Τι να τιμήσει έναν χριστιανό. Πέντε ορθόδοξα βιβλία που πρέπει να διαβάσουν όλοι

Το νέο βιβλίο του Αρχιερέα Pavel Gumerov "", που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο της Μονής Sretensky, παρέχει σε προσιτή μορφή τις αρχικές γνώσεις που είναι απαραίτητες σε όσους προετοιμάζονται για το Μυστήριο του Βαπτίσματος ή μόλις αρχίζουν να ζουν μια Ορθόδοξη ζωή. Το βιβλίο παρουσιάζει τις κύριες διατάξεις της πίστης μας, μιλά για τα Μυστήρια, τις εντολές του Θεού και για την προσευχή.

Στόχος της ζωής ενός Ορθοδόξου Χριστιανού είναι η ένωση με τον Θεό. Η λέξη "θρησκεία" μεταφράζεται από τα λατινικά - η αποκατάσταση της επικοινωνίας. Εξ ου και η λέξη "πρωτάθλημα" (στο μουσικό γραμματισμό - ένα τόξο που συνδέει νότες).

Η χριστιανική θρησκεία ονομάζεται και ορθόδοξη πίστη. Οι λέξεις «πίστη», «εμπιστοσύνη», «σιγουριά» έχουν την ίδια ρίζα. Πιστεύουμε στον Θεό και Τον εμπιστευόμαστε, έχουμε εμπιστοσύνη ότι ο Κύριος είναι πάντα κοντά, πάντα κοντά και δεν θα αφήσει ποτέ τα παιδιά του που στρέφονται προς Αυτόν. Ακριβώς αυτοπεποίθηση, και όχι αυτοπεποίθηση, δηλαδή ελπίδα μόνο στις δικές του αδύναμες δυνάμεις. Ένας Χριστιανός γνωρίζει ότι η Πρόνοια του Θεού λειτουργεί στη ζωή του, η οποία τον οδηγεί, μερικές φορές ακόμη και μέσα από δύσκολες δοκιμασίες, στη σωτηρία. Και έτσι ο Ορθόδοξος δεν είναι μόνος σε αυτόν τον κόσμο. Ακόμα κι αν οι φίλοι και τα αγαπημένα του πρόσωπα απομακρυνθούν από αυτόν, ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ. Σε αυτό διαφέρει από τους άπιστους ή άπιστους ανθρώπους. Η ζωή τους συνοδεύεται από συνεχές άγχος, ένταση, φόβο: πώς να επιβιώσουν σε αυτόν τον σκληρό κόσμο; Τι θα γίνει αύριο; κτλ. Ένας Ορθόδοξος δεν πρέπει να φοβάται το παρόν και το μέλλον: τέλεια αγάπηστον Θεό, πίστη σε Αυτόν διώχνει τον φόβο(πρβλ.: 1 Ιωάννη 4:18). Αλλά η πίστη δεν είναι απλώς η αναγνώριση ότι υπάρχει κάποιος κοσμικός Νους, το Απόλυτο. είναι μια ζωντανή σύνδεση με τον Ζωντανό Θεό.

Χωρίς πίστη, δεν είναι δυνατό ούτε ένα μυστήριο ή καν ιεροτελεστία. Η χάρη του Θεού, που μας θεραπεύει και μας ενισχύει, δίνεται μόνο σύμφωνα με την προσωπική μας πίστη. Το ιερατείο δεν είναι μια μαγική τελετουργία: έκαναν κάτι για εμάς, και τώρα όλα θα πάνε καλά μαζί μας. Όχι, πρέπει να ανοίξεις την καρδιά σου στον Θεό, να στραφείς προσωπικά σε Αυτόν. Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται θα σωθεί. αλλά όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί(Μάρκος 16:16).

Δυστυχώς, πολλοί σύγχρονοι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους προσεγγίζουν τα μυστήρια και τις άλλες ιερές τελετές της Εκκλησίας χωρίς κατανόηση, πίστη και προσωπική έκκληση στον Θεό. Για κάθε περίπτωση, τα παιδιά βαφτίζονται, από μόδα ή σεβασμό στις παραδόσεις, παντρεύονται και πηγαίνουν στην εκκλησία.

Αν στραφούμε στο Ευαγγέλιο, θα δούμε ότι ο Κύριος κάνει θαύματα, θεραπεύοντας μόνο με την πίστη εκείνων που στρέφονται προς Αυτόν ή με την πίστη εκείνων των ανθρώπων που ζητούν τον άρρωστο. Για παράδειγμα, μια φορά ο Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους σε ένα συγκεκριμένο σπίτι και ένας παράλυτος έφερε σε αυτό το σπίτι. Μη μπορώντας να μπουν στο σπίτι λόγω του πλήθους, οι φέροντες ξήλωσαν τη στέγη και κατέβασαν το κρεβάτι με τον άρρωστο από την οροφή. Ο Ιησούς, βλέποντας την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: παιδί μου, οι αμαρτίες σου συγχωρούνται. Και τον θεράπευσε(βλ.: Μκ. 2, 1-12). Δηλαδή το θαύμα έγινε σύμφωνα με την πίστη των φίλων του παραλυτικού, που ήθελαν πολύ τη θεραπεία του.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα προσωπικής έκκλησης. Μια γυναίκα, που υπέφερε από αιμορραγία για δώδεκα χρόνια και ξόδεψε όλα της τα υπάρχοντα σε γιατρούς, είχε ισχυρή πίστη ότι, μόνο αγγίζοντας τα ρούχα του Σωτήρα, θα λάμβανε θεραπεία. Και η πίστη της δεν ντροπιάστηκε. Αγγίζοντας το χιτώνα του Χριστού, έλαβε θεραπεία. Ο ίδιος ο Κύριος επαίνεσε την πίστη της λέγοντας: υπομονή, αγάπη μου! η πίστη σου σε έσωσε(βλ.: Ματθ. 9, 20-22). Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στην Αγία Γραφή.

Το πιο σημαντικό ερώτημα: πώς να αποκτήσετε πίστη και πώς να την ενισχύσετε στην καρδιά σας; Η πίστη αποκτάται με τη στροφή προς τον Θεό, με την προσευχή. Προσευχόμενος, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται την παρουσία του Θεού στη ζωή του και δεν χρειάζεται πλέον άλλα στοιχεία για την ύπαρξη του Θεού, γνωρίζει ότι, στρέφοντας στον Κύριο με μια προσευχή, λαμβάνει μέσω της προσευχής του. Το δεύτερο πράγμα που ενισχύει την πίστη είναι η ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε στη ζωή σας τις ευλογίες και τα δώρα του Θεού που ξεχύθηκαν πάνω μας.

Επιπλέον, πρέπει να ευχαριστήσετε τον Κύριο όχι μόνο για τις ευχάριστες στιγμές της ζωής, αλλά και για τις δοκιμασίες που αποστέλλονται. «Έγινε κάτι καλό; Ευλογεί τον Θεό και τα καλά θα παραμείνουν. Έχει συμβεί κάτι κακό; Ευλογεί τον Θεό και το κακό θα σταματήσει. Δόξα τω Θεώ για όλα!». - μιλάει.

Κανόνας προσευχής

Έτσι, η προσευχή για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι ένας τρόπος σύνδεσης με τον Θεό, μια συνομιλία, μια επικοινωνία μαζί Του. Η στροφή προς τον Κύριο στην προσευχή είναι ανάγκη της ψυχής ενός πιστού ανθρώπου· δεν είναι τυχαίο που οι άγιοι πατέρες ονόμασαν την προσευχή πνοή της ψυχής.

Κατά την εκπλήρωση του καθημερινού κανόνα της προσευχής, δύο πράγματα πρέπει να θυμόμαστε.

