Hippies ενάντια στον πόλεμο. Υποκουλτούρα Hippie: Παιδιά λουλουδιών για δωρεάν αγάπη (όλα σχετικά με την κίνηση, φωτογραφίες)

Σε μια παραδοσιακή κοινωνία, η λειτουργία της ανατροφής παιδιών και νέων ανατίθεται στον θεσμό της οικογένειας, της εκκλησίας και του κράτους, ιδίως του σχολείου. Η διαδικασία ανατροφής πραγματοποιείται σύμφωνα με την αρχή της μεθόδου δομικής διαχείρισης. Παρά την υπεροχή του θεσμού της οικογένειας, η εκκλησία παίζει τον πιο σημαντικό ρόλο στον παραδοσιακό πολιτισμό. Η υποκουλτούρα νεολαίας hippie επρόκειτο να δημιουργηθεί για να αντικαταστήσει την προτεσταντική εκκλησία στη διαδικασία εκπαίδευσης των νέων. Ταυτόχρονα, σχεδιάστηκε η μετάβαση από μια μέθοδο δομημένης διαχείρισης σε μια μέθοδο χωρίς δομή. Έτσι, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση της απόλυτης ελευθερίας και της πλήρους εμπιστοσύνης στη δική τους δικαιοσύνη μεταξύ των νέων. Το πείραμα πραγματοποιήθηκε ως το πρώτο στάδιο στη δημιουργία μιας ενοποιημένης παγκόσμιας ιδεολογίας και θρησκείας, επομένως, καθώς ήταν επιτυχές στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη, η διαδικασία της γεωγραφικής εξάπλωσης της υποκουλτούρας έπρεπε να λάβει παγκόσμιο χαρακτήρα . Ο χρόνος εκτέλεσης αυτού του επιστημονικού έργου του Ινστιτούτου Tavistock της οικογένειας Rothschild υπολογίστηκε για αρκετές δεκαετίες. Το χρηματικό ποσό που διατίθεται για το έργο παραμένει ένα μυστήριο. Προγραμματίστηκε επίσης, όπως ήταν απαραίτητο, η χρήση της μήτρας υποκαλλιέργειας ως αρχική, για τη δημιουργία νέων υποκουλτούρων νεολαίας. Ταυτόχρονα, επιτράπηκε να συμμετάσχει στα κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου στο έργο. Τα κορυφαία ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα έπρεπε να παρέχουν υποστήριξη πληροφοριών, δίνοντας στο κίνημα έναν προοδευτικό χαρακτήρα και αναδεικνύοντας τους σκοπούς και τους σκοπούς του. Το Χόλιγουντ συμμετείχε επίσης σε μεγάλη κλίμακα. Για παράδειγμα, πάρτε την ταινία Apocalypse Now του Francis Copala. Έπρεπε ακόμη να θυσιάσουν τον πόλεμο στο Βιετνάμ, μεταφέροντάς τον από την κατηγορία των παροδικών και νικηφόρων πολέμων στην κατηγορία μιας μακράς και αιματηρής σύγκρουσης. Έτσι, ο ειρηνισμός χίπης κόστισε τη ζωή περίπου 50.000 Αμερικανών στρατιωτών και αρκετών εκατομμυρίων κατοίκων της Ινδοκίνας. Πραγματοποιήθηκε μια αιματηρή θυσία στο όνομα της «ειρήνης», ή μάλλον της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Αυτό το είδος στόχου δικαιολογεί κάθε μέσο επίτευξης του στόχου. Οι εργολάβοι του Πενταγώνου έχουν επίσης συγκεντρώσει τα εξαιρετικά κέρδη τους.

Η υποκουλτούρα νεότητας hippie είναι μια από τις παλαιότερες υποκαλλιέργειες νέων στον κόσμο και στον μετα-σοβιετικό χώρο. Δημιουργήθηκε ως κίνημα νεολαίας για άτομα από τη μεσαία τάξη. Είναι η γενετική μήτρα ολόκληρης της ροκ και της ναρκωτικής σεξουαλικής καλλιέργειας. Η μελέτη των βαθιών θεμελίων αυτού του πίνακα μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τους μηχανισμούς προέλευσης και ανάπτυξης όλων των άλλων υποκουλτούρων. Η υποκουλτούρα hippie περιέχει και τα τρία συστατικά κάθε κοινωνίας ή κοινωνίας που σχετίζεται με τον τύπο III: τον πνευματικό πυρήνα, τον πυρήνα και το εξωτερικό κέλυφος ή κέλυφος. Όλα αυτά τα στοιχεία συνδέονται μεταξύ τους σύμφωνα με την αρχή του ολογράμματος. Με άλλα λόγια, εάν το εξωτερικό κέλυφος ή ο πυρήνας μπαίνει μέσα σε μια άλλη υποκαλλιέργεια, το μεταμορφώνουν με τη δική τους εικόνα και ομοιότητα. Έτσι, αυτή η υποκουλτούρα έχει όλα τα δομικά και λειτουργικά συστατικά του υπερσυστήματος και τον αλγόριθμο για την ανάπτυξή του, τα οποία αποκαλύφθηκαν από τον Arnold Toynbee στο έργο του "Comprehension of History".

Χίπι (eng. χίπηςή χίπης; από rass. ισχίοή πληροφορημένος, - "κατανόηση, γνώση";) μια υποκουλτούρα νεολαίας που εμφανίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1960 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεδομένου ότι οι χίπηδες συχνά υφαίνονταν λουλούδια στα μαλλιά τους, διανέμουν λουλούδια σε περαστικούς και τα έβαζαν στα όπλα της αστυνομίας και των στρατιωτών και χρησιμοποίησαν το σύνθημα «Flower Power», έγιναν γνωστά ως «παιδιά λουλουδιών». Μια τέτοια φαινομενικά ανεπιτήδευτη εκστρατεία δημοσίων σχέσεων είχε μια τεράστια επιτυχία, καθώς ενεργοποιήθηκε σε ανθρώπους που παρακολουθούν αυτή τη σκηνή τις αγαπημένες τους παιδικές αναμνήσεις, με τον μαγικό κόσμο των παραμυθιών τους. Αυτός είναι ο κόσμος των καλών νεράιδων και των πιστών υπηρέτων τους - ξωτικών. Ταυτόχρονα, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι στη σκανδιναβική μυθολογία, τα πνεύματα και τα παιδιά των λουλουδιών είναι ξωτικά. Μας γνωρίζουν από την ιστορία του G.Kh. Η "Thumbelina" του Andersen. Έτσι, οι ίδιοι οι χίπηδες έγιναν τα «λουλούδια ρομαντικής αγάπης». Και πολλοί ενήλικες πίστευαν στην ειλικρίνεια των συνθημάτων αυτής της υποκουλτούρας και στις καλές προθέσεις αυτού του κινήματος των νέων.

Αυτή η υποκουλτούρα άνθισε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Οι χίπηδες διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στην πουριτανική ηθική της παραδοσιακής Αμερικής. Προωθούσαν την επιθυμία να επιστρέψουν στη φυσική καθαρότητα με το σύνθημα «αγάπη και ειρηνισμός». Το σύνθημα Hippie: «Κάνε έρωτα, όχι πόλεμο!» Που σημαίνει: «Κάνε αγάπη, όχι πόλεμος!» ήταν αρκετά δημοφιλής κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ

Το κίνημα των χίπηδων αναπτύχθηκε στα «κύματα»: το πρώτο κύμα χρονολογείται στα τέλη της δεκαετίας του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70, το δεύτερο στη δεκαετία του '80. Από το 1989, υπήρξε μια απότομη πτώση, που εκφράζεται σε απότομη μείωση του αριθμού των οπαδών αυτού του κινήματος. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του '90. το «τρίτο κύμα» των χίπις έχει δηλωθεί. Τα νεόφυτα του κινήματος είναι νεαρά (15-18 ετών) και είναι κυρίως μαθητές και μαθητές. Σε ποσοτικούς όρους, τα κορίτσια υπερισχύουν των αγοριών. Αλλά αυτό το κύμα υποχώρησε γρήγορα.

Η εμφάνιση ενός hippie είναι αρκετά παραδοσιακή από τα σύγχρονα πρότυπα: μακριά χαλαρά μαλλιά, τζιν, συχνά ξεφτισμένα ή τζιν μπουφάν, μερικές φορές φούτερ με απροσδιόριστο χρώμα, στο λαιμό υπάρχει μια "ksivnik" (μικρή δερμάτινη τσάντα) διακοσμημένη με χάντρες ή κεντήματα. Στα χέρια - "fennecs" ή "στολίδια", δηλαδή σπιτικά βραχιόλια ή χάντρες, συνήθως κατασκευασμένα από χάντρες, ξύλο ή δέρμα. Όμως, έχοντας γίνει μια μοντέρνα «μάρκα», ξεπέρασε το υποπολιτισμικό πλαίσιο, εξαπλώνεται μεταξύ των νέων: οι «fennecs» μπορούν να κοσμούν τα χέρια των μαθητών και των καθηγητών πανεπιστημίου. Από τους «κλασικούς» χίπης, το «τρίτο κύμα» διακρίνεται από χαρακτηριστικά όπως ένα σακίδιο και τρεις ή τέσσερις δακτυλίους στα αυτιά, λιγότερο συχνά στη μύτη (τρυπήματα). Αλλά αν το κοιτάξετε στα μάτια της δεκαετίας του '60, μπορείτε να δείτε ότι η μόδα δεν είναι τόσο απλή και ότι είναι ιδεολογικά συνεπής και προσεκτικά μελετημένη. Το στυλ ρούχων hippie ονομάζεται unisex και συμβολίζει την ισότητα ανδρών και γυναικών, καταστρέφοντας σε μια γυναίκα την ατομικότητα του στυλ των ρούχων, την προσωπική της γεύση, σαν να ήταν όλοι κλωνοποιημένοι σε ένα δοκιμαστικό σωλήνα. Τα ρούχα των ανδρών είναι πανομοιότυπα με αυτά των γυναικών και αυτό είναι ένα εξωτερικό, αλλά σίγουρο σημάδι της απώλειας του αρχέτυπου Hero. Και τα μακριά, χαλαρά μαλλιά των ανδρών είναι ένα σημάδι της θηλυκότητάς τους. Το να υπηρετείς στο στρατό είναι πάρα πολύ για αυτό. Επομένως, αντί του πατριωτισμού, παραμένει γυμνός ειρηνισμός και υποτίθεται ότι είναι ένας αγώνας για ειρήνη. Ο πρώην «παιδί λουλουδιών», δηλαδή ο πρώην χίπης και ειρηνιστής, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον το 1999 θα διατάξει αεροσκάφη του ΝΑΤΟ να βομβαρδίσει Ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια στο Κοσσυφοπέδιο και τη Σερβία στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Το αποτέλεσμα ενός τέτοιου αγώνα για ειρήνη - 22 εκκλησίες και μοναστήρια καταστράφηκαν, που περιλαμβάνονται στο μητρώο μνημείων του παγκόσμιου πολιτισμού. Και οι νεκροί μοναχοί έχουν ξεχαστεί από καιρό. Εν τω μεταξύ, το σακίδιο πλάτης του τρίτου κύματος είναι ένα σύμβολο-χαρακτηριστικό της απουσίας ρίζας βάσης και του μετασχηματισμού ενός ατόμου σε τροχόσπιτο. Τόσο για έναν νεο-νομαδικό. Τον πέμπτο αιώνα, οι νομαδικοί Γότθοι άρχισαν να εγκαθίστανται στην Ευρώπη, και στο τέλος του εικοστού αιώνα θα εμφανιζόταν μια υποκουλτούρα νεολαίας των Γότθων. Μια ενδιαφέρουσα ιστορική αναλογία.

Οι κοινότητες Hippie (κοινότητες) είναι η κύρια μορφή της αυτοοργάνωσής τους, όπου οι χίπηδες μπορούν να ζήσουν τον δικό τους ειδικό τρόπο ζωής και όπου οι γείτονες είναι ανεκτικοί σε αυτούς. Συνήθως αυτά είναι άποδα και κενά σπίτια σε πόλεις ή κτήματα σε δάση μακριά από τον πολιτισμό. Ο κοινοτικός χάρτης μιας τέτοιας κοινότητας είναι ελεύθερη και ανεξέλεγκτη χρήση ναρκωτικών, διακριτικό σεξ με συχνή αλλαγή σεξουαλικών συντρόφων - ελεύθερο σεξ, επαιτεία ως ο κύριος τρόπος φαγητού και πολλή ροκ μουσική. Και αυτό το φαινόμενο δεν είναι τυχαίο. Οι κοινότητες Hippie είναι ένα ισχυρό εργαλείο για την καταστροφή του παραδοσιακού θεσμού της οικογένειας, καθώς και την καταστροφή του μηχανισμού συνέχειας μεταξύ των γενεών. Και, φυσικά, η έναρξη του μηχανισμού εκφυλισμού της λευκής φυλής χρησιμοποιώντας τον μηχανισμό της επιγενετικής κληρονομικότητας - τηλεγονία, επιταχύνοντας έτσι τη γήρανση του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Στη γενετική, μια τέτοια ασθένεια ονομάζεται progeria ή σύνδρομο Hutchinson-Guildford. Ήταν αυτή η υποκουλτούρα που αποτέλεσε τη βάση για την εμφάνιση «νέων νομάδων», για την οποία ο Ζακ Ατάλι θα έγραφε αργότερα στο μπεστ σέλερ του «Horizon Line».

Το κίνημα κορυφώθηκε το 1967. Ήταν το λεγόμενο "καλοκαίρι της αγάπης" όταν οι ανεπίσημοι ύμνοι χίπης "Σαν Φρανσίσκο (Να είστε βέβαιοι για να φορέσετε μερικά λουλούδια στα μαλλιά σας)" κυκλοφόρησαν από τον John Philips. ερμηνευτής Scott Mackenzie, και το μόνο που χρειάζεσαι είναι η αγάπη και φεύγει από τους Beatles. Η ψυχεδελική ροκ μουσική έγινε η μουσική βάση του κινήματος. Το 1967, πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του ψυχεδελικού μουσικού Hair στη Νέα Υόρκη. Ήταν οι Beatles που έγιναν ο πυρήνας αυτής της νεανικής υποκουλτούρας. Επιστήμονες από το Tavistock, ως μέρος του μυστικού προγράμματος «Αλλαγή της εικόνας του ανθρώπου», έβαλαν σε αυτό το μουσικό συγκρότημα και το ρεπερτόριό του όλη τη μετασχηματιστική δύναμη των Ελευσίνων, των Διονυσίων μυστηρίων και της Βαβυλωνιακής μαγείας. Έτσι το θυμάται ο συνταγματάρχης της CIA John Coleman: «Κανείς δεν θα είχε δώσει προσοχή στο γκρουπ του Λίβερπουλ και στο σύστημα« μουσικής »των δώδεκα τόνων, εάν ο τύπος δεν δημιουργούσε πραγματική αναταραχή. Το δωδεκατονικό σύστημα αποτελούσε βαρύς επαναλαμβανόμενους ήχους που τραβήχτηκαν από τη μουσική των ιερέων των λατρείων του Διονύσου και του Baal και υποβλήθηκαν σε «σύγχρονη» επεξεργασία από τον Adarno, στενό φίλο της Βασίλισσας της Αγγλίας ... ». Ο Jimi Hendrix, ο οποίος πέθανε από υπερβολική δόση υπνωτικών χαπιών το 1970 και που συνεργάστηκε στενά με τους Beatles, δεν δίστασε να πει: «Με τη βοήθεια της μουσικής υπνωτίζουμε τους ανθρώπους, μειώνοντάς τους σε ένα πρωτόγονο επίπεδο, και εκεί, βρίσκοντας τους αδύνατο σημείο, μπορείτε να σφυρίσετε στα κεφάλια τους οτιδήποτε ".

Οι Beatles τραγούδησαν τους στίχους των σαμανικών εταιρειών:

"Απενεργοποιήστε τον εγκέφαλό σας, χαλαρώστε, πηγαίνετε με τη ροή,

Αυτό δεν πεθαίνει, δεν πεθαίνει

Σταματήστε τις σκέψεις σας, παραδοθείτε στο κενό

Είναι μια λάμψη, είναι μια λάμψη ... "

Τα φιλοσοφικά θεμέλια είναι αρκετά ποικίλα και αντιπροσωπεύουν μια σύνθετη συλλογή διαφόρων σχολών ανατολικών πεποιθήσεων, του Φροϋδισμού, της υπαρξιακής φιλοσοφίας και του Μανιχαϊσμού. Η ψυχεδελική μουσική έγινε η μουσική προβολή του κινήματος. Το 1967, πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του ψυχεδελικού μουσικού Hair στη Νέα Υόρκη. Οι συμμετέχοντες εμφανίστηκαν στη σκηνή γυμνοί. Η διάδοση του γυμνισμού σχετίζεται με το κίνημα των χίπι. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, αφού οι χίπηδες ήταν η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τη σεξουαλική επανάσταση. Όπως και το μαρξιστικό δόγμα, εδώ, συχνά αόρατα, ήταν οι σπουδαίοι δάσκαλοί τους - ο Z. Freud, ο Antonio Gramsci, ο Heinrich Marcuse D. Rabin και ο Erich Fromm. Ο Fromm έγραψε ένα έργο με τίτλο Utopian Communal Socialism. Με την εφαρμογή αυτής της θεωρίας, εμφανίστηκαν κοινότητες χίπη. Ιδιαίτερα διακεκριμένος ήταν ο Marcuse, ο οποίος έγραψε το μπεστ σέλερ «Έρως και Επανάσταση». Ο Δ. Ραμπίν στο βιβλίο "Do" εξέφρασε ειλικρινά: "Αναμείξαμε τη νεολαία, τη μουσική, το σεξ, τα ναρκωτικά και το πνεύμα της εξέγερσης με προδοσία. Και ένας τέτοιος συνδυασμός είναι δύσκολο να νικήσει. " Κάτω από τα συνθήματα της εγκατάλειψης της ξεπερασμένης αστικής ηθικής, ο Marcuse, ο Rabin και οι συνεργάτες τους κατέστρεψαν τα τελευταία απομεινάρια της χριστιανικής ηθικής και ηθικής στον δυτικό πολιτισμό. Το επαναστατικό πνεύμα του κινήματος "hippie" αντικατέστησε τις χριστιανικές ιδέες για το καλό και το κακό με τις Manichean απόψεις, στις οποίες το καλό είναι ίσο με το κακό, και το φως είναι το σκοτάδι, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για έναν νέο τύπο επανάστασης. Ο μεγαλύτερος θεωρητικός του μαρξισμού, ο Antonio Gramsci, υποστήριξε: «Μια επανάσταση έρχεται. Θα είναι διαφορετικό από όλες τις επαναστάσεις του παρελθόντος. Απευθύνεται στους ανθρώπους, όχι στις τάξεις, και επηρεάζει τον πολιτισμό, και η αλλαγή στην πολιτική δομή εμφανίζεται μόνο στο τελευταίο στάδιο. Δεν χρειάζεται βία για να πετύχει, και επίσης αποτυγχάνει να την καταστείλει με βία. Εξαπλώνεται με εκπληκτική ταχύτητα, και ήδη οι νόμοι μας, οι θεσμοί μας και οι κοινωνικές δομές αλλάζουν υπό την επιρροή του. Αυτές είναι οι επαναστάσεις της νέας γενιάς. "

Ο Brzezinski προφήτευσε για την αρχή της επανάστασης το 1968: «Η εποχή μας δεν είναι μόνο επαναστατική, έχουμε εισέλθει στη φάση της μεταμόρφωσης όλης της ανθρώπινης ιστορίας. Ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα ενός μετασχηματισμού που θα είναι πιο δραματικός στις ιστορικές και ανθρώπινες συνέπειές του από αυτόν που προκαλείται από τις γαλλικές ή μπολσεβίκικες επαναστάσεις. Ο Robespierre και ο Lenin ήταν πολύ μαλακοί. "

Και δεδομένου ότι η σεξουαλική επανάσταση ήταν παγκόσμιας φύσης, το να πούμε ότι οι χίπηδες ήταν εκτός πολιτικής είναι απλά σκόπιμα ψέματα. Ήταν ένα μέσο εσωτερικής, εξωτερικής, ακόμη και γεωπολιτικής. Δημιουργήθηκε με τη βοήθεια τεχνολογιών psi από επιστήμονες από το Ινστιτούτο Tavistock στο Ηνωμένο Βασίλειο και το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ στις Ηνωμένες Πολιτείες, η υποκουλτούρα έχει γίνει ένα υλικό υπόστρωμα και κινητήρια δύναμη για την εξαγωγή αυτής της επανάστασης στην ηπειρωτική Ευρώπη και το στρατόπεδο του σοσιαλισμού . Δημιούργησε ακόμη και το δικό της «σύμβολο της πίστης». Αυτό το σύμβολο στη δογματική του βάση βασίζεται σε μια υπαρξιακή ουσία όπως η «Ελευθερία». Με βάση αυτήν τη φιλοσοφική κατηγορία, δημιουργήθηκε ένας πολιτικός μύθος για την «ελευθερία», όπου η αρχική ουσία αυτής της έννοιας παραστράφηκε σκόπιμα. Οι πολιτικοί μύθοι αντιπροσωπεύουν το πιο ισχυρό στοιχείο του ψυχολογικού πολέμου και της απόλυτης χειραγώγησης της συνείδησης.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Ernst Cassirer συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη των πολιτικών μύθων του εικοστού αιώνα. Εδώ είναι μια αξιολόγηση της κατανόησης των μύθων που έκανε αυτός ο ερευνητής. «Ο μύθος ερμηνεύτηκε πάντα ως αποτέλεσμα ασυνείδητης δραστηριότητας και ως προϊόν του ελεύθερου παιχνιδιού της φαντασίας, αλλά εδώ ο μύθος δημιουργείται σύμφωνα με το σχέδιο. Οι νέοι πολιτικοί μύθοι δεν αναδύονται αυθόρμητα, δεν είναι μόνο προϊόν της ανεξέλεγκτης φαντασίας. Αντίθετα, είναι μια τεχνητή δημιουργία που δημιουργήθηκε από επιδέξια και επιδέξια "τεχνίτες". Ο εικοστός αιώνας μας - ο αιώνας της μεγάλης εποχής του τεχνικού πολιτισμού - προοριζόταν να δημιουργήσει μια νέα τεχνική μύθου, καθώς οι μύθοι μπορούν να δημιουργηθούν με τον ίδιο τρόπο σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες με άλλα σύγχρονα όπλα, είτε πρόκειται για πολυβόλα είτε αεροπλάνα. . Αυτή είναι μια νέα στιγμή θεμελιώδους σημασίας. Άλλαξε ολόκληρη την κοινωνική μας ζωή. Οι μέθοδοι καταστολής και εξαναγκασμού χρησιμοποιούνταν πάντα στην πολιτική ζωή. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτές οι μέθοδοι επικεντρώθηκαν σε απτά αποτελέσματα. Ακόμα και τα πιο σοβαρά δεσποτικά καθεστώτα ικανοποιήθηκαν μόνο με την επιβολή ορισμένων κανόνων δράσης σε ένα άτομο. Δεν ενδιαφερόταν για τα συναισθήματα και τις σκέψεις των ανθρώπων. Φυσικά, σε μεγάλες θρησκευτικές συγκρούσεις, έγινε η μεγαλύτερη προσπάθεια για την ενίσχυση όχι μόνο των ενεργειών, αλλά και της συνείδησης των ανθρώπων. Αλλά αυτές οι προσπάθειες ήταν μάταιες - ενίσχυσαν μόνο τα συναισθήματα της θρησκευτικής ανεξαρτησίας. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι λειτουργούν με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Δεν ξεκινούν εξουσιοδοτώντας ή απαγορεύοντας ενέργειες. Πρώτα αλλάζουν ανθρώπους για να είναι σε θέση να ρυθμίζουν και να ελέγχουν τις ενέργειές τους. Οι πολιτικοί μύθοι λειτουργούν σαν ένα φίδι που παραλύει ένα κουνέλι πριν το επιτεθεί. Οι άνθρωποι πέφτουν θύματα μύθων χωρίς σοβαρή αντίσταση. Είναι νικημένοι και συγκρατημένοι ακόμη και πριν καταλάβουν τι πραγματικά συνέβη. Οι συμβατικές μέθοδοι πολιτικής βίας δεν είναι ικανές να παράγουν τέτοιο αποτέλεσμα. Ακόμα και υπό την πιο ισχυρή πολιτική πίεση, οι άνθρωποι δεν σταματούν να ζουν την ιδιωτική τους ζωή · υπάρχει πάντα μια σφαίρα προσωπικής ελευθερίας που αντιστέκεται σε τέτοιες πιέσεις. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι καταστρέφουν τέτοιες αξίες.

Το "Σύμβολο της Πίστης" της υποκουλτούρας περιέχει 7 δογματικές αλήθειες:

• 1- ένα άτομο πρέπει να είναι ελεύθερο.
• 2 - η ελευθερία μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την αλλαγή της εσωτερικής δομής της ψυχής.
• 3- οι ενέργειες ενός εσωτερικά χαλαρού ατόμου καθορίζονται από την επιθυμία να προστατεύσουν την ελευθερία τους ως τον μεγαλύτερο θησαυρό.
• 4 - η ομορφιά και η ελευθερία είναι ταυτόσημες μεταξύ τους και ότι η πραγματοποίηση και των δύο είναι ένα καθαρά πνευματικό πρόβλημα.
• 5 - οι νέοι που μοιράζονται τις παραπάνω πεποιθήσεις σχηματίζουν μια «πνευματική» κοινότητα - μια κοινότητα.
• 6 - «πνευματική» κοινότητα - μια ιδανική μορφή κοινότητας.
• 7 - όλοι που σκέφτονται διαφορετικά κάνουν λάθος.

Ο αριθμός 7 στην αριθμολογία είναι ιερός και αποτελεί έκφραση της πληρότητας του Είναι. Όπως γνωρίζετε, ακόμη και στα μέσα της δεκαετίας του '60, ο Νόμος του Θεού διδάχθηκε σε πολλά αμερικανικά σχολεία, τα οποία μίλησαν για τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες. Έτσι, ένα επτά αντικαταστάθηκε από ένα άλλο, ενώ παραχώρησε στη νεολαία μια επιείκεια για οποιαδήποτε αμαρτία. Όλα αποδείχθηκαν όπως στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι The Demons.

