Ποιοι σκότωσαν τους μοναχούς στην Optina. Τελετουργική δολοφονία στην οπτική έρημο στη νύχτα του Πάσχα των τριών μοναχών: ieromonach vasily, itok trofim και ferapont

Η 25η επέτειος από τους σκοτωμένους από τους μοναχούς της Μονής Optina της Μονής, με επικεφαλής τον Ποιμενικό, ενεργώντας από τον κυβερνήτη της ερήμου Optio από τον Igumen Nikita (Surikov), συναντήθηκε με ένα αίτημα καθεδρικού ναού στη συνοδευτική προμήθεια σχετικά με την κανονοποίηση των μαρτύρων του Hierymonach Vasily ( Roslakov), OnoK Trofim (Tatatnikova) και Ferapont (Pushkareva).

Πολλοί προσκυνητές έφτασαν χθες στο Optio Deserts για να τιμήσει τη μνήμη των οπτικών νέων μαρτύρων που σκοτώθηκαν για το Πάσχα του 1993. Και δεν είναι σύμπτωση ότι, το αίμα των μαρτύρων είναι απόδειξη της αλήθειας της ανάστασης του Χριστού.

"Μάρτυρες, που βιώνουν τρομερά βασανιστήρια, θα μπορούσαν μόνο να τους υπομείνουν επειδή ήταν πάντα με τον Κύριο", δήλωσε ο γέρος του Rev. Optine του Warsonofi. - Αλληλογραφία μαζί μου Ashut (Ιωάννης 15, 27). Και θα μπορέσουμε να υπομείνουμε τη θλίψη μας, μόνο αν είμαστε με τον Κύριο. "

Πολλοί πιστοί περιμένουν την Ημέρα και η Ορθόδοξη Εκκλησία θα έρθει, και μάλλον το τμήμα της συνοδευτικής καυσαερίων θα καλέσει τους επισκόπους και τους ιερείς να εξυπηρετήσουν όχι ένα μνημονιστικό και το Optina ιερό νέους μάρτυρες που σκοτώθηκαν από τους σατανιστές στη μεγάλη εκκλησία διακοπών Πάσχα . Ο Κύριος έχει δρομολογήσει καιρό τους μάρτυρες στον ουρανό. Αυτό αποδεικνύεται από τα θαύματα της επούλωσης και της βοήθειας στις ιερές προσευχές τους.

Χθες ήρθα στην Optio Deserts και η μητέρα του σκότωσε το Ieromonach Vasily 98-year-old Staritsa Nuns Vasiliss (Roslakov).

"Είμαι ακόμα ζωντανός, επειδή ο μόνος γιος μου O.Vasilius προσεύχεται για μένα εκεί." Λίγο πριν από το θάνατο, τον ρώτησα πώς θα ήμουν χωρίς εσένα; Έγινε ένας μοναχός και ο οποίος θα με νοιάζει όταν είμαι; Ήμουν ακόμα κοσμικός και δεν καταλαβαίνω τίποτα στο μοναστήρι. Και απάντησε τόσο με αυτοπεποίθηση: «Θα φροντίσω για σένα».

Και πράγματι, εκδηλώνει αόρατα τη φροντίδα του. Σύμφωνα με τις προσευχές του, ο Κύριος μου στέλνει ανθρώπους, βοηθοί να είναι ευκολότερο να μεταφέρουν τον σταυρό του.

Η μητέρα Vasiliss, φυσικά, είναι πολύ κουρασμένος από το μακρύ δρόμο. Αλλά ακόμα μια εφησυχαστική κατάσταση δεν ήταν σε θέση να κρυφτεί.

Χριστός Ανέστη! - Είπε με ένα χαμόγελο σε όλους όσους την πλησίασαν.

Η μόνη θλίψη χθες για την και για τον ΔΕΡΜΑ της Μονής ήταν μόνο αυτό που κατευθύνθηκε μόνο από έναν Memorial Monk από την Μόσχα Αρχαντρίτη Μελτσιδέκ (Artyukhin) έφτασε από τη Μόσχα.

"Αυτό το Melchizeek είναι ένοχο για το γεγονός ότι ο γιος μου σκοτώθηκε", δήλωσε η μητέρα. - Φυσικά, η αλιεία του Θεού ήταν ότι ο γιος μου με άλλους αδελφούς έγινε μάρτυρες. Και καταλαβαίνω τώρα. Αλλά και οι δύο από τον Χριστό ήταν ο Ιούδας και η Optica έχει τον Ιούδα του, ο οποίος προδίδει το θάνατο του γιου μου. Ο Θεός είναι δικαστής σε αυτόν.

Η συνομιλία μας διακόπτεται από τη δέσμευση σε ένα μνημείο γεύμα. Αλλά παρά τις chagrigs, μετά από όλα, η χαρά στον Χριστό Ιησού θριαμβευτικό.

Σήμερα, μια μεγάλη διακοπές για το μοναστήρι Opinsky, το οποίο στο μέλλον θα είναι ένα από τα κυριότερα φεστιβάλ της εκκλησίας του Saint Rus.

Θυμάμαι πόσο επιστρέφει στο σπίτι την αυγή, κάθισε για να μιλήσει για το εορταστικό τραπέζι και η ψυχή έσπευσε στον παράδεισο: πίσω από την ουρά της μετακομής, και τώρα το PIR σε ολόκληρο τον κόσμο. "Κόκκινο Πάσχα! Πάσχα!" - Τραγούσαμε από την ψυχή. Και δεν έδωσαν ακόμη και την προσοχή, όταν η παλιά γυναίκα-Pilar του Αλεξάνδρου Yakovlevna χτύπησε το παράθυρο, ρωτώντας: "Δεν ξέρετε τι συνέβη σε ένα βέλτιστο; Λένε ότι ο ιερέας σκοτώθηκε. " Απόρριξα, χωρίς να πιστεύετε, - σκοτώσατε το Πάσχα; Αυτή η φαντασία είναι όλα! Και έφαγε ξανά και τραγούδησε. Το τραγούδι έσπασε μακριά από κάποιο είδος χτύπημα σιωπής στα αυτιά. Γιατί είναι σιωπηλός οπτικός και δεν ακούγεται καμπάνες; Ο αέρας αυτή τη στιγμή είναι το Buzzing από το Blagovest. Έσπασε στο δρόμο, κοιτάζει στο μοναστήρι πίσω από το ποτάμι - στο Betway Fog Bell, Majak Optina. Και αυτή η νεκρή σιωπή ήταν ένα σημάδι τέτοιων προβλημάτων που έσπευσαν στο τηλέφωνο για να καλέσουν το μοναστήρι και την Obomlie, έχοντας ακούσει: "σε σχέση με τη δολοφονία και το έργο της έρευνας, είπε μια ξηρή αστυνομική φωνή", "Δίνεις πληροφορίες". Πώς φτάσαμε στο μοναστήρι! Και τα φλογερά σημάδια αυξήθηκαν στη μνήμη που καθαρίζονται στην παραμονή - ο θάνατος δεν θα απαγάγει ποτέ τον σύζυγό της, που θα φιλήσει την τελειότητα, αλλά παίρνει τους δίκαιους όταν είναι έτοιμος. Ποιος σκοτώνεται σήμερα στο οπτικό; Ποιος είναι έτοιμος; Ο θάνατος πήρε το καλύτερο - αυτό είναι σαφές. Οι οποίοι? Έτσι κατέλαβε, κλοπή από δάκρυα και ελκυστική σε τρόμο: "Κύριε, μην πάρετε τον γέροντα μας από εμάς! Μητέρα του Θεού, σώζοντας τον πνευματικό μου πατέρα! " Παράξενα, αλλά σε αυτές τις προσευχές μεταξύ των ονομάτων των νεκρών δεν θυμούνται. Vasily, ούτε περίπου. Ferapont, ούτε περίπου. Trofim. Ήταν καλά και αγαπημένοι, αλλά, όπως φαινόταν, συνηθισμένο.

Συζητήσεις Jeromona Mikhail:"Στις έξι το πρωί, η Λειτουργία ξεκίνησε στο Skit, και παρατήρησα ότι για κάποιο λόγο καθυστέρησε. Vasily - έπρεπε να ομολογήσει. Ξαφνικά, ο βωμός δεν εισέρχονται ούτε καν στο βωμό και κάπως σηκώθηκε κατά μήκος του τοίχου του αρχάριου του Eugene και λέει: "Batyushka, θυμηθείτε το νεόκτιστο σκοτωμένο Trofim και Ferapont. Και προσευχηθείτε για την υγεία του iEeromonach Vasily. Τραυματίζεται σοβαρά. "

Τα ονόματα ήταν εξοικειωμένα, αλλά δεν σκέφτηκα στις σκέψεις μου ότι θα μπορούσε να συμβεί στην οπτική. Πιθανώς νομίζω ότι είναι κάπου στο Σινά. Και ρωτώ τον Eugene: "Τι είδους μοναστήρι είναι αυτοί;" "Το" μας ", απάντησε.

Ξαφνικά βλέπω ότι ο Ιεροδιακόσων Ιλαρίων, κρύβεται, πέφτει, φαίνεται στο βωμό. Κατάφερα να το παραλάβω και να κουνάω τους ώμους μου: "Πάρτε τον εαυτό σας στο χέρι. Ελάτε στην Ektin. " Και πνίγει από τα δάκρυα και οι λέξεις δεν μπορούσαν να εκφράσουν. " Αντί για περίπου. Ο Herodiakon Rafail βγήκε στο Ambon, τον Ιεροδιακόν Rafail και κάπως δεν είναι η φωνή του, χωρίς να χτυπήσει το Διακάλιο, κατευθύνθηκε στο Ekinhu: "Και θα προσευχηθούν επίσης για τα υπόλοιπα νεοσυσταθέντα σκοτωμένα αδελφούς της νοημοσύνης του Trophim και του Feraponte." Ka-ak;! Πεθαίνουν. Η Vasily έλαβε αυτή τη στιγμή στο "ασθενοφόρο" στο νοσοκομείο. Αλλά η πληγή ήταν θανατηφόρα, και σύντομα το Δελτίο έφτασε στο Skit: "Ο πατέρας σκοτώθηκε πάρα πολύ!" Ο ναός κλαίει, επιβίωσε το θάνατο δύο μελανιών και το Ιεροδιακόνιο Ιλαρίωνα με ένα χύνεται δάκρυα πρόσωπο ήταν ήδη καινούργιο στο New Ekinhu: "Και θα προσευχηθούν επίσης για τους πρόσφατα εκπροσωπούμενους να σκοτωθούν ιζονογόνοι".

Ka-ak;!

Ακόμη και χρόνια αργότερα, είναι δύσκολο να επιβιώσετε, είναι δύσκολο - γεμάτο αίμα με αίμα και δάκρυα από τα δάκρυα ενός νεαρού αρχάριου Alexei: "Bratikov σκοτώθηκε! Αδελφός! .. "

Η δολοφονία υπολογίστηκε και προετοίμασε προσεκτικά. Οι ντόπιοι κάτοικοι θυμούνται πώς πριν από έναν δολοφόνο του Πάσχα ήρθε στο μοναστήρι, καταλήγοντας στα κουδούνια, μελετώντας τις θέσεις των κινδύνων και οι εισροές και οι εξόδους επιθεωρήθηκαν. Ο ανατολικός τοίχος του μοναστηριού αποτελείται από ένα τεράστιο κλιπ καυσόξυλου, το οποίο έφτασε στην κορυφή των τοίχων. Πριν από τη δολοφονία, και σαφώς όχι σε μια μέρα, ο πρωτοπόρος δημοσιεύτηκε ως μια άνετη σκάλα, η οποία μπορεί να είναι στην κορυφή των τοίχων θα μπορούσε εύκολα να γίνει και ένα παιδί. Αυτός ήταν αυτός ο τρόπος που έφυγε από τον δολοφόνο από το μοναστήρι, έπεσε στον τοίχο και ρίχνει ένα σπιτικό ορκίσματος κοντά της με μια ετικέτα "Σατανά 666", μια άργραφα με τρία έξι σε αυτό και ένα μαύρο ναυτικό Sinel. Σχετικά με το overcoat. Εκείνη την εποχή, θα υπενθυμίσουμε, το μοναστήρι δωρήθηκε μια μεγάλη παρτίδα μαύρων στόλων και ήταν μια στολή των οπτικών προσκυνητών-κακουχίες ή ένα είδος σημείου αναγνώρισης - αυτός είναι ο δικός τους μοναστικός άνθρωπος. Ειδικά για τη θανάτωση της Cultprowver. Νικολάι Averin, γεννήθηκε, 1961, κυκλοφόρησε μια γενειάδα, να έχει την εμφάνιση του Ορθόδοξου προσκυνητή και έβγαλε μαύρα sinels κάπου: βρέθηκαν σε αυτόν στη συνέχεια στο σπίτι όταν ψάχνει μαζί με τα βιβλία σε μαύρη μαγεία και μια τεμαχισμένη Βίβλος. Αλλά για τη δολοφονία, πήρε το σχοινί το νόμισμα ενός προσκυνητή στο skit ξενοδοχείο και έδωσε το διαβατήριο και το ρεκόρ απασχόλησης ενός άλλου προσκυνητή στην τσέπη της. Alien Sinel με έγγραφα που έριξε ένα αιματηρό σπαθί. Σύμφωνα με αυτά, τα "κακά" βρήκαν αμέσως "εγκληματίες" και, στρίβοντας τα χέρια τους, βυθίστηκαν στο θάλαμο. Και ένας από αυτούς, οι ανυπεράσπιστοι με ειδικές ανάγκες, ο οποίος δεν είναι σε θέση να σκοτώσει ακόμη και μια μύγα, "Μόσχα Κομομόλα" αμέσως δήλωσαν έναν δολοφόνο.

Πόση θλίψη έπεσε βέλτιστη όταν η δολοφονία των τριών αδελφών επιδεινώσει τις συλλήψεις αθώων, και η θάλασσα έμοιαζε σαν συκοφαντία!