Η καθημερινή προσευχή ονομάζεται κανόνας γιατί είναι υποχρεωτική για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό

Πρώτα.Το καθημερινό λέγεται κανόνας γιατί είναι υποχρεωτικό για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται το πρωί και πριν πάει για ύπνο - διαβάστε τις πρωινές και βραδινές προσευχές που αναφέρονται στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Επίσης, προσευχηθείτε πριν από τα γεύματα (διαβάστε την προσευχή του Κυρίου "Πάτερ ημών" ή "Τα μάτια όλων εμπιστεύονται σε Σένα, Κύριε ...") και μετά τα γεύματα (διαβάστε μια ευχαριστήρια προσευχή). Αυτές οι προσευχές περιέχονται επίσης στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Οι Χριστιανοί προσεύχονται πριν από την έναρξη οποιασδήποτε εργασίας (εργασία, μελέτη, άλλες δραστηριότητες) και μετά την ολοκλήρωσή της. Πριν ξεκινήσετε την εργασία, διαβάζεται μια προσευχή "Στον Βασιλιά του Ουρανού" ή ειδικές προσευχές για την έναρξη οποιασδήποτε επιχείρησης από το βιβλίο προσευχής. Μετά το τέλος της υπόθεσης διαβάζεται η προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού «Αξίζει να φάμε». Μπορείτε επίσης να διαβάσετε ειδικές προσευχές για τις ευχαριστίες, οι οποίες περιλαμβάνονται επίσης στο βιβλίο προσευχής. διαβάζονται, ευχαριστώντας τον Θεό για τις ευλογίες Του.

Πρέπει να υπάρχει κανονικότητα και πειθαρχία στη ζωή της προσευχής. Ο κανόνας της καθημερινής προσευχής δεν μπορεί να παραλειφθεί και να προσεύχεσαι μόνο όταν θέλεις και υπάρχει διάθεση. Ο Χριστιανός είναι πολεμιστής του Χριστού, στο Βάπτισμα δίνει όρκο πίστης στον Κύριο. Η ζωή κάθε πολεμιστή, στρατιώτη ονομάζεται υπηρεσία και χτίζεται σύμφωνα με ειδική ρουτίνα και καταστατικό. Στην υπηρεσία η αυθαιρεσία και η τεμπελιά είναι απαράδεκτες. Και ο Ορθόδοξος εκτελεί και την υπηρεσία του. Ο κανόνας της προσευχής δεν είναι μόνο η κοινωνία με τον Θεό, που πρέπει να είναι ανάγκη της ψυχής, είναι και υπηρεσία προς τον Θεό, και αυτή η λειτουργία γίνεται σύμφωνα με τα καταστατικά της Εκκλησίας.

Ο κανόνας της προσευχής δεν είναι μόνο η επικοινωνία με τον Θεό, που πρέπει να είναι η ανάγκη της ψυχής, είναι επίσης υπηρεσία προς τον Θεό, και αυτή η λειτουργία γίνεται σύμφωνα με τους καταστατικούς της Εκκλησίας.

Δεύτερος, το οποίο πρέπει να θυμάστε κατά την εκπλήρωση του κανόνα: δεν μπορείτε να μετατρέψετε την καθημερινή προσευχή σε επίσημη ανάγνωση των καθορισμένων προσευχών. Συμβαίνει ότι στην εξομολόγηση κάποιος πρέπει να ακούσει κάτι σαν αυτό: «Άρχισα να διαβάζω τις πρωινές προσευχές και μόνο στη μέση συνειδητοποίησα ότι διάβαζα τον απογευματινό κανόνα». Άρα η ανάγνωση ήταν καθαρά τυπική, μηχανική. Ο Θεός δεν χρειάζεται μια τέτοια προσευχή. Για να μην μετατραπεί η εκπλήρωση του κανόνα σε μια κενή "διόρθωση" (διαβάστε τον κανόνα για ένα τσιμπούρι και μπορείτε να ασχοληθείτε με ασφάλεια), πρέπει να τον διαβάσετε αργά, καλύτερα δυνατά, με τον ήχο ή ένας ψίθυρος, στοχαζόμενος το νόημα της προσευχής, στεκόμαστε με ευλάβεια, γιατί στεκόμαστε μπροστά στον ίδιο τον Θεό και μιλάμε μαζί Του. Πριν από την προσευχή, πρέπει να σταθείτε για λίγο μπροστά από τα εικονίδια, να ηρεμήσετε, να διώξετε όλες τις εγκόσμιες σκέψεις και φροντίδες και μόνο τότε να ξεκινήσετε την προσευχή. Εάν κατά την ανάγνωση των προσευχών η προσοχή διασκορπίζεται, έρχονται ξένες σκέψεις και αποσπάται η προσοχή μας από αυτό που διαβάζουμε, συνιστάται να σταματήσουμε και να αρχίσουμε να διαβάζουμε ξανά την προσευχή, ήδη με τη δέουσα προσοχή.

Μπορεί να είναι δύσκολο για έναν νέο Χριστιανό να διαβάσει αμέσως έναν πλήρη κανόνα προσευχής. Στη συνέχεια, με την ευλογία του πνευματικού του πατέρα ή του ιερέα της ενορίας του, μπορεί να επιλέξει τουλάχιστον μερικές πρωινές και βραδινές προσευχές από το βιβλίο προσευχής, για παράδειγμα, τρεις ή τέσσερις, και να προσευχηθεί προς το παρόν σύμφωνα με αυτόν τον συντομευμένο κανόνα, προσθέτοντας σταδιακά μια προσευχή από το βιβλίο προσευχής. Σαν να ανεβαίνει από δύναμη σε δύναμη(πρβλ.: Ψαλμ. 83, 6-8).

Η κατανόηση και η επιδεξιότητα στην προσευχή θα έρθουν σίγουρα με τον καιρό, εάν ένα άτομο αγωνίζεται ειλικρινά για αυτό και δεν στέκεται ακίνητο στη ζωή της προσευχής.

Φυσικά, δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο που κάνει τα πρώτα βήματα στην πνευματική ζωή να ακολουθήσει τον απεριόριστο κανόνα. Εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει πολλά, το άγνωστο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο εξακολουθεί να είναι δύσκολο να το κατανοήσει. Για να κατανοήσετε το νόημα των κειμένων που διαβάζετε, θα πρέπει να αγοράσετε ένα μικρό λεξικό εκκλησιαστικών λέξεων. Η κατανόηση και η επιδεξιότητα στην προσευχή σίγουρα θα έρθουν με τον καιρό, εάν ένα άτομο αγωνίζεται ειλικρινά για αυτό και δεν στέκεται ακίνητο στη ζωή της προσευχής. Εδώ είναι μια σύγκριση. Όλοι όσοι ξεκινούν να αθλούνται ξεκινούν με μικρά φορτία. Για παράδειγμα, τρέχει μικρές αποστάσεις, προπονείται με ελαφρούς αλτήρες, αλλά μετά σταδιακά, όλο και περισσότερο, αυξάνει το φορτίο και τελικά πετυχαίνει καλά αποτελέσματα.

Οι Χριστιανοί πρέπει να διαβάζουν προσευχές το πρωί, ζητώντας από τον Θεό ευλογίες για την επόμενη μέρα και ευχαριστώντας Τον για την περασμένη νύχτα, προσεύχονται σε Αυτόν κάθε βράδυ, ακολουθώντας τον κανόνα που προετοιμάζει τον ύπνο και είναι ομολογία των αμαρτιών της προηγούμενης ημέρας. έχει δηλαδή μετανοητικό χαρακτήρα. Αλλά και όλη η ημέρα ενός Ορθοδόξου πρέπει να πνευματίζεται από τη μνήμη του Θεού. Αυτή η μνήμη ενισχύεται πολύ καλά με την προσευχή. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα χωρίς εμένα, λέει ο Κύριος (Ιωάν. 15:5). Και κάθε πράξη, ακόμη και η πιο απλή, πρέπει να ξεκινά με τουλάχιστον μια σύντομη προσευχή για την επίκληση της βοήθειας του Θεού στους κόπους μας.

Είναι πολύ καλό όταν δεν περιοριζόμαστε στο να διαβάζουμε απλώς τους προδιαγεγραμμένους πρωινούς και βραδινούς κανόνες, αλλά στρεφόμαστε συνεχώς στον Θεό με μια προσευχή όλη την ημέρα.

