Βιογραφικό στο χοντρό. Λέων Τολστόι - βιογραφία

Ο Λέων Τολστόι (1828-1910) είναι ένας από τους πέντε πιο πολυδιαβασμένους συγγραφείς. Το έργο του έκανε τη ρωσική λογοτεχνία αναγνωρίσιμη στο εξωτερικό. Ακόμα κι αν δεν έχετε διαβάσει αυτά τα έργα, πιθανότατα γνωρίζετε τη Natasha Rostova, τον Pierre Bezukhov και τον Andrei Bolkonsky τουλάχιστον από ταινίες ή ανέκδοτα. Η βιογραφία του Lev Nikolaevich μπορεί να προκαλέσει ενδιαφέρον σε κάθε άτομο, επειδή η προσωπική ζωή ενός διάσημου προσώπου είναι πάντα ενδιαφέρον, παραλληλίζονται με τη δημιουργική του δραστηριότητα. Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τη ζωή του Λέοντος Τολστόι.

Το μελλοντικό κλασικό προήλθε από μια οικογένεια ευγενών γνωστή από τον XIV αιώνα. Ο Πιοτρ Αντρέεβιτς Τολστόι, ο πρόγονος του συγγραφέα από την πλευρά του πατέρα του, κέρδισε την εύνοια του Πέτρου Α', ερευνώντας την υπόθεση του γιου του, ο οποίος ήταν ύποπτος για προδοσία. Στη συνέχεια, ο Pert Andreevich ήταν επικεφαλής της Μυστικής Καγκελαρίας και η καριέρα του απογειώθηκε. Ο Νικολάι Ίλιτς, ο πατέρας του κλασικού, έλαβε καλή εκπαίδευση. Συνδυάστηκε όμως με ακλόνητες αρχές που δεν του επέτρεπαν να προχωρήσει στα δικαστήρια.

Η κατάσταση του πατέρα του μελλοντικού κλασικού ήταν αναστατωμένη λόγω των χρεών του γονέα του και παντρεύτηκε μια ηλικιωμένη αλλά πλούσια Μαρία Νικολάεβνα Βολκόνσκαγια. Παρά τον αρχικό υπολογισμό, ήταν ευτυχισμένοι στο γάμο και είχαν πέντε παιδιά.

Παιδική ηλικία

Ο Λεβ Νικολάεβιτς γεννήθηκε ο τέταρτος (υπήρχε ακόμα η νεότερη Μαρία και οι μεγαλύτεροι Νικολάι, Σεργκέι και Ντμίτρι), αλλά έλαβε λίγη προσοχή μετά τη γέννησή του: η μητέρα του πέθανε δύο χρόνια μετά τη γέννηση του συγγραφέα. ο πατέρας μετακόμισε για λίγο με τα παιδιά του στη Μόσχα, αλλά σύντομα πέθανε και αυτός. Οι εντυπώσεις από το ταξίδι ήταν τόσο έντονες που ο νεαρός Λέβα έγραψε την πρώτη του σύνθεση, «Το Κρεμλίνο».

Αρκετοί κηδεμόνες μεγάλωσαν παιδιά ταυτόχρονα: πρώτα ο Τ.Α. Ergolskaya και A.M. Osten-Sacken. Ο A. M. Osten-Saken πέθανε το 1840 και τα παιδιά έφυγαν για το Καζάν στην P. I. Yushkova.

Εφηβική ηλικία

Το σπίτι της Yushkova ήταν κοσμικό και χαρούμενο: δεξιώσεις, βραδιές, εξωτερική λαμπρότητα, υψηλή κοινωνία - όλα αυτά ήταν πολύ σημαντικά για την οικογένεια. Ο ίδιος ο Τολστόι προσπάθησε να λάμψει στην κοινωνία, να είναι «comme il faut», αλλά η συστολή δεν του επέτρεψε να ξεδιπλωθεί. Η πραγματική ψυχαγωγία για τον Λεβ Νικολάεβιτς αντικαταστάθηκε από προβληματισμούς και ενδοσκόπηση.

Ο μελλοντικός κλασικός σπούδασε στο σπίτι: πρώτα υπό την καθοδήγηση του Γερμανού δασκάλου Saint-Thomas και στη συνέχεια υπό την καθοδήγηση του Γάλλου Reselmann. Ακολουθώντας το παράδειγμα των αδελφών, ο Λεβ αποφάσισε να εισέλθει στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο Καζάν, όπου εργάζονταν ο Κοβαλέφσκι και ο Λομπατσέφσκι. Το 1844, ο Τολστόι άρχισε να σπουδάζει στη Σχολή Ανατολικών Σπουδών (η επιτροπή επιλογής εντυπωσιάστηκε από τη γνώση της «τουρκο-ταταρικής γλώσσας») και αργότερα μεταφέρθηκε στη Νομική Σχολή.

Νεολαία

Ο νεαρός άνδρας βρισκόταν σε σύγκρουση με τον καθηγητή ιστορίας στο σπίτι, οπότε οι βαθμοί στο μάθημα δεν ήταν ικανοποιητικοί, στο πανεπιστήμιο χρειάστηκε να ξαναπάρει το μάθημα. Για να μην επαναλάβει όσα είχε περάσει, ο Λεβ πήγε στη Νομική, αλλά δεν αποφοίτησε, άφησε το πανεπιστήμιο και έφυγε για τη Yasnaya Polyana, το κτήμα των γονιών του. Εδώ προσπαθεί να διευθύνει ένα νοικοκυριό χρησιμοποιώντας νέες τεχνολογίες, προσπάθησε, αλλά απέτυχε. Το 1849 ο συγγραφέας πήγε στη Μόσχα.

Στο διάστημα αυτό ξεκινά η τήρηση ημερολογίου, οι εγγραφές θα συνεχιστούν μέχρι το θάνατο του συγγραφέα. Είναι το πιο σημαντικό έγγραφο, στα ημερολόγια που ο Λεβ Νικολάεβιτς περιγράφει τα γεγονότα της ζωής του και ασχολείται με την ενδοσκόπηση και τη συλλογιστική. Περιέγραψε επίσης τους στόχους και τους κανόνες που προσπάθησε να ακολουθήσει.

Ιστορία επιτυχίας

Ο δημιουργικός κόσμος του Λέοντος Τολστόι διαμορφώθηκε στην εφηβεία, στην αναδυόμενη ανάγκη του για συνεχή ψυχανάλυση. Συστημικά, η ίδια ποιότητα εκδηλώθηκε στις εγγραφές του ημερολογίου. Ως αποτέλεσμα της συνεχούς ενδοσκόπησης εμφανίστηκε η περίφημη «διαλεκτική της ψυχής» του Τολστόι.

Πρώτα έργα

Παιδικά έργα γράφτηκαν στη Μόσχα και πραγματικά έργα γράφτηκαν εκεί. Ο Τολστόι δημιουργεί ιστορίες για τσιγγάνους, για την καθημερινότητά του (ημιτελή χειρόγραφα έχουν χαθεί). Στις αρχές της δεκαετίας του '50 δημιουργήθηκε και η ιστορία "Παιδική ηλικία".

Ο Λέων Τολστόι συμμετέχει στους πολέμους του Καυκάσου και της Κριμαίας. Η στρατιωτική θητεία έδωσε στον συγγραφέα πολλές νέες πλοκές και συναισθήματα που περιγράφονται στις ιστορίες "Raid", "Cutting the Forest", "Demoted", στην ιστορία "Cossacks". Εδώ τελείωσε και η «Παιδική ηλικία», που έφερε φήμη. Οι εντυπώσεις από τη μάχη για τη Σεβαστούπολη βοήθησαν στη συγγραφή του κύκλου "Ιστορίες της Σεβαστούπολης". Αλλά το 1856, ο Λεβ Νικολάεβιτς χώρισε την υπηρεσία για πάντα. Η προσωπική ιστορία του Λέοντος Τολστόι του δίδαξε πολλά: αφού παρακολούθησε την αιματοχυσία στον πόλεμο, συνειδητοποίησε τη σημασία της ειρήνης και των πραγματικών αξιών - οικογένεια, γάμος, λαός του. Αυτές τις σκέψεις θα βάλει στη συνέχεια στα έργα του.

Ομολογία

Το διήγημα «Παιδική ηλικία» δημιουργήθηκε τον χειμώνα του 1850-51, και δημοσιεύτηκε ένα χρόνο αργότερα. Αυτό το έργο και οι συνέχειές του «Εφηβεία» (1854), «Νεολαία» (1857) και «Νεολαία» (δεν γράφτηκε ποτέ) επρόκειτο να συνθέσουν το μυθιστόρημα «Τέσσερις Εποχές Ανάπτυξης» για την πνευματική διαμόρφωση του ανθρώπου.

Οι τριλογίες λένε για τη ζωή της Nikolenka Irteniev. Έχει γονείς, έναν μεγαλύτερο αδερφό Volodya και μια αδελφή Lyubochka, είναι ευτυχισμένος στον κόσμο του σπιτιού του, αλλά ξαφνικά ο πατέρας του ανακοινώνει την απόφασή του να μετακομίσει στη Μόσχα, η Nikolenka και η Volodya πάνε μαζί του. Η μητέρα τους πεθαίνει το ίδιο απροσδόκητα. Ένα σοβαρό χτύπημα της μοίρας τελειώνει την παιδική ηλικία. Στην εφηβεία, ο ήρωας συγκρούεται με τους άλλους και με τον εαυτό του, προσπαθώντας να κατανοήσει τον εαυτό του σε αυτόν τον κόσμο. Η γιαγιά της Νικολένκα πεθαίνει, όχι μόνο τη στεναχωρεί, αλλά σημειώνει με πικρία ότι κάποιοι ασχολούνται μόνο με την κληρονομιά της. Την ίδια περίοδο, ο ήρωας αρχίζει να προετοιμάζεται για το πανεπιστήμιο και συναντά τον Ντμίτρι Νεχλιούντοφ. Έχοντας μπει στο πανεπιστήμιο, νιώθει ενήλικας και ορμά στη δίνη των κοσμικών απολαύσεων. Αυτό το χόμπι δεν αφήνει χρόνο για μελέτη, ο ήρωας αποτυγχάνει στις εξετάσεις. Αυτό το γεγονός τον οδήγησε να σκεφτεί ότι ο δρόμος που επέλεξε ήταν λάθος, οδηγώντας σε αυτοβελτίωση.

Προσωπική ζωή

Είναι πάντα δύσκολο για οικογένειες συγγραφέων: ένας δημιουργικός άνθρωπος μπορεί να είναι αδύνατος στην καθημερινή ζωή, ακόμα και αυτός δεν είναι πάντα έτοιμος για τα γήινα πράγματα, τον αγκαλιάζουν νέες ιδέες. Τι γίνεται όμως με την οικογένεια του Λέοντος Τολστόι;

Γυναίκα

Η Sofya Andreevna Bers γεννήθηκε στην οικογένεια ενός γιατρού, ήταν έξυπνη, μορφωμένη, απλή. Ο συγγραφέας γνώρισε τη μελλοντική σύζυγό του όταν ήταν 34 ετών και εκείνη 18. Ένα καθαρό, λαμπερό και αγνό κορίτσι προσέλκυσε τον έμπειρο Λεβ Νικολάεβιτς, ο οποίος είχε ήδη δει πολλά και ντρεπόταν για το παρελθόν του.

Μετά το γάμο, οι Τολστόι άρχισαν να ζουν στη Yasnaya Polyana, όπου η Sofya Andreevna φρόντιζε το νοικοκυριό, τα παιδιά και βοήθησε τον σύζυγό της σε όλα τα θέματα: αντέγραφε χειρόγραφα, δημοσίευσε έργα, ήταν γραμματέας και μεταφράστρια. Μετά το άνοιγμα της κλινικής στη Yasnaya Polyana, βοήθησε εκεί, εξετάζοντας τους άρρωστους. Η οικογένεια Τολστόι συνέχισε τις ανησυχίες της, γιατί ήταν αυτή που διηύθυνε όλες τις οικονομικές δραστηριότητες.