Στον St. John, Zlatoust, υπάρχει μια λεπτή παρατήρηση ότι εκείνη τη νύχτα, όταν ο Χριστός, με τους μαθητές, τα μέλη του Πάσχα, τα μέλη του Sancedrin, συγκεντρώνοντας τη διάκριση χάρη της δολοφονίας, αρνήθηκε να δοκιμάσει το Πάσχα στην περίοδο που καθορίζεται από το Πάσχα στην περίοδο που έχει συσταθεί από το νόμο που καθορίζεται από το νόμο : "Ο Χριστός δεν θα χάσει το Πάσχα του Πάσχα", γράφει, "αλλά οι δολοφόνοι του τολμούσαν όλους και παραβίασαν πολλούς νόμους". Για τη δολοφονία εξελέγη Αγία μέρα του Πάσχα και η ώρα της δολοφονίας υπολογίζεται προσεκτικά. Είναι πάντα γεμάτο σε οπτικό και υπάρχει μόνο μια μικρή χρονική περίοδο όταν η αυλή είναι κενή. "Η Λειτουργία θα ξεκινήσει σύντομα;" - Ζήτησε από τον δολοφόνο στο Pickomnitz. - "Σε έξι το πρωί", απάντησα. Περίμενε αυτή την ώρα.

Το πρωινό του Πάσχα προχώρησε έτσι: στο 5.10, η LITURGY τελείωσε και τα μοναστικά λεωφορεία αφαιρέθηκαν από τους οπτικούς κατοίκους και τους προσκυνητές που επιστρέφουν στο σπίτι. Η πολιτοφυλακή έφυγε μαζί τους. Και οι αδελφοί και οι προσκυνητές που ζουν στην οπτική έπεσαν στην τραπεζαρία. Θυμηθείτε αυτό. Ο Vasily κάθισε μόνο λίγο στο τραπέζι, χωρίς να αγγίξει τίποτα. Είχε δύο ακόμα υπηρεσίες μπροστά, και σερβίρεται πάντα ένα άδειο στομάχι. Σύντομα λίγο με τον αδελφό και συγχαίρο θερμά όλους με το Πάσχα, Ω. Ο Vasily πήγε στο κελί του. Προφανώς, βασανίστηκε από τη δίψα και πέρασε από την κουζίνα, ρώτησε τους Cooks:

- Και δεν υπάρχει βραστό νερό;

- Όχι, ο πατέρας Vasily, αλλά μπορείτε να ζεσταίνετε.

"Δεν θα έχω χρόνο", απάντησε.

Στη ζωή των Αγίων Μαρτύρων, λέγεται ότι έφεραν την παραμονή της εκτέλεσης ", προκειμένου να συναντήσουν το σπαθί στη θέση." Και όλα βγήκαν όπως στη ζωή, - το σπαθί περίπου. Βασικά συναντήθηκε στη θέση.

Inok Trofim πριν πάτε στο καμπαναριό, κατάφερε να πάει στο κελί του και άρχισε να ασχολείται με το αυγό του Πάσχα. Και η ιστορία αυτού του αυγού ήταν ξεχωριστή.

Από τις αναμνήσεις του Novice Zoe Afanasyeva, δημοσιογράφος της Αγίας Πετρούπολης εκείνη την εποχή: "Ήρθα στο Optio την έρημο, ήμουν ακόμα εισήχθη και αμφιβολία με πολλούς τρόπους στο ντους. Μόλις ομολόγισα στο INAC Trofim, ότι ντρέπησα όλη την ώρα - υπάρχει μια τόσο ισχυρή πίστη γύρω μου, και για κάποιο λόγο δεν πιστεύω σε θαύματα. Η συνομιλία μας έλαβε χώρα στις 17 Απριλίου 1993 - την παραμονή του Πάσχα. Και ο INOK Trofim έφερε ένα αυγό του Πάσχα από το κελί του, λέγοντας: "Αύριο, αυτό το αυγό θα είναι ακριβώς ένα χρόνο. Αύριο το τρώω στα μάτια σας, και θα βεβαιωθείτε ότι είναι απολύτως φρέσκο. Τότε πιστεύω; " Η πίστη στο INOK Trofim ήταν η Evangelskaya και κάθε φορά που το Πάσχα, υπενθύμισε, είχε αντιμετωπιστεί με το αυγό του Πάσχα - πάντα σπλαχνικό και σαν από το μυστήριο του μελλοντικού αιώνα, όπου ο «χρόνος δεν θα ήταν ήδη» (Rev . 10, 6). Μετά τη δολοφονία παρέμεινε λίγα λεπτά. Και σαν να ξεχνάμε για την απομάκρυνση με το Roy, το μελάνι βιάζεται σε μια βιασύνη για να δοκιμάσει το Πασχαλινό αυγό του περασμένου έτους, που θέλουν να αγγίξουν το θαύμα του Πάσχα, όπου όλα δεν υπόκεινται σε χρόνο και δεν είναι εκτεθειμένοι. Παρ 'όλα αυτά, η Zoya ειδοποιήθηκε για το θαύμα. Τα δεδομένα σχετικά με το φρέσκο \u200b\u200bαυγό που καταναλώνονται από το The OnoK Trofim πριν από το θάνατο που απαριθμούνται στο πρωτόκολλο του Pallaanan, ούτε να υποψιάζονται ότι είναι ετήσια συνταγή. Και τότε αυτό το αυγό έπεσε στην ταινία "Optina New Martyrs" - ο φορέας εκμετάλλευσης της ταινίας καθόρισε το κέλυφος του αυγού του Πάσχα στο πλαίσιο, πιστεύοντας ότι αφαιρεί το τελευταίο γήινο γεύμα του μελανιού και δεν αγνοεί ότι αφαιρεί ένα θαύμα του Πάσχα.

Μέχρι έξι το πρωί, η αυλή του μοναστηριού ήταν άδειο. Όλοι χωρίστηκαν από τους μάλους, και άλλοι πήγαν στην πρώιμη λειτουργία στο Skit. Ο τελευταίος πήγε στο Skit igumen Alexander, στρέφοντας το χτύπημα των τακουνιών, - από το κελί του στις ξύλινες σκάλες γρήγορα έτρεξε γρήγορα στο μελάνι Trofim. "Αυτή είναι η φυλή που έχουμε τόσο τυχερή", εξήγησε τότε η μαμά. Trofim. - Η γιαγιά Trofima έκανε όλη τη διάρκεια, τρέχω όλη τη ζωή μου. Έτσι ο γιος μου έτρεξε στο θάνατο. "

Igumen Αλέξανδρος θυμάται: "Πολύ χαρούμενος ήταν το μελάνι Trofim. "Batyushka", λέει, ευλογεί, πηγαίνω κλήση. " Εγώ ευλόγαμε και ρώτησα, κοιτάζοντας το κενό belftle:

- Πόσο χρονών θα καλέσετε;

- Τίποτα, τώρα κάποιος είναι κατάλληλος.

Πώς έβαλα για να πάω μαζί του στο καμπαναριό! Αλλά δεν ήξερα πώς να καλέσω - ποια είναι η αίσθηση μου; Και ήταν απαραίτητο να πάτε για να υπηρετήσετε στο skit. "

Ψάχνετε για κουδούνισμα περίπου. Το Trofim κοίταξε το ναό, αλλά δεν υπήρχαν εκεί. Στο ναό, η προσκυνήμα της Έλενας καταργήθηκε, ο Χάρτης στην απελπισία μετά από μια άγρυπνη νύχτα. Αλλά δεν μπορούσα να δω την απελπισία της γειτονικής μελάνης. "Lena, Ida! .. - Δεν είπε" κλήση ", αλλά το έδωσα. Και τόσο ξεθωριασμένα, ευτυχώς έριξε τα χέρια του στα κουδούνια, που η Λένα, ζητώντας, πήγε μετά από αυτόν. Αλλά κάποιος την κάλεσε από τα βάθη του ναού, και καθυστέρησε.

Από τη βεράντα του Temple Trofim είδε το μελάνι Feponta. Αποδεικνύεται ότι ήταν ο πρώτος που έφτασε στο καμπαναριό και, χωρίς να κάνει κανέναν, αποφάσισε να πάει στο celu του. "Ferapont!" - που ονομάζεται το μελάνι του Trofim. Και οι δύο καλύτεροι κίνδυνοι της Optina φτάνουν τα κουδούνια, την Κυριακή του Χριστού.

Ο πρώτος σκοτώθηκε στο Onok Ferapont. Έπεσε, διάτρητο από ένα σπαθί, αλλά όπως ήταν, κανείς δεν είδε. Στο εργατικό σημειωματάριο της Onok, λένε, η τελευταία θέση παρέμεινε: «Η σιωπή είναι το μυστήριο του μελλοντικού αιώνα». Και καθώς έζησε στη Γη στη σιωπή και άφησε έναν ήσυχο άγγελο στον μελλοντικό αιώνα.

Ακολουθώντας τον πέταξε στον Κύριο της ψυχής του Soca Trofim, σκοτώθηκε ως ένα χτύπημα στην πλάτη. Ο INOK έπεσε. Αλλά ήδη σκοτώθηκαν - οι τραυματίες στο θάνατο - είναι πραγματικά "ανακαινισμένο από τους νεκρούς": τράβηξε τα σχοινιά στα κουδούνια και χτύπησε το ναμίθη, ταλαντεύοντας τα κουδούνια είναι ήδη νεκρό σώμα και αμέσως που σιωπηλάει. Αγαπούσε τους ανθρώπους και ήδη σε θάνατο αυξήθηκε για να υπερασπιστεί το μοναστήρι, αυξάνοντας το μοναστήρι.

Τα κουδούνια έχουν τη δική τους γλώσσα. Η Ιερόνωνα βγήκε αυτή τη στιγμή να ομολογήσει το Skete, αλλά, έχοντας ακούσει την κλήση του ναβάσματος, στράφηκε στα κουδούνια για να συναντήσετε τον δολοφόνο.

Στη δολοφονία, όλα ελήφθησαν υπόψη, εκτός από αυτή την μεγάλη αγάπη του Trofim, ο οποίος του έδωσε τη δύναμη να χτυπήσει το ναβάει, αντίθετα με το θάνατο. Και από αυτό το λεπτό εμφανίζονται οι μάρτυρες. Τρεις γυναίκες περπατούσαν στο Hozdvor για το γάλα και μεταξύ τους το Pilar του Lyudmila Stepanov, τώρα το Inokine Domn. Αλλά τότε πήρε πρώτα στο μοναστήρι, και ως εκ τούτου ζήτησε: "Γιατί καλέστε τα ημερολόγια;" "Ο" Χριστός είναι διάσημος ", απάντησαν. Ξαφνικά τα κουδούνια σφαγιάστηκαν. Είδαμε από τη δημοσίευση που έπεσε η αναστολή Trofim, στη συνέχεια τράβηξε με μια προσευχή στα σχοινιά, χτύπησε αρκετές φορές σε ένα πτητικό και έπεσε ξανά.

Ο Κύριος έδωσε στο Πάσχα σε κάθε ανάγνωσή του. Και το Lyudmila διαβάζει την προηγούμενη μέρα, ως ένα ευγνώμων τέλος, όταν πεθαίνει με μια προσευχή στο στόμα. Ακούστηκε την τελευταία προσευχή του OnoK Trofim: "Το σπίτι μας, το σπίτι μας!", Σκέφτομαι στο βιβλίο: "Τι ένας καλός θάνατος είναι με μια προσευχή". Αλλά αυτή η σκέψη έλαμψε ασυνείδητα, γιατί κανείς δεν σκέφτηκε ο θάνατος εκείνη τη στιγμή. Και με την όραση του πεσμένου μελάνης, και οι τρεις σκέφτηκαν το ίδιο - Trophim άσχημα, βλέποντας ταυτόχρονα, καθώς η χαμηλή ανάπτυξη του "προσκυνητή" στο μαύρο ψυγείο πήδηξε μέσα από τους δείκτες των καμπάνων και τρέχει, φαινόταν το ιατρικό κέντρο. "Εδώ είναι μια ευγενική ψυχή", οι γυναίκες σκέφτηκαν, "ο γιατρός έτρεξε".

Ήταν ένα γαλήνιο το πρωί του Πάσχα. Και η σκέψη της δολοφονίας ήταν τόσο αλλοδαπός σε όλους όσους οι διάφοροι πολεμικοί που είχαν κοντά έσπευσαν να κάνουν μια τεχνητή αναπνοή στο inoku ferapont, πιστεύοντας ότι είχε μια κακή καρδιά. Και από τον Ryas, οι κρατούμενοι αίματος είχαν ήδη εμφανιστεί, ρίχνει το καμπαναριό. Και εδώ οι γυναίκες φώναξαν τρομακτικό. Στην πραγματικότητα, όλα αυτά συνέβησαν αμέσως, και σε σύγχυση αυτών των πρακτικών, τα τελευταία λόγια του OnoK Trofim ακούστηκαν με διαφορετικούς τρόπους: "Κύριε, ωραία μας!", "Κύριε, έλεγε το έλεος! Βοήθεια". Ο δολοφόνος πέταξε μακριά από το καμπαναριό, παρατηρήθηκε δύο προσκρίττες, απλώς τους ναούς που εμφανίστηκαν στο τμήμα βωμού και καυτερή βούληση στο βλέμμα του αίματος. Δίπλα τους βρισκόταν δύο άνδρες και ένας από αυτούς είπε: "Απλά σηκώστε, και θα είστε το ίδιο". Η προσοχή όλων σε αυτή τη στιγμή καταρρέθηκε στο Bell Bell. Και κάποιος μόνο η άκρη του ματιού παρατήρησε, καθώς ένα άτομο τρέχει μακριά από το καμπαναριό προς τον Hozdvor και για να συναντηθεί. Το Vasily τρέχει το "προσκυνητή" σε μαύρο παλτό. Πώς σκοτώθηκε. Vasily, κανείς δεν είδε, αλλά σκοτώθηκε επίσης, ένα χτύπημα στην πλάτη του.