Πάρα πολλές μητέρες βρεφών παραπονιούνται ότι δεν έχουν ποτέ χρόνο να διαβάσουν τον καθημερινό κανόνα. Η πνευματική ζωή πάσχει από αυτό: ένα άτομο σπάνια αρχίζει να θυμάται τον Θεό. Πράγματι, όταν ένα παιδί προκαλεί πολλά προβλήματα, πρέπει να σηκώνεστε συνεχώς μαζί του μέρα και νύχτα, να το ταΐζετε και να το φροντίζετε - μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να εκπληρώσετε έναν πλήρη κανόνα προσευχής. Εδώ μπορείτε να συμβουλεύετε να καλείτε συνεχώς το όνομα του Θεού κατά τη διάρκεια της ημέρας. Για παράδειγμα, εάν η μητέρα ετοιμάζει φαγητό, προσευχηθείτε ώστε το δείπνο να γίνει νόστιμο. Πριν από το θηλασμό, διαβάστε "Πάτερ Ημών"? ακολουθούμενη από ευχαριστήρια προσευχή. Εάν υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά πράγματα να κάνετε, θα πρέπει να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να βοηθήσει, να δώσει δύναμη και χρόνο για να ξανακάνετε όλα τα πράγματα. Έτσι, η ζωή μας θα περάσει με συνεχή ανάμνηση του Θεού, και δεν θα Τον ξεχάσουμε στη ματαιότητα του κόσμου. Αυτή η σύσταση είναι κατάλληλη όχι μόνο για την Ορθόδοξη μητέρα μικρών παιδιών, αλλά και για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Είναι πολύ καλό όταν δεν περιοριζόμαστε στο να διαβάζουμε απλώς τους προβλεπόμενους κανόνες πρωινού και βραδινού, αλλά στρεφόμαστε συνεχώς στον Θεό με προσευχή όλη την ημέρα.

Οι προσευχές χωρίζονται συμβατικά σε παρακλητικές, μετανοητικές, ευχαριστίες και δοξαστικές (αν και η μετάνοια είναι και αίτημα για άφεση αμαρτιών). Φυσικά, πρέπει να απευθυνόμαστε στον Κύριο όχι μόνο με αιτήματα, αλλά και να Τον ευχαριστούμε αδιάκοπα για τις αμέτρητες ευλογίες Του. Και το πιο σημαντικό, να μπορείτε να τα βλέπετε, να τα παρατηρείτε στη ζωή σας και να εκτιμάτε τα δώρα του Θεού. Είναι πολύ καλό στο τέλος της ημέρας να κάνετε έναν κανόνα για τον εαυτό σας να θυμάστε όλα τα καλά πράγματα που στάλθηκαν από τον Θεό την προηγούμενη ημέρα και να διαβάσετε ευχαριστήρια προσευχές. Υπάρχουν σε οποιοδήποτε πλήρες βιβλίο προσευχής.

Εκτός από τον υποχρεωτικό κανόνα προσευχής, κάθε Ορθόδοξος μπορεί να εκπληρώσει και έναν ειδικό κανόνα. Για παράδειγμα, διαβάστε τους κανόνες, τους ακαθιστές, το Ψαλτήρι κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να το κάνετε σε δύσκολες, πένθιμες ή απλά δύσκολες περιόδους της ζωής. Για παράδειγμα, ο προσευχητικός κανόνας προς την Θεοτόκο, που βρίσκεται στο βιβλίο προσευχής, διαβάζεται «σε κάθε θλίψη ψυχής και κατάστασης», όπως λέει και ο ίδιος ο τίτλος αυτού του κανόνα. Εάν ένας Χριστιανός θέλει να αναλάβει έναν διαρκή κανόνα προσευχής (διαβάζοντας τους κανόνες ή, για παράδειγμα, λέγοντας την προσευχή του Ιησού - «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» - σύμφωνα με το κομπολόι), πρέπει πάρτε την ευλογία του πνευματικού του πατέρα ή του ιερέα της ενορίας για αυτό. Πριν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νηστεύουν, δηλαδή νηστεύουν και διαβάζουν τους κανόνες: μετανοούν· προσευχή στη Μητέρα του Θεού. ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο και ο κανόνας πριν τη Θεία Κοινωνία με προσευχές.

Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι εκτός από τον κανόνα της συνεχούς προσευχής, ένας χριστιανός πρέπει να διαβάζει τακτικά τον λόγο του Θεού - τις Αγίες Γραφές. Μπορείτε να ακούσετε μια τέτοια άποψη: γιατί να ενοχλείτε τον Θεό με τα αιτήματά σας, τις προσευχές σας, ο Κύριος ξέρει ήδη τι χρειαζόμαστε. Η στροφή προς τον Θεό είναι απαραίτητη μόνο σε ειδικές περιπτώσεις, όταν είναι πραγματικά απαραίτητο.

Μια τέτοια άποψη είναι μια απλή δικαιολογία για τη δική του τεμπελιά. Δεν μπορούμε να βαρεθούμε τον Θεό με τις προσευχές μας. Είναι ο Επουράνιος Πατέρας μας και, όπως κάθε Πατέρας, θέλει τα παιδιά Του να επικοινωνούν μαζί Του, να στραφούν σε Αυτόν. Και η χάρη και το έλεος του Θεού προς εμάς δεν μπορεί ποτέ να αποτύχει, όσο κι αν στραφούμε στον Θεό.

Υπάρχει μια ιστορία για αυτό το θέμα.

Στο σπίτι κάποιων πλουσίων σταμάτησαν να προσεύχονται πριν από τα γεύματα. Μια μέρα ήρθε να τους επισκεφτεί ένας ιερέας. Το τραπέζι ήταν στρωμένο πολύ κομψά: βγήκαν τα καλύτερα πιάτα και σερβίρονταν τα καλύτερα ποτά. Η οικογένεια μαζεύτηκε στο τραπέζι, όλοι κοίταξαν τον ιερέα και νόμιζαν ότι τώρα θα προσευχόταν πριν φάει. Αλλά ο ιερέας είπε: «Ο πατέρας της οικογένειας να προσεύχεται στο τραπέζι, γιατί είναι το πρώτο προσευχητάριο στην οικογένεια». Επικράτησε μια αμήχανη σιωπή, γιατί κανείς σε αυτή την οικογένεια δεν προσευχόταν. Ο πατέρας καθάρισε το λαιμό του και είπε: «Ξέρεις, αγαπητέ πατέρα, δεν προσευχόμαστε, γιατί στην προσευχή πριν από τα γεύματα, πάντα το ίδιο επαναλαμβάνεται. Οι συνήθεις προσευχές είναι κενή συζήτηση. Αυτές οι επαναλήψεις κάθε μέρα, κάθε χρόνο, για να μην προσευχόμαστε πια».

Ο ιερέας κοίταξε τους πάντες με έκπληξη, αλλά μετά το επτάχρονο κορίτσι είπε: «Μπαμπά, δεν χρειάζεται να έρχομαι σε σένα κάθε πρωί και να σου λέω «Καλημέρα» πια;»

Όταν λέω «κανονικό», δεν εννοώ «μέσο», εννοώ αυτόν που ζει σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες.

Και αυτή, φυσικά, δεν είναι μια πλήρης λίστα και τα στοιχεία σε αυτήν δεν έχουν σειρά προτεραιότητας.

Λοιπόν, ένας κανονικός χριστιανός:

1. Πηγαίνει σε υπηρεσίες όσο πιο συχνά γίνεται.

Η ελάχιστη προϋπόθεση είναι να πηγαίνετε στην πρωινή λειτουργία κάθε Κυριακή. Συχνά όμως συμβαίνει αυτό να μην είναι αρκετό. Και το «να πηγαίνεις στη λειτουργία» δεν σημαίνει απλώς να είσαι παρών σε αυτήν, αλλά σημαίνει να συμμετέχεις πνευματικά - είτε ακούς σιωπηλά, είτε σταυρώνεις τον εαυτό σου, τραγουδάς και ούτω καθεξής.

2. Να προσεύχεστε στο σπίτι κάθε μέρα

Στην ιδανική περίπτωση, πρέπει να διαβάζετε τον πρωινό και το βραδινό κανόνα και την προσευχή πριν και μετά το φαγητό. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό οι σύζυγοι να προσεύχονται μαζί και οι γονείς να προσεύχονται με τα παιδιά τους. Συμπεριλάβετε εδώ καθημερινές αναγνώσεις της Γραφής, ειδικά το Ψαλτήρι.

3. Συμμετέχει στα μυστήρια

Αυτό σημαίνει όχι μόνο να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις, αλλά και να πάρεις απαγόρευση αν αρρωστήσεις. Σημαίνει να είσαι βαπτισμένος, να είσαι παντρεμένος. Αξίζει ακόμη και να σκεφτείτε αν θα πρέπει να χειροτονηθείτε εσείς ή κάποιος άλλος άνδρας της οικογένειάς σας.

