Τι σημαίνει η έκφραση «όχι μόνος πολεμιστής στο χωράφι»; Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής έννοια της παροιμίας Παρόμοιες παροιμίες ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής.

«Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής». Από πού προήλθε αυτή η παροιμία;

Σε αυτό το και παλιό ρητό, υπάρχει μια σαφής υπόδειξη ότι εάν ένα άτομο είναι μόνο του, τότε κάποιες στιγμές στη ζωή δεν θα μπορέσει να περάσει μόνος του ή να νικήσει κάποιο είδος εχθρού.

Και ένα δεδομένο άτομο σε ένα μεγάλο πεδίο δεν θα γίνει πολεμιστής, αλλά αν ενωθεί με άλλους σαν αυτόν, τότε θα προκύψει ένας στρατός που μπορεί να νικήσει τον εχθρό σε ένα ανοιχτό πεδίο.

Και οποιαδήποτε κοινότητα ανθρώπων ή η ενότητά τους, στην πραγματικότητα, σημαίνει μια τεράστια δύναμη που μπορεί να αντεπεξέλθει σε οποιοδήποτε έργο ή να πολεμήσει με τον εχθρό.

Και για να πάνε στα κατορθώματά τους, ακόμα και στα αρχαία χρόνια καταλάβαιναν ότι χρειάζονται μια κοινότητα και μια δεμένη ομάδα.Τέτοια είναι η ιστορία.

Αυτή η παροιμία είναι πολύ παλιά

Χρησιμοποιήθηκε συχνά στην εποχή της ΕΣΣΔ.

Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής

Αυτό σημαίνει ότι είναι αρκετά προβληματικό να κάνεις κάποια πράγματα μόνος σου.

Επομένως, εάν σας προσφερθεί βοήθεια, μην αρνηθείτε, θα είναι πολύ πιο εύκολο

Όλοι χρειάζονται φίλους - αυτό είναι ένα άλλο κρυφό νόημα αυτής της παροιμίας.

Προέλευση.

Δεν υπάρχει τίποτα το εντυπωσιακό σχετικά με την ετυμολογία αυτού του ρητού. Η περιοχή στην οποία έγιναν όλες οι κύριες στρατιωτικές μάχες ονομαζόταν πάντα πεδίο. Αν κάποιος (ακόμα και με στρατιωτικό φόρεμα) έβγαινε μόνος του στο γήπεδο, τότε δεν γινόταν νικητής, αλλά πολύ καλός στόχος για τους εχθρούς. Ο στόχος δεν είναι ένας πολεμιστής, αλλά ένα θύμα.

Εννοια.

Με τον καιρό, το πεδίο έπαψε να συνδέεται μόνο με μάχες. Όχι μόνο πολεμούν στα χωράφια, καλλιεργούν και ψωμί. Και όταν ωριμάσει, αρχίζει η μάχη για τη συγκομιδή. Και η παροιμία, μεταφορική, επιβεβαιώνεται και πάλι. Ένας μοναχικός που έχει μπει σε ένα ειρηνικό πεδίο δεν θα γίνει ποτέ καλός πολεμιστής. Ένα άτομο πρέπει να είναι σε μια ομάδα για να έχει τις προϋποθέσεις για κάποια σημαντική επιτυχία. Έτσι, το σύγχρονο άκουσμα της παροιμίας για το χωράφι και τον πολεμιστή έχει επεκταθεί πολλές φορές και εξηγείται ως εξής: Καμία μεγάλη υπόθεση από μόνη της δεν είναι πέρα ​​από τη δύναμη κανενός.

Θα σας πω πώς στη σοβιετική μου παιδική ηλικία εξήγησαν την προέλευση αυτής της παροιμίας στο σχολείο. Όλοι γνωρίζουν για τη Χρυσή Ορδή και για τον Ίγκο. Είναι αλήθεια ότι τώρα περπατάει η εκδοχή, ότι δεν ήταν αυτός, αλλά όχι γι' αυτό. Έτσι, όπως μας εξήγησαν γιατί δεν μπορούσαν να νικήσουν τους Τατάρους Μογγόλους για τόσο καιρό. Επειδή τα πριγκιπάτα ήταν όλα διασκορπισμένα, οι εμφύλιες διαμάχες βασανίστηκαν, οι τοπικές διαμάχες, δεν εξαρτιόταν από τον εξωτερικό εχθρό ότι όλοι ήταν και δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν μεταξύ τους οι πρίγκιπες να βγουν μαζί και να δώσουν συλλογική απόκρουση στην Ορδή. Και όταν ο Ντμίτρι Ντονσκόι κατάφερε να πείσει και να ενώσει πολλά αγροκτήματα, τότε μόνο η Ρωσία μπόρεσε να αντισταθεί και να απελευθερωθεί. Από εκεί βγήκε μια τέτοια λαϊκή ρήση που

Η έκδοση έχει δικαίωμα στη ζωή; Μπορεί. Αλλά τότε, τότε το ένα δάχτυλο δεν είναι ο κύριος της κατάστασης, αυτό είναι σίγουρο. Το χέρι και η γροθιά είναι δυνατά όταν τα δάχτυλα είναι σφιχτά σφιγμένα και ένα ένα είναι μια πολύ εύθραυστη ουσία.

1) Η πρώτη έννοια. Σημαίνει ότι μόνο αυτός μπροστά στον οποίο υπάρχουν εχθροί μπορεί να θεωρηθεί πολεμιστής και αν είσαι μόνος στο πεδίο, τότε δεν υπάρχει κανένας να πολεμήσεις μαζί του, πράγμα που σημαίνει ότι αυτή τη στιγμή δεν είσαι πολεμιστής.