Εδώ είναι ένα από τα μυστήρια της δολοφονίας, η οποία δεν δίνει κανέναν και τώρα: Πώς θα μπορούσε να κοπεί ένα χαμηλό επαρκές άτομο μέσα από τρεις ήρωες; Inok trofim kochergu δεμένα ένα τόξα. Ο Inok Ferapont, ο οποίος εξυπηρετούσε πέντε χρόνια κοντά στα σύνορα της Ιαπωνίας και την ανήκε στις πολεμικές τέχνες, θα μπορούσε να κατέβει άμυνα κατά του πλήθους. Και περίπου. Vasily, δάσκαλοι του αθλητισμού στο παρελθόν, υπήρχαν τέτοιοι δικέφαλοι που έπληξαν τις Ρίσες, το συρρικνώνουν στους ώμους της όπως το NaCre. Έτσι, το όλο θέμα είναι ότι το κτύπημα από την πλάτη; Θυμηθείτε, το OnoC Trofim είχε τέλεια ακρόαση και αξίζει. Feraponte λίγο λάθος, καθώς διορθώθηκε: "Ferapont, όχι τόσο!" Δεν μπορούσε να ακούσει πώς έπεσε. Ferapont και σιωπηλά τα κουδούνια του. Όλα τα κουδούνια, τέλος, το μέγεθος του δωματίου, και οι ξένοι εδώ είναι αδύνατο να φανεί απαρατήρητο. Αλλά το γεγονός του θέματος είναι ότι το Insidual ήρθε ο Λυκάνθρωπος, ο οποίος έχει την εμφάνιση του μοναστηριού του. "Ένας φίλος ήρθε," η μητέρα Ω είναι υπεύθυνη για το γιο του. Trofim. - Αγαπούσε τους ανθρώπους και σκέφτηκε: φίλος. "

Μία φορά στη νεολαία του. Ρώτησε ο Vasily: Ποιο είναι το χειρότερο γι 'αυτόν; "Μαχαίρι στο πίσω μέρος", απάντησε. Το μαχαίρι στο πίσω μέρος είναι ένα σημάδι της προδοσίας, επειδή μόνο το πρόσωπό σας μπορεί να έρθει το απόγευμα, καθώς ένα φιλικό πράγμα είναι κοντά για να σκοτώσει άσκοπα από την πλάτη. "Ο γιος του ανθρώπου θα είναι αφιερωμένος", δήλωσε στο Ευαγγέλιο (ΜΚ. 10, 33). Και ο Ιούδας προδόταν ο Χριστός ήταν επίσης φθαρμένος, ενεργώντας κάτω από το Liquefit Love: "Και ήρθε αμέσως σε αυτόν και λέει:" Ραβί, Ραβί! " Και τον φίλησε "(ΜΚ. 14, 15).

Η έρευνα διαπίστωσε ότι περίπου. Ο Vasily συναντήθηκε με πρόσωπο με έναν δολοφόνο και ήταν μια σύντομη συζήτηση μεταξύ τους, μετά. Ο Vasily γύρισε την πλάτη του στον δολοφόνο. Το χτύπημα κατατέθηκε από κάτω προς τα πάνω - μέσα από τα νεφρά στην καρδιά. Όλα τα εσωτερικά κόπηκαν. Αλλά περίπου. Η Vasily εξακολουθεί να βρισκόταν στα πόδια του και, έχοντας κάνει μερικά βήματα, έπεσε, ρίχνει ένα νεαρό γρασίδι με αίμα. Έζησε μετά από αυτό για περίπου μία ώρα, αλλά η ζωή έφυγε από αυτόν με ροές αίματος.

Στη συνέχεια, αυτό το πλημμυρισμένο αίμα της γης στάθηκε μια αθλητική ομάδα για έναν κύκλο. Vasily, που έφτασε στην ταφή. Τεράστιοι, δύο μετρητές δύο μέτρων του αθλητισμού, όπως τα παιδιά, αυξήθηκε αυξήθηκε τριαντάφυλλο. Αγαπούσαν. Vasily. Μόλις ήταν ο καπετάνιος τους και οδήγησε την ομάδα στη νίκη, και στη συνέχεια τους οδήγησε στον Θεό, να γίνει για πολλούς πνευματικούς πατέρα. Η θλίψη αυτών των ισχυρών ανθρώπων ήταν ασυμβίβαστη και δεν έδωσε την ειρήνη της ερώτησης: "Πώς θα μπορούσε αυτό το" plugash "να νικήσει τον καπετάνιό τους;" Και τώρα στη θέση δολοφονίας, ξεκίνησαν την τελευταία μάχη του καπετάνιου: ναι, κτύπησε στην πλάτη. Αλλά περίπου. Ακόμα βρισκόταν στα πόδια του. Ήξεραν τον καπετάνιό τους - ήταν ένας άνθρωπος φερμουάρ με μια τόσο εκπληκτική ισχυρή ρίψη που ακόμη και την τελευταία στιγμή θα μπορούσε να απολαύσει ένα σύνθλιψη για τον δολοφόνο, να το λάμπει. Γιατί να μην συρρικνωθεί;

Ακόμη και χρόνια αργότερα, η περίπτωση της δολοφονίας στα οπτικά μυστήρια. Αλλά μια φορά την ημέρα του καθεδρικού ναού των ομολόγων και των νέων μαρτύρων των ρωσικών νέων επισκεπτών, ο Ιερόνωφ δήλωσε το κήρυγμα. Και θυμόμαστε. Vasily, ξαφνικά ξυλοκοπήθηκε, είπε για το πώς οι τρεις ληστές επιτέθηκαν επί του παρόντος σεραφείμ του Sarovsky στο δάσος. Ο οδηγός ήταν με ένα τσεκούρι και μια τέτοια δύναμη που θα μπορούσε να σταθεί για τον εαυτό του. "Στη ζωή του Rev. Seraphim Sarovsky μιλάει," ο ιεροκήρυκας είπε, - ότι όταν έβαλε το τσεκούρι, θυμήθηκε τα λόγια του Κυρίου: "Πήραμε το σπαθί, ένα σπαθί και έχασε". Και έριξε το τσεκούρι από τον εαυτό του. " Αυτή είναι η απάντηση στην ερώτηση και θα μπορούσε να είναι περίπου. Vasily τυλίξτε στον δολοφόνο μια απάντηση στον δολοφόνο; Η τόλμη της αθωότητας ήταν σε αυτό και χτίστηκε ότι υπάρχει μια άγια γη όπου ακόμη και ο αέρας γράφεται με αγάπη. Και η κορυφή της εκτέλεσης των ορθόδοξων μοναχών, ο εκτελεστής ήταν σίγουρος - δεν θα σκοτωθούν εδώ. Πρώτα να πέσει. Το Vasili έτρεξε το δώδεκα-year-old Natasha Popova. Το όραμα του κοριτσιού ήταν καλό, αλλά είδε ένα απίστευτο - Ω. Ο Vasily έπεσε και στο πλάι του ένα μαύρο τρομερό θηρίο απορρίφθηκε και, έχοντας καταπιεί το Lestenka-πλήρως από την καυσόξυλα που βρίσκεται κοντά, πήδηξε μέσα από τον τοίχο, κρύβοντας από το μοναστήρι. Τραυματισμό, ο δολοφόνος έριξε τον προσκυνητή της Cochier, και λίγο αργότερα σιωπηλή η γενειάδα του - Masquerade δεν ήταν πλέον απαραίτητη.

"Batyushka", το κορίτσι ρώτησε αργότερα, - γιατί έβλεπα το θηρίο αντί για τον άνθρωπο;

"Αλλά επειδή η δύναμη είναι αυτό που το ζώο, σατανικός," ο γέρος απάντησε ", αυτή είναι η ψυχή και το είδε."

Η ιστορία του Natasha Popova:"Ο πατέρας βρισκόταν στην πίστα κοντά στην πύλη που οδηγεί στο skit. Το κομπολόι το φθινόπωρο πέταξε μακριά, και ο πατέρας έβαλε κάπως το χέρι του. Γιατί έπεσε, δεν κατάλαβα. Ξαφνικά είδε ότι ο πατέρας ήταν όλο στο αίμα, και το πρόσωπο παραμορφώθηκε με πόνο. Έκρινα προς αυτόν: "Batyushka, τι γίνεται με εσάς;" Με παρακολούθησε πέρα \u200b\u200bαπό μένα - στον ουρανό. Ξαφνικά η έκφραση του πόνου εξαφανίστηκε, και το πρόσωπο έγινε τέτοιο φωτισμένο, σαν να είδε τους αγγέλους να συγκλίνουν από τον ουρανό. Φυσικά, δεν ξέρω τι είδε. Αλλά ο Κύριος μου έδειξε αυτόν τον εξαιρετικό μετασχηματισμό στο πρόσωπο του Batyushki, γιατί είμαι πολύ αδύναμος. Και δεν ξέρω πώς βιώσα όλη τη φρίκη της δολοφονίας και του θανάτου του καλύτερου φίλου μου. Trofim, αν δεν σταμάτησε μπροστά στα μάτια, αυτό το φωτισμένο πρόσωπο o.vasiliy, σαν να είχε ένα immentic ήδη φως. " Πεθαίνουν. Η Vasily μεταφέρθηκε στο ναό, βάζοντας τα λείψανα της αναθ. Αμβροσια κοντά στον καρκίνο. Ο πατέρας ήταν πιο λευκό χαρτί και δεν μπορούσε να μιλήσει. Αλλά κρίνοντας από την κίνηση των χειλιών και τη συγκέντρωση της προβολής, προσευχήθηκε. Ο Κύριος απονέμεται από τον Ιεομονάκη τον τίτλο του μαρτύρι. Οι γιατροί λένε ότι με τέτοια μετατρεπόμενα εσωτερικά, οι άνθρωποι προχωρούν να κλάψουν από τον πόνο. Και υπήρξε μια στιγμή που περίπου. Vasily προσευχή προσευχή στα λείψανα του γέροντα, ζητώντας από τις οχυρώσεις. Προσευχήθηκε στην τελευταία αναπνοή και προσευχήθηκε στα δάκρυα όλη την Optina. Υπήρχε ήδη αγωνία όταν έφτασε το "ασθενοφόρο". Πώς ο καθένας συγνώμη, τότε δεν έδωσε. Vasily πεθαίνουν στο μητρικό του μοναστήρι! Αλλά ήταν τόσο ευχαριστημένος με τον Κύριο έτσι ώστε να πάρει τον θάνατό του "έξω από την πόλη" οπτική, καθώς ο Χριστός σταυρώθηκε έξω από την Ιερουσαλήμ. Στη ζωή του γέροντος, η Ambrose δύο ευλογημένους προέβλεπε ότι θα υπήρχε ένας γέρος Joseph. Έτσι βγήκε - στον καρκίνο τότε τα λείψανα του PRSP ήταν τότε. Ο γέροντας του Ιωσήφ, για το οποίο κανείς δεν ήξερε για το χρόνο. Αλλά όλα ήταν ικανοποιημένα και χάρη σε αυτό το "σφάλμα" το 1998 αποκτήθηκαν τα λείψανα επτά πρεσβυτέρων Optuclei, αν και δεν είχε προγραμματιστεί. Έτσι οι ίδιοι οι πρεσβύτεροι επιθυμούσαν τον εαυτό τους, Rezind Cathedral στην αγγλία τους. Είναι όλα ξεχωριστά στη Γη και στη Βασιλεία του Ουρανού - η ενότητα των Αγίων. Εδώ είναι τα σημάδια αυτής της ενότητας - κατά την άφιξη στο μοναστήρι. Που ζούσε στο Hibarke Prep. Αμβρόζη, αλλά απευθείας στο Smerta του Ιωσήφ. Και αργότερα, στον καθεδρικό ναό της Optina ξεκινά, η θεραπεία θεραπεύονταν στον τάφο της Νοβομαρίας, όπως θα ήταν μέλος της συμμετοχής του στο φεστιβάλ των Αγίων Λογίντιν.

Μοναστικό ημερολόγιο περίπου. Η Vasily κόπηκε σε αρχεία: "Το Άγιο Πνεύμα Γνωρίζουμε τον Θεό. Αυτό είναι ένα νέο, άγνωστο σώμα, που μας δόθηκε από τον Κύριο να γνωρίζει την αγάπη του και την καλοσύνη του. Αυτό είναι κάποιο νέο μάτι, ένα νέο αυτί για το όραμα του πρωτοφανούς και να ακούσει το ανήκουσμα του. Είναι σαν να σας δόθηκε φτερά και είπε: Τώρα μπορείτε να πετάξετε σε όλο το σύμπαν. Το Άγιο Πνεύμα είναι τα φτερά της ψυχής.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ

U o Το Vasily ήταν συνηθισμένο να παντρευτεί ένα ημερολόγιο, ο οποίος συγγραφέας λαμβάνεται από ένα ή ένα άλλο απόσπασμα. Αλλά ένα εκχύλισμα δίνεται χωρίς αναφορά στον συγγραφέα και θεωρείται ως προσωπικό κείμενο:

"Προσεύχομαι για σένα, δεν θα είστε σίγουροι ότι θα με κρατήσετε να με κρατήσετε, αφήστε το να φυσήξει τη ζωή του θηρίου, εγώ imžžs ο Θεός να επιτύχει το άδειο. Σιτάρι του Θεού επτά, τα δόντια των ζώων και το somalo, εγώ, μπορώ να είμαι καθαρό ψωμί στον Θεό.

Αυτό το απόσπασμα από το γράμμα του ιερού μαρτύρου Ignatius το Godron ήταν τότε η μεταθανάτροπη ιστορία του, αποκαλύπτοντας την έννοια των εκδηλώσεων για το Πάσχα του 1993. Αλλά για να πείτε αυτή την ιστορία, είναι απαραίτητο να επιστρέψετε ξανά σε αυτούς τους χρόνους. Το Vasily ήταν ακόμα inkom και θα παρεξηγηθεί πρόθυμα το νυχτερινό καθήκον στο ρολόι. Είναι ευκολότερο να πούμε, κάθισε τη νύχτα στο περίπτερο Watchdog και να διαβάσει και ήταν ακόρεστος αναγνώστης. Δίπλα του, στον ίδιο περίπτερο, ένας άλλος ακόρεστος αναγνώστης καθόταν - η Αγία Πετρούπολη, ο Eugene S. Divna, τα μυστικά του Θεού του Θεού, και στη μαρτυρία θα πούμε την ιστορία της εμφάνισης του Frank στην οπτική έρημο . Οι νέοι από τον Hippie, που έφτασαν στην Ούλικα, απονέμονται Zhenya με δύο ψευδώνυμα - "Λένιν" και "Εισαγγελέας". "Λένιν", επειδή, στην έκπληξή τους, διαβάζει όλο τον Λένιν. Αλήθεια, που εξετάστηκε εκείνη την εποχή, κρυμμένο σε ένα συγκεκριμένο γνήσιο, ανόριστο από τον μαρξισμό-λενινισμό και η αλήθεια πρέπει να αναζητηθεί. Με την ευκαιρία, ο αναζητητής της αλήθειας ήταν σχολαστικός και αν για. Έτσι, η αναζήτηση έπρεπε να μελετήσει την ελληνική γλώσσα, τότε η σύζυγός του δεν ήταν στην εργασία: προτιμούσε να διαβάσει τα πρωτότυπα.