4. Αποφύγετε την ανηθικότητα στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις

Ό,τι κάνουμε με το σώμα, την ψυχή και τα λόγια μας έχει σημασία για τη σωτηρία μας. Αφήστε το σώμα, την ψυχή και τα λόγια σας να χρησιμεύσουν προς όφελος εσάς και των αγαπημένων σας. Ψάξτε για κάποιον να βοηθήσει, όχι να βοηθηθείτε.

5. Τηρεί νηστείες σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο

Ο ιερέας στον οποίο εξομολογείτε θα σας συμβουλεύσει πώς να συνδέσετε τις νηστείες με την καθημερινή ζωή της οικογένειάς σας. Ορθόδοξη νηστεία τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και φυσικά κατά τις νηστείες της Μεγάλης, Πετρόφ, Κοιμήσεως και Χριστουγέννων.

6. Πηγαίνει στην εξομολόγηση

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι εξαιρετικά σημαντικό για την ψυχή. Πρέπει να πηγαίνετε στην εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά σε κάθε νηστεία. Αλλά και - απλά, όταν είναι απαραίτητο για την ψυχή σου, όταν υπάρχει μια αμαρτία που σε βασανίζει.

Και συχνά τα βρίσκει κατά την εξομολόγηση. Αλλά ο ιερέας (ή ο εξομολόγος, αν έχετε) θα σας ακούσει ανά πάσα στιγμή. Αυτή είναι η πηγή που πρέπει να χρησιμοποιείτε συνεχώς.

8. Δίνει το ένα δέκατο των εσόδων στην Εκκλησία

Το να δίνετε το ένα δέκατο του εισοδήματός σας στον Κύριο (άλλωστε, το εισόδημά σας είναι το δώρο Του σε εσάς) είναι ένας βιβλικός κανόνας που πρέπει να τηρούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Εάν δεν μπορείτε να δώσετε όλο το 10 τοις εκατό, επιλέξτε διαφορετικό ποσό, αλλά δώστε τακτικά, προχωρώντας σταδιακά προς το να δίνετε το 10 τοις εκατό. Και αν μπορείτε να δώσετε περισσότερο από 10 τοις εκατό, δώστε το πίσω. Και κάντε το όχι μόνο όταν σας είναι δύσκολο, όταν συμβαίνει κάτι κακό στη ζωή - δωρίστε όταν όλα είναι καλά. Το ότι το να δίνεται το ένα δέκατο των εσόδων είναι ακριβώς η Ορθόδοξη παράδοση επισημάνθηκε πολλές φορές από τους πατέρες της Εκκλησίας.

9. Δίνει ελεημοσύνη και κάνει φιλανθρωπικό έργο

Σημαίνει να βοηθάς όσους έχουν ανάγκη. Αυτή η βοήθεια μπορεί επίσης να είναι χρηματική, αλλά μπορείτε να βοηθήσετε με τη δική σας εργασία, και ηθική υποστήριξη, ακόμα και να είστε απλώς κοντά σε αυτούς που περνούν δύσκολα, με αυτούς που είναι άρρωστοι κ.λπ.

10. Βελτιώνει συνεχώς το επίπεδο της εκπαίδευσής του

Είναι απαραίτητο συνεχώς να αναζητούμε μια ολοένα βαθύτερη κατανόηση της πίστης - και όχι μόνο με την έννοια της κατανόησης του τι σημαίνει στην πραγματικότητα να είσαι πιστός, ευσεβής, ευσεβής. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ο νους μας πρέπει να βρίσκεται συνεχώς στη δύναμη του Κυρίου, ώστε Αυτός να τον θεραπεύει και να τον αλλάζει. Όλες οι σκέψεις μας πρέπει να συνδέονται με τον Θεό - είτε διαβάζουμε πνευματική λογοτεχνία, είτε παρακολουθούμε μαθήματα θρησκευτικής εκπαίδευσης κ.λπ. Σκοπός όλων των δραστηριοτήτων μας στον τομέα της εκπαίδευσης είναι να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε την Αγία Γραφή όσο το δυνατόν βαθύτερα.

11. Μοιράζεται την πίστη με τους άλλους

Εάν είστε ευγνώμονες στον Κύριο που μας έδωσε τη Σωτηρία, θα θέλετε να μοιραστείτε την πίστη σας με άλλους ανθρώπους.

12. Πηγαίνει σε θρησκευτικές πομπές, κάνει προσκυνηματικές εκδρομές

Δηλαδή ταξιδεύει για να επισκεφτεί ιερά. Συνήθως πρόκειται για μοναστήρια, ναούς και άλλους ιερούς τόπους.

Μετάφραση Anna Barabash

Σελίδα 1 από 7

Για να βοηθήσετε τον αρχάριο: πώς να επιλέξετε την ορθόδοξη λογοτεχνία;

Αν κάτι εμποδίζει έναν σύγχρονο άνθρωπο να ακολουθήσει τον δρόμο της σωτηρίας, τότε σίγουρα δεν είναι η απουσία της ορθόδοξης λογοτεχνίας. Ο αρχάριος χριστιανός μάλλον αποπροσανατολίζεται από την αφθονία των φυλλαδίων και των βιβλίων. Φαίνεται ότι η ζωή δεν αρκεί για να μελετήσει κανείς την εμπειρία που έχει συσσωρεύσει η Εκκλησία. Από πού να αρχίσω? Επιλέγοντας μόνος του βιβλία, ο νέος πιστός κινδυνεύει να αγοράσει μια χαμηλής ποιότητας, προκατειλημμένη έκδοση, που κυκλοφόρησε χωρίς την ευλογία της Εκκλησίας.

Ακόμη και ένα καλό βιβλίο, αλλά διαβασμένο σε λάθος στιγμή, μπορεί να βλάψει την ψυχή του ανθρώπου... Όπως σε κάθε τομέα, έτσι και εδώ χρειάζεται η συμβουλή ενός ειδικού – κληρικού, πνευματικού μέντορα. Ποια βιβλία είναι πρώτα απ' όλα απαραίτητα για μια νέα αρχή Χριστιανού, και ποια πρέπει να αναβληθούν; Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος χρήσης πηγών ήχου και βίντεο; Ποιες είναι οι αρχές για την ανάγνωση; Ο αρχιερέας Vyacheslav Bondar και ο κοσμήτορας του καθεδρικού ναού της Αγίας Κοιμήσεως, ο Αρχιερέας Andrei Korobchuk μας βοήθησαν να απαντήσουμε σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις.

Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός, πρώτα απ' όλα αρχάριος, πρέπει απαραίτητα να συντονίζει την έρευνά του, τις ερωτήσεις του με ένα έμπειρο άτομο και το καλύτερο από όλα με έναν εξομολόγο. Αναγνωρίζοντας τον χαρακτήρα, τις συνθήκες ζωής ενός ατόμου, ο ιερέας καθορίζει τι θα του προσφέρει για ανάγνωση. Η επιλογή της λογοτεχνίας εξαρτάται από το φύλο, την ηλικία, την εκπαίδευση, την κοινωνική θέση και άλλους παράγοντες.

«Πολλές από τις πνευματικές συμβουλές των πρεσβυτέρων και των ασκητών, στις οποίες αναφερόμαστε σήμερα, απευθύνονταν σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο», εξηγεί ο Αρχιερέας Αντρέι Κορομπτσούκ. «Συνεπώς, ελήφθησαν υπόψη οι οικιακές, κοινωνικές και άλλες συνθήκες διαβίωσής του».

«Οποιοδήποτε βιβλίο, με εξαίρεση την Αγία Γραφή, φέρει κάτι υποκειμενικό, την προσωπική πνευματική εμπειρία του συγγραφέα του», λέει ο Αρχιερέας Βιάτσεσλαβ Μπόνταρ. – Τα κλασικά έργα των Αγίων Πατέρων μπορεί να μην είναι εξίσου χρήσιμα και εξίσου κατανοητά για όλους τους Χριστιανούς. Κάποιος θέλει να μάθει περισσότερα για την ιστορία, κάποιος εμπνέεται περισσότερο από ιστορίες για θαύματα, βιογραφίες ασκητών. Για παράδειγμα, «Flavian» Πρωτ. Ο Alexander Torika ή οι «Άγιοι Άγιοι» του Αρχιμανδρίτη Τίχωνα είναι βιβλία που πραγματικά «αγγίζουν» κάποιους, αλλά αφήνουν κάποιον αδιάφορο».