2) Δεύτερη έννοια. Ή ίσως σημαίνει ότι αν σταθείς μόνος στο πεδίο ενάντια στον στρατό, τότε δεν είσαι πολεμιστής, αφού δεν έχεις πιθανότητες. Γιατί στο χωράφι; Γιατί το πεδίο είναι μια ανοιχτή περιοχή όπου δεν μπορείς να κρυφτείς και θα σε πυροβολήσουν γρήγορα. Και σε άλλα μέρη, όπου υπάρχει κάτι να κρύβεται πίσω, και μπορεί κανείς να αποτελέσει απειλή για πολλούς. Αυτό, για παράδειγμα, ήταν στην ταινία Καταδρομέας... Αλλά επειδή αυτό το ρητό δημιουργήθηκε στο παρελθόν, όταν δεν υπήρχαν οι τρέχουσες τεχνολογίες, δεν είναι πλέον αρκετά σχετικό. Για παράδειγμα, το άτομο από την ταινία Σιδερένιος Άνθρωποςθα μπορούσε κάλλιστα να είχε αντέξει όλο το στρατό της εποχής που εφευρέθηκε αυτή η παροιμία.

Αυτή η παροιμία είναι αρχαία και αναφέρεται σε εκείνες τις παροιμίες που διεκδικούν το πλεονέκτημα πολλών έναντι μιας - για παράδειγμα:

Ένα κλασικό παράδειγμα μιας τέτοιας σύγκρισης είναι το πρόβλημα ενός κλαδιού και μιας δέσμης θαμνόξυλο που προτείνει ένας πατέρας στον γιο του. Επομένως, δεν πρέπει κανείς να αναζητήσει διαφορετικό νόημα σε αυτή την παροιμία, καθώς και να παράγει την προέλευσή της από άλλες εκδοχές της παροιμίας. Για παράδειγμα, υποτίθεται ότι αρχικά η παροιμία ακουγόταν σαν ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής, δηλαδή δεν είναι οργωτής, αλλά αυτή η επιλογή δύσκολα θα μπορούσε να προκύψει σε μια αρχαία κοινωνία, όπου δεν υπήρχαν συλλογικές φάρμες και τα περισσότερα οι αγρότες απλώς δούλευαν τη γη μεμονωμένα ή, στην καλύτερη περίπτωση, με μια οικογένεια. Αλλά το ότι κάποιος στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής πιστεύεται πρόθυμα, γιατί οι μάχες γίνονταν από άνδρες και πάντα σε ανοιχτό πεδίο. Η πολιορκία των πόλεων δεν είναι ακριβώς μια ρωσική παράδοση πολέμου. Προσθήκη σε αυτήν την παροιμία a traveler ακούγεται σαν μεταγενέστερη εκδοχή, από τις εποχές που οι συχνοί εσωτερικοί πόλεμοι ανήκουν στο παρελθόν και γινόταν δυνατό για τους ταξιδιώτες να περπατούν μόνοι τους στα χωράφια.

Από την αρχαιότητα ήταν σαφές ότι ένας άνθρωπος δεν είναι ένας επικός ήρωας που μόνος του τα κατάφερε με έναν ολόκληρο στρατό, αλλά ένας απλός θνητός που ζει στην κοινωνία και πρέπει, μαζί με άλλους στρατιώτες, να υπερασπιστεί την Πατρίδα. Δεν είναι περίεργο που λένε τώρα:

Η δύναμη βρίσκεται ακριβώς στη συνοχή, την κοινότητα, την ενότητα.

Η πλήρης εκδοχή της παροιμίας έχει ως εξής:

Γνωρίζατε ότι αυτή η παροιμία έχει πλήρη έκδοση, με συνέχεια; Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής, αλλά ταξιδιώτης.

Μόνο ένα περικομμένο μέρος της παροιμίας μας έχει διασωθεί. Η προέλευσή του είναι βαθιά: ακόμη και στην αρχαιότητα, οι πατέρες δίδασκαν στους γιους τους ότι δεν μπορεί κανείς να νικήσει τον εχθρό, έτσι σφυρηλατήθηκε η αδελφοσύνη, η αίσθηση της συλλογικότητας.

Μια ενδιαφέρουσα παροιμία που από τη μια ενθαρρύνει τη συλλογικότητα και από την άλλη απαξιώνει τις έννοιες του ηρωισμού και του προσωπικού θάρρους. Γεγονός είναι ότι αρχικά η παροιμία ακουγόταν: Δεν παλεύει κανείς στο χωράφι, δηλαδή δεν είναι οργωτής, αφού ο ένας πρέπει να οδηγεί το άλογο και ο άλλος να κρατιέται από τα κοπάδια. Από τη λέξη ratai υπήρχε η λέξη στρατός - μια παράτυπη στρατιωτική πολιτοφυλακή χωρικών και πολεμιστή - μέλος του rati. Η παροιμία ακούστηκε: Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής. Τότε στρατός άρχισε να σημαίνει απλώς στρατός και υπήρχε αντικατάσταση του πολεμιστής. Έτσι η αγροτική σοφία μετατράπηκε σε στρατιωτική, που την οδήγησε στην ασάφειά της.

Αρχικά, αυτή η παροιμία έμοιαζε ως εξής:

Μην πολεμάτε μόνοι σας στο γήπεδο.

Δηλαδή ο ρατάι είναι αγρότης (οργός). Η παροιμία ενθάρρυνε την κοινή εργασία.

Αργότερα, αντί για τη λέξη ratai, άρχισαν να χρησιμοποιούν το warrior, που σημαίνει αρχαίος πολεμιστής.

Από εκείνη τη στιγμή, η παροιμία άρχισε να σχετίζεται με τις στρατιωτικές υποθέσεις με το ίδιο νόημα.

Η σύγχρονη έκδοση παρουσιάζεται ήδη με αυτή τη μορφή:

Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς.

"Ένας στο πεδίο δεν είναι πολεμιστής" - συνήθως με αυτόν τον τρόπο σχολιάζουν με λύπη τον αγώνα χωρίς πιθανότητα νίκης για ένα άτομο με ανώτερες δυνάμεις, για παράδειγμα, με το σύστημα.

