Κβίτκο Λεβ Μοϊσέεβιτς Ερωτευμένη με τη ζωή Δημιουργικότητα των χρόνων του πολέμου
Διαβάστε επίσης
Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - Εβραίος (Γιίντις) ποιητής. Γεννήθηκε στην πόλη Goloskov, στην επαρχία Podolsk (τώρα το χωριό Goloskov, στην περιοχή Khmelnitsky της Ουκρανίας), σύμφωνα με έγγραφα - 11 Νοεμβρίου 1890. Έμεινε ορφανός σε νεαρή ηλικία, μεγάλωσε η γιαγιά του, σπούδασε σε cheder για κάποιο διάστημα και αναγκάστηκε να δουλέψει από μικρός. Άρχισε να γράφει ποίηση το 1902. Η πρώτη δημοσίευση έγινε τον Μάιο του 1917 στη σοσιαλιστική εφημερίδα Dos Frae Worth (Ελεύθερος Λόγος). Η πρώτη συλλογή είναι το «Lidelekh» («Τραγούδια», Κίεβο, 1917).
Από τα μέσα του 1921 έζησε και δημοσίευσε στο Βερολίνο, στη συνέχεια στο Αμβούργο, όπου εργάστηκε στη σοβιετική εμπορική αποστολή, δημοσιεύοντας τόσο σε σοβιετικά όσο και σε δυτικά περιοδικά. Εδώ εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα, ηγήθηκε της κομμουνιστικής αναταραχής μεταξύ των εργατών. Το 1925, φοβούμενος τη σύλληψη, μετακόμισε στην ΕΣΣΔ. Εξέδωσε πολλά βιβλία για παιδιά (μόνο το 1928 εκδόθηκαν 17 βιβλία). Είναι χάρη στα παιδικά έργα που κέρδισε τη φήμη.
Για καυστικούς σατιρικούς στίχους που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Di roite welt» («Κόκκινος Κόσμος»), κατηγορήθηκε για «ορθή παρέκκλιση» και εκδιώχθηκε από τη σύνταξη του περιοδικού. Το 1931 μπήκε ως εργάτης στο εργοστάσιο τρακτέρ του Χάρκοβο. Στη συνέχεια συνέχισε την επαγγελματική του λογοτεχνική δραστηριότητα. Ο Λεβ Κβίτκο θεώρησε έργο της ζωής του το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα σε στίχο «Junge Yorn» («Young Years»), στο οποίο εργάστηκε για δεκατρία χρόνια (1928-1941). Η πρώτη δημοσίευση του μυθιστορήματος έγινε στο Κάουνας το 1941· το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στα ρωσικά μόλις το 1968.
Από το 1936 ζούσε στη Μόσχα. Το 1939 εντάχθηκε στο ΚΚΣΕ (β).
Στα χρόνια του πολέμου, ήταν μέλος του Προεδρείου της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής (JAC) και της συντακτικής επιτροπής της εφημερίδας JAC "Einikait" ("Ενότητα"), το 1947-1948 - το λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό αλμανάκ " Πατρίδα". Την άνοιξη του 1944, με οδηγίες του JAC, στάλθηκε στην Κριμαία.
Μεταξύ των ηγετικών μορφών του JAC, ο Λεβ Κβίτκο συνελήφθη στις 23 Ιανουαρίου 1949. Στις 18 Ιουλίου 1952 κατηγορήθηκε από το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ για προδοσία και καταδικάστηκε στο ανώτατο μέτρο κοινωνικής προστασίας. Στις 12 Αυγούστου 1952 πυροβολήθηκε. Τάφηκε στο νεκροταφείο Donskoy στη Μόσχα. Αποκαταστάθηκε μετά θάνατον από το VKVS της ΕΣΣΔ στις 22 Νοεμβρίου 1955.
ένα λιοντάρι (Leib) Μοϊσέεβιτς Κβίτκο(לייב קוויטקאָ) - Εβραίος (Γιίντις) ποιητής.
Βιογραφία
Γεννήθηκε στην πόλη Goloskov, στην επαρχία Podolsk (τώρα το χωριό Goloskov, στην περιοχή Khmelnytsky της Ουκρανίας), σύμφωνα με έγγραφα - 11 Νοεμβρίου 1890, αλλά δεν γνώριζε την ακριβή ημερομηνία γέννησής του και πιθανώς κάλεσε το 1893 ή το 1895. Έμεινε ορφανός σε νεαρή ηλικία, μεγάλωσε η γιαγιά του, σπούδασε σε cheder για κάποιο διάστημα και αναγκάστηκε να δουλέψει από μικρός. Άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία 12 ετών (ή, ίσως, νωρίτερα - λόγω σύγχυσης με την ημερομηνία γέννησής του). Η πρώτη δημοσίευση έγινε τον Μάιο του 1917 στη σοσιαλιστική εφημερίδα Dos Frae Worth (Ελεύθερος Λόγος). Η πρώτη συλλογή είναι το «Lidelekh» («Τραγούδια», Κίεβο, 1917).
Από τα μέσα του 1921 έζησε και δημοσίευσε στο Βερολίνο, στη συνέχεια στο Αμβούργο, όπου εργάστηκε στη σοβιετική εμπορική αποστολή, δημοσιεύοντας τόσο σε σοβιετικά όσο και σε δυτικά περιοδικά. Εδώ εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα, ηγήθηκε της κομμουνιστικής αναταραχής μεταξύ των εργατών. Το 1925, φοβούμενος τη σύλληψη, μετακόμισε στην ΕΣΣΔ. Εξέδωσε πολλά βιβλία για παιδιά (μόνο το 1928 εκδόθηκαν 17 βιβλία).
Για καυστικούς σατιρικούς στίχους που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Di roite welt» («Κόκκινος Κόσμος»), κατηγορήθηκε για «ορθή παρέκκλιση» και εκδιώχθηκε από τη σύνταξη του περιοδικού. Το 1931 μπήκε ως εργάτης στο εργοστάσιο τρακτέρ του Χάρκοβο. Στη συνέχεια συνέχισε την επαγγελματική του λογοτεχνική δραστηριότητα. Ο Lev Kvitko θεώρησε το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα σε στίχο "Junge Jorn" ("Young Years"), στο οποίο εργάστηκε για δεκατρία χρόνια (1928-1941, πρώτη δημοσίευση: Kaunas, 1941, στα ρωσικά, δημοσιεύτηκε μόλις το 1968) ως τη ζωή. δουλειά.
Από το 1936 έζησε στη Μόσχα στο δρόμο. Maroseyka, 13, διάτ. 9. Το 1939 εντάχθηκε στο ΚΚΣΕ (β).
Στα χρόνια του πολέμου, ήταν μέλος του Προεδρείου της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής (JAC) και της συντακτικής επιτροπής της εφημερίδας JAC Einikait (Ενότητα), το 1947-1948 - το λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό αλμανάκ Heimland (Motherland). Την άνοιξη του 1944, με οδηγίες του JAC, στάλθηκε στην Κριμαία.
Συνελήφθη μεταξύ των ηγετικών προσωπικοτήτων του JAC στις 23 Ιανουαρίου 1949. Στις 18 Ιουλίου 1952 κατηγορήθηκε από το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ για προδοσία, καταδικάστηκε στο ανώτατο μέτρο κοινωνικής προστασίας και στις 12 Αυγούστου 1952 πυροβολήθηκε. Τόπος ταφής - Μόσχα, νεκροταφείο Donskoy. Αποκαταστάθηκε μετά θάνατον από το VKVS της ΕΣΣΔ στις 22 Νοεμβρίου 1955.
4 888
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ L.M. KVITKO
Γίνοντας σοφός, παρέμεινε παιδί…
Λεβ Οζέροφ
«Γεννήθηκα στο χωριό Goloskov, στην επαρχία Podolsk… Ο πατέρας μου ήταν βιβλιοδέτης και δάσκαλος. Η οικογένεια ήταν στη φτώχεια και όλα τα παιδιά σε μικρή ηλικία αναγκάστηκαν να πάνε στη δουλειά. Ο ένας αδερφός έγινε βαφιστής, ο άλλος φορτωτής, δύο αδερφές έγιναν μόδιστρες, ο τρίτος δάσκαλος». Έτσι έγραψε ο Εβραίος ποιητής Lev Moiseevich Kvitko στην αυτοβιογραφία του τον Οκτώβριο του 1943.
Πείνα, φτώχεια, φυματίωση - αυτή η αδίστακτη μάστιγα των κατοίκων του Pale of Settlement έπεσε στα χέρια της οικογένειας Kvitko. «Πατέρας και μητέρα, αδερφές και αδέρφια πέθαναν νωρίς από φυματίωση… Από τα δέκα του χρόνια άρχισε να κερδίζει χρήματα για τον εαυτό του… ήταν βαφιστής, ζωγράφος σπιτιών, αχθοφόρος, κόφτης, πωλητής… Δεν πήγε ποτέ σχολείο… Έμαθε να διαβάζει και να γράφει αυτοδίδακτος». Όμως τα δύσκολα παιδικά χρόνια όχι μόνο δεν τον θύμωσε, αλλά τον έκανε και πιο σοφό, πιο ευγενικό. «Υπάρχουν άνθρωποι που ακτινοβολούν φως», έγραψε ο Ρώσος συγγραφέας L. Panteleev για τον Kvitko. Όλοι όσοι γνώριζαν τον Lev Moiseevich είπαν ότι η καλή θέληση και η αγάπη για τη ζωή προέρχονται από αυτόν. Σε όλους όσους τον γνώρισαν, φαινόταν ότι θα ζούσε για πάντα. «Σίγουρα θα ζήσει μέχρι τα εκατό χρόνια», είπε ο Κ. Τσουκόφσκι. «Ήταν ακόμη περίεργο να φανταστεί κανείς ότι θα μπορούσε ποτέ να αρρωστήσει».
Στις 15 Μαΐου 1952, στη δίκη, εξουθενωμένος από τις ανακρίσεις και τα βασανιστήρια, θα πει για τον εαυτό του: «Πριν την επανάσταση, ζούσα τη ζωή ενός χτυπημένου αδέσποτου σκύλου, το τίμημα αυτής της ζωής ήταν άχρηστο. Ξεκινώντας από τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση, έζησα τριάντα χρόνια μιας υπέροχης, εμπνευσμένης επαγγελματικής ζωής». Και μετά, λίγο μετά από αυτή τη φράση: «Το τέλος της ζωής μου είναι εδώ μπροστά σου!»
Ποιήματα, κατά τη δική του παραδοχή, ο Lev Kvitko άρχισε να συνθέτει σε μια εποχή που ακόμα δεν μπορούσε να γράψει. Ό,τι εφευρέθηκε στην παιδική ηλικία έμεινε στη μνήμη και αργότερα «ξεχύθηκε» σε χαρτί, συμπεριλήφθηκε στην πρώτη συλλογή των ποιημάτων του για παιδιά, που εμφανίστηκε το 1917. "Lidelah" ("Τραγούδια") ήταν το όνομα αυτού του βιβλίου. Πόσο χρονών ήταν τότε ο νεαρός συγγραφέας; «Δεν ξέρω την ακριβή ημερομηνία γέννησής μου - 1890 ή 1893»…
Όπως πολλοί άλλοι πρόσφατοι κάτοικοι του Pale of Settlement, ο Lev Kvitko υποδέχτηκε την Οκτωβριανή Επανάσταση με ενθουσιασμό. Κάποιο άγχος αποτυπώνεται στα πρώιμα ποιήματά του, αλλά πιστός στις παραδόσεις του επαναστάτη ρομαντικού ποιητή Osher Shvartsman, τραγουδά για την επανάσταση. Το ποίημά του "Reuter storm" ("Κόκκινη Θύελλα") ήταν το πρώτο έργο στα Γίντις για την επανάσταση, που ονομάζεται Μεγάλη. Έτυχε η έκδοση του πρώτου του βιβλίου να συνέπεσε με την επανάσταση. «Η επανάσταση με έβγαλε από την απελπισία, όπως πολλά εκατομμύρια ανθρώπους, και με έβαλε στα πόδια μου. Άρχισαν να με δημοσιεύουν σε εφημερίδες, συλλογές και τα πρώτα μου ποιήματα αφιερωμένα στην επανάσταση δημοσιεύτηκαν στην τότε μπολσεβίκικη εφημερίδα Komfon στο Κίεβο.
Γράφει για αυτό στα ποιήματά του:
Δεν είδαμε την παιδική ηλικία στην παιδική ηλικία,
Περιπλανηθήκαμε στον κόσμο, παιδιά των συμφορών.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Και τώρα ακούμε την ανεκτίμητη λέξη:
Έλα, που τα παιδικά του χρόνια έχουν κλαπεί από τους εχθρούς,
Ποιος ήταν άπορος, ξεχασμένος, ληστικός,
Με μια εκδίκηση, η ζωή επιστρέφει τα χρέη σας.
Ένα από τα καλύτερα ποιήματα του Kvitko, που γράφτηκε την ίδια περίοδο, περιέχει αιώνια εβραϊκή θλίψη:
Έφυγες νωρίς το πρωί
Και μόνο στα φύλλα της καστανιάς
Ένα γρήγορο τρέξιμο τρέμει.
Έφυγε βιαστικά, αφήνοντας λίγο:
Μόνο σκόνη και καπνός στο κατώφλι,
Εγκαταλελειμμένο για πάντα.
. . . . . . . . . . . . . . .
Και το βράδυ ορμάει προς.
Που θα επιβραδύνεις;
Την πόρτα του οποίου θα χτυπήσει ο αναβάτης,
Και ποιος θα του δώσει ένα κατάλυμα για τη νύχτα;
Ξέρει πώς τον λαχταρούν -
Εγώ, σπίτι μου!
