Εάν δεν υπάρχει χρωματική διαφοροποίηση των παντελονιών στην κοινωνία. Διαφοροποίηση χρώματος παντελονιού (ανάλυση συστήματος)

Το 1123, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Henry I, όπως γράφει ο Geoffroa de Breuil, ένα αεροσκάφος εμφανίστηκε πάνω από το Λονδίνο, παρόμοιο με ένα θαλάσσιο σκάφος, και έπεσε άγκυρα στο κέντρο της αγγλικής πρωτεύουσας. Οι άνθρωποι κατέβηκαν από τη σκάλα. Λονδρέζοι, θεωρώντας τους αγγελιοφόρους του διαβόλου, πνίγηκαν οι εξωγήινοι στον Τάμεση. Όσοι παρέμειναν στο πλοίο έκοψαν το σχοινί και πέταξαν. http://www.fandom.ru/about_fan/vilinbah ov_1.htm a_tol : "Λονδρέζοι, θεωρώντας τους αγγελιοφόρους του διαβόλου, πνίγηκαν οι εξωγήινοι στον Τάμεση." Ένα εκπληκτικά θερμό καλωσόρισμα ... Φαίνεται ότι το να βάζεις το χέρι σου σε ένα κουβά με σκορπιού είναι ασφαλέστερο από το να κατεβαίνεις σε αυτόν τον κόσμο. "Ο αριθμός τέτοιων μηνυμάτων είναι αναρίθμητος." !!! Έδωσαν στον Jonathan Swift την ευκαιρία να οδηγήσει ένα "πιάτο", και στην πορεία είπε μερικές λεπτομέρειες. Ένα πράγμα είναι εκπληκτικό - αν υπήρχαν πληροφορίες, γιατί γιατί το ξεχάστηκαν; Ήταν όλοι τόσο τεμπέληδες και μπήκαν στην κατηγορία των καταναλωτών; Ντμίτρι : Γιατί ξεχάσατε; Αλλά τι είναι σε αυτούς; Είναι δυνατόν να κατηγορούμε για άλλη μια φορά το γεγονός ότι μπορούν, αλλά δεν μπορούμε; Οι Upstarts δεν λατρεύονται ποτέ γιατί υποβαθμίζουν την αξιοπρέπεια των άλλων με την εμφάνισή τους. a_tol : Η μοίρα ενός έμπειρου ατόμου σε αυτήν την κοινωνία δεν είναι αξιοζήλευτη ... Εικόνα για άρθρο "Ο Ιβάναμι και η Μαριάμι" Ντμίτρι : Έχετε ένα νέο ποδήλατο, ή ένα σκούτερ ή μια αριθμομηχανή, αλλά άλλοι όχι. Τι θα συμβεί? "Ασε με να οδηγήσω!" (γ) "Uuuuu, άπληστοι!" (γ) Και τελικά, είναι η πλειοψηφία. Θα μειωθεί σε αυτό που θα αφαιρεθεί και, στην καλύτερη περίπτωση, θα σπάσει. Και τότε θα διαλυθούν, όχι η δουλειά τους. Οι άνθρωποι μεγαλώνουν, αλλά το κίνητρο για δράσεις δεν αλλάζει. Κοιτάξτε, αν κοιτάξετε, όλοι περιμένουν ότι πρόκειται να εμφανιστεί ένας λαμπρός εφευρέτης, ότι η δωρεάν τεχνολογία θα διανεμηθεί σε όλους, ποιοι θα γίνουν και ποιοι θα δοθούν στα δεινά. Κάντο μόνος σου? Φου! Ποια είναι η επιμονή του συνδρόμου Tesla; Στην απληστία των ανθρώπων, λαχτάρα για δωρεάν, ότι υποσχέθηκαν ΔΩΡΕΑΝ. Τους υποσχέθηκαν μόνο. Και ονειρεύονταν ήδη. Και όχι δωρεάν, αλλά απλώς διανείμετε στις άκρες. Ή το ίδιο Musk - υποσχέθηκε ΔΩΡΕΑΝ ΠΛΟΙΟ. Chara, mmm - δίψα για δωρεάν. Τι προσεύχονται οι πιστοί στους θεούς; ΔΩΡΕΑΝ! Οι άνθρωποι ονειρεύονται δωρεάν. Και σε αυτή τη βάση δημιουργούν μια μάζα πεποιθήσεων ότι κάπου τα πάντα είναι δωρεάν, είτε πρόκειται για παράδεισο είτε για παράδεισες αποστάσεις. Όπως οι ελαφριοί διαλογίζονται στα freebies, ότι καθώς πετούν από το θνητό σώμα τους, το freebie θα έρθει εκεί. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ; Πολλοί άνθρωποι διψούσαν για πολλές ποικιλίες λουκάνικων και δωρεάν. Εξάλλου, υπάρχουν πολλά χρήματα, αλλά δεν υπάρχουν αρκετά λουκάνικα στα καταστήματα. Τώρα υπάρχουν πολλά λουκάνικα, αλλά όχι αρκετά χρήματα. Είναι το ίδιο στην Ουκρανία σήμερα. Πολλοί άνθρωποι είναι ακόμα πεινασμένοι για δωρεάν. De πλούσιος γείτονας (RF) Πρέπει να μοιραστείτε, το freebie. Και για να μοιραστεί καλύτερα, ας αισθανθεί ένοχος, ο κακός Πούτιν έχει προσβάλει τα πάντα. a_tol : Είναι λυπηρό και παράξενο. Στην πραγματικότητα στην Ουκρανία το ίδιο πρόβλημα - οι άνθρωποι θέλουν μόνο δωρεάν. Μπορούν να ρίξουν λάσπη και να σκοτώσουν για δωρεάν, αλλά δεν μπορούν να λειτουργήσουν και να δημιουργήσουν. Σε τελική ανάλυση, ο σκαντζόχοιρος καταλαβαίνει ότι μόνο η εργασία μπορεί να βελτιώσει τη ζωή του. Ένα freebie καταστρέφει άγρια: μόλις το πάρετε χωρίς προσπάθεια - τότε όλοι σας χρωστάνε, όπως η γη σε μια συλλογική φάρμα. Ντμίτρι : Η ζωή ως freebie είναι ευκολότερη, καθώς και η αναμονή. Αμέσως, απλά και ξεκάθαρα - πήγα στο κατάστημα και πήρα το επιθυμητό παιχνίδι. Απλά πρέπει να ικετεύσετε για χρήματα. Και το να κάνεις κάτι είναι κουραστικό, μακρύ και όχι το γεγονός ότι θα είναι όπως είναι επιθυμητό. Και το ερώτημα ποιος πληρώνει συνήθως πηγαίνει κάπου εκεί. Στη νεολαία του, οι γονείς, τότε ο ίδιος εργοδότης. Είναι απαραίτητο να ικετεύσουμε για περισσότερο μισθό και θα υπάρξει «ευτυχία». Πολλοί κραυγαλέα γραφείων μειώνουν τις επιθυμίες τους σε αυτήν την πολύ απλή φόρμουλα - γιατί πληρώνονται περισσότερο; Αααα, υπάρχουν αγαπημένα! a_tol : Αυτοί που εργάζονται οι ίδιοι κρατούνται για ηλίθιοι. Όταν έφυγαν από την εταιρεία, οι περισσότεροι γύρισαν τα δάχτυλά τους στους ναούς τους. Παρόλο που υπήρχαν ορισμένοι που έδωσαν τη συγκατάθεσή τους, λένε, "Ναι, η δουλειά για τον εαυτό σας είναι δροσερή, αλλά αν κερδίσω το αρχικό μου κεφάλαιο, θα φύγω επίσης." Και τουλάχιστον ένας έχει φύγει σε αυτά τα 11 χρόνια. Και ήδη όλα βυθίστηκαν, θολή, «βρασμένα». Οι άνθρωποι δεν προσελκύονται σε μια ελεύθερη ζωή, όπου εσείς είστε οι ίδιοι υπεύθυνοι για τις ενέργειές σας - ένα στενό στάβλο και τα κεντρίσματα στις πλευρές ισοπεδώνονται από έναν ζεστό τροφοδότη. Ντμίτρι : Φυσικά, οι περισσότεροι από αυτούς θα πουν γιατί, στην πραγματικότητα. Ευκολότερη δουλειά και επιστροφή στο σπίτι, κατανοητή, φώναξε για το πώς οι καπιταλιστές κακοί πληρώνουν λίγα και οι ολιγάρχες ληστεύουν όλους. Και αν το κάνετε μόνοι σας; Τι να κατηγορήσω; Μόνο για τον εαυτό σου. Και πάλι, υπάρχουν τόσοι πολλοί υποστηρικτές να πάνε στα χωράφια για φρέσκα λιβάδια, να ζήσουν με τη φύση και να μην δουν κανέναν, συμπεριλαμβανομένης της πόλης. Λοιπόν, γιατί δεν πηγαίνουν στα δασικά χωράφια, το de place chtol δεν είναι αρκετό; Υπάρχουν πάντα 33 δικαιολογίες, δεν υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα, φυσικό αέριο, δρόμοι και σπίτια. Τι να κάνετε, τι να κάνετε εκεί, δεν πρόκειται για πικνίκ. Οι άνθρωποι είναι μερικές φορές ακόμη και σίγουροι ότι η ευτυχία είναι με πολλά γράμματα, εδώ είναι το αλφάβητο 33 γραμμάτων, που σημαίνει ότι καταπιέζονται και πλένονται στον εγκέφαλο, αλλά θα υπάρχουν 42 γράμματα, οπότε θα έρθει η ελευθερία. Μερικοί προσπαθούν ακόμη και να γράψουν με το yatami, αλλά αποδεικνύεται αδέξιος. Ή κάποιος άλλος λόγος, για παράδειγμα, το κακό μάτι, η ζημιά, τα βύσματα αφαιρούνται και αφαιρούνται από το Dokhtur. Αφαιρέσατε το βύσμα ή υπάρχει μια στεφάνη κάτω από τον τύπο της ύπνωσης και έρχεται η ευτυχία και η ελευθερία. Και τότε όλα σχηματίζονται από μόνα τους. Από την άλλη πλευρά, με τη δίψα για δωρεάν από τους ανθρώπους, άλλοι είναι αρκετά κερδοφόροι για τον εαυτό τους, καλά, κερδίζουν. Εκεί οι τσιγγάνοι προσφέρουν για να αφαιρέσουν την αλλοίωση, να δώσουν τον κακό χρυσό. Fi! Ύπνωση τσιγγάνων Και στο ίδιο Dokhtur πληρώνετε για συνεδρίες για να αφαιρέσετε τις συνδέσεις, να καθαρίσετε το κάρμα και ούτω καθεξής; Δεν είναι ύπνωση! Ελεύθερη βούληση, εθελοντική μεταφορά χρημάτων για απελευθέρωση από την καταπίεση. Εκείνοι. ενώ κάποιοι είναι πρόθυμοι να πληρώσουν για να περιμένουν ένα freebie, είτε περιμένουν την άφιξη των θεών, την άφιξη των αλλοδαπών, ή οποιονδήποτε άλλο, αν μόνο έφτασαν και διανέμουν δωρεάν παγωτό στους επιλεγμένους. Άλλοι, διακριτικά, θα πουλήσουν σχετικά προϊόντα, όπως κιάλια, για να δουν καλύτερα την άφιξη. Προγράμματα, διεξαγωγή σεμιναρίων, τον καλύτερο τρόπο να περιμένετε για φώτιση και ούτω καθεξής. Μια τεράστια δέσμη θρησκειών και πεποιθήσεων είναι χτισμένη σε αυτό. Από την άλλη πλευρά, οι άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν ότι κάτι πρόκειται να συμβεί; a_tol : Sea of ​​freeloaders και μεταξύ αυτών freeloaders που κερδίζουν χρήματα από τις υποσχέσεις των freebies. Σε μια κλίμακα, η εικόνα φαίνεται πολύ καταθλιπτική. Μπορείτε πραγματικά να δείτε κάτι πολύτιμο σε αυτό το βάλτο; Ντμίτρι : Γιατί δεν πουλάνε το αναμενόμενο με τη μία ή την άλλη σάλτσα; Είστε απογοητευμένοι από τους τσιγγάνους; Εδώ είναι μια επιστημονική εξήγηση για εσάς ότι το κακό μάτι και οι ζημιές θα αφαιρεθούν καλύτερα από εμάς, ας έχουμε τις οικονομίες σας. Έχετε κουραστεί να περιμένετε την άφιξη των θεών; Εδώ είναι μια στάση όπου οι εξωγήινοι περιμένουν άφιξη! Έχετε κουραστεί να περιμένετε στη στάση του λεωφορείου; Εδώ είναι μια σύνδεση με τους ανώτερους κόσμους μέσω τηλεφώνου, όπου θα σας πουν πόσο εξαιρετικοί είστε και πώς σας αγαπούν εκεί και ότι πρόκειται να σας μεταφέρουν στη θέση τους. Η ουσία της πίστης στα freebies δεν αλλάζει καθόλου. Η επιθυμία για έλλειμμα και ακόμη και στην ουρά της ελίτ, τι θα μπορούσε να είναι πιο ελκυστικό; Θα πωληθεί ένα μέρος στην ουρά πιο κοντά στις πόρτες, που πρόκειται να ανοίξουν και να βγάλουν ένα καλάθι με ένα freebie. Ποια είναι τα τοπικά νομίσματα σε σύγκριση με τα freebies εκεί; Και πότε θα είναι το καθολικό τύμπανο; Αυτά τα χρήματα δεν θα χρειαστούν από κανέναν, οπότε παραδώστε ταχύτερα για το εγχειρίδιο εκπαίδευσης "3 βήματα σε ένα freebie στο διάστημα." Οι άνθρωποι φοβούνται τον θάνατο, φοβούνται την «Ημέρα της Κρίσεως», φοβούνται ότι όλες οι μυστικές υποθέσεις θα βγουν, και εδώ είναι η υπόσχεση ότι όλα θα ακυρωθούν και θα ανταμειφθούν. Πώς δεν μπορείτε να αγοράσετε εισιτήριο για τη δική σας αποκλειστικότητα; Ταυτόχρονα, δεν είναι τόσο δύσκολο να παρατηρήσετε ότι οι πωλητές εγχειριδίων εκπαίδευσης παίζουν με την ιερή πίστη εκείνων που υποφέρουν από τη δική τους αποκλειστικότητα, ότι είναι τόσο μοναδικοί, και άλλοι, βρωμιά στα πόδια τους. Και έτσι εξαιρετικό δεν έρχεται καν στην ιδέα ότι το λένε όλοι, είστε εξαιρετικοί κ.λπ. Μόνο αυτοί, μόνο οι μεγάλοι και κύριοι των σύμπαντων, και μόνο το στραβό δάπεδο τους εμποδίζει να κυβερνήσουν το σύμπαν. Απλά πρέπει να αφαιρέσετε τα δεσμά και θα γίνουν αμέσως υπέροχα. Αναγκάζονται λοιπόν να τους διδάξουν για "3 βήματα αφαίρεσης κουφωμάτων", ή εκεί συνδέσεις, ή φώτιση. Οτιδήποτε. Σωστά κεριά από τις σκοτεινές δυνάμεις, η μυστική προσευχή από κακές ίντριγκες. "Μην κρύβετε τα χρήματά σας, σε τράπεζες και γωνίες" (γ) Αλλά από την άλλη πλευρά, σε μια τέτοια μάζα, εκείνοι που καταλαβαίνουν ότι αυτό είναι όλο ματαιοδοξία και μια ταραχή μικροβίων σε ένα πιάτο Petri δημιουργούνται πάντα. Στη συνέχεια, είτε ορίζουν τον εαυτό τους ακόμη πιο εξαιρετικό, είτε συνεχίζουν να δουλεύουν και να δουλεύουν μόνοι τους. Στην πραγματικότητα, για χάρη του τελευταίου, υποστηρίζεται όλη αυτή η φασαρία. Φυσικά, οι άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν ότι είναι μόνοι ή κανείς δεν τους ακούει εκεί. Αλλά είναι πιο πιθανό ότι δεν ακούνε κανέναν από αυτούς. Εκείνοι. αυτό είναι όλο στην αρένα. Μια τόσο μεγάλη αρένα, περπατούν, φωτίζουν, προσεύχονται να απομακρυνθούν από αυτήν. Πιστεύουν ότι κανείς δεν ακούει το κλάμα τους, αν και τα γαϊδούρια και οι μύτες τους σκουπίζονται τακτικά, αλλάζουν οι πάνες και οι θηλές τους, τις οποίες θεωρούν δωρεάν. Αλλά ανάμεσα σε αυτόν τον σωρό υπάρχουν εκείνοι που, ωστόσο, σταδιακά μεγαλώνουν, σηκώνονται και σέρνονται έξω από την αρένα, σηκώνοντας πρώτα τα κεφάλια τους πάνω από το επίπεδο. Τι γίνεται όμως με τα υπόλοιπα; Συνεχίζουν να κλαίνε για το γεγονός ότι κανείς δεν τους παίρνει μακριά, για να πουλήσει ο ένας τον άλλον εγχειρίδια κατάρτισης για το πώς να ξεφύγει από την αρένα, να πολεμήσει με πλαστικές κουταλιές και κουδουνίστρες. a_tol : Δυστυχώς, η μέθοδος "είσαι ο καλύτερος" λειτουργεί. Είναι αστείο να το πεις, αλλά ακόμη και ο πλοίαρχος στο σχολείο όπου σπούδασε επέτρεψε στον εαυτό του να γελάσει με εκείνους που δεν ήταν παρόντες. