شريحة 1

الشريحة 2

الشريحة 3

الشريحة 4

الشريحة 5

الشريحة 6

شريحة 7

شريحة 8

مفهوم الثقافة الثقافة هي الظواهر والخصائص وعناصر الحياة البشرية التي تميز نوعيا الشخص عن الطبيعة. يجسد مفهوم "الثقافة" الاختلافات العامة بين الحياة البشرية وأشكال الحياة البيولوجية. يمكن استخدام مفهوم "الثقافة" لوصف سلوك وعي وأنشطة الناس في مجالات معينة من الحياة (ثقافة العمل ، الثقافة السياسية).

القيم عناصر اللغة: القيم القيم هي معاني الظواهر التي يفضلها الفرد أو المجموعة. هذه أفكار حول المهم والمهم ، والتي تحدد حياة الشخص ، وتمكن من التمييز بين المرغوب فيه وغير المرغوب فيه ، وما الذي يجب السعي إليه وما الذي يجب تجنبه ؛ هناك قيم: - طرفية (قيم الهدف) - أداة (قيم الوسيلة)

وظائف التواصل للثقافة: التواصلية - المرتبطة بتراكم ونقل الخبرة الاجتماعية ؛ - يرتبط أيضًا بنقل الرسائل في سياق الأنشطة المشتركة ؛ - إن وجود مثل هذه الوظيفة يجعل من الممكن تعريف الثقافة كطريقة خاصة لتوريث المعلومات الاجتماعية.

المسلمات الثقافية وتنوع الأشكال الثقافية - المسلمات الثقافية - المسلمات الثقافية هي سمات مشتركة بين جميع الثقافات. وتشمل هذه: - العمل المشترك - الرياضة - التعليم - حضور الطقوس - أنظمة القرابة - قواعد التفاعل بين الجنسين - اللغة

1 من 19

عرض تقديمي حول الموضوع:ثقافة

رقم الشريحة 1

وصف الشريحة:

الثقافة في اللاتينية تعني الزراعة. الثقافة في اللاتينية تعني الزراعة. الثقافة هي كل شيء يخلقه الإنسان: القيم المادية ، والمهارات ، والمعرفة ، والعادات ، والتقاليد ، والقيم الأخلاقية والمعنوية. الثقافة هي تنشئة الروح البشرية (شيشرون). الثقافة - سمة من سمات حقبة تاريخية معينة لا يمكن لأي شخص أن يعيش خارج كتلة الثقافة ، ثقافة النخبة ، الثقافة الفرعية

رقم الشريحة 2

وصف الشريحة:

من الواضح أن أنجح تعريف لمفهوم "الثقافة" قدّمه عالم الإثنوغرافيا الإنجليزي إي. القدرات والعادات التي يكتسبها الإنسان ويحققها كعضو في المجتمع. إذا أضفنا إلى ذلك المعرفة والمعتقدات والمهارات المادية التي تحيط بنا في شكل المباني والأعمال الفنية والكتب والأشياء الدينية والأشياء اليومية ، يصبح من الواضح أن الثقافة هي كل ما يتم إنتاجه ، ويتم استيعابه ومشاركته اجتماعيًا. أعضاء المجتمع. من الواضح أن أنجح تعريف لمفهوم "الثقافة" قدّمه عالم الإثنوغرافيا الإنجليزي إي. القدرات والعادات التي يكتسبها الإنسان ويحققها كعضو في المجتمع. إذا أضفنا إلى ذلك المعرفة والمعتقدات والمهارات المادية التي تحيط بنا في شكل المباني والأعمال الفنية والكتب والأشياء الدينية والأشياء اليومية ، يصبح من الواضح أن الثقافة هي كل ما يتم إنتاجه ، ويتم استيعابه ومشاركته اجتماعيًا. أعضاء المجتمع.

