Ο σύζυγος της Κατερίνας από καταιγίδες. Η εικόνα της Κατερίνας στο παιχνίδι α

Το κομμάτι του Ostrovsky "καταιγίδα" γράφτηκε ένα χρόνο πριν από την κατάργηση της Serfdom, το 1859. Αυτό το έργο κατανέμεται μεταξύ του άλλου παιχνιδιού του θεατρικού συγγραφέα λόγω της φύσης του κύριου χαρακτήρα. Στην "καταιγίδα", η Κατερίνα λειτουργεί ως ο κύριος χαρακτήρας μέσω του οποίου εμφανίζεται η σύγκρουση του έργου. Η Κατερίνα δεν είναι σαν άλλοι κάτοικοι του Kalinov, διακρίνεται από μια ιδιαίτερη αντίληψη της ζωής, τη δύναμη του χαρακτήρα και την αίσθηση αυτοεκτίμησης. Η εικόνα της Κατερίνας από το έργο "καταιγίδα" διπλώνει λόγω του σύνολο πολλών παραγόντων. Για παράδειγμα, λέξεις, σκέψεις, περιβάλλον, ενέργειες.

Παιδική ηλικία

Για περίπου 19 χρόνια, παντρεύτηκε νωρίς. Από τον μονόφωνο της Κατερίνας στην πρώτη ενέργεια, μαθαίνουμε για την παιδική ηλικία του Κατή. Η μαμά στην "ψυχή της δεν είναι chayale". Μαζί με τους γονείς, το κορίτσι πήγε στην εκκλησία, περπάτησε, και αφού ασχολήθηκε με οποιαδήποτε δουλειά. Όλα αυτά, η Κατερίνα Καμπανάβα θυμά την ελαφριά θλίψη. Ενδιαφέρουσα φράση της Barbara ότι "έχουμε το ίδιο πράγμα." Αλλά τώρα, ο Kati δεν έχει αίσθηση ελαφρότητας, τώρα "όλα γίνονται για εξαναγκασμό". Στην πραγματικότητα, η ζωή πριν από το γάμο σχεδόν δεν διαφέρει από τη ζωή μετά: τις ίδιες ενέργειες, τα ίδια γεγονότα. Αλλά τώρα η Katya ισχύει για τα πάντα. Στη συνέχεια, αισθάνθηκε υποστήριξη, αισθάνθηκε ζωντανός, ονειρευόταν εκπληκτικά όνειρα για πτήσεις. "Και τώρα όνειρα", αλλά μόνο πολύ λιγότερο συχνά. Πριν από το γάμο, η Κατερίνα αισθάνθηκε η κίνηση της ζωής, η παρουσία κάποια υψηλότερη δύναμη σε αυτόν τον κόσμο, ήταν ευσεβής: "Πάθος όπως αγαπούσε να πάει στην εκκλησία!

"Από την πρώιμη παιδική ηλικία, η Κατερίνα είχε όλα όσα χρειάστηκε: η αγάπη της μητέρας και της ελευθερίας. Τώρα, η βούληση των περιστάσεων, χωρίζει από το μητρικό του πρόσωπο και στερείται της ελευθερίας.

περιβάλλον

Η Κατερίνα ζει στο ίδιο σπίτι με τον σύζυγό της, αδελφή του συζύγου της και της πεθεράς του. Αυτή η περίσταση δεν συμβάλλει πλέον σε μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή. Ωστόσο, η κατάσταση επιδεινώνει το γεγονός ότι ο Kabaniha, η μητέρα, ο Kati, ένα σκληρό και άπληστο άτομο. Το Decrion εδώ πρέπει να γίνει κατανοητό ως παθιασμένος, που συνορεύει με την τρέλα, την επιθυμία κάτι. Το Kabaniha επιθυμεί να υποβάλει σε όλους και όλη του τη θέληση. Μια εμπειρία με τον Tikhon έχει επιτυχώς, το επόμενο θύμα είναι η Κατερίνα. Παρά το γεγονός ότι η Marfa Ignatievna περίμενε το γάμο του γιου της, είναι δυσαρεστημένη με την κόρη του νόμου. Ο Kabaniha δεν περίμενε την Κατερίνα όσο και ο χαρακτήρας που θα μπορούσε να αντισταθεί σιωπηλά την επιρροή της. Η ηλικιωμένη γυναίκα καταλαβαίνει ότι η Katya μπορεί να προσαρμόσει τον Tikhon ενάντια στη μητέρα, φοβάται αυτό, έτσι με κάθε τρόπο που προσπαθεί να σπάσει την Katya για να αποφύγει αυτή την εξέλιξη των γεγονότων. Ο Kabaniha λέει ότι η σύζυγος έχει γίνει μακρά η Maja Mother του Tikhon.

"Kabaniha: Al γυναίκα σας, ή τι θα πάρει μακριά από μένα, δεν ξέρω.
Kabanov: Όχι, μαμά!

Τι είσαι, χαρούμενος!
Κατερίνα: Για μένα, μαμά, όλα τα πράγματα που η μητέρα μου είναι ότι εσείς, και ο Tikhon σας αγαπά επίσης.
Kabanova: Φαίνεται ότι πρέπει να σιωπηρή, αν δεν σας ρωτήσετε. Ότι πήρατε στα μάτια μου σιωπηλή! Τι βλέπετε, πώς σας αρέσει ο σύζυγός σας; Γνωρίζουμε λοιπόν, γνωρίζουμε, στα μάτια που το αποδεικνύετε.
Κατερίνα: Μιλάς για μένα, μαμά, το λέτε μάταια. Τι στους ανθρώπους που χωρίς ανθρώπους, είμαι μόνος, δεν αποδείξω τίποτα από τον εαυτό μου "

Η απάντηση της Κατερίνας είναι αρκετά ενδιαφέρουσα για διάφορους λόγους. Σε αντίθεση με τον Tikhon, απευθύνεται στην Martha Ignatievna σε σας, ανεξάρτητα από το πώς να το βάλετε μαζί της. Η Katya αντλεί την προσοχή του Καμπάνι στο γεγονός ότι δεν προσποιείται και δεν προσπαθεί να φανεί κάποιον που δεν είναι. Παρά το γεγονός ότι η Katya εκτελεί ένα ταπεινωτικό αίτημα να γίνει πριν από το Tikhon στα γόνατά του, αυτό δεν μιλά για την ταπεινότητά της. Η Κατερίνα προσβάλλει ψεύτικες λέξεις: "να ανεχθεί, ο οποίος είναι ευχάριστος να ανεχθεί;" "Μια τέτοια απάντηση, η Katya όχι μόνο προστατεύει τον εαυτό του, αλλά επίσης επικλήσει το boa στα ψέματα και το κρούστα.

Ο σύζυγος της Κατερίνας στην "καταιγίδα" φαίνεται να είναι γκρίζος άνθρωπος. Το Tikhon είναι παρόμοιο με ένα μεγάλο αγόρι, ο οποίος είναι κουρασμένος από τη φρουρά της μητέρας, αλλά ταυτόχρονα δεν προσπαθεί να αλλάξει την κατάσταση, αλλά παραπονιέται μόνο στη ζωή. Ακόμη και η αδελφή του, Βαρβάρα, σταματά τον Tikhon στο ότι δεν μπορούσε να προστατεύσει την Katya από τις επιθέσεις της Martha Ignatievna. Το Varvara είναι το μόνο άτομο που είναι τουλάχιστον λίγο ενδιαφέρεται για την Katya, αλλά εξακολουθεί να δηλώνει ότι το κορίτσι να είναι σαν να ψέμα και το φτυάρι για να επιβιώσει σε αυτή την οικογένεια.