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν ότι ήταν πολύ καλύτεροι και πιο ελπιδοφόροι από τους συντρόφους τους. Και όλοι άρχισαν να βλέπουν ο ένας τον άλλον από ένα υψηλό επίπεδο, το οποίο, λοιπόν, δεν ευνόησε με κανένα τρόπο τη βελτίωση των σχέσεων στην ομάδα και την εμφάνιση μιας αίσθησης υποστήριξης των ώμων. Έμειναν εκείνοι που θεωρούσαν τον εαυτό τους ανώτερο και καλύτερο από τους άλλους - ένα είδος χούφτας εκλεκτών. Ντμίτρι : Στην ουσία, τι είναι η μετενσάρκωση; Τους έβγαλαν έξω από την αρένα, άλλαξαν τις πάνες, έτριψαν το εξάνθημα της πάνας, ξεπλύνουν το κολλώδες επίστεγο, το έσκυψαν με κρέμα, το έβαλαν και επέστρεψαν στην αρένα. Τι είναι αυτό για τους κατοίκους της αρένας; Γουάι, σε ποιον μας άφησε! Ταυτόχρονα, το να αφήσετε την αρένα, να αντικαταστήσετε τον ώμο του άλλου και να απομακρυνθείτε σε οργανωμένες ομάδες, δεν είναι πιο εύκολο. Ναι, το περπάτημα έξω από αυτό είναι δύσκολο, αλλά μπορείτε. Μπορείτε να ανιχνεύσετε. Αλλά το να ανεβαίνεις χωρίς την υποστήριξη άλλων είναι θέμα συνοχής της ομάδας. Και όταν όλοι θεωρούν τον εαυτό του εξαιρετικό, τότε κανείς δεν θα βγει. Αλλά από την άλλη πλευρά, δημιουργεί ένα κίνητρο για την προώθηση της παραγωγής. Δυστυχώς, ο σοσιαλιστικός διαγωνισμός, όπου το κίνητρο δεν είναι πληρωμή ή ανταμοιβή, αλλά μια ΣΥΜΒΟΛΗ, ή ακόμη και μια πίστη σε κάποια πιθανή ανταμοιβή για την αποκλειστικότητα κάποιου. Λοιπόν, οι άνθρωποι μπορούν εύκολα να ζωγραφίσουν μια ιδέα ροζ. Επιπλέον, πιστεύουμε ότι αυτό πρόκειται να συμβεί και να προχωρήσει πίσω από τους ροζ ελέφαντες, ωθώντας τους φυλετές μακριά, έως ότου ο θάνατος διακόψει αυτή την ώθηση. Και πάλι σε κύκλο. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva / codex_seraphinianus / 00 67_png_2 / 10-0-772
a_tol : Ουάου! Απόλυτα ακριβείς εικόνες. Οδήγηση σε προσκρούσεις σε έναν κύκλο και μια στήλη για ένα ισχυρότερο μπουτόν, μια πισίνα για «πνιγμό», προσκρούσεις για ένα πιο οδυνηρό χτύπημα μετά από μια άλλη «κατάκτηση ύψους» κατά τη συνήθη σκάλα. Το δικό του τείχος, η δική του σιδερένια πόρτα, πολλές ψυχαγωγίες και ... ένα άσχημο μικρό ζώο. Ελαιογραφία. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva / codex_seraphinianus / 00 66_png_2 / 10-0-771
Ντμίτρι : Στην πραγματικότητα, ο Codex SERAPHINIANUS είναι πολύ λεπτομερής και αυτό που είναι σημαντικό, περιγράφει με σαφήνεια την πραγματικότητά μας. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva / codex_seraphinianus / 00 65_png_2 / 10-0-770
Εδώ είναι εκείνοι που αναπαράγουν τις κατσαρίδες τους στην αποκλειστικότητά τους, τροφοδοτώντας τους με τον φόβο τους ίδιους. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva / codex_seraphinianus / 00 63_png_2 / 10-0-768
Αλλά η ζωή των εξαιρετικών, πολλές λιχουδιές με εξαιρετική γεύση. Εξάλλου, εμείς οι ίδιοι εκτρέφουμε πάπιες για το συκώτι ή χοίρους για λαρδί, τις ταΐζουμε αποκλειστικά με τα σωστά προϊόντα. a_tol : Το μονοπάτι από την παιδική ηλικία στην πισίνα σας. Μην αφήσετε τις σημαίες! Έζησε σε ένα παρκοκρέβατο, ανέβηκε σε ένα δέντρο και - σε μια τσαλακωμένη κατάσταση. Μπορεί να ειπωθεί κυνικά, αλλά εξαιρετικά ειλικρινής. Αν είναι τόσο μεγάλης φύσης, τότε αυτός ήταν ο σκοπός της δημιουργίας ενός τοπικού ζωολογικού κήπου. Είναι πραγματικά δυνατό να βγάλετε κοσμήματα από αυτόν τον σωρό κοπριάς; Ή είναι μια τεχνολογική διαδικασία για την απόκτηση διαμαντιών από άνθρακα; Υψηλή θερμοκρασία, υψηλή πίεση ... Αλλά όχι, καμία πίεση. Απλώς μεγαλώνετε ή εξασθενίζετε - πλήρη ελευθερία επιλογής. Ντμίτρι : Αυτή είναι η ίδια διαδικασία με τις άλλες. Λοιπόν, για παράδειγμα, για να συγκεντρώσετε μια χούφτα καθηγητών και ακαδημαϊκών που θα προωθήσουν την επιστήμη, πρέπει να φτιάξετε εκατό χιλιάδες μαθητές, να τους δώσετε την ευκαιρία να αποδείξουν τον εαυτό τους. Εκείνοι. ένα μεγάλο χωράφι σπέρνεται με σπόρους, τους δίδονται συνθήκες, με αποτέλεσμα να λαμβάνονται μόνο λίγες κόκκοι με τις απαραίτητες ιδιότητες, οι οποίες καθορίζουν ήδη τις μελλοντικές αποδόσεις. Το ίδιο Λομονόσοφ καθόρισε την πορεία της επιστήμης και ακόμη και της κοινωνίας για πολλούς αιώνες. Οι ιδιοφυΐες φυσικά στο άγριο δάσος είναι δυνατές, αλλά πιθανότατα θα καταβροχθίσουν προτού δώσουν τουλάχιστον κάποιο είδος διαφυγής. Από την άλλη πλευρά, δημιουργώντας ιδανικές συνθήκες δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η απουσία δυσκολιών θα επιτρέψει στο βλαστάρι να εμφυτεύσει τις απαραίτητες ιδιότητες. Εκείνοι. είναι απίθανο να ανιχνευθεί η αντίσταση στον παγετό απουσία παγετού. Τότε αυτές οι ιδιότητες μεταβιβάζονται στις επόμενες γενιές, και ήδη οι απόγονοι των ίδιων ανθρώπων που δεν σχετίζονται καν με τη συγγένεια είναι σε θέση να κατέχουν τις απαραίτητες ιδιότητες. Για παράδειγμα, μπορείτε να συγκρίνετε οπτικά άτομα πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο της ίδιας ΕΣΣΔ και μετά. Η φυλή έχει αλλάξει σαφώς. Αλλά για να αλλάξει, χρειάστηκαν ειδικοί όροι. elektromexanik : Άρα δεν ήταν μάταια ότι ήταν συνηθισμένο να παρακολουθείτε το γενεαλογικό. Αυτό είναι ουσιαστικά ένα έργο επιλεκτικής επιλογής. Ντμίτρι : Αλλά έχει χάσει την αγνή του ουσία, όπως η αναπαραγωγή φυλετικών ποδοσφαίρου σε εξαιρετικούς πάγκους, ήδη στους πρώτους Ρώσους. Όταν τα πάντα είναι μπερδεμένα. Εκείνοι. με έναν απλό τρόπο, είναι σαν τη συσσώρευση ιδιοτήτων σε ορισμένες τράπεζες δεδομένων, από όπου έχουν ήδη σχεδιαστεί όλα τα απαραίτητα πρότυπα και υπορουτίνες. Αυτό που κάποτε έμοιαζε με πολλούς εξαιρετικούς ή μεμονωμένους ανθρώπους γίνεται σιγά σιγά η ικανότητα όλων. Η αρχή του 100ου πιθήκου. Και για να αποκτήσετε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό, πρέπει να "φτυάρετε" τα βουνά του βράχου. Εκείνοι. επιλογή όπως είναι. Λοιπόν, οι εσωτερικοί ειδικοί συνήθως αποκαλούν το κέντρο των «δεδομένων» ως εγωόγο. elektromexanik : Μπορεί να συγκριθεί με την ανάπτυξη θραυσμάτων κώδικα που θα χρησιμοποιηθούν από την επόμενη γενιά προγραμματιστών. Ντμίτρι : Στην ουσία, η ΕΣΣΔ ήταν ένα υπέροχο πείραμα, όταν οι κάστες καταργήθηκαν και όλοι έγιναν όλοι που έδειξαν συνέπεια, όταν δεν υπάρχει νόημα στην κάστα, και όταν όλοι δεν ζουν ο ένας τον άλλον. Ναι, μερικοί πέθαναν, αλλά ο άλλος επέζησε, βλάστησε και μετά την απώλεια εξωτερικού ελέγχου από τους "κτηνοτρόφους", την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, αυτός ο τύπος προϊόντος δεν εξαντλήθηκε και δεν υποβαθμίστηκε, αλλά σχημάτισε ένα είδος ενότητας, βάσει του οποίου ξεκίνησε το σχέδιο της Ρωσίας. elektromexanik : Τώρα είναι σαφές γιατί υπήρχαν έργα όπως το "How the Steel was Tempered". Οι ιδέες πρέπει να εκφράζονται. Ντμίτρι : Επιπλέον, αυτό το έργο πρέπει απλώς να επιβιώσει σε αυτό το "δάσος". Εκείνοι. είτε επιβιώνουν είτε όχι. Για να δοθεί δυναμική, διάφορα πρόσθετα εισάγονται περιοδικά για να ελέγχουν αν το άγχος και άλλες αντιστάσεις. elektromexanik : Λοιπόν, ναι, αν το μεγαλώσετε σε μια κατσαρόλα σε ένα θερμοκήπιο, τότε σίγουρα δεν είναι ενοικιαστής. Ακόμα και τα φυτά εσωτερικού χώρου συνιστώνται να «σκληραίνουν» περιοδικά εκθέτοντάς τα σε βύθισμα. Ντμίτρι : Φυσικά, οι ιδέες του προγράμματος πρέπει να εισέλθουν στο μυαλό των ανθρώπων ως πρότυπο, επομένως πολλά βιβλία δημοσιεύτηκαν με αυτό ή εκείνο το περιεχόμενο, το οποίο καθοριζόταν και σταδιακά αφομοιώθηκε. Σήμερα όλα είναι τα ίδια, μόνο με τη βοήθεια του ίδιου Διαδικτύου. Αλλά η ουσία δεν έχει αλλάξει. Σε όλους παρέχονται πολλές παραλλαγές κώδικα, οι οποίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εξομοιώνονται, υποβάλλονται σε επεξεργασία και το αποτέλεσμα, ως καθαρός κώδικας, σχηματίζει ένα συγκεκριμένο πρότυπο, το οποίο τοποθετείται σε μια κοινή βάση, από όπου είναι διαθέσιμο για λήψη , εάν φυσικά ο "επεξεργαστής" το επιτρέπει. elektromexanik : Τυπική τεχνολογική διαδικασία. Ντμίτρι : Επειδή, στην πραγματικότητα, τα παιδιά, χρησιμοποιώντας την εμπειρία των προηγούμενων γενεών, δεν σκέφτονται πραγματικά πού πήραν αυτές τις δεξιότητες τόσο εύκολα. Αυτό που έχουν συσσωρεύσει οι γονείς τους με την πάροδο των ετών, μπορούν να μάθουν με "μερικά" κλικ, χωρίς να κάθονται στα γραφεία τους, παρόλο που πρέπει να καθίσουν για να ακονίσουν τις δεξιότητές τους. elektromexanik : Ουάου, αυτή είναι η αρχή της ανάπτυξης χιονοστιβάδας, στην αρχή η ανάπτυξη είναι αντιληπτή και μετά αυξάνεται απότομα. a_tol : Τι ελάχιστη κλίμακα ζει κάθε άτομο, κουνώντας το σφάγιο του. Και τι τέχνη να συγκεντρώσει όλους μαζί και να ενσταλάξει νέες αξίες. Έχει κάθε "κόσμος" τη δική του επιμελήτρια που εμφανίζει ένα προϊόν της απαιτούμενης ποιότητας; Σε τελική ανάλυση, όλοι έχουν τη δική τους άποψη για την ανάπτυξη και το τελικό αποτέλεσμα; Και παρεμπιπτόντως, το βιβλίο σας, το οποίο έπεσε στα χέρια του Πέτρου Α, χάθηκε ή βρήκε τον αναγνώστη του; Εκείνοι. ένα άτομο δεν είναι μια ατομική δομή, αλλά ένα μέρος ενός συστήματος που είναι ξεχωριστό μόνο σε φυσικό επίπεδο. Ντμίτρι : Βρίσκεται φυσικά, κατά μήκος της αλυσίδας. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το σημείο εισόδου για τις τεχνολογίες εκείνη την εποχή, όχι πλέον. Είναι δύσκολο να το ονομάσουμε επιμελητή, είναι μάλλον ένα είδος, όπως θα λέγαμε, "Συνείδηση", ανιχνεύοντας ανόητα πολλές παραμέτρους, αν και κατά την κατανόησή μας είναι ένα πολύ "πνευματικό" έργο. Μοιάζει περισσότερο με αυτόματο θερμοκοιτίδα. Οι άνθρωποι δεν περπατούν καθόλου ξεχωριστά. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν. Είναι σαν ένα δάχτυλο ή ένα κλουβί, ή ακόμη και μια τρίχα σε μια τεράστια δομή. a_tol : Μια ενοποιημένη τράπεζα δεδομένων από την οποία αντλούνται δεξιότητες και αρχές συμπεριφοράς. Εκείνοι. η συνεργασία με πολλά άτομα δίνει το αποτέλεσμα για ολόκληρη τη μάζα. Απλά πρέπει να βρείτε αυτούς που έχουν καλύτερη ανταλλαγή; Ντμίτρι : Φυσικά, υπάρχουν εκείνοι που έχουν καλύτερη ανταλλαγή και το κανάλι λειτουργεί όχι μόνο για κατανάλωση. Είναι λογικό να χρησιμοποιείτε εργασία μέσω τέτοιου είδους. a_tol : Στην πραγματικότητα, ήδη τώρα σιγά-σιγά μελετώντας τις αρχές του 4D, μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλα είναι πολύ αλληλένδετα. Ντμίτρι : Διαφορετικά δεν μπορεί να είναι. Πρώτα, μαθαίνουμε να κρατάμε το κεφάλι μας, μετά να σέρνουμε και μετά να σέρνουμε γρήγορα κ.λπ. elektromexanik : Ωστόσο, η ίδια η διαδικασία δημιουργίας παιδιών αποδεικνύεται πολύ περίπλοκη, καθώς μεταδίδεται όχι μόνο η ενέργεια αλλά και το στοιχείο πληροφοριών. Ντμίτρι : Ενημερωτικό. Υπάρχει άφθονη ενέργεια παντού. Δεν υπάρχουν προβλήματα με τις πρίζες, υπάρχουν προβλήματα με την τάση σε αυτές, επειδή μπορείτε να την τοποθετήσετε σε λάθος μέρος και να την κάψετε. Ένας λαμπτήρας 12 βολτ μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι άξιος να λειτουργεί σε πλέγματα 110 βολτ και να λαμβάνει τόση καλοσύνη όσο αυτά που επιλέγονται. Και ικετεύστε ακόμη και να το συνδέσετε σε πρίζα 110 volt. ΚΑΙ? Τσποκ. Και οι "εγκέφαλοι" του βολφραμίου έτρεχαν κάτω από τη φιάλη. Στην πραγματικότητα αυτό που βλέπουμε στο περιβάλλον των ανθρώπων. Πρώτα, ουρλιάζουν πώς λάμπουν λαμπρά, μετά wai-wai τα νήματά μας δεν στέκονται, μετά wah - δέστε αυτό το καμένο νήμα, μετά chpok και ops. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι η τάση και η συχνότητα στην έξοδο τους αυξάνονται σταδιακά. Και όπου οι παρακάτω λαμπτήρες αισθάνονται άνετα, οι λαμπτήρες παλαιότερης γενιάς πρόκειται να εξαντληθούν.