رقم الشريحة 3

وصف الشريحة:

مجمع يتضمن المعرفة والمعتقدات والفنون والقوانين والأخلاق والعادات والقدرات والعادات الأخرى التي يكتسبها الشخص كعضو في المجتمع "(إي. تايلور) ؛ مجمع يتضمن المعرفة والمعتقدات والفنون والقوانين والأخلاق ، العادات والقدرات والعادات الأخرى التي يكتسبها الشخص كعضو في المجتمع "(إي. تايلور) ؛ "كل خطوة إلى الأمام على طريق الثقافة كانت خطوة نحو الحرية" (ف. إنجلز) ؛ "الميراث الاجتماعي" (ب. مالينوفسكي) ؛ "الجانب الثقافي يشمل الأفكار والقيم والأعراف وتفاعلاتها وعلاقاتها" (P. Sorokin) ؛

رقم الشريحة 4

وصف الشريحة:

"تنظيم مختلف الظواهر - الأشياء المادية ، والأفعال الجسدية ، والأفكار والمشاعر ، التي تتكون من رموز أو تعتمد على استخدامها" (L. White) ؛ "تنظيم مختلف الظواهر - الأشياء المادية ، والأفعال الجسدية ، والأفكار والمشاعر ، التي تتكون من رموز أو تعتمد على استخدامها" (L. White) ؛ "ما يميز الإنسان عن الحيوان" (ف. أوستوالد) ؛ "عملية التحرير الذاتي التدريجي للإنسان واللغة والدين والعلم - مراحل مختلفة من هذه العملية" (E، Cassirer) ؛ "مجموعة من العناصر الفكرية التي يمتلكها شخص ما أو مجموعة من الأشخاص ولديها بعض الاستقرار المرتبط بما يمكن تسميته" ذاكرة العالم "والمجتمع - ذاكرة تتجسد في المكتبات والمعالم الأثرية واللغات" (أ. مول ).

رقم الشريحة 5

وصف الشريحة:

تشمل الثقافة أربع "فئات عامة: النشاط الثقافي الديني ، بالمعنى الضيق للكلمة" ، أي النشاط العلمي والفني والتقني والنشاط السياسي والنشاط الاقتصادي الاجتماعي "(N. Danilevsky) ؛ تغطي الثقافة أربع" فئات عامة: النشاط الثقافي الديني ، بالمعنى الضيق للكلمة "، أي علمي وفني وتقني وسياسي واقتصادي اجتماعي نشاط "(N. Danilevsky) ؛ الثقافة "لها عبادة في جوهرها وجذورها. القيم الثقافية هي مشتقات عبادة ، مثل قشر تقشير عبادة" (G1. Florensky) ، O "مجموعة من القيم المادية والروحية" ؛ "طريقة النشاط البشري" (إي. ماركاريان) ؛ "نظام الإشارات" (Yu. Lotman ، B. Uspensky) ؛

رقم الشريحة 6

وصف الشريحة:

"القيم المجسدة" (I. Chavchavadze) ؛ "القيم المجسدة" (I. Chavchavadze) ؛ "حالة الحياة الروحية للمجتمع" (م. كيم) ؛ "الثقافة بالمعنى الحديث هي مزيج من الأشياء المادية والروحية للنشاط البشري" (إي. سوكولوف) ؛ "نظام منظم للنشاط البشري ، يحمل في حد ذاته الخبرة المتراكمة التي تراكمت لدى العقل البشري" (ف. دافيدوفيتش ويو. جدانوف) ؛ "الثقافة كنظام للإنتاج الروحي تشمل وعي وتخزين ونشر واستهلاك القيم الروحية ووجهات النظر والمعرفة والتوجيه - كل ما يشكل العالم الروحي للمجتمع والإنسان" (ب. إيراسوف).

رقم الشريحة 7

وصف الشريحة:

إنها آلية فوق رابيولوجية لتراكم وتحسين تجربة الشعوب ، والتجربة العامة للبشرية ، المشفرة في أنظمة الإشارة والأدوات وتوارثها جيل إلى جيل. إنها آلية فوق رابيولوجية لتراكم وتحسين تجربة الشعوب ، والتجربة العامة للبشرية ، المشفرة في أنظمة الإشارة والأدوات وتوارثها جيل إلى جيل.

رقم الشريحة 8

وصف الشريحة:

أ) المدرسة الرمزية أ) المدرسة الرمزية الشيء الرئيسي ، من وجهة نظر هذه المدرسة ، في أي ثقافة هو أنها مرتبطة باستخدام الرموز. لذلك ، يُعرّف مفهوم "الثقافة" من خلال الإشارة إلى هذه الميزة في أي ثقافة. وايت ، على سبيل المثال ، يعرّف مفهوم "الثقافة" على أنها "منظمة للأشياء والظواهر تقوم على الرموز". ممثلو المدرسة الرمزية هم Cassirer و Levi-Strauss.

