Ανάλυση των "Πατέρων και των Παιδιών" Turgenev. ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

"Υπογράφει ότι είναι χτισμένο σε αντίθεση. Στο μυθιστόρημα, οι διαφορές των ηρώων διαδραματίζουν μεγάλο ρόλο, συγκρούσεις μεταξύ χαρακτήρων, των οδυνηρών αντανακλάταις, των τεταμένων διαλόγων. Το οικόπεδο είναι χτισμένο στη σύνδεση μιας άμεσης και σταθερής αφήγησης με τη βιογραφία των κύριων ηρώων. Η ιστορία της ζωής των χαρακτήρων παραβιάζει τη ροή της αφήγησης του ρομαντισμού, θα οδηγήσουν τον αναγνώστη σε άλλες εποχές, θα επιστρέψουν στην προέλευση του τι συμβαίνει στη σύγχρονη εποχή. Έτσι, η βιογραφία του Pavel Petrovich Kirsanova διακόπτει τη γενική πορεία της αφήγησης. Η ζωή του είναι ακόμη και στυλιστικά αλλοδαπός στο μυθιστόρημα. Το Turgenev, που λέει την ιστορία της ζωής του Pavel Petrovich, προσεγγίζει σκόπιμα το στυλ και την εφαρμογή μυθιστορήματα των 30-40 ετών του XIX αιώνα (εκείνη τη στιγμή η νεολαία πέφτει), αναδημιουργεί ένα ιδιαίτερο στυλ ρομαντικού συμβόλου, που οδηγεί από την πραγματική, προσγειώθηκε από την πραγματική, προσγειώθηκε καθημερινή ζωή.

Στο κέντρο της αφηγηματικής μορφής. Όλα τα κλωστές οικόπεδα τεντώνονται σε αυτόν. Δεν υπάρχει ένα μόνο σημαντικό επεισόδιο στο μυθιστόρημα, στο οποίο δεν θα συμμετείχαν τα παζάρια. Από τα είκοσι οκτώ κεφάλαια, δεν εμφανίζεται μόνο σε δύο. Πεθαίνει παζάρι και τελειώνει. Το σύστημα ενεργειών είναι χτισμένο κατά τρόπο ώστε οι σχέσεις των ηρώων με τον Bazarov να αποκαλύψουν στον αναγνώστη την εσωτερική τους ουσία, ταυτόχρονα, η σύγκριση καθενός από αυτά με τον Bazarov κάνει κάθε νέο γραμμικό κώδικα στη φύση του κύριου χαρακτήρας. Μπορείτε να δημιουργήσετε μια ολόκληρη αλυσίδα τέτοιων συγκρίσεων: Bazarov -, Bazarov - Nikolai Petrovich, Bazarov -, Bazarov - Odintova, Bazarov - Γονείς, Bazarov - Sitnikov και Kukshin, Bazarov - Yard στην Maryina, Bazarov - παιδιά και κλπ. Αλλά φαίνεται , η κύρια σύγκριση είναι τα παζάρια και ο συγγραφέας. Στο μυθιστόρημα, ο Bazarov αποδεικνύεται ότι είναι μεγαλύτερος, μεγάλης κλίμακας οποιοσδήποτε από τους ηθοποιούς και μόνο η δύναμη του ταλέντου του συγγραφέα, η λατρεία του από την αιώνια αλήθεια και την αιώνια ομορφιά είναι το θρίαμβο πάνω από τον Bazaarov. Το Turgenev αντιτίθεται στον Bazarov όχι τους ήρωες ή μια ομάδα ήρωων, αλλά η ίδια η ζωή.

Για την εφαρμογή αυτής της εργασίας, ο I. S. Turgenev εκλέγει μια πολύ περίεργη σύνθεση.

Ξοδεύει τον Bazarov δύο φορές σε έναν κύκλο: Maryino (Kirsanov), Nikolskoye (Odintsova), γονικό χωριό. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται ένα εντυπωσιακό αποτέλεσμα. Στην ίδια κατάσταση, στην παρόμοια κατάσταση, οι ίδιοι άνθρωποι στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος έρχεται άλλα παζάρια: ένα πόνο, αμφισβητώντας, βίωσε οδυνηρά ένα δράμα αγάπης, προσπαθώντας να καεί από την πραγματική πολυπλοκότητα της ζωής της μηδενικής φιλοσοφίας του . Ακόμη και η αγαπημένη σας επιστήμη δεν είναι πλέον "φέρνει ανακούφιση.