Το νόημα της παροιμίας "Δεν είναι πολεμιστής στο χωράφι"

Αυτή η παλιά ρωσική παροιμία ανήκει στην κατηγορία εκείνων που προτείνουν διάφορες εκδοχές της προέλευσής τους. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, σε αυτή τη φράση υπήρξε αντικατάσταση των εννοιών λόγω της ομοφωνίας τους. Υποτίθεται ότι η αρχική έκφραση ακουγόταν σαν "Ένας στο πεδίο, μην μάχεσαι". Την εποχή που εμφανίστηκε η παροιμία, η λέξη «ρατάι» σήμαινε έναν άροτρο που μόνος του δεν θα μπορούσε να οργώσει ένα μεγάλο χωράφι. Το "Ratay" ήταν σύμφωνο με τη λέξη "warrior", δηλαδή μέλος του rati, μιας ακανόνιστης αγροτικής στρατιωτικής μονάδας. Στη συνέχεια, ο «στρατός» μετατράπηκε σε «στρατό», και ο «πολεμιστής» σε «πολεμιστή».

Η δεύτερη εκδοχή δείχνει ότι η έννοια του "πεδίου" προέβλεπε όχι μόνο γεωργική αξία, αλλά και στρατιωτική.

Παροιμίες για στρατιώτες και πολεμιστές Η μητέρα Ρωσία έχει περάσει από πολλούς πολέμους και μάχες, έχει αναθρέψει περισσότερα από ένα σύνταγμα γενναίων πολεμιστών. Πολλοί έμελλε να γίνουν ήρωες, άλλοι πέθαναν πολεμώντας για την πατρίδα. Οι στρατιώτες, οι στρατιωτικές υποθέσεις λαμβάνονταν πάντα σοβαρά υπόψη, με μεγάλη τιμή:

Ο στρατιώτης είναι κοντά - υποκλίσε τον.

Οι παροιμίες λένε για τη ζωή και τον χαρακτήρα του στρατιώτη:

Ο στρατιώτης θα κρυφτεί στον ουρανό και θα σηκωθεί για ύπνο, θα ξυριστεί με μια ξιφολόγχη, θα πλυθεί με δροσιά, θα βουρτσίσει τα μαλλιά του με τον άνεμο, θα μαγειρέψει χυλό στον αέρα, θα ζεσταθεί στη μάχη, θα ξεκουραστεί στο ένα πόδι - και πάλι προς τα εμπρός.

Στρατιώτης χωρίς θάρρος είναι σαν αηδόνι χωρίς τραγούδι.

Οι στρατιωτικές παροιμίες διδάσκουν, κηρύττουν, συχνά ακούγονται σαν συνθήματα:

Η πατρίδα είναι μάνα, να ξέρεις να την υπερασπίζεσαι.
Ίσως, υποθέτω, να το πέσει μπροστά.

Θα είναι χρήσιμο για τους μελλοντικούς υπερασπιστές της Πατρίδας να εξοικειωθούν με τον κουμπαρά των ρωσικών λαϊκών παροιμιών για στρατιώτες και πολεμιστές. Αυτή είναι η εμπειρία των γενεών, η ιστορία μας, η νοοτροπία μας.

Από τα αρχαία χρόνια είναι γνωστή η παροιμία «στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής». Φυσικά, αυτή η παροιμία έχει νόημα, δείχνοντας ότι μόνο με κοινές προσπάθειες είναι δυνατό να νικηθεί ο εχθρός, και μάλιστα να επιτευχθεί κάποιος μεγάλος στόχος. Αλλά στην πραγματικότητα - μπορεί ένα άτομο να πολεμήσει έναν ολόκληρο εχθρικό στρατό; Ίσως το απέδειξαν και οι ήρωες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. "Και υπάρχει ένας στρατιώτης στο πεδίο, αν είναι προσαρμοσμένος στα ρωσικά" - ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από τα κατορθώματα των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού, για τα οποία θα μιλήσουμε σε αυτήν την ανάρτηση.

Ο ηρωισμός του Ρώσου στρατιώτη καταπλήσσει τους Γερμανούς

Τον Ιούλιο του 1941, ο Κόκκινος Στρατός υποχώρησε. Οι Γερμανοί ήλπιζαν ακόμη να εφαρμόσουν το σχέδιο «blitzkrieg» - την αστραπιαία ήττα του στρατού μας, που θα άνοιγε το ενδεχόμενο απρόσκοπτης κατάληψης ολόκληρης της χώρας. Βασικό στοιχείο της στρατηγικής του blitzkrieg ήταν η χρήση σωμάτων αρμάτων μάχης, τα οποία υποτίθεται ότι διαπερνούσαν το μέτωπο και, κινούμενοι γρήγορα, περικύκλωσαν τα στρατεύματά μας. Η στρατηγική του blitzkrieg λειτούργησε τέλεια στην Ευρώπη, οι Γερμανοί την χρησιμοποίησαν με επιτυχία εναντίον της Πολωνίας.

Εδώ είναι ακόμη και μια ιστορία εκμεταλλεύσεων. Αυτή είναι μια προσωπική απόφαση ενός στρατιώτη! Αυτό δεν είναι εντολή του διοικητή. Ο Αλεξάντερ Ματρόσοφ έκλεισε με το στήθος του την εσοχή του εχθρού, ελευθερώνοντας τον δρόμο στους υπόλοιπους στρατιώτες να επιτεθούν με τίμημα τη ζωή του. Ο διοικητής δεν τον διέταξε. Απλώς εκείνη τη στιγμή ήταν «ένας πολεμιστής στο χωράφι» και δεν υπήρχε κανένας να ελπίζει.

Μπορεί λοιπόν να υπάρχει μόνο ένας πολεμιστής, αλλά το "tailored in Russian" είναι πολεμιστής, αναμφίβολα!

