Πίσω - στην Pampasy. Αργεντινή Pampa και Gaucho Ιστορία Conquest Pamp

Ο μοναδικός ρόλος του μύθου του καουμπόι δεν συνδέεται με την ιστορία, αλλά με την ψυχολογία της Αμερικής, την οποία ο Remington κατόρθωσε να απεικονίσει. Η καλύτερη δουλειά του έχει γίνει μια αμερικανική εικόνα και απονέμεται μια θέση σε ένα οβάλ γραφείο.

Αυτή η Αμερική, όπου ονειρευόμουν να ξεφύγω chekhovsky chekhovitsyn ήταν η χώρα όπου "ποτό αντί για τζιν τσάι", όπου "τρέχει η γη, όταν το κοπάδι του Bizonon τρέχει μέσα από τα Pampas", όπου "mustangs είναι θυμωμένοι και rzut".

Όλα αυτά τα παιδιά άνοιξαν κύριους καλαμιού, Αμερικανούς ενήλικες - Δυτικά. Πολύ πριν εμφανιστούν όχι μόνο στον κινηματογράφο, αλλά ακόμα και στα βιβλία, οι καλλιτέχνες άρχισαν να λαμβάνονται για την εικόνα της άγριας δύσης, με μεγαλύτερη ακρίβεια - γλύπτες. Χάλκινο ηλικία δυτικά προηγείται από χαρτί και κυτταροειδές και έγινε αντικείμενο της έκθεσης στο Μητροπολιτικό Μουσείο.

Σε αντίθεση με μια μνημειώδη γλυπτική που κοστίζει (ή τρομακτική) περιοχή και πλατεία, τα χάλκινα ειδώλια ήταν το μέγεθος του θαλάμου. Επιτρέποντας την αρχική σχετικά φθηνή, αποδείχτηκαν ένα απαραίτητο μέρος μιας αξιοπρεπούς κατάστασης στα αμερικανικά διαμερίσματα του 19ου αιώνα. Όπως τα πουλιά σε ένα κλουβί, τέτοια γλυπτά δεν ζούσαν έξω, και μέσα, που αντιπροσωπεύουν το εξημερωμένο μέρος της Παναγίας. Κάθε σύνθεση χρησίμευσε ως το δυτικό μνημείο της επιφάνειας εργασίας με τους Ινδιάνους, τη Bizona, Cowboys και την ελευθερία στον ορίζοντα.

Από την Αμερική Chechevitsyn, ο μύθος αυτός διακρίνεται από το γεγονός ότι περισσότερο ή λιγότερο αντιστοιχούσε στην πραγματικότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ήταν τόσο δύσκολο να συλλάβουμε εξελίξεις από τον παλιό κόσμο. Το προηγούμενο Ευρωπαϊκό (συνήθως - ιταλικό) σχολείο του Δασκάλου δεν γνώριζε τη γλώσσα που είναι κατάλληλη για την περιγραφή της φρέσκιας, όχι ακόμα η εξορκτική τέχνη της πραγματικότητας του άλλου, σαν να κυμαίνεται από τον ουρανό της ηπείρου. Αντιμέτωποι με μια νέα πρόκληση, οι καλλιτέχνες αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν στο μακρινό παρελθόν και να συγκαλύψουν την άγρια \u200b\u200bδύση σε μια αντίκες στολή.

"Άνοιγμα της Αμερικής", η τέχνη δήλωσε: "Επιστρέψαμε στη δική μας ιστορία. Το Far West είναι μια σήραγγα στο παρελθόν. Μέσα από αυτό, μπορούμε να πέσουμε στην προέλευση του κόσμου μας. Οι Ινδοί είναι η Ιλιάδα Αχάλη. Ισχυρισμό, ατρόμητος και λυπημένος, όπως όλοι οι επικοί ήρωες, αφήνουν και πάλι την αρένα τέχνης. Το καθήκον του αμερικανικού καλλιτέχνη είναι το ίδιο με τον Όμηρο: να συλλάβει την εμφάνιση του απειλούμενου κόσμου για την επεξεργασία των μελλοντικών γενεών. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι το γλυπτό δεν έχει αντιμετωπίσει αυτό το καθήκον. Οι Ινδοί που θυμίζουν πιο συχνά μουσεία από ό, τι για τις λιβάδες. Τέλεια, όπως οι αντίκες θεοί, χτενώνουν με την αναγεννησιακή μόδα, πυροβολούν από τον Λουκά ως Απόλλωνα, κυνήγι, όπως η Άρτεμις, αγωνίζεται ως Αχιλλέας και πεθαίνουν σαν τον Hector.

Οι καλύτεροι αυθεντικοί ευρωπαϊκοί γλύπτες διαχειρίζονται τα θηρία του νέου φωτός, ειδικά - Bison. Και είναι σαφές - γιατί: χτύπησαν τη φαντασία. Μια μέρα, όταν οδήγησα κατά μήκος των βόρειων προάστων της πολιτείας της Νέας Υόρκης, είχα την ευκαιρία να δω τους απότομους χιονισμένους λόφους, περιπλάνηση κατά μήκος του φράχτη του αγρόκτημα που προσπαθούσε να τους αναπαράγει στο κρέας. Σχεδόν και στο PLENEER, η Bizona φάνηκε προϊστορικά twars. Ως δεινόσαυροι σε έναν αχυρώνα, δεν ταιριάζουν στη γεωργία. Ήταν ακριβώς ότι απεικονίστηκαν γλυπτά. Πάποντας ομαλά αντίκα μοντέλα, ο καλλιτέχνης δημιούργησε ένα εξπρεσιονιστικό πορτρέτο της ινδικής δύσης, το οποίο η εκκλησία και το είδωλο υπηρετούσαν τα shaggy βουνά του Bizonov.

Μόνο καταστρέφοντας την αυτόχθονα Αμερική, η χώρα έχει ανοίξει νέους ήρωες - καουμπόηδες. Ο Θεόδωρος Ρούσβελτ ήταν ο πιο διάσημος από αυτούς, αν και λίγοι άνθρωποι πλησίασαν λιγότερο αυτό το ρόλο λιγότερο. Η αποχώρηση από την αρχαία ολλανδική οικογένεια, ο μελλοντικός πρόεδρος γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη, στον 14ο δρόμο. Σε αυτό το μουσείο σπίτι, τα πάντα θέματα εγκατεστημένα, αξιοσέβαστα, αρκετά αστικά αδίκημα: κρύσταλλο, πιάνο, προτομή του Πλάτωνα. Ο Ρούσβελτ, ωστόσο, η πελατεία των πολιτικών φιλοδοξιών του, πήγε στη Δύση και ξεκίνησε το Ranch. Αλλοδαπός σε αυτό το περιβάλλον, υπέφερε από γελοιοποίηση: λόγω των γυαλιών του που ονομάζεται "τετράγωνο καουμπόη". Απενεργοποίηση της αξιοπρέπειας, ο Roosevelt συμμετείχε σε καουμπόη. Αλλά έχοντας επιτύχει την αναγνώριση στη Δύση, νίκησε εντελώς το μυστήριο ενός στήθους 20 κιλών, όπου κράτησε τα αγαπημένα του βιβλία. Είναι απίθανο ότι οι πραγματικοί καουμπόηδες θα εγκρίνουν τη συνήθεια να διαβάζουν όλες τις ίδιες "oriad".

Επιλέγοντας σχολαστικά μια μάσκα, ο Ρούσβελτ την αγάπησε. Ένας από τους πρώτους που δημιουργούσε λογοτεχνικά δυτικά, ανακοίνωσε ότι ήταν στους καουμπόηδες ότι ο τέλειος χαρακτήρας του Αμερικανού ενσωματώθηκε: η ανεξαρτησία της συμπεριφοράς, η ανεξαρτησία των κρίσεων, επίμονη επιμονή στην επίτευξη του στόχου, η ικανότητα να επιβιώνει, βασιζόμενος μόνο για τον εαυτό του.

Οι πρώτοι καουμπόηδες εμφανίστηκαν στο Τέξας στις αρχές του 19ου αιώνα, όταν εκεί, όμως, και τώρα υπήρχαν πολλά ελεύθερα βοσκοτόπια για κέρατα βοοειδή. Η κίνηση των τεράστιων αγελών προσέλαβε έμπειρους αναβάτες, συνήθως - Μεξικανοί, mulatto ή μαύροι. Σε κάθε κοπάδι 2500 γκολ, υπήρξε μια δωδεκάδα καουμπόη, η οποία οδήγησε μια δύσκολη νομαδική ζωή, η οποία φαινόταν ρομαντική μόνο στους πολίτες από την ανατολική ακτή.

Πρώτον, δεν ήταν τίποτα συγκεκριμένα Αμερικανός στην εικόνα του καουμπόη. Ο ίδιος χαρακτήρας με παρόμοιες συνθήκες εμφανίστηκε στη Νότια Αμερική, στην ατελείωτη Pampas της Αργεντινής και της Ουρουγουάης. Πρόκειται για ένα ζυμαρικό με το πολύχρωμο λαογραφικό τους και μια περίεργη στολή (poncho, μαλακές μπότες, μια φωτεινή ζώνη με ένα σκάφος με ένα σκάφος για τον σύντροφο τσαγιού). Επιπλέον, οι καουμπόηδες ήταν στον παλιό κόσμο. Τους είδα στα νότια προάστια της Γαλλίας, στο Kamarge. Σε αυτό το μέχρι τώρα, τα άγρια \u200b\u200bλευκά άλογα, οι ευθεία απόγονοι ενός προϊστορικού αλόγου έχουν διατηρηθεί σε αυτή την αιθάλη των αλμυρών επιχρίσματα. Κύριε αυτούς τους ευρωπαϊκούς αναβάτες της European Mustangs, καλώντας τους "Gardiins". Θεωρούν τους εαυτούς τους τους πρώτους καουμπόηδες που εξάγονται στο νέο φως αυτή τη εικόνα μαζί με όλα τα χαρακτηριστικά της, συμπεριλαμβανομένων των διάσημων μπλε τζιν.