Μετάφραση T. Spendiarova
Ανακαλώντας τα πρώτα μετα-επαναστατικά χρόνια, ο Λεβ Μοϊσέεβιτς παραδέχτηκε ότι αντιλήφθηκε την επανάσταση περισσότερο διαισθητικά παρά συνειδητά, αλλά άλλαξε πολλά στη ζωή του. Το 1921, όπως και κάποιοι άλλοι Εβραίοι συγγραφείς (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), προσφέρθηκε από τον εκδοτικό οίκο του Κιέβου να πάει στο εξωτερικό, στη Γερμανία, για σπουδές και μόρφωση. Αυτό ήταν ένα παλιό όνειρο του Kvitko και, φυσικά, συμφώνησε.
Πολλά χρόνια αργότερα, οι Ιησουίτες από τη Lubyanka απέκλεισαν μια εντελώς διαφορετική ομολογία από τον Kvitko σε αυτήν την περίπτωση: τον ανάγκασαν να αναγνωρίσει την αναχώρησή του για τη Γερμανία ως φυγή από τη χώρα, καθώς «το εθνικό ζήτημα σχετικά με τους Εβραίους επιλύθηκε από το Σοβιετικό κυβέρνηση λανθασμένα. Οι Εβραίοι δεν αναγνωρίστηκαν ως έθνος, κάτι που, κατά τη γνώμη μου, οδήγησε στη στέρηση κάθε ανεξαρτησίας και παραβίασε τα νόμιμα δικαιώματα σε σύγκριση με άλλες εθνικότητες.
Η ζωή στο εξωτερικό δεν ήταν καθόλου εύκολη. "Στο Βερολίνο, μετά βίας κατάφερα να επιβιώσω" ... Ωστόσο, εκεί, στο Βερολίνο, εκδόθηκαν δύο από τις συλλογές ποιημάτων του - "Green Grass" και "1919". Το δεύτερο ήταν αφιερωμένο στη μνήμη όσων πέθαναν στα πογκρόμ στην Ουκρανία πριν και μετά την επανάσταση.
«Στις αρχές του 1923 μετακόμισα στο Αμβούργο και άρχισα να εργάζομαι στο λιμάνι, αλατίζοντας και διαλέγοντας δέρματα της Νότιας Αμερικής για τη Σοβιετική Ένωση», έγραψε στην αυτοβιογραφία του. «Στο ίδιο μέρος, στο Αμβούργο, μου εμπιστεύτηκαν την υπεύθυνη σοβιετική δουλειά, την οποία έκανα μέχρι την επιστροφή μου στην πατρίδα μου το 1925».
Μιλάμε για το προπαγανδιστικό έργο που έκανε μεταξύ των Γερμανών εργατών ως μέλος του Γερμανικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Έφυγε από εκεί, πιθανότατα λόγω της απειλής σύλληψης.
L. Kvitko και εγώ. Ψαράς. Βερολίνο, 1922
Στη δίκη το 1952, ο Kvitko θα πει πώς εστάλησαν όπλα από το λιμάνι του Αμβούργου με το πρόσχημα των πιάτων στην Κίνα για τον Chiang Kai-shek.
Τη δεύτερη φορά που ο ποιητής εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα, το ΚΚΣΕ (β), το 1940. Αλλά αυτό είναι ένα διαφορετικό πάρτι και μια διαφορετική, εντελώς διαφορετική ιστορία…
Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο Lev Kvitko ανέλαβε λογοτεχνικό έργο. Στα τέλη της δεκαετίας του '20 - αρχές της δεκαετίας του '30, δημιουργήθηκαν τα καλύτερα έργα του, όχι μόνο στην ποίηση, αλλά και στην πεζογραφία, ειδικότερα, την ιστορία "Lyam and Petrik".
Μέχρι εκείνη την εποχή, είχε ήδη γίνει ποιητής όχι μόνο αγαπημένος, αλλά και παγκοσμίως αναγνωρισμένος. Μεταφράστηκε στα ουκρανικά από τους ποιητές Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Volodymyr Sosiura. Μεταφράστηκε στα ρωσικά σε διάφορα χρόνια από τους A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Το μετέφρασαν με τέτοιο τρόπο που τα ποιήματά του έγιναν φαινόμενο της ρωσικής ποίησης.
Το 1936, ο S. Marshak έγραψε στον K. Chukovsky για τον L. Kvitko: «Καλό θα ήταν να μεταφράζατε κάτι εσείς, Korney Ivanovich (για παράδειγμα, «Anna-Vanna ...»)». Ο Σ. Μιχάλκοφ το μετέφρασε λίγο αργότερα και χάρη σε αυτόν το ποίημα αυτό μπήκε στην ανθολογία της παγκόσμιας παιδικής λογοτεχνίας.
Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε ότι στις 2 Ιουλίου 1952, λίγες μέρες πριν από την καταδίκη του, ο Lev Moiseevich Kvitko απευθύνθηκε στο στρατιωτικό κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ με αίτημα να προσκαλέσει στο δικαστήριο ως μάρτυρες που θα μπορούσαν να πουν αληθινή αλήθεια για αυτόν, KI .Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Ο Μιχάλκοφ.Το δικαστήριο απέρριψε την αίτηση και, φυσικά, δεν την έθεσε υπόψη των φίλων του Kvitko, στην υποστήριξη των οποίων πίστευε μέχρι την τελευταία στιγμή.
Πρόσφατα, σε μια τηλεφωνική συνομιλία μαζί μου, ο Σεργκέι Βλαντιμίροβιτς Μιχάλκοφ είπε ότι δεν ήξερε τίποτα για αυτό. «Αλλά μπορούσε να ζήσει ακόμα σήμερα», πρόσθεσε. - Ήταν έξυπνος και καλός ποιητής. Με τη φαντασία, τη διασκέδαση, τη μυθοπλασία, ενέπλεξε στην ποίησή του όχι μόνο παιδιά, αλλά και μεγάλους. Τον θυμάμαι συχνά, σκέψου τον».
... Από τη Γερμανία, ο Λεβ Κβίτκο επέστρεψε στην Ουκρανία και αργότερα, το 1937, μετακόμισε στη Μόσχα. Λένε ότι οι Ουκρανοί ποιητές, ειδικά ο Pavlo Grigoryevich Tychina, έπεισαν τον Kvitko να μην φύγει. Τη χρονιά της άφιξής του στη Μόσχα, εκδόθηκε μια ποιητική συλλογή του ποιητή «Επιλεγμένα Έργα», η οποία ήταν ένα παράδειγμα σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Στη συλλογή, βέβαια, υπήρχαν και υπέροχα λυρικά παιδικά ποιήματα, αλλά το «αφιέρωμα στους καιρούς» (θυμούμε, το έτος ήταν το 1937) βρήκε «άξιο προβληματισμό» σε αυτήν.
Την ίδια περίπου εποχή, ο Kvitko έγραψε το διάσημο ποίημά του "Pushkin and Heine". Απόσπασμα από αυτό σε μετάφραση του S. Mikhalkov δίνεται παρακάτω:
Και βλέπω μια νεαρή φυλή
Και οι σκέψεις τολμηρή φυγή.
Όπως ποτέ άλλοτε, ο στίχος μου ζει.
Ευλογημένη είναι αυτή η φορά
Κι εσείς, ελεύθεροι μου άνθρωποι!
Στα μπουντρούμια μη σαπίζει η ελευθερία,
Μην μετατρέπετε τον λαό σε σκλάβο!
Ο αγώνας με καλεί σπίτι!
Φεύγω, η μοίρα των ανθρώπων -
Τραγουδιστής της μοίρας του λαού!
Λίγο πριν από τον Πατριωτικό Πόλεμο, ο Kvitko ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα σε στίχο "Young Years", στην αρχή του πολέμου εκκενώθηκε στην Άλμα-Άτα. Στην αυτοβιογραφία του γράφει: «Έφυγα από το Kukryniksy. Πήγαμε στην Άλμα-Άτα με στόχο να δημιουργήσουμε εκεί ένα νέο βιβλίο που θα αντιστοιχούσε στην εποχή εκείνη. Δεν έγινε τίποτα εκεί… Πήγα στο σημείο κινητοποίησης, με εξέτασαν και με άφησαν να περιμένω…»
Ο Λ. Κβίτκο με τη γυναίκα και την κόρη του. Βερολίνο, 1924
Μια από τις ενδιαφέρουσες σελίδες απομνημονευμάτων για την παραμονή του Λ. Κβίτκο στην Τσιστόπολη κατά τη διάρκεια του πολέμου άφησε στα ημερολόγιά της η Lydia Korneevna Chukovskaya:
«Ο Kvitko έρχεται σε μένα ... Γνωρίζω τον Kvitko καλύτερα από τους υπόλοιπους ντόπιους Μοσχοβίτες: είναι φίλος του πατέρα μου. Ο Korney Ivanovich ήταν ένας από τους πρώτους που παρατήρησε και ερωτεύτηκε τα ποιήματα του Kvitko για παιδιά, πέτυχε τη μετάφρασή τους από τα Γίντις στα Ρωσικά ... Τώρα έχει περάσει δύο ή τρεις ημέρες στην Chistopol: η γυναίκα του και η κόρη του είναι εδώ. Ήρθε κοντά μου την παραμονή της αναχώρησής του, για να ρωτήσει πιο αναλυτικά τι να πει στον πατέρα μου από εμένα αν συναντηθούν κάπου...
Μίλησε για την Τσβετάεβα, για τη ντροπή που δημιουργεί το λογοτεχνικό ταμείο. Εξάλλου, δεν είναι εξόριστος, αλλά εξίσου εκκενωμένη όσο εμείς οι υπόλοιποι, γιατί δεν της επιτρέπεται να ζει όπου θέλει…»
Σχετικά με τον εκφοβισμό, τις δοκιμασίες που έπρεπε να υπομείνει η Μαρίνα Ιβάνοβνα στην Τσιστόπολη, για τις ταπεινώσεις που της έπεσαν, για την επαίσχυντη, ασυγχώρητη αδιαφορία για τη μοίρα της Τσβετάεβα από την πλευρά των "ηγετών του συγγραφέα" - για όλα όσα οδήγησαν τη Μαρίνα Ιβάνοβνα την αυτοκτονία, γνωρίζουμε αρκετά σήμερα. Κανένας από τους συγγραφείς, εκτός από τον Lev Kvitko, δεν τόλμησε, δεν τόλμησε να υπερασπιστεί την Tsvetaeva. Αφού η Lidia Chukovskaya επικοινώνησε μαζί του, πήγε στον Nikolai Aseev. Υποσχέθηκε να επικοινωνήσει με τους υπόλοιπους «λειτουργούς του συγγραφέα» και διαβεβαίωσε με τη χαρακτηριστική του αισιοδοξία: «Όλα θα πάνε καλά. Τώρα το πιο σημαντικό είναι ότι κάθε άτομο πρέπει να θυμάται συγκεκριμένα: όλα τελειώνουν καλά». Αυτό είπε στις πιο δύσκολες στιγμές αυτός ο ευγενικός, συμπαθής άνθρωπος. Παρηγορούσε και βοηθούσε όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν.
Μια άλλη απόδειξη αυτού είναι τα απομνημονεύματα της ποιήτριας Έλενα Μπλαγινίνα: «Ο πόλεμος σκόρπισε τους πάντες σε διαφορετικές κατευθύνσεις ... Ο σύζυγός μου, Yegor Nikolayevich, ζούσε στο Kuibyshev, υποφέροντας από σημαντικές καταστροφές. Περιστασιακά συναντιόντουσαν και, σύμφωνα με τον σύζυγό μου, ο Λεβ Μοϊσέεβιτς τον βοήθησε, μερικές φορές δίνοντας δουλειά, ή ακόμα και απλώς μοιράζοντας ένα κομμάτι ψωμί ... "
Και πάλι στο θέμα "Tsvetaeva-Kvitko".
Σύμφωνα με τη Lydia Borisovna Libedinskaya, ο μόνος εξέχων συγγραφέας που ανησυχούσε τότε για την τύχη της Marina Tsvetaeva στην Chistopol ήταν ο Kvitko. Και τα προβλήματά του δεν ήταν άδεια, αν και ο Ασέεφ δεν ήρθε καν στη συνεδρίαση της επιτροπής που εξέτασε το αίτημα της Τσβετάεβα να την προσλάβει ως πλυντήριο πιάτων στην καντίνα των συγγραφέων. Ο Aseev "αρρώστησε", ο Trenev (ο συγγραφέας του διαβόητου θεατρικού έργου "Love Yarovaya") ήταν κατηγορηματικά εναντίον του. Παραδέχομαι ότι ο Lev Moiseevich άκουσε το όνομα της Tsvetaeva από τη Lydia Chukovskaya για πρώτη φορά, αλλά η επιθυμία να βοηθήσει, να προστατεύσει ένα άτομο ήταν η οργανική του ιδιότητα.
... Άρα, «ο λαϊκός πόλεμος συνεχίζεται». Η ζωή έχει γίνει εντελώς διαφορετική και τα ποιήματα - άλλα, σε αντίθεση με αυτά που έγραψε Κβίτκοσε καιρό ειρήνης, και όμως - για τα παιδιά που έγιναν θύματα του φασισμού:
Εδώ από τα δάση, από όπου στους θάμνους
Πηγαίνουν με τα πεινασμένα χείλη τους κλειστά,
Παιδιά από το Ουμάν...
Τα πρόσωπα είναι μια απόχρωση κιτρινιάς.
Χέρια - οστά και φλέβες.
Παιδιά έξι έως επτά ετώνγέροντες,
Δραπέτες από τον τάφο.