Οι ιδέες των φασιστών για το λαό της Σοβιετικής Ρωσίας, στο έδαφος της οποίας εισέβαλαν στις 22 Ιουνίου 1941, καθορίστηκαν από μια ιδεολογία που απεικόνιζε τους Σλάβους ως «υπάνθρωπους». Ωστόσο, οι πρώτες μάχες ανάγκασαν τους εισβολείς να αλλάξουν πολλά σε αυτές τις απόψεις. Περαιτέρω, τεκμηριωτικά στοιχεία στρατιωτών, αξιωματικών και στρατηγών της γερμανικής Βέρμαχτ για το πώς εμφανίστηκαν μπροστά τους Σοβιετικοί στρατιώτες από τις πρώτες ημέρες του πολέμου.

«Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς». Το νόημα αυτής της ρήσης διαψεύστηκε εντελώς το καλοκαίρι του 1941 από έναν απλό Ρώσο τύπο, τον πυροβολικό Κόλια Σιροτίνιν. Αυτό που έκανε ταιριάζει στη διαδεδομένη φιλελεύθερη φράση - «έριξαν πτώματα». Μόνο που τώρα οι Γερμανοί του πέταξαν τα πτώματά τους. Ο Nikolai Sirotinin πέθανε, αλλά αντάλλαξε τη ζωή του πολύ ακριβά - με 11 τανκς, 6 τεθωρακισμένα οχήματα και περισσότερους από πενήντα στρατιώτες του εχθρού. Έτσι ήταν.

17 Ιουλίου 1941. Οι στήλες των αρμάτων μάχης της 4ης μεραρχίας του στρατηγού Guderian πλησίαζαν γρήγορα την πόλη Krichev της Λευκορωσίας. Στόχος τους είναι η Μόσχα. Το 55ο Σύνταγμα Τυφεκιοφόρων μας δεν είχε την ευκαιρία να συγκρατήσει την επίθεσή του σε αυτόν τον τομέα. Το σύνταγμα υποχωρούσε. Το μόνο που μπορούσαν να αντιταχθούν οι δικοί μας ήταν να στήσουν μια οθόνη από ένα κανόνι. Μόνο ένα πυροβόλο USV με διαμέτρημα 76 χλστ., Και μόνο ένας πυροβολητής - ο ανώτερος λοχίας Νικολάι Σιροτινίν, υποτίθεται ότι θα κάλυπτε την απόσυρση της μονάδας τους.

Ή ένα άρθρο για το πώς οι δυτικές δυνάμεις, χρησιμοποιώντας λέξεις που κολακεύουν το ρωσικό αυτί, δημιουργούν παροιμίες που στοχεύουν στην καταστροφή της Ρωσικής Ενότητας και στη διάδοση της «λατρείας ενός μοναχικού». Αυτή η φράση έχει διπλή σημασία. Από τη μια πλευρά, είναι αλήθεια και τονίζει το θάρρος, την ευρηματικότητα και το θάρρος του Ρώσου ατόμου. Όταν μείνουμε μόνοι με τον εχθρό, οι περισσότεροι από εμάς ξυπνάμε τα αρχαία ένστικτα ενός εκπροσώπου του ρωσικού πολιτισμού, χάρη στα οποία μπορούμε να νικήσουμε ακόμη και έναν ανώτερο εχθρό.

Αλλά, από την άλλη πλευρά, αυτή η παροιμία φέρει μια λανθάνουσα απειλή που αποσκοπεί στην καταστροφή της Ρωσικής Ενότητας. Όπως - κάντε τα πάντα μόνοι σας, μόνο για τον εαυτό σας, πιστέψτε στον εαυτό σας και τα παρόμοια. Αλλά, ας παρουσιάσουμε το πιο συνηθισμένο παράδειγμα. Είσαι μόνος. Ώρα πολέμου. Εχθροί και επιδρομείς είναι παντού γύρω σας. Πιστεύεις ότι είναι πιο χαζοί από σένα; Είσαι ένας, και υπάρχουν πολλοί από αυτούς.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΞΟΡΚΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ

Ένας στρατός χωρίς διοικητή είναι σαν μια τίγρη χωρίς κεφάλι.

Ίσως, υποθέτω, να το πέσει μπροστά.

Το πολυβόλο και το φτυάρι είναι φίλοι του στρατιώτη.

Νεολαία του στρατού - δεν μπορείτε να το βρείτε πιο διασκεδαστικό.

Δεν μπορείς να πάρεις ένα φρούριο χωρίς θάρρος.

Χωρίς γνώση - όχι οικοδόμος, χωρίς όπλα - όχι πολεμιστής.

Θα είστε σε εγρήγορση - θα πετύχετε τη νίκη.

Η μάχη είναι κόκκινη από το θάρρος και ο στρατιώτης με τη φιλία.

Ο εχθρός είναι κοντά - χτυπήστε με τον πισινό.

Στη μάχη χρειάζεσαι εφευρετικότητα, θάρρος και σκλήρυνση.

Στη μάχη, η διαταγή είναι ιερός νόμος, είναι πιο αγαπητή από τη ζωή.

Όλες οι τάξεις πριν από τη ναύλωση είναι ίσες.

Στο πανό είναι η τιμή σου, στο όπλο είναι η δόξα σου.

Υπάρχουν λίγες λέξεις στη σειρά, αλλά προφέρονται αυστηρά.

Για να επισκεφθείτε τη μάχη - για να μάθετε το τίμημα της ζωής.

Πολεμήστε όχι με αριθμό, αλλά με ικανότητα.

Σκεφτείτε με το κεφάλι σας και πολεμήστε με το ζόρι.

Όπου υπάρχει θάρρος, υπάρχει νίκη.

Ο όλμος των φρουρών θα βρει τον εχθρό παντού.

Ο στρατηγός ενός σπασμένου στρατού είναι καλύτερα να μην μιλάει για μάχες.

