Πληθυσμός της ΕΣΣΔ το 1937. Πληθυσμός της ΕΣΣΔ ανά έτος: απογραφές πληθυσμού και δημογραφικές διαδικασίες

Η απογραφή του 1937 υποτίθεται ότι ήταν ένα είδος θριάμβου της σοσιαλιστικής ανάπτυξης· την προετοιμάζονταν και την προωθούσαν, προβλέποντας τα αποτελέσματα, αλλά με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας, ούτε ένας αριθμός δεν είδε ποτέ το φως της δημοσιότητας. Τα δεδομένα ταξινομήθηκαν για πολλά χρόνια.

Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η σιωπή γύρω από την απογραφή έσπασε - έγινε γνωστό ότι τα απογραφικά υλικά ήταν αποθηκευμένα στο Ρωσικό Κρατικό Αρχείο Οικονομικών Επιστημών (RGEA). Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, τα σωζόμενα αποτελέσματα της απογραφής δημοσιεύτηκαν σε διάφορους βαθμούς πληρότητας από υπαλλήλους του Ινστιτούτου Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και, παράλληλα, από υπαλλήλους της Επιτροπής Στατιστικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Ινστιτούτου Ερευνών της Επιτροπής Στατιστικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε περιοδικά και συλλογές εγγράφων και άρθρων. Τέλος, τα υλικά της απογραφής του 1937 δημοσιεύτηκαν από υπαλλήλους του ΡΑΣ της ΙΡΙΑ σε ξεχωριστή έκδοση, η οποία είναι η πληρέστερη αυτή την εποχή.

Από ολόκληρη τη σειρά δεδομένων απογραφής, οι ερευνητές βρήκαν μόνο μερικές δεκάδες πίνακες που δημοσιεύτηκαν σε αυτές τις δημοσιεύσεις. Ωστόσο, από τα έγγραφα της Κεντρικής Διοίκησης Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής είναι γνωστό ότι το πρόγραμμα για την ανάπτυξη απογραφικών υλικών προέβλεπε τη σύνταξη πάνω από ένα εκατομμύριο πίνακες και η δημοσίευση αυτών των υλικών θα έπρεπε να είχε λάβει περίπου εκατό τόμους. Κατά συνέπεια, χάθηκαν τα περισσότερα στοιχεία της απογραφής, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων περιοχών της χώρας.

Σας φέρνω στην προσοχή σας αποσπάσματα από το βιβλίο Half a Century Classified as Secret. Η Απογραφή του 1937, που δημοσιεύτηκε το 1996, μιλάει για την τραγική μοίρα της απογραφής του 1937 και τους διοργανωτές της, η οποία παρουσιάζει μια συγκριτική ανάλυση των δεικτών της απογραφής ανά πληθυσμό, φύλο, ηλικία, εθνική σύνθεση, επαγγέλματα, αλφαβητισμό, εκπαίδευση και θρησκεία .

Κεφάλαιο πρώτοΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΑΠΟΓΡΑΦΗΣ

Η Δεύτερη Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού του 1937 διενεργήθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1937. Η κρίσιμη στιγμή της απογραφής ήταν τα μεσάνυχτα από 5 προς 6 Ιανουαρίου.

Αρχικά, η Κεντρική Διοίκηση Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής (TSUNKHU) σκόπευε να εφαρμόσει την ίδια διαδικασία απογραφής πληθυσμού που είχε αναπτυχθεί παραδοσιακά στις ρωσικές στατιστικές. Ακολουθώντας το παράδειγμα της απογραφής του 1897, σχεδιάστηκε να συμπληρωθούν εκ των προτέρων τα έντυπα απογραφής εντός 6 ημερών και στη συνέχεια εντός 7 ημερών να προσαρμοστούν αυτά τα αρχεία την κρίσιμη στιγμή της απογραφής. Η ημερομηνία της απογραφής έχει αλλάξει αρκετές φορές. Μία από τις τελευταίες ημερομηνίες που σημειώθηκαν στο δείγμα απογραφής ήταν η 6η Δεκεμβρίου 1936.

Ωστόσο, λόγω κυβερνητικής παρέμβασης, η απογραφή αναβλήθηκε για τις 6 Ιανουαρίου 1937 (παραμονή Χριστουγέννων με το παλιό στυλ). Έγιναν προσαρμογές "από τα πάνω" στην οργάνωσή του: η περίοδος για την προκαταρκτική συμπλήρωση των εντύπων απογραφής μειώθηκε σε πέντε ημέρες (από 1 Ιανουαρίου έως 5 Ιανουαρίου) και η ίδια η απογραφή πληθυσμού επρόκειτο να πραγματοποιηθεί σε μόλις μία ημέρα. Στη συνέχεια, για άλλες πέντε ημέρες (από 7 έως 11 Ιανουαρίου), επρόκειτο να πραγματοποιηθούν ξεναγήσεις ελέγχου στους χώρους για να εξακριβωθεί η ορθότητα της καταγραφής του πληθυσμού. Αυτή η μορφή ελέγχου εισήχθη για πρώτη φορά και στη συνέχεια συνεχίστηκε κατά την τρίτη Απογραφή του 1939.

Έτσι, η απογραφή του 1937 ήταν απογραφή μιας ημέρας και μέτρησε μόνο τον πραγματικό πληθυσμό. Η εμπειρία μιας τέτοιας απογραφής δεν είχε ανάλογες στην ιστορία της σοβιετικής στατιστικής. Η μονοήμερη περίοδος για την απογραφή του 1937 απαιτούσε μεγάλο αριθμό απογραφέων - 1.200 χιλιάδες άτομα. Όλοι τους έλαβαν οδηγίες, αλλά ήταν αρκετά δύσκολο να προετοιμαστούν πλήρως όλοι (κατά την απογραφή του 1939, ο αριθμός τους μειώθηκε σε 400-450 χιλιάδες άτομα και η περίοδος απογραφής παρατάθηκε σημαντικά).

Από τον Απρίλιο του 1936 ξεκίνησαν οι ενεργές προετοιμασίες. Μια ειδική Έκκληση υιοθετήθηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων και το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ προς τον πληθυσμό, η οποία εξηγούσε την εθνική οικονομική σημασία της απογραφής και ανέφερε ότι η ολοκλήρωσή της είναι καθήκον κάθε Σοβιετικό πρόσωπο.

Για να κατανοήσουμε πώς διαμορφώθηκε το πρόγραμμα απογραφής του 1937, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα προγράμματα και των τριών απογραφών της Ομοσπονδίας - 1926, 1937 και 1939. Ας εστιάσουμε πρώτα στην ανάλυση των απογραφικών εντύπων τους. Το αρχείο διατηρεί εκδόσεις αυτών των εγγράφων, που μας επιτρέπουν να παρακολουθήσουμε την ιστορία της ανάπτυξής τους.

Στις τελικές εκδόσεις των εντύπων απογραφής (το βιβλίο δίνει επιλογές για αυτά τα φύλλα) το 1926 περιείχε 15 ερωτήσεις και με υποερωτήσεις - 23· το 1937 - 14 (δεν υπήρχαν υποερωτήσεις). το 1939 - 15, με υποερωτήσεις - 21. Όλες οι ερωτήσεις χωρίστηκαν στις ακόλουθες μεγάλες ομάδες: φύλο και ηλικία. εθνικότητα (ιθαγένεια) και μητρική γλώσσα· οικογενειακή κατάσταση, εθνικότητα, επάγγελμα, επαγγελματική κατάσταση και βιομηχανία. Η σύγκριση των απογραφικών εντύπων και των τριών απογραφών δείχνει ότι μεταξύ των απογραφικών εντύπων του 1926 και του 1939. υπήρχαν περισσότερες ομοιότητες από καθεμία από αυτές με το έντυπο της απογραφής του 1937.

Στην απογραφή του 1937 οι ερωτήσεις απλοποιούνται όσο το δυνατόν περισσότερο, η διατύπωσή τους είναι εξαιρετικά συμπυκνωμένη. Είναι πιο εύκολο να απαντηθούν, αλλά οι πληροφορίες που λαμβάνονται είναι φτωχότερες λόγω της έλλειψης δευτερευουσών ερωτήσεων και σαφών απαντήσεων, οι οποίες συχνά μειώνονταν σε "ναι" ή "όχι" κατόπιν αιτήματος των οδηγιών ( περιλαμβάνονται οδηγίες).

Ερωτήσεις σχετικά με την εθνικότητα και τη μητρική γλώσσα προκάλεσαν πολλές συζητήσεις μεταξύ των διοργανωτών της απογραφής. Το 1926, η πλειονότητα των συμμετεχόντων στο IV Πανενωσιακό Συνέδριο Στατιστικών ήταν υπέρ του να τεθεί το ζήτημα της εθνικότητας. Ωστόσο, το CSB ενέκρινε το ζήτημα της εθνικότητας προκειμένου να ληφθεί πλήρως υπόψη η εθνοτική ή φυλετική σύνθεση του πληθυσμού. Η εγκύκλιος της CSB εξηγούσε ότι ο ορισμός της ιθαγένειας θα έπρεπε να αφεθεί στον ίδιο τον ερωτώμενο και ότι η κατάθεσή του δεν πρέπει να αλλάξει. Τα άτομα που είχαν χάσει την επαφή με τη φυλή τους μπορούσαν να ονομάσουν την εθνικότητα στην οποία ταυτίστηκαν κατά τη στιγμή της απογραφής. Το ζήτημα της εθνικότητας - εθνικότητας παρέμεινε αμφιλεγόμενο το 1937. Αυτό φαίνεται από τον τρόπο που άλλαξε η διατύπωσή του: στην πρώτη εκδοχή - " ιθαγένεια", στο έργο Νο. 2 - " ιθαγένεια", στο έργο Νο. 3 - ξανά " ιθαγένεια», και στην τελική έκδοση του εντύπου απογραφής - "ιθαγένεια". Οι οδηγίες για τη συμπλήρωση του εντύπου της απογραφής του 1937 υποδεικνύουν ότι πρέπει να σημειωθεί η εθνικότητα στην οποία ο ερωτώμενος θεωρεί ότι είναι και να τηρείται αυστηρά αυτή η προϋπόθεση, δηλ. διατηρήθηκε ο μόνος σωστός προσανατολισμός προς την αυτοδιάθεση του ερωτώμενου Αυτή η προσέγγιση και η διατύπωση της ερώτησης διατηρήθηκαν και το 1939

Υπήρξε ιδιαίτερα μεγάλη διαμάχη γύρω από το ερώτημα ποια γλώσσα πρέπει να θεωρείται μητρική. Στο συνέδριο των στατιστικολόγων το 1926, προτάθηκε η μητρική γλώσσα να θεωρείται αυτή που μιλά η οικογένεια ή η μητέρα. Επέμεινε σε αυτό, πιστεύοντας ότι «η μητρική γλώσσα πρέπει να διακρίνεται από την ομιλούμενη (καθημερινή) γλώσσα». Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, βρέθηκε μια πιο βέλτιστη επιλογή: να θεωρηθεί η μητρική γλώσσα αυτή που μιλάει καλύτερα ο ερωτώμενος και την οποία μιλάει στην καθημερινή ζωή. Οι Οδηγίες για το έντυπο της απογραφής εξήγησαν ότι η απάντηση σχετικά με την εθνικότητα μπορεί να μην συμπίπτει με την απάντηση για τη μητρική γλώσσα. Ωστόσο, η απάντηση σε αυτό το ερώτημα μερικές φορές προκαλούσε δυσκολίες στον πληθυσμό και διαφωνίες στις οικογένειες. Στο έντυπο της απογραφής του 1937, η διατύπωση της ερώτησης και οι οδηγίες για τη συμπλήρωση της απάντησης ήταν εξαιρετικά απλοποιημένες: το όνομα της γλώσσας που ο ερωτώμενος θεωρούσε μητρική ήταν γραμμένο. Για τα παιδιά που δεν μπορούσαν να μιλήσουν, η γλώσσα που μιλούσε η οικογένειά τους θεωρούνταν μητρική τους γλώσσα. Αυτή η διατύπωση του ζητήματος της γλώσσας περιλαμβανόταν και στο έντυπο της απογραφής του 1939.

Για να καταγραφεί ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ κατά εθνικότητα, το 1926 συντάχθηκε ο «Κατάλογος και Λεξικό Εθνοτήτων» (Μ., 1927), στον οποίο όλες οι φυλές και οι μικρές εθνότητες που ανήκουν σε μεγάλα έθνη λήφθηκαν υπόψη ως ανεξάρτητες. το 1937 και το 1939 - λεξικά μεγάλων εθνικοτήτων. Γλωσσικά λεξικά αναπτύχθηκαν και για τις τρεις απογραφές. Όπως είναι φυσικό, η απογραφή του 1926 κατέγραψε τον μεγαλύτερο αριθμό εθνοτικών κοινοτήτων - 194. Στο λεξικό του 1937 υπήρχαν 109 εθνικότητες, και η στήλη 110 («άλλο») έλαβε υπόψη άλλα 56 ονόματα, δηλ. συνολικά 165 εθνοτικές κοινότητες. Δυστυχώς, δεν είμαστε σε θέση να ονομάσουμε τον αριθμό που προέκυψε ως αποτέλεσμα της απογραφής, καθώς οι πληροφορίες στα τελικά στοιχεία ομαδοποιήθηκαν διαφορετικά και ορισμένες από αυτές δεν συμπεριλήφθηκαν καθόλου στα αποτελέσματα της απογραφής. Το 1939, οι συντάκτες ενός παρόμοιου λεξικού αναγκάστηκαν να επικεντρωθούν στον αριθμό των 60 εθνικοτήτων που κατονόμασε ο Στάλιν. Ως εκ τούτου, κρίνοντας από έναν αδημοσίευτο πίνακα που αποθηκεύεται στα αρχεία, αποφασίστηκε να ξεχωρίσουμε 57 εθνικότητες και να συμπεριλάβουμε «άλλες» στη στήλη 58. Ωστόσο, όταν αυτό το υλικό δημοσιεύτηκε το 1940, βρήκαν μια άλλη, πιο αποδεκτή επιλογή για να μην δώσουν ακριβή αριθμό. Ο πίνακας απαριθμούσε τις 50 πιο πολυάριθμες εθνικότητες της ΕΣΣΔ, που αριθμούν πάνω από 20 χιλιάδες άτομα. Έτσι, οι στατιστικολόγοι δεν αμάρτησαν την αλήθεια.

Ανασυνθέτοντας την ιστορία της εξέλιξης του προγράμματός του, δεν μπορούμε παρά να παρατηρήσουμε ότι από έκδοση σε έκδοση, από την πρώτη έως την τρίτη έκδοση, το προσχέδιο της απογραφής σταδιακά χειροτέρευε, γινόταν όλο και πιο πενιχρό σε περιεχόμενο, και στην εγκεκριμένη απογραφή, Ο λακωνισμός ερωτήσεων και αναμενόμενων απαντήσεων τελικά «κέρδισε» σε ζημία στην υπόθεση. Συγκέντρωσε λιγότερες πλούσιες πληροφορίες από αυτές που περιλαμβάνονταν στην πρώτη έκδοση του έργου του.

Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό, αφού η προετοιμασία του απογραφικού προγράμματος έγινε από υψηλά καταρτισμένους στατιστικολόγους; Γεγονός είναι ότι η κυβέρνηση ανακήρυξε την απογραφή ως το σημαντικότερο πολιτικό θέμα και αρχικά, αντίθετα με την υφιστάμενη παγκόσμια πρακτική, την έθεσε άμεσα υπό τον έλεγχό της, παρεμβαίνοντας αποφασιστικά στην ανάπτυξη του προγράμματός της. Η κατάσταση ήταν πράγματι δύσκολη. Αρχικά, η απογραφή είχε προγραμματιστεί για το 1932 με βάση τα αποτελέσματα του πρώτου πενταετούς σχεδίου. Είναι γνωστό ότι τον Σεπτέμβριο του 1932 πραγματοποιήθηκε πειραματική απογραφή στις περιοχές Τούλα, Μπομπρικόφσκι, Βολοκολάμσκι, Ελατόμσκι και Τούλα της περιοχής της Μόσχας. Η πρακτική της οργάνωσής του χρησιμοποιήθηκε κατά την απογραφή του 1937, αλλά στη συνέχεια, όπως προαναφέρθηκε, οι ημερομηνίες εφαρμογής της μετατέθηκαν επανειλημμένα - για το 1935, μετά για το 1936 και τέλος για τον Ιανουάριο του 1937. Η ημερομηνία της απογραφής δεν αναβλήθηκε τυχαία : ήταν απαραίτητο να κρυφτεί η μείωση του πληθυσμού.

Κεφάλαιο δυοΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: προβολές και πραγματικότητα

Σε αντίθεση με την απογραφή του 1926, οι απογραφές της δεκαετίας του 1930 διεξήχθησαν σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον, επηρεασμένο από την πολιτική κατάσταση. Το γεγονός ότι εμπνευστής της απογραφής του 1937 ήταν προσωπικά ο Στάλιν δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει το απογραφικό πρόγραμμα, την προετοιμασία και την εφαρμογή του και, τέλος, την τύχη του. Είναι σημαντικό να σημειωθούν αρκετά σημεία σχετικά με αυτό. Η πρώτη συνδέθηκε με τη δήλωση του ηγέτη στο XVII Συνέδριο του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων το 1934 ότι ο συνολικός πληθυσμός της ΕΣΣΔ ήταν 168 εκατομμύρια άνθρωποι. Αυτός ο εκτιμώμενος αριθμός υπολογίστηκε στα τέλη του 1933 και μέχρι το 1937 αναμενόταν ότι θα αυξανόταν και θα έφτανε περίπου τα 180 εκατομμύρια άτομα.

Ας σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή υπήρχε μια επίσημη εκδοχή στην επιστήμη ότι η αύξηση του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού οδηγεί αυτόματα στη διευρυμένη αναπαραγωγή του.Αυτή η ιδέα αποτυπώθηκε στην ομιλία του I.V. Ο Στάλιν σε μια συνάντηση προηγμένων χειριστών συνδυασμού και χειριστών, όπου σημείωσε ότι " ο πληθυσμός άρχισε να πολλαπλασιάζεται πιο γρήγορα από ό,τι παλιά». Η ετήσια αύξηση του πληθυσμού υποτίθεται ότι ήταν πάνω από 3 εκατομμύρια άνθρωποι - ο πληθυσμός ολόκληρης της Φινλανδίας! Αυτό θεωρήθηκε ως ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα του σοσιαλισμού εκείνη την εποχή, ως το πλεονέκτημά του έναντι του καπιταλισμού. Σε αντίθεση με τις επιστημονικές αρχές της διενέργειας απογραφής, της επιβλήθηκε ένα προσχεδιασμένο αποτέλεσμα. Έτσι, το κύριο άρθρο της εφημερίδας Pravda στις 29 Απριλίου 1936 ανέφερε ότι «Η αναπτυσσόμενη Πατρίδα μας παράγει μια πληθυσμιακή αύξηση που είναι πολύ μεγαλύτερη από τις καπιταλιστικές χώρες, αλλά αυτό οδηγεί σε μια διαρκώς αυξανόμενη αύξηση του πλούτου και όχι στη φτώχεια».Αυτό συνοδεύτηκε από υψηλές προσδοκίες στον τομέα της παιδείας και της εκπαίδευσης του πληθυσμού. Τα δημοφιλή μπροσούρα είναι γεμάτα υπερθετικά: «ταχεία ανάπτυξη», «μεγάλες αλλαγές», «οι μεγαλύτερες νίκες στο όμορφο σήμερα μας». Ήδη το 1936 άρχισε να αναπτύσσεται μια ανθυγιεινή κατάσταση γύρω από την απογραφή. Το πρόβλημα δεν ήταν ότι οι στατιστικολόγοι έκαναν λάθος στους υπολογισμούς, αλλά ότι αυτός ο υπολογισμός, που δεν ανταποκρίνεται στα πραγματικά δεδομένα, νομιμοποιήθηκε στο συνέδριο του κόμματος.

Το δεύτερο σημείο που περιέπλεξε την απογραφή, την προετοιμασία και τη διεξαγωγή της ήταν η δήλωση του I.V. Ο Στάλιν στην ανάπτυξη» πόλεις, κάτοικοι στις πόλεις, βιομηχανία και εργάτες που απασχολούνται στη βιομηχανία είναι τουλάχιστον διπλάσιοι από τον παλιό καιρό».Από μόνη της, αυτή η δήλωση, στο πλαίσιο της εκβιομηχάνισης και της αστικοποίησης, είχε κάποια βάση, αλλά ο ψηφιακός δείκτης δεν δικαιολογήθηκε. Όταν εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή, έπαιξε αρνητικό ρόλο.

