Μην καθυστερείτε τι πρέπει να γίνει ...

Οποιαδήποτε εκκλησία, ακόμη και σε ένα μικρό χωριό, πάντα χτυπώντας την ομορφιά και το μεγαλείο του. Bell Runing, Dome, Χρυσά ρούχα των κληρικών - Όλα αυτά είναι ήδη εμπνευσμένα ευλάβεια μπροστά από τον τόπο όπου θα εισέλθουμε. Και στη ζωή του καθενός από εμάς υπάρχουν τέτοιες στιγμές όταν πρέπει να φτάσουμε στην εκκλησία. Ως εκ τούτου, πριν επισκεφθείτε την Ορθόδοξη Εκκλησία, φροντίστε να εξοικειωθείτε με τους κανόνες συμπεριφοράς σε αυτό. Το κύριο πράγμα πρέπει να θυμόμαστε ότι μπαίνουμε στην εκκλησία για προσευχή, αλλά αυτό δεν θα μας φέρει αλήθεια και οφέλη εάν μπαίνουμε στο ναό χωρίς ταπεινότητα.

Πριν πάτε στην εκκλησία, οι Ορθόδοξοι θα πρέπει να αφομοιώσουν αρκετούς κανόνες. Στο ναό πηγαίνετε με ένα άδειο στομάχι, δηλ. Απαγορεύεται, ακόμη και το πόσιμο νερό είναι ανεπιθύμητο. Μια γυναίκα πριν πάτε στο ναό, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να μην ξεχάσουμε να πάρετε ένα μαντήλι κεφαλής μαζί τους, οι οποίες πρέπει να καλυφθούν στην εκκλησία. Επίσης, πριν από μια επίσκεψη στο ναό, διοχετεύεται να θυμάστε ότι η εκκλησία είναι ένα επίσημο ίδρυμα και όχι μια μπάλα μεταμφίεσης και ένα σπίτι που χρονολογείται. Ως εκ τούτου, το σώμα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά: αυτή η δήλωση αφορά τις γυναίκες και τους άνδρες. Κανένα ντεκολτέ, γυμνά χέρια, μάγοι, κοντές φούστες ή σορτς. Δεδομένου ότι στο ναό είναι συνηθισμένο να φιλήσεις το χέρι του πατέρα ή να αγγίξει τα χείλη, το μέτωπο για να θεραπεύσει τα εικονίδια, τότε οι γυναίκες είναι καλύτερο να μην ζωγραφίζουν καθόλου, τουλάχιστον το κραγιόν πρέπει να λείπει σίγουρα. Για να έρθετε στην εκκλησία σε κατάσταση αλκοολούχου δηλητηρίασης ή με ισχυρή οσμή καπνού, απαγορεύεται αυστηρά: αυτό είναι το σπίτι του Θεού - έχει σεβασμό για τον Θεό και άλλους ενορίτες.

Πριν από την αναχώρηση στην Εκκλησία, συνιστάται να διαβάσετε την προσευχή του "Πηγαίνοντας στο ναό" για να πάτε με ασφάλεια στη λατρεία και να επιστρέψετε σε αυτό.

Προσευχή που πηγαίνει στο ναό

Υποστηρίζω τα σκουπίδια για μένα: Θα πάω στο σπίτι του Κυρίου. AZ Το ίδιο σύνολο του ελέους, Κύριε, στο σπίτι σας στο σπίτι σας, λατρευόμενο στον ναό του Αγίου Δάσους σας στο πάθος σας. Κύριε, υπάρχει ένα αληθινό πράγμα σε αυτούς, ο εχθρός του ξεχασμένου μου από το δρόμο μου προς εσάς, το δρόμο μου. Ναι, χωρίς ένα εμπόδιο, θα δοξάζουμε τον θεϊκό, πατέρα και γιο και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και είναι συγκεχυμένη και για πάντα. Αμήν.

Σε γενικές γραμμές, αν μιλάμε για την αυστηρή τήρηση των χριστιανικών κανόνων, οι ορθόδοξοι πρέπει κάθε πρωί, και κάθε βράδυ να διαβάζει προσευχές, τον κατάλογο και το περιεχόμενο των οποίων μπορεί να βρεθεί σε οποιαδήποτε προσευχή. Τέτοιες πρωινές και βραδινές προσευχές χρεώνουν το άτομο με ενέργεια, θα ανακουφιστούν σε δύσκολες καταστάσεις ζωής από αχαλίνωτες δράσεις και λύσεις.

Η πρωινή υπηρεσία στην εκκλησία αρχίζει συνήθως στις 8 το πρωί και διαρκεί ανάλογα με το αν η προσευχή των Ευχαριστιών είναι η υπηρεσία της Κυριακής με την Κοινωνία, μέχρι τις 9-12 ώρες της ημέρας. Η βραδινή υπηρεσία ξεκινά στις 15 το πρωί και διαρκεί επίσης με διαφορετικούς τρόπους - μέχρι τις 17-19 το βράδυ. Στις βραδιές του Σαββάτου στη Θεία Υπηρεσία, ο ιερέας βάζει μπαρ στο μέτωπο στο Labozhozhan, έτσι ώστε να καθαρίσουν και να θεραπευτούν. Τη Δευτέρα, η εκκλησία συνήθως δεν λειτουργεί.

Οι πύλες των ναών συχνά καθιστούν τους ζητιάνους που ζητούν ελεημοσύνη. Αν έχετε ένα αγαπητό πρόσωπο που πέθανε, δώστε τους ελεημοσύνη και ζητήστε να θυμηθείτε τον καθυστερημένο σκλάβο του Θεού κάτι τέτοιο. Ο Κύριος Θεός θα συγχωρήσει τις αναχωρημένες αμαρτίες και να επιχορηγήσουν τη Βασιλεία του Ουρανού. Οι γυναίκες αποδεκτές στο έδαφος της Εκκλησίας, δηλ. Αμέσως πίσω από το στόχο της, να καλυφθεί με το κεφάλι. Επομένως, εισάγετε την πύλη, τοποθετήστε το κεφάλι σας στο κεφάλι σας, αν είστε γυναίκα. Ο άνθρωπος, αντίθετα, θα πρέπει να αφαιρέσει το καπάκι ή το καπέλο του. Εισαγωγή στην επικράτεια του ναού, κοιτάξτε τις εκκλησιαστικές σταυρούς και σταυρό.

Τίποτα δεν είναι τρομερό αν δεν ξέρετε πώς να βαφτίζετε: Είναι απλά να μάθετε. Διπλώστε ένα μεγάλο, δεύτερο και δείκτη του χεριού μαζί, διαφάνεια και το δαχτυλίδι δαχτυλίδι και το μικρό δάκτυλο πιέζουν για το χέρι. Εκτελέστε το χέρι σας στο μέτωπο και αγγίξτε το, στη συνέχεια αγγίξτε την κοιλιά, μετά το δεξί και αριστερό ώμο. Το μόνο που γνωρίζετε ήδη πώς να βαφτίζετε. Πριν από την είσοδο στο ναό, ειδικά αν η υπηρεσία έχει ήδη αρχίσει, κοιτάξτε το βαγόνι, όπου πωλούν κεριά, αγοράστε μερικά. Σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο ή στο ίδιο το ναό, είναι επίσης δυνατή η παραγγελία με τη βοήθεια σημειώσεων ή ενός SNAN (ένα βιβλίο με αρχεία για τους προγόνους) "στην υγεία" και "για το υπόλοιπο" των συγγενών μας, αγαπητοί άνθρωποι. Σε ειδικές περιπτώσεις, είναι δυνατόν να παραγγείλετε ένα σαράντα ξύλο για την υγεία των συγγενών συγγενών στη δύσκολη κατάσταση στη δύσκολη κατάσταση και πίσω από την ειρήνη των νεκρών προγόνων και των αγαπημένων τους. Κατά την παραγγελία μιας υπηρεσίας προσευχής "στην υγεία" και "για το υπόλοιπο" πρέπει να επισυνάψετε ένα κερί στους καταλόγους.

Πριν από την είσοδο στο ναό και αμέσως μετά την εισαγωγή του, πρέπει να διασχίσετε. Εισαγωγή του ναού, χωρίς αναστάτωση, βρείτε ένα μέρος και δημιουργήστε τρία τόξα. Εάν έρθει μια υπηρεσία, οι άνδρες γίνονται στη δεξιά πλευρά, οι γυναίκες βρίσκονται στα αριστερά. Στην Εκκλησία είναι σκόπιμο να μην μιλήσετε. Εάν μιλάτε σύντομα, τότε μπορείτε να μιλήσετε, αλλά μόνο σε περίπτωση ακραίας αναγκαιότητας. Υπάρχει μια τέτοια πεποίθηση ότι οι άνθρωποι που μιλούν στον ναό υποφέρουν από ασθένειες και ασθένειες διαφορετικών. Εάν δεν υπάρχει υπηρεσία, μπορείτε να πλησιάσετε το εικονίδιο που στέκεται στο κέντρο του ναού, δύο φορές διασχίζεται και να κάνει τα χείλη στο κάτω μέρος του εικονιδίου. Μετά από αυτό, πρέπει να περάσετε την τρίτη φορά.

Εάν η γιαγιά-ταμία, η οποία συνήθως λαμβάνει εντολές για προσευχές "στην υγεία" και "για τα υπόλοιπα", κατέγραψε τα ονόματα αυτών που πρέπει να αναφέρονται στο σημειωματάριό τους, τότε μπορείτε να επισυνάψετε μόνο ένα κερί για να παραγγείλετε και να πληρώσετε για το υπηρεσία. Αλλά μπορείτε να γράψετε στα ίδια τα φύλλα στα φύλλα, που πρέπει να θυμόμαστε για την υγεία, και σε ένα ξεχωριστό φυλλάδιο - όποιος είναι πίσω. Τέτοια φύλλα, ή cubs, πρέπει να δώσετε στους υπαλλήλους της εκκλησίας, οι οποίες συνήθως βρίσκονται σε κάποια απόσταση μπροστά από το βωμό. Θα μεταδώσουν λίστες ανθρώπων και αρτοσκευάσματα για να αναφερθούν οι ιερείς κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας.

Έχοντας αγοράσει κεριά, πρέπει να τοποθετηθούν μπροστά στους αγίους του Ιησού Χριστού, της Παναγίας, του Νικολάου και άλλων αγίων. Παρακαλείστε να σημειώσετε ότι αν δεν υπάρχει κερί στο κηροπήγιο πριν από το εικονίδιο, απαγορεύεται αυστηρά το φως του κεριού από τη λάμπα!

Πώς να φωτίσετε ένα κερί; Εφαρμόστε το κερί Wick στη φωτιά που έχει ήδη καίει κεριά, έτσι ώστε η φωτιά να ανάβει και στο κερί σας. Αμέσως μετά, φέρτε το κάτω μέρος του κεριού σας στο φως του καψίματος κεριού, έτσι ώστε να ζεσταίνεται και να επιλυθεί. Μετά από αυτό, βάλτε γρήγορα ένα κερί στο ελεύθερο κηροπήγιο και στερεώστε το, έτσι ώστε να είναι ομαλά. Αφού έβαλε ένα κερί - σταυρό και προσευχηθείτε στον άγιο στο οποίο τέθηκε.
Εάν αγοράσατε ένα μεγάλο παχύ κερί, τότε, πιθανότατα, δεν θα είστε σε θέση να το εγκαταστήσετε εύκολα σε ένα κηροπήγιο: το τέλος του πρέπει να ξεπεράσει από ένα μαχαίρι, το οποίο συνήθως αποθηκεύεται στις γιαγιάδες που ακολουθούν τα κηροπήγια. Μπορείτε απλά να βάλετε ένα παχύ κερί στο κηροπήγιο, ώστε ο υπηρέτης να επισκιάσει και να το βάλει και απλά να ζητήσετε τη γιαγιά σας να προετοιμάσει ένα κερί και να το βάλει μόνοι σας.

Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, είναι απαραίτητο να βαφτιστεί σε οποιαδήποτε αναφορά των λέξεων "Λόρδος Θεός", "Παναγία", "Άγιος Πατέρας", "Υιός" και "Άγιο Πνεύμα", "Ιησούς Χριστός", καθώς και στην αναφορά των άγιων. Πρώτον, είναι δύσκολο να πλοηγηθεί, οπότε δείτε τι οι ιερείς και άλλοι ενορίτες κάνουν και επαναλάβετε τα. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, συνιστάται να καταλάβουμε τι μιλάμε. Εάν η ουσία της λατρείας δεν είναι καθόλου σαφής, διαβάστε δυνατά, αλλά με ένα ψίθυρο, "ο πατέρας μας" και άλλες προσευχές που γνωρίζετε.

Κατά τη διάρκεια ορισμένων προσευχών, είναι απαραίτητο να φτιάξετε ένα τόξο ζώνης. Είτε θα πέσει στον φυλακισμένο στο πάτωμα, πόσοι πιστοί το κάνουν, - για να σας λύσουν. Σε γενικές γραμμές, για ένα αληθινά πιστό πρόσωπο δεν υπάρχει σκαλιστό με τις εκφράσεις της αγάπης του Θεού - μπορεί να πάρει ήρεμα και τα γόνατα να γίνει, και να φιλήσει το χέρι της στον πατέρα, να αγαπά τις εικόνες. Το καθένα ο ένας το ίδιο καθιερώνει τα όρια της αποδεκτής και πιθανής συμπεριφοράς. Το γεγονός ότι σήμερα φαίνεται ότι σας μια ανόητη ανοησία, αύριο μπορεί να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ζωής. Δεν ανακτάται.

Εάν το βάρος της υπηρεσίας ξαφνικά γίνει κακό ή άρρωστο, προσπαθήστε να σηκωθείτε σιωπηλά για να πιάσετε την αναπνοή σας. Καθίστε στον πάγκο μέχρι να έρθετε στον εαυτό σας. Και στη συνέχεια επιστρέψτε στο ναό για να ακούσετε την υπηρεσία στο τέλος ή να προφέρετε τις πιο σημαντικές προσευχές, ζητήστε από τον Θεό για βοήθεια και να ζωγραφίσετε τον εαυτό σας με ένα καταρρέω σημάδι, αφήνοντας το ναό.

Μετά την υπηρεσία, μπορείτε να φάτε το Prosfora - το σύμβολο του σώματος του Ιησού Χριστού, το οποίο πωλείται ακριβώς στην εκκλησία. Επίσης, η γιαγιά-ταμία μπορεί συνήθως να αγοράσει ιερό νερό σε μπουκάλια ή να φέρει το άδειο μπουκάλι τους έτσι ώστε το ιερό νερό να χύνεται σε αυτό.

Έτσι ώστε η εκστρατεία προς το ναό να συμβαίνει με το όφελος, είναι απαραίτητο να φέρει το εξωτερικό μου στην εμφάνιση σύμφωνα με τον Εκκλησιαστικό Χάρτη, μην τρώτε, πάρτε ένα μαντήλι και ένα cunnot μαζί σας, για να βαφτίζετε σωστά, να τοποθετήσετε κεριά και να προσευχηθείτε , να μην μιλήσει στην εκκλησία χωρίς λόγο, μην το τρέχετε δεν διαταράσσει την παραγγελία και την ειρήνη καθόλου. Η γνώση αυτών των κεφαλαιακών αλήθειας θα σας βοηθήσει να αποφύγετε δυσάρεστες καταστάσεις στην εκκλησία και θα εξοικονομήσετε από κάποια προβλήματα στη ζωή.