Οι ρήσεις και οι παροιμίες για το στρατό αρχίζουν να ενδιαφέρουν τους περισσότερους συμπολίτες μας μόνο σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Όταν είναι κατάλληλη η ώρα για επείγουσα εξυπηρέτηση. Αυτό δεν ισχύει για τους αξιωματικούς σταδιοδρομίας, αλλά αυτό συμβαίνει μόνο τώρα. Αλλά πριν, κάθε δεύτερο αγόρι ονειρευόταν ότι όταν μεγαλώσει θα είναι είτε αστροναύτης είτε στρατιώτης. Η διαμόρφωση μιας τέτοιας κοσμοθεωρίας επηρεάστηκε από την πατριωτική παιδεία, που ξεκίνησε από τις μικρότερες ομάδες του νηπιαγωγείου. Θυμάμαι ακόμα όλα τα ποιήματα για τον Σοβιετικό Στρατό που δίδαξα στο νηπιαγωγείο. Και μας μυήθηκαν και παροιμίες και ρητά για το στρατό.

Οι άνθρωποι διδάσκονται από την παιδική ηλικία ότι πρέπει να έχουν πολλούς φίλους. Πρέπει να συμπεριφέρονται καλά όχι μόνο στην κοινωνία, χρειάζονται καλή φήμη και αυτό συνεχίζεται σχεδόν σε όλη τους τη ζωή. Γιατί όλα; Γιατί κάποιος στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής. Αλλά τι σημαίνει αυτό το ρητό, θα διερευνήσουμε σε αυτό το άρθρο.

Πυροσβέστης

Υπάρχουν μορφές ανθρώπινης δραστηριότητας στις οποίες κανείς δεν έχει τίποτα να κάνει: πυροσβέστες, αστυνομία, γιατροί. Σε αυτά τα επαγγέλματα, όσο λαμπρό και αν είναι ένα θέμα, δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​χωρίς ομάδα.

Φανταστείτε ένα σπίτι να καίγεται. Ένας πυροσβέστης τρέχει για να σώσει ανθρώπους που έχουν αιχμαλωτιστεί από τη φωτιά. Ακόμα κι αν έχουμε πολύ καλή διάθεση απέναντι στον ήρωα, είναι απίθανο να πιστέψουμε ότι θα το κάνει μόνος του χωρίς εντολή, γιατί κανείς δεν είναι πολεμιστής στο πεδίο. Αυτός, τουλάχιστον, χρειάζεται συνεργάτες για να του παρέχουν νερό και να είναι ασφαλής, μήπως και συμβεί κάτι.

Αστυνομικός

Ένας μοναχικός αστυνομικός είναι μάλλον ήρωας εγκληματικών σειρών. Μάλλον τα κοίταξες στο NTV.

Το καλοκαίρι του 1941 όχι μόνο υποχωρήσαμε. Ένα 19χρονο αγόρι από το Oryol πολέμησε μόνο του με μια στήλη γερμανικών τανκς

Ο Κόλια πήρε μια θέση σε έναν λόφο ακριβώς στο χωράφι συλλογικής φάρμας.

Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να αντέξει, να πετύχει οτιδήποτε, να κερδίσει στον αγώνα. Λέγεται ότι δικαιολογεί την αδυναμία κάποιου, την αδυναμία να αντιμετωπίσει το θέμα ή ως μομφή για την αδυναμία να δράσουμε μαζί. Η αρχική του σημασία διευκρινίζεται με βάση μια πιο αρχαία εκδοχή: Δεν είναι αρουραίος στο χωράφι, όπου ο ρατάι (από οράτι σε άροτρο) είναι οργός, γεωργός. Η παροιμία αναφερόταν σε αγροτικές εργασίες που απαιτούσαν πολλούς εργάτες. Στη συνέχεια, η λέξη ratai, κατά συναινετικό, αντικαταστάθηκε από πολεμιστής και μια τέτοια αντικατάσταση ετοίμασαν επίσης σταθεροί λαογραφικοί σύλλογοι ενός στρατιωτικού πεδίου, ενός πεδίου μάχης με ένα πεδίο ειρηνικής εργασίας. Η λέξη πολεμιστής αντικαταστάθηκε συνώνυμα από τον βοεβόδα και τον πολεμιστή. Με βάση την αντωνυμική αντίθεση, σχηματίστηκε μια νέα εκδοχή της παροιμίας Και ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής

Ο Kolya Sirotinin, σε ηλικία 19 ετών, έπρεπε να αμφισβητήσει το ρητό "Δεν είναι πολεμιστής στο πεδίο", αλλά δεν έγινε θρύλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όπως ο Alexander Matrosov ή ο Nikolai Gastello ...

Αφιερώνω τις γραμμές μου στο μεγάλο του κατόρθωμα. Αιώνια δόξα στον ήρωα!!!

Ναι, το καλοκαίρι του 1941 όλοι πέρασαν δύσκολα.
Στάθηκαν στο θάνατο, αν χρειαζόταν να καλυφθεί η αποχώρηση των μονάδων...
Ήταν ένας στρατιώτης στο πεδίο, αλλά αυτή είναι η αξία του,
Αυτό οδήγησε τα τανκς της εχθρικής στήλης από τις βασίλισσες.

Στη σίκαλη ψηλά στο λόφο όπου φαινόταν το ποτάμι,
Ο αυτοκινητόδρομος είναι πίσω της, ο πυροβολητής του ανέλαβε άφοβα τη θέση του
Και μόλις βγήκε το πρώτο τανκ, ο λοχίας δεν έκανε λάθος,
Έστειλε ένα πύρινο βλήμα στο αυτοκίνητο: Εδώ είναι μια γέφυρα ...

Και βάλτε φωτιά στην πανοπλία κλεισίματος, το "βύσμα" είναι έτοιμο,
Η διαταγή ήταν να οπισθοχωρήσουμε αμέσως... Αψήφισα. Στοκ
Τα κοχύλια είναι πολύ μεγάλα για να φύγουν χωρίς βολή,
Και ξαφνικά το αγόρι από τον Eagle αποφασίζει εδώ, τώρα

Συνέχισε τον αγώνα.