Κατά τη διάρκεια μιας πνευματικής κρίσης, ο Τολστόι σκέφτηκε έναν ειδικό χάρτη για τη ζωή και αποφάσισε να απαρνηθεί την ιδιοκτησία, στερώντας την περιουσία από τα παιδιά. Η Sofya Andreevna αντιτάχθηκε σε αυτό, η οικογενειακή ζωή έσπασε. Παρ' όλα αυτά, η σύζυγος του Λεβ Νικολάεβιτς είναι η μόνη και συνέβαλε πολύ στο έργο του. Της αντιμετώπιζε αμφίθυμα: αφενός σεβόταν και ειδωλοποίησε, αφετέρου την επέπληξε επειδή έκανε πράγματα περισσότερο από πνευματικά. Αυτή η σύγκρουση συνεχίστηκε και στην πεζογραφία του. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, το επίθετο του αρνητικού ήρωα, κακού, αδιάφορου και εμμονικού με το θησαυρισμό, είναι Μπεργκ, που είναι πολύ σύμφωνο με το πατρικό όνομα της γυναίκας του.

Παιδιά

Ο Λέων Τολστόι είχε 13 παιδιά, 9 αγόρια και 4 κορίτσια, αλλά πέντε από αυτά πέθαναν σε παιδική ηλικία. Η εικόνα του μεγάλου πατέρα ζούσε στα παιδιά του, όλα συνδέονταν με το έργο του.

Ο Σεργκέι ασχολήθηκε με το έργο του πατέρα του (ίδρυσε ένα μουσείο, σχολίασε έργα) και έγινε καθηγητής στο Ωδείο της Μόσχας. Η Τατιάνα ήταν οπαδός των διδασκαλιών του πατέρα της και έγινε επίσης συγγραφέας. Ο Ilya έζησε μια χαοτική ζωή: δεν σπούδασε, δεν βρήκε κατάλληλη δουλειά και μετά την επανάσταση μετανάστευσε στις ΗΠΑ, όπου έδωσε διαλέξεις για την κοσμοθεωρία του Lev Nikolaevich. Ο Λέων, επίσης, αρχικά ακολούθησε τις ιδέες του Τολστοϊσμού, αλλά αργότερα έγινε μοναρχικός, έτσι μετανάστευσε και αυτός και ασχολήθηκε με τη δημιουργικότητα. Η Μαρία μοιράστηκε τις ιδέες του πατέρα της, αρνήθηκε το φως και ασχολήθηκε με το εκπαιδευτικό έργο. Ο Αντρέι εκτιμούσε πολύ την ευγενή του καταγωγή, συμμετείχε στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, στη συνέχεια πήρε τη γυναίκα του μακριά από τον αρχηγό και σύντομα πέθανε ξαφνικά. Ο Μιχαήλ ήταν μουσικός, αλλά έγινε στρατιωτικός και έγραψε απομνημονεύματα για τη ζωή στη Yasnaya Polyana. Η Αλεξάνδρα βοήθησε τον πατέρα της σε όλα τα θέματα, στη συνέχεια έγινε η επιμελήτρια του μουσείου του, αλλά λόγω της μετανάστευσης, προσπάθησαν να ξεχάσουν τα επιτεύγματά της στη σοβιετική εποχή.

Δημιουργική κρίση

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '60 - αρχές της δεκαετίας του '70, ο Τολστόι βίωσε μια οδυνηρή πνευματική κρίση. Για αρκετά χρόνια ο συγγραφέας συνοδευόταν από κρίσεις πανικού, σκέψεις αυτοκτονίας, φόβο θανάτου. Την απάντηση στα ερωτήματα της ζωής που τον βασάνιζαν, ο Λεβ Νικολάεβιτς δεν μπορούσε να βρει πουθενά και δημιούργησε το δικό του φιλοσοφικό δόγμα.

Αλλαγή κοσμοθεωρίας

Ο τρόπος να ξεπεραστεί η κρίση ήταν ασυνήθιστος: ο Λέων Τολστόι δημιούργησε τη δική του ηθική διδασκαλία. Οι σκέψεις του σκιαγραφήθηκαν από τον ίδιο σε βιβλία και άρθρα: «Εξομολόγηση», «Τι να κάνουμε λοιπόν», «Τι είναι τέχνη», «Δεν μπορώ να σιωπήσω».

Η διδασκαλία του συγγραφέα είχε αντιορθόδοξο χαρακτήρα, αφού η Ορθοδοξία, σύμφωνα με τον Λεβ Νικολάεβιτς, διέστρεψε την ουσία των εντολών, τα δόγματά του δεν είναι επιτρεπτά, από την άποψη της ηθικής, και επιβάλλονται από πανάρχαιες παραδόσεις, που ενστάλαξαν βίαια. ο ρωσικός λαός. Ο Τολστοϊσμός βρήκε ανταπόκριση μεταξύ των απλών ανθρώπων και μεταξύ της διανόησης, προσκυνητές από διαφορετικές τάξεις άρχισαν να έρχονται στη Yasnaya Polyana για συμβουλές. Η Εκκλησία αντέδρασε έντονα στη διάδοση του Τολστοϊσμού: το 1901, ο συγγραφέας αφορίστηκε από αυτόν.

Τολστόι

Η ηθική, η ηθική και η φιλοσοφία συνδυάζονται στις διδασκαλίες του Τολστόι. Ο Θεός είναι ο καλύτερος στον άνθρωπο, το ηθικό του κέντρο. Γι' αυτό δεν μπορεί κανείς να ακολουθεί δόγματα και να δικαιολογεί οποιαδήποτε βία (που έκανε η Εκκλησία, σύμφωνα με τον συγγραφέα του δόγματος). Η αδελφότητα όλων των ανθρώπων και η νίκη επί του παγκόσμιου κακού είναι οι απώτεροι στόχοι της ανθρωπότητας, που μπορούν να επιτευχθούν μέσω της αυτοβελτίωσης του καθενός μας.

Ο Λεβ Νικολάεβιτς φαινόταν διαφορετικά όχι μόνο στην προσωπική του ζωή, αλλά και στη δουλειά. Μόνο οι απλοί άνθρωποι είναι κοντά στην αλήθεια, και η τέχνη πρέπει να διαχωρίζει μόνο το καλό και το κακό. Και αυτόν τον ρόλο τον παίζει μια λαϊκή τέχνη. Αυτό οδηγεί τον Τολστόι να απορρίπτει έργα του παρελθόντος και να απλοποιεί στο μέγιστο τα νέα έργα με την προσθήκη της οικοδόμησης (Kholstomer, Death of Ivan Ilyich, Boss and Worker, Resurrection).

Θάνατος

Από τις αρχές της δεκαετίας του '80, οι οικογενειακές σχέσεις έχουν επιδεινωθεί: ο συγγραφέας θέλει να εγκαταλείψει τα πνευματικά δικαιώματα στα βιβλία του, την περιουσία του και να δώσει τα πάντα στους φτωχούς. Η σύζυγος εναντιώθηκε έντονα, υποσχόμενη να κατηγορήσει τον σύζυγό της ότι ήταν τρελός. Ο Τολστόι συνειδητοποίησε ότι το πρόβλημα δεν μπορούσε να λυθεί ειρηνικά, έτσι αποφάσισε να αφήσει το σπίτι του, να πάει στο εξωτερικό και να γίνει αγρότης.

Συνοδευόμενος από τον Δρ Δ.Π. Ο Makovitsky, ο συγγραφέας άφησε το κτήμα (αργότερα προσχώρησε η κόρη του Αλεξάνδρα). Ωστόσο, τα σχέδια του συγγραφέα δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Η θερμοκρασία του Τολστόι ανέβηκε, σταμάτησε στην κορυφή του σταθμού Astapovo. Μετά από δέκα μέρες ασθένειας, ο συγγραφέας πέθανε.

Δημιουργική κληρονομιά

Οι ερευνητές διακρίνουν τρεις περιόδους στο έργο του Λέοντος Τολστόι:

1. Δημιουργικότητα της δεκαετίας του '50 ("νεαρός Τολστόι")- κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ύφος του συγγραφέα, η περίφημη "διαλεκτική της ψυχής" του, συσσωρεύει εντυπώσεις, η στρατιωτική θητεία βοηθά σε αυτό.
2. Δημιουργικότητα δεκαετίας '60-70 (κλασική περίοδος)- ήταν εκείνη τη στιγμή που γράφτηκαν τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα.
3. 1880-1910 (Περίοδος Τολστογιάν)- φέρουν το αποτύπωμα μιας πνευματικής επανάστασης: απάρνηση της προηγούμενης δημιουργικότητας, νέες πνευματικές αρχές και προβλήματα. Το στυλ είναι απλοποιημένο, όπως και οι πλοκές των έργων.

1. «Να αγαπάς και να είσαι τόσο ευτυχισμένος»
2. «Να είσαι ικανοποιημένος με λίγα και να κάνεις καλό στους άλλους»

Ο Λεβ Τολστόι είναι ένας από τους πιο διάσημους συγγραφείς και φιλοσόφους στον κόσμο. Οι απόψεις και οι πεποιθήσεις του αποτέλεσαν τη βάση ενός ολόκληρου θρησκευτικού και φιλοσοφικού κινήματος που ονομάζεται Τολστοϊσμός. Η λογοτεχνική κληρονομιά του συγγραφέα αποτελούνταν από 90 τόμους μυθοπλασίας και δημοσιογραφικών έργων, σημειώσεις ημερολογίων και επιστολές και ο ίδιος προτάθηκε επανειλημμένα για το Νόμπελ Λογοτεχνίας και το Νόμπελ Ειρήνης.

«Κάνε όλα όσα έχεις αποφασίσει να γίνουν»

Οικογενειακό δέντρο του Λέοντα Τολστόι. Εικόνα: regnum.ru

Σιλουέτα της Μαρίας Τολστόι (η Βολκόνσκαγια), μητέρα του Λέοντος Τολστόι. 1810ο. Εικόνα: wikipedia.org

Ο Λέων Τολστόι γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στο κτήμα Yasnaya Polyana, στην επαρχία Τούλα. Ήταν το τέταρτο παιδί μιας μεγάλης ευγενικής οικογένειας. Ο Τολστόι έμεινε ορφανός νωρίς. Η μητέρα του πέθανε όταν δεν ήταν ακόμη δύο ετών και σε ηλικία εννέα ετών έχασε και τον πατέρα του. Η θεία, Alexandra Osten-Saken, έγινε κηδεμόνας των πέντε παιδιών του Τολστόι. Τα δύο μεγαλύτερα παιδιά μετακόμισαν στη θεία τους στη Μόσχα, ενώ τα μικρότερα παρέμειναν στη Yasnaya Polyana. Οι πιο σημαντικές και αγαπητές αναμνήσεις της πρώιμης παιδικής ηλικίας του Λέοντος Τολστόι συνδέονται με την οικογενειακή περιουσία.

Το 1841, η Alexandra Osten-Saken πέθανε και οι Tolstoyes μετακόμισαν στο Καζάν με τη θεία τους Pelageya Yushkova. Τρία χρόνια μετά τη μετακόμιση, ο Λεβ Τολστόι αποφάσισε να εισέλθει στο διάσημο Imperial Kazan University. Ωστόσο, δεν του άρεσε να σπουδάζει, θεωρούσε τις εξετάσεις τυπικότητα και τους καθηγητές πανεπιστημίου - ανίκανους. Ο Τολστόι δεν προσπάθησε καν να πάρει επιστημονικό πτυχίο, στο Καζάν τον έλκυε περισσότερο η κοσμική ψυχαγωγία.

Τον Απρίλιο του 1847 τελείωσε η φοιτητική ζωή του Λέοντος Τολστόι. Κληρονόμησε το μέρος της περιουσίας του, συμπεριλαμβανομένης της αγαπημένης του Yasnaya Polyana, και αμέσως πήγε σπίτι χωρίς να λάβει τριτοβάθμια εκπαίδευση. Στην οικογενειακή περιουσία, ο Τολστόι προσπάθησε να βελτιώσει τη ζωή του και να αρχίσει να γράφει. Κατάρτισε το εκπαιδευτικό του σχέδιο: να σπουδάσει γλώσσες, ιστορία, ιατρική, μαθηματικά, γεωγραφία, νομικά, γεωργία, φυσικές επιστήμες. Ωστόσο, σύντομα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν πιο εύκολο να κάνει σχέδια παρά να τα εφαρμόσει.