Στο βωμό μπορείτε να εισάγετε μόνο τον κληρικό και το αρσενικό πρόσωπο που ευλογεί.Να βάλουν κεριά σχετικά με την υγεία των συγγενών και των αγαπημένων τους πριν από τις εικόνες των Αγίων. Προκειμένου να θέσουν τα κεριά στις υπόλοιπες ψυχές των νεκρών, στο ναό υπάρχει ένα ρολόι Canonon. Έχει ένα μικρό σταυρό.

• Το Breasting and Kneading απαιτείται όταν πέσετε:

Σταυρός;
- Ιερό Ευαγγέλιο.
- τρόπο;
- ιερό μπολ.

• Απλά υστερώστε το κεφάλι σας, όχι ξεφλούδισμα, χρειάζεστε πότε:

Αυτόνομα κεριά.
- ευλογημένο με το χέρι?
- Cady.

Μπορείτε να βάλετε ένα κερί με οποιοδήποτε χέρι. Αλλά πρέπει μόνο να βαφτίζετε.Η ευλογία επιτυγχάνεται από τον ιερέα ή τον επίσκοπο (αλλά όχι στο Dacon). Για αυτό πρέπει να προσεγγίσετε τον Ποιμενικό, διπλωμένο την παλάμη του σταυροειδούς (δεξιά από πάνω), και μετά την ευλογία φιλί το γραφείο (δεξί χέρι) ευλογία.Αν θέλετε να ρωτήσετε οτιδήποτε, επικοινωνήστε με τον ιερέα.

Τι μπορείτε να κάνετε στην εκκλησία;

Να μιλήσετε δυνατά.

Κρατήστε τα χέρια στις τσέπες.

Μασάτε τσίχλα.

Ενεργοποιήστε τη μια πλευρά της εκκλησίας σε μια άλλη πριν από την ανάγνωση των αναγνωστών ή των ιερείς.

Ήρθε το χέρι σας γνωστό.

Εγγραφείτε αμοιβές μέλους στο ταμείο και διεξάγετε άλλα χρήματα (εκτός από την αγορά κεριών) κατά τη λατρεία.

Τι και πού βρίσκεται;

Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Εδώ είναι οι εικόνες των πιο στρεβλώσεων των Ορθοδόξων Αγίων και των Αποστόλων. Για παράδειγμα, ο Sergius του Radonezh, Serafima Sarovsky, Andrei των πρώτων αποκαλούμενων, Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι εικόνες των Αγίων είναι απαραίτητα παρόντες, το όνομα του οποίου φοράει το ναό, καθώς και την Αγία Τριάδα.

Το πρωκτικό είναι ένα υψηλό περίπτερο που τα εικονίδια και τα εκκλησιαστικά βιβλία τοποθετούνται (το ευαγγέλιο στη βραδινή λατρεία). Το εικονίδιο σε ένα αναλογικό ποικίλλει ανάλογα με τις διακοπές.

Πού να βάλεις κεριά;

Στην υγεία. Κεριά στην υγεία που τίθενται σε ειδικά κηροπήγια, τα οποία στο ναό υπάρχουν πολλά. Τα κηροπήγια βρίσκονται μπροστά από τις εικόνες των Αγίων - Μικολάγια (Νικολάου του Wonderworker), Άγιοι Κίλλια και Μεθοδιώ (τόπος αγώνων). Είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε κεριά ανάλογα με τις ανάγκες του απαραίτητου αγίου πριν από την εικόνα.

Πάνω από τα υπόλοιπα (δεξιά). Το ρολόι Canonik στο ναό είναι μόνο ένα. Μπορείτε να το βρείτε σε τετράγωνο σχήμα και μικρή σταύρωση, σε εγκατεστημένη. Ωστόσο, τα κεριά για ξεκούραση στην Κυριακή του Πάσχα δεν τίθενται.

Πώς να ομολογήσω;

Θυμηθείτε όλες τις αμαρτίες που έλαβαν ελεύθερες ή άθελα. Ειδικά εκείνοι που δεν έχουν ακόμη ομολογηθεί.Εξετάστε τις αμαρτίες ειλικρινά επειδή ο Θεός τους γνωρίζει ήδη και περιμένουν μόνο την αναγνώρισή σας. Μην ντρέπεστε να μιλήσετε για αμαρτίες στον ιερέα. Του πούμε για τις αμαρτίες του, καθώς θα είπε ένας γιατρός του ιατρού στο νοσοκομείο και θα πάρει ειλικρινή επούλωση.

Ομολογίες σε κάθε αμαρτία ξεχωριστά και λεπτομέρεια.Μην διαμαρτύρονται για κανέναν κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Η καταδίκη των άλλων είναι επίσης μια αμαρτία.Δεν είναι καλό να μιλήσω για τις αμαρτίες μου ψυχρού αίματος. Έτσι, δεν καθαρίζετε από τις αμαρτίες, αλλά τα αυξάνετε.Μην ομολογήσετε, αν δεν πιστεύετε στον Χριστό και δεν ελπίζετε για το έλεός του.

Συχνά ο ιερέας θέτει την ερώτηση που δόθηκε στον τίτλο και αρχίζει να δικαιολογεί.

- Πρέπει να κοιμηθούμε, να παραμείνουμε με την οικογένειά σας, να κάνετε την εργασία και εδώ πρέπει να σηκωθείτε, να πάτε. Για ποιο λόγο?

Φυσικά, για να δικαιολογήσετε την τεμπελιά σας, μπορείτε να βρείτε και όχι τέτοιες αντιρρήσεις. Αλλά πρέπει πρώτα να καταλάβετε ποιο είναι το σημείο στο εβδομαδιαίο περπάτημα στο ναό, έτσι ώστε να είμαστε ήδη σε σύγκριση με αυτό το self-ration. Εξάλλου, η απαίτηση δεν εφευρεθεί από τους ανθρώπους, αλλά δίδεται σε δέκα εντολές: "Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου να το βυθιστεί. Έξι ημέρες εργάζονται και κάνουν τα πράγματα σε αυτά, και την ημέρα του έβδομου - Σάββατο, ο Κύριος, ο Θεός σου: Μην κάνετε τίποτα σε σας, ούτε ο γιος σας, ούτε η κόρη σας, ούτε ο δούλος σας ή ο δικός σας Ούτε ο γαϊδουράκι σου, όχι κάθε βοοειδή, ούτε ο Φρανκ, ο οποίος στις κατοικίες σου. Για έξι ημέρες, ο άρχοντας του ουρανού και η γη, η θάλασσα και τα πάντα σε αυτά, και την ημέρα του έβδομου εδάφους. Επομένως ευλόγησε τον Κύριο του Σαββάτου και τον αφιερώθηκε. "(). Για παραβίαση αυτής της εντολής στην Παλαιά Διαθήκη, η θανατική ποινή βασιζόταν ως προς τη δολοφονία. Στην Καινή Διαθήκη, οι μεγάλες διακοπές ήταν Κυριακή, επειδή ο Χριστός, η Ρέζα από τους νεκρούς, αφιερώθηκε αυτή τη μέρα. Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, ο παραβάτης αυτής της εντολής πέφτει την παραγωγή. Σύμφωνα με 80 κανόνες του VI του Οικουμενικού καθεδρικού ναού: «αν κάποιος, επίσκοπος, ή πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή οποιοσδήποτε ξαφνικός για τον σαφές ή λαϊκό, χωρίς επείγουσα ανάγκη ή εμπόδια στα οποία θα ήταν για τα οποία θα ήταν για Ένας μακρύς χρόνος για να εξαλειφθεί από την εκκλησία του, αλλά η διαμονή στην πόλη, στις τρεις Κυριακή ημέρες για να συνεχίσει τρεις εβδομάδες, δεν θα έρθει στη συναρμολόγηση της εκκλησίας: τότε ο κληρικός θα εκραγεί από την εκκαθάριση και το στρώμα θα καθυστερήσει επικοινωνία. "

Είναι απίθανο ο δημιουργός να μας έδωσε γελοίες εντολές και οι κανόνες της εκκλησίας δεν γράφτηκαν καθόλου στους ανθρώπους να βασανίσουν τους ανθρώπους. Ποια είναι η σημασία αυτής της εντολής;

Όλος ο Χριστιανισμός μεγαλώνει από την αυτο-κατανάλωση του Θεού της Τριάδας, που εκδηλώθηκε μέσω του Κυρίου Ιησού Χριστού. Η είσοδος στην εσωτερική του ζωή, η συμμετοχή στη θεία δόξα είναι ο στόχος της ζωής μας. Αλλά από τότε "Ο Θεός είναι αγάπη και η αγάπη στην αγάπη - στον Θεό είναι, και ο Θεός σε αυτό"Σύμφωνα με τον Αποστόλο Ιωάννη (), τότε μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί του μόνο μέσω της αγάπης.

Σύμφωνα με το Λόγο του Κυρίου, ολόκληρος ο νόμος του Θεού καταλήγει στις δύο εντολές: "Αγάπη τον Κύριο Θεό του Θεού σας με όλη την καρδιά σου και όλα είναι η ψυχή σας και η δική σας και όλη η νοημοσύνη του δικού σας: Αυτή είναι η πρώτη και η μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο παρόμοιο με αυτό: Αγαπάτε τον γείτονά σας, όπως τον εαυτό σας. Στις δύο αυτές εντολές, ο συνολικός νόμος και οι προφήτες εγκρίνονται. " (). Αλλά μπορούν αυτές οι εντολές να εκπληρωθούν χωρίς να επισκεφθείτε το ναό; Αν αγαπάμε ένα άτομο, δεν προσπαθείτε να τον συναντήσετε πιο συχνά; Είναι δυνατόν να φανταστούμε τους λάτρεις να αποφύγουν συναντήσεις μεταξύ τους; Ναι, μπορείτε να μιλήσετε και στο τηλέφωνο, αλλά είναι πολύ καλύτερο να μιλήσετε προσωπικά. Έτσι και ένα άτομο που αγαπά τον Θεό τον επιδιώκει να τον συναντήσει. Ένα παράδειγμα για εμάς θα είναι ο βασιλιάς Δαβίδ. Είναι ο ηγέτης του λαού, που οδηγούν αμέτρητους πολέμους με τους εχθρούς, πραγματοποίησαν δικαιοσύνη, είπε αυτό: "Πώς συνδέονται οι κατοικίες σας, ο Λόρδος Δυνάμεις! Η ψυχή μου εξαπατήθηκε, που επιθυμούσε στις αυλές του Κυρίου. Η καρδιά μου και η σάρκα μου θαυμάζουν τον Θεό στον Θεό. Και το πουλί βρίσκει τη στέγαση, και η φωλιά του χελιδίου στον εαυτό του, όπου να βάλει τα νεοσσοί τους, στους βωμούς σου, τον Κύριο δυνάμεις, τον βασιλιά μου και τον Θεό μου! Ευλογημένο στο σπίτι της δικής σας: Θα σας επαινέσουν συνεχώς. Ευλογημένος άνθρωπος που είναι δύναμη σε σας και τον οποίο η διαδρομή του μονοπατιού κατευθύνεται προς εσάς. Περνώντας το Valle του κλάματος, ανοίγουν πηγές σε αυτό, και η βροχή το καλύπτει με μια ευλογία. Προέρχονται από την ισχύουσα δύναμη, είναι πριν από τον Θεό στη Σιών. Κύριε, δυνάμεις του Θεού! Ακούστε την προσευχή μου, βλάψει, ο Θεός, Iakovlev! Ο Θεός, ο υπερασπιστής μας! Ψεκάστε και περήφανοι στο πρόσωπό σας χρισμένο. Για μια μέρα στα ναυπηγεία σας είναι καλύτερα από χιλιάδες. Θα ήθελα καλύτερα να βρίσκεστε στο κατώφλι στο σπίτι του Θεού, αντί να ζουν στις σκηνές της κακίας " ().

Όταν ήταν στην εξορία, φώναξα κάθε μέρα που δεν μπορούσα να εισέλθω στο σπίτι του Θεού: "Να θυμάστε αυτό, ρίχνω την ψυχή μου, γιατί πήγα στο γεμάτο, μπήκα στο σπίτι του Θεού με τα μάτια της χαράς και τους Σλάβους του γιορτού" ().

Αυτή είναι ακριβώς αυτή η στάση και δημιουργεί την ανάγκη να επισκεφθείτε το ναό του Θεού και το καθιστά εσωτερικά απαραίτητο.

Και δεν είναι εκπληκτικό! Μετά από όλα, τα μάτια του Κυρίου μετατρέπονται συνεχώς στο ναό του Θεού. Εδώ είναι το σώμα και το αίμα του. Εδώ μας αναβιώνει στο βάπτισμα. Έτσι - η μικρή μας ουράνια πατρίδα. Εδώ ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες μας στο μυστήριο της εξομολόγησης. Εδώ μας δίνει τον εαυτό του στην ιερή κοινωνία. Είναι ακόμα δυνατό να βρείτε τέτοιες πηγές επιβλητικής ζωής; Σύμφωνα με τον αρχαίο αφοσιωμένο, εκείνοι που αγωνίζονται με τον διάβολο κατά τη διάρκεια της εβδομάδας αναζητούν το Σάββατο και την Κυριακή να έρθουν στις πηγές του ζωντανού νερού από την Κοινωνία στην εκκλησία για να σβήσουν τη δίψα για την καρδιά και πλησιάζονται από τη βρωμιά του ελλείψεις. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους, το κυνήγι ελάφια για τα φίδια και τα καταβροχθίζει, αλλά το δηλητήριο αρχίζει να καίει τα εσωτερικά τους, και φεύγουν στην άνοιξη. Επίσης, πρέπει να αγωνίσουμε στο ναό για να δροσιστείτε από κοινού τον ερεθισμό της καρδιάς μας. Σύμφωνα με τον ιερέα, "Προσπαθήστε να συγκεντρωθείτε πιο συχνά για την Ευχαριστία και τους Σλάβους του Θεού. Γιατί αν συναντήσατε συχνά, οι δυνάμεις του Σατανά χαμηλαβούν, και η ατυχία της πίστης σας καταστρέφεται. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από την ειρήνη, γιατί καταστρέφονται από κάθε μάρκα του ουρανού και των επίγειων οινοπνευματωδών ποτών " (Schchench. Το μήνυμα Ignatius Godpherd στους Εφεσίους 13).

Πολλοί φοβούνται τώρα το κακό μάτι, ζημιά, μαγεία. Πολλοί καλύπτονται από όλα τα κοπάδια με βελόνες, παίρνουν τους εαυτούς τους ως χριστουγεννιάτικα δέντρα, μου Μετά από όλα, τρέμουν τη δύναμη του Θεού και δεν μπορεί να βλάψει αυτόν που κατοικεί στην αγάπη του Θεού.

Πώς Tsar David Sang: "Αν το σύνταγμα αισθάνεται εναντίον μου, η καρδιά μου δεν θα γεμίσει. Αν ο πόλεμος με αυξηθεί, και τότε θα ελπίζω. Μου ρώτησα τον Κύριο, ψάχνω μόνο για να με παραμείνετε στο σπίτι του Κυρίου σε όλες τις ημέρες της ζωής μου, για να σκεφτώ την ομορφιά του Κυρίου και να επισκεφθείτε τον ιερό ναό του, γιατί θα με καλύψει στο Σκηνή της καταστροφής του, με κρύβει στον αιχμάλωτο μέρος του χωριού του, με ανυψώσει στο βράχο. Τότε θα ανέβαινα το κεφάλι μου πάνω από τους εχθρούς που με περιβάλλει. Και θα έφερνα στη σκηνική του θυσία των Σλάβων, άρχισε να τραγουδάει και να ψάλλει πριν από τον Κύριο " ().