«Οι Γερμανοί στηρίχτηκαν πάνω του, όπως στο φρούριο της Μπρεστ»

Ο Κόλια Σιροτίνιν ήταν 19 ετών για να αμφισβητήσει το ρητό «Δεν είναι κανείς πολεμιστής στο χωράφι». Αλλά δεν έγινε θρύλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όπως ο Alexander Matrosov ή ο Nikolai Gastello.

Το καλοκαίρι του 1941, η 4η Μεραρχία Panzer του Heinz Guderian, ενός από τους πιο ταλαντούχους Γερμανούς στρατηγούς αρμάτων μάχης, εισέβαλε στην πόλη Krichev της Λευκορωσίας. Τμήματα του 13ου Σοβιετικού Στρατού υποχωρούσαν. Μόνο ο πυροβολητής Kolya Sirotinin δεν υποχώρησε - αρκετά αγόρι, κοντός, ήσυχος, αδύναμος.

Σύμφωνα με το δοκίμιο στη συλλογή Oryol "Good Name", ήταν απαραίτητο να καλυφθεί η απόσυρση των στρατευμάτων. «Θα είναι δύο άνθρωποι εδώ με ένα κανόνι», είπε ο διοικητής της μπαταρίας. Ο Νικολάι προσφέρθηκε εθελοντικά. Ο δεύτερος ήταν ο ίδιος ο διοικητής.

- Ο Κόλια πήρε θέση σε έναν λόφο ακριβώς στο χωράφι συλλογικής φάρμας.

Το όλο θέμα βρίσκεται στη λέξη "στα ρωσικά"! Ένα άτομο "προσαρμοσμένο στα ρωσικά" έχει μια σειρά από μοναδικές ιδιότητες. Ένας πολεμιστής έχει πάντα κάτι να υπερασπιστεί! Ο πατριωτισμός του τον οδηγεί να υπερασπιστεί την Πατρίδα, την πατρίδα του. Η αγάπη του για την οικογένειά του, για τους φίλους του, με τον ίδιο τρόπο κάνει τον άνθρωπο να παλεύει για αυτούς, για την ασφάλειά τους. Και ταυτόχρονα, το να σηκώνεις τα όπλα, να πηγαίνεις στον πόλεμο - ήταν πνευματική ανάταση και παρόρμηση. Και οι Ρώσοι στρατιώτες υπερασπίστηκαν ανιδιοτελώς ό,τι είναι αγαπητό στην καρδιά τους. Εδώ είναι ακόμη και μια ιστορία κατορθωμάτων. Αυτή είναι μια προσωπική απόφαση ενός στρατιώτη! Αυτό δεν είναι εντολή του διοικητή. Ο Αλεξάντερ Ματρόσοφ έκλεισε με το στήθος του την εσοχή του εχθρού, ελευθερώνοντας τον δρόμο στους υπόλοιπους στρατιώτες να επιτεθούν με τίμημα τη ζωή του. Ο διοικητής δεν τον διέταξε. Απλώς εκείνη τη στιγμή ήταν «ένας πολεμιστής στο πεδίο» και δεν υπήρχε κανένας να ελπίζει.

Ή στην αρχαιότητα, δύο ήρωες από κάθε πλευρά έβγαιναν μπροστά στον στρατό και μονομαχούσαν μπροστά σε όλους. Και πόσο σημαντικό ήταν να κερδίσουμε, ώστε όλοι οι άλλοι να έχουν εμπιστοσύνη στη νίκη!

Πολεμιστής λοιπόν και μπορεί κανείς να είναι.

Πεδίο. Υπάρχει ένας πολεμιστής μέσα του

Η έκφραση «όχι μόνος πολεμιστής στο πεδίο» αντηχεί δυνατά στο σοβιετικό δόγμα, το οποίο αρνείται τον ρόλο του ατόμου στην ιστορία. Λένε ότι η ιστορία συγκινείται από τις μάζες, από τους ανθρώπους που οι ίδιοι, έστω και ακούσια, επιλέγουν τον αρχηγό τους. Και αυτός ο ηγέτης υπακούει μόνο στη βούληση της πλειοψηφίας

"Ένα! - Ποιος το χρειάζεται;!"
Η φωνή μιας μονάδας είναι πιο λεπτή από ένα τρίξιμο.
Ποιος θα το ακούσει; - Είναι γυναίκα!
Και τότε, αν όχι στο παζάρι, αλλά κλείστε ...
Είναι κακό για έναν άνθρωπο όταν είναι μόνος.
Αλίμονο σε έναν, δεν είναι πολεμιστής -
κάθε μεγάλος άρχοντας του,
και μάλιστα αδύναμο, αν δύο...
Το ένα είναι ανοησία,
ένα - μηδέν,
ένα - έστω και πολύ σημαντικό -
δεν θα σηκώσει ένα απλό κορμό πέντε κορμών,
τόσο περισσότερο ένα πενταόροφο σπίτι "(Β. Μαγιακόφσκι, ποίημα" Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν)

«Δεν κάναμε σκάνδαλο - μας έλειπε ένας ηγέτης.
Υπάρχουν λίγοι πραγματικοί βίαιοι - άρα δεν υπάρχουν ηγέτες».