Το δεύτερο μισό του μυθιστορήματος βασίζεται στην καταστροφή των πρώην δεσμών του Bazarov με άλλους ήρωες. "Ο συγγραφέας κατέχει τον ήρωά του για το βιβλίο, οργανώνει με συνέπεια τις εξετάσεις του σε όλες τις σφαίρες της ζωής - φιλία, εχθρότητα, αγάπη, οικογενειακά ομόλογα. Ο Bazaarov αποτυγχάνει με συνέπεια παντού. Μια σειρά από αυτές τις εξετάσεις και αποτελεί την ιστορία του μυθιστορήματος "(Vail, Α. Genis." Τύπος του σκαθάρι ").

Σταδιακά, τα παζάρια παραμένουν σε πλήρη μοναξιά, μόνο με το θάνατο, το οποίο "προσπαθεί να αρνηθεί", η ίδια σας αρνείται. " Στον επίλογο του μυθιστορήματος, η πλήρης αποτυχία του Nihilism του Bazarov πριν από την αέναη κίνηση της ζωής και η μαγευτική ηρεμία της "αδιάφορης" φύσης.

Η επίδραση των Ρωμαίων Turgenev "Πατέρες και παιδιά" συμβαίνει πριν από την ακύρωση της Serfdom. Αποκαλύπτει πολλά προβλήματα, ένας από αυτούς είναι μια σύγκρουση διαφορετικών ηλικιακών γενεών. Εμφανίζονται ένας νέος τύπος διαφωνίας που αρνείται και κρατικές εντολές και ηθικές αξίες. Προσφέρουμε μια σύντομη ανάλυση του έργου, το υλικό του οποίου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εργαστεί στα μαθήματα της λογοτεχνίας στην 10η τάξη σύμφωνα με το σχέδιο και κατά την προετοιμασία της χρήσης.

Σύντομη ανάλυση

Έτος γραφής - 1860 - 1861.

Ιστορία της δημιουργίας - Ο συγγραφέας εργάστηκε στο περιοδικό "Σύγχρονο" για μεγάλο χρονικό διάστημα. Συχνά είχε διαφωνίες με το Dobrolyubov, ο οποίος είχε σχηματίσει τη βάση του μυθιστορήματος.

Θέμα - Το κύριο θέμα των «Πατέρων και των παιδιών» - ιδεολογικές διαφορές, προβλήματα γενεών, η γέννηση ενός νέου τύπου ανθρώπων, αγάπη που περιβάλλει τον κόσμο της φύσης.

Σύνθεση- Η σύνθεση του μυθιστορήματος είναι χτισμένη στην αντιπολίτευση, στις αρχές της αντίθεσης.

Είδος - Ρωμαίος.

Κατεύθυνση- Μια αξιόπιστη και ιστορικά ακριβής εικόνα της πραγματικότητας, η οποία παρατηρείται στους νέους «Πατέρες και παιδιά», αναφέρεται στην κατεύθυνση του κρίσιμου ρεαλισμού.

Ιστορία της δημιουργίας

Σε "Πατέρες και παιδιά", η ανάλυση της εργασίας προκύπτει από τον προσδιορισμό της σημασίας του ονόματος "Πατέρες και Παιδιά". Από το όνομα, γίνεται σαφές τι θα είναι η ιστορία για τις οικογενειακές σχέσεις, αλλά όχι μόνο για τη σχέση, αλλά για την αιώνια σύγκρουση μεταξύ γενεών. Σχετικά με τη διαφορά των απόψεών και των εννοιών τους για τη ζωή.

Η ιστορία της δημιουργίας των "πατέρων και παιδιών" είναι αρκετά συναρπαστική. Οι πρώτες ιδέες του νέου προέκυψαν από τον συγγραφέα το 1860, όταν ήταν στην Αγγλία. Η υπόθεση, η Ivan Sergeevich αναγκάστηκε να περάσει όλη τη νύχτα στο σιδηροδρομικό σταθμό, όπου συναντήθηκε με έναν νεαρό γιατρό. Ο συγγραφέας και η νέα γνωριμία είπαν όλη τη νύχτα, ήταν οι ιδέες του Ivan Sergeevich επενδύθηκαν στην ομιλία του μελλοντικού επικεφαλής ήρωα του Ρωμαίου - Bazarov.

Την ίδια χρονιά, ο συγγραφέας επέστρεψε στο Παρίσι, όπου άρχισε να γράφει τα πρώτα κεφάλια της εργασίας. Το καλοκαίρι του 1861, ήδη στη Ρωσία, η εργασία για το έργο ολοκληρώθηκε. Ήταν ένα μυθιστόρημα, γραμμένο στη χαμηλότερη φορά, από το σχέδιο μέχρι το έτος που πέρασε πέρασε μόνο περίπου δύο χρόνια και το 1862 το μυθιστόρημα είχε ήδη δημοσιευθεί.