Σχέση με το Boris

Στην "καταιγίδα", η εικόνα της Κατερίνας αποκαλύπτεται μέσω μιας γραμμής αγάπης. Ο Μπόρις ήρθε από τη Μόσχα στις επιχειρήσεις σχετικά με την παραλαβή της κληρονομιάς. Τα συναισθήματα στο Kate έλαμψαν ξαφνικά, όπως τα συναισθήματα απόκρισης του κοριτσιού. Αυτή είναι η αγάπη με την πρώτη ματιά. Η Boris ανησυχεί ότι η Katya είναι παντρεμένη, αλλά συνεχίζει να αναζητά συναντήσεις μαζί της. Katya, επίγνωση των συναισθημάτων του, προσπαθώντας να τους εγκαταλείψει. Η προδοσία αντιφάσκει με τους νόμους της χριστιανικής ηθικής και της κοινωνίας. Η Μπάρμπαρα βοηθά να συναντηθεί στην αγάπη. Ενώ δέκα μέρες, η Katya συναντά μυστικά τον Μπόρις (ενώ ο Tikhon ήταν μακριά από). Έχοντας μάθει για την άφιξη του Tikhon, ο Μπόρις αρνείται συναντήσεις από την Katya, ρωτάει το Barbar να πείσει την Katya να σιωπά για τις μυστικές ημερομηνίες τους. Αυτό είναι μόνο η Κατερίνα δεν είναι τόσο πρόσωπο: πρέπει να είναι ειλικρινής πριν από τους άλλους και τον εαυτό του. Φοβείται από τον Κάρσα του Θεού για την αμαρτία του, οπάλως την καταιγίδα στροβιλισμού ως σημάδι και λέει για την προδοσία. Μετά από αυτό, η Katya αποφασίζει να μιλήσει με τον Μπόρις. Αποδεικνύεται ότι κάποιος πρόκειται να φύγει για τη Σιβηρία για αρκετές ημέρες, αλλά δεν μπορεί να πάρει ένα κορίτσι μαζί του. Προφανώς, ο Μπόρις πραγματικά δεν χρειάζεται Katya ότι δεν την αγαπούσε. Αλλά η Katya δεν αγάπησε τον Μπόρις. Ακριβώς, αγαπούσε, αλλά όχι ο Μπόρις. Στην "καταιγίδα", η εικόνα του νησιού της Κατερίνας προωθεί την ιδιοκτησία για να δει σε όλα καλά, βάλτε το κορίτσι με μια εκπληκτικά ισχυρή φαντασία. Katya Dokumala Η εικόνα του Μπόρις, είδε σε αυτόν ένα από τα χαρακτηριστικά του - ο αμυντικός της πραγματικότητας του Kalinov - και έκανε την κύρια, αρνήθηκε να δει άλλα μέρη. Μετά από όλα, ο Μπόρις ήρθε να ζητήσει χρήματα από άγρια, όπως και άλλοι Kalinovtsy. Ο Μπόρις ήταν για τον άνθρωπο του Κατή από έναν άλλο κόσμο, από τον κόσμο της ελευθερίας, εκείνη που ονειρευόταν η κοπέλα. Ως εκ τούτου, ο ίδιος ο Μπόρις γίνεται μια ορισμένη ενσάρκωση της ελευθερίας για το kati. Την ερωτεύτηκε μαζί του, αλλά στις ιδέες της γι 'αυτόν.

Το δράμα "καταιγίδα" τελειώνει τραγικά. Η Katya βυθίζει στο Βόλγα, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε έναν τέτοιο κόσμο. Και ο άλλος κόσμος δεν υπάρχει. Το κορίτσι, αντίθετο με τη θρησκευτικότητά του, κάνει μία από τις πιο τρομερές αμαρτίες του χριστιανικού παραδείγματος. Για να αποφασίσετε για μια τέτοια πράξη, χρειάζεστε μια τεράστια δύναμη θέλησης. Δυστυχώς, δεν υπήρχε άλλη επιλογή σε αυτές τις συνθήκες. Παραδόξως, η Katya διατηρεί την εσωτερική καθαρότητα ακόμη και αυτοκτονία.

Μια λεπτομερής αποκάλυψη της εικόνας του κύριου χαρακτήρα και της περιγραφής της σχέσης του με άλλους ηθοποιούς του παιχνιδιού θα είναι χρήσιμη για 10 μαθήματα κατά την προετοιμασία ενός δοκίμιου για το θέμα "Η εικόνα της Κατερίνας στο παιχνίδι" καταιγίδα ".

Δοκιμάστε το έργο

"Καταιγίδα". Αυτή είναι μια νεαρή γυναίκα που δεν έχει παιδιά και ζει στο σπίτι της πεθεριστικής νομοθεσίας, όπου, εκτός από τους με τον σύζυγό της Tikhon, υπάρχει επίσης μια άγαμη αδελφή του Tikhon, Βαρβάρα. Η Κατερίνα ερωτεύτηκε για κάποιο χρονικό διάστημα στο Μπόρις, ο οποίος ζει στην έρημο του ανιψιού του.

Ενώ ο σύζυγος είναι κοντά, ονειρεύεται ο Μπόρις Ταϊλανδός, αλλά μετά την αναχώρησή του, η Κατερίνα αρχίζει να συναντά έναν νεαρό άνδρα και έρχεται μαζί του σε μια σχέση αγάπης, με μια δέσμη κόγωνου, την οποία η σύνδεση της Κατερίνας είναι ακόμη επωφελής .

Η κύρια σύγκρουση στο μυθιστόρημα είναι η αντιπαράθεση της Κατερίνας και η πεθερά της, η μητέρα του Tikhon, Kabanihi. Η ζωή στην πόλη του Kalinov είναι ένα βαθύ βάλτο, το οποίο είναι βαθύτερο και βαθύτερο πιπίλισμα. "Οι παλιές έννοιες" κάνουν όλα. Όποια και αν είναι οι "πρεσβύτεροι", όλα πρέπει να γίνουν από τα χέρια, δεν θα τραυματιστούν εδώ, "φαλακρός άγριος" εδώ αισθάνεται σαν ψάρι στο νερό.

Η πεθεράς βιώνει τη ζήλια σε μια νεαρή ελκυστική κόρη, αισθάνεται ότι με το γάμο του γιου του, η εξουσία της κρατείται μόνο σε συνεχή επιρροές και ηθική πίεση. Στην κόρη του νόμου, παρά την εξαρτημένη του θέση, ο Kabaniha αισθάνεται ένας ισχυρός αντίπαλος, ένα σύνολο και άχρηστο στη σαμπορική καταπίεση της φύσης.

Η Κατερίνα δεν έχει τον κατάλληλο σεβασμό γι 'αυτήν, δεν τρέμει και δεν μοιάζει με το Kabanchi στο στόμα του, πιάνοντας κάθε λέξη της. Δεν παίζει θλίψη, όταν ο σύζυγος αφήνει, δεν προσπαθεί να είναι χρήσιμη πεθερά, να κερδίσει ένα αγαπημένο νεύμα - είναι διαφορετικό, η φύση της αντιστέκεται πίεση.

