Τι είναι η μυθοπλασία στη λογοτεχνία. Ορισμός. Πρωτοτυπία του είδους της επιστημονικής φαντασίας

Φαντασία στη λογοτεχνία.Ο ορισμός της φαντασίας είναι η εργασία που προκάλεσε έναν κολοσσιαίο αριθμό συζητήσεων. Η βάση για καμία λιγότερο διαμάχη ήταν το ζήτημα της οποίας η μυθοπλασία αποτελείται από το πώς ταξινομείται.

Το ζήτημα της κατανομής της μυθοπλασίας σε μια ανεξάρτητη ιδέα ήταν αποτέλεσμα της ανάπτυξης κατά το δεύτερο εξάμηνο των 19 και στις αρχές του 20ου αιώνα. Λογοτεχνία, που σχετίζεται με την επιστημονική και τεχνική πρόοδο. Η γραφική βάση των φανταστικών έργων ήταν επιστημονικές ανακαλύψεις, εφευρέσεις, τεχνική πρόβλεψη ... Herbert Wells και Jules Verne αναγνωρίστηκαν ως αναγνωρισμένες φανταστικές αρχές. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα Η φαντασία κράτησε κάπως αρχοντικό από το υπόλοιπο της λογοτεχνίας: ήταν πάρα πολύ συνδεδεμένη με την επιστήμη. Οι θεωρητικές της λογοτεχνικής διαδικασίας, αυτό έδωσε λόγους να πει ότι η μυθοπλασία είναι ένα πολύ ιδιαίτερο είδος λογοτεχνίας, που υπάρχει σύμφωνα με τους κανόνες που είναι εγγενείς σε αυτόν και έχει ένα ειδικό καθήκον.

Στη συνέχεια, η γνώμη αυτή ανακινήθηκε. Χαρακτηριστικά, η δήλωση της διάσημης αμερικανικής επιστήμης Fistina Ray Bradbury: "Φαντασία - Λογοτεχνία". Με άλλα λόγια, δεν υπάρχουν σημαντικά διαμερίσματα. Κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Οι πρώην θεωρίες υποχώρησαν σταδιακά κάτω από την επίθεση αλλαγών στα φανταστικά. Πρώτον, η έννοια της "μυθοπλασίας" άρχισε να περιλαμβάνει όχι μόνο την "επιστημονική φαντασία" στην πραγματικότητα, δηλ. Λειτουργεί από τα δείγματα της παραγωγής Julvernovsky και Wells. Κάτω από ένα μαζί τους, οι στέγες ήταν τα κείμενα που σχετίζονται με τη "φρίκη" (λογοτεχνία τρόμου), μυστικισμός και φαντασία (μαγική, μαγική φαντασία). Δεύτερον, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στην επιστημονική φαντασία: "Νέο κύμα" αμερικανικής επιστήμης και "τέταρτο κύμα" στην ΕΣΣΔ (1950-1980-E 20 αιώνα) οδήγησε έναν ενεργό αγώνα για την καταστροφή των συνόρων του «γκέτο» της μυθοπλασίας , τη συγχώνευσή του με τη λογοτεχνία "βασική ροή", την καταστροφή του δοκιμασμένου ταμπού που κυριάρχησε στην κλασική επιστημονική φαντασία του παλιού δείγματος. Ορισμένες κατευθύνσεις στην "Neafantastic" λογοτεχνία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κέρδισαν ένα φανταστικό ήχο, δανεισμένο engiction fiction. Ρομαντική λογοτεχνία, λογοτεχνική παραμύθια (Ε. Shvartz), Fyshwagoria (A.Grin), Εσωτερική Ρωμαϊκή (P.Koello, V. Velevin), πολλά κείμενα που βρίσκονται στην παράδοση του μεταμοντερνισμού (για παράδειγμα, Μαντίσσα Faulza), αναγνωρισμένο στην επιστήμη της επιστήμης "του" ή "σχεδόν τους", δηλ. Τα σύνορα, που βρίσκεται στην ευρυζωνικότητα, στην οποία οι σφαίρες της επιρροής ταυτόχρονα είναι η λογοτεχνία της "κύρια ροής" και η μυθοπλασία.

Στα τέλη της 20 και τα πρώτα χρόνια των 21 αιώνων. Η καταστροφή των εννοιών της "φαντασίας" και της "επιστημονικής φαντασίας" μεγαλώνουν για φανταστική βιβλιογραφία. Πολλές θεωρίες δημιουργήθηκαν, ο ένας ή ένας άλλος, σταθερός σε αυτούς τους τύπους μυθοπλαστικής αυστηρά καθορισμένων ορίων. Αλλά για τον ανάγνωσμα του μαζικού αναγνώστη, όλα ήταν σαφή για το anciture: η φαντασία είναι εκεί, όπου μαγεία, σπαθιά και ξωτικά. Η επιστημονική φαντασία υπάρχει εκεί όπου τα ρομπότ, οι αστραπές και οι βλαστοί. Εμφανίστηκε σταδιακά "Φαντασία Επιστήμης", δηλ. "Επιστημονική φαντασία", η οποία είναι απόλυτα συνδεδεμένη μαγεία με τους αστραπούς και τα σπαθιά με ρομπότ. Ένας ειδικός τύπος φαντασίας γεννήθηκε - "Εναλλακτική Ιστορία", στη μελλοντική αναπλήρωση "Cryptoistory". Και εκεί, και υπάρχει επιστημονική φαντασία ως μια γνωστή απόσυρση της επιστημονικής φαντασίας, και η φαντασία, ή ακόμα και τα συνδέουν σε ένα μη ιστορικό σύνολο. Υπήρξαν οδηγίες, εντός των οποίων δεν υπάρχει ιδιαίτερη σημασία στην επιστημονική φαντασία ή τη φαντασία. Στην αγγλο-αμερικανική λογοτεχνία, αυτό είναι κατά κύριο λόγο cyberpunk, και στην εγχώρια - την απόκλιση και την "ιερή φαντασία".

Ως αποτέλεσμα, η κατάσταση αναπτύχθηκε όταν οι έννοιες της επιστημονικής φαντασίας και της φαντασίας, που προηγουμένως διαχωρίστηκαν σταθερά τη φανταστική λογοτεχνία, θολή στο όριο.

Η φαντασία ως σύνολο αντιπροσωπεύει σήμερα την ήπειρο που κατοικείται από πολύ pestro. Επιπλέον, τα ατομικά "έθνη" (οδηγίες) βρίσκονται σε στενή σχέση με τους γείτονες και μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε πού τα όρια τελειώνουν με ένα από αυτά και το έδαφος αρχίζει εντελώς διαφορετικό. Η τρέχουσα φαντασία είναι παρόμοια με έναν λέβητα τήξης στο οποίο τα πάντα λιχλοποιούνται με τα πάντα και ενσωματώνουν τα πάντα. Μέσα σε αυτόν τον λέβητα χάνει την σημασία του οποιαδήποτε σαφή ταξινόμηση. Τα όρια μεταξύ της βιβλιογραφίας της κύριας ροής και των φανταστικών ήταν σχεδόν διαγραφές, σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχει ορισμός εδώ. Ο σύγχρονος λογοτεχνικός κριτικός δεν έχει σαφή, αυστηρά καθορισμένα κριτήρια για τον διαχωρισμό του πρώτου από το δεύτερο.

Αντίθετα, τα σύνορα ανέτρεχαν τον εκδότη. Η τέχνη του μάρκετινγκ απαιτεί έκκληση προς τα συμφέροντα των καθιερωμένων ομάδων αναγνώστη. Ως εκ τούτου, οι εκδότες και οι πωλητές δημιουργούν τις αποκαλούμενες "μορφές", δηλ. Διαμορφωμένες παράμετροι, εντός των οποίων λαμβάνονται συγκεκριμένα έργα για την εκτύπωση. Αυτές οι "μορφές" υπαγορεύουν τις φαντάσματα πρώτα απ 'όλα, οι δεξιώσεις για την οικοδόμηση του οικοπέδου και, από καιρό σε καιρό, θεματικό εύρος. Η έννοια της "μη μορφής" είναι ευρέως διαδεδομένη. Αυτό ονομάζεται κείμενο που δεν είναι κατάλληλο στις παραμέτρους του σε οποιαδήποτε καλά καθιερωμένη "μορφή". Ο συντάκτης της φανταστικής εργασίας "μη μορφής", κατά κανόνα, προκύπτει δυσκολίες με τη δημοσίευσή του.

Έτσι, στη μυθοπλασία, ο κριτικός και ο λογοτεχνικός κριτικός δεν έχει σοβαρό αντίκτυπο στη λογοτεχνική διαδικασία. Σκηνοθετεί κυρίως από τον εκδότη και την υπηρεσία βιβλίων. Υπάρχει ένα τεράστιο, ανομοιογενές, ανομοιογενές "κόσμο φανταστικής", και δίπλα του - ένα πολύ πιο στενότερο φαινόμενο - "μορφή" μυθοπλασίας, φαντασία με την αυστηρή έννοια της λέξης.

Υπάρχει τουλάχιστον μια καθαρά ονομαστικά θεωρητική διαφορά μυθοπλασίας από μη μυθοπλασία; Ναι, και αφορά εξίσου τη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, τη ζωγραφική, τη μουσική, το θέατρο. Σε μια συνοπτική, εγκυκλοπαιδική μορφή, ακούγεται ως εξής: "Φαντασία (από τα ελληνικά. Φαντάσκι - τέχνη φανταστείτε) - η μορφή της εμφάνισης του κόσμου, στην οποία με βάση τις πραγματικές αναπαραστάσεις δημιουργείται λογικά ασυμβίβαστες μαζί τους (" υπερφυσικό "," υπέροχο ") Εικόνα του σύμπαντος.

Τι σημαίνει αυτό? Φαντασία - μέθοδος, όχι ένα είδος και όχι μια κατεύθυνση στη λογοτεχνία και την τέχνη. Αυτή η μέθοδος στην πράξη σημαίνει τη χρήση ειδικής λήψης - "φανταστικές υποθέσεις". Και η φανταστική υπόθεση είναι απολύτως απλή. Κάθε έργο της λογοτεχνίας και της τέχνης περιλαμβάνει τη δημιουργία του «δευτερεύοντος κόσμου» του από τον Δημιουργό, χτισμένο με τη βοήθεια της φαντασίας. Υπάρχουν φανταστικοί ήρωες σε φανταστικές συνθήκες. Εάν ο συντάκτης του δημιουργού εισάγει στοιχεία του πρωτοφανούς κόσμου στον δευτερεύοντα κόσμο του, δηλ. Κατ 'αρχήν, σύμφωνα με τους συγχρόνους και τους συμπολίτες του, κατ' αρχήν, δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν εκείνη τη στιγμή και στον τόπο που συνδέεται ο δευτερεύων κόσμος του έργου, σημαίνει ότι έχουμε μια φανταστική υπόθεση. Μερικές φορές ο ολόκληρος ο "δευτερεύων κόσμος" είναι απολύτως πραγματικός: Ας υποθέσουμε ότι είναι μια επαρχιακή σοβιετική πόλη από τη Ρωμαϊκή Α. Amirera Σπίτι skaltev Ή επαρχιακή αμερικανική πόλη από τη Ρωμαϊκή Κ. Saymak Όλοι ζωντανοί. Ξαφνικά, μέσα σε αυτό το συνηθισμένο για τον αναγνώστη της πραγματικότητας, εμφανίζεται κάτι αδιαμφισβήτητο (επιθετικό αλλοδαπό στην πρώτη περίπτωση και λογικές εγκαταστάσεις στο δεύτερο). Αλλά ίσως αρκετά διαφορετικά: ο J. R. R. Tolkin δημιούργησε τη δύναμη της φαντασίας του στον κόσμο της Μεσογένειας, ποτέ οπουδήποτε, αλλά παρ 'όλα αυτά έγινε 20 αιώνες για πολλούς ανθρώπους. πιο πραγματικό από το γύρω από την πραγματικότητά τους. Και οι δύο είναι μια φανταστική υπόθεση.

Ο αριθμός των πρωτοφανών στον δευτερεύοντα κόσμο του έργου δεν παίζει ρόλους. Το γεγονός της παρουσίας του είναι σημαντικό.

Ας υποθέσουμε ότι οι χρόνοι έχουν αλλάξει και η τεχνική άνευ σημασίας μετατράπηκε σε κάτι συνηθισμένο. Για παράδειγμα, αυτοκίνητα υψηλής ταχύτητας, πολέμους με τη μαζική χρήση των αεροσκαφών ή, ας πούμε, ισχυρά υποβρύχια ήταν στην πράξη αδύνατο για το χρόνο των Jules Verne και Herbert Wells. Τώρα αυτό δεν θα εκπλήξει κανέναν. Αλλά τα έργα του αιώνα πριν, όπου όλα αυτά περιγράφονται, παραμένουν φανταστικά, διότι για τα χρόνια αυτά ήταν.

ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ Σάκος - Φαντασία, για το λαογραφικό κίνημα του υποβρύχιο βασίλειο χρησιμοποιείται. Αλλά το πολύ παλιό ρωσικό έργο για τη μυθοπλασία του Sadko δεν ήταν, αφού οι αντιπροσωπείες των ανθρώπων που έζησαν σε περιόδους που προέκυψαν, παραδέχθηκαν την πραγματικότητα του υποβρύχιου βασιλείου. Ταινία Νιβέλουν - Φαντασία, γιατί Έχει ένα αόρατο καπέλο και "ζωντανή πανοπλία", που έκανε τον άνθρωπο άτρωτο. Αλλά τα αρχαία γερμανικά επικά έργα για το Nibelungs δεν ανήκουν στη μυθοπλασία, επειδή στην εποχή της εμφάνισής τους, τα μαγικά αντικείμενα θα μπορούσαν να παρουσιαστούν με κάτι ασυνήθιστο, αλλά ακόμα πραγματικά υπάρχον.

Εάν ο συγγραφέας γράφει για το μέλλον, τότε το έργο του αναφέρεται πάντα στη μυθοπλασία, αφού οποιοδήποτε μέλλον - εξ ορισμού, δεν υπάρχει ακριβής γνώση γι 'αυτό. Αν γράφει για το παρελθόν και κάνει την ύπαρξη στον χρόνο αμνητριακών χρόνων των ξωτικών και των τροχιών, στη συνέχεια πέφτει στον τομέα της μυθοπλασίας. Ίσως ο λαός του Μεσαίωνα και θεωρείται η παρουσία του "μικρότερου πληθυσμού" στη γειτονιά, αλλά οι σύγχρονες σπουδές στον κόσμο αρνείται. Στα θετικά, είναι αδύνατο να αποκλείσουμε ότι στα 22 εκατομμύρια., Για παράδειγμα, τα ξωτικά θα είναι και πάλι ένα στοιχείο της γύρω πραγματικότητας και μια τέτοια αναπαράσταση θα γίνει τεράστια. Αλλά αυτή η περίπτωση είναι το έργο των 20 V. Θα παραμείνει φανταστική, δεδομένου ότι γεννήθηκε φανταστικό.

Dmitry volodikhin

Η φαντασία είναι Μια ποικιλία μυθοπλασίας στην οποία η μυθοπλασία του συγγραφέα από την εικόνα των περίεργων ασυνήθιστων φαινομένων εκτείνεται στη δημιουργία ενός ειδικού-φανταστικού, εξωπραγματικού, "υπέροχου κόσμου". Η φαντασία έχει το δικό της φανταστικό τύπο εικόνων με τον χαρακτηριστικό υψηλό βαθμό σύμβασης του, μια ειλικρινή παραβίαση πραγματικών λογικών δεσμών και μοτίβων, φυσικών αναλογιών και σχημάτων του αντικειμένου.