Οι ιδεολογικές διαφωνίες του με μια κριτική του Dobrolyubov, ο συγγραφέας αντανακλάται στις σχέσεις των ηρώων του μυθιστορήματος, στις διαμάχες τους μεταξύ τους.

Θέμα

Προβλήματα μυθιστορήματος - Παγκόσμια. Ο συγγραφέας επηρεάζει τα αιώνια προβλήματα των πατέρων και των παιδιών.

ΕννοιαΟι "Πατέρες και τα παιδιά" δεν είναι μόνο οι οικογενειακές σχέσεις, οι πατέρες και τα παιδιά είναι προσκολλημένοι νέες και παλιές απόψεις, οι οποίες από την άποψή τους θεωρούν τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα, η πορεία της ζωής εξαρτάται από τις συγκρούσεις αυτών των κοσμημάτων.

Ένας νέος τύπος ανθρώπων, σκέψης προοδευτική, με σταθερές και αποφασιστικές πεποιθήσεις, καλώντας την καταστροφή του παλιού. Ο Bazarov είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος μιας νέας γενιάς, αρνούμενος τον παλιό κόσμο, του οποίου ο ανταγωνιστής είναι ο Pavel Kirsanov. Kirsanov - ένα ένθερμα από παλιές απόψεις, έναν αόριστο ευγενή. Τα πατριαρχικά θεμέλια είναι στενά και κατανοητά, σε αυτά βλέπουν τη σημασία της ζωής και προσπαθεί να ταιριάζει στις πεποιθήσεις του.

Η κύρια ιδέα του βιβλίου - Βάλτε τον αναγνώστη πριν από μια σοβαρή επιλογή, για να κατανοήσετε τι είναι σημαντικό και κύριο στην περαιτέρω ανάπτυξη της ζωής, η τεμπέλης περισυλλογή του τι συμβαίνει, ή ο αγώνας για ένα νέο, προοδευτικό μέλλον.

Μετά από μια ταχεία αντίδραση, η κριτική του Katkova στο αρχικό χειρόγραφο, ο συγγραφέας έκανε κάποιες αλλαγές στο κείμενο και μερικά κομμάτια επεισοδίου, όπου η διαφορά του Bazarov συνεχίζεται με τον Kirsanov, εντελώς εκκαθαρισμένο, καθιστώντας σημαντικές συντμήσεις.

Σύνθεση

Σύνθεση της ΡομάναςΚαθορίζεται στην οικοδόμηση του αγώνα των ιδεολογικών διαφωνιών. Η δράση της αφήγησης είναι χτισμένη στη χρονολογική ακολουθία, αλλά όλα αυτά είναι χτισμένα στην αντίθεση.

ΑντίθεσηΧρησιμοποιείται όταν συγκρίνει τους ήρωες του μυθιστορήματος. Αντίθεση παρατηρείται όταν συγκρίνουμε την αστική ζωή της επίσημης και του κόσμου της ευγενής περιουσίας.

Παράλληλη περιγραφή των απέναντι ματιών Δώστε τη νέα μεγάλη συναισθηματικότητα, σε αυτό υπάρχουν φωτεινές προσωπικότητες, ο καθένας από τους οποίους είναι πεπεισμένος για το δικαίωμά της.

Σύνθεση της Ρομάναςπου περιγράφει δύο κύκλους ταξιδιού Bazarov και Kirsanov στην ίδια διαδρομή, δίνουν την πληρότητα της εργασίας. Στο δεύτερο ταξίδι υπάρχει ένα σπάσιμο με όλο το παρελθόν, οι νέες ουσίες ανοίγουν με τους χαρακτήρες του Bazarov και της Αρκαδίας.

Ολα Οικόπεδο Ρομά Είναι χτισμένο γύρω από το Baza Carriage, συγκρίνεται με κάθε χαρακτήρα, κάθε χαρακτήρας συγκρίνεται με τη σύγκριση με αυτό. Όλα αυτά δείχνουν ότι ο συγγραφέας τον έρχεται σε αντίθεση όχι μεμονωμένους ήρωες, αλλά όλη τη ζωή του, ενάντια στις πατριαρχικές απόψεις των οποίων και οδηγεί τον αγώνα των παζάρι.

κύριοι χαρακτήρες

Είδος

Οι "Πατέρες και τα παιδιά" αναφέρονται στο είδος του μυθιστορήματος. Λαμβάνοντας υπόψη την ιδιαιτερότητα του είδους, μπορεί κανείς να το θεωρήσει ένα κοινωνικό και ψυχολογικό μυθιστόρημα.