Ο ασκητισμός του Τολστόι αντικαταστάθηκε συχνά από το καρούζι και το τραπουλόχαρτο. Θέλοντας να ξεκινήσει τη σωστή ζωή, κατά τη γνώμη του, έφτιαξε την καθημερινότητα. Ούτε όμως το παρατήρησε και στο ημερολόγιό του σημείωσε ξανά τη δυσαρέσκειά του για τον εαυτό του. Όλες αυτές οι αποτυχίες ώθησαν τον Λέοντα Τολστόι να αλλάξει τον τρόπο ζωής του. Η υπόθεση παρουσιάστηκε τον Απρίλιο του 1851: ο μεγαλύτερος αδελφός Νικολάι έφτασε στη Yasnaya Polyana. Εκείνη την περίοδο υπηρετούσε στον Καύκασο, όπου γινόταν ο πόλεμος. Ο Λέων Τολστόι αποφάσισε να ενωθεί με τον αδερφό του και πήγε μαζί του σε ένα χωριό στις όχθες του ποταμού Τέρεκ.

Στα περίχωρα της αυτοκρατορίας, ο Λέων Τολστόι υπηρέτησε για σχεδόν δυόμισι χρόνια. Έφυγε από το χρόνο κυνηγώντας, παίζοντας χαρτιά και περιστασιακά επιδρομές σε εχθρικό έδαφος. Στον Τολστόι άρεσε μια τόσο μοναχική και μονότονη ζωή. Ήταν στον Καύκασο που γεννήθηκε η ιστορία "Παιδική ηλικία". Δουλεύοντας πάνω σε αυτό, ο συγγραφέας βρήκε μια πηγή έμπνευσης που του παρέμεινε σημαντική μέχρι το τέλος της ζωής του: χρησιμοποίησε τις δικές του αναμνήσεις και εμπειρίες.

Τον Ιούλιο του 1852, ο Τολστόι έστειλε το χειρόγραφο της ιστορίας στο περιοδικό Sovremennik και επισύναψε μια επιστολή: «… Ανυπομονώ για την ετυμηγορία σας. Είτε θα με ενθαρρύνει να συνεχίσω τις αγαπημένες μου δραστηριότητες είτε θα με κάνει να κάψω όλα όσα ξεκίνησα».... Το έργο του νέου συγγραφέα άρεσε στον εκδότη Νικολάι Νεκράσοφ και σύντομα η παιδική ηλικία δημοσιεύτηκε στο περιοδικό. Ενθαρρυμένος από την πρώτη του επιτυχία, ο συγγραφέας άρχισε σύντομα τη συνέχεια της παιδικής ηλικίας. Το 1854 δημοσίευσε μια δεύτερη ιστορία, το Boyhood, στο περιοδικό Sovremennik.

"Το κύριο πράγμα είναι τα λογοτεχνικά έργα"

Ο Λέων Τολστόι στα νιάτα του. 1851. Εικόνα: school-science.ru

Λεβ Τολστόι. 1848. Εικόνα: regnum.ru

Λεβ Τολστόι. Εικόνα: old.orlovka.org.ru

Στα τέλη του 1854, ο Λέων Τολστόι έφτασε στη Σεβαστούπολη - το επίκεντρο των εχθροπραξιών. Βρισκόμενος μέσα στα πράγματα, δημιούργησε την ιστορία «Η Σεβαστούπολη τον μήνα Δεκέμβριο». Αν και ο Τολστόι ήταν ασυνήθιστα ειλικρινής στην περιγραφή των σκηνών μάχης, η πρώτη ιστορία της Σεβαστούπολης ήταν βαθιά πατριωτική και δόξασε τη γενναιότητα των Ρώσων στρατιωτών. Σύντομα ο Τολστόι άρχισε να εργάζεται στη δεύτερη ιστορία του - "Σεβαστούπολη τον Μάιο". Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν είχε απομείνει τίποτα από την περηφάνια του στον ρωσικό στρατό. Η φρίκη και το σοκ που βίωσε ο Τολστόι στην πρώτη γραμμή και κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης επηρέασαν πολύ τη δουλειά του. Τώρα έγραψε για την ανοησία του θανάτου και την απανθρωπιά του πολέμου.

Το 1855, από τα ερείπια της Σεβαστούπολης, ο Τολστόι πήγε στην εξαίσια Πετρούπολη. Η επιτυχία της πρώτης ιστορίας της Σεβαστούπολης του έδωσε μια αίσθηση σκοπού: «Η καριέρα μου είναι η λογοτεχνία - συγγραφή και συγγραφή! Από αύριο δουλεύω όλη μου τη ζωή ή εγκαταλείπω τα πάντα, τους κανόνες, τη θρησκεία, την ευπρέπεια - τα πάντα».... Στην πρωτεύουσα, ο Λεβ Τολστόι τελείωσε τη Σεβαστούπολη τον Μάιο και έγραψε τη Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855 - αυτά τα δοκίμια ολοκλήρωσαν την τριλογία. Και τον Νοέμβριο του 1856, ο συγγραφέας άφησε τελικά τη στρατιωτική του θητεία.

Χάρη στις αληθινές ιστορίες για τον πόλεμο της Κριμαίας, ο Τολστόι μπήκε στον λογοτεχνικό κύκλο της Πετρούπολης του περιοδικού Sovremennik. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγραψε την ιστορία "Snowstorm", την ιστορία "Two Hussars", ολοκλήρωσε την τριλογία με την ιστορία "Youth". Ωστόσο, μετά από λίγο, οι σχέσεις με τους συγγραφείς του κύκλου επιδεινώθηκαν: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι άρρωστοι από εμένα, και εγώ είμαι άρρωστος από τον εαυτό μου»... Για να χαλαρώσει, στις αρχές του 1857, ο Λέων Τολστόι πήγε στο εξωτερικό. Επισκέφτηκε το Παρίσι, τη Ρώμη, το Βερολίνο, τη Δρέσδη: γνώρισε διάσημα έργα τέχνης, συναντήθηκε με καλλιτέχνες, παρατήρησε πώς ζουν οι άνθρωποι στις ευρωπαϊκές πόλεις. Το ταξίδι δεν ενέπνευσε τον Τολστόι: δημιούργησε την ιστορία "Λουκέρνη", στην οποία περιέγραψε την απογοήτευσή του.

Ο Λέων Τολστόι στη δουλειά. Εικόνα: kartinkinaden.ru

Ο Λέων Τολστόι στην Yasnaya Polyana. Εικόνα: kartinkinaden.ru

Ο Λέων Τολστόι αφηγείται ένα παραμύθι στα εγγόνια του Ιλιούσα και Σόνια. 1909. Kryokshino. Φωτογραφία: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

Το καλοκαίρι του 1857, ο Τολστόι επέστρεψε στη Yasnaya Polyana. Στην πατρίδα του, συνέχισε να εργάζεται στην ιστορία "Κοζάκοι", και έγραψε επίσης την ιστορία "Τρεις θάνατοι" και το μυθιστόρημα "Οικογενειακή ευτυχία". Στο ημερολόγιό του, ο Τολστόι όρισε τον σκοπό του για τον εαυτό του εκείνη την εποχή: «Το κυριότερο είναι τα λογοτεχνικά έργα, μετά - οικογενειακές ευθύνες, μετά - νοικοκυριό... Και έτσι να ζεις για τον εαυτό σου - για μια καλή πράξη μια μέρα και αρκετά».

Το 1899, ο Τολστόι έγραψε το μυθιστόρημα Ανάσταση. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας επέκρινε το δικαστικό σύστημα, τον στρατό, την κυβέρνηση. Η περιφρόνηση με την οποία ο Τολστόι περιέγραψε τον θεσμό της εκκλησίας στην Ανάσταση προκάλεσε ανταπόκριση. Τον Φεβρουάριο του 1901, στο περιοδικό Tserkovnye Vedomosti, η Ιερά Σύνοδος δημοσίευσε ένα διάταγμα για τον αφορισμό του κόμη Λέοντος Τολστόι από την εκκλησία. Αυτή η απόφαση αύξησε μόνο τη δημοτικότητα του Τολστόι και τράβηξε την προσοχή του κοινού στα ιδανικά και τις πεποιθήσεις του συγγραφέα.

Οι λογοτεχνικές και κοινωνικές δραστηριότητες του Τολστόι έγιναν γνωστές και στο εξωτερικό. Ο συγγραφέας ήταν υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης το 1901, το 1902 και το 1909 και το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1902-1906. Ο ίδιος ο Τολστόι δεν ήθελε να λάβει το βραβείο και μάλιστα είπε στον Φινλανδό συγγραφέα Arvid Jarnefelt να προσπαθήσει να αποτρέψει την απονομή του βραβείου, επειδή: «Αν συνέβαινε… θα ήταν πολύ δυσάρεστο να αρνηθείς» «Πήρε [ο Τσέρτκοφ] κάθε δυνατό τρόπο στα χέρια του άτυχου γέρου, μας διέλυσε, σκότωσε την καλλιτεχνική σπίθα στον Λεβ Νικολάεβιτς και άναψε την καταδίκη, μίσος, άρνηση, που γίνονται αισθητά στα τελευταία άρθρα του Lev Nikolaevich χρόνια που η ηλίθια κακή ιδιοφυΐα του τον υποκίνησε να ".

Ο ίδιος ο Τολστόι επιβαρύνθηκε από τη ζωή ενός γαιοκτήμονα και ενός οικογενειάρχη. Προσπάθησε να φέρει τη ζωή του σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του και στις αρχές Νοεμβρίου 1910 έφυγε κρυφά από το κτήμα Yasnaya Polyana. Ο δρόμος αποδείχθηκε ανυπόφορος για τον ηλικιωμένο άνδρα: στο δρόμο αρρώστησε βαριά και αναγκάστηκε να σταματήσει στο σπίτι του επιστάτη του σιδηροδρομικού σταθμού Astapovo. Εδώ ο συγγραφέας πέρασε τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Ο Λεβ Τολστόι πέθανε στις 20 Νοεμβρίου 1910. Ο συγγραφέας θάφτηκε στη Yasnaya Polyana.

Ο Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς γεννήθηκε στις 28/08/1828 (ή 09/09/1828 σύμφωνα με το παλιό στυλ). Πέθανε - 07/11/1910 (20/11/1910).

Ρώσος συγγραφέας, φιλόσοφος. Γεννήθηκε στην Yasnaya Polyana, στην επαρχία Τούλα, σε μια πλούσια αριστοκρατική οικογένεια. Μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά μετά το άφησε. Σε ηλικία 23 ετών, πήγε στον πόλεμο με την Τσετσενία και το Νταγκεστάν. Εδώ άρχισε να γράφει την τριλογία «Παιδική ηλικία», «Boyhood», «Youth».

Στον Καύκασο

Στον Καύκασο συμμετείχε σε εχθροπραξίες ως αξιωματικός του πυροβολικού. Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, πήγε στη Σεβαστούπολη, όπου συνέχισε να πολεμά. Μετά το τέλος του πολέμου, έφυγε για την Αγία Πετρούπολη και δημοσίευσε τις Ιστορίες της Σεβαστούπολης στο περιοδικό Sovremennik, το οποίο αντανακλούσε έντονα το εξαιρετικό συγγραφικό του ταλέντο. Το 1857, ο Τολστόι πήγε ένα ταξίδι στην Ευρώπη, το οποίο τον απογοήτευσε.

Από το 1853 έως το 1863 Έγραψε την ιστορία "Κοζάκοι", μετά την οποία αποφάσισε να διακόψει τη λογοτεχνική του δραστηριότητα και να γίνει γαιοκτήμονας-γαιοκτήμονας, κάνοντας εκπαιδευτικό έργο στην ύπαιθρο. Για το σκοπό αυτό, έφυγε για τη Yasnaya Polyana, όπου άνοιξε ένα σχολείο για παιδιά αγροτών και δημιούργησε το δικό του παιδαγωγικό σύστημα.

Το 1863-1869. Έγραψε το θεμελιώδες έργο του «Πόλεμος και Ειρήνη». Το 1873-1877. Δημιούργησε το μυθιστόρημα Άννα Καρένινα. Τα ίδια χρόνια διαμορφώθηκε πλήρως η κοσμοθεωρία του συγγραφέα, γνωστή ως «Τολστοϊσμός», η ουσία της οποίας φαίνεται στα έργα: «Εξομολόγηση», «Τι είναι η πίστη μου;», «Σονάτα του Κρόιτσερ».