Η Κατερίνα είναι μια γυναίκα πιστό, και για την αμαρτία της είναι ένα έγκλημα που δεν μπορεί να κρύψει. Στο σπίτι των γονιών του, έζησε όπως ήθελε, και έκανε ό, τι της άρεσε: τα λουλούδια που βρισκόταν, ο Ίσιτο προσευχήθηκε στην εκκλησία, βιώνοντας ένα αίσθημα διαφωτισμού, οι ξένοι ξένοι άκουγαν περιέργεια. Ήταν πάντα αγάπησε και ο χαρακτήρας της είχε μια ισχυρή, έγκαιρη, δεν ανέφερε καμία αδικία και δεν μπορούσε να βρεθεί και να είναι πλούσιο.

Η πεθεράς, ωστόσο, αναμένεται μόνιμα άδικα αμαξοστοιχίες. Είναι ένοχος του γεγονότος ότι ο Tikhon δεν δείχνει, όπως και πριν, ο σεβασμός στη μητέρα και δεν το απαιτεί από τη σύζυγό του. Ο Kabaniha σταματάει το γιο του από το γεγονός ότι δεν εκτιμά τα δεινά της μητέρας στο όνομα του. Η δύναμη του Σαμοδόστ καταλάβει τα χέρια ακριβώς μπροστά στα μάτια της.

Προδοσία της κόρης του νόμου, στην οποία η ιμπαλλόμενη Κατερίνα παραδέχτηκε δημοσίως - αυτή είναι η αιτία του Καμπάνι να συμμετάσχει και να επαναλάβει:

"Και μίλησα! Και κανείς δεν μου άκουσε! "

Όλες οι αμαρτίες και οι προσφυγές είναι επειδή αντιλαμβάνονται νέες τάσεις, μην ακούτε τους πρεσβύτερους. Ο κόσμος, στην οποία η μεγαλύτερη Kabanova ζει, είναι αρκετά κατάλληλο: δύναμη πάνω από το σπίτι και την πόλη, τον πλούτο, σκληρή ηθική πίεση πάνω από σπιτικό. Αυτή είναι η ζωή του Καμπάνι, τόσο έζησε τους γονείς της, και τους γονείς τους - και δεν άλλαξαν.

Ενώ το κορίτσι είναι νέος, κάνει ό, τι θέλει, αλλά έχεις παντρεμένος, πεθαίνει για τον κόσμο, που εμφανίζεται με σπιτικό μόνο στο παζάρι και στην εκκλησία και περιστασιακά σε πολυσύχναστες θέσεις. Εδώ και η Κατερίνα, έχοντας έρθει στο σπίτι του συζύγου της μετά από ελεύθερη και ευτυχισμένη νεολαία, θα έπρεπε επίσης να πεθάνει να πεθάνει, αλλά δεν μπορούσε.

Το ίδιο αίσθημα του θαύματος, που πρόκειται να το πάρει, να περιμένει ένα άγνωστο, την επιθυμία να πετάξει και να σφραγίσει τι ήταν μαζί της με την ελεύθερη εφηβεία της, δεν έχασε οπουδήποτε και η έκρηξη θα συνέβαινε. Ας μην επικοινωνήσετε με τον Boris, αλλά η Κατερίνα θα εξακολουθούσε να προκαλέσει τον κόσμο που ήρθε μετά το γάμο.

Η Κατερίνα θα ήταν ευκολότερη, αγαπά τον σύζυγό της. Αλλά κάθε μέρα παρακολουθώ πώς ο Tikhon καταστέλλει ανελέητα από την πεθερά, μπερδεύει και συναισθήματα, και ακόμη και τα υπολείμματα του σεβασμού γι 'αυτόν. Το λυπάται, από καιρό σε καιρό, και όχι ακόμη και να προσβληθεί όταν ο Tikhon ταπεινωμένος από τη μητέρα του θα απογειώσει την προσβολή του πάνω της.

Ο Μπόρις της φαίνεται σε αυτήν, αν και είναι εξαιτίας της αδελφής του στην ίδια ταπεινωμένη θέση, όπως το Tikhon. Δεδομένου ότι η Κατερίνα το βλέπει μια ματιά, δεν μπορεί να εκτιμήσει τις ψυχικές του ιδιότητες. Και όταν δύο εβδομάδες της αγάπης dope διαλυθούν με την άφιξη του συζύγου της, είναι πολύ απασχολημένη με πνευματικούς βασανισμούς και το λάθος του για να καταλάβει ότι η θέση του δεν είναι καλύτερη από τη θέση του Tikhon. Ο Μπόρις, εξακολουθεί να προσκολλάται στην αδύναμη ελπίδα ότι κάτι θα έρθει σε αυτόν από την κατάσταση της γιαγιάς, αναγκάστηκε να φύγει. Δεν καλεί την Κατερίνα μαζί του, δεν αρκεί για αυτή την ειλικρινή δύναμη, και αφήνει με δάκρυα:

"Eh, Kaba δύναμη!"

Δεν υπάρχει έξοδος στην Κατερίνα. Η κόρη του νόμου έφυγε, ο σύζυγος είναι σπασμένος, ο εραστής φεύγει. Παραμένει στην εξουσία του Καμπάνι και καταλαβαίνει ότι τώρα δεν μειώνει την προστατευμένη κόρη του νόμου ... αν την σημείωσε επίσης για οτιδήποτε. Περαιτέρω είναι ένας αργός θάνατος, καμία μέρα χωρίς προβολείς, ένας αδύναμος σύζυγος και δεν υπάρχει δυνατότητα να δούμε Boris. Και ο πιστός Κατερίνας προτιμά όλη αυτή την τρομερή θνητική αμαρτία - αυτοκτονία - ως απελευθέρωση από το επίγειο αλεύρι.

Συνειδητοποιεί ότι η βιασύνη της είναι τρομερή, αλλά γι 'αυτήν ακόμη και κατά προτίμηση Kara για αμαρτία από τη ζωή στο ίδιο σπίτι με το Boa στο φυσικό του θάνατο - το πνευματικό έχει ήδη συμβεί.

Ολόκληρη η φύση και η φύση δεν θα μπορέσουν ποτέ να αντέξουν την πίεση και την κοροϊδία.

Η Κατερίνα θα μπορούσε να τρέξει, αλλά όχι με κανέναν. Επειδή - αυτοκτονία, γρήγορος θάνατος αντί για αργή. Έκανε τη διαφυγή του από το βασίλειο της "αυτο-ρωσικής ζωής".

Γιατί ο κριτικός n.a. dobrobrubov καλεί την Κατερίνα "ισχυρό χαρακτήρα";

Στο άρθρο "Το φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" η N.A. Dobrobrubov γράφει ότι η "Groza" εκφράζεται από τον "ρωσικό ισχυρό χαρακτήρα", το οποίο καταπνίγει το αντίθετο όλων των ειδών της Commensions. Αυτή η φύση "επικεντρώνεται-αποφασιστική, είναι σταθερά πιστός από το πρόσωπο της φυσικής αλήθειας, η πίστη στα νέα ιδανικά και ανιδιοτέλεια, με την έννοια ότι είναι καλύτερος από το θάνατο από τη ζωή με τις αρχές που εξαφανίστηκε." Έτσι ο χαρακτήρας της Κατερίνας είδε τον κριτικό. Αλλά βλέπει αυτή την εικόνα στον αναγνώστη; Και πώς εμφανίζεται ο χαρακτήρας της ηρωίδας;

Ο σχηματισμός ενός ατόμου αρχίζει στην παιδική ηλικία, οπότε ο συγγραφέας εισάγει την ιστορία της Κατερίνας για τη ζωή στο σπίτι των γονέων. Εμπειρίες της ηρωίδας, της ψυχικής του κράτους, η αντίληψη των γεγονότων που συνέβη μαζί της όπως η τραγωδία της - όλα αυτά θα ήταν ακατανόητα χωρίς περιγραφή της ζωής πριν από το γάμο και μετά. Για να εξηγήσουμε τις αλλαγές που σημειώθηκαν στην ψυχή της Κατερίνας και ο εσωτερικός της αγώνας που προέκυψε από τις ενέργειες που διέπραξε από αυτό, ο συγγραφέας δίνει φωτογραφίες παιδικής ηλικίας και νεολαίας από την ηρωίδα μέσω αναμνήσεων που αντλούνται από ελαφρά χρώματα (σε αντίθεση με το "σκοτεινό βασίλειο", όπου αυτή αναγκάζεται να ζήσει στο γάμο).