Αλλά όχι μόνο ότι στο ναό, ο Κύριος μας προστατεύει και μας δίνει δύναμη. Μας διδάσκει επίσης. Μετά από όλα, όλη η λατρεία είναι μια αληθινή σχολή της αγάπης του Θεού. Ακούμε το λόγο του, να θυμάστε τα υπέροχα πράγματα του, να μάθουμε για το μέλλον μας. Στα αληθεια "Στο ναό του Θεού, όλοι ανακοινώνει τη δόξα της." (). Πριν τα μάτια μας είναι τα επιτεύγματα των μαρτύρων, η νίκη των νεκρών, το θάρρος των βασιλιάδων και των ιερείς. Μαθαίνουμε για τη μυστηριώδη φύση του, για τη σωτηρία που μας έδωσε ο Χριστός. Εδώ χαρούμε στην ανάσταση του φωτός. Δεν υπάρχει αμφιβολία που ονομάζουμε την λατρεία της Κυριακής "Malaya Easter". Συχνά φαίνεται ότι όλα είναι τρομερά τρομερά, τρομακτικά και απελπιστικά, αλλά η Sunday Service μας λέει για την αποκοπή μας ελπίδα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το λέει ο Ντέιβιντ "Αντανάκληση, ο Θεός, για την καλοσύνη σου στη μέση του ναού σας"(). Η Sunday Service είναι το καλύτερο εργαλείο ενάντια σε αυτές τις αμέτρητες πιπερές και σφραγίδες που ζουν σε "γκρίζα ζωή". Αυτό είναι ένα αφρώδη ουράνιο τόξο της διαθήκης του Θεού ανάμεσα στις ομάδες της παγκόσμιας αναστάτωσης.

Η εορταστική υπηρεσία λατρείας μας έχει μια προσευχή και σκεφτόμαστε τις ιερές γραφές, των οποίων η ανάγνωση στην εκκλησία έχει μια ειδική δύναμη. Έτσι, ένας αφοσίον είδε από το στόμα του Dyakon, ο οποίος διαβάζει τον Λόγο του Θεού την Κυριακή Λειτουργία, οι φλογερές γλώσσες αυξήθηκαν. Καθαρίζουν τις ψυχές της προσευχής και σφραγίστηκαν στον ουρανό. Εκείνοι που λένε ότι θα είναι σε θέση να διαβάσουν τη Βίβλο και στο σπίτι, σαν να γι 'αυτό δεν χρειάζεται να πάτε στο ναό, λανθασμένα. Ακόμα κι αν ανοίγουν πραγματικά το βιβλίο στο σπίτι, η απομάκρυνσή τους από τη συναρμολόγηση της εκκλησίας θα τους εμποδίσει να κατανοήσουν την έννοια της ανάγνωσης. Επαληθευτεί ότι όσοι δεν συμμετέχουν στην ιερή κοινωνία δεν είναι πρακτικά σε θέση να μάθουν τη βούληση του Θεού. Και δεν προκαλεί έκπληξη! Μετά από όλα, η Γραφή είναι σαν "οδηγίες" για την ουράνια χάρη. Αλλά αν διαβάσετε μόνο τις οδηγίες, χωρίς να προσπαθείτε, για παράδειγμα, να συλλέξετε μια ντουλάπα ή να παράγετε προγραμματισμό, θα παραμείνει ακατανόητο και γρήγορα ξεχασμένο. Μετά από όλα, είναι γνωστό ότι η συνείδησή μας γρήγορα φιλτράρει τις αχρησιμοποίητες πληροφορίες. Επομένως, η Γραφή δεν διαχωρίζεται από τη συναρμολόγηση της εκκλησίας, επειδή δόθηκε στην εκκλησία.

Αντίθετα, εκείνοι που επισκέφτηκαν την Κυριακή Λειτουργία και μετά από αυτό το Σώμα πήρε τη Γραφή, θα δει σε αυτό τις έννοιες που δεν θα είχε παρατηρήσει ποτέ. Συχνά συμβαίνει ότι είναι για τις διακοπές που θα αναγνωρίσουν τη βούληση του Θεού για τον εαυτό τους. Μετά από όλα, σύμφωνα με την προετοιμασία. . "Αν και ο Θεός πάντα βραβείει τους σκλάβους των δώρων τους, αλλά οι πιο ετήσιοι και κύριοι"(Λόγος προς τον Ποιμενικό. 3, 2). Δεν είναι τυχαίο ότι εκείνοι που πάνε τακτικά πηγαίνουν στο ναό είναι κάπως διαφορετικοί και εμφανίζονται και από την άποψη της ψυχικής κατάστασης. Από τη μία πλευρά, η αρετή τους γίνεται φυσική, και από την άλλη - μια συχνή εξομολόγηση αποτρέπει να κάνει σοβαρές αμαρτίες. Ναί. Συχνά, οι Χριστιανοί επιδεινώνονται επίσης από τους χριστιανούς, επειδή ο Σατανάς δεν θέλει τους ανθρώπους να εξαλειφθούν από τη σκόνη στον ουρανό, από όπου ήταν χαμηλό. Ως εκ τούτου, ο Σατανάς μας επιτίθεται όπως και στους εχθρούς του. Αλλά δεν πρέπει να τον φοβόμαστε, αλλά πρέπει να τον πολεμήσουμε και να νικήσουμε. Μετά από όλα, μόνο η νίκη κληρονομεί τα πάντα, ο Κύριος είπε ()!

Εάν ένα άτομο λέει, είναι χριστιανός, αλλά δεν επικοινωνεί στην προσευχή με τους αδελφούς του, τι είδους πιστεύει; Σύμφωνα με τον εύλογο λόγο του μεγαλύτερου συνδέσμου των εκκλησιαστικών νόμων, ο πατριάρχης του φεστιευτή του Αντίθεμου Walsamon, "ένα από αυτά ανοίγει ένα από τα δύο - ή τι δεν φροντίζει για την εκπλήρωση των θεϊκών διοικητών για την προσευχή στον Θεό και την ψαλίδα , ή δεν είναι πιστός. Γιατί, γιατί δεν ήθελε να είναι στην εκκλησία με τους χριστιανούς για είκοσι ημέρες και να έχει επικοινωνία με τους πιστούς ανθρώπους του Θεού; "

Δεν είναι τυχαίο ότι οι Χριστιανοί θεωρούμε υποδειγματικούς, τους χριστιανούς της Αποστολικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ "Ήταν μαζί και είχαν τα πάντα κοινά ... και κάθε μέρα έμειναν ομόφωνα στο ναό και, αποφεύγοντας το ψωμί στο σπίτι, πήρε φαγητό στη διασκέδαση και απλότητα της καρδιάς, τον έπαινο του Θεού και να ερωτευτεί το σύνολο Ανθρωποι" (). Από αυτή τη διάθεση και η εσωτερική τους δύναμη προέκυψε. Ήταν στη ζωή-δίνοντας δύναμη του Αγίου Πνεύματος, το οποίο τους χύθηκε σε απάντηση στην αγάπη τους.

Δεν είναι σύμπτωμα ότι, ως εκ τούτου, η νέα Σύμβαση απαγορεύεται άμεσα στην παραμέληση των εκκλησιαστικών συνεδριάσεων: "Δεν θα αφήσουμε τις συναντήσεις σας καθώς έχω κάποια προσαρμοσμένη. Αλλά θα προτρέψουμε ο ένας τον άλλον, και ακόμα περισσότερο, τόσο περισσότερο βλέπουμε την προσέγγιση της ημέρας του » ().

Όλα τα καλύτερα, χάρη στην οποία ο Rus ονομάζεται άγιος, χάρη στην οποία υπάρχουν άλλοι χριστιανικοί λαοί, μας δίνει λατρεία. Στην εκκλησία απαλλαγούμε από την καταπίεση της αναστάτωσής μας και να ξεφύγουμε από τις κρίσεις και τους πολέμους στην ειρήνη του Θεού. Και αυτή είναι η μόνη σωστή απόφαση. Δεν ορκίζοντας και η επανάσταση, καμία κακία και μίσος, και η προσευχή εκκλησίας και η αρετή μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο. "Όταν τα θεμέλια καταστρέφονται, τι θα είναι οι δίκαιοι; Κύριε στην ιερή εκκλησία " () Και τον τρέχει μακριά για να βρει προστασία. Αυτή δεν είναι δειλία, αλλά σοφία και θάρρος. Μόνο ηλίθιο θα προσπαθήσει να αντιμετωπίσει την επίθεση του παγκόσμιου κακού, αν η τρομοκρατία ή η φυσική καταστροφή, η επανάσταση ή ο πόλεμος. Μόνο ο Παντοδύναμος Θεός θα προστατεύσει τη δημιουργία του. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ναός θεωρείται πάντοτε ένα καταφύγιο.

Ένας αληθινός ναός είναι μια ουράνια πρεσβεία στη Γη, όπου εμείς, wanderers, αναζητώντας ουράνια χαλάζι, παίρνουν υποστήριξη. "Πόσο πολύτιμο είναι το έλεός σας, ο Θεός! Ανθρώπινο γιους στη σκιά της πτέρυγας του αποθανόντος σας: Ικανοποιημένοι από το Tuka στο σπίτι και από το ρεύμα των γλυκών που θα τα δείτε, γιατί έχετε μια πηγή ζωής. Υπό το φως των δικών σας βλέπουμε το φως " ().

Νομίζω ότι είναι σαφές ότι η αγάπη του Θεού απαιτεί όσο το δυνατόν συχνότερα να καταφύγει στο σπίτι του Κυρίου. Αλλά η δεύτερη εντολή απαιτείται επίσης - αγάπη για το γείτονα. Μετά από όλα, πού μπορώ να επικοινωνήσω με τον πιο όμορφο στον άνθρωπο - στο κατάστημα, τον κινηματογράφο, κλινική; Φυσικά και όχι. Μόνο στο σπίτι του κοινού μας πατέρα μπορούμε να συναντηθούμε με τους αδελφούς. Και η κοινή μας προσευχή θα ακούσει μάλλον από τον Θεό παρά υπερήφανους προσευχές μοναξιάς. Μετά από όλα, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς είπε: "Αν δύο από εσάς συμφωνείτε στη Γη για να ζητήσετε τίποτα, τότε τι θα ερωτηθεί αν είναι από τον πατέρα του ουρανού μου, γιατί, όπου δύο ή τρεις συλλέγονται στο όνομά μου, εκεί είμαι στη μέση του" ().

Εδώ βγαίνουμε από τη φασαρία και μπορεί να προσευχηθούμε για τα προβλήματά μας, και για όλο το σύμπαν. Στον ναό, ζητάμε από τον Θεό να θεραπεύσει τη νόσο των συγγενών τους, να απελευθερώσει τους κρατούμενους, να διατηρήσουν τους ταξιδιώτες, να σώσει τις χερσαίες. Στο ναό, επικοινωνούμε με εκείνους που άφησαν αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν άφησαν την εκκλησία. Νεκρός, που ικετεύει να προσευχηθεί για αυτούς σε εκκλησίες. Λένε ότι κάθε μνήμη γι 'αυτούς είναι σαν τα γενέθλια, και συχνά νοιάζουμε γι' αυτό. Πού τότε είναι η αγάπη μας; Φανταστείτε την κατάστασή τους. Είναι χωρίς σώμα, δεν μπορούν να γίνουν πραγματικότητα, οι εξωτερικές καλές πράξεις (για παράδειγμα, ελεημοσύνη) δεν μπορούν να κάνουν ούτε. Περιμένουν υποστήριξη από τους συγγενείς και τους φίλους τους, και μόνο οι δικαιολογίες λαμβάνουν. Είναι σαν να λέτε μια πεινασμένη μητέρα: "Λυπάμαι. Δεν θα σας δώσω να φάτε. Πονάει να κοιμηθεί ». Αλλά για την προσευχή της νεκράς εκκλησίας - αυτό είναι πραγματικό φαγητό (και όχι βότκα, χύνεται στο νεκροταφείο, που δεν είναι απαραίτητο για κανέναν, εκτός από τους δαίμονες και τους αλκοολικούς).

Αλλά η Αγία Λατρεύει άξια της δρομολόγιάς μας μας περιμένει στο ναό. Οι άγιες εικόνες τους δίνουν να δουν, τα λόγια τους διακηρύσσονται στην υπηρεσία, και οι ίδιοι επισκέπτονται συχνά το Σώμα του Θεού, ειδικά στις διακοπές τους. Αυτοί μαζί με μας προσεύχονται στον Θεό και τη δυναμική τους γραμματισμοί καθώς τα φτερά του Eagle αξιολογούνται από την προσευχή της εκκλησίας απευθείας στο θεϊκό θρόνο. Και όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και οι απογοητευμένοι άγγελοι συμμετέχουν στην προσευχή μας. Τα τραγούδια τους τραγουδούν τους ανθρώπους (για παράδειγμα, "Tris και"), και τραγουδούν τον ύμμα μας ("άξιοι"). Σύμφωνα με τον θρύλο της εκκλησίας, σε κάθε αφιερωμένο ναό πάνω από το θρόνο υπάρχει πάντα ένας άγγελος whoars την προσευχή της εκκλησίας στον Θεό, καθώς και την είσοδο του ναού υπάρχει ένα ευτυχισμένο πνεύμα, το οποίο ακολουθεί τις σκέψεις αυτών των εισερχόμενων και προερχόμενων από την εκκλησία. Αυτή η παρουσία αισθάνεται αρκετά απτή. Δεν είναι περίεργο για πολλούς ανειδίκευτους αμαρτωλούς γίνονται κακοί στο ναό - αυτή η δύναμη του Θεού απέρριψε την αμαρτωλή θέλησή τους και οι άγγελοι τους τιμωρούν για ανομία. Πρέπει να μην αγνοήσουν την εκκλησία, αλλά να μετανοήσουν και να λάβουν συγχώρεση στο μυστήριο της εξομολόγησης και να μην ξεχάσουν να ευχαριστήσουν τον Δημιουργό.

Αλλά πολλοί λένε:

- Εντάξει! Πρέπει να πάμε στην εκκλησία, αλλά γιατί κάθε Κυριακή; Γιατί αυτός ο φανατισμός;

Απάντηση Εν συντομία, μπορεί να ειπωθεί ότι, δεδομένου ότι ο δημιουργός λέει έτσι, η δημιουργία πρέπει να αναμφισβήτητη από την υπακοή. Ο Κύριος όλων των εποχών μας έδωσε όλη την ημέρα της ζωής μας. Δεν είναι πραγματικά να ζητήσουμε να κάνουμε τέσσερις της εβδομάδας από 168 ώρες; Και ταυτόχρονα ο χρόνος που δαπανάται στον ναό είναι καλό για εμάς. Εάν ο γιατρός συνταγογραφεί τις διαδικασίες σε εμάς, μην προσπαθήσετε να εκπληρώσετε με ακρίβεια τις συστάσεις του, που θέλουν να θεραπεύσουν από τη νόσο του σώματος; Γιατί αγνοούμε τα λόγια του μεγάλου γιατρού των ψυχών και τηλ;

Εδώ πρέπει να σκεφτείτε τις λέξεις που δίνονται στην αρχή του προβληματισμού μας:

"Η Κυριακή είναι η μόνη ημέρα μακριά, πρέπει να κοιμηθείτε, να μείνετε με την οικογένειά μου, να κάνετε την εργασία, και στη συνέχεια πρέπει να σηκωθείτε, να πάτε στην εκκλησία.