Μετάφραση Λ. Οζέροφ
Ο Kvitko, όπως ειπώθηκε, δεν ελήφθη στον ενεργό στρατό, κλήθηκε στο Kuibyshev για να εργαστεί στην Εβραϊκή Αντιφασιστική Επιτροπή. Προφανώς ήταν ένα τραγικό ατύχημα. Σε αντίθεση με τον Itzik Fefer, τον Peretz Markish, ακόμη και τον Mikhoels, ο Kvitko ήταν μακριά από την πολιτική. «Εγώ, δόξα τω Θεώ, δεν γράφω θεατρικά έργα και ο ίδιος ο Θεός με προστάτεψε από την επικοινωνία με το θέατρο και τον Mikhoels», θα πει στη δίκη. Και κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, μιλώντας για τη δουλειά του JAC: «Ο Mikhoels ήπιε περισσότερο από όλα. Έγινε πρακτική δουλειά από τους Επστάιν και Φεφέρ, αν και ο τελευταίος δεν ήταν μέλος της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής». Και τότε θα δώσει έναν εντυπωσιακά ακριβή ορισμό της ουσίας του I. Fefer: «είναι τέτοιο άτομο που ακόμα κι αν διοριστεί ως αγγελιαφόρος, . . Στην πραγματικότητα, θα γίνει ιδιοκτήτης ... Ο Φέφερ έθεσε προς συζήτηση από το προεδρείο μόνο εκείνα τα θέματα που του ήταν ωφέλιμα ... "
Οι ομιλίες του Kvitko στις συνεδριάσεις του JAC είναι γνωστές, μία από αυτές, στην III Ολομέλεια, περιέχει τα ακόλουθα λόγια: «Η ημέρα του θανάτου του φασισμού θα γίνει αργία για όλη την φιλελεύθερη ανθρωπότητα». Αλλά ακόμη και σε αυτήν την ομιλία, η κύρια ιδέα είναι για τα παιδιά: «Τα ανήκουστα βασανιστήρια και εξόντωση των παιδιών μας - αυτές είναι οι μέθοδοι εκπαίδευσης που αναπτύχθηκαν στα κεντρικά γραφεία της Γερμανίας. Η βρεφοκτονία ως καθημερινό, καθημερινό φαινόμενο - αυτό είναι το άγριο σχέδιο που έκαναν οι Γερμανοί στη σοβιετική επικράτεια που κατέλαβαν προσωρινά... Οι Γερμανοί εξοντώνουν τα εβραϊκά παιδιά μέχρι το τέλος... «Ο Κβίτκο ανησυχεί για τη μοίρα των Εβραίων, Ρώσων , παιδιά της Ουκρανίας: "Κόκκινος Στρατός."
Ο L. Kvitko μιλά στην III Ολομέλεια της JAC
Και όμως, η δουλειά στο JAC, η ενασχόληση με την πολιτική δεν είναι η μοίρα του ποιητή Lev Kvitko. Επέστρεψε στη συγγραφή. Το 1946, ο Kvitko εξελέγη πρόεδρος της συνδικαλιστικής επιτροπής συγγραφέων νέων και παιδιών. Όλοι όσοι ήρθαν σε επαφή μαζί του εκείνη την περίοδο θυμούνται με τι πόθο και ενθουσιασμό βοήθησε συγγραφείς που επέστρεψαν από τον πόλεμο και τις οικογένειες των συγγραφέων που πέθαναν σε αυτόν τον πόλεμο. Ονειρευόταν να εκδώσει παιδικά βιβλία, και με τα χρήματα που εισέπραττε από την έκδοσή τους, να φτιάξει ένα σπίτι για συγγραφείς που έμειναν άστεγοι λόγω του πολέμου.
Για τον Κβίτκο εκείνης της εποχής, ο Κόρνεϊ Ιβάνοβιτς γράφει: «Σε αυτά τα μεταπολεμικά χρόνια, συναντιόμασταν συχνά. Είχε ταλέντο για αδιάφορη ποιητική φιλία. Πάντα περιβαλλόταν από μια δεμένη ομάδα φίλων και θυμάμαι με περηφάνια ότι με συμπεριέλαβε σε αυτήν την ομάδα.
Ήδη γκριζομάλλης, ηλικιωμένος, αλλά ακόμα με λαμπερά μάτια και ευγενικός, ο Kvitko επέστρεψε στα αγαπημένα του θέματα και σε νέα ποιήματα άρχισε να δοξάζει τόσο τα ανοιξιάτικα ντους όσο και τα πρωινά κελαηδίσματα των πουλιών.
Πρέπει να τονιστεί ότι ούτε μια ζοφερή επαιτεία παιδική ηλικία, ούτε μια νεολαία γεμάτη ανησυχίες και δυσκολίες, ούτε τα τραγικά χρόνια του πολέμου θα μπορούσαν να καταστρέψουν την απολαυστική στάση ζωής, την αισιοδοξία που έστειλε ο Παράδεισος στον Kvitko. Αλλά ο Korney Ivanovich Chukovsky είχε δίκιο όταν είπε: «Μερικές φορές ο ίδιος ο Kvitko συνειδητοποίησε ότι η παιδική του αγάπη για τον κόσμο γύρω του τον απομακρύνει πολύ από την οδυνηρή και σκληρή πραγματικότητα και προσπάθησε να περιορίσει τους επαίνους και τις ωδές του με καλή ειρωνεία πάνω τους. , για να τα παρουσιάσουμε με χιουμοριστικό τρόπο».
Αν κάποιος μπορεί να διαφωνήσει, ακόμη και να διαφωνήσει για την αισιοδοξία του Kvitko, τότε το αίσθημα του πατριωτισμού, ότι ο αληθινός, όχι προσποιημένος, όχι ψεύτικος, αλλά υψηλός πατριωτισμός, δεν ήταν μόνο εγγενής σε αυτόν, αλλά σε μεγάλο βαθμό ήταν η ουσία του ποιητή και του ανθρώπου. Κβίτκο. Αυτά τα λόγια δεν χρειάζονται επιβεβαίωση, και όμως φαίνεται σκόπιμο να δώσουμε το πλήρες κείμενο του ποιήματος «With my country» που έγραψε το 1946, η υπέροχη μετάφραση του οποίου έγινε από την Anna Andreevna Akhmatova:
Ποιος τολμά να χωρίσει τον λαό μου από τη χώρα,
Δεν υπάρχει αίμα σε αυτό - αντικαταστάθηκε με νερό.
Ποιος χωρίζει τον στίχο μου από τη χώρα,
Θα είναι γεμάτο και άδειο κέλυφος.
Μαζί σου, η χώρα, οι άνθρωποι είναι υπέροχοι.
Όλοι χαίρονται - και η μητέρα και τα παιδιά,
Και χωρίς εσένα - στο σκοτάδι των ανθρώπων,
Όλοι κλαίνε - και η μητέρα και τα παιδιά.
Οι άνθρωποι που εργάζονται για την ευτυχία της χώρας,
Δίνει ένα πλαίσιο στα ποιήματά μου.
Ο στίχος μου είναι όπλο, ο στίχος μου είναι υπηρέτης της χώρας,
Και δικαιωματικά της ανήκει.
Χωρίς Πατρίδα, ο στίχος μου θα πεθάνει,
Ξένο και για τη μητέρα και για τα παιδιά.
Μαζί σου, πατρίδα, ο στίχος μου είναι επίμονος,
Και η μητέρα του διαβάζει στα παιδιά του.
Το έτος 1947, όπως και το 1946, δεν φαινόταν να προμηνύεται καλό για τους Εβραίους της ΕΣΣΔ. Στο GOSET υπήρχαν νέες παραστάσεις, και παρόλο που το κοινό λιγόστευε, το θέατρο υπήρχε, μια εφημερίδα κυκλοφόρησε στα Γίντις. Τότε, το 1947, λίγοι Εβραίοι πίστεψαν (ή φοβόντουσαν να πιστέψουν) στην πιθανότητα αναβίωσης του Κράτους του Ισραήλ. Άλλοι συνέχισαν να φαντάζονται ότι το μέλλον των Εβραίων βρισκόταν στη δημιουργία εβραϊκής αυτονομίας στην Κριμαία, χωρίς να συνειδητοποιούν και να μην υποθέτουν τι τραγωδία πλανιέται ήδη γύρω από αυτήν την ιδέα...
Ο Lev Kvitko ήταν αληθινός ποιητής και δεν ήταν τυχαίο που η φίλη και μεταφράστριά του Έλενα Μπλαγινίνα είπε γι 'αυτόν: «Ζει σε έναν μαγικό κόσμο μαγικών μεταμορφώσεων. Ο Λεβ Κβίτκο είναι παιδί ποιητής. Μόνο ένας τόσο αφελής θα μπορούσε να γράψει λίγες εβδομάδες πριν τη σύλληψή του:
Πώς να μην εργαστείτε με αυτά
Όταν οι παλάμες φαγούρα, καίγονται.
Σαν ένα δυνατό ρεύμα
αφαιρεί την πέτρα
Το κύμα της δουλειάς θα φέρει
σαλπίζει σαν καταρράκτης!
ευλογημένος με την εργασία
Τι ωραία που δουλεύω για σένα!
Μετάφραση B. Slutsky
Στις 20 Νοεμβρίου 1948, εκδόθηκε το Διάταγμα του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, με το οποίο εγκρίθηκε η απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ, σύμφωνα με την οποία δόθηκε εντολή στο Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ : «Μη διστάσετε να διαλύσετε την Εβραϊκή Αντιφασιστική Επιτροπή, καθώς αυτή η Επιτροπή είναι το κέντρο της αντισοβιετικής προπαγάνδας και παρέχει τακτικά αντισοβιετικές πληροφορίες σε ξένες υπηρεσίες πληροφοριών». Στο ψήφισμα αυτό υπάρχει μια ένδειξη: «Προς το παρόν να μην συλληφθεί κανείς». Αλλά μέχρι τότε είχαν ήδη συλληφθεί. Ανάμεσά τους και ο ποιητής David Gofshtein. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ο Itzik Fefer συνελήφθη και λίγες μέρες αργότερα, ένας σοβαρά άρρωστος Veniamin Zuskin μεταφέρθηκε από το νοσοκομείο Botkin στη Lubyanka. Τέτοια ήταν η κατάσταση την παραμονή του νέου έτους, 1949.
Ο Βαλεντίν Ντμίτριεβιτς διάβασε τα ποιήματα του Τσουκόφσκι από μνήμης, προειδοποιώντας ότι δεν μπορούσε να εγγυηθεί την ακρίβεια, αλλά η ουσία διατηρήθηκε:
Πόσο πλούσιος θα ήμουν
Αν τα χρήματα τα πλήρωνε ο Detizdat.
Θα έστελνα σε φίλους
Ένα εκατομμύριο τηλεγραφήματα
Αλλά τώρα έχω καταστραφεί μέχρι το δέρμα -
Ο παιδικός εκδοτικός οίκος φέρνει μόνο ζημιές,
Και είναι απαραίτητο, αγαπητέ Kvitki,
Στείλτε συγχαρητήρια σε μια καρτ ποστάλ.
Όποια και αν ήταν η διάθεση, τον Ιανουάριο του 1949, όπως γράφει στα απομνημονεύματά της η Έλενα Μπλαγινίνα, η 60ή επέτειος του Kvitko γιορτάστηκε στην Κεντρική Στέγη Λογοτεχνών. Γιατί η 60η επέτειος είναι στην 49η; Θυμηθείτε ότι ο ίδιος ο Lev Moiseevich δεν γνώριζε ακριβώς το έτος γέννησής του. «Οι καλεσμένοι συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα Oak Hall της Λέσχης Συγγραφέων. Ήρθε πολύς κόσμος, ο ήρωας της ημέρας χαιρετίστηκε εγκάρδια, αλλά φαινόταν (δεν φαινόταν, αλλά ήταν) απασχολημένος και λυπημένος », γράφει η Έλενα Μπλαγινίνα. Ο Βαλεντίν Κατάεφ προήδρευσε της βραδιάς.
Λίγοι από αυτούς που ήταν στο πάρτι είναι ζωντανοί απόψε. Αλλά ήμουν τυχερός - γνώρισα τον Semyon Grigorievich Simkin. Εκείνη την εποχή ήταν φοιτητής στο θεατρικό κολέγιο στο GOSET. Να τι είπε: «Η αίθουσα Oak Hall της Κεντρικής Στέγης Λογοτεχνών ήταν κατάμεστη. Ολόκληρη η λογοτεχνική ελίτ εκείνης της εποχής - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - όχι μόνο τίμησε τον ήρωα της ημέρας με τους χαιρετισμούς της, αλλά είπε και τα πιο θερμά λόγια γι 'αυτόν. Αυτό που θυμάμαι περισσότερο από όλα ήταν η παράσταση του Korney Ivanovich Chukovsky. Όχι μόνο είπε για τον Kvitko ως έναν από τους καλύτερους ποιητές της εποχής μας, διάβασε επίσης στο πρωτότυπο, δηλαδή στα Γίντις, αρκετά ποιήματα του Kvitko, μεταξύ των οποίων και το "Anna-Vanna".
L. Kvitko. Μόσχα, 1944
Στις 22 Ιανουαρίου, ο Kvitko συνελήφθη. "Ερχονται. Αλήθεια;.. /Αυτό είναι λάθος. / Μα, αλίμονο, δεν σώζει από σύλληψη / Εμπιστοσύνη στην αθωότητα, / Και αγνότητα σκέψεων και πράξεων / Όχι επιχείρημα σε μια εποχή έλλειψης δικαιωμάτων. / Απλότητα μαζί με σοφία / Μη πειστική ούτε για τον ανακριτή, / ούτε για ο δήμιος "(Λεβ Οζέροφ). Αν αυτή η μέρα, το απόγευμα της 22ας Ιανουαρίου, ήταν δυνατό να τελειώσω τη βιογραφία του ποιητή Λεβ Κβίτκο, τι ευτυχία θα ήταν τόσο για εκείνον όσο και για μένα, που γράφω αυτές τις γραμμές. Από εκείνη την ημέρα όμως ξεκινά το πιο τραγικό μέρος της ζωής του ποιητή, και κράτησε σχεδόν 1300 μέρες.