Ως μια περιοχή λογοτεχνικής δημιουργικότητας

Ως ειδικός τομέας της λογοτεχνικής δημιουργικότητας Το μέγιστο συσσωρεύει τη δημιουργική φαντασία του καλλιτέχνη, και ταυτόχρονα φαντασία του αναγνώστη. Ταυτόχρονα, αυτό δεν είναι αυθαίρετο "το Βασίλειο της Φαντασίας": Στην φανταστική εικόνα του κόσμου, ο αναγνώστης μαντέψει τις μορφές μεταμόρφωσης πραγματικού - κοινωνικού και πνευματικού ανθρώπου. Φανταστική απεικόνιση που είναι εγγενής σε τέτοια λαϊκά και λογοτεχνικά είδη, όπως ένα παραμύθι, επική, αλληγορία, μύθος, grotesque, ουτοπία, σάτιρα. Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα μιας φανταστικής εικόνας επιτυγχάνεται εις βάρος μιας απότομης απώλειας από την εμπειρική πραγματικότητα, επομένως, στην καρδιά κάθε φανταστικής εργασίας, η αντιπολίτευση είναι φανταστική - πραγματική. Οι φανταστικοί ποιητικοί συνδέονται με τον διπλασιασμό του κόσμου: ο καλλιτέχνης ή η μοντελοποίηση του δικού του απίστευτου, υφιστάμενου κόσμου στους νόμους της (στην περίπτωση αυτή, το πραγματικό "σημείο αναφοράς" είναι κρυμμένο, παραμένοντας έξω από το κείμενο: "Journey Gullier", 1726, J. Sviphta, "Όνειρο ενός αστείου προσώπου", 1877, F.M.Dostoevsky), ή παράλληλα, αναδημιουργεί δύο ρέει-έγκυρη και υπερφυσική, σουρεαλιστική. Στην φανταστική βιβλιογραφία αυτής της σειράς, τα μυστικά, παράλογα κίνητρα, ένας φανταστικός μεταφορέας εδώ εκτελεί με τη μορφή άλλουWorldly, παρεμβαίνει στην τύχη του κεντρικού χαρακτήρα, επηρεάζοντας τη συμπεριφορά του και την πορεία των γεγονότων όλων των εργασιών (έργα του Μεσαιωνική λογοτεχνία, τη βιβλιογραφία της Αναγέννησης, ρομαντισμού).

Με την καταστροφή της μυθολογικής συνείδησης και την αυξανόμενη επιθυμία στην τέχνη της νέας εποχής, βλέποντας τις οδηγίες της ύπαρξης στην ίδια τη ζωή του κόσμου στη λογοτεχνία του ρομαντισμού Κίνητρο φανταστικόΠοιο ή άλλο θα μπορούσε να συνδυαστεί με μια γενική εγκατάσταση στη φυσική εικόνα χαρακτήρων και καταστάσεων. Οι πιο σταθερές τεχνικές τέτοιων κινητοποιημένων μυθοπλαστικής - ύπνου, φήμες, ψευδαισθήσεις, τρέλα, μυστήριο οικοπέδου. Ένας νέος τύπος κακοποιημένης, σιωπηλής φαντασίας, αφήνοντας τη δυνατότητα διπλής ερμηνείας, το διπλό κίνητρο των φανταστικών περιστατικών - εμπειρικά ή ψυχολογικά εύλογα και ανεξήγητα-ακανόνιστα ("Cosmorama", 1840, V.F. Odoevsky, Pigoss, 1841, M.yu.Lermontova; "Sandy Man", 1817, Etagofman). Ένα τέτοιο συνειδητό παζλ κινήτρων οδηγεί συχνά στο γεγονός ότι το θέμα της φανταστικής ("αιχμής κυρία", 1833, Α. Bushkin, "μύτη", 1836, n.v.gogol), και σε πολλές περιπτώσεις ο παράλογας του έχει γενικά αφαιρεθεί η προφανής εξήγηση στο Ανάπτυξη της αφήγησης. Το τελευταίο χαρακτηριστικό της ρεαλιστικής λογοτεχνίας, όπου η μυθοπλασία μειώνεται πριν από την ανάπτυξη μεμονωμένων μοτίβων και επεισοδίων ή εκτελεί τη λειτουργία που τονίζεται από την υπό όρους, γυμνή ρεσεψιόν που δεν ισχυρίζεται ότι δημιουργεί τον αναγνώστη της ψευδαίσθησης της εμπιστοσύνης στην ειδική πραγματικότητα του φανταστικού χωρίς ποια μυθοπλασία είναι στην καθαρότερη μορφή του δεν είναι σε θέση να υπάρχει.

Φανταστική προέλευση - Στη μυέρα ανθεκτική στην εθνική ποιητική συνείδηση, που εκφράζεται σε μια μαγική παραμύθια και ηρωική επική. Η φαντασία είναι απαραίτητη για τις προκαθορισμένες αιώνες-παλιές δραστηριότητες συλλογικής φαντασίας και είναι συνέχεια αυτής της δραστηριότητας, χρησιμοποιώντας (και ενημέρωση) μόνιμες μυθικές εικόνες, κίνητρα, οικόπεδα σε συνδυασμό με το ιστορικό υλικού ζωής και τον νεωτερισμό. Η φαντασία εξελίσσεται μαζί με την ανάπτυξη της λογοτεχνίας, συνδυάζοντας άπταιστα με διάφορες μεθόδους ιδεών, πάθους και γεγονότα. Απαιτείται ως ένα ιδιαίτερο είδος καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, καθώς οι λαογραφικές μορφές διακρίνονται από τα πρακτικά προβλήματα της μυθολογικής κατανόησης της πραγματικότητας και της τελετουργικής-μαγικής επίδρασης σε αυτό. Primevatal World Viewing, να γίνει ιστορικά αφερέγγυος, αντιληφθεί ως φανταστική. Ένα χαρακτηριστικό σημάδι της εμφάνισης μυθοπλασίας είναι η ανάπτυξη της αισθητικής ενός υπέροχου, που δεν είναι χαρακτηριστικό της πρωτόγονης λαογραφίας. Η δέσμη εμφανίζεται: η ηρωική ιστορία και οι θρύλοι για τον πολιτιστικό ήρωα μετατρέπονται στην ηρωική επική (δημοφιλή αλληγορία και η σύνθεση της ιστορίας), στην οποία τα στοιχεία του υπέροχου είναι βοηθητικά. Το υπέροχο μαγικό στοιχείο αναγνωρίζεται ως τέτοιο και χρησιμεύει ως φυσικό περιβάλλον για την ιστορία του ταξιδιού και τις περιπέτειες που έγιναν από το ιστορικό πλαίσιο. Έτσι, η "Ιλιάδα" του Όμηρου είναι ουσιαστικά μια ρεαλιστική περιγραφή του επεισοδίου του Τρωικού πολέμου (η οποία δεν εμποδίζει τη συμμετοχή στις ενέργειες των ηρώων των θεωρητών). Η "Odyssey" Gomerovskaya είναι κυρίως μια φανταστική ιστορία για όλα τα είδη των απίστευτων περιπέτειων (που δεν σχετίζονται με το επικό οικόπεδο) ενός από τους ήρωες του ίδιου πολέμου. Το οικόπεδο, οι εικόνες και τα περιστατικά "Odyssey" - η αρχή όλων της λογοτεχνικής ευρωπαϊκής φαντασίας. Περίπου ως "ή" Odyssey "και" Οδύσσεια ", τα ιρλανδικά ηρωικά έγγανα και" κολύμπι Brana, γιος της Febala "(7ος αιώνας) (7ος αιώνας). Το πρωτότυπο πολλών μελλοντικών φανταστικών ταξιδιών ήταν η παρωδία "Αληθινή ιστορία" (2ος αιώνας) Lukian, όπου ο συγγραφέας ενίσχυσης του κόμικς προσπάθησε να θερμανθεί όσο το δυνατόν περισσότερο και απίστευτο και εμπλουτισμένο ταυτόχρονα με τη χλωρίδα και την πανίδα της "Υπέροχη χώρα" από πολλές ζωντανές εφευρέσεις. Έτσι, ακόμα στην αρχαιότητα υπήρχαν κύριες κατευθύνσεις της φανταστικής φανταστικής περιπλάνησης και φανταστικής αναζήτησης και ένα φανταστικό προσκύνημα (μια χαρακτηριστική ιστορία - μια κάθοδος στην κόλαση). Ovid στην "Μεταμόρφωση" που έστειλε τη μυθοπλασία στη γραμμή των πρώτων μυθολογικών οικόπεδων μετασχηματισμών (μετασχηματισμός των ανθρώπων σε ζώα, αστερισμούς, πέτρες) και έβαλαν την αρχή μιας φανταστικής-συμβολικής αλληγορίας - το είδος μάλλον διδακτική από την περιπέτεια: "Διδασκαλία σε θαύματα. " Οι φανταστικοί μετασχηματισμοί γίνονται μια μορφή συνειδητοποίησης της νηπιακής και η αναξιοπιστία των ανθρώπινων φαινομένων στον κόσμο, μόνο από την αυθαιρεσία της υπόθεσης ή της μυστηριώδους βούλησης. Μια πλούσια αψίδα λογοτεχνικής επεξεργασμένης φανταστικής φαντασίας δίνει στα παραμύθια "χιλιάδες και μια νύχτα". Η επίδραση της εξωτικής τους απεικονίσεων επηρεάστηκε από τον ευρωπαϊκό προδοκοσταστατισμό και τον ρομαντισμό, τις φανταστικές εικόνες και επεκτείνει το "Mahabharata" και το "Ramayana" κορεσμένο με ινδική λογοτεχνία από τον Κίκινα προς τον R. Tagora. Μια περίεργη λογοτεχνική συγχώνευση των λαϊκών θρύλων, των θρύλων και των πιστών είναι πολλά έργα ιαπωνικών (για παράδειγμα, το είδος της ιστορίας της τρομερής και έκτακτης ανάγκης "-" Kondakuonogatari ") και της κινεζικής φαντασίας (" Ιστορίες για τα θαύματα από το Υπουργικό Συμβούλιο Liao "PU Sunlin , 1640-1715).

Η φανταστική φαντασία κάτω από το σημάδι της "αισθητικής Wonderful" ήταν η βάση της μεσαιωνικής ιππασίας Epic - από την Beowulf (8ος αιώνας) στο "Perseval" (περίπου 1182) του Kretiene de Troita και του "θάνατος του Άρθουρ" (1469) Τ. Malry. Το κλάσμα των φανταστικών οικοπέδων ήταν ο μύθος του δικαστηρίου του βασιλιά Άρθουρ, που επέβαλε στη συνέχεια στο χρονικό των Σταυροφών που ανθίζουν από τη φαντασία. Ο περαιτέρω μετασχηματισμός αυτών των οικοπέδων είναι μνημειωτικά φανταστική, έχασε σχεδόν εντελώς την ιστορική επική σφυρηλάτηση των αναγεννησιακών ποιημάτων "Roland στην αγάπη" Boyardo, "Furious Roland" (1516) L.Aryosto, "Lifyostated by Jerusalem" (1580) T.Tasso, "Βασίλισσα Fay" (1590 -96) E.Penster. Μαζί με πολλά άλλα μυθιστορήματα του 14ου και του 6ου αιώνα, αποτελούν μια ειδική εποχή στην ανάπτυξη φανταστικών ορόσημων στην ανάπτυξη της φανταστικής αλληγορίας που δημιουργείται από την παράλειψη της φανταστικής αλληγορίας ήταν "Ρωμαίος για το Rose" (13ος αιώνας) Guilome de Lorris και Jean de Mön. Η ανάπτυξη της μυθοπλασίας κατά την περίοδο της Αναγέννησης πλήρης «Don Quixote» (1605-15) M.Servantes - Parody της φαντασίας των ιππικών περιπέτειες και "Gargantua και Pantagruel" (1533-64) F. Barlane - ένα κόμικ επικό μια φανταστική βάση, ταυτόχρονα παραδοσιακά και αυθαίρετα αναταραχή. Το Rabel βρίσκεται (κεφάλαιο "Telem Abbey") ένα από τα πρώτα παραδείγματα της φανταστικής ανάπτυξης του ουτοπικού είδους.

Σε μικρότερο βαθμό από την παλαιότερη μυθολογία και τη λαογραφία, τόνωσε τα φανταστικά της Βίβλου θρησκευτικών και μυθολογικών εικόνων. Τα μεγαλύτερα έργα χριστιανικής μυθοπλασίας "Lost Paradise" (1667) και "Επιστράφη Παράδεισος" (1671) J. Milton - δεν βασίζονται σε κανονικά βιβλικά κείμενα, αλλά στο Apokrif. Αυτό, ωστόσο, δεν μειώνει το γεγονός ότι τα έργα της ευρωπαϊκής φαντασίας του Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, κατά κανόνα, έχουν μια ηθική χριστιανική ζωγραφική ή αντιπροσωπεύουν το παιχνίδι των φανταστικών εικόνων και ενός πνεύματος της διμονολογίας του χριστιανικού αποκρικού. Από τη φαντασία υπάρχουν ζωές των Αγίων, όπου θαύματα διατίθενται θεμελιωδώς ως εξαιρετικά, αλλά έγκυρα περιστατικά. Παρ 'όλα αυτά, η χριστιανική-μυθολογική συνείδηση \u200b\u200bσυμβάλλει στην ακμάζουσα ένα ειδικό είδος - οράματα. Ξεκινώντας από την "Αποκάλυψη" του Ιωάννη του Θεολόγου, "οράματα" ή "Αποκαλύψεις", να γίνει ένα πλήρες λογοτεχνικό είδος: διαφορετικές πτυχές του αντιπροσωπεύουν "όραμα του Peter Pahara" (1362) y.nongland και "θεϊκή κωμωδία" (1307 -21) Dante. (Ποιότητα των θρησκευτικών "αποκαλύψεων καθορίζουν τη βιεζί μυθοπλασίας U. Bleik: Οι μεγάλες" προφητικές "εικόνες του είναι η τελευταία κορυφή του είδους). Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Ο άμφιος και ο Barochko, για τους οποίους η μυθοπλασία ήταν ένα μόνιμο υπόβαθρο, ένα πρόσθετο σχέδιο τέχνης (ταυτόχρονα υπήρχε αισθητισμός της αντίληψης της φαντασίας, η απώλεια της ζωντανής εμπειρίας της θαυμάσιας, εγγενής και φανταστικής λογοτεχνίας των επόμενων αιώνων), Αλλαγή κλασικισμού, στην ουσία της αλλοδαπή φαντασία: η έκκλησή του στον μύθο είναι εντελώς ορθολογιστική. Στα μυθιστορήματα των 17-18 αιώνων, τα κίνητρα και οι εικόνες της μυθοπλασίας που μοιάζουν με τη θήκη χρησιμοποιούνται για την περιπλάνηση των ίντριρ. Η φανταστική αναζήτηση ερμηνεύεται ως ερωτικές περιπέτειες ("Faine Fairy tales", για παράδειγμα. "Akazu και Zirfila", 1744, Sh. Düklo). Η φαντασία, χωρίς ανεξάρτητη αξία, αποδεικνύεται ότι βοηθάει το μυθιστόρημα του Πλούτουβσκι ("Chrome Demon", 1707, Arlesaa, "ο διάβολος στην αγάπη", 1772, J.Kasoto), φιλοσοφική εξέταση ("Micromegas", 1752 , Voltaire). Η αντίδραση στην κυριαρχία του εκπαιδευτικού ορθολογισμού είναι χαρακτηριστική του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα. Ο Άγγλος R. Khird καλεί για μια έμπειρη μελέτη μυθοπλασίας ("επιστολές για ιππέως και μεσαιωνικά μυθιστορήματα", 1762). Στις "Περιπέτειες του Ferdinand Fatoma" (1753). Το T.Smollett ασκεί την αρχή της ανάπτυξης της μυθοπλασίας το 1920 αιώνες. Γοτθική Roman H.Ouolpol, Α .radklif, Μ. Lüisa. Προμήθεια εξαρτημάτων ρομαντικών οικόπεδων, η φαντασία παραμένει στον ρόλο κοινής ωφέλειας: με τη βοήθειά του, η δυαδικότητα των εικόνων και των εκδηλώσεων γίνεται η καλύτερη αρχή του Predocant.