رقم الشريحة 9

وصف الشريحة:

ب) مدرسة طبيعية ب) مدرسة طبيعية يحاول ممثلو هذا الاتجاه شرح ميزات ثقافة معينة بسمات الوجود الطبيعي للشخص ، فهم يحاولون تقديم الثقافة كتكيف مباشر للشخص مع الظروف البيئية. يتضمن هذا الاتجاه أعمال F. Hamilton ، G. Spencer ، B. Malinovsky ، Z. Freud ، K. Lawrence.

رقم الشريحة 10

وصف الشريحة:

ج) المدرسة النفسية ج) المدرسة النفسية من وجهة نظر هذا الاتجاه للثقافة - هذه هي روح الشعب ، "روح" الناس.

رقم الشريحة 11

وصف الشريحة:

د) مدرسة علم الاجتماع د) مدرسة علم الاجتماع توحد هؤلاء العلماء الذين يبحثون عن أصول وشرح الثقافة في طبيعتها الاجتماعية وتنظيمها (إليوت ، ب. سوروكين ، ويبر ، بارسونز). المظهر المحدد لبلد ما ، ويبر ، على سبيل المثال ، مرتبط بالعوامل الثقافية ، وليس بالعوامل الحضارية ، التي لها طابع عالمي. يعتقد بارسونز أن جميع الإنجازات الروحية والمادية ، التي يوحدها مفهوم "الثقافة" ، هي نتيجة أعمال محددة اجتماعياً على مستوى نظامين - اجتماعي وثقافي.

رقم الشريحة 12

وصف الشريحة:

د) مدرسة اكسيولوجية د) مدرسة اكسيولوجية هذا الاتجاه هو الأكثر شيوعا في الدراسات الثقافية. ليس من قبيل المصادفة أنه في أغلب الأحيان يمكن للمرء أن يصادف تفسير مفهوم "الثقافة" على أنها "مجموعة من القيم المادية والروحية". ظهر مفهوم "القيمة" لأول مرة في أعمال كانط. يبدأ الاستخدام الواسع لهذا المفهوم في الدراسات الثقافية بأعمال Vindelband. الممثلون البارزون لهذا الاتجاه هم Rickert و Cohen و Münsterberg و Wundt و Brentano و Meinong و Scheler.

رقم الشريحة 13

وصف الشريحة:

1. تراكم الخبرة القبلية. 1. تراكم الخبرة القبلية. 2. الوظيفة هي المعرفية والمعرفية. تشمل جميع مجالات الوعي الاجتماعي ، ككل ، تعطي الثقافة صورة شاملة عن المعرفة وتطور العالم ، وكذلك مستوى مهارات وقدرات الناس.

رقم الشريحة 14

وصف الشريحة:

3. وظيفة التبادل التاريخي ، نقل الخبرة الاجتماعية هذه الوظيفة تسمى المعلوماتية. لا يملك المجتمع آلية أخرى لنقل التجربة الاجتماعية ، "الوراثة الاجتماعية" ، بصرف النظر عن الثقافة. بهذا المعنى ، يمكن تسمية الثقافة بـ "ذاكرة" البشرية. 3. وظيفة التبادل التاريخي ، نقل الخبرة الاجتماعية هذه الوظيفة تسمى المعلوماتية. لا يملك المجتمع آلية أخرى لنقل التجربة الاجتماعية ، "الوراثة الاجتماعية" ، بصرف النظر عن الثقافة. بهذا المعنى ، يمكن تسمية الثقافة بـ "ذاكرة" البشرية. 4. الوظيفة الاتصالية المعلومات المتصورة الواردة في آثار الثقافة المادية والروحية ، يدخل الشخص بالتالي في تواصل غير مباشر بوساطة مع الأشخاص الذين أنشأوا هذه الآثار. بادئ ذي بدء ، اللغة هي وسيلة الاتصال.

رقم الشريحة 15

وصف الشريحة:

5. تؤدي الثقافة وظيفة تنظيمية ومعيارية. هنا يعمل كنظام من القواعد والمتطلبات التي تفرضها الأخلاق والقانون. 5. تؤدي الثقافة وظيفة تنظيمية ومعيارية. هنا يعمل كنظام من القواعد والمتطلبات التي تفرضها الأخلاق والقانون. 6. إن الوظيفة المهمة للثقافة هي قدرتها على خلق أفكار شاملة وذات مغزى عن العالم والعالم الفلسفي والشعري المستقل. للقيام بذلك ، تطور الثقافة مخزونًا من المعاني والأسماء والعلامات واللغة. العلم والفن والفلسفة أنظمة إشارات منظمة خصيصًا مصممة لتمثيل العالم من زوايا مختلفة ، لجعله مفهومًا وذو مغزى وقريب من الإنسان.