Η Κατερίνα θεωρεί την ατμόσφαιρα του γονικού σπιτιού πολύ επωφελής για την ανάπτυξη και την εκπαίδευσή του: «Έζησα, δεν θεραπεύθηκα για τίποτα, ... σαν ένα πουλί στη θέληση». Μαθήματα αυτής της περιόδου - κεντήματα, εργασία στον κήπο, μια επίσκεψη στην εκκλησία, τραγουδώντας, συνομιλίες με τους ξένους - δεν διαφέρουν πολύ από το τι γεμίζει τη ζωή της ηρωίδας και στο σπίτι του Καμπανάφ. Αλλά πίσω από το φράχτη του εμπορικού σπιτιού δεν υπάρχει ελευθερία επιλογής, ζεστασιά και ψυχρότητα στις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, δεν υπάρχει χαρά και επιθυμία να τραγουδήσουν σαν ένα πουλί. Όλα όπως σε μια καμπύλη καθρέφτη παραμορφώνονται πέρα \u200b\u200bαπό την αναγνώριση και προκαλεί δυσχέρεια στην ψυχή της Κατερίνας. Ο θυμός, η συγκόλληση, η αιώνια δυσαρέσκεια, οι συνεχείς επιρροές, η ηθική και η δυσπιστία της μητέρας που στερείται από την εμπιστοσύνη της Κατερίνας στη δική τους ορθότητα και καθαρότητα των σκέψεων, προκάλεσε άγχος και ψυχικό πόνο. Θυμάται μια ευτυχισμένη και ήσυχη ζωή στη Maiden, για το πώς αγαπούσαν οι γονείς της. Εδώ, στο "σκοτεινό βασίλειο", η χαρούμενη που περιμένει την ευτυχία, η φωτεινή αντίληψη του κόσμου εξαφανίστηκε.

Για μια αλλαγή στη ζωή, η αισιοδοξία, η αίσθηση στην ψυχή της καθαριότητας και του φωτός ήρθε η απογοήτευση, αίσθηση αμαρτωλότητας και ενοχής, φόβος και επιθυμία να πεθάνει. Αυτό δεν είναι πλέον το αστείο κορίτσι, τι είδους άνθρωποι γνώριζαν στην κοπέλα, αυτό είναι εντελώς διαφορετική Κατερίνα. Αλλά η φύση του χαρακτήρα εκδηλώνεται ακόμη και στις συνθήκες της ζωής πίσω από το φράκτη, καθώς είναι άδικο να ανεχθεί η αδικία και η ταπείνωση, δεν μπορεί να φέρει τις αρχές ενός έλεος της ηρωίνης. Όταν η Kabanova επικλήσει την Κατερίνα σε προσποίηση, αντικρούει τη πεθερά: «ότι στους ανθρώπους, ότι χωρίς ανθρώπους, είμαι όλοι μόνος, δεν αποδεικνύω τίποτα από τον εαυτό μου ... δεν υπάρχει τίποτα που να υπομείνει κάποιον ωραίο!»

Έτσι, κανείς δεν μίλησε με το Καμπανάφ και η Κατερίνα είχε συνηθίσει να είναι ειλικρινής και έτσι ήθελε να μείνει στην οικογένεια του συζύγου της. Μετά από όλα, πριν από το γάμο, ήταν πολλή ζωτικότητα και ένα ευαίσθητο κορίτσι, αγαπημένη φύση, ήταν καλή με τους ανθρώπους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Ν.Α. Dobravubov είχε το ίδρυμα να καλέσει την Κατερίνα "έναν ισχυρό χαρακτήρα", το οποίο "μας επηρεάζει το αντίθετο" σε σχέση με τους χαρακτήρες της εμπορικής κατηγορίας που απεικονίζεται στο παιχνίδι. Πράγματι, η εικόνα του κύριου χαρακτήρα είναι ένα αντιπρόφορο σε άλλους θηλυκούς χαρακτήρες στο παιχνίδι "καταιγίδα".

Κατερίνα - Η φύση είναι ευαίσθητη και ρομαντική: Μερικές φορές φάνηκε σε αυτήν ότι βρίσκεται στην άβυσσο και της κάποιος που σπρώχνει εκεί, κάτω. Φαινόταν να προβλέψει την πτώση του (αμαρτία και πρώιμο θάνατο), έτσι η ψυχή της ήταν γεμάτη φόβο. Αγάπη άλλο άτομο, είναι παντρεμένος, είναι μια αδιαμφισβήτητη αμαρτία για έναν πιστό. Το κορίτσι αυξάνεται στις αρχές της υψηλής ηθικής και της εκπλήρωσης των χριστιανικών εντολών, αλλά χρησιμοποιείται για τη ζωή "της", δηλαδή, να μπορέσει να επιλέξει σε δράσεις, να λάβουν αποφάσεις μόνοι τους. Ως εκ τούτου, λέει Barbar: "Αλλά αν θα ξυπνήσω εδώ, δεν θα με κρατήσω καμία δύναμη. Στο παράθυρο θα τελειώσω, βιαστικά στο Βόλγα. "

Ο Μπόρις για την Κατερίνα είπε ότι στην εκκλησία προσεύχεται με το χαμόγελο της Αγγελικής, "και από το πρόσωπο σαν να λάμπει". Και αυτή η άποψη επιβεβαιώνει την ιδιαιτερότητα του εσωτερικού κόσμου της Κατερίνας, μιλάει για τη διαφορά της σε σύγκριση με άλλους χαρακτήρες του παιχνιδιού. Στην μητρική τους οικογένεια, όπου υπήρχε σεβασμός της ταυτότητας του παιδιού, στην ατμόσφαιρα της αγάπης, της καλοσύνης και της εμπιστοσύνης, το κορίτσι είδε αξιοπρεπή παραδείγματα για απομίμηση. Αίσθημα ζεστασιάς και ψυχή, συνήθιζε να ελευθερώνει τη ζωή, να δουλέψει χωρίς εξαναγκασμό. Οι γονείς δεν την διέκοψαν, αλλά χαρούμενα βλέποντας τη συμπεριφορά και τις ενέργειές της. Αυτό έδωσε εμπιστοσύνη ότι ζει σωστά και αμαρτωλά, και ο Θεός δεν είχε τίποτα να την τιμωρήσει. Το καθαρό, η άυλη ψυχή άνοιξε για καλό και αγάπη.