Σε μια νέα στιγμή, ένας συνδυασμός μυθοπλασίας με ρομαντισμό ήταν ιδιαίτερα καρποφόρα. "Καταφύγιο στο Βασίλειο της Φαντασίας" (Yu.A. Kerner) αναζητούσαν για όλα τα ρομαντικά: το φανταστικό "Ianians", δηλ. Η φιλοδοξία της φαντασίας στον εστιασμένο κόσμο των μύθων και των θρύλων, συνοψίστηκε ως μέθοδος προσκόλλησης στην υψηλότερη γνώση, ως πρόγραμμα ζωής - μια σχετικά ευημερούσα (λόγω της ρομαντικής ειρωνείας) από το L.Tika, Pathetic και τραγικό , Η Novisa, της οποίας το "Ίδρυμα Ιδρύματος Heinrich" είναι ένα δείγμα ενημερωμένης φανταστικής αλληγορίας, ουσιαστικής σημασίας στο πνεύμα των αναζητήσεων για έναν ανεπιθύμητο, ακατανόητο ιδανικό κόσμο. Η Χαϊδελβέργη Ρομαντική χρησιμοποίησε τη μυθοπλασία ως πηγή οικόπεδων που αποδίδουν πρόσθετα ενδιαφέροντα για γήινα γεγονότα ("Isabella αιγυπτιακή", 1812, L. Armina είναι μια φανταστική διάταξη ενός επεισοδίου αγάπης από τη ζωή του Karl V). Αυτή η προσέγγιση της μυθοπλασίας αποδείχθηκε ιδιαίτερα ελπιδοφόρα. Σε μια προσπάθεια να εμπλουτίσουν τους πόρους της, το γερμανικό ρομαντισμό στράφηκε στις κύριες πηγές της - συλλέγονται και αντιμετωπίστηκαν μαγικές παραμύθια και θρύλους ("Peter Peter Peter", 1797, στη θεραπεία TIKA. "Παιδική και οικογενειακή παραμύθια", 1816, 1816 - 18 αδέρφια Ya. Και V.GRMMM). Αυτό συνέβαλε στο σχηματισμό ενός είδους ενός λογοτεχνικού παραμυθιού σε όλη την ευρωπαϊκή λογοτεχνία που απομένει και σήμερα οδηγεί σε παιδικό φαντασία κλασικό δείγμα παραλιών H.K.Andersen. Η ρομαντική φαντασία συνθέτει τη δημιουργικότητα του Hoffmann: εδώ και το γοτθικό μυθιστόρημα ("Elixir Devil", 1815-16) και ένα λογοτεχνικό παραμύθι ("Κύριος του Bloch", 1822, "Καρυοθραύστης και ο βασιλιάς του ποντικιού", 1816), και ένα Γοητευτικό μάγο μυθοπλασίας ("πριγκίπισσα Brambill", 1820) και μια ρεαλιστική ιστορία με ένα φανταστικό υπόβαθρο ("επιλογή της νύφης", 1819, "Golden Pot, 1814). Προσπάθειες να βελτιώσει την προσέλκυση στη μυθοπλασία ως "Faust" (1808-31) Ivgoyat: χρησιμοποιώντας το παραδοσιακό-φανταστικό κίνητρο για την πώληση της ψυχής στον διάβολο, ο ποιητής ανακαλύπτει την περιπλάνηση του πνεύματος στις σφαίρες φανταστικών και Ως τελική αξία ισχυρίζεται η ζωτική δραστηριότητα της γης, μετασχηματίζοντας τον κόσμο (δηλ. Το ουτοπικό ιδανικό εξαιρείται από το πεδίο της φαντασίας και προβάλλεται στο μέλλον).

Στη Ρωσία, η ρομαντική φαντασία αντιπροσωπεύεται στο έργο του V.A. Zhukovsky, V.F. Odoevsky, A.Pogorelsky, A.F. Lettman. Α. Shuskin ("Ruslan και Lyudmila", το 1820, όπου η επώνυμη υπέροχη γεύση της φαντασίας ήταν ιδιαίτερα σημαντική) και n.v.gogol, φανταστικές εικόνες των οποίων επηρεάζονται οργανικά από την ποιητική ιδανική εικόνα της Ουκρανίας ("τρομερή εκδίκηση", 1832; " VIY ", 1835). Η φαντασία του Petersburg ("μύτη", 1836; "πορτραίτο", "Nevsky Prospect", το 1835) δεν συνδέεται πλέον με τα λαϊκά μυθιστορήματα και το εργοστάσιο που προκαλείται από τη συνολική εικόνα της πραγματικότητας "Fibermer", μια συμπυκνωμένη εικόνα του που είναι σαν φανταστικές εικόνες.

Με τη δήλωση του ρεαλισμού, η φαντασία ήταν και πάλι στην περιφέρεια της λογοτεχνίας, αν και συχνά προσελκύσει ως ένα περίεργο πλαίσιο της αφήγησης, η οποία δίνει τη συμβολική φύση των πραγματικών εικόνων ("Πορτρέτο του Dorian Gray, 1891, Oyield;" Seragren Skin ", 1830-31 O. Balzak, έργα M. E.Saltykova-Shchedrin, Sh. Bront, N.Gotorna, Yu. A.Stundberg). Η γοτθική παράδοση της φαντασίας αναπτύσσει Ε.Α. Εικόνες, σχεδιάζοντας ή υπονοώντας το υπάρχον, άλλο κόσμο ως βασίλειο φαντασμάτων και εφιάλτων που ανήκουν στα γήινα κέρδη των ανθρώπων. Ωστόσο, αναμένεται ("Ιστορία του Arthur Gordon Pima", 1838, "χαλαρά σε malsorm", 1841) η εμφάνιση ενός νέου κλάδου της φαντασίας - η επιστημονική, η οποία (ξεκινώντας με τη Zhevna και το G. telles) είναι θεμελιωδώς εμπνευσμένο από τον στρατηγό μιας φανταστικής παράδοσης. Σχεδιάζει μια πραγματική, αν και η φανταστικά μεταμορφωμένη επιστήμη (στο Houdo ή στο καλό), στον κόσμο, σε μια προκαθορισμένη άποψη του ερευνητή. Το ενδιαφέρον για το F. ως εκ τούτου ξαναγεννιέται μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα. Neoromantikov (R.L. L. L. Lyunson), Δαπαράγοντες (M.Shvob, F. SoLogou), συμβολιστές (M.Terlink, πεζογραφία A. Baleh, Dramaturgia A.A. Blak), εξπρεσιόν (Mairink), Surrealists (G. QAK, E.Kroider). Η ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας δημιουργεί μια νέα εμφάνιση του φανταστικού παγκόσμιου κόσμου παιχνιδιών: u l.karroll, k.kollyodi, a.milna? Στην εγχώρια λογοτεχνία - στο A.N. Tolestoy ("Golden Key", 1936) N.N.Nosov, Κ. Ι. Chukovsky. Φανταστείτε, εν μέρει ο υπέροχος κόσμος δημιουργεί το A.GRIN.

Κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Η φανταστική αρχή εφαρμόζεται κυρίως στον τομέα της επιστημονικής φαντασίας, αλλά μερικές φορές δημιουργεί ποιοτικά νέα καλλιτεχνικά φαινόμενα, για παράδειγμα, η τριλογία του αγγλικού JR Tolkin "ο άρχοντας των δαχτυλιδιών" (1954-55), γραμμένο σύμφωνα με το Epic Φαντασία (βλέπε), μυθιστορήματα και το δράμα των Ιαπωνικών Abe Cobo, έργα ισπανικών και Λατιναραματικών συγγραφέων (Mgishia Marquez, H. Cortasar). Για τη νεωτεριστικότητα, η συμφραζόμενη χρήση της μυθοπλασίας χαρακτηρίζεται από τα παραπάνω, όταν μια εξωτερικά ρεαλιστική ιστορία έχει μια συμβολική-αλληγορική απόχρωση και θα δώσει μια περισσότερο ή λιγότερο κρυπτογραφημένη αναφορά στο μυθολογικό οικόπεδο ("Centaur", 1963, J.Appudyka. " Durakov πλοίο ", 1962, ka porter). Ο συνδυασμός διαφόρων δυνατοτήτων φαντασίας είναι η Ρωμαϊκή Μ.Α. Bullhakova "Master and Margarita" (1929-40). Το φανταστικό-αλληγορικό είδος αντιπροσωπεύεται στην εγχώρια λογοτεχνία από τα "Naturophilosophical" ποιήματα n.a. Zabolotsky ("εορτασμός της γεωργίας", 1929-30), η υπέροχη φαντασία των ανθρώπων - δημιουργικότητα P.P. Bazhova, λογοτεχνικά - τεμάχια Ε.l. Schwartz. Η φαντασία έχει γίνει ένα παραδοσιακό βοηθητικό μέσο της ρωσικής Grotesque Satire: από το Saltykov-Shchedrin ("Ιστορία μιας πόλης", 1869-70) στο V.V. Majakovsky ("Klop", 1929 και "Banya", 1930).

Το Word Fiction συνέβη από Ελληνική Φαντάσστερη, που μεταφράζονται μέσα - Τέχνη φανταστείτε.

Στις σύγχρονες λογοτεχνικές μελέτες και κριτική, τα θέματα που σχετίζονται με την ιστορία της επιστημονικής φαντασίας ήταν σχετικά μικρές, ο ρόλος στη διαμόρφωσή της και την ανάπτυξη της «Daunar» καλλιτεχνική φαντασία του παρελθόντος ήταν ακόμη λιγότερο ερευνημένη.

Χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, η έγκριση του κριτικού A. Grose - ο συντάκτης του άρθρου σχετικά με την επιστημονική φαντασία στη "σύντομη λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια": "η επιστημονική φαντασία αποφάσισε ως ένα τεράστιο φαινόμενο στην εποχή αυτή, όταν η επιστήμη άρχισε να διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο Στην κοινωνία, σύμφωνα με συμβατικά - μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο πόλεμο, αν και τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης επιστημονικής φαντασίας έχουν ήδη προκύψει στα έργα των πηγαδιών και εν μέρει Κ. Chapeca »(2). Ωστόσο, υπογραμμίζοντας τη συνάφεια της επιστημονικής φαντασίας ως λογοτεχνικού φαινομένου που προκλήθηκε στη ζωή με την πρωτοτυπία μιας νέας ιστορικής εποχής, τις επείγουσες ανάγκες και τις ανάγκες της, δεν μπορεί κανείς να ξεχάσει ότι οι λογοτεχνικές γενεαλογικές ρίζες της σύγχρονης επιστημονικής φαντασίας πηγαίνουν στην γκρίζα αρχαιότητα που είναι η Η νόμιμη κληρονόμος των μεγαλύτερων επιτεύξεων της παγκόσμιας φαντασίας και μπορεί να χρειαστεί να χρησιμοποιήσουν αυτά τα επιτεύγματα, αυτή την καλλιτεχνική εμπειρία στην υπηρεσία των συμφερόντων της νεωτερικότητας.

Η μικρή λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια καθορίζει τη μυθοπλασία ως ένα είδος μυθοπλασίας, στο οποίο η μυθοπλασία του συγγραφέα από την εικόνα των περίεργων ασυνήθιστων φαινομένων εκτείνεται στη δημιουργία ενός ειδικού φανταστικού, εξωπραγματικού, "υπέροχου κόσμου".

Το φανταστικό διαθέτει φανταστικό τύπο εικόνων του με τον χαρακτηριστικό υψηλό βαθμό σύμβασης του, μια ειλικρινή παραβίαση πραγματικών λογικών συνδέσεων και μοτίβων, φυσικών αναλογιών και μορφών της εικόνας.

Η φαντασία ως ειδικός τομέας της λογοτεχνικής δημιουργικότητας συσσωρεύει δημιουργική φαντασία του καλλιτέχνη, και ταυτόχρονα φαντασία του αναγνώστη. Ταυτόχρονα, η φαντασία δεν είναι αυθαίρετη "βασιλεία φαντασίας": στη φανταστική εικόνα του κόσμου, ο αναγνώστης μαντέψει τις μορφές μεταμόρφωσης πραγματικής, κοινωνικής και πνευματικής ανθρώπινης ύπαρξης.

Φανταστική απεικόνιση που είναι εγγενής σε τέτοια λαϊκά είδη ως παραμύθι, επική, αλληγορία, μύθος, grotesque, ουτοπία, σάτιρα. Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα μιας φανταστικής εικόνας επιτυγχάνεται εις βάρος μιας απότομης απώλειας από την εμπειρική πραγματικότητα, επομένως, στην καρδιά των φανταστικών έργων, η αντιπολίτευση είναι φανταστική - πραγματική.

Η ποιητική της φανταστικής σχετίζεται με τον διπλασιασμό του κόσμου: ο καλλιτέχνης ή η μοντελοποίηση του δικού του απίστευτου, υφιστάμενου κόσμου στους νόμους της (στην περίπτωση αυτή, το πραγματικό "σημείο αναφοράς" είναι παρούσα κρυμμένο, παραμένοντας έξω από το κείμενο: "Ταξιδέψτε το Gullover "J. Swift," Αστεία ύπνος άνθρωπος "Ο F. M. Dostoevsky) ή ο παράλληλος αναδημιουργεί δύο ρέματα - έγκυρο και υπερφυσικό, σουρεαλιστικό.

Στην φανταστική βιβλιογραφία αυτής της σειράς, τα μυστικά, παράλογα κίνητρα, ένας συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας εκτελεί με τη μορφή μιας ενδιαφέρουσας δύναμης που παρεμβαίνει στην τύχη του κεντρικού χαρακτήρα, επηρεάζοντας τη συμπεριφορά του και την πορεία των εκδηλώσεων ολόκληρης της εργασίας (για Παράδειγμα, τα έργα της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, τη βιβλιογραφία της Αναγέννησης, ρομαντισμού).

Με την καταστροφή της μυθολογικής συνείδησης και την αυξανόμενη επιθυμία στην τέχνη της νέας εποχής, βλέποντας τις οδηγικές δυνάμεις της ύπαρξης στην ίδια τη ζωή της λογοτεχνίας του ρομαντισμού, η ανάγκη για ένα φανταστικό κίνητρο, το οποίο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα μπορούσε να συνδυαστεί Με μια γενική εγκατάσταση στη φυσική εικόνα χαρακτήρων και καταστάσεων.

Οι πιο σταθερές τεχνικές μιας τέτοιας κίνητρας μυθοπλασίας είναι ο ύπνος, οι φήμες, οι ψευδαισθήσεις, η τρέλα, το μυστήριο οικόπεδο. Ένας νέος τύπος κλιμακωτών, σιωπηλής φαντασίας (Yu.V. Mann), αφήνοντας τη δυνατότητα διπλής ερμηνείας, το διπλό κίνητρο των φανταστικών περιστατικών - εμπειρικά ή ψυχολογικά εύλογα και ανεξήγητα-ακανόνιστα ("Cosmorama" VF Odoevsky, "Skos" M.yu . Lermontov, "Sandy Man" E.T.A. Gofman).

Μια τέτοια συνειδητή πίεση του κινήτρου οδηγεί συχνά στο γεγονός ότι το θέμα της φανταστικής ("Pica Lady" από το Pushkin, "Nose" NV Gogol) και σε πολλές περιπτώσεις ο παράλογας του είναι γενικά αφαιρεθεί με την εύρεση μιας εξήγησης πεζών κατά τη διάρκεια του την αφήγηση.