Η παραβολή των τυφλών. P. Bruegel - ανώτερος. Η εικόνα μπορεί να χρησιμεύσει ως παραστατική απεικόνιση της «φιλοσοφικής σοφίας» των χίπι.

Ο συμβολισμός των χίπηδων.

Ένα από τα βασικά σύμβολα του κινήματος των χίπηδων είναι το παλιό μίνι λεωφορείο Volkswagen, το οποίο παραδοσιακά ζωγραφίστηκε από τους χίπις με το πυκτελικό στυλ "δύναμη των λουλουδιών". Το δεύτερο βασικό σύμβολο είναι ο Ειρηνικός ("πόδι") - ένα σύμβολο της ειρήνης. Λογότυπο του Οργανισμού Πυρηνικού Αφοπλισμού που χρησιμοποιείται για αντιπολεμικές διαδηλώσεις. Το τρίτο είναι ένα σύμβολο της ταοϊστικής φιλοσοφίας του Γιν και του Γιανγκ.

Σύντομη ανάλυση βασικών συμβόλων.

Έτσι, σε κάθε περίπτωση, ο συμβολισμός των hippie αντικατοπτρίζει την επιθυμία να οικοδομήσουμε έναν «παράδεισο» στη Γη όχι με τη βοήθεια της παγκόσμιας κομμουνιστικής επανάστασης, αλλά με τη σεξουαλική.

Στην αρχή της μελέτης του θέματος, ας υπολογίσουμε τι σημαίνει η λέξη «πολιτική» όταν μεταφράζεται από τα ελληνικά στα ρωσικά. Κυριολεκτικά - αυτό μεταφράζεται ως "πολλά ενδιαφέροντα". Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ενδιαφέροντα, επομένως, να ζουν στην κοινωνία, δεν μπορεί κανείς να είναι έξω από την πολιτική. Οι Hippies συμμετείχαν ενεργά στην εγχώρια πολιτική των ΗΠΑ, υπονομεύοντας και καταστρέφοντας τα θεμέλια του κράτους και του κρατικού συστήματος. Αυτό αποδεικνύεται από τα παρακάτω γεγονότα.

Από το άρθρο του A. Nikitin «21 Οκτωβρίου: Ένα-δύο-δωρεάν». Εφημερίδα "Καθρέφτης της εβδομάδας" №40 19 Οκτωβρίου. 2002 παρουσιάζουμε τα ακόλουθα αποσπάσματα:

«Η πολιορκία του Πενταγώνου προετοιμάστηκε προσεκτικά. Οι δημοσιογράφοι ενημερώθηκαν εκ των προτέρων. Αποφάσισαν να μην ενημερώσουν τον στρατό. Αρκετοί χίπηδες στάλθηκαν με δημόσια αναγνώριση. Με τον αέρα των ανθρώπων που βυθίζονται βαθιά στην επιχείρησή τους, περιπλανήθηκαν στο Υπουργείο Άμυνας. Όταν οι ενδιαφερόμενοι φρουροί βγήκαν για να μάθουν ποιο ήταν το θέμα, τους εξήγησαν ότι το τεράστιο πεντάγραμμα, το σημάδι του διαβόλου στο σώμα της Αμερικής είναι η αιτία όλων των ταραχών και των δυστυχιών της χώρας. Το Πεντάγωνο πρέπει να καθαριστεί από το πνεύμα του μίσους, οι δαίμονες πρέπει να απομακρυνθούν από αυτό. Και τότε, ήδη για τους δημοσιογράφους, διευκρινίστηκε ότι το Πεντάγωνο θα ανέβαινε στον αέρα κατά τη διάρκεια του μαγικού καθαρισμού. Σχεδιάστηκε να σηκωθεί 100 πόδια, αλλά οι στρατηγοί συμφώνησαν μόνο με 10.

Στις 21 Οκτωβρίου 1967, ένας ειρηνικός στρατός χίπης 50.000 ατόμων περιβάλλει ένα βαρετό σκυρόδεμα. Στην πρώτη γραμμή ήταν βουδιστές μοναχοί με κουδουνίστρες, ο ποιητής Allen Ginsburg, ο ινδός σαμάνος με ένα ντέφι ... Ο διοργανωτής αυτής της οργής, Eddie Hoffman, ήταν ντυμένος ως Ινδός ηγέτης και η σύζυγός του Anita ήταν ντυμένη με λοχίας πιπέρι. Ένας ελαφρύς καπνός με το χαρακτηριστικό άρωμα μαριχουάνας έπεσε πάνω από το πλήθος.

Το Πεντάγωνο υπερασπίστηκε από τα στελέχη των Εθνικών Φρουρών. Από το πλήθος φώναζαν "Έλα εδώ ..!", Τους πυροβόλησαν με πατενταρισμένα μέσα για να αυξήσουν την ισχύ ... Από τις πίσω σειρές ένας χίπης από τη Δυτική Ακτή πήγε στο κορδόνι. Έβαλε ένα λουλούδι στο βαρέλι του τουφέκι του φύλακα. Σε γενικές γραμμές το bedlam, σχεδόν κανείς δεν το παρατήρησε, αλλά μια κάμερα έκανε κλικ κοντά και λήφθηκε η πιο διάσημη φωτογραφία της δεκαετίας του '60.

Το βράδυ, όταν οι ακτίνες των προβολέων έπεσαν μέσα στο πλήθος και ελικόπτερα αιωρούσαν πάνω, δεκάδες χιλιάδες φωνές ακολούθησαν το Γκίνσμπουργκ και τράβηξαν το Om-m. Ο Χόφμαν θυμήθηκε αργότερα ότι ήταν ακόμη έκπληκτος με το πόσο εύκολα το κτίριο ανέβηκε στον αέρα. Κάτω από το βρυχηθμό των ελικοπτέρων, στο εκθαμβωτικό σκληρό φως των προβολέων, ένα τεράστιο ιπτάμενο πιατάκι, το Πεντάγωνο ανέβηκε και αιωρήθηκε πάνω από τους συγκεντρωμένους διαδηλωτές. Δεν ήταν μόνο ο Χόφμαν που το είδε, πολλοί συμμετέχοντες στη δράση θυμούνται πώς συνέβη. Μόνο οι Εθνικοί Φρουροί δεν είδαν ...

Η πολιορκία του Πενταγώνου δεν ήταν η πιο μαζική δράση που διοργάνωσε ο Χόφμαν, αλλά έγινε βασική. "

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα ριζοσπαστικό κίνημα των νέων ιδρύθηκε με βάση τους χίπις. Οι Yippies ήταν ένα εκρηκτικό μείγμα hippies και τροτσκιστών. Πραγματοποίησαν πολλές χιλιάδες πορείες και διαδηλώσεις ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Η πιο διάσημη δράση τους, η οποία προκάλεσε έναν θυελλώδη συντονισμό στην κοινωνία, θεωρείται ότι είναι ο διορισμός ενός υποψηφίου από το κόμμα τους για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτός ο υποψήφιος ήταν ένας χοίρος με το όνομα Pigasus (Swintus).

Εξωτερική πολιτική. Το 1968, η επανάσταση των «λουλουδιών των παιδιών» εξαπλώθηκε στη Γαλλία, και το πρώτο της θύμα ήταν ο στρατηγός de Gaulle, που δεν του άρεσαν οι τραπεζίτες της Νέας Υόρκης. Η Γαλλία έχει χάσει τον καλύτερο πρόεδρό της. Στη συνέχεια ήρθε η σειρά των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης. Στις χώρες του σοσιαλισμού, έφεραν την καταστροφική φλόγα της παγκόσμιας σεξουαλικής επανάστασης, στη φωτιά της οποίας έπεσαν οι κομμουνιστικές δικτατορίες.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, ενήργησαν ως νεκροταφείς της χριστιανικής κουλτούρας και αναβίωσαν τον βαβυλωνιακό νεοπαγανισμό. Επειδή, για παράδειγμα, ολόκληρο το ρεπερτόριο της ομάδας Beatles δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια σύγχρονη διάταξη των Βαβυλωνιακών μυστηρίων της θεάς του πολέμου, της αγάπης και της γονιμότητας Ishtar (Inanna), που συμπληρώθηκε από αρχαία μυστήρια.

Όσον αφορά τον χειρισμό της μαζικής συνείδησης, τα ιδεολογικά συνθήματα της υποκουλτούρας αξίζουν την προσοχή. Για παράδειγμα, τα σλόγκαν χίπης της δεκαετίας του '60 είναι ένα σαφές παράδειγμα της αποτελεσματικής χρήσης τεχνικών νευρογλωσσικού προγραμματισμού για να ξεγελάσουν τους νέους.

• «Κάνε αγάπη, όχι πόλεμος» («Κάνε αγάπη, όχι πόλεμος!».)
• "Από το γουρούνι!" ("Απενεργοποιήστε το γουρούνι!") (Ένα παιχνίδι με λέξεις - το πολυβόλο M60 ονομάστηκε "χοίρος", ένα σημαντικό χαρακτηριστικό και σύμβολο του πολέμου του Βιετνάμ)
• "Give Peace A Chance" (τίτλος του τραγουδιού του J. Lennon)
• "Κόλαση Όχι, δεν θα πάμε!" ("Δεν είναι καταραμένο πράγμα που δεν αφήνουμε!")
• "Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη!" ("Το μόνο που χρειάζεστε είναι αγάπη!") (Τίτλος του τραγουδιού των Beatles)

Όπως αναφέρθηκε στην αρχή της μελέτης μας, η υποκουλτούρα hippie είναι ο βασικός πίνακας ολόκληρης της αντικουλτούρας ροκ-ναρκωτικών-σεξ και επομένως όλων των συνιστωσών της - ψυχεδελικό ροκ, ναρκωτικά, πλήρης ελευθερία σεξουαλικών σχέσεων και αντικουλτούρα, δηλαδή όχι σεβασμός και σεβασμός για τους ηλικιωμένους, είναι πλήρως παρόντες στη δομή του.

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι η αλληλοδιείσδυση του βράχου και των ναρκωτικών. Ακόμα και το ίδιο το όνομα του παραισθησιογόνου ή ψυχεδελικού LSD συνδέεται με το όνομα του Τζον Λένον και το τραγούδι του «Λούσι στον Ουρανό, σε διαμάντια». Στα Αγγλικά LSD. Ο Lennon έγραψε το έργο του με την εντύπωση ότι έλαβε διαιθυλαμίδιο λυσεργικού οξέος. Όλη η δημιουργικότητα του κουαρτέτου του Λίβερπουλ είναι αδιανόητη χωρίς μαριχουάνα και λυσεργικό οξύ. Η υποκουλτούρα hippie πάσχει από κοινωνική «σχιζοφρένεια» σχετικά με τη στάση απέναντι στη χρήση ναρκωτικών. Μέσα στο περιβάλλον της υποκαλλιέργειας hippie, υπάρχει ένα επίμονο στερεότυπο ότι η χρήση μαριχουάνας και ψυχεδελικής είναι μια από τις βασικές προϋποθέσεις στις οποίες βασίζεται η συμμετοχή στο κίνημά τους.

Ταυτόχρονα, στην υποκουλτούρα στο επίπεδο των φήμων, κυκλοφορεί μια άλλη άποψη, εναλλακτική ως προς τη σημασία της, η οποία λέει ότι η χρήση ναρκωτικών δεν είναι υποχρεωτική συνιστώσα του μετασχηματισμού του εγώ. Και πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτή η δήλωση, με βάση τα δεδομένα της εθνογραφικής έρευνας, φαίνεται πολύ πιο πειστική.

Ο μεγάλος κόκκινος δράκος που επιτίθεται στην Παρθένο. Γουίλιαμ Μπλέικ.

Μελέτες από εθνογράφους της ζωής των ινδικών φυλών αποτελούν επιστημονική επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος. Ενώ τα ψυχεδελικά είναι μόνο ένα από τα μέσα που βοηθούν στη διάσπαση των ορίων της συνηθισμένης συνείδησης του εγώ. Από αυτήν την άποψη, εκτός από τη μεσκαλίνη, ένα εκχύλισμα από peyote και LSD, υπάρχουν και άλλες μέθοδοι προληπτικής πρακτικής. Κατά τη χρήση ναρκωτικών, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η διαδικασία έναρξης θα τελειώσει με τον απαραίτητο τύπο μεταμόρφωσης της προσωπικότητας. Η λήψη ναρκωτικών, κατά κανόνα, αντί του μετασχηματισμού δίνει εθισμό στα ναρκωτικά, με όλα τα επακόλουθα προβλήματα υγείας. Και μετά τη λήψη LSD, ορισμένοι ασθενείς εμφανίζουν συμπτώματα σχιζοφρενικού τύπου και παραισθησιολογικό σύνδρομο. Στη διαπροσωπική ψυχολογία, είναι γνωστή ως πνευματική κρίση τύπου εμμονής. «Σε αυτόν τον τύπο διαπροσωπικής κρίσης, οι άνθρωποι βιώνουν ξεχωριστές αισθήσεις ότι η ψυχή και το σώμα τους συλλαμβάνονται και ελέγχονται από οντότητες και ενέργειες, τις οποίες θεωρούν ότι προέρχονται από τον έξω κόσμο, εχθρικές και ενοχλητικές. Αυτά μπορεί να είναι ανήσυχα, διαφορετικά ενσωματωμένα πρόσωπα, δαιμονικά πλάσματα ή κακοί άνθρωποι που τα έχουν κυριαρχήσει με τη βοήθεια της διαδικασίας της μαύρης μαγείας και της μαγείας.

Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι και βαθμοί αυτών των συνθηκών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πραγματική φύση της διαταραχής παραμένει κρυμμένη. Το πρόβλημα σε αυτήν την περίπτωση εκδηλώνεται ως μια σοβαρή ψυχοπαθολογία: αντικοινωνική ή ακόμη και εγκληματική συμπεριφορά, αυτοκτονική κατάθλιψη, επιθυμία για φόνο ή καταστροφική συμπεριφορά, χαοτική και διεστραμμένη σεξουαλική παρόρμηση ή υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και ναρκωτικών », γράφει ο ψυχίατρος S. Grof. Στα μέσα της δεκαετίας του '60, στο πλαίσιο της φαρμακολογικής μελέτης του μηχανισμού της επίδρασης των ψυχεδελικών στην ανθρώπινη συνείδηση, πραγματοποιήθηκε ένα πείραμα σε χιλιάδες εθελοντές από φοιτητές του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, τα αποτελέσματα των οποίων ταξινομούνται μέχρι σήμερα . Ο χρόνος του πειράματος συμπίπτει σαφώς με τον χρόνο προέλευσης της υποκαλλιέργειας hippie.

Έτσι, υπάρχει μια σαφής αμφιθυμία της υποκαλλιέργειας ακόμη και σε ένα τόσο θεμελιώδες ζήτημα για την ανθρώπινη υγεία όπως η λήψη ναρκωτικών. Μια τέτοια παράδοξη λογική διευκολύνει τον χειρισμό της κοινής γνώμης για αυτό το σημαντικό ζήτημα για την κοινωνία. Χάρη σε αυτήν τη δυαδικότητα, κατέστη δυνατή η νομιμοποίηση των ναρκωτικών στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι κορυφαίες υπηρεσίες πληροφοριών του κόσμου, η CIA και το MI6, επιβλέπουν τη δραστηριότητα των ναρκωτικών μεταξύ των νέων. Η οικονομική συνιστώσα είναι επίσης σημαντική, δεδομένου ότι η επιχείρηση ναρκωτικών είναι η δεύτερη μεγαλύτερη αγορά υπηρεσιών στον κόσμο και είναι δεύτερη μετά την παγκόσμια αγορά ενέργειας σε μέγεθος. Και πάνω απ 'όλα, τα ναρκωτικά είναι ο έλεγχος του μυαλού του πιο ενεργού μέρους των νέων και των επίσημων και άτυπων ηγετών τους. Δεν είναι τυχαίο ότι από το 1864, όταν η Μεγάλη Βρετανία εξαπέλυσε τον πρώτο πόλεμο οπίου ενάντια στην Κίνα, ολόκληρη η παγκόσμια αγορά ναρκωτικών, από την παραγωγή έως τη διανομή, ελέγχεται από τη βρετανική κυρίαρχη μοναρχία και τις μυστικές υπηρεσίες της.

Η κομμουνιστική υποκουλτούρα προέρχεται από το Λονδίνο. Δύο πράκτορες βρετανικής επιρροής γερμανικής προέλευσης και ένας Ρώσοφοβος έζησαν και εργάστηκαν σε αυτό, οι ιδρυτές του πολιτιστικού του πυρήνα - ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς. Η προσωπικότητα του δημιουργού, δηλαδή, ο Μαρξ, ήταν εξαιρετικά αντιφατική. Όντας επαναστάτης, μισούσε όλες τις μοναρχίες στον κόσμο, αλλά είδε τους Βρετανούς, ως άθεος, κρυφά αναμμένα κεριά τη νύχτα. Είναι αλήθεια ότι, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η φωτιά τους ήταν για κάποιο λόγο μαύρη και θυμίζει πολύ την κόλαση της φλόγας.

Όπως αρμόζει σε κάθε υποκουλτούρα, αποτελείται από τρία κύρια μέρη - τον πολιτιστικό πυρήνα, τον πυρήνα και το εξωτερικό κέλυφος. Κάθε σοβιετικό άτομο που έλαβε τριτοβάθμια εκπαίδευση ήταν εξοικειωμένο με τον πολιτιστικό πυρήνα ή τη σοβιετική κομμουνιστική λατρεία. Αυτή η τεταρτοταγής εκπαίδευση περιελάμβανε τέσσερις μύθους: μαρξιστική-λενινιστική φιλοσοφία, πολιτική οικονομία, επιστημονικό κομμουνισμό και επιστημονικό αθεϊσμό. Ο τελευταίος στερούσε αυτόν τον πυρήνα από τουλάχιστον οποιαδήποτε πνευματική αρχή και δημιούργησε το αποτέλεσμα της απουσίας του. Με βάση αυτόν τον ιδεολογικό πυρήνα, χτίστηκε ο πυρήνας, δηλαδή ηθική, ηθική και η ίδια η σοβιετική κουλτούρα, καθώς και το εξωτερικό κέλυφος - το κράτος, η οικονομία και οι δομές εξουσίας του. Έτσι, στον πληροφοριακό και ψυχολογικό πόλεμο εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών, η Σοβιετική Ένωση μπήκε με την ιδεολογία του 19ου αιώνα, γραμμένη για την κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Πολλοί μορφωμένοι άρχισαν να καταλαβαίνουν τον βαθμό κακοποίησης του κομμουνιστικού, πολιτιστικού πυρήνα και της κομμουνιστικής ιδεολογίας. Στην πραγματικότητα, μόνο ο Στάλιν ήταν ο πραγματικός μεταρρυθμιστής της κομμουνιστικής υποκουλτούρας, αλλά οι μεταρρυθμίσεις του άγγιξαν μόνο το εξωτερικό κέλυφος και τον πυρήνα. Εξαφάνισε σχεδόν τον προλεταριακό πολιτισμό του Λένιν-Τρότσκι-Λουνατσάρσκι.

Και επιπλέον, ο νέος σοβιετικός πολιτισμός ενθουσιάστηκε από τα χαρακτηριστικά της ρωσικής εθνικής παράδοσης. Και ακόμη και η σοβιετική αυτοκρατορία άρχισε να μοιάζει κάπως σαν την τελευταία Ορθόδοξη αυτοκρατορία στον κόσμο της δυναστείας Ρωμανόφ. Όμως ο αθεϊστικός πολιτιστικός πυρήνας παρέμεινε αμετάβλητος και αυτό απεικόνιζε μια θλιβερή μοίρα για τη χώρα. Ο μαρξιστικός μύθος πεθαίνει στις ψυχές του σοβιετικού λαού. Κάτω από τον Χρουστσόφ και τον Μπρέζνιεφ, λόγω της ύπαρξης του αυτοσυντηρητικού ενστίκτου της γεροντοκρατίας του Κρεμλίνου, κανείς δεν τόλμησε να μεταρρυθμίσει το «ιερό». Εν τω μεταξύ, ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, η σύζυγός του Ράισα και οι μεταρρυθμιστές που είχαν ολοκληρώσει πρακτική άσκηση στα πανεπιστήμια της Κολούμπια και του Χάρβαρντ στις Ηνωμένες Πολιτείες αποφάσισαν ότι ήταν δυνατόν να μεταρρυθμιστεί η βάση της σοβιετικής κομμουνιστικής λατρείας - του "πνευματικού πυρήνα", αραιώνοντάς την με τον ηδονισμό της γοητευτικής υποκουλτούρας. Με άλλα λόγια, ο ασθενής αποφασίστηκε να υποβληθεί σε ανάνηψη με τη βοήθεια μεταμόσχευσης μέρους του κεφαλιού. Αποφάσισαν να αποκαλέσουν αυτή τη χίμαιρα «σοσιαλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο». Οι σοβιετικοί «τιτάνες της σκέψης» και οι «πατέρες της δημοκρατίας» δεν μπορούσαν να γεννήσουν μια χίμαιρα, αλλά κατέστρεψαν τη χώρα. Ή, με έναν απλούστερο τρόπο, αντί της επανένωσης, έκαναν αποκεφαλισμό, αφού αφαιρώντας το άρθρο 6 από το σύνταγμα, εκκαθάρισαν την κατακόρυφη εξουσία και κατέστρεψαν την ιεραρχική αρχή της διακυβέρνησης της χώρας. Όλα αποδείχτηκαν με τον επικεφαλής του Μπερλιόζ, το οποίο αποκόπηκε από ένα μέλος της Komsomol - έναν οδηγό του τραμ. Στην πραγματική ιστορική ζωή, το παλιό μέλος της Komsomol ονομάστηκε Raya "Gorby". Και νέοι τσαρτάνοι-μεταρρυθμιστές πραγματοποίησαν μια παράσταση για το σοβιετικό λαό στο Variety. Υπήρχαν περιτυλίγματα καραμελών αντί για χρήματα και παριζιάνικη αίγλη. Και το πιο σημαντικό, έχει κλαπεί ολόκληρο το αποθεματικό χρυσού της ΕΣΣΔ. Αλλά η κύρια πράξη των μεταρρυθμιστών ήταν η γενοκτονία των δικών τους ανθρώπων. Και χρειάστηκαν οι Yeltsin, Kravchuk και Shushkevich για να το κρατήσουν. Αλλά οι πραγματικοί ηγέτες ήταν οι ιερείς του χρυσού μοσχαριού

«Το χρυσό μοσχάρι μας δεν τρέφεται με τη δημιουργία πλούτου, ούτε καν από τη χρήση τους, αλλά πάνω από όλα για την κινητοποίησή τους, η οποία είναι η ψυχή της κερδοσκοπίας. Όσο περισσότερος πλούτος περνά από χέρι σε χέρι, τόσο περισσότερο μένει μαζί μας. Είμαστε μεσίτες που λαμβάνουν παραγγελίες για όλες τις σκιερές επιχειρήσεις, ή, αν θέλετε, είμαστε δημόσιοι που ελέγχουν όλες τις γωνιές και τις γωνίες του πλανήτη και χρεώνουμε καθήκοντα για οποιαδήποτε κίνηση ανώνυμου και ασαφούς κεφαλαίου, σαν να στέλνουμε χρήματα από μια χώρα σε άλλο ή κυμαινόμενο ποσοστό. Στην ήρεμη, θαμπή μονότονη μελωδία της ευημερίας, προτιμούμε τις παθιασμένες ενθουσιασμένες φωνές πάνω και κάτω. Για να ξυπνήσουμε αυτές τις φωνές, τίποτα δεν ξεπερνά μια επανάσταση ή έναν πόλεμο, που είναι η ίδια επανάσταση. Η επανάσταση αποδυναμώνει τους λαούς και τους φέρνει σε μια κατάσταση μικρότερης αντίστασης σε επιχειρήσεις ξένες προς αυτούς. " Τα σχόλια, όπως λένε, είναι περιττά.

Στο μέλλον, για ευκολία, θα ονομάσουμε τη σοβιετική κομμουνιστική υποκουλτούρα μια αντικουλτούρα, δεδομένου ότι αντιτάχθηκε πάντοτε στον παραδοσιακό ορθόδοξο πολιτισμό της Αγίας Ρωσίας.

Η περίπλοκη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ της υποκουλτούρας hippie και της παραδοσιακής κουλτούρας της ΕΣΣΔ πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της διάσημης οδηγίας του Allen Dulles. Το πρόβλημα για τη Σοβιετική Ένωση, πρώτα απ 'όλα, ήταν ότι η σοβιετική κοινωνία ζούσε στις συνθήκες ενός ατελούς εμφύλιου πολέμου και η σοβιετική αντικουλτούρα, ακόμη και κατά τη διάρκεια του Χρουστσόφ, ξεκίνησε μια επίθεση ενάντια στην παραδοσιακή Ορθόδοξη κουλτούρα, αποφασίζοντας να καταστρέψει ο πυρήνας της - η Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι καλύτερες δυνάμεις των ειδικών υπηρεσιών ρίχτηκαν σε αυτόν τον πόλεμο. Ως αποτέλεσμα, η χώρα αποδείχθηκε απροετοίμαστη για πολιτιστική επίθεση από έξω. Το 1961, πραγματοποιήθηκε το περίφημο συνέδριο XXII της CPSU, και σε αυτό υιοθετήθηκε ένα πρόγραμμα για την οικοδόμηση του κομμουνισμού στην ΕΣΣΔ. Το τρίτο σημείο αυτού του προγράμματος είναι το παγκόσμιο ειδικό πρόγραμμα «Εκπαίδευση ενός νέου σοβιετικού ανθρώπου - ο οικοδόμος του κομμουνισμού». Αυτό το έργο απέτυχε επαίσχυντα. Ήταν η εμφάνιση των χίπηδων το 1967, μεταξύ των πρώην μελών της Κομσομόλ, που στην πράξη κατέδειξε σαφώς την κατάρρευση των σχεδίων των κομμουνιστικών ουτοπικών λενινιστών. Το 1967 αποδείχθηκε σημαντικό, καθώς φέτος η ΕΣΣΔ γιόρτασε την 50ή επέτειο της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης. Αλλά ήταν ακριβώς αυτό το έτος που η «Σατανική Βίβλος» του LaVey δημοσιεύθηκε ταυτόχρονα στις ΗΠΑ και το Ευαγγέλιο του Woland, με τον ποιητικό τίτλο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», δημοσιεύτηκε στην ΕΣΣΔ. Αυτό το «ευαγγέλιο» του Μανιτσάν θα γίνει υποχρεωτικό έργο του σχολικού προγράμματος σπουδών ήδη στα χρόνια της Περεστρόικα. Και, από όλη την «προοδευτική» ανθρωπότητα, αναγνωρίζεται ως το καλύτερο έργο της παγκόσμιας λογοτεχνίας του εικοστού αιώνα. Έτσι, η μεταμόσχευση του γενετικού πυρήνα της υποκαλλιέργειας πραγματοποιήθηκε με τη μορφή μιμητικής - ένα λογοτεχνικό έργο. Η πράξη έχει ολοκληρωθεί και το "Χρουστσόφ απόψυξη" έχει εξαντληθεί.