Αλλά κανείς δεν κάνει τους ανθρώπους να πάνε στην πρώιμη υπηρεσία. Στις πόλεις, σχεδόν πάντα υπηρετούν νωρίς και αργά liturgia και κανείς δεν κοιμάται την Κυριακή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσον αφορά τη μητρόπολη, κανείς δεν ενοχλεί το Σάββατο από την υπηρεσία το βράδυ, μιλήστε στην οικογένειά του, για να διαβάσετε ένα ενδιαφέρον βιβλίο και μετά από βραδινές προσευχές για να πάει στο κρεβάτι γύρω στις 11 - 12 το πρωί, και το πρωί για να σηκωθεί στο μισό και να πάει στη λειτουργία. Εννέα ώρες ύπνου μπορούν σχεδόν όλοι να αποκαταστήσουν τις δυνάμεις τους, και αν αυτό δεν συμβεί, τότε μπορούμε να "πετάμε" τον ύπνο της ημέρας που λείπει. Όλα τα προβλήματά μας δεν συνδέονται με την Εκκλησία, αλλά με το γεγονός ότι ο ρυθμός της ζωής μας δεν ανταποκρίνεται στη θέληση του Θεού και υπάρχει τόσο κρύο. Και η επικοινωνία με τον Θεό είναι η πηγή όλων των δυνάμεων του σύμπαντος, φυσικά, μόνο μπορεί να δώσει ένα άτομο και πνευματική και φυσικές δυνάμεις. Έχει παρατηρήσει από καιρό ότι αν αναπτύξετε εσωτερικά εσωτερικά, η Κυριακή υπηρεσία γεμίζει την εσωτερική δύναμη. Και αυτή η ισχύς, συμπεριλαμβανομένου του σωματικού. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αφρεθέντες που ζούσαν στις απάνθρωπες συνθήκες της ερήμου, ζούσαν σε 120-130 χρόνια και μόλις φτάσαμε 70-80. Ο Θεός ενισχύει εκείνους που ελπίζουν γι 'αυτόν και τον εξυπηρετούν. Πριν από την επανάσταση, διεξήχθη ανάλυση, η οποία έδειξε ότι το μακρύτερο προσδόκιμο ζωής δεν ήταν στους ευγενείς ή τους εμπόρους, αλλά για ιερείς, αν και ζούσαν σε πολύ χειρότερες συνθήκες. Αυτή είναι μια ορατή επιβεβαίωση των οφελών από το εβδομαδιαίο περπάτημα στο σπίτι του Κυρίου.

Τι αφορά την επικοινωνία με την οικογένεια, τότε που μας εμποδίζει να πάτε στο ναό της πλήρους σύνθεσης; Εάν τα παιδιά είναι μικρά, τότε η σύζυγος μπορεί να έρθει στην εκκλησία αργότερα, και μετά το τέλος της Λειτουργίας, μπορείτε πάντα να περπατήσετε μαζί, να πάτε στο καφενείο, μιλήστε. Συγκρίνεται με την "Επικοινωνία" όταν όλη η οικογένεια είναι πολύ βυθισμένη σε ένα μαύρο κουτί; Συχνά εκείνοι που δεν πηγαίνουν στο ναό εξαιτίας της οικογένειας, δεν ανταλλάσσουν κοντά και δέκα λέξεις την ημέρα.

Όσον αφορά την εργασία, ο Λόγος του Θεού δεν επιτρέπει την εκπλήρωση αυτών των περιπτώσεων που δεν είναι απαραίτητες. Είναι αδύνατο να οργανώσετε μια γενική ημέρα καθαρισμού ή πλύσης, τα μπισκότα κονσερβοποιημένα για ένα χρόνο. Ο χρόνος της ειρήνης διαρκεί από το βράδυ του Σαββάτου μέχρι το βράδυ της Κυριακής. Όλη η σκληρή δουλειά πρέπει να μεταφερθούν την Κυριακή το βράδυ. Το μόνο είδος σκληρής δουλειάς που μπορούμε και πρέπει να κάνουμε την Κυριακή και τις αργίες είναι έλεος. Για να οργανώσει έναν γενικό καθαρισμό σε έναν ασθενή ή έναν γέρο, να βοηθήσει στο ναό, να προετοιμάσει τα προϊόντα του Συνδέα και μια μεγάλη οικογένεια - αυτός είναι ένας αληθινός και ευχάριστος δημιουργός ο κανόνας του σεβασμού για τις διακοπές.

Με το ζήτημα της εργασίας στις διακοπές είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το πρόβλημα των καλοκαιρινών επισκέψεων στους ναούς. Πολλοί άνθρωποι λένε:

- Δεν θα μπορέσουμε να αντέξουμε το χειμώνα χωρίς εκείνα τα πλέγματα που αναπτύσσουμε στους ιστότοπούς μας. Πώς μπορούμε να πάμε στο ναό;

Νομίζω ότι η απάντηση είναι προφανής. Κανείς δεν ενοχλεί να πάει στο ναό του χωριού στην υπηρεσία και να δουλέψει στον κήπο ή το Σάββατο ή κατά το δεύτερο μισό της Κυριακής. Έτσι η υγεία μας θα συνεχιστεί και θα τηρηθεί η θέληση του Θεού. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει ναός κοντά, πρέπει να αφιερώσουμε το βράδυ του Σαββάτου και την πρωινή την πρωινή πρωινή και τη γραφή. Εκείνοι που δεν θέλουν να εκπληρώσουν τη θέληση του Θεού να λάβουν την τιμωρία του. Αναμενόμενη συγκομιδή καταβροχθίζει ακρίδες, κάμπιες, ασθένεια. Όταν είναι απαραίτητο να βρέξει - η ξηρασία έρχεται όταν χρειαστεί η ύποπτη πλημμύρα ξεκινά. Έτσι ο Θεός δείχνει όλους όσους στον κόσμο του ιδιοκτήτη. Συχνά ο Θεός τιμωρεί και τις δύο σκέψεις της θέλησής του. Οι γνωστοί γιατροί είπαν στον συγγραφέα για το φαινόμενο του «Κυριακή θανάτου», όταν ένα άτομο όργωσε όλο το Σαββατοκύριακο, χωρίς να σηκώνει τα μάτια του στον ουρανό και στον ίδιο τόπο, στο κρεβάτι και πεθαίνει από το εγκεφαλικό επεισόδιο ή έμφραγμα, πρόσωπο με τη γη.

Αντίθετα, όσοι εκπληρώνουν την εντολή του Θεού, δίνει πρωτοφανή αποδόσεις. Για παράδειγμα, στην οπτική έρημο των αποδόσεων υπερέβη τη συγκομιδή των γειτόνων τέσσερις φορές, αν και χρησιμοποιήθηκε η ίδια τεχνική χρήσης γης.

Κάποιοι λένε:

- Δεν μπορώ να πάω στο ναό, επειδή είναι κρύο ή ζεστό, βροχή ή χιόνι. Θα νιώσω καλύτερα στο σπίτι.

Αλλά για ένα θαύμα! Το ίδιο πρόσωπο είναι έτοιμο να πάει στο γήπεδο και κάτω από τον ανοιχτό ουρανό στη βροχή για να βλάψει για την ομάδα του, μέχρι να πέσει για να σκάψει στον κήπο, όλη τη νύχτα χορεύει στη ντίσκο, και μόνο στο σπίτι του Θεού να φτάσει το δικό του δύναμη που έχει όχι! Ο καιρός είναι πάντα μόνο μια δικαιολογία για την απροθυμία της. Μπορούμε πραγματικά να υποθέσουμε ότι ο Θεός θα ακούσει μια προσευχή ενός ατόμου που δεν θέλει και κάτι μικρό για να θυσιάσει γι 'αυτόν;

Επίσης γελοία, συχνά συμβαίνουν αντιρρήσεις:

- Δεν θα πάω στο ναό, επειδή δεν έχετε πάγκους, ζεστό. Όχι ότι οι Καθολικοί!

Φυσικά, αυτή η αντίρρηση δεν μπορεί να ονομαστεί σοβαρή, αλλά για πολλές σκέψεις άνεσης, πιο σημαντικό από το ζήτημα της αιώνιας σωτηρίας. Ωστόσο, ο Θεός δεν θέλει θάνατο και απορρίπτεται και ο Χριστός δεν θα σπάσει και θα απορρίψει τη ράβδο και το λινάρι του καπνίσματος. Όσον αφορά τους πάγκους, αυτό δεν είναι καθόλου θεμελιώδες ζήτημα. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες έχουν καθίσματα σε όλο το ναό, δεν υπάρχουν μεταξύ των Ρώσων. Ακόμη και τώρα, αν ένα άτομο είναι άρρωστο, τότε κανείς δεν τον ενοχλεί να καθίσει στα παγκάκια που βρίσκονται πίσω σε σχεδόν κάθε ναό. Επιπλέον, από τον Charter Litrorship της ρωσικής εκκλησίας στην εορταστική βραδινή υπηρεσία, οι ενορίτες μπορούν να καθίσουν επτά φορές. Στο τέλος, αν είναι δύσκολο να σταθεί όλη η υπηρεσία, και όλα τα πάγκοι είναι απασχολημένα, τότε κανείς δεν εμποδίζει το πτυσσόμενο σκαμνί μαζί τους. Είναι απίθανο κάποιος να καταδικάσει γι 'αυτό. Είναι απαραίτητο μόνο να σηκωθείτε για την ανάγνωση του Ευαγγελίου, το τραγούδι Kheruvim, του Canon της Ευχαριστίας και για μια δωδεκάδα από τα σημαντικότερα σημεία εξυπηρέτησης. Φαίνεται ότι αυτό δεν θα είναι πρόβλημα. Τα άτομα με ειδικές ανάγκες δεν αφορούν αυτούς τους κανόνες.

Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι όλες αυτές οι αντιρρήσεις δεν είναι εντελώς σοβαρές και δεν μπορούν να είναι η αιτία της εντολής του Θεού.

Επίσης, δεν δικαιολογεί το πρόσωπο την ακόλουθη αντίρρηση:

- Έχετε όλο το κακό στο ναό σας, θυμωμένος. Οι Grandmas προκαλούν και ορκίζονται. Και χριστιανούς! Δεν θέλω να είμαι έτσι και γι 'αυτό δεν θα πάω στο ναό.

Αλλά κανείς δεν απαιτεί κακό και θυμωμένο. Μήπως κάποιος στο ναός το κάνει έτσι; Απαιτούσε γάντια πυγμαχίας στην είσοδο του ναού; Μην καταλάβετε και μην ορκίζετε και στη συνέχεια μπορείτε να διορθώσετε άλλους. Καθώς ο Απόστολος Παύλος λέει: "Ποιος καταδικάζετε τον σκλάβο κάποιου άλλου; Μπροστά από τον Κύριό του, ή πέφτει; " ().

Θα ήταν δίκαιο αν οι ιερείς διδάσκονταν να ορκιστούν και να καπνίζουν. Αλλά δεν είναι. Ούτε η Βίβλος ούτε η εκκλησία ούτε οι υπηρέτες της δεν το δίδαξαν ποτέ. Αντίθετα, σε οποιοδήποτε κήρυγμα και σε τσιπς καλούν να είμαστε Crores, Ελεήμων. Έτσι δεν είναι ο λόγος για τον ανακούφιση στην εκκλησία.

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι άνθρωποι δεν έρχονται στο ναό όχι από τον Άρη, αλλά από τον γύρω κόσμο. Και εκεί απλά είναι αποδεκτό να ορκιστεί έτσι ώστε μερικές φορές να μην ακούσουν οι άνδρες και οι ρωσικές λέξεις. Ένα ματ. Και στο ναό δεν είναι απλά. Μπορεί να ειπωθεί ότι η εκκλησία είναι ο μόνος τόπος κλειστό για το μητρικό.

Είναι στον κόσμο ότι παίρνει θυμωμένος και ρίχνει τον ερεθισμό τους σε άλλους, καλώντας την ένα αγώνα για τη δικαιοσύνη. Μην κάνετε τις παλιές γυναίκες στις κλινικές, χύτευση οστών σε όλους, ξεκινώντας από τον Πρόεδρο, που τελειώνουν με μια νοσοκόμα; Και πραγματικά, αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να εισέλθουν στο ναό, πώς να αλλάξουν αμέσως το μαγικό ραβδί και να γίνουν θραύσματα, όπως τα πρόβατα; Όχι, ο Θεός μας έδωσε ελευθερία θέλησης, και χωρίς τις προσπάθειές μας δεν μπορούν να αλλάξουν τίποτα.

Είμαστε πάντα στην εκκλησία μόνο εν μέρει. Μερικές φορές αυτό το μέρος είναι πολύ μεγάλο - και τότε το άτομο ονομάζεται άγιοι, μερικές φορές μικρότερες. Μερικές φορές ένα άτομο διατηρεί μόνο ένα μικρό κορίτσι για τον Θεό. Αλλά ο δικαστής και ο εκτιμητής δεν είναι εμείς, αλλά ο Κύριος. Ενώ υπάρχει χρόνος, υπάρχει ελπίδα. Και μέχρι το τέλος της εικόνας, πώς μπορείτε να το κρίνετε, εκτός από τα τελικά μέρη. Τέτοια μέρη είναι άγιοι. Σύμφωνα με αυτούς, είναι απαραίτητο να κρίνουμε την Εκκλησία και όχι για εκείνους που δεν έχουν ακόμη τελειώσει το επίγειο μονοπάτι. Δεν είναι για τίποτα που "το τέλος είναι στεφανωμένη επιχείρηση".

Η ίδια η εκκλησία ονομάζει τον εαυτό του ένα νοσοκομείο (η ομολογία λέει "περαιτέρω ήρθε στο γιατρό, αλλά όχι μη-isdess"), έτσι ώστε να είναι σοφλημένος να περιμένετε ότι είναι γεμάτο με υγιή; Υγιή είναι, αλλά είναι στον ουρανό. Τότε όλοι που θέλουν να θεραπεύσουν τη βοήθεια της εκκλησίας, τότε θα εμφανιστεί σε όλη του τη δόξα. Άγιοι - αυτό δείχνει σαφώς τη δύναμη του Θεού που ενεργεί στην εκκλησία.

Έτσι στο ναό είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε όχι σε άλλους, αλλά στο Θεό. Μετά από όλα, δεν έρχεται στους ανθρώπους, αλλά στον Δημιουργό.

Συχνά αρνούνται να πάνε στο ναό, λέγοντας:

- Δεν καταλαβαίνετε τίποτα στο ναό. Σερβίρετε σε ακατανόητη γλώσσα.

Ας παραφράσουμε αυτή την αντίρρηση. Ένας πρώτος γκρέιντερ έρχεται στο σχολείο και, ανακουφίζει το μάθημα της άλγεβρας στην 11η τάξη, αρνείται να περπατήσει στα μαθήματα, λέγοντας: "Δεν υπάρχει τίποτα κατανοητό." Τέντωμα? Αλλά και αναποτελεσματικά αρνούνται να διδάξουν τη θεία επιστήμη, αναφερόμενη σε ακατανόητο τρόπο.