Η φαντασία διακρίνεται ως ειδικός τύπος καλλιτεχνικής δημιουργικότητας καθώς οι λαογραφικές μορφές διακρίνονται από τα πρακτικά προβλήματα της μυθολογικής κατανόησης της πραγματικότητας και της τελετουργικής-μαγικής επιρροής σε αυτό. Primevatal World Viewing, να γίνει ιστορικά αφερέγγυος, αντιληφθεί ως φανταστική. Ένα χαρακτηριστικό σημάδι της εμφάνισης μυθοπλασίας είναι η ανάπτυξη της αισθητικής ενός υπέροχου, που δεν είναι χαρακτηριστικό της πρωτόγονης λαογραφίας. Η δέσμη εμφανίζεται: η ηρωική ιστορία και οι θρύλοι για τον πολιτιστικό ήρωα μετατρέπονται στην ηρωική επική (δημοφιλή αλληγορία και η σύνθεση της ιστορίας), στην οποία τα στοιχεία του υπέροχου είναι βοηθητικά. Τα υπέροχα μαγικά στοιχεία πραγματοποιούνται ως τέτοια και χρησιμεύουν ως φυσικό περιβάλλον για ταξίδια για ταξίδια και περιπέτειες από το ιστορικό πλαίσιο.

Ο "iliad" του Όμηρου είναι ουσιαστικά μια ρεαλιστική περιγραφή του επεισοδίου του Τρωικού πολέμου (ο οποίος δεν εμποδίζει τη συμμετοχή στις ενέργειες των ηρώων των ουράτων). Η "Odyssey" Gomerovskaya είναι κυρίως μια φανταστική ιστορία για όλα τα είδη των απίστευτων περιπέτειων (που δεν σχετίζονται με το επικό οικόπεδο) ενός από τους ήρωες του ίδιου πολέμου. Εικόνες σκηνής και περιστατικά "Odyssey" - η αρχή όλων της λογοτεχνικής ευρωπαϊκής φαντασίας. Περίπου η ίδια με την "Ιλιάδα" και η "Οδύσσεια" σχετίζονται με την ηρωική Sague "κολύμπι από τη Μπράνα, γιο της Φοββά" (7ος αιώνας. Μ.Χ.). Το πρωτότυπο του μελλοντικού φανταστικού ταξιδιού ήταν η παρωδία "αληθινή ιστορία" του Λουκιάν, όπου ο συγγραφέας ενίσχυσης του κόμικς προσπάθησε να θερμανθεί ως απίστευτος και ο λόγος που είναι δυνατόν και εμπλουτισμένος ταυτόχρονα τη χλωρίδα και την πανίδα της "υπέροχης χώρας" με πολυάριθμες προβληματίες.

Έτσι, ακόμα στην αρχαιότητα υπήρχαν κύριες κατευθύνσεις της φαντασίας - φανταστική περιπλάνηση, προσκόλληση και φανταστική αναζήτηση, προσκύνημα (η χαρακτηριστική ιστορία είναι κάθοδος της κόλασης). Ovidi στην "Μεταμόρφωση" που έστειλαν τη φαντασία στη γραμμή των πρώτων μυθολογικών οικόπεδων μετασχηματισμών (μετασχηματισμός των ανθρώπων σε ζώα, αστερισμούς, πέτρες κ.λπ.) και έβαλαν την αρχή μιας φανταστικής-συμβολικής αλληγορίας - ένα είδος μάλλον διδακτική από μια περιπέτεια: "φορώντας σε θαύματα. " Οι φανταστικοί μετασχηματισμοί γίνονται μια μορφή συνειδητοποίησης της νηπιακής και η αναξιοπιστία των ανθρώπινων φαινομένων στον κόσμο, μόνο από την αυθαιρεσία της υπόθεσης ή της μυστηριώδους βούλησης.

Μια πλούσια αψίδα λογοτεχνικής επεξεργασμένης φανταστικής φαντασίας δίνει στα παραμύθια "χιλιάδες και μια νύχτα". Η επίδραση της εξωτικής τους απεικόνισης έχει επηρεάσει την ευρωπαϊκή κατασκοπεία και ρομαντισμό. Οι φανταστικές εικόνες και τα δοκίμια "Mahabharata" και η λογοτεχνία "Ramayana" από τον Καλιάνα στο R. Tagora ήταν κορεσμένο. Μια περίεργη λογοτεχνική συγχώνευση των λαϊκών θρύλων, των θρύλων και των πιστών είναι πολλά έργα Ιαπωνίας (για παράδειγμα, το είδος του "τρομερό και έκτακτο" είδος είναι "Kondaki Montogatari") και η κινεζική φαντασία ("Ιστορίες για τα θαύματα από το Υπουργικό Συμβούλιο Liao" PU Ηλιόλουστος).

Η φανταστική μυθοπλασία κάτω από το σημάδι της "αισθητικής του υπέροχου" ήταν η βάση του μεσαιωνικού ιππότη Epic - από την Beowulf (8ος αιώνας) στο "OK, 1182) του Kretiene de Troita και του" Arthur Death "(1469) T. Malory . Το κλάσμα των φανταστικών οικοπέδων ήταν ο μύθος του δικαστηρίου του βασιλιά Άρθουρ, που επέβαλε στη συνέχεια στο χρονικό των Σταυροφών που ανθίζουν από τη φαντασία. Ο περαιτέρω μετασχηματισμός αυτών των οικοπέδων είναι μνημόνια φανταστική, σχεδόν εντελώς χάνοντας την ιστορική και επική συντήρηση των αναγεννησιακών ποιημάτων "Roland στην αγάπη" Boyardo, "Frantic Roland" L. Ariosto, "απελευθέρωσε από την Ιερουσαλήμ" Τάσο, "Βασίλισσα Fay" E . Spencer. Μαζί με πολυάριθμες μυθιστορήματα ιππότες 14 - 16 αιώνες. Αποτελούν μια ειδική εποχή στην ανάπτυξη της μυθοπλασίας. Ένα ορόσημο στην ανάπτυξη της φανταστικής αλληγορίας που δημιουργήθηκε από τη φανταστική αλληγορία ήταν "ρωμαϊκή για το Rose" 13 αιώνα. Guilloma de Lorris και Jean de Mena.

Η ανάπτυξη της μυθοπλασίας κατά τη διάρκεια της αναγεννησιακής περιόδου ολοκληρώνεται από τον Don Quixote M. Servantes - Parody της φαντασίας των ιππικών περιπέτειων και το "Gargantua and Pantagruel" F. Rabel είναι ένα κόμικ επικό σε μια φανταστική βάση, ταυτόχρονα παραδοσιακά και παραπλανητικά . Το Rabel βρίσκεται (κεφάλαιο "Telem Abbey") ένα από τα πρώτα παραδείγματα της φανταστικής ανάπτυξης του ουτοπικού είδους.

Σε μικρότερο βαθμό από την παλαιότερη μυθολογία και τη λαογραφία, διεγείρωσε τη φαντασία των θρησκευτικών μυθολογικών εικόνων της Βίβλου. Τα μεγαλύτερα έργα της χριστιανικής φαντασίας - "Lost Paradise" και "επέστρεψε τον παράδεισο" του J. Milton δεν βασίζεται σε κανονικά βιβλικά κείμενα, αλλά στο Apokrif. Αυτό δεν μειώνει το γεγονός ότι τα έργα της ευρωπαϊκής φαντασίας του Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, κατά κανόνα, έχουν μια ηθική χριστιανική ζωγραφική ή αντιπροσωπεύουν το παιχνίδι των φανταστικών εικόνων στο πνεύμα της χριστιανικής αποδομολογίας αποκρυσμένου. Από τη φαντασία υπάρχουν ζωές των Αγίων, όπου τα θαύματα διατίθενται θεμελιωδώς ως έκτακτα. Παρ 'όλα αυτά, ο χριστιανός μυθολογικός συμβάλλει στην ακμάζουσα ένα ειδικό είδος φανταστικών οραμάτων. Ξεκινώντας από την αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου "Όραμα", ή "Αποκαλύψεις", γίνονται ένα πλήρες λογοτεχνικό είδος: διαφορετικές πτυχές του αντιπροσωπεύουν "όραση του Peter Pahara" (1362) W. Lengland και "Θεϊκή Κωμωδία" Dante.

Σε con. 17ος αιώνας Ο άμφιος και ο Barochko, για τους οποίους η μυθοπλασία ήταν ένα μόνιμο υπόβαθρο, ένα πρόσθετο σχέδιο τέχνης (ταυτόχρονα υπήρχε αισθητισμός της αντίληψης της φαντασίας, η απώλεια της ζωντανής εμπειρίας της θαυμάσιας, εγγενής και φανταστικής λογοτεχνίας των επόμενων αιώνων), Αλλαγή κλασικισμού, στην ουσία της αλλοδαπή φαντασία: η έκκλησή του στον μύθο είναι εντελώς ορθολογιστική. Σε μυθιστορήματα 17 - 18 αιώνες. Τα κίνητρα και οι εικόνες μυθοπλασίας χρησιμοποιούνται για την περιπλάνηση των ινών. Η φανταστική αναζήτηση ερμηνεύεται ως ερωτικές περιπέτειες ("παραμύθια", για παράδειγμα, Akazu και Zirfil Sh. Duclo). Φαντασία, που δεν έχει ανεξάρτητες έννοιες, αποδεικνύεται ότι βοηθά το μυθιστόρημα του Πλτούβσκι ("Chrome Demon". Η αντίδραση στην κυριαρχία του εκπαιδευτικού ορθολογισμού είναι χαρακτηριστική του 2ου ορόφου. 18ος αιώνας; Ο Englishman R. Herd καλεί για μια έμπειρη μελέτη της μυθοπλασίας ("επιστολές σχετικά με την ιπποσύνη και τα μεσαιωνικά μυθιστορήματα"). Στις "Περιπέτειες Count Ferdinand Feta" T. Smalllett προηγείται της έναρξης της ανάπτυξης της φαντασίας 19-20 αιώνων. Γοναδικά ρωμαϊκή Η. Walpola, Α. Radcliffe, Μ. Lewis. Προμήθεια εξαρτημάτων ρομαντικών οικόπεδων, η φαντασία παραμένει στον ρόλο κοινής ωφέλειας: με τη βοήθειά του, η δυαδικότητα των εικόνων και των εκδηλώσεων γίνεται η καλύτερη αρχή του Predocant.

Σε μια νέα στιγμή, ένας συνδυασμός μυθοπλασίας με ρομαντισμό ήταν ιδιαίτερα καρποφόρα. "Καταφύγιο στο Βασίλειο της Φαντασίας" (Yu.L. Kerner) αναζητούσαν όλα τα ρομαντικά: Fantasy, δηλ. Η φιλοδοξία της φαντασίας στον επικεντρωμένο κόσμο των μύθων και των θρύλων, συνοψίστηκε ως μέθοδος προσκόλλησης στην υψηλότερη γνώση, καθώς ένα πρόγραμμα ζωής είναι σχετικά ευημερούσα (λόγω της ρομαντικής ειρωνείας) στο L. Tika, Patrietic και Tragic, Novisa , του οποίου η "Heinrich Non Owldingen" αποτελεί δείγμα μιας ενημερωμένης φανταστικής αλληγορικής, ουσιαστικής σημασίας στο πνεύμα των αναζητήσεων για έναν ανέκδοτο και ακατανόητο ιδανικό πνευματικό κόσμο.

Η σχολεία της Χαϊδελβέργης χρησιμοποίησε τη μυθοπλασία ως πηγή οικόπεδων, γεγονός που κάνει επιπλέον ενδιαφέρον για τα γήινα γεγονότα (έτσι, η Isabella Egyptian L. A. Arima είναι μια φανταστική διάταξη ενός επεισοδίου αγάπης από τη ζωή του Karl V). Αυτή η προσέγγιση της μυθοπλασίας αποδείχθηκε ιδιαίτερα ελπιδοφόρα. Σε μια προσπάθεια να εμπλουτίσουν τους πόρους της φαντασίας, το γερμανικό ρομαντισμό στράφηκε στις πρώτες πηγές της - συλλέγονται και αντιμετωπίζουν μαγικές παραμύθια και θρύλους ("Peter Peter Peter" στη θεραπεία Tika. "Παιδικά και οικογενειακά παραμύθια" και "Γερμανοί θρύλοι" των αδελφών Ya. Και V. grimm). Αυτό συνέβαλε στη δημιουργία ενός είδους ενός λογοτεχνικού παραμυθιού σε όλη την ευρωπαϊκή λογοτεχνία που απομένει και σήμερα οδηγεί σε παιδική φαντασία. Κλασικό δείγμα - ιστορίες Η. Κ. Ανδρική.

Η ρομαντική μυθοπλασία συνθέτει τη δημιουργικότητα του Hoffman: εδώ και το γοτθικό μυθιστόρημα ("elixir devil") και ένα λογοτεχνικό παραμύθι ("Κύριος του Bloch", "Καρυοθραύστης και ο βασιλιάς του ποντικιού"), και μια μαγευτική φαντασμαγορέας ("πριγκίπισσα") , και μια ρεαλιστική ιστορία με ένα φανταστικό υπόβαθρο ("Επιλογή της νύφης", "Golden Pot").

Μια προσπάθεια βελτίωσης της έλξης στη μυθοπλασία ως "άβυσσο του εξαιρετικού" αντιπροσωπεύει "Faust" i.v. Γκάιτε; Χρησιμοποιώντας το παραδοσιακό φανταστικό κίνητρο για την πώληση της ψυχής του διαβόλου, ο ποιητής ανακαλύπτει την περιπλάνηση του πνεύματος στις σφαίρες της φανταστικής και ως τελική αξία ισχυρίζεται η γήινη ζωή, ο μεταμορφωμένος κόσμος (δηλαδή το ουτοπικό ιδανικό εξαιρείται από το πεδίο της φαντασίας και προβάλλεται στο μέλλον).

Στη Ρωσία, η ρομαντική φαντασία παρουσιάζεται στο έργο του V.A. Zhukovsky, V.F. Odoevsky, L. Pogorelsky, Α.Ε. Welfman.

Α. Ανακάλυψε τη μυθοπλασία Πούσκιν ("Ruslan και Lyudmila", όπου υπήρχε ιδιαίτερα σημαντική από την προφανώς υπέροχη γεύση της φαντασίας) και του Ν.ν. Gogol, οι φανταστικές εικόνες των οποίων επηρεάζονται οργανικά από τη δημοφιλή ποιητική ιδανική εικόνα της Ουκρανίας ("τρομερή εκδίκηση", "VIY"). Η φαντασία του Petersburg ("μύτη", "πορτραίτο", "Nevsky Prospect") δεν συνδέεται πλέον με τα λαϊκά υπέροχα μοτίβα και σύμφωνα με τη διαφορετική εικόνα της "λαμπερής" πραγματικότητας, μιας συμπυκνωμένης εικόνας του οποίου είναι σαν φανταστικές εικόνες από μόνη της.

Με τη δήλωση του κρίσιμου ρεαλισμού, η μυθοπλασία ήταν και πάλι στην περιφέρεια της λογοτεχνίας, αν και συχνά προσελκύει ως ένα είδος πλαισίου της αφήγησης, μια συμβολική φύση των πραγματικών εικόνων ("Πορτρέτο του Dorian Graya" O. Wilde, Shagrene "O. Balzak, Me Saltykov-Shchedrin, S. Bronte, Ν. Hoikornna, Α. Strindberg). Η γοτθική παράδοση της μυθοπλασίας αναπτύσσει το λογισμικό Ε. Λογισμικό, σχεδιάζοντας ή υπονοώντας το υπάρχον, άλλο κόσμο ως βασίλειο φαντασμάτων και εφιάλτων που κυβερνά την επίγεια μοίρα των ανθρώπων.

Ωστόσο, αναμένεται ("ιστορία του Arthur Gordon Pima", "χαλαρή σε malsorm") την εμφάνιση ενός νέου υποκαταστήματος μυθοπλασίας - η επιστημονική φαντασία, η οποία (ξεκινώντας από τον J. Verne και την πόλη Wells) εμπνέεται θεμελιωδώς από το έμβρυο του γένους παράδοση; Σχεδιάζει ένα πραγματικό, αν και το φανταστικά μετασχηματίζεται από την επιστήμη (σε λεπτό ή καλό), τον κόσμο, την πρόσφατα ανοιχτή θέα στον ερευνητή.