Από το primer στα ανώτερα μαθηματικά

Πρώτα πρέπει να είναι η γνώση του Χριστού, και ένας Χριστιανός δεν μπορεί να κάνει χωρίς γνώση των Αγίων Γραφών. Είναι πνευματική τροφή, τροφή για την πεινασμένη ψυχή. Όπως ένας άνθρωπος γίνεται αδύναμος χωρίς τροφή, έτσι και χωρίς το Ευαγγέλιο, θα αρχίσει τελικά να ξεθωριάζει στην επιθυμία του να ακολουθήσει το μονοπάτι της πίστης και, ως εκ τούτου, θα χάσει εντελώς το ενδιαφέρον του. Οι ιερείς συμβουλεύουν να ξεκινήσει η μελέτη της Αγίας Γραφής με την Καινή Διαθήκη. Οι άνθρωποι που παίρνουν τη Βίβλο για πρώτη φορά και αρχίζουν να την διαβάζουν από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης αντιμετωπίζουν πολλά ερωτήματα.

«Η Παλαιά Διαθήκη είναι βασικά η ιστορία της εξάπλωσης της αμαρτίας στον κόσμο. Πολλές συνταγές της Παλαιάς Διαθήκης, ειδικά αυτές που είχαν τελετουργικό χαρακτήρα, ήταν προσωρινές και έχασαν το νόημά τους στην εποχή της Καινής Διαθήκης, εξηγεί ο πατήρ Βιάτσεσλαβ. - Ένας εκκλησιασμένος το καταλαβαίνει, αλλά ένας αρχάριος χριστιανός που δεν γνωρίζει την τελετουργική πλευρά της λατρείας της Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορεί να μην το καταλάβει. Γενικά, ο Νόμος της Παλαιάς Διαθήκης προετοίμασε την ανθρωπότητα για την αποδοχή του Μεσσία - Χριστού του Σωτήρος, και επομένως μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητός μόνο μέσα από το πρίσμα της διδασκαλίας του Ευαγγελίου της Καινής Διαθήκης. Είναι απαραίτητο να εξοικειωθούμε λεπτομερώς με το Ευαγγέλιο και τουλάχιστον με το βιβλίο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων. Μπορείτε να ξεκινήσετε με μια παιδική Βίβλο και μετά να πάτε απευθείας στο αρχικό κείμενο».

«Θα συμβούλευα να διαβάσετε το Ευαγγέλιο ως μέρος του κανόνα της προσευχής – αυτό είναι το θεμέλιο και η τροφή», λέει ο πατέρας Αντρέι. - Στην αρχή, θα υπάρχει μεγάλη ακατανοησία, γι' αυτό προτείνω μια ερμηνεία που είναι ευανάγνωστη και ταυτόχρονα που περιέχει την «πολύ κρέμα» - Αρχιεπίσκοπος Αβέρκι (Taushev). Όλα θα πρέπει να είναι σταδιακά - από το αρχικό στάδιο μέχρι τα ανώτερα μαθηματικά.

Η πράξη δείχνει ότι, πρώτα απ' όλα, ο Νόμος του Θεού π. Σεραφείμ Σλόμποντσκι. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας επανεξέδωσε τον Νόμο του Θεού, ο οποίος βασίζεται επίσης στην έκδοση του Αρχιερέα S. Slobodsky, αλλά το κείμενο έχει προσαρμοστεί σε πολλά σύγχρονα ζητήματα. Αυτά τα βιβλία περιγράφουν συνοπτικά τόσο την ιερή ιστορία όσο και την έννοια των λειτουργιών (λατρείας), την Εκκλησία και τη σωστή συμπεριφορά στο ναό. Εάν ο αρχάριος κατανοήσει και αφομοιώσει το Νόμο του Θεού, τότε μπορεί κανείς να προχωρήσει στην Κατήχηση και στον Χάρτη της Εκκλησίας.

Για έναν άνθρωπο που θέλει πραγματικά να αλλάξει τη ζωή του, θα είναι χρήσιμο το βιβλίο «Σύγχρονη Πρακτική της Ορθοδόξου Ευσέβειας» του Ν. Ε. Πεστόφ. Υπάρχουν επίσης θαυμάσια περιοδικά που βοηθούν έναν άνθρωπο να συμφιλιώσει τη ζωή του με την πίστη: το περιοδικό «Thomas» (ένα ορθόδοξο περιοδικό για αμφισβητούμενους), το περιοδικό «Otrok» (ένα ορθόδοξο περιοδικό για τη νεολαία).

Από πού να ξεκινήσω και πού όχι;

«Πρώτα πρέπει να μάθεις την προσευχή και τη μετάνοια», εξηγεί ο πατέρας Βιάτσεσλαβ. – Δεν μπορείτε να διαβάσετε τον Ισαάκ τον Σύριο χωρίς να μάθετε για τον αγώνα με τα πάθη. Δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για μυστικιστική θεολογία χωρίς να γνωρίζει την πρακτική της αντιμετώπισης της αμαρτίας. Για αρχάριους, προτείνω τους αγίους πατέρες που μιλούν για την καταπολέμηση της αμαρτίας: Αββάς Δωρόθεος, ο δεύτερος τόμος της «Φιλοκαλίας» ή «Φιλοκαλία» για τους λαϊκούς, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κρεστιάνκιν - επιστολές και «Η εμπειρία της οικοδόμησης μιας εξομολόγησης», επιστολές από τον Γέροντα Παΐσιο τον Άγιο Ορειάτη, «Μας άφησε η μετάνοια» από τον ηγέτη Νίκων (Βορόμπιεφ), «Κοίτα στην καρδιά σου» - επιστολές του πρεσβύτερου Βαλαάμ (sheigumen John Alekseev) - ένα βιβλίο που λέει για την πνευματική ζωή, Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης «Η εν Χριστώ ζωή μου», Άγιος Θεοφάνης ο Ερημικός «Ο δρόμος προς τη σωτηρία», Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ «Ασκητικές εμπειρίες». Περίπου σε αυτή τη σειρά θα πρέπει να μελετηθούν.

«Δεν πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε Ορθόδοξη λογοτεχνία από στενά θεολογικά βιβλία, για παράδειγμα, Περί της Αδιάλειπτης Προσευχής του Ιησού, Περί του Άκτιστου Φωτός», προειδοποιεί ο πατέρας Αντρέι. – Είναι πιθανό ένας αρχάριος χριστιανός να πέσει στον μυστικισμό ή να παρερμηνεύσει αυτά που διάβασε, μπορεί να μπερδευτεί, να φοβηθεί. Ή, αντίθετα, θα αρχίσει να εξασκείται και να πέφτει σε γοητεία.

Κατά την επιλογή μπροσούρων, πρέπει επίσης να επικοινωνήσετε με τον εξομολόγο σας, τον κληρικό. Ένα άτομο θα αγοράσει, για παράδειγμα, το φυλλάδιο "Να βοηθήσουμε τον μετανοημένο", και υπάρχει ένας τέτοιος κατάλογος αμαρτιών που ένας αρχάριος Χριστιανός μπορεί γενικά να απωθηθεί από την Εκκλησία! Η ουσία της μετάνοιας μπορεί να χαθεί - μια αλλαγή στη σκέψη και στον τρόπο ζωής. Πρέπει να είστε προσεκτικοί στην επιλογή τέτοιων φυλλαδίων, η ανάγνωσή τους μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο όχι στον Χριστό, αλλά σε νομικισμό ή τελετουργίες. Για να μην αναφέρουμε βιβλία για τους «τελικούς καιρούς», κώδικες και άγνωστους πρεσβυτέρους».

Για να μην αγοράσετε κατά λάθος μια αιρετική ή προτεσταντική δημοσίευση, πρέπει να κοιτάξετε από ποιον είναι ευλογημένη και πού δημοσιεύτηκε - υποδεικνύεται πραγματικά στον φράκτη της εκκλησίας, για παράδειγμα: "Έκδοση της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ", "Έκδοση της Μονής Sretensky", «Εκδοτικόν Τμήμα υπό του Πατριαρχείου». Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να αγοράσετε λογοτεχνία σε εκκλησίες ή εκκλησιαστικά καταστήματα. Αν και, δυστυχώς, αυτό επίσης δεν προστατεύει πάντα από προϊόντα χαμηλής ποιότητας, γι' αυτό είναι απαραίτητη η καθοδήγηση του εξομολογητή.