Το δόγμα διατυπώνεται στα φιλοσοφικά και θρησκευτικά έργα «Έρευνα Δογματικής Θεολογίας», «Σύνδεση και Μετάφραση των Τεσσάρων Ευαγγελίων», όπου η κύρια έμφαση δίνεται στην ηθική βελτίωση του ανθρώπου, στην έκθεση του κακού, στη μη αντίσταση στο κακό από βία.
Αργότερα δημοσιεύτηκε μια διλογία: το δράμα «Η δύναμη του σκότους» και η κωμωδία «Οι καρποί του διαφωτισμού», μετά μια σειρά από ιστορίες-παραβολές για τους νόμους της ύπαρξης.

Οι θαυμαστές του έργου του συγγραφέα ήρθαν από όλη τη Ρωσία και τον κόσμο στη Yasnaya Polyana, την οποία θεωρούσαν πνευματικό μέντορα. Το 1899 εκδόθηκε το μυθιστόρημα «Ανάσταση».

Τα τελευταία έργα του Τολστόι

Τα τελευταία έργα του συγγραφέα είναι οι ιστορίες «Πατέρας Σέργιος», «Μετά την μπάλα», «Μεταθανάτιες σημειώσεις του Γέροντα Φιόντορ Κούζμιτς» και το δράμα «Ζωντανό πτώμα».

Η εξομολογητική δημοσιογραφία του Τολστόι δίνει μια λεπτομερή ιδέα του ψυχικού του δράματος: ζωγραφίζοντας εικόνες κοινωνικής ανισότητας και αδράνειας των μορφωμένων στρωμάτων, ο Τολστόι σε σκληρή μορφή έθεσε ερωτήματα για το νόημα της ζωής και της πίστης στην κοινωνία, επέκρινε όλους τους κρατικούς θεσμούς, φτάνοντας στο σημείο άρνησης της επιστήμης, της τέχνης, του δικαστηρίου, του γάμου, των επιτευγμάτων του πολιτισμού. Η κοινωνική δήλωση του Τολστόι βασίζεται στην ιδέα του Χριστιανισμού ως ηθικού δόγματος και οι ηθικές ιδέες του Χριστιανισμού ερμηνεύονται από αυτόν με ανθρωπιστικό τρόπο, ως βάση της παγκόσμιας αδελφότητας των ανθρώπων. Το 1901 ακολούθησε η αντίδραση της Συνόδου: ο παγκοσμίου φήμης συγγραφέας αφορίστηκε επίσημα, γεγονός που προκάλεσε τεράστια δημόσια κατακραυγή.

Θάνατος

Στις 28 Οκτωβρίου 1910, ο Τολστόι άφησε κρυφά τη Yasnaya Polyana από την οικογένειά του, αρρώστησε στο δρόμο και έπρεπε να κατέβει από το τρένο στον μικρό σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo του σιδηροδρόμου Ryazan-Uralskaya. Εδώ, στο σπίτι του σταθμάρχη, πέρασε τις τελευταίες επτά μέρες της ζωής του.

Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι- ένας εξαιρετικός Ρώσος πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας και δημόσιο πρόσωπο. Γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου (9 Σεπτεμβρίου) 1828 στο κτήμα Yasnaya Polyana, στην περιοχή Τούλα. Από τη μητρική πλευρά, ο συγγραφέας ανήκε στην επιφανή οικογένεια των πριγκίπων Βολκόνσκι και από την πατρική πλευρά - στην παλιά οικογένεια των κόμητων Τολστόι. Ο προπάππους, ο προπάππους, ο παππούς και ο πατέρας του Λέοντος Τολστόι ήταν στρατιωτικοί. Εκπρόσωποι της αρχαίας οικογένειας Τολστόι ακόμη και υπό τον Ιβάν τον Τρομερό υπηρέτησαν ως βοεβόδοι σε πολλές πόλεις της Ρωσίας.

Ο παππούς του συγγραφέα από την πλευρά της μητέρας, «απόγονος του Ρουρίκ», ο πρίγκιπας Νικολάι Σεργκέεβιτς Βολκόνσκι, κατατάχθηκε στη στρατιωτική θητεία από την ηλικία των επτά ετών. Συμμετείχε στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο και συνταξιοδοτήθηκε με το βαθμό του στρατηγού. Ο παππούς του συγγραφέα - ο κόμης Νικολάι Ίλιτς Τολστόι - υπηρέτησε στο Πολεμικό Ναυτικό και στη συνέχεια στο Σύνταγμα των Φρουρών Ζωής του Πρεομπραζένσκι. Ο πατέρας του συγγραφέα, κόμης Νικολάι Ίλιτς Τολστόι, τέθηκε εθελοντικά στη στρατιωτική θητεία σε ηλικία δεκαεπτά ετών. Συμμετείχε στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, αιχμαλωτίστηκε από τους Γάλλους και απελευθερώθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα που μπήκαν στο Παρίσι μετά την ήττα του στρατού του Ναπολέοντα. Από τη μητρική πλευρά, ο Τολστόι είχε σχέση με τους Πούσκιν. Κοινός τους πρόγονος ήταν ο βογιάρος Ι.Μ. Golovin, συνεργάτης του Πέτρου Α, που σπούδασε ναυπηγική μαζί του. Η μία από τις κόρες του είναι η προγιαγιά του ποιητή, η άλλη η προγιαγιά της μητέρας του Τολστόι. Έτσι, ο Πούσκιν ήταν ο τέταρτος θείος του Τολστόι.

Τα παιδικά χρόνια του συγγραφέαέλαβε χώρα στη Yasnaya Polyana - ένα παλιό οικογενειακό κτήμα. Το ενδιαφέρον του Τολστόι για την ιστορία και τη λογοτεχνία προέκυψε στην παιδική ηλικία: ζώντας στο χωριό, είδε πώς προχωρούσε η ζωή των εργαζομένων, από αυτόν άκουσε πολλά λαϊκά παραμύθια, έπη, τραγούδια, θρύλους. Η ζωή των ανθρώπων, η δουλειά, τα ενδιαφέροντα και οι απόψεις τους, η προφορική δημιουργικότητα -κάτι ζωντανό και σοφό- αποκαλύφθηκε στον Τολστόι από τη Yasnaya Polyana.

Η Μαρία Νικολάεβνα Τολστάγια, η μητέρα του συγγραφέα, ήταν ένα ευγενικό και συμπαθητικό άτομο, μια έξυπνη και μορφωμένη γυναίκα: ήξερε γαλλικά, γερμανικά, αγγλικά και ιταλικά, έπαιζε πιάνο και ζωγράφιζε. Ο Τολστόι δεν ήταν καν δύο ετών όταν πέθανε η μητέρα του. Ο συγγραφέας δεν τη θυμόταν, αλλά άκουσε τόσα πολλά για αυτήν από τους γύρω του που αντιπροσώπευε ξεκάθαρα και ζωντανά την εμφάνιση και τον χαρακτήρα της.

Τα παιδιά αγαπούσαν και εκτιμούσαν τον Νικολάι Ίλιτς Τολστόι, τον πατέρα τους, για την ανθρώπινη συμπεριφορά τους απέναντι στους δουλοπάροικους. Εκτός από τις δουλειές του σπιτιού και τα παιδιά, διάβαζε πολύ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Νικολάι Ίλιτς συγκέντρωσε μια πλούσια βιβλιοθήκη, αποτελούμενη από βιβλία, σπάνια για εκείνη την εποχή, από Γάλλους κλασικούς, έργα ιστορικής και φυσικής ιστορίας. Ήταν αυτός που παρατήρησε πρώτος την τάση του μικρότερου γιου του σε μια ζωηρή αντίληψη της καλλιτεχνικής λέξης.

Όταν ο Τολστόι ήταν εννέα ετών, ο πατέρας του τον πήγε στη Μόσχα για πρώτη φορά. Οι πρώτες εντυπώσεις από τη ζωή του Λεβ Νικολάεβιτς στη Μόσχα χρησίμευσαν ως βάση για πολλούς πίνακες, σκηνές και επεισόδια της ζωής του ήρωα στη Μόσχα Η τριλογία του Τολστόι "Παιδική ηλικία", "Boyhood" και "Youth"... Ο νεαρός Τολστόι είδε όχι μόνο την ανοιχτή πλευρά της ζωής της μεγαλούπολης, αλλά και κάποιες κρυφές, σκιερές πλευρές. Με την πρώτη του παραμονή στη Μόσχα, ο συγγραφέας συνέδεσε το τέλος της πρώιμης περιόδου της ζωής του, την παιδική του ηλικία και τη μετάβαση στην εφηβεία. Η πρώτη περίοδος της ζωής του Τολστόι στη Μόσχα δεν κράτησε πολύ. Το καλοκαίρι του 1837, έχοντας πάει για δουλειές στην Τούλα, ο πατέρας του πέθανε ξαφνικά. Λίγο μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Τολστόι και η αδελφή και τα αδέρφια του έπρεπε να υπομείνουν μια νέα ατυχία: πέθανε η γιαγιά τους, την οποία όλοι οι συγγενείς θεωρούσαν αρχηγό της οικογένειας. Ο ξαφνικός θάνατος του γιου της ήταν ένα τρομερό χτύπημα για εκείνη και σε λιγότερο από ένα χρόνο την πήγε στον τάφο. Λίγα χρόνια αργότερα, πέθανε ο πρώτος κηδεμόνας των ορφανών παιδιών των Τολστόι, η αδερφή του πατέρα τους, Αλεξάνδρα Ιλίνιχνα Όστεν-Σάκεν. Ο δεκάχρονος Λεβ, τα τρία αδέρφια του και μια αδερφή του μεταφέρθηκαν στο Καζάν, όπου ζούσε ο νέος τους κηδεμόνας - η θεία Pelageya Ilyinichna Yushkova.

Ο Τολστόι έγραψε για τον δεύτερο κηδεμόνα του ως γυναίκα «ευγενική και πολύ ευσεβής», αλλά ταυτόχρονα πολύ «επιπόλαιη και ματαιόδοξη». Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, η Pelageya Ilyinichna δεν απολάμβανε εξουσία με τον Τολστόι και τους αδελφούς του, επομένως, η μετακίνηση στο Καζάν θεωρείται ένα νέο στάδιο στη ζωή του συγγραφέα: η ανατροφή τελείωσε, ξεκίνησε μια περίοδος ανεξάρτητης ζωής.

Ο Τολστόι έζησε στο Καζάν για πάνω από έξι χρόνια. Ήταν η ώρα της διαμόρφωσης του χαρακτήρα του και της επιλογής της πορείας της ζωής του. Ζώντας με τα αδέρφια και την αδερφή του στο Pelageya Ilyinichna's, ο νεαρός Τολστόι πέρασε δύο χρόνια προετοιμασίας για να εισαχθεί στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. Αφού αποφάσισε να μπει στο ανατολικό τμήμα του πανεπιστημίου, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην προετοιμασία για εξετάσεις στις ξένες γλώσσες. Στις εξετάσεις στα μαθηματικά και στη ρωσική λογοτεχνία, ο Τολστόι έλαβε τέσσερα και πέντε στις ξένες γλώσσες. Στις εξετάσεις στην ιστορία και τη γεωγραφία, ο Λεβ Νικολάεβιτς απέτυχε - έλαβε μη ικανοποιητικούς βαθμούς.

Η αποτυχία στις εισαγωγικές εξετάσεις λειτούργησε ως σοβαρό μάθημα για τον Τολστόι. Αφιέρωσε ολόκληρο το καλοκαίρι σε μια ενδελεχή μελέτη της ιστορίας και της γεωγραφίας, έδωσε πρόσθετες εξετάσεις σε αυτές και τον Σεπτέμβριο του 1844 γράφτηκε στο πρώτο έτος του Τμήματος Ανατολής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Καζάν στην κατηγορία της αραβοτουρκικής λογοτεχνίας . Ωστόσο, η μελέτη των γλωσσών δεν γοήτευσε τον Τολστόι και μετά τις καλοκαιρινές διακοπές στη Yasnaya Polyana, μεταγράφηκε από την ανατολίτικη σχολή στη νομική σχολή.