Στο σπίτι του Καμπανάφ, όπως γενικά στην πόλη Kalinov, η Κατερίνα εισέρχεται στην ατμόσφαιρα της αιχμαλωσίας, της υποκρισίας, της υποψίας, όπου το αντιμετωπίζουν, ως πιθανός αμαρτωλός, κατηγορούμενος για το τι δεν σκέφτηκε. Πρώτα δικαιολογείται, προσπαθώντας να αποδείξει όλη την ηθική καθαρότητά τους, ανησυχούν και υπομείνουν, αλλά η συνήθεια της ελευθερίας και της λαχτάρας για την αδιαφορία και την αδιαφορία στις σχέσεις με τους ανθρώπους την κάνουν να βγει, να ξεσπάσει το "μπουντρούμι" πρώτα στον κήπο, στη συνέχεια στο κήπο, Βόλγα, στη συνέχεια στην απαγορευμένη αγάπη. Και η αίσθηση της ενοχής έρχεται στην Κατερίνα, αρχίζει να σκέφτεται ότι πηγαίνοντας τα σύνορα του «σκοτεινού βασιλείου», παραβίασε τις δικές του ιδέες για τη χριστιανική ηθική, την ηθική. Έτσι, έγινε ένα άλλο: Είναι ένας αμαρτωλός άξιος του Θεού Kara.

Για την Κατερίνα, ήταν καταστροφικά συναισθήματα μοναξιάς, αμυντικής, η δική τους αμαρτωλότητα και απώλεια ενδιαφέροντος στη ζωή. Όχι κοντά σε ακριβά άτομα, για τα οποία αξίζει να ζήσετε. Η φροντίδα για τους ηλικιωμένους γονείς ή τα παιδιά θα συνεισφέρουν την ευθύνη και τη χαρά στη ζωή της, αλλά η ηρωίδα δεν έχει παιδιά, και οι γονείς ήταν ζωντανοί - είναι άγνωστο, δεν αναφέρεται στο παιχνίδι.

Ωστόσο, να εξετάσει την Κατερίνα το θύμα ενός ατυχούς γάμου δεν θα ήταν σωστό, επειδή εκατοντάδες γυναίκες πήραν υπομονετικά και υπέστησαν παρόμοιες συνθήκες. Είναι επίσης αδύνατο να το ονομάσετε με ηλίθιο τη μετάνοή της μπροστά από τον σύζυγό της, την ειλικρινή αναγνώριση στην προδοσία, καθώς η Κατερίνα δεν μπορούσε να είναι διαφορετική και δεν μπορούσε, χάρη στην πνευματική καθαρότητα του. Και η αυτοκτονία ήταν η μόνη διέξοδος επειδή ένας άντρας αγαπούσε η ίδια, ο Μπόρις, δεν μπορούσε να την πάρει μαζί του, αφήνοντας κατόπιν αιτήματος του θείου στη Σιβηρία. Επιστρέψτε στο σπίτι του Kabanov για την ήταν χειρότερη από το θάνατο: Η Κατερίνα κατάλαβε ότι ψάχνει ότι δεν θα είχε χρόνο να δεσμεύσει την απόδραση και σε αυτή την κατάσταση, σε αυτή την ατυχή ήταν η πλησιέστερη πορεία, το πλησιέστερο μονοπάτι της οδήγησε στο Βόλγα.

Όλα τα εισηγμένα επιχειρήματα επιβεβαιώνουν τη γνώμη της Ν.Α. Dobrozubov ότι η Κατερίνα έγινε θύμα της δικής του καθαρότητας, αν και ήταν καθαρά η πνευματική της δύναμη και ότι η εσωτερική ράβδος που δεν μπορούσε να σπάσει από την Καμπανάβα. Ελευθερία της φύσης της Κατερίνας, οι αρχές της που δεν την επέτρεψαν να ψέμα, βάλτε την ηρωίδα πολύ υψηλότερη από όλους τους χαρακτήρες στο παιχνίδι. Σε αυτή την περίπτωση, η απόφαση να εγκαταλείψει τον κόσμο, όπου όλα όσα αντιφάσουν τα ιδανικά της ήταν η εκδήλωση της φύσης του χαρακτήρα. Υπό τις συνθήκες αυτές, μόνο ένας ισχυρός άνθρωπος θα μπορούσε να αποφασίσει για τη διαμαρτυρία: Η Κατερίνα αισθάνθηκε μοναχική, αλλά επαναστάτησε εναντίον του «σκοτεινού βασιλείου» κάτω από τους δρόμους και έθεσε σημαντικά αυτό το μπλοκ άγνοιας.

Οι κύριοι χαρακτήρες της "καταιγίδας" Ostrovsky

Εκδηλώσεις στο δράμα Α.Δ. Οστέβσκι "καταιγίδα" ξεδιπλώνεται στην ακτή του Βόλγα, στην φανταστική πόλη του Καλινοφ. Στο έργο, ένας κατάλογος των ενεργειών και τα σύντομα χαρακτηριστικά τους, αλλά δεν είναι ακόμα αρκετές για να κατανοήσουν καλύτερα τον κόσμο κάθε χαρακτήρα και να αποκαλύψουν τη σύγκρουση των έργων εν γένει. Οι κύριοι ήρωες των "καταιγίδων" δεν είναι τόσο πολύ.

Κατερίνα, κορίτσι, κύρια παιχνίδια ηρωίνης. Είναι αρκετά νέος, η νωρίς της έδωσε παντρεμένος. Η Katya ανατράπηκε στην ακρίβεια σύμφωνα με τις παραδόσεις της οικιακής εργασίας: οι κύριες ιδιότητες της συζύγου ήταν σεβασμό και ταπεινότητα στη σύζυγό τους. Αρχικά, η Katya προσπάθησε να αγαπήσει τον Τικχόν, αλλά τίποτα άλλο από το κρίμα θα μπορούσε να τον βρει. Ταυτόχρονα, η κοπέλα προσπάθησε να στηρίξει τον σύζυγό της, να τον βοηθήσει και να μην τον κατηγορεί. Η Κατερίνα μπορεί να ονομάζεται πιο μέτρια, αλλά ταυτόχρονα τον ισχυρότερο χαρακτήρα των "καταιγίδων". Πράγματι, η μορφή του χαρακτήρα του Kati δεν εμφανίζεται. Με την πρώτη ματιά, αυτό το κορίτσι είναι αδύναμο και σιωπηλός, φαίνεται σαν να είναι εύκολο να σπάσει. Αλλά δεν είναι καθόλου. Η Κατερίνα είναι η μόνη στην οικογένεια που αντιτίθεται στις επιθέσεις του Καμπάνι. Είναι αντίθετο, και δεν τους αγνοεί σαν τη Μπάρμπαρα. Η σύγκρουση είναι μάλλον εσωτερικός χαρακτήρας. Μετά από όλα, ο Kabaniha φοβάται ότι η Katya μπορεί να επηρεάσει το γιο της, μετά το οποίο ο Tikhon θα σταματήσει να υπακούει στη βούληση της μητέρας.

Η Katya θέλει να πετάξει, συχνά συγκρίνεται με ένα πουλί. Κυριολεκτικά τσιπ στο "σκοτεινό βασίλειο" Kalinov. Αισθάνομαι ερωτευμένος με την άφιξη ενός νεαρού άνδρα, η Katya δημιούργησε μια τέλεια εικόνα της αγάπης και της πιθανής απελευθέρωσης. Δυστυχώς, οι ιδέες της δεν είχαν ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα. Η ζωή του κοριτσιού έληξε τραγικό.