Το ψυχολογικό χρώμα του μυθιστορήματος δίνει μια λεπτομερή εικόνα της εμπειρίας των ήρωων, των συναισθημάτων και των διαθέσεών τους. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του ψυχολογισμού, στο οποίο οι ίδιες οι εμπειρίες δεν περιγράφονται και οι χαρακτήρες υποστηρίζουν, αλλά μόνο το αποτέλεσμα τους.

Ο ειδικός ψυχολογισμός αποδεικνύεται στον αναγνώστη στο παράδειγμα των αισθήσεων της Αρκαδίας Kirsanov. Είναι ικανό μόνο για συνήθεις ενέργειες τόσο στη ζωή όσο και στην αγάπη, περισσότερο να τον κάνει καμία εξουσία, η προσωπικότητα του είναι πολύ συνηθισμένη.

Οι διαφορές του Bazarov με τον Pavel Kirsanov αντανακλούν την κοινωνικά ιδεολογική κατεύθυνση του μυθιστορήματος, την καταπολέμηση της αντίθετης απόψεων, της ιδεολογικής διαφωνίας, μιας διαφορετικής αντίληψης του κόσμου. Όλα αυτά οδηγούν σε μια παρεξήγηση ο ένας τον άλλον, στο πλήρες αντίθετο των απόψεών τους.

Στο μυθιστόρημα του Ivan Sergeevich, ο τύπος ενός νέου άνδρα, ο Nihilista είναι μια νέα μεγαλοφυία των μέσων του δέκατου ένατου αιώνα, που ήταν το σημαντικότερο γεγονός αυτής της εποχής.

Δοκιμάστε το έργο

Ανάλυση αξιολόγησης

Μέση βαθμολογία: 4.4. Συνολικές βαθμολογίες που λαμβάνονται: 6401.

Οικόπεδο και σύνθετη κατασκευή ειδύλλων. Το οικόπεδο του μυθιστορήματος είναι κορεσμένο με συμβάντα. Αρχικά, υπάρχουν "οικιακές οικιακές" καταστάσεις, φυσικές και αποσπασματικές, όπως το προϊόν της εργασίας. Οι νέοι αναπαύονται. Arkady "Sibesates" μετά την προστασία του διπλώματος, τα Bazaars - στις διακοπές συνεχίζεται εμπειρίες (λαμβάνοντας υπόψη ότι τώρα, η κατάρτιση στα ιατρικά πανεπιστήμια κράτησε περισσότερο από ό, τι στο πανεπιστήμιο). Τότε βρίσκονται στο Maryino, θα εξετάσουν το "μικρό χωριό" των γονέων του Bazar, τότε ξαφνικά θα σκιστεί στην επαρχιακή πόλη, τότε η νέα γνωστή Anne Sergeyevna θα πάει στο Nikolskoye.

Το οικόπεδο του Turgenev ρωμαϊκού προβλέπει τις συμβάσεις του Α.Ρ.. Chekhov: "Αφήστε τα πάντα να βρίσκονται στη σκηνή θα είναι εξίσου δύσκολο και ταυτόχρονα, όπως στη ζωή. Οι άνθρωποι έχουν δείπνο, μόνο δείπνο. Και αυτή τη στιγμή η ευτυχία τους γίνεται και έσπασε τη ζωή τους. " Στο ήρωα προηγούμενα μυθιστορήματα, οι άνθρωποι κρίθηκαν - σκόπιμα και όχι πάντα αμερόληπτα. Χρησιμοποιώντας το δικαίωμα της παλιάς φιλίας (Lefnev), η αγάπη (Ναταλία) ή η ζωτική σοφία (Pigasov) πραγματοποιήθηκε από τους ήρωες στην αντιπολίτευση Rudin. Στους "Πατέρες και παιδιά", κανείς εκτός από τον Paul Petrovich επιδιώκει να αντικρούσει σκόπιμα τις ιδέες του Bazarov. Παρ 'όλα αυτά, τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του υπόκεινται σε μια σημαντική επαλήθευση. Ενάντια στην ίδια την αλήθεια, η συνήθης σειρά των πραγμάτων. Αυτή είναι η αγάπη (σε όλες τις εκδηλώσεις), μονομαχία, τελικά θάνατος.

Διαβάστε επίσης άλλα άρθρα σχετικά με το θέμα "Ανάλυση του ρωμαϊκού I.S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά".