Αλλά στο μέλλον, οι πανεπιστημιακές σπουδές δεν προκάλεσαν το ενδιαφέρον του Λεβ Νικολάεβιτς για τις επιστήμες που μελετήθηκαν. Τις περισσότερες φορές σπούδαζε μόνος του φιλοσοφία, συγκέντρωνε τους «Κανόνες Ζωής» και σημειώνει προσεγμένα στο ημερολόγιό του. Μέχρι το τέλος του τρίτου έτους σπουδών, ο Τολστόι πείστηκε τελικά ότι η τότε πανεπιστημιακή τάξη παρενέβαινε μόνο στην ανεξάρτητη δημιουργική εργασία και αποφάσισε να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο. Ωστόσο, χρειαζόταν πτυχίο πανεπιστημίου για να μπορέσει να εισαχθεί στην υπηρεσία. Και για να πάρει το δίπλωμά του, ο Τολστόι έδωσε εξετάσεις στο πανεπιστήμιο ως εξωτερικός φοιτητής, έχοντας περάσει δύο χρόνια από τη ζωή του στην ύπαιθρο προετοιμάζοντας τις. Έχοντας λάβει πανεπιστημιακά έγγραφα από το γραφείο στα τέλη Απριλίου 1847, ο πρώην φοιτητής Τολστόι έφυγε από το Καζάν.

Αφού άφησε το πανεπιστήμιο, ο Τολστόι πήγε ξανά στη Yasnaya Polyana και στη συνέχεια στη Μόσχα. Εδώ στα τέλη του 1850 ασχολήθηκε με το λογοτεχνικό έργο. Εκείνη την εποχή, αποφάσισε να γράψει δύο ιστορίες, αλλά δεν ολοκλήρωσε τη μία. Την άνοιξη του 1851, ο Λεβ Νικολάεβιτς, μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του, Νικολάι Νικολάεβιτς, ο οποίος υπηρετούσε στο στρατό ως αξιωματικός του πυροβολικού, έφτασε στον Καύκασο. Εδώ ο Τολστόι έζησε σχεδόν τρία χρόνια, όντας κυρίως στο χωριό Starogladkovskaya, που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Terek. Από εδώ πήγε στο Kizlyar, στο Tiflis, στο Vladikavkaz, επισκέφτηκε πολλά χωριά και αυλές.

Στον Καύκασο, άρχισε στρατιωτική θητεία του Τολστόι... Πήρε μέρος στις πολεμικές επιχειρήσεις των ρωσικών στρατευμάτων. Οι εντυπώσεις και οι παρατηρήσεις του Τολστόι αντανακλώνται στις ιστορίες του «Επιδρομή», «Κοπή του δάσους», «Υποβιβασμένοι», στην ιστορία «Κοζάκοι». Αργότερα, αναφερόμενος στις αναμνήσεις αυτής της περιόδου της ζωής του, ο Τολστόι δημιούργησε την ιστορία «Χατζή Μουράντ». Τον Μάρτιο του 1854, ο Τολστόι έφτασε στο Βουκουρέστι, όπου βρισκόταν το αρχηγείο του αρχηγού των στρατευμάτων του πυροβολικού. Από εδώ, ως επιτελάρχης, ταξίδεψε στη Μολδαβία, τη Βλαχία και τη Βεσσαραβία.

Την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1854, ο συγγραφέας συμμετείχε στην πολιορκία του τουρκικού φρουρίου της Σιλίστριας. Ωστόσο, ο κύριος τόπος των εχθροπραξιών εκείνη την εποχή ήταν η χερσόνησος της Κριμαίας. Εδώ, τα ρωσικά στρατεύματα υπό την ηγεσία του V.A. Kornilov και P.S. Ο Ναχίμοφ για έντεκα μήνες υπερασπίστηκε ηρωικά τη Σεβαστούπολη, πολιορκημένη από τουρκικά και αγγλογαλλικά στρατεύματα. Η συμμετοχή στον Κριμαϊκό πόλεμο είναι ένα σημαντικό στάδιο στη ζωή του Τολστόι. Εδώ γνώρισε από κοντά απλούς Ρώσους στρατιώτες, ναυτικούς, κατοίκους της Σεβαστούπολης, προσπάθησε να καταλάβει ποια είναι η πηγή του ηρωισμού των υπερασπιστών της πόλης, να κατανοήσει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα που είναι εγγενή στον υπερασπιστή της Πατρίδας. Ο ίδιος ο Τολστόι έδειξε θάρρος και θάρρος στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης.

Τον Νοέμβριο του 1855, ο Τολστόι έφυγε από τη Σεβαστούπολη για την Αγία Πετρούπολη. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε ήδη κερδίσει την αναγνώριση στους κορυφαίους λογοτεχνικούς κύκλους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η προσοχή της δημόσιας ζωής στη Ρωσία επικεντρώθηκε γύρω από το ζήτημα της δουλοπαροικίας. Σε αυτό το πρόβλημα είναι επίσης αφιερωμένες οι ιστορίες του Τολστόι αυτής της εποχής («Το πρωί του γαιοκτήμονα», «Polikushka» κ.λπ.).

Το 1857, ο συγγραφέας έκανε ταξίδια στο εξωτερικό... Επισκέφτηκε τη Γαλλία, την Ελβετία, την Ιταλία και τη Γερμανία. Ταξιδεύοντας σε διάφορες πόλεις, ο συγγραφέας γνώρισε με μεγάλο ενδιαφέρον τον πολιτισμό και το κοινωνικό σύστημα των χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Πολλά από αυτά που είδε αντικατοπτρίστηκαν στη συνέχεια στο έργο του. Το 1860 ο Τολστόι έκανε άλλο ένα ταξίδι στο εξωτερικό. Ένα χρόνο νωρίτερα, στη Yasnaya Polyana, άνοιξε ένα σχολείο για παιδιά. Ταξιδεύοντας σε πόλεις της Γερμανίας, της Γαλλίας, της Ελβετίας, της Αγγλίας και του Βελγίου, ο συγγραφέας φοίτησε σε σχολεία και μελέτησε τις ιδιαιτερότητες της δημόσιας εκπαίδευσης. Τα περισσότερα από τα σχολεία που φοιτούσε ο Τολστόι είχαν πειθαρχία με κανόνια και σωματική τιμωρία. Επιστρέφοντας στη Ρωσία και επισκεπτόμενος ορισμένα σχολεία, ο Τολστόι ανακάλυψε ότι πολλές από τις μεθόδους διδασκαλίας που χρησιμοποιούνται στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, ιδιαίτερα στη Γερμανία, είχαν διεισδύσει και στα ρωσικά σχολεία. Εκείνη την εποχή, ο Lev Nikolaevich έγραψε μια σειρά από άρθρα στα οποία επέκρινε το σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης τόσο στη Ρωσία όσο και στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης.

Φτάνοντας στο σπίτι μετά από ένα ταξίδι στο εξωτερικό, ο Τολστόι αφοσιώθηκε στη δουλειά στο σχολείο και στην έκδοση του παιδαγωγικού περιοδικού Yasnaya Polyana. Το σχολείο, που ιδρύθηκε από τον συγγραφέα, βρισκόταν όχι μακριά από το σπίτι του - σε ένα βοηθητικό κτίριο που έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Στις αρχές της δεκαετίας του '70, ο Τολστόι συνέταξε και δημοσίευσε μια σειρά από εγχειρίδια για δημοτικά σχολεία: "ABC", "Arithmetic", τέσσερα "Books for reading". Περισσότερες από μία γενιές παιδιών έχουν μάθει από αυτά τα βιβλία. Ιστορίες από αυτά διαβάζονται με ενθουσιασμό από τα παιδιά της εποχής μας.

Το 1862, όταν ο Τολστόι έλειπε, ιδιοκτήτες γης έφτασαν στην Yasnaya Polyana και έκαναν έρευνα στο σπίτι του συγγραφέα. Το 1861, το τσαρικό μανιφέστο ανακοίνωσε την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Κατά τη μεταρρύθμιση ξέσπασαν διαφωνίες μεταξύ γαιοκτημόνων και αγροτών, η διευθέτηση των οποίων ανατέθηκε στους λεγόμενους συμβιβαστές. Ο Τολστόι διορίστηκε συμβιβαστής στην περιοχή Krapivensky της επαρχίας Τούλα. Όταν εξέταζε αμφιλεγόμενα ζητήματα μεταξύ ευγενών και αγροτών, ο συγγραφέας έπαιρνε συχνά μια θέση υπέρ της αγροτιάς, γεγονός που προκαλούσε δυσαρέσκεια στους ευγενείς. Αυτός ήταν ο λόγος της αναζήτησης. Εξαιτίας αυτού, ο Τολστόι έπρεπε να σταματήσει τις δραστηριότητες του παγκόσμιου διαμεσολαβητή, να κλείσει το σχολείο στη Yasnaya Polyana και να αρνηθεί να δημοσιεύσει ένα παιδαγωγικό περιοδικό.

Το 1862 ο Τολστόι παντρεύτηκε τη Σοφία Αντρέεβνα Μπερς, κόρη γιατρού της Μόσχας. Φτάνοντας με τον σύζυγό της στη Yasnaya Polyana, η Sofya Andreevna έκανε ό,τι μπορούσε για να δημιουργήσει ένα περιβάλλον στο κτήμα στο οποίο τίποτα δεν θα αποσπούσε την προσοχή του συγγραφέα από την επίπονη δουλειά. Στη δεκαετία του 1960, ο Τολστόι έζησε μια απομονωμένη ζωή, αφιερώνοντας πλήρως τον εαυτό του στη δουλειά για τον Πόλεμο και την Ειρήνη.

Στο τέλος του έπους «Πόλεμος και Ειρήνη», ο Τολστόι αποφάσισε να γράψει ένα νέο έργο - ένα μυθιστόρημα για την εποχή του Πέτρου Ι. που αντικατόπτριζε τη μεταμεταρρυθμιστική ζωή της Ρωσίας. Έτσι εμφανίστηκε το μυθιστόρημα Anna Karenina, στο οποίο ο Τολστόι αφιέρωσε τέσσερα χρόνια.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο Τολστόι μετακόμισε με την οικογένειά του στη Μόσχα για να μελετήσει την εκπαίδευση των παιδιών του που μεγαλώνουν. Εδώ, ένας συγγραφέας εξοικειωμένος με τη φτώχεια του χωριού έγινε μάρτυρας της αστικής φτώχειας. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIX αιώνα, σχεδόν οι μισές κεντρικές επαρχίες της χώρας καταλήφθηκαν από την πείνα και ο Τολστόι συμμετείχε στον αγώνα κατά της εθνικής καταστροφής. Χάρη στο κάλεσμά του ξεκίνησε η συγκέντρωση χρημάτων, η αγορά και η παράδοση τροφίμων στα χωριά. Αυτή τη στιγμή, υπό την ηγεσία του Τολστόι στα χωριά των επαρχιών Τούλα και Ριαζάν, άνοιξαν περίπου διακόσιες δωρεάν καντίνες για τον πληθυσμό που λιμοκτονούσε. Στην ίδια περίοδο ανήκουν μια σειρά από άρθρα για την πείνα που έγραψε ο Τολστόι, στα οποία ο συγγραφέας απεικόνιζε με ειλικρίνεια τη δεινή θέση του λαού και καταδίκαζε τις πολιτικές των κυρίαρχων τάξεων.

Στα μέσα της δεκαετίας του '80, έγραψε ο Τολστόι το δράμα "Η δύναμη του σκότους", που απεικονίζει το θάνατο των παλαιών θεμελίων της πατριαρχικής-αγροτικής Ρωσίας και την ιστορία "Ο θάνατος του Ιβάν Ίλιτς", αφιερωμένη στη μοίρα ενός ανθρώπου που μόνο πριν από το θάνατό του συνειδητοποίησε το κενό και το ανούσιο της ζωής του. Το 1890, ο Τολστόι έγραψε την κωμωδία «Οι καρποί του Διαφωτισμού», που δείχνει την πραγματική θέση της αγροτιάς μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 δημιουργήθηκε μυθιστόρημα "Κυριακή", πάνω στο οποίο ο συγγραφέας εργάστηκε κατά διαστήματα για δέκα χρόνια. Σε όλα τα έργα που σχετίζονται με αυτήν την περίοδο δημιουργικότητας, ο Τολστόι δείχνει ανοιχτά ποιους συμπάσχει και ποιους καταδικάζει. απεικονίζει την υποκρισία και την ασημαντότητα των «κυριαρχών της ζωής».