Το ενδιαφέρον για τη μυθοπλασία ως τέτοια ξαναγεννίζεται σε con. 19ος αιώνας Νεωρομαντική (R.L. Stevenson), Δαπαράγοντες (M. Swob, F. Sogou), συμβολιστές (M. Meterlink, πεζογραφία A. White, Dramaturgia a.a. Blok), εξπρεσιονιστές (Mairink), Surrealists (G. Kazak, Ε. Kroider). Η ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας δημιουργεί μια νέα εμφάνιση του φανταστικού κόσμου - το παγκόσμιο παιχνίδι: στο L. Carroll, Κ. Κολοδόδι, Α. Μιλίας. Στη σοβιετική λογοτεχνία: U a.n. Tolestoy ("Golden Key"), N.N. Μύτη, Κ.Ι. Chukovsky. Φανταστικό, εν μέρει ο υπέροχος κόσμος δημιουργεί το πράσινο.

Στον 2ο όροφο. 20 V. Η φανταστική εκκίνηση υλοποιείται κυρίως στον τομέα της επιστημονικής φαντασίας, αλλά μερικές φορές δημιουργεί ποιοτικά νέα φαινόμενα τέχνης, για παράδειγμα, η τριλογία του Αγγλικού Κεριού Τολλνά "ο άρχοντας των δαχτυλιδιών" (1954-55), γραμμένο σύμφωνα με το Epic Φαντασία, μυθιστορήματα και δράμα Abe Cobo, έργα ισπανικών και λατινικών αμερικανικών συγγραφέων (Garcia Marquez, H. Kortasar).

Για τη νεωτεριστικότητα, η συμφραζόμενη χρήση της μυθοπλασίας είναι χαρακτηριστική των παραπάνω, όταν μια εξωτερικά ρεαλιστική ιστορία έχει μια συμβολική-αλληγορική απόχρωση και δίνει μια περισσότερο ή λιγότερο κρυπτογραφημένη αναφορά σε οποιοδήποτε μυθολογικό οικόπεδο (για παράδειγμα, "Centaur" J. Andayyaka, "Ferrakov Πλοίο "Ka Porter). Ο συνδυασμός διαφόρων δυνατοτήτων φαντασίας είναι η Ρωμαϊκή Μ.Α. Bulgakova "Master and Margarita". Το μυθιστόρημα-αλληγορικό είδος παρουσιάζεται στη σοβιετική λογοτεχνία από τον κύκλο των ποιημάτων "naturopilosophical" poems n.a. Zabolotsky ("εορτασμός της γεωργίας" κ.λπ.), Λαϊκή μυϊκή δημιουργικότητα μυθοπλασίας p.p. Bazzova, λογοτεχνικά υπέροχα - κομμάτια E.L. Schwartz.

Η φαντασία έχει γίνει ένα παραδοσιακό βοηθητικό μέσο της ρωσικής και της σοβιετικής Grotesque Satire: από το Saltykov-Shchedrin ("Ιστορία μιας πόλης") στο V.V. Mayakovsky ("Klop" και "Banya").

Στον 2ο όροφο. 20 V. Η τάση για τη δημιουργία αυτοτελώς ολιστικά φανταστικά έργα είναι σαφώς αποδυναμώσει, αλλά η φαντασία παραμένει ένας ζωντανός και γόνιμος κλάδος διαφόρων κατευθύνσεων μυθοπλασίας.

Έρευνα Yu. Το Kagarlitsky σας επιτρέπει να εντοπίσετε την ιστορία του είδους του "επιστημονικής φαντασίας".

Ο όρος "επιστημονική φαντασία" είναι πολύ πρόσφατη προέλευση. Δεν είχε χρησιμοποιηθεί ακόμα Jules Verne. Τον τόκισε τον κύκλο του Ρομάννο "ασυνήθιστα ταξίδια" και στην αλληλογραφία τους ονομάζεται "μυθιστορήματα για την επιστήμη". Ο σημερινός ρωσικός ορισμός "επιστημονική φαντασία" είναι ανακριβής (και επομένως πολύ πιο επιτυχημένη) μετάφραση της αγγλικής "επιστημονικής φαντασίας", δηλαδή "επιστημονική φαντασία". Ήρθε από τον ιδρυτή των πρώτων επιστημονικών περιοδικών μυθοπλασίας στις Ηνωμένες Πολιτείες και ο συγγραφέας Hugo Hugo Guernsebek, ο οποίος στο τέλος της δεκαετίας του είδους άρχισε να κάνει τον ορισμό της "επιστημονικής φαντασίας" να εργαστεί και το 1929, που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο Το περιοδικό "Sayens περιπλανηθεί πελαργός" και ο τελικός όρος, από τότε, το εδραιωμένο. Το περιεχόμενο αυτού του όρου που ελήφθη, ωστόσο, είναι το πιο διαφορετικό. Εφαρμόζεται στο έργο του Jules Verne και κοντά του, ακολούθησε τον Hugo Hernsbek, θα έπρεπε, ίσως να ερμηνεύσει ως "τεχνική φαντασία", το Herbert Wells έχει μια επιστημονική φαντασία με την πολύ αποτελεσματική έννοια της λέξης - δεν είναι τόσο πολύ Σχετικά με την τεχνική ενσωμάτωση των παλαιών επιστημονικών θεωριών Πόσες νέες θεμελιώδεις ανακαλύψεις και οι κοινωνικές συνέπειές τους είναι - στη σημερινή λογοτεχνία, η έννοια του όρου είναι ασυνήθιστα επεκταθεί και δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για πολύ αυστηρούς ορισμούς.

Το γεγονός ότι ο πολύτιμος όρος έχει εμφανιστεί τόσο πρόσφατα και την εισήγαγε τόσες φορές για να τροποποιήσει, μαρτυρεί ότι η επίσημη μυθοπλασία έχει περάσει το μεγαλύτερο μέρος της πορείας του για τα τελευταία εκατό χρόνια και από τη δεκαετία, όλα εντατικά αναπτυγμένα από τη δεκαετία.

Το γεγονός είναι ότι η επιστημονική και τεχνική επανάσταση ανέφερε μια τεράστια ώθηση στην επιστημονική φαντασία και δημιούργησε επίσης τον αναγνώστη της - ένα ασυνήθιστα ευρύ και διαφορετικό. Εδώ και εκείνοι που έφθασαν για μυθοπλασία επειδή η γλώσσα του επιστημονικού γεγονότος, την οποία συχνά λειτουργεί είναι η δική τους γλώσσα και εκείνοι που γίνονται δεκτά μέσω της επιστήμης σε όλη την επιστήμη, αντιλαμβάνονται τουλάχιστον τα πιο κοινά και κατά προσέγγιση περιγράμματα. Πρόκειται για ένα αναμφισβήτητο γεγονός που επιβεβαιώνεται από πολλές κοινωνιολογικές μελέτες και ασυνήθιστα στοιχεία μυθοπλασίας - το γεγονός βασίζεται στο βαθιά θετικό της. Μην ξεχνάτε, ωστόσο, την άλλη πλευρά της ερώτησης.

Η επιστημονική και τεχνική επανάσταση προέκυψε με βάση την ηλικία των αιώνων ανάπτυξης της γνώσης. Φέρνει τους καρπούς με τους συσσωρευμένους αιώνες της σκέψης - σε ολόκληρο το γεωγραφικό πλάτος της σημασίας αυτής της λέξης. Η επιστήμη δεν συσσωρεύτηκε μόνο τις δεξιότητες και πολλαπλασιάστηκε τα επιτεύγματά τους, άνοιξε εκ νέου τον κόσμο πριν από την ανθρωπότητα, τους ανάγκασε από τον αιώνα να επηρεαστούν από αυτό ακόμη και πάλι τον πρόσφατα ανοιχτό κόσμο. Κάθε επιστημονική επανάσταση είναι η πρώτη μας - αυτό δεν είναι μόνο η αύξηση της επόμενης σκέψης, αλλά και μια τεμαχισμός του ανθρώπινου πνεύματος.

Αλλά η πρόοδος είναι πάντα διαλεκτική. Παραμένει σε αυτή την περίπτωση. Η αφθονία των νέων πληροφοριών που έπεσαν σε ένα άτομο με τέτοια πραξικοπήματα είναι ότι απειλείται με τον κίνδυνο να αποκοπεί από το παρελθόν. Και, αντίθετα, η συνειδητοποίηση αυτού του κινδύνου μπορεί σε άλλες περιπτώσεις να παράγει τις πιο αναδρομικές μορφές διαμαρτυρίας ενάντια στη νέα, ενάντια σε οποιαδήποτε αναδιάρθρωση της συνείδησης, αντίστοιχα, σήμερα. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι το παρόν περιλάμβανε οργανικά τη συσσωρευμένη πνευματική πρόοδο.

Μέχρι πρόσφατα, ακούστηκε συνήθως ότι η επιστημονική φαντασία του αιώνα XX - το φαινόμενο είναι εντελώς πρωτοφανές. Αυτή η εμφάνιση διατηρήθηκε τόσο σταθερά και πολύ σε μεγάλο βαθμό λόγω του γεγονότος ότι ακόμη και οι αντίπαλοί του υπερασπίζονται τις βαθύτερες συνδέσεις της επιστημονικής φαντασίας με την προηγούμενη λογοτεχνία, μερικές φορές είχε μια πολύ σχετική παρουσίαση για αυτό το παρελθόν.

Η κριτική της επιστημονικής φαντασίας ασχολήθηκε με τους περισσότερους ανθρώπους που έχουν επιστημονική και τεχνική, και όχι ανθρωπιστική εκπαίδευση, - μετανάστες από την επιστήμη της επιστήμης ή από ερασιτέχνες κύκλους ("Feng Clubs"). Για το μόνο, αν και πολύ σημαντικό, η εξαίρεση ("extrapole", που δημοσιεύτηκε από τον καθηγητή Thomas Clarson στις Ηνωμένες Πολιτείες και διανέμεται σε εικοσιτελές χώρες) περιοδικά αφιερωμένα στην κριτική επιστημονικής, μυθοπλασίας, είναι όργανα αυτών των κύκλων (είναι συνηθισμένο να δηλώνεται ως "fenzins", δηλαδή, "ερασιτεχνικά περιοδικά". στη Δυτική Ευρώπη και ... εμάς υπάρχει ακόμη και ένα διεθνές "κίνηση της φενζίνης". η Ουγγαρία συμπεριλήφθηκε πρόσφατα). Με πολλούς τρόπους, αυτά τα περιοδικά είναι σημαντικά ενδιαφέρον, αλλά δεν μπορούν να καλύψουν την έλλειψη ειδικής λογοτεχνικής εργασίας.

Όσον αφορά την ακαδημαϊκή επιστήμη, η άνοδος της μυθοπλασίας επηρέασε επίσης, αλλά ώθησε να κάνει έναν πρώην-Όλους συγγραφείς του παρελθόντος. Αυτή είναι η σειρά έργων του Marjori Nicholson, αφιερωμένη στις σχέσεις της μυθοπλασίας και της επιστήμης, η οποία είναι το βιβλίο του J. Bailey "προσκυνητές του χώρου και του χρόνου" (1947). Προκειμένου να προσεγγιστεί η νεωτερικότητα, απαιτείται μια ορισμένη περίοδος. Αυτό πιθανότατα δεν συνδέεται μόνο με το ό, τι απέτυχε και δεν θα ήταν δυνατή η προετοιμασία θέσεων για μια τέτοια έρευνα σε μια μέρα, για να βρούμε μεθόδους που πληρούν τις ιδιαιτερότητες του θέματος και τα ειδικά αισθητικά κριτήρια (από τη φαντασία είναι αδύνατο, για παράδειγμα, , να απαιτήσει αυτή την προσέγγιση στην εικόνα μιας ανθρώπινης εικόνας, η οποία είναι χαρακτηριστική των αναφορών της μη-άνακτης. Ο συγγραφέας έγραψε λεπτομερώς γι 'αυτό στο άρθρο "ρεαλισμός και μυθοπλασία", που δημοσιεύθηκε στο άρθρο "Ερωτήσεις λογοτεχνίας" , (1971, αριθ. Εγώ). Ένας άλλος λόγος ψέει, θα πρέπει να θεωρηθεί ότι μόλις πρόσφατα έληξε μια μακρά περίοδο στην ιστορία της επιστημονικής φαντασίας, η οποία τώρα έγινε θέμα της έρευνας. Προηγουμένως, οι τάσεις του δεν είχαν χρόνο να αποκαλύψει.

Τώρα, επομένως, η κατάσταση στη λογοτεχνία αρχίζει να αλλάζει. Η ιστορία βοηθά να κατανοήσετε πολλά στη σύγχρονη μυθοπλασία, το τελευταίο, με τη σειρά του, είναι να αξιολογήσετε πολύ στο παλιό. Σχετικά με τη φαντασία γράφουν όλο και πιο σοβαρά. Από τα σοβιετικά έργα που χτίστηκαν στο υλικό της δυτικής φαντασίας, άρθρα του Τ. Chernyshova (Irkutsk) και E. Tamarchhenko (Perm). Η επιστημονική φαντασία έχει αφιερωθεί στον πρόσφατο γιουγκοσλαβικό καθηγητή Darco Suvin, που εργάζεται τώρα στο Μόντρεαλ, και ο Αμερικανός Καθηγητής Thomas Clarson και ο Mark Hillegas. Βαθύτερα τα έργα που γράφονται από μη επαγγελματική λογοτεχνική κριτική. Η διεθνής ένωση για τη μελέτη της επιστημονικής φαντασίας, η οποία συγκεντρώνει εκπροσώπους των πανεπιστημίων, έχει διδάξει για μαθήματα μυθοπλασίας, βιβλιοθήκες, οι συγγραφείς οργανώσεις των Ηνωμένων Πολιτειών, του Καναδά και ορισμένες άλλες χώρες. Αυτή η ένωση ιδρύθηκε το 1970 το βραβείο προσκυνητή "για μια εξαιρετική συμβολή στη μελέτη της επιστημονικής φαντασίας". (Η πριμοδότηση του 1070 έτους απονεμήθηκε στον J. Bailey, 1971 - M. Nicholson, 1972 - Yu. Kagarlitsky). Η γενική τάση της ανάπτυξης είναι τώρα - από την αναθεώρηση (τι, στην πραγματικότητα, υπήρχε συχνά ένα αναφερόμενο βιβλίο των Kingsley Emis "νέες κάρτες της κόλασης") στη μελέτη, ενώ η μελέτη είναι ιστορικά λογική.

Η επιστημονική φαντασία του 20ού αιώνα έπαιξε ένα ρόλο στην προετοιμασία πολλών κομμάτων στον σύγχρονο ρεαλισμό στο σύνολό του. Ένας άνδρας μπροστά από το πρόσωπο του μέλλοντος, ένας άνδρας στο πρόσωπο της φύσης, ένας άνθρωπος στο πρόσωπο της τεχνολογίας, όλο και περισσότερο γίνει ένα νέο μέσο ύπαρξης γι 'αυτόν - Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα ήρθαν στο σύγχρονο ρεαλισμό από τη μυθοπλασία - από το ότι η φανταστική, η οποία ονομάζεται "Επιστημονική" σήμερα.

Η λέξη χαρακτηρίζεται από πολλά τη μέθοδο της σύγχρονης φαντασίας και των ιδεολογικών φιλοδοξών των ξένων εκπροσώπων.