Στην καρδιά του οικόπεδο του ρωμαϊκού I.S.turgenev "Πατέρες και Παιδιά" - μια σύγκρουση γενεών που μεταφέρονται από το επίπεδο των οικογενειακών σχέσεων στο επίπεδο των κοινωνικο-φιλοσοφικές διαφορές. Η σύνθεση του μυθιστορήματος συμβάλλει στον προσδιορισμό των θέσεων των ηρώων, αφενός, και η θέση του συγγραφέα σε σχέση με τους ήρωες, από την άλλη πλευρά.

Οικόπεδο στη Ρωμαϊκή Ι.Π.Σ.Σουργενοβενική "Πατέρες και Παιδιά"

Η αντίθεση είναι η κύρια σύνθετη λήψη του έργου.

Η αντίθεση έχει οριστεί:

• Τίτλος - "Πατέρες και παιδιά",
• Εικόνες των κύριων χαρακτήρων - Bazarov και Pavel Petrovich, Bazarov και άλλοι ήρωες του μυθιστορήματος.

Επίσης, εκδηλώνεται στην επανάληψη της "Διαδρομή" του Bazarov (Bazarov επισκέπτεται το κτήμα του Kirsanov και του Oblovo δύο φορές, δύο φορές επιστρέφει στο γονικό).

Η σύγκρουση μεταξύ των "πατέρων" (φιλελεύθερων) και των "παιδιών" (επαναστατικοί δημοκράτες) εμφανίζεται στην σειρά του μυθιστορήματος - η περιγραφή της εμφάνισης του Bazarov και του Pavel Petrovich:

• Κόκκινο, ξεπερασμένο το χέρι του Bazarov - λευκό αριστοκράτης Paul Petrovich,
• balachaon Bazarov - Αστερίτες τουαλέτες του Kirsanov, αστεία στο χωριό.

"... υψηλή ανάπτυξη σε μια μακρά κουκούλα με βούρτσες, το πρόσωπό του, μακρύ και λεπτό, με ένα ευρύ μέτωπο, επάνω επίπεδη, μια μυρωμένη μύτη, μεγάλα πράσινα μάτια και κρεμαστά αμμώδη χρώματα Bacenbards ... ένα κινούμενο χαμόγελο ήταν κινούμενο και εκφράζεται Η αυτοπεποίθηση και το μυαλό, "ολόκληρη η εμφάνιση arkadyeva θείος, κομψή και αναπαραγωγή, έχει διατηρήσει νεανική αντίσταση και στη συνέχεια την επιθυμία προς τα πάνω, μακριά από το έδαφος που εξαφανίζεται το μεγαλύτερο μέρος μετά το είκοσι έτος".

Σύνθεση των νέων "Πατέρων και Παιδιών"

Μια σύνθετη λύση βοηθά τον Turgenev να εκφράσει τη στάση του απέναντι στον κύριο χαρακτήρα και τη θεωρία της. Σημαντικά σημεία σύνθεσης είναι τα κεφάλια πολλών αποκορυφωμένων του μυθιστορήματος.

X Head - Culmination των ιδεολογικών διαφορών των ηρώων

Οι θέσεις του Bazarov, απαράδεκτες για τον Kirsanov, ειδικά για τον Kirsanov Senior: η άρνηση όλων που βρίσκεται κοντά στις θέσεις των φιλελεύθερων, οι αρχές, η ομορφιά της φύσης, της ποίησης, της μουσικής, των ηθικών θεμελιωδών στοιχείων του λαού, τα κοινωνικά ιδρύματα του Ρωσική κοινωνία.

Ο στόχος είναι να καταστρέψει τα πάντα, "θέση για καθαρισμό".

XXIV Head - Culmination των προσωπικών σχέσεων

Δηλαδή - μεταξύ Bazarov και Kirsanov. Μονομαχία. Ασυνήθιστη επίλυση συγκρούσεων.

"... Duel με Pavel Petrovich, εισήχθη για οπτικές ενδείξεις του κενού της κομψής-ευγενείς ιπποδρομίες, βάλτε σχεδόν υπερβολικά."

Ο Bazarov σταματά να βλέπει τον εχθρό στην Pavel Petrovic και βλέπει μόνο τον τραυματισμένο γέρο που πάσχει. Pavel Petrovich για τη συμπεριφορά του Bazarov:

"Είσαι ευγενής."