Ποια είναι η προέλευση των αριθμών πληθυσμού - 168 εκατομμύρια στο τέλος του 1933 και η πρόβλεψη για 180 εκατομμύρια για το 1937;

Εδώ είναι τα υπολογισμένα στοιχεία από την επιστολή του P.I. Popov

Το ποσό των 168 εκατομμυρίων υπολογίστηκε με βάση την πρόβλεψη της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ, σύμφωνα με την οποία ο πληθυσμός κατά το πρώτο πενταετές σχέδιο ήταν σταθερός και αυξανόταν ετησίως κατά 2,2-2,3%. Το TSUNKHU κράτησε επίσης κοντά σε αυτήν την πρόβλεψη. Αυτός ο συντελεστής λήφθηκε με βάση τα δεδομένα αύξησης του πληθυσμού για το 1926 και αυτός ο δείκτης επεκτάθηκε στα έτη ολόκληρου του πενταετούς σχεδίου.

Όπως αναφέρεται στη μυστική επιστολή του Π.Ι. Ο Ποπόφ, απευθυνόμενος στον Στάλιν και τον Μολότοφ, ο Γκόσπλαν και ο ΤσΟΥΝΚου πίστευαν ότι

«Ο νόμος του πληθυσμού μιας σοσιαλιστικής οικονομίας κατά το πρώτο πενταετές σχέδιο είναι ο νόμος της σταθεροποίησης των ποσοστών σε σχετικά υψηλό επίπεδο - 2,2-2,3% (στην Αμερική - 0,9, στην Ιαπωνία - 1,2, στην Ιταλία - 0,85) Ο νόμος του πληθυσμού για το δεύτερο πενταετές πρόγραμμα είναι ο νόμος, σε σύγκριση με το πρώτο πενταετές πρόγραμμα, μιας κλιμακούμενης σπείρας πληθυσμιακής αύξησης... Ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού για το δεύτερο πενταετές πρόγραμμα ορίζεται σε κατά μέσο όρο 1,82%».

Σε γενικές γραμμές, η ετήσια αύξηση του πληθυσμού για το δεύτερο πενταετές σχέδιο υπολογίστηκε σε περίπου 3 εκατομμύρια άτομα, δηλ. ελαφρώς χαμηλότερη από την ετήσια ανάπτυξη του πρώτου πενταετούς προγράμματος, όπου κυμάνθηκε στο εύρος από 3,4 εκατομμύρια έως 3,6 εκατομμύρια, και ως σημείο εκκίνησης λήφθηκε ο ρυθμός γεννήσεων του 1932. Εδώ είναι ο χαμηλότερος ρυθμός ανάπτυξης για το δεύτερο επιτεύχθηκε πενταετές σχέδιο.

Κρίνοντας από αυτά τα στοιχεία, στο TSUNKHU, σε αντίθεση με το Gosplan, ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού προσαρμόστηκε ελαφρώς. Προφανώς ήθελαν να τα βγάλουν πέρα, δεδομένων των σημερινών ζωτικής σημασίας στατιστικών δεδομένων. Σε κάθε περίπτωση, η αύξηση του πληθυσμού, σύμφωνα με τα δεδομένα TsUNKhU από το 1932 έως το 1933, άρχισε να μειώνεται αισθητά, αλλά σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Gosplan αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη. Τόσο στην Επιτροπή Κρατικού Σχεδιασμού όσο και ειδικά στο TsUNKHU δεν μπορούσαν παρά να γνωρίζουν ότι η αύξηση του πληθυσμού έπεφτε στην πραγματικότητα, και ως εκ τούτου στο δεύτερο πενταετές σχέδιο, αν και δειλά, άρχισαν να μειώνουν την πρόβλεψη, αλλά μόνο στο TsUNKHU. Ωστόσο, δεν τόλμησε να επανεξετάσει ριζικά αυτό το θέμα, γιατί τα στοιχεία για τους ρόδινους ρυθμούς αύξησης του πληθυσμού συμπεριλήφθηκαν στην επετηρίδα «Σοσιαλιστική οικοδόμηση στην ΕΣΣΔ» και στον διεθνή Τύπο και ήταν δύσκολο να τα αρνηθεί. Η εκτίμηση του πληθυσμού στον σοβιετικό κατάλογο για τον Ιανουάριο του 1933 είναι 165.748,4 χιλιάδες άτομα. Στο δεύτερο πενταετές σχέδιο για το 1932, ο αριθμός είναι 165.700 χιλιάδες άτομα. Όπως φαίνεται, στην αναφορά του I.V. Ο Στάλιν στο 17ο Συνέδριο του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι) και τα δεδομένα από το TsUNKHU συμπεριλήφθηκαν σε βιβλία αναφοράς. Παρά όλες τις προσαρμογές, αυτά τα δεδομένα ήταν πολύ υπερεκτιμημένα. Κατά την περίοδο του Δευτέρου Πενταετούς Προγράμματος, λαμβανομένων υπόψη των ανθρώπινων απωλειών, δεν θα μπορούσε να υπάρξει και δεν ήταν 1,82% ετήσια αύξηση του πληθυσμού, ειδικά επειδή ορισμένα χρόνια χαρακτηρίστηκαν από χαμηλή ή και αρνητική πληθυσμιακή αύξηση.

Έτσι, σύμφωνα με τους πίνακες που συντάχθηκαν στα τέλη της δεκαετίας του '30 (με βάση το αρχειακό υλικό του TsUNKhU, λαμβάνοντας υπόψη τις ετήσιες εκθέσεις για τα τρέχοντα αρχεία πληθυσμού), εμφανίστηκε αρνητική φυσική ανάπτυξη για το 1933. Με άλλα λόγια, ως αποτέλεσμα της υπέρβασης της θνησιμότητας έναντι του ποσοστού γεννήσεων, η μείωση του πληθυσμού το 1933 ανήλθε σε περίπου 1,6 εκατομμύρια άτομα. Η επόμενη χρονιά, 1934, αν και έδωσε θετική πληθυσμιακή αύξηση, ήταν μικρή - +0,8 εκατ. Ούτε το 1935 ούτε το 1936. δεν σημειώθηκε αύξηση 3 εκατομμυρίων ανθρώπων. Επιπλέον, αυτά τα δεδομένα από το TsUNKHU δεν αντικατοπτρίζουν πλήρως τις απώλειες πληθυσμού. Αυτή η ιδέα καθοδηγείται από το γεγονός ότι τα στοιχεία στους αρχειακούς πίνακες για τον πληθυσμό το 1937 είναι σαφώς υπερεκτιμημένα - 165,9 εκατομμύρια. Στην πραγματικότητα, η απογραφή του 1937, όπως είναι γνωστό, έδειξε 162,0 εκατομμύρια ανθρώπους. Σύμφωνα με αυτά τα προσαρμοσμένα στοιχεία στους πίνακες (και μάλιστα σύμφωνα με αυτούς), ο πληθυσμός για το 1927-1937. ως εξής:

Έκθεση σχετικά με το ποσοστό γεννήσεων, τη νοσηρότητα και τη θνησιμότητα του πληθυσμού της ΕΣΣΔ το 1936.

Από το 1930, τα αρχειακά υλικά και οι προβλέψεις έχουν αποκλίνει αισθητά και αν λάβουμε υπόψη ότι είναι επίσης ανακριβή, τότε το κενό στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο σημαντικό. Έτσι, ο αριθμός των 180 εκατομμυρίων πληθυσμού το 1937 δεν είναι πραγματικός. Ωστόσο, ήταν σημαντικό σε αυτές τις συνθήκες να συλλέξουμε τουλάχιστον ένα νούμερο υψηλότερο από αυτό που υποδεικνύεται στην αναφορά του ηγέτη και να κρύψουμε τις απώλειες πληθυσμού.

Εξ ου και η αναβολή της απογραφής και μάλιστα, με πρόταση του Στάλιν, από το 1936 η εισαγωγή της απαγόρευσης των αμβλώσεων, η οποία έδωσε ένα προσωρινό υψηλό ποσοστό γεννήσεων για τα επόμενα δύο χρόνια. Αλλά στις αρχές του 1937, αυτό το αποτέλεσμα δεν είχε ακόμη προλάβει να γίνει πλήρως αισθητό, αν και ήταν ήδη αναμενόμενο. Για παράδειγμα, σε υλικό για ομιλητές για την επερχόμενη απογραφή του 1937, αναφέρθηκε ότι η απογραφή του 1937, " θα δείξει αναμφίβολα μια σημαντική αλλαγή στην ηλικιακή σύνθεση, ιδιαίτερα μια αύξηση στο ποσοστό των παιδιών που σχετίζεται με τη μεγάλη ετήσια αύξηση του πληθυσμού στην ΕΣΣΔ».

Τα αποτελέσματα της απογραφής δεν ικανοποίησαν την κυβέρνηση. Οι απώλειες πληθυσμού αποδείχθηκαν πολύ μεγάλες και η αναμενόμενη αύξηση του πληθυσμού προϋπέθετε υψηλό ποσοστό γεννήσεων και χαμηλό ποσοστό θνησιμότητας. Θα ήθελα να σημειώσω ότι ακόμη και αν οι δημογραφικές διεργασίες στη χώρα εξελίσσονταν κανονικά, ακόμη και τότε η αναμενόμενη πρόβλεψη θα ήταν υπερεκτιμημένη. Η περίοδος της αντισταθμιστικής μεταπολεμικής γονιμότητας είχε ήδη τελειώσει· η χώρα ανέπτυξε αργά αλλά αργά μια δημογραφική μετάβαση σε έναν νέο τύπο πληθυσμιακής αναπαραγωγής, χαρακτηριστικό των αστικών χωρών και συνδεόμενο με μείωση της γονιμότητας.

Ωστόσο, οι ηγέτες των κρατών δεν επρόκειτο να παραδεχτούν λάθη στις προβλέψεις. Οι οργανωτές της απογραφής κατηγορήθηκαν ότι σκόπιμα υποκαταμέτρησαν τον πληθυσμό, κηρύχθηκαν εχθροί του λαού και η υποκαταμέτρηση του πληθυσμού θεωρήθηκε ως πράξη δολιοφθοράς. Οι κατηγορίες έπεσαν βροχή: «Συνένοχοι του φασισμού», «Τροτσκιστές-Μπουχάριν κατάσκοποι που μπήκαν στην ηγεσία του TsUNKHU, που ηττήθηκαν από τον Λαϊκό Επίτροπο του Στάλιν, YezhovΌλα αυτά κατέληξαν σε καταστολή.

Ήδη τον Ιανουάριο του 1937 ο Ι.Α. Ο Craval ανέφερε στον Στάλιν και τον Μολότοφ το πρώτο αποτέλεσμα της απογραφής: χωρίς τον πληθυσμό που καταγράφηκε από το NKVD και τους NPO (δηλαδή, χωρίς το ειδικό σώμα του NKVD και του στρατού) και χωρίς επιβάτες σε τρένα και πλοία - 156 εκατομμύρια άνθρωποι. Σε αυτή την επιστολή, ο Craval αναφέρει ότι το TsUNKhU έδωσε πρόσθετες οδηγίες για τις περιοχές που έδωσαν αρνητικούς δείκτες πληθυσμιακής δυναμικής σε σύγκριση με το 1926, να πραγματοποιήσουν μια συμφωνία των δεδομένων του φύλλου απογραφής με τα δεδομένα από τα σοβιετικά επιχειρηματικά βιβλία του χωριού ανά επώνυμο στο χωριό συμβούλια, προκειμένου να «Ελέγξτε ξανά για να δείτε αν σε ποια περιοχή υπάρχει δελτίο απογραφής για τον πληθυσμό που βρισκόταν στην επικράτεια του συμβουλίου του χωριού τη νύχτα της 5ης προς την 6η». Ωστόσο, τα δεδομένα που προέκυψαν από αυτή τη συμφιλίωση για 115 χωρικά συμβούλια (στην περιοχή Kharkov - 10, στην περιοχή Kalinin - 22, στην περιοχή Kirov - 35, στη Δυτική περιοχή - 45, στο Chelyabinsk - 3 χωριά κ.λπ.) έδειξαν ότι μόνο 10 άτομα βρέθηκαν χωρίς απαρίθμηση (5 άτομα σε δύο χωρικά συμβούλια της περιφέρειας Κίροφ και ισάριθμα σε δημοτικά συμβούλια της δυτικής περιοχής).

«Αυτά τα αποτελέσματα δείχνουν ότι δεν υπήρχαν σημαντικά κενά στον πληθυσμό κατά την απογραφή»

Καταλήγει ο Ι.Α. Κράβαλ.

Μέχρι τα μέσα Μαρτίου 1937, αφού έλαβε πληροφορίες από το NKVD και το NKO I.A. Ο Kraval απευθύνεται στον Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων I.V. Ο Στάλιν και ο Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ V.M. Επιστολή Μολότοφ «Σχετικά με τα προκαταρκτικά αποτελέσματα της Πανενωσιακής Απογραφής Πληθυσμού» (Πίνακες 1, 2). Ο συνολικός πληθυσμός σύμφωνα με την απογραφή της 6ης Ιανουαρίου 1937 ήταν 162 εκατομμύρια άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των δυνάμεων του Κόκκινου Στρατού και του NKVD. Σε σύγκριση με το 1926 (απογραφή 17 Δεκεμβρίου), ο πληθυσμός έχει αυξηθεί κατά 15 εκατομμύρια ανθρώπους, ή 10,2%, ή κατά μέσο όρο 1% ετησίως, αναφέρει.

Πίνακας 1 (συνέχεια)

Πίνακας 2 (συνέχεια)

Σημειώνοντας ότι το μέγεθος του πληθυσμού που καθορίστηκε από την απογραφή είναι σημαντικά χαμηλότερο από το αναμενόμενο, ο Craval κατηγορεί τα πάντα για την ανακριβή εργασία των ληξιαρχείων που πραγματοποίησαν την τρέχουσα καταγραφή πληθυσμού, η οποία είχε ήδη επικριθεί σε ειδική απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής του Όλου -Ένωση Κομμουνιστικού Κόμματος Μπολσεβίκων.

Όσον αφορά το έργο των ληξιαρχείων, αυτό το ζήτημα είναι περίπλοκο. Τον Σεπτέμβριο του 1935, με ειδικό ψήφισμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ και της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων «Σχετικά με την οργάνωση της καταγραφής των φυσικών μετακινήσεων πληθυσμών»* το έργο τους αναγνωρίστηκε ως μη ικανοποιητικό. Τα ληξιαρχεία κατηγορήθηκαν ότι υπερεκτίμησαν το ποσοστό θνησιμότητας και υποτίμησαν το ποσοστό γεννήσεων. Το διάταγμα εκδόθηκε το 1935, όταν ο λιμός του 1932/33 είχε βαρύ αντίκτυπο στους σημερινούς ζωτικής σημασίας στατιστικούς δείκτες, ο οποίος εκδηλώθηκε με την αυξημένη θνησιμότητα που επηρέασε και το 1934. Με αυτό το διάταγμα, η κυβέρνηση ήθελε να αποδώσει όλες τις αποκλίσεις από το ρόδινο προβλέψεις για την κακή απόδοση των ληξιαρχείων.

Εν τω μεταξύ, το μειονέκτημα της δουλειάς τους ήταν ακριβώς το αντίθετο - στην υποτίμηση των ποσοστών θνησιμότητας, όπως έγραψαν τόσο ο Craval όσο και αργότερα ο Kurman. Τεράστιοι θάνατοι από την πείνα σάρωσαν ολόκληρες περιοχές της χώρας, ειδικά σε αγροτικές περιοχές. Τα ληξιαρχεία συχνά δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στη δουλειά και δεν μπορούσαν να λάβουν υπόψη όλους εκείνους που έφυγαν από την πείνα και πέθαναν στο δρόμο, και υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι. Σε ορισμένα σημεία, οι εργασίες των ληξιαρχείων διεκόπη πλήρως λόγω θανάτου εργαζομένων. Επιπλέον, υπήρχε εκείνο το μέρος του πληθυσμού που γενικά απέφευγε τα ληξιαρχεία (σεχταριστές, φυγάδες από ειδικούς οικισμούς, άστεγους και άτομα χωρίς διαβατήρια στις πόλεις κ.λπ.).

Όταν ο Craval έγραψε για τη μη ικανοποιητική εργασία των ληξιαρχείων, εννοούσε ότι λόγω καθαρά αντικειμενικών συνθηκών υποτίμησαν τον αριθμό των θανάτων, υπερεκτιμώντας έτσι τη φυσική αύξηση του πληθυσμού βάσει της οποίας έγινε η πρόβλεψη. Αν και αυτό το γεγονός συνέβη, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η πρόβλεψη αύξησης του πληθυσμού στο TsUNKHU και στην Επιτροπή Κρατικού Σχεδιασμού συντάχθηκε πολύ νωρίτερα από τις αρχές της δεκαετίας του '30, δηλ. πριν φτάσουν από τα ληξιαρχεία πληροφορίες για τη φυσική κίνηση του πληθυσμού για το 1932-1933. Φυσικά, κατά την πρόβλεψη μπορεί να υπάρχουν ανακρίβειες για τον ένα ή τον άλλο λόγο. Το πρόβλημα ήταν ότι τα λάθη που έγιναν στους υπολογισμούς υπό αυτές τις συνθήκες ήταν πρακτικά αδύνατο να διορθωθούν. Ακούγονταν στην προπαγάνδα, στα στατιστικά βιβλία αναφοράς και το πιο σημαντικό - σε κομματικά έγγραφα, έγιναν αλάνθαστη αλήθεια. Σε αυτή την κατάσταση, μια σκιά δυσπιστίας κρέμεται πάνω από την απογραφή και τους διοργανωτές της.

Προσπαθώντας να σώσει την κατάσταση, ο Craval υποστηρίζει την υψηλή ακρίβεια της απογραφής του 1937. Το επιχείρημα ακούγεται πειστικό. Πράγματι, τα στοιχεία της απογραφής έχουν επαληθευτεί πολλές φορές. Ο Craval γράφει:

«Μετά τη διεξαγωγή των γύρων ελέγχου που προβλέπονται από το οργανωτικό σχέδιο της απογραφής, προκειμένου να ελεγχθεί για άλλη μια φορά εάν ο πληθυσμός έλειπε σε ορισμένα χωρικά συμβούλια, στις 11 Ιανουαρίου, το TsUNKhU έδωσε σε 25 περιφέρειες και δημοκρατίες ειδική αποστολή να επαληθεύσουν τα φύλλα απογραφής με τους σοβιετικούς πληθυσμιακούς καταλόγους του χωριού...

Κατά τη διάρκεια αυτής της συμφιλίωσης 20.791 χωρικών συμβουλίων 25 περιοχών και δημοκρατιών, βρέθηκαν 4877 άτομα που αγνοήθηκαν κατά την απογραφή ή ένα άτομο για 4 χωρικά συμβούλια. Στις περισσότερες περιπτώσεις πρόκειται για πολίτες που έλειπαν και δήλωσαν ότι δεν ήταν εγγεγραμμένοι. Ο έλεγχος της ορθότητας τέτοιων δηλώσεων που έγιναν σε ορισμένα σημεία έδειξε ότι η πλειονότητα των πολιτών που δήλωσαν ότι δεν ολοκλήρωσαν την απογραφή αποδείχθηκε ότι όντως απογράφηκαν εκ νέου...»

Λόγω της εκβιομηχάνισης και της αστικοποίησης της χώρας, ο αστικός πληθυσμός έχει αυξηθεί σε όλες τις δημοκρατίες. Έτσι, στη RSFSR, συμπεριλαμβανομένης της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, όπου το μεγαλύτερο μέρος του αστικού πληθυσμού ήταν συγκεντρωμένο το 1926, αυξήθηκε κατά 108,7%. Ο αριθμός των κατοίκων των πόλεων αυξήθηκε σε όλες τις περιφέρειες και περιοχές της δημοκρατίας, με εξαίρεση την Αυτόνομη Περιφέρεια των Αδύγεων, όπου ο αστικός πληθυσμός μειώθηκε κατά 3,9%, ενώ ταυτόχρονα ο αγροτικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 3,4%. Αυτή η μετακίνηση ανθρώπων από πόλεις σε χωριά θα μπορούσε να εξηγηθεί από τη δυσμενή οικονομική κατάσταση της περιοχής.

Σημαντική αύξηση του αστικού πληθυσμού παρατηρήθηκε και στην Υπερκαυκασία. Ο αστικός πληθυσμός αυξήθηκε ιδιαίτερα απότομα στις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας, όπου το 1926 το ποσοστό του αστικού πληθυσμού ήταν χαμηλό. Για παράδειγμα, στο Κιργιστάν ο αστικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 120%, στο Καζακστάν - κατά 246,9, στο Τουρκμενιστάν - κατά 256,0 κ.λπ. (Πίνακας 3).