Ένας ασυνήθιστα μεγάλος αριθμός επιστημόνων που έχουν χάσει την επιστήμη τους για μυθοπλασία (ο κατάλογος ανοίγει τα Herbert Wells) ή συνδυάζοντας την επιστήμη με την εργασία με την εργασία σε αυτόν τον τομέα της δημιουργικότητας (μεταξύ αυτών και ο ιδρυτής της Cybernetics Norbert Wiener και οι μεγάλοι αστρονόμοι Arthur Clark και Fred Hoil και ένας από τους δημιουργούς των ατομικών βομβών Leo, και ένας σημαντικός ανθρωπολόγος Chad Oliver και πολλά άλλα διάσημα ονόματα), όχι τυχαία.

Στην επιστημονική φαντασία, βρήκα ένα μέσο να εκφράσω τις ιδέες μου για το τμήμα της αστικής νοημοσύνης στη Δύση, η οποία, λόγω της συμμετοχής της επιστήμης, είναι καλύτερο από άλλους να κατανοήσουν τη σοβαρότητα των προβλημάτων που ήταν μπροστά Ανθρωπότητα, φοβάται το τραγικό αποτέλεσμα των σημερινών δυσκολιών και αντιφάσεων και αισθάνεται ευθύνη για το μέλλον του πλανήτη μας.

Εισαγωγή

Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι η ανάλυση των ιδιαιτεροτήτων της εφαρμογής της επιστημονικής ορολογίας στο μυθιστόρημα "Hyperboloid Engineer Garina" A.N. Tolstoy.

Το θέμα του έργου του μαθήματος είναι εξαιρετικά σημαντικό, όπως στην επιστημονική φαντασία συναντάμε συχνά τη χρήση ορολογίας διαφόρων φύσεων, η οποία είναι ο κανόνας για αυτόν τον τύπο βιβλιογραφίας. Ειδικά μια τέτοια προσέγγιση είναι ιδιόμορφη για το είδος της "Στερεής" επιστημονικής φαντασίας, στην οποία ρωμαϊκή Α.Ν. TOLSTOY "Hyperboloid Engineer του Garina".

Αντικείμενο εργασίας - Όροι στην επιστημονική φαντασία

Στο πρώτο κεφάλαιο, θεωρούμε τα χαρακτηριστικά της επιστημονικής φαντασίας και τα είδη του, καθώς και τις ιδιαιτερότητες του στυλ του Α.Ν. Tolstoy.

Στο δεύτερο κεφάλαιο, θεωρούμε τις ιδιαιτερότητες της ορολογίας και τα χαρακτηριστικά της χρήσης ορολογίας στο NF και Roman A.N. TOLSTOY "Hyperboloid Engineer του Garina".

Κεφάλαιο 1. Επιστημονική φαντασία και το στυλ της

Πρωτοτυπία του είδους της επιστημονικής φαντασίας

Η επιστημονική φαντασία (NF) είναι ένα είδος στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο και άλλους τύπους τέχνης, ένα από τα είδη μυθοπλασίας. Η επιστημονική φαντασία βασίζεται σε φανταστικές υποθέσεις στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας, συμπεριλαμβανομένων των φυσικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Τα έργα που βασίζονται σε μη ανταγωνιστικές παραδοχές ανήκουν σε άλλα είδη. Θέματα επιστημονικών έργων φαντασίας είναι νέες ανακαλύψεις, εφευρέσεις, άγνωστα γεγονότα επιστήμης, έρευνα χώρου και χρόνου ταξιδιού.

Ο συγγραφέας του όρου "επιστημονική φαντασία" είναι ο Yakov Perelman, ο οποίος εισήγαγε αυτή την έννοια το 1914. Πριν από αυτό, ένας παρόμοιος όρος - "φανταστικά επιστημονικά ταξίδια" - σε σχέση με τα πηγάδια και άλλους συγγραφείς χρησιμοποίησε τον Αλέξανδρο Κουπρίνο στο άρθρο του "Rediard Kipling" (1908).

Υπάρχουν πολλές διαφορές μεταξύ κριτικών και λογοτεχνικών κριτικών για το τι πρέπει να εξετάσει την επιστημονική φαντασία. Παρ 'όλα αυτά, οι περισσότεροι από αυτούς συγκλίνουν ότι η επιστημονική φαντασία είναι η λογοτεχνία που βασίζεται σε μια συγκεκριμένη υπόθεση στον τομέα της επιστήμης: η εμφάνιση μιας νέας εφεύρεσης, το άνοιγμα των νέων νόμων της φύσης, μερικές φορές ακόμη και οικοδόμηση νέων μοντέλων της κοινωνίας (κοινωνική φαντασία).

Σε μια στενή κατανόηση, επιστημονική φαντασία για τις τεχνολογίες και τις επιστημονικές ανακαλύψεις (μόνο υποτιθέμενο ή ήδη δεσμευμένο), τις συναρπαστικές ευκαιρίες τους, τους θετικούς ή αρνητικούς αντίκτυπούς τους, στα παράδοξα που μπορεί να προκύψουν. Το NF σε μια τέτοια στενή κατανόηση ξυπνάει επιστημονική φαντασία, κάνει να σκεφτεί το μέλλον και για τις δυνατότητες της επιστήμης.

Σε μια γενικότερη κατανόηση, το NF είναι φανταστικό χωρίς υπέροχο και μυστικιστικό, όπου οι υποθέσεις για τους κόσμους χτίστηκαν χωρίς άλλες δυνάμεις άλλωνWorldly, ο πραγματικός κόσμος προσομοιώνεται. Διαφορετικά, είναι μια φαντασία ή μια μυστικιστική εκτόξευση.

Συχνά, η δράση του NF συμβαίνει στο μακρινό μέλλον, ο οποίος είναι συγγενείς του NF με φουντορολογία, η επιστήμη της πρόβλεψης του κόσμου του μέλλοντος. Πολλοί συγγραφείς NF αφιερώνουν τη δημιουργικότητα της λογοτεχνικής φτερωλογίας, προσπαθούν να μαντέψουν και να περιγράψουν το πραγματικό μέλλον της γης, όπως ο Arthur Clark, Stanislav Lem, και άλλοι. Άλλοι συγγραφείς απολαμβάνουν το μέλλον μόνο ως ρύθμιση, επιτρέποντας να αποκαλύψει πλήρως την ιδέα του Το έργο τους.

Ωστόσο, η φαντασία για το μέλλον και η επιστημονική φαντασία δεν είναι ακριβώς η ίδια. Η δράση πολλών επιστημονικών έργων φαντασίας εμφανίζεται στην υπό όρους που υπάρχει ("Great Husland" K. Bulycheva, τα περισσότερα από τα βιβλία του J. Verne, οι ιστορίες των Wells, R. Bradbury) ή ακόμα και το παρελθόν (βιβλία εγκαίρως ταξιδιού). Ταυτόχρονα, το μέλλον τίθεται μερικές φορές από τη δράση έργων που δεν σχετίζονται με την επιστημονική φαντασία. Για παράδειγμα, η δράση πολλών έργων φαντασίας εμφανίζεται στη Γη, άλλαξε μετά τον πυρηνικό πόλεμο ("Shannar" T. Brooks, "Αφύπνιση του Θεού πέτρας" F. KH. Farmer, Sosper Verevka P. Anthony). Ως εκ τούτου, ένα πιο αξιόπιστο κριτήριο δεν είναι ο χρόνος δράσης, αλλά η περιοχή της φανταστικής παραδοχής.

Ο G. L. oldi διαιρεί υπό όρους της επιστημονικής και φανταστικής υποθέσεων σχετικά με το φυσικό-επιστημονικό και ανθρωπιστικό επιστημονικό. Το πρώτο αναφέρεται στην εισαγωγή στο έργο νέων εφευρέσεων και των νόμων της φύσης, η οποία είναι χαρακτηριστική του στερεού NF. Το δεύτερο αναφέρεται στην εισαγωγή υποθέσεων στον τομέα της κοινωνιολογίας, της ιστορίας, της ψυχολογίας, της δεοντολογίας, της θρησκείας και ακόμη και της φιλολογίας. Έτσι δημιουργούνται έργα κοινωνικής φαντασίας, ουτοπίας και αντιολαποσπίας. Ταυτόχρονα, αρκετοί τύποι υποθέσεων μπορούν να συνδυαστούν σε μία εργασία ταυτόχρονα.

Όπως γράφει η Μαρία Γαλίνα στο άρθρο του, "παραδοσιακά πιστεύεται ότι η επιστημονική φαντασία (NF) είναι η λογοτεχνία, το οικόπεδο εκκινεί γύρω από κάποιο είδος φανταστικής, αλλά εξακολουθεί να είναι μια επιστημονική ιδέα. Θα είναι πιο ακριβές να πούμε ότι στην επιστημονική φαντασία η αρχικά καθορισμένη εικόνα του κόσμου είναι λογική και εσωτερικά συνίσταται. Το οικόπεδο στο NF συνήθως χτίζεται σε μία ή περισσότερες από τις επιστημονικές παραδοχές (η μηχανή χρόνου είναι δυνατή, η κίνηση στο διάστημα είναι ταχύτερη από το φως, "βιώσιμες σήραγγες", τηλεπάθεια κ.λπ.). "

Η εμφάνιση της μυθοπλασίας προκλήθηκε από τη βιομηχανική επανάσταση στο XIX αιώνα. Αρχικά, η επιστημονική φαντασία ήταν ένα είδος βιβλιογραφίας που περιγράφει τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας, τις προοπτικές για την ανάπτυξή τους κλπ. Συχνά περιγραφεί - κατά κανόνα, με τη μορφή της Ουτοπίας - ο κόσμος του μέλλοντος. Το κλασικό παράδειγμα αυτού του τύπου μυθοπλασίας είναι τα έργα του Jules Verne.

Αργότερα, η ανάπτυξη της τεχνολογίας άρχισε να θεωρείται αρνητικό φως και οδήγησε στην εμφάνιση αντι-λυρωπίας. Και στη δεκαετία του 1980 άρχισαν να κερδίσουν τη δημοτικότητα της Piezhanr Cyberpunk. Έχει υψηλές τεχνολογίες δίπλα στο συνολικό κοινωνικό έλεγχο και δύναμη των εταιρειών σε ολόκληρο το νόμο. Στα έργα αυτού του είδους, η βάση του οικοπέδου είναι η ζωή των οριακών μαχητών με το ολιγαρχικό καθεστώς, κατά κανόνα, υπό τους όρους της συνολικής κυβερνητοποίησης της κοινωνίας και της κοινωνικής παρακμής. Διάσημα παραδείγματα: "Neuromant" William Gibson.

Στη Ρωσία, η επιστημονική φαντασία από τον 20ό αιώνα έχει γίνει ένα δημοφιλές και ευρέως ανεπτυγμένο είδος. Μεταξύ των πιο διάσημων συγγραφέων - Ivan Efremov, αδελφοί Strugatsky, Αλέξανδρος Belyaev, Cyrus Bulychev και άλλοι.

Ακόμη και στην προ-επαναστατική Ρωσία, τα ατομικά έργα επιστημονικής φαντασίας έγραψαν τέτοιους συγγραφείς ως Faddey Βουλγαρικό, V. F. Odoyevsky, Valery Bryusov, K. E. Tsiolkovsky αρκετές φορές εξέφρασε τις απόψεις του για την επιστήμη και την τεχνική με τη μορφή καλλιτεχνικών ιστοριών. Αλλά πριν από την επανάσταση, το NF δεν ήταν ένα επικρατούσα είδος με τους μόνιμους συγγραφείς και τους οπαδούς του.

Στην ΕΣΣΔ, η επιστημονική φαντασία ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή είδη. Υπήρχαν σεμινάρια νέων επιστήμης, κλαμπ εραστές μυθοπλασίας. Ο Almanacs βγήκε με τις ιστορίες των αρχάριων συγγραφέων, όπως ο «κόσμος των περιπέτειων», οι φανταστικές ιστορίες δημοσιεύθηκαν στην τεχνική του περιοδικού - νέων ». Ταυτόχρονα, η Σοβιετική Φαντασία υποβλήθηκε σε περιορισμούς σκληρών λογοκρισίων. Απαιτείται να διατηρηθεί μια θετική ματιά στο μέλλον, η πίστη στην κομμουνιστική ανάπτυξη. Η τεχνική ακρίβεια ήταν ευπρόσδεκτη, Mystic, Satire καταδικάστηκε. Το 1934, στο συνέδριο της Ένωσης συγγραφέων Samuel Yakovlevich Marshak καθόρισαν το είδος μυθοπλασίας σε μια σειρά με παιδική λογοτεχνία.

Ένα από τα πρώτα στην ΕΣΣΔ, η επιστημονική φαντασία άρχισε να γράφει τον Alexey Nikolayevich Tolstoy ("Hyperboloid Engineer Garina", "Aelita"). Η εξέταση του μυθιστορήματος του Tolstoy "Aelita" ήταν η πρώτη σοβιετική φανταστική ταινία. Στη δεκαετία του 1920 - η δεκαετία του '30 δημοσιεύθηκε δεκάδες βιβλία Αλέξανδρος Belyaev ("πάλη σε αιθέρα", "Ariel", "Apibius", "επικεφαλής του καθηγητή Doweel", κλπ.), "Εναλλακτικά Γεωγραφικά" μυθιστορήματα V. Obrucheva (Obrucheva ( "Πλούτων", "Land Sannikova"), Satyric-Fantastic Stories Ma Bulgakov ("Καρδιά σκυλιών", "Πατέρες"). Διακρίνονταν από την τεχνική ακρίβεια και ενδιαφέρον για την επιστήμη και την τεχνολογία. Το δείγμα για να μιμηθούμε τους πρώτους σοβιετικούς επιστημονικούς φανταστικούς ήταν ο Herbert Wells, ο οποίος ο ίδιος ήταν σοσιαλιστής και επισκέφθηκε την ΕΣΣΔ αρκετές φορές.

Στη δεκαετία του 1950, η ταχεία ανάπτυξη της κοσμοναυτικής οδηγεί στην άνθηση της «μυθοπλασίας του κοντινού όρασης» - το στερεό NF στην ανάπτυξη του ηλιακού συστήματος, των εκμεταλλεύσεων των κοσμοναυτών, τον αποικισμό των πλανητών. Οι συγγραφείς αυτού του είδους περιλαμβάνουν τον Gurevich, Α. Καζαντσέβα, Μαρυνόφ και άλλους.

Στη δεκαετία του 1960 και αργότερα, η σοβιετική φαντασία αρχίζει να αφήνει το στερεό πλαίσιο, παρά την πίεση της λογοκρισίας. Πολλά έργα εξαιρετικών farts της περιόδου Longsovtsky αναφέρονται στην κοινωνική φαντασία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα βιβλία των αδελφών Strugatsky, Kira Bulyucheva, Ivan Efremov, που δημιουργούν κοινωνικά και ηθικά ζητήματα, περιέχουν τις απόψεις των συγγραφέων για την ανθρωπότητα και το κράτος. Συχνά, φανταστικά έργα περιείχαν κρυμμένο σάτιρα. Η ίδια τάση αντανακλάται στην φαντασία της ταινίας, ειδικότερα, στα έργα του Andrei Tarkovsky ("Solaris", "Stalker"). Παράλληλα με αυτό, μια πολλή μυθοπλασία περιπέτειας γυρίστηκε στα τέλη της ΕΣΣΔ ("Περιπέτειες ηλεκτρονικών ειδών", "Μόσχα-Κασσιόπη", "Μυστήριο του Τρίτου Πλανήτη").

Η επιστημονική φαντασία για την ιστορία του αναπτύχθηκε και έβγαλε νέες κατευθύνσεις και απορρόφησε τα στοιχεία των παλαιότερων ειδών, όπως η ουτοπία και μια εναλλακτική ιστορία.

Είδος Ρωμαϊκού Α.Ν. Το Tolstoy είναι "σταθερή" επιστημονική φαντασία, οπότε θα θέλαμε να παραμείνουμε σε αυτό.