Ο ζωολόγος και ανθρωπολόγος Κ. Λορέντζ διατύπωσε έναν επιστημονικό νόμο: «Μια ριζοσπαστική απόρριψη της πατρικής κουλτούρας - ακόμη και αν είναι απολύτως δικαιολογημένη - μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, κάνοντας έναν νεαρό άνδρα που περιφρόνησε τα χωριστά λόγια θύματα των πιο ντροπιαστικών τσαρλατάνων. Οι νεαροί άντρες που έχουν απελευθερωθεί από την παράδοση συνήθως ακούνε εύκολα δημαγωγούς και αποδέχονται με πλήρη εμπιστοσύνη τις καλλυντικά διακοσμημένες συνταγματικές τους συνταγές. " Αλλά οι ανθρωπιστικές επιστήμες στην ΕΣΣΔ δεν απολάμβαναν την τιμή της ονοματολογίας του κόμματος.

Εκπρόσωποι της υποκουλτούρας hippie (σε κοινή γλώσσα - hippies, hippans, hippies) στα τέλη της δεκαετίας του '60 και του '70 θα μπορούσαν να βρεθούν σχεδόν σε κάθε μεγάλη πόλη της ΕΣΣΔ, στη λεγόμενη. "Συγκέντρωση".

Έχοντας εμφανιστεί στο τέλος του «Χρουστσόφ απόψυξη», η υποκουλτούρα χίπης στην ΕΣΣΔ ήταν ευρέως διαδεδομένη μεταξύ μερικών νέων. Η φοιτητική νεολαία και η μελλοντική δημιουργική ευφυΐα έγινε το κοινωνικό περιβάλλον για την υποκουλτούρα. Κατά κανόνα, αυτά ήταν τα παιδιά του κόμματος nomenklatura και των διανοουμένων. Η βάση συμμετοχής στην υποκουλτούρα ήταν ένας εθισμός στα μοντέρνα ρούχα, η επιθυμία να ακούσετε ροκ μουσική σε καλή ποιότητα. Το νεοφυή παρουσιάστηκε στο πλήρες πρόγραμμα του παιδαγωγικού πειράματος. Πρώτα, ακίνδυνα τζιν, στη συνέχεια συνεδρίες ψυχεδελικού ροκ, μετά πρόσβαση σε αργκό και το επόμενο στάδιο ήταν το ελεύθερο σεξ, οι δημαγωγικές συζητήσεις για την ελευθερία του λόγου και τη μύηση στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, ακόμη και γνωριμία με αντιφρονούντες. Μετά από μια τέτοια θεραπεία, το πρώην μέλος της Σοβιετικής Κομσομόλ έγινε πεπεισμένος χίπης. Φυσικά, πολλοί, αφού ωρίμασαν, εγκατέλειψαν την υποκουλτούρα και επέστρεψαν στη συνηθισμένη σοβιετική ζωή. Αλλά ακριβώς το επαναστατικό πνεύμα του hippie θα εξακολουθεί να εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, για παράδειγμα, στο πρόγραμμα αξιολόγησης "Vzglyad" και στο οικονομικό πρόγραμμα του Yavlinsky "500 ημέρες" και φυσικά Chubais, Gaidar, Khodorkovsky. Το ζήτημα της εισαγωγής της υποκουλτούρας επιτηρήθηκε από τους καλύτερους υπαλλήλους των δυτικών ειδικών υπηρεσιών και ήξεραν ότι εργάζονταν για το μέλλον. Έθεσαν τους δαίμονες μιας νέας επανάστασης και γενοκτονίας των λαών της ΕΣΣΔ. Οι "σιδηρουργοί" συνεργάστηκαν ενεργά με την υποκουλτούρα, φτιάχνοντας τους δικούς τους, σύμφωνα με τα πρότυπα της σοβιετικής εποχής, μια καλή επιχείρηση στο εμπόριο επώνυμων ενδυμάτων και υποδημάτων. Και όμως, θα ήθελα να τελειώσω τη σκέψη με ένα απόσπασμα από τον διάσημο φιλόσοφο και οικονομολόγο από τις Ηνωμένες Πολιτείες L. Larouche: «Πολλοί από αυτούς, που θεωρούνται υψηλά μορφωμένοι, γίνονται, με λίγες εξαιρέσεις, θύματα φανταστικής« μαγειρικής »όταν πρόκειται για γεγονότα της διεθνούς πολιτικής που είναι γνωστά στους Αμερικανούς και Δυτικοευρωπαίους ερευνητές ... μετα-σοβιετικοί και δυτικοί ηγέτες "Στην πραγματικότητα έγιναν πράκτορες της πολιτικής μαζικής δολοφονίας ανθρώπων και άλλων που σχετίζονται με αυτά τα μέσα, τα οποία στην ουσία τους είναι ακόμη πιο γενοκτονία από την πρακτική για την οποία καταδικάστηκαν οι Ναζί και έλαβαν την ποινή τους στη Νυρεμβέργη."

Στο μυαλό των κοινών ανθρώπων, η λέξη "hippie" προκάλεσε μάλλον αρνητικές συσχετίσεις - το "hippie" θεωρήθηκε ως ένας σλοβενικά ντυμένος νεαρός άνδρας με μακριά μαλλιά. Στη ζωή, είναι ένας χαλαρός, ένας μεθυσμένος ή ακόμα και ένας ναρκομανής. Συχνά είναι απολιτικός και ασυμβίβαστος - το αντίθετο της τότε καλλιεργημένης εικόνας ενός "σοβιετικού ανθρώπου", ενός "οικοδόμου του κομμουνισμού" - όμορφα ντυμένος και κοντόψυχος, σκόπιμος, με σαφείς πολιτικές απόψεις για τη "γραμμή του κόμματος". Η ύπαρξη εκπροσώπων των "hippies" όχι μόνο στο εξωτερικό, αλλά και στην ΕΣΣΔ από νομικές πηγές πληροφοριών θα μπορούσε να μάθει μόνο από κριτική άρθρα στον κεντρικό τύπο των αρχών της δεκαετίας του '70. Αυτή η επιφυλακτικότητα υπονόμευσε την εξουσία των αρχών στα μάτια των νέων. Και δοξάζονταν τη «ελευθερία του λόγου» στη Δύση. Έτσι, ήταν η ιδεολογική συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής της CPSU που έγινε ο παράγοντας της δυτικής επιρροής. Ταυτόχρονα, όλοι θα μπορούσαν εύκολα να πάρουν όλες τις πληροφορίες που είχαν σταματήσει οι επίσημες αρχές από τις φωνές του «εχθρού». Οι ραδιοφωνικοί σταθμοί "VVS", "Voice of America" ​​και "Svoboda" μεταδίδονται όλο το 24ωρο και, επιπλέον, στα ρωσικά. Επιπλέον, οι μυστικοί ακροατές ήταν, κατά κανόνα, εργαζόμενοι της Komsomol. Αυτοί υπέφεραν από την «κοινωνική σχιζοφρένεια». Λόγω του χρέους της δουλειάς της Komsomol, κατά τη διάρκεια της ημέρας "επώνυσαν" τη "αποσυντιθέμενη" Δύση, και το βράδυ άκουσαν κρυφά τις "φωνές του εχθρού" και άκουγαν με σεβασμό την "απαγορευμένη" ροκ μουσική και ήταν έτοιμοι για να πουλήσουν τη μητέρα τους για επώνυμα, με "ετικέτα", αμερικανικά τζιν, τα οποία φορούσαν όλοι οι "χρυσοί νέοι" των αρχών της δεκαετίας του '70. Έτσι, χωρίς μεγάλη δυσκολία, η υποκουλτούρα hippie με τη μορφή του κελύφους και του πυρήνα της πέρασε εύκολα μέσω της διαβόητης "σιδερένιας κουρτίνας" και μόνο αφού έλαβε μια απόρριψη από τις ορθόδοξες παραδόσεις των ανθρώπων, δεν κατέρρευσε την ΕΣΣΔ ακόμη και κατά τη διάρκεια του Brezhnev εποχή. Αλλά προκάλεσε μεταμόρφωση του σοβιετικού πολιτισμού και τον έκανε ανυπεράσπιστο ενάντια στη νέα υποκουλτούρα της γοητείας.

Η υποκουλτούρα hippie της σοβιετικής περιόδου δημιούργησε τη δική της συγκεκριμένη αργκό, βασισμένη σε συνδυασμό αγγλικών και αργού. Αυτή η αργκό είναι μια ειδική μορφή του Newspeak, μια μορφή διαστρέβλωσης και αποκέντρωσης της ρωσικής γλώσσας. Έτσι, αυτό το Newspeak είναι ένα όπλο για να σκοτώσει τη ζωντανή γλώσσα του ρωσικού λαού. Εάν πεθάνει μια ζωντανή γλώσσα, τότε η ανθρώπινη σκέψη πεθαίνει μαζί της. Ο Μ. Χάιντεγκερ γράφει για αυτήν τη διαδικασία στο Letters on Humanism: «Η γλώσσα είναι το σπίτι της ύπαρξης. Ένα άτομο ζει στην κατοικία της γλώσσας. Ο άνθρωπος κατοικεί στην ύπαρξη της γλώσσας. Η παντού και ταχέως διαδεδομένη καταστροφή της γλώσσας όχι μόνο υπονομεύει την αισθητική και ηθική ευθύνη σε όλες τις χρήσεις της γλώσσας. Είναι ριζωμένη στην καταστροφή του ανθρώπου. "Τώρα ας ρίξουμε μια ματιά στην εμφάνιση αυτής της χίμαιρας. Για παράδειγμα: "ksivnik", από "ksiva" - ένα έγγραφο, μια μικρή τσάντα για τη μεταφορά αυτού του εγγράφου. "Hairatnik" από τη λέξη "haer" - μαλλιά. Η κορδέλα στο μέτωπο φοριέται σύμφωνα με τη δεισιδαιμονία, ώστε να μην "εκρήγνυται η οροφή". Το "Fenichka" - ένα βραχιόλι από νήματα, δερμάτινες λωρίδες ή χάντρες, παρουσιάζεται "ως αναμνηστικό" σε φίλους. Υπάρχει ένας συμβολισμός των μπιχλιμπιδιών. Ένα παράδειγμα λέξεων αργού hippie που έχουν επιβιώσει στο χρόνο: "vpiska", "girl", "people", "session", "track", "Civil", "πρωτοπόρος", "παλιά", "flat" ...

Ακολουθεί ένα σύντομο παράδειγμα διαλόγου που έχει υπερκορεθεί με χίπης αργκό στα τέλη της δεκαετίας του 1980:

Οι άνθρωποι ταιριάζουν με το κορίτσι. Αυτή λέει:

Μόνο έχω ένα πρόβλημα και στο έδαφος αναρωτιέστε, θα πρέπει να το τοποθετήσουμε μαζί. Απλά μην εγγραφείτε για ένα γεγονός, εντάξει;
Μέιν (κουρασμένος): - Ας το bi. Λοιπόν, πώς είστε, εγγραφείτε;

Gerla: - Λοιπόν, το έχω ήδη υπογράψει!

S. Pechkin "100 καροτσάκια hippie"

Λίγοι άνθρωποι, εκείνη την εποχή στην ιστορία, κατάλαβαν το βάθος του αντίκτυπου αυτού του πνευματικού και ψυχολογικού σαμποτάζ.

Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει στον κόσμο του πολιτισμού και σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει ένας ειδικός σχηματισμός, τον οποίο αποκαλούμε σφαίρα του Λόγου. Περιλαμβάνει τη γλώσσα ως μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας, καθώς και διάφορες μορφές «λεκτικής σκέψης».

Η γλώσσα είναι ένα σύνθετο σύστημα εννοιών και λέξεων, χάρη στο οποίο ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του και την κοινωνία. Μέσω της γλώσσας πραγματοποιείται ο μηχανισμός υπαγωγής ενός ατόμου στην κοινωνία ή σε ορισμένες κοινωνικές ομάδες. "Είμαστε σκλάβοι λέξεων" - Ο Φρίντριχ Νίτσε ήθελε να επαναλάβει. Η δύναμη της λέξης είναι τεράστια και εκδηλώνει το κύριο υποδηλωτικό της αποτέλεσμα όχι μέσω του νου, αλλά μέσω της αισθητηριακής σφαίρας. Στην ψυχοθεραπεία, η προτεινόμενη θεραπευτική μέθοδος του Liebeau-Bernheim είναι γνωστή - "επανεκπαίδευση της διαθήκης", η οποία βρήκε ευρεία εφαρμογή ήδη στις αρχές του εικοστού αιώνα και νευρογλωσσολογικό προγραμματισμό σύμφωνα με τον V.M. Ο Bekhterev, ο οποίος έλαβε αναγνώριση στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα.

Η προθυμία μέσω της λέξης είναι μια βαθιά ιδιότητα της ψυχής, και προκύπτει στη διαδικασία ανάπτυξης νωρίτερα από την ικανότητα για αναλυτική σκέψη. Αυτή η διαδικασία μελετήθηκε λεπτομερώς από ψυχολόγους που μελέτησαν την περίοδο της παιδικής ηλικίας σε ανθρώπους. Η υποδηλωτική έννοια της λέξης εκδηλώθηκε σε πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας στη διαδικασία σχηματισμού ειδικών κωδικών λέξεων - λέξεων-συμβόλων, που ήταν πάντα η βάση των ξόρκι. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, και χρησιμοποιούνται ευρέως σήμερα από θεραπευτές, σαμάνους και σύγχρονους ψυχοθεραπευτές.

Θα πρέπει να σημειωθεί μια τόσο σημαντική λεπτομέρεια που η υποδηλωτική επίδραση των λέξεων δεν μειώθηκε καθόλου με την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη διαμόρφωση μιας ορθολογικής πνευματικής μορφής σκέψης. Αντιθέτως, η έμφαση του σύγχρονου ανθρώπου στην ορθολογική σκέψη έχει αυξήσει την υποδηλωτική τους επίδραση.

Η ρωσική γλώσσα είναι ο μεγαλύτερος πλούτος μας. Αυτή η γλώσσα, ήδη στην παρούσα μάλλον απλοποιημένη μορφή της, σε μεγάλο βαθμό εξακολουθεί να είναι μια πνευματική γλώσσα. Για παράδειγμα, εάν η ρωσική γλώσσα συγκρίνεται με την αγγλική, τότε η τελευταία είναι μια τάξη μεγέθους πιο απλοποιημένη και πρωτόγονη. Στα σύγχρονα αγγλικά είναι αδύνατο χωρίς να χάνεται το νόημα του περιεχομένου της Βίβλου. Εάν ανοίξετε ένα αγγλικό-ρωσικό λεξικό, τότε για πολλές αγγλικές λέξεις, μια αγγλική λέξη σχετίζεται με δώδεκα ρωσικές λέξεις. Με άλλα λόγια, μια τραχιά αγγλική λέξη αντιστοιχεί σε δώδεκα διαφορετικές αποχρώσεις της έννοιας των ρωσικών λέξεων. Αλλά δεν πρόκειται μόνο για λόγια. Για παράδειγμα, η αμερικανική ομιλία είναι πιο πρωτόγονη από τη ρωσική ομιλία. Χαρακτηρίζεται από την ανταλλαγή προτύπων ομιλίας. Για παράδειγμα, όταν χαιρετά έναν Αμερικανό, λέει, «Γεια Haw είσαι; (γεια, πώς είσαι;) "και όλοι πρέπει να απαντήσουν στο ίδιο:" Ωραία. Πως εισαι? " (Υπέροχα, πώς είσαι;). Εάν ο συνομιλητής δεν απαντά σε Ωραία, αλλά με διαφορετικό τρόπο, τότε δεν θα θεωρείται πλέον Αμερικανός.

Υπάρχει ένας πολύ γνωστός κανόνας: "Όσο πιο πρωτόγονη είναι η γλώσσα, όσο πιο πρωτόγονη είναι η σκέψη ενός ατόμου, τόσο πιο πρωτόγονη γίνεται η ίδια και τόσο πιο εύκολο είναι να ελέγχει ένα τέτοιο άτομο." Έτσι, η εισαγωγή της αργκό της υποκαλλιέργειας είναι μια προσπάθεια καλλιέργειας ενός ειδικού τύπου πρωτόγονου και αρχαϊκού άγριου από ένα Ρώσο πρόσωπο. Αυτό θα ήταν εύκολο να διαχειριστεί κανείς από τη χώρα με τη μέθοδο της χωρίς δομή διαχείρισης. Και αυτή η προσπάθεια πέτυχε, σαν να μην υπήρχε ποτέ μεγάλη ρωσική λογοτεχνία. Η αργκό της υποκαλλιέργειας αναπτύχθηκε περαιτέρω μεταξύ των υποκαλλιεργειών της νέας γενιάς.

Η υποκουλτούρα hippie συνεργάστηκε γόνιμα και θρέφει πνευματικά το περιβάλλον των αντιφρονούντων, προώθησε ενεργά τις ιδέες της σεξουαλικής επανάστασης και συνέβαλε σημαντικά στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ χρησίμευσε ως αφετηρία για την παρακμή αυτής της υποκουλτούρας, οπότε εκπλήρωσε το έργο της.

Η γνήσια επιστήμη γίνεται επιστήμη μόνο όταν αποκτά τα χαρακτηριστικά ενός μυθολογικού προγράμματος, λέει ο Joseph Campbell, ένας από τους καλύτερους ψυχαναλυτές του εικοστού αιώνα. Και επομένως, η παρακμή της υποκουλτούρας είναι κάπως παρόμοια με το τέλος κάθε παραμυθιού. Σήμερα, μπορεί να φαίνεται σε πολλούς ότι η υποκουλτούρα βρίσκεται σε κατάσταση κλινικού θανάτου ή σε αναστολή κίνησης. Και αυτό είναι εν μέρει αλήθεια. Ο αριθμός των κοινοτήτων χίπης στην Ευρώπη αριθμείται σε μονάδες, τρεις κοινότητες επέζησαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, μία στην αφρικανική ήπειρο. Ο αριθμός των ενεργών χίπηδων σε όλο τον κόσμο είναι χιλιάδες. Οι διαδικτυακοί χίπηδες έχουν εμφανιστεί επίσης στο Διαδίκτυο. Υπάρχουν hippie "πάρτι" σε ορισμένες πόλεις της πρώην ΕΣΣΔ. Όλα αυτά είναι απομεινάρια του «πρώην μεγαλείου».

Ωστόσο, δεν είναι ακόμη απαραίτητο να μιλήσουμε για τον βιολογικό θάνατό της ως χίπης. Πολλά είδη ένδυσης έχουν γίνει κλασικά. Ο ήρωας της ψυχεδελικής επίθεσης στο Πεντάγωνο Χόφμαν από τη βρετανική βασίλισσα Ελισάβετ Β 'προήχθη σε ευγενή τίτλο και έγινε αριστοκράτης. Στη μνήμη του ινδικού σαμάνου με ένα ντέφι, πολλοί εκπρόσωποι της υποκουλτούρας των πανκ και των Γότθων φορούν τους Ιροϊκούς Ινδούς. Οι διάσημοι "Beatles" απονεμήθηκαν τίτλους ευγενών. Και οι κριτικοί της μουσικής κατατάσσουν το έργο τους ως σύγχρονη κλασική μουσική. Η ψυχή των τεσσάρων ήταν ο Τζον Λένον. Και, συχνά αστειευόμενος, είπε σε δημοσιογράφους ότι οι Beatles πούλησαν τις ψυχές τους στον Σατανά για την επιτυχία. Και μόνο ο Λένον ήταν άτυχος, αφού σκοτώθηκε το 1980, κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες, στα σκαλιά του ξενοδοχείου όπου ο Ρόμαν Πολάνσκι μαγνητοσκόπησε την ταινία του "Ο Ομάν". Πέθανε ένας πλισβιανός. Ο τίτλος της αριστοκρατίας δεν απονέμεται μετά τον θάνατο. Στη μνήμη των χίπις από τη Δυτική Ακτή με ένα λουλούδι, οι Ρώσοι "σέσουλα" αφιέρωσαν την ταινία "Πόλη του Ήλιου". Και ο διαβόητος λοχίας πιπέρι ζωντανεύει, και με το πρόσχημα ενός Ναυτικού φέρνει την επανάσταση του χίπι στο λογικό της συμπέρασμα στην ψυχεδελική ταινία "Avatar", σκηνοθέτης λατρείας D. Cameron. Ο ηττημένος δεν προσβάλλεται ούτε - ο Γκορμπατσόφ (γνωστός και ως Μιχαήλ "Σήμανε") γιορτάζει τα 80α γενέθλιά του με τον ήχο του "Ο άνεμος της αλλαγής" που έπαιξαν οι Σκορπιές στην Όπερα του Λονδίνου. Η τιμή του εισιτηρίου είναι 50.000 ευρώ. Είσοδος μόνο για την ελίτ. Λόγω ασθένειας, η βαρόνη Margaret Thatcher απουσιάζει από τους εορτασμούς.

Και αυτή η μπάλα, εν μέρει πολυτελής και λίγο λαμπερή, λαμβάνει χώρα σχεδόν σύμφωνα με το σενάριο του διάσημου μυθιστορήματος του Bulgakov. Λείπει μόνο ο οικοδεσπότης της μπάλας - η παλιά μάγισσα "Queen Margot".

Δεν θα υπάρχει ειρήνη για τον Μιχαήλ "Σήμανε" στα γηρατειά του. Όλα τα άλλα - όπως θα έπρεπε να είναι σε ένα καλό παραμύθι, οι ήρωες έλαβαν τα βραβεία τους από τον «καλό» μάγο (καθηγητής Woland). Και όλα αυτά μοιάζουν με μια αλυσίδα τυχαίων φαινομένων και γεγονότων. Ή είναι ένα παιχνίδι χαρακτήρων στο παιχνίδι Meta; Στον ιστότοπο της κάποτε πολυάριθμης υποκαλλιέργειας hippie, έχει αναπτυχθεί μια ολόκληρη νέα γενιά νέων πολιτισμών, εμπλέκοντας τους νέους μας πολίτες με το δίκτυό της.

Από νεαρή ηλικία, οι κάτοικοι της ΕΣΣΔ διδάσκονταν το μαγικό σύνθημα: "Ο Λένιν έζησε, ο Λένιν είναι ζωντανός, ο Λένιν θα ζήσει!" Και αυτό το σύνθημα εφευρέθηκε από τον επίτροπο του προλεταριακού πολιτισμού Kazimir Malevich. Αυτός που ζωγράφισε τη διάσημη "Μαύρη Πλατεία". Αλλά το ίδιο το σύνθημα εκφράστηκε από τον ποιητή Mayakovsky. Τώρα θέλουν να μιλήσουν για τον J. Lennon έτσι. Στην απεραντοσύνη της ΚΑΚ, εμφανίστηκε ένας καλλιτέχνης που ζωγραφίζει 40 πορτρέτα του μεγάλου ειρηνιστή Τζον Λένον, με φόντο τις σημαίες 40 χωρών του κόσμου. Και γεμίζει συμπαθητική μαγεία. Και όλο αυτό το τέλος θυμίζει το τέλος του διάσημου μυθιστορήματος «The Master and Margarita». Και στις 16 Ιανουαρίου, όλη η προοδευτική ανθρωπότητα γιορτάζει την ημέρα των Liverpool Four. Αυτός που έχει μάτια, αφήστε τον να δει, και τα αυτιά - να ακούσει, ή τουλάχιστον να προσπαθήσει να το κάνει.

Περίληψη.

Επομένως, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η υποκουλτούρα hippie που εξετάσαμε δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του παγκόσμιου έργου "Αλλαγή του προσώπου ενός ατόμου". Το έργο βασίζεται στην ανθρωπική αρχή που αναπτύχθηκε από την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία. Τον Μεσαίωνα, όλη η φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη της Δυτικής Ευρώπης την ακολούθησε άνευ όρων. Αλλά τον φωτισμένο εικοστό αιώνα χρησιμοποιήθηκε από ειδικούς από "πολιτισμένες χώρες" εις βάρος των ανθρώπων. Η αρχή αναφέρει ότι ένα άτομο αποτελείται από τρεις αλληλένδετες ουσίες - πνεύμα, ψυχή και σώμα. Και για να αλλάξουμε και τις τρεις αυτές ουσίες, δημιουργήθηκε ο πυρήνας, ο πυρήνας και το κέλυφος. Ο πυρήνας της υποκουλτούρας είναι ο Μανιχαϊσμός, ο οποίος επικεντρώνεται κυρίως στην αλλαγή της πνευματικότητας ενός ατόμου. Ο πυρήνας, που αντιπροσωπεύεται από ψυχεδελική μουσική και ναρκωτικά, επηρεάζει την ψυχή και εν μέρει το σώμα. Το σεξ και η μόδα σχετίζονται κυρίως με σωματική ουσία και εμπλέκονται στους μηχανισμούς φυσιολογικού μετασχηματισμού. Επιπλέον, το ελεύθερο σεξ με συχνή αλλαγή σεξουαλικών συντρόφων είναι ένας ισχυρός παράγοντας στην επιγενετική κληρονομική μεταβλητότητα ή την τελεγονία. Τέτοιο σεξ προκαλεί εκφυλισμό στους απογόνους ήδη στην πρώτη γενιά. Η στατιστική ανάλυση δίνεται στο βιβλίο του P. Bukinen "Death of the West". Όλα τα συστατικά της υποκουλτούρας διασυνδέονται με τη βοήθεια της συμπαθητικής μαγείας. Με άλλα λόγια, εάν ένα άτομο ακολουθεί τη μόδα των χίπι, τότε θα υπάρχει σεξ και ροκ μουσική, και στη συνέχεια ναρκωτικά. Και αν είναι διανοούμενος, ο Μανιχαϊσμός θα του ανοίξει, και μετά οραματιστική εμπειρία.