Ο Ostrovsky στην "καταιγίδα" από τον κύριο χαρακτήρα δεν κάνει μόνο την Κατερίνα. Η εικόνα του Kati αντιτίθεται στην εικόνα της Martha Ignatievna. Μια γυναίκα που συνεχίζει τον φόβο και το τράβηγμα ολόκληρης της οικογένειας δεν προκαλεί σεβασμό. Kabaniha ισχυρό και δεσποτικό. Πιθανότατα, οι "Brazuds του Διοικητικού Συμβουλίου" πήρε μετά το θάνατο του συζύγου της. Αν και είναι πιθανό ότι ο γάμος του Kabaniha δεν διέφερε στην ταπεινότητα. Τα περισσότερα από όλα προέρχονταν από την Kate της, η κόρη του νόμου. Είναι το Kabaniha έμμεσα ένοχο για το θάνατο της Κατερίνας.

Varvara - κόρη Kabanihi. Παρά το γεγονός ότι έμαθε για τόσα χρόνια, ο αναγνώστης εξακολουθεί να την συμπάθεσε. Η Βαρβάρα είναι ένα καλό κορίτσι. Παραδόξως, η εξαπάτηση και η πονηριά δεν το κάνουν παρόμοιο με το υπόλοιπο της πόλης. Έρχεται όπως της αρέσει και ζει όπως θέλει. Η Barbara δεν φοβάται την οργή της μητέρας, επειδή δεν είναι εξουσία γι 'αυτό.

Ο Tikhon Kabanov συμμορφώνεται πλήρως με το όνομά του. Είναι ήσυχο, αδύναμο, ανεπαίσθητο. Ο Tikhon δεν μπορεί να προστατεύσει τη σύζυγό του από τη μητέρα, επειδή ο ίδιος είναι υπό την έντονη επιρροή του Καμπάνι. Η ταραχή του στο τέλος αποδεικνύεται ότι είναι το πιο σημαντικό. Μετά από όλα, είναι οι λέξεις, και όχι η διαφυγή των βαρβαρικών που κάνουν τους αναγνώστες να σκεφτούν ολόκληρη την τραγωδία της κατάστασης.

Kuligina ο συγγραφέας χαρακτηρίζει ως αυτοδίδητο μηχανικό. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ένα είδος οδηγού. Στην πρώτη δράση, φάνηκε να μας οδηγεί σύμφωνα με το Kalinov, λέγοντας για τις ενέργειές του, για οικογένειες που ζουν εδώ για το κοινωνικό περιβάλλον. Ο Kuligin φαίνεται να ξέρει τα πάντα για όλους. Οι εκτιμήσεις του για τους άλλους είναι πολύ ακριβείς. Ο ίδιος ο Kuligin είναι ένας καλός άνθρωπος που χρησιμοποιείται για να ζει σε συναρπασμένους κανόνες. Συνεχώς ονειρεύεται ένα γενικό καλό, για την κινητικότητα κινητικότητας, για το κατώφλι, για την ειλικρινή εργασία. Δυστυχώς, τα όνειρά του δεν προορίζονται να πραγματοποιηθούν.

Άγρια έχει έναν υπάλληλο, Kudryash. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ενδιαφέρον επειδή ο έμπορος δεν φοβάται και μπορεί να του πει τι σκέφτεται γι 'αυτόν. Ταυτόχρονα, ο Kudryash, καθώς και άγριος, προσπαθώντας να βρουν οφέλη σε όλα. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένα απλό άτομο.

Ο Μπόρις έρχεται στο Kalinov στις περιπτώσεις: πρέπει να καθιερώσει επειγόντως τις σχέσεις με άγρια, διότι σε αυτή την περίπτωση θα είναι σε θέση να πάρει τα χρήματα νόμιμα. Ωστόσο, ούτε ο Μπόρις ούτε η άγρια \u200b\u200bθέλουν να δουν ακόμη και ο ένας τον άλλον. Αρχικά, ο Μπόρις φαίνεται να τους αναγνώστες όπως η Katya, ειλικρινής και δίκαιη. Στις τελευταίες σκηνές, αυτό αντικρούεται: ο Μπόρις δεν είναι σε θέση να αποφασίσει για ένα σοβαρό βήμα, να αναλάβει την ευθύνη, απλώς διαφεύγει, αφήνοντας τον Katya μόνο.

Μερικοί από τους ήρωες "καταιγίδας" είναι περιπλανήσεις και καμαριέρα. Το Feclusha και το κεφάλι εμφανίζονται ως τυπικοί κάτοικοι της πόλης του Καληνόφ. Το σκοτάδι και το μη ειλικρινές εκπομπές. Οι κρίσεις τους είναι παράλογες και ο ορίζοντας είναι πολύ στενός. Οι γυναίκες κρίνονται από ηθική και ηθική σε κάποιο είδος διαστρεβλωμένου, παραμορφωμένες έννοιες. "Η Μόσχα είναι τώρα ο Gulbishchi da παίζει, και οι δρόμοι του Indo Rumbled, το Moan στέκεται. Γιατί, η μητέρα Marfa Ignatievna, η Fiery Zmia άρχισε να διαπραγματεύεται: ο καθένας, βλέπετε, για χάρη της ταχύτητας, "έτσι το fecusch ανταποκρίνεται για την πρόοδο και τις μεταρρυθμίσεις, και η γυναίκα" φωτιά zmiem "καλεί το αυτοκίνητο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αλλοδαποί στην πρόοδο και τον πολιτισμό, επειδή είναι βολικό να ζουν σε περιορισμένη περιορισμένη γαλήνη και διάσταση.

Χαρακτηριστικά της Κατερίνας από την πιερινή "καταιγίδα"

Στο παράδειγμα της ζωής μιας ξεχωριστής οικογένειας από τη φανταστική πόλη του Kalinov στο παιχνίδι "καταιγίδα" είναι η όλη ουσία της παρωχημένης πατριαρχικής διάταξης της Ρωσίας του XIX αιώνα. Κατερίνα - η κύρια ηρωίδα του έργου. Είναι αντίθετη σε όλους τους άλλους υπάρχοντες ανθρώπους της τραγωδίας, ακόμη και από την Kuligina, ο οποίος ξεχωρίζει από τους κατοίκους του Kalinov, η Katya διαθέτει δύναμη διαμαρτυρίας. Περιγραφή της Κατερίνας από τις "καταιγίδες", τα χαρακτηριστικά των άλλων χαρακτήρων, η περιγραφή της ζωής της πόλης - όλα αυτά αποτελείται από την εμφυτεύουσα τραγική εικόνα που μεταδίδονται σίγουρα. Το χαρακτηριστικό της Κατερίνας από το έργο "καταιγίδα" δεν περιορίζεται στο σχόλιο του συγγραφέα στον κατάλογο των ηθοποιών. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν παρέχει εκτίμηση των ενεργειών της ηρωίνης, η απομάκρυνση των καθηκόντων του συγγραφέα όλων των γνώσεων. Χάρη σε μια τέτοια θέση, κάθε αντιληπτό θέμα, είτε πρόκειται για αναγνώστη ή θεατή, μπορεί να δώσει μια αξιολόγηση της ηρωίνης με βάση τις ηθικές του πεποιθήσεις.