Ο σκοπός της σύνθετης κατασκευής είναι να αποκομίσει τη θεωρία του ήρωα

Ένα από τα στοιχεία είναι μια δοκιμασία αγάπης. Την εξέλιξη των απόψεων και των συναισθημάτων του ήρωα: ένα ταξίδι στην πόλη, την εντύπωση ενός

... ένα τόσο πλούσιο σώμα! - τουλάχιστον τώρα στο Ανατομικό Θέατρο ",

Στο ακίνητο του Obleovo ("ο Bazarov γνώριζε το ρομαντισμό από μόνο του"), η θεωρία της αγάπης (Bazarov - Arkady:

"Σας αρέσει μια γυναίκα ... προσπαθήστε να επιτύχετε μια αίσθηση. Και είναι αδύνατο - καλά, όχι, να γυρίσετε μακριά - η γη της σφήνας δεν συγκρίνει "

HS Head - Culmination των σχέσεων

Σε αυτή την εξήγηση με ενιαίες αγορές, η αυτοεκτίμηση διατηρεί μια αίσθηση αξιοπρέπειας:

"Ο άνθρωπος είμαι φτωχός, αλλά δεν έχω δεχτεί ακόμα τις ελεημοσύνη."

Πριν από το θάνατο, ο ήρωας λέει ένα:

"Dunge στον πεθαμένο λαμπτήρα, και αφήστε το να βγει."

Ο ρόλος των κεφαλών του XII - HS

Αυτό δεν είναι μόνο ένα Love Intrigue Lattice, αλλά και γνωστό με τους "οπαδούς" του Bazarov — Sitnikov και Kukshina. Για το Turgenev, η GrotEsquess των εικόνων τους είναι σημαντική εδώ. Για παράδειγμα, το πορτρέτο του Sitnikov:

"Η άγχος και η ανόητη έκφραση έχει επηρεάσει τα μικρά, ωστόσο, ευχάριστα χαρακτηριστικά του άσεμνου του προσώπου. Μικρό, σαν να τα καταθλιπτικά μάτια κοίταξε προσεκτικά και ανήσυχα, και γέλασε ανήσυχα: με κάποιο τρόπο σύντομο, ξύλινο γέλιο. "

Ο χειραφετημένος Kukshin προκαλεί αντιπαράθεση στο Bazarov. Αυτός διαβάζει τον εαυτό του: "... Ευχαριστώ τον Θεό Δεν έχω παιδιά," Ένας άνδρας Kukshin είναι ένα σύμβολο της ματαιότητας των ιδεών Nihilism. Δεν υπάρχουν άλλοι οπαδοί στο μυθιστόρημα.

Κεφαλές της σχέσης XX, XXI, XXVII Bazarov με τους γονείς

Η πρώτη άφιξη - ο ήρωας, δηλώνοντας τα συναισθήματα ως ένα ένστικτο, θα αγαπούσε η αγάπη των γονέων (διακόπτει τους επιστήμονες της ομιλίας του πατέρα, που συγκεντρώνουν στη μητέρα), η δεύτερη άφιξη, ο θάνατος του ήρωα - μια αλλαγή στο στάσεις προς τους γονείς

"Μετά από όλα, δεν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι σαν αυτούς στο μεγάλο φως με τη φωτιά."

Θάνατος του ήρωα

Σύνθετο ρόλο της Επιιλής

Αυτό είναι για το μέλλον της Ρωσίας:

α) Αναφορά του Sitnik και του Cushina, η τακτική λήξη του παραλογισμού των ιδεών Nihilism (Nigilism είναι καταδικασμένη),

β) τη ζωή του Νικολάι Πετρόπου και του Αρκαδίου - το ειδύλλιο της οικογένειας ευτυχία, μακριά από τις δημόσιες διαφορές (η δυνατότητα του ευγενούς τρόπου της τύχης της Ρωσίας),

γ) η τύχη του Pavel Petrovich - το αποτέλεσμα της ζωής που καταστράφηκε από την παθιασμένη αγάπη (χωρίς οικογένεια, χωρίς αγάπη, μακριά από την πατρίδα τους),

δ) Η τύχη του ίδιου ονόματος είναι μια άλλη επιλογή του μέλλοντος, η ηρωίδα είναι παντρεμένη με ένα άτομο που είναι ένα από τα μελλοντικά δημόσια στοιχεία της Ρωσίας.

ε) Περιγραφή του τάφου του Bazarov - Η δήλωση της αιωνιότητας της αιωνιότητας της ζωής, η δυνατότητα όλων των κοινωνικών θεωριών που υποστηρίζουν την αιωνιότητα

"Όποια παθιασμένη, αμαρτωλή, η καρδιακή καρδιά εξαφανίστηκε στον τάφο, τα λουλούδια που αναπτύσσονται σε αυτό, τα βλέπουν γαλήνια με τα αθώα μάτια τους: δεν μιλάνε για μια αιώνια ηρεμία για εμάς, για τη μεγάλη ηρεμία" αδιάφορη "φύση. Μιλούν επίσης για την αιώνια συμφιλίωση και για τη ζωή των άπειρων ... "

Το οικόπεδο και η σύνθεση των νέων «πατέρων και παιδιών» βοηθούν τον συγγραφέα να παρουσιάσει το βλέμμα τους στα νέα φαινόμενα της ρωσικής ζωής, στο μέλλον της.

Σύνθετα χαρακτηριστικά του νέου "Πατέρες και παιδιά". Η σύνθεση είναι η κατασκευή, η τοποθεσία και η διασύνδεση εξαρτημάτων, εικόνων, επεισοδίων ενός καλλιτεχνικού έργου. Αυτή είναι η πιο σημαντική διαρθρωτική αρχή της διοργάνωσης ενός έργου ως καλλιτεχνικού συνόλου. Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε τα σύνθετα χαρακτηριστικά του ρωμαϊκού I.S. Turgenev "Πατέρες και παιδιά".

Στο κέντρο του χαρακτήρα χαρακτήρα του μυθιστορήματος, ενός κύριου χαρακτήρα - παζάρια. Η σύνθεση της σύνθεσης "Πατέρων και Παιδιών" βρίσκεται η αρχή της συμμετρίας και του παραλληλισμού. Τα γεγονότα του πρώτου εξαρτημένου τμήματος του νέου (κοινωνικής σύγκρουσης) είναι συμμετρικές σε σχέση με τα γεγονότα της σύγκρουσης αγάπης. Έτσι, το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, έχουμε μια μονομαχία των απόψεων του Bazarov και του Pavel Petrovich (που τελειώνει με μια μονομαχία κυριολεκτικά), στο δεύτερο μέρος - η μονομαχία των χαρακτήρων του Bazarov και της Odentova. Από την πρώτη Duel Bazarov βγαίνει από τον νικητή, από το δεύτερο - νίκησε.

Οι ιστορίες ζωής δύο ανταγωνιστών ήρωων είναι συμμετρικοί. Έτσι, ο τραγικός, βραχώδης αγάπη Paul Petrovich στην πριγκίπισσα R. επαναλαμβάνεται στην ιστορία της δυστυχισμένης αγάπης Bazarov στην Οχάδα. Η συμμετρία εντοπίζεται στις συνέπειες αυτού του συναισθηματικού και για τους δύο χαρακτήρες. Μετά την ιστορία από το Nelli Pavel Petrovich γίνεται πνευματικός νεκρός (άνθρωπος, αδιάφορη Kzhizni), Bazaars, Broose από την Άννα Σεγειάεφνα, πεθαίνει κυριολεκτικά. Υπάρχει ένα θέμα της Σφίγγας εδώ που οι ερευνητές έχουν επανειλημμένα σημειώσει. Ούτε ο Kirsanov ούτε οι παζάρι δεν μπόρεσαν να λύσουν το αίνιγμα της αγαπημένης γυναίκας. Θυμηθείτε ότι σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, η Σφίγγα κατέβηκε σε όλους όσους δεν μπορούσαν να μαντέψουν το αίνιγμα.

Εντελώς συμμετρική τις πρώτες εντυπώσεις αυτών των ηρώων το ένα το άλλο. Έτσι, τα Bazaars προφανώς δεν τους άρεσε ο Pavel Petrovich. Κατά την πρώτη συνάντηση, δεν του έδωσε χέρια. Σε μια συνομιλία με τον αδελφό του, απαντά αρκετά περιφρονητικά για τους καλεσμένους τους: "Αυτό", "τριχωτό". Με τον ίδιο τρόπο, ο Evgeny Vasilyevich σε μια συνομιλία με το Arkady αμέσως εφιστά την προσοχή στο πεδίο και την εκκεντρότητα του Kirsanov.

Και στον πρώτο και τον δεύτερο ήρωα είναι οι θαυμαστές τους στο κτήμα του Kirsanov: Pavel Petrovich Imites Prokofich, ο Πέτρος και ο Dunyash γίνονται "οπαδοί" του Bazarov. Ζώντας στο Maryino και ο άλλος ήρωας προσελκύεται από το Fencake. Τέλος, στον τελικό του μυθιστορήματος, και οι δύο ήρωας παραμένουν πλήρως μόνος: ο Bazaarov σπρώχνει τους πρώην δεσμούς τους και ζουν σε ένα γονικό σπίτι (όπου και πεθαίνει), Παύλος

Το Petrovich αφήνει στο εξωτερικό, όπου ζει μόνος του και πιθανότατα θα ζήσει σε θάνατο.