Στην παραπάνω εργασία, πραγματοποιήσαμε μια μορφο-λειτουργική ανάλυση και γένεση των κύριων σταδίων στην ανάπτυξη της υποκαλλιέργειας hippie, και επίσης προσδιορίσαμε τον αλγόριθμο της λειτουργίας του και τους μηχανισμούς της καταστροφικής του επίδρασης στο άτομο και την κοινωνία. Μια συστηματική ανάλυση της παραπάνω πνευματικής νόσου του τοπικού πολιτισμού της Δυτικής Ευρώπης καθιστά δυνατή τη δημιουργία αποτελεσματικών μηχανισμών πρόληψης, αιτιολογικής και παθογενετικής θεραπείας αυτού του είδους των κοινωνικών καταστάσεων και ασθενειών.

Βιβλιογραφία.

• 1. Bogolyubov N. Μυστικές κοινωνίες του εικοστού αιώνα. Δεύτερη έκδοση (διορθώθηκε και συμπληρώθηκε). Εκδοτικός οίκος Βέρα. Αγία Πετρούπολη. 2011. - 239 σελ.
• 2. Ορόσημα Intelligentsia στη Ρωσία: Σάβ. Τέχνη. 1909-1910 / Comp., Σχόλιο.
• 3. Vorobyevsky Yu. Yu. Βήμα του φιδιού. Συμπληρώθηκε η έκδοση 2 - M: 000 "Palette - status", 2002 528 σελ.
• 4. Volkov Yu.G. Κοινωνιολογία. - Μ.: Gardariki, 2000
• 5. Πνευματική Κρίση: Όταν ο Μετασχηματισμός της Προσωπικότητας Γίνεται Κρίση (Ed. By Stanislav and Christina Grof / Translated from English by A.S. Rigin - M. Independent company "Klass, Publishing House of the Transpersonal Institute, 2000-23, 105- 106 pp. - (Βιβλιοθήκη Ψυχολογίας και Ψυχοθεραπείας
• 6. Zhukhovitsky L. Τι να κάνετε με αυτήν τη νεολαία; // Νεολαία, 1988, αρ.
• 7. Kravchenko A.I. Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία: ένα βιβλίο για 10-11 βαθμούς. Εκπαιδευτικά ιδρύματα. - Μ.: Εκπαίδευση, 1997. - 190 σελ.
• 8. Cashirer E. Τεχνική σύγχρονων πολιτικών μύθων // Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Σειρά 7. Φιλοσοφία. 1990, αρ. 2, 54.
• 9. Kosaretskaya S.V. Στις άτυπες οργανώσεις νεολαίας / S.V. Kosaretskaya, Ν.Υ. Σινιαγκίν. - Μ.: Ανθρωπιστικό εκδοτικό κέντρο ΒΛΑΔΟΣ, 2004. - 159 σελ.
• 10. Lisichkin V.A., Shelepin A.A. Πληροφορίες και Ψυχολογικός Πόλεμος του Τρίτου Κόσμου. –Μ .: Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών, -1999.
• 11. Lisovskiy V.T. Σοβιετικοί μαθητές: κοινωνικοί. δοκίμια. - Μ.: Ανώτερο σχολείο, 1990. - 304 σελ.
• 12. Platonov Ο.Α. Στεφάνι από αγκάθια της Ρωσίας. Ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - Τόμος 1. –Μ .: «Rodnik», -1997. –896 σελ.
• 13. Platonov Ο.Α. Στεφάνι από αγκάθια της Ρωσίας. Ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - Τ.2. –Μ .: "Rodnik", -1997. –896 σελ.
• 14. Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια. Υπό τη γενική επιμέλεια του ακαδημαϊκού G.V. Osipov. - Μ.: Εκδοτική ομάδα NORMA-INFRA-M, 1998. - 672 σελ.
• 15. Περιοδικό "Real Extreme" για ακραία σπορ και ψυχαγωγία. Πιλοτική απελευθέρωση. Αύγουστος 2004.
• 16. Sergeev S.A. Υποκαλλιέργειες νέων στη Δημοκρατία του Ταταρστάν. // Socis 11/98
• 17 Toynbee A.J. Κατανόηση της ιστορίας: Ανά. από τα Αγγλικά / Συντ. Ogurtsov A.P. Είσοδος. Τέχνη. V. Ι. Ukolovoy Ζακλ. Τέχνη. Ramkovsky Ε.Β. –Μ .: «Πρόοδος», -1991. –736 δ.
• 18. Kharcheva V.G. Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας: εγχειρίδιο. - Μ.: Λογότυπα, 1997.
• 19. Kjel L., Ziegler D. Θεωρία προσωπικότητας: Βασικές αρχές, έρευνα, εφαρμογή. Σερ. "Μεταπτυχιακοί Ψυχολογίας". - SPb .: "Peter Kosh", -1998.
• 20. Walsh R. Πνεύμα του Σαμανισμού: Per. από τα Αγγλικά –Μ .: Εκδοτικός οίκος του Transpersonal Institute, -1996. –288 δ.
• 21. Περιοδικό "Sotsis", τεύχη για το 1998, 2003.
• 22 Φρέιζερ D.D. The Golden Bough: Μια μελέτη της μαγείας και της θρησκείας. από τα Αγγλικά - M .: LLC Publishing House AST, -1998. –784 σελ.
• 23. Εγκυκλοπαίδεια συμβόλων, σημείων, εμβλημάτων / Comp. V. Andreeva και άλλοι - Μ.: Lokid-Myth, -576.
• 24 Jung K.G. Ψυχολογικοί τύποι. Ανά. με αυτόν. Μεταφράστηκε από τη Sofia Lorke, trans. και προσθέστε. Β. Ζελένσκι. - SPb .: "Γιουβέντα". - Μ.: "Progress-Univers", -1995. –765 σελ.
• 25. Jung Karl Gustav, von Franz NA, Henderson J., Jacobi I., Yaffe A. Man και τα σύμβολά του. - Μ .: "Ασημένια νήματα", -1997. –386 σελ.
• 26. Yalom I. Θεωρία και πρακτική της ομαδικής ψυχοθεραπείας. -SPb .: Εκδοτικός οίκος "Peter", -2000. –640 σελ.
• 27. Erickson EH (1963a) Παιδική ηλικία και κοινωνία (2η έκδοση), Νέα Υόρκη: Norton.
• 28 Erikson EH (1958) Youngman Suther: Astudy in psychoanalysis and histori. Νέα Υόρκη: Norton.
• 29. La Rouche Lyndon H. «Ιησούς Χριστός και πολιτισμός» // EIR, 6 Οκτωβρίου 2000, τομ. Νο. 39, σελ. 22.

Νικολάι Γκόλοβατσεφ, Ντνεπροπετρόφσκ. Ιανουάριος 2013

Στη δεκαετία του εξήντα, οι χίπηδες, χωρίς προειδοποίηση, ανέτρεψαν τη μόδα και την έστρεψαν προς τα έξω. Έφεραν τον τυφώνα νέων μορφών και χρωμάτων στη μόδα που δεν είχε ξαναδεί. Οι χίπηδες έχουν πάρει τη μόδα ολόκληρου του κόσμου στο ψυχεδελικό τους ταξίδι. Ο κανόνας της μόδας στη δεκαετία του '60 ήταν - δεν υπάρχουν κανόνες. Όλα πήγαν όσο το δυνατόν περισσότερο από τα άχρωμα, συντηρητικά στυλ των αρχών της δεκαετίας του '60.

Ενδιαφέρον άρθρο σχετικά με την εποχή των χίπι

Μια πολύ φωτεινή και πολύχρωμη ταινία με τραγούδια των Beatles για ... τι; Φυσικά για την αγάπη;)

Ρωσική ονομασία "Around the Universe", Αγγλική ονομασία σε όλο το Σύμπαν

Οι χίπηδες είναι μια συγκεκριμένη υποκουλτούρα της υποκουλτούρας που εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές της δεκαετίας του εξήντα του εικοστού αιώνα, η οποία εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλο τον κόσμο και σχεδόν εξαφανίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70. Στο πρωτότυπο, οι χίπηδες ήταν μέρος ενός κινήματος νεολαίας που αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από λευκούς εφήβους και αρκετά νέους ενήλικες μεταξύ των ηλικιών των δεκαπέντε και των είκοσι πέντε που κληρονόμησαν μια πολιτιστική εξέγερση από τους μποέμ και τους μπέτνικ. Οι χίπηδες περιφρόνησαν καθιερωμένες έννοιες, επέκριναν τις αξίες της μεσαίας τάξης και ενήργησαν ως ριζοσπαστική αντίθεση στη χρήση πυρηνικών όπλων, του πολέμου του Βιετνάμ. Διάδοση και φωτίζουν πτυχές άλλων θρησκειών εκτός από τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό που ήταν σχεδόν άγνωστες εκείνη την εποχή. Οι χίπηδες κυριολεκτικά ώθησαν τη σεξουαλική επανάσταση. ενθάρρυναν τη χρήση ψυχεδελικών φαρμάκων προκειμένου να επεκτείνει την ανθρώπινη συνείδηση. Οι χίπηδες δημιούργησαν ένα είδος δήμων, όπου καλλιεργήθηκαν οι αξίες τους.
Οι χίπηδες διαδήλωσαν εναντίον πολιτικών και κοινωνικών γενικά αποδεκτών κανόνων, επιλέγοντας για τον εαυτό τους μια ιδεολογία μη βίας, απαλλαγμένη από δόγματα, υποστηρίζοντας την ειρήνη, την αγάπη και την προσωπική ελευθερία. Μια σύνοψη αυτής της κοσμοθεωρίας συνοψίστηκε στο τραγούδι των Beatles «Το μόνο που χρειάζεστε είναι αγάπη.

Οι χίπηδες αντιλήφθηκαν την κυρίαρχη κουλτούρα εκείνη την εποχή ως μια διεφθαρμένη και ανήθικη μονολιθική δομή που, μέσω της ισχυρής επιρροής, αλλάζει τη ζωή των ανθρώπων. Αυτό που αντιτάχθηκαν, οι χίπηδες ονόμαζαν «Σύστημα» (στην ΚΑΚ), «Μεγάλος Αδελφός» ή «Άνθρωπος» (σε άλλες χώρες). Λόγω του γεγονότος ότι αναζητούν διαρκώς το νόημα και ακολουθούν μια συγκεκριμένη φιλοσοφία, οι χίπηδες ονομάζονται μερικές φορές θρησκευτικό κίνημα.

Το 1965 ήταν θρυλικό στην ιστορία των χίπι. Εκείνη την εποχή, η Ευρώπη και η Βόρεια Αμερική, ιδίως οι Ηνωμένες Πολιτείες, υπέκυψαν στην παλίρροια των χίπι. Μέχρι το 1968, οι χίπηδες αποτέλεσαν μια σημαντική μειονότητα - 0,2 τοις εκατό - του αμερικανικού έθνους. Το 1966, άνοιξαν τα πρώτα σημεία όπου όλοι οι εκπρόσωποι της υποκουλτούρας μπορούσαν να λάβουν δωρεάν φαγητό, ιατρική περίθαλψη, στέγαση και να συμμετάσχουν σε ταξίδια. Τέτοια μέρη ονομάστηκαν ελεύθερες πόλεις, η μεγαλύτερη εκ των οποίων - ο παράδεισος χίπης της ελεύθερης Χριστιανίας - καταγράφηκε στην Ολλανδία. Η κουλτούρα της μουσικής των χίπηδων ήταν ένα μείγμα ροκ, λαϊκού, μπλε και ψυχεδελικού ροκ. Αυτή η κουλτούρα αντικατοπτρίζεται επίσης στη λογοτεχνία, το δράμα και τις εικαστικές τέχνες, συμπεριλαμβανομένων ταινιών, αφισών που ανακοινώνουν συναυλίες ροκ και εξωφύλλων άλμπουμ.

Η μη βία ήταν μια από τις βασικές αξίες των χίπι. Δεν αναγνώρισαν το πλαίσιο που καθιέρωσε η κοινωνία, για ένα ελεύθερο άτομο, θεωρώντας το ως μια από τις κύριες εκδηλώσεις πίεσης. Λόγω της φιλοσοφίας τους, πολλοί χίπης έγιναν αφοσιωμένοι χορτοφάγοι. Διαλογιζόταν για μεγάλα χρονικά διαστήματα, καθοδηγούμενα είτε από προσωπικές παρορμήσεις είτε από κατάποση LSD ή μαριχουάνας. Οι χίπις ντυμένοι με χαλαρά ρούχα φωτεινών χρωμάτων. Τα χέρια τους ήταν διακοσμημένα με πολλά βραχιόλια, που ονομάζονταν "στολίδια" σε αργκό.

Πράγματι, μερικές φορές υφαίνονταν λουλούδια στα μαλλιά τους (ένα από τα χαρακτηριστικά αυτής της υποκαλλιέργειας είναι τα μακριά μαλλιά), ή τα έδωσαν σε τυχαίους περαστικούς ή τα έβαλαν στα στόμια των πυροβόλων όπλων, διακηρύσσοντας το κύριο σύνθημά τους
«Κάνε αγάπη, όχι πόλεμος» («Κάνε αγάπη όχι πόλεμος»).

Τα λουλούδια Hippie απεικονίστηκαν επίσης σε λεωφορεία, τα οποία ταξίδευαν ευρέως. Στα φορτηγά ή τα μίνι λεωφορεία τους, ήταν οργανωμένα ολόκληρα σπίτια, τα οποία μετακινούνταν ελεύθερα από πόλη σε πόλη.

Στις χώρες της Σοβιετικής Ένωσης, υπήρχε και το κίνημα των χίπι. Ωστόσο, τα τμήματα της ηθικής το χαρακτήρισαν ως αποτέλεσμα ενός ελαττώματος στην αντιμετώπιση των νέων και το εξισώνουν με τη μαζική ψύχωση. Οι περισσότεροι από τους νέους εκείνων των εποχών, που είτε τολμούσαν να κηρύξουν ελεύθερη σκέψη, είτε κατά κάποιον τρόπο απομακρύνθηκαν από τη γενική μάζα, εμπίπτουν σε αυτόν τον ορισμό.

Διάσημοι εκπρόσωποι του κινήματος hippie περιλαμβάνουν τους Janis Joplin, Jimi Hendrix και τον περίφημο Charles Manson. Στον μετα-σοβιετικό χώρο, εκατοντάδες και χιλιάδες άνθρωποι μπορούν να αναφερθούν στους οπαδούς του κινήματος των χίπι, αλλά σήμερα έρχονται στο μυαλό η Όλγα Αρεφίεβα, ο Ομκά, ο Γιούρι Μορόζοφ, ο Μπόρις Γκρεμπενσχίκοφ και άλλοι.

Στη δεκαετία του '60. του περασμένου αιώνα, υπήρχε απλώς ένα πολιτισμικό κίνημα που «έπληξε το μυαλό», το οποίο μετέφερε εκατομμύρια ανθρώπους που συμπαθούν τον πλανήτη που υποφέρει - το κίνημα της νεολαίας χίπη. Αυτή η υποκουλτούρα δεν μπορούσε να περάσει χωρίς ίχνος και, αναμφίβολα, παρέμεινε για πάντα στη μνήμη της ανθρωπότητας. Περαιτέρω στο άρθρο θα μάθετε την ιστορία της κίνησης των χίπι και άλλες αποχρώσεις που συνοδεύουν αυτά τα γεγονότα.

Η εμφάνιση των χίπις

Το πρώτο κύμα του κινήματος hippie στις Ηνωμένες Πολιτείες εμφανίστηκε μεταξύ του 1964 και του 1972, όταν η Αμερική πολεμούσε τον πόλεμο του Βιετνάμ. Αυτός ήταν ο πρώτος πόλεμος στην ιστορία της χώρας, τον οποίο οι ίδιοι οι Αμερικανοί μισούσαν. Αυτή η ευθυγράμμιση των πραγμάτων οδήγησε στην εξάπλωση των ειρηνιστικών συναισθημάτων, τα οποία χρησίμευσαν ως αρχή του κινήματος των χίπι. Η υποκουλτούρα περιελάμβανε νέους που διακρίνονταν από ισχυρές προσωπικές πεποιθήσεις για την αδικία των κοινωνικών κανόνων. Ο πλούτος και ο κορεσμός, η έλλειψη πνευματικότητας της φιλισταϊκής ζωής, η αστική πλήξη - όλα αυτά έγιναν ο λόγος που το κίνημα των χίπηδων προέκυψε μεταξύ των επαναστατικών νέων.

Η πρώτη χρήση της λέξης "hippie" χρονολογείται στις 22 Απριλίου 1964. Ήταν το κείμενο ενός προγράμματος από ένα από τα τηλεοπτικά κανάλια της Νέας Υόρκης. Αυτή η λέξη δόθηκε σε μια ομάδα νέων με μακριά μαλλιά σε μπλουζάκια και τζιν που διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Εκείνη την εποχή, μια αργή έκφραση θεωρήθηκε δημοφιλής μεταξύ των νέων, η οποία υπονοούσε τους Ρώσους «να είναι στο θέμα, να χτυπάει ένα τσιπ» - να είναι ισχίο.

Οι τηλεοπτικοί άνθρωποι χρησιμοποίησαν τη λέξη hippie με υποτιμητικό τρόπο, που υπαινίσσεται την προσποίηση των σλοβένων ντυμένων διαδηλωτών από τα προάστια της πόλης ως γοφούς.

Μπορούμε να πούμε ότι από τα μέσα της δεκαετίας του '60, άρχισε η εποχή της γέννησης του κινήματος χίπη.

Οι χίπηδες είναι παιδιά λουλουδιών

Το κύριο σύνθημα της υποκουλτούρας ήταν ο ειρηνισμός. Οι αξίες της συμπεριφοράς του κινήματος hippie περιελάμβαναν τα εξής: ειρήνη και μη βία, διαμαρτυρία ενάντια στις εχθροπραξίες, άρνηση στρατιωτικής θητείας. Αρχικά, ο ειρηνισμός στοχεύει στην καταπολέμηση του πολέμου του Βιετνάμ, μόνο αργότερα μεταφέρθηκε σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής.

Οι χίπις χαρακτηρίζονται από μια διαμαρτυρία ενάντια στους «κανόνες» που επιβάλλονται από τους «ανθρώπους σε δεσμούς», ενάντια στην τάξη και την γκρίζα πλήξη της καθημερινής ζωής, μια απόκλιση από τους επίσημους θεσμούς της κοινωνίας. Μου θυμίζει ένα είδος ειρηνικής αναρχίας.

Οι υποστηρικτές του κινήματος hippie αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στο καθιερωμένο σύστημα και δημιούργησαν το δικό τους εναλλακτικό σύστημα, το οποίο δεν θα βασίζεται στην κοινωνική ιεραρχία.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας χαρακτηρίζονται από απολιτικοποίηση. Η κοινή επιθυμία των υποστηρικτών στοχεύει στην αλλαγή του κόσμου μέσω της δημιουργικότητας και όχι στα στρατιωτικά πραξικοπήματα. Κατά την άποψή τους, η επανάσταση πρέπει να λάβει χώρα, πρώτα απ 'όλα, στο μυαλό και όχι στην κοινωνία.

Αντί για υλικές αξίες, το κίνημα hippie προώθησε πνευματικά, αντί να χτίσει μια καριέρα, αυτο-βελτίωση και δημιουργικότητα.

Τα κύρια «αξιώματα»

Η κίνηση των χίπι χαιρέτισε τη φυσικότητα σε όλα. Το κάλεσμα για επιστροφή στην προέλευση της ανθρωπότητας φάνηκε να λέει στους ανθρώπους ότι ο πολιτισμός είχε φτάσει σε αδιέξοδο, και η μόνη σωτηρία για τους ανθρώπους θα ήταν να θυμούνται τις ρίζες τους, να συγχωνευθούν με τη φύση.

Το σύμβολο του κινήματος hippie - ένα λουλούδι - εκφράζει μια διαμαρτυρία ενάντια στις εχθροπραξίες και τις διάφορες ανισότητες, επιπλέον, προσωποποίησε τη νεολαία και τη φυσικότητα.

Η υποκουλτούρα έχει έρθει στο προσκήνιο η ομορφιά του κόσμου, η χαρά, η αφθονία του αισθησιασμού. Ωστόσο, προέκυψαν και αρνητικές συνέπειες: η υπερβολική ανοησία των απόψεων οδήγησε σε μέθη, εθισμό στα ναρκωτικά και σεξουαλικές σχέσεις. Η «σεξουαλική επανάσταση», όπως πιστεύουν ορισμένοι, είναι το πνευματικό τέκνο αυτής της υποκουλτούρας.

Flower Flower αρνούνται χρονοδιαγράμματα. Το ημερολόγιο και το ρολόι είναι στοιχεία του πολιτισμού που είναι ξένα για αυτούς, επιβάλλοντας τη σειρά τους στον πραγματικό «ζωντανό» κόσμο.

Όπως έγραψε ο διάσημος δημοσιογράφος εκείνης της εποχής, ο Hunter Thompson, υπήρχε μια αίσθηση ότι τα πάντα προσπαθούσαν για το καλό, ότι η εσωτερική ενέργεια των καλών ανθρώπων από το κίνημα hippie ήταν σε θέση να σταματήσει τις φρικαλεότητες που τους περιβάλλουν παντού.

Διακριτικά χαρακτηριστικά των χίπι

Τα κορίτσια και τα αγόρια από αυτό το κίνημα ονόμασαν τα μακριά μαλλιά τους «πιο τριχωτά» και λάτρευαν το ροκ εν ρολ, το διαλογισμό, το ωτοστόπ, τον ανατολικό μυστικισμό, ζούσαν κυρίως σε κοινότητες και αγαπούσαν να υφαίνουν λουλούδια στις μπούκλες τους - σύμβολο ειρήνης. Αυτός είναι ο τρόπος ζωής που χαρακτηρίζει τα «παιδιά των λουλουδιών».

Οι εκπρόσωποι της υποκουλτούρας απορρίπτουν οποιαδήποτε πράγματα, προϋποθέσεις που τους προσφέρει ο κόσμος της «ελευθερίας», δηλαδή: εργασία για πρόσληψη, κοινωνικά δόγματα και ηθικά, κανόνες και δομές. Σε τελική ανάλυση, η ελευθερία και η ανεξαρτησία είναι τα κύρια κριτήρια για μια ποιοτική ζωή για τους πραγματικούς χίπις. Το κίνημα χίπης στην ΕΣΣΔ ήταν μικρότερο και αγωνίστηκε να διαπεράσει τις οστεοποιημένες απόψεις του σοβιετικού λαού. Οι χίπηδες θεωρούνταν παιδιά του δρόμου και άχρηστα μέλη της κοινωνίας.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα παιδιά λουλουδιών ζουν σε κοινότητες που επιτρέπουν στους ομοϊδεάτες να συναντηθούν και να μοιραστούν ιδέες, καθώς και να προσφέρουν ένα ευρύ πεδίο δημιουργικότητας. Πολλές κοινότητες είχαν αυστηρούς κωδικούς κατά του καπνίσματος, της κατανάλωσης αλκοόλ και της χρήσης ναρκωτικών. Σε τέτοια μοναστήρια προωθήθηκαν οι ιδέες της αδελφότητας και της καθολικής αγάπης.

Οι βασικοί κανόνες αλληλεπίδρασης με άλλους εκφράστηκαν ως εξής: "μυαλώ τη δική σας επιχείρηση", "μην φασαρία", "μην παρεμβαίνετε στη ζωή των άλλων", "μοιραστείτε με άλλους".

Σε μια τέτοια ομάδα, κάθε άτομο είναι πλήρες και έχει το δικαίωμα στην αυτο-βελτίωση, τη δική του γνώμη και τα ενδιαφέροντά του. Είναι νόμος για κάθε hippie να τιμά τα συμφέροντα των άλλων ως δικά τους, να θεωρεί τον πλούτο τους ως ιδιοκτησία ολόκληρης της συλλογικής, να μοιράζεται ό, τι έχουν.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Όπως πιστεύουν οι χίπηδες, η πνευματική ενότητα των ανθρώπων δημιουργείται ως αποτέλεσμα μιας κοινής αλήθειας που αποκαλύπτεται σε κάθε μέλος της συλλογικής, η οποία αργά ή γρήγορα επιτυγχάνεται στο μονοπάτι όσων το αναζητούν.

Η ζωή των «λουλουδιών παιδιών» είναι μάλλον ανεπιτήδευτη: θεωρούν την προσωρινή έλλειψη καταφυγίου και φαγητού ως μια κοινή ενόχληση που δεν αξίζει προσοχή. Τέτοιοι άνθρωποι ζουν με "τυχερή τύχη".

Υπάρχει μια άλλη μάλλον ενδιαφέρουσα ιδέα στο περιβάλλον των hippie, όπως το «απλώς είναι».

Αυτή η έκφραση αναφέρεται στη στιγμή που ένα άτομο δεν κάνει τίποτα, δηλαδή, μελετώντας τον κόσμο, απολαμβάνοντας το φως του ήλιου, κλείνοντας τα μάτια του, και απλώς σε ξέγνοιαστη μοναξιά.

Συμβαλλόμενα μέρη

Οι συγκεντρώσεις εκπροσώπων των χίπις ονομάζονται hepenings (συνεδρίες). Τέτοιες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε κάποιο καυτό σημείο όπου οι χίπηδες μπορούν να μαζευτούν σε μεγάλο αριθμό για να ακούσουν μουσική, να χορέψουν ή να μιλήσουν μαζί. Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό των πάρτι ή των λεγόμενων συνεδριών είναι οι ταυτόχρονες ενέργειες διαφορετικών ανθρώπων, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα χαλαρού χάους.