elektromexanik : Το πρώτο ήταν στη στάση μου για μεγάλο χρονικό διάστημα και το δεύτερο είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον. a_tol : Ένα τόσο μεγάλο έδαφος έπεσε από τη Ρωσία. Συγγνώμη για τους ανθρώπους. Αλλά πρέπει να είναι έτσι.

Είμαστε από τη Σοβιετική Ένωση, φτάσαμε για μια πολιτιστική ανταλλαγή. Οι άνθρωποι μας ξέρουν πού είμαστε. Ψάχνουν. [mp3]

Λοιπόν, το gravicappa είναι κάτι χωρίς το οποίο οι πιπέτες μπορούν να πετούν μόνο [οριζόντια]. Και με ένα gravicappa - οπουδήποτε στο Σύμπαν - σκατά! - σε πέντε δευτερόλεπτα. [mp3]

Πώς μπορείτε να ξεδιπλώσετε τα πιπέτα έξω από το γκαράζ χωρίς το gravitsappa; Αυτό είναι ένα χάος ... [mp3]

Όχι, δεν μπορείτε ... Πρέπει να ξέρετε!
- Ναι, μπορείτε ... [mp3]

Τι βλέπεις? ΑΛΛΑ?
- Άμμος ...
- Λοιπόν, αυτό το χάλια ήταν ... [mp3]

Λοιπόν ... Ο ήλιος είναι στα δυτικά ... Λοιπόν, ο Ashgabat είναι εκεί! [mp3]

Γειά σου! Είμαστε οι τουρίστες μας, υστερούμε πίσω από την ομάδα. Δώστε μας ανελκυστήρα στην πόλη, και εκεί έχουμε κάπως ήδη από μόνοι μας ... [mp3]

Το παιδί δεν εξαπατά, είναι άσχημο, αγαπητέ! [mp3]

Παιδί! Τι είδους μπάσταρδοι θα μου πάρει το λαθραίο KC εδώ, μπροστά σε μάρτυρες, πότε για αυτόν - έναν δια βίου etsikh με καρφιά; Έχετε μυαλό στο κεφάλι σας ή στο kyu ;! [mp3]

Ποιος είσαι?! Ρωτώ, ποιος είσαι; ΑΛΛΑ?!
- Εξωγήινος εργοδηγός.
- Δεν. Είσαι παιδί. Και ποιος είσαι εσύ?
- Είμαι Γεωργιανή.
- Όχι-όχι, είσαι και παιδί. Είσαι παιδί, είσαι παιδί και είναι παιδί. Και είμαι chatlanin, και είναι chatlanes! Φοράτε ένα τσακ και καθίστε σε μια πιπέτα, εντάξει ;! [mp3]

Το Plyuk είναι ένας πλανήτης Chatlan, οπότε εμείς οι patsaks πρέπει να φορούν τσακ ... [mp3]

Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς, έχεις μια γυναίκα στο σπίτι, ο γιος σου είναι μαθητής που αποτυγχάνει, δεν έχεις πληρώσει για ένα συνεργατικό διαμέρισμα, αλλά εδώ είσαι ... σκόνη του εγκεφάλου σου ... Θα τελειώσει άσχημα, αγαπητέ ... [ mp3]

Με συγχωρείτε, είναι chatlans και patsaks εθνικότητα;
- Δεν.
- Βιολογικός παράγοντας;
- Δεν.
- Πρόσωπα από άλλους πλανήτες;
- Δεν.
- Και πώς διαφέρουν μεταξύ τους;
- Τι είσαι, τυφλός, βιολιστής, - δεν μπορείς να πεις τη διαφορά μεταξύ πράσινου και πορτοκαλιού; Τουριστική ... [mp3]

Τι νέο υπάρχει στο Plyuk; [mp3]

Βάλτε το KC, θα λάβετε μια εφαρμογή βαρύτητας. [mp3]

Στην πραγματικότητα, δεν είμαι ειδικός ... σε αυτά τα gravicapps ... [mp3]

Υπάρχει φαγητό;
- Κουάκερ ...
- Ποιό απ'όλα?
- Πλαστικό ... [mp3]

Είμαι εκπρόσωπος ενός πολιτισμένου πλανήτη και ζητώ να ακολουθήσετε το λεξιλόγιό σας! [mp3]

Του είπα χίλιες φορές ότι έπρεπε να πετάξει στο κέντρο. Και είναι ... άπληστος, όπως όλα τα chatlans: "Δύο chatlans είναι φθηνότερα! .." Kyu ... [mp3]

Αυτό είναι το συνθηματικό σας;
- Δεν υπάρχει πίσω! [mp3]

Από πού προήλθε η θάλασσα στο Plyuk; Πριν από πολύ καιρό έκαναν ένα lutz από αυτά. [mp3]