Λοιπόν, και όταν σπούδασε τον Λένιν, έγινε ο "εισαγγελέας" ότι το Ινστιτούτο εγκατέλειψε στον μαρξισμό-λενινισμό και συγκεντρώθηκε για να φύγει στην Αμερική. Δεν μπορούσε να ζήσει σε αυτή τη χώρα, όπου η Ilyich χαμογέλασε σε όλους τους τοίχους και φράχτες. Η πρόκληση από την Αμερική καθυστέρησε. Και ένας φίλος τον συμβούλευσε να καθίσει πριν λάβει μια βίζα στην Optina: Fed, θα τραγουδήσει - τι άλλο χρειάζεστε; Αλλά στην Optina υπήρχε μια βιβλιοθήκη, και ο αναζητητής αλήθειας ήταν κολλημένος. Στο Θεό, ο Zhenya δεν ήταν ακόμη πίστευε, αλλά με τον πατέρα της Βασίλεως είχε έναν καταπληκτικό κόσμο. Κάθισαν δίπλα-δίπλα στο ρολόι, διαβάζοντας κάθε μία από αυτήν. "Όχι, ακούτε τι γράφει!" - Εγώ αναφώνησα μερικές φορές. Vasily και, την απόσυρση από το βιβλίο, να επαναλάβετε τις σκέψεις των Αγίων Πατέρων. Ο Ορθοδοξία ήταν αλλοδαπός στη σύζυγό του εκείνη την εποχή, αλλά άκουσε το ενδιαφέρον του, με τον τρόπο του να θαυμάζει την πειθαρχία της εχθρούς σκέψης. Με λίγα λόγια, δύο ακόρεστους αναγνώστες ζούσαν σε αδελφότητα και καμία προσπάθεια της έκκλησης της Zhenya στην Ορθοδοξία περίπου. Δεν είχαν πάρει ο Vasily. Αναλαμβάνουμε, αλλά σπαταλούμε, για το Zhenya μόνο άρπαξε: "Τι, Miklukho-Maklai, βρήκε τον Παπούα;" Θέση περίπου. Ο Vasily φαινόταν ακατανόητος. Και η θέση, εν τω μεταξύ, ήταν αυτό: "Ποιος ψάχνει για την αλήθεια, θα βρει τον Θεό". Και ο Zhenya ψάχνει για την αλήθεια, αλλά ένα είδος δρόμου. Η γνωριμία με το ilyich δημιούργησε μια τέτοια squayily σε όλους τους εγχώριους, το οποίο διαβάζει μόνο δυτικά. Σπούδασε καθολικισμό, προτεσταντισμό και στη συνέχεια μετατράπηκε στον Herry, καταδικασθέντες επτά καθολικοί καθεδρικούς ναούς. Με τη μοναδική του μνήμη και τη συνήθεια της ανάγνωσης σε ημέρες, σύντομα έγινε μεταξύ των οπαδών που αναγνωρίστηκαν ως ειδικός στο hexam. Και όταν κάποιος ήρθε στο Optio Confused, του είπαν: "Πηγαίνετε στον" εισαγγελέα ", θα δηλώσει τα πάντα για τον" φιλέτο σας "- από τον Νώε μέχρι τη σημερινή μέρα." Πού και όταν η ψυχή του Zhenya σοκαρίστηκε σοκαρισμένος: "ο Κύριός μου και ο Θεός μου!" - Αυτό είναι το μυστήριο του. Αλλά η έκκληση της φαντασίας ήταν τόσο φλογερή που πήρε τον χαρακτήρα μιας φυσικής καταστροφής στην αρχή - ήταν έτοιμη να πεθάνει για την Ορθοδοξία και την αίρεση έπεσε με τέτοια ζήλια, η οποία ήταν ήδη υπό την ανακριβή κατανάλωση λέξεων. "Ακούστε:" Οι καρδιές του είπε στις καρδιές ", είσαι μόνο. Vasily μπορεί να αντέξει! " Είναι αλήθεια. Ορθοδοξία περίπου. Το Vasily ήταν τόσο βιολογικό που οι σκαντζόχοιροι εξαντλημένοι από την ψυχή της Zhenya ξεκουράζονται ευγνώμονα δίπλα του.

Θυμηθείτε αυτό. Η Vasily κέρδισε μια τεράστια στοίβα από βιβλία για τον εαυτό του στη βιβλιοθήκη, και στη συνέχεια, αναστενάζοντας, αναβλήθηκε ότι δεν είναι το κύριο πράγμα. "U O. Το Vasily ήταν ένα τέτοιο χαρακτηριστικό ως οικονομία, ο "ένας ζωγράφος εικονογράφησης είπε" και συμμορφώθηκε με όλα όσα επιβράβουν στο στόχο ". Και όμως, έφερε το σωρό από βιβλία από τη βιβλιοθήκη στη βιβλιοθήκη του βιβλίου, και πάλι για κάτι στην άκρη, ή ζήτησε Zhenya: "Κοιτάζοντας, Eh; Σοφία κάτι. Μιλήστε τότε. " Και Zhenya, ανάγνωση, αμφιβολία. Δεν υπήρχαν καθημερινές συνομιλίες μεταξύ τους. Ο πατέρας Vasily Dotted Brothhood, αλλά απέρριψε ένα panibrate, παρατηρώντας μια φορά ότι το panibrate είναι αφιερωμένο στην αγάπη του γείτονα. Μερικές φορές ακούγες στο panibrate και, "εξοικονομώντας" τη σύζυγο του φίλου μας, οι ηλικιωμένοι διαμαρτυρήθηκαν γι 'αυτόν: "Batyushka, Zhenya για τρία χρόνια σε μια οπτική έρημο, και όχι επικοινωνία." "" Τίποτα, δήλωσε ο γέρος ", είπε ο γέρος", δήλωσε ο γέρος ", το σεμινάριο απάντησε και συχνά θα είναι συχνά συχνή. " Όταν η σύζυγος πέρασε αυτή τη συζήτηση, πνίγηκε από την έκπληξη: ήταν στο σεμινάριο; Αστείος. Η αποζημίωση Zhenya μόνο την ημέρα άφιξης στην Optina. Είδαμε στο ναό ότι ο καθένας πηγαίνει στο κύπελλο, αλλά και σε παιδικό, χωρίς εξομολόγηση προσέγγιση. Και τότε προετοιμαζόταν για τον διοικητή για τρία χρόνια, ομολόγησε και δεν κατάφερε να προσεγγίσει το μπολ, χωρίς να καταλάβει κάτι το κύριο πράγμα που ήταν τόσο λαχτάρα να καταλάβει. "Zhenya, αυτό είναι υπερήφανο για σένα", καταγγέλλουμε έναν φίλο. Και περίπου. Ο Vasily δεν υπακούει σε κανέναν.

Ο Ierodiakon Rafail θυμάται: "Ο πατέρας Vasily σε μια φορά οδήγησε εκδρομές στην οπτική. Και όταν ο ακόμα απίστευτος Ροδανός έφτασε να με επισκεφθεί, έτρεξα σε αυτόν: "Patty, cut out. Τέτοιοι απίστευτοι έφτασαν! Ίσως θα τα μετατρέψετε με τη λέξη σας. " Αλλά περίπου. Ιανίας αρνήθηκε να γυρίσει, λέγοντας με ταπεινότητα, τι, λένε, στη δύναμη του ανθρώπου; Αυτός είναι ο Κύριος τα πάντα μπορούν, αλλά είμαστε ακόμα άγνωστοι, πώς και μέσα από τους οποίους θα ολοκληρώσει την έκκληση. "

Εν ολίγοις, πληρώσαμε και περίπου. Η Vasily καταγράφεται εκείνες τις μέρες στο ημερολόγιο: "Ο Θεός διαχειρίζεται τη μοίρα του κόσμου και την τύχη κάθε άτομο. Οι εμπειρίες της ζωής δεν θα επιβραδύνουν για να επιβεβαιώσουν αυτή τη διδασκαλία του ευαγγελίου. Είναι απαραίτητο να ξαναρχίσουμε μπροστά από τη μοίρα του Θεού σε όλα τα πρόσωπα τόσο του ιδιωτικού όσο και του κοινού, τόσο σε αστικές όσο και σε ηθικό και πνευματικό. Γιατί το πνεύμα μας αγανάκτησε την τύχη και την υποτροφία του Θεού; Επειδή δεν τιμήσαμε τον Θεό, όπως ο Θεός. " Και μετά τα χρόνια, εμφανίστηκαν σε αυτά τα μυστικά του κτιρίου του Θεού, όταν ένας άντρας οδήγησε στην Αμερική, μετατράπηκε σε οπτικό και, ήδη, ήταν φοιτητής τρίτης τάξης του σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, επέλεξε για το πρώτο του κήρυγμα Στο ναό το θέμα του Optucleus νέους μάρτυρες, αφιερώνοντας κυρίως. Vasily. Το πρώτο του κήρυγμα, ο σεμιναριτικός Eugene έγραψε οδυνηρά για πολύ καιρό, αλλά το κήρυγμα δεν αποκτήθηκε. Εισήγαγε την ποιότητα. Vasily - σχηματισμένο, εργατικό, smarmer, αλλά ήταν ένα πορτρέτο ενός καλού ανθρώπου στο οποίο δεν υπήρχε κύριο πράγμα - το πνεύμα. Vasily. Τότε ήρθε στις διακοπές στην έρημο Optio και προσευχόταν κάθε μέρα στον τάφο περίπου. Vasily, καλώντας βοήθεια. Και για κάποιο λόγο, θυμήθηκε στον τάφο του νέου έτους, πώς προετοιμαζόταν για την Κοινωνία για τρία χρόνια και δεν τολμούσε να προχωρήσει στο μπολ μέχρι να καταρρεύσει σε δάκρυα στα γόνατά του σε ένα σοκ από τον θυσιαστικό θεό του Θεού. Ο Zhenya στάθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στον τάφο σταυρό. Βασιλέ, τον ικετεύοντάς τον σαν να ζουν, να πω για το κύριο πράγμα στη ζωή του. Και ξαφνικά σκόνταψε στους ναούς: "Σιτάρι της Ανατολής, τα δόντια του anima και το somalo, θα είμαι άρρωστος και καθαρό το ψωμί στον Θεό που φορούσε". Ο Zhenya δεν διαβάζει ποτέ το ημερολόγιο. Vasily, αλλά επέστρεψε από τον τάφο, δήλωσε: "Σιτάρι του Θεού", αυτό είναι περίπου. Βασιλικός. Έτσι ζούσε και πέθανε έτσι. " Και στη συνέχεια μίλησε το πρώτο του κήρυγμα στον κρίσιμο ναό, λέγοντας για την τελευταία Ευχαριστία του Πάσχα όταν περίπου. Η Vasily Thinysheshesya στάθηκε στο βωμό πριν από το εντυπωσιακό πεδίο και όλα επιβραδύνθηκαν για να ολοκληρώσουν το Proscride, λέγοντας: "Είναι τόσο δύσκολο που θα μοιάσω." Είπε για τη φωτεινή και ένα κομμάτι της ζωής του Hieromonach Vasily, όπου όλα συγχωνεύονται μαζί: "Plee Bread", ένας μικρός εργάτης στο Πάσχα, ο θάνατος για τον Χριστό και την αρχή της μοναστικής ζωής, γεμάτη με θυσιαστική αγάπη για τον Θεό: " Σιτάρι του Θεού, es ... "

Έζησε ακόμα αυτό το κήρυγμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, συλλέγοντας υλικά για τους νέους μάρτυρες και λέγοντας αργότερα στο οπτικό: "Ο μάρτυρας είναι η Ευχαριστία. Εδώ, κοιτάξτε, το πρόσχημα της Elizavetu Fedorovna ρίχτηκε στο ορυχείο, κατακερματισμένα κόκαλα. Τι μαρτύριο! Και ξαφνικά το τραγούδι της ακούγεται από το ορυχείο: "Izhi Cherubi, σχηματίζοντας κρυφά ..." Και θα μπορούσε να τραγουδήσει: "Virgin, Delo, Χαίρομαι." Πολλοί όμορφοι μπορούν να γίνουν αισθητές. Αλλά η Elizabeth Fedorovna γνώριζε την υπηρεσία και τραγούδησε, πεθαίνει: "Είμαι επίσης Cherub ...", γιατί είναι η αφαίρεση των ιερών δώρων. Στο Βασίλειο του Θεού, δεν υπάρχει ούτε αρσενικό, καμία γυναίκα, και μάρτυρες, ως ιερείς, κρατήστε το σταυρό στο χέρι της. Το Dying, η Elizabeth Fedorovna ήταν ήδη έξω από το σώμα και, όπως ένας ιερέας, συμμετείχε στην Ευχαριστία, φέρνοντας τον εαυτό του ήδη. "