Στα μπουντρούμια της Λουμπιάνκα
(Κεφάλαιο σχεδόν ντοκιμαντέρ)
Από το πρωτόκολλο κλειστής δικαστικής συνόδου του Στρατιωτικού Συλλόγου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ.
Ο γραμματέας του δικαστηρίου, ανώτερος υπολοχαγός Μ. Αφανάσιεφ, είπε ότι όλοι οι κατηγορούμενοι προσήχθησαν στη δικαστική συνεδρίαση υπό συνοδεία.
Ο προεδρεύων δικαστής, Αντιστράτηγος της Δικαιοσύνης A. Cheptsov, εξακριβώνει την ταυτότητα των κατηγορουμένων και ο καθένας τους λέει για τον εαυτό του.
Από τη μαρτυρία του Kvitko: «Εγώ, ο Kvitko Leib Moiseevich, γεννημένος το 1890, με καταγωγή από το χωριό Goloskovo, στην περιοχή της Οδησσού, εβραίος στην εθνικότητα, είμαι στο κόμμα από το 1941, πριν από αυτό δεν είχα συμμετάσχει σε κανένα κόμμα πριν (όπως γνωρίζετε, ο Kvitko ήταν μέλος πριν από αυτό στο Κομμουνιστικό Κόμμα Γερμανίας - M.G.). Επάγγελμα - ποιητής, οικογενειακή κατάσταση - έγγαμος, έχω μια ενήλικη κόρη, εκπαίδευση στο σπίτι. Έχω βραβεία: το Τάγμα του Κόκκινου Σημάλου της Εργασίας και το μετάλλιο «Για τη γενναία εργασία στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945». Συνελήφθη στις 25 Ιανουαρίου 1949 (στις περισσότερες πηγές στις 22 Ιανουαρίου.- M.G.). Έλαβα αντίγραφο του κατηγορητηρίου στις 3 Μαΐου 1952».
Μετά την ανακοίνωση του κατηγορητηρίου προεδρεύειδιαπιστώνει αν ο καθένας από τους κατηγορούμενους κατανοεί την ενοχή του. Όλοι απάντησαν «Καταλαβαίνω». Κάποιοι παραδέχθηκαν την ενοχή τους (Fefer, Teumin), άλλοι αρνήθηκαν πλήρως την κατηγορία (Lozovsky, Markish, Shimeliovich.Ο γιατρός Σιμέλιοβιτς θα αναφωνήσει: «Ποτέ δεν έχω αναγνωρίσει και δεν θα αναγνωρίσω!»).Υπήρχαν εκείνοι που παραδέχτηκαν εν μέρει την ενοχή τους. Ανάμεσά τους και ο Kvitko.
Πρόεδρος: Κατηγορούμενος Kvitko, σε τι δηλώνετε ένοχος;
Kvitko: Αναγνωρίζω τον εαυτό μου ένοχος ενώπιον του πάρτικαι ενώπιον του σοβιετικού λαού που εργάστηκα στην Επιτροπή, η οποία έφερε πολύ κακό στην Πατρίδα. Εξακολουθώ να δηλώνω ένοχος για το γεγονός ότι, όντας για κάποιο διάστημα μετά τον πόλεμο εκτελεστικός γραμματέας ή επικεφαλής του εβραϊκού τμήματος της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων, δεν έθεσα το ζήτημα του κλεισίματος αυτού του τμήματος, δεν έθεσα το ζήτημα της βοήθειας να επιταχύνει τη διαδικασία αφομοίωσης των Εβραίων.
Πρόεδρος: Αρνείστε την ενοχή ότι ασκήσατε εθνικιστικές δραστηριότητες στο παρελθόν;
Kvitko: Ναι. το αρνούμαι. Δεν νιώθω αυτή την ενοχή. Νιώθω ότι με όλη μου την καρδιά και με όλη μου τη σκέψη ευχήθηκα ευτυχία για τη γη στην οποία γεννήθηκα, την οποία θεωρώ πατρίδα μου, παρ' όλα αυτά τα υλικά της υπόθεσης και τις μαρτυρίες για εμένα... Τα κίνητρά μου πρέπει να ακουστούν, καθώς εγώ θα τα επιβεβαιώσει με στοιχεία .
Πρόεδρος: Έχουμε ήδη ακούσει εδώ ότι η λογοτεχνική σας δραστηριότητα ήταν αφιερωμένη αποκλειστικά στο κόμμα.
Kvitko: Αν μου δινόταν η ευκαιρία να αντικατοπτρίσω ήρεμα όλα τα γεγονότα που έχουν συμβεί στη ζωή μου και που με δικαιώνουν. Είμαι σίγουρος ότι αν υπήρχε κάποιος εδώ που μπορούσε να διαβάσει καλά τις σκέψεις και τα συναισθήματα, θα έλεγε την αλήθεια για μένα. Σε όλη μου τη ζωή θεωρούσα τον εαυτό μου Σοβιετικό άτομο, επιπλέον, παρόλο που ακούγεται άσεμνο, είναι αλήθεια - πάντα ήμουν ερωτευμένος με το πάρτι.
Προεδρεύων: Όλα αυτά έρχονται σε αντίθεση με την κατάθεσή σας κατά τη διάρκεια της έρευνας. Θεωρείς τον εαυτό σου ερωτευμένο με το κόμμα, αλλά τότε γιατί λες ψέματα. Θεωρείς τον εαυτό σου ειλικρινή συγγραφέα, αλλά η διάθεσή σου απείχε πολύ από αυτό που λες.
Kvitko: Λέω ότι το κόμμα δεν χρειάζεται τα ψέματά μου και δείχνω μόνο ό,τι μπορεί να υποστηριχθεί από γεγονότα. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, όλη μου η μαρτυρία παραμορφώθηκε και όλα φάνηκαν αντίστροφα. Αυτό ισχύει και για το ταξίδι μου στο εξωτερικό, σαν να ήταν για επιβλαβή σκοπό, και αυτό ισχύει και για το ότι γλίστρησα στο πάρτι. Πάρτε τα ποιήματά μου 1920-1921. Αυτοί οι στίχοι συγκεντρώνονται σε φάκελο από τον ερευνητή. Μιλούν για κάτι εντελώς διαφορετικό. Τα έργα μου, που εκδόθηκαν το 1919-1921, δημοσιεύτηκαν σε μια κομμουνιστική εφημερίδα. Όταν το είπα στον ανακριτή, μου απάντησε: «Δεν το χρειαζόμαστε αυτό».
προεδρεύων: Εν ολίγοις, αρνείστε αυτή τη μαρτυρία. Γιατί είπες ψέματα;
Kvitko: Ήταν πολύ δύσκολο για μένα να τσακωθώ με τον ανακριτή ...
Πρόεδρος: Και γιατί υπογράψατε το πρωτόκολλο;
Kvitko: Γιατί ήταν δύσκολο να μην το υπογράψω.
κατηγορούμενος Β.Α. Ο Shimeliovich, ο πρώην επικεφαλής ιατρός του νοσοκομείου Botkin, δήλωσε: «Το πρωτόκολλο ... υπογράφηκε από εμένα ... με ασαφές μυαλό. Αυτή η κατάστασή μου είναι αποτέλεσμα μεθοδικού χτυπήματος για ένα μήνα, κάθε μέρα, μέρα και νύχτα…»
Προφανώς, όχι μόνο ο Shimeliovich βασανίστηκε στο Lubyanka.
Αλλά πίσω στην ανάκριση Κβίτκοεκείνη την ημέρα:
Πρόεδρος: Άρα αρνείστε τη μαρτυρία σας;
Kvitko: Αρνούμαι κατηγορηματικά…
Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί τα λόγια της Άννας Αχμάτοβα εδώ; «Όποιος δεν έζησε στην εποχή του τρόμου δεν θα το καταλάβει ποτέ αυτό»…
Ο προεδρεύων επιστρέφει στους λόγους της «φυγής» του Κβίτκο στο εξωτερικό.
Προεδρία: Δείξτε τα κίνητρα της πτήσης.
Kvitko: Δεν ξέρω πώς να σου πω να με πιστέψεις. Εάν ένας θρησκευόμενος εγκληματίας στέκεται ενώπιον του δικαστηρίου και θεωρεί τον εαυτό του κακώς καταδικασμένο ή άδικα ένοχο, σκέφτεται: καλά, δεν με πιστεύουν, είμαι καταδικασμένος, αλλά τουλάχιστον ο Γ-δ γνωρίζει την αλήθεια. Δεν έχω θεό φυσικά και ποτέ δεν πίστεψα σε θεό. Έχω τον μόνο θεό - τη δύναμη των Μπολσεβίκων, αυτός είναι ο θεός μου. Και λέω πριν από αυτή την πίστη ότι στα παιδικά και νιάτα μου έκανα την πιο σκληρή δουλειά. Τι είδους δουλειά? Δεν θέλω να πω τι έκανα ως 12 χρονών. Αλλά η πιο δύσκολη δουλειά είναι να είσαι μπροστά στο γήπεδο. Θα σας πω για την πτήση, για τους λόγους, αλλά δώστε μου την ευκαιρία να σας πω.
Κάθομαι μόνος μου σε ένα κελί εδώ και δύο χρόνια, αυτό είναι με τη θέλησή μου, και για αυτό έχω έναν λόγο. Δεν έχω ζωντανή ψυχή να συμβουλευτώ κανέναν, δεν υπάρχει πιο έμπειρος σε δικαστικά θέματα. Είμαι μόνος, σκέφτομαι και ανησυχώ με τον εαυτό μου...
Λίγο αργότερα ο Kvitko θα συνεχίσει την κατάθεσή του για το θέμα της «πτήσης»:
Ομολογώ ότι δεν με πιστεύετε, αλλά η πραγματική κατάσταση διαψεύδει το παραπάνω εθνικιστικό κίνητρο αποχώρησης. Εκείνη την εποχή δημιουργήθηκαν στη Σοβιετική Ένωση πολλά εβραϊκά σχολεία, ορφανοτροφεία, χορωδίες, ιδρύματα, εφημερίδες, εκδόσεις και ολόκληρο το ίδρυμα. Culture League«προμηθεύτηκε άφθονα υλικά από τις σοβιετικές αρχές. Δημιουργήθηκαν νέα κέντρα πολιτισμού. Γιατί χρειάστηκε να φύγω; Και δεν πήγα στην Πολωνία, όπου άνθισε τότε ο σκληρός εβραϊκός εθνικισμός, και όχι στην Αμερική, όπου ζουν πολλοί Εβραίοι, αλλά πήγα στη Γερμανία, όπου δεν υπήρχαν εβραϊκά σχολεία, ούτε εφημερίδες, ούτε τίποτα άλλο. Επομένως, αυτό το κίνητρο δεν έχει νόημα… Αν έφευγα από τη σοβιετική γη μου, θα μπορούσα να γράψω «Σε μια ξένη χώρα» - ποιήματα που καταριούνται την ταραγμένη στασιμότητα της ζωής, ποιήματα βαθιάς λαχτάρας για την πατρίδα, για τα αστέρια της και για οι πράξεις του; Αν δεν ήμουν Σοβιετικός, θα είχα τη δύναμη να πολεμήσω το σαμποτάζ στη δουλειά στο λιμάνι του Αμβούργου, να με κοροϊδεύουν και να με κακομεταχειρίζονται «τίμιοι θείοι» που μεταμφιέζονταν με εφησυχασμό και ηθική, καλύπτοντας αρπακτικά; Αν δεν ήμουν πιστός στην υπόθεση του Κόμματος, θα μπορούσα να προσφέρω εθελοντικά να αναλάβω έναν μυστικό φόρτο κινδύνου και διώξεων; Χωρίς ανταμοιβή, μετά από σκληρό ανεπαρκώς αμειβόμενοςεργάσιμη, έκανα τα καθήκοντα που χρειαζόταν ο σοβιετικός λαός. Αυτό είναι μόνο ένα μέρος των γεγονότων, μέρος των υλικών στοιχείων των δραστηριοτήτων μου από τα πρώτα χρόνια της επανάστασης μέχρι το 1925, δηλ. μέχρι που επέστρεψα στην ΕΣΣΔ.