Ποιες άλλες πηγές μπορείτε να χρησιμοποιήσετε;

Εκτός από τα περιοδικά και τα βιβλία, υπάρχει ηχητικό υλικό - μπορείτε να τα ακούσετε στο δρόμο για τη δουλειά ή τη μελέτη, για παράδειγμα, τη Σβετλάνα Κοπυλόβα (ερμηνεύτρια ορθόδοξων τραγουδιών του συγγραφέα). Οι λεγόμενες «ηχητικές λέξεις προσευχής» θα βοηθήσουν τα άτομα με προβλήματα όρασης.
Στο σπίτι, μπορείτε να παρακολουθήσετε διαλέξεις βίντεο, υπάρχουν πολλές από αυτές τώρα. Ενδιαφέρουσες είναι οι διαλέξεις του καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας AI Osipov, του αρχιερέα Ilya Shugaev, της μοναχής Nina Krygina.

Οι πόροι του Διαδικτύου μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την αναζήτηση λογοτεχνίας. Υπάρχουν επίσημες ιστοσελίδες επισκοπών, μοναστηριών, ενοριών. Για παράδειγμα, το pravoslavie.ru (η τοποθεσία του μοναστηριού Sretensky) είναι ένας από τους κορυφαίους ιστότοπους που βοηθά στην κατανόηση διαφόρων ζητημάτων της εκκλησιαστικής ζωής και στα πρώτα βήματα στην εκκλησία. Έχει μια επικεφαλίδα "ερωτήσεις προς τον ιερέα", η οποία είναι πολύ χρήσιμη για όσους δεν έχουν ακόμη πνευματικό μέντορα. Ο ιστότοπος "ABC of Faith" (azbyka.ru) περιέχει πολλά άρθρα διάσημων θεολόγων, εκκλησιαστικών δημοσιογράφων. Predanie.ru - εδώ τοποθετούνται τα έργα των αγίων πατέρων, άλλα πνευματικά βιβλία, κατά κανόνα, άντεξαν την κριτική και δοκιμάστηκαν στο χρόνο. Ο ιστότοπος bogoslov.ru, μια επιστημονική θεολογική πύλη, θα είναι επίσης χρήσιμος.

Για να μην είναι επιβλαβές το διάβασμα...

«Διαβάστε έξυπνα, επιλύοντας σταδιακά τις ερωτήσεις που προκύπτουν. Συμβαίνει ότι κάποιος διαβάζει τις Αγίες Γραφές, δεν καταλαβαίνει τα δύσκολα μέρη, αλλά αναζητά μια απάντηση στην Εκκλησία - αυτή είναι η μία πλευρά του ζητήματος. Αλλά είναι εντελώς διαφορετικό το θέμα όταν, στην ερμηνεία των ιερών κειμένων, ο άνθρωπος βασίζεται αποκλειστικά στην κατανόησή του, μη λαμβάνοντας υπόψη την 2000χρονη εμπειρία της Εκκλησίας στην κατανόηση των Αγίων Γραφών. Αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη προσέγγιση στη μελέτη των ιερών κειμένων.

Είναι πολύ σημαντικό να ζεις στην Εκκλησία και όχι μόνο «συσσωρεύω γνώσεις»- λέει ο πατέρας Βιάτσεσλαβ. - Πρέπει εφαρμόστε αυτό που διαβάζετε στον εαυτό σας, και όχι σε σχέση με τους γείτονες, ιδίως ως προς τις αμαρτίες, την έκθεση των παθών. Το διάβασμα δεν πρέπει να χρησιμεύει ως λόγος καταδίκης των άλλων ανθρώπων. Εάν παρατηρηθεί υπερηφάνεια κατά την ανάγνωση πνευματικής λογοτεχνίας, τότε δεν θα φέρει τίποτα σε έναν άνθρωπο εκτός από την καταστροφή.

Μην βιάζεστε να βγάλετε συμπεράσματα αφού διαβάσετε ένα ή δύο βιβλία. Είναι αδύνατο να μάθεις τα πάντα για την Ορθόδοξη πίστη από λίγα βιβλία. Ο άνθρωπος επιδιώκει να γνωρίσει τον Θεό μέσω της προσευχής, της μετάνοιας, της συμμετοχής στα Μυστήρια, της ανάγνωσης των Αγίων Γραφών και της πνευματικής γραμματείας. Αυτή η διάθεση πρέπει να διατηρηθεί και να διατηρηθεί σε όλη τη ζωή. Εάν κάτι μπερδεύει την καρδιά: ένα βιβλίο ή ένας ιστότοπος, θα πρέπει να διευκρινίσετε αμέσως αυτό το θέμα με τον εξομολογητή, να αναζητήσετε την απάντηση στο συνοδικό μυαλό της Εκκλησίας. Και πολλά πράγματα που στην αρχή φαίνονται ακατανόητα, δεν τα απορρίπτετε ούτε τα χλευάζετε. Ό,τι υπάρχει στην Εκκλησία είναι χρήσιμο και δοκιμασμένο από την εμπειρία πολλών γενεών χριστιανών ασκητών».

Αγαπητέ αναγνώστη! Πριν από εσάς δεν είναι ένα άρθρο, αλλά ένα μικρό εγχειρίδιο, το οποίο συνέταξα μετά από αίτημα ενός ενορίτη. Ρώτησε: «Εδώ, μόλις αρχίζω το ταξίδι μου στην Ορθόδοξη πίστη. Δεν ξέρω τι να διαβάσω; Ποιοι συγγραφείς μπορούν να εμπιστευτούν και ποιοι πρέπει να αποφευχθούν. Θα μπορούσατε, πατέρα, να κάνετε μια λίστα με τους συγγραφείς που προτείνετε για ανάγνωση;

Εκπλήρωσα το αίτημα του νεαρού. Και μετά έδωσε αυτό το σημείωμα σε άλλους ανθρώπους. Και βοήθησε πολύ.

Θα σας προειδοποιήσω αμέσως: αυτό είναι υποκειμενικό. Δεν χρειάζεται να μιλώ αν έχω χάσει τα μάτια μου έναν από τους πιο άξιους συγγραφείς. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, αυτό το σημείωμα δίνει μια ιδέα για το τι να διαβάσει ένα άτομο που θέλει να εξοικειωθεί με την Ορθοδοξία.

Το πιο σημαντικό βιβλίο για έναν Χριστιανό πρέπει, φυσικά, να είναι. Πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε τη Βίβλο από την Καινή Διαθήκη. Στη συνέχεια, μπορείτε να εξοικειωθείτε με την Παλαιά Διαθήκη. Όσον αφορά την Καινή Διαθήκη, υπάρχουν πολλά υπέροχα, και ο ίδιος δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Αλλά η Παλαιά Διαθήκη χωρίς εξήγηση είναι δύσκολο να διαβαστεί. Ο καλύτερος οδηγός σε αυτό το θέμα θα είναι το εξαιρετικό τρίτομο βιβλίο του Archpriest Alexander Men, «How to Read the Bible». Ο π. Αλέξανδρος έκανε μια επιλογή από τα σημαντικότερα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης (ένα είδος ανθολογίας) και τα σχολίασε. Αυτή η εργασία είναι επίσης διαθέσιμη στο διαδίκτυο.

Πρόσφατα, πολλά διαφορετικά βιβλία ορθόδοξων συγγραφέων εμφανίστηκαν στην αγορά του βιβλίου. Και, φυσικά, πρέπει να θυμάστε ότι δεν είναι όλα εξίσου πολύτιμα. Ανάμεσα σε αυτά τα βιβλία υπάρχουν εκείνα που είναι στην ουσία εντελώς μη Ορθόδοξα, υπάρχουν εκείνα στα οποία η γνήσια Ορθόδοξη διδασκαλία αναμειγνύεται με αποκρυφιστικές ή ψευδοεπιστημονικές ιδέες. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε το εξαιρετικό έργο του Διάκονου Αντρέι Κουράεφ σχετικά με αυτό:.