- ένας άλλος μεγάλος ποιητής V. Vysotsky διαφωνεί με τον μεγάλο ποιητή («Επιστολή στον εκδότη»)

Πράγματι, η όλη ιστορία διαψεύδει την υποτίμηση του ρόλου της προσωπικότητας σε αυτήν. Ακόμη και οι Γάλλοι είναι απίθανο να κατονομάσουν αμέσως τους ηγέτες και ποια είναι η μοίρα της; Και διαπράχθηκε υπό τη σημαία του Λένιν, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος κερδήθηκε υπό τη σημαία του Στάλιν, έγινε υπό τη σημαία του Γέλτσιν.
Όχι, και υπάρχει μόνο ένας πολεμιστής στο χωράφι, αν είναι άνθρωπος, αν είναι ικανός να οδηγεί ανθρώπους, γιατί ένας λαός είναι μια απρόσωπη μάζα, ένα πλήθος, ένα κοπάδι. Πηγαίνει εκεί που οδηγεί ο ηγέτης και κάνει ό,τι του λέει

«Στις 7 Μαρτίου, στρατεύματα που στάλθηκαν βιαστικά εναντίον του Ναπολέοντα ήρθαν στη Γκρενόμπλ - πεζικό δυόμισι γραμμών με πυροβολικό και ένα σύνταγμα ουσάρ. Ο Ναπολέων πλησίαζε ήδη τη Γκρενόμπλ. Η πιο κρίσιμη στιγμή πλησίαζε. Δεν υπήρχε αμφιβολία. Τα βασιλικά στρατεύματα μπορούσαν πυροβολήστε αυτόν και τους στρατιώτες του από μακριά, χωρίς να χάσετε ούτε έναν άνθρωπο, αφού ο Ναπολέων δεν είχε ούτε ένα όπλο. Στις 7 Μαρτίου, το πρωί, ο Ναπολέων έφτασε στο χωριό Lamur. κλείνοντας τον δρόμο ... Ο Ναπολέων κοίταξε μέσα το τηλεσκόπιο για πολλή ώρα στα στρατεύματα προχώρησε εναντίον του.Τότε διέταξε τους στρατιώτες του να πάρουν το όπλο κάτω από το αριστερό τους χέρι και να γυρίσουν το ρύγχος στο έδαφος. - διέταξε και προχώρησε κατευθείαν κάτω από τα πυροβόλα του εμπρός τάγματος των βασιλικών στρατευμάτων που παρατάχθηκαν εναντίον του. Ο αρχηγός αυτού του τάγματος κοίταξε τους στρατιώτες του, γύρισε στον υπασπιστή του διοικητή της φρουράς και του είπε, δείχνοντας τους στρατιώτες του : "Τι να κάνω; Κοιτάξτε τους, είναι χλωμοί σαν θάνατος, και τρέμουν στην ίδια τη σκέψη της ανάγκης να πυροβολήσουν αυτόν τον άνθρωπο. "Διέταξε το τάγμα να υποχωρήσει, αλλά δεν είχαν χρόνο. Ο Ναπολέων διέταξε 50 του ιππικού του να σταματήσει το τάγμα που ετοιμαζόταν να υποχωρήσει." Φίλοι, μην πυροβολείτε! - φώναξαν οι ιππείς. !" Το τάγμα σταμάτησε. Τότε ο Ναπολέων πλησίασε τους στρατιώτες, οι οποίοι πάγωσαν με τα τουφέκια σε ετοιμότητα, χωρίς να παίρνουν τα μάτια του από μια μοναχική φιγούρα με γκρι φόρεμα και ένα τριγωνικό καπέλο που τους πλησίαζε με σταθερό βήμα. «Στρατιώτες του πέμπτου συντάγματος !» Ακούστηκε μέσα στη νεκρή σιωπή. «Με αναγνωρίζεις;» - "Ναι ναι ναι!" - φώναξε από τις τάξεις. Ο Ναπολέων ξεκούμπωσε το παλτό του και άνοιξε το στήθος του. "Ποιος από εσάς θέλει να πυροβολήσει τον αυτοκράτορά σας; Πυροβόλησε!" Μέχρι το τέλος των ημερών τους, οι αυτόπτες μάρτυρες δεν μπορούσαν να ξεχάσουν εκείνες τις βροντερές χαρούμενες κραυγές με τις οποίες οι στρατιώτες, έχοντας αναστατώσει το μέτωπο, έσπευσαν στον Ναπολέοντα "(E. Tarle, κεφάλαιο" 100 ημέρες ")

Χρήση της Έκφρασης στη Λογοτεχνία

— « Κανείς δεν θα την προστάτευε από την οργή του επικεφαλής σχεδιαστή: ο διευθυντής, γελώντας, πάντα τον δικαιολογούσε, ο διοργανωτής του πάρτι δεν παρενέβη, ο πρόεδρος της επιτροπής του εργοστασίου - καλά ..."(VF Panova" Kruzhilikha ")
— « Απλώς νιώστε ότι μόνος μου, χωρίς τη βοήθειά σας, δεν μπορώ να κάνω τίποτα. ... - Νιώθουμε, πατέρα! ..»(V. Ya. Shishkov "Emelyan Pugachev")
— « Είναι πλέον ξεκάθαρο για μένα - προς φρίκη: ήμουν - μόνος, σαν δάχτυλο. αλλά διασκέδασα με μια κοινωνική μυθοπλασία, λες και υπάρχουν κάποιοι φίλοι που με καταλαβαίνουν ακριβώς εδώ. Δεν ήθελαν να με καταλάβουν εδώ: ούτε ο Βλαντιμίροφ, ούτε ο S.M. Soloviev, για να μην αναφέρουμε τους συντρόφους στην πορεία ..."([Andrey Bely" Γιατί έγινα Συμβολιστής ...")
— « Δεν μπορείς να απελευθερώσεις τους ανθρώπους κάτω από το ραβδί. ... Και είμαι μόνος, δεν υπάρχουν βοηθοί»(D. S. Merezhkovsky "Αλέξανδρος ο Πρώτος")
— « Αν και ο εχθρός αρνήθηκε οποιαδήποτε άμεση αντίσταση, περιμένοντας να υποχωρήσουμε, υπήρχε ένας Τσετσένος που, σε αντίθεση με την παροιμία ότι, με τη βοήθεια του Αλλάχ και το τουφέκι του, αποφάσισε να υπερασπιστεί το πέρασμα πάνω από το Ακσάι».(FF Tornau "Απομνημονεύματα ενός Καυκάσου Αξιωματικού")

(σημαίνει) - για ένα άτομο, ή σε μια σημαντική μειοψηφία, είναι άσκοπο να πολεμάς έναν ανώτερο εχθρό. Πρέπει να αναζητήσουμε άλλη λύση.