Η τρέχουσα επιστημονική φαντασία είναι το παλαιότερο και αρχικό είδος της επιστημονικής φαντασίας. Το χαρακτηριστικό του είναι ένα δύσκολο μετά τους επιστημονικούς νόμους που είναι γνωστές κατά τη στιγμή της γραφής. Με βάση τα έργα του Solid NF βρίσκεται η φυσική ανώμαλη παραδοχή: για παράδειγμα, επιστημονική ανακάλυψη, εφεύρεση, νέα επιστήμη ή τεχνολογία. Πριν από την εμφάνιση άλλων τύπων NF, κλήθηκε απλά "επιστημονική φαντασία". Ο όρος σταθερή επιστημονική φαντασία χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη λογοτεχνική ανασκόπηση του P.Miller, που δημοσιεύθηκε τον Φεβρουάριο του 1957 στο περιοδικό "εντυπωσιακή επιστημονική φαντασία".

Το κλασικό του σκληρότερου nf ονομάζεται μερικά από τα βιβλία του Jules Verne (20.000 Lea κάτω από το νερό, ένας κατακτητής Robur, από το έδαφος στο φεγγάρι) και ο Arthur Conan Doyle (ο χαμένος κόσμος, η δηλητηριασμένη ζώνη, το σκάφος Marakothov), το έργο των Herbert Wells, Alexander Belyaeva. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των βιβλίων ήταν μια λεπτομερής επιστημονική και τεχνική βάση, και στη βάση του οικόπεδο, κατά κανόνα, μια νέα ανακάλυψη ή εφεύρεση. Οι συγγραφείς του σκληρότερου NF διαπράττουν πολλές "προβλέψεις", μαντεύοντας σωστά την περαιτέρω ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας. Έτσι, ο Verne περιγράφει το ελικόπτερο στο ρομαντισμό "Robur-Conqueror", το αεροπλάνο στον "Κύριο του Κόσμου", την κοσμική πτήση στο "από το έδαφος στο φεγγάρι" και "γύρω από το φεγγάρι". Wells προβλεπόμενη κλήση βίντεο, κεντρική θέρμανση, λέιζερ, ατομικό όπλο. Ο Belyaev στη δεκαετία του 1920 περιέγραψε τον διαστημικό σταθμό, την τεχνική ραδιοελεγχόμενη.

Το στερεό NF αναπτύχθηκε ειδικά στην ΕΣΣΔ, όπου τα υπόλοιπα είδη μυθοπλασίας δεν ήταν ευπρόσδεκτα με λογοκρισία. Ειδικά διανεμημένο ήταν η "φαντασία του κοντινού όρασης", λέγοντας για τα γεγονότα του φερόμενου δυστυχισμένου μέλλοντος - πρώτα απ 'όλα, ο αποικισμός των πλανητών του ηλιακού συστήματος. Τα πιο διάσημα δείγματα μυθοπλασίας "κοντά στο θέαμα" περιλαμβάνουν τα βιβλία του G. Gurevich, Martynova, Α. Καζαντσέβα, πρώιμα βιβλία των αδελφών Strugatsky ("Χώρα του Baghrov Tuch", "Trainers"). Τα βιβλία τους είπαν για τις ηρωικές αποστολές των αστροναυτών στη Σελήνη, τη Αφροδίτη, τον Άρη, στη ζώνη των αστεροειδών. Σε αυτά τα βιβλία, η τεχνική ακρίβεια στην περιγραφή των διαστημικών πτήσεων συνδυάστηκε με μια ρομαντική φαντασία για τη συσκευή των γειτονικών πλανητών - τότε εξακολουθούσε να ελπίζει να βρει ζωή πάνω τους.

Αν και τα κύρια έργα του Solid NF γράφτηκαν στο XIX και το πρώτο μισό του XX αιώνα, πολλοί συγγραφείς εμφανίστηκαν σε αυτό το είδος και στο δεύτερο μισό του XX αιώνα. Για παράδειγμα, ο Arthur Clark στη σειρά των βιβλίων του "Space Odyssey" βασίστηκε σε μια αυστηρά επιστημονική προσέγγιση και περιέγραψε την ανάπτυξη κοσμοναυτικής, πολύ κοντά στο πραγματικό. Τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με τον Eduard Gevorkyan, το είδος παρουσιάζει μια "δεύτερη αναπνοή". Ένα παράδειγμα αυτού που ένας επιστήμονας-αστροφυσικού Alauster Reynolds μπορεί να χρησιμεύσει, γεγονός που συνδυάζει επιτυχώς μια σταθερή επιστημονική φαντασία με κοσμοκόα και Cybard (για παράδειγμα, όλα τα διαστημικά πλοία που έχει ερειπωμένο).

Άλλα είδη επιστημονικής φαντασίας είναι:

1) Κοινωνική φαντασία - έργα στα οποία ένα φανταστικό στοιχείο είναι μια άλλη δομή της κοινωνίας, εντελώς διαφορετική από την πραγματική υπάρχουσα ή φέρνοντας τα σε άκρα.

2) Χρονοφάντασμα, χρονική φαντασία ή Chronooopera - ένα είδος που μιλάει για ταξίδια ταξιδιού. Το βασικό προϊόν αυτού του μετρό θεωρείται η "μηχανή χρόνου" των φρεατίων. Αν και τα ταξίδια στο χρόνο γράφτηκαν πριν (για παράδειγμα, "Yankees από το Κοννέκτικατ στο δικαστήριο του βασιλιά Άρθουρ" Mark Twain), ήταν στο "Time Machine" που κινείται εγκαίρως για πρώτη φορά, ήταν σκόπιμη και επιστημονικά αιτιολογημένη και έτσι Αυτή η ιστορία εισήχθη ειδικά στην επιστημονική φαντασία.

3) Εναλλακτικό ιστορικό είναι ένα είδος στο οποίο έχει συμβεί η ιδέα ότι στο παρελθόν ή έχει συμβεί κάποιο γεγονός και τι θα μπορούσε να βγει από αυτό.

Τα πρώτα δείγματα αυτού του είδους υποθέσεις εξακολουθούν να είναι πολύ καιρό πριν από την εμφάνιση της επιστημονικής φαντασίας. Όχι όλοι αυτοί ήταν έργα τέχνης - μερικές φορές ήταν τα σοβαρά έργα των ιστορικών. Για παράδειγμα, ο ιστορικός Tit Libya αιτιολογήθηκε ότι θα ήταν, ο Αλέξανδρος ο Μακεδονικός πόλεμος στην μητρική του Ρώμη. Ο διάσημος ιστορικός Sir Arnold Toynby επίσης αφιερωμένος στους Μακεδόνες αρκετές από το δοκίμιό του: τι θα συνέβαινε αν ο Αλέξανδρος έζησε περισσότερο, και αντίθετα, αν δεν ήταν καθόλου. Ο Sir John Squire κυκλοφόρησε ένα ολόκληρο βιβλίο ιστορικών δοκίμιων, κάτω από τον γενικό τίτλο "αν όλα πήγαν στραβά."

4) Η δημοτικότητα της μετα-αποκαλυπτικής φαντασίας είναι ένας από τους λόγους για τη δημοτικότητα του "Stalker Tourism".

Τα στενά συνδεδεμένα είδη, η δράση των έργων στις οποίες συμβαίνει κατά τη διάρκεια ή λίγο μετά την καταστροφή της πλανητικής κλίμακας (συγκρούσεις με μετεωρίτη, πυρηνικό πόλεμο, περιβαλλοντική καταστροφή, επιδημία).

Το πραγματικό πεδίο εφαρμογής του μετακομυτικού ελήφθη στην εποχή του Ψυχρού Πολέμου, όταν η πραγματική απειλή του πυρηνικού Ολοκαυτώματος ήταν κρεμασμένη πάνω από την ανθρωπότητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τέτοια έργα ως "Labowice" V. Miller, "Δρ. Bloodmoney »F. Dick," Δείπνο στο παλάτι των διαστημάτων "Tim Powers, πικνίκ στο πλάι του Strugatsky. Τα έργα αυτού του είδους συνεχίζουν να δημιουργούνται μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου (για παράδειγμα, το μετρό 2033 D. Glukhovsky).

5) Η ουτοπία και η αντι-ντουπία είναι είδη ειδικά για τη μοντελοποίηση της δημόσιας υπηρεσίας του μέλλοντος. Στους ουτοπικούς, η τέλεια κοινωνία σχεδιάζεται, εκφράζοντας τις απόψεις του συγγραφέα. Στην αντιβλψία - το πλήρες αντίθετο από την ιδανική, τρομερή, συνήθως ολοκληρωτική, κοινωνική συσκευή.

6) "Η" Opera Space Opera "ζωγραφισμένη στην Entertainment Adventure NF, που δημοσιεύθηκε στα περιοδικά Pulp δημοφιλή τη δεκαετία του 1920 στις ΗΠΑ. Το όνομα δόθηκε το 1940 από τον Wilson Tucker και, αρχικά, ήταν ένα περιφρονητικό επιθετικό (κατ 'αναλογία με την "σαπουνάδα"). Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ο όρος έχει πάρει ρίζα και σταμάτησε να φέρει αρνητική σκιά.

Η δράση "Cosmooper" εμφανίζεται στο διάστημα και σε άλλους πλανήτες, συνήθως στο υπό όρους "μέλλον". Το οικόπεδο βασίζεται στις περιπέτειες των ηρώων και η έκταση των γεγονότων που συμβαίνουν περιορίζονται μόνο από τη φαντασία των συγγραφέων. Αρχικά, τα έργα αυτού του είδους ήταν καθαρά διασκεδαστικά, αλλά αργότερα οι δεξιώσεις της "χώρας όπερας" εισήλθαν στο οπλοστάσιο των συγγραφέων καλλιτεχνικά σημαντικής μυθοπλασίας.

7) Cyberpunk - ένα είδος που θεωρεί την εξέλιξη της κοινωνίας υπό την επήρεια νέων τεχνολογιών, μια ειδική θέση μεταξύ των οποίων δίδεται από τις τηλεπικοινωνίες, τον υπολογιστή, τη βιολογική και, κυρίως, κοινωνική. Το υπόβαθρο στα έργα του είδους συχνά εκτελούσε cyborgs, Androids, υπερυπολογιστές, που σερβίρει τεχνοκρατικούς, διεφθαρμένους και ανήθικους οργανισμούς / τρόπους. Το όνομα "Cyberpunk" ήρθε με τον συγγραφέα Bruce Betke και ο λογοτεχνικός κριτικός Gardner Dosua το πήρε και άρχισε να χρησιμοποιεί ως το όνομα του νέου είδους. Προσδιόρισε συνοπτικά τον Cyberpunk ως "υψηλή τεχνολογία και ζωγραφική ζωή" ("υψηλή τεχνολογία, χαμηλή ζωή").

8) Steampunk - ένα είδος που δημιουργήθηκε από τη μία πλευρά για να μιμηθεί τέτοιες κλασικές μυθοπλαστικές όπως ο Jules Verne και ο Albert Robid, και από την άλλη μια ποικιλία από την Cyberpank. Μερικές φορές ένα dieselpank χωρίζεται από αυτό, που αντιστοιχεί στη μυθοπλασία του πρώτου μισού του 20ου αιώνα. Μπορεί επίσης να ανατεθεί σε εναλλακτική ιστορία, καθώς η έμφαση δίνεται σε μια πιο επιτυχημένη και τέλεια ανάπτυξη της τεχνολογίας ατμού αντί της εφεύρεσης της μηχανής εσωτερικής καύσης.

Μυθιστόρημα - προέρχεται από την ελληνική έννοια του "Phantastike" (Art φανταστείτε).

Με τη σύγχρονη αίσθηση, η φαντασία μπορεί να οριστεί ως ένας από τους τύπους της λογοτεχνίας, ο οποίος είναι ικανός να δημιουργήσει μια μαγική, υπέροχη εικόνα του κόσμου, αντιτιθέμενη την υπάρχουσα πραγματικότητα και είναι εξοικειωμένη με όλους μας.

Είναι γνωστό ότι η μυθοπλασία μπορεί να χωριστεί σε διαφορετικές κατευθύνσεις: φαντασία και επιστημονική φαντασία, σταθερή επιστημονική φαντασία, κοσμική μυθοπλασία, μάχη και χιουμοριστική, αγάπη και κοινωνική, μυστικισμός και φρίκες.

Ίσως αυτά τα είδη ή όπως ονομάζονται επίσης, τα υποείδη σήμερα είναι τα πιο διάσημα στους κύκλους τους.

Ας προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε κάθε ένα από αυτά ξεχωριστά.

Επιστημονική φαντασία (NF):

Έτσι, η επιστημονική φαντασία είναι το είδος της βιβλιογραφίας και της κινηματογραφικής βιομηχανίας, η οποία περιγράφει τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στον πραγματικό κόσμο και διαφέρουν από την ιστορική πραγματικότητα σε οποιοδήποτε νόημα.

Αυτές οι διαφορές μπορούν να είναι τεχνολογικές, επιστημονικές, κοινωνικές, ιστορικές και οποιοδήποτε άλλο, αλλά όχι μαγικό, διαφορετικά η όλη ιδέα της έννοιας της "επιστημονικής φαντασίας" χάνονται.

Με άλλα λόγια, η επιστημονική φαντασία αντικατοπτρίζει τον αντίκτυπο της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου στη συνηθισμένη και οικεία ζωή ενός ατόμου.

Μεταξύ των δημοφιλών ιστοριών των έργων αυτού του είδους μπορούν να επισημανθούν πτήσεις προς τους άγνωστες πλανήτες, την εφεύρεση των ρομπότ, το άνοιγμα νέων μορφών ζωής, την εφεύρεση των τελευταίων όπλων και ούτω καθεξής.

Μεταξύ των θαυμαστών αυτού του είδους είναι δημοφιλείς με τα ακόλουθα έργα: "I, ρομπότ" (Azekza Azimov), "Star Pandora" (Peter Hamilton), "Προσπάθεια διαφυγής" (Boris και Arkady Strugatsky), "Red Mars" (Kim Wednie Robinson) και πολλά άλλα υπέροχα βιβλία.

Η βιομηχανία ταινιών αφαιρεί επίσης πολλές ταινίες του είδους επιστημονικής φαντασίας. Μεταξύ των πρώτων ξένων έργων ζωγραφικής, ο George Milles "Journey The Moon" βγήκε έξω.

Αφαιρέθηκε το 1902 και θεωρείται πραγματικά η πιο δημοφιλής ταινία που παρουσιάστηκε σε μεγάλες οθόνες.

Μπορείτε επίσης να σημειώσετε άλλες εικόνες στο είδος "Επιστημονική φαντασία": "Περιοχή αριθ. 9" (ΗΠΑ), "Matrix" (ΗΠΑ), τους θρυλικούς "αλλοδαπούς" (ΗΠΑ). Ωστόσο, υπάρχουν ταινίες που έχουν γίνει ένα κλασικό είδος για να μιλήσει.

Μεταξύ αυτών: "Μητρόπολη" (Fritz Lang, Γερμανία), πυροβόλησε το 1925 χτύπησε την ιδέα του και αντιπροσωπεύει το μέλλον της ανθρωπότητας.

Ένα άλλο κινηματογραφικό σχολείο, ο οποίος έγινε κλασικό, "2001: Space Odyssey (Kubrick, ΗΠΑ), ο οποίος ήρθε στις οθόνες το 1968.

Αυτή η εικόνα λέει για εξωγήιους πολιτισμούς και μοιάζει πολύ με ένα επιστημονικό υλικό για τους αλλοδαπούς και τη ζωή τους - για το κοινό του μακρινού 1968, αυτό είναι πραγματικά κάτι νέο, φανταστικό, ότι δεν έχουν δει ποτέ και δεν έχουν ακούσει. Φυσικά, είναι αδύνατο να παρακάμψετε την πλευρά και "Star Wars.

Επεισόδιο 4: Νέα Ελπίδα »(Γιώργος Λούκας, ΗΠΑ), 1977.

