στη δολοφονία της, προσπαθώντας να καταλάβει γι 'αυτήν, να την εξηγήσει γιατί το έκανε, της ζητάει να τον αφήσει σε κακοτυχία και Δεν λαμβάνει τίποτα από αυτήν: πηγαίνετε στην πλατεία, φιλώντας τη γη και μετανοήστε όλους τους ανθρώπους. Σε αυτό το Συμβούλιο, η Sony αντανακλά τη σκέψη του ίδιου του συγγραφέα, επιδιώκοντας να φέρει τον ήρωά του να υποφέρει και μέσω των ταλαιπωριών - στην εξιλέωση της ενοχής.

Στην εικόνα της Sony, ο συγγραφέας ενσωματώνει τις καλύτερες ιδιότητες ενός ατόμου: θυσία, πίστη, αγάπη και αγνότητα. Το να περιβάλλεται από έναν αντιπρόεδρο να θυσιάσει την αξιοπρέπειά σας, η Sonya ήταν σε θέση να διατηρήσει την καθαρότητα της ψυχής και της πίστης στο γεγονός ότι "δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση, η ευτυχία αγοράζεται με πόνο, ένα άτομο δεν θα γεννηθεί για την ευτυχία: Ένα άτομο αξίζει την ευτυχία του, και πάντα υποφέρει. " Η Sonya, η "Κατανομή" και κατέστρεψε την ψυχή του, "υψηλό πνεύμα", μια "απαλλαγή" με τον Raskolnikov, τον καταδικάζει για περιφρόνηση για τους ανθρώπους και δεν αποδέχεται το "Bunt", το "τσεκούρι" του, το οποίο, όπως φαίνεται στο Raskolnik, αυξήθηκε και στο όνομα της. Η ηρωίδα, σύμφωνα με τον Dostoevsky, ενσωματώνει την εθνική αρχή, το ρωσικό στοιχείο: υπομονή και ταπεινότητα, τεράστια αγάπη για τον άνθρωπο και τον Θεό. Η σύγκρουση του Raskolnikova και της Sony, η κοσμοθεωρία των οποίων αντιτίθεται ο ένας στον άλλο, αντανακλά τις εσωτερικές αντιφάσεις, διαταράσσουν την ψυχή του συγγραφέα.

Η Sonya ελπίζει για τον Θεό, σε ένα θαύμα. Ο Raskolnikov είναι σίγουρος ότι ο Θεός δεν είναι και το θαύμα δεν θα. Το Ρωμία εκφράζει ανελέητα τη ματαιότητα των ψευδαισθήσεων της πριν από τον γιο. Λέει τη Sona για την άχρηστη της συμπόνιας της, για τη ματαιότητα των θυμάτων της. Δεν είναι ένα επαίσχυντο επάγγελμα κάνει ένα όνειρο με έναν αμαρτωλό, αλλά τον πληθυσμό του θύματος της και το κατόρθωμά της. Ο Raskolnikov κρίνει τη Sonya με διαφορετικά βάρη στα χέρια τους από την κυρίαρχη ηθική, τον κρίνει από διαφορετική άποψη από αυτή της.

Η ζωή της ζωής στην τελευταία και ήδη μια εντελώς απελπιστική γωνία, η Sonya και στο πρόσωπο του θανάτου που προσπαθεί να κάνει κάτι. Αυτή, όπως και οι διαχωριστές, ισχύουν από το νόμο της ελεύθερης επιλογής. Αλλά, σε αντίθεση με τον Ροκ, η Sonya δεν διαφωνούσε στους ανθρώπους, δεν χρειάζεται παραδείγματα για να αποδείξει ότι οι άνθρωποι από τη φύση είναι του είδους τους και αξίζουν ελαφρά λοβούς. Μόνο η Sonya είναι σε θέση να συμπαγάται το Raskolnik, καθώς δεν είναι ενοχλητικό ή σωματική ασχήμια, ούτε ο επείγων χαρακτήρας της κοινωνικής μοίρας. Διεισδύει "μέσω της διάβρωσης" στην ουσία των ανθρώπινων ψυχών, δεν έχει καμία βιασύνη για να καταδικάσει. Αισθάνεται ότι υπάρχουν κάποιοι άγνωστοι ή ακατανόητοι λόγοι για το εξωτερικό κακό που οδήγησε στο Zlo Raskolnikov και Svidrigaylov.

Η Sonya απέχει εσωτερικά χρήματα, εκτός των νόμων της τορβελών. Ως ίδιος, σύμφωνα με τη θέλησή του, πήγε στην ομάδα, τόσο ο ίδιος, από το στερεό και μειονεκτική θέση του, δεν έβαλε στα χέρια της.