Πίνακας 3 (συνέχεια)

Στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, η αύξηση του αστικού πληθυσμού ήταν χαμηλότερη από ό,τι στην RSFSR. Επιπλέον, σε δύο περιοχές της Ουκρανίας, ο αστικός πληθυσμός μειώθηκε στο πλαίσιο της μείωσης του αγροτικού πληθυσμού: στην περιοχή Vinnitsa, ο αριθμός των κατοίκων της πόλης μειώθηκε κατά 12,6 και οι κάτοικοι της υπαίθρου κατά 9,7%. στην περιοχή Chernigov - κατά 3,6 και 10,2%, αντίστοιχα. Η ερήμωση αυτών των περιοχών κατά τη διάρκεια του λιμού του 1932/33 έγινε επίσης αισθητή το 1937. Προφανώς, ο πληθυσμός συνέχισε να εγκαταλείπει αυτά τα μέρη τα επόμενα χρόνια, σε κάθε περίπτωση, δεν επανέφερε τους αριθμούς του 1926. Το χωριό της περιφέρειας του Κιέβου υπέφερε ιδιαίτερα, στην οποία η πληθυσμιακή μείωση οφειλόταν σε σύγκριση με το 1926 ήταν 20,2%, δηλ. σχεδόν 1 εκατομμύριο στα 4,7 εκ. Ταυτόχρονα η πόλη αυξήθηκε μόνο κατά 258,6 χιλιάδες κατοίκους σε σχέση με το 1926. Είναι αδύνατο να εξηγηθεί η μείωση του αγροτικού πληθυσμού μόνο από τη μετανάστευση στις πόλεις. Κατά κανόνα, αυτός ο λόγος εμφανιζόταν ως ο μοναδικός στα επίσημα έγγραφα. Τα στοιχεία της απογραφής έδειξαν την ύπαρξη άλλων λόγων μείωσης του πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων των αγροτικών.

Φυσικά, τα αποτελέσματα της εκβιομηχάνισης ήταν εμφανή και αυτό φάνηκε και από την απογραφή. Στο διάστημα μεταξύ των απογραφών του 1926 και του 1937. Οι παλιές πόλεις αυξήθηκαν, ιδιαίτερα τα βιομηχανικά κέντρα, οι νέες μεγάλωσαν, οι πόλεις-λιμάνια επεκτάθηκαν και οι πόλεις θέρετρα υγείας εμφανίστηκαν. Ο πληθυσμός της Μόσχας αυξήθηκε κατά 90,4, του Λένινγκραντ - κατά 80,4%. Ορισμένες πόλεις έχουν τριπλασιάσει τον αριθμό τους.

Στις 6 Ιανουαρίου 1937, η απογραφή έδειξε ότι ο αγροτικός πληθυσμός αποτελούσε τα 2/3 του συνόλου των κατοίκων της ΕΣΣΔ (Πίνακας 4), καταγράφοντας πτωτική τάση. Στην RSFSR μειώθηκε κατά 9,2%, το οποίο συνέβη κυρίως λόγω των περιοχών που επλήγησαν σοβαρά από τον λιμό του 1932/33. Έτσι, στην περιοχή Σαράτοφ, το χωριό έχασε το 40,5% των κατοίκων του σε σύγκριση με το 1926, η Δημοκρατία του Γερμανοί του Βόλγα - 26, περιοχή Kuibyshev - 20,3%, κ.λπ. Οι απώλειες του αγροτικού πληθυσμού στις περιοχές της Μαύρης Γης ήταν σημαντικές, για παράδειγμα στην περιοχή του Κουρσκ - πάνω από 18%, στην περιοχή Voronezh - πάνω από 10%.

Πίνακας 4 (συνέχεια)

Υπήρχαν όμως και περιοχές στη Ρωσία όπου ο πληθυσμός του χωριού αυξήθηκε. Η ανάπτυξή του είναι αισθητή σε εκείνες τις περιοχές όπου βρίσκονταν χώροι κράτησης. Για παράδειγμα, στην Καρελία ο αγροτικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 61,3%, στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κόμι - κατά 31,5, στην Άπω Ανατολή - κατά 47,5% (βλ. Πίνακα 3).

Στις δημοκρατίες της Ένωσης, η δυναμική του αγροτικού πληθυσμού ήταν άνιση. Έχουμε ήδη μιλήσει για τις απώλειες του αγροτικού πληθυσμού στην Ουκρανία. Εδώ μειώθηκε κατά 20,4%. Μεγάλη μείωση του αγροτικού πληθυσμού σημειώθηκε στο Ντόνετσκ - κατά 31,5%, στο Ντνεπροπετρόβσκ - κατά 26%. Τέτοιες σημαντικές απώλειες δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο από την εκβιομηχάνιση. Μεταξύ των δημοκρατιών της ΕΣΣΔ, η πιο έντονη μείωση του αγροτικού πληθυσμού παρατηρήθηκε στο Καζακστάν - κατά 30,9%. Η Λευκορωσία έχει διατηρήσει το ίδιο επίπεδο αγροτικού πληθυσμού (η φυσική αύξηση του πληθυσμού έχει αντισταθμίσει σε μεγάλο βαθμό τη μείωση του). Στην Υπερκαυκασία, η αύξηση του πληθυσμού παρατηρείται σε όλες τις δημοκρατίες: στο Αζερμπαϊτζάν - κατά 23%, στη Γεωργία - κατά 17,4, στην Αρμενία - κατά 23,3%.

Στην Κεντρική Ασία, η εικόνα ποικίλλει ως προς αυτό: το Ουζμπεκιστάν και το Τατζικιστάν έχουν καταγράψει αύξηση στον αγροτικό πληθυσμό. Στο διάστημα μεταξύ των απογραφών αυξήθηκε κατά 25,8-29,5%, δηλ. κατά σχεδόν ένα τέταρτο σε σύγκριση με το 1926, στο Τουρκμενιστάν ο αριθμός των κατοίκων της υπαίθρου παρέμεινε σχεδόν αμετάβλητος. Έτσι, η απογραφή του 1937 όχι μόνο έδωσε τη δυνατότητα να κριθούν οι απώλειες του πληθυσμού στο σύνολό τους, αλλά και να εντοπιστεί η γεωγραφία αυτών των απωλειών.

Κεφάλαιο τέσσεραΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ

Η Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού του 1937 κατέγραψε 109 εθνικότητες. Αν και ο αριθμός αυτός είναι σημαντικά χαμηλότερος από ό,τι στην απογραφή του 1926, όπου ελήφθησαν υπόψη ακόμη και οι μικρότερες εθνότητες, ακόμη και το 1937 υπήρχε ένας αρκετά λεπτομερής κατάλογος εθνικοτήτων. Σε όλες τις επόμενες απογραφές παρουσιάζεται σε συντομογραφία, πολλές μικρές εθνότητες περιλαμβάνονται σε μεγάλες. Έτσι, πιο αναλυτικά απ' ό,τι στις απογραφές του 1939, του 1959 και άλλων επόμενων δεκαετιών, το 1937 αντικατοπτρίζονται οι λαοί του Βορρά, οι ιρανόφωνοι, οι εθνικότητες των οποίων ο κύριος τόπος διαμονής είναι στο εξωτερικό (Βούλγαροι, Γάλλοι κ.λπ.). την τελευταία φορά που οι Latgalians (Λεττονοί της καθολικής θρησκείας) ξαναγράφτηκαν ως ανεξάρτητη εθνικότητα (Πίνακας 13).

Η μεγαλύτερη ομάδα στον πολυεθνικό πληθυσμό της ΕΣΣΔ ήταν οι σλαβικοί λαοί - περίπου το 70%. Οι πιο πολυάριθμοι ήταν Ρώσοι - πάνω από 58%, Ουκρανοί - 16,3, Λευκορώσοι - 3,0%. Μεταξύ των μη σλαβικών εθνικοτήτων, αρκετά μεγάλες ομάδες ήταν οι Τάταροι και οι Ουζμπέκοι, το μερίδιο των οποίων μεταξύ άλλων εθνοτήτων ξεπερνούσε το 2%. Πάνω από το 1% ήταν Τούρκοι (Αζερμπαϊτζάνοι), Καζάκοι, Αρμένιοι, Γεωργιανοί και Εβραίοι. Από 0,5 έως 1,0% αντιστοιχούσε σε καθεμία από τις εθνικότητες όπως οι Γερμανοί, οι Τατζίκοι, οι Μορντβίνοι, οι Τσουβάς, οι Μπασκίρ, οι Κιργίζοι, οι Τουρκμένοι. Η ομάδα των εθνικοτήτων με μερίδιο 0,1 έως 0,5% περιελάμβανε Μολδαβούς, Έλληνες, Οσσετούς, Καρακαλπάκους, Γιακούτες, Αβάρους και Καρελίους. Όλες οι άλλες εθνικές ομάδες είχαν μερίδιο μικρότερο από 0,1% η καθεμία.

Η απογραφή του 1937 καθιστά δυνατή την ανίχνευση της δυναμικής του αριθμού των εθνικοτήτων από το 1926. Η εργασία αυτή διευκολύνεται από το γεγονός ότι ένας συγκριτικός πίνακας με βάση τα δεδομένα αυτών των δύο απογραφών αναπτύχθηκε από τους ίδιους τους στατιστικολόγους που προετοίμασαν την απογραφή του 1937 για δημοσίευση (Πίνακας 14). Με βάση αυτά τα συγκριτικά δεδομένα, φαίνεται δυνατό να γίνει διάκριση πολλών ομάδων εθνικοτήτων σύμφωνα με τις μεταβολές τους σε αριθμούς και αναλογίες μεταξύ των απογραφών.

Η πρώτη ομάδα εθνικοτήτων αποτελείται από αυτές που έχουν αυξήσει κατακόρυφα τον αριθμό και το μερίδιό τους. Πρόκειται για Ρώσους, Τατάρους, Αζερμπαϊτζάνους (Τούρκους), Αρμένιους, Καρακαλπάκους και Κιρκάσιους. Μερικοί από αυτούς τους λαούς είχαν μόλις εισέλθει σε μια κατάσταση «δημογραφικής μετάβασης» και είχαν ακόμη υψηλό ρυθμό πληθυσμιακής αύξησης· άλλοι χαρακτηρίζονταν από έναν παραδοσιακό τύπο φυσικής πληθυσμιακής αναπαραγωγής με υψηλό ποσοστό γεννήσεων. Και στις δύο περιπτώσεις, υπάρχει υψηλή φυσική αύξηση του πληθυσμού.

Η τρίτη ομάδα εθνικοτήτων αποτελούνταν από εκείνους που αύξησαν τον αριθμό τους, αλλά ελαφρώς και ταυτόχρονα μείωσαν το μερίδιό τους. Αυτές οι εθνικότητες περιλαμβάνουν: Λευκορώσους, Μπασκίρ, Τσουβάς, Κόμι, Εβραίους. Για ορισμένες από αυτές τις εθνικότητες, το ποσοστό γεννήσεων μειώθηκε (Εβραίοι), ενώ για άλλες το ποσοστό θνησιμότητας παρέμεινε υψηλό (Μπασκίρ, Τσουβάς).

Μια ειδική ομάδα αποτελούνταν από εθνικότητες που μείωσαν απότομα τόσο τον αριθμό όσο και το μερίδιό τους. Πρόκειται για Ουκρανούς και Καζάκους. Στην Ουκρανία, οι απώλειες πληθυσμού συνδέθηκαν με τον λιμό των αρχών της δεκαετίας του '30 και την κολεκτιβοποίηση, γ. Καζακστάν - με κολεκτιβοποίηση και μετανάστευση ανθρώπων εκτός Δημοκρατίας. Οι Ουκρανοί μείωσαν τον αριθμό τους κατά 15%, ή 5 εκατομμύρια άτομα· το μερίδιό τους μεταξύ άλλων εθνικοτήτων μειώθηκε από 21% το 1926 σε 16% το 1937. Σε σύγκριση με το 1926, οι Καζάκοι μειώθηκαν κατά 28% και το μερίδιό τους μεταξύ άλλων εθνικοτήτων μειώθηκε κατά 1,5 φορές. Ο αριθμός των Μολδαβών μειώθηκε επίσης κατά 20%.

Άρα, η δυναμική του αριθμού και του μεριδίου των εθνικοτήτων είναι σύνθετη και διφορούμενη. Λίγοι λαοί της ΕΣΣΔ έχουν ακόμη εισέλθει στο στάδιο της δημογραφικής μετάβασης στον σύγχρονο τύπο αναπαραγωγής πληθυσμού και δεν είναι πάντα δυνατό να εξηγηθούν με φυσικό τρόπο έντονες αλλαγές στη δυναμική του αριθμού των εθνικοτήτων λόγω της επίδρασης εξωτερικών παραγόντων .

Η απογραφή του 1937 μας επιτρέπει να κρίνουμε αλλαγές στην εθνική σύνθεση της RSFSR. Όπως και το 1926, η πολυεθνικότητα στη δημοκρατία ήταν ακόμα υψηλή. Στον πίνακα 15 αντιπροσωπεύουν 74 εθνικότητες. Κατά το διάστημα μεταξύ των απογραφών, η αναλογία των εθνικοτήτων άλλαξε σε σύγκριση με το 1926. Το ποσοστό του ρωσικού πληθυσμού αυξήθηκε αισθητά - από 72 σε 82%, και ο αριθμός του αυξήθηκε κατά 12 εκατομμύρια άτομα. Ορισμένοι λαοί, αντίθετα, έχουν μειώσει τον αριθμό και το μερίδιό τους. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για την ομάδα των σλαβικών λαών, εκτός από τους Ρώσους. Το μερίδιο των Ουκρανών στο έδαφος της RSFSR μειώθηκε κατά 2 φορές, των Λευκορώσων - κατά 2 και των Πολωνών - ακόμη και κατά 3 φορές.

Αρχικά, έγιναν προσπάθειες δυσφήμισης των ληφθέντων στοιχείων. Ξεκίνησε έρευνα για ελλείψεις στην οργάνωση της απογραφής, τη διεξαγωγή και το πρόγραμμά της, ελαττώματα στις οδηγίες της, πιστοποιητικά που θα έθεταν υπό αμφισβήτηση την ακρίβεια των δεδομένων που συνέλεξε, συμπεριλαμβανομένου του μεγέθους του πληθυσμού. Αλλά τον Αύγουστο του 1937, η προσοχή επικεντρώθηκε στα πολιτικά λάθη της υποτιθέμενης απογραφής. «δολιοφθορά», «εχθροί του λαού», με κακόβουλη πρόθεση παραμόρφωσης έγκυρων δεδομένων. Μια νέα ιδέα προέκυψε στο TSUNKHU, με επικεφαλής τον I. Vermenichev - να τροποποιήσει την απογραφή και "διορθώθηκε"μορφή δημοσίευσής του - με άλλα λόγια, παραποίηση των δεδομένων του. Το προσωπικό του TSUNKHU συνόψισε τις κατηγορίες κατά της απογραφής και πρότεινε τις δικές του τροποποιήσεις. Το γενικό έγγραφο που ανέπτυξαν χρονολογείται τον Αύγουστο του 1937.

Για να διορθωθούν αυτά τα «φανταστικά» λάθη, αναπτύχθηκε ένα προσχέδιο πρότασης στο TsUNKhU. Περιλάμβανε τα ακόλουθα σημεία:

1. Επιτρέψτε στο TsUNKHU να κάνει μια προσαρμογή για υποκαταμέτρηση στα υλικά της απογραφής πληθυσμού του 1937, διαφοροποιημένα ανά δημοκρατίες, εδάφη και περιφέρειες. Αποδεχτείτε το συνολικό ποσό προσαρμογής για υποκαταμέτρηση στην ΕΣΣΔ που προτείνεται από τον TsUNKhU στο ποσό του 4%.

2. Προτείνετε στο TsUNKHU να διευκρινίσει τα δεδομένα σχετικά με τη δομή του φύλου του πληθυσμού, διαφοροποιώντας ανάλογα τη διόρθωση για υποκαταμέτρηση ανδρών και γυναικών.

4. Σε επιμέρους εδάφη, περιφέρειες και δημοκρατίες, η προσαρμογή για τους επιμέρους αστικούς οικισμούς και τα σύνολα περιοχών για τις αγροτικές περιοχές θα πρέπει να εφαρμόζεται αναλογικά με τον πληθυσμό. Εάν είναι απαραίτητο, επιτρέψτε στο TsUNKhU να καθορίσει, στο πλαίσιο των γενικών δημοκρατικών, περιφερειακών και περιφερειακών τροποποιήσεων, μεμονωμένα μεγέθη τροποποίησης για μεμονωμένες πόλεις και περιφέρειες.

5. Αφού λάβετε τους πίνακες ανάπτυξης από τους σταθμούς μέτρησης μηχανών, να κάνετε τροποποιήσεις σε αυτά σε ποσά που αντιστοιχούν στις τροποποιήσεις που έγιναν στα προκαταρκτικά αποτελέσματα.

6. Να προτείνει στον TsUNKHU έως την 1η Ιανουαρίου 1938 να ολοκληρώσει την ανάπτυξη του απογραφικού υλικού του 1ου σταδίου (ηλικιακή δομή, κύριες εθνικότητες, αλφαβητισμός, εκπαίδευση, οικογενειακή κατάσταση).

Ας παρουσιάσουμε στοιχεία για τον πληθυσμό της ΕΣΣΔ και των περιοχών της σύμφωνα με την απογραφή του 1937. "τροπολογίες"(Πίνακας 27, 28):

Πίνακας 27 (συνέχεια), πίνακας 28.

Παρά "τροπολογίες"η δυσμενής δημογραφική κατάσταση σε ορισμένες περιφέρειες της χώρας δεν έχει ακόμη εκλείψει, έτσι ακόμη και με "τροπολογίες"Η κυβέρνηση δεν τόλμησε να δημοσιεύσει την απογραφή του 1937· αντίθετα, προγραμματίστηκε νέα απογραφή πληθυσμού το 1939.

«Λόγω του γεγονότος ότι η Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού στις 6 Ιανουαρίου 1937 πραγματοποιήθηκε από την Κεντρική Διεύθυνση Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ κατά κατάφωρη παραβίαση των στοιχειωδών θεμελίων της στατιστικής επιστήμης, καθώς και καθώς κατά παράβαση οδηγιών που εγκρίθηκαν από την κυβέρνηση, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ αποφασίζει:

1. Αναγνωρίστε την οργάνωση της απογραφής ως μη ικανοποιητική και τα ίδια τα απογραφικά υλικά ως ελαττωματικά.

2. Να υποχρεώσει το Κεντρικό Τμήμα Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Κρατικής Επιτροπής Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ να διεξαγάγει Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού τον Ιανουάριο του 1939».

Ωστόσο, μια νέα απογραφή που πραγματοποιήθηκε το 1939 για να διορθώσει τα «ελαττώματα» αυτής της απογραφής δεν διέψευσε τα κύρια αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν το 1937. Ας στραφούμε στη μυστική αλληλογραφία με βάση τα αποτελέσματα της Ομοσπονδιακής Απογραφής του 1939.

Ο συνολικός πληθυσμός της ΕΣΣΔ στις αρχές του 1939, συμπεριλαμβανομένων των ειδικών δυνάμεων και του στρατιωτικού προσωπικού, αναφέρθηκε σε μια επιστολή του επικεφαλής του TsUNKhU I. Sautin προς τον Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων Ι. Ο Στάλιν και ο Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων Β. Μολότοφ. Το αρχείο περιέχει ένα προσχέδιο αυτής της επιστολής, γραμμένο από τον I. Sautin με κόκκινο μολύβι. Απευθυνόταν στον V. Molotov και είχε τίτλο “Certificate”

Δώσαμε το κείμενο του σχεδίου γιατί χωρίς τα στοιχεία που περιέχονται σε αυτό, ορισμένες από τις πληροφορίες που αναφέρονται στην τελική έκδοση, που στάλθηκαν στον Ι. Στάλιν και τον Β. Μολότοφ την επόμενη μέρα, 10 Φεβρουαρίου, είναι ακατανόητες.