Με άλλα λόγια, ο μοναδικός ρόλος του μύθου του καουμπόη δεν συνδέεται με την ιστορία, αλλά με την ψυχολογία της Αμερικής, η οποία ήταν σε θέση να απεικονίσει στα γλυπτά του εγχειριδίου τον πιο διάσημο καλλιτέχνη του δυτικού Frederick Remington. Το καλύτερο έργο του έγινε αμερικανική εικόνα και απονέμει το τόπο στο οβάλ γραφείο του Λευκού Οίκου.

Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της σύνθεσης μισού μέτρου άρεσε ο Ronald Reagan. Μεγέθυνση αναβάτης, ήξερε πώς να αξιολογήσει τον χάλκινο χορό ενός ατόμου με ένα άλογο, το οποίο ο ίδιος ο καλλιτέχνης ονομάζεται "λαβή του Bronko". Σχετικά με το Semi-Seamy Slang Cowboys "Bronko" - μια λέξη που δηλώνει ένα άλογο που δεν έχει ακόμη γνωρίσει το ζοφερή. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον καουμπόη, ο οποίος κυκλώνει στον επιβήτορα. Όμορφο και τυρί, είναι ακόμη και εξωτερικά. Και αυτό και ο άλλος έπιασε τον συγγραφέα κατά τη στιγμή της δυναμικής ισορροπίας, το οποίο μπορεί να τελειώσει και στα δύο.

Η στάση δεν είναι άγνωστη για τη γλυπτική αποκαλύπτει την κρυμμένη έννοια του αριστούρου. Η άγρια \u200b\u200bδυτική μεταφορά στέκεται σε δύο πόδια και και τα δύο ιπποδύναμη. Εάν οι χάλκινοι Ινδοί είναι elekichna (αγώνας ηλιοβασιλέματος), οι καουμπόι ζουν σε ένα σύντομο δώρο, σε ένα ενδιάμεσο κράτος μεταξύ της απερίσκεπτης θέλησης και του αναπόφευκτου πολιτισμού. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το άλογο σηκώθηκε στο ραπ.

Το άλογο είναι ένα από τα πιο αρχαία σύμβολα του ασυνείδητου, αυθόρμητες. Μόνο να σκοντάψουν αυτό το δυναμικό και το εγκεφαλικό επεισόδιο, ένα άτομο υφίσταται τις καταστροφικές δυνάμεις τόσο στον εξωτερικό όσο και στον εσωτερικό κόσμο - από μόνη της. Εξαιρετικές γεωγραφικές συνθήκες - η νεολαία της αμερικανικής μοίρας - ανατρέπονταν τον αρχαϊκό μύθο στη σύγχρονη ιστορία. Στο πλαίσιο του, ο μύθος για τον καουμπόη παίζει στις εκτάσεις της άγριας δύσης, το μυστήριο της γέννησης της τάξης από το χάος. Όπως γνωρίζει κάθε δυτικός ερασιτέχνης, οι καλύτεροι σερίφη βγάζουν από έναν καουμπόηδες.

Αλλά εκτός από την ιστοροφική ερμηνεία, το οικόπεδο του "ανθρώπου στη σέλα" έχει μια εντελώς συγκεκριμένη, εγχώρια σημασία. Το γλυπτό του Remigton, ο οποίος σπούδασε τη ζωή των καουμπόηδες στη Μοντάνα και στο Κάνσας, μιλάει για ιππασία σε όλα όσα θέλατε να μάθετε, αλλά δεν αποφάσισε να βιώσει.

Το κατάλαβα, αφού γνώρισα μόνο με ισλανδικά mustangs. Βίγγοντας πριν από 1000 χρόνια, ποτέ δεν άφησαν τα νησιά. Το καλοκαίρι, τα ισλανδικά άλογα ζουν χωρίς επιτήρηση στα βουνά, το χειμώνα αύριο στους στάβλους και χαρούμενοι να φτάσουν να περπατήσουν - από μόνα τους, και όχι τις συνθήκες μας. Χωρίς να μαντέψει όλα αυτά, πρώτα ανέβηκα στη σέλα και αμέσως τη λύπηκα. Από την πλευρά και στην οθόνη σας φαίνεται ότι μπορείτε να κρατήσετε την είσοδο, οδήγηση ζώων σαν ποδήλατο. Στην πραγματικότητα, η πλεξούδα είναι απαραίτητη για να ενταχθεί σε ένα άτομο με θηρίο, περισσότερο, ηλεκτρικό ή τηλεπαθητικό δεσμό. Επιτρέπει στον αναβάτη να μεταδώσει τους παλμούς, οι οποίοι στην περίπτωσή μου εξαντλήθηκαν από το φόβο. Αμέσως συνειδητοποιώντας αυτό, το άλογο πήγε με ένα καλπασμό και ένα ποτάμι, το οποίο δεν παγώνει μόνο λόγω μιας τρελής ροής. Απολαμβάνοντας την ελευθερία, και οι δύο δεν έδωσαν προσοχή σε μένα και έκανα το σωστό, επειδή δεν μπορούσα ακόμα να μάθω πώς να παρεμβαίνω στη διαδικασία, για να μην αναφέρω να το σταματήσω. Χορηγήθηκε στον εαυτό του, προσπάθησα να σταματήσω μόνο στη σέλα. Ήταν τόσο δύσκολο να χορέψω στο κανό. Οποιαδήποτε κίνηση προκάλεσε μια απρόβλεπτη αντίδραση με εξίσου επικίνδυνες συνέπειες. Μέσω φρίκης (και χάρη σε αυτόν!) Ήρθε σε μένα ότι η ιππασία δεν είναι βία, αλλά η συμβίωση δύο ελεύθερων. Η ισοτιμία ενός ατόμου με άλογο δεν είναι αρμονία, αλλά ο ενωθητικός αγώνας, όπως οι πόλοι σε ένα μαγνήτη.

Η στιγμή της αλήθειας με επέστρεψε ζωντανός στο σταθερό και βοήθησε να καταλάβω το χάλκινο δυτικό.

Ο καουμπόι χρειάζεται ένα άσχημο άλογο για να χρησιμοποιήσει την ενέργεια της ελευθερίας και ο γλύπτης είναι να συλλάβει το ζενίθ του δυτικού. Ακόμη και άγρια, προσέλκυσε αυτούς που τον έλεγε και σκοτώθηκε. Ένα σύντομο πέρασμα της προόδου μας έδωσε την ευκαιρία να αναλάβουμε τον ενθουσιασμό των προϊστορικών συστολών με τη φύση. Ο καουμπόι με άλογο, όπως ένα matador χωρίς θεατές, αγωνίζεται με αυτό μόνο και ίσο.

Azart αυτού του αγώνα Ο δεύτερος αιώνας τροφοδοτεί τον κόσμο με ακατέργαστα συναισθήματα. Αλλά αν ο μύθος των καουμπόη που αποδείχθηκε ανθεκτικός, τότε ήταν αρκετές για μικρό χρονικό διάστημα. Ο σιδηροδρομικός και αγκαθωτό σύρμα έβγαλε το έργο τους, εκτός από, φυσικά, αυτό που έδωσε μια επιχείρηση επίδειξης.

Είναι το κρέας, και όχι χρυσό και ασήμι έφερε τον πλούτο της Αργεντινής. Επιπλέον, έτσι ώστε στη στροφή των 19-20 αιώνων στην Ευρώπη έδειξε ακόμη και μια έρευνα: "Πλούσια ως Αργεντινή". Η Αργεντινή κατατάσσεται στον έκτο στον κόσμο του πληθυσμού των βοοειδών, το πέμπτο στην παραγωγή κατ 'κατάλυση του κρέατος και της πρώτης κατανάλωσης.
Σε όλες τις κατευθύνσεις από το Μπουένος Άιρες, ο Pampas εκτείνεται σε εκατό χιλιόμετρα. Οι Pampas είναι γόνιμες στέπες, στις οποίες ο πλούτος της χώρας είναι, όπου στις γεωργικές εκμεταλλεύσεις, και καλούνται στην Αργεντινή - Estancia, Gaucho εργάζεται - απόγονοι ισπανικών κατακτητών και ινδικών γυναικών.

EVTANCY EL Calibrib

Η λέξη Estancia σημαίνει "στάση". Στα ρωσικά, αντιστοιχεί στο χωριό. Δηλαδή, αυτό είναι ένα κτήμα με τη γη δίπλα σε αυτό. Διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της Αργεντινής. Η γεωργία ήταν πάντα κερδοφόρα στην Αργεντινή. Η ισπανική αυτοκρατορία, που δεν βρίσκει τον αναμενόμενο χρυσό εδώ, έκανε ένα στοίχημα στη γεωργία. Αρχικά, οι πρώτοι άποικοι έλαβαν εκτεταμένα οικόπεδα από τις συνθήκες που θα καλλιεργούσαν καλλιέργειες σιτηρών σε αυτή τη γη κοντά στην πρωτεύουσα ή τα βοοειδή σε απόσταση από αυτήν. Οι αγρότες έπρεπε να αναφέρουν στην ισπανική κορώνα για τα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν, κρατώντας μια εξέταση για επαγγελματικότητα. Εκείνοι που έχουν επιτύχει την επιτυχία έλαβε χώρα στην ιδιοκτησία. Οι ηττημένοι αποδείχθηκαν άστεγοι. Ωστόσο, έχοντας χρήματα, στην Αργεντινή θα μπορούσε πάντα να αγοράσει την Estanux και σεβασμό.

Τώρα η Estancia βασίζεται αρχικά ως ξενοδοχεία. Δώδεκα χρόνια πριν, ο ιδιοκτήτης της Elastiya El Calibar πήγε στην Αργεντινή να κυνηγήσει, και στα αξιοθέατα του πυροβόλου όπλου αναγνώρισε έναν εντελώς διαφορετικό στόχο - όπως είπε στη σύζυγό του. Είπε - Ας μετακομίσουμε στην Αργεντινή. Αρχικά από την Ευρώπη, ένας σύζυγος έμεινε με τρία σκυλιά, τότε μια σύζυγος έφτασε με τρία παιδιά. Υπήρξε μια παράξενη απόφαση να αφήσουμε την Ευρώπη να μην στην Καλιφόρνια, αλλά στην Outback της Αργεντινής, στις Παμπά. Πιστεύεται ότι στην Αργεντινή ένα πολύπλοκο κλίμα: ζεστό καλοκαίρι και κρύο χειμώνα.