Ευχαριστία μεταφράστηκε από την ελληνική - Ευχαριστιών. "Το έλεος του Θεού δίνεται μάταια, αλλά πρέπει να φέρουμε τον Κύριο ό, τι έχουμε", έγραψα. Vasily κατά το πρώτο έτος της μοναστικής ζωής. Αλλά όσο πιο μακρινός, τόσο περισσότερο συνειδητοποίησε ότι δεν υπήρχε τίποτα να φέρει, και η σπάνια αγάπη ήταν χερσαία πριν από την αγάπη του σταυρωτή του Χριστού. Αργότερα έγραψε στο ημερολόγιο: "Σε ποιον από το γήινο ρήμα, ο Κύριος, ο Yako εξέφρασε τη λύπη της ψυχής σας στο θάνατο; Ελάτε ναι, το Podless θα το παρατηρήσει αυτό; Η φύση του Sieu του Sieu; Αλλά οι καρδιές μας επεκτάθηκαν, Κύριε, εκτρέπουμε στη θλίψη των σταυρών σας και την ανάσταση. " Δεν υπάρχει τίποτα που να πληρώσει τον Κύριο για όλες τις μεγάλες ευλογίες του, επειδή όλα δίνουν. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχει αυτή η υψηλότερη μορφή ευχαριστιών - η θυσιαστική αγάπη του μάρτυρα. Για το Πάσχα του 1993, τρεις νέοι homewomen της Optina έφεραν τον θύμα των Ευχαριστιών. Όλοι οι τρεις βαρεθεί στην καθαρή Πέμπτη, ήταν συνηθισμένοι στο τέλος που τελειώνουν και έλαβαν θάνατο για τον Χριστό, εργάζονταν τον Κύριο για την υπακοή. Και ο Κύριος έδωσε ένα σημάδι ότι πήρε τη θυσία των αρχαρίων του, ο Javil την ώρα του θανάτου τους στον ουρανό. Οι μάρτυρες του σημείου ήταν τρεις - επαρχία Muscovite Evgenia, ο προσκυνητής από τον Καζάν Γιούρι και τον Μόσκο Ιούλιους, τώρα το υπάκουο του μοναστηριού στη Μελόκη Βλαντιμίρ. Δεν γνώριζαν τίποτα για τη δολοφονία, έχοντας εγκαταλείψει την Optica αμέσως μετά τη νυχτερινή υπηρεσία του Πάσχα και τώρα στάθηκε σε στάση στο Κοζέλσκ, περιμένοντας μια έξι ώρες προτομή στη Μόσχα. Η πτήση, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ακυρώθηκε. Και άκουγαν το χτύπημα του Πάσχα, κοιτάζοντας προς το μοναστήρι. Ξαφνικά ο δακτύλιος έσπασε και στον ουρανό πάνω από το οπτικό πιτσίλισμα αίμα. Κανένας από αυτούς δεν σκέφτεται το αίμα, κοιτάζοντας την έκπληξη στην αιματηρή-κόκκινη λάμψη στον ουρανό. Κοίταξαν το ρολόι - ήταν η ώρα της δολοφονίας. Ρίξτε στο έδαφος το αίμα των νέων μαρτύρων και, πιτσίλισμα, έφτασε στον ουρανό. Μόνο αρκετά, αλλά μόνο τρία χρόνια αργότερα έμαθαν για αυτό το σημάδι, για τη μνήμη του EyeWitness Eclipsed τότε ένα άλλο σοκ. Μέχρι στιγμής, εν αναμονή της επόμενης πτήσης, πήγαν να ασχοληθούν με το εξοχικό σπίτι, ανέκυψαν η αστυνομία και τα στρατεύματα. Υποψιάστηκα οτιδήποτε, οι προσκυνητές στάθηκαν και πάλι στη στάση του λεωφορείου, όταν οι "διοχετεύσεις" οδήγησαν σε αυτούς και δύο οχήματα ήταν επαγγελματικά σοβαρά από τα χέρια της Julia, πιέζοντάς το στο αυτοκίνητο. "Για τι? Τι συνέβη?" - Φώναξε σε δάκρυα Eugene. Αλλά η συνοχή των ανθρώπων με τα ίδια τα αυτοματά δεν γνώριζαν τι συνέβη, έχοντας λάβει την εντολή από τη ραδιόφωνο για να πιάσει τον δολοφόνο σύμφωνα με τα σημάδια: την ανάπτυξη ενός τέτοιου είδους, μια γενειάδα. Και το κύριο σημάδι είναι ο ορθόδοξος προσκυνητής από οπτικό.

Σχετικά με το Warvel

Όλη την ημέρα για το Πάσχα πήγαν συλλήψεις. Πήραν τον σαράντα άνθρωπο, υποψιάζοντας το κύριο μοναστήρι και ο Τύπος είχε ήδη αυξηθεί για να αποδείξει ότι ο εγκληματίας είναι ένας ορθόδοξος άνθρωπος. Ενήργησε, φαίνεται σαν ένα προ-συγκομιδή σενάριο. Στο ίδιο το Κοζέλσκ, εξακολουθούν να μην γνωρίζουν τίποτα για τον δολοφόνο και η αστυνομία άρχισε να διερευνήσει μόνο την υπόθεση και ο Τύπος είχε ήδη αναφέρει τις εκδόσεις του για αυτόν. Ένας ραδιοφωνικός σταθμός έχει τη διασκέδαση να καταλάβει ότι ο ορθόδοξος, de, έτσι ήρθαν για το Πάσχα, το οποίο κόβουν ο ένας τον άλλον. Και στο "Izvestia" καθορισμένο: "Ωστόσο, υπάρχει ένας υπάλληλος καθήκοντος για την έκδοση αρσενικών μοναστηριών ότι η δολοφονία δεσμεύεται στο έδαφος της ομοφυλοφιλίας". Ω, πώς ήταν το δικαίωμα. Vasily, όταν καλείται στο Canon του ράφι: "Θα εμφανιστεί, Mati, σε μια ντροπή και το θάνατο!" Ήταν αμέσως - μια ντροπή και θάνατος. Ναι, συγχωρέστε μας τον αναγνώστη bogidive για να συμμετάσχετε στο κακό. Αλλά ο φοιτητής δεν είναι υψηλότερος από τον δάσκαλο, και ο Κύριος του Ιησού Χριστού μας κατηγόρησε επίσης: «Διασφαλίζει τους ανθρώπους μας» (LC 23, 2). "Οι κακοί άνθρωποι συναγωνίστηκαν στην πεδιάδα και τη συκοφαντία", ο Άγιος Ιωάννης Χρυσοστούστης έγραψε με αυτή την ευκαιρία ", ανεξάρτητα από το πόσο φόβος της ατυχίας." Και τώρα υπήρχε ο ίδιος διαγωνισμός στη χαμηλότερη πιθανότητα.

Από την εφημερίδα "Μόσχα Κομεμοδόδια": "Η αστυνομία κατάφερε να πιάσει έναν δολοφόνο. Ήταν άστεγοι. Προηγουμένως, εργάστηκε ως πυροσβέστης στο μοναστήρι του μοναστηριού. Τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους, ξεκίνησε από το μοναστήρι για μια μη δυναμική μεθυστήρα. Πρόσφατα, προσπάθησε και πάλι να πάρει μια δουλειά, αλλά έλαβε μια άρνηση. Η εκδίκησή του για ήταν η δολοφονία. " Όλα σε αυτό το σημείωμα είναι ένα ψέμα και η συκοφαντία σε έναν αθώο άνθρωπο που δεν χρησιμοποίησε καθόλου κρασί. Αλλά κάποιος, μπορεί να δει, μελετώντας καλά τον χαρακτήρα της Alesh (το όραμα ονόματος είναι ed.), Το επιλέγχω στο ρόλο του θύματος. Συντριβή από την παιδική ηλικία και hacked εννέα χρόνια σε ένα ψυχιατρικό νοσοκομείο, ήταν τόσο ανυπεράσπιστος που δεν έλαβε καν τη συνταξιοδότησή του - την πήρε, την πιπίλισμα, τους μακρινούς συγγενείς. Μόλις εμφανιστεί στο μοναστήρι που χτυπήθηκε και έτσι εξαντλείται ότι όλοι έσπευσαν να τον τροφοδοτήσουν. Και η Alyosha ήταν ευτυχής που ζει σε οπτική και μπορεί να πάει στο ναό και το δάσος στα μανιτάρια. Δοκίμασε πολύ σκληρά στην υπακοή του σε ένα stoker, αν και ήταν αδύναμος. Και στο μοναστήρι, όλοι σκέφτηκαν πώς να βοηθήσουν το Alyoshe και πώς να τακτοποιήσετε τη ζωή του αν δεν χρειάζεστε αυτούς τους ανυπεράσπιστους ανθρώπους στον κόσμο; Ακριβώς πριν από το Πάσχα, η Alyosha άρχισε να μαθαίνει να κόβει το Κιότο και ισχυρίζεται από έναν κόπτη ή μια έκρηξη για το νήμα. Κάποιος του έδωσε ένα μεγάλο μαχαίρι κουζίνας, και η Alyosha το έδειξε σε όλους, χαρά: "Το μαχαίρι το πήρε". Ήταν το σίσελ του Aleshi Killer έκλεψε από το ξενοδοχείο και, βάζοντας τη Φινγκκά στην τσέπη του, έριξε στη σκηνή του εγκλήματος. Η Alyosha συνελήφθη αμέσως και τα στοιχεία βάζουν ένα προς ένα: μια ψυχιατρική διάγνωση, το chinel και το μαχαίρι του.

Μιλάει Πελαγία Kravtsova:"Ήμουν τρομακτικός όταν συνελήφθη. Λοιπόν, ποιος θα πιστέψει ότι είναι δολοφόνος! Ναι, δεν βλάπτει τις μύγες και κάθε γατάκι λυπάται; "Batyushka, λέω", θα τοποθετηθεί αν μιλάτε για το μαχαίρι. Τι να πω όταν καλούν; " - "Μόνο η αλήθεια". Αλλά στην αστυνομία της Κοζέλ εξέτασε την Αλυά και, έχοντας δει τους μυς του δυσκολίας, αφήστε να πάει, κουνώντας το χέρι του: "Λοιπόν, ποιος θα σκοτώσει; Δεν θα αναρωτιέμαι τον άνεμο. " Η ανασκευή στον Τύπο, φυσικά, δεν ήταν. Όταν ο Nikolai Averin συνελήφθη μετά το Πάσχα έξι ημέρες μετά το Πάσχα, το σενάριο για τον "τρελό δολοφόνο" προσχώρησε στο νέο στάδιο ανάπτυξης. Ο Τύπος έκανε έναν φιλικό ήρωα του Αφγανιστάν ήρωα και ανακοίνωσε το "θύμα ολοκληρωτισμού του". Η εγκληματολογική εξέταση δεν ήταν ακόμη, αλλά ο Τύπος είχε ήδη κάνει τη διάγνωσή του: «Η ψυχή ενός νεαρού άνδρα δεν μπορούσε να σταθεί στις δοκιμές του πολέμου στις οποίες εγκαταλείφθηκε από τους πολιτικούς» (η εφημερίδα "Banner"). "Η εξαγριωμένη γελοία ψυχή ενός νεαρού ισχυρού τύπου έφυγε χωρίς ηθική υποστήριξη, βιασύνη" ("Komsomolskaya pravda"). Μπορείτε να φέρετε περισσότερα αποσπάσματα. Και μπορείτε να θυμηθείτε διαφορετικά - όπως και στους χρόνους του Ευαγγελίου, αυτοί οι άνθρωποι φώναξαν: "Ας πάμε στη Ζαραβάβα, η Ζαράββα φυτεύτηκε στο μπουντρούμι για την αγανάκτηση και τη δολοφονία." (LC. 23,18-19). "Τι ένα σοφό βιβλίο είναι η Βίβλος", δήλωσε ο Jeroons P. - είναι όλα για εμάς ». Έτσι, εμείς, είκοσι αιώνες αργότερα, δόθηκε να ακούσει μια φιλική κραυγή στην υπεράσπιση του εγκληματία: «Η βαρίβα είναι επίσης ληστής». Το αθεϊτικό πνεύμα του αιώνα, φυσικά, δεν είναι νέα. Και δεδομένου ότι ο θρύλος του ήρωα-Αφγανιστάν εντάχθηκε από τον πόρο, τότε θα δώσουμε τρεις αναφορές:

1. Καλούμε τον στρατό σε 18 χρόνια. Το πιστοποιητικό χορηγείται ειδικά για τη Μόσχα Komsomolets, ο οποίος έλαβε τον Averin στις ειδικές δυνάμεις, όπου δεν εξυπηρετούσε ποτέ, και είπε: "Ο ύποπτος το 1989 επέστρεψε από το Αφγανιστάν, όπου υπηρέτησε σε ειδικά στρατεύματα." Και έγινε, ο Averin, γεννήθηκε το 1961, επέστρεψε από το στρατό για 28 χρόνια και με φρέσκο \u200b\u200bπνευματικό τραυματισμό.

2. Ο Nikolay Averin βρισκόταν στο Αφγανιστάν το δεύτερο έτος υπηρεσίας από την 1η Αυγούστου 1980, αποσιρουστέρα το 1981 χωρίς ένα μηδέν. Σε δράσεις μάχης δεν συμμετείχαν. Εν τω μεταξύ, οι εμπειρογνώμονες υποστηρίζουν ομόφωνα ότι στην Optisa, ένας επαγγελματίας δολοφόνος ενήργησε. Ανώτερος ερευνητής για ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις, η μεγάλη πολιτοφυλακή A. Vasilyev έδωσε ένα τέτοιο σχόλιο στον ανταποκριτή του Pravda: "Οι κούτσουροι μαχαιριών γεμίζουν με εξαιρετικό επαγγελματισμό ... οι μπότες εφαρμόζονται σε μέρη που στο Αφγανιστάν προστατεύονται από μια θωράκιση σώματος, και αν Θεωρούμε ότι οι τάσεις επίθεσης μας είναι πρακτικά δεν ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσουμε το μαχαίρι του Bayonet, αποδεικνύεται ότι μαθαίνουν πώς να μάθουν την "τέχνη" - και αυτό, πιστέψτε με, η σκληρή επιστήμη ήταν σχεδόν καμία θέση. " Ποιος προετοίμαζε έναν επαγγελματία δολοφόνο;

3. Μετά την αποσύνθεση το 1981, υπήρξε μια ειρηνευτική δεκαετία όταν αυτός, μετά την αποφοίτησή τους από το Kaluzhskiy Cult Spots, εργάστηκε στο σπίτι του Πολιτισμού του Volkonsk. Τα ίδια χρόνια, αποφοίτησε από τα μαθήματα της κινηματογραφικής μηχανικής και τα μαθήματα των σαγιονέρρων. Όλοι όσοι έλαβαν το δικαίωμα γνωρίζουν ότι αυτό απαιτεί πιστοποιητικό πιστοποιητικού πιστοποιητικού ψυχίατρου. Ένα τέτοιο πιστοποιητικό Averin δόθηκε και πριν από την ημέρα δολοφονίας ταξίδεψε σε ένα προσωπικό αυτοκίνητο.