Αντίθετα, αν όλα ήταν σαφή, σημαίνει ότι η μάθηση δεν έχει νόημα. Είστε ήδη ήδη γνωρίζετε όλα όσα λένε ότι οι ειδικοί λένε. Πιστέψτε ότι η επιστήμη ζει με τον Θεό δεν είναι λιγότερο δύσκολο και κομψό από τα μαθηματικά, οπότε αφήστε το να έχει τη δική του ορολογία και τη γλώσσα του.

Νομίζω ότι είναι απαραίτητο να μην εγκαταλείψουμε την κατάρτιση του ναού, προσπαθήστε να καταλάβετε τι δεν είναι σαφές. Στην περίπτωση αυτή, είναι απαραίτητο να θεωρηθεί ότι η υπηρεσία δεν προορίζεται για ιεραποστολική μεταξύ απιστημάτων, αλλά για τους πιστούς. Ευχαριστούμε τον Θεό, αν προσευχόμαστε προσεκτικά, όλα γίνονται ξεκάθαρα μετά από ένα μήνα και ένα μισό μόνιμο περπάτημα στο ναό. Αλλά τα βάθη της λατρείας μπορούν να αποκαλυφθούν χρόνια αργότερα. Αυτό είναι πράγματι ένα εκπληκτικό μυστήριο του Κυρίου. Δεν έχουμε καμία επίπεδη κήρυξη των προτεσταντών, αλλά, αν παρακαλώ, το Αιένιο Πανεπιστήμιο, στο οποίο τα λειτουργικά κείμενα είναι εκπαιδευτικά βοηθήματα και ο ίδιος ο δάσκαλος είναι ο Κύριος.

Η εκκλησία σλαβική γλώσσα δεν είναι λατινική και όχι σανσκρρή. Αυτή είναι η ιερή μορφή της ρωσικής γλώσσας. Είναι απαραίτητο μόνο να εργαστείτε λίγο: αγοράστε ένα λεξικό, πολλά βιβλία, για να μάθετε τις πενήντα λέξεις - και η γλώσσα θα αποκαλύψει τα μυστικά τους. Και ο Θεός θα ανταμείψει για αυτή την καταιγίδα εργασίας. - Κατά τη διάρκεια της προσευχής θα είναι ευκολότερο να συλλέξετε τις σκέψεις στο θεϊκό μυστήριο. Οι σκέψεις δεν θα περάσουν από τους νόμους της ένωσης κάπου σε απόσταση. Έτσι, η σλαβική γλώσσα βελτιώνει τις συνθήκες για την εκτόξευση, και γι 'αυτό έρχονται στην εκκλησία. Όσον αφορά την απόκτηση της γνώσης, μεταδίδεται στο ναό στα ρωσικά. Είναι δύσκολο να βρεθεί τουλάχιστον ένας ιεροκήρυκας που θα έλεγε το κήρυγμα του Slavyansky. Στην εκκλησία, όλα συνδέονται με σύνεση - και την αρχαία γλώσσα της προσευχής και τη σύγχρονη γλώσσα του κήρυγμα.

Και τέλος, για την ίδια την Ορθόδοξη Σλαβική γλώσσα, το γεγονός ότι μας δίνει την ευκαιρία να ακούσουμε λιγότερο το λόγο του Θεού όσο το δυνατόν ακριβέστερα. Κυριολεκτικά μπορούμε να ακούσουμε την επιστολή του Ευαγγελίου, επειδή η γραμματική της σλαβικής γλώσσας είναι σχεδόν πανομοιότυπη με τη γραμματική της ελληνικής, στην οποία μας δίνεται η Αποκάλυψη. Πιστέψτε με ότι τόσο στην ποίηση όσο και στην αρμοδιότητα και τη θεολογία, οι αποχρώσεις των σημασιών συχνά αλλάζουν την ουσία του θέματος. Νομίζω ότι κάποιος που αγαπά τη λογοτεχνία το κατανοεί. Και στο ντετέκτιβ, ένας τυχαίος αγώνας είναι σε θέση να αλλάξει την πορεία της έρευνας. Έτσι, για εμάς, μια ανεκτίμητη ευκαιρία να ακούσετε τα λόγια του Χριστού όσο το δυνατόν ακριβέστερα.

Φυσικά, η σλαβική γλώσσα δεν είναι ένα δόγμα. Στην Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία, η λατρεία γίνεται περισσότερο από ογδόντα γλώσσες. Και ακόμη και στη Ρωσία, η θεωρητικά η άρνηση της σλαβικής γλώσσας είναι θεωρητικά. Αλλά μπορεί να συμβεί μόνο όταν γίνεται τόσο μακριά για τους πιστούς ως ιταλούς της Λατινικής. Νομίζω ότι μέχρι στιγμής η ερώτηση δεν αξίζει καν. Αλλά αν συμβεί κάτι τέτοιο - τότε η εκκλησία θα δημιουργήσει μια νέα ιερή γλώσσα, η οποία όσο το δυνατόν πιο ακριβή από τη Βίβλο και δεν δίνει στο μυαλό μας να ξεφύγει από τη χώρα απομακρυσμένη. Η Εκκλησία είναι ακόμα ζωντανή και έχει τη δύναμη να αναζωογονήσει οποιονδήποτε να το εισάγει. Ξεκινήστε έτσι την πορεία της θείας σοφίας και ο δημιουργός θα εισαγάγει στα βάθη του μυαλού του.

Άλλοι λένε:

"Πιστεύω στο Θεό, αλλά δεν πιστεύω πατοπά, και γι 'αυτό δεν θα πάω στο ναό".

Αλλά τελικά, κανείς δεν ζητάει έναν ενορίτικο έτσι ώστε να πιστεύει τον ιερέα. Πιστεύουμε τον Θεό και οι ιερείς είναι μόνο οι υπάλληλοι του και τα όργανα της θέλησής του. Κάποιος είπε: "Το ρεύμα πηγαίνει σε ένα σκουριασμένο σύρμα". Έτσι περνάει η χάρη και μέσω του ανάξιου. Σύμφωνα με την πιστή σκέψη του Αγίου, "εμείς οι ίδιοι που κάθισαν στο τμήμα και οι μαθητές υφαίνονται με αμαρτίες. Παρ 'όλα αυτά, δεν απελπίζουμε τον Θεό της Ανθρώπινης Λιθουανίας και μην το αποδίδουμε κρίσιμοι. Προκειμένου ο Θεός και να ζωγραφίσει τους ίδιους τους ιερείς να αμφισβητήσουν τα πάθη, έτσι ώστε να μάθουν από τη δική τους εμπειρία για να σχετίζονται με τους άλλους. " Φανταστείτε ότι θα υπάρχει ένας αμαρτωλός πατέρας στο ναό και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Μετά την πρώτη συνομιλία μαζί μας, θα αναβοσβήνει το δίκαιο θυμό και μόνο μια σέσουλα στάχτης θα παραμείνει από εμάς.

Σε γενικές γραμμές, αυτή η δήλωση είναι συγκρίσιμη με την εγκατάλειψη της ιατρικής περίθαλψης λόγω του σθεστικού της σύγχρονης ιατρικής. Το οικονομικό συμφέρον των μεμονωμένων ιατρών είναι πολύ πιο εμφανές, καθώς όλοι οι οποίοι έπεσαν στο νοσοκομείο είναι πεπεισμένοι. Αλλά για κάποιο λόγο, εξαιτίας αυτού, οι άνθρωποι δεν αρνούνται φάρμακα. Και όταν πρόκειται για ένα πολύ πιο σημαντικό πράγμα - για την υγεία της ψυχής, θυμούνται όλους και δεν υπήρχαν μειονεκτήματα, απλά να μην πάτε στην εκκλησία. Υπήρξε μια τέτοια περίπτωση. Ένας μοναχός έζησε στην έρημο και ένας ιερέας πήγαν σε αυτόν για να τον πλησιάσει. Και μόλις άκουσε ότι ο ιερέας του ιερού του κατηγορήθηκε. Και στη συνέχεια αρνήθηκε να πάρει την κοινωνία. Και την ίδια νύχτα είδε την αποκάλυψη ότι άξιζε ένα χρυσό καλά με κρυστάλλινο νερό και από αυτό, ο χρυσός κάδος αντλεί το ύδωρ. Και η φωνή του Θεού είπε: «Βλέπετε πώς το νερό παραμένει καθαρό, αν και της δίνει ένα Lee, έτσι η χάρη δεν εξαρτάται από το ποιος σερβίρεται». Και μετά από αυτό, ο έρημος άρχισε να διαπράττει για τον ιερέα, να μην υποστηρίζει, ήταν δίκαιη ή αμαρτία.

Αλλά αν νομίζετε ότι, τότε όλες αυτές οι δικαιολογίες είναι εντελώς ασήμαντες. Μετά από όλα, πώς μπορώ να αγνοήσω την άμεση θέληση του Θεού του Κυρίου, αναφερόμενος στις αμαρτίες του ιερέα; "Ποιος είσαι εσύ, καταδικάζοντας τον σκλάβο κάποιου άλλου; Βρίσκεται μπροστά στον Κύριό του ή πέφτει. Και θα αποκατασταθεί. Για τον Θεό του Θεού τον επαναφέρει " ().

- Η εκκλησία δεν είναι στα κούτσουρα, αλλά στους Rhers, λένε ότι άλλοι, "έτσι μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι.

Αυτό το ρητό, φέρεται ότι ρωσικά, στην πραγματικότητα χρονολογείται από τις εγχώριες περιοχές μας, ο οποίος, παρά τον Λόγο του Θεού, χωρισμένο από την εκκλησία. Ο Θεός ζει πραγματικά στα σώματα των Χριστιανών. Αλλά τους μπαίνει μέσα από την ιερή κοινωνία που παρέχονται στους ναούς. Ταυτόχρονα, η προσευχή στην εκκλησία είναι υψηλότερη από την προσευχή στα σπίτια. Ο Άγιος λέει: "Είναι λάθος, ένας άνθρωπος? Είναι δυνατό να προσευχηθεί, φυσικά, στο σπίτι, αλλά να προσευχόμαστε όπως στην εκκλησία, όπου πολλοί πατέρες, όπου το τραγούδι ανανεώνεται ομόφωνα στον Θεό, είναι αδύνατο στο σπίτι. Δεν θα ακουστείτε τόσο σύντομα, προσευχόμαστε στη Βλαδάκκα στο σπίτι, όπως προσευχόμαστε με τους αδελφούς του. Υπάρχει κάτι περισσότερο σαν να: ομοφωνία και συναίνεση, η ένωση της αγάπης και της προσευχής των ιερείς. Για να έρθουν, οι ιερείς έρχονται έτσι ώστε οι προσευχές του λαού, πώς οι πιο αδύναμοι, που συνδέονται με τις προσευχές τους είναι οι ισχυρότερες, μαζί σχισμένοι στον ουρανό ... αν ο Πέτρος βοήθησε την προσευχή της εκκλησίας και το έκανε αυτό Πυλώνας της Εκκλησίας (), όπως εσείς, πείτε μου, παραμελήστε την με βία και τι μπορείτε να έχετε μια δικαιολογία; Ακούστε και ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος λέει ότι συντηρείται από τις πιο λανθασμένες προσευχές πολλών () ... δεν είναι μόνο άνθρωποι μόνο πολύ τρομερά εδώ, αλλά οι άγγελοι πέφτουν στον Κύριο και οι αρχαγγέλοι προσεύχονται. Ήρθε η ώρα να τους ευνοεί, η πιο θυσία συμβάλλει. Ως άνθρωποι, λαμβάνοντας κλαδιά ελαιούχων σπόρων, έκπληκτοι από αυτούς πριν από τους βασιλιάδες, υπενθυμίζοντάς τα από αυτά τα κλαδιά για τη χάρη και τη φιλανθρωπία. Έτσι ακριβώς οι άγγελοι, που αντιπροσωπεύουν αντί των κλαδιών του πετρελαίου, το μεγαλύτερο σώμα του Κυρίου, ικετεύοντας τον Κύριο για την ανθρώπινη φυλή, και σαν να λένε: προσευχόμαστε για εκείνους τους οποίους ο ίδιος ο ίδιος έχει τιμήσει μια τέτοια αγάπη που προδίδασα την ψυχή σας για αυτούς; Ρίχνουμε να προσευχόμαστε για όσους έχουν ρίξει αίμα. Ζητάμε εκείνους τους για τους οποίους θυσιάστηκε το σώμα σας "(Word 3 κατά της ANOMEEV).

Έτσι, αυτή η αντίρρηση είναι απολύτως παράλογη. Μετά από όλα, όσον αφορά το ιερό σπίτι του σπιτιού του Θεού, όπως παραπάνω από την προσευχή, φέρνει στο ναό, τις προσευχές του σπιτιού.

Αλλά μερικοί λένε:

- Είμαι έτοιμος κάθε εβδομάδα για να πάω στο ναό, αλλά μια σύζυγος ή σύζυγος, γονείς ή παιδιά δεν με αφήνουν.

Εδώ πρέπει να θυμάστε τα τρομερά λόγια του Χριστού, που συχνά ξεχνούν: "Ποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα του περισσότερο από εμένα, δεν άξιζε για μένα. Και που αγαπά το γιο ή την κόρη της περισσότερο από μένα, δεν άξια μου " (). Αυτή η τρομερή επιλογή πρέπει πάντα να γίνει. - Επιλέγοντας μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου. Ναι, είναι δύσκολο. Ναι, μπορεί να βλάψει. Αλλά αν επιλέξατε έναν άνθρωπο, αφήστε το ότι σκέφτεστε μικρό, τότε ο Θεός θα σας απορρίψει την ημέρα του Δικαστηρίου. Και είναι κοντά για να σας βοηθήσει σε αυτή τη τρομακτική απάντηση; Η αγάπη σας για τη μητρική σας δικαιολογεί όταν το Ευαγγέλιο λέει το αντίθετο; Μην είστε με μια λαχτάρα και πικρή απογοήτευση να θυμάστε εκείνη την ημέρα όταν απορρίπτετε τον Θεό για χάρη της φανταστικής αγάπης;

Και η πρακτική δείχνει ότι αυτός που επέλεξε κάποιον αντί για τον Δημιουργό θα τους αφιερώσει.

Άλλοι λένε:

- Δεν θα πάω σε αυτή την εκκλησία, επειδή υπάρχει κακή ενέργεια. Αισθάνομαι άσχημα στο ναό, ειδικά από το Ladan.

Στην πραγματικότητα, κάθε εκκλησία της ενέργειας είναι η χάρη του Θεού. Όλοι οι ναοί είναι αφιερωμένοι από το Άγιο Πνεύμα. Σε όλες τις εκκλησίες, ο Χριστός είναι ο Σωτήρας με το σώμα και το αίμα του. Οι άγγελοι του Θεού βρίσκονται στην είσοδο σε οποιοδήποτε ναό. Περίπτωση μόνο στον άνθρωπο. Αυτό συμβαίνει ότι αυτό το αποτέλεσμα έχει μια φυσική εξήγηση. Για διακοπές, όταν οι "πιθανοί" επισκέπτονται οι επισκέπτες ναοί ναοί, οι πόνες αυτές φρουρούνται από τους ανθρώπους. Μετά από όλα, στην πραγματικότητα τα ιερά μέρη είναι εξαιρετικά μικρά για μια τέτοια ποικιλία χριστιανών. Και λοιπόν, πραγματικά γίνεται απλά βουλωμένος. Μερικές φορές συμβαίνει ότι σε φτωχούς ναούς είναι ένα θυμίαμα κακής ποιότητας. Αλλά αυτοί οι λόγοι δεν είναι βασικοί. Συχνά συμβαίνει ότι οι άνθρωποι γίνονται κακοί και σε ένα εντελώς άδειο ναό. Οι Χριστιανοί γνωρίζουν τέλεια τους πνευματικούς λόγους για αυτό το φαινόμενο.