Ο παραλληλισμός είναι αξιοσημείωτος στην ανάπτυξη του θέματος αγάπης του Ρωμαίου. Οι αδελφοί Kirsanov πεθαίνουν αγαπημένες γυναίκες και οι δύο προσπαθούν να βρουν ένα είδος αντικατάστασης στο πρόσωπο των πάγκων. Η τραγική "μονομαχία" του Bazarov και ο Odentic απεικονίζεται στο φόντο του φωτός, η γαλήνια αγάπη Αρκαδία στην Kate. Η αυθεντικότητα του Bazarov μοιάζει αποχρώσεις Η φλυαρία του "προοδευτική" του Σίτσεικοφ, η ομορφιά της ίδιας συμπεριφοράς απεικονίζεται στο πλαίσιο απωθητικής εμφάνισης και ουρλιάζοντας Cushina. Ο παραλληλισμός είναι επίσης εμφανής στην τύχη του Πατέρα και του Υιού του Κίρσανοφ: Ο Νικολάι Πετρόβιτς και ο Αρκαντέ είναι παντρεμένοι και φυλές οικογένειες, παιδιά.

Το οικόπεδο των "πατέρων και των παιδιών" βρίσκονται δύο συγκρούσεις - το κοινό και την αγάπη. Συνεπώς, μπορούμε να επισημάνουμε δύο ιστορίες. Περιγραφή της προϊστορίας των αδελφών Kirsanov, η πρώτη γνωριμία με τον Bazarov, μια σύντομη ιστορία γι 'αυτόν ο arkady είναι οι εκθέσεις των ηρώων-Νοτιοανατολικής και ο ήρωας της Μέσης στην πρώτη ιστορία. Η γνωριμία του Bazarov με τον Pavel Petrovich - τη γραβάτα της κοινωνικής σύγκρουσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι η προσωπική εχθρότητα, η σύγκρουση σε επίσημο επίπεδο, εισάγεται στην ιδεολογική αντιπαράθεση των ηρώων. Συνεδριάσεις των ηρώων ανταγωνιστών στο τραπέζι (λαμβάνοντας χώρα τρεις φορές), οι διαμάχες τους, η απόρριψη του φίλου του φίλου του, μια αίσθηση αμοιβαίας περιφρόνησης - η ανάπτυξη της δράσης. Η σκηνή Duel είναι το αποκορύφωμα της ιδεολογικής αντιπαράθεσης του ηρωνα-δημοκρατικού και των ευγενών ήρωων και ταυτόχρονα αποκορύφωμα και η διασταύρωση (ήττα του Pavel Petrovich) της προσωπικής σύγκρουσης των ηρώων. Η ανταλλαγή της κοινωνικής σύγκρουσης γίνεται όλο και ένα πλήρες χάσμα του Bazarov με την οικογένεια του Kirsanov, να αποχαιρετήσει το arkady. Η ιστορία της μοίρας της οικογένειας Kirsanov στον τελικό εκπληρώνει τον επίλογο στην πρώτη ιστορία του μυθιστορήματος.

Εξετάστε τη σύγκρουση αγάπης του μυθιστορήματος. Η γνωριμία του Bazarov με την Odentova - την έναρξη της σύγκρουσης αγάπης. Η ζωή της Ευγενίας στο Nikolsky, τις συναντήσεις και τις συνομιλίες του με την Άννα Σεγειάβνα - την ανάπτυξη της δράσης. Το Culmination είναι μια εξήγηση των ηρώων. Μια παράλειψη είναι το χωρισμό των ηρώων. Ο επίλογος εδώ γίνεται αναφορά στην περαιτέρω μοίρα του uncovo και η περιγραφή του αγροτικού νεκροταφείου και του τάφου του Bazarov.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η εσωτερική σύγκρουση (Bazarov σύγκρουση με τον εαυτό του, με τις δικές του πεποιθήσεις, προκύπτει παράλληλα με τη σύγκρουση αγάπης στο μυθιστόρημα). Οι αποφάσεις αυτής της σύγκρουσης γίνονται ο θάνατος του Bazarov. Είναι η παρουσία αυτής της εσωτερικής σύγκρουσης που επιτρέπεται από το θάνατο του ήρωα, επέτρεψε στους ερευνητές να συγκρίνουν τη Ρωμαϊκή Ι.Α. Turgenev με αρχαία τραγωδία.

Έτσι, η σύνθεση του μυθιστορήματος χαρακτηρίζεται από απλότητα, σαφήνεια και αναλογικότητα, η οποία οδήγησε επίσης στην καλλιτεχνική αξιοπρέπεια του έργου και των συνεχόμενων αναγνωστών.