Αυτή η σύγχυση είναι ορατή κατά τη διάρκεια των χορών - σε πλήθη υποστηρικτών του κινήματος εισέρχονται και αφήνουν το δωμάτιο, χορεύουν με πολύχρωμα ή απλά κοστούμια με ή χωρίς μουσική συνοδεία, σε ζευγάρια ή μόνα, συχνά εκτός χρόνου με τη μουσική, σε δυνατές συνομιλίες , τα πάντα με τον δικό του τρόπο. Οι μισοί άνθρωποι δεν χορεύουν καθόλου, απλά κάθονται στο πάτωμα κοντά στη σκηνή. Τα παιδιά χτυπούν. Μια τέτοια συνάντηση ονομάζεται Συμβατό.

Hippie εμφάνιση

Αυτό το μέρος της ζωής είναι επίσης σημαντικό στη ζωή οποιουδήποτε χίπη. Διάφορα κοσμήματα, μακριά μαλλιά, ξεφτισμένα τζιν - όλα αυτά είναι αυτή η υποκουλτούρα. Ένας χίπης θα προτιμούσε να ξοδέψει ένα άλλο στολίδι παρά το φαγητό.

Αναζητώντας ιδανικά, οι εκπρόσωποι του κινήματος στράφηκαν προς την Ανατολή. Αυτή η κουλτούρα έχει επηρεάσει σημαντικά την εμφάνιση του χίπι. Έκτοτε, τα ρούχα τους ήταν γεμάτα εθνοτικά κίνητρα: πολύχρωμα καφτάνια, αφγανικές ρόμπες, χάντρες με πολλές σειρές κλωστών, σπιτικά αντικείμενα από απορρίμματα υφάσματος.

Μπλε τζιν, που δεν απολάμβαναν την ιδιαίτερη αγάπη της κοινωνίας, ήταν διακοσμημένα με περιθώρια, εικόνες, δέρμα και χάντρες. Το "Hippari" προτίμησε να περπατήσει με γυμνά πόδια και κορδέλες για μακριά, χαλαρά μαλλιά. Όπως λέει ο θρύλος, οι επίδεσμοι τους χρησίμευαν ως ένα είδος φυλακτού ενάντια στον «κρυσσόνο».

Η μόδα της Hippie έχει δανειστεί πολλές πτυχές του "τσιγγάνικου στυλ": λουλουδάτες φούστες, φορέματα με υπέροχα κεντημένα κορμάκια, διακοσμητικά σε σχήμα νομίσματος. Τα φρέσκα λουλούδια και τα φυσικά υλικά θεωρήθηκαν επίσης αρκετά δημοφιλή.

Το "Ksivnik" - μια μικρή τσάντα στο στήθος για έγγραφα - βρίσκεται ακόμα ανάμεσα στα αξεσουάρ της νεανικής ντουλάπας, αν και ο σκοπός του έχει αλλάξει εδώ και πολύ καιρό.

Οι πλεξούδες από νήματα macrame με τη μορφή "στολίδια" θεωρήθηκαν αρκετά δημοφιλείς. Είχαν τον δικό τους συμβολισμό: μια ευχή για έναν καλό ωτοστόπ θα μπορούσε να μεταφερθεί με ένα βραχιόλι σε μαύρες και κίτρινες ρίγες, μια δήλωση αγάπης εκφράστηκε στο δώρο ενός κόκκινου και κίτρινου αξεσουάρ.

Φάρμακα

Ένα σημαντικό μέρος της ζωής ενός χίπη είναι η χρήση ναρκωτικών, λόγω της χρήσης των οποίων επιβεβαιώνουν την παραίτηση από τα θεμέλια της ζωής των κατοίκων, και επιδιώκουν επίσης την «επέκταση της συνείδησης».

Πολλοί υποστηρικτές του κινήματος πιστεύουν ότι τα ναρκωτικά βοηθούν στην απόκτηση πνευματικής απελευθέρωσης, ανοίγοντας ένα τεράστιο πεδίο για δημιουργική δραστηριότητα. Αλλά αυτή είναι μόνο μία από τις απόψεις. Άλλοι χίπηδες μπορεί να ανέχονται τη χρήση ναρκωτικών, αλλά δεν το θεωρούν κάτι υπέροχο. Σε ορισμένες κοινότητες «μοναστικής» φύσης, απαγορεύτηκε η χρήση και διανομή ναρκωτικών.

ΜΟΥΣΙΚΗ

Όπως κάθε υποκουλτούρα, οι χίπης διακρίνονται από τη χαρακτηριστική τους μουσική. Μια επαναστατική ανακάλυψη - το rock 'n' roll συγκλόνισε όχι μόνο τους "απλούς ανθρώπους", αλλά και τους οπαδούς της εν λόγω υποκουλτούρας.

Το 1967 κυκλοφόρησαν οι ύμνοι hippie (ανεπίσημοι): San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair), τραγουδισμένος από τον Scott Mackenzie και το διάσημο τραγούδι The Beatles All You Need Is Love.

Ο Ιππάρι έγινε επίσης η αιτία για την εφεύρεση του ψυχεδελικού βράχου. Οι πόρτες, το αεροπλάνο του Τζέφερσον, ο Γκρέιτ Νεκ, κ.λπ. αναφέρονται μεταξύ των εμπνευστών της ψυχεδελικής κουλτούρας της εποχής.

Τέτοια μουσική είναι σαν ναρκωτικά - διευρύνει τη συνείδηση. Ο ψυχεδελικός ήχος επιτυγχάνεται μέσω της χρήσης ζωντανών οργάνων και του συνεχώς μεταβαλλόμενου τόνου της κύριας φωνής. Λέγεται ότι αυτό το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται μέσω της χρήσης ενός φάσματος απαγορευμένων συχνοτήτων που υποτίθεται ότι επηρεάζουν τον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Ήρθε η ώρα για όμορφες μέρες ...

Οι χίπηδες, όπως και οι περισσότερες υποκουλτούρες, έχουν τα δικά τους πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα.

Δεν πρέπει να εξιδανικεύσετε αυτήν την κίνηση ή, αντίθετα, να μειώσετε τα πάντα σε ψυχεδέλια και ναρκωτικά. Απομένει μόνο να ελπίζουμε ότι η σύγχρονη γενιά των χίπις θα κληρονομήσει από τους προγόνους τους γαλήνη, αγάπη για τη ζωή, θετικότητα και φωτεινότητα.

"Με τη βοήθεια της μουσικής, υπνωτίζουμε τους ανθρώπους, μειώνοντάς τα σε ένα πρωτόγονο επίπεδο και εκεί, βρίσκοντας το αδύνατο σημείο τους, μπορείτε να οδηγήσετε ό, τι θέλετε στο μυαλό τους."Τζίμι Χέντριξ

«Έχουμε αναμίξει τη νεολαία, τη μουσική, το σεξ, τα ναρκωτικά και την εξέγερση με προδοσία. Και ένας τέτοιος συνδυασμός είναι δύσκολο να νικήσει. " Δ. Ραμπίν

«Μια ριζοσπαστική απόρριψη του πολιτισμού του πατέρα ... μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, κάνοντας έναν νεαρό άνδρα που περιφρόνησε τα χωριστά λόγια θύμα των πιο αδίστακτων τσαρλατάνων. Οι νεαροί άντρες που έχουν απελευθερωθεί από την παράδοση συνήθως ακούνε εύκολα δημαγωγούς και αποδέχονται με πλήρη εμπιστοσύνη τις καλλυντικά διακοσμημένες συνταγματικές τους συνταγές. "Κ. Λορέντζ

Ένα αξέχαστο σημάδι της υποκουλτούρας hippie που δημιουργήθηκε για τις υπηρεσίες του σε όλη την «προοδευτική» ανθρωπότητα

Νεανική υποκουλτούρα των χίπις - Χίπις και πολιτική - Η υποκουλτούρα των χίπι και η σύνδεσή της με τα ναρκωτικά και τα ψυχεδελικά - Χίπις στην ΕΣΣΔ. Σοβιετική κομμουνιστική υποκουλτούρα. Μια σύντομη περιγραφή του. Προφήτης, ιδρυτής της κομμουνιστικής υποκουλτούρας - Πόλεμος της υποκουλτούρας hippie και της σοβιετικής κομμουνιστικής υποκουλτούρας ονοματολογίας - Η υποκουλτούρα hippie. Σύγχρονη σκηνή

Σε μια παραδοσιακή κοινωνία, οι λειτουργίες της ανατροφής παιδιών και νέων ανατίθενται στον θεσμό της οικογένειας, της εκκλησίας και του κράτους, ιδίως στο σχολείο. Η διαδικασία ανατροφής πραγματοποιείται σύμφωνα με την αρχή της μεθόδου δομικής διαχείρισης. Παρά την υπεροχή του θεσμού της οικογένειας, η εκκλησία παίζει τον πιο σημαντικό ρόλο στον παραδοσιακό πολιτισμό.

Η υποκουλτούρα νεολαίας hippie έπρεπε να αντικαταστήσει την Προτεσταντική (Χριστιανική) εκκλησία στη διαδικασία εκπαίδευσης των νέων. Ταυτόχρονα, σχεδιάστηκε να μετακινηθεί από μια δομική μέθοδο διαχείρισης σε μια μη δομημένη μέθοδο, καθιστώντας τον έλεγχο εντελώς αόρατο σε νέους και άπειρους ανθρώπους στη ζωή. Έτσι, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση της απόλυτης ελευθερίας και της πλήρους εμπιστοσύνης στη δική τους δικαιοσύνη μεταξύ των νέων. Το πείραμα πραγματοποιήθηκε ως το πρώτο στάδιο στη δημιουργία μιας ενοποιημένης παγκόσμιας ιδεολογίας και θρησκείας, επομένως, καθώς ήταν επιτυχές στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη, η διαδικασία της γεωγραφικής εξάπλωσης της υποκουλτούρας έπρεπε να λάβει παγκόσμιο χαρακτήρα . Ο χρόνος εκτέλεσης αυτού του επιστημονικού έργου Ινστιτούτο Tavistock της οικογένειας Rothschildυπολογίστηκε για αρκετές δεκαετίες ...

Η υποκουλτούρα νεότητας hippie είναι μια από τις παλαιότερες υποκαλλιέργειες νέων στον κόσμο και στον μετα-σοβιετικό χώρο. Δημιουργήθηκε ως κίνημα νεολαίας για άτομα από τη μεσαία τάξη. Είναι η γενετική μήτρα ολόκληρης της ροκ και της ναρκωτικής σεξουαλικής καλλιέργειας. Η μελέτη των βαθιών θεμελίων αυτής της μήτρας μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τους μηχανισμούς της προέλευσης και της ανάπτυξης όλων των άλλων υποκουλτούρων ...

Χίπι(αγγλ. χίπηςή χίπης; από rass. ισχίοή πληροφορημένος, - "κατανόηση, γνώση";) μια υποκουλτούρα νεολαίας που εμφανίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1960 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεδομένου ότι οι χίπηδες συχνά υφαίνονταν λουλούδια στα μαλλιά τους, διανέμουν λουλούδια σε περαστικούς και τα έβαζαν στα όπλα της αστυνομίας και των στρατιωτών και χρησιμοποιούσαν το σύνθημα «Flower Power», ονομάστηκαν «παιδιά λουλουδιών». Μια τέτοια φαινομενικά ανεπιτήδευτη εκστρατεία δημοσίων σχέσεων είχε μια τεράστια επιτυχία, καθώς ενεργοποιήθηκε σε ανθρώπους που παρακολουθούν αυτή τη σκηνή τις αγαπημένες τους παιδικές αναμνήσεις, με τον μαγικό κόσμο των παραμυθιών τους. Αυτός είναι ο κόσμος των καλών νεράιδων και των πιστών υπηρέτων τους - ξωτικών. Ταυτόχρονα, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι στη σκανδιναβική μυθολογία, τα πνεύματα και τα παιδιά των λουλουδιών είναι ξωτικά. Μας γνωρίζουν από την ιστορία του G. H. Andersen "Thumbelina". Έτσι, οι ίδιοι οι χίπηδες έγιναν τα «λουλούδια ρομαντικής αγάπης». Και πολλοί ενήλικες πίστευαν στην ειλικρίνεια των συνθημάτων αυτής της υποκουλτούρας και στις καλές προθέσεις αυτού του κινήματος των νέων.

Αυτή η υποκουλτούρα άνθισε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Οι χίπηδες διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στην πουριτανική ηθική της παραδοσιακής Αμερικής. Προωθούσαν την επιθυμία να επιστρέψουν στη φυσική καθαρότητα με το σύνθημα «αγάπη και ειρηνισμός». Το σύνθημα Hippie: «Κάνε έρωτα, όχι πόλεμο!» Που σημαίνει: «Κάνε αγάπη, όχι πόλεμος!» ήταν αρκετά δημοφιλής κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ

Το κίνημα των χίπηδων αναπτύχθηκε στα «κύματα»: το πρώτο κύμα χρονολογείται στα τέλη της δεκαετίας του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70, το δεύτερο στη δεκαετία του '80. Από το 1989, υπήρξε μια απότομη πτώση, που εκφράζεται σε απότομη μείωση του αριθμού των οπαδών αυτού του κινήματος. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του '90. το «τρίτο κύμα» των χίπις έχει δηλωθεί. Τα νεόφυτα του κινήματος είναι νεαρά (15-18 ετών) και είναι κυρίως μαθητές και μαθητές. Σε ποσοτικούς όρους, τα κορίτσια υπερισχύουν των αγοριών. Αλλά αυτό το κύμα υποχώρησε γρήγορα ...

Η εμφάνιση ενός hippie είναι αρκετά παραδοσιακή από τα σύγχρονα πρότυπα: μακριά χαλαρά μαλλιά, τζιν, συχνά ξεφτισμένα ή τζιν μπουφάν, μερικές φορές φούτερ με απροσδιόριστο χρώμα, στο λαιμό υπάρχει μια "ksivnik" (μικρή δερμάτινη τσάντα) διακοσμημένη με χάντρες ή κεντήματα. Στα χέρια - "fennecs" ή "στολίδια", δηλαδή σπιτικά βραχιόλια ή χάντρες, συνήθως κατασκευασμένα από χάντρες, ξύλο ή δέρμα. Όμως, έχοντας γίνει μια μοντέρνα «μάρκα», ξεπέρασε το υποπολιτισμικό πλαίσιο, εξαπλώνεται μεταξύ των νέων: οι «fennecs» μπορούν να κοσμούν τα χέρια των μαθητών και των καθηγητών πανεπιστημίου. Από τους «κλασικούς» χίπης, το «τρίτο κύμα» διακρίνεται από χαρακτηριστικά όπως ένα σακίδιο και τρεις ή τέσσερις δακτυλίους στα αυτιά, λιγότερο συχνά στη μύτη (τρυπήματα).

Αλλά αν το κοιτάξετε στα μάτια της δεκαετίας του '60, μπορείτε να δείτε ότι η μόδα δεν είναι τόσο απλή, και είναι ιδεολογικά συνεπής και προσεκτικά μελετημένη.

Το στυλ ρούχων hippie ονομάζεται unisex και συμβολίζει την ισότητα ανδρών και γυναικών, καταστρέφοντας την ατομικότητα του στυλ ρούχων σε μια γυναίκα, την προσωπική της γεύσησαν να κλωνοποιήθηκαν όλοι σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα. Τα ρούχα των ανδρών είναι πανομοιότυπα με αυτά των γυναικών και αυτό είναι ένα εξωτερικό, αλλά σίγουρο σημάδι της απώλειας του αρχέτυπου Hero. Και τα μακριά, χαλαρά μαλλιά των ανδρών είναι ένα σημάδι της θηλυκότητάς τους. Η υπηρεσία στο στρατό είναι πάρα πολύ για έναν τέτοιο άντρα. Επομένως, αντί του πατριωτισμού, παραμένει γυμνός ειρηνισμός και υποτίθεται ότι είναι ένας αγώνας για ειρήνη. Ο πρώην «παιδί λουλουδιών», δηλαδή ο πρώην χίπης και ειρηνιστής, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον το 1999 θα διατάξει αεροσκάφη του ΝΑΤΟ να βομβαρδίσει Ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια στο Κοσσυφοπέδιο και τη Σερβία στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Το αποτέλεσμα ενός τέτοιου αγώνα για ειρήνη - 22 εκκλησίες και μοναστήρια καταστράφηκαν, που περιλαμβάνονται στο μητρώο μνημείων του παγκόσμιου πολιτισμού. Και οι νεκροί μοναχοί έχουν ξεχαστεί από καιρό. Εν τω μεταξύ, το σακίδιο πλάτης του τρίτου κύματος είναι ένα σύμβολο-χαρακτηριστικό της απουσίας ρίζας βάσης και του μετασχηματισμού ενός ατόμου σε τροχόσπιτο. Τόσο για έναν νεο-νομαδικό. Τον πέμπτο αιώνα, οι νομαδικοί Γότθοι άρχισαν να εγκαθίστανται στην Ευρώπη, και στο τέλος του εικοστού αιώνα θα εμφανιζόταν μια υποκουλτούρα νεολαίας των Γότθων. Μια ενδιαφέρουσα ιστορική αναλογία.

Οι κοινότητες Hippie (κοινότητες) είναι η κύρια μορφή της αυτοοργάνωσής τους, όπου οι χίπηδες μπορούν να ζήσουν τον δικό τους ειδικό τρόπο ζωής και όπου οι γείτονες είναι ανεκτικοί σε αυτούς. Συνήθως αυτά είναι άποδα και κενά σπίτια σε πόλεις ή κτήματα σε δάση μακριά από τον πολιτισμό. Ο κοινοτικός χάρτης μιας τέτοιας κοινότητας είναι δωρεάν και
ανεξέλεγκτη χρήση ναρκωτικών, αδιάκριτο σεξ με συχνές αλλαγές σεξουαλικών συντρόφων - ελεύθερο σεξ, επαιτεία ως ο κύριος τρόπος φαγητού και πολλή ροκ μουσική. Και αυτό το φαινόμενο δεν είναι τυχαίο. Οι κοινότητες Hippie είναι ένα ισχυρό εργαλείο για την καταστροφή του παραδοσιακού θεσμού της οικογένειας, καθώς και την καταστροφή του μηχανισμού συνέχειας μεταξύ των γενεών.…

Ακριβώς " Τα σκαθάρια"Έγινε ο πυρήνας αυτής της νεολαίας υποκουλτούρες. Επιστήμονες από το Tavistock, ως μέρος του μυστικού προγράμματος «Αλλαγή της εικόνας του ανθρώπου», έβαλαν σε αυτό το μουσικό συγκρότημα και το ρεπερτόριό του όλη τη μετασχηματιστική δύναμη των Ελευσίνων, των Διονυσίων μυστηρίων και της Βαβυλωνιακής μαγείας. Έτσι θυμάται ο συνταγματάρχης της CIA. Τζον Κόλεμαν:«Κανείς δεν θα είχε δώσει προσοχή στο συγκρότημα του Λίβερπουλ και στο σύστημα« μουσικής »δώδεκα τόνων τους, εάν ο Τύπος δεν είχε δημιουργήσει πραγματική αναταραχή. Το δωδεκατονικό σύστημα αποτελούσε βαρύς επαναλαμβανόμενους ήχους που τραβήχτηκαν από τη μουσική των ιερέων των λατρείων του Διονύσου και του Baal και υποβλήθηκαν σε «σύγχρονη» επεξεργασία από τον Adarno, στενό φίλο της Βασίλισσας της Αγγλίας ... ».Τζίμι Hendrix, ο οποίος πέθανε από υπερβολική δόση υπνωτικών χαπιών το 1970 και που συνεργάστηκε στενά με τους Beatles, δεν δίστασε να πει: «Με τη βοήθεια της μουσικής υπνωτίζουμε τους ανθρώπους, μειώνοντάς τους σε ένα πρωτόγονο επίπεδο και εκεί, βρίσκοντας το αδύνατο σημείο τους» , μπορείτε να οδηγήσετε τα πάντα στο κεφάλι τους, οτιδήποτε.

Τα σκαθάρια ( σκαθάρια σκαραβαίος - υπηρέτες του Σετ) τραγούδησε τα κείμενα των σαμανικών ποιημάτων:

"Απενεργοποιήστε τον εγκέφαλό σας, χαλαρώστε, πηγαίνετε με τη ροή,

δεν πεθαίνει, δεν πεθαίνει

σταματήστε τις σκέψεις σας, παραδοθείτε στο κενό

είναι μια λάμψη, είναι μια λάμψη ... "

Η διάδοση του γυμνισμού σχετίζεται με το κίνημα των χίπι. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, αφού οι χίπηδες ήταν η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τη σεξουαλική επανάσταση. Όπως και το μαρξιστικό δόγμα, εδώ, συχνά αόρατα, υπήρχαν οι σπουδαίοι δάσκαλοί τους - Z. Freud, Antonio Gramsci, Heinrich Marcuse, D. Rabin και Erich Fromm. Ο Fromm έγραψε ένα έργο με τον τίτλο: Ουτοπικός κοινοτικός σοσιαλισμός " Με την εφαρμογή αυτής της θεωρίας, εμφανίστηκαν κοινότητες χίπη. Ιδιαίτερα διακεκριμένος ήταν ο Marcuse, ο οποίος έγραψε το μπεστ σέλερ « Έρωτας και επανάσταση " Ο Ράμπιν στο βιβλίο « Κάνω "Εκφράστηκε ειλικρινά:" Αναμείξαμε τη νεολαία, τη μουσική, το σεξ, τα ναρκωτικά και το πνεύμα της εξέγερσης με προδοσία. Και ένας τέτοιος συνδυασμός είναι δύσκολο να νικήσει. " Κάτω από τα συνθήματα της εγκατάλειψης της ξεπερασμένης αστικής ηθικής, ο Marcuse, ο Rabin και οι συνεργάτες τους κατέστρεψαν τα τελευταία απομεινάρια της χριστιανικής ηθικής και ηθικής στον δυτικό πολιτισμό. Το επαναστατικό πνεύμα του κινήματος "hippie" αντικατέστησε τις χριστιανικές ιδέες του καλού και του κακού με τις Manichean απόψεις, στις οποίες το καλό είναι ίσο με το κακό, και το φως είναι το σκοτάδι, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για έναν νέο τύπο επανάστασης.

Ο μεγαλύτερος θεωρητικός του μαρξισμού Αντόνιο Γκράμσιισχυρίστηκε: « Έρχεται μια επανάσταση. Θα είναι διαφορετικό από όλες τις επαναστάσεις του παρελθόντος. Απευθύνεται στους ανθρώπους, όχι στις τάξεις, και επηρεάζει τον πολιτισμό, και η αλλαγή στην πολιτική δομή εμφανίζεται μόνο στο τελευταίο στάδιο. Δεν χρειάζεται βία για να πετύχει, και επίσης αποτυγχάνει να την καταστείλει με βία. Εξαπλώνεται με εκπληκτική ταχύτητα, και ήδη οι νόμοι μας, οι θεσμοί μας και οι κοινωνικές δομές αλλάζουν υπό την επιρροή του. Αυτές είναι οι επαναστάσεις της νέας γενιάς. "

Η αρχή της επανάστασης, το 1968, προφήτευσε Μπρεζίνσκι: «Η εποχή μας δεν είναι μόνο επαναστατική, έχουμε εισέλθει στη φάση της μεταμόρφωσης όλης της ανθρώπινης ιστορίας. Ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα ενός μετασχηματισμού που θα είναι πιο δραματικός στις ιστορικές και ανθρώπινες συνέπειές του από αυτόν που προκαλείται από τις γαλλικές ή μπολσεβίκικες επαναστάσεις. Ο Robespierre και ο Lenin ήταν πολύ μαλακοί ".