Η ερωμένη της Estancia εξηγεί την απόφασή της: "Έχουμε βελτιώσει αισθητά την ποιότητα της ζωής εδώ. Εδώ, στη φύση είναι καλύτερο να μεγαλώσουν τα παιδιά. Στο Courchevel και το San Tropez, όπου ζούσαμε, ήταν, φυσικά, όμορφα, αλλά είναι δύσκολο να ενσταλάξει με τις σωστές αξίες. Για να ξεκουραστείτε τόσο πολύ, όπως ζούμε τώρα, πρέπει να εργαστείτε πολλά στο Courchevel. Ποιες είναι οι εκτάσεις στην Αργεντινή! Μια άλλη χώρα, μια άλλη νοοτροπία. Εμείς οι ίδιοι δεν δουλεύουμε στο αγρόκτημα, αλλά η πρόσληψη ανθρώπων. Αλλά πρέπει επίσης να είναι σε θέση να κάνει.
Στο παρελθόν, όταν αγόρασα την Έλεια, οι ιδιοκτήτες εργάστηκαν με το Gaucho. Αλλά διήρκεσε όχι πολύ. Πρέπει να σημειωθεί ότι το αρχικό ζωικό κεφάλαιο στην Αργεντινή δεν ήταν. Ως εκ τούτου, έφερε τα πλοία. Οι αγρότες έγιναν γρήγορα στα πόδια τους και επέτρεψαν να περάσουν το Estanux προς ενοικίαση και να ζήσουν για μισό χρόνο στο Λονδίνο και στο Παρίσι. Αγόρασαν άλογα εκεί και τους έφεραν σε Pampas. Το ταξίδι στην Ευρώπη ήταν καιρό και μαζί μου πήραν κοτόπουλα, χοίροι για να φάνε τους, αργεντίνους, σπιτικά. Οι τοπικοί Ινδοί ήταν τέλειοι με άλογα, τα οποία πριν από αυτό δεν υπήρχαν και έγιναν οι καλύτεροι αναβάτες από τους ίδιους τους Ισπανούς. Άρχισαν να προσκαλούν από τα βοοειδή των αγροτών. Οι κατόχοι της ESSAY άρχισαν να χτίζουν ειδικούς πύργους γύρω από την περίμετρο των αγροκτημάτων τους, την ενοικίαση Gaucho, που μαζεύουν τους εχθρούς και υπερασπίστηκαν τις εκμεταλλεύσεις.

Το κρέας στην Αργεντινή είναι καλή και διάσημη σε όλο τον κόσμο. Οι αγρότες εξηγούν αυτό το γεγονός καλή γενετική, όμορφα βότανα, έλλειψη χημείας. Υψηλή δημοτικότητα στην κατασκευή και κατανάλωση χρησιμοποιείται - συκώτι, κρέας με νευρώσεις, φιλέτα και ατέλειες. Οι κύριοι χαρακτήρες του Pampas - Gaucho. Πριν από τρεις αιώνες ήταν goobonds, ο φόβος στους ανθρώπους. Αλλά έλαβε μόνιμη δουλειά, έγινε "κακουχίες". Σε οποιοδήποτε αγρόκτημα αλόγων είναι βασιλιάδες όλων των ζώων. Τα άλογα της Αργεντινής ονομάζονται Colais εδώ και είναι εθνικές περήφανοι χώρες. Φροντίζουν γι 'αυτούς και αγαπούν περισσότερο από όλα τα κατοικίδια ζώα. Δημοφιλή ψυχαγωγία για Αργεντινούς Αριστοκράτες - Πόλο Άλογο. Συλλέγει χιλιάδες θεατές όχι μόνο από αριστοκρατικούς κύκλους, καθώς και κατοίκους πολλών δοκίμων.

Για αναφορά: Το άλογο ήταν και παραμένει όχι μόνο ένα μέσο κίνησης στον πολιτισμό της Αργεντινής, και ακόμη περισσότερο σε Pampas. Είναι σύντροφος και φίλος. Το Gaucho ή η Αργεντινή Cowboy είναι ένα ρομαντικό σύμβολο για τους κατοίκους της Αργεντινής. Αντιπροσωπεύει την παράδοση της Αργεντινής και αντιτίθεται στη διαφθορά. Το Gaucho ήταν πάντα η ελευθερία που οι κάτοικοι των πόλεων που ζουν στους τοίχους των κτιρίων και των νόμων έχουν ποτέ διαθέσει. Το Gaucho ήταν νομάδες και περιπλανήθηκε σε όλη την ύπαιθρο της Αργεντινής. Είχαν τους δικούς τους νόμους, και αντί της οροφής πάνω από τα κεφάλια τους - τα αστέρια. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους αγάπησαν και αγάπησαν τα άλογα, τα οποία αντιμετωπίζονται ως αγαπημένοι τους. Το άλογο έχει γίνει ένα σύμβολο του ίδιου του Gaucho, επειδή η φυλή του Cryope αναμιγνύεται, όπως το αίμα των ίδιων των ίδιων των Αργεντινών. Ως εκ τούτου, ο αναβάτης και το άλογο αντιπροσωπεύουν έναν ακέραιο στον πολιτισμό της Αργεντινής Pampas.

Το υλικό λαμβάνεται από τη μεταφορά "πλανήτη χωρίς προκαταλήψεις. Ταξίδι με Irina Bazhanova "
Φωτογραφία: FRAZER, HUGH "SBLOG, SARAHBOLAND, καθώς και από το Διαδίκτυο. Για ερωτήσεις σχετικά με τη συντάκτη, παρακαλούμε επικοινωνήστε με το γραφείο μας

Αργεντινή: πλησιέστερες περιηγήσεις

Η λέξη "rodeo", κατά κανόνα, προκαλεί ενώσεις στο είδος του δυτικού: τζιν και λάσσο, εξαγριωμένους ταύρους και ατέλειωτα μαντάκια, στα οποία κάθε αξιοπρεπής καουμπόι πρέπει να διεξάγεται τουλάχιστον οκτώ δευτερόλεπτα. Όλα αυτά είναι πραγματικά παρόντα στην αμερικανική έκδοση. Ωστόσο, η μόνη χώρα στον κόσμο όπου ο Rodeo δηλώνει ένα εθνικό άθλημα, τη Χιλή και εκεί φαίνεται αρκετά διαφορετική.

Φυσικά, εμπλέκονται ταύροι και τα άλογα στο Χιλιανό Ρόοντο, αλλά κανείς δεν προσπαθεί να τους σύρει ή να εγκατασταθεί εν κινήσει. Το πρόγραμμα δεν έχει ούτε το γάλα των άγριων αγελάδων, ούτε θεαματικές ρίψεις του Lasso, ούτε άλλα τέχνη κόλπα που εκτελούνται από τον Lichen American Cowboy. Με την πρώτη ματιά, όλα είναι ευκολότερα εδώ: δύο αναβάτες - οι παραστάσεις πραγματοποιούνται πάντα σε ένα ζευγάρι - πρέπει να σταματήσουν τον ταύρο να τρέχει σε πλήρη υποστήριξη. Ναι, και οι ίδιοι οι Χιλής Cowboys - Guaso - επίσης φαίνονται πιο μέτρια: δεν φορούν οξεία μπότες, τζιν και τραχηλικά μαντίλα. Η μόνη διακόσμηση και υποχρεωτική ιδιότητα είναι ένα πιεστικό απάτη CHANITO CAPE - κάτι σταυρό μεταξύ του Poncho και μιας κουβέρτας.

Στον Χιλιανό Rodeo στην κυκλική αρένα, το τμήμα ημι-ποιότητας συλλέγεται με ένα ειδικό φράκτη, στην οποία αφήνουν ένα στενό "κενό". Αρχικά, ο ταύρος παράγεται στο δεύτερο μισό της αρένα - και εκεί οι αναβάτες καταλαμβάνουν μια θέση που δεν θα πρέπει να αλλάξει καθ 'όλη τη διάρκεια της απόδοσης: ένα πίσω από το ζώο, την άλλη πλευρά. Με αυτόν τον τρόπο, "στον αντιπρόσωπο" ταύρος σε καμία περίπτωση δεν θα έπρεπε να έχει πάρει από αυτούς. Τα ανυψωμένα σύννεφα της άμμου, αυτή η σφιχτά συγκολλημένη Τριάδα, είναι απαραίτητο να εισέλθουν στο στενό πέρασμα στο φράγμα και να "ξεδιπλώσει" στην "ημισέληνο".

Στη συνέχεια, ένας από τους αναβάτες οδηγεί ένα ταύρο στο τόξο κατά μήκος του φραγμού, μην αφήνετε να μειώσει την ταχύτητα ή να επιστρέψει. Το καθήκον του δευτερολέπτου είναι να κρατήσει το άλογο αυστηρά παράλληλα σε σχέση με το παλιό ζώο, και στη συνέχεια σε ένα συγκεκριμένο μέρος για να το στείλει στο στήθος απευθείας στον ταύρο, κυριολεκτικά χύθηκε στο φράγμα ειδικά για αυτό. Στη συνέχεια, η εξάρτηση αλλάζει σε μέρη, και όλα επαναλαμβάνονται στην άλλη πλευρά. Και για άλλη μια φορά. Εδώ, στην πραγματικότητα, όλα. Οι λάτρεις των αιχμηρών αισθήσεων θα είναι απογοητευμένοι με τους ώμους τους: "Στο μεξικάνικο Rodeo, ένας τέτοιος ταύρος σε μισό βάρος" έντονους "συμμετέχοντες πεζοπορίας με γυμνά χέρια ..."

Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά. Η λεπτότητα της επιλογής της Χιλής είναι ότι οι αναβάτες δεν αποδεικνύουν τόση προσωπικό θάρρος, όπως στο βορειοαμερικανικό Rodeo, πόση ικανότητα να δουλέψουν "σε μια δέσμη", σε ένα χιλιοστό, η επαληθευμένη ακρίβεια των κινήσεων και το βιρτουόζο κρατάει το άλογο. Δεν είναι σημαντικό ως αποτέλεσμα της εκτέλεσης. Οι δικαστές χρεώνουν σημεία (από 0 έως 4 ανά "εκτέλεση), ανάλογα με το τμήμα του σώματος των βοοειδών, το στήθος του αλόγου έχει συμβεί. Η υψηλότερη βαθμολογία - 4 σημεία - οι συμμετέχοντες παίρνουν όταν το άλογο χτυπήσει ένα ταύρο με ένα χτύπημα στο πίσω μέρος του σπιτιού, επειδή είναι πιο δύσκολο - σε αυτή τη θέση στο ζώο υπάρχουν περισσότερες πιθανότητες να ξεσπάσουν και να γλιστρήσουν μακριά από ο αντίκτυπος.

Το ζεύγος μπορεί να κερδίσει ένα μέγιστο 13 πόντους για μια αδιαμφισβήτητη έξοδο (τρεις διαδρομές 4 βαθμών συν ένα επιπλέον σημείο για τη σωστή έξοδο στην αρένα). Τα σημεία του Chilean Rodeo αφαιρούνται πολύ πιο χειρότερα από ό, τι δίνουν: για λάθος αλόγου στροφή, για το γεγονός ότι ο ταύρος σταμάτησε για αρκετά εκατοστά πριν ή μετά από ένα χίλια πράγματα. Έτσι, 13 σημεία είναι σπανιότερα. Ωστόσο, τα σημεία άρχισαν να μετράνε μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν ο Rodeo τελικά μετατράπηκε σε μια παράσταση. Νωρίτερα, η υπόθεση περιορίστηκε σε απλό επανυπολογισμό των ταύρων: μετά από όλα, η ισπανική λέξη Rodeo (από το Rodear - σε Surround) κυριολεκτικά σημαίνει "σημάδι βοοειδών".

Χαρακτηριστικά της εθνικής αναπαραγωγής βοοειδών

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το κτηνοτροφικό βόσκηση σε τεράστιες, αναπόφευκτες και πολύ προβληματικές εκτάσεις του νέου κόσμου ήταν δύσκολο και επικίνδυνο. Είχαν ασχοληθεί με τους ειδικούς τους ανθρώπους που κλήθηκαν διαφορετικά σε διάφορα μέρη: Charro - σε Μεξικάνικα Highlands, Gaucho - στην Αργεντινή Pampas, Cowboy - στην άγρια \u200b\u200bδύση, στην κεντρική κοιλάδα της Χιλής - Guaso. Οι εργασίες ήταν επίσης παρόμοιες: για να αφαιρέσετε το κοπάδι του ιδιοκτήτη στη βόσκηση και, στη συνέχεια, οδηγήστε πίσω.

Το καλοκαίρι, ο Chilean Guaso περιέγραψε ένα Burrenok με τις αποξηραμένες ηλιόλουσες κοιλάδες στα βοσκοτόπια στα βουνά. Τα μη-εύρωστα ζώα είναι το γεγονός ότι το θέμα διαπραγματεύεται για να πολεμήσει το κοπάδι ή να σπάσει στην άβυσσο και μόνο η επιδεξιότητα των βοσκών αναβάτη επιτρέπεται να διατηρήσει και να πολλαπλασιαστεί το ζωικό κεφάλαιο. Έχοντας ξεπεράσει τα ορεινά μονοπάτια και τα βραχώδη περάσματα, για το χειμώνα Guaso κατέβηκε κοπάδι στις κοιλάδες, όπου αναμενόταν να είναι η πιο λεπτή και δύσκολη δουλειά. Silave τα βοοειδή σε ένα μέρος, ήταν απαραίτητο να το ταξινομήσετε στους ιδιοκτήτες, να τοποθετήσετε γραμματόσημα στην βαθμολογία, να φανεί νέους μοσχάρια. Αυτό ονομάστηκε Rodeo.

Στις 12 Φεβρουαρίου 1557, ο κυβερνήτης Χιλή και ένας μεγάλος εραστής ιππασίας Garcia Urtado de Mendoza διέταξε ότι ο Rodeo δαπανήθηκε στην κύρια μητροπολιτική περιοχή και σε αυστηρά ορισμένες ημέρες - κατά τη διάρκεια των διακοπών προς τιμήν του Αποστόλου Τζέιμς, 24-25 Ιουλίου 24-25. Όλη η πόλη θα εξετάσει αυτό το θέαμα. Η σκληρή δουλειά του Guaso ανταμείβεται με τη λαϊκή εξομολόγηση και έληξε με θορυβώδη φεστιβάλ - με χορό, φαγητό και νεαρό κρασί σταφυλιών - Hesic. Έτσι, μια πρακτική βοοειδών έχει γίνει μια τεράστια γιορτή, και ο κυβερνήτης Urtado de Mendoza έλαβε έναν ανεπίσημο τίτλο του "Πατέρα Χιλής Ρόδο".

Περίπου το ίδιο πράγμα συνέβη στους γείτονες και σήμερα ο Rodeo σε μια μορφή ή άλλη υπάρχει σε όλες σχεδόν τις χώρες της Νότιας και της Βόρειας Αμερικής. Επιπλέον, σε κάθε ένα από αυτά, οι βοσκοί έχουν αναπτύξει τις δικές τους μεθόδους και τεχνικές. Στη Βενεζουέλα, για παράδειγμα, ένας ταύρος στο έδαφος, τον αρπάζει στην ουρά της ουράς, οι μεξικανοί αναβάτες ξέρουν πώς να μεταμοσχευθούν στην επιθυμητή φοράδα, στην Κούβα και στις Ηνωμένες Πολιτείες προσπαθούν να αντισταθούν στον άγριο ταύρο χωρίς σέλα. Στην έκδοση της Χιλής, όπως γνωρίζετε ήδη, το κύριο πράγμα είναι σαφές και ακριβές έργο σε ένα ζευγάρι.

Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα ξεκίνησε τη νικηφόρα πομπή του και στις δύο ηπείρους που κατοχυρώθηκαν στο 1868 συρματοπλέγματα. Αυτή η εφεύρεση άλλαξε αποφασιστικά τον αμερικανικό τρόπο ζωής. Στις μεγάλες πεδιάδες, στις Πάμπας της Νότιας Αμερικής και στους πρόποδες της Ανδασίας, η περίφραξη καλωδίων συμπεριλήφθηκε στην πρώτη γραμμή, η οποία στερούσε την έννοια της παραδοσιακής δραστηριότητας βοσκής. Οι καουμπόηδες, Gaucho και Guaso παρέμειναν από υποθέσεις. Το ηλιοβασίλεμα της εποχής τους ήταν αναπόφευκτη, αλλά μέχρι εκείνη την εποχή οι γενναίοι βοσκός είχαν ήδη εισέλθει σταθερά στην ιστορία και τη λαϊκή κουλτούρα των κρατών τους. Με την πάροδο του χρόνου, στη Χιλή, η λέξη "Guaso" άρχισε να ονομάζεται οποιοσδήποτε αγρότης. Μια γιορτή του Rodeo συνέχισε να παραμένει μαζική και μερικές φορές η μόνη διαθέσιμη ψυχαγωγία του αγροτικού πληθυσμού σε όλη τη χώρα.

Για τη στάση των αλόγων

Ένα υποχρεωτικό μέρος οποιουδήποτε Rodeo, συμπεριλαμβανομένης της Χιλής, από τις πρώτες ημέρες της ύπαρξής της, υπήρξε μια επίδειξη ιπποδρομιών αλόγων. Αυτά περιγράφουν τις οκτώδες, κάνουν επαναλαμβανόμενες στροφές γύρω από τον άξονά τους και άλλα κόλπα "να αξιολογήσουν". Επιπλέον, τα κριτήρια για την αξιολόγηση αυτή είναι ειδικές. Στις ΗΠΑ, ένας τρόπος οδήγησης καουμπόη έγινε ακόμη η βάση για έναν ανεξάρτητο τύπο ιππικού αθλητισμού - "δυτικό". Οι χιλιανές αναβάτες της Αμερικής Manera δεν διαμαρτύρονται, αντιτίθενται στο σχολείο της. Ναι, και τα άλογα τους είναι επίσης ξεχωριστά, δικά τους.

Σύμφωνα με τους συνεχιζόμενους Conezoders, τα άλματα της Χιλής οδηγούν τη γενεαλογία τους από εκείνα των 75 ατόμων του ισπανικού αίματος, οι οποίες διέσχισαν και μαζί με τον ανακάλυψη της Χιλής Pedro de Valdivia. Το επιχείρημα υπέρ της καθαρότητας αυτής της φυλής είναι ότι, σε αντίθεση με άλλες αμερικανικές χώρες, τα άλογα δεν έχουν παραμείνει ποτέ σε αγέλες, γεγονός που εμπόδισε την ανάμειξη της φυλής.

Ωστόσο, όταν το 1992, η 500η επέτειος του έναρξης της Αμερικής, η Chilean Guaso έκανε ένα συμβολικό ταξίδι σε μια πρώην μητρόπολη για να αποδείξει την τέχνη του Rodeo, οι Ισπανοί των "Άλογων" τους "δεν αναγνωρίστηκαν. Τους πραγματικά φάνηκαν μικρά: όταν άγγιξαν, φαινόταν περισσότερο. Πράγματι, το ύψος του καθαρόαιμου "Χιλής" δεν υπερβαίνει τα 142 εκατοστά στα ιχνηλάτες (για τα οποία σε ορισμένες ταξινομήσεις αναφέρεται).