Η παροιμία αναφέρεται στο βιβλίο "" (1853) (τμήμα - ""). Υπάρχει επίσης μια στενή παροιμία - "Δεν μπορείς να δέσεις κόμπο με το ένα χέρι".

Η λέξη «χωράφι» δεν σήμαινε μόνο τη σημασία που έχουμε συνηθίσει, αλλά και «Τόπος κατειλημμένος από στρατό, κάτω από τον ανοιχτό ουρανό, στρατόπεδο» ((1863-1866)). Κατά συνέπεια, η παροιμία αναφέρεται σε ένα πεδίο μάχης στο οποίο ένα άτομο δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τον στρατό του εχθρού.

Παραδείγματα του

(1896 - 1984)

"Συνομιλίες με τη Ranevskaya" (Gleb Skorokhodov, 2004): "Ενώ συνεχίζονταν τα γυρίσματα, όρμησα, θύμωσα, ήλπιζα ακόμα και ξαφνικά κάτι θα βγει: στον κινηματογράφο, συμβαίνει και ένας πολεμιστής στο χωράφι. "

(1844 - 1927)

"",. Τόμος 1 "Από τις σημειώσεις ενός δικαστικού προσώπου" (Εκδοτικός οίκος "Νομική Λογοτεχνία", Μόσχα, 1966):

«Ο άτυχος Kroneberg, βλέποντας την παντελή έλλειψη υποστήριξης από το υπουργείο και τον αυθάδη θρίαμβο της κυβέρνησης, εγκατέλειψε τα πάντα και, προφανώς, είπε στον εαυτό του, σε αυτήν την περίπτωση, όχι χωρίς λόγο, ότι». υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς»."

(1828 - 1910)

"Χατζή Μουράτ"

(1821 - 1881)

«Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι»- Ο Masloboev λέει στον Ιβάν:

«Έχω τους κανόνες: το ξέρω, για παράδειγμα, αυτό υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς, και - Κάνω επιχειρήσεις."

(1860 - 1904)

"" (1891), κεφ. Εγώ: «Μια φορά, κατά τη διάρκεια του πρωινού, ο υπάλληλος μου Βλαντιμίρ Πρόχοριτς μού ανέφερε ότι οι αγρότες της Πεστροβίας είχαν ήδη αρχίσει να σκίζουν τις αχυροσκεπές για να ταΐσουν τα βοοειδή, η Marya Gerasimovna με κοίταξε με φόβο και σύγχυση.

Τι μπορώ να κάνω? - Της το είπα. - και δεν έχω βιώσει ποτέ τέτοια μοναξιά όπως τώρα. Θα έδινα πολύ ακριβά να βρω τουλάχιστον ένα άτομο σε ολόκληρη την επαρχία στον οποίο θα μπορούσα να βασιστώ».

εικόνες

"Ένας στο πεδίο δεν είναι πολεμιστής" - συνήθως με αυτόν τον τρόπο σχολιάζουν με λύπη τον αγώνα χωρίς πιθανότητα νίκης για ένα άτομο με ανώτερες δυνάμεις, για παράδειγμα, με το σύστημα.

Το νόημα της παροιμίας "Δεν είναι πολεμιστής στο χωράφι"

Αυτή η παλιά ρωσική παροιμία ανήκει στην κατηγορία εκείνων που προτείνουν διάφορες εκδοχές της προέλευσής τους. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, σε αυτή τη φράση υπήρξε αντικατάσταση των εννοιών λόγω της ομοφωνίας τους. Υποτίθεται ότι η αρχική έκφραση ακουγόταν σαν "Ένας στο πεδίο, μην μάχεσαι". Την εποχή που εμφανίστηκε η παροιμία, η λέξη «ρατάι» σήμαινε έναν άροτρο που μόνος του δεν θα μπορούσε να οργώσει ένα μεγάλο χωράφι. Το "Ratay" ήταν σύμφωνο με τη λέξη "warrior", δηλαδή μέλος του rati, μιας ακανόνιστης αγροτικής στρατιωτικής μονάδας. Στη συνέχεια, ο «στρατός» μετατράπηκε σε «στρατό», και ο «πολεμιστής» σε «πολεμιστή».

Η δεύτερη εκδοχή δείχνει ότι η έννοια του "πεδίου" προέβλεπε όχι μόνο γεωργική αξία, αλλά και στρατιωτική. Κατά συνέπεια, ένας μοναχικός που εμφανιζόταν στο πεδίο της μάχης γινόταν αυτόματα εύκολος στόχος, μάλλον θύμα παρά πολεμιστής.

Υπάρχει μια τρίτη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία αυτή η παροιμία έχει μια συνέχεια «Ένας στο χωράφι δεν είναι πολεμιστής, αλλά ταξιδιώτης». Αυτό αναφέρεται σε μια μεταγενέστερη περίοδο της ιστορίας, όταν οι κύριοι εσωτερικοί πόλεμοι σταμάτησαν και οι ταξιδιώτες μπορούσαν να μετακινούνται με σχετικά ασφάλεια μόνο μεταξύ των πόλεων.

Μια ενδιαφέρουσα κοινή σχολική ερμηνεία της εμφάνισης της έκφρασης "Δεν είναι κανείς πολεμιστής στο χωράφι". Λέει ότι το πρόβλημα του αγώνα ενάντια στον ταταρομογγολικό ζυγό ήταν ακριβώς ο κατακερματισμός των ρωσικών πριγκηπάτων και οι συνεχείς εμφύλιες διαμάχες τους. Η νίκη αποδείχθηκε δυνατή ακριβώς όταν αρκετοί από αυτούς ενώθηκαν υπό την πίεση του Ντμίτρι Ντονσκόι.