Η Katya παντρεύτηκε με τον Tikhon Kabanova, γιο του Kupchi. Εκδόθηκε, επειδή τότε, σύμφωνα με την οικιακή εργασία, ο γάμος ήταν μάλλον η βούληση των γονέων του από τη λύση των νέων. Ο σύζυγος του Kati είναι ένα αξιολύπητο θέαμα. Η ανευθυνότητα και η βρεφικότητα του παιδιού που συνορεύει με το ηλίθιο, οδήγησε στο γεγονός ότι το Tikhon δεν είναι σε θέση να είναι τίποτα άλλο εκτός από τη μεθυστήρα. Στο Marfe, η Kabanova ενσωμάτωσε πλήρως τις ιδέες των Σαμοραμών και μια πολυσύχναση που είναι εγγενής στο "σκοτεινό βασίλειο". Η Katya αγωνίζεται για ελευθερία, συγκρίνοντας τον εαυτό του με ένα πουλί. Είναι δύσκολο να επιβιώσουν σε συνθήκες στασιμότητας και σκλάβων λατρείας των ψευδών ειδώλων. Η Κατερίνα πραγματικά θρησκευτικά, κάθε ταξίδι στην εκκλησία φαίνεται να είναι διακοπές γι 'αυτήν και να είναι παιδί, να τον τοποθετείται ο Kat, σαν να ακούει αγγελικό τραγούδι. Συνέβη, η Katya προσευχήθηκε στον κήπο, επειδή πίστευε ότι οι προσευχές της του Κυρίου θα ακούσουν οπουδήποτε, όχι μόνο στην εκκλησία. Αλλά στο Kalinov, η χριστιανική πίστη έχασε ό, τι εσωτερική πλήρωση.

Τα όνειρα της Κατερίνας την επιτρέπουν εδώ και πολύ καιρό να ξεφύγουν από τον πραγματικό κόσμο. Εκεί είναι ελεύθερη, όπως ένα πουλί, ελεύθερο να πετάξει όπου θέλει, χωρίς να υπακούει σε κανένα νόμο. "Και ποια όνειρα ονειρεύτη, η Βάρενα", η Κατερίνα συνεχίζεται, τι όνειρα! " Ή οι ναοί είναι χρυσά, ή ασυνήθιστοι κήποι, και όλοι τραγουδούν αόρατες φωνές και οι κυρίες κυπαρίσσι, και τα βουνά και τα δέντρα δεν είναι τόσο συνηθισμένα, αλλά πώς γράφονται στις εικόνες. Και αυτό φαίνεται σαν να πετάω, έτσι πετάω μέσα από τον αέρα. " Ωστόσο, τους τελευταίους χρόνους, η Κατερίνα έχει γίνει εγγενής σε κάποιο είδος μυστικισμού. Παντού αρχίζει να βλέπει το θάνατο του ασθενοφόρου, και σε όνειρα βλέπει ένα ελάφι, ο οποίος τον αγκαλιάζει θερμά, και μετά τα ρουμπίνια. Αυτά τα όνειρα ήταν προφητικά.

Η Katya ονειρεύεται και ήπια, αλλά μαζί με την ευθραυστότητα της στους μονόλογους της Κατερίνας από την ορατή "καταιγίδα" είναι ορατή και η εξουσία είναι ορατή. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι κάνει μια απόφαση να έρθει να συναντήσει τον Μπόρις. Συμπληρώθηκε αμφιβολίες, ήθελε να πετάξει το κλειδί από το Wicket στο Βόλγα, σκέφτηκε τις συνέπειες, αλλά έκανε ακόμα ένα σημαντικό βήμα για τον εαυτό του: "Πετάξτε το κλειδί! Όχι, ποτέ στον κόσμο! Είναι δικό μου τώρα ... να είναι αυτό που συμβαίνει, και θα δω Boris! " Το σπίτι του Kabani Waspowd από την Kate, το κορίτσι Tikhona δεν του αρέσει. Σκέφτηκε να ξεφύγει από το σύζυγό της και, έχοντας λάβει ένα διαζύγιο, ειλικρινά ζωντανό με τον Μπόρις. Αλλά από τον Σαμοτόρο της Μητέρας, δεν ήταν πουθενά να κρύβονται. Οι υστέρες του Καμπάνι γύρισαν το σπίτι στην κόλαση, διατηρώντας οποιαδήποτε ευκαιρία για διαφυγή.

Η Κατερίνα είναι εκπληκτικά εκπληκτικά προς τον εαυτό του. Το κορίτσι ξέρει για τα χαρακτηριστικά του χαρακτηριστικά, για αποφασιστική ηθική ηθική: "Αυτά που προέρχονταν, ζεστά! Ήμουν ακόμα έξι ετών, όχι περισσότερο, έτσι έκανα! Με προσβάλλουν με κάτι στο σπίτι και η υπόθεση ήταν το βράδυ, τόσο σκοτεινό? Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στο σκάφος και το τράβηξε από την ακτή. Σε ένα άλλο πρωί, βρήκε, αφήνοντας για δέκα! " Ένα τέτοιο άτομο δεν θα υπακούσει ο Σαμοτόριος, δεν θα υπόκειται σε βρώμικο χειρισμό από το Καμπάνι. Η Κατερίνα δεν φταίει για το τι γεννήθηκε κατά τη διάρκεια του όταν η σύζυγος έπρεπε να υπακούσει σε ακούως τον σύζυγό της, ήταν μια σχεδόν τυχαία εφαρμογή, η λειτουργία της οποίας συγχέεται. Με την ευκαιρία, ο ίδιος η Katya λέει ότι τα παιδιά θα μπορούσαν να είναι ο otradai της. Αυτό είναι μόνο το Kati δεν έχει παιδιά.

Το κίνητρο της ελευθερίας επαναλαμβάνεται στο έργο πολλές φορές. Ενδιαφέρουσες, εμφανίζεται η παράλληλη Κατερίνα - Barbara. Η αδελφή Tikhon προσπαθεί επίσης να είναι ελεύθερη, αλλά αυτή η ελευθερία πρέπει να είναι σωματική, ελευθερία από δεσποτισμό και απαγορεύσεις της μητέρας. Στην τελική του παιχνιδιού, το κορίτσι τρέχει μακριά από το σπίτι, κερδίζοντας αυτό που ονειρευόταν. Η Κατερίνα καταλαβαίνει επίσης την ελευθερία διαφορετικά. Για αυτήν είναι μια ευκαιρία να ενεργήσετε όπως θέλει, να αναλάβει την ευθύνη για τη ζωή του, δεν υπακούουν τις ηλίθιες παραγγελίες. Αυτή είναι η ελευθερία της ψυχής. Κατερίνα, όπως η Barbara, κερδίζει την ελευθερία. Αλλά αυτή η ελευθερία είναι εφικτή μόνο από αυτοκτονία.

Στο έργο της νησιού "καταιγίδα", η Κατερίνα και το χαρακτηριστικό της εικόνας της θεωρήθηκε διαφορετικά επικρίθηκε. Εάν το Dobrolyubov είδε στο κορίτσι το σύμβολο της ρωσικής ψυχής που βασανίστηκε από τον πατριαρχικό τομέα, τότε ο Pisarev είδε ένα αδύναμο κορίτσι που οδήγησε τον εαυτό του σε μια τέτοια κατάσταση.

Κατερίνα - Κεντρικό χαρακτήρα Plays of Ostrovsky "καταιγίδα". Από τη στιγμή της γραφής, το έργο έχει μεγάλη δημοτικότητα. Οι παραστάσεις που τίθενται στα μοτίβα του παιχνιδιού δεν πηγαίνουν στους φακούς των μεγαλύτερων θεάτρων. Ο κύριος λόγος για τη δημοτικότητα αυτή στην ταλαντούχα γνωστοποίηση από τον συγγραφέα του χαρακτήρα της Κατερίνας.