Οι κακές υποθέσεις στις οποίες ένα άτομο δεν θέλει να μετανοήσει, απομακρύνει τη χάρη του Θεού. Αυτή είναι η αντίσταση της κακής θέλησης του ατόμου από τη δύναμη του Θεού και αντιλαμβάνεται από αυτούς ως «κακή ενέργεια». Αλλά όχι μόνο ένα άτομο γυρίζει μακριά από τον Κύριο, αλλά ο ίδιος ο Θεός δεν δέχεται τον εγωιστή. Μετά από όλα, λέγεται ότι ο "Gordy God Wappresses" (). Παρόμοιες περιπτώσεις είναι γνωστές στην αρχαιότητα. Έτσι, η Μαρία Αιγύπτιος, ο οποίος ήταν ο Damnitz, προσπάθησε να εισέλθει στον ναό του πλανήτη του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και λατρεύει ένα σταυρό της ζωής. Αλλά η αόρατη δύναμη το έπεσε από την πύλη της εκκλησίας. Και μόνο αφού μετανοήσει και υποσχέθηκε να μην επαναλάβει την αμαρτία του, ο Θεός επέτρεψε στο σπίτι της.

Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις που οι μισθωμένοι δολοφόνοι και οι πόρνες δεν μπορούσαν να φέρουν τη μυρωδιά του Ladan και λιποθυμία. Ιδιαίτερα συχνά αυτό συμβαίνει σε εκείνους που ασχολούνται με τη μαγεία, την αστρολογία, την ψυχική και άλλες δαιμονικές. Κάποια δύναμη τους στρίβονταν στις πιο σημαντικές στιγμές λατρείας και από το ναό μεταφέρθηκαν στο "ασθενοφόρο". Εδώ αντιμετωπίζουμε έναν άλλο λόγο για την απόρριψη του ναού.

Όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και εκείνους που στέκονται πίσω από τις αμαρτωλές συνήθειες του, δεν θέλουν να συναντηθούν με τον Δημιουργό. Αυτά τα πλάσματα είναι πραγματικοί άγγελοι, δαίμονες. Είναι αυτές οι ακάθαρτες οντότητες που παρεμβαίνουν σε ένα άτομο να εισέλθει στο ναό. Θα πάρουν τα πλεονεκτήματα που στέκονται στην εκκλησία. Αυτό συμβαίνει ότι το ίδιο άτομο μπορεί να καθίσει για ώρες στην "κουνιστή καρέκλα" και δεν είναι σε θέση να περάσει δέκα λεπτά με την παρουσία του δημιουργού. Μόνο ο Θεός μπορεί να βοηθήσει κάποιον που συλλαμβάνεται από τον διάβολο. Αλλά βοηθά μόνο αυτόν που μετανοεί και θέλει να ζήσει από τη βούληση του Κυρίου Παντοδύναμου. Και έτσι όλα αυτά τα επιχειρήματα είναι μόνο μια κακή σχετική επανάληψη της σατανικής προπαγάνδας. Δεν είναι τυχαίο ότι η ίδια η ορολογία από τους ψυχολόγους (και η εκκλησία γνωρίζει ότι όλοι εξυπηρετούν τον διάβολο) που αγαπούν να υποστηρίζουν για μερικές ενέργειες που μπορούν να "επαναφορτιστούν" σαν να ήταν για την μπαταρία, και όχι για τον Θεό Τσαντ.

Τα συμπτώματα της πνευματικής ασθένειας είναι ορατά. Αντί της αγάπης, οι άνθρωποι προσπαθούν να χειριστούν τον Δημιουργό. Αυτό είναι απλώς ένα σημάδι απόμβινο.

Η τελευταία αντίρρηση, που σχετίζεται με την προηγούμενη, βρίσκεται συνήθως:

- Έχω τον Θεό στην ψυχή, έτσι ώστε οι τελετές σας δεν χρειάζονται. Το κάνω μόνο καλό. Είναι ο Θεός πραγματικά μου στέλνει στην κόλαση μόνο και μόνο επειδή δεν πηγαίνω στο ναό;

Αλλά τι να καταλάβετε κάτω από τη λέξη "θεός"; Εάν μιλάμε μόνο για συνείδηση, τότε, φυσικά, σε οποιοδήποτε πρόσωπο, αυτή η φωνή του Θεού ακούγεται στην καρδιά. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. Ούτε ο Χίτλερ ούτε ο Chikatilo του στερούνταν. Όλοι οι κακοποιοί ήξεραν ότι υπήρχε καλό και κακό. Η φωνή του Θεού προσπάθησε να τους κρατήσει από την ανομία. Αλλά πραγματικά ακριβώς επειδή άκουσαν αυτή τη φωνή, είναι ήδη άγαλοι; Και η συνείδηση \u200b\u200bδεν είναι ο Θεός, αλλά μόνο η ομιλία του. Μετά από όλα, αν ακούσετε τη φωνή του Προέδρου στο μαγνητοταινία ή το ραδιόφωνο, σημαίνει ότι είναι στο διαμέρισμά σας; Επίσης, η διαθεσιμότητα της συνείδησης δεν σημαίνει ότι ο Θεός είναι στην ψυχή σου.

Αλλά αν σκεφτείτε για αυτή την έκφραση, τότε ποιος είναι ο Θεός; Αυτός είναι ένας παντοδύναμος, ατελείωτος, παντογνώστης, δίκαιος, καλό πνεύμα, ο δημιουργός του σύμπαντος, ο οποίος δεν θα περιέχει τον ουρανό και τον ουρανό του ουρανού. Έτσι πώς μπορείτε να φιλοξενήσετε την ψυχή του - αυτό, του οποίου το πρόσωπο φοβάται να δει άγγελοι;

Λέγεται πραγματικά τόσο ειλικρινά σκέπτοντας ότι αυτή η ανυπολόγιστη δύναμη είναι μαζί του; Ας αμφιβάλλουμε. Αφήστε τον να δείξει την εκδήλωση της. Η έκφραση "Θεός στο ντους" είναι ισχυρότερη από μια προσπάθεια να κρύψει μια πυρηνική έκρηξη. Είναι δυνατή η απόκρυψη σε μυστικό hiroshima ή έκρηξη ενός ηφαιστείου; Επομένως, ζητούμε να μιλήσουμε τέτοιες αποδείξεις. Αφήστε τον να δημιουργήσει ένα θαύμα (για παράδειγμα, θα αναστατώσει τους νεκρούς) ή θα πει την αγάπη του Θεού, αντικαθιστώντας το άλλο μάγουλο - ο οποίος τον χτύπησε; Θα είναι σε θέση να αγαπά τους εχθρούς - τουλάχιστον μέχρι τον εκατοστό του πώς ο Κύριος είναι ο που μας προσευχηθεί πριν από τη σταυρωσία; Μετά από όλα, να πω: "Ο Θεός βρίσκεται στο ντους μου", μπορεί να είναι μόνο άγιος. Ζητούμε από τον ομιλητή τόσο αγιότητα και αλλιώς θα είναι ένα ψέμα, ο πατέρας του οποίου είναι ο διάβολος.

Λένε: "Απλά καλό, πραγματικά ο Θεός θα με στείλει στην κόλαση;" Αλλά επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω τη δικαιοσύνη σου. Τι να εξετάσει το κριτήριο του καλού και του κακού με το οποίο μπορείτε να καθορίσετε τι κάνετε ή εγώ καλό ή το κακό; Αν θεωρήσετε το κριτήριο του εαυτού σας (όπως συχνά λένε: "Εγώ ορίζω τον εαυτό μου τι είδους καλό και κακό"), τότε αυτές οι έννοιες απλά χάνουν οποιαδήποτε αξία και νόημα. Μετά από όλα, η Beria και η Goebbels, και το τέλος του ιδρώτα θεωρείται απολύτως σωστό, οπότε γιατί εσείς πιστεύετε ότι αξίζουν δυσκολίες; Εάν έχουμε το δικαίωμα να εντοπίσουμε τον εαυτό τους Merilo καλό και το κακό, τότε το ίδιο θα πρέπει να επιτρέψει σε όλους τους δολοφόνους, τους διεστραμμένους και τις βιβάνι. Ναι, με τον τρόπο, επιτρέψτε μου επίσης να βοηθήσω τον Θεό να διαφωνήσει με τα κριτήρια σας, και δεν κρίνετε από τη δική σας, αλλά με τα πρότυπά σας. Και στη συνέχεια αποδεικνύεται άδικα - επιλέγουμε τον εαυτό μας τον Merylo, και απαγορεύουμε να κρίνουμε τους δικούς μας νόμους. Αλλά για αυτούς χωρίς μετάνοια ενώπιον του Θεού και της Αγίας Κοινωνίας, το άτομο θα είναι στην κόλαση.

Εάν αισθάνεστε ειλικρινά, στη συνέχεια μπροστά από το πρόσωπο του Θεού τα πρότυπα του καλού και του κακού, αν δεν έχουμε καν το δικαίωμα στις νομοθετικές δραστηριότητες. Μετά από όλα, δεν δημιουργήσαμε σώματα ούτε η ψυχή, δεν το μυαλό, όχι, ούτε τα συναισθήματα. Όλα όσα έχετε είναι ένα δώρο (και ούτε καν δώρο, αλλά προσωρινά ανατεθεί να διατηρήσει την ιδιοκτησία), για κάποιο λόγο μπορούμε να αποφασίσουμε ότι μπορούν να διαχειριστούν με ατιμωρησία στη θέλησή τους. Και εκείνος που μας δημιούργησε, αρνούμε να ζητήσουμε ενήμερους για το πώς μας εκμεταλλευόμαστε. Δεν απαιτείται αυτό ένα κάπως τολμηρό; Γιατί πήραμε ότι ο Κύριος του Σύμπαντος θα εκτελέσει τη βλάβη μας από την αμαρτία; Παραβιάσαμε την τέταρτη εντολή και ταυτόχρονα πιστεύουμε ότι είναι υποχρεωμένος σε κάτι; Είναι ηλίθιο;

Μετά από όλα, αντί για μια Κυριακή την ημέρα για να αφιερώσετε στον Θεό, δίνεται στον διάβολο. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι συχνά παίρνουν μεθυσμένοι, ορκίζονται, γρηγορότερα και αν όχι, τότε δεν διασκεδάζουν με καλό τρόπο: φαίνονται αμφιλεγόμενες τηλεοπτικές εκπομπές, ταινίες όπου οι αμαρτίες και τα πάθη χτυπάει μέσα από την άκρη κλπ. Και μόνο ο δημιουργός αποδεικνύεται ότι είναι περιττός στη δική του μέρα. Αλλά ήταν ο Θεός που μας έδωσε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των χρόνων, δεν έχει το δικαίωμα να απαιτήσει από μας λίγες ώρες;

Έτσι, η κόλαση περιμένει αυτούς τους περιφρονητικούς που αγνοούν τη θέληση του Θεού. Και ο λόγος για αυτό δεν είναι η σκληρότητα του Θεού, αλλά το γεγονός ότι αφήνουν τις πηγές του νερού της ζωής, άρχισαν να προσπαθούν να σκάψουν τα φρεάτια για τις δικαιολογίες τους. Εγκατέλειψαν το ιερό μπολ της κοινωνίας, στερούνταν τους εαυτούς τους με τα λόγια του Θεού και συνεπώς περιπλανιούνται στο σκοτάδι αυτού του κακού αιώνα. Αφού αφαιρέσετε από το φως, βρίσκουν το σκοτάδι αφήνοντας την αγάπη, βρίσκουν μίσος, ρίχνοντας τη ζωή, βιάζουν σε μια αγκαλιά του αιώνιου θανάτου. Πώς να μην θρηνήσει την πεισματάρχη τους και δεν τους ευχόμαστε να επιστρέψουν στο σπίτι του ουράνιου πατέρα μας;

Εμείς, μαζί με τον βασιλιά Δαβίδ, λένε: "Σύμφωνα με τις πολλές χάρτες σας, εισάγετε το σπίτι σας, λατρεύω τον ιερό ναό στον φόβο σας" (). Παρά όλα αυτά "Εισήγαμε στη φωτιά και στο νερό, και μας έφερε στην ελευθερία. Απολαύστε το σπίτι σας με all-in-lays, θα σας απογοητεύσω τους όρκους του ορυχείου που έδειξε το στόμα μου και λέω τη γλώσσα μου στη θλίψη " ().

Ο ναός, με άλλα λόγια, το σπίτι του Θεού είναι ένα ειδικό δωμάτιο στο οποίο εκτελείται η λατρεία. Πιστεύεται ότι υπάρχει μια ειδική χάρη, που αποστέλλεται στους ανθρώπους από τα περισσότερα υψηλά μέσα από τον κλήρο. Λέει για το γεγονός ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι αόρατος δώρο στους ιεούς χώρους, ως εκ τούτου, συμπεριφέρονται εκεί, αντίστοιχα. Κάθε ενορίτικος πρέπει να ξέρει πώς να πάει σωστά στην εκκλησία και πώς να συμπεριφέρεται στη λατρεία.

Εκκλησία κανόνες στην είσοδο του ναού και προετοιμασία για λατρεία

Στην είσοδο στους χριστιανούς χριστιανούς προετοιμάζονται εκ των προτέρων. Δεν συνιστάται να πάρετε φαγητό πριν από την υπηρεσία, όλα τα ιερά μυστήρια αποκτώνται με άδειο στομάχι. Της μεγάλης σημασίας είναι η εμφάνιση. Τα ρούχα θα πρέπει να είναι καθαρά, τακτοποιημένα, μέτρια, όχι φωτεινά και όχι να ρίχνουν (για το Πάσχα και τις διακοπές, οι ελαφριές τόνοι των ρόμπων είναι κατάλληλες, είναι καλύτερο να πάρει σκούρα χρώματα στις θλιβερές ημερομηνίες). Οι γυναίκες καλύπτουν τα μαλλιά με ένα μαντήλι και να φορούν αναγκαστικά μια φούστα με ένα μήκος κότας κάτω από το γόνατο. Κορυφή φορέων ή μπλούζες απαραίτητα με ένα μακρύ μανίκι, καλυμμένους ώμους και χωρίς βαθύ λαιμό. Εφαρμόστε το μακιγιάζ δεν συνιστάται επίσης. Οι άνδρες επιτρέπεται να παραμείνουν με ένα μη επικεφαλισμένο κεφάλι. Τα ρούχα συνεπάγονται επίσης μέτρια και τακτοποιημένα. Δεν υπάρχουν σορτς και ανοιχτά πόδια, μόνο κλασικά παντελόνια. Οι υπόλοιπες λεπτομέρειες των ρόμπων, των αξεσουάρ και τα πρόσθετα στοιχεία της ντουλάπας δεν πρέπει να προσελκύουν την προσοχή των άλλων και να αποσπούν την προσοχή από τη λατρεία.