Στην τελική έκδοση της επιστολής, τα σύνολα για τον Στρατό και το Πολεμικό Ναυτικό από τις 7 Φεβρουαρίου - 2.100.233 άτομα - είχαν ήδη συμπεριληφθεί στον αριθμό αυτών που ξαναγράφτηκαν με «ειδική σειρά». Ο αριθμός των αγροτικών και αστικών πληθυσμών έχει καθοριστεί. Τα δεδομένα για τον Άπω Βορρά έχουν στρογγυλοποιηθεί. Όπως φαίνεται από μια σύγκριση των πληροφοριών από αυτήν την επιστολή σχετικά με τον αριθμό των ατόμων που απαριθμήθηκαν «με ειδική σειρά» από το NKVD με τα αποτελέσματα της ειδικής απογραφής του 1939 (πίνακες 21, 22, 23), τα προκαταρκτικά στοιχεία ήταν συμπληρώθηκε ελάχιστα, καθώς και τα τελικά στοιχεία για τον Στρατό και το Ναυτικό. Κρίνοντας από τον τόνο της επιστολής, ο I. Sautin ανησυχούσε σοβαρά για τον τελικό αριθμό του συνολικού πληθυσμού της ΕΣΣΔ. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό: αντί των αναμενόμενων (σύμφωνα με τις πιο ελάχιστες εκτιμήσεις) 170 εκατομμύρια - 167,3 εκατομμύρια άνθρωποι. Ενθυμούμενος προφανώς τη μοίρα των ηγετών της προηγούμενης απογραφής, ο Sautin επανέλαβε επίμονα: προκαταρκτικά», «ελλιπή» απογραφικά στοιχεία, «αναμφισβήτητη υπομέτρηση του πληθυσμού", έψαχνε ευκαιρία να κάνει τροπολογίες. Εν τω μεταξύ, γνώριζε ήδη, όπως προκύπτει από το προσχέδιο, ότι " Μόνο μικρές διευκρινίσεις αναμένονται».. Οι φόβοι του είναι δικαιολογημένοι - προσαρμογές στο μέγεθος του στρατού και του ναυτικού - μόνο 7,6 χιλιάδες άτομα και σύμφωνα με την ειδική ομάδα - 3,6 χιλιάδες. Όλα αυτά δεν μπορούσαν να αλλάξουν σημαντικά το αποτέλεσμα της απογραφής. Γνωρίζοντας αυτό, ο I. Sautin πρότεινε μια διέξοδο, στρέφοντας ουσιαστικά σε «ανεξέλεγκτες» φόρμες ελέγχου, η συμπλήρωση των οποίων κατά την αναζήτηση των υποκαταχωρημένων, που μετατράπηκε σε καμπάνια, επέτρεψε τη δυνατότητα προσθηκών. .

Ο επικεφαλής του TsUNKHU επεσήμανε επίσης έναν άλλο τρόπο - την αύξηση του πληθυσμού σε βάρος όσων ζουν σε πόλεις χωρίς εγγραφή. Αλλά και εδώ δεν υπήρχε σχεδόν κανένα απόθεμα: τελικά, την παραμονή της απογραφής, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ διέταξε τους μετρητές και τους ελεγκτές «να Μελετήστε διεξοδικά τα μέρη όλων των πιθανών συγκεντρώσεων αστέγων, ζητιάνων και παραμελημένων ανθρώπων»και για τους σκοπούς αυτούς «επιθεωρήστε σοφίτες, υπόγεια, λέβητες ασφάλτου, δημόσιες τουαλέτες κ.λπ.”

Όπως και να έχει, έγιναν τροποποιήσεις και στις 25 Μαρτίου 1939, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ και η Κεντρική Επιτροπή του Ομοσπονδιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, με βάση τα αποτελέσματα της απογραφής, ανακοίνωσαν το συνολικό αριθμός πληθυσμού - 170 εκατομμύρια άνθρωποι. Από όλα όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το προκαταρκτικό αποτέλεσμα της απογραφής του 1939 για τον συνολικό πληθυσμό - 167,3 εκατομμύρια άτομα - έχει βάσιμους λόγους να θεωρηθεί ως γνήσιο, μη παραποιημένο αποτέλεσμα του συνολικού πληθυσμού της ΕΣΣΔ από τον Ιανουάριο του 1939 Έτσι, ακόμη και μετά από δύο χρόνια από την απογραφή του 1937, ο συνολικός πληθυσμός που λήφθηκε το 1939 δεν έφτασε τον επιθυμητό αριθμό των 168 εκατομμυρίων!

Αντίγραφο υλικών κάποιου άλλου

Διεξαγωγή απογραφής

Χαρακτηριστικό γνώρισμα ήταν η καταγραφή μόνο του πραγματικού πληθυσμού (στις απογραφές του 1926 και του 1939 ελήφθησαν υπόψη τόσο ο πραγματικός όσο και ο μόνιμος πληθυσμός).

Σύμφωνα με το ψήφισμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ αριθ.

• 5. Η απογραφή διενεργείται με την εξής σειρά:
• α) από την 1η Ιανουαρίου έως τις 5 Ιανουαρίου 1937, τα έντυπα απογραφής είναι προσυμπληρωμένα·
• β) 6 Ιανουαρίου 1937 από τις 8 το πρωί έως τις 12 τα μεσάνυχτα γίνεται η ίδια η απογραφή, δηλαδή καταμέτρηση του πληθυσμού, έλεγχος και συλλογή προσυμπληρωμένων απογραφικών δελτίων, καθώς και συμπλήρωση δελτίων απογραφής για τα άτομα για τα οποία για κάποιο λόγο δεν είχαν εγγραφεί προηγουμένως συμπληρωμένα.
• γ) από 7 Ιανουαρίου έως 11 Ιανουαρίου 1937 ελέγχεται η ορθότητα της πληθυσμιακής καταμέτρησης και συμπληρώνονται τα απογραφικά δελτία.

Δεδομένου ότι η απογραφή του 1937 ήταν μονοήμερη, 1 εκατομμύριο 250 χιλιάδες απογραφείς συμμετείχαν στην υλοποίησή της. Η Κεντρική Διοίκηση Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής (TSUNKHU) παρείχε σε κάθε φύλλο απογραφής ένα αντίσημο, το οποίο απαιτούσε τη διαγραφή όσων δεν διανυκτέρευσαν στον τόπο διαμονής τους τη νύχτα 5-6 Ιανουαρίου, δηλαδή την κρίσιμη ημερομηνία της απογραφής. Η απαίτηση σχετιζόταν με τις ιδιαιτερότητες της μονοήμερης απογραφής και προβλήθηκε με την προσδοκία ότι όσοι δεν διανυκτέρευαν στο σπίτι θα απογραφούν σε άλλη τοποθεσία, η οποία δεν εκπληρώθηκε πάντα στην πράξη και δεν μπορούσε παρά να οδηγήσει σε ορισμένες ασυνέπειες και απώλειες στον πληθυσμό.

Τα προκαταρκτικά αποτελέσματα που προέκυψαν διέφεραν σημαντικά από τις προηγούμενες δημοσιευμένες εκτιμήσεις της τρέχουσας απογραφής πληθυσμού. Σε σχέση με αυτό, στις 16 Ιανουαρίου 1937, εκ μέρους του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, οργανώθηκε μια ομάδα για να «βοηθήσει και να επαληθεύσει το έργο του TsUNKhU για το BS. Ανά. Μας." με επικεφαλής τον Yakovlev, το οποίο αποκάλυψε μια υποκαταμέτρηση πληθυσμιακών ομάδων (ορισμένοι ερευνητές χαρακτηρίζουν το αποτέλεσμα της δουλειάς του όπως είχε προβλεφθεί εκ των προτέρων).

Αυτό, καθώς και άλλοι λανθασμένοι υπολογισμοί στην οργάνωση της απογραφής, προκλήθηκαν (σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές) τόσο από επαναλαμβανόμενες αναβολές των ημερομηνιών της όσο και από παρεμβάσεις στην προετοιμασία της συμπεριφοράς της ανώτατης ηγεσίας της ΕΣΣΔ (σύμφωνα με τις αναμνήσεις ορισμένων των διοργανωτών του, το έντυπο της απογραφής επιμελήθηκε προσωπικά ο Στάλιν [ πηγή δεν καθορίζεται 415 ημέρες]) καταλογίστηκαν στους υπεύθυνους για την εφαρμογή του. Αυτά τα γεγονότα συνέπεσαν με τον προγραμματισμένο εντοπισμό των εχθρών του λαού στις σοβιετικές αρχές το 1937.

Τα πρώτα «παράσιτα» που εντοπίστηκαν στην Κεντρική Διεύθυνση Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ (TsUNKhU ΕΣΣΔ) ήταν αυτοί που ήταν υπεύθυνοι για την προετοιμασία και την εφαρμογή του O. A. Kvitkin (Επικεφαλής του Γραφείου Απογραφής Πληθυσμού της ΕΣΣΔ TsUNKhU), M. V. Kurman (Επικεφαλής του Τομέα Πληθυσμού), L. S. Brand (Brandgendler) (Αναπληρωτής Αρχηγός του Γραφείου Απογραφής) - 31 Μαρτίου 1937 και I. M. Oblomov. Ο επικεφαλής της Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ, I. A. Kraval, απολύθηκε από την εργασία στις 22 Μαΐου 1937. Παρόμοιες «ταυτοποιήσεις» έγιναν σε όλα τα επίπεδα της Οικονομικής Διοίκησης της ΕΣΣΔ και των δημοκρατιών της Ένωσης.

Η Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια της Πρώτης Έκδοσης περιέχει το ακόλουθο κείμενο σχετικά με το P. n. 1937 «Στις 6/1 1937 έγινε νέα απογραφή πληθυσμού (Π.Ν.) της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι όσοι έφτασαν στην ηγεσία του Π. Οι εχθροί του σοσιαλισμού -τροτσκιστές-μπουχάριν πράκτορες ξένων υπηρεσιών πληροφοριών- οργάνωσαν με δολιοφθορά το Π.Ν. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, με ψήφισμα της 25/IX 1937, αναγνώρισε την οργάνωση του Π. ν. δεν είναι ικανοποιητικό και τα ίδια τα απογραφικά υλικά είναι ελαττωματικά. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ ανέφερε ότι ο Π.ν. Το 1937 διεξήχθη από το TsUNKHU της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ κατά κατάφωρη παραβίαση των στοιχειωδών θεμελίων της στατιστικής επιστήμης, καθώς και κατά παράβαση των εγκεκριμένων από την κυβέρνηση οδηγίες. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων υποχρεώθηκε να πραγματοποιήσει νέο πανενωσιακό Π. ν. τον Ιανουάριο του 1939»

Προκαταρκτικά αποτελέσματα απογραφής

Στις 24 Ιανουαρίου 1937, ο I. A. Kraval ανέφερε στον Στάλιν και τον Μολότοφ το πρώτο γνωστό προκαταρκτικό αποτέλεσμα της απογραφής: χωρίς τον πληθυσμό που καταγράφηκε από το NKVD και τους NPOs (δηλαδή, χωρίς το ειδικό σώμα του NKVD και του στρατού) και χωρίς επιβάτες στο τρένα και πλοία - 156 εκατομμύρια άνθρωποι.

Στα μέσα Μαρτίου 1937, η Κεντρική Επιτροπή του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων προς τον Ι. Β. Στάλιν και το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ προς τον Β. Μ. Μολότοφ ετοίμασαν μια επιστολή από το Κεντρικό Πανεπιστήμιο Εθνικής Οικονομίας της ΕΣΣΔ «Σχετικά με τα προκαταρκτικά αποτελέσματα του την Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού».

«Με βάση τα ψηφίσματα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ της 28ης και 29ης Απριλίου 1936, η Κεντρική Διεύθυνση Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ διεξήγαγε την Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού στις 6 Ιανουαρίου 1937. Λόγω του γεγονότος ότι σήμερα είναι η προθεσμία για την υποβολή των προκαταρκτικών αποτελεσμάτων της απογραφής πληθυσμού, που καθιερώθηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (β) και το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, και το έργο της ομάδας του συντρόφου Γιακόβλεφ δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη, το TsUNKhU παρουσιάζει τα αποτελέσματα με τη μορφή με την οποία είναι διαθέσιμα αυτήν τη στιγμή ... "

«Κατά την προετοιμασία της απογραφής, αντιμετωπίσαμε πολύ ενεργές προσπάθειες από ταξικά εχθρικά στοιχεία να αποτρέψουν την υλοποίησή της διαδίδοντας εχθρικές φήμες, ειδικά για το θέμα της θρησκείας».

«Το μερικό υλικό που διαθέτει το TsUNKHU δείχνει ότι ο αριθμός όσων δήλωσαν κατά τη διάρκεια της έρευνας ότι δεν ξαναγράφτηκαν είναι 0,4-0,5%. Αν λάβουμε υπόψη ότι ένα σημαντικό μέρος αυτών των δηλώσεων δεν επιβεβαιώνεται κατά την επαλήθευση (όπου πραγματοποιήθηκε), μπορούμε να υποθέσουμε ότι η πιθανή υποκαταμέτρηση του πληθυσμού από την απογραφή είναι ένα κλάσμα του ποσοστού».

Η ηγεσία της χώρας ενημερώθηκε ότι «ο συνολικός πληθυσμός σύμφωνα με την απογραφή της 6ης Ιανουαρίου 1937 ήταν 162.003.225 άτομα, συμπεριλαμβανομένων των δυνάμεων του Κόκκινου Στρατού και του NKVD. Σε σύγκριση με το 1926 (απογραφή 17 Δεκεμβρίου), ο πληθυσμός έχει αυξηθεί. κατά 15 εκατομμύρια άτομα, ή 10,2%, ή κατά μέσο όρο 1% ετησίως. Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι η πληθυσμιακή μας αύξηση υπερβαίνει σημαντικά τον ρυθμό της φυσικής αύξησης του πληθυσμού σε προηγμένες καπιταλιστικές χώρες, όπως η Αγγλία (0,36% κατά μέσο όρο για 9 χρόνια από το 1927 έως το 1935), η Γερμανία (0,58%). Η Γαλλία (0,11%), οι ΗΠΑ (0,66% κατά μέσο όρο για την πενταετία 1830-1934) ισοδυναμούν με την Ιταλία (1,02%) και είναι δεύτερες μόνο μετά την Ιαπωνία (1,37%).

Το μέγεθος του πληθυσμού που καθορίστηκε από την απογραφή είναι σημαντικά χαμηλότερο από αυτό που αναμενόταν με βάση τα τρέχοντα αρχεία πληθυσμού. Έτσι, την 1/1-1933, το TsUNKHU δημοσίευσε έναν πληθυσμό 165,7 εκατομμυρίων, ο οποίος χρησίμευσε ως αφετηρία για περαιτέρω υπολογισμούς. Η απογραφή έδειξε ότι η τρέχουσα απογραφή πληθυσμού έδωσε λανθασμένα, έντονα διογκωμένα στοιχεία. Η εντελώς μη ικανοποιητική κατάσταση της τρέχουσας απογραφής πληθυσμού είναι ο κύριος λόγος για το χάσμα μεταξύ των υποθέσεων και του πραγματικού μεγέθους του πληθυσμού που καθορίστηκε από την απογραφή».

Τα προκαταρκτικά συνοπτικά αποτελέσματα της απογραφής δεν δημοσιεύθηκαν επίσημα (είναι γνωστό ότι υπήρχαν τουλάχιστον 6-10 αντίγραφα (συμπεριλαμβανομένων των αντιγράφων σήμανσης) των «σύντομων αποτελεσμάτων» που στάλθηκαν στους Στάλιν, Μολότοφ, Γιέζοφ, Μπάουμαν και Γιακόβλεφ.).

Στις 21 Ιουνίου, μια οδηγία από τον αναπληρωτή εστάλη στα περιφερειακά απογραφικά γραφεία. Επικεφαλής του TsUNKHU Popov σχετικά με τη διαδικασία υποβολής και αποθήκευσης όλων των βοηθητικών υλικών για την απογραφή πληθυσμού. Διέταξε να παραδοθούν όλα τα υλικά - πίνακες, κατάλογοι οικισμών, τηλεγραφήματα για τον πληθυσμό, αλληλογραφία, αποτελέσματα του 5ου δείγματος ελέγχου κ.λπ. στον ειδικό τομέα του TsUNKhU. Στις 5 Ιουλίου, εκδόθηκε μυστική οδηγία Νο. 654 από το TsUNKHU και προς τους τρεις MSS (σταθμούς μέτρησης μηχανών) σχετικά με την αλλαγή της διαδικασίας αναφοράς και αποθήκευσης υλικού προς την κατεύθυνση της ενίσχυσης του καθεστώτος απορρήτου.

Αργότερα, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, με ψήφισμα της 25/IX 1937, αναγνώρισε την οργάνωση της απογραφής πληθυσμού ως μη ικανοποιητική και το ίδιο το απογραφικό υλικό ως ελαττωματικό.

Απογραφή σε έγγραφα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ

1932 17.3.881, παράγραφος 33\10, N° 97, 23/03/1932, έρευνα 20/04/1932 Περί της γενικής απογραφής πληθυσμού και κατοικίας (Μολότοφ) Εγκρίνετε το ακόλουθο ψήφισμα του ΣΤΟ: Αναγνωρίστε ότι είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί μια γενική απογραφή πληθυσμού τον Δεκέμβριο του 1933 και απογραφή κατοικιών.

1933 17.3.921, παράγραφος 56\32 Περί απογραφής πληθυσμού το 1934

Σχετικά με την Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού 17.3.947, παράγραφος 125\115, Νο 9, 26/06/1934, έρευνα 22/06/1934α) Αναβολή της Ομοσπονδιακής Απογραφής Πληθυσμού μέχρι τον Ιανουάριο του 1936. β) Υποχρέωση της Λαϊκής Επιτροπής των Λαϊκών Επιτρόπων του Κεντρικού Πανεπιστημίου της Ουκρανίας για προετοιμασία για την απογραφή πληθυσμού του 1936 κατάλληλη τεχνική βάση (υπολογιστικές μηχανές)

1935Σχετικά με τη γενική απογραφή πληθυσμού της ΕΣΣΔ 17.3.973, παράγραφος 176, αριθ. μέτρα που λαμβάνονται και λαμβάνονται για τη διενέργεια της γενικής απογραφής πληθυσμού της ΕΣΣΔ.

1936 17.3.974, παράγραφος I της γενικής απογραφής πληθυσμού της ΕΣΣΔ (PB με ημερομηνία 15 Δεκεμβρίου 1935, pr. N° 35, παράγραφος 176) (Craval)

17.3.975, παράγραφος 272 Σχετικά με τη γενική απογραφή πληθυσμού της ΕΣΣΔ (PB με ημερομηνία 02/09/36, pr. N° 36, παράγραφος 1)

17.3.976, παράγραφος I της γενικής απογραφής της ΕΣΣΔ (PB με ημερομηνία 02/09/36, pr. N° 36, παράγραφος I) (Mezhlauk v., Kraval, Yagoda, Bubnov, Bauman, Pyatakov, Osinsky, Gamarnik, Γιακόβλεφ, Ποπόφ)

1937Σχετικά με την Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού (ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ) 17.3.983, παράγραφος 42, N° 45 Με έρευνα 31/12/1936 Υιοθετήστε το ακόλουθο. ...Παράρτημα H° 45

Σχετικά με την Ομοσπονδιακή Απογραφή Πληθυσμού 17.3.983, Αρ. Ανά. Μας. Αναφορά των αποτελεσμάτων της επιθεώρησης στο Συμβούλιο της Λαϊκής Επιτροπείας της SSR και στην Κεντρική Επιτροπή του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων

Περί κεφαλής TsUNKHU 17.3.987, τεμάχιο 296N°??Pol 22/5/19371 Ελεύθερος σύντροφος. Craval από την αρχή των καθηκόντων. TSUNHU και αναπληρωτής Προηγ. Gosplan· 2. Εγκρίνω σύντροφε. Αρχή Βερμένιτσεβα TSUNHU και αναπληρωτής Προηγ. Κρατική Επιτροπή Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ 17.3.987, παράγραφος 522

Σχετικά με τους αναπληρωτές επικεφαλής του TsUNKHUO A. S. Popov (OB. ημερομηνίας 11/09/1937, pr. N° 71, item 1417-gs) 17.3.991, N° 53, p. 37, 21/09/1937 Με ψηφοφορία 14/09/1937 Απαλλαγή του Popov A.S. από το έργο του αναπληρωτή. Αρχή TSUNKHU Gosplana USSR.17.3.992, σελ. 13

Επί της Πανενωσιακής Απογραφής Πληθυσμού Νο 54, αποφάσεις 23/09-25/10/1937 Έρευνας 23/9/1937 Εγκρίνεται το παρακάτω σχέδιο ανάρτησης. Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ θεωρώντας ότι τα πάντα. Ανά. Μας. Στις 6 Ιανουαρίου 1937, το TsUNKHU πραγματοποιήθηκε με κατάφωρη παραβίαση των στοιχειωδών θεμελιωδών αρχών της στατιστικής. Επιστήμη, και επίσης κατά παράβαση των εγκεκριμένων από την κυβέρνηση οδηγίες, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ αποφασίζει: 1. .Να αναγνωρίσουν την οργάνωση της απογραφής ως μη ικανοποιητική και τα ίδια τα απογραφικά υλικά ως ελαττωματικά.2. Υποχρεώστε το TsUNKHU της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ να διεξάγει Κυρ. Ανά. Μας. τον Ιανουάριο του 1939

Απογραφή και νεωτερικότητα

Στην εξειδικευμένη σοβιετική βιβλιογραφία (που δημοσιεύτηκε μετά το 1953 και πριν από το 1989), η οποία ανέφερε την Απογραφή του 1937, αναφέρθηκε ως το κύριο ελάττωμά της: «Το κύριο ελάττωμα ήταν η ατελή απογραφή πληθυσμού, που προέκυψε κυρίως από το γεγονός ότι στις σύντομες οδηγίες για τον απογραφέα, αντίθετα με τις οδηγίες, προβλεπόταν ότι όλα τα άτομα που δεν είχαν διανυκτερεύσει σε κάθε δεδομένο χώρο στις 6 Ιανουαρίου θα διαγραφούν από τα προκατασκευασμένα δελτία απογραφής».