Το 1991, κατά του τριάντα χρονών Nikolai Averin, μια ποινική υπόθεση ξεκίνησε βάσει των άρθρων 15 και 117. Για βιασμό μιας γυναίκας 56 ετών για βιασμό. Ο όρος του 117ος δίνει ένα μεγάλο, και υπήρχε ένας αφγανικός πνευματικός τραυματισμός. Η υπόθεση έκλεισε κάτω από ένα άρθρο σχετικά με την καυστικότητα. Και μετά από έξι μήνες υποχρεωτικής θεραπείας στο ψυχιατρικό νοσοκομείο, ο Nikolai Averin εκκενώθηκε με μια σπάνια διάγνωση - η αναπηρία της τρίτης ομάδας. Με σοβαρές ψυχικές διαταραχές, οι ψυχίατροι εγκρίνονται, αυτή η ομάδα δεν δίνει. Η περίπτωση της δολοφονίας των αδελφών της Optina ήταν κλειστή, όπως γνωρίζετε, σύμφωνα με το ίδιο άρθρο σχετικά με την καυστικότητα. Η δίκη, ως συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, δεν ανακρίθηκε από πολλούς σημαντικούς μάρτυρες και το πείραμα διερεύνησης δεν διεξήχθη. Εν τω μεταξύ, η Επιτροπή Κοινωνικο-Εκκλησίας που διεξήγαγε μια ανεξάρτητη έρευνα που δημοσιεύθηκε στη συνέχεια στη ρωσική εφημερίδα Δελτίου, που ιδρύθηκε: "Η Επιτροπή έχει αποδείξει ότι τουλάχιστον τρεις άνθρωποι συμμετείχαν στη δολοφονία, που είδαν μάρτυρες". Ωστόσο, οι απαιτήσεις της Ορθόδοξης Κοινότητας σχετικά με τη διερεύνηση της υπόθεσης και η εφαρμογή ανεξάρτητης ψυχιατρικής εξέτασης δεν ακούστηκαν. Αλλά πόσοι άνθρωποι είναι απαράμιλλοι, το δικαστήριο του Θεού είναι τόσο απαίτησε. Και όταν οι τόποι των τοπικών κατοίκων άρχισαν να συλλέγουν σε οπτικό, αποδείχθηκε ότι μεταξύ εκείνων που κατέστρεψαν το μοναστήρι στα χρόνια διωγμών, δεν υπάρχει ένα άτομο που δεν θα τελειώσει τότε πραγματικά τρομακτικό. Κάποια μέρα, αυτές οι ιστορίες μπορούν να δημοσιευθούν, αλλά εξακολουθούν να δίνουν ένα από αυτά.

Η ιστορία της γιαγιάς Dorofei από το χωριό Novo Cossack, επιβεβαιώθηκε από την κόρη της Tatiana: "Μόλις πήγα με μια νοσοκόμα και κόρη Tanya στο νοσοκομείο. Και τη θερμότητα, θέλετε να πιείτε. Και η νοσοκόμα λέει: "Ας πάμε σε αυτό το σπίτι, έχω φίλους εδώ". Πήγαμε. Και πώς κάθισα με το φόβο του καταστήματος, φοβάμαι να σηκωθώ: στον κλίβανο τρία κορίτσια είναι τρελοί - βομβαρδισμοί, τρομερά και τσιμπήματα. Δεν συμπιέψω και ρωτήθηκα την οικοδέσποινα: "Ναι, τι να σας επιτεθεί με τις κόρες σου;" "Ω, λέει, κωφοί, χαζός και ηλίθιος. Όλοι οι γιατροί πήγαν και αίσθηση; Ιατρική, η εξήγηση είναι ανίσχυρη. Ένας γύρος χρωμάτων γέρος επέστρεψε από τα στρατόπεδα και θεραπεύει πολλούς. Και ήξερα και το φεύγω. Σκαρφαλώνει στο κατώφλι και εξακολουθεί να μην έδινε λόγια, και αμέσως είπε για τον σύζυγό της - κατέστρεψε τον καμπαναριό στην οπτική έρημο και πέταξε κάτω από το κουδούνι. "Ο σύζυγός σας", λέει, "Ολόκληρος ο κόσμος είναι κωφός και χαζός, και θέλετε τα παιδιά σας να μιλούν και να ακούγονται."

ταινία: Και μεταξύ του ουρανού και της γης

Ζωή μαρτύρων: Έρημος Optina

Το χαρούμενο δαχτυλίδι του Πάσχα απροσδόκητα μετακόμισε σε ναμίθη. Αυτό είναι ένα ανώτερο κουδούνισμα από το Trofim, διάτρητο από ένα τελετουργικό μαχαίρι, "Rezind of the Dead", τραβήχτηκε πάνω στα σχοινιά και χτύπησε το Nabat, ταλαντεύοντας τα κουδούνια είναι ήδη νεκρό σώμα. Σε μια στιγμή, η Ferapont μελάνης έπεσε σιωπηλά πριν, έλαβε ένα τρομερό χτύπημα στην πλάτη.

Ο πατέρας βιασύνη βιασύνη στη Λειτουργία στο Skit, όταν ο δολοφόνος προκάλεσε μια θνητή πληγή σε αυτόν, κόψτε όλα τα εσωτερικά όργανα. Μια απροσδόκητη απόδειξη του κοριτσιού με τα καθαρά μάτια του είδε ότι η σκιά ενός μαύρου φοβερού θηρίου απορρίφθηκε από το πεσμένο ιερόχιch στην κατεύθυνση του φράχτη ... στο ημερολόγιο περίπου. Vasily βρήκε ένα ρεκόρ από το γράμμα Schshmch. Ignatius Η Gogonystysca: "Προσευχόμαστε εσύ και δεν θα με προβάλλετε να με κρατήσω, αφήστε με να φυσήξει τη ζωή του θηρίου, ο Θεός του Ιιλότ έφτασε στο περιοδικό" ...

Αλλά ο χρόνος της πρώιμης Λειτουργίας την ημέρα του ελαφρού Χριστού της Ανάστασης στις 18 Απριλίου 1993, δεν έτρεχε καν στην εκκλησία του Skit, και ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά η υπακούουσα της Ε., Εκπληκτική όλα τα τρομερά νέα: " Οι αδελφοί σκοτώθηκαν! " Σύντομα, όλες οι Ορθόδοξες Ρωσία έμαθαν: Μετά τη νυχτερινή υπηρεσία του Πάσχα, το χέρι του σατανιστή με μαχαίρι 60 εκατοστών με χαρακτική "666" διακόπτεται τη ζωή των τριών κατοίκων της Optina: Ieromonach Vasily (Roslakov), INOK Trofim (Tatatnikova) και Inok Ferapont (Pushkareva). Φαινόταν ότι δεν διαφέρουν από άλλους αδελφούς του μοναστηριού. Ωστόσο, η εσωτερική ζωή εκείνων που αφήνουν τον κόσμο και αφιερώνουν τον εαυτό τους μόνο στον Κύριο και τον Κύριο στον Ιησού Χριστό, - το μυστήριο, άγνωστο ακόμη και κοντά. Και επομένως δεν είναι τυχαίο ότι ήταν ο Κύριος τους που επέλεξε κίνδυνο ενός στεφάνου ενός μάρτυρα - "η μεγαλύτερη ευτυχία σε αυτή την γήινη ζωή" (SVT. John Zlatoust).

Τι ήταν αυτοί? Σιωπηρή προσευχή της Onok Ferapont. Όλοι οι αγαπημένοι, χωρίς προβλήματα, πλοίαρχος για όλα τα χέρια του OnoK Trofim, ο οποίος τον γνώριζε ονομάζεται απαλή Trophyushushka. Συμπυκνωμένο, αυτο-χαμογέλαστο από την Ιερόνωνα Vasily.

Διαφορετικοί τρόποι που ήρθαν στον Θεό, αλλά όλοι είχαν μια στιγμή, όταν η ψυχή ξαφνικά γνώριζε την αλήθεια για το τι το μελλοντικό μελάνι trofim, γεμάτο με τη χαρά της Αποκάλυψης, κάποτε αναφώνησε: "Βρέθηκαν!"

Ο δυσδιάκριτος Σιβηρίας Βλαντιμίρ Pushkarev έκλεισε από ένα συναρπαστικό και έγινε εκπρόσωπος μελάνης την ημέρα της μνήμης του σαράντα Sevastia Martyrs, όταν ο Πατέρας Βασίλα μίλησε στα κηρύγματα: "Το αίμα των μαρτύρων και σήμερα χύνεται για τις αμαρτίες μας. Οι δαίμονες δεν μπορούν να δουν το αίμα των μαρτύρων, γιατί λάμπει πιο φωτεινά τον ήλιο των αστεριών, που τους πέφτει. Τώρα οι μάρτυρες μας βοηθούν, και στο τρομερό δικαστήριο θα μας καταγγείλουν, για μέχρι το κράτος του αιώνα, ο νόμος του αίματος είναι η δράση: το αίμα του αίματος και το πνεύμα της αναπνοής "...

Στο Sook Ferapont είχε μια τέτοια δίψα για προσευχή ότι δεν ήταν ικανοποιημένη με ακόμη και μεγάλες μοναστικές υπηρεσίες. Μια μοναχή της είπε, όταν ήταν προσκυνητής, είδε μια φορά να στέκεται στα γόνατά του, κάτω από το υγρό χιόνι περίπου. Ferapont. Σε μισή ώρα, κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, βρήκε την ίδια εικόνα, σημειώνοντας ότι το μελάνι μετακινεί το κομπολόι. Απίστευτα, αλλά μετά από δύο ώρες τον είδε και πάλι, πεσμένη προσευχή-nic, ήδη που έχει πλέον πάνω από το χιόνι.

Τις τελευταίες μέρες της μεγάλης θέσης, πριν πεθάνει, αυτή η σιωπή δεν μπορεί να πάει στο κρεβάτι καθόλου. Προσευχή τη νύχτα. Πήρε το μυστικό της έντονης ζωής του προσευχής στην αιωνιότητα, αλλά θυμόμαστε τα λόγια του: "Ναι, οι αμαρτίες μας μπορούν να πλυθούν μόνο στο αίμα".

"Το Trofim ήταν πνευματικό Ilya Muromets και έτσι στα εκτάρια χύνεται γενναιόδωρα σε όλη την αγάπη του ότι ο καθένας τον θεωρούσε με τον φίλο του", ανακλήθηκε στο μελάνι Trophim ένα σώμα. "Είχε κάθε αδελφό, βοηθός, συγγενείς", δήλωσε ο Igumen Vladimir απάντησε γι 'αυτόν. "Το Trofim ήταν ένας αληθινός μοναχός - ένα μυστικό, εσωτερικό, και η εξωτερική Πυρίες και ο Φαϊπισμός σε αυτόν και οι σκιές δεν ήταν ... αγαπούσε τον Θεό και όλους τους ανθρώπους! δήλωσε ο προσκυνητής.

Και κανείς στη ζωή του δεν γνώριζε ότι ήταν μυστικό ασκητικό, αλλά ασκητικό χαρούμενο και η ζωή του είναι η γιορτή του Πνεύματος πάνω από τη σάρκα όταν, σύμφωνα με το St. Σωστά. John Kronstadtsky, "Η ψυχή φορά το σώμα σας".

Ο πατέρας Vasily, στον κόσμο Igor Roslyakov, στην Optina, ήταν ένας γνωστός αθλητής-υδατιστής. Ο Κύριος τον προωθεί με πολλά ταλέντα. Διατηρημένα ημερολόγια, τα ποιήματα δίνουν ένα άτομο εκπληκτικά ικανό να το λέει σε αυτό. Το τελευταίο του ημερολόγιο κομμένο σε αρχεία: "Το Άγιο Πνεύμα Γνωρίζουμε τον Θεό. Αυτό είναι ένα νέο, άγνωστο σώμα, που μας δίνεται από τον Κύριο για τη γνώση της αγάπης του και της καλοσύνης του ... είναι σαν να σας δόθηκε τα φτερά και το Sk Hooklows: και τώρα μπορείτε να πετάξετε μέσα από το σύμπαν. Το Άγιο Πνεύμα είναι τα φτερά της ψυχής. " Είναι δυνατόν να γράψετε έτσι χωρίς να αποσυντεθούν;

"Η ζωή του ήταν μια τέτοια γρήγορη αναρρίχηση στον Θεό - θυμάται το εικονίδιο ζωγράφος P., - τι έζησε μια ψύχρα στην ψυχή: τι γίνεται αν υπάρχει ένα σπάσιμο στην απότομη;". Έχοντας μάθει για τη δολοφονία περίπου. Vasily Αυτό το εικονίδιο ζωγράφος αλεξίπτωσε: "Πατέρας, έχετε φτάσει. Κερδίσατε τον πατέρα σας! "

Τρία Optins κέρδισαν ...

Σύμφωνα με τις προσευχές των ιερών πρεσβυτέρων, η υπεύθυνη ευλογία της Optina μετά από πέντε χρόνια μετά την επιστροφή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τα μυθιστορήματα του NovoMartovkov, το αίμα του δεν ήταν μόνο οι αμαρτίες τους. Η σωστή κατανόηση του τι συνέβη, ένας από τους πατέρες, ο οποίος υπηρέτησε στο Skete τη στιγμή που ήμουν για τη δολοφονία, είπε με δάκρυα στα μάτια του: "Δόξα σε σας, Κύριε, ότι θα επισκεφθώ το Optio μου έλεος".