Βιολιστής, αντί να σκέφτεστε συνεχώς ότι είστε ο πρώτος γεωργιανός κοσμοναύτης και ότι θα σας δώσουν το βραβείο Νόμπελ, επιστρέψτε το κουτάλι που έκλεψες από τους φτωχούς καλλιτέχνες. [mp3]

Ο ουρανός ... ο ουρανός δεν έχει δει τόσο επαίσχυντο παιδί σαν εσένα, Βιολιστής! .. [mp3]

Λοιπόν, εδώ στη Γη, πώς καθορίζετε ποιος πρέπει να κάθεται μπροστά από ποιον;
- Λοιπόν ...
- Άγρια! [mp3]

Αν έχω λίγο CC, έχω το δικαίωμα να φοράω κίτρινα παντελόνια και μπροστά μου το παιδί θα πρέπει να καταλήγει όχι μόνο μία φορά, αλλά δύο φορές. Αν έχω πολλά CC, έχω το δικαίωμα να φοράω βυσσινί παντελόνι και μπροστά μου, τόσο το παιδί πρέπει να κάθονται δύο φορές, όσο και το chatlanin "ku", και το ecylopp δεν έχει δικαίωμα να με νικήσει τη νύχτα. .. Ποτέ! .. [mp3]

Λοιπόν, είστε μια μόλυνση, αγαπητή ...
- Είναι χειρότερος. Είναι απλά kyu. [mp3]

Τι είδους ανόητος πιστεύει την αλήθεια στο Plyuk; .. Παράλογο ... [mp3]

Αυτό συμβαίνει επειδή λέτε αυτό που δεν νομίζετε και σκέφτεστε αυτό που δεν νομίζετε, και κάθεστε σε κλουβιά. Και γενικά, όλο αυτό το πικρό κατακλυσμό που παρατηρώ εδώ ... και ο Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς ... [mp3]

Αναζητήστε ένα άλλο σύνολο, θείε! [mp3]

Θα πω σε όλους σε αυτό το ανόητο PZh έφερε στον πλανήτη! Τα παιδιά κάθισαν στο κεφάλι τους για τα chatlans! Κιου !!! [mp3]

Συγγνώμη, Βιολιστής, αλλά αυτό είναι ένα στοιχειώδες κου! [mp3]

Θείος Βόβα. Το tsapu πρέπει να είναι στριμμένο, tsa-poo.
- Στο! Κάντο μόνος σου!
- Δεν επιτρέπεται, είμαι chatlanin.
- Φύγε από εδώ !!! Πώς να συμβουλεύετε, έτσι όλα τα chatlanes, πώς να δουλεύετε, έτσι ... [mp3]

Βρώμικο παιχνίδι! Σκέφτηκες σκόπιμα τις κινήσεις μου άσχημα! [mp3]

Ουεφ, έχετε δει ποτέ ένα τόσο μικρό παιδί να είναι τόσο εμπορικό kyu ;! [mp3]

Αυτό δεν είναι αεροσκάφος, μπάσταρδο! Αυτή είναι η τελευταία ανάσα του κ. PZh. [mp3]

Φοβάστε τον ουρανό! Ο PZ είναι ζωντανός - και είμαι χαρούμενος.
- Και είμαι ακόμα πιο χαρούμενος!

Μου αρέσει πολύ η PZ!
- Και έχω ακόμη περισσότερα ku! [mp3]

Κίτρινο παντελόνι! Δύο φορές "κου"! [mp3]

Υπήρχε ένας κρύσταλλος εκπροσώπησης! Πού είναι το Performance Crystal, ε;
- Βιολιστής! Βάλτε το στη θέση του! ..
- Νόμιζα ότι ήταν έτσι ... Γυαλί ... [mp3]

Αστροναύτες! Ποιο zappa είναι εδώ;
- Εκεί ... ένα σκουριασμένο καρύδι, αγαπητέ.
- Όλα εδώ είναι σκουριασμένα ...
- Και αυτό είναι σκουριασμένο. [mp3]

Ω-ω-ω, η μητέρα-μητέρα, η Λιούσκα και ο Μανόχιν έχουν μετακινηθεί ... Ουάου ... [mp3]

Τι κοιτάς? Γιατί κοιτάζεις; Αυτήν τη στιγμή, καθώς λέω στους προϊσταμένους σας ότι ήξερες και ανενεργές, θα κοπεί! Σαφή?!
- Δεν ήμουν αδρανής. Άγγιξα αμέσως το στόμα. Ο βιολιστής είναι μάρτυρας! Όλες οι δημοσιεύσεις! Μια οχιά με τροχούς εδώ, κου! [mp3]

Και οι δύο είναι etsikh για ζωή χωρίς καρφιά. Πριν από την πληρωμή. Πληρωμή - 500 συζητήσεις, 250 ανά τεμάχιο.

Βιολιστής: Σύντροφος, εκεί ένας άντρας λέει ότι είναι εξωγήινος, κάτι πρέπει να γίνει.
UNCLE VOVA: Καλέστε στο 03.
Βιολιστής: Θα τηλεφωνήσω, μόνο που είναι σχεδόν ξυπόλυτος.

UNCLE VOVA: Τι βλέπετε; ΑΛΛΑ?
Βιολιστής: Άμμος ...
UNCLE VOVA: Λοιπόν, αυτό το χάλια λειτούργησε ... Και αυτή η κατσίκα με τρύπες υπάρχει ίσως; Ήρεμη, ήρεμη μόνο ... Ο ήλιος είναι εκεί, υπάρχει άμμος, υπάρχει έλξη. Που είμαστε? Είμαστε στη Γη.

Βιολιστής: Όχι, ξένος. Καθηγητής Rogozin. Έδωσε μια συναυλία μαζί μας, και στη συνέχεια ξεχάστηκαν να βάλουν το βιολί στο αεροπλάνο.
UNCLE VOVA: Συμπόσιο;
Βιολιστής: Όχι, μεσημεριανό ...

UNCLE VOVA: Γεια σας! Είμαστε οι τουρίστες μας, υστερούμε πίσω από την ομάδα. Δώστε μας έναν ανελκυστήρα για την πόλη, και εκεί είμαστε κάπως ήδη από μόνοι μας ... Μετάφραση.
Βιολιστής: Du yu spik english;
UEF: Kuu;

UNCLE VOVA: Όχι ένα γράμμα, ούτε ένα "κατασκευασμένο" ...

Βιολιστής: Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς, ίσως ακόμα ...
UNCLE VOVA: Ναι, τυπικοί Αρειανοί.

BI: Lyusenka, αγαπητέ, λοίμωξη, αυτά τα ζυμαρικά παραδόθηκαν σε εσάς.
UNCLE VOVA: So-ak. Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζουμε τη ρωσική γλώσσα. Γιατί ήταν απαραίτητο να κρυφτεί;
BI: Και δεν το κρύβουμε. Είναι πολύ δύσκολο να διεισδύσεις σε μια γλώσσα όταν σκέφτεσαι ταυτόχρονα σε δύο γλώσσες.
UEF: Και αυτό το παιδί μιλάει συνεχώς γλώσσες, η συνέχεια των οποίων δεν γνωρίζει. Τι κοιτάς, maimuna verishvilo;
Βιολιστής: Ξέρουν επίσης τη Γεωργιανή ...
UNCLE VOVA: Τι είπε;
Βιολιστής: Ο πίθηκος είναι γιος ενός γαϊδουριού.

BI: Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς! Είπατε, αν σας πάρουμε, τότε θα δώσετε τα πάντα. Και έκλεψες έναν αγώνα από εμάς! Το παιδί δεν εξαπατά, είναι άσχημο, αγαπητέ ...

UNCLE VOVA: Μην πηδήξεις! Δείξτε τη βαρύτητα σας. Ένα επώνυμο πράγμα - ας το πάρουμε.
UEF: Αγόρι! Τι είδους λαθρέμποροι από εμένα εδώ θα πάρουν οι λαθρεμπόριο μπροστά στους μάρτυρες, πότε για αυτόν δια βίου etsikh με καρφιά; Έχετε μυαλό στο κεφάλι σας ή στο kyu;

UEF: Σταματήστε! Περιμένετε, λέω! Ποιος είσαι? Ρωτώ, ποιος είσαι;
UNCLE VOVA: Εξωγήινος εργοδηγός.
UEF: Όχι. Είσαι παιδί. Και ποιος είσαι εσύ?
Βιολιστής: Είμαι γεωργιανός.
UEF: Όχι-όχι, είσαι και παιδί. Είσαι παιδί, είσαι παιδί και είναι παιδί. Και είμαι chatlanin, και είναι chatlanes! Φοράτε ένα τσακ και καθίστε σε μια πιπέτα, εντάξει;

BI: Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς, έχεις μια γυναίκα στο σπίτι, ο γιος σου είναι δύο άντρας, δεν έχεις πληρώσει για ένα συνεταιριστικό διαμέρισμα, αλλά εδώ ξεσκονίζεις το μυαλό σου. Θα τελειώσει άσχημα, αγαπητέ μου.

Βιολιστής: Συγγνώμη, είναι chatlans και patsaks εθνικότητα;
UEF: Όχι.
Βιολιστής: Βιολογικός παράγοντας;
UEF: Όχι.
Βιολιστής: Πρόσωπα από άλλους πλανήτες;
UEF: Όχι.
Βιολιστής: Πώς διαφέρουν μεταξύ τους;
UEF: Είστε τυφλοί Βιολιστής - δεν μπορείτε να πείτε τη διαφορά μεταξύ πράσινου και πορτοκαλιού; Τουρίστας…

UEF: Ναι, ένα απλό παιχνίδι. Σου δίνω μισό chatla, μου δίνεις τρεις αγώνες στο έδαφος. Φτύστε εδώ.
Βιολιστής: Σας ευχαριστώ, δεν το θέλω.
UEF: Λοιπόν, εντάξει, μου δίνεις έναν αγώνα, σου δίνω τρία κουβέντα, κίτρινο παντελόνι και μια τέτοια αρχή. Ελα!
Βιολιστής: Όχι ...
UEF: Μπλε παντελόνι ...
Βιολιστής: Κύριε Ουέφ, δεν θα σε καμία περίπτωση.
UEF: Backword; Γιατί λοιπόν πασπαλίζεις το μυαλό μου τότε, maymuna verishilo!
Βιολιστής: Κύριε Ουέφ! Είμαι εκπρόσωπος ενός πολιτισμένου πλανήτη και ζητώ να ακολουθήσετε το λεξιλόγιό σας! Σε!

UEF: Βιολιστής, αντί να σκέφτεστε συνεχώς ότι είστε ο πρώτος γεωργιανός κοσμοναύτης και ότι θα σας δώσουν το βραβείο Νόμπελ, επιστρέψτε το κουτάλι που έκλεψες από τους φτωχούς καλλιτέχνες.
Βιολιστής: Δεν σκέφτηκα κάτι τέτοιο ... Ήθελα να την πάρω στο Ινστιτούτο Μη Σιδηρούχων Μετάλλων, ξαφνικά κάτι νέο ...
BI: Ουρανό! Ο ουρανός δεν έχει δει τόσο ντροπιαστικό παιδί σαν εσένα, Βιολιστής. Θλίβομαι πολύ βαθιά.

BI: Λοιπόν, εδώ στη Γη, πώς καθορίζετε ποιος πρέπει να κάθεται μπροστά από ποιον;
UNCLE VOVA: Λοιπόν, είναι μάτι.
UEF: Savages!

UEF: Έχω μια τέτοια πρόταση, αγαπητή. Θα μας δώσετε τον αγώνα τώρα και μετά θα σας φέρουμε κίτρινο παντελόνι, εντάξει;
UNCLE VOVA: Σας ευχαριστώ, το έχω ήδη, ίσως το χρειάζεται ο βιολιστής; Βιολιστής! Εδώ οι αλλοδαποί ανακατεύονται με το παντελόνι τους ... Κίτρινο. Χρειάζεστε?
BI: Αλλά δεν υπάρχει βιολιστής, αγαπητή ...
UNCLE VOVA: Πώς όχι;
UEF: Τον καταπέρασα.
BI: Μην ανησυχείτε, Vladimir Nikolaevich, έχουμε έναν άλλο καταπέλτη. Νέος. Αυτό πάντως ήταν κακό.
UNCLE VOVA: Δεν καταλαβαίνω ...

UNCLE VOVA: Κοιμάσαι;
Βιολιστής: Όχι.
UNCLE VOVA: Ευθυμία, Βιολιστής. Εάν υπάρχει ένα gravicap σε αυτό το Plyuk, τότε θα το πάρουμε. Δεν το κατάλαβαν έτσι ...

Βιολιστής: Ναι, φτέρνα στο Ecelop σας!
UNCLE VOVA: Ηρεμήστε, Βιολιστής, μην ενοχλείτε την κυρία ...

Βιολιστής: Αυτό συμβαίνει επειδή λέτε αυτό που δεν σκέφτεστε και σκέφτεστε αυτό που δεν σκέφτεστε και κάθεστε σε κλουβιά. Και γενικά, όλο αυτό το πικρό κατακλυσμό που παρατηρώ εδώ, και ο Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς ...