Και δεδομένου ότι η σεξουαλική επανάσταση ήταν παγκόσμιας φύσης, το να πούμε ότι οι χίπηδες ήταν εκτός πολιτικής είναι απλά σκόπιμα ψέματα. Ήταν ένα μέσο εσωτερικής, εξωτερικής, ακόμη και γεωπολιτικής. Δημιουργήθηκε με τη βοήθεια τεχνολογιών psi από επιστήμονες από το Ινστιτούτο Tavistock στο Ηνωμένο Βασίλειο και το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ στις Ηνωμένες Πολιτείες, η υποκουλτούρα έχει γίνει ένα υλικό υπόστρωμα και κινητήρια δύναμη για την εξαγωγή αυτής της επανάστασης στην ηπειρωτική Ευρώπη και το στρατόπεδο του σοσιαλισμού . Δημιούργησε ακόμη και το δικό της «σύμβολο της πίστης». Αυτό το σύμβολο στη δογματική του βάση βασίζεται σε μια υπαρξιακή ουσία όπως η «Ελευθερία». Με βάση αυτήν τη φιλοσοφική κατηγορία, δημιουργήθηκε ένας πολιτικός μύθος για την «ελευθερία», όπου η αρχική ουσία αυτής της έννοιας παραστράφηκε σκόπιμα. Οι πολιτικοί μύθοι αντιπροσωπεύουν το πιο ισχυρό στοιχείο του ψυχολογικού πολέμου και της απόλυτης χειραγώγησης της συνείδησης.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Ernst Cassirer συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη των πολιτικών μύθων του εικοστού αιώνα. Εδώ είναι μια αξιολόγηση της κατανόησης των μύθων που έκανε αυτός ο ερευνητής. " Ο μύθος ερμηνεύονταν πάντα ως αποτέλεσμα ασυνείδητης δραστηριότητας και ως προϊόν του ελεύθερου παιχνιδιού της φαντασίας, αλλά εδώ ο μύθος δημιουργείται σύμφωνα με το σχέδιο. Οι νέοι πολιτικοί μύθοι δεν αναδύονται αυθόρμητα, δεν είναι μόνο προϊόν της ανεξέλεγκτης φαντασίας. Αντίθετα, είναι μια τεχνητή δημιουργία που δημιουργήθηκε από επιδέξια και επιδέξια "τεχνίτες". Ο εικοστός αιώνας μας - ο αιώνας της μεγάλης εποχής του τεχνικού πολιτισμού - προοριζόταν να δημιουργήσει μια νέα τεχνική μύθου, καθώς οι μύθοι μπορούν να δημιουργηθούν με τον ίδιο τρόπο σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες με άλλα σύγχρονα όπλα, είτε πρόκειται για πολυβόλα είτε αεροπλάνα. . Αυτή είναι μια νέα στιγμή θεμελιώδους σημασίας. Άλλαξε ολόκληρη την κοινωνική μας ζωή. Οι μέθοδοι καταστολής και εξαναγκασμού χρησιμοποιούνταν πάντα στην πολιτική ζωή. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτές οι μέθοδοι επικεντρώθηκαν σε απτά αποτελέσματα. Ακόμα και τα πιο σοβαρά δεσποτικά καθεστώτα ικανοποιήθηκαν μόνο με την επιβολή ορισμένων κανόνων δράσης σε ένα άτομο. Δεν ενδιαφερόταν για τα συναισθήματα και τις σκέψεις των ανθρώπων. Φυσικά, σε μεγάλες θρησκευτικές συγκρούσεις, έγινε η μεγαλύτερη προσπάθεια για την ενίσχυση όχι μόνο των ενεργειών, αλλά και της συνείδησης των ανθρώπων. Αλλά αυτές οι προσπάθειες ήταν μάταιες - ενίσχυσαν μόνο τα συναισθήματα της θρησκευτικής ανεξαρτησίας. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι λειτουργούν με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Δεν ξεκινούν εξουσιοδοτώντας ή απαγορεύοντας ενέργειες. Πρώτα αλλάζουν ανθρώπους για να είναι σε θέση να ρυθμίζουν και να ελέγχουν τις ενέργειές τους. Οι πολιτικοί μύθοι λειτουργούν σαν ένα φίδι που παραλύει ένα κουνέλι πριν το επιτεθεί. Οι άνθρωποι πέφτουν θύματα μύθων χωρίς σοβαρή αντίσταση. Είναι νικημένοι και συγκρατημένοι ακόμη και πριν καταλάβουν τι πραγματικά συνέβη. Οι συμβατικές μέθοδοι πολιτικής βίας δεν είναι ικανές να παράγουν τέτοιο αποτέλεσμα. Ακόμα και υπό την πιο ισχυρή πολιτική πίεση, οι άνθρωποι δεν σταματούν να ζουν την ιδιωτική τους ζωή · υπάρχει πάντα μια σφαίρα προσωπικής ελευθερίας που αντιστέκεται σε τέτοιες πιέσεις. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι καταστρέφουν τέτοιες αξίες ».

Το "Σύμβολο της Πίστης" της υποκουλτούρας περιέχει 7 δογματικές αλήθειες: 1- ένα άτομο πρέπει να είναι ελεύθερο. 2 - η ελευθερία μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την αλλαγή της εσωτερικής δομής της ψυχής. 3- οι ενέργειες ενός εσωτερικά χαλαρού ατόμου καθορίζονται από την επιθυμία να προστατεύσουν την ελευθερία τους, ως τον μεγαλύτερο θησαυρό. 4- η ομορφιά και η ελευθερία είναι ταυτόσημες μεταξύ τους και ότι η πραγματοποίηση και των δύο είναι ένα καθαρά πνευματικό πρόβλημα. 5 - οι νέοι που μοιράζονται τις παραπάνω πεποιθήσεις σχηματίζουν μια «πνευματική» κοινότητα - μια κοινότητα. 6- «πνευματική» κοινότητα - μια ιδανική μορφή κοινότητας. 7- καθένας που σκέφτεται διαφορετικά κάνει λάθος.

Ο αριθμός 7 στην αριθμολογία είναι ιερός και αποτελεί έκφραση της πληρότητας του Είναι. Είναι γνωστό ότι ακόμη και στα μέσα της δεκαετίας του '60, ο Νόμος του Θεού διδάχθηκε σε πολλά αμερικανικά σχολεία, τα οποία μίλησαν για τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες. Έτσι, ένα επτά αντικαταστάθηκε από ένα άλλο, ενώ παραχώρησε στη νεολαία μια επιείκεια για οποιαδήποτε αμαρτία. Όλα αποδείχθηκαν όπως στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι The Demons.

P. Bruegel - ανώτερος. Η εικόνα μπορεί να χρησιμεύσει ως παραστατική απεικόνιση της «φιλοσοφικής σοφίας» των χίπι.

Χίπις και πολιτική

Στην αρχή της μελέτης της ερώτησης, θα καταλάβουμε τι σημαίνει η λέξη "πολιτική"κατά τη μετάφραση από τα ελληνικά στα ρωσικά. Κυριολεκτικά - αυτό μεταφράζεται ως «Πολλά ενδιαφέροντα».Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ενδιαφέροντα, επομένως, να ζουν στην κοινωνία, δεν μπορεί κανείς να είναι έξω από την πολιτική. Οι Hippies συμμετείχαν ενεργά στην εγχώρια πολιτική των ΗΠΑ, υπονομεύοντας και καταστρέφοντας τα θεμέλια του κράτους και του κρατικού συστήματος ...

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένα ριζοσπαστικό κίνημα των νέων ιδρύθηκε με βάση τους χίπις. Οι Yippies ήταν ένα εκρηκτικό μείγμα hippies και τροτσκιστών. Πραγματοποίησαν πολλές χιλιάδες πορείες και διαδηλώσεις ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Η πιο διάσημη δράση τους, η οποία προκάλεσε έναν θυελλώδη συντονισμό στην κοινωνία, θεωρείται ότι είναι ο διορισμός ενός υποψηφίου από το κόμμα τους για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτός ο υποψήφιος ήταν ένας χοίρος με το όνομα Pigasus (Swintus).

Εξωτερική πολιτική... Το 1968, η επανάσταση των «λουλουδιών των παιδιών» εξαπλώθηκε στη Γαλλία, και το πρώτο της θύμα ήταν ο στρατηγός de Gaulle, που δεν του άρεσαν οι τραπεζίτες της Νέας Υόρκης. Η Γαλλία έχει χάσει τον καλύτερο πρόεδρό της. Στη συνέχεια ήρθε η σειρά των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης. Στις χώρες του σοσιαλισμού, έφεραν την καταστροφική φλόγα της παγκόσμιας σεξουαλικής επανάστασης, στη φωτιά της οποίας έπεσαν οι κομμουνιστικές δικτατορίες.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, ενήργησαν ως νεκροταφείς της χριστιανικής κουλτούρας και αναβίωσαν τον βαβυλωνιακό νεοπαγανισμό. Επειδή, για παράδειγμα, ολόκληρο το ρεπερτόριο της ομάδας Beatles δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια σύγχρονη διάταξη των Βαβυλωνιακών μυστηρίων της θεάς του πολέμου, της αγάπης και της γονιμότητας Ishtar (Inanna), που συμπληρώθηκε από αρχαία μυστήρια.

Όσον αφορά τον χειρισμό της μαζικής συνείδησης, τα ιδεολογικά συνθήματα της υποκουλτούρας αξίζουν την προσοχή. Για παράδειγμα, τα σλόγκαν χίπης της δεκαετίας του '60 είναι ένα σαφές παράδειγμα της αποτελεσματικής χρήσης τεχνικών νευρογλωσσικού προγραμματισμού για να ξεγελάσουν τους νέους. "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο" ( "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο!".)

Η υποκουλτούρα των χίπηδων και η σύνδεσή της με τα ναρκωτικά και τα ψυχεδελικά

... Η υποκουλτούρα hippie είναι ο βασικός πίνακας ολόκληρης της αντι-κουλτούρας ροκ-ναρκωτικών-σεξ, και ως εκ τούτου όλα τα συστατικά της - ψυχεδελικό ροκ, ναρκωτικά, πλήρης ελευθερία σεξουαλικών σχέσεων και αντικουλτούρα, δηλαδή, όχι σεβασμός και σεβασμός για τους ηλικιωμένους, είναι πλήρως παρόντες στη δομή του. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι η αλληλοδιείσδυση του βράχου και των ναρκωτικών. Ακόμα και το ίδιο το όνομα του παραισθησιογόνου ή ψυχεδελικού LSD συνδέεται με το όνομα του Τζον Λένον και το τραγούδι του «Λούσι στον Ουρανό, σε διαμάντια». Στα Αγγλικά LSD. Ο Lennon έγραψε το έργο του με την εντύπωση ότι έλαβε διαιθυλαμίδιο λυσεργικού οξέος. Όλη η δημιουργικότητα του κουαρτέτου του Λίβερπουλ είναι αδιανόητη χωρίς μαριχουάνα και λυσεργικό οξύ. Η υποκουλτούρα hippie πάσχει από κοινωνική «σχιζοφρένεια» σχετικά με τη στάση απέναντι στη χρήση ναρκωτικών. Μέσα στο περιβάλλον της υποκαλλιέργειας hippie, υπάρχει ένα επίμονο στερεότυπο ότι η χρήση μαριχουάνας και ψυχεδελικών είναι μία από τις κύριες προϋποθέσεις για να ανήκεις στην κίνησή τους.

Μάικλ Μπουλγκάκοφ

« Ήταν το 1905. Ένα βράδυ το μωρό ξύπνησε την αδερφή του: «Ξέρεις πού ήμουν τώρα; Στην μπάλα του Σατανά! " Το όνομα του αγοριού ήταν Misha ",γράφει ο Yu.Vorobyevsky. Συνεχίζει να λέει: «Θα περάσουν χρόνια και η ναυτική της Βαλτικής θα γράψει στα συνθήματά της με λίγο διαφορετικό τρόπο« Η αναρχία είναι η μητέρα της τάξης ». Το 1917 θα φέρει ένα νέο όραμα στο αγόρι που παρακολούθησε τη μπάλα του Σατανά. Αυτό συνέβη στο Nikolskoye, επαρχία Σμόλενσκ. Στη μορφική «διορατικότητα», ο γιατρός του Ζέμσκι Μιχαήλ Αφανάσιβιτς Μπουλγκάκοφ θα δει το Φλογερό Φίδι, να συμπιέζεται σε δαχτυλίδια θανάτου. Αυτό το όραμα θα εκπλήξει. Θα πρέπει να ξεκινήσετε σε χαρτί. Και θα πιάσει τη λαβή. "

Μελέτες από εθνογράφους της ζωής των ινδικών φυλών αποτελούν επιστημονική επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος. Ενώ τα ψυχεδελικά είναι μόνο ένα από τα μέσα που βοηθούν στη διάσπαση των ορίων της συνηθισμένης συνείδησης του εγώ. Από αυτήν την άποψη, εκτός από τη μεσκαλίνη, ένα εκχύλισμα από peyote και LSD, υπάρχουν και άλλες μέθοδοι προληπτικής πρακτικής. Κατά τη χρήση ναρκωτικών, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η διαδικασία έναρξης θα τελειώσει με τον απαραίτητο τύπο μεταμόρφωσης της προσωπικότητας. Η λήψη ναρκωτικών, κατά κανόνα, αντί του μετασχηματισμού δίνει εθισμό στα ναρκωτικά, με όλα τα επακόλουθα προβλήματα υγείας. Και μετά τη λήψη LSD, ορισμένοι ασθενείς εμφανίζουν συμπτώματα σχιζοφρενικού τύπου και παραισθησιολογικό σύνδρομο. Στη διαπροσωπική ψυχολογία, είναι γνωστή ως πνευματική κρίση τύπου εμμονής. «Σε αυτόν τον τύπο διαπροσωπικής κρίσης, οι άνθρωποι βιώνουν ξεχωριστές αισθήσεις ότι η ψυχή και το σώμα τους συλλαμβάνονται και ελέγχονται από οντότητες και ενέργειες, τις οποίες θεωρούν ότι προέρχονται από τον έξω κόσμο, εχθρικές και παρενοχλητικές. Αυτά μπορεί να είναι ανήσυχα, διαφορετικά ενσωματωμένα πρόσωπα, δαιμονικά πλάσματα ή κακοί άνθρωποι που τα κατέλαβαν με τη βοήθεια της διαδικασίας της μαύρης μαγείας και της μαγείας..

Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι και βαθμοί αυτών των συνθηκών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πραγματική φύση της διαταραχής παραμένει κρυμμένη. Το πρόβλημα σε αυτήν την περίπτωση εκδηλώνεται ως σοβαρή ψυχοπαθολογία: αντικοινωνική ή ακόμη και εγκληματική συμπεριφορά, αυτοκτονική κατάθλιψη, επιθυμία για φόνο ή αυτοκαταστροφική συμπεριφορά, χαοτικές και διεστραμμένες σεξουαλικές παρορμήσεις ή υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και ναρκωτικών ",- γράφει ο ψυχίατρος Σ. Grof... Στα μέσα της δεκαετίας του '60, στο πλαίσιο της φαρμακολογικής μελέτης του μηχανισμού της επίδρασης των ψυχεδελικών στην ανθρώπινη συνείδηση, πραγματοποιήθηκε ένα πείραμα σε χιλιάδες εθελοντές από φοιτητές του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, τα αποτελέσματα των οποίων ταξινομούνται μέχρι σήμερα . Ο χρόνος του πειράματος συμπίπτει σαφώς με τον χρόνο προέλευσης της υποκαλλιέργειας hippie.

Έτσι, υπάρχει μια σαφής αμφιθυμία της υποκαλλιέργειας ακόμη και σε ένα τόσο θεμελιώδες ζήτημα για την ανθρώπινη υγεία όπως η λήψη ναρκωτικών. Μια τέτοια παράδοξη λογική διευκολύνει τον χειρισμό της κοινής γνώμης για αυτό το σημαντικό ζήτημα για την κοινωνία. Χάρη σε αυτήν τη δυαδικότητα, κατέστη δυνατή η νομιμοποίηση των ναρκωτικών στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι κορυφαίες υπηρεσίες πληροφοριών του κόσμου, η CIA και το MI6, επιβλέπουν τη δραστηριότητα των ναρκωτικών μεταξύ των νέων. Η οικονομική συνιστώσα είναι επίσης σημαντική, δεδομένου ότι η επιχείρηση ναρκωτικών είναι η δεύτερη μεγαλύτερη αγορά υπηρεσιών στον κόσμο και είναι δεύτερη μετά την παγκόσμια αγορά ενέργειας σε μέγεθος. Και, πάνω απ 'όλα, τα ναρκωτικά είναι ο έλεγχος του μυαλού του πιο ενεργού μέρους των νέων και των επίσημων και άτυπων ηγετών τους. Δεν είναι τυχαίο ότι από το 1864, όταν η Μεγάλη Βρετανία εξαπέλυσε τον πρώτο πόλεμο οπίου ενάντια στην Κίνα, ολόκληρη η παγκόσμια αγορά ναρκωτικών, από την παραγωγή έως τη διανομή, ελέγχεται από τη βρετανική κυρίαρχη μοναρχία και τις μυστικές υπηρεσίες της.

Χίπις στην ΕΣΣΔ. Σοβιετική κομμουνιστική υποκουλτούρα. Μια σύντομη περιγραφή του.Προφήτης ιδρυτής της κομμουνιστικής υποκουλτούρας

Η κομμουνιστική υποκουλτούρα προέρχεται από το Λονδίνο. Δύο πράκτορες βρετανικής επιρροής γερμανικής προέλευσης και ένας Ρώσοφοβος έζησαν και εργάστηκαν σε αυτό, οι ιδρυτές του πολιτιστικού του πυρήνα - ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς. Η προσωπικότητα του δημιουργού, δηλαδή, ο Μαρξ, ήταν εξαιρετικά αντιφατική. Αυτός, ως επαναστάτης, μισούσε όλες τις μοναρχίες στον κόσμο, αλλά είδε τους Βρετανούς, ως άθεος, άναψε κρυφά τα κεριά τη νύχτα. Είναι αλήθεια ότι, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η φωτιά τους ήταν για κάποιο λόγο μαύρη και θυμίζει πολύ την κόλαση της φλόγας.

Ένας από τους πιο λαμπρούς βιογράφους του Karl Marx, R. Payne, με αυτά τα λόγια εξέφρασε την ουσία του θέματος της έρευνάς του «... Είχε μια δαιμονική άποψη για τον κόσμο, υπήρχε μια δαιμονική κακία. Μερικές φορές φαινόταν ότι ήξερε ότι ήταν σε ένα διαβιβαστικό έργο ».

Όπως είναι γνωστό από τη βιογραφία του Μαρξ, το μελλοντικό κλασικό κομμουνισμό στη νεολαία του λάτρευε πάθος να γράφει ποίηση. Στο ποίημα "Βιολιστής" περιέγραψε τα ακόλουθα συναισθήματα: «Οι ελληνικοί ατμοί ανεβαίνουν και γεμίζουν τον εγκέφαλό μου μέχρι να χάσω το μυαλό μου και η καρδιά μου αλλάζει ριζικά. Βλέπετε αυτό το σπαθί εδώ; Ο πρίγκιπας του σκοταδιού μου το πούλησε. "Το 1837, σε επιστολή προς τον πατέρα του, ο Καρλ έγραψε τις ακόλουθες λέξεις: "Η κουρτίνα έπεσε, το εσωτερικό ιερό μου σχίστηκε και έπρεπε να αφήσω τους άλλους θεούς."Την ίδια χρονιά, ο ιδρυτής του "επιστημονικού" σοσιαλισμού έγραψε το μυστικό ποίημα "The Pale Maiden", όπου υπάρχουν οι ακόλουθες λέξεις:

Έχασα τον ουρανό

Το ξέρω πολύ καλά

Η ψυχή μου, κάποτε πιστή στον Θεό,

Επιλεγμένος για την κόλαση.

Ορισμένοι ερευνητές που έχουν μελετήσει τη δραστηριότητα και το έργο του Μαρξ αυτής της περιόδου πιστεύουν ότι ήταν τότε που ο νεαρός Καρλ υπέστη την τελετή μυστηριώδους μύησης. Συνήψε συμβολική συμφωνία με τον πρίγκιπα του σκότους και αφιέρωσε ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή στον αγώνα ενάντια στον Χριστιανισμό και τον Χριστιανικό πολιτισμό. Ένας από τους μαθητές του Κ. Μαρξ, ο Μ. Ριντ, αναφέρει ένα γεγονός από τη ζωή του που υποδηλώνει ότι η σύνδεση του Μαρξ με τον Σατανά επέκτεινε πολύ περισσότερο από τον απλό συμβολισμό και συνδέθηκε με τη διοίκηση τελετών. Ο Ριντ είπε ότι λυπημένος από την είδηση ​​του θανάτου του αγαπημένου του δασκάλου, πήγε στο Λονδίνο. Η οικογένεια του συγγραφέα του "Capital" έχει ήδη φύγει από το σπίτι όπου πέθανε. Ο Ριντ κατάφερε να μιλήσει μόνο με την παλιά υπηρέτρια που έμενε εκεί. Είπε απλά καταπληκτικά λόγια για τον Μαρξ: «Ήταν ένας φοβισμένος άνθρωπος. Όντας πολύ άρρωστος, προσευχήθηκε στο δωμάτιό του μπροστά από μια σειρά από καίγοντας κεριά, τυλίγοντας κάτι σαν μια μπάντα γύρω από το κεφάλι του. " " Έμοιαζε, - σημείωσε ο R. Wurnbrandt, - ένα είδος φυλακτικής που φορούν οι Εβραίοι κατά τις πρωινές προσευχές τους. Αλλά ο Μαρξ βαφτίστηκε στη χριστιανική θρησκεία και μεγάλωσε όλα τα παιδιά του ως άθεους. Ποια ήταν αυτή η τελετή που πήρε η αδαή υπηρέτρια για προσευχή; Οι Εβραίοι που λένε προσευχές με φυλακτήρια στο μέτωπό τους δεν έχουν ποτέ κεριά μπροστά τους. Θα μπορούσε αυτό να είναι κάποιο είδος μαγικού τελετουργικού;" Οι τελευταίες μέρες της ζωής του προφήτη του σοσιαλισμού παρέμειναν σε μυστικότητα.

Κομμουνιστική υποκουλτούρα

Όπως αρμόζει σε κάθε υποκουλτούρα, αποτελείται από τρία κύρια μέρη - πολιτιστικός πυρήνας, πυρήνας και εξωτερικό κέλυφος... Κάθε σοβιετικό άτομο που έλαβε τριτοβάθμια εκπαίδευση ήταν εξοικειωμένο με τον πολιτιστικό πυρήνα ή τη σοβιετική κομμουνιστική λατρεία. Αυτή η τεταρτοταγής εκπαίδευση περιελάμβανε τέσσερις μύθους: Μαρξιστική-λενινιστική φιλοσοφία, πολιτική οικονομία, επιστημονικός κομμουνισμός και επιστημονικός αθεϊσμός... Ο τελευταίος στερούσε αυτόν τον πυρήνα από τουλάχιστον οποιαδήποτε πνευματική αρχή και δημιούργησε το αποτέλεσμα της απουσίας του. Με βάση αυτόν τον ιδεολογικό πυρήνα, χτίστηκε ο πυρήνας, δηλαδή ηθική, ηθική και η ίδια η σοβιετική κουλτούρα, καθώς και το εξωτερικό κέλυφος - το κράτος, η οικονομία και οι δομές εξουσίας του. Έτσι, στον πληροφοριακό και ψυχολογικό πόλεμο εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών, η Σοβιετική Ένωση μπήκε με την ιδεολογία του 19ου αιώνα, γραμμένη για την κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Πολλοί μορφωμένοι άρχισαν να καταλαβαίνουν τον βαθμό κακοποίησης του κομμουνιστικού, πολιτιστικού πυρήνα και της κομμουνιστικής ιδεολογίας. Στην πραγματικότητα, μόνο ο Στάλιν ήταν ο πραγματικός μεταρρυθμιστής της κομμουνιστικής υποκουλτούρας, αλλά οι μεταρρυθμίσεις του άγγιξαν μόνο το εξωτερικό κέλυφος και τον πυρήνα. Εξαφάνισε σχεδόν τον προλεταριακό πολιτισμό του Λένιν-Τρότσκι-Λουνατσάρσκι ως μορφή κατάκτησης και καταστροφής του ρωσικού πολιτισμού.

Δαίμονας της Επανάστασης - Leiba Bronstein (Leon Trotsky)

Η ουσία αυτής της κουλτούρας αντανακλάται καλύτερα στα λόγια ενός από τους ηγέτες του μπολσεβίκικου καθεστώτος Λεόν Τρότσκιστο βιβλίο " Ο αγώνας μου»: « Πρέπει να τη μετατρέψουμε (Ρωσία) σε μια έρημο που κατοικείται από λευκούς νέγρους, στην οποία θα δώσουμε τέτοια τυραννία που ποτέ δεν ονειρευόταν οι πιο τρομεροί δεσπότες της Ανατολής. ... Η μόνη διαφορά είναι ότι αυτή η τυραννία δεν θα είναι από τα δεξιά, αλλά από τα αριστερά, και όχι από το λευκό, αλλά το κόκκινο, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, γιατί θα ρίξουμε τέτοια ποτάμια αίματος, πριν από τα οποία όλες οι ανθρώπινες απώλειες οι καπιταλιστικοί πόλεμοι θα τρέμουν και θα ξεφλουδίσουν. Οι μεγαλύτεροι τραπεζίτες από το εξωτερικό θα συνεργαστούν στενά μαζί μας. Εάν κερδίσουμε την επανάσταση, συντρίψουμε τη Ρωσία, τότε στα θαμμένα της συντρίμμια θα ενισχύσουμε τη δύναμη του Σιωνισμού και θα γίνουμε μια τέτοια δύναμη πριν την οποία θα γονατίσει ολόκληρος ο κόσμος. Θα σας δείξουμε ποια είναι η πραγματική δύναμη. Μέσα από τον τρόμο των αιματηρών λουτρών, θα φέρουμε τη ρωσική ευφυΐα να ολοκληρώσει την ηρεμία, σε μια κατάσταση ζώων ... Εν τω μεταξύ, οι νεαροί μας με δερμάτινα μπουφάν είναι οι γιοι των ωρολογοποιών από την Οδησσό και την Όρσα, τον Γκόμελ και τη Βινίτσα πόσο θαυμάσιο, πόσο θαυμαστά μπορούν να μισούν όλα τα ρωσικά! Με μεγάλη ευχαρίστηση καταστρέφουν τη ρωσική νοημοσύνη - αξιωματικούς, μηχανικούς, ιερείς, στρατηγούς, ακαδημαϊκούς, συγγραφείς ... ».

Έτσι, ο Στάλιν κατέστρεψε την τυραννία του Τρότσκι και τον άγριο προλεταριακό του πολιτισμό. Επιπλέον, ο νέος σοβιετικός πολιτισμός ενθουσιάστηκε από τα χαρακτηριστικά της ρωσικής εθνικής παράδοσης. Και ακόμη και η Σοβιετική αυτοκρατορία άρχισε να μοιάζει κάπως σαν την τελευταία Ορθόδοξη αυτοκρατορία του Οίκου του Ρομάνοφ στον κόσμο. Αλλά ο άθεος, πολιτιστικός πυρήνας παρέμεινε αμετάβλητος, και αυτό απεικόνιζε μια θλιβερή μοίρα για τη χώρα. Ο μαρξιστικός μύθος πεθαίνει στις ψυχές του σοβιετικού λαού. Κάτω από τον Χρουστσόφ και τον Μπρέζνιεφ, λόγω της ύπαρξης του αυτοσυντηρητικού ενστίκτου της γεροντοκρατίας του Κρεμλίνου, κανείς δεν τόλμησε να μεταρρυθμίσει το «ιερό». Εν τω μεταξύ, ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, η σύζυγός του Ράισα και οι μεταρρυθμιστές που είχαν ολοκληρώσει πρακτική άσκηση στα πανεπιστήμια της Κολούμπια και του Χάρβαρντ στις Ηνωμένες Πολιτείες αποφάσισαν ότι ήταν δυνατόν να μεταρρυθμιστεί η βάση της σοβιετικής κομμουνιστικής λατρείας - του "πνευματικού πυρήνα", αραιώνοντάς την με τον ηδονισμό της γοητευτικής υποκουλτούρας. Με άλλα λόγια, ο ασθενής αποφασίστηκε να υποβληθεί σε ανάνηψη με μεταμόσχευση μέρους του κεφαλιού. Αποφάσισαν να αποκαλέσουν αυτή τη χίμαιρα «σοσιαλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο». Οι σοβιετικοί «τιτάνες της σκέψης» και οι «πατέρες της δημοκρατίας» δεν μπορούσαν να γεννήσουν μια χίμαιρα, αλλά κατέστρεψαν τη χώρα. Ή, με έναν απλό τρόπο, αντί της επανένωσης, έκαναν αποκεφαλισμό, αφού, αφού αφαιρέσουν το άρθρο 6 από το σύνταγμα, εκκαθάρισαν την κατακόρυφη εξουσία και κατέστρεψαν την ιεραρχική αρχή της διακυβέρνησης της χώρας. Όλα αποδείχτηκαν με τον επικεφαλής του Μπερλιόζ, το οποίο αποκόπηκε από ένα μέλος της Komsomol - έναν οδηγό του τραμ ...