Ο πρόεδρος επανειλημμένως επανήλθε στην ερώτηση αντιαφομοιωτικόςδραστηριότητες της ΑΗΚ. ("Blood is Accused" - Ο Alexander Mikhailovich Borshchagovsky θα ονομάσει το εξαιρετικό βιβλίο του για αυτή τη διαδικασία και, ίσως, θα δώσει τον πιο ακριβή ορισμό όλων όσων συνέβησαν σε αυτή τη δίκη.) Όσον αφορά την αφομοίωση και κατά της αφομοίωσηςκαταθέτει ο Kvitko:
Τι κατηγορώ τον εαυτό μου; Τι νιώθω ένοχος; Το πρώτο είναι ότι δεν είδα και δεν κατάλαβα ότι η Επιτροπή, με τις δραστηριότητές της, προκαλεί μεγάλη ζημιά στο σοβιετικό κράτος, και ότι εργάστηκα και εγώ σε αυτήν την Επιτροπή. Το δεύτερο πράγμα για το οποίο θεωρώ τον εαυτό μου ένοχο είναι να κρέμεται από πάνω μου και νιώθω ότι αυτή είναι η κατηγορία μου. Θεωρώντας τη σοβιετική εβραϊκή λογοτεχνία ιδεολογικά ορθή, Σοβιετική, εμείς οι Εβραίοι συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου (ίσως φταίω περισσότερο γι' αυτούς), δεν θέτουμε ταυτόχρονα το ζήτημα της διευκόλυνσης της διαδικασίας αφομοίωσης. Μιλάω για την αφομοίωση των εβραϊκών μαζών. Συνεχίζοντας να γράφουμε στα εβραϊκά, άθελά μας γίναμε τροχοπέδη στη διαδικασία αφομοίωσης του εβραϊκού πληθυσμού. Τα τελευταία χρόνια, η εβραϊκή γλώσσα έχει πάψει να εξυπηρετεί τις μάζες, καθώς αυτές -οι μάζες- έχουν εγκαταλείψει αυτή τη γλώσσα, και έχει γίνει εμπόδιο. Ως επικεφαλής του εβραϊκού τμήματος της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων, δεν έθεσα το ζήτημα του κλεισίματος του τμήματος. Είναι δικό μου λάθος. Να χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα που έχουν εγκαταλείψει οι μάζες, η οποία έχει ξεπεράσει την εποχή της, η οποία μας απομονώνει όχι μόνο από όλη τη μεγάλη ζωή της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και από το μεγαλύτερο μέρος των Εβραίων που έχουν ήδη αφομοιωθεί, για να χρησιμοποιήσουμε μια τέτοια γλώσσα, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα είδος εκδήλωσης εθνικισμού.
Εκτός από αυτό, δεν αισθάνομαι ένοχος.
Πρόεδρος: Όλοι;
Kvitko: Τα πάντα.
Από το κατηγορητήριο:
Ο κατηγορούμενος Kvitko, επιστρέφοντας στην ΕΣΣΔ το 1925 αφού διέφυγε στο εξωτερικό, εντάχθηκε στα βουνά. Kharkov στην εθνικιστική εβραϊκή λογοτεχνική ομάδα «Boy», με επικεφαλής τους τροτσκιστές.
Όντας στην αρχή της οργάνωσης του JAC ο Αναπληρωτής Εκτελεστικός Γραμματέας της Επιτροπής, μπήκε σε εγκληματική συνωμοσία με τους εθνικιστές Mikhoels, Epstein και Fefer, τους βοήθησε στη συλλογή υλικού για την οικονομία της ΕΣΣΔ για αποστολή τους στις ΗΠΑ. .
Το 1944, ακολουθώντας τις εγκληματικές οδηγίες της ηγεσίας του JAC, ταξίδεψε στην Κριμαία για να συγκεντρώσει πληροφορίες για την οικονομική κατάσταση στην περιοχή και την κατάσταση του εβραϊκού πληθυσμού. Ήταν ένας από τους εμπνευστές που έθεσαν το ζήτημα ενώπιον των κυβερνητικών φορέων σχετικά με τις υποτιθέμενες διακρίσεις του εβραϊκού πληθυσμού στην Κριμαία.
Μίλησε επανειλημμένα σε συνεδριάσεις του Προεδρείου της JAC με αίτημα την επέκταση των εθνικιστικών δραστηριοτήτων της Επιτροπής.
Το 1946, δημιούργησε προσωπική σχέση με τον Αμερικανό αξιωματικό πληροφοριών Goldberg, τον οποίο ενημέρωσε για την κατάσταση στην Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων και του έδωσε τη συγκατάθεσή του να εκδώσει τη σοβιεοαμερικανική λογοτεχνική επετηρίδα.
Από την τελευταία λέξη του Kvitko:
Πολίτης πρόεδρος, πολίτης δικαστές!
Μπροστά στο πιο χαρούμενο κοινό, με πρωτοποριακούς δεσμούς, μίλησα για δεκαετίες και τραγούδησα την ευτυχία του να είμαι Σοβιετικός άνθρωπος. Τελειώνω τη ζωή μου με μια ομιλία ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου του σοβιετικού λαού. Κατηγορούμενος για τα βαρύτερα εγκλήματα.
Αυτή η κατασκευασμένη κατηγορία έπεσε πάνω μου και μου προκαλεί τρομερή αγωνία.
Γιατί κάθε λέξη που λέω εδώ στο δικαστήριο είναι βουτηγμένη σε δάκρυα;
Γιατί η τρομερή κατηγορία της προδοσίας είναι αφόρητη για μένα - ένα σοβιετικό άτομο. Δηλώνω στο δικαστήριο ότι δεν είμαι ένοχος σε τίποτα - ούτε σε κατασκοπεία, ούτε σε εθνικισμό.
Ενώ το μυαλό μου δεν είναι ακόμα τελείως θολωμένο, πιστεύω ότι για να κατηγορηθώ για προδοσία πρέπει να διαπραχθεί κάποια πράξη προδοσίας.
Ζητώ από το δικαστήριο να λάβει υπόψη του ότι δεν υπάρχουν αποδεικτικά έγγραφα για τις υποτιθέμενες εχθρικές δραστηριότητές μου κατά του ΚΚΣΕ(β) και της σοβιετικής κυβέρνησης στο πλαίσιο της δίωξης, και ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για την εγκληματική μου σχέση με τον Mikhoels και τον Fefer. Δεν πρόδωσα την Πατρίδα και δεν αναγνωρίζω καμία από τις 5 κατηγορίες που μου απαγγέλθηκαν…
Είναι πιο εύκολο για μένα να είμαι στη φυλακή σε σοβιετικό έδαφος παρά να είμαι «ελεύθερος» σε οποιαδήποτε καπιταλιστική χώρα.
Είμαι πολίτης της Σοβιετικής Ένωσης, η πατρίδα μου είναι η πατρίδα των μεγαλοφυιών του κόμματος και της ανθρωπότητας, του Λένιν και του Στάλιν, και πιστεύω ότι δεν μπορώ να κατηγορηθώ για σοβαρά εγκλήματα χωρίς στοιχεία.
Ελπίζω ότι τα επιχειρήματά μου θα γίνουν δεκτά από το δικαστήριο όπως θα έπρεπε.
Ζητώ από το δικαστήριο να με επιστρέψει στο τίμιο έργο του μεγάλου σοβιετικού λαού.
Η ετυμηγορία είναι γνωστή. Ο Kvitko, όπως και οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι, πλην της ακαδημαϊκού Lina Stern, καταδικάστηκε σε VMN (η υψηλότερη ποινή). Το δικαστήριο αποφασίζει να στερήσει από τον Kvitko όλα τα κυβερνητικά βραβεία που έλαβε νωρίτερα. Η ποινή εκτελείται, αλλά για κάποιο λόγο κατά παράβαση των παραδόσεων που υπάρχουν στη Lubyanka: ψηφίστηκε στις 18 Ιουλίου και εκτελέστηκε στις 12 Αυγούστου. Αυτό είναι άλλο ένα από τα άλυτα μυστήρια αυτής της τερατώδης φάρσας.
Δεν μπορώ και δεν θέλω να τελειώσω το άρθρο μου για τον ποιητή Kvitko με αυτά τα λόγια. Θα επιστρέψω τον αναγνώστη στις καλύτερες μέρες και χρόνια της ζωής του.
L. Kvitko. Μόσχα, 1948
Chukovsky-Kvitko-Marshak
Είναι απίθανο κανείς να αμφισβητήσει την ιδέα ότι ο Εβραίος ποιητής Lev Kvitko θα είχε αναγνωριστεί όχι μόνο στη Σοβιετική Ένωση (τα ποιήματά του έχουν μεταφραστεί στα ρωσικά και σε άλλες 34 γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ), αλλά σε όλη την κόσμο, αν δεν είχε λαμπρούς μεταφραστές των ποιημάτων του. Ο Korney Ivanovich Chukovsky «ανακάλυψε» τον Kvitko για τους Ρώσους αναγνώστες.
Υπάρχουν άφθονα στοιχεία για το πόσο πολύ εκτιμούσε ο Τσουκόφσκι την ποίηση του Κβίτκο. Στο βιβλίο του «Σύγχρονοι (πορτρέτα και σκίτσα)», ο Korney Ivanovich, μαζί με πορτρέτα τέτοιων εξέχων συγγραφέων όπως ο Gorky, ο Kuprin, ο Leonid Andreev, ο Mayakovsky, ο Blok, τοποθέτησε ένα πορτρέτο του Lev Kvitko: «Γενικά, σε εκείνα τα μακρινά χρόνια που Τον γνώρισα, πραγματικά δεν ήξερε πώς να είναι δυστυχισμένος: ο κόσμος γύρω του ήταν ασυνήθιστα άνετος και ευτυχισμένος ... Αυτή η γοητεία με τον κόσμο γύρω του τον έκανε συγγραφέα για παιδιά: για λογαριασμό ενός παιδιού, υπό το πρόσχημα ενός παιδί, μέσα από τα χείλη πεντάχρονων, εξάχρονων, επτάχρονων παιδιών, του ήταν πιο εύκολο να ξεχυθεί η δική του υπερχείλιση αγάπη για τη ζωή, τη δική του απλή πίστη ότι η ζωή ήταν δημιουργήθηκε για ατελείωτη χαρά ... Ένας άλλος συγγραφέας, όταν γράφει ποίηση για παιδιά, προσπαθεί να αποκαταστήσει τα ξεχασμένα παιδικά του συναισθήματα με μια ανάμνηση που ξεθωριάζει. Ο Lev Kvitko δεν χρειαζόταν μια τέτοια αποκατάσταση: δεν υπήρχε χρονικό εμπόδιο ανάμεσα σε αυτόν και την παιδική του ηλικία. Από μια ιδιοτροπία, ανά πάσα στιγμή θα μπορούσε να μετατραπεί σε ένα μικρό αγόρι, κυριευμένο από αγορίστικο απερίσκεπτο ενθουσιασμό και ευτυχία…»
Η άνοδος του Τσουκόφσκι στην εβραϊκή γλώσσα ήταν περίεργη. Πραγματοποιήθηκε χάρη στον Kvitko. Έχοντας λάβει τα ποιήματα του ποιητή στα Γίντις, ο Korney Ivanovich δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την επιθυμία να τα διαβάσει στο πρωτότυπο. Συμπερασματικά, συλλαβίζοντας το όνομα του συγγραφέα και τις λεζάντες κάτω από τις εικόνες, σύντομα "ξεκίνησε να διαβάσει τους τίτλους μεμονωμένων στίχων στις αποθήκες και μετά τους ίδιους τους στίχους" ... Ο Τσουκόφσκι ενημέρωσε τον συγγραφέα σχετικά. «Όταν σου έστειλα το βιβλίο μου», του έγραψε ο Κβίτκο απαντώντας, «είχα ένα διπλό συναίσθημα: μια επιθυμία να με διαβαστεί και να γίνει κατανοητό από σένα και ενόχληση που το βιβλίο θα παρέμενε κλειστό και απρόσιτο για σένα. Και τώρα απροσδόκητα με τόσο υπέροχο τρόπο ανέτρεψες τις προσδοκίες μου και μετέτρεψες την ενόχλησή μου σε χαρά.
Ο Κόρεϊ Ιβάνοβιτς, φυσικά, κατάλαβε τι να εισαγάγει Κβίτκοστη μεγάλη λογοτεχνία είναι δυνατή μόνο με την οργάνωση μιας καλής μετάφρασης των ποιημάτων του στα ρωσικά. Ο S.Ya ήταν αναγνωρισμένος δάσκαλος μεταξύ των μεταφραστών εκείνη την προπολεμική περίοδο. Marshak. Ο Chukovsky στράφηκε με τα ποιήματα του Kvitko στον Samuil Yakovlevich όχι μόνο ως καλό μεταφραστή, αλλά και ως άτομο που γνώριζε τα Γίντις. «Έκανα ό,τι μπορούσα ώστε, σύμφωνα με τις μεταφράσεις μου, ο αναγνώστης, που δεν γνωρίζει το πρωτότυπο, να αναγνωρίσει και να ερωτευτεί τα ποιήματα του Kvitko», έγραψε ο Marshak στον Chukovsky στις 28 Αυγούστου 1936.
Ο Λεβ Κβίτκο, φυσικά, γνώριζε το «τίμημα» των μεταφράσεων του Μάρσακ. «Ελπίζω να σας δω σύντομα στο Κίεβο. Πρέπει οπωσδήποτε να έρθεις. Θα μας ευχαριστήσετε, θα μας βοηθήσετε πολύ στον αγώνα για την ποιότητα, για την άνθηση της παιδικής λογοτεχνίας. Σε αγαπάμε», έγραψε ο L. Kvitko στον Marshak στις 4 Ιανουαρίου 1937.
Το ποίημα του Kvitko "Γράμμα στον Voroshilov", σε μετάφραση Marshak, έγινε σούπερ δημοφιλές.
Για τρία χρόνια (1936-1939) το ποίημα είχε ήδη μεταφραστεί από τα ρωσικά σε περισσότερες από 15 γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ, δημοσιευμένο σε δεκάδες εκδόσεις. «Αγαπητέ Samuil Yakovlevich! Με το ελαφρύ σας χέρι, το «Γράμμα στον Βοροσίλοφ» στην αριστοτεχνική σας μετάφραση γύρισε ολόκληρη τη χώρα ... », έγραψε ο Λεβ Κβίτκο στις 30 Ιουνίου 1937.
Η ιστορία αυτής της μετάφρασης έχει ως εξής.