Μερικοί πιστοί καθοδηγούνται από αυτή την αρχή: κοιτάζουν να δουν αν υπάρχει επιγραφή στο βιβλίο: Εκδόθηκε με ευλογία…

Αλλά αυτός ο γύπας Εκδόθηκε με ευλογίαδεν προστατεύει από πλαστογραφία. Προσωπικά γνωρίζω εκδότες που βάζουν κυνικά αυτή τη σφραγίδα σε όλες τις εκδόσεις τους, λέγοντας ότι έτσι κι αλλιώς κανείς δεν θα ελέγξει. Αλλά πρέπει να πω: υπάρχει μια σφραγίδα που τοποθετείται σε βιβλία που έχουν περάσει την πραγματική εκκλησιαστική λογοκρισία στο υψηλότερο επίπεδο. Αυτή είναι η επιγραφή στη σελίδα τίτλου: Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτά είναι τα βιβλία που δεν πρέπει να φοβάστε.

Σας προσφέρω μια λίστα με τους καλύτερους ορθόδοξους συγγραφείς.

Για ευκολία, βαθμολογώ τα έργα των συγγραφέων σχετικά με το θέμα της θεολογικής πολυπλοκότητας σε ένα σύστημα πέντε σημείων:

• 1-2 - πολύ απλές, προσβάσιμες συνθέσεις.
• 3 - έργα γραμμένα για τον μαζικό αναγνώστη.
• 4 - πρέπει να διαβάσετε προσεκτικά, με συγκέντρωση, κάτι μπορεί να φαίνεται ακατανόητο.
• 5 - σύνθετα θεολογικά έργα, είναι δύσκολο να διαβαστούν χωρίς κάποια προετοιμασία.

Από τους Ρώσους ασκητές της πίστεως και της ευσέβειας προτείνω τον άγιο Θεοφάνη τον Ερημικό (, ), τον Άγιο Τύχωνα του Ζαντόνσκ, τον Αγ. δικαιώματα. Ιωάννης της Κρονστάνδης (, ), Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ (), άγιος. Ignatius Bryanchaninov (,).

Αρσένιεφ Βλαντιμίρ. Θεολόγος. 2,3,4.

Afanasiev Nikolai, αρχιερέας (,). Λειτουργός, θεολόγος, ιστορικός. 3-4.

Bulgakov Sergiy, αρχιερέας. Θεολόγος. Από τα έργα του προτείνω κυρίως το βιβλίο -3-4. Υπάρχουν μη ορθόδοξες σκέψεις σε άλλα έργα του.

Vasily (Krivoshein), αρχιεπίσκοπος (). Θεολόγος. 3-4.

Voznesenskaya Julia. Σύγχρονος συγγραφέας, συγγραφέας αξιόλογων δημοφιλών μυθιστορημάτων φαντασίας. 2.3.

Γλουμποκόφσκι Νικολάι. Βιβλολόγος. 4, 5.

Dvorkin A. Ειδικός στις αιρέσεις ( , ). 2,3,4.

Ελτσάνινοφ Αλέξανδρος, ιερέας. Συστήνω ιδιαίτερα το βιβλίο του. 3.

Ιωάννης (Shakhovskoy), αρχιεπίσκοπος (,). Θεολόγος. 3.

Ιουστίνος Πόποβιτς, Αρχιμανδρίτης (, ). Εξαιρετικός Σέρβος θεολόγος και συγγραφέας. 3.4.

Κάλλιστος (Ware), Επίσκοπος. ( , ). Θεολόγος. 3-4.

Καρτάσεφ Αντόν. Ιστορικός της Εκκλησίας. 3-4.

Κασσιανός (Bezobrazov), επίσκοπος (). Βιβλολόγος. 4, 5.

Κυπριανός (Κερν), αρχιμανδρίτης (). Θεολόγος, Παθολόγος. 3-4.

Η ορθόδοξη λογοτεχνία δεν είναι απαραίτητα βαρετές ηθικολογικές διδασκαλίες για το πώς να ζεις. Προσφέρουμε στον αναγνώστη πέντε πιο ενδιαφέροντα σύγχρονα Ορθόδοξα βιβλία για την πίστη και την απιστία, το μοναστήρι και τον κόσμο, τη ζωή και τον θάνατο, τη δικαιοσύνη και την αμαρτία, την αγάπη και το μίσος και πολλά άλλα.

«Άγιοι άγιοι»

Εάν δεν έχετε διαβάσει ακόμη αυτό το βιβλίο, τότε κατά κάποιο τρόπο μπορείτε να λάβετε συγχαρητήρια. Περιμένεις 640 σελίδες συναρπαστικής ανάγνωσης. Η συλλογή διηγημάτων του Tikhon Shevkunov είναι, αναμφίβολα, όχι μόνο ένα σύγχρονο ορθόδοξο μπεστ σέλερ, αλλά και ένα πανρωσικό γενικότερα.

Η πρώτη έκδοση εμφανίστηκε το 2011 και στις αρχές του 2016, η συνολική κυκλοφορία της έφτασε τα δύο εκατομμύρια αντίτυπα. Σε αυτό το διάστημα, το μπεστ σέλερ μεταφράστηκε σε 13 ξένες γλώσσες.

Τι είναι αυτό το Ορθόδοξο βιβλίο, το οποίο σε λίγα χρόνια έχει αποκτήσει τέτοια δημοτικότητα όχι μόνο στον Ρώσο αναγνώστη; Οι ιστορίες του επισκόπου Tikhon Shevkunov είναι ένα βιβλίο για το κύριο πράγμα. Για τον Θεό και τον άνθρωπο, για την πίστη και τη μετάνοια, για την ανθρωπιά και την εργασία στον εαυτό του, για τη μοναστική ζωή χωρίς περικοπές και στολίδια, για τη σύγχρονη ζωή της Εκκλησίας και τις σοβιετικές δοκιμασίες της πίστης.

Πριν από τον Tikhon Shevkunov, στην πραγματικότητα, κανένας άλλος συγγραφέας δεν απεικόνισε τη μοναστική καθημερινότητα τόσο αληθινά και λεπτομερώς. Κάθε ιστορία διαβάζεται με μια ανάσα, γράφεται εύκολα και προσβάσιμη ακόμη και σε ένα άτομο μακριά από την Εκκλησία. Δεν υπάρχει ηθικοποίηση και υποκρισία, βαρετές διδασκαλίες και βαρετές ιστορίες.

Αν η ορθόδοξη λογοτεχνία έμοιαζε ως επί το πλείστον με «Άγιους Αγίους», τότε δεν θα υπήρχαν στερεότυπα για βαρετά «ιερατικά» γραπτά.

Ο συγγραφέας, που κάποτε αποφοίτησε από το τμήμα σεναρίου του VGIK, γράφει σαν να έκανε ταινία. Μπροστά μας είναι ο αυστηρός ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves, ο πατέρας Γαβριήλ και ο χαμογελαστός γέροντας John Krestyankin, και ο αυστηρά ταπεινός Sheikhumen Melchizedek, και πολλοί άνθρωποι που αναζήτησαν τον Θεό με καταπληκτικούς τρόπους - ανίερους αγίους. Αυτό είναι ένα βιβλίο υπενθύμισης. Σχετικά με τι; Ότι ο καθένας μας καλείται στην αγιότητα.

Κρίνοντας από τις απαντήσεις στο διαδίκτυο, για πολλούς ανθρώπους αυτό το Ορθόδοξο βιβλίο έχει γίνει το πρώτο βήμα στο δρόμο προς την Εκκλησία.

"Flavian"

Ένα άλλο παράδειγμα υψηλής ποιότητας σύγχρονης ορθόδοξης λογοτεχνίας είναι η Φλαβιανή Θεραλογία. Ο αρχιερέας Alexander Torik δείχνει τη μοίρα των σύγχρονων ηρώων που με κάποιο τρόπο ήρθαν στον Θεό. Πολλοί από αυτούς έσπασαν καυσόξυλα ή έπεσαν στον πάτο πριν συναντηθούν με τον Θεό. Και όταν, όπως φαίνεται, δεν είχε απομείνει ελπίδα, ανακαλύπτουν έναν καταπληκτικό πνευματικό κόσμο, γνωρίζουν έναν υπέροχο ιερέα - τον πατέρα Flavian.

Μπροστά μας είναι η οικογένεια του Αλεξέι και της Ιρίνα με τα πέντε υιοθετημένα παιδιά τους (και πριν από αυτό υπήρξαν συνεχείς παρεξηγήσεις, πέντε εκτρώσεις, ένα διαζύγιο και μια σοβαρή ασθένεια της Ιρίνα), μια δαιμονισμένη κοπέλα Κάτια, μια μοναχή Σεραφείμ, ένας μανιώδης άθεος καθηγητής που δέχτηκε τον Θεό με το θάνατο και εκάρη μοναχός, γέροντες του Άθω...