Τα έλαιμα και τα ευρύτερα, τα χιλιανά άλογα είναι ιδανικά για ορεινές συνθήκες. Χάρη στο παχύ δέρμα, δεν φοβούνται το κρύο και εξαιρετικά σκληρό. Είναι αυτή η απίστευτη ανησυχία ότι ο Χιλικός ιππικός είναι υποχρεωμένος να επιτύχει κατά τη διάρκεια του ήσυχου ωκεανού πολέμου στο τέλος του αιώνα του XIX, όταν έκανε μια μετάβαση μέσω άνυδρης ερήμου Atakam. Αργότερα, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος παραδόθηκε στους ανθρώπους από την ανάγκη χρήσης αυτών των ζώων για οικονομικές και άλλες ανάγκες, και η φυλή κινδύνευσε την εξαφάνιση.

Αποθηκεύτηκε "Chilike" χάρη στον στρατό. Ο στρατηγός Carlos Ibanayes del Campo, έχοντας γίνει πρόεδρος της Χιλής το 1927, περιλάμβανε ένα ειδικό σημείο στους κανόνες Rodeo: τουλάχιστον δύο αφίξεις θα πρέπει να συμμετέχουν τα άλογα της φυλής της Χιλής. Σήμερα ο κανόνας της καθαρότητας εξακολουθεί να είναι αυστηρός - στο Χιλιανό Ρόοντο, τα άλογα που δεν καταγράφονται στην Εθνική Ένωση Συνδετήρων, στην οποία, από το 1946, αποτελούνται από όλους τους καθαρόαιμους "Χιλέες".

Η δημοσίευση

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, την παραμονή της 100ης επετείου της ανεξαρτησίας της Χιλής, που γιόρτασαν το 1910, η ηγεσία της χώρας σε αναζήτηση ριζών και συμβόλων εθνικής ταυτότητας προσφυγή στο Rodeo. Κοινωνικευμένο και χονδροειδές guyso "χτενισμένο" και κυκλοφόρησε στην αρένα στο κεντρικό μεταλλικό πάρκο που ονομάστηκε μετά την Kousyyno (Now O'Higgins Park). Η ιδέα ήρθε στους πολίτες για να δοκιμάσει, και ο Rodeo έγινε μοντέρνος, και το σημαντικότερο, πατριωτικό ψυχαγωγία. Από το 1931, ο καλύτερος αναβάτης Rodeo (σύμφωνα με το Club "Hilletuler") άρχισε να χρεώνει τιμητική αποστολή - το άνοιγμα μιας στρατιωτικής παρέλασης στην Ημέρα Ανεξαρτησίας. Επιπλέον, πριν από την έναρξη του περάσματος των στρατευμάτων, ο ίδιος παρουσιάζει το κέρατο αγελάδας στον πρόεδρο της χώρας, γεμάτο μεχόδο.

Στο κύμα της αναγέννησης των ωραίων παραδόσεων του Rodeo, χτίστηκαν αρκετές δεκάδες αρένα στη χώρα, το κύριο στην Rancagua το 1942. Έκτοτε, είναι η αθλητική εποχή που (από τον Σεπτέμβριο έως τον Απρίλιο) ολοκληρώνεται ετησίως από το πρωτάθλημα All-Film στο Rodeo. Αλλά δεν σταμάτησε από τις: 10 Ιανουαρίου 1962, η Ολυμπιακή Επιτροπή της Χιλής Διάταγμα αριθ. 269 δηλώθηκε εθνικά αθλητικά σπορ Rodeo.

Ταυτόχρονα, ο Rodeo ρυθμίστηκε αυστηρά και για λόγους πολιτικής ορθότητας, αφέθηκαν να συμμετάσχουν στις γυναίκες. Και αν μέχρι πρόσφατα, η συμμετοχή των γυναικών περιορίζεται στον διαγωνισμό ομορφιάς "Queen Rodeo", στη συνέχεια το 2009, για πρώτη φορά στην ιστορία, ο τίτλος του πρωταθλητή κέρδισε τον αναβάτη Elia Alvarez, ο οποίος πέρασε σε ένα ζευγάρι με έναν άνδρα.

Η εμφάνιση των γυναικών στο Rodeo έδωσε ένα εθνικό άθλημα ενός άνδρα, μερικές λαμπερές - κοστούμια των ράβδων για το πρωτάθλημα ανέπτυξε έναν διάσημο σχεδιαστή μόδας της Μιλιαρίας Πάλμα, στα ρούχα των οποίων υπάρχουν τοπικοί παρουσιαστές τηλεόρασης και συμμετέχοντες στους διαγωνισμούς ομορφιάς. Και το Chamomanto των ανδρών έγινε σε εθνικό ρουχισμό, το οποίο λαμβάνεται τώρα για να αποτρέψει τους υψηλούς επισκέπτες ως σουβενίρ.

Ωστόσο, πιο κατάλληλα, ο Chamanuto εξακολουθεί να κοιτάζει το πρωινό Guaso σε συνδυασμό με ένα καπέλο άχυρο, μια κόκκινη ευρεία ζώνη, δέρμα Kragi σε γόνατα και μακριά λαμπερά σπινθήρες. Ακόμη και στο Darwin, κάποτε, έκαναν μια τέτοια εντύπωση ότι κατέγραψε: «Η κύρια υπερηφάνεια του Guaso αποτελεί τα γελοία του Spurs. Μετρήθηκα ένα και αποδείχθηκε ότι ο τροχός έχει διάμετρο 6 ίντσες και στον τροχό με περισσότερα από 30 μεγέθη. Προσπαθήστε - την ίδια κλίμακα. Κάθε σκαλιστό από ένα ορθογώνιο κομμάτι ξύλου, επεκταθεί, αλλά ακόμα ζυγίζει 4 κιλά (περίπου 1,5 κιλά). " Μαζικά ξύλινα συνδετήρες, παρόμοια με τα παπούτσια χωρίς φτέρνα και καλυμμένα με εξαιρετικά καλλιτεχνικό νήμα, εξακολουθούν να αποτελούν την υπερηφάνεια του Gaso. Αλλά με τους Spurs προκύπτουν προβλήματα. Αυτό το χαρακτηριστικό προκαλεί διαμαρτυρίες των υπερασπιστών των ζώων: τα άλογα υποφέρουν σε μεγάλο βαθμό. Αλλά, παρά όλες τις διαμαρτυρίες, ο Rodeo δεν χάνει, αλλά αποκτά μόνο υποστηρικτές. Τα τελευταία χρόνια, προσελκύει ακόμα μεγαλύτερη προσοχή στην πατρίδα της από το πιο εντυπωσιακό άθλημα - ποδόσφαιρο.

Η λέξη "rodeo", κατά κανόνα, προκαλεί ενώσεις στο είδος του δυτικού: τζιν και λάσσο, εξαγριωμένους ταύρους και ατέλειωτα μαντάκια, στα οποία κάθε αξιοπρεπής καουμπόι πρέπει να διεξάγεται τουλάχιστον οκτώ δευτερόλεπτα. Όλα αυτά είναι πραγματικά παρόντα στην αμερικανική έκδοση. Ωστόσο, η μόνη χώρα στον κόσμο όπου ο Rodeo δηλώνει ένα εθνικό άθλημα, τη Χιλή και εκεί φαίνεται αρκετά διαφορετική.

Φυσικά, εμπλέκονται ταύροι και τα άλογα στο Χιλιανό Ρόοντο, αλλά κανείς δεν προσπαθεί να τους σύρει ή να εγκατασταθεί εν κινήσει. Το πρόγραμμα δεν έχει ούτε το γάλα των άγριων αγελάδων, ούτε θεαματικές ρίψεις του Lasso, ούτε άλλα τέχνη κόλπα που εκτελούνται από τον Lichen American Cowboy. Με την πρώτη ματιά, όλα είναι ευκολότερα εδώ: δύο αναβάτες - οι παραστάσεις πραγματοποιούνται πάντα σε ένα ζευγάρι - πρέπει να σταματήσουν τον ταύρο να τρέχει σε πλήρη υποστήριξη. Ναι, και οι ίδιοι οι Χιλής Cowboys - Guaso - επίσης φαίνονται πιο μέτρια: δεν φορούν οξεία μπότες, τζιν και τραχηλικά μαντίλα. Η μόνη διακόσμηση και υποχρεωτική ιδιότητα είναι ένα πιεστικό απάτη CHANITO CAPE - κάτι σταυρό μεταξύ του Poncho και μιας κουβέρτας.

Στον Χιλιανό Rodeo στην κυκλική αρένα, το τμήμα ημι-ποιότητας συλλέγεται με ένα ειδικό φράκτη, στην οποία αφήνουν ένα στενό "κενό". Αρχικά, ο ταύρος παράγεται στο δεύτερο μισό της αρένα - και εκεί οι αναβάτες καταλαμβάνουν μια θέση που δεν θα πρέπει να αλλάξει καθ 'όλη τη διάρκεια της απόδοσης: ένα πίσω από το ζώο, την άλλη πλευρά. Με αυτόν τον τρόπο, "στον αντιπρόσωπο" ταύρος σε καμία περίπτωση δεν θα έπρεπε να έχει πάρει από αυτούς. Τα ανυψωμένα σύννεφα της άμμου, αυτή η σφιχτά συγκολλημένη Τριάδα, είναι απαραίτητο να εισέλθουν στο στενό πέρασμα στο φράγμα και να "ξεδιπλώσει" στην "ημισέληνο".

Στη συνέχεια, ένας από τους αναβάτες οδηγεί ένα ταύρο στο τόξο κατά μήκος του φραγμού, μην αφήνετε να μειώσει την ταχύτητα ή να επιστρέψει. Το καθήκον του δευτερολέπτου είναι να κρατήσει το άλογο αυστηρά παράλληλα σε σχέση με το παλιό ζώο, και στη συνέχεια σε ένα συγκεκριμένο μέρος για να το στείλει στο στήθος απευθείας στον ταύρο, κυριολεκτικά χύθηκε στο φράγμα ειδικά για αυτό. Στη συνέχεια, η εξάρτηση αλλάζει σε μέρη, και όλα επαναλαμβάνονται στην άλλη πλευρά. Και για άλλη μια φορά. Εδώ, στην πραγματικότητα, όλα. Οι λάτρεις των αιχμηρών αισθήσεων θα είναι απογοητευμένοι με τους ώμους τους: "Στο μεξικάνικο Rodeo, ένας τέτοιος ταύρος σε μισό βάρος" έντονους "συμμετέχοντες πεζοπορίας με γυμνά χέρια ..."

Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά. Η λεπτότητα της επιλογής της Χιλής είναι ότι οι αναβάτες δεν αποδεικνύουν τόση προσωπικό θάρρος, όπως στο βορειοαμερικανικό Rodeo, πόση ικανότητα να δουλέψουν "σε μια δέσμη", σε ένα χιλιοστό, η επαληθευμένη ακρίβεια των κινήσεων και το βιρτουόζο κρατάει το άλογο. Δεν είναι σημαντικό ως αποτέλεσμα της εκτέλεσης. Οι δικαστές χρεώνουν σημεία (από 0 έως 4 ανά "εκτέλεση), ανάλογα με το τμήμα του σώματος των βοοειδών, το στήθος του αλόγου έχει συμβεί. Η υψηλότερη βαθμολογία - 4 σημεία - οι συμμετέχοντες παίρνουν όταν το άλογο χτυπήσει ένα ταύρο με ένα χτύπημα στο πίσω μέρος του σπιτιού, επειδή είναι πιο δύσκολο - σε αυτή τη θέση στο ζώο υπάρχουν περισσότερες πιθανότητες να ξεσπάσουν και να γλιστρήσουν μακριά από ο αντίκτυπος.

Το ζεύγος μπορεί να κερδίσει ένα μέγιστο 13 πόντους για μια αδιαμφισβήτητη έξοδο (τρεις διαδρομές 4 βαθμών συν ένα επιπλέον σημείο για τη σωστή έξοδο στην αρένα). Τα σημεία του Chilean Rodeo αφαιρούνται πολύ πιο χειρότερα από ό, τι δίνουν: για λάθος αλόγου στροφή, για το γεγονός ότι ο ταύρος σταμάτησε για αρκετά εκατοστά πριν ή μετά από ένα χίλια πράγματα. Έτσι, 13 σημεία είναι σπανιότερα. Ωστόσο, τα σημεία άρχισαν να μετράνε μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν ο Rodeo τελικά μετατράπηκε σε μια παράσταση. Νωρίτερα, η υπόθεση περιορίστηκε σε απλό επανυπολογισμό των ταύρων: μετά από όλα, η ισπανική λέξη Rodeo (από το Rodear - σε Surround) κυριολεκτικά σημαίνει "σημάδι βοοειδών".

Χαρακτηριστικά της εθνικής αναπαραγωγής βοοειδών

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το κτηνοτροφικό βόσκηση σε τεράστιες, αναπόφευκτες και πολύ προβληματικές εκτάσεις του νέου κόσμου ήταν δύσκολο και επικίνδυνο. Είχαν ασχοληθεί με τους ειδικούς τους ανθρώπους που κλήθηκαν διαφορετικά σε διάφορα μέρη: Charro - σε Μεξικάνικα Highlands, Gaucho - στην Αργεντινή Pampas, Cowboy - στην άγρια \u200b\u200bδύση, στην κεντρική κοιλάδα της Χιλής - Guaso. Οι εργασίες ήταν επίσης παρόμοιες: για να αφαιρέσετε το κοπάδι του ιδιοκτήτη στη βόσκηση και, στη συνέχεια, οδηγήστε πίσω.

Το καλοκαίρι, ο Chilean Guaso περιέγραψε ένα Burrenok με τις αποξηραμένες ηλιόλουσες κοιλάδες στα βοσκοτόπια στα βουνά. Τα μη-εύρωστα ζώα είναι το γεγονός ότι το θέμα διαπραγματεύεται για να πολεμήσει το κοπάδι ή να σπάσει στην άβυσσο και μόνο η επιδεξιότητα των βοσκών αναβάτη επιτρέπεται να διατηρήσει και να πολλαπλασιαστεί το ζωικό κεφάλαιο. Έχοντας ξεπεράσει τα ορεινά μονοπάτια και τα βραχώδη περάσματα, για το χειμώνα Guaso κατέβηκε κοπάδι στις κοιλάδες, όπου αναμενόταν να είναι η πιο λεπτή και δύσκολη δουλειά. Silave τα βοοειδή σε ένα μέρος, ήταν απαραίτητο να το ταξινομήσετε στους ιδιοκτήτες, να τοποθετήσετε γραμματόσημα στην βαθμολογία, να φανεί νέους μοσχάρια. Αυτό ονομάστηκε Rodeo.

Στις 12 Φεβρουαρίου 1557, ο κυβερνήτης Χιλή και ένας μεγάλος εραστής ιππασίας Garcia Urtado de Mendoza διέταξε ότι ο Rodeo δαπανήθηκε στην κύρια μητροπολιτική περιοχή και σε αυστηρά ορισμένες ημέρες - κατά τη διάρκεια των διακοπών προς τιμήν του Αποστόλου Τζέιμς, 24-25 Ιουλίου 24-25. Όλη η πόλη θα εξετάσει αυτό το θέαμα. Η σκληρή δουλειά του Guaso ανταμείβεται με τη λαϊκή εξομολόγηση και έληξε με θορυβώδη φεστιβάλ - με χορό, φαγητό και νεαρό κρασί σταφυλιών - Hesic. Έτσι, μια πρακτική βοοειδών έχει γίνει μια τεράστια γιορτή, και ο κυβερνήτης Urtado de Mendoza έλαβε έναν ανεπίσημο τίτλο του "Πατέρα Χιλής Ρόδο".

Περίπου το ίδιο πράγμα συνέβη στους γείτονες και σήμερα ο Rodeo σε μια μορφή ή άλλη υπάρχει σε όλες σχεδόν τις χώρες της Νότιας και της Βόρειας Αμερικής. Επιπλέον, σε κάθε ένα από αυτά, οι βοσκοί έχουν αναπτύξει τις δικές τους μεθόδους και τεχνικές. Στη Βενεζουέλα, για παράδειγμα, ένας ταύρος στο έδαφος, τον αρπάζει στην ουρά της ουράς, οι μεξικανοί αναβάτες ξέρουν πώς να μεταμοσχευθούν στην επιθυμητή φοράδα, στην Κούβα και στις Ηνωμένες Πολιτείες προσπαθούν να αντισταθούν στον άγριο ταύρο χωρίς σέλα. Στην έκδοση της Χιλής, όπως γνωρίζετε ήδη, το κύριο πράγμα είναι σαφές και ακριβές έργο σε ένα ζευγάρι.

Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα ξεκίνησε τη νικηφόρα πομπή του και στις δύο ηπείρους που κατοχυρώθηκαν στο 1868 συρματοπλέγματα. Αυτή η εφεύρεση άλλαξε αποφασιστικά τον αμερικανικό τρόπο ζωής. Στις μεγάλες πεδιάδες, στις Πάμπας της Νότιας Αμερικής και στους πρόποδες της Ανδασίας, η περίφραξη καλωδίων συμπεριλήφθηκε στην πρώτη γραμμή, η οποία στερούσε την έννοια της παραδοσιακής δραστηριότητας βοσκής. Οι καουμπόηδες, Gaucho και Guaso παρέμειναν από υποθέσεις. Το ηλιοβασίλεμα της εποχής τους ήταν αναπόφευκτη, αλλά μέχρι εκείνη την εποχή οι γενναίοι βοσκός είχαν ήδη εισέλθει σταθερά στην ιστορία και τη λαϊκή κουλτούρα των κρατών τους. Με την πάροδο του χρόνου, στη Χιλή, η λέξη "Guaso" άρχισε να ονομάζεται οποιοσδήποτε αγρότης. Μια γιορτή του Rodeo συνέχισε να παραμένει μαζική και μερικές φορές η μόνη διαθέσιμη ψυχαγωγία του αγροτικού πληθυσμού σε όλη τη χώρα.

Για τη στάση των αλόγων

Ένα υποχρεωτικό μέρος οποιουδήποτε Rodeo, συμπεριλαμβανομένης της Χιλής, από τις πρώτες ημέρες της ύπαρξής της, υπήρξε μια επίδειξη ιπποδρομιών αλόγων. Αυτά περιγράφουν τις οκτώδες, κάνουν επαναλαμβανόμενες στροφές γύρω από τον άξονά τους και άλλα κόλπα "να αξιολογήσουν". Επιπλέον, τα κριτήρια για την αξιολόγηση αυτή είναι ειδικές. Στις ΗΠΑ, ένας τρόπος οδήγησης καουμπόη έγινε ακόμη η βάση για έναν ανεξάρτητο τύπο ιππικού αθλητισμού - "δυτικό". Οι χιλιανές αναβάτες της Αμερικής Manera δεν διαμαρτύρονται, αντιτίθενται στο σχολείο της. Ναι, και τα άλογα τους είναι επίσης ξεχωριστά, δικά τους.

Σύμφωνα με τους συνεχιζόμενους Conezoders, τα άλματα της Χιλής οδηγούν τη γενεαλογία τους από εκείνα των 75 ατόμων του ισπανικού αίματος, οι οποίες διέσχισαν και μαζί με τον ανακάλυψη της Χιλής Pedro de Valdivia. Το επιχείρημα υπέρ της καθαρότητας αυτής της φυλής είναι ότι, σε αντίθεση με άλλες αμερικανικές χώρες, τα άλογα δεν έχουν παραμείνει ποτέ σε αγέλες, γεγονός που εμπόδισε την ανάμειξη της φυλής.

Ωστόσο, όταν το 1992, η 500η επέτειος του έναρξης της Αμερικής, η Chilean Guaso έκανε ένα συμβολικό ταξίδι σε μια πρώην μητρόπολη για να αποδείξει την τέχνη του Rodeo, οι Ισπανοί των "Άλογων" τους "δεν αναγνωρίστηκαν. Τους πραγματικά φάνηκαν μικρά: όταν άγγιξαν, φαινόταν περισσότερο. Πράγματι, το ύψος του καθαρόαιμου "Χιλής" δεν υπερβαίνει τα 142 εκατοστά στα ιχνηλάτες (για τα οποία σε ορισμένες ταξινομήσεις αναφέρεται).