UNCLE VOVA: Λοιπόν; Είναι όλα ολόκληρα;
Βιολιστής: Έκλεψα την Κολωνία.
UNCLE VOVA: Γυναίκα ...

GALINA BORISOVNA: Είστε ενήλικας, Gedevan Alexandrovich. Σπούδασες για ένα εξάμηνο και εξαφανίστηκες για χρόνια! Εμφανίστηκαν! Με κάποιο βότσαλο, με κάποιο κομμάτι από κεραμικά Καυκάσου και ένα κουδούνι από γαϊδούρι! Και υποβάλλετε αίτηση για ... Λοιπόν, και επιπλέον, εάν μπορείτε να παίξετε μουσική, τότε γιατί δεν συμμετείχατε στις ερασιτεχνικές μας δραστηριότητες; Συγγνώμη, Βιολιστής, αλλά αυτό είναι ένα στοιχειώδες κου!

BI: Μαμά! Και είπε «η δεύτερη κατηγορία».
UEF: Είναι φιλόδοξος!
Βιολιστής: Φάουλ παιχνίδι, κερδίζετε εις βάρος των εγκεφάλων μου.
UEF: Εάν είχατε εγκεφάλους, τώρα θα σπουδάζατε στο MGIMO, και όχι εδώ η διάθεση όλων θα ήταν σκόνη.

UEF: Θείο Vova, πρέπει να στρίψετε το DAC, το DAC.
UNCLE VOVA: Εδώ! Κάντο μόνος σου!
UEF: Δεν επιτρέπεται, είμαι chatlanin.
UNCLE VOVA: Φύγε από εδώ! Πώς να συμβουλεύετε, έτσι όλα τα chatlanes, πώς να δουλεύετε, έτσι ...

BI: Uef, έχετε δει ποτέ τόσο μικρό παιδί να είναι τόσο εμπορικό kyu;
UEF: Ποτέ. Είπα - δεν χρειάζεται βιολιστής, αυτό είναι το αποτέλεσμα.

Βιολιστής: Εάν υπήρχε μια θάλασσα εδώ, γιατί δεν υπάρχουν κοχύλια;
UEF: Έχετε ακόμα θάλασσες στη Γη;
Βιολιστής: Υπάρχουν θάλασσες και ποτάμια, και υπάρχουν αξιοπρεπείς άνθρωποι, κύριε Ουέφ.
UEF: Savages, θέλω να κλάψω.

UNCLE VOVA: Είναι κρίμα, οι αρχές δεν με βλέπουν τώρα. Ο μισθός θα αυξηθεί.
Βιολιστής: Ήσυχος, θείος Βόβα, μας κοιτάζουν ...
UNCLE VOVA: Κου!

UEF: Δεν πρόκειται για αεροσκάφος, μπάσταρδος! Αυτή είναι η τελευταία ανάσα του κ. PZh.
Βιολιστής: ανοησίες! Πώς μπορεί ένα άτομο να αναπνέει τόσο πολύ αέρα πριν πεθάνει; Παράλογος.
BI: Φοβάστε τον ουρανό! Η PZ είναι ζωντανή! Και είμαι χαρούμενος!
UEF: Είμαι ακόμα πιο ευτυχισμένος.

UNCLE VOVA: Αστροναύτες! Ποιο είναι το DAC εδώ;
UEF: Εκεί, σκουριασμένο καρύδι, αγαπητέ.
UNCLE VOVA: Όλα είναι σκουριασμένα εδώ!
UEF: Και αυτό είναι το πιο σκουριασμένο.

Βιολιστής: «... Γη, γεια! Είμαι σίγουρος ότι θα έρθεις σε αυτόν τον πλανήτη κάποια μέρα. Σας καλωσορίζει ο Vladimir Nikolaevich Mashkov, οικοδόμος από τη Μόσχα και ο Gedevan Aleksidze από το Batumi, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που έκαναν το πόδι σε αυτές τις άθλιες άμμους στα περίχωρα του σύμπαντος ... "

Βιολιστής: Αχ! Ποιος χρειάζεται όλα αυτά ;! Τσάκι-ταράκι, όλα αυτά τα σκουπίδια! Και εμείς…
UNCLE VOVA: Πού το πήρες; ΑΛΛΑ?
Βιολιστής: Στο πλανητάριο, υπήρχε ...
UNCLE VOVA: Βιολιστής! Είστε ο κλεπτομανικός μου! Σφυρίξατε στο gravitsapu! ..

ΕΤΖΕΛΟΠΕ: Αγόρια! Γιατί όχι ρύγχος; Γύρισε! Η παραγγελία του κ. PZh - όλα τα αγόρια έβαζαν ρύγχους ... Και χαίρονται. Λοιπόν, λοιπόν, αυτό είναι για μένα, και αυτό είναι για σένα ... Και αυτό είναι για σένα. Γιατί δεν είσαι χαρούμενος;

UEF: Κανείς δεν έχει ζήσει εδώ και πολύ καιρό. Ήμασταν πλακούντες σε αδιέξοδο ενώ ήμασταν σε περιοδεία.
Βιολιστής: Για τι;
UEF: Για το γεγονός ότι δεν είχαμε χρόνο για αυτούς.
Βιολιστής: Για τι θέλετε;
UEF: Για να μην βγαίνουν γενικά.
Βιολιστής: Και όλοι πέθαναν;
UEF: Φυσικά.

UEF: Θα ανιχνεύσουν και στα τέσσερα, και δεν τα καταφέρνουμε.
Βιολιστής: Γιατί;
UEF: Ευχαρίστηση για λήψη!
Βιολιστής: Ποια είναι η διασκέδαση σε αυτό;
UEF: Ακόμα νέος ...

UEF: Gedevan-niko, shvilo, πες μου. Μπορώ, είμαι δικός μου. Η μητέρα μου είναι Γεωργιανή. Ήταν.
Βιολιστής: Sadaul.
UEF: Alhauri.
Βιολιστής: Λέει ότι η μητέρα μου είναι ντόπια Γεωργιανή. Ήταν.

UNCLE VOVA: Λοιπόν, πόσο καιρό μπορείτε να μιλήσετε για το ίδιο πράγμα. Πετάξαμε. Αν πετάμε ...
UEF: Εξαιτίας σου, θα καθίσω σε μια κατσαρόλα για πάντα. Και ανοίγεις ξανά το στόμα σου για να είσαι τεμπέλης;
UNCLE VOVA: Αδέλφια! Αγαπητοί, καλοί, αγαπητοί μου, ή πέταξα, ή τουλάχιστον κλείστε την πόρτα. Δεν μπορώ να σας δω πια και είμαι τόσο άρρωστος.

DECONT: Δεν έχει σημασία. Φορέστε την αναπνευστική σας συσκευή.
Βιολιστής: Γιατί; Έχεις καλό αέρα.
DECONT: Γι 'αυτό.

Βιολιστής: Κορίτσι, είσαι ο πιο έξυπνος εδώ; Σας είπε αυτό κάποιος ή αποφασίσατε μόνοι σας;

UNCLE VOVA: Ας πάμε με αυτόν τον τρόπο: το ένα στη Γη και το άλλο στο παρελθόν.
Βιολιστής: Βλαντιμίρ Νικολάεβιτς, δεν θα σας αφήσω να πάτε μόνοι στο Πλυούκ.
UNCLE VOVA: Ακούστε, θείε, πιέστε για λίγο.

UNCLE VOVA: Τότε δεν θα. Πετάμε μόνο στη Γη.
BI: Για πάντα;
UNCLE VOVA: Για πάντα.
UEF: Εγώ σε έναν πλανήτη όπου δεν ξέρουν ποιος πρέπει να καταλήξει μπροστά σε ποιον; Ανοησίες. Ας βαρύνουμε και να κάνουμε ό, τι θέλετε.
Βιολιστής: Θείε Ουέφ, θείος Β, θα σας καλωσορίσουν εκεί ...
BI: Όχι, Genatsvale! Όταν μια κοινωνία δεν έχει χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού, τότε δεν υπάρχει στόχος και όταν δεν υπάρχει στόχος ...

Βιολιστής: Σύντροφος ...
UNCLE VOVA: Ε;
Βιολιστής: Πώς να φτάσετε στο παλιό Arbat;
UNCLE VOVA: Ακριβώς εκεί, σωστά.
Βιολιστής: Ευχαριστώ.
UNCLE VOVA: Κου!
Βιολιστής: Κου!
UNCLE VOVA: Βιολιστής;
Βιολιστής: Θείος Βόβα;

Συνοπτικό ΣΧΕΔΙΟ CHATLAN-PATSAK:

KC - αγώνα
ΤΣΑΚ - κουδούνι μύτης
ETZIKH - ένα κουτί για κρατούμενους
ECILOPP - εκπρόσωπος των αρχών
PEPELAC - διαστρικό πλοίο
GRAVITSAPPA - λεπτομέρεια από τον κινητήρα pepelatsa
KYu - μια λέξη όρκο αποδεκτή στην κοινωνία
KU - όλες οι άλλες λέξεις

Μερικά γεγονότα για την ταινία:

Η ταινία γυρίστηκε σε έγχρωμη μεμβράνη DS (πλάτος 35 mm, μήκος 3693,4 m). Αν και αρχικά μια ταινία υψηλής ποιότητας "Kodak" διατέθηκε για την ταινία, ο σκηνοθέτης Γ. Danelia και ο καμεραμάν P. Lebeshev αποφάσισαν ότι η εικόνα πρέπει να είναι σκληρή - χωρίς ημίτονα και καλή σκίαση. Από αυτή την άποψη, ολόκληρη η ταινία "Kodak" δόθηκε σε άλλο πλήρωμα ταινιών, και η ταινία "Kin-dza-dza!" γυρίστηκε σε χαμηλότερης ποιότητας σοβιετική ταινία "DS" (φως της ημέρας.

Το τραγούδι "Μαμά, μαμά, τι πρόκειται να κάνουμε" ακούγεται στην αρχή και στο τέλος της ταινίας από την τηλεόραση στο διαμέρισμα του θείου Βόβα, το οποίο δείχνει μια σκηνή από την ταινία του 1942 "Kotovsky". Σε αυτήν τη σκηνή, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, οι αξιωματικοί της Λευκής Φρουράς κάθονται σε ένα εστιατόριο στην κατεχόμενη Οδησσό τους και παρακολουθούν μια εμπρηστική παράσταση ενός τραγουδιστή που παίζει ποπ δίσκους για τη χαρούμενη και ταραχώδη ζωή των γυναικών της Οδησσού («Η γυναίκα της Οδησσού είναι αυτό που είναι, / Η γυναίκα της Οδησσού είναι ένθερμη, ζωντανή! / Η γυναίκα της Οδησσού χορεύει και τραγουδά, / Δίνει φιλιά / Σε όσους ζουν ευτυχισμένα! "). Ως χορωδία σε αυτούς τους στίχους, η ανδρική χορωδία εκτελεί αρκετές φορές ένα απόσπασμα από ένα λαϊκό τραγούδι των παιδιών του δρόμου («Μαμά, μαμά, τι θα κάνουμε, / Όταν έρθουν τα χειμερινά κρυολογήματα; / Δεν έχετε ζεστό μαντήλι, / δεν έχω χειμερινό παλτό! ") ... Σύμφωνα με τις πιστώσεις, ο συνθέτης της ταινίας "Kotovsky" ήταν ο Σεργκέι Προκόφιεφ. Κατά τη διάρκεια της ταινίας, ο θείος Βόβα παίζει μια διαφορετική, απλούστερη μελωδία στο βιολί, πιθανώς από το "Lullaby" του συνθέτη I. Philip (Δημοσιεύθηκε στο "School of Piano Playing" του A. Nikolaev)

Το τραγούδι "στον ποταμό, στον ποταμό, σε αυτήν την όχθη", το οποίο τραγουδά ο Uef όταν τον παίρνει μακριά σε ένα σιδερένιο κουτί στο Plyuk, και επίσης όταν αποστέλλεται στο θερμοκήπιο στην Alpha, ακούγεται στα περισσότερα από τα G. Danelia's ταινίες, όπου ο E. Leonov γυρίστηκε ξεκινώντας με το "Thirty three"

Λίγα χρόνια μετά την κυκλοφορία της ταινίας, ο συνθέτης της ταινίας, Gia Kancheli, κατόπιν αιτήματος του διάσημου βιολιστή Gidon Kremer, έγραψε ένα χιουμοριστικό κομμάτι για μια συμφωνική ορχήστρα βασισμένη στη μουσική "Kin-dza-dza" και " Τα δάκρυα έπεφταν ». Πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Γερμανία με τον τίτλο Aine Kleine Daneliada (Little Daneliada). Η μοναδικότητα αυτού του έργου έγκειται στο γεγονός ότι σύμφωνα με τη μουσική, τα μέλη της ορχήστρας πρέπει να τραγουδούν τη λέξη «ku» αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της παράστασης. Αργότερα, ένα μπαλέτο οργανώθηκε σε αυτήν τη μουσική στη Βιέννη, όπου το "ku" τραγουδούσε ήδη από μια γυναίκα χορωδία.