Στο ημερολόγιό του, ο Korney Ivanovich έγραψε στις 11 Ιανουαρίου 1936, ότι εκείνη την ημέρα ο Kvitko και ο ποιητής-μεταφραστής M.A. Froman. Ο Τσουκόφσκι σκέφτηκε ότι κανείς δεν θα μετέφραζε το «Γράμμα στον Βοροσίλοφ» καλύτερα από τον Φρόμαν. Όμως έγινε και κάτι άλλο. Στις 14 Φεβρουαρίου 1936, ο Μάρσακ τηλεφώνησε στον Τσουκόφσκι. Ο Korney Ivanovich αναφέρει αυτό: «Αποδεικνύεται ότι δεν ήταν χωρίς λόγο που μου έκλεψε δύο βιβλία Kvitko στη Μόσχα - για μισή ώρα. Πήρε αυτά τα βιβλία στην Κριμαία και τα μετέφρασε εκεί - συμπεριλαμβανομένου του «Σύντροφε. Voroshilov», αν και του ζήτησα να μην το κάνει αυτό, γιατί. Ο Φρόμαν κάθεται σε αυτό το έργο εδώ και ένα μήνα - και για τον Φρόμαν, η μετάφραση αυτού του ποιήματος είναι ζωή και θάνατος, και για τον Μάρσακ - μόνο μια δάφνη στα χίλια. Τα χέρια μου τρέμουν ακόμα από ενθουσιασμό.
Στη συνέχεια, ο Lev Moiseevich και ο Samuil Yakovlevich συνδέθηκαν κυρίως με δημιουργική φιλία. Γνωρίστηκαν, φυσικά, σε συναντήσεις για την παιδική λογοτεχνία, σε διακοπές παιδικού βιβλίου. Το κυριότερο όμως που έκανε ο Μάρσακ ήταν ότι με τις μεταφράσεις του μύησε τον Ρώσο αναγνώστη στην ποίηση του Κβίτκο.
Ο Kvitko ονειρευόταν τη συνεργασία με τον Marshak όχι μόνο στον τομέα της ποίησης. Ακόμη και πριν από τον πόλεμο, του στράφηκε με μια πρόταση: «Αγαπητέ Σαμουήλ Γιακόβλεβιτς, συλλέγω μια συλλογή εβραϊκών λαϊκών παραμυθιών, έχω ήδη πολλά. Εάν δεν έχετε αλλάξει γνώμη, μπορούμε να ξεκινήσουμε τη δουλειά το φθινόπωρο. Περιμένω την απάντησή σας". Δεν βρήκα απάντηση σε αυτό το γράμμα στα αρχεία του Marshak. Είναι γνωστό μόνο ότι το σχέδιο του Kvitko έμεινε ανεκπλήρωτο.
Επιστολές του Σαμουήλ Γιακόβλεβιτς προς τον Λ.Μ. Κβίτκο, γεμάτες σεβασμό και αγάπη για τον Εβραίο ποιητή, έχουν διατηρηθεί.
Ο Μάρσακ μετέφρασε μόνο έξι από τα ποιήματα του Κβίτκο. Η πραγματική τους φιλία, ανθρώπινη και δημιουργική, άρχισε να διαμορφώνεται στη μεταπολεμική περίοδο. Ο Kvitko ολοκλήρωσε τα συγχαρητήριά του για την 60η επέτειο του Marshak με κουκουβάγιες: «Σας εύχομαι (η υπογράμμιση δική μου.- Μ.Γ.) χρόνια πολλά με υγεία, δημιουργικές δυνάμεις στη χαρά όλων μας. Στο «εσύ» ο Μάρσακ επέτρεψε σε ελάχιστους να του απευθυνθούν.
Και επίσης για τη στάση του Marshak στη μνήμη του Kvitko: «Φυσικά, θα κάνω ό,τι περνάει από το χέρι μου για να διασφαλίσω ότι ο εκδοτικός οίκος και ο Τύπος αποτίουν φόρο τιμής σε έναν τόσο υπέροχο ποιητή όπως ο αξέχαστος Lev Moiseevich ... Τα ποιήματα του Kvitko θα ζήσουν για πολύ καιρό και ευχαριστεί τους αληθινούς γνώστες της ποίησης ... Ελπίζω ότι θα μπορέσω ... να επιτύχω τα βιβλία του Lev Kvitko να πάρουν τη θέση που τους αξίζει ... "Αυτό είναι από μια επιστολή του Samuil Yakovlevich προς τον ποιητή χήρα, Μπέρτα Σολομόνοβνα.
Τον Οκτώβριο του 1960 πραγματοποιήθηκε στο Σπίτι των Λογοτεχνών βραδιά μνήμης του Λ. Κβίτκο. Ο Μάρσακ για λόγους υγείας δεν ήταν παρών στο βράδυ. Πριν από αυτό, έστειλε ένα γράμμα στη χήρα του Kvitko: «Θέλω πολύ να είμαι στη βραδιά αφιερωμένη στη μνήμη του αγαπημένου μου φίλου και αγαπημένου ποιητή... Και όταν βελτιωθώ (τώρα είμαι πολύ αδύναμος), σίγουρα θα γράψτε τουλάχιστον μερικές σελίδες για έναν μεγάλο άνθρωπο που ήταν ποιητής και στην ποίηση και στη ζωή. Ο Marshak, δυστυχώς, δεν είχε χρόνο να το κάνει αυτό ...
Δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο στο γεγονός ότι ο Chukovsky "έδωσε" τον Kvitko στον Marshak. Μπορεί, φυσικά, να υποθέσει κανείς ότι αργά ή γρήγορα ο ίδιος ο Marshak θα είχε δώσει προσοχή στα ποιήματα του Kvitko και, πιθανότατα, θα τα είχε μεταφράσει. Η επιτυχία του ντουέτου Marshak-Kvitko καθορίστηκε επίσης από το γεγονός ότι και οι δύο ήταν ερωτευμένοι με παιδιά. αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που οι μεταφράσεις του Marshak από το Kvitko αποδείχθηκαν τόσο επιτυχημένες. Ωστόσο, είναι άδικο να μιλάμε μόνο για «ντουέτο»: ο Τσουκόφσκι κατάφερε να δημιουργήσει ένα τρίο παιδικών ποιητών.
L. Kvitko και S. Marshak. Μόσχα, 1938
«Κάπως στη δεκαετία του τριάντα», έγραψε ο Κ. Τσουκόφσκι στα απομνημονεύματά του για τον Κβίτκο, «ενώ περπατούσαμε μαζί του στα μακρινά περίχωρα του Κιέβου, ξαφνικά μας έπιασε η βροχή και είδαμε μια φαρδιά λακκούβα, στην οποία τα αγόρια έτρεχαν από παντού. σαν να μην ήταν λακκούβα, αλλά λιχουδιά. Πιτσίλιζαν με τόσο ζήλο στη λακκούβα με τα ξυπόλητά τους, σαν να προσπαθούσαν επίτηδες να λερωθούν μέχρι τα αυτιά τους.
Ο Κβίτκο τους κοίταξε με φθόνο.
Κάθε παιδί, είπε, πιστεύει ότι οι λακκούβες δημιουργούνται ειδικά για την ευχαρίστησή του.
Και νόμιζα ότι στην ουσία μιλούσε για τον εαυτό του».
Τότε, προφανώς, γεννήθηκαν οι στίχοι:
Πόση ανοιξιάτικη λάσπη
Λακούβες βαθιά, καλά!
Τι ωραίο να δέρνεις εδώ
Σε παπούτσια και γαλότσες!
Έρχομαι πιο κοντά κάθε πρωί
Η άνοιξη έρχεται κοντά μας.
Γίνεσαι πιο δυνατός κάθε μέρα
Ο ήλιος λάμπει στις λακκούβες.
Πέταξα το ραβδί σε μια λακκούβα -
Στο παράθυρο του νερού?
Σαν χρυσό γυαλί
Έσπασε ξαφνικά ο ήλιος!
Η σπουδαία εβραϊκή λογοτεχνία Γίντις που προήλθε από τη Ρωσία, λογοτεχνία που χρονολογείται από τους Mendel-Moyher Sforim, Sholom Aleichem και τελειώνει την ύπαρξή της με τα ονόματα των David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, χάθηκε στις 12 Αυγούστου 1952.
Προφητικά λόγια ειπώθηκαν από τον Εβραίο ποιητή Nachman Bialik: «Η γλώσσα είναι ένα αποκρυσταλλωμένο πνεύμα»… Η λογοτεχνία των Γίντις χάθηκε, αλλά δεν βυθίστηκε στην άβυσσο – η ηχώ της, η αιώνια ηχώ της θα ζουν όσο οι Εβραίοι είναι ζωντανοί στη γη.
ΠΟΙΗΣΗ ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ
Εν κατακλείδι, ας δώσουμε τον λόγο στην ίδια την ποίηση του Λ. Κβίτκο, θα παρουσιάσουμε το έργο του ποιητή στην «καθαρή του μορφή», χωρίς σχόλια.
Στις μεταφράσεις των καλύτερων Ρώσων ποιητών, έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής ποίησης. Ο αξιόλογος συγγραφέας Ρούμπεν Φράερμαν είπε με ακρίβεια για τον Εβραίο ποιητή: «Ο Κβίτκο ήταν ένας από τους καλύτερους ποιητές μας, το καμάρι και το στολίδι της σοβιετικής λογοτεχνίας».
Προφανώς, ο Kvitko στάθηκε εξαιρετικά τυχερός με τους μεταφραστές. Στην επιλογή που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών - τα ποιήματα του ποιητή μεταφρασμένα από τους S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov και N. Naydenova. Οι δύο πρώτοι ποιητές γνώριζαν τα Γίντις, αλλά ο Σεργκέι Μιχάλκοφ και η Νίνα Ναϊντένοβα έκαναν ένα θαύμα: μη γνωρίζοντας τη μητρική γλώσσα του ποιητή, κατάφεραν να μεταφέρουν όχι μόνο το περιεχόμενο των ποιημάτων του, αλλά και τους τόνους του συγγραφέα.
Λοιπόν, ποίηση.
ΑΛΟΓΟ
Δεν άκουσα τη νύχτα
Πίσω από την πόρτα του τροχού
Δεν το ήξερα ο μπαμπάς
Έφερε το άλογο
μαύρο άλογο
κάτω από την κόκκινη σέλα.
Τέσσερα πέταλα
Ασημί λάμψη.
Δεν ακούγεται στα δωμάτια
Ο μπαμπάς πέρασε
μαύρο άλογο
Το έβαλα στο τραπέζι.
Αναμμένο στο τραπέζι
μοναχική φωτιά,
Και κοιτάζει στο κρεβάτι
Σελαμένο άλογο.
Αλλά πίσω από τα παράθυρα
Έγινε πιο φωτεινό
Και το αγόρι ξύπνησε
Στο κρεβάτι του.
Ξύπνησα, σηκώθηκε
Ακουμπώντας στην παλάμη
Και βλέπει: αξίζει
Υπέροχο άλογο.
Έξυπνο και νέο
κάτω από την κόκκινη σέλα.
Τέσσερα πέταλα
Ασημί λάμψη.
Πότε και που
Ήρθε εδώ;
Και πώς τα κατάφερε
Ανεβείτε στο τραπέζι;
αγόρι στις μύτες των ποδιών
Κατάλληλο για τραπέζι
Και τώρα το άλογο
Είναι στο πάτωμα.
Της χαϊδεύει τη χαίτη
Τόσο στην πλάτη όσο και στο στήθος
Και κάθεται στο πάτωμα -
Κοιτάξτε τα πόδια.
Παίρνει από το χαλινάρι -
Και το άλογο τρέχει.
Την ξαπλώνει στο πλάι
Το άλογο λέει ψέματα.
Κοιτάζοντας το άλογο
Και σκέφτεται:
«Πρέπει να με πήρε ο ύπνος
Και ονειρεύομαι.
Από πού είναι το άλογο
Μου εμφανίστηκε;
Μάλλον άλογο
Βλέπω στο όνειρό μου...
Θα πάω με τη μητέρα μου
Θα ξυπνήσω το δικό μου.
Κι αν ξυπνήσει
Θα σου δείξω το άλογο.
Ταιριάζει
Σπρώχνοντας το κρεβάτι
Αλλά η μαμά είναι κουρασμένη -
Θέλει να κοιμηθεί.
«Θα πάω στον γείτονα
Peter Kuzmich,
Θα πάω στον γείτονά μου
Και θα χτυπήσω την πόρτα!
Ανοίξτε μου τις πόρτες
Ασε με να μπω!
θα σου δείξω
Κοράκι άλογο!
Ο γείτονας απαντά:
Τον είδα,
Το έχω δει πολύ καιρό
Το άλογό σου.
Πρέπει να έχετε δει
Άλλο ένα άλογο.
Δεν ήσουν μαζί μας
Από χτες!
Ο γείτονας απαντά:
Τον είδα:
ΤΕΣΣΕΡΑ ΠΟΔΙΑ
Στο άλογό σου.
Αλλά δεν είδες
Ο γείτονας, τα πόδια του,
Αλλά δεν είδες
Και δεν μπορούσα να δω!
Ο γείτονας απαντά:
Τον είδα:
Δύο μάτια και μια ουρά
Στο άλογό σου.
Αλλά δεν είδες
Χωρίς μάτια, χωρίς ουρά -
Στέκεται έξω από την πόρτα
Και η πόρτα είναι κλειδωμένη!
Χασμουρητά νωχελικά
Πίσω από την πόρτα γείτονας -
Και όχι άλλα λόγια
Ούτε ήχος ως απάντηση.
Εντομο
Βροχή πάνω από την πόλη
Ολη νύχτα.
Ποτάμια στους δρόμους
Οι λίμνες είναι στην πύλη.
Τα δέντρα τρέμουν
Κάτω από συχνή βροχή.
Βρεγμένα σκυλιά
Και ζητάνε το σπίτι.