Τα έλαιμα και τα ευρύτερα, τα χιλιανά άλογα είναι ιδανικά για ορεινές συνθήκες. Χάρη στο παχύ δέρμα, δεν φοβούνται το κρύο και εξαιρετικά σκληρό. Είναι αυτή η απίστευτη ανησυχία ότι ο Χιλικός ιππικός είναι υποχρεωμένος να επιτύχει κατά τη διάρκεια του ήσυχου ωκεανού πολέμου στο τέλος του αιώνα του XIX, όταν έκανε μια μετάβαση μέσω άνυδρης ερήμου Atakam. Αργότερα, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος παραδόθηκε στους ανθρώπους από την ανάγκη χρήσης αυτών των ζώων για οικονομικές και άλλες ανάγκες, και η φυλή κινδύνευσε την εξαφάνιση.

Αποθηκεύτηκε "Chilike" χάρη στον στρατό. Ο στρατηγός Carlos Ibanayes del Campo, έχοντας γίνει πρόεδρος της Χιλής το 1927, περιλάμβανε ένα ειδικό σημείο στους κανόνες Rodeo: τουλάχιστον δύο αφίξεις θα πρέπει να συμμετέχουν τα άλογα της φυλής της Χιλής. Σήμερα ο κανόνας της καθαρότητας εξακολουθεί να είναι αυστηρός - στο Χιλιανό Ρόοντο, τα άλογα που δεν καταγράφονται στην Εθνική Ένωση Συνδετήρων, στην οποία, από το 1946, αποτελούνται από όλους τους καθαρόαιμους "Χιλέες".

Η δημοσίευση

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, την παραμονή της 100ης επετείου της ανεξαρτησίας της Χιλής, που γιόρτασαν το 1910, η ηγεσία της χώρας σε αναζήτηση ριζών και συμβόλων εθνικής ταυτότητας προσφυγή στο Rodeo. Κοινωνικευμένο και χονδροειδές guyso "χτενισμένο" και κυκλοφόρησε στην αρένα στο κεντρικό μεταλλικό πάρκο που ονομάστηκε μετά την Kousyyno (Now O'Higgins Park). Η ιδέα ήρθε στους πολίτες για να δοκιμάσει, και ο Rodeo έγινε μοντέρνος, και το σημαντικότερο, πατριωτικό ψυχαγωγία. Από το 1931, ο καλύτερος αναβάτης Rodeo (σύμφωνα με το Club "Hilletuler") άρχισε να χρεώνει τιμητική αποστολή - το άνοιγμα μιας στρατιωτικής παρέλασης στην Ημέρα Ανεξαρτησίας. Επιπλέον, πριν από την έναρξη του περάσματος των στρατευμάτων, ο ίδιος παρουσιάζει το κέρατο αγελάδας στον πρόεδρο της χώρας, γεμάτο μεχόδο.

Στο κύμα της αναγέννησης των ωραίων παραδόσεων του Rodeo, χτίστηκαν αρκετές δεκάδες αρένα στη χώρα, το κύριο στην Rancagua το 1942. Έκτοτε, είναι η αθλητική εποχή που (από τον Σεπτέμβριο έως τον Απρίλιο) ολοκληρώνεται ετησίως από το πρωτάθλημα All-Film στο Rodeo. Αλλά δεν σταμάτησε από τις: 10 Ιανουαρίου 1962, η Ολυμπιακή Επιτροπή της Χιλής Διάταγμα αριθ. 269 δηλώθηκε εθνικά αθλητικά σπορ Rodeo.

Ταυτόχρονα, ο Rodeo ρυθμίστηκε αυστηρά και για λόγους πολιτικής ορθότητας, αφέθηκαν να συμμετάσχουν στις γυναίκες. Και αν μέχρι πρόσφατα, η συμμετοχή των γυναικών περιορίζεται στον διαγωνισμό ομορφιάς "Queen Rodeo", στη συνέχεια το 2009, για πρώτη φορά στην ιστορία, ο τίτλος του πρωταθλητή κέρδισε τον αναβάτη Elia Alvarez, ο οποίος πέρασε σε ένα ζευγάρι με έναν άνδρα.

Η εμφάνιση των γυναικών στο Rodeo έδωσε ένα εθνικό άθλημα ενός άνδρα, μερικές λαμπερές - κοστούμια των ράβδων για το πρωτάθλημα ανέπτυξε έναν διάσημο σχεδιαστή μόδας της Μιλιαρίας Πάλμα, στα ρούχα των οποίων υπάρχουν τοπικοί παρουσιαστές τηλεόρασης και συμμετέχοντες στους διαγωνισμούς ομορφιάς. Και το Chamomanto των ανδρών έγινε σε εθνικό ρουχισμό, το οποίο λαμβάνεται τώρα για να αποτρέψει τους υψηλούς επισκέπτες ως σουβενίρ.

Ωστόσο, πιο κατάλληλα, ο Chamanuto εξακολουθεί να κοιτάζει το πρωινό Guaso σε συνδυασμό με ένα καπέλο άχυρο, μια κόκκινη ευρεία ζώνη, δέρμα Kragi σε γόνατα και μακριά λαμπερά σπινθήρες. Ακόμη και στο Darwin, κάποτε, έκαναν μια τέτοια εντύπωση ότι κατέγραψε: «Η κύρια υπερηφάνεια του Guaso αποτελεί τα γελοία του Spurs. Μετρήθηκα ένα και αποδείχθηκε ότι ο τροχός έχει διάμετρο 6 ίντσες και στον τροχό με περισσότερα από 30 μεγέθη. Προσπαθήστε - την ίδια κλίμακα. Κάθε σκαλιστό από ένα ορθογώνιο κομμάτι ξύλου, επεκταθεί, αλλά ακόμα ζυγίζει 4 κιλά (περίπου 1,5 κιλά). " Μαζικά ξύλινα συνδετήρες, παρόμοια με τα παπούτσια χωρίς φτέρνα και καλυμμένα με εξαιρετικά καλλιτεχνικό νήμα, εξακολουθούν να αποτελούν την υπερηφάνεια του Gaso. Αλλά με τους Spurs προκύπτουν προβλήματα. Αυτό το χαρακτηριστικό προκαλεί διαμαρτυρίες των υπερασπιστών των ζώων: τα άλογα υποφέρουν σε μεγάλο βαθμό. Αλλά, παρά όλες τις διαμαρτυρίες, ο Rodeo δεν χάνει, αλλά αποκτά μόνο υποστηρικτές. Τα τελευταία χρόνια, προσελκύει ακόμα μεγαλύτερη προσοχή στην πατρίδα της από το πιο εντυπωσιακό άθλημα - ποδόσφαιρο.

Φωτογραφία Rodrigo Gomez Rovira

"Η άνευ όρων ειλικρίνεια ανά πάσα στιγμή είναι ένα από τα σημάδια της αληθινής τέχνης. Και μέγιστη τελειότητα! " - είπε ο Mukhin.

Sophia rudneva

Η λέξη "rodeo", κατά κανόνα, προκαλεί ενώσεις στο είδος του δυτικού: τζιν και λάσσο, εξαγριωμένους ταύρους και ατέλειωτα μαντάκια, στα οποία κάθε αξιοπρεπής καουμπόι πρέπει να διεξάγεται τουλάχιστον οκτώ δευτερόλεπτα. Όλα αυτά είναι πραγματικά παρόντα στην αμερικανική έκδοση. Ωστόσο, η μόνη χώρα στον κόσμο όπου ο Rodeo δηλώνει ένα εθνικό άθλημα, τη Χιλή και εκεί φαίνεται αρκετά διαφορετική.

Φυσικά, εμπλέκονται ταύροι και τα άλογα στο Χιλιανό Ρόοντο, αλλά κανείς δεν προσπαθεί να τους σύρει ή να εγκατασταθεί εν κινήσει. Το πρόγραμμα δεν έχει ούτε το γάλα των άγριων αγελάδων, ούτε θεαματικές ρίψεις του Lasso, ούτε άλλα τέχνη κόλπα που εκτελούνται από τον Lichen American Cowboy. Με την πρώτη ματιά, όλα είναι ευκολότερα εδώ: δύο αναβάτες - οι παραστάσεις πραγματοποιούνται πάντα σε ένα ζευγάρι - πρέπει να σταματήσουν τον ταύρο να τρέχει σε πλήρη υποστήριξη. Ναι, και οι ίδιοι οι Χιλής Cowboys - Guaso - επίσης φαίνονται πιο μέτρια: δεν φορούν οξεία μπότες, τζιν και τραχηλικά μαντίλα. Η μόνη διακόσμηση και υποχρεωτική ιδιότητα είναι ένα πιεστικό απάτη CHANITO CAPE - κάτι σταυρό μεταξύ του Poncho και μιας κουβέρτας.

Φράγμα της Chilean Arena για το Rodeo με τη μορφή ημισελήνου, κατά μήκος του οποίου κυνηγηθεί ταύρος, συχνά ζωγραφίζει στα χρώματα της εθνικής σημαίας

Στον Χιλιανό Rodeo στην κυκλική αρένα, το τμήμα ημι-ποιότητας συλλέγεται με ένα ειδικό φράκτη, στην οποία αφήνουν ένα στενό "κενό". Αρχικά, ο ταύρος παράγεται στο δεύτερο μισό της αρένα - και εκεί οι αναβάτες καταλαμβάνουν μια θέση που δεν θα πρέπει να αλλάξει καθ 'όλη τη διάρκεια της απόδοσης: ένα πίσω από το ζώο, την άλλη πλευρά. Με αυτόν τον τρόπο, "στον αντιπρόσωπο" ταύρος σε καμία περίπτωση δεν θα έπρεπε να έχει πάρει από αυτούς. Τα ανυψωμένα σύννεφα της άμμου, αυτή η σφιχτά συγκολλημένη Τριάδα, είναι απαραίτητο να εισέλθουν στο στενό πέρασμα στο φράγμα και να "ξεδιπλώσει" στην "ημισέληνο".