Οι ορθόδοξοι άνθρωποι άρχισαν αμέσως να διαβάζουν εκείνους που σκοτώθηκαν στην Αγία Νύχτα. Στους τάφους τους (στο νοτιοανατολικό τμήμα του μοναστηριού) υπάρχουν πάντα πολλά χρώματα, τα κεριά φωτίζονται. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις θεραπείας με το χειρισμό προσευχής. Τώρα το παρεκκλήσι ανεγέρθηκε πάνω από τους τάφους τους.

Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov)

Το 1990, πολύ πριν από τη δολοφονία στην Optina, έζησα ένα μήνα κοντά στην Κοζέλ και μια ομάδα νέων ήρθε σε μένα - φίλοι του Averin (έζησε στο κέντρο της Volkonskoye, όχι μακριά από το Κοζέλσκ). Ήρθαν σε μένα πώς να ο συγγραφέας του άρθρου "δεν συμμετέχουν στις υποθέσεις του σκότους", επειδή είδαμε κάτι παρόμοιο με τη συμπεριφορά του που περιγράφεται. Είπαν ότι ο Averin έχει κάποια παράξενη αίσθηση της δικαιοσύνης, λίγο παρόμοιο με το Komsomolskaya "αγώνα για την αλήθεια" και ταυτόχρονα σπάει σε πολύ σκληρές ενέργειες. Από τη μία πλευρά, αγαπούσε, από την άλλη - φοβόταν. Θα μπορούσε να αντέξει οικονομικά. Μου είχα παρουσιάσει ως ερασιτέχνος μυστικισμός, ο οποίος διαβάστηκε κάτι, πήγε στην εκκλησία, έμαθα κάτι, έζησα, τεντωμένο, έβαλα κάποια πνευματική εμπειρία. Για αυτή την εμπειρία, άρπαξε ως αλήθεια - και έσπευσαν ...

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, διάβασα τα ημερολόγιά του, φτιαγμένα από πνευματικά ποιήματα - εντελώς σατανική και πολύ AESTTE. Έλαβαν χώρα ως στίχοι του Nikolai Averin. Ακόμη και πριν μιλήσω μαζί του, γενικά, αντιπροσωπεύουν ότι αυτό είναι για ένα άτομο. Με αυτό, δεν πλέκει τόσο αηδιαστικό εξελιγμένο αισθητικό. Θα μπορούσε να γράψει κάποιο εντελώς αποσαθρωτικό πρόσωπο μιας εξαιρετικά αισθητικής αίσθησης. Στη συνέχεια, όταν συναντήθηκα με τον Averin, ρώτησε: "Και τι είναι αυτά τα ποιήματα;" Τους γράψατε πραγματικά; " Αποδείχθηκε, για την έρευνα απλά δεν το καταλάβουν - φυσικά, ξαναγράφουν και πάλι. Όταν είδα αυτά τα ποιήματα και άλλα αρχεία, συνειδητοποίησα ότι αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν το γεγονός ότι οι Μεσάνοι, αλλά η δολοφονία είχε συμβεί στο ίδιο σχήμα και στη συνέχεια θα πρέπει να είναι εδώ, θα πρέπει να υπάρχει ένα άτομο που έδωσε αυτή την ώθηση. Θα ήταν σημαντικό να βρεθεί κάποιος που το έστειλε. Ο Averin δεν είπε στην έρευνα, όπου πήρε τα βιβλία - παραπονέθηκε για τον πονοκέφαλο του, άφησε την απάντηση.

Ο Averin σερβίρεται στο Αφγανιστάν - πολύ καιρό, στην επείγουσα εξυπηρέτηση, αλλά δεν ήταν στις ειδικές δυνάμεις και σε σοβαρές μάχες, πιθανότατα, δεν συμμετείχε, τουλάχιστον, ποτέ δεν ανέφερε γι 'αυτό, έτσι η δεξιότητα είναι εξελιγμένη να σκοτώσει τους ανθρώπους εκεί Δεν μπορούσε να αγοράσει. Επιστρέφοντας από το Αφγανιστάν, πήρε έναν κακό ερασιτεχνικό μυστικισμό, το οποίο τον οδήγησε αμέσως σε ένα γοητευτικό και πολύ τρομερό κράτος. Άρχισε να παρευρίσκεται στην εκκλησία, αλλά ταυτόχρονα δεν πίστευε τους ιερείς, δεν μελετούσαν τους Αγίους Πατέρες. Αποφάσισα ότι εγώ ο ίδιος θα το καταλάβω. Βρήκε τον εαυτό του στο ναό, αλλά έξω από την εκκλησία. Και άρχισαν να συσσωρεύουν όλες τις εμπειρίες του, οι οποίες μπορούν μόνο. Χωρίς να εκκαθαρίζουμε τις αμαρτίες του με τη μετάνοια, ο Averin πήρε απλά στο πιο αγόρι και, γενικά, ένα καθήκον της πνευματικής κατάστασης όταν άρχισε να πιστεύει κάθε σκέψη του. Και δεδομένου ότι οι σκέψεις ήταν υπερήφανοι και παθιασμένοι, φαντάστηκε αρχικά τον εαυτό του ισχυρό και υψηλό, και στη συνέχεια κάποια μυστικιστική βοήθεια άρχισε να έρχεται. Σε μια τέτοια κατάσταση, πήγε στο ναό, έφτασε τον εαυτό του, και σύντομα άρχισε να είναι οι φωνές που υπαγορεύονται για το πώς να το κάνουν. Αυτές οι φωνές, με μεγαλύτερη ακρίβεια, η φωνή που έθεσε σταδιακά την εξουσία πάνω του, που ονομάζεται Θεός.

Ο Averin ήρθε στην έρημο Optio και στράφηκε σε δύο ιερείς. Είπαν ότι αυτοί είναι δαίμονες - μην μιλάτε μαζί τους, μην επικοινωνήσετε. Απάντησε: "Τι είναι αυτοί οι δαίμονες όταν μου δίνουν τόσο καλές συμβουλές;" Δεν ήρθε πλέον στο Optio. Ήταν αρκετός. Ίσως εδώ είναι εν μέρει και το δικό μας λάθος που δεν μπορούσαν να δώσουν τη δέουσα προσοχή σε ένα άτομο: απλά καθίστε κάτω, μιλήστε λεπτομερέστερα. Περιορίζεται σε απλή δήλωση, γενικά, σωστά, αλλά για αυτόν τον άνθρωπο είναι νευροπολικότητα.

Αυτές οι φωνές είναι πραγματικά αβερίν μερικές φορές βοηθούμε, σώζονται από το πρόβλημα. Και όλο και περισσότερο αυξήθηκε κατά τη γνώμη του για τον εαυτό του. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν υπάρχει αμφιβολία και ψυχική διαταραχή, και καθαρά πνευματική - η αδράνεια. Μια ψυχική διαταραχή δεν θα εξηγήσει, για παράδειγμα, η περίπτωση όταν βόλτα στο δρόμο με αυτοκίνητο, ξαφνικά η φωνή λέει: "Σταματήστε έντονα, φρένα!". Παίρνει στα φρένα, ξαφνικά συντρίβει το αυτοκίνητο, το οποίο, αν οδήγησε λίγο μακριά, θα χτυπήσει το μέτωπο ...

Ο δαίμονας, ο οποίος κάλεσε τον εαυτό του από τον Θεό, έγινε πολύ έντονα εκτοπισμένο και βασανίστηκε ο Αβερίν. Όλο το χρόνο εμπνευσμένο από τις ιδεοειδείς σκέψεις, από τις οποίες δεν μπορούσε να ελευθερώσει τον εαυτό του από τη νύχτα. Ο δαίμονας δεν του έδωσε να χαλαρώσει, στη συνέχεια άρχισε να επιπλέει με κάθε τρόπο και ταπεινώστε, αναγκάστηκε να κάνει κάτι. Η μέρα και η νύχτα ενός ατόμου στο κεφάλι του ακούγεται μια φωνή που τον έλαβε. Αλλά στην αρχή, ο Averin, υπακούει εθελοντικά, που συμβαίνει καθόλου πτώση: εμείς, αποδίδοντας το σκόπιμο, άροτρο κάποιο πάθος, και στη συνέχεια σταδιακά μας διευθύνει, και δεν ανήκουμε πλέον σε αυτόν Αυτό το πάθος υπακούθηκε.

Ζήτησα τον Averin, είτε ασχολήθηκε με την προκαλώντας πνεύματα - ο ίδιος δεν θυμάται ότι το έκανε. Αλλά μετά από όλα, η μαγεία μπορεί να ασχοληθεί χωρίς πνευματική πλάκα - απλά πρέπει να θέλετε να πάρετε μια σύνδεση με κάποιο είδος πνευματικής ουσίας. Μπορεί να τον καλέσει τίποτα, τουλάχιστον τον Θεό και θα είναι ένας δαίμονας - αυτό είναι ένα ρελέ, σύνδεση. Η επικοινωνία θα δημιουργηθεί - και τώρα το άτομο έχει μια θρησκεία εμφανίστηκε, το ίδιο το αντικείμενο της θρησκείας του εμφανίστηκε: αυτή είναι η θειότητα που ονομάζει τον Θεό και στην πραγματικότητα - ο δαίμονας. Και ο αντίκτυπος αρχίζει, ο οποίος αυξάνεται, μέχρις ότου ένα άτομο είναι εμμονή με αυτόν τον δαίμονα.

Το Πνεύμα, ο οποίος βασανίστηκε τον Averin, τον στοχεύει να δολοφονήσει. Ο Averin το κατάλαβε, αλλά δεν μπορούσε πλέον να απελευθερωθεί από αυτόν - ήταν τόσο υποδεέστερα σε αυτόν. Για να πάτε στην εκκλησία και λέγοντας σε όλο τον ιερέα που δεν ήθελε, και ως εκ τούτου, ως αποφασισμένος άνθρωπος, άρχισε να αγωνίζεται μόνος του. Έχω συμβουλευτεί με κάποιον, άρχισε να λατρεύει τον Σατανά ως τον εχθρό του Θεού, επειδή το πλάσμα που τον βασανίζει, ονομαζόταν τον Θεό. Άρχισε να σερβίρει τον Σατανά, να γράψει αυτά τα περισσότερα ποιήματα - γενικά, μια τρομερή χούλα άρχισε σε όλους τους Άγιοι. Και στη συνέχεια η στιγμή ήρθε όταν το Πνεύμα που ανήκει στην Verin, απαίτησε αυτό που συνέβη.

Δύο χρόνια πριν από τη δολοφονία, για το Πάσχα, ο Averin είχε μια προσπάθεια να βιασμούς. Δεν ρωτούσα αν αυτό το έκανε πολύ να δεσμεύσει τέτοια βλασφημία ή όχι, αλλά ήταν σαφές ότι το επίκεντρο ενός ατόμου είναι εντελώς αδιαμφισβήτητο - σατανισμός.

Υπήρξε μια ανεξήγητη ερώτηση, είτε οι άνθρωποι ήταν ακόμα αν μια άλλη ομάδα ήταν να δεχτεί τον Averin σε όλα αυτά. Από την άποψή μου, κατά την έρευνα αυτής της συγκεκριμένης υπόθεσης, το ερώτημα αυτό είναι πολύ σημαντικό. Ο Averin δεν είπε ότι υπήρχαν μερικοί άνθρωποι που κατευθύνθηκαν, αλλά μπορεί να μην το γνωρίζει καν γι 'αυτούς. Είπε, για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα, ότι στο Κοζέλσκ μερικές ψυχολόγοι εγχύθηκαν σε μια υπνωτική κατάσταση. Ήθελε να τους θεραπεύσει από αυτόν τον πολύ δαίμονα, από τη φωνή. Ένα τέτοιο πρόσωπο - και ψυχικά ασθενείς και με προφανή σημάδια του εκτοξευτή - πολύ εύκολα να δοθεί για κάθε επιρροή και χειραγώγηση.

Ο ερευνητής που οδήγησε τον Averin, μου ζήτησε να συναντήσω τον εγκληματία. Πρώτα μίλησα μαζί του με ένα μάτι στα μάτια και ακόμα δεν καταλάβαινε το τέλος, ήταν κάποιος άλλος μαζί του ή όχι, αν κάποιος είχε το χέρι του. Το γεγονός ότι κατάφεραν τον δαίμονα, για μένα δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Αλλά υπήρξε κάποια γήινη, ανθρώπινη δομή; Στο τέλος, δεν έχει σημασία. Ο Averin ως ένα φαινόμενο είναι η υλοποίηση αυτού του πνευματικού εφιάλτη, η οποία είναι τώρα ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων στη σημερινή Ρωσία: η ροή των ταινιών που αποσυντίθεται πνευματικά τους ανθρώπους, η ροή των απόκρυφων πειραμάτων - ακριβώς πειράματα, όχι ασκήσεις, αλλά πραγματικά πειράματα. Όλα αυτά είναι μια καυτή επιθυμία, η τρομερή και παθιασμένη επιθυμία για τους ανθρώπους να χωρέσουν στον πνευματικό κόσμο, να τους κυριαρχήσουν και, έτσι να μιλήσουν, το ισχυρό εκεί - εδώ εκδηλώθηκε σε αυτό το πολύ Averin, πήγατε, εμπνεύστηκε και Frozo, αλλά και το Frozo, αλλά και το Frozo, αλλά και το Frozo, αλλά τρομακτικό, φυσικά. Για αυτό είναι ένα τρομερό σήμα, επειδή η κοινωνία είναι έτοιμη για αυτό και την κοινωνία όλα αυτά θέλει, κάτι τέτοιο.