Η απογραφή του 1937 συζητήθηκε και πάλι ευρέως (προηγουμένως αναφέρθηκε μόνο στην 1η έκδοση του TSB και στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία για την ιστορία της σοβιετικής στατιστικής και της δημογραφίας) στην ΕΣΣΔ στα τέλη της δεκαετίας του '80 στον απόηχο μιας ακόμη απομυθοποίησης της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν. Αποδείχθηκε ότι ορισμένα από τα έγγραφα σχετικά με την Απογραφή αποθηκεύονται στο Κεντρικό Κρατικό Αρχείο της Εθνικής Οικονομίας της ΕΣΣΔ (TSGANH).

Αυτά τα αντιφατικά προκαταρκτικά και ελλιπή στοιχεία της Απογραφής έγιναν μια από τις βάσεις αποδείξεων για την αποκάλυψη των «εγκλημάτων του σταλινικού» και αργότερα των «σοβιετικών» καθεστώτων.

Παρά την ασυνέπεια του σωζόμενου απογραφικού υλικού, ορισμένοι από τους δείκτες του χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στη δημοσιογραφία και τη λαϊκή λογοτεχνία και τον τύπο των τέλους της δεκαετίας του '80 και των αρχών της δεκαετίας του '90.

Μερικές φορές μπορείτε να βρείτε μια αναφορά ότι τα υλικά της απογραφής του 1937 είναι «σημαντικά για τον υπολογισμό των πραγματικών απωλειών του σοβιετικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο».

Η απογραφή παραμένει ακόμα «δημοφιλής» μεταξύ ιστορικών και πολιτικών που επικεντρώνονται στη σκόπιμη οργάνωση του λιμού του 1932-33, ειδικά σε σχέση με τους Ουκρανούς ως έθνος.

Οι περισσότεροι από τους ερευνητές δεν αναφέρουν την προκαταρκτική φύση των γνωστών ημιτελών αποτελεσμάτων της απογραφής, παρά το γεγονός ότι αυτό υποδεικνύεται στα σωζόμενα σχετικά υλικά.

Ορισμένοι μύθοι συνδέονται επίσης με την απογραφή του 1937, για παράδειγμα, μπορείτε να βρείτε μια αναφορά ότι στον Κράβαλ απονεμήθηκε το παράσημο του Λένιν το 1937 για την «επιτυχή διεξαγωγή της απογραφής» και μαζί του «άλλοι ηγέτες της εταιρείας απογραφής απονεμήθηκαν υψηλά κυβερνητικά βραβεία».

Ένας άλλος παρόμοιος μύθος περιλαμβάνει το γεγονός ότι όσοι συμμετείχαν στην απογραφή καταδικάστηκαν και εκκαθαρίστηκαν μόνο και μόνο επειδή «έδωσαν στον Στάλιν τους λάθος αριθμούς που ήθελε». Ταυτόχρονα, τόσο εκείνοι που πέρασαν από τα στρατόπεδα όσο και οι εκτελεσθέντες οργανωτές της απογραφής του 1937 καταδικάστηκαν σύμφωνα με «τυποποιημένες» ποινές (καθώς ο Κράβαλ ήταν γραμματέας του Μπουχάριν για κάποιο διάστημα) για αυτήν την περίοδο με ένα τυπικό σύνολο χαρακτηριστικών «εγκλημάτων». όλων εκείνων που καταδικάστηκαν εκείνη την εποχή για υπαλλήλους διαφόρων ιδρυμάτων - με σειρά «περιορισμένων» και «εξωσχεδιασμένων» καταστολών

Στα έργα ορισμένων ιστορικών του τέλους του 20ου και των αρχών του 21ου αιώνα, μπορεί κανείς να βρει έγγραφα αμφιβόλου περιεχομένου (με δεδομένα που δεν μπορούσαν να περιέχουν και με ονόματα περιοχών που ήταν απαράδεκτα παραποιημένα για την εποχή και το επίπεδο του παραλήπτη) που περιέχουν ψηφιακά δεδομένα παρόμοιας ποιότητας.

Ταυτόχρονα, για τους δημογράφους και τους στατιστικολόγους, τα σωζόμενα υλικά της απογραφής του 1937 είναι ανεφάρμοστα για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω (αντιφατικά προκαταρκτικά και ελλιπή στοιχεία). Για παράδειγμα, σημαντική εργασία που πραγματοποιήθηκε από κοινού από Γάλλους και Ρώσους δημογράφους για την αξιολόγηση της δημογραφικής κατάστασης σε ορισμένες πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα (ιδίως της Ουκρανίας και της Ρωσικής Ομοσπονδίας) δεν βασίστηκε και δεν ελήφθη υπόψη οι δείκτες της απογραφής του 1937 ακριβώς γι' αυτό.

Τα προκαταρκτικά αποτελέσματα που ελήφθησαν διέφεραν σημαντικά από τα προηγουμένως δημοσιευμένα υπολογισμένα δεδομένα για την τρέχουσα απογραφή πληθυσμού και ως εκ τούτου, στις 16 Ιανουαρίου 1937, εκ μέρους του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, οργανώθηκε μια ομάδα για να «βοηθήσει και να επαληθεύσει το έργο του TsUNKHU για την Απογραφή Πληθυσμού της Ομοσπονδίας», με επικεφαλής τον Ya. A. Yakovlev, το οποίο αποκάλυψε μια υπομέτρηση πληθυσμιακών ομάδων (ορισμένοι ερευνητές χαρακτηρίζουν το αποτέλεσμα της εργασίας του όπως είχε προβλεφθεί εκ των προτέρων).

Αυτό, όπως και άλλοι λάθος υπολογισμοί στην οργάνωση της απογραφής, προκλήθηκαν (σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές) τόσο από την επανειλημμένη αναβολή των ημερομηνιών της όσο και από την παρέμβαση της ανώτατης ηγεσίας της ΕΣΣΔ στην προετοιμασία της απογραφής (σύμφωνα με τις αναμνήσεις ορισμένων από τους διοργανωτές του, το έντυπο της απογραφής επιμελήθηκε προσωπικά ο I.V. Stalin) , καταλογίστηκαν στους υπεύθυνους για την εφαρμογή του. Αυτά τα γεγονότα συνέπεσαν με την έναρξη των μαζικών καταστολών το 1937.

Προκαταρκτικά αποτελέσματα απογραφής

Τα προκαταρκτικά συνοπτικά αποτελέσματα της απογραφής δεν δημοσιεύθηκαν επίσημα (είναι γνωστό ότι υπήρχαν τουλάχιστον 6-10 αντίγραφα (συμπεριλαμβανομένων των αντιγράφων σήμανσης) των «περιλήψεων» που στάλθηκαν στους Στάλιν, Μολότοφ, Ν.Ι. Ezhov, K.Ya. Bauman και Yakovlev).

Στις 21 Ιουνίου, μια οδηγία από τον αναπληρωτή επικεφαλής του TsUNKhU Popov εστάλη στα περιφερειακά γραφεία απογραφής σχετικά με τη διαδικασία υποβολής και αποθήκευσης όλων των βοηθητικών υλικών για την απογραφή πληθυσμού. Διέταξε όλα τα υλικά -πίνακες, λίστες οικισμών, τηλεγραφήματα για τον πληθυσμό, αλληλογραφία, τα αποτελέσματα του 5ου δείγματος ελέγχου και άλλα παρόμοια - να υποβληθούν στον ειδικό τομέα του TsUNKhU. Στις 5 Ιουλίου, εκδόθηκε μυστική οδηγία Νο. 654 από το TsUNKHU και προς τους τρεις MSS (σταθμούς μέτρησης μηχανών) σχετικά με την αλλαγή της διαδικασίας αναφοράς και αποθήκευσης υλικού προς την κατεύθυνση της ενίσχυσης του καθεστώτος απορρήτου.

Αργότερα, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, σε ψήφισμα της 23ης Σεπτεμβρίου, αναγνώρισε την οργάνωση της απογραφής του πληθυσμού ως μη ικανοποιητική και τα ίδια τα απογραφικά υλικά ως ελαττωματικά. Μια νέα απογραφή είχε προγραμματιστεί για τον Ιανουάριο του 1939. Το ερωτηματολόγιο του 1937 αναθεωρήθηκε: η ερώτηση σχετικά με την εθνικότητα απλοποιήθηκε σημαντικά, η ερώτηση σχετικά με τον αλφαβητισμό διατυπώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να λαμβάνεται ο μέγιστος αριθμός εγγράμματων ατόμων και η ερώτηση σχετικά με τη θρησκεία αποκλείστηκε εντελώς.

Καταστολή κατά των οργανωτών της απογραφής

Τα πρώτα «παράσιτα» που εντοπίστηκαν στις 31 Μαρτίου 1937 ήταν εκείνοι που ήταν υπεύθυνοι για την προετοιμασία και την εφαρμογή: O. A. Kvitkin (Επικεφαλής του Γραφείου Απογραφής της ΕΣΣΔ TsUNKhU), M. V. Kurman (Επικεφαλής του Τομέα Πληθυσμού), L. S. Brand (Brandgendler) (Αναπληρωτής Επικεφαλής του Γραφείου Απογραφής) και ο I.M. Oblomov. Ο επικεφαλής του Τμήματος Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ, I. A. Kraval, συνελήφθη στις 31 Μαΐου 1937 και στη συνέχεια πυροβολήθηκε. Παρόμοιες «ταυτοποιήσεις» έγιναν σε όλα τα επίπεδα της UNHU της ΕΣΣΔ και των συνδικαλιστικών δημοκρατιών.

Η πρώτη έκδοση της Μεγάλης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας ανέφερε τα εξής σχετικά με την απογραφή πληθυσμού του 1937: Στις 6 Ιανουαρίου 1937 πραγματοποιήθηκε νέα απογραφή πληθυσμού (Π.Ν.) της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι όσοι έφτασαν στην ηγεσία του Π. Οι εχθροί του σοσιαλισμού -τροτσκιστές-μπουχάριν πράκτορες ξένων υπηρεσιών πληροφοριών- οργάνωσαν με δολιοφθορά το P. n. δεν είναι ικανοποιητικό και τα ίδια τα απογραφικά υλικά είναι ελαττωματικά. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ ανέφερε ότι ο P. n. Το 1937 διεξήχθη από το TsUNKHU της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού της ΕΣΣΔ κατά κατάφωρη παραβίαση των στοιχειωδών θεμελίων της στατιστικής επιστήμης, καθώς και κατά παράβαση των εγκεκριμένων από την κυβέρνηση οδηγίες. Το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων υποχρεώθηκε να πραγματοποιήσει νέο πανενωσιακό Π. ν. τον Ιανουάριο του 1939».

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Απογραφή πληθυσμού ΕΣΣΔ (1937)"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Yu. A. Polyakov, V. B. Zhiromskaya, I. N. Kiselev: . «Κοινωνιολογική Έρευνα». 1990. Αρ. 6. Σ. 3-25.
• F. D. Livshits: . «Δημογραφικές διαδικασίες στην ΕΣΣΔ». Μ., «Επιστήμη», 1990, σελ. 174-203
• E. M. Andreev, L. E. Darsky και T. L. Kharkov: . «Ο πληθυσμός της Σοβιετικής Ένωσης. 1922-1991». Μ.: «Επιστήμη». 1993. σ. 23-29.
• A. G. Volkov: . Δημοσιεύτηκε στο: «Απογραφή Πληθυσμού ΕΣΣΔ του 1937. Ιστορία και υλικά». /Εκφρατικές πληροφορίες. Σειρά «Ιστορία της Στατιστικής». Τεύχος 3-5 (μέρος ΙΙ). Μ., 1990. Σ. 6-63
• V.V. Tsaplin: . «Ερωτήματα Ιστορίας», Αρ. 4, 1989, σελ. 175-181
• Λεονίντ Γιούντιν: . «Νέος Αιώνας», 15 Δεκεμβρίου 2001
• V. B. Zhiromskaya: . «Ιστορικό Δελτίο», Νο. 5, Ιανουάριος 2000
• Y. Polyakov, V. Zhiromskaya, N. Aralovets: . «Πόλεμος και κοινωνία, 1941-1945», βιβλίο δεύτερο. - Μ.: “Επιστήμη”, 2004. Σ. 232-264

Ρωσική αυτοκρατορία RSFSR ΕΣΣΔ Ρωσική Ομοσπονδία Περιφερειακές απογραφές 1 Επισήμως δηλώθηκε ως "ελαττωματικό"

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει την απογραφή πληθυσμού της ΕΣΣΔ (1937)

Η μεγαλύτερη, η Βέρα, ήταν καλή, δεν ήταν ανόητη, σπούδαζε καλά, ήταν καλά μεγαλωμένη, η φωνή της ήταν ευχάριστη, αυτό που είπε ήταν δίκαιο και κατάλληλο. αλλά, περιέργως, όλοι, τόσο ο καλεσμένος όσο και η κόμισσα, την κοίταξαν πίσω, σαν να ήταν έκπληκτοι γιατί το είπε αυτό, και ένιωσαν άβολα.
«Πάντα παίζουν κόλπα με μεγαλύτερα παιδιά, θέλουν να κάνουν κάτι ασυνήθιστο», είπε ο καλεσμένος.
- Για να είμαι ειλικρινής, μαμά! Η κόμισσα έπαιζε κόλπα με τη Βέρα», είπε ο Κόμης. - Λοιπόν, ωχ καλά! Ωστόσο, έγινε ωραία», πρόσθεσε, κλείνοντας το μάτι επιδοκιμαστικά στη Βέρα.
Οι καλεσμένοι σηκώθηκαν και έφυγαν, υποσχόμενοι να έρθουν για φαγητό.
- Τι τρόπο! Κάθονταν κιόλας, κάθονταν! - είπε η κόμισσα, βγάζοντας τους καλεσμένους έξω.

Όταν η Νατάσα βγήκε από το σαλόνι και έτρεξε, έφτασε μόνο στο ανθοπωλείο. Σταμάτησε σε αυτό το δωμάτιο, ακούγοντας τη συζήτηση στο σαλόνι και περιμένοντας να βγει ο Μπόρις. Είχε ήδη αρχίσει να γίνεται ανυπόμονη και, χτυπώντας το πόδι της, κόντευε να κλάψει γιατί δεν περπατούσε τώρα, όταν άκουσε τα ήσυχα, όχι γρήγορα, αξιοπρεπή βήματα ενός νεαρού άνδρα.
Η Νατάσα όρμησε γρήγορα ανάμεσα στις γλάστρες και κρύφτηκε.
Ο Μπόρις σταμάτησε στη μέση του δωματίου, κοίταξε τριγύρω, πέρασε με το χέρι του κηλίδες από το μανίκι της στολής του και ανέβηκε στον καθρέφτη, εξετάζοντας το όμορφο πρόσωπό του. Η Νατάσα, έχοντας γίνει ήσυχη, κοίταξε έξω από την ενέδρα της, περιμένοντας τι θα έκανε. Στάθηκε για λίγο μπροστά στον καθρέφτη, χαμογέλασε και πήγε στην πόρτα της εξόδου. Η Νατάσα ήθελε να του φωνάξει, αλλά μετά άλλαξε γνώμη. «Αφήστε τον να ψάξει», είπε στον εαυτό της. Ο Μπόρις μόλις είχε φύγει όταν μια αναψοκοκκινισμένη Σόνια βγήκε από μια άλλη πόρτα, ψιθυρίζοντας κάτι θυμωμένα μέσα από τα δάκρυά της. Η Νατάσα συγκρατήθηκε από την πρώτη της κίνηση για να τρέξει προς το μέρος της και παρέμεινε στην ενέδρα της, σαν κάτω από ένα αόρατο καπέλο, κοιτάζοντας τι συνέβαινε στον κόσμο. Βίωσε μια ιδιαίτερη νέα ευχαρίστηση. Η Σόνια κάτι ψιθύρισε και κοίταξε πίσω στην πόρτα του σαλονιού. Ο Νικολάι βγήκε από την πόρτα.
- Σόνια! Τι έπαθες; Είναι δυνατόν; - είπε ο Νικολάι τρέχοντας κοντά της.
- Τίποτα, τίποτα, άσε με! – Η Σόνια άρχισε να κλαίει.
- Όχι, ξέρω τι.
- Λοιπόν, ξέρεις, αυτό είναι υπέροχο, και πήγαινε κοντά της.
- Τόσο! Μια λέξη! Είναι δυνατόν να βασανίζετε εμένα και τον εαυτό σας έτσι εξαιτίας μιας φαντασίωσης; - είπε ο Νικολάι πιάνοντάς της το χέρι.
Η Σόνια δεν τράβηξε τα χέρια του και σταμάτησε να κλαίει.
Η Νατάσα, χωρίς να κουνηθεί ή να αναπνεύσει, κοίταξε έξω από την ενέδρα της με λαμπερά κεφάλια. «Τι θα γίνει τώρα»; σκέφτηκε.
- Σόνια! Δεν χρειάζομαι όλο τον κόσμο! «Εσύ μόνο είσαι τα πάντα για μένα», είπε ο Νικολάι. - Θα σου το αποδείξω.
«Δεν μου αρέσει όταν μιλάς έτσι».
- Λοιπόν, δεν θα το κάνω, λυπάμαι, Σόνια! «Την τράβηξε προς το μέρος του και τη φίλησε.
«Ω, τι καλά!» σκέφτηκε η Νατάσα, και όταν η Σόνια και ο Νικολάι έφυγαν από το δωμάτιο, τους ακολούθησε και κάλεσε τον Μπόρις κοντά της.
«Μπόρις, έλα εδώ», είπε με ένα αξιοσημείωτο και πονηρό βλέμμα. – Πρέπει να σας πω ένα πράγμα. Ορίστε, εδώ», είπε και τον οδήγησε στο ανθοπωλείο στη θέση ανάμεσα στις μπανιέρες όπου ήταν κρυμμένη. Ο Μπόρις, χαμογελώντας, την ακολούθησε.
– Τι είναι αυτό το ένα πράγμα; - ρώτησε.
Ντροπιάστηκε, κοίταξε γύρω της και, βλέποντας την κούκλα της παρατημένη στη μπανιέρα, την πήρε στα χέρια της.
«Φίλησε την κούκλα», είπε.
Ο Μπόρις κοίταξε το ζωηρό πρόσωπό της με ένα προσεκτικό, στοργικό βλέμμα και δεν απάντησε.
- Δεν θέλετε? Λοιπόν, έλα εδώ», είπε και μπήκε πιο βαθιά στα λουλούδια και πέταξε την κούκλα. - Πιο κοντά, πιο κοντά! - ψιθύρισε εκείνη. Έπιασε τις μανσέτες του αξιωματικού με τα χέρια της και στο κοκκινισμένο πρόσωπό της φαινόταν επισημότητα και φόβος.
- Θέλεις να με φιλήσεις? – ψιθύρισε μετά βίας, κοιτάζοντάς τον κάτω από τα φρύδια της, χαμογελώντας και σχεδόν κλαίγοντας από ενθουσιασμό.
Ο Μπόρις κοκκίνισε.
- Πόσο αστείος είσαι! - είπε, σκύβοντας προς το μέρος της, κοκκινίζοντας ακόμα περισσότερο, αλλά χωρίς να κάνει τίποτα και περιμένοντας.
Ξαφνικά πήδηξε πάνω στη μπανιέρα, έτσι που στάθηκε πιο ψηλά από αυτόν, τον αγκάλιασε με τα δύο χέρια έτσι ώστε τα λεπτά γυμνά της χέρια να λύγισαν πάνω από το λαιμό του και, μετακινώντας τα μαλλιά της προς τα πίσω με μια κίνηση του κεφαλιού της, τον φίλησε ακριβώς στα χείλη.
Γλίστρησε ανάμεσα στις γλάστρες στην άλλη πλευρά των λουλουδιών και, χαμηλώνοντας το κεφάλι της, σταμάτησε.
«Νατάσα», είπε, «ξέρεις ότι σε αγαπώ, αλλά...
-Είσαι ερωτευμένη μαζί μου? – τον ​​διέκοψε η Νατάσα.
- Ναι, είμαι ερωτευμένος, αλλά σε παρακαλώ, ας μην κάνουμε αυτό που κάνουμε τώρα... Τέσσερα χρόνια ακόμα... Τότε θα ζητήσω το χέρι σου.
σκέφτηκε η Νατάσα.
«Δεκατρία, δεκατέσσερα, δεκαπέντε, δεκαέξι...» είπε μετρώντας με τα λεπτά δάχτυλά της. - Πρόστιμο! Τελείωσε λοιπόν;
Και ένα χαμόγελο χαράς και γαλήνης φώτισε το ζωηρό της πρόσωπο.
- Τελείωσε! - είπε ο Μπόρις.
- Για πάντα? - είπε το κορίτσι. - Μέχρι τον θάνατο?
Και, πιάνοντάς του το μπράτσο, με ένα χαρούμενο πρόσωπο, πέρασε ήσυχα δίπλα του στον καναπέ.