Αυτή η κορδέλα πιθανότατα κοίταξε τον καθένα από εμάς και όχι μία φορά. Έτσι καθυστερεί και προσελκύει με τα ειδικά αποτελέσματά τους, ασυνήθιστα κοστούμια, πανέμορφο τοπίο και τους ήρωες χωρίς προηγούμενο για εμάς.

Αν και, αν μιλάμε για το είδος, στην οποία αυτή η ταινία έχει αφαιρεθεί, θα προτιμούσα να το πάρω σε κοσμική φαντασία από ένα επιστημονικό.

Αλλά, με αιτιολόγηση, το είδος μπορεί να ειπωθεί ότι, πιθανώς, καμία ταινία δεν αφαιρείται σε ένα συγκεκριμένο είδος στην καθαρή του μορφή, υπάρχει πάντα μια υποχώρηση.

Στερεά επιστημονική φαντασία ως υποχωρημένο nf

Η επιστημονική φαντασία έχει το λεγόμενο showerance ή τα υποείδη που ονομάζεται "Στερεά επιστημονική φαντασία".

Η σταθερή επιστημονική φαντασία είναι διαφορετική από το παραδοσιακό επιστημονικό γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της ιστορίας, τα επιστημονικά γεγονότα παραμορφώνονται, νόμοι.

Δηλαδή, μπορεί να ειπωθεί ότι η βάση αυτού του subgenar είναι μια φυσική επιστημονική βάση γνώσεων και ολόκληρη η οικόπεδο περιγράφεται γύρω από μια συγκεκριμένη επιστημονική ιδέα, ακόμη και αν φανταστική.

Η γραφική γραμμή σε τέτοια έργα είναι πάντα απλή και λογική, χτισμένη σε διάφορες επιστημονικές παραδοχές - τη μηχανή χρόνου, την κυκλοφορία των υπερ-ταχύτητας στο διάστημα, εξωστενσοριστική κλπ.

Διαστημική φαντασία, ένα ακόμη υπογενές nf

Το Space Fiction είναι μια σκηνή επιστημονικής φαντασίας. Το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό είναι ότι το κύριο οικόπεδο ξεδιπλώνεται στον εξωτερικό χώρο ή σε διάφορους πλανήτες στο ηλιακό σύστημα ή μετά.

Planetary Roman, Space Opera, Space Odyssey.

Συζητήστε για κάθε μορφή.

Space Odyssey:

Έτσι, ο χώρος Οδύσσεια είναι μια ιστορία, στην οποία οι ενέργειες εμφανίζονται συχνότερα στα διαστημικά σκάφη (πλοία) και οι ήρωες πρέπει να εκπληρώσουν μια παγκόσμια αποστολή, η τύχη του ατόμου εξαρτάται από την εκτέλεση της εκτέλεσης της οποίας η τύχη του ατόμου.

Πλανητικός Ρωμαίος:

Το πλανητικό ρομαντισμό είναι πολύ πιο εύκολο από το είδος της ανάπτυξης των γεγονότων και την πολυπλοκότητα του οικοπέδου. Βασικά, ολόκληρη η ενέργεια περιορίζεται σε έναν συγκεκριμένο πλανήτη, το οποίο κατοικείται από εξωτικά ζώα, ανθρώπους.

Πολλά έργα σε αυτό το είδος του είδους είναι αφιερωμένες σε ένα μακρινό μέλλον στο οποίο οι άνθρωποι κινούνται μεταξύ κόσμων σε ένα διαστημόπλοιο και αυτό είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο, μερικά πρώιμα έργα κοσμικής φαντασίας περιγράφουν απλούστερα οικόπεδα με όχι τόσο ρεαλιστικούς τρόπους κίνησης.

Ωστόσο, ο στόχος και το κύριο θέμα του πλανητικού μυθιστορήματος είναι ένα για όλα τα έργα - τις περιπέτειες των ηρώων σε έναν συγκεκριμένο πλανήτη.

Space Opera:

Space Opera - Δεν υπάρχουν λιγότερο ενδιαφέροντα υποείδη της επιστημονικής φαντασίας.

Η κύρια ιδέα του είναι η κορώνα και η αυξανόμενη σύγκρουση μεταξύ των ηρώων που χρησιμοποιούν τα ισχυρά όπλα υψηλής τεχνολογίας του μέλλοντος για την κατάκτηση του γαλαξία ή την απελευθέρωση του πλανήτη από κοσμικούς αλλοδαπούς, ανθρωποειδή και άλλα διαστημικά πλάσματα.

Οι ηθοποιοί αυτής της κοσμικής σύγκρουσης χαρακτηρίζονται από ηρωική. Η κύρια διαφορά μεταξύ της κοσμικής όπερας από την επιστημονική φαντασία είναι ότι υπάρχει σχεδόν μια πλήρης άρνηση της επιστημονικής βάσης του οικόπεδο.

Μεταξύ των έργων της κοσμικής φαντασίας, που αξίζουν την προσοχή μπορούν να σημειωθούν οι εξής: "Lost Paradise", "απόλυτο εχθρό" (Andrei Livadnaya), "Steel Rat σώζει τον κόσμο" (Harry Harrison), "Star Kings", "επιστρέψτε στο Αστέρια "(Edmond Hamilton)," Αυτοκινητόδρομος για τον Γαλαξία "(Douglas Adams) και άλλα υπέροχα βιβλία.

Και τώρα παρατηρούμε μια μικρή φωτεινή ταινία στο είδος "Space Fiction". Φυσικά, είναι αδύνατο να περάσετε γύρω από τη γνωστή ταινία "Armageddon" (Michael Bay, ΗΠΑ, 1998). Όλος ο κόσμος του Avatar (James Cameron, οι ΗΠΑ, 2009) φυσάει, ο οποίος διακρίνεται από ασυνήθιστα ειδικά εφέ, φωτεινές εικόνες, πλούσια και ασυνήθιστη φύση του άγνωστου πλανήτη. "Star Landing" (Paul Verkhovlen, ΗΠΑ, 1997), επίσης δημοφιλής στην ταινία του, παρόλο που πολλά Kinomans και σήμερα είναι έτοιμοι να αναθεωρήσουν αυτή την εικόνα περισσότερες από μία φορές. Είναι αδύνατο να μην σημειώσουμε όλα τα μέρη (επεισόδια) των "Star Wars" George Lucas, κατά τη γνώμη μου, αυτό το αριστούργημα της μυθοπλασίας θα είναι δημοφιλές και ενδιαφέρον για τον θεατή ανά πάσα στιγμή.

Φαντασία μάχης:

Η καταπολέμηση της φαντασίας είναι μια μορφή (μετρό) μυθοπλασίας, η οποία περιγράφει στρατιωτικές ενέργειες που επανέρχονται ή δεν είναι πολύ μακρινό μέλλον και όλες οι ενέργειες συμβαίνουν χρησιμοποιώντας ρομπότ βαρέων τύπων και τα νεότερα όπλα του άγνωστου προσώπου σήμερα.

Αυτό το είδος είναι αρκετά νέος, η γέννησή της μπορεί να αποδοθεί στα μέσα του 20ου αιώνα κατά τη διάρκεια του πολέμου του πολέμου στο Βιετνάμ.

Επιπλέον, σημειώω ότι η καταπολέμηση της μυθοπλασίας έχει γίνει δημοφιλής και ο αριθμός των έργων και των ταινιών αυξήθηκε, άμεσα ανάλογα με την αυξανόμενη σύγκρουση στον κόσμο.

Μεταξύ των λαϊκών συγγραφέων των εκπροσώπων αυτού του είδους κατανέμεται: Joe Holdeman "Infinite War". Harry Harrison "Steel Rat", "Bill - ήρωας του Γαλαξία". Εγχώριοι συγγραφείς Αλέξανδρος Ζόριχχη "Αύριο πόλεμος", Oleg Markelov "Επάρκεια", Igor Paul "Guardian Angel 320" και άλλοι θαυμάσιοι συγγραφείς.

Πολλοί κινηματογραφιστές και ταινίες στο είδος "καταπολέμηση της φαντασίας" »Κατεψυγμένοι στρατιώτες" (Καναδάς, 2014), "μελλοντικό μέλλον" (ΗΠΑ, 2014), Starterk: Retribution "(ΗΠΑ, 2013).

Χιουμοριστική φαντασία:

Η χιουμοριστική φαντασία είναι ένα είδος στο οποίο η παρουσίαση ασυνήθιστων και φανταστικών γεγονότων συμβαίνει σε μια χιουμοριστική μορφή.

Η χιουμοριστική φαντασία είναι γνωστή από την αρχαιότητα και αναπτύσσεται στην εποχή μας.

Μεταξύ των εκπροσώπων της χιουμοριστικής μυθοπλασίας στη βιβλιογραφία είναι οι πιο φωτεινές είναι οι αγαπημένοι αδελφοί μας Strugatsky "Δευτέρα αρχίζει το Σάββατο", Cyrus Bulychev "Θαύματα στο Huslar", καθώς και ξένους συγγραφείς χιουμοριστικής φαντασίας Predchatt Terry David John "που έβαλα Τα μεσάνυχτα ", Bester Alfred" θα περιμένετε; "", Bisson Terry Ballantin "Είναι κατασκευασμένα από κρέας".

Αγάπη μυθοπλασία:

Αγάπη μυθοπλασία, ρομαντική περιπέτεια έργα.

Ο τύπος φαντασίας μπορεί να αποδοθεί στα οικόπεδα αγάπης με φανταστικούς ήρωες, μαγικές χώρες που δεν υπάρχουν, η παρουσία στην περιγραφή των θαυμάσιων φυλακών, οι οποίες έχουν ασυνήθιστες ιδιότητες και, φυσικά, όλες αυτές οι ιστορίες έχουν ευτυχισμένο τέλος.

Φυσικά, οι ταινίες αφαιρούνται στο είδος. Εδώ είναι μερικοί από αυτούς: "Μυστηριώδης ιστορία του Benjamin Batton" (ΗΠΑ, 2008), "Η γυναίκα του ταξιδιώτη (ΗΠΑ, 2009)," αυτή "(ΗΠΑ, 2014).

Κοινωνική φαντασία:

Η κοινωνική φαντασία είναι ένα είδος βιβλιογραφίας επιστημονικής φαντασίας, όπου ο κύριος ρόλος διαδραματίζει από τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων στην κοινωνία.

Η βάση της έμφασης τοποθετείται στη δημιουργία φανταστικών κινήτρων προκειμένου να δείξει την ανάπτυξη κοινωνικών σχέσεων σε μη ρεαλιστικές συνθήκες.

Τα ακόλουθα έργα γράφτηκαν σε αυτό το είδος: Strugatsky Brothers "Grad Broom", "Bye Hour" I. Efremov, Hwells "Time Machine", "451 βαθμοί Fahrenheit" Ray Bradbury.

Ο κινηματογράφος έχει επίσης ταινίες στην γουρουνάκι του στο είδος της κοινωνικής φαντασίας: "Matrix" (ΗΠΑ, Αυστραλία, 1999), "Dark City" (ΗΠΑ, Αυστραλία, 1998), "Νεολαία" (ΗΠΑ, 2014).

Φαντασία:

Το Fantasy είναι ένα είδος μυθοπλασίας, το οποίο περιγράφει τον φανταστικό κόσμο, πιο συχνά ο Μεσαίοι, και η γραμμή οικόπεδο είναι χτισμένη βάσει μύθων και θρύλων.

Για αυτό το είδος, τέτοιοι ήρωες όπως οι θεοί, οι μάγοι, τα gnomes, οι τροχιές, τα φαντάσματα και άλλα πλάσματα είναι χαρακτηριστικά. Τα έργα στο είδος "FANTASY" είναι πολύ κοντά στην αρχαία επική, στην οποία οι ήρωες αντιμετωπίζουν μαγικά όντα και υπερφυσικά γεγονότα.

Το είδος της "φαντασίας" κερδίζει ορμή κάθε χρόνο και γίνεται περισσότερους οπαδούς.

Πιθανώς, ολόκληρο το μυστικό είναι ότι στον πρωτόγονο κόσμο μας δεν υπάρχουν αρκετές ιστορίες, μαγεία, θαύματα.

Οι κύριοι εκπρόσωποι (συγγραφείς) αυτού του είδους είναι ο Robert Jordan (ο κύκλος φαντασίας των βιβλίων "τροχού", η οποία περιλαμβάνει 11 τόμους, Ursula Le Guin (κύκλος κύκλου γης - "ο οδηγός της γης", "ο τροχός της Atuana", "," στην τελευταία τράπεζα "," Tukhan "), τρόπους Margaret (κύκλος έργων" Dragonlance ") και άλλοι.

Μεταξύ των ταινιών που πυροβόλησαν στο είδος "FANTASY" είναι αρκετά για να επιλέξουν και να ταιριάζουν ακόμη και για το πιο ιδιότροπο Κιναμόμο.

Μεταξύ των ξένων ταινιών, θα σημειώσω όπως: "Ο Κύριος των δαχτυλιδιών", "Harry Potter", αγαπημένο ανά πάσα στιγμή "Highlander" και "Phantom", "σκοτώνουν τον δράκο" πολλές άλλες υπέροχες ταινίες.

Αυτές οι ταινίες μας καθυστερούν με τα μεγάλα γραφικά, το παιχνίδι των ηθοποιών, μυστηριώδη οικόπεδα και βλέποντας τέτοιες εικόνες δίνουν συναισθήματα που δεν θα πάρετε από την παρακολούθηση ταινιών σε άλλα είδη.

Είναι φαντασία που προσθέτει επιπλέον χρώματα στη ζωή μας και θαυμάζει ξανά και ξανά.

Mystic και φρίκες:

Mystic και φρίκη - Αυτό το είδος είναι πιθανώς ένα από τα πιο δημοφιλή και ελκυστικά τόσο για τον αναγνώστη όσο και για τον θεατή.

Είναι σε θέση να δώσει τέτοιες αξέχαστες εντυπώσεις, συναισθήματα και να αυξήσουν την αδρεναλίνη, όπως κανένα άλλο είδος μυθοπλασίας.

Σε μια στιγμή, πριν από τις ταινίες και τα βιβλία για το ταξίδι στο μέλλον έγιναν δημοφιλείς, οι φρίκες ήταν το πιο ασυνήθιστο και το αγαπημένο είδος από τους λάτρεις και τους θαυμαστές όλων των φανταστικών. Και σήμερα, το ενδιαφέρον για τους δεν εξαφανίστηκε.

Φωτεινοί εκπρόσωποι της βιομηχανίας βιβλίων σε αυτό το είδος είναι: ο θρυλικός και ο αγαπημένος βασιλιάς του Stephen King "Green Mile", "Dead Zone", Oscar Wilde "Πορτρέτο του Dorian Gray", ο εγχώριος συγγραφέας μας M. Bulgakov "Master and Margarita".

Και οι ταινίες σε αυτό το είδος αφαιρούνται το μεγάλο σετ και είναι αρκετά δύσκολο να επιλέξετε το καλύτερο και πιο λαμπρό από αυτά.

Θα απαριθμήσω μόνο λίγα: από όλους τους αγαπημένους "εφιάλτες στην οδό Elm" (ΗΠΑ, 1984), Παρασκευή 13η "(US 1980-1982)," Κωδικός Διάβολος "1,2,3 (ΗΠΑ)," Προδικασία " (ΗΠΑ, 2007), "προορισμός" -1,2,3 (ΗΠΑ, 2000-2006), "Extasence" (Ηνωμένο Βασίλειο, 2011).

Όπως μπορείτε να δείτε, η φαντασία είναι τόσο πολυμερές είδος που ο καθένας μπορεί να επιλέξει τι τον ταιριάζει με το πνεύμα, από τη φύση, θα δώσει την ευκαιρία να βυθιστεί στον μαγικό, ασυνήθιστο, τρομερό, τραγικό, υψηλής τεχνολογίας κόσμο του μέλλοντος και ανεξήγητο για εμάς - απλοί άνθρωποι.