Αλλά μέσα από τις λακκούβες
Στριφογυρίζει σαν τοπ
Σέρνεται αδέξια
Κερασοφόρος σκαθάρι.
Εδώ πέφτει κάτω
Προσπαθεί να σηκωθεί.
σήκωσε τα πόδια μου
Και ξανασηκώθηκε.
Σε ξηρό μέρος
Σε μια βιασύνη να συρθεί
Αλλά ξανά και ξανά
Νερό στο δρόμο.
Κολυμπά σε μια λακκούβα
Μη γνωρίζοντας πού.
Τον κουβαλάει, κύκλους
Και το νερό τρέχει.
βαριές σταγόνες
Χτύπησαν στο κοχύλι,
Και μαστίγωσε, και γκρέμισε,
Και δεν σε αφήνουν να κολυμπήσεις.
Κοντεύει να πνιγεί -
Γκολ γκουλ! - και το τέλος...
Αλλά παίζει με τόλμη
Με τον κολυμβητή του θανάτου!
Θα έλειπε για πάντα
κερασφόρος κάνθαρος,
Αλλά μετά εμφανίστηκε
Δρυς κόμπος.
Από ένα μακρινό άλσος
Έπλευσε εδώ
Το έφεραν
Βρόχινο νερό.
Και κάνοντας επί τόπου
απότομη στροφή,
Στο bug για βοήθεια
Περπατά γρήγορα.
Βιαστείτε να αρπάξετε
Κολυμβητής για αυτόν
Τώρα δεν φοβάσαι
Σφάλμα τίποτα.
Κολυμπά σε δρυς
Το δικό σας λεωφορείο
Με θυελλώδη, βαθιά,
Ευρύ ποτάμι.
Αλλά εδώ έρχονται
Σπίτι και φράχτη.
Σφάλμα από τη ρωγμή
Πήγε στην αυλή.
Και έμενε στο σπίτι
Μικρή οικογένεια.
Αυτή η οικογένεια είναι μπαμπάς
Και η μαμά και εγώ.
Έπιασα ένα ζωύφιο
φυτεύονται σε κουτί
Και άκουσε το τρίψιμο
Σχετικά με τους τοίχους του ζωύφιου.
Αλλά η βροχή τελείωσε
Τα σύννεφα έχουν φύγει.
Και στον κήπο στο μονοπάτι
Πήρα το σκαθάρι.
Κβίτκομετάφραση Μιχαήλ Σβετλόφ.
ΒΙΟΛΙ
Έσπασα το κουτί
Στήθος από κόντρα πλακέ.
πολύ παρόμοια
στο βιολί
Κουτιά βαρελιού.
Συνδέθηκα σε ένα κλαδί
Τέσσερις τρίχες -
Κανείς δεν έχει δει ακόμα
Τέτοιο τόξο.
κολλημένο, προσαρμοσμένο,
Δούλεψε όλη μέρα...
Βγήκε ένα τέτοιο βιολί -
Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα στον κόσμο!
Στα χέρια μου υπάκουος,
Παίζοντας και τραγουδώντας...
Και η κότα σκέφτηκε
Και το σιτάρι δεν δαγκώνει.
Παίξτε το, παίξτε το
βιολί!
Τρι-λα, τρι-λα, τρι-λα!
Η μουσική ακούγεται στον κήπο
Χάθηκε μακριά.
Και τα σπουργίτια κελαηδούν
Φωνάζουν ο ένας στον άλλο:
Τι ευχαρίστηση
Από τέτοια μουσική!
Το γατάκι σήκωσε το κεφάλι του
Τα άλογα καλπάζουν.
Από που είναι αυτός? Από που είναι αυτός,
Αόρατος βιολιστής;
Τρι-λα! Σιωπή
βιολί...
δεκατέσσερα κοτόπουλα,
Άλογα και σπουργίτια
Με ευχαριστούν.
Δεν έσπασε, δεν λερώθηκε
κουβαλάω προσεκτικά
μικρό βιολί
Θα κρυφτώ στο δάσος.
Σε ένα ψηλό δέντρο,
Ανάμεσα στα κλαδιά
Ήσυχα κοιμισμένη μουσική
Στο βιολί μου.
ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ
Αυτά τα άλογα είναι τρελά
Με βρεγμένα μάτια
Με λαιμούς σαν καμάρες
Με γερά δόντια
Αυτά τα άλογα είναι ελαφριά
Τι στέκονται υπάκουα
Στον τροφοδότη σας
Σε ένα φωτεινό στάβλο
Αυτά τα άλογα είναι έξυπνα
Πόσο ανησυχητικό:
Μόνο μια μύγα κάθεται -
Το δέρμα τρέμει.
Αυτά τα άλογα είναι γρήγορα
Με ελαφριά πόδια
Απλά ανοίξτε την πόρτα
Πηδώντας σε κοπάδια
Πηδώντας, τρέχοντας μακριά
Απεριόριστη ευελιξία…
Αυτά τα άλογα είναι ελαφριά
Δεν μπορώ να ξεχάσω!
Ήσυχα άλογα
Μασούσαν τη βρώμη τους
Όμως, βλέποντας τον γαμπρό,
Γέλασαν χαρούμενα.
γαμπροί, γαμπροί,
Με σκληρό μουστάκι
Με καπιτονέ σακάκια,
Με ζεστά χέρια!
γαμπροί, γαμπροί
Με αυστηρή έκφραση
Δώστε βρώμη σε φίλους
Τετράποδα.
τα άλογα πατάνε,
Χαρούμενο και γεμάτο...
Γαμπροί καθόλου
Οι οπλές δεν είναι τρομερές.
Περπατούν, δεν φοβούνται
Όλοι αυτοί δεν είναι επικίνδυνοι...
Αυτοί οι ίδιοι γαμπροί
Αγαπώ τρομερά!
Και όταν μεγαλώσω -
Σε μακρύ παντελόνι, σημαντικό
Θα έρθω στους στάβλους
Και θα πω ευθαρσώς:
Έχουμε πέντε παιδιά
Όλοι θέλουν να δουλέψουν
Υπάρχει ένας ποιητής-αδερφός,
Έχω μια αδερφή πιλότο
Υπάρχει ένας υφαντής
Υπάρχει ένας μαθητής...
Είμαι ο μικρότερος
Θα είμαι αναβάτης αγώνων!
Λοιπόν, αστείος τύπος!
Που? Από μακριά?
Και τι μύες!
Και τι ώμους!
Είστε από την Komsomol;
Είστε πρωτοπόρος;
Επιλέξτε το άλογό σας
Μπείτε στο ιππικό!
Εδώ ορμώ σαν τον άνεμο...
Παρελθόν - πεύκα, σφεντάμια ...
Σε ποιον απευθύνεται αυτό;
Στρατάρχης Budyonny!
Αν είμαι άριστος μαθητής
Θα του πω λοιπόν:
«Πες μου, στο ιππικό
Μπορώ να εγγραφώ;
Ο Μάρσαλ χαμογελά.
Μιλάει με σιγουριά:
«Μεγάλωσε λίγο...
Ας στρατευτούμε στο ιππικό!
«Αχ, σύντροφε στρατάρχη!
Πόσο καιρό πρέπει να περιμένω
χρόνος!.." -
«Πυροβολείς; το πόδι σου
Μπορείς να φτάσεις στον αναβολέα;»
πηδάω πίσω στο σπίτι -
Ο άνεμος δεν θα σηκωθεί!
Μαθαίνω, μεγαλώνω
Θέλω να είμαι με τον Budyonny:
Θα γίνω μπουντενοβίτης!
Κβίτκομετάφραση Σεργκέι Μιχάλκοφ.
ΑΣΤΕΙΟ ΤΥΧΛΟ
Είναι ευδιάθετος και χαρούμενος
από τα νύχια μέχρι την κορυφή -
Τα κατάφερε
Τρέξτε μακριά από τον βάτραχο.
Δεν είχε χρόνο
Πιάστε από τα πλάγια
Και φάτε κάτω από τον θάμνο
Χρυσό σκαθάρι.
Τρέχει μέσα από το αλσύλλιο
Κουνάει το μουστάκι του
Τρέχει τώρα
Και συναντά φίλους
Και μικρές κάμπιες
Δεν παρατηρεί.
πράσινοι μίσχοι,
Σαν τα πεύκα στο δάσος
Στα φτερά του
Βρέχτηκε με δροσιά.
Θα ήθελε ένα μεγάλο
Πιάσε για μεσημεριανό!
Από μικρές κάμπιες
Δεν υπάρχει κορεσμός.
Είναι μικρές κάμπιες
Μην αγγίζετε με ένα πόδι,
Είναι τιμή και στιβαρότητα
Δεν θα ρίξει το δικό του.
Αυτός τελικά
Θλίψη και προβλήματα
Περισσότερα λάφυρα από όλα
Απαιτείται για μεσημεριανό γεύμα.
Και τελικά
Τέτοια συναντά
Και τρέχει προς το μέρος της
Να χαίρεσαι από ευτυχία.
Πιο παχύ και καλύτερο
Δεν μπορεί να βρεθεί.
Αλλά είναι τρομακτικό για τέτοιους
Έλα σε ένα.
Στριφογυρίζει
κλείνοντάς της το δρόμο,
σκαθάρια που περνούν
Κάλεσμα για βοήθεια.
Πολεμήστε για το θήραμα
Δεν ήταν εύκολο:
Ήταν διχασμένη
Τέσσερα σκαθάρια.
ΜΙΛΑ ΡΕ
Ο Νταμπ είπε:
Είμαι γέρος, είμαι σοφός
Είμαι δυνατή, είμαι όμορφη!
Δρυς από βελανιδιές -
Είμαι γεμάτος φρέσκια ενέργεια.
Αλλά και πάλι ζηλεύω
άλογο, το οποίο
Ορμάει κατά μήκος της εθνικής οδού
σε ένα τροτάκι.
Το άλογο είπε:
Είμαι γρήγορος, είμαι νέος
έξυπνο και ζεστό!
Άλογο με άλογα -
Μου αρέσει να τρέχω.
Αλλά και πάλι ζηλεύω
που πετάει -
Αετός ή ακόμα και
μικρούλι.
Ο Eagle είπε:
Ο κόσμος μου είναι ψηλά
οι άνεμοι είναι υπό τον έλεγχό μου
τη φωλιά μου
σε μια τρομερή πλαγιά.
Αλλά τι συγκρίνεται
με τη δύναμη του ανθρώπου
δωρεάν και
σοφός από την ηλικία!
Κβίτκομετάφραση Nina Naydenova.
Η ΛΕΜΕΛΕ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙ
Η μαμά φεύγει
Βιαστείτε στο κατάστημα.
Λεμέλε, εσύ
Μένεις μόνος.
Η μαμά είπε:
Με εξυπηρετείς
τα πιάτα μου,
Άσε την αδερφή σου κάτω.
ψιλοκόψτε καυσόξυλα
Μην ξεχνάς τον γιο μου
πιάσε τον κόκορα
Και κλειδώστε το.
Αδελφή, πιάτα,
Κόκορας και καυσόξυλα...
Ο Λεμέλε έχει μόνο
Ένα κεφάλι!
Άρπαξε την αδερφή του
Και κλεισμένος σε ένα υπόστεγο.
Είπε στην αδερφή του:
Παίζεις εδώ!
Καυσόξυλα αυτός επιμελώς
Πλένεται με βραστό νερό
τέσσερα πιάτα
Σπασμένο με σφυρί.
Όμως πήρε πολύ χρόνο
Μάχη με έναν κόκορα -
Δεν ήθελε
Πέσε στο κρεβάτι.
ΙΚΑΝΟ ΠΑΙΔΙ
Lemele μια φορά
Έτρεξε σπίτι.
Ω, - είπε η μητέρα μου, - τι έχεις;
Έχεις αίμα
Γδαρμένο μέτωπο!
Εσύ με τους αγώνες σου
Οδηγήστε τη μητέρα σας στο φέρετρο!
Απαντήθηκε από Lemele,
Τραβώντας ένα καπέλο:
Αυτός είμαι κατά λάθος
Δάγκωσε τον εαυτό του.
Να ένα ικανό αγόρι!
Η μητέρα ξαφνιάστηκε. -
Πώς είστε δόντια
Κατάφερες να πάρεις το μέτωπο;
Λοιπόν, το κατάλαβα, όπως μπορείτε να δείτε, - ο Lemele απαντά. -
Για μια τέτοια περίπτωση
Ανεβείτε στο σκαμπό!