Το μυθιστόρημα «Κυριακή» λογοκρίθηκε περισσότερο από άλλα έργα του Τολστόι. Τα περισσότερα από τα κεφάλαια του μυθιστορήματος έχουν κυκλοφορήσει ή συντομευτεί. Οι κυρίαρχοι κύκλοι άσκησαν ενεργή πολιτική εναντίον του συγγραφέα. Φοβούμενοι τη λαϊκή αγανάκτηση, οι αρχές δεν τόλμησαν να χρησιμοποιήσουν ανοιχτές καταστολές εναντίον του Τολστόι. Με τη συγκατάθεση του τσάρου και με την επιμονή του αρχιεισαγγελέα της Υπεραγίας Συνόδου Pobedonostsev, η σύνοδος ενέκρινε ψήφισμα για τον αφορισμό του Τολστόι από την εκκλησία. Ο συγγραφέας βρισκόταν υπό αστυνομική παρακολούθηση. Η παγκόσμια κοινότητα εξοργίστηκε από τη δίωξη του Λεβ Νικολάεβιτς. Η αγροτιά, η προηγμένη διανόηση και ο απλός λαός ήταν στο πλευρό του συγγραφέα, προσπαθούσαν να του εκφράσουν το σεβασμό και την υποστήριξή τους. Η αγάπη και η συμπάθεια του κόσμου λειτούργησαν ως αξιόπιστο στήριγμα στον συγγραφέα στα χρόνια που η αντίδραση προσπάθησε να τον φιμώσει.

Ωστόσο, παρ' όλες τις προσπάθειες των αντιδραστικών κύκλων, ο Τολστόι κάθε χρόνο κατήγγειλε όλο και πιο έντονα και θαρραλέα την ευγενή-αστική κοινωνία, αντιτάχθηκε ανοιχτά στην απολυταρχία. Τα έργα αυτής της περιόδου ( «Μετά τη μπάλα», «Για τι;», «Χατζή Μουράτ», «Ζωντανό πτώμα») είναι εμποτισμένοι με ένα βαθύ μίσος για τη βασιλική εξουσία, έναν περιορισμένο και φιλόδοξο ηγεμόνα. Σε δημοσιογραφικά άρθρα που σχετίζονται με αυτήν την εποχή, ο συγγραφέας καταδίκασε δριμύτατα τους υποκινητές των πολέμων, κάλεσε για ειρηνική επίλυση όλων των διαφορών και των συγκρούσεων.

Το 1901-1902, ο Τολστόι υπέφερε από μια σοβαρή ασθένεια. Με την επιμονή των γιατρών, ο συγγραφέας έπρεπε να πάει στην Κριμαία, όπου πέρασε περισσότερους από έξι μήνες.

Στην Κριμαία συναντήθηκε με έναν συγγραφέα, καλλιτέχνες, καλλιτέχνες: Τσέχοφ, Κορολένκο, Γκόρκι, Σαλιάπιν κ.λπ. Όταν ο Τολστόι επέστρεψε στο σπίτι του, εκατοντάδες απλοί άνθρωποι τον χαιρέτησαν θερμά στους σταθμούς. Το φθινόπωρο του 1909, ο συγγραφέας έκανε το τελευταίο του ταξίδι στη Μόσχα.

Τα ημερολόγια και οι επιστολές του Τολστόι των τελευταίων δεκαετιών της ζωής του αντανακλούσαν τις δύσκολες εμπειρίες που προκλήθηκαν από τη διχόνοια μεταξύ του συγγραφέα και της οικογένειάς του. Ο Τολστόι ήθελε να μεταβιβάσει τη γη που του ανήκε στους αγρότες και ήθελε τα έργα του να εκδίδονται ελεύθερα και δωρεάν από όποιον το θέλει. Η οικογένεια του συγγραφέα αντιτάχθηκε σε αυτό, μη θέλοντας να παραιτηθεί ούτε από τα δικαιώματα της γης ούτε από τα δικαιώματα στα έργα. Ο τρόπος ζωής του παλιού ιδιοκτήτη, που διατηρήθηκε στη Yasnaya Polyana, βάραινε πολύ τον Τολστόι.

Το καλοκαίρι του 1881, ο Τολστόι έκανε την πρώτη προσπάθεια να φύγει από τη Yasnaya Polyana, αλλά ένα αίσθημα οίκτου για τη γυναίκα και τα παιδιά του τον ανάγκασε να επιστρέψει. Αρκετές ακόμη προσπάθειες του συγγραφέα να εγκαταλείψει την πατρίδα του έληξαν με το ίδιο αποτέλεσμα. Στις 28 Οκτωβρίου 1910, κρυφά από την οικογένειά του, άφησε για πάντα τη Yasnaya Polyana, αποφασίζοντας να πάει νότια και να περάσει το υπόλοιπο της ζωής του σε μια καλύβα αγροτών, ανάμεσα στον απλό ρωσικό λαό. Ωστόσο, στο δρόμο, ο Τολστόι αρρώστησε βαριά και αναγκάστηκε να κατέβει από το τρένο στον μικρό σταθμό Astapovo. Ο μεγάλος συγγραφέας πέρασε τις τελευταίες επτά μέρες της ζωής του στο σπίτι του σταθμάρχη. Η είδηση ​​του θανάτου ενός από τους εξαιρετικούς στοχαστές, ενός αξιόλογου συγγραφέα, ενός μεγάλου ουμανιστή χτύπησε βαθιά τις καρδιές όλων των προοδευτικών ανθρώπων εκείνης της εποχής. Η δημιουργική κληρονομιά του Τολστόι έχει μεγάλη σημασία για την παγκόσμια λογοτεχνία. Με τα χρόνια, το ενδιαφέρον για το έργο του συγγραφέα δεν μειώνεται, αλλά, αντίθετα, μεγαλώνει. Όπως δικαίως σημείωσε ο Α. Φρανς: «Στη ζωή του διακηρύσσει ειλικρίνεια, αμεσότητα, αποφασιστικότητα, σταθερότητα, ηρεμία και διαρκή ηρωισμό, διδάσκει ότι πρέπει κανείς να είναι ειλικρινής και να είναι δυνατός... Είναι ακριβώς επειδή ήταν γεμάτος δύναμη ότι ήταν πάντα αληθινός!».

Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι (28 Αυγούστου 1828, κτήμα Yasnaya Polyana, επαρχία Τούλα - 7 Νοεμβρίου 1910, σταθμός Astapovo (τώρα σταθμός Lev Tolstoy) του σιδηροδρόμου Ryazan-Uralskaya) - κόμης, Ρώσος συγγραφέας.

Γεννημένος σε αριστοκρατική οικογένεια κόμη. Έλαβε κατ' οίκον εκπαίδευση και ανατροφή. Το 1844 μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στη Σχολή Ανατολικών Γλωσσών και στη συνέχεια σπούδασε στη Νομική Σχολή. Το 1847, χωρίς να ολοκληρώσει το μάθημα, άφησε το πανεπιστήμιο και ήρθε στη Yasnaya Polyana, την οποία έλαβε ως περιουσία μέσω της κατανομής της κληρονομιάς του πατέρα του. Το 1851, συνειδητοποιώντας την άσκοπη ύπαρξή του και περιφρονώντας βαθιά τον εαυτό του, πήγε στον Καύκασο για να καταταγεί στο στρατό. Εκεί άρχισε να δουλεύει το πρώτο του μυθιστόρημα «Παιδική ηλικία. Εφηβεία. Νεολαία». Ένα χρόνο αργότερα, όταν κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα, ο Τολστόι έγινε λογοτεχνική διασημότητα. Το 1862, σε ηλικία 34 ετών, ο Τολστόι παντρεύτηκε τη Σοφία Μπερς, ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι από ευγενή οικογένεια. Τα πρώτα 10-12 χρόνια μετά τον γάμο του, δημιουργεί το War and Peace και την Anna Karenina. Το 1879 άρχισε να γράφει Εξομολογήσεις. 1886 «Η δύναμη του σκότους», το 1886 το έργο «Οι καρποί του διαφωτισμού», το 1899 το μυθιστόρημα «Κυριακή», το δράμα «Το ζωντανό πτώμα» 1900, το διήγημα «Χατζή Μουράτ» 1904. Σύμφωνα με τις απόψεις του. , άφησε κρυφά τη Yasnaya Polyana, αποκηρύσσοντας τον «κύκλο των πλουσίων και των επιστημόνων». Έχοντας αρρωστήσει στο δρόμο, πέθανε. Τάφηκε στην Yasnaya Polyana.

Γάιδαρος σε δέρμα λιονταριού

Ο γάιδαρος φόρεσε δέρμα λιονταριού και όλοι νόμιζαν ότι ήταν λιοντάρι. Οι άνθρωποι και τα βοοειδή έτρεξαν. Ο άνεμος φύσηξε, το δέρμα άνοιξε και ο γάιδαρος φαινόταν. Ο κόσμος ήρθε τρέχοντας: χτύπησαν τον γάιδαρο.

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΔΡΟΣΟΣ ΣΤΟ ΧΟΡΤΑΡΙ

Όταν πηγαίνετε στο δάσος ένα ηλιόλουστο καλοκαιρινό πρωινό, μπορείτε να δείτε διαμάντια στα χωράφια, στο γρασίδι. Όλα αυτά τα διαμάντια λάμπουν και λαμπυρίζουν στον ήλιο σε διαφορετικά χρώματα - κίτρινο, κόκκινο και μπλε. Όταν πλησιάσεις και δεις τι είναι, θα δεις ότι είναι δροσοσταλίδες μαζεμένες σε τριγωνικά φύλλα χόρτου και αστράφτουν στον ήλιο.
Ένα φύλλο αυτού του γρασιδιού είναι δασύτριχο και χνουδωτό μέσα, σαν βελούδο. Και οι σταγόνες κυλούν πάνω στο φύλλο και δεν το βρέχουν.
Όταν σκίζετε κατά λάθος ένα φύλλο με μια σταγόνα δροσοσταλίδας, η σταγόνα θα κυλήσει κάτω σαν μια σφαίρα φωτός και δεν θα δείτε πώς γλιστρά πέρα ​​από το στέλεχος. Μερικές φορές, μαδάς ένα τέτοιο φλιτζάνι, το φέρνεις σιγά-σιγά στο στόμα σου και πίνεις μια δροσοσταλίδα και αυτή η δροσοσταλίδα φαίνεται πιο νόστιμη από οποιοδήποτε ποτό.

ΚΟΤΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΧΕΛΙΔΟΝΙ

Η κότα βρήκε τα αυγά του φιδιού και άρχισε να τα επωάζει. Το χελιδόνι είδε και είπε:
«Αυτό είναι, ηλίθιε! Θα τα βγάλεις έξω, και καθώς μεγαλώνουν, θα σε προσβάλλουν πρώτα».

ΓΙΛΕΚΟ

Ένας άνθρωπος πήγε στο εμπόριο και έγινε τόσο πλούσιος που έγινε ο πρώτος πλούσιος. Είχε εκατοντάδες υπαλλήλους και δεν τους ήξερε όλους ονομαστικά.
Ο έμπορος έχασε μια φορά είκοσι χιλιάδες χρήματα. Οι ανώτεροι υπάλληλοι άρχισαν να αναζητούν και να εντοπίσουν αυτόν που είχε κλέψει τα χρήματα.
Ο ανώτερος υπάλληλος ήρθε στον έμπορο και είπε: «Βρήκα έναν κλέφτη. Πρέπει να τον στείλουμε στη Σιβηρία».
Λέει ο έμπορος: «Και ποιος έκλεψε;» Ο ανώτερος υπάλληλος λέει:
«Ο ίδιος ο Ιβάν Πετρόφ παραδέχτηκε».
Ο έμπορος σκέφτηκε και είπε: «Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί».

Ο δικαστικός επιμελητής ξαφνιάστηκε και είπε: «Πώς μπορείς να συγχωρήσεις; Με αυτόν τον τρόπο, αυτοί οι υπάλληλοι θα κάνουν το ίδιο: θα αφαιρέσουν όλα τα καλά». Ο έμπορος λέει: «Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί: όταν άρχισα να κάνω εμπόριο, ήμασταν σύντροφοι μαζί του. Όταν παντρεύτηκα, δεν είχα τίποτα να φορέσω στο διάδρομο. Μου έδωσε το γιλέκο του να το φορέσω. Ο Ιβάν Πετρόφ πρέπει να συγχωρεθεί».