Σε μια από τις πρεμιέρες της ταινίας Kin-dza-dzy στο εξωτερικό, οι Αμερικανοί σκηνοθέτες πλησίασαν τη Georgy Danelia:
Αμερικανοί - Μεγάλη ταινία κ.λπ. ... τι ειδικά εφέ! Αυτό είναι πολύ ακριβό στη χώρα μας, αλλά θα μπορούσαν οι ειδικοί της Σοβιετικής Ένωσης να κάνουν ειδικά εφέ για εμάς;
Γ. Danelia - Ειδικά εφέ; Πού τα είδατε εκεί;
Αμερικανοί - Λοιπόν, φυσικά, πετώντας πεπελάτες!
Γ. Danelia - Pepelats; Αυτά δεν είναι εφέ, το δανειστήκαμε από τον στρατό.

Η επιθυμία για αναθεώρηση του Kin-dza-dzu. Και εδώ, 25 χρόνια αργότερα, μου έμαθε τι, στην πραγματικότητα, ήταν αυτή η ταινία. ... είναι ενδιαφέρον να παρακολουθήσετε αυτές τις προ-περεστρόικα ταινίες. Δεν ήταν ξεκάθαρο τότε, θεωρήθηκε μια σάτιρα στην ΕΣΣΔ. Αν και το νόημα σε αυτήν την περίπτωση δεν αυξάνεται αρκετά, τότε υπήρχε μια τέτοια κατάσταση που ήταν δυνατόν να διασκορπιστούν ήδη κενά κομμάτια χαρτιού - "και έτσι όλα είναι ξεκάθαρα για όλους", καθώς είναι κακό, σημαίνει για την ΕΣΣΔ .

Και η ταινία είναι στην πραγματικότητα προφητική (αν όχι να πούμε την εγκατάσταση) Αποδείχθηκε. Η βασική φράση είναι η φράση του αγοριού Bee: "Μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού δεν έχει σκοπό."

Ο θείος Vova και ο Gedevan φαινόταν τότε απλοί άνθρωποι, σύγχρονοι, αστείοι, άθλιοι κουταλάκια , αν και δεν στερείται ευγενείας.
Τώρα καταλαβαίνω ότι είναι σαν εξωγήινοι από ένα λαμπρό μέλλον. Δεν μπορώ καν να πιστέψω ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι. Ανοιχτό και όμορφο. Συμπεριφέρετε με αξιοπρέπεια. Για να τους αναγκάσει να "κάνουν ku", να συμπεριφέρονται εξωτερικά σαν ένα plukane, απαιτεί μια σκληρή και παρατεταμένη πρόταση. Αλλά εσωτερικά, δεν γίνονται plukans, συμπεριφέρονται ευγενικά μέχρι το τέλος. Ο θείος Βόβα γελοιοποιεί ανοιχτά το πάθος του για χρήματα, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν ρίχνει τον Μπε και τον Ουέφ σε μπελάδες, οι οποίοι περισσότερες από μία φορές έριξαν βίαια γη, μέχρι την πιθανή φυσική τους καταστροφή.

Εντελώς χωρίς εθνικισμό μεταξύ τους. Ο «ραβδικός ρατσισμός» του Plukane του Gedevan είναι βαθιά εξοργισμένος. Συμπεριφέρονται σαν αδέλφια - μεγαλύτεροι και νεότεροι, και αυτή η αδελφότητα και η ευθύνη για τον άλλον προκύπτουν αμέσως, μόλις οι δυο τους βρίσκονται σε μπελάδες. Ο Gedevan ανησυχεί για το μέλλον της επιστήμης - φυσικά, δεν είναι καλό να γράφετε πράγματα, αλλά δεν πρόκειται να οδηγήσει αυτά τα πράγματα στην αγορά, αλλά να τα μεταφέρει στην UNESCO!
Δηλαδή, από τη σημερινή μας άποψη, σε σύγκριση με το plukanov, ο σοβιετικός λαός είναι απλώς εκπρόσωποι του Λαμπρού Μέλλοντος. Αλλά αυτοί είναι φυσιολογικοί, πραγματικοί άνθρωποι εκείνης της εποχής. Μέσος όρος, ούτε το καλύτερο ούτε το χειρότερο.

Η μέλισσα και ο Ουεφ ταυτόχρονα αρκετές φορές, επίμονα - δηλαδή, προφανώς όχι τυχαία - επαναλάβετε: καλά, έχετε έναν πίσω πλανήτη! Άγριοι! Και το νερό δεν έχει ακόμη μεταφερθεί στο λουτ, και υπάρχουν ακόμη δάση, και αξιοπρεπείς άνθρωποι. Άγριοι! Και εξηγήστε με ανυπομονησία το νόημα της ζωής τους - για τη διαφοροποίηση του παντελονιού. Είναι σημαντικό!
Τότε το αντιλαμβανόμαστε με γέλιο, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια απολύτως ακριβής πρόβλεψη για το μέλλον.

Σε λίγα χρόνια, θα αρχίσουν να μας εξηγούν ότι είμαστε άγριοι. Όλος ο πολιτισμένος κόσμος, που ζει σύμφωνα με τους νόμους της αγοράς, γνωρίζει, με πολύ σαφή σημάδια, ποιος πρέπει να υποκύψει - ακριβώς σε αυτόν που έχει πολλές συζητήσεις. Και εξακολουθούμε να καθορίζουμε από μάτι! Και δεν έχουμε ακούσει - "δεν έχουμε κανένα στόχο, μόνο σε μια κοινωνία της αγοράς ένα άτομο έχει έναν στόχο";

Και έχουμε μια "χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού". Όχι ότι δεν υπήρχε ιεραρχία στη σοβιετική κοινωνία και δεν υπήρχε απαίτηση να «υποκλίσεις» σε κάποιον - υπήρχε, ο ήρωας της ταινίας δεν αρνείται. Αλλά τότε όλα έγιναν εντελώς πολιτισμένα - εκείνοι που πρέπει να υποκλίνονται, "που έχουν πολλές συνομιλίες" - άρχισαν να διαφέρουν από τους συνηθισμένους τύπους ανθρώπων σε ρούχα, αυτοκίνητα, κατοικίες, βιότοπους, συνήθειες ... Η κοινωνία έχει αποκτήσει έναν στόχο - να αποκτήσει και να αυξήσει τη συνομιλία.
Ταυτόχρονα, άλλα σημάδια «αγριότητας» σταδιακά εξαφανίστηκαν - διεθνισμός, φιλία, ευγένεια, τιμή ... Και το καθήκον της κοινωνίας να φροντίζει κάθε μέλος της αντικαταστάθηκε από φιλανθρωπικούς μαραθώνιους - στείλτε ένα SMS για 80 ρούβλια. και νιώθω σαν ευεργέτης.Γεια σου Πλυούκ! Παρεμπιπτόντως, και ο κ. Pe, όποιο και αν είναι το όνομά του , εμφανίστηκε επίσης.

Τώρα το πιο ενδιαφέρον είναι το υλικό και τεχνολογικό επίπεδο του γαλαξία Kin-dza-dza. Εκείνη την εποχή, όλοι αυτοί οι σκωληκοί θεωρούνταν ως παρωδία του «σκωληκιού μας». Ακατέργαστοι τοίχοι, δύσοσμα πηγάδια, σκουριασμένοι μηχανισμοί τσακίσματος ... Αλλά σε αυτήν την έκδοση της "σάτιρας στην πραγματικότητά μας" κάτι έλειπε. Τώρα καταλαβαίνω γιατί.

Στην πραγματικότητα, ο πολιτισμός Kin-Dza-Dza δεν είναι καθόλου άθλιος. Αυτή είναι μια μεταβιομηχανική, τεχνικά προηγμένη κοινωνία. Είναι post-punk. Σκουριασμένα μπουλόνια και ένα αμμώδες εξώφυλλο - σε ένα αστέρι ικανό να καλύπτει αποστάσεις φωτός σε ένα δευτερόλεπτο. Σήμερα είστε ζητιάνος καλλιτέχνης και αύριο παίρνετε έναν αγώνα και αγοράζετε έναν ολόκληρο πλανήτη. Επιπλέον, ο πλανήτης κοστίζει μόνο 60 συνομιλίες και ο αέρας σε αυτόν κοστίζει 90 συνομιλίες. Αγορά παράδοξων, σαν ζητιάνος με κινητό τηλέφωνο.

Κατ 'αρχήν, οποιοσδήποτε Plucanin θα μπορούσε να οργανώσει τον τοπικό κομμουνισμό εάν έχει λίγα χρήματα ή λίγο μυαλό. Αγοράστε νερό, πλημμυρίστε τον πλανήτη με ωκεανούς, μεγαλώστε δάση, επαναπαιδαγώστε τους ηλίθιους, γενικά, δημιουργήστε το Alpha 2.0. Αλλά ποιός νοιάζεται? Το UEF εκφράζει με ακρίβεια την υψηλότερη επιθυμία οποιουδήποτε plukanin: "όλοι θα υποκύψουν σε εμάς και θα το απολαύσουμε." Όπως ο κ. Pe Zhe: κάθεται σε μια πισίνα με νερό και τραβάει το κουδούνι του αγοριού του. Δεν θα είναι βαρετό. Η όλη ζωή του Plukanin είναι ένα παιχνίδι. Σήμερα βρίσκεστε σε μια ισόβια etsikhe και αύριο είστε στην κορυφή. Όμως, μεθαύριο μπορεί να είσαι αδιάφορος, οπότε η απόλαυση ακόμη και των πιο άθλιων χαρών δεν θα είναι βαρετή.

Αυτό είναι ιδανικά αναπτυγμένο, ουτοπικό καπιταλισμό - θα μοιάζει ακριβώς με αυτό (σε ένα καλό σενάριο, φυσικά, εάν οι άνθρωποι επιβιώνουν καθόλου, και αν προκύψουν όλες αυτές οι τεχνολογίες!). Το ίδιο, στην πραγματικότητα, υποτίθεται από δυτικούς συγγραφείς - για παράδειγμα, ο Neil Stevenson στο "The Diamond Age" - απεριόριστες υλικές ευκαιρίες, πλήρη ελευθερία και απερίγραπτη φτώχεια του ατόμου.
Αυτοί οι ημι-πίθηκοι, σύμφωνα με τις τεχνικές τους δυνατότητες, μπορούν να μεταμορφώσουν ολόκληρο τον κόσμο, να εξερευνήσουν το Σύμπαν και να γίνουν αθάνατοι. Αλλά γιατί το χρειάζονται; Το νόημα της ζωής τους είναι ο αγώνας για κουβέντα, για το χρώμα του παντελονιού και την υψηλότερη ιδέα - "έτσι ώστε όλοι να υποκλίνονται σε μένα." Η κοινωνία τους δεν είναι «άγρια», έχει σκοπό και νόημα!


Χαρούμενοι με τις οικογενειακές ανησυχίες και σπουδάζοντας σε μια σχολή μουσικής, οι κάτοικοι της ΕΣΣΔ βλέπουν έναν σκύλο και έναν άνδρα με γυναικεία εσώρουχα ...

Και ο θείος Vova και ο Gedevan επιστρέφουν στον συνηθισμένο κόσμο τους, όπου ο γιος είναι ένας φτωχός μαθητής, δεν υπάρχει καμία πληρωμή για ένα συνεταιριστικό διαμέρισμα, δεν μπορείτε να μπείτε στο MGIMO ... έναν κόσμο που έχει τόσο λίγα πράγματα να υπάρχουν. Κου.

Χθες παρουσιάσαμε το καρτούν "Kin-dza-dza". Τι σχέση έχουν οι ήρωες της ταινίας με την μετενσάρκωση των κινούμενων σχεδίων τους; Κανένας. Όπως, όμως, και η Danelia. Η ΕΣΣΔ έχει φύγει, και με αυτήν την ικανότητά της. Αποδείχθηκε ότι, χωρίς την έννοια του "ο άνθρωπος στον άνθρωπο είναι φίλος, ο σύντροφος και ο αδελφός" που εφαρμόστηκαν πραγματικά, οι προσπάθειες προσομοίωσης σε ένα έργο τέχνης είναι λανθασμένες. Ελαττωματικά, αλλά εξακολουθούν να υπόκεινται σε μονάδες - όπως Θερβάντες ή Λέων Τολστόι. Στα έργα τέχνης τους, έπνευσαν τη ζωή στο όνειρό τους. Ζούσαμε σε αυτό. Τώρα έχει καταστραφεί.


Και αυτοί είναι εξωγήινοι από τον πλανήτη Plyuk τον Δεκέμβριο του 1942.