1893, χωριό Goloskovo, περιοχή Khmelnitsky, Ουκρανία - 8/12/1952, Μόσχα), Εβραίος ποιητής. Έγραφε στα Γίντις. Δεν έλαβε επίσημη εκπαίδευση. Ορφανός σε ηλικία 10 ετών, άρχισε να εργάζεται, άλλαξε πολλά επαγγέλματα. Ο Kvitko επηρεάστηκε πολύ από τη γνωριμία του με τον D. Bergelson (1915). Έκανε το ντεμπούτο του ως ποιητής το 1917 με μια δημοσίευση σε εφημερίδα. την ίδια χρονιά εκδόθηκε η πρώτη συλλογή παιδικών ποιημάτων «Τραγούδια» («Lidelekh», 1917). Από το 1918 έζησε στο Κίεβο, δημοσιεύτηκε στις συλλογές Eigns (Own, 1918, 1920), Baginen (At Dawn, 1919), την εφημερίδα Komunistishe von (Κομμουνιστικό Banner). Μπήκε στην τριάδα (μαζί με τους P. Markish και D. Gofshtein) των κορυφαίων ποιητών της λεγόμενης ομάδας του Κιέβου. Το ποίημα «Στην κόκκινη καταιγίδα» («In roitn sturem», 1918) είναι το πρώτο έργο στην εβραϊκή λογοτεχνία για την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Συμβολικές εικόνες και βιβλικά μοτίβα σε μια σειρά από ποιήματα από τις συλλογές «Βήματα» («Τριτ », 1919) και «Στίχοι. Πνεύμα» («Lyric. Geist», 1921) μαρτυρούν την αντιφατική αντίληψη της εποχής. Το 1921 έφυγε για το Κόβνο, μετά στο Βερολίνο, όπου δημοσίευσε συλλογές ποιημάτων "Green Grass" ("Green Thunderstorms", 1922) και "1919" (1923; για τα εβραϊκά πογκρόμ στην Ουκρανία), που δημοσιεύτηκαν σε ξένα περιοδικά "Milgroym" , " Tsukunft", στο σοβιετικό περιοδικό "Shtrom". Από το 1923 έζησε στο Αμβούργο, το 1925 επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Το 1926-36 στο Χάρκοβο. εργάστηκε στο περιοδικό "Di roite welt" ("Κόκκινος Κόσμος"), στο οποίο δημοσίευσε ιστορίες για τη ζωή στο Αμβούργο, μια αυτοβιογραφική ιστορική και επαναστατική ιστορία "Lyam and Petrik" (1928-29, ξεχωριστή έκδοση - 1930, ρωσική μετάφραση 1938). , εξ ολοκλήρου εκδόθηκε το 1990) και σατιρικά ποιήματα [περιλαμβάνεται στη συλλογή «Αγώνας» («Gerangl», 1929)], για τα οποία κατηγορήθηκε από τους προλετάριους για «δεξιά παρέκκλιση» και αποκλείστηκε από τη συντακτική επιτροπή. Το 1931 εργάστηκε ως τορναδόρος στο εργοστάσιο τρακτέρ στο Χάρκοβο, δημοσίευσε τη συλλογή "In the Tractor Shop" ("In Tractor Shop", 1931). Η συλλογή «Offensive on the Desert» («Ongriff af vistes», 1932) αντανακλά τις εντυπώσεις από το ταξίδι στα εγκαίνια του Turksib.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, χάρη στην υποστήριξη των K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak και A. L. Barto, έγινε ένας από τους κορυφαίους Εβραίους συγγραφείς για παιδιά. Συγγραφέας πάνω από 60 συλλογών παιδικών ποιημάτων, που χαρακτηρίζονται από την αμεσότητα και τη φρεσκάδα της κοσμοθεωρίας, τη φωτεινότητα των εικόνων, τον πλούτο της γλώσσας. Τα παιδικά ποιήματα του Kvitko δημοσιεύτηκαν στην ΕΣΣΔ σε εκατομμύρια αντίτυπα, μεταφράστηκαν από τους Marshak, M. A. Svetlov, S. V. Mikhalkov, E. A. Blaginina και άλλους. "(" Junge yorn ", 1928-1940, ρωσική μετάφραση 1968) για τα γεγονότα , που θεωρούσε το κύριο έργο του. Μετάφρασε ποιήματα των Ουκρανών ποιητών I. Franko, P. Tychyna και άλλων στα Γίντις. μαζί με τον D. Feldman εξέδωσε το «Anthology of Ukrainian Prose. 1921-1928» (1930). Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ήταν μέλος της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής (JAC). Δημοσίευσε μια ποιητική συλλογή "Φωτιά στους εχθρούς!" («Fier af di sonim», 1941). Μαζί με τον I. Nusinov και τον I. Katsnelson ετοίμασε τη συλλογή «Blood Calls for Revenge. Ιστορίες θυμάτων φασιστικών θηριωδιών στην κατεχόμενη Πολωνία» (1941). ποιήματα 1941-46 συμπεριλήφθηκαν στη συλλογή Song of My Soul (Gezang fun mein gemit, 1947, ρωσική μετάφραση 1956). Συνελήφθη στην υπόθεση JAC στις 22 Ιανουαρίου 1949, πυροβολήθηκε. Αποκαταστάθηκε μετά θάνατον (1954).
Cit.: Επιλεγμένα. Μ., 1978; Αγαπημένα. Ποιήματα. Ιστορία. Μ., 1990.
Λιτ .: Remenik G. Poetry of Revolutionary intensity (L. Kvitko) // Remenik G. Δοκίμια και πορτρέτα. Μ., 1975; Η ζωή και το έργο του L. Kvitko. [Συλλογή]. Μ., 1976; Estraikh G. In harness: Γίντις συγγραφείς ειδύλλιο με τον κομμουνισμό. Ν.Υ., 2005.
Λεβ (Λέιμπ) Μοϊσέεβιτς Κβίτκο- Εβραίος (Γίντις) ποιητής. Έγραφε στα Γίντις. Γεννήθηκε στην πόλη Goloskov, στην επαρχία Podolsk (τώρα το χωριό Goloskovo, στην περιοχή Khmelnytsky της Ουκρανίας), σύμφωνα με έγγραφα - 11 Νοεμβρίου 1890, αλλά δεν γνώριζε την ακριβή ημερομηνία γέννησής του και πιθανώς κάλεσε το 1893 ή το 1895. Έμεινε ορφανός σε νεαρή ηλικία, ανατράφηκε από τη γιαγιά του, σπούδασε για κάποιο διάστημα σε ένα cheder, αναγκάστηκε να εργαστεί από την παιδική του ηλικία, άλλαξε πολλά επαγγέλματα, αυτοδίδακτος κατέκτησε τη ρωσική παιδεία και ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση. Άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία 12 ετών (ή, ίσως, νωρίτερα - λόγω σύγχυσης με την ημερομηνία γέννησής του). Πρώτη δημοσίευση τον Μάιο του 1917 στη σοσιαλιστική εφημερίδα Dos Frae Worth (Ελεύθερος Λόγος). Η πρώτη συλλογή είναι το «Lidelekh» («Τραγούδια», Κίεβο, 1917).
Εκπρόσωποι του Joint με τους ηγέτες του Κίεβου Πολιτιστική Λίγκα. Καθιστοί (από αριστερά προς τα δεξιά): καλλιτέχνης M. Epshtein, ποιητής L. Kvitko, καλλιτέχνης I.-B. Rybak, καλλιτέχνης B. Aronson, καλλιτέχνης I. Chaikov. Όρθιοι: κριτικός λογοτεχνίας Ba'al-Mahashavot, άγνωστος, E. Wurzanger (Joint), φιλόλογος Ba'al-Dimiyon (N. Shtif), C. Spivak (Joint), φιλόλογος Z. Kalmanovich, συγγραφέας D. Bergelson, πρώην υπουργός για τα εβραϊκά θέματα στην κυβέρνηση της κεντρικής Ράντας V. Latsky-Bertholdi. Κίεβο. Μάιος-Ιούνιος 1920. Από το βιβλίο των M. Beiser, M. Mitsel «American Brother. Joint in Russia, USSR, CIS» (χωρίς έτος και τόπο δημοσίευσης).
Επανάσταση
Το 1917 ο Kvitko εγκαταστάθηκε στο Κίεβο. Η δημοσίευση των ποιημάτων του στη συλλογή «Agns» τον έβαλε στην τριάδα (μαζί με τους D. Gofshtein και P. Markish) των κορυφαίων ποιητών της λεγόμενης ομάδας του Κιέβου. Το ποίημα Reuter Sturm, που έγραψε τον Οκτώβριο του 1918 (Κόκκινη Θύελλα, εφημερίδα Dos Vort, 1918, και περιοδικό Baginen, 1919), ήταν το πρώτο έργο στα Γίντις για την Οκτωβριανή Επανάσταση. Ωστόσο, στις συλλογές «Τριτ» («Βήματα», 1919) και «Λυρική. Geist ”(“ Lyrics. Spirit”, 1921) δίπλα στη νεανικά ένθερμη αντίληψη της επανάστασης ακουγόταν μια αγωνιώδης σύγχυση πριν από τη ζοφερή και μυστηριώδη ζωή, η οποία, σύμφωνα με τον S. Niger, έκανε το έργο των Kvitko και Der Nister συγγενικό.
Στα ποιήματα του Kvitko αυτών των χρόνων, μια απλή και ανοιχτή άποψη του κόσμου (που κάνει όλο το έργο του για παιδιά ιδιαίτερα ελκυστικό), ένα εκλεπτυσμένο βάθος αντίληψης του κόσμου, η ποιητική καινοτομία και οι εξπρεσιονιστικές αναζητήσεις συνδυάστηκαν με τη διαφανή σαφήνεια ένα δημοτικό τραγούδι. Η γλώσσα τους χτυπάει με πλούτο και ιδιωματικό χρωματισμό.
Από τα μέσα του 1921 έζησε και δημοσίευσε στο Βερολίνο, μετά στο Αμβούργο, όπου εργάστηκε στη σοβιετική εμπορική αποστολή, που δημοσιεύτηκε τόσο σε σοβιετικά όσο και σε δυτικά περιοδικά. Εδώ εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα, ηγήθηκε της κομμουνιστικής αναταραχής μεταξύ των εργατών. Το 1925, φοβούμενος τη σύλληψη, μετακόμισε στην ΕΣΣΔ. Εξέδωσε πολλά βιβλία για παιδιά (μόνο το 1928 εκδόθηκαν 17 βιβλία).
Στα τέλη της δεκαετίας του 1920 έγινε μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Di roite welt, όπου ο κύκλος των ιστοριών του για τη ζωή στο Αμβούργο, Riogrander fel (Riogrand skins, 1926· ξεχωριστή έκδοση 1928), η αυτοβιογραφική του ιστορία Lam un Petrik "("Lyam and Petrik", 1928–29; ξεχωριστή έκδοση 1930; σε ρωσική μετάφραση 1958) και άλλα έργα. Μόνο το 1928 εκδόθηκαν 17 βιβλία του Kvitko για παιδιά. Τα σατιρικά ποιήματα του Kvitko στο "Di roite welt", που στη συνέχεια σχημάτισαν την ενότητα "Caricature" ("Cartoons") στη συλλογή του "Gerangl" ("Fight", 1929), και ιδιαίτερα το ποίημα "Der Stinklfoigl Moili" ("Το βρώμα του Moili Bird», δηλαδή το My[she] Li[tvakov] / βλέπε M. Litvakov /) ενάντια στην επιταγή στη λογοτεχνία των ηγετών της Evsektsiya, προκάλεσε μια καταστροφική εκστρατεία, κατά την οποία οι «προλετάριοι» συγγραφείς κατηγόρησαν τον Kvitko για «σωστή απόκλιση» και πέτυχε να τον διώξει από τη συντακτική επιτροπή του περιοδικού. Ταυτόχρονα, οι συγγραφείς-«συνταξιδιώτες» - D. Gofshtein, εκδότης του κρατικού εκδοτικού οίκου H. Kazakevich (1883-1936) και άλλοι υπέστησαν διοικητική καταστολή.
δεκαετία του '30
Για καυστικούς σατιρικούς στίχους που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Di roite welt» («Κόκκινος Κόσμος»), κατηγορήθηκε για «ορθή παρέκκλιση» και εκδιώχθηκε από τη σύνταξη του περιοδικού. Το 1931 μπήκε ως εργάτης στο εργοστάσιο τρακτέρ του Χάρκοβο. Στη συνέχεια συνέχισε την επαγγελματική του λογοτεχνική δραστηριότητα. Μόνο μετά την εκκαθάριση λογοτεχνικών ενώσεων και ομάδων το 1932, ο Κβίτκο πήρε μια από τις κορυφαίες θέσεις στη σοβιετική λογοτεχνία στα Γίντις, κυρίως ως συγγραφέας για παιδιά. Τα ποιήματά του, που συνέταξαν τη συλλογή Geklibene Werk (Επιλεγμένα έργα, 1937), πληρούσαν ήδη πλήρως τα πρότυπα του λεγόμενου σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Η αυτολογοκρισία επηρέασε επίσης το μυθιστόρημά του σε στίχους "Junge Jorn" ("Young Years"), αντίγραφα σημάτων του οποίου εμφανίστηκαν την παραμονή της εισβολής των γερμανικών στρατευμάτων στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης (το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε σε ρωσική μετάφραση στο 1968· 16 κεφάλαια στα Γίντις δημοσιεύτηκαν το 1956–63 στην παρισινή εφημερίδα Pariser Zeitshrift. Από το 1936 έζησε στη Μόσχα. Το 1939 εντάχθηκε στο ΚΚΣΕ (β).
Ο Lev Kvitko θεώρησε ότι το έργο της ζωής του είναι το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα σε στίχο "Junge Jorn" ("Young Years"), στο οποίο εργάστηκε για δεκατρία χρόνια (1928-1941, πρώτη δημοσίευση: Kaunas, 1941, δημοσιεύτηκε στα ρωσικά το 1968).
Δημιουργικότητα των χρόνων του πολέμου
Στα χρόνια του πολέμου ήταν μέλος της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής και της συντακτικής επιτροπής της εφημερίδας ΕΑΚ «Εινικάιτ» («Ενότητα»), το 1947-1948. - λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό αλμανάκ "heimland" ("Motherland"). Οι συλλογές ποιημάτων του Fire oif di sonim (Fire on the Enemy, 1941) και άλλες καλούσαν σε αγώνα κατά των Ναζί. Ποιήματα 1941–46 συνέταξε τη συλλογή Gezang fun mein gemit (Το τραγούδι της ψυχής μου, 1947, σε ρωσική μετάφραση, 1956). Τα ποιήματα του Kvitko για παιδιά δημοσιεύονται ευρέως και μεταφράζονται σε πολλές γλώσσες. Μεταφράστηκαν στα ρωσικά