Έτσι συγχώρεσαν τον Ιβάν Πετρόφ.

ΑΛΕΠΟΥ ΚΑΙ ΣΤΑΦΥΛΙΑ

Η αλεπού είδε - ώριμα τσαμπιά σταφύλια ήταν κρεμασμένα, και άρχισε να προσαρμόζει πώς να τα φάει.
Πάλεψε για πολύ καιρό, αλλά δεν τα κατάφερε. Για να πνίξει την ενόχληση, λέει: «Ακόμα πράσινη».

UD ACA

Ο κόσμος ερχόταν στο νησί, όπου υπήρχαν πολλές ακριβές πέτρες. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να βρουν περισσότερα. έφαγαν λίγο, κοιμόντουσαν λίγο και όλοι δούλευαν. Μόνο ένας από αυτούς δεν έκανε τίποτα, αλλά καθόταν ακίνητος, έτρωγε, ήπιε και κοιμήθηκε. Όταν άρχισαν να ετοιμάζονται να πάνε σπίτι, ξύπνησαν αυτόν τον άντρα και είπαν: «Με τι θα πας σπίτι;» Μάζεψε μια χούφτα χώμα κάτω από τα πόδια του και την έβαλε στην τσάντα του.

Όταν έφτασαν όλοι στο σπίτι, αυτός ο άντρας έβγαλε τη γη του από την τσάντα του και μέσα σε αυτήν βρήκε μια πέτρα πιο πολύτιμη από όλες τις άλλες μαζί.

ΕΡΓΑΤΗΣ ΚΑΙ ΚΟΥΚΡΑΣ

Η οικοδέσποινα ξύπνησε τους εργάτες τη νύχτα και, καθώς λάλησαν τα κοκόρια, τους φύτεψε για να δουλέψουν. Οι εργάτες δυσκολεύτηκαν και αποφάσισαν να σκοτώσουν τον κόκορα για να μην ξυπνήσει η ερωμένη. Τους σκότωσαν, χειροτέρεψαν: η οικοδέσποινα φοβόταν να κοιμηθεί και ακόμη νωρίτερα άρχισε να μεγαλώνει τους εργάτες.

ΨΑΡΑΣ ΚΑΙ ΨΑΡΙ

Ο ψαράς έπιασε ένα ψάρι. Ψαρεύει και λέει:
«Ψαρά, άσε με να μπω στο νερό. βλέπεις, είμαι ρηχός: δεν θα μου φανείς πολύ χρήσιμος. Και αν με αφήσεις να φύγω, θα μεγαλώσω, τότε θα το πιάσεις - θα είναι πιο χρήσιμο για σένα».
Ο ψαράς λέει:
«Θα είναι ένας ανόητος που θα περιμένει πολλά, αλλά θα αφήσει ένα μικρό».

ΑΓΓΗ ΚΑΙ ΟΡΑΣΗ

(Αιτιολογία)

Πλέξτε τον δείκτη με το μεσαίο και πλεγμένο δάχτυλο, αγγίξτε τη μικρή μπάλα έτσι ώστε να κυλήσει ανάμεσα στα δύο δάχτυλα και κλείστε τα μάτια σας. Θα σας φανεί ότι υπάρχουν δύο μπάλες. Ανοίξτε τα μάτια σας - θα δείτε ότι υπάρχει μια μπάλα. Τα δάχτυλα ξεγελάστηκαν, και διορθώθηκαν τα μάτια.

Κοιτάξτε (το καλύτερο από το πλάι) έναν καλό καθαρό καθρέφτη: θα σας φανεί ότι είναι ένα παράθυρο ή μια πόρτα και ότι υπάρχει κάτι πίσω. Νιώστε το με το δάχτυλό σας - θα δείτε ότι είναι ένας καθρέφτης. Μάτια απατημένα, και ίσιωσαν τα δάχτυλα.

ΑΛΕΠΟΥ ΚΑΙ ΑΙΓΙΔΑ

Ο τράγος ήθελε να μεθύσει: κατέβηκε το απότομο στο πηγάδι, μέθυσε και βαρύθηκε. Άρχισε να βγαίνει πίσω και δεν μπορεί. Και άρχισε να βρυχάται. Η αλεπού είδε και είπε:

«Αυτό είναι, ηλίθιε! Αν είχες τόσα μαλλιά στα γένια σου, θα υπήρχαν τόσα πολλά στο κεφάλι σου, τότε πριν κατέβω, θα σκεφτόμουν πώς να βγω έξω».

ΠΩΣ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΦΑΙΡΕ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑ

Μια τεράστια πέτρα βρισκόταν σε μια πλατεία μιας πόλης. Η πέτρα καταλάμβανε πολύ χώρο και παρενέβαινε στην οδήγηση στην πόλη. Κάλεσαν μηχανικούς και τους ρώτησαν πώς να αφαιρέσουν αυτή την πέτρα και πόσο θα κοστίσει.
Ένας μηχανικός είπε ότι η πέτρα έπρεπε να σπάσει σε κομμάτια με πυρίτιδα και μετά να την πάρει κομμάτι κομμάτι, και ότι θα κόστιζε 8.000 ρούβλια. ένας άλλος είπε ότι ένα μεγάλο παγοδρόμιο πρέπει να φέρει κάτω από την πέτρα και την πέτρα να φέρει στο παγοδρόμιο, και ότι αυτό θα κόστιζε 6.000 ρούβλια.
Και ένας άντρας είπε: «Και θα αφαιρέσω την πέτρα και θα πάρω 100 ρούβλια για αυτήν».
Τον ρώτησαν πώς θα το έκανε. Και είπε: «Θα σκάψω μια μεγάλη τρύπα κοντά στην ίδια την πέτρα. Θα συντρίψω τη γη από το λάκκο πάνω από το τετράγωνο, θα πετάξω μια πέτρα στο λάκκο και θα το γεμίσω με χώμα».
Ο άντρας έκανε ακριβώς αυτό και του έδωσαν 100 ρούβλια και άλλα 100 ρούβλια για μια έξυπνη εφεύρεση.

Ο ΣΚΥΛΟΣ ΚΑΙ Η ΣΚΙΑ ΤΟΥ

Ο σκύλος περπάτησε κατά μήκος της σανίδας πέρα ​​από το ποτάμι και κουβαλούσε κρέας στα δόντια του. Είδε τον εαυτό της στο νερό και σκέφτηκε ότι υπήρχε άλλος σκύλος που κουβαλούσε κρέας - πέταξε το κρέας της και έσπευσε να το πάρει μακριά από αυτό το σκυλί: αυτό το κρέας δεν ήταν καθόλου εκεί, αλλά το δικό του παρασύρθηκε από το κύμα.

Και ο σκύλος δεν είχε καμία σχέση με αυτό.

ΠΛΟΙΟ

Στην επαρχία Pskov, στην περιοχή Porokhovsky, υπάρχει ο ποταμός Sudoma και στις όχθες αυτού του ποταμού υπάρχουν δύο βουνά, το ένα απέναντι από το άλλο.

Στο ένα βουνό υπήρχε παλαιότερα η πόλη Vyshgorod, στο άλλο βουνό σε παλαιότερες εποχές κρίνονταν οι Σλάβοι. Οι παλιοί λένε ότι παλιά μια αλυσίδα κρεμόταν από τον ουρανό σε αυτό το βουνό και ότι όποιος είχε δίκιο έφτανε στην αλυσίδα με το χέρι του, και όποιος ήταν ένοχος δεν μπορούσε να την φτάσει. Ένα άτομο δανείστηκε χρήματα από ένα άλλο και το αρνήθηκε. Τους έφεραν και τους δύο στο όρος Σουντόμου και τους διέταξαν να φτάσουν στην αλυσίδα. Αυτός που έδωσε τα χρήματα σήκωσε το χέρι και αμέσως τα έβγαλε. Ήρθε η ώρα να το πάρουν οι ένοχοι. Δεν άνοιξε, παρά μόνο έδωσε το δεκανίκι του να το κρατήσει σε αυτόν με τον οποίο έκανε μήνυση, ώστε να είναι πιο ευκίνητο να φτάσει στην αλυσίδα με τα χέρια του. άπλωσε το χέρι και έβγαλε. Τότε ο κόσμος εξεπλάγη: πώς, έχουν και οι δύο δίκιο; Και ο ένοχος είχε ένα άδειο δεκανίκι, και τα ίδια χρήματα ήταν κρυμμένα στο δεκανίκι, στο οποίο ξεκλείδωνε. Όταν παρέδιδε ένα δεκανίκι με χρήματα για να το κρατήσει σε αυτόν που χρωστούσε, έδωσε τα χρήματα με το δεκανίκι και γι' αυτό έβγαλε την αλυσίδα.

Έτσι ξεγέλασε τους πάντες. Αλλά από τότε η αλυσίδα ανέβηκε στον ουρανό και δεν κατέβηκε ποτέ ξανά. Αυτό λένε οι παλιοί.

Ο ΚΗΠΟΥΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΙΟΙ

Ο κηπουρός ήθελε να μάθει στους γιους του την κηπουρική. Όταν άρχισε να πεθαίνει, τους κάλεσε και τους είπε:

«Ιδού, παιδιά, όταν πεθάνω, ψάχνετε στο αμπέλι τι είναι κρυμμένο εκεί».

Τα παιδιά νόμιζαν ότι υπήρχε θησαυρός και όταν πέθανε ο πατέρας τους, άρχισαν να σκάβουν και να σκάβουν όλη τη γη. Ο θησαυρός δεν βρέθηκε και η γη στον αμπελώνα σκάφτηκε τόσο καλά που γεννήθηκαν πολύ περισσότεροι καρποί. Και έγιναν πλούσιοι.

ΑΕΤΟΣ

Ο αετός έφτιαξε μια φωλιά για τον εαυτό του στον υψηλό δρόμο, μακριά από τη θάλασσα, και έβγαλε τα παιδιά.

Κάποτε οι άνθρωποι δούλευαν κοντά σε ένα δέντρο και ένας αετός πέταξε μέχρι τη φωλιά με ένα μεγάλο ψάρι στα νύχια του. Οι άνθρωποι είδαν ένα ψάρι, περικύκλωσαν το δέντρο, άρχισαν να φωνάζουν και να πετούν πέτρες στον αετό.

Ο αετός έριξε το ψάρι, και οι άνθρωποι το σήκωσαν και έφυγαν.

Ο αετός κάθισε στην άκρη της φωλιάς, και οι αετοί σήκωσαν τα κεφάλια τους και άρχισαν να τρίζουν: ζητούσαν φαγητό.

Ο αετός ήταν κουρασμένος και δεν μπορούσε να πετάξει ξανά στη θάλασσα. κατέβηκε στη φωλιά, σκέπασε τους αετούς με τα φτερά του, τους χάιδεψε, τους ίσιωσε τα πούπουλα και φαινόταν να τους ζητάει να περιμένουν λίγο. Όσο όμως τους χάιδευε, τόσο πιο δυνατά έτριζαν.

Τότε ο αετός πέταξε μακριά τους και κάθισε στο πάνω κλαδί του δέντρου.

Οι αετοί άρχισαν να σφυρίζουν και να τσιρίζουν ακόμα πιο παραπονεμένα.

Τότε ο αετός ξαφνικά ούρλιαξε δυνατά, άνοιξε τα φτερά του και πέταξε βαριά προς τη θάλασσα. Επέστρεψε μόνο αργά το βράδυ: πέταξε ήσυχα και χαμηλά πάνω από το έδαφος, στα νύχια του είχε πάλι ένα μεγάλο ψάρι.

Όταν πέταξε μέχρι το δέντρο, κοίταξε τριγύρω - υπήρχαν πάλι άνθρωποι εκεί κοντά, δίπλωσε γρήγορα τα φτερά του και κάθισε στην άκρη της φωλιάς.

Οι αετοί σήκωσαν τα κεφάλια τους και άνοιξαν το στόμα τους, και ο αετός έσκισε τα ψάρια και τάισε τα παιδιά.

ΠΟΝΤΙΚΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΜΒΑΡ

Υπήρχε ένα ποντίκι κάτω από τον αχυρώνα. Υπήρχε μια τρύπα στο πάτωμα του αχυρώνα και το ψωμί έπεσε στην τρύπα. Η ζωή του ποντικιού ήταν καλή, αλλά ήθελε να επιδείξει τη ζωή της. Ράνισε μια μεγαλύτερη τρύπα και κάλεσε άλλα ποντίκια να την επισκεφτούν.

«Πήγαινε», λέει, «να με δεις μια βόλτα. Θα σας κεράσω. Θα υπάρχει αρκετό φαγητό για όλους». Όταν έφερε τα ποντίκια, είδε ότι δεν υπήρχε καθόλου τρύπα. Ο άνδρας παρατήρησε μια μεγάλη τρύπα στο πάτωμα και την επισκεύασε.

ΛΑΓΟΙ ΚΑΙ ΒΑΤΡΑΧΟΙ

Κάποτε οι λαγοί μαζεύτηκαν και άρχισαν να κλαίνε για τη ζωή τους: «Χανόμαστε από ανθρώπους και από σκύλους και από αετούς και από άλλα ζώα. Είναι καλύτερα να πεθάνεις μια φορά παρά να ζεις και να υποφέρεις με φόβο. Ας πνιγούμε!»
Και οι λαγοί κάλπασαν στη λίμνη για να πνιγούν. Τα βατράχια άκουσαν τα κουνέλια και μπήκαν στο νερό. Ένας λαγός και λέει:
«Περιμένετε παιδιά! Ας περιμένουμε να πνιγούμε? η ζωή ενός βατράχου είναι προφανώς χειρότερη από τη δική μας: μας φοβούνται κι αυτοί».

ΤΡΙΑ ΡΟΛΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΠΑΡΑΝΚΑ

Ένας άντρας ένιωσε πείνα. Αγόρασε ένα ρολό και το έφαγε. ήταν ακόμα πεινασμένος. Αγόρασε άλλο ρολό και το έφαγε. ήταν ακόμα πεινασμένος. Αγόρασε ένα τρίτο ρολό και το έφαγε, και ήταν ακόμα πεινασμένο. Μετά αγόρασε ένα κουλούρι και, όταν το έφαγε, χόρτασε. Τότε ο άνδρας χτύπησε τον εαυτό του στο κεφάλι και είπε:

«Τι ανόητος που είμαι! γιατί έχω φάει τόσα ψωμάκια μάταια; Θα έπρεπε να φάω πρώτα ένα κουλούρι.»

Ο ΠΕΤΡΟΣ Ι ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Ο Τσάρος Πέτρος έπεσε πάνω σε έναν χωρικό στο δάσος. Ένας άντρας κόβει ξύλα.
Λέει ο βασιλιάς: «Βοήθεια του Θεού, άνθρωπε!»
Ο άντρας λέει: «Και τότε χρειάζομαι τη βοήθεια του Θεού».
Ο βασιλιάς ρωτάει: «Είναι μεγάλη η οικογένειά σου;»

- Έχω οικογένεια με δύο γιους και δύο κόρες.

- Λοιπόν, η οικογένειά σου δεν είναι σπουδαία. Που βάζεις τα λεφτά σου;

- Και βάζω χρήματα σε τρία μέρη: πρώτον - πληρώνω το χρέος, δεύτερον - το δανείζω, τρίτον - στο νερό στο σπαθί.

Ο βασιλιάς σκέφτηκε και δεν ήξερε τι σημαίνει αυτό, ότι ο γέρος πληρώνει και χρέος, και δίνει χρέη, και ρίχνει στο νερό.
Και ο γέρος λέει: «Πληρώνω το χρέος μου - ταΐζω τον πατέρα-μητέρα μου. Δίνω επί πιστώσει - ταΐζω τους γιους μου. και στο νερό για το σπαθί - για τις κόρες του άλσους.»
Λέει ο βασιλιάς: «Το έξυπνο κεφάλι σου, γέροντα. Τώρα βγάλτε με από το δάσος στο χωράφι, δεν θα βρω τον τρόπο».
Ο άντρας λέει: «Θα βρείτε τον ίδιο τον δρόμο: πηγαίνετε ευθεία, μετά στρίψτε δεξιά, και μετά αριστερά, μετά πάλι δεξιά».
Λέει ο βασιλιάς: «Δεν καταλαβαίνω αυτό το γράμμα, φέρε μου».

- Εγώ, κύριε, δεν έχω χρόνο να οδηγήσω: μια μέρα είναι πολύτιμη για εμάς στην αγροτιά.

- Λοιπόν, είναι ακριβό, οπότε θα πληρώσω.

- Και αν πληρώσεις - πάμε.
Μπήκαν σε ένα τρένο μιας στάσης και έφυγαν. Ο αγαπητός βασιλιάς του αγρότη άρχισε να ρωτάει: «Ήσουν μακριά, χωριάτη;»

- Έχω πάει εδώ κι εκεί.

- Είδες τον βασιλιά;

«Δεν έχω δει τον Τσάρο, αλλά πρέπει να ρίξουμε μια ματιά.

- Λοιπόν, καθώς βγαίνουμε στο χωράφι - και θα δείτε τον βασιλιά.

- Πώς τον αναγνωρίζω;

- Όλοι θα είναι χωρίς καπέλα, ένας τσάρος με το καπέλο.

Έφτασαν λοιπόν στο χωράφι. Είδα τους ανθρώπους του βασιλιά - όλοι έβγαλαν τα καπέλα τους. Ο άντρας κοιτάζει τα μάτια του, αλλά δεν βλέπει τον βασιλιά.
Ρωτάει λοιπόν: «Πού είναι ο βασιλιάς;».

Ο Πιοτρ Αλεξέεβιτς του λέει: «Βλέπεις, μόνο εμείς οι δυο με καπέλα – ένας και ο τσάρος».

ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΓΙΟΙ

Ο πατέρας διέταξε τους γιους του να ζήσουν αρμονικά. δεν υπάκουσαν. Διέταξε λοιπόν να φέρουν μια σκούπα και λέει:
«Σπάστε το!»
Όσο κι αν πάλεψαν, δεν μπορούσαν να σπάσουν. Τότε ο πατέρας έλυσε τη σκούπα και διέταξε να σπάνε μια ράβδο τη φορά.
Έσπασαν εύκολα ένα-ένα τα κάγκελα.
Λέει επίσης ο πατέρας:
"Λοιπόν, είσαι; Αν ζεις σε αρμονία, κανείς δεν θα σε νικήσει. και αν τσακωθείς, αλλά όλοι χωριστά, όλοι θα σε καταστρέψουν εύκολα».

ΓΙΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ Ο ΑΝΕΜΟΣ;

(Αιτιολογία)

Τα ψάρια ζουν στο νερό και οι άνθρωποι στον αέρα. Τα ψάρια δεν μπορούν να ακούσουν ή να δουν το νερό μέχρι να κινηθούν τα ίδια τα ψάρια ή μέχρι να κινηθεί το νερό. Και επίσης δεν ακούμε τον αέρα μέχρι να κινηθούμε ή ο αέρας να μην κινηθεί.

Αλλά μόλις τρέχουμε, ακούμε αέρα - φυσάει στο πρόσωπό μας. και μερικές φορές μπορείς να ακούσεις, όταν τρέχουμε, πώς ο αέρας σφυρίζει στα αυτιά μας. Όταν ανοίγουμε την πόρτα στο ζεστό δωμάτιο, ο άνεμος φυσάει πάντα προς τα κάτω από την αυλή προς το πάνω δωμάτιο, και έφιππος φυσά από το πάνω δωμάτιο προς την αυλή.

Όταν κάποιος περπατά γύρω από το δωμάτιο ή κουνάει ένα φόρεμα, λέμε: «φτιάχνει τον άνεμο» και όταν η σόμπα θερμαίνεται, ο άνεμος φυσάει πάντα μέσα της. Όταν ο άνεμος φυσάει στην αυλή, φυσάει ολόκληρες μέρες και νύχτες, πότε προς τη μία κατεύθυνση, πότε προς την άλλη. Αυτό συμβαίνει επειδή κάπου στο έδαφος ο αέρας ζεσταίνεται πολύ και σε άλλο μέρος θα κρυώσει - τότε αρχίζει ο άνεμος και ένα ψυχρό πνεύμα έρχεται από κάτω και ένα ζεστό από πάνω, όπως από την αυλή στην καλύβα . Και μέχρι τότε φυσάει, μέχρι να ζεσταθεί εκεί που έκανε κρύο, και να κρυώσει εκεί που έκανε ζέστη.

ΒΟΛΓΑ ΚΑΙ ΒΑΖΟΥΖΑ

Υπήρχαν δύο αδερφές: η Βόλγα και η Βαζούζα. Άρχισαν να μαλώνουν ποιος από αυτούς είναι πιο έξυπνος και ποιος θα ζήσει καλύτερα.

Ο Βόλγα είπε: «Γιατί να μαλώνουμε - είμαστε και οι δύο ηλικιωμένοι. Ας βγούμε από το σπίτι αύριο το πρωί και ας πάμε ο καθένας τον δρόμο του. τότε θα δούμε ποιο από τα δύο θα περάσει καλύτερα και θα έρθει νωρίτερα στο βασίλειο Khvalyn ».

Ο Βαζούζα συμφώνησε, αλλά εξαπάτησε τον Βόλγα. Ο Βόλγας μόλις είχε αποκοιμηθεί, ο Βαζούζα τη νύχτα έτρεξε έναν ίσιο δρόμο προς το βασίλειο Khvalynskoe.

Όταν ο Βόλγας σηκώθηκε και είδε ότι η αδερφή της είχε φύγει, ούτε ήσυχα ούτε γρήγορα ακολούθησε το δικό της δρόμο και πρόλαβε τη Βαζούζου.

Η Vazuza φοβήθηκε ότι ο Βόλγας δεν θα την τιμωρούσε, κάλεσε τη μικρή της αδερφή και ζήτησε από τον Βόλγα να τη φέρει στο βασίλειο Khvalynsk. Η Βόλγα συγχώρεσε την αδερφή της και το πήρε μαζί της.

Ο ποταμός Βόλγας ξεκινά στην περιοχή Ostashkovsky από τους βάλτους στο χωριό Βόλγα. Υπάρχει ένα μικρό πηγάδι, ο Βόλγας ρέει από αυτό. Και ο ποταμός Vazuza ξεκινά από τα βουνά. Η Βαζούζα ρέει ευθεία και ο Βόλγας στρίβει.

Ο Βαζούζα σπάει τον πάγο νωρίτερα την άνοιξη και περνάει και ο Βόλγας αργότερα. Αλλά όταν και οι δύο ποταμοί συγκλίνουν, ο Βόλγας έχει ήδη πλάτος 30 βάθους και ο Βαζούζα είναι ακόμα ένα στενό και μικρό ποτάμι. Ο Βόλγας διέρχεται από ολόκληρη τη Ρωσία για τρεις χιλιάδες εκατόν εξήντα βέρστ και χύνεται στην Khvalynskoe (Κασπία) Θάλασσα. Και μπορεί να έχει πλάτος έως και δώδεκα μίλια σε κοίλο νερό.

ΓΕΡΑΚΙ ΚΑΙ ΚΟΚΟΡΑΣ

Το γεράκι συνήθισε τον ιδιοκτήτη και περπατούσε στο χέρι όταν τον κάλεσαν. ο κόκορας έτρεξε από τον ιδιοκτήτη και ούρλιαξε όταν τον πλησίασαν. Το γεράκι λέει στον κόκορα:

«Δεν υπάρχει ευγνωμοσύνη σε εσάς τα κοκόρια. είναι ορατή μια δουλοπρεπής ράτσα. Εσείς, μόνο όταν πεινάτε, πηγαίνετε στους ιδιοκτήτες. Είτε είμαστε άγριο πουλί: έχουμε πολλή δύναμη και μπορούμε να πετάξουμε πιο γρήγορα από οποιονδήποτε άλλο. και δεν ξεφεύγουμε από τους ανθρώπους, αλλά εμείς οι ίδιοι πάμε στα χέρια τους όταν μας καλούν. Θυμόμαστε ότι μας ταΐζουν».
Ο κόκορας λέει:
«Δεν ξεφεύγεις από τους ανθρώπους γιατί δεν έχεις δει ποτέ ψητό γεράκι, αλλά πότε πότε βλέπουμε ψημένους κόκορες».