Η κόμισσα ήταν τόσο κουρασμένη από τις επισκέψεις που δεν παρήγγειλε να δεχτεί κανέναν άλλον, και ο θυρωρός διατάχθηκε μόνο να καλέσει όλους όσους θα έρχονταν ακόμα με συγχαρητήρια να φάνε. Η κόμισσα ήθελε να μιλήσει ιδιωτικά με την παιδική της φίλη, την πριγκίπισσα Άννα Μιχαήλοβνα, την οποία δεν είχε δει καλά από την άφιξή της από την Αγία Πετρούπολη. Η Άννα Μιχαήλοβνα, με το δακρύβρεχτο και ευχάριστο πρόσωπό της, πλησίασε πιο κοντά στην καρέκλα της κόμισσας.
«Θα είμαι απόλυτα ειλικρινής μαζί σου», είπε η Άννα Μιχαήλοβνα. – Λίγοι έχουμε μείνει, παλιοί φίλοι! Γι' αυτό εκτιμώ τόσο πολύ τη φιλία σας.
Η Άννα Μιχαήλοβνα κοίταξε τη Βέρα και σταμάτησε. Η Κόμισσα έσφιξε τα χέρια με τη φίλη της.
«Βέρα», είπε η κόμισσα, απευθυνόμενη στη μεγαλύτερη κόρη της, φανερά αναγάπητη. - Πώς και δεν έχεις ιδέα για τίποτα; Δεν νιώθεις ότι δεν είσαι παράταιρος εδώ; Πήγαινε στις αδερφές σου ή...
Η όμορφη Βέρα χαμογέλασε περιφρονητικά, προφανώς μη νιώθοντας την παραμικρή προσβολή.
«Αν μου το είχες πει εδώ και πολύ καιρό, μαμά, θα έφευγα αμέσως», είπε και πήγε στο δωμάτιό της.
Όμως, περνώντας από τον καναπέ, παρατήρησε ότι δύο ζευγάρια κάθονταν συμμετρικά σε δύο παράθυρα. Σταμάτησε και χαμογέλασε περιφρονητικά. Η Σόνια κάθισε κοντά στον Νικολάι, ο οποίος της αντέγραφε ποιήματα που είχε γράψει για πρώτη φορά. Ο Μπόρις και η Νατάσα κάθονταν σε ένα άλλο παράθυρο και σώπασαν όταν μπήκε η Βέρα. Η Σόνια και η Νατάσα κοίταξαν τη Βέρα με ένοχα και χαρούμενα πρόσωπα.
Ήταν διασκεδαστικό και συγκινητικό να κοιτάζω αυτά τα ερωτευμένα κορίτσια, αλλά η θέα τους, προφανώς, δεν προκάλεσε ένα ευχάριστο συναίσθημα στη Βέρα.
«Πόσες φορές σου έχω ζητήσει», είπε, «να μην πάρεις τα πράγματά μου, έχεις το δικό σου δωμάτιο».
Πήρε το μελανοδοχείο από τον Νικολάι.
«Τώρα, τώρα», είπε βρέχοντας το στυλό του.
«Ξέρεις πώς να κάνεις τα πάντα τη λάθος στιγμή», είπε η Βέρα. «Μετά έτρεξαν στο σαλόνι, κι έτσι όλοι ένιωσαν ντροπή για σένα».
Παρά το γεγονός ότι, ή ακριβώς επειδή, αυτά που είπε ήταν απολύτως δίκαια, κανείς δεν της απάντησε, και οι τέσσερις κοιτάζονταν μόνο. Έμεινε στο δωμάτιο με το μελανοδοχείο στο χέρι.
- Και τι μυστικά θα μπορούσαν να υπάρχουν στην ηλικία σας μεταξύ της Νατάσα και του Μπόρις και μεταξύ σας - όλα είναι απλά ανοησίες!
- Λοιπόν, τι σε νοιάζει, Βέρα; – είπε η Νατάσα μεσολαβώντας με ήσυχη φωνή.
Εκείνη, προφανώς, ήταν ακόμη πιο ευγενική και στοργική με όλους από πάντα εκείνη την ημέρα.
«Πολύ ηλίθια», είπε η Βέρα, «Ντρέπομαι για σένα». Ποια είναι τα μυστικά;...
- Ο καθένας έχει τα μυστικά του. Δεν θα αγγίξουμε εσάς και τον Μπεργκ», είπε η Νατάσα ενθουσιασμένη.
«Νομίζω ότι δεν θα με αγγίξεις», είπε η Βέρα, «γιατί δεν μπορεί ποτέ να υπάρχει κάτι κακό στις πράξεις μου». Αλλά θα πω στη μαμά πώς συμπεριφέρεσαι στον Μπόρις.
«Η Natalya Ilyinishna μου φέρεται πολύ καλά», είπε ο Boris. «Δεν μπορώ να παραπονεθώ», είπε.
- Άσε το, Μπόρις, είσαι τόσο διπλωμάτης (η λέξη διπλωμάτης χρησιμοποιήθηκε πολύ στα παιδιά με την ιδιαίτερη σημασία που έδιναν σε αυτή τη λέξη). Είναι ακόμη και βαρετό», είπε η Νατάσα με προσβεβλημένη, τρεμάμενη φωνή. - Γιατί με ενοχλεί; Δεν θα το καταλάβεις ποτέ αυτό», είπε, γυρίζοντας προς τη Βέρα, «επειδή δεν αγάπησες ποτέ κανέναν. δεν έχεις καρδιά, είσαι μόνο η μαντάμ ντε Τζενλίς [Μαντάμ Τζενλίς] (αυτό το παρατσούκλι, που θεωρείται πολύ προσβλητικό, δόθηκε στη Βέρα από τον Νικολάι), και η πρώτη σου ευχαρίστηση είναι να προκαλείς προβλήματα στους άλλους. «Φλερτάρεις με τον Μπεργκ όσο θέλεις», είπε γρήγορα.
- Ναι, σίγουρα δεν θα αρχίσω να κυνηγάω έναν νεαρό μπροστά σε καλεσμένους...
«Λοιπόν, πέτυχε τον στόχο της», παρενέβη ο Νικολάι, «είπε δυσάρεστα πράγματα σε όλους, αναστάτωσε τους πάντες». Πάμε στο νηπιαγωγείο.
Και οι τέσσερις, σαν ένα φοβισμένο κοπάδι πουλιών, σηκώθηκαν και βγήκαν από το δωμάτιο.
«Μου είπαν κάποια προβλήματα, αλλά δεν εννοούσα τίποτα σε κανέναν», είπε η Βέρα.
- Μαντάμ ντε Ζενλίς! Μαντάμ ντε Ζενλίς! - έλεγαν φωνές γέλια πίσω από την πόρτα.
Η πανέμορφη Βέρα, που είχε τόσο εκνευριστικό, δυσάρεστο αποτέλεσμα σε όλους, χαμογέλασε και, προφανώς ανεπηρέαστη από όσα της είπαν, πήγε στον καθρέφτη και ίσιωσε το κασκόλ και το χτένισμά της. Κοιτάζοντας το όμορφο πρόσωπό της, προφανώς έγινε ακόμα πιο ψυχρή και ήρεμη.

Η συζήτηση συνεχίστηκε στο σαλόνι.
- Αχ! chere", είπε η κόμισσα, "και στη ζωή μου tout n"est pas rose. Δεν βλέπω ότι du train, que nous allons, [δεν είναι όλα τριαντάφυλλα. - δεδομένου του τρόπου ζωής μας, η κατάστασή μας δεν θα κρατάνε πολύ για εμάς! Και "Είναι όλο ένα κλαμπ, και η καλοσύνη του. Μένουμε στο χωριό, χαλαρώνουμε πραγματικά; Θέατρα, κυνήγι και ένας Θεός ξέρει τι. Αλλά τι να πω για μένα! Λοιπόν, πώς τα κανονίσατε όλα Συχνά εκπλήσσομαι μαζί σου, Αννέτα, πώς είναι δυνατόν εσύ, στην ηλικία σου, να οδηγείς μόνος σε μια άμαξα, στη Μόσχα, στην Αγία Πετρούπολη, σε όλους τους υπουργούς, σε όλους τους ευγενείς, ξέρεις πώς να φτάσεις μαζί με όλους, είμαι έκπληκτος!Λοιπόν, πώς έγινε αυτό; Δεν ξέρω πώς να κάνω τίποτα από αυτά.
- Ω, ψυχή μου! - απάντησε η πριγκίπισσα Άννα Μιχαήλοβνα. «Ο Θεός να μην ξέρεις πόσο δύσκολο είναι να μείνεις χήρα χωρίς υποστήριξη και με έναν γιο που αγαπάς σε σημείο λατρείας». «Θα μάθεις τα πάντα», συνέχισε με κάποια περηφάνια. – Η διαδικασία μου με δίδαξε. Αν χρειαστεί να δω έναν από αυτούς τους άσσους, γράφω μια σημείωση: "Η πριγκίπισσα une telle [πριγκίπισσα τάδε] θέλει να δει τον άλλον" και οδηγώ τον εαυτό μου σε μια καμπίνα τουλάχιστον δύο, τουλάχιστον τρεις φορές, τουλάχιστον τέσσερις, μέχρι να πετύχω αυτό που χρειάζομαι. Δεν με νοιάζει τι πιστεύει κανείς για μένα.
- Λοιπόν, καλά, ποιον ρώτησες για τη Μπορένκα; – ρώτησε η κόμισσα. - Εξάλλου, ο δικός σου είναι ήδη αξιωματικός φρουράς και ο Νικολούσκα είναι δόκιμος. Δεν υπάρχει κανένας να ενοχλήσει. Ποιον ρώτησες;
- Πρίγκιπας Βασίλι. Ήταν πολύ ωραίος. Τώρα συμφώνησα σε όλα, αναφέρθηκα στον κυρίαρχο», είπε με χαρά η πριγκίπισσα Άννα Μιχαήλοβνα, ξεχνώντας εντελώς όλη την ταπείνωση που πέρασε για να πετύχει τον στόχο της.
- Ότι έχει γεράσει, πρίγκιπα Βασίλι; – ρώτησε η κόμισσα. – Δεν τον έχω δει από τα θέατρα μας στους Ρουμιάντσεφ. Και νομίζω ότι με ξέχασε. «Il me faisait la cour, [Με ακολουθούσε», θυμήθηκε η κόμισσα χαμογελώντας.
«Ακόμα το ίδιο», απάντησε η Άννα Μιχαήλοβνα, «ευγενική, θρυμματισμένη». Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Η υψηλή θέση δεν του γύρισε καθόλου το κεφάλι.] «Λυπάμαι που μπορώ να κάνω πολύ λίγα για σένα, αγαπητή πριγκίπισσα», μου λέει, «παραγγελία». Όχι, είναι καλός άνθρωπος και υπέροχο μέλος της οικογένειας. Αλλά ξέρεις, Nathalieie, την αγάπη μου για τον γιο μου. Δεν ξέρω τι δεν θα έκανα για να τον κάνω ευτυχισμένο. «Και οι συνθήκες μου είναι τόσο άσχημες», συνέχισε η Άννα Μιχαήλοβνα με θλίψη και χαμηλώνοντας τη φωνή της, «τόσο άσχημες που τώρα βρίσκομαι στην πιο τρομερή κατάσταση. Η άθλια διαδικασία μου τρώει ό,τι έχω και δεν κινείται. Δεν έχω, μπορείτε να φανταστείτε, a la lettre [κυριολεκτικά], δεν έχω ούτε μια δεκάρα λεφτά και δεν ξέρω με τι να ντύσω τον Boris. «Έβγαλε ένα μαντήλι και άρχισε να κλαίει. «Χρειάζομαι πεντακόσια ρούβλια, αλλά έχω ένα χαρτονόμισμα των είκοσι πέντε ρούβλια». Είμαι σε αυτή τη θέση... Η μόνη μου ελπίδα τώρα είναι ο κόμης Κιρίλ Βλαντιμίροβιτς Μπεζούχοφ. Αν δεν θέλει να υποστηρίξει τον βαφτιστήρι του - άλλωστε, βάφτισε τον Μπόρια - και να του αναθέσει κάτι για τη συντήρησή του, τότε όλα μου τα προβλήματα θα χαθούν: δεν θα έχω με τίποτα να τον στολίσω.
Η Κοντέσα έχυσε δάκρυα και σιωπηλά σκέφτηκε κάτι.
«Συχνά σκέφτομαι, ίσως αυτό είναι αμαρτία», είπε η πριγκίπισσα, «και συχνά σκέφτομαι: ο κόμης Κιρίλ Βλαντιμίροβιτς Μπεζούχοϊ ζει μόνος... αυτή είναι μια τεράστια περιουσία... και για τι ζει; Η ζωή είναι ένα βάρος γι 'αυτόν, αλλά ο Borya μόλις αρχίζει να ζει.
«Μάλλον θα αφήσει κάτι για τον Μπόρις», είπε η κόμισσα.
- Ο Θεός ξέρει, τσέρ αμίε! [αγαπητέ φίλε!] Αυτοί οι πλούσιοι και οι ευγενείς είναι τόσο εγωιστές. Αλλά θα πάω σε αυτόν τώρα με τον Μπόρις και θα του πω ευθέως τι συμβαίνει. Αφήστε τους να σκεφτούν ό,τι θέλουν για μένα, πραγματικά δεν με νοιάζει όταν η μοίρα του γιου μου εξαρτάται από αυτό. - Η πριγκίπισσα σηκώθηκε. - Τώρα είναι δύο η ώρα, και στις τέσσερις γευματίζετε. Θα έχω χρόνο να πάω.
Και με τις τεχνικές μιας επιχειρηματίας της Αγίας Πετρούπολης που ξέρει πώς να χρησιμοποιεί το χρόνο, η Άννα Μιχαήλοβνα έστειλε να βρουν τον γιο της και βγήκε στην αίθουσα μαζί του.
«Αντίο, ψυχή μου», είπε στην κόμισσα, που τη συνόδευε μέχρι την πόρτα, «ευχήσου μου επιτυχία», πρόσθεσε ψιθυριστά από τον γιο της.
– Επισκέπτεσαι τον Κόμη Κιρίλ Βλαντιμίροβιτς, μαμά; - είπε ο κόμης από την τραπεζαρία, βγαίνοντας κι αυτός στο διάδρομο. - Αν νιώθει καλύτερα, κάλεσε τον Πιέρ για δείπνο μαζί μου. Άλλωστε με επισκέφτηκε και χόρεψε με τα παιδιά. Τηλεφώνησέ με οπωσδήποτε, μαμά. Λοιπόν, ας δούμε πώς ξεχωρίζει ο Τάρας σήμερα. Λέει ότι ο Κόμης Ορλόφ δεν είχε ποτέ τέτοιο δείπνο όπως θα έχουμε εμείς.

«Mon cher Boris, [Αγαπητέ Μπόρις», είπε η πριγκίπισσα Άννα Μιχαήλοβνα στον γιο της όταν η άμαξα της κόμισσας Ροστόβα, στην οποία κάθονταν, οδήγησε στον καλυμμένο με άχυρα δρόμο και οδήγησε στη μεγάλη αυλή του κόμη Κίριλ Βλαντιμίροβιτς Μπεζούχι. «Mon cher Boris», είπε η μητέρα, τραβώντας το χέρι της κάτω από το παλιό της παλτό και με μια δειλή και στοργική κίνηση βάζοντάς το στο χέρι του γιου της, «να είσαι ευγενική, να είσαι προσεκτική». Ο κόμης Kirill Vladimirovich εξακολουθεί να είναι ο νονός σας και η μελλοντική σας μοίρα εξαρτάται από αυτόν. Να το θυμάσαι αυτό, μωρό μου, να είσαι τόσο γλυκός όσο ξέρεις να είσαι...
«Αν ήξερα ότι κάτι άλλο εκτός από ταπείνωση θα έβγαινε από αυτό...» απάντησε ψυχρά ο γιος. «Αλλά σου το υποσχέθηκα και το κάνω αυτό για σένα».
Παρά το γεγονός ότι η άμαξα κάποιου στεκόταν στην είσοδο, ο θυρωρός κοιτάζοντας τη μητέρα και τον γιο (που, χωρίς να διατάξουν να αναφέρουν, μπήκαν κατευθείαν στον γυάλινο προθάλαμο ανάμεσα σε δύο σειρές αγαλμάτων στις κόγχες), κοιτάζοντας σημαντικά το παλιό ο μανδύας, ρώτησε ποια ήθελαν οτιδήποτε, τις πριγκίπισσες ή τον κόμη, και, αφού έμαθαν ότι ο κόμης, είπε ότι οι Αρχοντίες τους είναι χειρότερα τώρα και οι Αρχοντίες τους δεν δέχονται κανέναν.
«Μπορούμε να φύγουμε», είπε ο γιος στα γαλλικά.

V.B. Ζιρόμσκαγια

Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Ινστιτούτο Ρωσικής Ιστορίας RAS,

Κορυφαίος Ερευνητής

«Ιστορικό Δελτίο», Νο. 5 (1, 2000), ιστοσελίδα της επισκοπής Voronezh, Νοέμβριος 2000.

Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟ 1937

(Με βάση υλικά από την Απογραφή Πληθυσμού της Ομοσπονδίας)

Στην ιστορία του Χριστιανισμού, μια ξεχωριστή αξέχαστη σελίδα ανήκει στην «ατιμασμένη» απογραφή πληθυσμού του 1937. Ως εκ θαύματος, τα υλικά της για τη στάση του πληθυσμού της Σοβιετικής Ένωσης, ιδιαίτερα της Ρωσίας, απέναντι στη θρησκεία διατηρήθηκαν και έφτασαν σε εμάς. Αυτά τα υλικά είναι τόσο μοναδικά όσο μοναδική είναι η ερώτηση της απογραφής σχετικά με τις θρησκευτικές ή αθεϊστικές πεποιθήσεις του ερωτώμενου. Σύμφωνα με τις παραδόσεις των παγκόσμιων και ρωσικών στατιστικών, αυτού του είδους η ερώτηση θεωρήθηκε λανθασμένη, καθώς άγγιξε βαθιά τα ζωτικά συμφέροντα των ανθρώπων και ως εκ τούτου έτρεφε την πιθανότητα μιας ψευδούς απάντησης.

Η πρώτη ρωσική απογραφή το 1897 ρώτησε για τη θρησκεία, η οποία καθοριζόταν είτε από τους γονείς είτε από την εθνικότητα. Στην απογραφή του 1937, οι ερωτηθέντες έπρεπε πρώτα να καθορίσουν τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία και μετά οι πιστοί έπρεπε να ονομάσουν τη δική τους θρησκεία. Η ερώτηση σχετικά με τη θρησκεία εισήχθη στο έντυπο της απογραφής προσωπικά από τον Στάλιν, ο οποίος επεξεργάστηκε την τελευταία έκδοση του ερωτηματολογίου την παραμονή της απογραφής. Κανείς από τους στατιστικολόγους δεν τόλμησε να του φέρει αντίρρηση. Ερευνήθηκε ο πληθυσμός ηλικίας 16 ετών και άνω. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε από ποιες σκέψεις καθοδηγήθηκε ο Στάλιν όταν έθεσε αυτό το ερώτημα, αλλά η θέση για τον «πλήρη αθεϊσμό του πληθυσμού», την οποία υποτίθεται ότι επιβεβαίωσε η απογραφή, διαφημίστηκε σκόπιμα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ωστόσο, αυτού του είδους οι προσδοκίες δεν εκπληρώθηκαν.