Το Ορθόδοξο βιβλίο είναι γραμμένο σε μια ζωντανή γλώσσα, απλά και σταδιακά εισάγει τα θεμέλια της πίστης. Αντί για έναν μακρύ κατάλογο αμαρτιών και μια ιστορία για 20 δοκιμασίες - η εγκάρδια πρώτη εξομολόγηση του Αλεξέι. αντί για αυστηρές περιγραφές της ζωής στον Άθω, υπάρχουν αξιομνημόνευτες ιστορίες με υπέροχους χαρακτήρες. Και δεν είναι μόνο αυτό που περιμένει τον αναγνώστη στις σελίδες και των τεσσάρων βιβλίων. Όπως δείχνει η εμπειρία, αν σηκώσατε το πρώτο μέρος, σίγουρα θα θέλετε να διαβάσετε και όλα τα υπόλοιπα.

"Κόκκινο του Πάσχα"

Πρόκειται για μια ιστορία για τη ζωή τριών Νεομαρτύρων της Όπτινα - του Ιερομόναχου Βασίλη, των μοναχών Τροφίμ και Φεραπόντ. Το Πάσχα του 1993 σκοτώθηκαν από έναν μισοτρελό σατανιστή. Στο μαχαίρι ήταν χαραγμένο το 666. Όχι, αυτό δεν είναι καθόλου μια φωτεινή λάμψη φαντασίας ενός ορθόδοξου συγγραφέα. Όλα ήταν ακριβώς έτσι.

Το Ορθόδοξο βιβλίο δεν γράφτηκε από κάποια σκοτεινή χριστιανή που ζούσε κοντά στο Ερμιτάζ της Όπτινα. Η συγγραφέας της ιστορίας, Nina Pavlova, είναι μια έμπειρη συγγραφέας και θεατρική συγγραφέας. Ήταν το βιβλίο της «Κόκκινο Πάσχα» που έλαβε παγκόσμια αναγνώριση μεταξύ των αναγνωστών.

Η Νίνα Πάβλοβα διαφοροποίησε τη ζωή τριών Σοβιετικών τύπων που κάποια στιγμή ήρθαν από τη δυσπιστία στον Θεό.

Ιερομόναχος Βασίλειος - στον κόσμο Ιγκόρ Ροσλιάκοφ - δημοσιογράφος με την εκπαίδευση του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας και μάστερ στα αθλήματα διεθνούς κλάσης, κάποτε μέλος της ομάδας υδατοσφαίρισης της Σοβιετικής Ένωσης. Του προέβλεπαν εξαιρετική καριέρα, αλλά τα παράτησε όλα και πήγε στο μοναστήρι.

Λεονίντ Τατάρνικοφ (Μοναχός Τροφίμ) στον κόσμο δεν μπορούσε να βρει μια θέση για τον εαυτό του. Όχι επειδή τεμπέλησε στη δουλειά ή ονειρευόταν μόνο ένα μοναστήρι. Ο Θεός τον προετοίμασε σταδιακά για μοναχισμό, σκληρύνοντάς τον με θλίψεις και παρεξηγήσεις από τους άλλους. Αλλά ο μοναχός είχε το κύριο όπλο για όλα - αγάπη, γνήσια χαρά και ειλικρινές χαμόγελο.

Vladimir Pushkarev (μοναχός Ferapont) ήρθε στον Θεό αφού συνάντησε μια συγκεκριμένη γυναίκα που είχε βιώσει κλινικό θάνατο. Κατόπιν σύστασής της, διάβασα μερικά ορθόδοξα βιβλία: έναν τόμο με τα γραπτά του Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ, μια βιογραφία του Ιώβ του Ποτχαγιέφσκι και τις διδασκαλίες του Σιλουάν Άθως. Με αυτό το ξεκίνημα, την αφελή πίστη, την ταπείνωση και την πραότητα, ήρθε στην Όπτινα.

Ο καθένας έχει τη δική του καταπληκτική μοίρα και τον δρόμο προς τον Θεό. Και η Nina Pavlova μας συστήνει σε αυτό.

"Πατέρας Αρσένιος"

Ο πατέρας Arseniy είναι ένας σοβιετικός ιερέας που πέρασε από το σκοτάδι των στρατοπέδων, αλλά δεν έχασε τις κύριες χριστιανικές αρετές - την πίστη και την αγάπη. Το κύριο κήρυγμά του είναι το δικό του παράδειγμα. Ακόμα και οι πιο πικραμένοι κρατούμενοι τον βλέπουν ως ξεχωριστό άτομο. Σε ένα μη ανθρώπινο σύστημα, δεν χάνει την ανθρώπινη μορφή του.

Ο πατέρας Arseniy μοιράζεται την τελευταία του κροτίδα, φροντίζει τους απελπιστικά άρρωστους, δεν λυγίζει κάτω από το σύστημα, προστατεύει το αγόρι φοιτητή από τους «κατάδικους». Σε ένα κρύο κελί τιμωρίας στα -40, η πίστη και η προσευχή τον ζεσταίνουν.

Αυτό το Ορθόδοξο βιβλίο είναι κατάλληλο για όσους, μέσα στην αναταραχή του κόσμου, έχουν χάσει τον πνευματικό τους προσανατολισμό, έχουν χάσει την πίστη τους στους ανθρώπους και έχουν σκληρύνει. Διαβάστε και σκεφτείτε.

"Οι μεταθανάτιες περιπέτειές μου"

Ο καθένας πιθανότατα το σκέφτηκε, αλλά τι τον περιμένει ακόμα πίσω από το φέρετρο; Η ορθόδοξη συγγραφέας Yulia Voznesenskaya στην ιστορία της έδειξε πώς μπορεί να μοιάζει η ζωή μετά τον θάνατο.

Τι περιμένει τον νεκρό; Πώς θα περάσει τις δοκιμασίες; Γιατί πρέπει να απαντάς για κάθε αμαρτία; Πώς μπορούν οι συγγενείς να βοηθήσουν τον αποθανόντα; Υπάρχει ελπίδα για τη Βασιλεία των Ουρανών;

Ακριβώς σε αυτές τις ερωτήσεις απαντά το βιβλίο της Yulia Voznesenskaya, το οποίο είναι τόσο διαφορετικό από τα τυπικά δείγματα της ορθόδοξης λογοτεχνίας για αυτό το θέμα. Η ιστορία είναι γραμμένη εύκολα και προσβάσιμη, επομένως είναι κατάλληλη ακόμα και για ένα άτομο μακριά από τη θρησκεία. Παρά το καλλιτεχνικό ύφος και την προσβασιμότητα της αντίληψης, βασίζεται στις διδασκαλίες της Εκκλησίας ή μεμονωμένων αγίων πατέρων και δεν περιέχει σχεδόν καθόλου γκάφες.

Το βιβλίο της Yulia Voznesenskaya δεν μοιάζει καθόλου με ηθικολογικές διδασκαλίες στο στυλ του "Μετανοήστε, αλλιώς θα καείτε στην κόλαση!". Αλλά την ίδια στιγμή, ο αναγνώστης βγάζει ορισμένα συμπεράσματα για τον εαυτό του: θέλει να αλλάξει, αφιερώνει περισσότερο χρόνο στην προσευχή για τους νεκρούς, μαθαίνει να εκτιμά κάθε στιγμή, διαφορετικά μπορεί να μην είναι εκεί αύριο.

Σας προσκαλούμε επίσης να παρακολουθήσετε την παράσταση-συναυλία "Unholy Saints" βασισμένη στο βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Tikhon (Shevkunov):

Πάρτε το, πείτε το στους φίλους σας!

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Δείτε περισσότερα

Υπάρχει διαχωρισμός σε καθαρά και ακάθαρτα ζώα στην Ορθοδοξία; Μας έχει αλλάξει η Καινή Διαθήκη; Γιατί απαγορεύεται η είσοδος των σκύλων στο ναό, αλλά οι γάτες όχι; Μπορούν να κρατηθούν όλα τα ζώα σε σπίτι ή διαμέρισμα; Ποια έθιμα είναι αποδεκτά σε άλλες θρησκείες; Τι σημαίνει τελετουργική ακαθαρσία;