Ο Averin, φυσικά, ήταν τρομακτικός όταν, έχοντας δεσμευτεί τη δολοφονία, συνειδητοποίησε ότι εξαπάτησε και πάλι από αυτόν τον δαίμονα, ότι η φωνή συνεχίζει να τον βασανίζει όλη την ώρα, ψεύτικη. Αυτός ο άνθρωπος πήρε εντελώς εντελώς εντελώς στα πόδια του Σατανά και ο εχθρός κάνει όλα όσα θέλει, χλευάζει, όπως θέλει. Είχε ήδη δοκιμάσει δύο φορές για αυτοκτονία, ανέβηκε στην κοιλιά του. Και τώρα έκανε το ίδιο στη ζώνη - ο δαίμονας οδηγεί σε αυτοκτονία, και δεν μπορεί να κάνει τίποτα μαζί του. Όταν μιλήσαμε μαζί του, ρώτησε τα πάντα: Μπορώ να πίνω άγιο νερό, ή να φορέσω ένα σταυρό, ή κάτι άλλο, αν μόνο αυτή η φωνή δεν ήταν; Και χρειάστηκαν τέσσερις ώρες για να τον πείσουν ότι δεν ήμουν σταυρό ή ιερό νερό - να μην τον βοηθήσει, αν μόνο ο ίδιος ο ίδιος δεν θα κόψει όλη τη συζήτηση, κάθε συζήτηση, κάθε συνομιλία με αυτό το πνεύμα, με αυτό το πνεύμα, το οποίο σε αυτόν κατάλληλο. Μου ζήτησε να τον βοηθήσω. Αλλά δεν μπορώ να μετρήσω και δεν μπορώ να μεταφέρω τον Averin κάπου στον υπολογισμό. Με μεγάλη δυσκολία, κατάφερα να πείσουμε τον Averin ότι το μόνο πράγμα που θα μπορούσε τώρα να το φέρει ανακούφιση είναι να σταματήσει εντελώς να επικοινωνήσει με τις επόμενες σκέψεις, επειδή είναι μια γέφυρα με έναν δαίμονα: Πρέπει να κόψετε τις σκέψεις. Το κατάλαβε και άρπαξε, όπως για το τελευταίο άχυρο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ζήτησε να επιτραπεί στον ερευνητή να εξομολογήσει.

Και όταν συναντήσαμε μαζί του, είπε: "Ναι, τώρα το καταλαβαίνω πλήρως. Αυτή η φωνή συνεχίζει να με κρύβει ακόμα πιο τρομερή, αλλά είναι πιο εύκολο για μένα όταν μόλις κόψω."

Όταν ο Averin ρώτησε για την εξομολόγηση, ήμουν ακριβώς στην αυλή του μοναστηριού Pskovo-Pechersk στον ιερό Πατριάρχη και πήρε την ευλογία από αυτόν πώς να ομολογήσει. Δεν ήξερα αν είναι δυνατόν για ένα τέτοιο έγκλημα τόσο σωστό να πω αμέσως: "Αντίο και επιτρέποντας". Και η Αγιότητά του είπε: "Εξομολόγηση, αλλά μην διαβάσετε την επιτρεπτική προσευχή. Έμεινε ζωντανός και τον άφησε να φέρει τον καρπό της μετάνοιας. Ίσως μετά από πολλά χρόνια η εκκλησία θα του επιτρέψει να δεσμευτεί για τον Άγιο Τάνε. Όταν πήγα στον εξομολογητή. Ιωάννης (Αγία Μπιτς) και του είπε: "Εδώ, ο πατέρας, συνέβη να ομολογήσω τον Αβερίν", ρώτησε: "Δεν διάβασα την επιτρεπτή προσευχή;" - "Δεν". - "Αυτό είναι σωστό, σε καμία περίπτωση δεν διαβάσετε ακόμα."

Απόρριξα τον Averin στο μοναστήρι Novodevichy, όπου ομολόγησε. Να τον βοηθήσει ο Θεός. Έγραψε μια επιστολή οπτικών αδελφών, όπου ζητά τη συγχώρεση. Γράφει για το τι αισθάνεται ότι τον συγχέονται, σκοτώθηκαν πατέρες. Αν και, όταν συμβαίνουν τέτοια πράγματα στην πλάτη, μπορούν εύκολα να πάνε στο αντίθετο τους. Ο Θεός απαγορεύει κάθε μετάνοια του ανθρώπου, και τον ίδιο. Φυσικά, οι σκοτωμένοι πατέρες της Optina προσεύχονται κυρίως γι 'αυτόν, για τη δολοφονία. Αλλά πώς ο Κύριος τον παίρνει και πώς θα λειτουργήσει η μοίρα του;

Optina New Martyrs - 20 χρόνια αργότερα

Έγραψα αυτό το υλικό πριν από 20 χρόνια για την εφημερίδα "σήμερα". Δημοσιευμένες φωτογραφίες μου δόθηκαν σε μένα στην οπτική έρημο, όπου ήμουν πέντε ημέρες μετά τη δολοφονία της Οδόκο. Λάβετε υπόψη ότι το άρθρο είναι γραμμένο για την κοσμική έκδοση.

Ρωμαϊκό Verchilla

Η εκκλησία απαιτεί προστασία εναντίον των αγγελιοφόρων του Σατανά

Η δολοφονία τριών μοναχών, που διαπράχθηκε στην Ορθόδοξη Ημέρα του Πάσχα στον Άγιο Τμήμα της Έρημης Optio, σύμφωνα με την ηγεσία του μοναστηριού, θα πρέπει να αλλάξει τη σχέση μεταξύ της Εκκλησίας και των κρατικών αρχών. Το 1988, όταν, με ενεργό στήριξη, ο Mikhail Gorbachev άρχισε να αποκαθιστά τις οπτικές ερήμους, φαινόταν ότι η υψηλή προσοχή θα διατηρεί για πάντα μια γαλήνια δομή της μοναστικής ζωής. Πέντε χρόνια αργότερα, αυτές οι ελπίδες αργότερα θάφτηκαν από το μαχαίρι, θάφτηκαν μαζί με τη δολοφονία - από την Ιερόνωνα Βασίλα (Roslakov), οι μοναχοί Trofim (Tatarinov) και Ferapont (Pushkarev).

Ο δολοφόνος είναι ο Nikolai Averin, ένας ντόπιος του χωριού Volkonskoye, που βρίσκεται δέκα χιλιόμετρα από την οπτική έρημο, - έκανε ένα ζεστό μονοπάτι από τον Θεό μέχρι τον διάβολο. Είπε στον ερευνητή ότι "ήρθε στον Θεό" κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας στο Αφγανιστάν. Η πρόκληση του πιο υψηλού για πρώτη φορά πέταξε το 1991, έχοντας βιάσει μια γυναίκα από "θρησκευτικές" σκέψεις. Η ασυνήθιστη του κινήτρου έσωσε τον εγκληματία από τη φυλακή: διαχωρίστηκε από ένα ειδικό μπουλόνι, το οποίο είχε αφήσει με ασφάλεια έξι μήνες με διάγνωση της "σχιζοφρένειας".

Έχοντας κάνει αυτό το νέο, πιο τρομερό έγκλημα, ο Averin ισχυρίζεται για την έρευνα ότι συνδέεται με τους "πνευματικούς δεσμούς" με τον Σατανά. Ο δολοφόνος του θα πάει να εκπληρώσει τη θέλησή του, οπλισμένη με φινλανδικό μαχαίρι, μια καλλιέργεια με τρεις κασέτες ντουλαπιών και ένα διπλό ξίφος της δικής της κατασκευής. Σε κάθε ένα από τα εργαλεία δολοφονίας, ο Σατανάς 666 ήταν χαραγμένος - ο αριθμός που συμβολίζει ο Αντίχριστος στην Καινή Διαθήκη. Ο εγκληματίας εκμεταλλεύτηκε μόνο ένα σπαθί. Η ειδικά καμπύλη λεπίδα των 60 εκατοστών, που αναστέλλει από πίσω στην ηπατική περιοχή, έσπευσε εσωτερικά και βγήκε από το λαιμό της.

Ρίχνοντας ένα Sinel και σπαθί από το τοίχωμα του μοναστηριού, ο Averin εξαφανίστηκε από τη σκηνή του εγκλήματος. Μετά από περιπτώσεις εβδομάδων στις περιοχές Kaluga και Tula, επέστρεψε στο Κοζέλσκ, το οποίο απέχει τρία χιλιόμετρα από το μοναστήρι, όπου η 24 Απριλίου συνελήφθη. Ο Averin έδωσε εκτεταμένη μαρτυρία, αλλά η μετάνοια δεν εκφράστηκε. Από τα υλικά ανάκρισης ακολουθεί ότι ο εγκληματίας ήρθε δύο φορές στο μοναστήρι για να σκοτώσει οποιοδήποτε από τα κοτόπουλα. Τη νύχτα της 13ης Απριλίου, διέσχισε το αδελφικό σώμα, αλλά άλλαξε το μυαλό του, δεδομένου ότι του φάνηκε "ανέντιμο να σκοτώσει άοπλους μοναχούς". Στις 15 Απριλίου, ο δολοφόνος πέρασε στις εγκαταστάσεις, όπου κοιμήθηκαν τα παιδιά των προσκυνητών, και επίσης δεν οδήγησαν το σχέδιό της στην απόδοση ... Την ημέρα του Πάσχα, ο Averin ήταν παρών στη λατρεία και πομπή, σκοπεύοντας να πυροβολήσει ένα βαγόνι το πλήθος. Ωστόσο, η απειλή του ασθενοφόρου τον ανάγκασε να εγκαταλείψει αυτή τη σκέψη. Στις 7 π.μ. την 1η Απριλίου, μετά από διακομιστές του Πάσχα, οι χονδρέμποροι των μοναχών Trofim και Ferapont έκαναν Blagovest. Σύμφωνα με τον Averin, ήταν ο κουδουνίστρα που τον ανάγκασε να βγει από το καταφύγιο και να βάλει τους μοναχούς να χτυπήσει στην πλάτη.

Οι ιερείς και η εισαγγελέα διαφωνούν στην ερμηνεία τους για το τι συνέβη. Σύμφωνα με τον αρχηγό της διερευνητικής διαχείρισης του περιφερειακού εισαγγελέα του Kaluga, Vladimir Yershov, «εγκλήματα δεν ήταν στην πραγματικότητα εκεί», δεδομένου ότι ο εγκληματίας ενήργησε προφανώς σε κατάσταση αναπνοής. Αρνείται την ύπαρξη του "θρησκευτικού υπόβαθρου στην επιχείρηση optina". Η αστυνομία της Κοζέλ αναφέρεται επίσης στη δολοφονία στην κατηγορία του "νοικοκυριού".

Βοηθός κυβερνήτης της Desert Optio Hegumen Melchizedek (Artyukhin) αρνείται να αναγνωρίσει από την τρέλα "Open Service Satan. Πάντα γης άνθρωποι εμμονή με δαίμονες, και αυτή είναι η ελεύθερη επιλογή τους. " Μιλάει με την έκδοση του τι συνέβη. Κατά τη γνώμη του, ο Averin ήταν μέλος της σατανιστικής αίρεσης, η οποία ανέθεσε στην πρώην «Αφγανική» εκτέλεση μιας τελετουργικής δολοφονίας. "Υπάρχουν στοιχεία ότι υπάρχουν τέσσερις πιο ύποπτοι άνθρωποι στην επικράτεια του Πάσχα στην επικράτεια του μοναστηριού", λέει ο πατέρας του Islchisek. - Παρακολούθησαν τη δολοφονία. Ένας από αυτούς παρατηρήθηκε πάνω από το σώμα του Hieromonach Vasily. Οι προσκυνητές άκουσαν τα λόγια του: "Εξακολουθώ να τα βγάζω από αυτά."

Ο δολοφόνος άξιζε πλήρως τη θανατική ποινή, οι μοναχοί είναι βέλτιστες, αν και δεν σκοπεύουν να μιλήσουν με αυτή την απαίτηση ανοιχτά. "Αυτή η δολοφονία των σατανικών δυνάμεων ήθελε να επιδείξει την εξουσία και την ατιμωρησία τους", δήλωσε ο πατέρας του Filaret. Ο ίδιος ο εγκληματίας ζητά να τον κρίνει ως ένα εντελώς κανονικό πρόσωπο.

Το Εισαγγελέα δεν απορρίπτει πλήρως την έκδοση του Averin που ανήκει στη μυστική αίρεση. Η συνέπεια ήταν σε θέση να το ανακαλύψει λίγο πριν από τη δολοφονία, ο Averin πήγε στη Μόσχα και το Κίεβο σε αναζήτηση ομοειδών ανθρώπων στο "πόλεμο με τον Θεό".

Οι μοναχοί είναι οπτικοί κατηγορούμενοι οι αρχές στο γεγονός ότι «επιδοθούν την εξάπλωση της βιβλιογραφίας του σατανιστή και του okkult, δεν επωφελούνται από την Ορθόδοξη Εκκλησία», παραδοσιακά η πιο επιρροή στη Ρωσία. "Είναι απαραίτητο να απαγορευθούν οι δραστηριότητες των σατανιστικών αιρέσεων στη Ρωσία", λέει η Hegumen Melchizeek. Οι σχέσεις μεταξύ της Εκκλησίας και του Κράτους ρυθμίζουν τη νομοθεσία του RSFSR για την ελευθερία της συνείδησης, που υιοθετήθηκε το 1990, δεν ταιριάζει με την ηγεσία της ROC, δεδομένου ότι το κράτος στερείται του δικαιώματος ελέγχου των δραστηριοτήτων των θρησκευτικών ενώσεων και είναι υποχρεωμένη να καταχωρίσει οποιεσδήποτε οργανώσεις. Ο Πατριάρχης Αλεξί και η εκκλησία δημόσια προσφέρουν το υπέρτατο

Το Συμβούλιο της Ρωσικής Ομοσπονδίας πραγματοποιεί αλλαγές στο νόμο περί ελευθερίας της συνείδησης. Τα όργανα του Υπουργείου Δικαιοσύνης υποστηρίζουν τις προτάσεις του Ροκ, οι οποίες θα δώσουν στους υπαλλήλους την ευκαιρία να καταχωρούν προστάτες οργανώσεις, καθώς και να αναστέλλουν την καταχώριση νέων ενώσεων.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι έτοιμη να προέλθει από το μέρος της ανεξαρτησίας του για να περιορίσει τις δραστηριότητες του ανταρτοειδούς εμπρός. "Μετά τη δολοφονία τριών οπτικών μοναχών, μπορείτε να περιμένετε μια τρομοκρατική τρομοκρατία εναντίον υψηλότερων ιεραρχών", λέει η Hegumen Melchizedek. Καταστράφηκε στα μοναστικά τοιχώματα του 1930. Μπορούν να έρθουν σε εύχρηστες εκκλησίες που κατακρημνίζονται από τους εχθρούς της πίστης.