Η απογραφή πραγματοποιήθηκε το βράδυ της 5ης προς 6 Ιανουαρίου και έτυχε θετικής υποδοχής από τον πληθυσμό· ο κόσμος απάντησε πρόθυμα σε όλες τις ερωτήσεις. Εξαίρεση ήταν το ζήτημα της θρησκείας. Σε πολλές περιοχές, ιδιαίτερα στις αγροτικές, προκάλεσε σάλο. Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τους λόγους για αυτό αν θυμηθούμε την κατάσταση στη χώρα εκείνα τα χρόνια (αναγκαστικές μετεγκαταστάσεις των αποστερημένων, το αυξανόμενο κύμα καταστολής κ.λπ.), καθώς και την επίσημη στάση απέναντι στις θρησκευτικές πεποιθήσεις ως « λείψανο του παρελθόντος στο μυαλό των καθυστερημένων ανθρώπων». Οι ερωτηθέντες βρέθηκαν σε δύσκολη θέση. Από τη μια, φοβούνταν για τον εαυτό τους και για την οικογένεια και τους φίλους τους, και από την άλλη, «την τιμωρία του Θεού» επειδή απαρνήθηκαν την Πίστη.

Κάθε λογής ανησυχητικές φήμες άρχισαν να διαδίδονται σε πολλές περιοχές και οι αναφορές περί ειδικού απορρήτου από τοπικούς λογιστικούς και στατιστικούς φορείς άρχισαν να διαδίδονται στην Κεντρική Επιτροπή του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι) και στην κυβέρνηση. Λάβαμε αναφορές αυτού του είδους από την περιοχή Sverdlovsk της Λευκορωσίας, και επίσης, το πιο σημαντικό, ένα γενικευτικό σημείωμα από τον επικεφαλής της Κεντρικής Διεύθυνσης Εθνικής Οικονομικής Λογιστικής της ΕΣΣΔ, I.A. Kraval, προς την Κεντρική Επιτροπή της Παν-Ένωσης Κομμουνιστικό Κόμμα Μπολσεβίκων για αναφορές από όλες τις περιοχές της χώρας συνολικά.

Κρίνοντας από αυτά τα υλικά, οι φήμες που διαδόθηκαν τότε ήταν χαρακτηριστικές για εκείνη την εποχή. Για παράδειγμα, ο πιο διαδεδομένος φόβος ήταν ότι οι πιστοί «θα εξοριστούν και τα παιδιά τους θα αποβληθούν από το σχολείο»1 (Εδάφιο Κρασνογιάρσκ), ότι οι πιστοί «θα θεωρούνται κουλάκοι»2 (περιφέρεια Μόσχας), οι πιστοί «θα είναι στερήθηκε τροφής και απελάθηκε» 3 (BSSR, Orsha, Bogushevsk) κ.λπ. Φοβόντουσαν ότι θα έπαιρναν «ειδικούς φόρους» από τους πιστούς (περιοχή της Μόσχας), «τους πετάξουν έξω από το συλλογικό αγρόκτημα» και «αφαιρούσαν τις προμήθειες από τους συνεταιρισμούς»4 (περιοχή Κιέβου της Ουκρανίας). Ακόμη και μια δυσοίωνη φήμη διαδόθηκε για την επερχόμενη «Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου» από τις 5 έως τις 6 Ιανουαρίου (περιοχή Sverdlovsk). Σε σχέση με αυτό, εμφανίστηκαν «ταραχοποιοί» από τους πιστούς, οι οποίοι πήγαιναν από χωριό σε χωριό και συμβούλευαν να μην δώσουν απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα. Τέτοιοι αναδευτήρες παρατηρήθηκαν στην Τατάρια, στην περιοχή του Στάλινγκραντ, στην Ουζμπεκιστάν ΣΣΔ, στη Δυτική Σιβηρική Επικράτεια και σε άλλες περιοχές της χώρας6.

Οι σεχταριστές (ευαγγελιστές και βαπτιστές) ορκίστηκαν να μην απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με τη θρησκεία. Κάποιοι από αυτούς έβαλαν προκλητικά ένα μαντήλι στο στόμα τους και σιωπούσαν, άλλοι εξαφανίστηκαν στο δάσος (περιοχή Σβερντλόφσκ, περιοχή Δυτικής Σιβηρίας κ.λπ.). Οι απογραφείς κατάφεραν να φέρουν μερικούς από αυτούς πίσω από τα δάση και να τους πείσουν να απαντήσουν σε ερωτήσεις.

Υπήρχαν όμως και άλλου είδους φήμες. Σε σχέση με την υιοθέτηση του Συντάγματος της ΕΣΣΔ το 1936, σύμφωνα με το οποίο οι ιερείς έλαβαν το δικαίωμα ψήφου, οι πιστοί ήλπιζαν ότι αν δεν έκρυβαν τις πεποιθήσεις τους, η κυβέρνηση θα αναγκαζόταν να ανοίξει κλειστές εκκλησίες και να επιστρέψει εξόριστους ιερείς. «Εγγραφείτε ως πιστοί, τότε οι εκκλησίες θα ανοίξουν»,7 - οι αγρότες στην περιοχή του Στάλινγκραντ το πέρασαν από στόμα σε στόμα. Μερικοί από αυτούς υπερασπίστηκαν το δικαίωμά τους να τελούν θρησκευτικές τελετουργίες, «ήρθαν στον πρόεδρο του REC και ρώτησαν πότε θα απελευθερωθεί η εκκλησία από το κλαμπ»8. Σε αυτή την περίπτωση, ήλπιζαν ακόμη και σε βοήθεια από διεθνείς οργανισμούς: «Η απογραφή θα πάει στην Κοινωνία των Εθνών για εξέταση, και η Κοινωνία των Εθνών θα ρωτήσει τον σύντροφο Litvinov γιατί κλείσαμε τις εκκλησίες όταν έχουμε πολλούς πιστούς» (Συμβούλιο του χωριού Miloslavitsky , περιοχή Klimovichsky της BSSR)9.

Όπως αναφέρεται στα έγγραφα, πολλοί ιερείς από τον άμβωνα της εκκλησίας κάλεσαν τους πιστούς να απαντήσουν με ειλικρίνεια στην ερώτηση σχετικά με τη θρησκεία, αφού ήλπιζαν επίσης στο άνοιγμα εκκλησιών10. Οι κλήσεις τους θεωρήθηκαν από τις τοπικές αρχές ως «προκλητικές» και «στόχευαν στη διακοπή της απογραφής». Σε περιπτώσεις που οι ιερείς επιδίδονταν σε τέτοιου είδους «ταραχές» όχι στην εκκλησία, αλλά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι, οι «αρμόδιες αρχές» ασχολούνταν μαζί τους11.

Υπήρχαν επίσης ευκαιριακές σκέψεις από την πλευρά του πληθυσμού: είναι καλύτερα να εγγραφούν οι μη πιστοί, τότε οι συνεταιρισμοί θα παρέχουν περισσότερα αγαθά. ή πρέπει να εγγραφείτε ως πιστοί, αφού σε περίπτωση πολέμου και νίκης της χιτλερικής Γερμανίας, οι μη πιστοί θα πυροβοληθούν (δυτικές περιοχές της Ουκρανικής SSR, BSSR)12.

Βρισκόμενοι σε μια τόσο δύσκολη κατάσταση, οι πιστοί συμπεριφέρθηκαν διαφορετικά. Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς δεν έκρυψαν τα πιστεύω τους. Οι απογραφείς δίνουν χαρακτηριστικές απαντήσεις στην περιοχή του Περμ: «Όσο και να μας ρωτάτε για τη θρησκεία, δεν θα μας πείσετε, γράψτε μας ως πιστούς» ή: «Αν και λένε ότι όλοι οι πιστοί θα απολυθούν από την κατασκευή site, γράψτε μας ως πιστοί»13. Υπήρξε μια περίπτωση που και οι επτά γυναίκες που ζούσαν στο ίδιο δωμάτιο στον κοιτώνα του εργοστασίου Promodezhda (Περμ) εγγράφηκαν ως πιστές14. Το ίδιο περιστατικό σημειώθηκε και στον κοιτώνα UVS, όπου δώδεκα γυναίκες ηλικίας 17 έως 29 ετών δήλωσαν ότι ήταν πιστές15. Σε ορισμένες περιοχές, ολόκληρα συλλογικά αγροκτήματα εγγράφηκαν ως πιστοί. Υπό την επήρεια φημών και φόβων, σε ορισμένες περιπτώσεις οι άνθρωποι «ξαναηχογραφήθηκαν» ως πιστοί ή μη πολλές φορές. Ωστόσο, λίγες τέτοιες περιπτώσεις έχουν παρατηρηθεί. Υπήρχαν περισσότεροι άνθρωποι που βρέθηκαν αντιμέτωποι με την ανάγκη να αποφασίσουν για πρώτη φορά. Για παράδειγμα, είναι χαρακτηριστική η ακόλουθη απάντηση: «Ποιος ξέρει, είτε πιστεύω είτε όχι, δεν ξέρω, αλλά υπάρχει κάτι στην ψυχή που είναι πάνω μας, κάτι, κάποιο είδος δύναμης, αν και δεν έχω προσευχηθεί. στον Θεό για πολύ καιρό, αλλά όμως γράψε, πιστέ.»16. Άλλοι έλυσαν αυτό το ζήτημα εντελώς διαφορετικά: «...Αν εργάζομαι σε εργοτάξιο, αυτό σημαίνει ότι είμαι άπιστος»17.

Κατά την ανάλυση των στοιχείων της απογραφής, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η αρχή της αυτοδιάθεσης δεν λειτουργούσε πάντα. Οι εκθέσεις σημείωσαν ότι «τα μέλη της οικογένειας σίγουρα επηρέασαν τα αμφιταλαντευόμενα, ασταθή στοιχεία στο θέμα της θρησκείας»18. Αυτό το θέμα συχνά προκαλούσε σοβαρές οικογενειακές συγκρούσεις. Σε μια περίπτωση, η σύζυγος δήλωσε ότι θα άφηνε τον σύζυγό της αν εγγραφεί ως άπιστος· σε μια άλλη, η κόρη επέπληξε τον πατέρα της επειδή εγγράφηκε ως πιστός· στην τρίτη, η μητέρα δήλωσε ότι θα καταράστηκε τον γιο της αν εγγραφεί ως άπιστος19. Υπήρχαν οικογενειακοί καβγάδες και ξυλοδαρμοί. Σε αυτήν την κατάσταση, δεν επέμεναν όλοι στις πεποιθήσεις τους· κάποιοι επέλεξαν να μην απαντήσουν.

Όπως και να έχει, το 80% του πληθυσμού που ρωτήθηκε απάντησε στην ερώτηση σχετικά με τη θρησκεία20. Μόνο 1 εκατομμύριο άνθρωποι επέλεξαν να παραμείνουν σιωπηλοί, επικαλούμενοι το γεγονός ότι είναι «υπεύθυνοι μόνο στον Θεό» ή ότι «ο Θεός ξέρει αν είμαι πιστός ή όχι». Ένα σημαντικό μέρος όσων αρνήθηκαν να απαντήσουν ήταν σχισματικοί Παλαιοπιστοί και σεχταριστές.

Σύμφωνα με την απογραφή, στην ΕΣΣΔ υπήρχαν περισσότεροι πιστοί μεταξύ των ατόμων ηλικίας 16 ετών και άνω από τους μη πιστούς: 55,3 εκατομμύρια έναντι 42,2 εκατομμυρίων, ή 56,7% έναντι 43,3% όλων εκείνων που εξέφρασαν τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία21. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν, φυσικά, ακόμη περισσότεροι πιστοί. Μερικές από τις απαντήσεις μπορεί να ήταν ανειλικρινείς. Επιπλέον, είναι πιο πιθανό όσοι δεν απάντησαν στην ερώτηση για τη θρησκεία να ήταν ως επί το πλείστον πιστοί.

Η απογραφή έχει διατηρήσει για εμάς πολύτιμες πληροφορίες σχετικά με το φύλο και την ηλικία των πιστών διαφορετικών θρησκειών. Υπήρχαν περισσότερες γυναίκες που αναγνώρισαν τους εαυτούς τους ως πιστούς από τους άνδρες: 64% έναντι 36% (όλων των πιστών)22.

Ας εξετάσουμε την ηλικιακή σύνθεση των πιστών23. Οι μεγαλύτερες ηλικιακές ομάδες μεταξύ εγγράμματων και αναλφάβητων πιστών ήταν ομάδες ανδρών και γυναικών ηλικίας 20-29 και 30-39 ετών. Οι ομάδες των ατόμων άνω των 50 ετών αντιπροσώπευαν ένα μικρό ποσοστό πιστών στους εγγράμματους και ένα ελαφρώς μεγαλύτερο ποσοστό στους αναλφάβητους. Μεταξύ των πιστών, σχεδόν το 34% ήταν 20-29 ετών και πάνω από το 44% ήταν 30-39 ετών. Οι ηλικιωμένοι, άνω των 50 ετών, ήταν περίπου 12%. Στην τελευταία περίπτωση βέβαια ο μικρός αριθμός ηλικιωμένων στην ηλικιακή δομή του πληθυσμού την επηρεάζει. Ωστόσο, ακόμη και αν ληφθεί υπόψη αυτό, δεν μπορεί κανείς να μην παραδεχτεί ότι η άποψη ότι οι πιστοί είναι αποκλειστικά ηλικιωμένοι δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Ένα άλλο κοινό στερεότυπο στη λογοτεχνία προπαγάνδας εκείνων των χρόνων ήταν η ιδέα ότι το μεγαλύτερο μέρος των πιστών ήταν ηλικιωμένες γυναίκες, και μάλιστα αγράμματες. Τα στοιχεία της απογραφής υποδηλώνουν διαφορετικά. Μεταξύ όλων των πιστών, περισσότερο από το 75% των ανδρών ηλικίας 16-49 ετών ήταν εγγράμματοι και το 88% των γυναικών αυτής της ηλικίας ήταν εγγράμματες. Κατά συνέπεια, μεταξύ των πιστών, σημαντικό μέρος ήταν άνδρες και γυναίκες νεαρής και ώριμης ηλικίας, εκπαιδευμένοι στην ανάγνωση και τη γραφή.

Στη δεκαετία του '30 Υπήρχε μια άλλη άποψη ότι η εξάλειψη του αναλφαβητισμού του πληθυσμού λύνει αυτόματα το πρόβλημα της μετάβασής του στη θέση του αθεϊσμού. Από τα δεδομένα που δίνονται παραπάνω, είναι σαφές ότι αποδείχθηκε ψευδές, αν και θα ήταν λάθος να αρνηθούμε εντελώς την επίδραση του γραμματισμού σε άτομα με ασταθή, τυπική-παραδοσιακή στάση απέναντι στη θρησκεία.

Μεταξύ των εγγράμματων θρησκευόμενων ανδρών κάτω των 30 ετών ήταν 32,6%, και μεταξύ των εγγράμματων γυναικών αυτής της ηλικίας - 48,4%. Αυτοί ήταν κυρίως όσοι είχαν σπουδάσει σε σχολεία ή τα είχαν ολοκληρώσει. Τότε κυριαρχούσε η πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Αρκετοί ήταν όμως εκείνοι που σπούδασαν σε τεχνικές σχολές και πανεπιστήμια, ειδικά σε ηλικία 19-25 ετών. Με άλλα λόγια, ανάμεσα σε ανθρώπους τόσο νεαρής ηλικίας ήταν λίγοι «που διάβαζαν συλλαβές και ήξεραν να γράφουν το επίθετό τους», δηλ. που έχουν περάσει μόνο από το εκπαιδευτικό πρόγραμμα σχολείο. Όπως ήταν φυσικό, οι αγράμματοι πιστοί ήταν κυρίως ηλικιωμένοι και πολύ λιγότερο νέοι. Αν και ούτε η απογραφή του 1937 ούτε η απογραφή του 1939 που έγινε αμέσως μετά έδειξαν «πλήρη» αλφαβητισμό, η κάλυψη του πληθυσμού, κυρίως των νέων, με καθολική εκπαίδευση ήταν πολύ ευρεία.

Τα στοιχεία από την απογραφή του 1937 δείχνουν ότι η θρησκευτικότητα αυξάνεται επίσης με την ηλικία. Μεταξύ των εγγράμματων ανδρών, το ποσοστό των πιστών αυξάνεται απότομα όταν μετακινούνται από 20-29 ετών σε 30-39 ετών. Στις εγγράμματες γυναίκες, αυτή η μετάβαση παρατηρείται σε μικρότερη ηλικία: από 16-19 ετών σε 20-29 ετών. Αυτό εξηγείται από την πρώιμη ωριμότητα των γυναικών σε σχέση με το γάμο και τη μητρότητα και τη σχετική ευθύνη και άγχος για τις ζωές και τις τύχες των παιδιών, για τη διατήρηση ενός σπιτιού κ.λπ.

Μεταξύ των αναλφάβητων ανδρών και γυναικών, το ποσοστό των πιστών αυξάνεται ομοιόμορφα από τη μια ηλικιακή ομάδα στην άλλη. Αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι υπάρχουν ελαφρώς περισσότεροι πιστοί στις ομάδες νέων από ό,τι στις ομάδες με εγγράμματα. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανάλυση των δεδομένων στον Πίνακα. 1.

Τραπέζι 1

Αναλογία πιστών και μη πιστών μεταξύ των ηλικιακών ομάδων και των δύο φύλων24

Από τα στοιχεία του πίνακα. 1 μπορούμε να βγάλουμε το εξής συμπέρασμα. Πρώτον, οι αναλφάβητοι και οι αμόρφωτοι επηρεάστηκαν λιγότερο από μια αθεϊστική ανατροφή, και ανάμεσά τους υπήρχαν περισσότεροι πιστοί. Δεύτερον, ωστόσο, δεν υπάρχει ούτε μία ηλικιακή ομάδα στην οποία δεν θα υπήρχαν πιστοί. Ο αριθμός τους είναι σημαντικός ακόμη και μεταξύ των νέων που είναι εγγράμματοι και μορφωμένοι.

Οι πιστοί κατονόμασαν 9 μεγάλες θρησκείες ευρέως διαδεδομένες στην επικράτεια της Ένωσης25. Ο πιο διαδεδομένος ήταν ο χριστιανισμός διαφόρων κατευθύνσεων: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Λουθηρανισμός και Αρμενιο-Γρηγοριανισμός.

Σχεδόν το 80% όλων των πιστών αυτοαποκαλούνταν χριστιανοί. Τα τρία τέταρτα του πληθυσμού ήταν αφοσιωμένα στην Ορθοδοξία. Η καθολική και η λουθηρανική πίστη, με την αναχώρηση των εδαφών της Πολωνίας, της Δυτικής Ουκρανίας και της Δυτικής Λευκορωσίας, καθώς και των κρατών της Βαλτικής από τη Ρωσία, κατέλαβαν μια μέτρια θέση μεταξύ άλλων θρησκειών: οι εκπρόσωποι αυτών των θρησκειών αντιστοιχούσαν στο 0,8% όλων των πιστών.

Εκτός από τους Χριστιανούς, οι Μωαμεθανοί ήταν μια αρκετά σημαντική ομάδα. Υπήρχαν λιγότεροι εκπρόσωποι άλλων θρησκειών, αλλά και πάλι δεν ήταν τόσο λίγοι σε αριθμό. Οι βουδιστές και οι σαμανιστές, για παράδειγμα, ανήλθαν σε δεκάδες χιλιάδες26.

Ας εξετάσουμε τη δημογραφική σύνθεση εκπροσώπων διαφορετικών κατευθύνσεων του Χριστιανισμού (βλ. Πίνακα 2). Το υψηλότερο ποσοστό γυναικών είναι μεταξύ των Χριστιανών: Ορθόδοξοι - 66,2%, Καθολικοί - 62,3%, Λουθηρανοί - 61,6%, Αρμένιοι Γρηγοριοί - 61,2%, κ.λπ. Τέτοιοι δείκτες εξηγούνται, πρώτον, από το μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής των γυναικών σε σύγκριση με τους άνδρες μεταξύ των λαών που δηλώνουν Χριστιανισμό και, δεύτερον, από την υψηλότερη θρησκευτικότητα των γυναικών, ιδιαίτερα σε νεαρή και μέση ηλικία.

πίνακας 2

Σύνθεση πιστών διαφόρων θρησκειών ανά φύλο και ηλικία (σε%)27

Μεταξύ των λαών που δηλώνουν Ισλάμ, Βουδισμό, Λαμαϊσμό (δηλαδή θρησκείες τυπικές της Ανατολής), υπάρχουν ελαφρώς λιγότερες θρησκευόμενες γυναίκες σε σύγκριση με τις χριστιανές: μεταξύ των Μωαμεθανών - 53,3%, μεταξύ των Βουδιστών - 56,7%, κ.λπ. Το προσδόκιμο ζωής των γυναικών στους ανατολικούς λαούς είναι σχεδόν το ίδιο με αυτό των ανδρών: αυτό οφείλεται στο υψηλό ποσοστό θνησιμότητας των γυναικών κατά την αναπαραγωγική ηλικία.