Και, φυσικά, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τη φιγούρα του Γενικού Γραμματέα M.S. Ο Γκορμπατσόφ και ο ρόλος του στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Ο πρώτος πρόεδρος της ΕΣΣΔ ήταν ακριβώς το ίδιο εκλεπτυσμένο προϊόν του μπολσεβικισμού και της πνευματικής υποβάθμισης. Έγινε πράκτορας επιρροής για τη Βρετανική-Αμερικανική Αυτοκρατορία και προδότης του λαού. Αυτό αποδεικνύεται από τα δικά του λόγια σε ένα από τα σεμινάρια που πραγματοποιήθηκαν στο Τουρκικό Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης το 1999. Εδώ είναι που λέει ο Γκορμπατσόφ: «Ο στόχος ολόκληρης της ζωής μου ήταν η καταστροφή του κομμουνισμού, η αφόρητη δικτατορία έναντι των ανθρώπων ... Όταν γνώρισα τη Δύση, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να υποχωρήσω από τον στόχο μου. Για να το επιτύχω, πρέπει να αντικαταστήσω ολόκληρη την ηγεσία της CPSU και της ΕΣΣΔ, καθώς και την ηγεσία σε όλες τις σοσιαλιστικές χώρες. Κατάφερα να βρω συνεργάτες για την επίτευξη αυτών των στόχων. Ο A.N. Yakovlev και ο E.A. Shevardnadze κατέχουν μια ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους. "

Και νέοι τσαρτάνοι-μεταρρυθμιστές πραγματοποίησαν μια παράσταση για το σοβιετικό λαό στο Variety. Υπήρχαν περιτυλίγματα καραμελών αντί για χρήματα και παριζιάνικη αίγλη. Και το πιο σημαντικό, έχει κλαπεί ολόκληρο το αποθεματικό χρυσού της ΕΣΣΔ. Αλλά η κύρια πράξη των μεταρρυθμιστών ήταν η γενοκτονία των δικών τους ανθρώπων. Και χρειάστηκαν οι Yeltsin, Kravchuk και Shushkevich για να το κρατήσουν. Αλλά οι πραγματικοί ηγέτες ήταν οι ιερείς του χρυσού μοσχαριού

«Το χρυσό μοσχάρι μας δεν τρέφεται με τη δημιουργία πλούτου, ούτε καν από τη χρήση τους, αλλά πάνω από όλα για την κινητοποίησή τους, η οποία είναι η ψυχή της κερδοσκοπίας. Όσο περισσότερος πλούτος περνά από χέρι σε χέρι, τόσο περισσότερο μένει μαζί μας. Είμαστε μεσίτες που λαμβάνουν παραγγελίες για όλες τις σκιερές επιχειρήσεις, ή, αν θέλετε, είμαστε δημόσιοι που ελέγχουν όλες τις γωνιές και τις γωνίες του πλανήτη και χρεώνουμε καθήκοντα για οποιαδήποτε κίνηση ανώνυμου και ασαφούς κεφαλαίου, σαν να στέλνουμε χρήματα από μια χώρα σε άλλο ή κυμαινόμενο ποσοστό. Στην ήρεμη, θαμπή μονότονη μελωδία της ευημερίας, προτιμούμε τις παθιασμένες ενθουσιασμένες φωνές πάνω και κάτω. Για να ξυπνήσουμε αυτές τις φωνές, τίποτα δεν ξεπερνά μια επανάσταση ή έναν πόλεμο, που είναι η ίδια επανάσταση. Η επανάσταση αποδυναμώνει τους λαούς και τους βάζει σε κατάσταση λιγότερο αντίστασης στις ξένες επιχειρήσεις». Τα σχόλια, όπως λένε, είναι περιττά.

Στο μέλλον, για ευκολία, θα ονομάσουμε τη σοβιετική κομμουνιστική υποκουλτούρα μια αντικουλτούρα, δεδομένου ότι αντιτάχθηκε πάντοτε στον παραδοσιακό ορθόδοξο πολιτισμό της Αγίας Ρωσίας.

Πόλεμος της υποκουλτούρας hippie και της σοβιετικής κομμουνιστικής υποκουλτούρας

Η περίπλοκη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ της υποκουλτούρας hippie και της παραδοσιακής κουλτούρας της ΕΣΣΔ πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της περίφημης οδηγίας Άλεν Ντουλς... Το πρόβλημα για τη Σοβιετική Ένωση, πρώτα απ 'όλα, ήταν ότι η σοβιετική κοινωνία ζούσε στις συνθήκες ενός ατελούς εμφύλιου πολέμου και η σοβιετική αντικουλτούρα, ακόμη και κατά τη διάρκεια του Χρουστσόφ, ξεκίνησε μια επίθεση ενάντια στην παραδοσιακή Ορθόδοξη κουλτούρα, αποφασίζοντας να καταστρέψει ο πυρήνας της - η Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι καλύτερες δυνάμεις των ειδικών υπηρεσιών ρίχτηκαν σε αυτόν τον πόλεμο. Ως αποτέλεσμα, η χώρα αποδείχθηκε απροετοίμαστη για πολιτιστική επίθεση από έξω.

Σε σχέση με το δηλωθέν το 1959 το Συνέδριο XXI του CPSU «την πλήρη και τελική νίκη του σοσιαλισμού», ξεκίνησαν δίκες για τον κλήρο και το εκτεταμένο κλείσιμο και καταστροφή των εκκλησιών. Η καταστολή πραγματοποιήθηκε σε ειδική κλίμακα το 1961, όταν το ΧΧΙΙ Συνέδριο της CPSU διακήρυξε την οικοδόμηση του κομμουνισμού έως το 1980, στο οποίο δεν υπήρχε καμία θέση για την Εκκλησία ως «ο μόνος νόμιμα εχθρός του μαρξισμού». Εάν το 1959 έκλεισαν 364 ενορίες, τότε το 1960 - 1398, το 1961 - 1390, το 1962 - το 1585. Πολλές εκκλησίες ανατινάχτηκαν βίαια - όπως, για παράδειγμα, ο Καθεδρικός Ναός του Αγ. Ο Alexander Nevsky στο Χάρκοβο. (Σε αυτή τη σειρά είναι η βλασφημία "πορτοκαλί συμφωνία" το 1964 στους Αγίους Τόπους, όταν το αντι-χριστιανικό κράτος έλαβε ρωσικά ορθόδοξα ιερά για ένα μικρό ποσό σε αντάλλαγμα πορτοκαλιών για διανομείς ονοματολογίας.)

Επιπλέον, απαγορεύτηκαν τα παραδοσιακά προσκυνήματα, η πρόσβαση στις ιερές πηγές έκλεισε (700 πηγές και οι ιερές θέσεις γεμίστηκαν, καταστράφηκαν ή περιφράχτηκαν). Απαγορεύτηκε το κουδούνισμα του κουδουνιού. Υποχρεωτική εγγραφή βαπτίσεων, γάμων, κηδείας καθιερώθηκε με την παροχή καταλόγων στις αρχές - ως αποτέλεσμα, οι πιστοί υπέστησαν απολύσεις από την εργασία, απέλαση από εκπαιδευτικά ιδρύματα ή κυρώσεις. έγινε αδύνατο για έναν πιστό να εισέλθει σε ένα πανεπιστήμιο και να κάνει μια επαγγελματική σταδιοδρομία. Οι αγωγές άρχισαν να στερούν τους πιστούς από τα γονικά δικαιώματα. Οι τοπικές αρχές δεν είχαν δεσμευτεί για αυθαιρεσία, μέχρι τη φυλάκιση πιστών σε ψυχιατρικά νοσοκομεία ως φορείς «παραληρητικών ιδεών».

Ως αποτέλεσμα, αν το 1948 υπήρχαν 14.329 ενορίες και 85 μοναστήρια στην ΕΣΣΔ, το 1958 - 13.372 και 63 αντίστοιχα, τότε το 1966 υπήρχαν 7.523 εκκλησίες και 18 μοναστήρια ... (1963) και θεολογικά σεμινάρια: Volyn (στο Lutsk), Zhirovitskaya, Κίεβο, Saratov, Stavropol - μετά από τα οποία παρέμειναν τρία σεμινάρια και δύο θεολογικές ακαδημίες σε ολόκληρη τη χώρα. Η επιλογή των μαθητών σε αυτούς, η χειροτονία των ιερέων και των επισκόπων άρχισε να γίνεται υπό έναν ακόμη πιο αυστηρό έλεγχο των «επιτρόπων για τη θρησκεία». Το Συμβούλιο Επισκόπων του 1961 ενέκρινε τα αιτήματα των αρχών για την αναδιάρθρωση της ενοριακής ζωής, καθιστώντας τον ιερέα μισθωτό υπάλληλο των «είκοσι» ενοριών που ελέγχονται από τους «εξουσιοδοτημένους». Ταυτόχρονα, οι ενορίτες δεν είχαν το δικαίωμα να κατέχουν εκκλησιαστική περιουσία που αποκτήθηκε με δωρεές από πιστούς - αυτό, συμπεριλαμβανομένων των λειτουργικών αντικειμένων, κατασχέθηκε από το κράτος μετά το κλείσιμο της εκκλησίας.

Φυσικά, αυτό έγινε αντιληπτό από τους πιστούς (τότε αποτελούσαν περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού) ως ιερό και τους ανάγκασαν να υπερασπιστούν τις εκκλησίες. Σε ορισμένα μέρη αυτό οδήγησε σε συγκρούσεις χιλιάδων πλήθους με στρατεύματα, όπως στην Κλιντσί, στην περιοχή του Μπράιασκ. Ήταν πολύ σπάνια δυνατή η υπεράσπιση των εκκλησιών, όπως το Pochaev Lavra το 1964. Πιο συχνά, η αντίσταση έληξε σε δίκες: από το 1961 έως το 1964, 1234 άτομα, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων κληρικών, καταδικάστηκαν σε φυλάκιση και εξορία σε τέτοιες περιπτώσεις.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η τρίτη μεγάλη μάχη έλαβε χώρα στον αθεϊστικό πόλεμο του Κομμουνιστικού Κόμματος ενάντια στους Ορθόδοξους (ο πρώτος το 1917-1923, ο δεύτερος το 1932-1939). Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια σημαντική εκροή πιστών από την επίσημα εξουσιοδοτημένη Εκκλησία στην Κατακόμβη, η οποία υπήρχε από τη δεκαετία του 1920, η οποία την ενίσχυσε σημαντικά: τη δεκαετία του 1960, εκατομμύρια πιστών ανήκαν σε αυτήν.

Το 1961, πραγματοποιήθηκε το περίφημο συνέδριο XXII της CPSU, και σε αυτό υιοθετήθηκε ένα πρόγραμμα για την οικοδόμηση του κομμουνισμού στην ΕΣΣΔ. Το τρίτο σημείο αυτού του προγράμματος είναι το παγκόσμιο ειδικό πρόγραμμα «Εκπαίδευση ενός νέου σοβιετικού ανθρώπου - ο οικοδόμος του κομμουνισμού». Αυτό το έργο απέτυχε επαίσχυντα. Ήταν η εμφάνιση των χίπηδων το 1967, μεταξύ των πρώην μελών της Κομσομόλ, που στην πράξη κατέδειξε σαφώς την κατάρρευση των σχεδίων των κομμουνιστικών ουτοπικών λενινιστών. Το 1967 αποδείχθηκε σημαντικό, καθώς φέτος η ΕΣΣΔ γιόρτασε την 50ή επέτειο της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης. Αλλά ακριβώς φέτος δημοσιεύεται η «Σατανική Βίβλος» του LaVey στις Ηνωμένες Πολιτείες ταυτόχρονα, και το Ευαγγέλιο του Woland, με τον ποιητικό τίτλο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», δημοσιεύεται στην ΕΣΣΔ. Αυτό το «ευαγγέλιο» του Μανιτσάν θα γίνει υποχρεωτικό έργο του σχολικού προγράμματος σπουδών ήδη στα χρόνια της Περεστρόικα. Και, από όλη την «προοδευτική» ανθρωπότητα, αναγνωρίζεται ως το καλύτερο έργο της παγκόσμιας λογοτεχνίας του εικοστού αιώνα. Έτσι, η μεταμόσχευση του γενετικού πυρήνα της υποκαλλιέργειας πραγματοποιήθηκε με τη μορφή μιμητικής - ένα λογοτεχνικό έργο. Η πράξη έχει ολοκληρωθεί και το "Χρουστσόφ απόψυξη" έχει εξαντληθεί.

Ο ζωολόγος και ανθρωπολόγος Κ. Λορέντζ διατύπωσε έναν επιστημονικό νόμο: «Μια ριζοσπαστική απόρριψη του πολιτισμού του πατέρα - ακόμη και αν είναι απολύτως δικαιολογημένη - μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, κάνοντας έναν νεαρό άνδρα που περιφρόνησε τα χωριστά λόγια θύματα των πιο αδίστακτων τσαρλατάνων. Οι νεαροί άντρες που έχουν απελευθερωθεί από την παράδοση συνήθως ακούνε εύκολα δημαγωγούς και αποδέχονται με πλήρη εμπιστοσύνη τις καλλυντικά διακοσμημένες συνταγματικές τους συνταγές. "Αλλά οι ανθρωπιστικές επιστήμες στην ΕΣΣΔ δεν απολάμβαναν την τιμή της ονοματολογίας του κόμματος.

Εκπρόσωποι της υποκουλτούρας hippie (σε κοινή γλώσσα - ιππάρι, Ιππείς, ιπποπόταμος) στα τέλη της δεκαετίας του '60 και του '70 θα μπορούσαν να βρεθούν σχεδόν σε όλες τις μεγάλες πόλεις της ΕΣΣΔ, στη λεγόμενη. "Συγκέντρωση".

Έχοντας εμφανιστεί στο τέλος του «Χρουστσόφ απόψυξη», η υποκουλτούρα χίπης στην ΕΣΣΔ ήταν ευρέως διαδεδομένη μεταξύ μερικών νέων. Η φοιτητική νεολαία και η μελλοντική δημιουργική ευφυΐα έγινε το κοινωνικό περιβάλλον για την υποκουλτούρα. Κατά κανόνα, αυτά ήταν τα παιδιά του κόμματος nomenklatura και των διανοουμένων. Η βάση συμμετοχής στην υποκουλτούρα ήταν ένας εθισμός στα μοντέρνα ρούχα, η επιθυμία να ακούσετε ροκ μουσική σε καλή ποιότητα. Το νεοφυή παρουσιάστηκε στο πλήρες πρόγραμμα του παιδαγωγικού πειράματος. Πρώτα, ακίνδυνα τζιν, μετά συνεδρίες ψυχεδελικού ροκ, μετά πρόσβαση σε αργκό, και το επόμενο στάδιο ήταν το ελεύθερο σεξ, οι δημαγωγικές συζητήσεις για την ελευθερία του λόγου και τη μύηση στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, ακόμη και γνωριμία με αντιφρονούντες. Μετά από μια τέτοια θεραπεία, το πρώην μέλος της Σοβιετικής Κομσομόλ έγινε πεπεισμένος χίπης. Φυσικά, πολλοί, αφού ωρίμασαν, εγκατέλειψαν την υποκουλτούρα και επέστρεψαν στη συνηθισμένη σοβιετική ζωή. Αλλά ακριβώς το επαναστατικό πνεύμα του hippie θα εξακολουθεί να εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, για παράδειγμα, στο πρόγραμμα αξιολόγησης "Vzglyad" και στο οικονομικό πρόγραμμα του Yavlinsky "500 ημέρες" και, φυσικά, Chubais, Gaidar, Khodorkovsky. Το ζήτημα της εισαγωγής της υποκουλτούρας επιτηρήθηκε από τους καλύτερους υπαλλήλους των δυτικών ειδικών υπηρεσιών και ήξεραν ότι εργάζονταν για το μέλλον. Έθεσαν τους δαίμονες μιας νέας επανάστασης και γενοκτονίας των λαών της ΕΣΣΔ... Οι "σιδηρουργοί" συνεργάστηκαν ενεργά με την υποκουλτούρα, φτιάχνοντας τους δικούς τους, σύμφωνα με τα πρότυπα της σοβιετικής εποχής, μια καλή επιχείρηση στο εμπόριο επώνυμων ενδυμάτων και υποδημάτων.

Και όμως, θα ήθελα να τελειώσω τη σκέψη με ένα απόσπασμα από τον διάσημο φιλόσοφο και οικονομολόγο από τις Ηνωμένες Πολιτείες L. Larouche: «Πολλοί από αυτούς, που θεωρούνται υψηλά μορφωμένοι, γίνονται, με λίγες εξαιρέσεις, θύματα φανταστικής« μαγειρικής »όταν πρόκειται για γεγονότα της διεθνούς πολιτικής που είναι γνωστά στους Αμερικανούς και Δυτικοευρωπαίους ερευνητές ... κορυφαίους μετα-σοβιετικούς και δυτικούς Οι αριθμοί "έχουν γίνει πράκτορες της πολιτικής μαζικής δολοφονίας ανθρώπων και άλλων που σχετίζονται με αυτά τα μέσα, τα οποία στην ουσία τους είναι ακόμη πιο γενοκτονία από την πρακτική για την οποία καταδικάστηκαν οι Ναζί και έλαβαν την ποινή τους στη Νυρεμβέργη."

Στο μυαλό των κοινών ανθρώπων, η λέξη "hippie" προκάλεσε μάλλον αρνητικές συσχετίσεις - το "hippie" θεωρήθηκε ως ένας σλοβενικά ντυμένος νεαρός άνδρας με μακριά μαλλιά. Στη ζωή, είναι ένας χαλαρός, ένας μεθυσμένος ή ακόμα και ένας ναρκομανής. Συχνά είναι απολιτικός και ασυμβίβαστος - το αντίθετο της τότε καλλιεργημένης εικόνας ενός "σοβιετικού ανθρώπου", ενός "οικοδόμου του κομμουνισμού" - όμορφα ντυμένος και κοντόψυχος, σκόπιμος, με σαφείς πολιτικές απόψεις για τη "γραμμή του κόμματος". Η ύπαρξη εκπροσώπων των "hippies" όχι μόνο στο εξωτερικό, αλλά και στην ΕΣΣΔ από νομικές πηγές πληροφοριών θα μπορούσε να μάθει μόνο από κριτική άρθρα στον κεντρικό τύπο των αρχών της δεκαετίας του '70. Αυτή η επιφυλακτικότητα υπονόμευσε την εξουσία των αρχών στα μάτια των νέων. Και δοξάζονταν τη «ελευθερία του λόγου» στη Δύση. Έτσι, ήταν η ιδεολογική συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής της CPSU που έγινε ο παράγοντας της δυτικής επιρροής. Ταυτόχρονα, όλοι θα μπορούσαν εύκολα να πάρουν όλες τις πληροφορίες που είχαν σταματήσει οι επίσημες αρχές από τις φωνές του «εχθρού». Οι ραδιοφωνικοί σταθμοί "VVS", "Voice of America" ​​και "Svoboda" μεταδίδονται όλο το 24ωρο και, επιπλέον, στα ρωσικά. Επιπλέον, οι μυστικοί ακροατές ήταν, κατά κανόνα, εργαζόμενοι της Komsomol. Αυτοί υπέφεραν από την «κοινωνική σχιζοφρένεια». Λόγω του καθήκοντος της δουλειάς της Komsomol, κατά τη διάρκεια της ημέρας "επώνυσαν" τη "αποσυντιθέμενη" Δύση, και το βράδυ άκουσαν κρυφά τις "εχθρικές φωνές" και άκουγαν με σεβασμό την "απαγορευμένη" ροκ μουσική και ήταν έτοιμοι να πουλήσουν μητέρα για επώνυμα, με "ετικέτα", αμερικανικά τζιν, τα οποία φορούσαν όλοι οι "χρυσοί νέοι" στις αρχές της δεκαετίας του '70. Έτσι, χωρίς μεγάλη δυσκολία, η υποκουλτούρα hippie με τη μορφή του κελύφους και του πυρήνα της πέρασε εύκολα μέσω της διαβόητης "σιδερένιας κουρτίνας" και μόνο αφού έλαβε μια απόρριψη από τις ορθόδοξες παραδόσεις των ανθρώπων, δεν κατέρρευσε την ΕΣΣΔ ακόμη και κατά τη διάρκεια του Brezhnev εποχή. Αλλά προκάλεσε μεταμόρφωση του σοβιετικού πολιτισμού και τον έκανε ανυπεράσπιστο ενάντια στη νέα υποκουλτούρα της γοητείας.

Η υποκουλτούρα hippie της σοβιετικής περιόδου δημιούργησε τη δική της συγκεκριμένη αργκό, βασισμένη σε συνδυασμό αγγλικών και αργού. Αυτή η αργκό είναι μια ειδική μορφή του Newspeak, μια μορφή διαστρέβλωσης και αποκέντρωσης της ρωσικής γλώσσας. Έτσι, αυτό το Newspeak είναι ένα όπλο για να σκοτώσει τη ζωντανή γλώσσα του ρωσικού λαού. Εάν πεθάνει μια ζωντανή γλώσσα, τότε η ανθρώπινη σκέψη πεθαίνει μαζί της. Γράφει για αυτήν τη διαδικασία Μ. Χάιντεγκερσε "Επιστολές για τον ανθρωπισμό»: « Η γλώσσα είναι το σπίτι της ύπαρξης. Ένα άτομο ζει στην κατοικία της γλώσσας. Ο άνθρωπος κατοικεί στην ύπαρξη της γλώσσας. Η παντού και ταχέως διαδεδομένη καταστροφή της γλώσσας όχι μόνο υπονομεύει την αισθητική και ηθική ευθύνη σε όλες τις χρήσεις της γλώσσας. Είναι ριζωμένη στην καταστροφή του ανθρώπου »...

Λίγοι άνθρωποι, εκείνη την εποχή στην ιστορία, κατάλαβαν το βάθος του αντίκτυπου αυτού του πνευματικού και ψυχολογικού σαμποτάζ.

Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει στον κόσμο του πολιτισμού και σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει ένας ειδικός σχηματισμός, τον οποίο αποκαλούμε σφαίρα του Λόγου. Περιλαμβάνει τη γλώσσα ως μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας, καθώς και διάφορες μορφές «λεκτικής σκέψης».

Η γλώσσα είναι ένα σύνθετο σύστημα εννοιών και λέξεων, χάρη στο οποίο ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του και την κοινωνία. Μέσω της γλώσσας πραγματοποιείται ο μηχανισμός υπαγωγής ενός ατόμου στην κοινωνία ή σε ορισμένες κοινωνικές ομάδες. " Είμαστε σκλάβοι λέξεων"- Μου άρεσε να επαναλαμβάνω Φρίντριχ Νίτσε... Η δύναμη της λέξης είναι τεράστια και εκδηλώνει το κύριο υποδηλωτικό της αποτέλεσμα όχι μέσω του νου, αλλά μέσω της αισθητηριακής σφαίρας. Στην ψυχοθεραπεία, η προτεινόμενη θεραπευτική μέθοδος του Liebeau-Bernheim είναι γνωστή - "επανεκπαίδευση της διαθήκης", η οποία βρήκε ευρεία εφαρμογή ήδη στις αρχές του εικοστού αιώνα και νευρογλωσσολογικό προγραμματισμό σύμφωνα με τον V.M. Ο Bekhterev, ο οποίος έλαβε αναγνώριση στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα.

Η προθυμία μέσω της λέξης είναι μια βαθιά ιδιοκτησία της ψυχής,και προκύπτει στη διαδικασία ανάπτυξης νωρίτερα από την ικανότητα για αναλυτική σκέψη... Αυτή η διαδικασία μελετήθηκε λεπτομερώς από ψυχολόγους που μελέτησαν την περίοδο της παιδικής ηλικίας σε ανθρώπους. Η υποδηλωτική έννοια της λέξης εκδηλώθηκε σε πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας στη διαδικασία σχηματισμού ειδικών κωδικών λέξεων - λέξεων-συμβόλων, που ήταν πάντα η βάση των ξόρκι. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, και χρησιμοποιούνται ευρέως σήμερα από θεραπευτές, σαμάνους και σύγχρονους ψυχοθεραπευτές.

Θα πρέπει να σημειωθεί μια τόσο σημαντική λεπτομέρεια που η υποδηλωτική επίδραση των λέξεων δεν μειώθηκε καθόλου με την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη διαμόρφωση μιας ορθολογικής πνευματικής μορφής σκέψης. Αντιθέτως, η έμφαση του σύγχρονου ανθρώπου στην ορθολογική σκέψη έχει αυξήσει την υποδηλωτική τους επίδραση.