Πρωτότυπο από

Ακριβώς μιλώντας, το πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης του παντελονιού ζωτικής σημασίαςανησυχούσε μόνο τους χαρακτήρες της ταινίας "Kin-dza-dza". Εγώ - όχι πραγματικά. Και επειδή δεν περιλαμβάνονται σε αυτό το ζήτημα, μπορώ να το κρίνω αντικειμενικά. Πόσο, φυσικά, είναι δυνατόν να μιλήσουμε καθόλου για αντικειμενικότητα (για τον συγγραφέα αυτών των γραμμών, επειδή είναι φιλόσοφος από το δίπλωμά του, και από την εποχή του R. Descartes, ήταν υποχρεωμένος να αμφισβητεί τα πάντα, ειδικά στην πραγματικότητα και την αντικειμενικότητα).

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω για όσους έχουν ξεχάσει την ουσία του προβλήματος και για όσους δεν έχουν παρακολουθήσει την ταινία, θα σας πω λίγα πράγματα για αυτό. Ένας από τους ήρωες της ταινίας (που έπαιξε ο Yevgeny Leonov) κάνει κάτι τέτοιο: "Δεν θα ζήσω σε μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού." Αν αυτό σημαίνει «στα ρωσικά», τότε η φράση θα μπορούσε να μεταφραστεί ως εξής: «Δεν έχει νόημα να ζεις σε αυτήν την υπανάπτυκτη και πρωτόγονη κοινωνία όπου δεν υπάρχουν« θεμέλια θεμελίων »και« αξίες αξιών "Που προσωποποιούνται με τη χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού". Το γεγονός είναι ότι η κοινωνία του πλανήτη, στην οποία ανήκε ο προαναφερθείς χαρακτήρας, είχε τις δικές της αξίες και στόχους. Και πρέπει να πω ότι αυτές οι αξίες και οι στόχοι απέχουν πολύ από τις αξίες τόσο της σοσιαλιστικής κοινωνίας (του χρόνου που έγινε η ταινία) όσο και της σύγχρονης δημοκρατίας και της κοινωνίας των πολιτών. Αυτές οι τιμές ενσωματώθηκαν στο ιεραρχικό σύστημα διαφοροποίησης των παντελονιών. Εκείνοι. ένα συγκεκριμένο χρώμα του παντελονιού (ας πούμε λιλά [εφεξής παίρνουμε χρώματα αυθαίρετα, επειδή δεν θυμόμαστε ακριβώς την ακριβή διαφοροποίηση στην ταινία]) αντικατοπτρίζει την κοινωνική κατάσταση του φορέα και ήταν το αντικείμενο της πολυπόθητης επιθυμίας εκείνων των οποίων το παντελόνι ρίχτηκε σε χαμηλότερο κοινωνικό χρώμα (για παράδειγμα, μπλε).

Έτσι, έχουμε μπροστά μας έναν εντελώς κοινωνικά οργανωμένο κόσμο: μια κάστα και ένα ιεραρχικό σύστημα σχέσεων. Ο ρόλος ενός δείκτη κοινωνικής κατάστασης σε αυτόν τον κόσμο διαδραματίζεται από παντελόνια με διαφοροποίηση χρώματος.

Πριν προχωρήσουμε στην πραγματική προβληματική της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί το ίδιο το πλαίσιο αυτής της διαφοροποίησης, δηλαδή τον κόσμο στον οποίο πραγματοποιείται. Αυτός ο κόσμος είναι ένας μάλλον καταπληκτικός κόσμος, γιατί είναι ένας μη πραγματικός κόσμος, αλλά ο κόσμος είναι φανταστικός, δηλαδή κατασκευασμένο. Ως κατασκευασμένος κόσμος, είναι ο κόσμος της λογικής, δηλαδή Nusa και πουθενά αλλού, αλλά αυτή η Nusa δεν είναι εντοπισμένη. Με άλλα λόγια, ο κόσμος αυτού του φανταστικού κόσμου είναι ένας νουμένιος κόσμος και με την έννοια της Καντιάς της λέξης. Ας εξηγήσουμε τα δηλωμένα. Ο κόσμος του "Kin-dza-dza" είναι μια ουτοπία (ή δυστοπία, τι διαφέρει σε εμάς;), αλλά μια ουτοπία που χτίστηκε από το μυαλό του δημιουργού της. Είναι εξωπραγματικό, αν και οι μορφές του - όπως κάθε άλλη ταινία - παρουσιάζονται ορατά. Αλλά η ορατότητά τους αναφέρεται μόνο στο δεδομένο του νου, στο δεδομένο της συνείδησής μας. Ταυτόχρονα, ο κόσμος είναι εντελώς σταθερός για τη συνείδησή μας, καθώς δεν «καταρρέει», και πάλι, για τη συνείδησή μας. Έτσι, τα αντικείμενα (αν μπορεί κανείς να εκφράσει αλληγορικά για ανύπαρκτα αντικείμενα και κόσμους) αυτής της ταινίας (καθώς και οποιαδήποτε άλλη ταινία, ειδικά μια φανταστική) έχουν εκπληκτικές ιδιότητες - την ταυτότητά τους στον εαυτό τουκαι για εμάς, δηλ. Η αναπαράστασή τους και η κατανόησή τους συμπίπτουν, καθώς και τα δύο είναι εξίσου μη ρεαλιστικά. Με άλλα λόγια, η αναπαράστασή τους είναι η νομαδικότητά τους. Εκείνοι. ο κόσμος που βλέπουμε δεν διαφέρει από τον ίδιο τον κόσμο, καθώς και οι δύο είναι η ουσία της δημιουργίας του νου. Ο κόσμος της ταινίας "Kin-dza-dza" από αυτή την άποψη είναι τόσο φανταστικός όσο και νομενικός. Εκείνοι. έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να δούμε ένα φαινόμενο που δεν διαφέρει από ένα νουμένον. Και με αυτή την έννοια, βλέπουμε ότι ο κόσμος του "Kin-dza-dza" είναι ένας νουμένιος κόσμος που δεν χάνει τουλάχιστον τη νομαδικότητά του από αυτό που γίνεται αντικείμενο του οράματός μας. Ας θυμηθούμε ότι για τον Ι. Καντ το νουμένον είναι ένα «κατανοητό αντικείμενο». Παρεμπιπτόντως, ως νουμένιος κόσμος, ο κόσμος της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών δεν μπορεί να γίνει αντικείμενο πιθανής εμπειρίας και να ληφθεί υπόψη από τον ανθρώπινο νου. Σύμφωνα με την έκδοση του ίδιου Kant, ο νουμανικός κόσμος μπορεί να γίνει αντικείμενο πιθανής εμπειρίας για έναν άλλο, ας πούμε, για την αγγελική κατανόηση και συλλογισμό γι 'αυτό - το θέμα της αγγελικής υπομονής εκ μέρους εκείνων που ακούνε αυτόν τον συλλογισμό για το. Με άλλα λόγια, αυτό που μιλάμε τώρα είναι το πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης του παντελονιού - συλλογισμός για τον αγγελικό και, επομένως, για το θεϊκό, δηλαδή κατ 'εξοχήν θεολογία.

Τώρα ας επιστρέψουμε στο ίδιο το πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών. Ο ίδιος ο τίτλος του άρθρου "Χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού (ανάλυση συστήματος)" δεν είναι τυχαία. Θα αφορά το πώς μπορείτε να εξετάσετε συστηματικά τη χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού. Ταυτόχρονα, θεωρείται - και λογικά θεωρείται - ότι η ίδια η διαφοροποίηση των χρωμάτων είναι αδιαμφισβήτητη δεδομένη. Ένα δεδομένο κοινωνικό και ηθικό σχέδιο, το οποίο, επειδή δεν είμαστε μαρξιστές, δεν πρέπει να αλλάξουμε, αλλά να το διερευνήσουμε. Ας το θέσουμε αόριστα - αντιμετωπίζουμε αδιέξοδο, από το οποίο, σύμφωνα με την ιδέα, μια ανάλυση συστήματος θα πρέπει να βρει διέξοδο. Θεωρούμε ότι η ανάλυση συστημάτων εδώ δεν είναι δεδομένη ότι είναι μερικές φορές αποδεκτή σε ένα συγκεκριμένο είδος συστημάτων, αλλά ως μια ανάλυση που δίνει μια κατανόηση ενός διασυνδεδεμένου συνόλου. Ακόμα κι αν δεν είναι αδιέξοδο, τότε - ένας λαβύρινθος (που αποτελείται από διαφορετικά χρώματα παντελόνι), και το σύστημα είναι εκείνο το νήμα της Αριάδνης που θα μας βοηθήσει όχι μόνο να βγούμε από το παντελόνι μας, αλλά και έξυπνα και επιστημονικά να ταξινομήσουμε και να συντονίσουμε αυτά τα παντελόνια .

Κατ 'αρχάς, ας πάρουμε δεδομένη την ακόλουθη διαφοροποίηση του παντελονιού: το λιλά (L) χρώμα του παντελονιού είναι το χρώμα της υψηλότερης κατάταξης, το χρώμα του παντελονιού των ηγετών. το πορτοκαλί (O) είναι το χρώμα, όπως θα έλεγαν τώρα, της μεσαίας τάξης. και το μπλε (C) είναι, με συγχωρείτε, κύριε, το χρώμα ενός συνηθισμένου. Για τη διευκόλυνση της περαιτέρω ανάλυσης, θα πάρουμε μόνο τρία χρώματα και αυτά, όπως έλεγε ο Αριστοτέλης, αρκούν για την ανάλυσή μας. Πρέπει να αναλύσουμε αυτό το δεδομένο και να εντοπίσουμε ορισμένα μοτίβα σε αυτό που θα μας επιτρέψουν να εκτιμήσουμε την ακεραιότητα του μπλε (C), του πορτοκαλιού (O) και του μοβ (L) παντελονιού και να κατανοήσουμε τα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας της ταινίας "Kin- dza-dza ". Ποια στρατηγική πρέπει να επιλέξουμε; Αυτή είναι η ερώτηση (παρατίθεται από τη μνήμη "Hamlet" του W. Shakespeare). Είναι δύσκολο να κάνουμε αμέσως και χωρίς αιτιολογία (τουλάχιστον 19 τόμοι) να επιλέξουμε αμέσως μια στρατηγική-ανάλυση που θα μας επέτρεπε να προσεγγίσουμε το πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών με συστηματικό τρόπο, οπότε στρέφουμε στις πιο διάσημες στρατηγικές και εφαρμόστε τα στην πράξη (παντελόνι).

Φυσικά, εάν θέλουμε να διαλέξουμε μια μεθοδολογία που θα μας προσφέρει πραγματική και αντικειμενική κατανόηση (στην περίπτωσή μας, συμπίπτει, υπενθυμίζω, με το ρουμανικό), τότε πρέπει πρώτα να στραφούμε σε εκείνες τις μεθόδους που προωθούνται και χρησιμοποιούνται όχι χωρίς επιτυχία (μια πυρηνική βόμβα αξίζει τον κόπο !!) φυσικές επιστήμες. Έτσι, επιστημονική μεθοδολογία. Βάζω το παντελόνι μου στο τραπέζι. Τι πρέπει να κάνει η φυσική επιστήμη σε αυτήν την περίπτωση; Αποσυναρμολόγηση, αποσυναρμολόγηση από άτομα, και έχοντας περιγράψει τη δομή του παντελονιού, τη δομή και τη συχνότητα του χρωματικού κύματος, έρχονται στην επιθυμητή λύση στο πρόβλημα. Το κάνουμε (είναι δύσκολο να αποφασίσουμε για αυτό εάν δεν υπάρχουν τόσα παντελόνια). Διαχωρίζουμε τα παντελόνια, περιγράφουμε τη δομή τους, συγκρίνουμε με άλλα παντελόνια κ.λπ. Καλά!? Δεν πειράζει. Τίποτα, πιστέψτε με, δεν λειτουργεί. Αν δεν πιστεύετε, τότε κάντε μόνοι σας τη διάσπαση του παντελονιού και - σας εγγυώμαι - δεν θα καταλάβετε τίποτα σε ποιο χρώμα τα παντελόνια αντιστοιχούν στις διαφορετικές γραμμές του «πίνακα των τάξεων» του «πλανήτη Κιν» -dza-dza ». Το αποτέλεσμα που μπορεί να επιτευχθεί με τόσο πειραματικό τρόπο είναι η μετατροπή του παντελονιού σε κουρέλια για τον καθαρισμό του αυτοκινήτου ...

Ίσως θα στραφούμε, λοιπόν, σε ανθρωπιστικές μεθοδολογίες και θα προσπαθήσουμε στη σειρά τους να βρούμε την επιθυμητή μέθοδο που θα μας παρέχει τη συστημική ακεραιότητα αυτού του φαινομένου, ειδικά επειδή η χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού "θεωρητικά" πρέπει να αναφέρεται σε κοινωνική, ηθική, πολιτικά ... εν συντομία, σε ανθρωπιστικούς τομείς.

Ας πάρουμε τυχαία (αυτό είναι τυχαία για τον αναγνώστη, αλλά όχι για μένα) μερικές μεθοδολογίες. Πρώτον, η μέθοδος της κερδοσκοπίας. Διότι είναι σαφές ότι η γνώση σχετικά με τη χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού δεν είναι ιδιωτική, αλλά στα πιο γενικά ζητήματα της ανθρώπινης κοινωνίας και είναι αδύνατο να αποκτήσουμε αυτήν τη γνώση με επαγωγικά μέσα, όπως θα ήθελε ο Μπέικον, αλλά ουσιαστικά ανήκει στη σφαίρα που υπόκειται στον Αριστοτέλειο νου, π.χ. εικασίες για την αρχή.