Στη συνέχεια, ένας από τους αναβάτες οδηγεί ένα ταύρο στο τόξο κατά μήκος του φραγμού, μην αφήνετε να μειώσει την ταχύτητα ή να επιστρέψει. Το καθήκον του δευτερολέπτου είναι να κρατήσει το άλογο αυστηρά παράλληλα σε σχέση με το παλιό ζώο, και στη συνέχεια σε ένα συγκεκριμένο μέρος για να το στείλει στο στήθος απευθείας στον ταύρο, κυριολεκτικά χύθηκε στο φράγμα ειδικά για αυτό. Στη συνέχεια, η εξάρτηση αλλάζει σε μέρη, και όλα επαναλαμβάνονται στην άλλη πλευρά. Και για άλλη μια φορά. Εδώ, στην πραγματικότητα, όλα. Οι λάτρεις των αιχμηρών αισθήσεων θα είναι απογοητευμένοι με τους ώμους τους: "Στο μεξικάνικο Rodeo, ένας τέτοιος ταύρος σε μισό βάρος" έντονους "συμμετέχοντες πεζοπορίας με γυμνά χέρια ..."

Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά. Η λεπτότητα της επιλογής της Χιλής είναι ότι οι αναβάτες δεν αποδεικνύουν τόση προσωπικό θάρρος, όπως στο βορειοαμερικανικό Rodeo, πόση ικανότητα να δουλέψουν "σε μια δέσμη", σε ένα χιλιοστό, η επαληθευμένη ακρίβεια των κινήσεων και το βιρτουόζο κρατάει το άλογο. Δεν είναι σημαντικό ως αποτέλεσμα της εκτέλεσης. Οι δικαστές χρεώνουν σημεία (από 0 έως 4 ανά "εκτέλεση), ανάλογα με το τμήμα του σώματος των βοοειδών, το στήθος του αλόγου έχει συμβεί. Η υψηλότερη βαθμολογία - 4 σημεία - οι συμμετέχοντες παίρνουν όταν το άλογο χτυπήσει ένα ταύρο με ένα χτύπημα στο πίσω μέρος του σπιτιού, επειδή είναι πιο δύσκολο - σε αυτή τη θέση στο ζώο υπάρχουν περισσότερες πιθανότητες να ξεσπάσουν και να γλιστρήσουν μακριά από ο αντίκτυπος.

Το ζεύγος μπορεί να κερδίσει ένα μέγιστο 13 πόντους για μια αδιαμφισβήτητη έξοδο (τρεις διαδρομές 4 βαθμών συν ένα επιπλέον σημείο για τη σωστή έξοδο στην αρένα). Τα σημεία του Chilean Rodeo αφαιρούνται πολύ πιο χειρότερα από ό, τι δίνουν: για λάθος αλόγου στροφή, για το γεγονός ότι ο ταύρος σταμάτησε για αρκετά εκατοστά πριν ή μετά από ένα χίλια πράγματα. Έτσι, 13 σημεία είναι σπανιότερα. Ωστόσο, τα σημεία άρχισαν να μετράνε μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν ο Rodeo τελικά μετατράπηκε σε μια παράσταση. Νωρίτερα, η υπόθεση περιορίστηκε σε απλό επανυπολογισμό των ταύρων: μετά από όλα, η ισπανική λέξη Rodeo (από το Rodear - σε Surround) κυριολεκτικά σημαίνει "σημάδι βοοειδών".

Χαρακτηριστικά της εθνικής αναπαραγωγής βοοειδών

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το κτηνοτροφικό βόσκηση σε τεράστιες, αναπόφευκτες και πολύ προβληματικές εκτάσεις του νέου κόσμου ήταν δύσκολο και επικίνδυνο. Είχαν ασχοληθεί με τους ειδικούς τους ανθρώπους που κλήθηκαν διαφορετικά σε διάφορα μέρη: Charro - σε Μεξικάνικα Highlands, Gaucho - στην Αργεντινή Pampas, Cowboy - στην άγρια \u200b\u200bδύση, στην κεντρική κοιλάδα της Χιλής - Guaso. Οι εργασίες ήταν επίσης παρόμοιες: για να αφαιρέσετε το κοπάδι του ιδιοκτήτη στη βόσκηση και, στη συνέχεια, οδηγήστε πίσω.

Σε επίσημους διαγωνισμούς, οι αναβάτες δεν μπορούν να συμμετάσχουν, δεν ντυμένοι με παραδοσιακή φορεσιά: Chamanuto και ένα αισθητή καπέλο, το καλοκαίρι μεταβλητό για το άχυρο

Το καλοκαίρι, ο Chilean Guaso περιέγραψε ένα Burrenok με τις αποξηραμένες ηλιόλουσες κοιλάδες στα βοσκοτόπια στα βουνά. Τα μη-εύρωστα ζώα είναι το γεγονός ότι το θέμα διαπραγματεύεται για να πολεμήσει το κοπάδι ή να σπάσει στην άβυσσο και μόνο η επιδεξιότητα των βοσκών αναβάτη επιτρέπεται να διατηρήσει και να πολλαπλασιαστεί το ζωικό κεφάλαιο. Έχοντας ξεπεράσει τα ορεινά μονοπάτια και τα βραχώδη περάσματα, για το χειμώνα Guaso κατέβηκε κοπάδι στις κοιλάδες, όπου αναμενόταν να είναι η πιο λεπτή και δύσκολη δουλειά. Silave τα βοοειδή σε ένα μέρος, ήταν απαραίτητο να το ταξινομήσετε στους ιδιοκτήτες, να τοποθετήσετε γραμματόσημα στην βαθμολογία, να φανεί νέους μοσχάρια. Αυτό ονομάστηκε Rodeo.

Στις 12 Φεβρουαρίου 1557, ο κυβερνήτης Χιλή και ένας μεγάλος εραστής ιππασίας Garcia Urtado de Mendoza διέταξε ότι ο Rodeo δαπανήθηκε στην κύρια μητροπολιτική περιοχή και σε αυστηρά ορισμένες ημέρες - κατά τη διάρκεια των διακοπών προς τιμήν του Αποστόλου Τζέιμς, 24-25 Ιουλίου 24-25. Όλη η πόλη θα εξετάσει αυτό το θέαμα. Η σκληρή δουλειά του Guaso ανταμείβεται με τη λαϊκή εξομολόγηση και έληξε με θορυβώδη φεστιβάλ - με χορό, φαγητό και νεαρό κρασί σταφυλιών - Hesic. Έτσι, μια πρακτική βοοειδών έχει γίνει μια τεράστια γιορτή, και ο κυβερνήτης Urtado de Mendoza έλαβε έναν ανεπίσημο τίτλο του "Πατέρα Χιλής Ρόδο".

Περίπου το ίδιο πράγμα συνέβη στους γείτονες και σήμερα ο Rodeo σε μια μορφή ή άλλη υπάρχει σε όλες σχεδόν τις χώρες της Νότιας και της Βόρειας Αμερικής. Επιπλέον, σε κάθε ένα από αυτά, οι βοσκοί έχουν αναπτύξει τις δικές τους μεθόδους και τεχνικές. Στη Βενεζουέλα, για παράδειγμα, ένας ταύρος στο έδαφος, τον αρπάζει στην ουρά της ουράς, οι μεξικανοί αναβάτες ξέρουν πώς να μεταμοσχευθούν στην επιθυμητή φοράδα, στην Κούβα και στις Ηνωμένες Πολιτείες προσπαθούν να αντισταθούν στον άγριο ταύρο χωρίς σέλα. Στην έκδοση της Χιλής, όπως γνωρίζετε ήδη, το κύριο πράγμα είναι σαφές και ακριβές έργο σε ένα ζευγάρι.

Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα ξεκίνησε τη νικηφόρα πομπή του και στις δύο ηπείρους που κατοχυρώθηκαν στο 1868 συρματοπλέγματα. Αυτή η εφεύρεση άλλαξε αποφασιστικά τον αμερικανικό τρόπο ζωής. Στις μεγάλες πεδιάδες, στις Πάμπας της Νότιας Αμερικής και στους πρόποδες της Ανδασίας, η περίφραξη καλωδίων συμπεριλήφθηκε στην πρώτη γραμμή, η οποία στερούσε την έννοια της παραδοσιακής δραστηριότητας βοσκής. Οι καουμπόηδες, Gaucho και Guaso παρέμειναν από υποθέσεις. Το ηλιοβασίλεμα της εποχής τους ήταν αναπόφευκτη, αλλά μέχρι εκείνη την εποχή οι γενναίοι βοσκός είχαν ήδη εισέλθει σταθερά στην ιστορία και τη λαϊκή κουλτούρα των κρατών τους. Με την πάροδο του χρόνου, στη Χιλή, η λέξη "Guaso" άρχισε να ονομάζεται οποιοσδήποτε αγρότης. Μια γιορτή του Rodeo συνέχισε να παραμένει μαζική και μερικές φορές η μόνη διαθέσιμη ψυχαγωγία του αγροτικού πληθυσμού σε όλη τη χώρα.

Το συνηθισμένο rodeo διαρκεί,

σαν ένα καλό γάμο

Δύο ολόκληρες μέρες -

Σάββατο και Κυριακή.

Προηγητές

ξοδεύουν μόνοι τους

Θέσεις για 8 ώρες

Για τη στάση των αλόγων

Ένα υποχρεωτικό μέρος οποιουδήποτε Rodeo, συμπεριλαμβανομένης της Χιλής, από τις πρώτες ημέρες της ύπαρξής της, υπήρξε μια επίδειξη ιπποδρομιών αλόγων. Αυτά περιγράφουν τις οκτώδες, κάνουν επαναλαμβανόμενες στροφές γύρω από τον άξονά τους και άλλα κόλπα "να αξιολογήσουν". Επιπλέον, τα κριτήρια για την αξιολόγηση αυτή είναι ειδικές. Στις ΗΠΑ, ένας τρόπος οδήγησης καουμπόη έγινε ακόμη η βάση για έναν ανεξάρτητο τύπο ιππικού αθλητισμού - "δυτικό". Οι χιλιανές αναβάτες της Αμερικής Manera δεν διαμαρτύρονται, αντιτίθενται στο σχολείο της. Ναι, και τα άλογα τους είναι επίσης ξεχωριστά, δικά τους.