Η αναπόφευκτη σύγκρουση με το περιβάλλον και το ψυχικό δράμα του κύριου χαρακτήρα οδηγεί στον τραγικό θάνατό του.

Στην εικόνα της Κατερίνας, ο Ostrovsky απεικόνισε ένα ισχυρό ανεξάρτητο άτομο, το οποίο περιορίσε τις αλυσίδες της παραδοσιακής κοινωνίας. Ο πατριαρχικός τρόπος ζωής, ο οποίος ο καθένας προσκολλάται στην πόλη, καταπνίγει τις παραμικρές εκδηλώσεις της ζωντανής ψυχής. Ο κύριος υποστηρικτής του είναι η μητέρα του Tikhon. Έφερε τον γιο της σε συνθήκες αναμφισβήτητης υποβολής. Ο Tikhon στην ψυχή καταλαβαίνει όλη την βλακεία των οδηγιών Matushkaya, αλλά δεν έχει καμία θέληση να την αντισταθεί.

Η Κατερίνα ειλικρινά αγαπά και λυπάται για τον σύζυγό της. Δεν μπορεί να εξετάσει αδιάφορα την ταπείνωση του πριν από τη μητέρα. Αλλά δεν είναι σε θέση να διορθώσει κάτι. Η βουλωμένη ατμόσφαιρα, βασιλεύοντας στην πόλη, το καταλάβει σταδιακά. Η Κατερίνα θέλει ασυνείδητα να ξεφύγει από την.

Το ψυχικό δράμα της Catherine είναι ότι σε άλλες καταστάσεις δεν θα πάει ποτέ στην προδοσία του συζύγου της. Αλλά σε αυτό το "υπνηλία βασίλειο" είναι πολύ στενά, τσιπ από μια τέτοια ζωή. Στον διάσημο μονολόγο του κύριου ηρωίνου "Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν" είναι η πιο έντονη αυτή την πνευματική επιθυμία. Μια φανταστική επιθυμία να γίνει ένα πουλί και πτερύγιο "μακριά, μακριά" είναι μια παθιασμένη ώθηση της εξαντλημένης ψυχής.

Στην πραγματικότητα, η απελευθέρωση της Κατερίνας συνέβη ως αποτέλεσμα της ξαφνικής αγάπης για τον Μπόρις. Η ευπρέπεια της γυναίκας δεν της επέτρεψε να μιλήσει ανοιχτά γι 'αυτό. Η προσέγγιση συνέβη με τη βοήθεια του Barbarium. Ρωμαίος με τον Μπόρις, από τη μία πλευρά, αναρωτήθηκε η Κατερίνα, της επέτρεψε να αισθάνεται την πραγματική ευχαρίστηση της ζωής. Από την άλλη πλευρά, αυτό το μυθιστόρημα έγινε καταστροφικό για την κύρια ηρωίδα.

Η εικόνα της Κατερίνας είναι εξαιρετικά τραγική. Δεν μπορεί να θεωρηθεί μια πεσμένη γυναίκα που προδίδει τον σύζυγό της για χάρη του φευγαλέα πάθους. Η προδοσία συνέβη για το σφάλμα της παλιάς γυναίκας που επέζησε το μυαλό και το καφέό της. Ο χρόνος που δαπανάται χωρίς σύζυγο λάμπει ως μια στιγμή. Η Κατερίνα αναμένει αναπόφευκτα κανόνες για την τρομερή αμαρτία του. Θα μπορούσε εύκολα να κρύψει όλα αυτά, αλλά, είναι βαθιά πιστός, δεν επιτρέπει ακόμη και τις σκέψεις σχετικά με την εξαπάτηση.

Η πνευματική σύγχυση της Κατερίνας επιδεινώνεται με την άφιξη του Tikhon. Ζείρει με ακρίβεια, τρομάζοντας γύρω από τη συμπεριφορά και τις λέξεις τους. Η Κατερίνα περιμένει θεία καράς για την αμαρτωλή συμπεριφορά του. Το αίσθημα του επικείμενου θανάτου την οδηγεί σε τρομερή αναγνώριση μπροστά από τον σύζυγό της και τη μητέρα του. Έχοντας ομολογήσει την αμαρτία, φαίνεται να καθαρίζει την ψυχή του πριν από το θάνατο. Η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι ένα κανονικό αποτέλεσμα της εργασίας. Το πνευματικό της δράμα δεν μπορούσε να επιλύσει διαφορετικά.

Η Κατερίνα είναι ένα εξαιρετικό δείγμα μιας ισχυρής πνευματικής προσωπικότητας. Δεν είναι να κατηγορήσει την προδοσία, ούτε με το δικό του θάνατο. Ο Ostrovsky έδειξε πειστικά τι καταστρεπτικό αντίκτυπο στην ψυχή του ανθρώπου ξεπερασμένες έννοιες και προκαταλήψεις. Το πνευματικό δράμα της Catherine είναι ενδεικτικό για οποιαδήποτε ιστορική εποχή.

Αρκετά ενδιαφέροντα γραπτά

• Ανάλυση της ιστορίας ProdComissar Sholokhov

  Οι ενέργειες του έργου "Prodacter" εμφανίζονται σε ένα χωριό, όπου υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός πεδίων. Και όλοι τους κάθε χρόνο φτερνίσουν ψωμί, τότε κλαπεί, και έπειτα έρχεται ο χρόνος να το συλλέξει και εδώ αρχίζουν τα πραγματικά προβλήματα.

• Δοκίμιο στην εικόνα Babushkin Garden Polenova Βαθμός 8

  Τον 19ο αιώνα, οι περισσότεροι ρώσοι καλλιτέχνες εργάστηκαν στο είδος του τοπίου. Αλλά η Polenov Vasily Dmitevich εργάστηκε στο είδος "τοπίο της διάθεσης". Αυτό το είδος εφευρέθηκε προσωπικά από τον καλλιτέχνη και στο μέλλον δεν χρησιμοποιείται.

• Εικόνα και χαρακτηριστικά Don Quixote Δοκίμιο

  Για τον ισπανικό πολιτισμό, η εικόνα του Don Quixote είναι ένα από τα κεντρικά και θεμελιώδη, πιθανώς και για ολόκληρο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, ο Don Quixote έχει τεράστια αξία. Μου φαίνεται ότι για τον ρωσικό πολιτισμό δεν είναι τόσο σαφής

• Δοκίμιο την ιστορία του παλιού εγχειριδίου ή της ιστορίας του παλιού εγχειριδίου με μια άμεση ομιλία βαθμού 6

  Στο τέλος του σχολικού έτους, οι μαθητές πέρασαν τα εγχειρίδια τους στη σχολική βιβλιοθήκη. Ο βιβλιοθηκονόμος φροντίδας τα βάζει απαλά στα ράφια, όπου τα εγχειρίδια έπρεπε να περάσουν όλο το καλοκαίρι

• Ανάλυση έργων Little Prince Exupery

  Ο "Little Prince" είναι το πιο διάσημο έργο ενός ταλαντούχου γαλλικού συγγραφέα, δημοσιογράφων και πιλότου Antoine de Senta-Exupii. Το έργο περιλαμβάνεται στον κατάλογο της υποχρεωτικής σχολικής λογοτεχνίας