Έτσι εικάζουμε το παντελόνι. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω: σχετικά με τα παντελόνια C, O, L. Εμείς υποθέτουμε, εικάζουμε ... δεν μπορούμε να υποθέσουμε τίποτα, εκτός από τον στόχο (μπορεί να με συγχωρήσει ο Husserl). Ανεξάρτητα από το πόσο κοιτάζετε (με τα μάτια σας, με το μυαλό σας), δεν θα καταλάβετε την αιώνια και αλάνθαστη πραγματικότητα της χρωματικής διαφοροποίησης. Δεν ταιριάζει ... Ας πάμε πιο μακριά ... Και να φτάσουμε στον Αριστοτέλη.

Η έκκλησή μας στον Αριστοτέλη (ή μάλλον στην ηθική του) δεν είναι τυχαία, επειδή η διαφοροποίηση του παντελονιού είναι ένα ηθικό πρόβλημα, και ο ίδιος ο Αριστοτέλης είναι μάλλον σοφός στοχαστής. Τι θα έκανε στη θέση μας; Πιθανώς, θα χρησιμοποιούσα τις βέλτιστες πρακτικές μου σε αυτόν τον τομέα και θα έκανα αυτό που δοκιμάζει με επιτυχία στην ηθική του, δηλαδή, ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι να βρεις δικαιοσύνη, που είναι η κινητήρια αρχή κάθε ανθρώπινης επικοινωνίας. Η διαφοροποίηση των χρωμάτων, φυσικά, παγιώνει και διορθώνει τους υπάρχοντες κοινωνικούς δεσμούς, και ως εκ τούτου η κατανόηση και η διατήρησή του είναι ζήτημα με τη μεγαλύτερη επιστημονική και πολιτική σημασία (ιδίως, αυτό θα ήταν σημαντικό για τον Αριστοτέλη από τον "πλανήτη Kin-dza-dza", εάν υπάρχει). Ως βάση της τάξης (και για τον Αριστοτέλη, η τάξη είναι «κάτι»), το σύστημα διαφοροποίησης πρέπει να τηρεί τη δικαιοσύνη και να αποφεύγει τα άκρα, γιατί η δικαιοσύνη είναι η μέση μεταξύ των δύο άκρων. Εάν «μετατοπίσουμε» τα δηλωμένα στα χρώματα του παντελονιού, τότε αποδεικνύεται ότι το παντελόνι O είναι τέτοιο ώστε να είναι σε απόσταση από τα δύο άκρα, από το παντελόνι C και το παντελόνι L. Παρεμπιπτόντως, με τη βοήθεια Αριστοτέλης, μπορείτε επίσης να καθορίσετε τα τοπ παντελόνια, δηλαδή το φυσικό τους μέρος στον οποίο φιλοδοξούν. Και η φυσική τους θέση είναι τα πόδια και τα οσφυϊκά, και όπου πηγαίνουν αυτά τα πόδια και οι οσφυϊκές, τα φυσικά τοπ παντελόνια μεταναστεύουν στο ίδιο μέρος ... Ομορφιά; Κάτι πάει στραβά με το παντελόνι του Αριστοτέλη. Ας πάρουμε κάτι νεότερο.

Για παράδειγμα, ο Χέγκελ. Τι γίνεται με το παντελόνι από την άποψη της Hegelian διαλεκτικής; Πιθανώς είναι απαραίτητο να επιλέξετε την αρχή (όπως ο Χέγκελ επιλέγει να είναι για τον εαυτό του) και «ξεβιδώστε τα επιλεγμένα παντελόνια διαλεκτικά. Ας υποθέσουμε ότι το παντελόνι Γ είναι η αρχή. Έχουν μια εσωτερική αντίφαση που τους οδηγεί στην πορεία της ανάπτυξης στα άλλα τους - παντελόνια Ο. Τα παντελόνια Ο δεν είναι μόνο τα άλλα παντελόνια τους Γ, τα αρνούνται και τα διατηρούν στην αλήθεια τους. Έτσι, τα παντελόνια C υποβάλλονται στη διαδικασία του Aufhebung (δηλαδή, τα παντελόνια έχουν αφαιρεθεί) και μπαίνουν στο παντελόνι O. Αλλά το θέμα δεν τελειώνει εκεί, γιατί όλα πηγαίνουν στην υψηλότερη ενότητα, η οποία στη συνέχεια ενσωματώνεται στο παντελόνι L, που περιέχει παντελόνι Γ όπως αφαιρέθηκε. παντελόνι Ο, αφαιρέθηκε στην πραγματικότητα. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι αφού έχουμε εδώ μια διαλεκτική διαδικασία, μπορούμε να πούμε το ίδιο πράγμα που είπε ο Χέγκελ για κάθε στάδιο ανάπτυξης της απόλυτης ιδέας - είναι ένα απόλυτη ιδέα: το παντελόνι C είναι παντελόνι L, καθώς και το παντελόνι O είναι παντελόνι L. Ειλικρινά, εκτός από το να βγάζεις παντελόνι - όλα είναι καθαρά σκουπίδια, οπότε ίσως θα πάρουμε το σύστημα ακόμα πιο νεότερο;

Λοιπόν, για παράδειγμα M. Heidegger. Πιθανώς, στο σπίτι του Μέλανα Δρυμού, θα έλεγε για τα παντελόνια: "Τα παντελόνια είναι καλσόν με παντελόνι στο κενό του παντελονιού, δηλώνοντας για τη λήθη του παντελονιού." Και από το εν λόγω βάθος του τραγουδιστή του 3ου Ράιχ, δεν θα αισθανόμασταν καλύτερα και δεν θα είχαμε σημειώσει πρόοδο στην κατανόηση της χρωματικής διαφοροποίησης του παντελονιού.

Τότε ίσως εδώ θα μας βοηθήσουν η «μάστιγα του εικοστού αιώνα» και οι υστερικές γυναίκες Ζ. Φρόιντ. Μάλλον το προβληματικό παντελόνι θα είχε τη συμπάθειά του, επειδή τα παντελόνια είναι τόσο «ερωτικά», επειδή γειτνιάζουν με δύο ερωτογενείς ζώνες - τον πρωκτό και τον φαλλό. Το πώς θα έκλεινε αυτή η έκκληση για το πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών στην ψυχανάλυση δεν είναι τόσο δύσκολο να προβλεφθεί - όλα τελικά θα έρθουν σε έρωτα και απότομα, και αν ο οπαδός του Φρόιντ Γιουνγκ κατέβηκε στην επιχείρηση, τότε οι αρχιτέκτονες εμφανίστηκαν στην επιφάνεια του αναίσθητος. Αλλά ούτε εμείς ούτε τα παντελόνια θα μπορούσαμε να βελτιωθούμε από αυτό: το ασυνείδητο θα ήταν απρόσιτο στον ορθολογισμό και θα συνοδεύονταν έντιμα σε ψυχιατρικό νοσοκομείο.

Και ο κατάλογος μεθοδολογιών και συστημάτων μπορεί να συνεχιστεί περαιτέρω ...

Τι πρέπει να κάνουμε εάν δεν μπορούν να μας δώσουν κάτι που μας αξίζει;

Τι παίρνουμε λοιπόν από τη συστηματική εφαρμογή οποιασδήποτε μεθοδολογίας στο πρόβλημα της χρωματικής διαφοροποίησης των παντελονιών; Σε γενικές γραμμές, τίποτα. Δεν μας έδωσε τίποτα και δεν εξήγησε τίποτα. Θα μπορούσε να είναι ότι ο ανθρώπινος λόγος είναι αδύναμος για τις θεϊκές πράξεις, γιατί είδαμε από την αρχή ότι η ομιλία σχετικά με τη νομαδικότητα-φαινομενικότητα του κόσμου Kin-dza-dza είναι θέμα αγγελικής κατανόησης;

Στον πυρήνα της, η χρωματική διαφοροποίηση του παντελονιού, ως μια ορατή εκδήλωση, η κρυστάλλωση των ανθρώπινων δεσμών, η δομή της κοινωνίας, δεν είναι καλύτερη και ούτε χειρότερη από οποιαδήποτε άλλη. Και η αδυναμία κατανόησης του συστηματικά, η οποία, φυσικά, παρουσιάστηκε σε αυτό το κείμενο σε υπερβολική μορφή, αποδεικνύει κατ 'αρχήν την αδυναμία να δοθεί μια «εξαντλητική» και «τελική» εξήγηση στον ανθρωπιστικό τομέα. Γιατί συμβαίνει αυτό?

Ναι, για διάφορους λόγους. Ας πάρουμε μόνο δύο. Ο λόγος προσπαθεί να κατανοήσει, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν έχει τις ιδιότητες των στατικών, αλλά ενεργεί με βάση την εξίσωση, στα στατικά. Ήδη ο A. Bergson επεσήμανε το γεγονός ότι ο ορθολογισμός εστιάζεται στον άψυχο, και στον τομέα της ζωής και της ανάπτυξης δεν μπορεί να επιτύχει τίποτα «εξαιρετικό». «Σκοτώνουμε» για να μάθουμε, αλλά δεν πρέπει να αντιμετωπίζουμε τους ζωντανούς έτσι ...

Ας επισημάνουμε έναν ακόμη λόγο, ο οποίος έρχεται σε αντίθεση με κάθε «λόγο». Προσπαθώντας να κατανοήσουμε τον κόσμο, την κοινωνία, ένα άτομο, προσπαθούμε να βρούμε κάτι σταθερό, ρυθμικό, προβλέψιμο. Αλλά μια τέτοια επιθυμία δεν είναι απολύτως επαρκής για την πραγματική κατάσταση. Υπάρχει ένας λόγος που επεσήμαναν οι αρχαίοι. Για παράδειγμα, ο Αριστοτέλης είπε στη Νικομακεϊκή Ηθική ότι η αρετή από μόνη της δεν αρκεί για την ευτυχία, αλλά απαιτείται και τύχη. Η πραγματικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης είναι τέτοια που η τύχη (τύχη), η αιφνίδια είναι κάτι που παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή μας (γεννιούνται τυχαία και αφήνουμε τυχαία αυτόν τον κόσμο). Ωστόσο, είναι ατύχημα που έχει μικρότερο βαθμό «ιθαγένειας Στην επιστήμη. Και μπορείτε να μετανιώσετε μαζί με τον π. Ο Νίτσε, ότι η αρχαιότερη αριστοκρατία αυτού του κόσμου (η Αυτού Μεγαλειότητα συμβαίνει) παρακάμπτει ανεπιφύλακτα.

Και υπάρχουν πολλοί, πάρα πολλοί τέτοιοι λόγοι ... Αλλά η επιστήμη τους αγνοεί απλά ... Το παίρνει κάθε φορά - "στο παντελόνι του" ...

Για άλλη μια φορά: τι να κάνω;

Είναι πολύ απλό: να σκέφτεσαι, να γεννάς μια σκέψη ...

Σκεφτείτε παρά τη σκέψη κάποιου άλλου, γιατί αν μια σκέψη δεν γεννιέται παρά αυτήν, τότε απλά δεν υπάρχει. Η σκέψη πρέπει να σκοτώσει τη σκέψη, με την ίδια έννοια όπως οι Βουδιστές αποκαλούσαν «Σκότωσε τον Βούδα» Και δεν φαίνεται να υπάρχει άλλος τρόπος.

Αλλά τι γίνεται με τη χρωματική διαφοροποίηση των παντελονιών; Αλλά είναι το ίδιο ... Έπαιξε την επιχείρησή της, μας οδήγησε σε άλλους ορίζοντες σκέψης και, όπως ο Οθέλλο, πρέπει να αποσυρθεί.

Και το τελευταίο πράγμα. Η συλλογή είναι αφιερωμένη σε ένα ανέκδοτο, αλλά εδώ είμαι με το παντελόνι μου ... Τι να κάνω; Αλλά με κανέναν τρόπο. Το ανέκδοτο είναι ότι δεν υπάρχει τρόπος. Όπως έλεγε ο Ι. Καντ, το χιούμορ (και αν ένα ανέκδοτο δεν είναι χιούμορ, τότε δεν είμαι εγώ) συνίσταται στη μετατροπή της προσδοκίας σε τίποτα. Και από αυτή την άποψη, όλες οι ανοησίες που μόλις είχα την τιμή να σας παρουσιάσω, απλώς «ύπουλα» μετατρέπει τις προσδοκίες σας σε τίποτα. Και επομένως, μου φαίνεται, ακριβώς εκεί ανήκει. Και, τέλος, όπως θα έλεγε ο ήδη αναφερθείς Αριστοτέλης πολλές φορές, πρέπει να το πούμε αυτό Αυτόαρκετά ειπώθηκαν ...