Refair από τον ύπνο την ημέρα της επίσκεψης του ναού, ευχαριστώ τον Δημιουργό για μια ειρηνική νύχτα και μια νέα μέρα, πλύνετε, φωτίστε τη λάμπα και διαβάστε τις πρωινές προσευχές. Θυμηθείτε, είναι καλύτερα ειλικρινή και από το βάθος της καρδιάς μου για να προφέρετε μια έκκληση προς τον Θεό από πολύ καιρό και δύσκολο να διαβάσετε προσευχές με σκέψεις σχετικά με την ταχεία ολοκλήρωση. Στο δρόμο προς την εκκλησία, η προσευχή πρέπει να προφέρεται ο Ιησούς Χριστός. Και ήδη στο κατώτατο όριο του ναού υπάρχουν τρεις πομπές μπροστά από το αμφιλεγόμενο μέρος του Σωτήρα και τρία τόξα μέσης. Για κάθε ένα από τα τόξα, οι ακόλουθες προσευχές είναι αμελητικές:

• "Θεός, ευγενικός Budy είμαι αμαρτωλός" - στην πρώτη?
• "Θεός, να καθαρίσω τις αμαρτίες μου και να με επιζώσω" - στο δεύτερο.
• "Χωρίς τον αριθμό των αμαρτωλών, Κύριε, συγχωρήστε με" - στο τρίτο.

Θα πρέπει να βαφτιστεί κατά τη διάρκεια των Chants Chants: Με τα λόγια της έκκλησης στον Παντοδύναμο, τη μητέρα του Θεού και άλλους Αγίους. κατά την έναρξη και τον τερματισμό των προσευχών. κάτω από το ερώτημα "Amen" και τις διακηρύξεις του "Aliluya". Όταν ο "Bow" και "FALSE". Κατά την αφαίρεση των δώρων, τα τόξα της γης βασίζονται.

Τους κύριους κανόνες συμπεριφοράς κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας για ενήλικες και παιδιά

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, στο ιερό και το ιερό μέρος υπάρχουν κανόνες συμπεριφοράς τους. Δεν αρκεί να μπορέσετε να εισέλθετε σε ικανοποίηση του ναού, πρέπει να ξέρετε πώς να κρατήσετε σωστά τον εαυτό σας στη λατρεία.

1. Για να έρθετε στην εκκλησία, είναι απαραίτητο εκ των προτέρων για να έχετε χρόνο να βάλουμε κεριά, να εφαρμόσετε σημειώσεις και να το κάνετε σε εικονίδια πριν από την έναρξη των Chants (πρώτα απ 'όλα φιλί το κύριο εικονίδιο, το οποίο είναι απέναντι από τις βασιλικές πύλες).
2. Οι ενορίτες θα πρέπει να διατηρούν ησυχία, μέτρια και να αξιοποιηθούν.
3. Οι σκέψεις πρέπει να κατευθύνονται προς τον Θεό, όλα πρέπει να απελευθερωθούν τα πάντα και να συγχωρούν τα πάντα είναι κακά.
4. Απαγορεύεται αυστηρά να μιλήσει, και ακόμη περισσότερο γέλιο και συμπεριφέρεστε τον καλούντα. Η αμαρτία προσπαθεί να προσελκύσει την προσοχή και να διαταράξει την κατασκευή των ψαλειών.
5. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να γυρίσει πίσω στο βωμό.
6. Πηγαίνετε από τόπο σε τόπο, αναστάτωση και δημιουργήστε έναν πανικό επίσης απαγορεύεται.
7. Μπορείτε να καθίσετε σε περίπτωση ασθένειας. Εάν επιτρέπετε δυνάμεις, είναι καλύτερο να περάσετε χρόνο στο υπουργείο που στέκεται. Ενώ οι βασιλικές πύλες είναι ανοιχτές και οι ασθενείς πρέπει να στέκονται και αδύναμοι.
8. Βεβαιωθείτε ότι έχετε απενεργοποιήσει το κινητό τηλέφωνο! Και το ψήφισμα σχετικά με την εικόνα βίντεο έχει προκαθοριστεί από το ηγούμενο.

Οι κανόνες ενεργούν για ενήλικες και για μικρά παιδιά. Εάν η μητέρα δεν καταφέρει να εμπνεύσει τους κανόνες της ταπεινότητας και ταπεινότητας, τότε το Shalun θα πρέπει να αποσυρθεί από το ναό, ώστε να μην δημιουργήσει ταλαιπωρία για την παρουσία άλλων ενοριών. Και είναι καλύτερο να περάσετε μια συνομιλία με το μωρό και να εξηγήσετε όλη τη σημασία της αξιοπρεπούς συμπεριφοράς σε ιερούς χώρους.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι δεν πρέπει να αφήσετε το ναό μέχρι το τέλος της υπηρεσίας. Δεν είναι μόνο ένας κακός τόνος, είναι απολύτως. Ίσως εκείνοι που ήρθαν να λατρέψουν για πρώτη φορά ή μόνο αρχάριοι να παρακολουθήσουν ιερά μέρη δεν ξέρουν πώς να πάνε στην εκκλησία και άλλες λεπτές αποχρώσεις και αποχρώσεις, αλλά μπορείτε πάντα να ζητήσετε βοήθεια στους κληρικούς. Σε κάθε ναό, τα σχολεία της Κυριακής οργανώνονται για παιδιά και ενήλικες, όπου η Ορθοδοξία είναι εύκολα γνωστές. Επίσης, η τυπωμένη λογοτεχνία θα έρθει πάντοτε στη διάσωση σε μια δύσκολη κατάσταση. Στο τέλος, δεν είναι τρομερό να ζητήσετε συμβουλές για την ηλικιωμένη γενιά. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε τα πάντα με μια καθαρή ανοιχτή καρδιά και ειλικρινή αγάπη για τον Κύριό μας.

Σήμερα, μπορείτε συχνά να ακούσετε τη φράση: "Γιατί πηγαίνετε στο ναό; Έχω τον Θεό στην καρδιά! " Φαίνεται ότι ένα τέτοιο πρόσωπο μπορεί να ζηλειστεί μόνο. Πράγματι, αν έχετε έναν Θεό στην καρδιά, τότε η επίσκεψη του ναού μοιάζει με περίσσεια. Αλλά τίθεται το ερώτημα: Πόσο δικαιολογημένη αυτή η εμπιστοσύνη; Ίσως ο Θεός να είναι σε αυτό το άτομο σε κάποιο άλλο μέρος του σώματος, για παράδειγμα, στο στομάχι; Ή ίσως το ίδιο το στομάχι έγινε ο Θεός για ένα άτομο, σύμφωνα με το λόγο του Απόστολου Παύλου: Ο Θεός τους - Verevo (Flp 3, 19).

Ένα άτομο μπορεί να είναι με την εμπιστοσύνη ότι έγινε ο ναός του Πνεύματος του Θεού, είναι ένα παιχνίδι από ακάθαρτα πνεύματα

Αλλά αν ένα άτομο έχει δίκιο, και η καρδιά του έγινε πραγματικά η κοιλιακή χώρα του Θεού, τότε είναι δυνατό να είσαι σίγουρος ότι αυτό είναι αλήθεια ο Θεός, και όχι εκείνη που ενισχύεται για να βάλει τον εαυτό του με τον Θεό χωρίς να είναι έτσι; Αυτό είναι που λέει ο Άγιος Φοβανός για αυτό: "Το Post Plan και η αίθουσα προσευχής που δημοσίευσε αισθάνονται δαίμονες και τρέχουν μακριά από αυτόν για να μην πάρετε ένα οδυνηρό χτύπημα. Είναι δυνατόν να σκεφτούμε ότι όπου δεν υπάρχει θέση και προσευχή, υπάρχει ήδη ένας δαίμονας; Μπορώ. Οι δαίμονες, που βάζουν σε ένα άτομο, δεν ανακαλύπτουν πάντα την επαφή τους, και συνδέονται, η πολυπλοκότητα της διδασκαλίας του ιδιοκτήτη του θα είναι κάθε κακό. " Με άλλα λόγια, ένα άτομο μπορεί να είναι με την εμπιστοσύνη ότι έγινε ο ναός του Πνεύματος του Θεού, παίζοντας ακάθαρτα πνεύματα.

Κάποιος θα πει: "Εδώ, τραγουδάω και προσεύχομαι, δεν πηγαίνω στο ναό". Μπορεί να απαντηθεί ότι είναι καλό και απαραίτητο να προσευχηθεί και γρήγορα, αλλά από μόνο του ανεπαρκή.

Εάν ένας χριστιανός, ακόμη και αν δεν αφήνει μια προσωπική προσευχή, στη θέλησή του αφαιρεί από τη λατρεία του ναού, τότε, σύμφωνα με τον ιερό πατέρα της εκκλησίας, αυτός είναι ένας δείκτης πνευματικής ανθυγιεινής. Το Rev. Wronsonophogs Optina προσφέρει την ακόλουθη συλλογιστική σε αυτό το θέμα. Ένας από τους Αγίου Πατέρα κλήθηκε: "Υπάρχουν πιστά σημάδια για τα οποία μπορείτε να μάθετε αν η ψυχή πλησιάζει στον Θεό ή διακρίνεται από αυτόν; Μετά από όλα, τα σχετικά συνηθισμένα στοιχεία έχουν ορισμένα σημάδια - είναι καλά ή όχι. Όταν, για παράδειγμα, αρχίζουν να σαπίζουν το λάχανο, το κρέας, τα ψάρια, είναι εύκολο να το δείτε, επειδή τα χαλασμένα προϊόντα κάνουν μια κακή οσμή, αλλάζουν το χρώμα και τη γεύση και η εμφάνισή τους υποδηλώνει ζημιές.

Λοιπόν, η ψυχή; Μετά από όλα, αποσυνδέεται και δεν μπορεί να κάνει κακή οσμή ή να αλλάξει το είδος τους. " Σε αυτή την ερώτηση, ο Άγιος Πατέρας απάντησε ότι το πιστό σημάδι της Sursing Soul είναι η φοροδιαφυγή από τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Ένα άτομο που πηγαίνει στον Θεό πρώτα απ 'όλα αρχίζει να αποφεύγει να πάει στην εκκλησία. Πρώτα προσπαθεί να έρθει στην υπηρεσία αργότερα, και στη συνέχεια σταματά να επισκέπτεται το ναό του Θεού καθόλου.

Ένα σημάδι ότι ο Θεός βρίσκεται στην καρδιά - αγάπη για την υπηρεσία λατρείας ναού

Έτσι, η επιθυμία για εκκλησιαστική υπηρεσία είναι για έναν χριστιανό στον πνευματικό χάρτη, με τον οποίο μπορούμε πάντα να ελέγξουμε την κατάσταση της ψυχής μας. Ένα σημάδι του γεγονότος ότι ο Θεός βρίσκεται στην καρδιά, είναι η αγάπη για τη λατρεία του ναού.

Αυτό μπορεί να παρομοιαστεί από τις ανθρώπινες σχέσεις. Αν αγαπάμε κάποιον, προσπαθούμε να είμαστε κοντά του. Αν λέμε, για παράδειγμα, ο φίλος σας: "Είστε πάντα μαζί μου, είσαι στην καρδιά μου, οπότε δεν ήρθα να σας συγχαρώ για τα γενέθλιά σας", τότε δεν ακούσαμε τις λέξεις απάντησης για έγκριση και κατανόηση. Ακριβώς με τον Θεό. Αν ο Θεός είναι στην καρδιά μας, αν τον αγαπάμε ή τουλάχιστον αγωνιζόμαστε για αυτή την αγάπη, τότε πώς δεν είμαστε σχεδόν γενέθλια ή η ανάσταση του Χριστού, ο Υιός του Θεού, ο οποίος έχει γίνει ο γιος του ανθρώπου, ο οποίος υπέστη το χάντρα της διάσωσης της ταπείνωσης, του πόνου και του θανάτου, πώς ξεχνάμε την αξέχαστη ημερομηνία της μητέρας του Θεού, μέσω της οποίας πήραμε πρόσβαση στον ενσαρκωμένο Θεό ή παραμελούσαμε τις ημέρες του εορτασμού των ουράνιων δυνάμεων των παρωχημένων και των άγιων, ο οποίος είναι επερχόμενοι πριν από το θρόνο του Θεού και προσεύχονται ακούραστα για εμάς, τεμπέλης, αμαρτωλή και ισχυρή μόνο με τα λόγια της αυτοαξιολόγησης;

Η εκκλησία είναι χριστιανοί που συνδέονται με τον Χριστό σε ένα μόνο godchild

Στο κέντρο της λατρείας του ναού είναι το μεγαλύτερο χριστιανικό μυστήριο - το μυστήριο του σώματος και το αίμα του Χριστού. Όλη η λατρεία χτίστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να μας προετοιμάσει σε αυτό το μυστήριο με τον καλύτερο τρόπο, και είναι ήδη από μόνη της το αντίθετο και πρόβλεψη της αιώνιας διαμονής μας με τον Θεό. Στην υπηρεσία εκκλησίας, η διδασκαλία για την εκκλησία είναι ορατή, ως σώμα του Χριστού. Η εκκλησία είναι χριστιανοί που συνδέονται με τον Χριστό σε έναν ενιαίο οργανισμό GOLECHILD. Ως σώμα, διατηρούν φυσικά την ενότητα και για έναν χριστιανό, είναι φυσικό να προσπαθήσουμε για ενότητα με το κεφάλι της εκκλησίας - Χριστού και με όλους τους Χριστιανούς ενωμένους στον Χριστό σε ένα μόνο σώμα. Ως εκ τούτου, η συμμετοχή στη λατρεία είναι για μια χριστιανική όχι βαρυτική ποινή, όχι μια σκληρή τιμωρία ή εξελιγμένη βασανιστήρια, αλλά κάποια φυσική και ζωτική αναρρόφηση. Η έλλειψη τέτοιων θα πρέπει να μας εξυπηρετήσει από το σήμα ότι είμαστε πνευματικά άρρωστοι και είναι σε έναν σοβαρό κίνδυνο που η ζωή μας απαιτεί μια γρήγορη διόρθωση.

Φυσικά, δεν είναι πάντα εύκολο να συμμετάσχουμε σε δημόσια βοηθητικά προγράμματα, δεν θέλω πάντα. Καθένα έχουν τα κράτη όταν πρέπει να αναγκάσουν τον εαυτό τους να πάνε στο ναό. Αλλά χωρίς αυτό, η πνευματική ζωή είναι αδύνατη.

Από πού αυτό το βάρος μας, είναι απρόθυμος; Όλα από εκεί - από τα πάθη μας, τα οποία είναι τόσο πολύ στις ψυχές μας, που έγιναν για εμάς όπως και από τη δεύτερη φύση ("συνήθεια - η δεύτερη φύση"), από την οποία, χωρίς δυσκολία και χωρίς ασθένεια, μην ξεφορτωθείτε του.

Η επίδραση των δημόσιων υπαλλήλων στο πάθος μπορεί να συγκριθεί με τη δράση του φωτός στους κατοίκους της σκοτεινής σπηλιάς. Τα ζώα και τα έντομα, συνηθισμένα στη νύχτα και το σκοτάδι, με την εμφάνιση του φωτός έρχονται σε κίνηση και να προσπαθήσουν να πετάξουν μακριά, να ξεφύγουν, κονσόλα στα γνωστά μέρη, στο σκοτεινό μέρος, "ασφαλή", μακρινό από το φως.