Πριν από τη Sonya, ρωτήθηκε το ζήτημα της αυτοκτονίας - σκέφτηκε τον και επέλεξε την απάντηση. Η αυτοκτονία, στη θέση του, θα ήταν πολύ εγωιστική έξοδος - θα το σώσει από ντροπή, από το μαρτύριο, θα το προκαλέσει από ένα φτερωτό λάκκο. "Μετά από όλα, είναι περισσότερο," οι διαχωριστές αναφωνών, "θα ήταν πιο δίκαιο και σοφώς πολλά κεφάλια στο νερό και κατεβαίνουν!" - και τι θα συμβεί σε αυτούς; "Η Sonya ρώτησε ασθενώς, υπέφερε από αυτόν, αλλά ταυτόχρονα, όπως δεν ήταν καθόλου και δεν εκπλήσσει την προσφορά του". Το μέτρο της βούλησης και της αποφασιστικότητας από τη Sony ήταν υψηλότερη από το Parnion θα μπορούσε να υποθέσει. Για να αντισταθεί η αυτοκτονία, χρειάστηκε περισσότερη αντίσταση, μεγαλύτερη υποστήριξη στον εαυτό του από ό, τι για να βιαστούμε "κεφάλι στο νερό". Από το νερό που κράτησε τόσο τη σκέψη της αμαρτίας ως "γι 'αυτούς, δικό τους". Η Depravit Sona ήταν ένας όμορφος θάνατος. Η ταπεινότητα δεν σημαίνει αυτοκτονία. Και μας δείχνει όλη τη δύναμη του χαρακτήρα της Sony Marmaladova.

Η φύση της Sony μπορεί να οριστεί σε μια λέξη - αγάπη. Ενεργός αγάπη για το γείτονα, η ικανότητα να ανταποκρίνεται στον πόνο κάποιου άλλου (ειδικά βαθιά εκδηλωμένη στην αναγνώριση της σκηνής του Raskolnikov σε δολοφονία) κάνουν την εικόνα της Sony "ιδανικό". Από την άποψη αυτού του ιδανικού ιδανικού στο μυθιστόρημα και προφέρεται μια πρόταση. Στην εικόνα της Sony, ο συγγραφέας Marmalade παρουσίασε ένα παράδειγμα μιας ολοκληρωμένης, φιλικής προς τη μακρά αγάπη που κατέληξε στο χαρακτήρα της ηρωίδας. Αυτή η αγάπη δεν είναι ζηλιάρης, δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, ακόμη και κάποιο είδος ανεπιθύμητων, επειδή η Sonya δεν μιλάει ποτέ γι 'αυτήν. Συμπληρώνει ολόκληρο το πλάσμα, αλλά ποτέ δεν σβήνει με τη μορφή λέξεων, μόνο με τη μορφή δράσεων. Αυτή είναι η σιωπηρή αγάπη και είναι πιο όμορφη. Ακόμα και οι απελπισμένες μαρμαρυκίδες που την υποκίωσαν, ακόμη και η τρελή Κατερίνα Ιβάναβνα πέφτει μπροστά στην NIC της, ακόμη και το αιώνιο εντοπισμό του Svidrigaylov σέβεται το Sonya για αυτό. Για να μην αναφέρουμε το Raskolnikov, τον οποίο η αγάπη αυτή έσωσε και θεραπεύτηκε.

Οι ήρωες του Ρωμαίου παραμένουν αληθινές στις πεποιθήσεις τους, παρά το γεγονός ότι η πίστη είναι διαφορετική. Αλλά και οι δύο κατανοήσουν ότι ο Θεός είναι ένας για όλους, και θα δείξει το αληθινό μονοπάτι σε όλους όσους θα αισθανθούν την οικειότητα του. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος, από την ηθική αναζήτηση και τον προβληματισμό, ήρθε στην ιδέα ότι κάθε πρόσωπο που έρχεται στον Θεό αρχίζει να κοιτάζει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο, τον επανεξετάσει. Ως εκ τούτου, σε έναν επίλογο, όταν συμβεί μια ηθική ανάσταση της Ράασσολικόβα, ο Dostoevsky λέει ότι «αρχίζει μια νέα ιστορία, η ιστορία μιας σταδιακής ανανέωσης του ανθρώπου, η ιστορία της σταδιακής αναγέννησης του, μιας σταδιακής μετάβασης από τον ένα κόσμο στην άλλη, χρονολόγηση Νέο, έχει φιλοξενήσει εντελώς άγνωστη πραγματικότητα. "

Αρκετά καταδικάζοντας το "Bunth" Raskolnikov, ο Dostoevsky αφήνει τη νίκη όχι πίσω από το ισχυρό, έξυπνο και υπερήφανο Raskolnikov και για τη Sonya, βλέποντας την υψηλότερη αλήθεια σε αυτό: Καλύτερη ταλαιπωρία από τη βία - που υποφέρουν καθαρά. Η Sonya ομολογεί τα ηθικά ιδεώδη, τα οποία, από την άποψη του συγγραφέα, το πλησιέστερο στις ευρείες μάζες: τα ιδανικά της ταπεινότητας, όλα τα πιπίλισμα, σιωπηλοί ταπεινότητα. Σήμερα, πιθανότατα, η Sonya θα είχε γίνει ένα outcast. Και όχι κάθε διαχωριστή στις μέρες μας θα υποφέρει και θα υποφέρει. Αλλά η συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπου, η ψυχή του ανθρώπου ζούσε και θα ζουν πάντα, ενώ ο "κόσμος είναι". Αυτή είναι η μεγάλη αθάνατη έννοια του πιο δύσκολου μυθιστορήματος που δημιουργείται από έναν ιδιοφυΐα συγγραφέα-ψυχολόγο.

Υλικά για το μυθιστόρημα F.M. Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία".