لماذا تحتاج صورة سونيا مارميلادوفا. خصائص الشخصية الرئيسية

سونيا مارميلادوفا - وسط شخصية أنثويةرواية دوستويفسكي الجريمة والعقاب. يثير مصيرها الصعب لدى القراء شعورًا لا إراديًا بالشفقة والاحترام ، لأنه من أجل إنقاذ أسرتها من الجوع ، تُجبر الفتاة الفقيرة على أن تصبح امرأة ساقطة.

وعلى الرغم من أنه يتعين عليها أن تعيش أسلوب حياة غير أخلاقي ، إلا أنها تظل في روحها نقية ونبيلة ، مما يجبرنا على التفكير في القيم الإنسانية الحقيقية.

خصائص الشخصية الرئيسية

(التعارف مع سونيا)

على صفحات الرواية ، لا يظهر Sonechka على الفور ، ولكن بعد ارتكاب جريمتين من قبل Radion Raskolnikov. يلتقي بوالدها ، مسؤول ثانوي وسكير مرير ، سيميون مارميلادوف ، ويخبر بامتنان ودموع عن ابنته الوحيدة سونيا ، التي تذهب إلى خطيئة رهيبة... سونيا الهادئة والمتواضعة ، غير القادرة على العثور على وظيفة أخرى ، تذهب إلى اللجنة وتعطي كل الأموال التي كسبتها لوالدها وعائلته. بعد حصولها على ما يسمى بـ "التذكرة الصفراء" بدلاً من جواز السفر ، لديها فرصة قانونية للعمل كعاهرة ، ومن غير المرجح أن تتخلى عن هذه الحرفة الرهيبة والمهينة.

أصبحت سونيا يتيمة في وقت مبكر ، وتزوج والدها وأنشأ أسرة أخرى. لم يكن هناك دائمًا ما يكفي من المال ، وكان الأطفال يتضورون جوعاً ، وزوجة الأب المرارة تسببت في فضائح ، وفي يأس من مثل هذه الحياة ، تلوم ربيبتها أحيانًا بقطعة خبز. لم تستطع سونيا الواعية تحمل هذا وقررت القيام بعمل يائس من أجل كسب المال لعائلتها. ضربت تضحية الفتاة المسكينة راسكولينكوف في أعماق روحه ، وقد تأثر بهذه القصة قبل وقت طويل من الاجتماع مع سونيا.

(الممثلة السوفيتية تاتيانا بيدوفا بدور سونيتشكا مارميلادوفا ، فيلم "الجريمة والعقاب" 1969)

نلتقي بها لأول مرة على صفحات الرواية في اليوم الذي سحق والدها سيارة أجرة مخمور بها. هذه شقراء نحيفة تحدى عموديا، سبعة عشر أو ثمانية عشر عامًا ، بعيون زرقاء لطيفة وجميلة بشكل ملحوظ. إنها ترتدي زيًا ملونًا ومضحكًا بعض الشيء ، مما يشير مباشرة إلى الاحتلال. تقف على عتبة الخزانة بخجل مثل الشبح ولا تجرؤ على الذهاب إلى هناك ، لأن طبيعتها النقية والضميرية تجعلها تشعر بالقذارة والوحشية.

سونيا الوديعة والهادئة ، التي تعتبر نفسها مذنب عظيملا يستحق أن يكون قريبًا الناس العاديين، لا يعرف كيف يتصرف بين الحاضرين ، لا يجرؤ على الجلوس بجانب والدة راسكولينكوف وأخته. لقد تعرضت للإهانة والإهانة من قبل أشخاص متواضعين وخسيسين مثل مستشار المحكمة لوزين وصاحبة الأرض أماليا فيودوروفنا ، لكنها تنزع كل شيء بصبر واستسلام ، لأنها لا تستطيع الدفاع عن نفسها وعزلها تمامًا ضد الوقاحة والوقاحة.

(سونيا تستمع إلى راسكولينكوف ، وتدرك ، وتذهب لمساعدته ، إلى توبته)

وعلى الرغم من أنها تبدو ظاهريًا هشة وعزل ، وتتصرف مثل حيوان مطارد ، إلا أن قوة روحية هائلة مخبأة داخل سونيا مارميلادوفا ، والتي تستمد منها القوة لتعيش عليها وتساعد الآخرين البائسين والمحرومين. تسمى هذه القوة بالحب: للأب ، لأبنائه ، الذين باعت جسدها ودمرت روحها ، إلى راسكولينكوف ، وبعد ذلك تذهب إلى الأشغال الشاقة وتتحمل بصبر لامبالته. إنها لا تحمل أي ضغينة على أحد ، ولا تلوم على مصيرها المعطل ، فهي تتفهم وتسامح الجميع. من أجل عدم إدانة الناس وتسامح رذائلهم وأخطائهم ، يجب أن تكون شخصًا كاملًا وقويًا وكريمًا ، وهذا هو فتاة عاديةمع مصير صعب، سونيا مارميلادوفا.

صورة البطلة في العمل

خجولة ومندفعة ، مدركة لكل رعبها وخزيها من الموقف ، سونيا ( ترجم من اليونانية ، اسمها يعني الحكمة) يحمل صليبه بصبر واستسلام دون أن يشكو أو يلوم أحدًا على هذا المصير. حبها الاستثنائي للناس وتدينها الناري يمنحها القوة لتحمل عبئها الثقيل ومساعدة المحتاجين. كلمة طيبةوالدعم والصلاة.

بالنسبة لها ، حياة أي شخص مقدسة ، فهي تعيش وفقًا لقوانين المسيح ، وكل مجرم هو شخص غير سعيد لها ، ويطالب بالمغفرة والتكفير عن خطيئته. إيمانها القوي وإحساسها الكبير بالشفقة جعل راسكولينكوف يعترف بالقتل الكامل ، ثم يتوب بصدق ، ويعود إلى الله ، وهذا أصبح بالنسبة له بداية حياة جديدة وتجديد روحي كامل.

صورة البطلة ، التي أصبحت كلاسيكية خالدة ، تعلمنا جميعًا حب عظيمإلى الجار ، عطاء الذات والتضحية بالنفس. سونيا مارميلادوفا ، البطلة المحبوبة لفيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي ، لأنها جسدت أفكاره العميقة و تمثيلات مثاليةا الدين المسيحي. مبادئ الحياةسونيا ودوستويفسكي متطابقتان تقريبًا: إنه إيمان بقوة الخير والعدالة ، وأننا جميعًا بحاجة إلى المغفرة والتواضع ، والأهم من ذلك ، هو حب الإنسان ، بغض النظر عن الذنوب التي يرتكبها.

تحتل صورة سونيا مارميلادوفا المكانة المركزية في رواية دوستويفسكي ، وهي بطلة يثير مصيرها التعاطف والاحترام فينا. كلما عرفنا عنها أكثر ، كلما اقتنعنا بنقاوتها ونبلها ، كلما بدأنا بالتفكير في الحقيقة. القيم الإنسانية... تجعلك صورة سونيا وأحكامها تنظر بعمق إلى نفسك ، وتساعدك على تقييم ما يحدث من حولنا.
من قصة مارميلادوف ، نتعرف على المصير المؤسف لابنته وتضحيتها من أجل والدها وزوجة أبيها وأطفالها. ذهبت إلى الخطيئة ، وتجرأت على بيع نفسها. لكنها في الوقت نفسه لا تطلب ولا تتوقع أي امتنان. إنها لا تلوم كاترينا إيفانوفنا على أي شيء ، إنها ببساطة تستسلم لمصيرها. "... لكنها لم تأخذ سوى منديلنا الأخضر الكبير (لدينا منديل مشترك ، أحد القديم) ، وغطت رأسها ووجهها بالكامل ، واستلقت على السرير ، في مواجهة الحائط ، فقط كتفيها و يرتجف الجسم ... " لذلك ، نادرًا ما تعود إلى المنزل ، لمجرد إعطاء المال ، فهي تشعر بالحرج عندما تقابل أخت راسكولينكوف ووالدتها ، وتشعر بعدم الارتياح حتى في إحياء ذكرى والدها ، حيث تعرضت للإهانة بلا خجل. فقدت سونيا تحت ضغط Luzhin ، ووداعتها وسلوكها الهادئ يجعل من الصعب عليها الدفاع عن نفسها.
كل تصرفات البطلة تتفاجأ بصدقها وانفتاحها. إنها لا تفعل شيئًا لنفسها ، كل شيء من أجل شخص ما: زوجة أبيها ، إخوتها وأخواتها ، راسكولينكوف. صورة سونيا هي صورة مسيحية حقيقية وامرأة صالحة. تم الكشف عنها بالكامل في مشهد اعتراف راسكولينكوف. هنا نرى نظرية Sonechkin - "نظرية الله". لا يمكن للفتاة أن تفهم وتقبل أفكار راسكولينكوف ، فهي تنفي صعوده فوق الجميع ، وتجاهل الناس. إن مفهوم "الشخص غير العادي" بحد ذاته غريب عنها ، تمامًا كما أن إمكانية انتهاك "شريعة الله" غير مقبولة. بالنسبة لها ، الجميع متساوون ، وسيظهر الجميع أمام دينونة الله تعالى. في رأيها ، لا يوجد شخص على وجه الأرض له الحق في إدانة نوعه ، وتقرير مصيره. "قتل؟ هل لك الحق في القتل؟ " - صاح سونيا الساخط. بالنسبة لها ، كل الناس متساوون أمام الله.
نعم ، سونيا مجرمة أيضًا ، مثل راسكولينكوف ، لقد انتهكت أيضًا القانون الأخلاقي: "نحن ملعونون معًا ، سنذهب معًا" ، كما أخبرها راسكولينكوف ، فقط هو تجاوز حياة شخص آخر ، وهي من خلال حياتها. تدعو سونيا راسكولينكوف إلى التوبة ، وتوافق على تحمل صليبه ، لمساعدته على الوصول إلى الحقيقة من خلال المعاناة. نحن لا نشك في كلامها ، فالقارئ على يقين من أن سونيا ستتبع راسكولينكوف في كل مكان وفي كل مكان وستظل معه دائمًا. لماذا ، لماذا هي بحاجة إليه؟ اذهب إلى سيبيريا ، عش في فقر ، عاني من أجل شخص جاف ، بارد معك ، يرفضك. هي فقط من يمكنها فعل هذا ، " Sonechka الأبدي"، مع قلب طيبو الحب النزيهللناس. البغي الذي يأمر بالاحترام وحب كل من حولها هو مجرد دوستويفسكي ، فكرة الإنسانية والمسيحية تتغلغل في هذه الصورة. الجميع يحبها ويكرمها: كاترينا إيفانوفنا وأطفالها وجيرانها والمدانين الذين ساعدتهم سونيا مجانًا. قراءة إنجيل رأس كولنيكوف ، أسطورة قيامة لعازر ، توقظ سونيا الإيمان والحب والتوبة في روحه. "لقد قاموا بالحب ، قلب أحدهما يحتوي على مصادر لا نهاية لها من الحياة لقلب الآخر". جاء روديون إلى ما حثته سونيا عليه ، فقد بالغ في تقدير الحياة وجوهرها ، كما يتضح من كلماته: "ألا يمكن أن تكون قناعاتها الآن قناعاتي؟ مشاعرها وتطلعاتها على الأقل ... "
بعد أن أنشأ صورة سونيا مارميلادوفا ، ابتكر دوستويفسكي نقيض لراس كولنيكوف ونظريته (الخير والرحمة معارضة الشر). وتعكس مكانة الفتاة في الحياة آراء الكاتب نفسه ، وإيمانه بالصلاح والعدل والتسامح والتواضع ، ولكن قبل كل شيء حب الإنسان مهما كان.

صورة خالدة

بعض الأبطال الأدب الكلاسيكيالحصول على الخلود ، والعيش بجانبنا ، هكذا بالضبط تبين أن صورة سونيا كانت في رواية دوستويفسكي الجريمة والعقاب. باستخدام مثالها ، نتعلم أفضل الصفات البشرية: اللطف والرحمة والتضحية بالنفس. إنها تعلمنا أن نحب بأمانة وبنكران الذات نؤمن بالله.

قابل البطلة

المؤلف لا يعرّفنا على الفور إلى Sonechka Marmeladova. تظهر على صفحات الرواية ، عندما تم بالفعل ارتكاب جريمة فظيعة ، مات شخصان ، ودمر روديون راسكولينكوف روحه. يبدو أنه لم يعد من الممكن إصلاح أي شيء في حياته. ومع ذلك ، فإن التعارف مع فتاة متواضعة غير مصير البطل وأعاد إحيائه.

لأول مرة نسمع عن سونيا من قصة مارميلادوف المخمور. في اعترافه ، يتحدث عن مصيره المؤسف وعن عائلة جائعة وبامتنان ينطق اسم ابنته الكبرى.

سونيا يتيمة ، الوحيدة ابنته الخاصةمارميلادوفا. حتى وقت قريب ، كانت تعيش مع عائلتها. كانت زوجة أبيها كاترينا إيفانوفنا ، وهي امرأة مريضة تعيسة ، منهكة حتى لا يموت الأطفال جوعا ، وشرب مارميلادوف نفسه آخر أموال ، وكانت الأسرة في حاجة ماسة. بسبب اليأس ، غالبًا ما تغضب المرأة المريضة من تفاهات ، وتثير الفضائح ، وتوبخ ربيبتها بقطعة خبز. قررت سونيا الواعية أن تتخذ خطوة يائسة. من أجل مساعدة عائلتها بطريقة ما ، بدأت في ممارسة الدعارة ، والتضحية بنفسها من أجل أحبائها. تركت قصة الفتاة المسكينة علامة عميقة على روح راسكولينكوف الجريحة قبل وقت طويل من مقابلة البطلة شخصياً.

صورة لسونيا مارميلادوفا

يظهر وصف مظهر الفتاة على صفحات الرواية بعد ذلك بوقت طويل. تظهر ، مثل شبح صامت ، على عتبة منزلها أثناء وفاة والدها ، سحقها سائق مخمور. خجولة بطبيعتها ، لم تجرؤ على دخول الغرفة ، وشعرت بالفظاظة وعدم الجدارة. يشير الزي المضحك والرخيص ولكن المشرق إلى احتلالها. عيون "وديعة" ، "شاحبة ، ورقيقة ، وغير منتظمة الزوايا الوجه" والمظهر كله يخون طبيعة وداعة خجولة ، وصلت إلى أقصى درجات الذل. "كانت سونيا قصيرة ، في السابعة عشرة من عمرها ، نحيفة ، لكنها شقراء جميلة إلى حد ما ، بعيون زرقاء رائعة." هكذا ظهرت أمام عيون راسكولينكوف ، هكذا يرى قارئها لأول مرة.

سمات شخصية صوفيا سيميونوفنا مارميلادوفا

غالبًا ما يكون مظهر الشخص خادعًا. صورة سونيا في الجريمة والعقاب مليئة بالتناقضات التي لا يمكن تفسيرها. تعتبر الفتاة الوديعة والضعيفة نفسها آثم عظيم ، ولا تستحق أن تكون في نفس الغرفة مع نساء محترمات. إنها محرجة من الجلوس بجانب والدة راسكولينكوف ، ولا يمكنها مصافحة أخته ، خوفًا من الإساءة إليهم. يمكن أن تتعرض سونيا بسهولة للإهانة والإذلال من قبل أي وغد ، مثل لوزين أو صاحبة الأرض. إنها أعزل ضد وقاحة ووقاحة الناس من حولها ، فهي غير قادرة على الدفاع عن نفسها.

يتكون التوصيف الكامل لسونيا مارميلادوفا في رواية "الجريمة والعقاب" من تحليل أفعالها. يقترن الضعف الجسدي والتردد فيها بدرجة كبيرة القوة العقلية... الحب في قلب كيانها. من أجل حب والدها ، أعطته آخر مبلغ من المال مقابل صداع الكحول. من أجل حب الأطفال ، يبيع جسده وروحه. من أجل حب راسكولينكوف ، تتبعه إلى الأشغال الشاقة وتتحمل بصبر لامبالاته. اللطف والقدرة على التسامح يميزان البطلة عن الشخصيات الأخرى في القصة. سونيا لا تحمل أي ضغينة على زوجة أبيها بسبب حياتها المعطلة ، ولا تجرؤ على إدانة والدها لضعف شخصيته وسكره الأبدي. إنها قادرة على مسامحة راسكولينكوف والشفقة عليها لقتل عزيزتها ليزافيتا. قالت له: "ليس هناك من هو أتعس منك في العالم كله". لكي تتعامل مع رذائل وأخطاء الأشخاص من حولك بهذه الطريقة ، يجب أن تكون شخصًا قويًا وشاملًا للغاية.

أين الضعف الهش فتاة مذلةمثل هذا الصبر والتحمل والحب الذي لا ينضب للناس؟ يساعد الإيمان بالله سونيا مارميلادوفا على تحمل نفسها وتقديم يد العون للآخرين. "ماذا سأكون بدون الله؟" - البطلة في حيرة شديدة. ليس من قبيل المصادفة أن يذهب راسكولينكوف المنهك إليها طلبًا للمساعدة ويخبرها عن جريمته. يساعد إيمان سونيا مارميلادوفا المجرم أولاً على الاعتراف بجريمة القتل التي ارتكبها ، ثم التوبة بصدق والإيمان بالله وبدء حياة سعيدة جديدة.

دور صورة سونيا مارميلادوفا في الرواية

يعتبر روديون راسكولينكوف البطل الرئيسي لرواية FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب" ، حيث أن الحبكة مبنية على قصة جريمة البطل. لكن لا يمكن تخيل الرواية بدون صورة سونيا مارميلادوفا. تعكس تصرفات سونيا ومعتقداتها وأفعالها موقع الحياةالمؤلف. المرأة الساقطة طاهرة وبريئة. إنها تكفر ذنوبها بالكامل بحب شامل للناس. إنها "مهينة ومهينة" وليست "مخلوقًا يرتجف" وفقًا لنظرية راسكولينكوف ، ولكنها شخصية محترمة تبين أنها أقوى بكثير من الشخصية الرئيسية. بعد أن مرت بكل التجارب والمعاناة ، لم تفقد سونيا هدفها الرئيسي الصفات الإنسانيةلم تخون نفسها وعانت من السعادة.

تبين أن مبادئ سونيا الأخلاقية والإيمان والحب أقوى من نظرية راسكولينكوف الأنانية. بعد كل شيء ، فقط من خلال قبول معتقدات صديقته ، يكتسب البطل الحق في السعادة. البطلة المحبوبة لفيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي هي تجسيد أكثر أعمق الأفكارومُثُل الدين المسيحي.

اختبار المنتج

أصبحت صورة الملاك الطاهر والخاطئ في نفس الوقت في رواية "الجريمة والعقاب" إحساسًا حقيقيًا للجمهور. فتح جانبًا مختلفًا من الحياة للقراء. كانت شخصية سونيا مارميلادوفا مختلفة عن المعتاد أبطال الأدب... جريمتها وتواضعها ورغبتها في التكفير عن الذنب أصبحت مبادئ أخلاقية لجميع المشوشين.

جريمة و عقاب

جمع دوستويفسكي أساس الرواية أثناء عمله الشاق. في سيبيريا ، لم تتح للكاتب الفرصة للكتابة ، لكن كان هناك وقت كافٍ لإجراء مقابلات مع المنفيين وأحبائهم. لذلك ، فإن صور الشخصيات الرئيسية في الرواية لها طابع جماعي.

في البداية ، تصور المؤلف الرواية على أنها قصة اعتراف. كان السرد بضمير المتكلم ، و المهمة الرئيسيةبالنسبة لدوستويفسكي ، كان ذلك لإظهار الباطن الحقيقة النفسيةشخص مرتبك. استحوذت الفكرة على الكاتب ، ونمت القصة الجادة إلى رواية.

في البداية ، كان دورها في رواية "الجريمة والعقاب" ثانويًا ، ولكن بعد عدة تعديلات على الصورة الشخصية الرئيسيةأخذ مكانًا مهمًا في السرد. بمساعدة سونيا ، يجلب دوستويفسكي للقراء فكرة مهمة عن الرواية:

وجهة النظر الأرثوذكسية ، ما هي الأرثوذكسية. لا توجد سعادة في الراحة ؛ السعادة تشتريها المعاناة. الرجل لم يولد ليكون سعيدا. يستحق الإنسان سعادته ومعاناة دائمة ".

يثبت تحليل العمل أن المؤلف قام بعمل ممتاز بالمهمة. سونيا هي تجسيد للمعاناة والفداء. يتم الكشف عن توصيف البطلة للقارئ تدريجياً. كل الاقتباسات عن العاهرة السابقة مليئة بالحب والرعاية. يقلق دوستويفسكي بنفس القدر بشأن مصير الفتاة:

"... أوه نعم سونيا! يا له من بئر ، ومع ذلك ، تمكنوا من الحفر! وهم يستمتعون به! إنهم يستخدمونه! وقد اعتادوا على ذلك. بكينا واعتدنا على ذلك. الرجل الوغد يعتاد على كل شيء! "

السيرة الذاتية وحبكة الرواية

ولدت صوفيا سيميونوفنا مارميلادوفا في عائلة مسؤول ثانوي. والد الفتاة رجل مسن يكسب القليل ويحب الشرب. توفيت والدة سونيا منذ فترة طويلة ، قامت زوجة أبيها بتربيتها. زوج جديدالأب لديه مزيج من المشاعر تجاه ابنة زوجته. كل الاستياء من الحياة الفاشلة تنهب كاترينا إيفانوفنا فتاة بريئة. في الوقت نفسه ، لا تشعر المرأة بالكراهية تجاه مرملاد الأصغر وتحاول عدم حرمان الفتاة من الاهتمام.

لم تتلق سونيا أي تعليم ، لأنها ، حسب والدها ، لا تتميز بالذكاء والإبداع. البطلة الواثقة والطيبة تؤمن بالله بشكل أعمى وتخدم مصالح أزواج مارميلادوف وأطفال زوجة أبيها منذ زواجها الأول.

تبلغ الفتاة بالفعل 18 عامًا ، على الرغم من أن ظهور البطلة سيكون أكثر ملاءمة للطفل: شعر أشقر ، عيون زرقاء ، شخصية زاويّة:

"لا يمكن حتى أن تُدعى جميلة ، لكن عيناها الزرقاوان كانتا واضحتين للغاية ، وعندما أصبحا متحركين ، أصبح تعبيرها لطيفًا وبسيط التفكير لدرجة أنه جذبها بشكل لا إرادي".

تعيش الأسرة في المناطق النائية الروسية ، ولكن بعد خسارة الدخل الدائم لوالدهم ، انتقلت عائلة مارميلادوف إلى سانت بطرسبرغ. في العاصمة ، سرعان ما يجد سيميون زاخاروفيتش وظيفة ويفقدها بنفس السرعة. الرؤساء ليسوا مستعدين لتحمل ثمل الموظف. يقع دعم الأسرة بالكامل على سونيا.

تركت الفتاة بدون مصدر رزق ، وترى مخرجًا واحدًا - لترك وظيفتها كخياطة ، والتي تجلب القليل من المال ، والحصول على وظيفة كعاهرة. للحصول على أرباح مخزية ، تم طرد الفتاة من الشقة. تعيش سونيا منفصلة عن عائلتها ، وتستأجر غرفة من خياط مألوف:

"... أُجبرت ابنتي صوفيا سيميونوفنا على الحصول على تذكرة صفراء ، وفي هذه المناسبة لم تستطع البقاء معنا. بالنسبة للمضيفة ، أماليا فيدوروفنا ، لم ترغب في السماح بحدوث ذلك ".

تلقت الفتاة ذات الفضيلة السهلة من الحكومة "التذكرة الصفراء" - وثيقة تثبت أن الشابة كانت تبيع الجسد. حتى العمل المخزي لا ينقذ عائلة مارميلادوف.

يموت سيميون زاخاروفيتش تحت حوافر حصان عربة. في صخب وصخب ، تلتقي الفتاة مع راسكولينكوف لأول مرة. الرجل يعرف الفتاة بالفعل غيابيًا - مصير صعبأخبرت سونيا روديون الأكبر مارميلادوف بكل التفاصيل.

مساعدة مادية من الخارج غريب(روديون راسكولينكوف يدفع ثمن جنازة والده) يمس الفتاة. سونيا تذهب لشكر الرجل. هذه هي الطريقة التي يتم بها ضرب العلاقة الصعبة بين الشخصيات الرئيسية.

في عملية تنظيم الجنازة ، يقضي الشباب الكثير من الوقت في التحدث. كلاهما يشعر بأنه منبوذ من المجتمع ، ويسعى كلاهما للحصول على الراحة والدعم. قناع الساخر البارد الذي يختبئ وراءه الشخصية الرئيسية، يقع ، ويظهر روديون الحقيقي أمام سونيا النقية:

"تغير فجأة. اختفت نبرة صوته الخادعة والعجز. حتى صوته ضعيف فجأة ... "

أدت وفاة مارميلادوف أخيرًا إلى تقويض صحة زوجة أبيه. تموت كاترينا إيفانوفنا بسبب الاستهلاك ، وتهتم سونيا بأفراد الأسرة الأصغر سنًا. تأتي المساعدة للفتاة بشكل غير متوقع - يرتب السيد سفيدريجيلوف الأطفال دار الأيتاموتزود مارميلادوف الأصغر بمستقبل مريح. بهذه الطريقة الرهيبة تم ترتيب مصير سونيا.

لكن الرغبة في تقديم التضحيات تدفع بالفتاة إلى الطرف الآخر. الآن تعتزم البطلة تكريس نفسها لراسكولينكوف ومرافقة السجين إلى المنفى. الفتاة لا تخشى أن يقتل أحد أفرادها امرأة عجوز من أجل اختبار نظرية مجنونة. حقيقة مارميلادوفا هي أن الحب والإيمان ونكران الذات سوف يشفي ويوجه روديون على الطريق الصحيح.

في سيبيريا ، حيث يتم إرسال الشخصية الرئيسية ، تحصل سونيا على وظيفة خياطة. المهنة المخزية باقية في الماضي ، رغم البرودة شابتظل سونيا وفية لروديون. يحقق صبر الفتاة وإيمانها نتائج - يدرك راسكولينكوف مدى حاجته إلى مارميلادوفا. وكان أجر الروحين الجريحين السعادة المشتركة التي أتت بعد التكفير عن الذنوب.

تكييفات الشاشة

تم تصوير أول فيلم مخصص لجريمة راسكولينكوف في عام 1909. لعبت الممثلة الكسندرا جونشاروفا دور رفيق روديون المخلص. الفيلم نفسه ضاع منذ فترة طويلة ، ولا توجد نسخ من الفيلم. في عام 1935 ، صور صانعو الأفلام الأمريكيون نسختهم الخاصة من المأساة. ذهبت صورة الخاطئ الطاهر إلى الممثلة ماريان مارش.

في عام 1956 ، أظهر الفرنسيون وجهة نظرهم في دراما رجل مرتبك. لعبت دور سونيا ، ولكن في الفيلم ، تم تغيير اسم الشخصية الرئيسية إلى ليلي مارسلين.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إصدار أول صورة عن مصير راسكولينكوف في عام 1969. الفيلم من إخراج ليف كوليدجانوف. لعبت صوفيا سيميونوفنا مارميلادوفا دور تاتيانا بيدوفا. تم تضمين الفيلم في برنامج مهرجان البندقية السينمائي.

في عام 2007 ، تم إصدار مسلسل "الجريمة والعقاب" ، والذي جسدت فيه صورة الشخصية الرئيسية.

لم يحب معظم نقاد الفيلم المسلسل. الشكوى الرئيسية هي أن روديون راسكولينكوف لا يشعر المشاعر الانسانية... البطل ممسوس بالغضب والكراهية. الندم لا يمس أبدًا قلوب الشخصيات الرئيسية.

• كان أول طفل لدوستويفسكي يسمى سونيا. ماتت الفتاة بعد شهرين من الولادة.
• في سانت بطرسبرغ ، عاشت البطلة في مبنى غرفة الخزانة السابقة. هذا منزل حقيقي. العنوان الدقيق Sony - جسر قناة غريبويدوف ، 63.
• يستخدم فنان الراب اسم الشخصية الرئيسية في الجريمة والعقاب كاسم مستعار.
• في النسخة الأولى من الرواية ، تبدو سيرة سونيا مختلفة: تتعارض البطلة مع دنيا راسكولينكوفا وتصبح موضوع حب لوزين المجنون ولكن الطاهر.

يقتبس

"رحلت عن الله ، وهزمك الله ، وخانك للشيطان!"

"المعاناة لقبول وتخليص نفسك به ، هذا ما تحتاجه ..."

"... وقل للجميع بصوت عال:" لقد قتلت! " ثم سيرسل لك الله الحياة مرة أخرى. هل ستذهب؟ هل ستذهب؟ .. "

"لماذا أنت فعلت هذا بنفسك! لا ، أنت لست أكثر بؤسًا من أي شخص في العالم كله الآن! "

إذا كان روديون راسكولينكوف هو حامل مبدأ الاحتجاج ، فهو مبتكر نظرية تبرر الجريمة والهيمنة " شخصية قوية"، ثم نقيض ذلك ، القطب المقابل لرواية FM Dostoevsky" الجريمة والعقاب "هو سونيا مارميلادوفا ، ابنة مسؤول متسول" مذل ومهين "في مجتمع برجوازي.

سونيا هي نوع من الحد من الوداعة والمعاناة. باسم إنقاذ أطفال زوجة أبيها من الجوع وأب مخمور فقد مظهره الإنساني ، تخرج إلى الشارع وتصبح عاهرة. هذا إذلال مؤلم ، تأليه المعاناة والتضحية بالنفس. تضحي سونيا الوديعة والمرموقة دينياً بكل ما هو عزيز عليها بشكل خاص ، وتذهب إلى أشد المعاناة باسم سعادة جيرانها. تعلن سونيا عن عهود أخلاقية ، من وجهة نظر دوستويفسكي ، هي الأقرب إلى الناس - عهود التواضع والتسامح والحب الفداء. إنها لا تحكم على راسكولينكوف بسبب خطيئته ، لكنها تتعاطف معه بألم وتدعو له "أن يتألم" ويكفر عن ذنبه أمام الله وأمام الناس.

من المقرر أن تشارك Sonechka Marmeladova عمق آلام راسكولينكوف العقلية ، لذا قرر البطل إخبار سره الرهيب المؤلم. في مواجهة سونيا ، يلتقي راسكولينكوف برجل يستيقظ في نفسه ولا يزال يلاحقه باعتباره "مخلوقًا مرتجفًا" ضعيفًا وعاجزًا: "رفع رأسه فجأة ونظر إليها باهتمام ؛ لكنه قابلها بنظرة قلقة ومؤلمة إليه ؛ كان هناك حب كراهيته اختفت مثل الشبح ". تتطلب "الطبيعة" من البطل أن يشارك Sonechka معاناة جريمته ، وليس المظاهر التي تسببها. يدعو حب Sonechkina الرحيم المسيحي لراسكولينكوف إلى هذا الإصدار من الاعتراف.

بمقارنة الإرادة الفردية والتمرد لدى راسكولينكوف بالتواضع والتسامح المسيحي لسونيا ، يترك دوستويفسكي في روايته النصر ليس لراسكولينكوف القوي والذكاء ، ولكن للمتألم الوديع سونيا ، التي ترى فيها أعلى الحقيقة... راسكولينكوف غير قادر على تحمل عذاب الضمير ، وانتهاك القانون الأخلاقي: إن "الجريمة" تقوده إلى "العقوبة" ، التي لا يعانيها من العقاب القضائي ، ولكن من وعيه بالذنب ، وانتهاك الأساس الأخلاقي لـ وجود المجتمع. في التواضع المسيحي لسونيا راسكولينكوف يرى الطريق إلى الخلاص والفداء من هذا الذنب.

وحدها سونيتشكا مارميلادوفا هي التي يمكنها الحكم على راسكولينكوف بالضمير ، ومحاكمتها مختلفة تمامًا عن محاكمة بورفيري بتروفيتش. هذا حكم بالحب والرحمة وحساسية الإنسان - هؤلاء المجتمع الراقيالذي يحمل الإنسانية حتى في ظلمة الإذلال والإهانة للناس. ترتبط فكرة دوستويفسكي العظيمة بصورة Sonechka بأن العالم سيُنقذ من خلال الوحدة الأخوية بين الناس باسم المسيح وأنه يجب البحث عن أساس هذه الوحدة ليس في المجتمع ". جبابرة العالمهذا "، ولكن في أعماق روسيا الشعبية.

يدحض مصير Sonechka تمامًا وجهة النظر قصيرة النظر لمنظر راسكولينكوف حول الحياة من حوله. أمامه ليس بأي حال من الأحوال "مخلوقًا يرتجف" وبعيدًا عن كونه ضحية متواضعة للظروف ، وهذا هو السبب في أن "قذارة الوضع البائس" لا تلتصق بـ Sonechka. في الظروف التي يبدو أنها تستبعد تمامًا الخير والإنسانية ، تجد البطلة نورًا وطريقًا للخروج ، جديرًا بالوجود الأخلاقي للشخص ولا علاقة له بالتمرد الفردي لراسكولينكوف. البطل مخطئ للغاية ، محاولًا تحديد جريمته مع إنكار Sonechka الزاهد للذات: "لقد تجاوزت أيضًا ، لقد دمرت حياتك".

هناك فرق نوعي بين السعي للخير من خلال قبول الشر فيما يتعلق بالآخرين والتضحية الطوعية الطبيعية بالذات باسم الحب الوجداني للجيران. "بعد كل شيء ، سيكون الأمر أكثر عدلاً" ، هذا ما قاله راسكولينكوف ، "سيكون أكثر عدلاً وحكمة بألف مرة من التوجه مباشرة إلى الماء وإنهاء كل ذلك مرة واحدة!" - "وماذا سيحدث لهم؟" - سألته سونيا بضعف ، تنظر إليه وهي تتألم ، ولكن في نفس الوقت ، كما لو لم تتفاجأ على الإطلاق من اقتراحه ... وبعد ذلك فهم تمامًا ما تعنيه هؤلاء الأيتام الفقراء الصغار وهذا مثير للشفقة ، نصف مجنون ، كاترينا إيفانوفنا بالنسبة لها ... "إن إيثار سونيا بعيد كل البعد عن التواضع ، فهي تتمتع بشخصية نشطة اجتماعيًا وتهدف إلى إنقاذ الضائعين ، وفي الإيمان المسيحيالبطلة في المقدمة ليست هي الجانب الطقسي ، ولكنها الاهتمام العملي والفعال لجيرانها. في شخصية سونيا ، يصور دوستويفسكي نسخة شعبية وديمقراطية من النظرة الدينية للعالم ، والتي تأخذ الحكمة المسيحية على محمل الجد: "الإيمان ميت بدون عمل". في التدين الشعبي ، يجد دوستويفسكي بذرة مثمرة لفكرته عن الاشتراكية المسيحية.

رواية FM Dostoevsky الجريمة والعقاب اجتماعية ونفسية. في ذلك ، يثير المؤلف قضايا اجتماعية مهمة كانت تقلق الناس في ذلك الوقت. تكمن خصوصية رواية دوستويفسكي في أنها تظهر علم النفس ...

FM دوستويفسكي - أعظم كاتب روسي ، رسام واقعي غير مسبوق ، عالم تشريح النفس البشرية، بطل عاطفي لأفكار الإنسانية والعدالة. تتميز رواياته باهتمام شديد بالحياة الفكرية للأبطال ، والكشف عن معقد ...

"ما اللوم عليهم؟ .. هم أنفسهم يضايقون الملايين من الناس ، بل ويوقرون للفضيلة" - يمكن أن تبدأ هذه الكلمات درسًا عن "زوجي" راسكولينكوف. نظرية راسكولينكوف ، التي تثبت ما إذا كان "مخلوقًا يرتجف" أو لديه الحق ، افترضت ...

إحدى أفكار F.M. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي هي فكرة أنه يمكن العثور على مشاعر عالية وصادقة في كل شخص ، حتى في أكثر الأشخاص إجرامًا وخزًا وخزًا. هذه المشاعر ، التي يمكن العثور عليها في كل شخصية تقريبًا في رواية F.M. ...