Έτσι και το πάθος στις ΗΠΑ, ενώ είμαστε μακριά από την εκκλησία, από το ναό, από τη λατρεία, τους κοιτώνες στη συνηθισμένη και άνετη ψυχή mraka. Αλλά αξίζει να έρθει στο ναό στην υπηρεσία και σαν όλες τις δυνάμεις της κόλασης να βγει στα σώματά μας και τις ψυχές. Τα πόδια είναι βαμβάκι, στην ομίχλη της κεφαλής, η πλάτη πονάει ... ναι, και γύρω από όλα είναι εξοργισμένα: οι αναγνώστες το διαβάζουν ασαφή, τραγούδι και ψεύτικο, ιερέα ή όχι, ή δεν βυθίζεται κάπου, ο διάκονος έχει ένα είδος Προκαλώντας, στο κατάστημα της εκκλησίας, δεν είναι απαραιτήτως, όλα στη συνέχεια σκοτάδι, και αν αστείο και χαμόγελο, είναι επίσης ενοχλητικό ("στο ιερό μέρος!"), κλπ. Τ.Ρ. Λοιπόν, φυσικά, το φόντο πιστεύεται: "Τι κάνω εδώ;" Και αν δεν καταλαβαίνετε την ανάγκη για προσευχή ναού, τότε δεν υπάρχει σχεδόν καμία πιθανότητα να κρατήσετε στο ναό. Παρ 'όλα αυτά, δεν θα έχουμε μια πραγματική παρηγοριά εκτός από το ναό.

Πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με την κατάσταση της απελπισίας, ή, όπως παίρνουν τώρα να εκφράσουν, κατάθλιψη, όταν τίποτα δεν ευχαριστεί και όλα χάνουν το νόημά της. Δεν θέλετε να πάτε στο ναό σε αυτό το κράτος. Αλλά οι ορθόδοξοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι αν εξακολουθούσαν να αναγκάζουν τον εαυτό σας και να φτάσουν στο ναό και τη λατρεία, τότε όλα αλλάζουν θαυματουργικά. Φαίνεται να βρισκόταν στην υπηρεσία του Πίκοχο, οι προσευχές σχεδόν δεν άκουγαν, εγώ ο ίδιος προσευχόμαστε τόσο πολύ όσο προσπάθησα να αντιμετωπίσω την ψυχική καταιγίδα ή με σιωπηλές σκέψεις, αλλά αφήνετε το ναό και στην καρδιά. Φαίνεται να μην αλλάξει τίποτα, οι περιστάσεις είναι όλες οι ίδιες, αλλά δεν φαίνονται πλέον τόσο ανυπόφορους όσο και πριν.

Στο ναό, η προσευχή μας πλήρης, που συνδέεται με την προσευχή ολόκληρης της εκκλησίας του Χριστού

Και δεν προκαλεί έκπληξη. Μετά από όλα, στο ναό, η ατελής προσευχή μας παίρνει την πληρότητα, που συνδέει με την προσευχή ολόκληρης της εκκλησίας του Χριστού, στην οποία Το ίδιο το πνεύμα αναφέρει για εμάς με τα αποκατάσταση (Ρώμη. 8, 26). Επομένως, στις περισσότερες περιπτώσεις, ακόμη και η βαθύτερη και συγκεντρωμένη ιδιωτική προσευχή δεν θα είναι τόσο επωφελής καθώς και ατελής προσευχή εκκλησίας.

Οι Άγιοι Πατέρες συχνά αναφέρονται στο ναό "κεφάλι στη Γη". Σε αυτό είμαστε σε επαφή με τον κόσμο, εισάγουμε, αν μπορείτε να το βάλετε στο χώρο της αιωνιότητας. Εδώ έχουμε την αμφιβολία των πάθους και την προστασία από τη βίαιη επιρροή των κακών οινοπνευματωδών ποτών, λαμβάνοντας (τουλάχιστον εκείνη τη στιγμή) απροσπέλαστη σε αυτούς. Κάθε φορά, εισάγοντας το χώρο του ναού, κάνουμε το προσωπικό μας μικρό αποτέλεσμα από τον κόσμο, το οποίο Βρίσκεται στο κακό (1 στο 5.19), και αποφύγετε το θανατηφόρο τσίμπημα.

Η δράση της δημόσιας προσευχής είναι η αντίστροφη πλευρά της χολής της εντολής της αγάπης του Θεού και στον γείτονα, από την προσωπική προσευχή κάθε χριστιανικού, που προσεύχεται στον ναό, ενισχύει, αφενός, τις προσευχές του Άλλες προσευχές, και από την άλλη - την ενέργεια του θεϊκού.

Αυτό έγραψε ο παλιός μας ρωσικός άγιος Simon γι 'αυτό, ο επίσκοπος Βλαντιμίρ και ο Suzdal: "Μην είστε ψεύτικοι, κάτω από το πρόσχημα των σωματικών αισθητών δεν αφήνουν τη συναρμολόγηση της εκκλησίας: πώς η βροχή θα αναπτυχθεί ο σπόρος, και η εκκλησία συνεπάγεται την ψυχή σε καλές πράξεις. Όλα δεν είναι διαθέσιμα ότι κάνετε σε Keels: Li Psalter διαβάστε, τραγουδάτε δώδεκα ψαλμούς, "όλα αυτά δεν συγκρίνουν με έναν καθεδρικό ναό:" Κύριε, Humbucky! " Αυτό είναι που καταλαβαίνουμε, ο αδελφός μου: Ο ίδιος ο Ανώτατος Απόστολος Πέτρος ήταν η εκκλησία του Θεού που ζούσε, και όταν συλληφθείσα από τον Ηρώδη και φυτεύτηκε σε ένα μπουντρούμι, δεν ήταν οι προσευχές της εκκλησίας από το χέρι του Ηρώου; Και ο Δαβίδ προσεύχεται, λέγοντας: «Ζητώ από τον Κύριο ένα και ότι μόνο εγώ ψάχνω να μείνω σε μένα στο σπίτι του Κυρίου σε όλες τις μέρες της ζωής μου, σκεφτείτε την ομορφιά του Κυρίου και νωρίς να επισκεφτούμε τον ιερό ναό. " Ο ίδιος ο Κύριος είπε: "Το σπίτι προσευχής στο σπίτι μου θα τεθεί". "Πού," λέει, "δύο ή τρεις που συλλέγονται στο όνομά μου, εκεί είμαι στη μέση του". Εάν ένας τέτοιος καθεδρικός ναός συγκεντρώνεται, στην οποία θα υπάρχουν περισσότεροι από εκατοντάδες αδελφοί, τότε πώς δεν πιστεύετε ότι ο Κύριος Θεός είναι εδώ. "

Φυσικά, μερικές φορές υπάρχουν αντικειμενικές συνθήκες, αποτρέποντας πραγματικά μια επίσκεψη στο ναό. Αλλά δεν μας φαίνεται ότι τα εμπόδια, είναι τέτοια στα μάτια του Θεού. Από την άποψη αυτή, η υπόθεση που περιγράφεται στη ζωή του δίκαιου Juliania Murom: "Ο ένας χειμώνας ήταν τόσο φοιτητής που η γη εμφανίστηκε από τον παγετό. Και δεν πήγαινε στην εκκλησία για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά προσευχήθηκε στον Θεό στο σπίτι. Και κάποτε ήρθε το ποπ της εκκλησίας νωρίς το πρωί μόνο στην εκκλησία, και υπήρχε μια φωνή από την εικόνα της ευλογημένης Παναγίας, το λεκτικό έτσι: "Πηγαίνετε, πείτε μου με τον ευγενικό κόσμο: Τι δεν πηγαίνει στο Εκκλησία στην προσευχή; Αν και η προσευχή στο σπίτι για τον Θεό της είναι ευχάριστη, αλλά όλα δεν είναι όπως η εκκλησία. "

Για ένα άτομο που εγκρίθηκε για την πορεία του θεϊκού, μια επίσκεψη στην εκκλησιαστική υπηρεσία γίνεται ανάγκη για όχι λιγότερο, αλλά μερικές φορές ακόμη περισσότερο από τη διατροφή των φυσικών. Ειδικά έντονα αισθάνθηκε αυτή την ανάγκη για τους αγίους. Έτσι, ο δίκαιος John Kronstadt αναγνώρισε: "Είμαι ξεθωριασμένος, πεθαίνω πνευματικά, όταν δεν σερβίρω στο ναό για μια ολόκληρη εβδομάδα, και είμαι άγνοια, ζούμε στην ψυχή και την καρδιά όταν υπηρετούμε ..." .

Ωστόσο, σήμερα, πιθανώς, σε κάθε Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορείτε να συναντήσετε τουλάχιστον έναν ενορίτικο, το οποίο, όπως και το Gospel Anne, το προφητικό (CF. Lux, 2, 36-37), σχεδόν συνεχώς κατοικεί στο ναό. Το γεγονός ότι όσοι περιβάλλουν αυτό δεν μπορεί να συμβάλει σε καμία περίπτωση. Και το κοντά του, και οι δικοί τους, ορθόδοξοι, πείθουν την αμίμωση να επηρεάσουν και να ξεπεράσουν τα χρόνια και ασθένεια, είναι δύσκολα σέρνεται και όλοι αγωνίζονται για ένα ευγενικά νόστιμο καρδιά "γεύμα".

Συμπερασματικά, θα ήθελα να φέρω ένα εκπληκτικό παράδειγμα μιας αήττητας αγάπης για τη Θεία Υπηρεσία μιας από την ελληνική κινητικότητα του Pienem του XX αιώνα: "Το Bogoly ήσυχο Ketie δεν ήθελε να χάσει ένα μόνο βράδυ και τη λειτουργία. Ήθελε να πάει στην υπηρεσία κάθε μέρα, οπότε έψαχνα για ναούς, όπου η Λειτουργία εκτελέστηκε τις καθημερινές. Θυσιάστηκε τον ύπνο της, έκανε πολλές ώρες πεζοπορίας, απλά να μην χάσετε τη Θεία Λειτουργία<...>

Ο Ketie προσπάθησε να γνωρίσει τους ιερείς όλων των γειτονικών χωριών, έτσι ώστε να υπήρχε μια ευκαιρία να τους καλέσουμε να χρησιμεύσουν ως λειτουργία. Πιο συχνά πήγαν στο ναό του Pantanass. Τη νύχτα, ο ποταμός Louur πέρασε στη γέφυρα σχοινιών. Συχνά το χειμώνα ήταν καλυμμένο με πάγο και η Keta είχε πάντα αρκετές τσάντες με προϊόντα για τους φτωχούς.

Μόλις η γέφυρα κατεδαφίστηκε από το νερό, ένας παλιός βοσκός την βοήθησε στην άλλη. Μερικές φορές έγινε στο δρόμο για πολλές ώρες. Μόλις ο σκύλος επιτέθηκε από τον Κιέτα, μια άλλη φορά που γνώρισε την αρκούδα, αλλά τα θηρία δεν την βλάψουν.

Είναι δύσκολο να περιγραφεί όλα όσα συνέβησαν στην Κέι. Δεν υπήρχαν τηλέφωνα. Κάποια στιγμή, καμία από τις γνωριμίες του Jerev προειδοποίησε για τη λειτουργία. Μετά το έργο, η Κέτα πήγε ακόμα στο δρόμο. Πρώτα έφτασε στη Φιλιππία. Στη συνέχεια επισκέφθηκε τα χωριά του Cambi, Pantanass, Saint George. Αλλά η υπηρεσία πουθενά δεν ήταν, και εν τω μεταξύ hemet. Η Ketie (ακόμα με τα πόδια) πήγε στο Κερασόβο, και από εκεί σε έναν Βόλειστο, όπου η αδελφή του πατέρα την εντάχθηκε. Στο δρόμο, σκόνταψαν και έπεσαν σε ένα λάκκο. Οι γυναίκες που γονατιστούν έπεσαν στον αμίαντο. Οδήγησαν τον εαυτό τους σε τάξη και πήγαν στη λειτουργία. Συνολικά, το βράδυ και το βράδυ, η Keta πέρασε την απόσταση 30 χιλιομέτρων. Και ήταν συχνά συχνά.

<...> Μόλις ο ναός Keti έπεσε από την καρέκλα, την οποία ανέβηκε στο φως του λαμπτήρα. Είχε κάταγμα του ισχίου. Έπεσε στο νοσοκομείο, όπου συνταγογραφήθηκε το καθεστώς του κρεβατιού. Αλλά πώς θα μπορούσε να μπορεί να παρακολουθήσει τις υπηρεσίες; Chrome, βγήκε από το νοσοκομείο, σταμάτησε το αυτοκίνητο και πήγε στο ναό του Αγίου Γεωργίου Sellia Filipiad, όπου υπηρέτησε τον φίλο της - πατέρα Vasily Zalakostas. Βάζει στο ναό εστίαση. Είκοσι ημέρες και νύχτα που πέρασε στην εκκλησία. Ένας ιερέας ήρθε καθημερινά και διέπραξε θεϊκή λειτουργία.

Μόλις, το χειμώνα, συνέβη ισχυρός κακός καιρός. Ο άνεμος με τη ρίζα έβγαλε τα δέντρα. Αλλά δεν έγινε εμπόδιο στο Κέι. Για ένα δευτερόλεπτο, δεν υπάρχει αμφίβολη, πήγε στη λειτουργία, αλλά δεν επέστρεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι συνάδελφοι στον ενθουσιασμό περίμεναν την Κετέ. Τέλος φαινόταν. Το πρόσωπό της ήταν ευτυχώς έλαμψε, αν και όλα τα πόδια (όσο ήταν ορατά κάτω από το μακρύ φόρεμα) ήταν στο αίμα. Εξήγησε ότι αργά οφείλεται στο γεγονός ότι έπρεπε να αναρριχηθεί μέσα από τα πεσμένα δέντρα που είχαν συμβεί στο δρόμο της.

Τι αισθάνεται η Keta κατά τη διάρκεια της Θεϊκής Λειτουργίας; Πιθανώς, ήταν κάτι ανεξάρτητο εάν, ξεπερνώντας όλες τις δυσκολίες, έκαναν τα πάντα και αδύνατο να φτάσουν στην υπηρεσία. Τραγούδησε τον εαυτό της, έδωσε στους ιερείς, φορούσαν βαρύτερα λειτουργικά βιβλία μαζί τους.

Μερικές φορές πήγε στη νυχτερινή υπηρεσία, και το πρωί ήμουν σε μια βιασύνη για μια άλλη θεϊκή λειτουργία. Και στη συνέχεια, επισκέπτοντας τους φίλους και την ακρόασή του, καθώς η υπηρεσία μεταδίδει την υπηρεσία, έγινε για την τρίτη φορά την προσευχή. Σηκώθηκε στα γόνατά του και δούλεψε τα γήινα τόξα. Κανένας θόρυβος δεν θα μπορούσε να την αποσπάσει.<...>

Η αγάπη της για λατρεία ήταν τέτοια που συχνά κοιμάται, ψιθύρισε: "Εκκλησία, Εκκλησία ...".

Παραμένει μόνο να επιθυμούμε όλοι μας να προσπαθήσουμε τουλάχιστον ένα μικρό τολικό της αγάπης για την εκκλησιαστική υπηρεσία, η οποία περιγράφεται σε αυτές τις γραμμές!