Στην ηλικιακή δομή των Ορθοδόξων Χριστιανών υπάρχει σημαντικό ποσοστό ατόμων ηλικίας 20 έως 39 ετών. Στους άνδρες είναι πάνω από 40%. Η επόμενη σημαντική ομάδα από άποψη μεριδίου είναι η ομάδα των ατόμων ηλικίας 50 ετών και άνω. Αντιπροσωπεύει περισσότερο από το 30% όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών. Πρέπει να σημειωθεί ότι παρά το σημαντικό μερίδιο αυτών των ηλικιακών ομάδων, που αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος των Ορθοδόξων Χριστιανών, το ποσοστό των ατόμων ηλικίας 40 έως 49 ετών είναι αρκετά υψηλό. Όσον αφορά τα νεότερα άτομα ηλικίας 16 έως 19 ετών, αντιπροσωπεύουν λίγο περισσότερο από το 6%. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί μαθητές που δεν έχουν ακόμη ξεκινήσει μια ανεξάρτητη πορεία στη ζωή και δεν έχουν ακόμη καθορίσει τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία (βλ. Πίνακα 2).

Οι γυναίκες που ομολογούν την Ορθοδοξία είναι κάπως νεότερες από τους Ορθόδοξους άνδρες. Υπήρχαν περισσότερες γυναίκες ηλικίας 20-29 ετών από τους άνδρες αυτής της ηλικίας και λιγότερες γυναίκες ηλικίας 50 ετών και άνω από άντρες της ίδιας ηλικίας.

Η ηλικιακή δομή των Καθολικών είναι πολύ κοντά στους Ορθοδόξους. Όπως και με τους Ορθόδοξους, το μεγαλύτερο μερίδιο έχουν οι ηλικιακές ομάδες από 20 έως 39 ετών και από 50 ετών και άνω. Λίγο μεγαλύτερο ποσοστό από τους Ορθόδοξους ανήκει στους νεότερους - από 16 έως 19 ετών, με 6,6% στους άνδρες και 6,2% στις γυναίκες, αλλά περισσότερες ήταν οι καθολικές γυναίκες στην ηλικιακή ομάδα 20-29 ετών.

Οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις νέων στη δημογραφική δομή των πιστών παρατηρούνται μεταξύ των Προτεσταντών. Η ηλικιακή ομάδα των ανδρών 16-19 ετών αντιστοιχεί στο 8%, και η ομάδα των γυναικών της ίδιας ηλικίας αντιστοιχεί στο 6,7%. Σε σύγκριση με τους Ορθοδόξους και τους Καθολικούς, οι ομάδες από 20 έως 39 ετών είναι ακόμη πιο αντιπροσωπευτικές: άνδρες 20-29 ετών ήταν 26,3%, γυναίκες - 25,6%, αντίστοιχα, 30-39 ετών - 23,3 και 22,9% . Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ηλικιακής δομής των Προτεσταντών είναι το σχετικά χαμηλό ποσοστό των ηλικιωμένων: για τους άνδρες είναι 13,4%, και για τις γυναίκες - 26,3%. Προφανώς, η ηλικιακή σύνθεση των Προτεσταντών αντικατοπτρίστηκε στη δημογραφική σύνθεση των εθνοτήτων που δηλώνουν αυτόν τον κλάδο του Χριστιανισμού. Μεταξύ αυτών, το ποσοστό των ηλικιωμένων είναι αρκετά μικρό, ιδιαίτερα των ανδρών.

Αντίθετα, οι Αρμένιοι Γρηγοριανοί έχουν παλαιότερη σύνθεση σε σύγκριση με άλλες κατευθύνσεις του χριστιανισμού. Σχεδόν το 57% ήταν άνδρες ηλικίας 50 ετών και άνω και περίπου οι μισοί ήταν γυναίκες της ίδιας ηλικίας. Η ομάδα των 20-39 ετών έχει επίσης μικρότερο μερίδιο μεταξύ των ανδρών - μόνο 23,8%, με την ομάδα 20-29 ετών να αντιστοιχεί σε λιγότερο από 10%. Αυτές οι ηλικιακές ομάδες είναι πιο αντιπροσωπευτικές μεταξύ των Αρμενιο-Γρηγοριανών γυναικών - 33 και 15,3%, αντίστοιχα. Τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες, το ποσοστό των νεότερων (16-19 ετών) είναι μικρό λόγω της μεγάλης αναλογίας των ηλικιωμένων: για τους άνδρες - 1,2%, και για τις γυναίκες - 2,7%.

Μεταξύ των χριστιανών άλλων κατευθύνσεων, η ομάδα 20-39 ετών έχει μεγαλύτερο μερίδιο από ό,τι μεταξύ των Αρμενίων Γρηγοριανών: οι άνδρες αποτελούν λιγότερο από 40%, οι γυναίκες - περισσότερο από 40%. Το μερίδιο της ομάδας των ηλικιωμένων (άνδρες και γυναίκες) άνω των 50 ετών είναι πάνω από 30%. Αρκετά αντιπροσωπευτικές είναι και οι ομάδες νέων ηλικίας 16 έως 19 ετών: 5,2 και 5,7%.

Σε σύγκριση με τους χριστιανούς πιστούς, οι Μωαμεθανοί ήταν νεότεροι, ενώ οι Βουδιστές, οι Σαμανιστές και οι Εβραίοι ήταν μεγαλύτεροι σε ηλικία.

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα χαρακτηριστικά των πιστών με βάση το μορφωτικό τους καθεστώς. Τα στοιχεία της απογραφής έδειξαν ότι μεταξύ των ανδρών της χριστιανικής πίστης, οι εγγράμματοι άνθρωποι αποτελούν την πλειοψηφία: Ορθόδοξοι - 78,9%, Καθολικοί - 77,3, Χριστιανοί άλλων δογμάτων - 78,7%. Υπάρχουν λίγο λιγότεροι Αρμενιο-Γρηγοριανοί άνδρες που είναι εγγράμματοι, αλλά περισσότεροι από τους μισούς είναι. Οι προτεστάντες άνδρες έχουν το υψηλότερο ποσοστό αλφαβητισμού - 90,6%. Υπάρχουν πολύ λιγότερες εγγράμματες γυναίκες μεταξύ των Χριστιανών: Ορθόδοξες - 48,5%, Καθολικοί - 61,6, Αρμενιο-Γρηγοριανές - 27,0, Χριστιανές άλλων κατευθύνσεων - 61,6%. Εξαίρεση αποτελούν οι προτεστάντες, μεταξύ των οποίων το 86,7% ήταν εγγράμματες.

Τα ποσοστά αλφαβητισμού μεταξύ των Μωαμεθανών, των Βουδιστών και των Σαμανιστών είναι χαμηλότερα από ό,τι μεταξύ των Χριστιανών. μεταξύ των εκπροσώπων της εβραϊκής θρησκείας είναι αρκετά υψηλά.

Τα στοιχεία που παρουσιάζονται για τον αλφαβητισμό των εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών διαψεύδουν για άλλη μια φορά τη θέση ότι η διάδοση του γραμματισμού οδηγεί αυτόματα τους ανθρώπους στην απάρνηση της θρησκείας.

Σημειωτέον ότι παρά την ελλιπή των πληροφοριών της απογραφής για τους πιστούς, εξακολουθεί να έχει υψηλό βαθμό αξιοπιστίας, αφού το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού βρήκε το θάρρος σε εκείνη τη δύσκολη και δύσκολη κατάσταση να δηλώσει ανοιχτά τις πεποιθήσεις του.

Τα στοιχεία της απογραφής δεν ταίριαζαν από πολλές απόψεις στην κυβέρνηση. Αλλά το κύριο πράγμα ήταν ότι ανακάλυψαν μεγάλες απώλειες πληθυσμού που σχετίζονται κυρίως με τον λιμό των αρχών της δεκαετίας του '30. Η απογραφή κηρύχθηκε «ελαττωματική» χωρίς κανένα λόγο και απαγορεύτηκε. Όχι ο λιγότερο σημαντικός ρόλος μεταξύ των λόγων της «ντροπής» έπαιξαν τα δεδομένα για τη θρησκευτικότητα του πληθυσμού. Οι διοργανωτές της απογραφής υπέστησαν καταστολή.

1 Ρωσικό Κρατικό Αρχείο Οικονομικών Επιστημών (στο εξής RGAE). F. 1562. Op. 329. Δ. 143. Ν. 115.

3 Ό.π. L. 65.

4 Ό.π. L. 114.

5 Βλ.: Ό.π. L. 137.

6 Βλ.: Ό.π. L. 115.

7 Ό.π. L. 116, 52-53.

8 Ό.π. L. 116.

9 Ό.π. L. 114.

10 Βλ.: Ό.π. L. 137.

11 Βλ.: Ό.π. L. 137-138.

12 Βλ.: RGAE. F. 1562. Op. 329. Ν. 56.

13 Ό.π. L. 138.

14 Βλ.: Ό.π. L. 139.

15 Βλ.: Ό.π. L. 140.

16 Ό.π. L. 138.

18 Ό.π. L. 139.

19 Βλ.: Ό.π. L. 138-139.

20 Βλέπε: Απογραφή Πληθυσμού του 1937 σε όλη την Ένωση: σύντομα αποτελέσματα. Μ., 1991. S. 106-115; RGAE. F. 1562. Op. 329. Δ. 144. Ν. 41.

21 Βλ.: Ό.π. L. 144. L. 42-43.

22 Βλ.: Ό.π. Λ. 41-45.

23 Βλ.: Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού του 1937, σελ. 110-115.

24 Υπολογισμός από: Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού του 1937... Σελ. 106-112.

25 Βλ.: Ό.π.

26 Βλ.: Ό.π.

27 Υπολογισμός από: Πανενωσιακή Απογραφή Πληθυσμού του 1937... Σελ. 106-115.

© Zhiromskaya V.B., 2000

Σύμφωνα με επίσημες πηγές πληροφοριών, ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ αυξανόταν συνεχώς, το ποσοστό γεννήσεων αυξανόταν και το ποσοστό θνησιμότητας έπεφτε. Είναι σαν ένας δημογραφικός παράδεισος σε μια χώρα. Αλλά, στην πραγματικότητα, όλα δεν ήταν τόσο απλά.

Απογραφές πληθυσμού στην ΕΣΣΔ και αρχικά δημογραφικά στοιχεία

Κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, πραγματοποιήθηκαν επτά απογραφές της Ένωσης, που κάλυπταν ολόκληρο τον πληθυσμό του κράτους. Η απογραφή του 1939 ήταν «περιττή»· πραγματοποιήθηκε αντί της απογραφής του 1937, τα αποτελέσματα της οποίας θεωρήθηκαν λανθασμένα, αφού λήφθηκε υπόψη μόνο ο πραγματικός πληθυσμός (ο αριθμός των ατόμων που βρίσκονται σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία την ημέρα η απογραφή). Κατά μέσο όρο, η απογραφή πληθυσμού των δημοκρατιών της Σοβιετικής Ένωσης γινόταν κάθε δέκα χρόνια.

Σύμφωνα με τη γενική απογραφή που έγινε το 1897 στην τότε Ρωσική Αυτοκρατορία, ο πληθυσμός ήταν 129,2 εκατομμύρια άνθρωποι. Λήφθηκαν υπόψη μόνο άνδρες, εκπρόσωποι φορολογουμένων τάξεων, επομένως ο αριθμός των ατόμων από μη φορολογούμενες τάξεις και των γυναικών είναι άγνωστος. Εξάλλου, συγκεκριμένος αριθμός ατόμων από τις φορολογούμενες τάξεις κρύφτηκε για να αποφύγει την απογραφή, οπότε τα στοιχεία υποτιμώνται.

Απογραφή πληθυσμού της Σοβιετικής Ένωσης 1926

Στην ΕΣΣΔ, το μέγεθος του πληθυσμού καθορίστηκε για πρώτη φορά το 1926. Πριν από αυτό, δεν υπήρχε καθόλου καθιερωμένο σύστημα κρατικών δημογραφικών στατιστικών στη Ρωσία. Κάποιες πληροφορίες, φυσικά, συλλέχθηκαν και υποβλήθηκαν σε επεξεργασία, αλλά όχι παντού, και μόνο λίγο-λίγο. Η απογραφή του 1926 έγινε μια από τις καλύτερες στην ΕΣΣΔ. Όλα τα δεδομένα δημοσιεύτηκαν ανοιχτά, αναλύθηκαν, αναπτύχθηκαν προβλέψεις και διεξήχθη έρευνα.

Ο αναφερόμενος πληθυσμός της ΕΣΣΔ το 1926 ήταν 147 εκατομμύρια. Η πλειοψηφία ήταν κάτοικοι της υπαίθρου (120,7 εκατομμύρια). Περίπου το 18% των πολιτών, ή 26,3 εκατομμύρια άνθρωποι, ζούσαν σε πόλεις. Ο αναλφαβητισμός ήταν πάνω από 56% μεταξύ των ατόμων ηλικίας 9-49 ετών. Υπήρχαν λιγότεροι από ένα εκατομμύριο άνεργοι. Για σύγκριση: στη σύγχρονη Ρωσία με πληθυσμό 144 εκατομμυρίων ανθρώπων (εκ των οποίων τα 77 εκατομμύρια είναι οικονομικά ενεργοί), 4 εκατομμύρια είναι επίσημα άνεργοι και σχεδόν 19,5 εκατομμύρια δεν εργάζονται επίσημα.

Η πλειοψηφία του πληθυσμού της ΕΣΣΔ (σύμφωνα με χρόνια και στατιστικά στοιχεία, μπορούν να παρατηρηθούν δημογραφικές διαδικασίες, μερικές από τις οποίες θα συζητηθούν λεπτομερώς παρακάτω) ήταν Ρώσοι - σχεδόν 77,8 εκατομμύρια άνθρωποι. Περαιτέρω: Ουκρανοί - 29,2 εκατομμύρια, Λευκορώσοι - 47,4 εκατομμύρια, Γεωργιανοί - 18,2 εκατομμύρια, Αρμένιοι - 15,7 εκατομμύρια Υπήρχαν επίσης Τούρκοι, Ουζμπέκοι, Τουρκμένοι, Καζάκοι, Κιργίζοι, Τάταροι, Τσουβάς, Μπασκίροι στην ΕΣΣΔ, Γιακούτ, Τατζίκοι, Οσετίνοι και εκπρόσωποι πολλών άλλων εθνικοτήτων. Με μια λέξη, είναι πραγματικά ένα πολυεθνικό κράτος.

Δυναμική του πληθυσμού της ΕΣΣΔ ανά έτος

Μπορεί να λεχθεί ότι ο συνολικός πληθυσμός της Ένωσης αυξανόταν χρόνο με το χρόνο. Υπήρχε μια θετική τάση, η οποία, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, επισκιάστηκε μόνο από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Έτσι, ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ το 1941 ήταν 194 εκατομμύρια άνθρωποι και το 1950 - 179 εκατομμύρια. Είναι όμως πραγματικά όλα τόσο ρόδινα; Μάλιστα, οι δημογραφικές πληροφορίες (συμπεριλαμβανομένου του πληθυσμού της ΕΣΣΔ το 1941 και τα προηγούμενα χρόνια) κρατήθηκαν μυστικές, ακόμη και σε σημείο παραποίησης. Ως αποτέλεσμα, το 1952, μετά το θάνατο του ηγέτη, τα δημογραφικά στατιστικά στοιχεία και η δημογραφία ήταν κυριολεκτικά μια καμένη έρημος.

Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. Προς το παρόν, ας παρατηρήσουμε τις γενικές δημογραφικές τάσεις στη Χώρα των Σοβιέτ. Δείτε πώς άλλαξε ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ με τα χρόνια:

1. 1926 - 147 εκατομμύρια άνθρωποι.
2. 1937 - η απογραφή κηρύχθηκε «δολιοφθορά», τα αποτελέσματα κατασχέθηκαν και ταξινομήθηκαν και οι εργαζόμενοι που πραγματοποίησαν την απογραφή συνελήφθησαν.
3. 1939 - 170,6 εκατομμύρια
4. 1959 - 208,8 εκατομμύρια.
5. 1970 - 241,7 εκατομμύρια
6. 1979 - 262,4 εκατομμύρια.
7. 1989 - 286,7 εκατομμύρια

Αυτές οι πληροφορίες είναι απίθανο να καταστήσουν δυνατό τον προσδιορισμό των δημογραφικών διαδικασιών, αλλά υπάρχουν επίσης ενδιάμεσα αποτελέσματα, έρευνες και λογιστικά δεδομένα. Σε κάθε περίπτωση, ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ ανά έτος είναι ένα ενδιαφέρον πεδίο για έρευνα.

Ταξινόμηση δημογραφικών δεδομένων από τις αρχές της δεκαετίας του '30

Η ταξινόμηση των δημογραφικών πληροφοριών συνεχίζεται από τις αρχές της δεκαετίας του τριάντα. Τα δημογραφικά ινστιτούτα εκκαθαρίστηκαν, οι εκδόσεις εξαφανίστηκαν και η καταστολή έπεσε στους ίδιους τους δημογράφους. Εκείνα τα χρόνια, ακόμη και ο συνολικός πληθυσμός της ΕΣΣΔ δεν ήταν γνωστός. Το 1926 ήταν η τελευταία χρονιά κατά την οποία οι στατιστικές συγκεντρώθηκαν λίγο πολύ ξεκάθαρα. Τα αποτελέσματα του 1937 δεν ταίριαζαν στην ηγεσία της χώρας, αλλά τα αποτελέσματα του 1939, προφανώς, αποδείχθηκαν πιο ευνοϊκά. Μόνο έξι χρόνια μετά το θάνατο του Στάλιν και 20 χρόνια μετά την απογραφή του 1926, πραγματοποιήθηκε νέα απογραφή· σύμφωνα με αυτά τα δεδομένα, μπορεί κανείς να κρίνει τα αποτελέσματα της διακυβέρνησης του Στάλιν.

Η μείωση του ποσοστού γεννήσεων στην ΕΣΣΔ επί Στάλιν και η απαγόρευση των αμβλώσεων

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η Ρωσία είχε ένα πραγματικά υψηλό ποσοστό γεννήσεων, αλλά μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1920 είχε μειωθεί πολύ σημαντικά. Ο ρυθμός μείωσης του ποσοστού γεννήσεων επιταχύνθηκε ακόμη περισσότερο μετά το 1929. Το μέγιστο βάθος της πτώσης επιτεύχθηκε το 1934. Για να ομαλοποιήσει τους αριθμούς, ο Στάλιν απαγόρευσε τις αμβλώσεις. Τα χρόνια που ακολούθησαν χαρακτηρίστηκαν από κάποια αύξηση του ποσοστού γεννήσεων, αλλά ασήμαντη και βραχύβια. Μετά - πόλεμος και νέα πτώση.

Σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις, ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ αυξήθηκε με τα χρόνια λόγω της πτώσης της θνησιμότητας και της αύξησης του ποσοστού γεννήσεων. Με το ποσοστό γεννήσεων, είναι ήδη ξεκάθαρο ότι όλα ήταν εντελώς διαφορετικά. Αλλά όσον αφορά τη θνησιμότητα, μέχρι το 1935 είχε μειωθεί κατά 44% σε σύγκριση με το 1913. Έπρεπε όμως να περάσουν πολλά χρόνια για να φτάσουν οι ερευνητές σε πραγματικά δεδομένα. Στην πραγματικότητα, το ποσοστό θνησιμότητας το 1930 δεν ήταν τα δηλωθέντα 16 ppm, αλλά περίπου 21.

Οι κύριες αιτίες των δημογραφικών καταστροφών

Οι σύγχρονοι ερευνητές εντοπίζουν αρκετές δημογραφικές καταστροφές που ξεπέρασαν την ΕΣΣΔ. Φυσικά, ένας από αυτούς ήταν ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, στον οποίο, σύμφωνα με τον Στάλιν, οι απώλειες ανήλθαν σε «περίπου επτά εκατομμύρια». Τώρα πιστεύεται ότι περίπου 27 εκατομμύρια πέθαναν σε μάχες και μάχες, που ανήλθαν σε περίπου 14% του πληθυσμού. Άλλες δημογραφικές καταστροφές περιελάμβαναν την πολιτική καταστολή και την πείνα.

Μερικά γεγονότα δημογραφικής πολιτικής στην ΕΣΣΔ

Το 1956 επιτράπηκε ξανά η άμβλωση, το 1969 υιοθετήθηκε νέος Οικογενειακός Κώδικας και το 1981 θεσπίστηκαν νέα επιδόματα παιδικής μέριμνας. Στη χώρα από το 1985 έως το 1987. Πραγματοποιήθηκε εκστρατεία κατά του αλκοόλ, η οποία συνέβαλε κάπως στη βελτίωση της πληθυσμιακής κατάστασης. Αλλά στη δεκαετία του '90, λόγω της βαθύτερης οικονομικής κρίσης, ουσιαστικά δεν έγιναν καθόλου ενέργειες στον τομέα της δημογραφίας. Ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ το 1991 ήταν 290 εκατομμύρια άνθρωποι.