Η ρωσική γλώσσα είναι ο μεγαλύτερος πλούτος μας. Αυτή η γλώσσα, ήδη στην παρούσα μάλλον απλοποιημένη μορφή της, σε μεγάλο βαθμό εξακολουθεί να είναι μια πνευματική γλώσσα. Για παράδειγμα, εάν η ρωσική γλώσσα συγκρίνεται με την αγγλική, τότε η τελευταία είναι μια τάξη μεγέθους πιο απλοποιημένη και πρωτόγονη. Είναι αδύνατο να μεταφραστεί η Βίβλος στα σύγχρονα αγγλικά χωρίς να χάνεται η σημασία του περιεχομένου. Εάν ανοίξετε ένα αγγλικό-ρωσικό λεξικό, τότε για πολλές αγγλικές λέξεις, μια αγγλική λέξη σχετίζεται με δώδεκα ρωσικές λέξεις. Με άλλα λόγια, μια τραχιά αγγλική λέξη αντιστοιχεί σε δώδεκα διαφορετικές αποχρώσεις της έννοιας των ρωσικών λέξεων. Αλλά δεν πρόκειται μόνο για λόγια. Για παράδειγμα, η αμερικανική ομιλία είναι πιο πρωτόγονη από τη ρωσική ομιλία. Χαρακτηρίζεται από την ανταλλαγή προτύπων ομιλίας. Για παράδειγμα, όταν χαιρετά έναν Αμερικανό, λέει, «Γεια Haw είσαι; (γεια, πώς είσαι;) "και όλοι πρέπει να απαντήσουν στο ίδιο:" Ωραία. Πως εισαι? " (Υπέροχα, πώς είσαι;). Εάν ο συνομιλητής δεν απαντά σε Ωραία, αλλά με διαφορετικό τρόπο, τότε δεν θα θεωρείται πλέον Αμερικανός.

Υπάρχει ένας πολύ γνωστός κανόνας: "Όσο πιο πρωτόγονη είναι η γλώσσα, όσο πιο πρωτόγονη είναι η σκέψη ενός ατόμου, τόσο πιο πρωτόγονη γίνεται η ίδια και τόσο πιο εύκολο είναι να ελέγχει ένα τέτοιο άτομο." Έτσι, η εισαγωγή της αργκό της υποκουλτούρας είναι μια προσπάθεια καλλιέργειας ενός ειδικού τύπου πρωτόγονου και αρχαϊκού άγριου από ένα Ρώσο άτομο που θα μπορούσε εύκολα να ελεγχθεί από τη χώρα εκτός της μεθόδου της μη δομημένης διαχείρισης. Και αυτή η προσπάθεια πέτυχε, σαν να μην υπήρχε ποτέ μεγάλη ρωσική λογοτεχνία. Η αργκό της υποκαλλιέργειας αναπτύχθηκε περαιτέρω μεταξύ των υποκαλλιεργειών της νέας γενιάς.

Η υποκουλτούρα hippie συνεργάστηκε γόνιμα και θρέφει πνευματικά το περιβάλλον των αντιφρονούντων, προώθησε ενεργά τις ιδέες της σεξουαλικής επανάστασης και συνέβαλε σημαντικά στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ χρησίμευσε ως αφετηρία για την παρακμή αυτής της υποκουλτούρας, οπότε εκπλήρωσε το έργο της.

Υποκαλλιέργεια χίπη. Σύγχρονη σκηνή

Η αληθινή επιστήμη γίνεται επιστήμη μόνο όταν αποκτά τα χαρακτηριστικά ενός μυθολογικού προγράμματος, λέει ο Joseph Campbell, ένας από τους καλύτερους ψυχαναλυτές του εικοστού αιώνα. Και επομένως, η παρακμή της υποκουλτούρας είναι κάπως παρόμοια με το τέλος κάθε παραμυθιού. Σήμερα μπορεί να φαίνεται σε πολλούς ότι η υποκουλτούρα βρίσκεται σε κατάσταση κλινικού θανάτου ή σε αναστολή κίνησης. Και αυτό είναι εν μέρει αλήθεια. Ο αριθμός των κοινοτήτων χίπης στην Ευρώπη αριθμείται σε μονάδες, τρεις κοινότητες επέζησαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, μία στην αφρικανική ήπειρο. Ο αριθμός των ενεργών χίπηδων σε όλο τον κόσμο είναι χιλιάδες. Οι διαδικτυακοί χίπηδες έχουν εμφανιστεί επίσης στο Διαδίκτυο. Υπάρχουν hippie "πάρτι" σε ορισμένες πόλεις της πρώην ΕΣΣΔ. Όλα αυτά είναι απομεινάρια του «πρώην μεγαλείου». Ωστόσο, δεν είναι ακόμη απαραίτητο να μιλήσουμε για τον βιολογικό θάνατο των χίπι. Πολλά είδη ένδυσης έχουν γίνει κλασικά. Ο ήρωας της ψυχεδελικής επίθεσης στο Πεντάγωνο Χόφμαν από τη βρετανική βασίλισσα Ελισάβετ Β 'προήχθη σε ευγενή τίτλο και έγινε αριστοκράτης. Στη μνήμη του Ινδού σαμάνος με ένα ντέφι, πολλοί εκπρόσωποι της υποκουλτούρας των πανκ και των Γότθων φορούν οι Ιροί Ινδοί. Οι διάσημοι "Beatles" απονεμήθηκαν τίτλους ευγενών. Και οι κριτικοί της μουσικής κατατάσσουν το έργο τους ως σύγχρονη κλασική μουσική. Η ψυχή των τεσσάρων ήταν ο Τζον Λένον. Και συχνά αστειευόταν σε δημοσιογράφους ότι οι Beatles πούλησαν τις ψυχές τους στον Σατανά για την επιτυχία τους. Και μόνο ο Λένον ήταν άτυχος, αφού σκοτώθηκε το 1980, κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες, στα σκαλιά του ξενοδοχείου όπου ο Ρόμαν Πολάνσκι μαγνητοσκόπησε την ταινία του "Ο Ομάν". Πέθανε ένας πλισβιανός. Ο τίτλος της αριστοκρατίας δεν απονέμεται μετά τον θάνατο.

Στη μνήμη των χίπις από τη Δυτική Ακτή με ένα λουλούδι, οι Ρώσοι "σέσουλα" αφιέρωσαν την ταινία "Πόλη του Ήλιου". Και ο διαβόητος λοχίας πιπέρι ζωντανεύει, και με το πρόσχημα ενός Ναυτικού φέρνει την επανάσταση του χίπι στο λογικό της συμπέρασμα στην ψυχεδελική ταινία "Avatar", σκηνοθέτης λατρείας D. Cameron. Ο ηττημένος δεν προσβάλλεται ούτε - ο Γκορμπατσόφ (γνωστός και ως Μιχαήλ "Σήμανε") γιορτάζει τα 80α γενέθλιά του με τον ήχο του "Ο άνεμος της αλλαγής" που έπαιξαν οι Σκορπιές στην Όπερα του Λονδίνου.

Η τιμή του εισιτηρίου είναι 50.000 ευρώ. Είσοδος μόνο για την ελίτ. Στις γιορτές, εξαιτίας μιας ασθένειας, η διάγνωση της οποίας οι γιατροί κρύβουν προσεκτικά, απουσιάζει η βαρόνη Margaret Thatcher. Εκείνος που υποστήριξε ότι ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ πρέπει να μειωθεί σε 50 εκατομμύρια ανθρώπους, και ξεπέρασε τη Χίτλερ στη Ρωσοφοβία της και το μίσος για την Ορθοδοξία.

Και αυτή η μπάλα, εν μέρει πολυτελής και λίγο λαμπερή, λαμβάνει χώρα σχεδόν σύμφωνα με το σενάριο του διάσημου μυθιστορήματος του Bulgakov. Λείπει μόνο ο οικοδεσπότης της μπάλας - η παλιά μάγισσα "Queen Margot".

για τα τελευταία 11 χρόνια της ζωής της, υπέφερε από μια σοβαρή μορφή της νόσου του Αλτσχάιμερ - γεροντική άνοια. Πέθανε τον Απρίλιο του 2013 χωρίς μετάνοια και απολογία.

Δεν θα υπάρχει ειρήνη για τον Μιχαήλ "Σήμανε" στα γηρατειά του. Όλα τα άλλα - όπως θα έπρεπε να είναι σε ένα καλό παραμύθι, οι ήρωες έλαβαν τα βραβεία τους από τον «καλό» μάγο (καθηγητής Woland). Και όλα αυτά μοιάζουν με μια αλυσίδα τυχαίων φαινομένων και γεγονότων. Ή είναι ένα παιχνίδι χαρακτήρων στο παιχνίδι Meta; Στον ιστότοπο της κάποτε πολυάριθμης υποκαλλιέργειας hippie, έχει αναπτυχθεί μια ολόκληρη νέα γενιά νέων πολιτισμών, εμπλέκοντας τους νέους μας πολίτες με το δίκτυό της.

Από νεαρή ηλικία, οι κάτοικοι της ΕΣΣΔ διδάσκονταν το μαγικό σύνθημα: "Ο Λένιν έζησε, ο Λένιν είναι ζωντανός, ο Λένιν θα ζήσει!" Και αυτό το σύνθημα εφευρέθηκε από τον επίτροπο του προλεταριακού πολιτισμού Kazimir Malevich. Αυτός που ζωγράφισε τη διάσημη "Μαύρη Πλατεία". Αλλά το ίδιο το σύνθημα εκφράστηκε από τον ποιητή Mayakovsky. Τώρα θέλουν να μιλήσουν για τον J. Lennon έτσι. Στην απεραντοσύνη της ΚΑΚ, εμφανίστηκε ένας καλλιτέχνης που ζωγραφίζει 40 πορτρέτα του μεγάλου ειρηνιστή Τζον Λένον, με φόντο τις σημαίες 40 χωρών του κόσμου. Και γεμίζει συμπαθητική μαγεία. Και όλο αυτό το τέλος θυμίζει το τέλος του διάσημου μυθιστορήματος "The Master and Margarita". Και όμως - στις 16 Ιανουαρίου, όλη η "προοδευτική" ανθρωπότητα γιορτάζει την ημέρα του "Liverpool Four". Αυτός που έχει μάτια, ας το δει, και τα αυτιά - να ακούσει ή τουλάχιστον να προσπαθήσει να το κάνει ...

Εδώ απεικονίζεται ο καθηγητής Kevin Warwick με το τσιπ RFID του. Η τελευταία τροποποίηση του 2013 περιλαμβάνει την εμφύτευση στον εγκέφαλο και τον άμεσο έλεγχο ενός ατόμου μέσω ενός υπερυπολογιστή. Έτσι, ανοίγει η δυνατότητα δημιουργίας ειδώλου. Το έργο Human Shape Changes εισέρχεται στην τελική του φάση.

Περίληψη

Επομένως, πρέπει να παραδεχτούμε ότι το Η υποκουλτούρα hippie δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του παγκόσμιου έργου "Αλλαγή του προσώπου". Το έργο βασίζεται στην ανθρωπική αρχή που αναπτύχθηκε από την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία... Τον Μεσαίωνα, όλη η φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη της Δυτικής Ευρώπης την ακολούθησε άνευ όρων. Αλλά τον φωτισμένο εικοστό αιώνα χρησιμοποιήθηκε από ειδικούς από "πολιτισμένες χώρες" εις βάρος των ανθρώπων. Η αρχή αναφέρει ότι ένα άτομο αποτελείται από τρεις αλληλένδετες ουσίες - πνεύμα, ψυχή και σώμα.... Και για να αλλάξουμε και τις τρεις αυτές ουσίες, δημιουργήθηκε ο πυρήνας, ο πυρήνας και το κέλυφος. Ο πυρήνας της υποκουλτούρας είναι ο μανιχαισμός, επικεντρώθηκε κυρίως στην αλλαγή της πνευματικότητας ενός ατόμου. Ο πυρήνας της ψυχεδελικής μουσικής και των ναρκωτικών, επηρεάζει την ψυχή και εν μέρει το σώμα... Σεξ και μόδα αφορούν κυρίως τη σωματική ουσία και συμμετέχουν στους μηχανισμούς φυσιολογικού μετασχηματισμού... Επιπλέον, το ελεύθερο σεξ με συχνή αλλαγή σεξουαλικών συντρόφων είναι ένας ισχυρός παράγοντας στην επιγενετική κληρονομική μεταβλητότητα ή την τελεγονία. Τέτοιο σεξ προκαλεί εκφυλισμό στους απογόνους ήδη στην πρώτη γενιά. Η στατιστική ανάλυση δίνεται στο βιβλίο P. Bukinen "Θάνατος της Δύσης». Όλα τα συστατικά της υποκουλτούρας διασυνδέονται με τη βοήθεια της συμπαθητικής μαγείας.Με άλλα λόγια, εάν ένα άτομο ακολουθεί τη μόδα των χίπι, τότε θα υπάρχει σεξ και ροκ μουσική, και στη συνέχεια ναρκωτικά. Και αν είναι διανοούμενος, ο Μανιχαϊσμός θα του ανοίξει, και μετά οραματιστική εμπειρία.

Στην παραπάνω εργασία, πραγματοποιήσαμε μια μορφο-λειτουργική ανάλυση και γένεση των κύριων σταδίων στην ανάπτυξη της υποκαλλιέργειας hippie, και επίσης προσδιορίσαμε τον αλγόριθμο της λειτουργίας του και τους μηχανισμούς της καταστροφικής του επίδρασης στο άτομο και την κοινωνία. Μια συστηματική ανάλυση της παραπάνω πνευματικής νόσου του τοπικού πολιτισμού της Δυτικής Ευρώπης καθιστά δυνατή τη δημιουργία αποτελεσματικών μηχανισμών πρόληψης, αιτιολογικής και παθογενετικής θεραπείας αυτού του είδους των κοινωνικών καταστάσεων και ασθενειών.

Βιβλιογραφία

1. Bogolyubov N. Μυστικές κοινωνίες του εικοστού αιώνα. Δεύτερη έκδοση (διορθώθηκε και συμπληρώθηκε). Εκδοτικός οίκος Βέρα. Αγία Πετρούπολη. 2011. - 239 σελ.

2. Ορόσημα Intelligentsia στη Ρωσία: Σάβ. Τέχνη. 1909-1910 / Comp., Σχόλιο.

3. Vorobyevsky Yu.Yu. Βήμα φιδιού. Συμπληρώθηκε η έκδοση 2 - M: 000 "Palette - status", 2002 528 σελ.

4. Volkov Yu.G. Κοινωνιολογία. - Μ.: Gardariki, 2000

5. Πνευματική Κρίση: Όταν ο Μετασχηματισμός της Προσωπικότητας Γίνεται Κρίση (Ed. By Stanislav and Christina Grof / Translated from English by A.S. Rigin - M. Independent company "Klass, Publishing House of the Transpersonal Institute, 2000-23, 105- 106 pp. - (Βιβλιοθήκη Ψυχολογίας και Ψυχοθεραπείας

6. Zhukhovitsky L. Τι να κάνετε με αυτήν τη νεολαία; // Νεολαία, 1988, αρ.

7. Vorbyevsky Yu.Yu. περιοδικό "Russian House" №5 2012 Το δέντρο του κακού. Άγνωστο Bulgakov. S.48-52.

8. Kravchenko A.I. Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία: ένα βιβλίο για 10-11 βαθμούς. Εκπαιδευτικά ιδρύματα. - Μ.: Εκπαίδευση, 1997. - 190 σελ.

9. Cashirer E. Τεχνική σύγχρονων πολιτικών μύθων // Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Σειρά 7. Φιλοσοφία. 1990, αρ. 2, 54.

1. S.V. Kosaretskaya Στις άτυπες οργανώσεις νεολαίας / S.V. Kosaretskaya, Ν.Υ. Σινιαγκίν. - Μ.: Ανθρωπιστικό εκδοτικό κέντρο ΒΛΑΔΟΣ, 2004. - 159 σελ.

11. Lisichkin V.A., Shelepin A.A. Πληροφορίες και Ψυχολογικός Πόλεμος του Τρίτου Κόσμου. - Μ.: Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών, -1999.

1. Lisovskiy V.T. Σοβιετικοί μαθητές: κοινωνικοί. δοκίμια. - Μ.: Ανώτερο σχολείο, 1990. - 304 σελ.

13. Nazarov M.V. Ηγέτης της Τρίτης Ρώμης. - Μ.: Ρωσική ιδέα, 2005 - 992 σελ. 2η έκδοση., Αναθεωρημένη

14. Platonov Ο.Α. Στεφάνι από αγκάθια της Ρωσίας. Ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - Τόμος 1. –Μ .: "Rodnik", -1997. –896 σελ.

15. Platonov Ο.Α. Στεφάνι από αγκάθια της Ρωσίας. Ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - Τ.2. –Μ .: "Rodnik", -1997. –896 σελ.

1. Ρωσική Κοινωνιολογική Εγκυκλοπαίδεια. Υπό τη γενική επιμέλεια του ακαδημαϊκού G.V. Osipov. - Μ.: Εκδοτική ομάδα NORMA-INFRA-M, 1998. - 672 σελ.

17. Περιοδικό "Real Extreme" για ακραία σπορ και ψυχαγωγία. Πιλοτική απελευθέρωση. Αύγουστος 2004.

18. Sergeev S.A. Υποκαλλιέργειες νέων στη Δημοκρατία του Ταταρστάν. // Socis 11/98

19 Toynbee A.J. Κατανόηση της ιστορίας: Ανά. από τα Αγγλικά / Συντ. Ogurtsov A.P. Είσοδος. Τέχνη. V. Ι. Ukolovoy Ζακλ. Τέχνη. Ramkovsky Ε.Β. –Μ .: «Πρόοδος», -1991. –736 δ.

20. Kharcheva V.G. Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας: εγχειρίδιο. - Μ.: Λογότυπα, 1997.

21. Hjel L., Ziegler D. Θεωρία προσωπικότητας: Βασικές αρχές, έρευνα, εφαρμογή. Σερ. "Μεταπτυχιακοί Ψυχολογίας". - SPb .: "Peter Kosh", -1998.

22. Walsh R. Πνεύμα του Σαμανισμού: Trans. από τα Αγγλικά –Μ .: Εκδοτικός οίκος του Transpersonal Institute, -1996. - 288 σελ.

23. Περιοδικό Sotsis, τεύχη για το 1998, 2003

24 Frazer D.D. The Golden Bough: Μια μελέτη της μαγείας και της θρησκείας. από τα Αγγλικά - M .: LLC Publishing House AST, -1998. –784 σελ.

25. Εγκυκλοπαίδεια συμβόλων, σημείων, εμβλημάτων / Comp. V. Andreeva και άλλοι - Μ.: Lokid-Myth, - 576.

26 Jung K.G. Ψυχολογικοί τύποι. Ανά. με αυτόν. Μεταφράστηκε από τη Sofia Lorke, trans. και προσθέστε. Β. Ζελένσκι. - SPb .: "Γιουβέντα". - Μ.: "Progress-Univers", -1995. –765 σελ.

27. Jung Carl Gustav, von Franz N-A., Henderson J., Jacobi I., Yaffe A. Man και τα σύμβολά του. - Μ .: "Ασημένια νήματα", -1997. - 386 σελ.

28. Yalom I. Θεωρία και πρακτική της ομαδικής ψυχοθεραπείας. - SPb .: Εκδοτικός οίκος "Peter", -2000. –640 σελ.

29 Erickson EH (1963a) Παιδική ηλικία και κοινωνία (2η έκδοση), Νέα Υόρκη: Norton.

30 Erikson EH (1958) Youngman Suther: Astudy in psychoanalysis and histori. Νέα Υόρκη: Norton.

31. La Rouche Lyndon H. «Ιησούς Χριστός και πολιτισμός» // EIR, 6 Οκτωβρίου 2000, τομ. Νο. 39, σελ. 22.

Νικολάι Γκόλοβατσεφ, Ντνεπροπετρόφσκ. Απρίλιος 2013

Η εμφάνιση χίπηςΟ κόσμος οφείλει το χρέος του στον πόλεμο του Βιετνάμ, όταν οι νέοι βγήκαν στους δρόμους και κάλεσαν τον καθένα να ξεφύγει από τη βία, να μην υποκύψει σε αυτό και «Κάνε αγάπη, όχι πόλεμο» Είναι αυτό το σύνθημα που είναι δημοφιλές μέχρι σήμερα και χαρακτηρίζει με ακρίβεια αυτήν την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα υποκουλτούρα.

Το κίνημα των εραστών της ειρήνης αυξανόταν κάθε μέρα, πίστευαν ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει χωρίς να ρίξει αίμα, μόνο η αγάπη των ανθρώπων για τον άλλον και ολόκληρος ο κόσμος μπορεί να τον αλλάξει ριζικά, είναι αυτή που είναι σε θέση να ενώσει την ανθρωπότητα ενάντια στη βία.

Μακριά μαλλιά, φωτεινά χαλαρά ρούχα, αμέτρητα πολύχρωμα στολίδια και χαρούμενη εμφάνιση - αυτή είναι η εικόνα ενός τυπικού hippie, είτε πρόκειται για άνδρα είτε για γυναίκα. Το κύριο κίνητρο αυτής της τάσης είναι «η ελευθερία σε όλα» και «η αγάπη για τα πάντα». Η εθνοτική συνιστώσα της εικόνας hippie δείχνει ότι οι εκπρόσωποι αυτής της τάσης δεν βλέπουν τις διαφορές μεταξύ φυλών και λαών, κατά τη γνώμη τους, ο καθένας είναι ένας και όλοι αξίζουν αγάπη, ανεξάρτητα από την καταγωγή και το επίπεδο της κοινωνίας.

Οι χίπηδες ήταν οι πρώτοι που προκαλούσαν ολόκληρη την κοινωνία, έσπασαν όλα τα πλαίσια και τα στερεότυπα, αντέκρουσαν τη λογοκρισία και του έδειξαν μια νέα ζωή. "Παιδιά λουλουδιών" - είναι αυτός ο διαδεδομένος ορισμός που εδραιώνεται σταθερά στους εκπροσώπους του νέου κινήματος. Οι χίπηδες προώθησαν την αγάπη σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της φύσης: υφαίνονταν λουλούδια στα μαλλιά τους, φορούσαν στεφάνια λουλουδιών, φυτεύτηκαν ολόκληρα θερμοκήπια από όμορφα φυτά. Οι χίπηδες άνοιξαν τα χρώματα του κόσμου στην κοινωνία, έδειξαν ότι ήταν μακριά από γκρίζο και αστάρι, όπως πολλοί τον είδαν, αλλά φωτεινό, ενδιαφέρον και πολύπλευρο.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας άρχισαν πρώτα να εξερευνούν το δικό τους «Εγώ» και το μονοπάτι της ενότητας με αυτόν τον κόσμο. Οι Χίπις πίστευαν ότι ο κόσμος είναι όμορφος και πρέπει να είναι σε αρμονία με αυτήν την ομορφιά. Έτσι εμφανίστηκε ένα πλήθος τεχνικών διαλογισμού, που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο. Οι πνευματικές πρακτικές ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στους χίπις, γιατί με την αλλαγή του εσωτερικού στρώματος της ψυχής, η ελευθερία και η φώτιση μπορούν να επιτευχθούν. Έχοντας ενωθεί στις λεγόμενες «πνευματικές κοινότητες», οι χίπηδες ανακάλυψαν όλο και περισσότερες πτυχές ενός ατόμου.

Η απόλυτη απόρριψη οποιωνδήποτε περιορισμών οδήγησε στο γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι δοκίμασαν τα πάντα μόνοι τους, και αυτό συχνά οδήγησε σε μη αναστρέψιμες συνέπειες. Η μελέτη του εσωτερικού του κόσμου συνοδεύτηκε από το κάπνισμα μαριχουάνας και τη χρήση ισχυρότερων ναρκωτικών. Ο κόσμος τότε δεν ήξερε ακόμη για την έντονη βλάβη μιας τέτοιας «αυτοαπόκλισης». Πολλοί εκπρόσωποι πέθαναν από υπερβολική δόση.

Οι αποδεκτοί περιορισμοί στο θεσμό του γάμου απορρίφθηκαν επίσης από τους χίπις που αγαπούν την ελευθερία που πίστευαν ότι δεν ήταν απαραίτητο να παντρευτείς για να κάνεις σεξ. Μπορείτε να εξασκηθείτε όποτε θέλετε και με οποιονδήποτε χωρίς να λάβετε έγκριση από κανέναν, εκτός από τον σύντροφό σας, τον οποίο μπορείτε επίσης να επιλέξετε κατά βούληση. Αυτό οδήγησε στην έναρξη μιας μαζικής σεξουαλικής επανάστασης. Η ανάποδα ιδέα της σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας έχει κλονίσει σε μεγάλο βαθμό τα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας. Ομαδικές οργίες, αδιάκριτη σεξουαλική επαφή, η συμμετοχή ανηλίκων στις σεξουαλικές τους δραστηριότητες οδήγησαν σε σημαντική υποβάθμιση της κοινωνίας. Εκείνη την εποχή εμφανίστηκαν γυναίκες φεμινιστικής σκέψης που δεν ήθελαν να είναι μόνο αντικείμενο της σεξουαλικής επιθυμίας ενός άνδρα, αλλά να έχουν ίσα δικαιώματα μαζί του. Αυτό σηματοδότησε την αρχή του γυναικείου φεμινισμού.

Οι χίπηδες δεν ήταν προσκολλημένοι στο σπίτι, ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο, μελετώντας και γνωρίσουν τον ίδιο και τον εαυτό τους. Η ελευθερία που διακήρυξαν εκδηλώθηκε σε όλα: δεν παρακολούθησαν εκπαιδευτικά ιδρύματα, μετακόμισαν εύκολα από τόπο σε τόπο, έκαναν νέες γνωριμίες με το δικό τους είδος και έφεραν τον πολιτισμό τους στις μάζες. Οι συγκεντρώσεις, συνοδευόμενες από συνομιλίες, ακούγοντας μουσική, χορό, θεωρήθηκαν ένας αγαπημένος τρόπος για να περάσετε χρόνο για τους χίπις. Τα «παιδιά λουλουδιών» έδωσαν μεγάλη προσοχή στην αυτοπραγμάτωση και τη δημιουργικότητα καθενός από αυτά.

Παρά το γεγονός ότι η δημοτικότητα των χίπις ήταν πολύ στο παρελθόν, αυτή η υποκουλτούρα κυριολεκτικά ανατίναξε τον κόσμο και άφησε πίσω του πολλές αρχές που έχουν ενσωματωθεί σταθερά στη ζωή μας, οι οποίες εξακολουθούν να είναι σχετικές και έχουν πολλούς οπαδούς.

Το υλικό προετοιμάστηκε από την Ekaterina Serezhina.