رقم الشريحة 16

وصف الشريحة:

7. إن وظيفة "الاسترخاء النفسي" ، كما كانت ، هي عكس الوظيفة المعيارية السابقة. على وجه التحديد ، الأشكال الثقافية للانفراج التي تحددها التقاليد هي الأعياد والطقوس. معنى العطلة هو التجديد الجماعي الرسمي للحياة. خلال العطلة ، يبدو أن المثالي والحقيقي يندمجان ، يشعر الشخص بالراحة والفرح ، إذا كان ، بالطبع ، يعرف كيف يحتفل وينضم إلى ثقافة احتفالية معينة. يتم استخدام اللعبة بشكل فعال للاسترخاء. جوهر اللعبة هو إشباع الرغبات بوسائل رمزية. في نفس الوقت ، العديد من الألعاب معقدة ومتطورة لدرجة أنها تتطلب الكثير من الجهد والجهد. الشطرنج مثال. 7. إن وظيفة "الاسترخاء النفسي" ، كما كانت ، هي عكس الوظيفة المعيارية السابقة. على وجه التحديد ، الأشكال الثقافية للانفراج التي تحددها التقاليد هي الأعياد والطقوس. معنى العطلة هو التجديد الجماعي الرسمي للحياة. خلال العطلة ، يبدو أن المثالي والحقيقي يندمجان ، يشعر الشخص بالراحة والفرح ، إذا كان ، بالطبع ، يعرف كيف يحتفل وينضم إلى ثقافة احتفالية معينة. يتم استخدام اللعبة بشكل فعال للاسترخاء. جوهر اللعبة هو إشباع الرغبات بوسائل رمزية. في نفس الوقت ، العديد من الألعاب معقدة ومتطورة لدرجة أنها تتطلب الكثير من الجهد والجهد. الشطرنج مثال.

وصف الشريحة:

1) الثقافة كحركة تقدمية ، بسبب تراكم التقاليد ، وتجددت بدافع إبداعي (D. S. Likhachev ، Yu. M. Lotman ، V. S. Bibler ، L.N Batkin ، N. S. Zlobin) 1) الثقافة كحركة تقدمية بسبب التراكم من التقاليد التي تم تجديدها بدافع إبداعي (D. S. Likhachev، Yu. M. Lotman، V. S. Bibler، L.N Batkin، N. S. Zlobin)

رقم الشريحة 19

وصف الشريحة:

فكرة التجفيف ، محدودية ثقافة عصرنا ، حيث تمنع التقليدية إحياء "الإنسان الآلي" (N. A. Berdyaev، F. Major، K. Jaspers). فكرة التجفيف ، محدودية ثقافة عصرنا ، حيث تمنع التقليدية إحياء "الإنسان الآلي" (N. A. Berdyaev، F. Major، K. Jaspers). على الرغم من عدم إمكانية اختزال المفهومين 1 و 2 ، إلا أن هناك مركزًا مشتركًا: الإنسان هو موضوع الثقافة ، ومركزها.

الشريحة 2

ثقافة

تُفهم الثقافة على أنها ... مجموعة من القيم المادية والروحية التي خلقها الإنسان وخلقها وتشكل كيانها الروحي والاجتماعي ؛ "مستوى محدد تاريخيًا لتطور المجتمع والشخص ، يتم التعبير عنه في أنواع وأشكال تنظيم حياة وأنشطة الناس ، وكذلك في القيم المادية والروحية التي أنشأوها" (TSB) ؛ "نتيجة لعبة إبداعية بشرية تهدف إلى التطور ، حيث يوجد ، من ناحية ، ملعب أنشأه الخالق وشروطه وموارده وإمكانياته ، ومن ناحية أخرى ، الإبداع البشري الهادف إلى تحسين هذا الملعب والنفس على أراضيها ، من خلال اكتساب الخبرة والمعرفة. وهكذا ، فإن الثقافة هي سبب وتأثير لعبة التعلم "(ناريك بافيكيان) ؛ "الحجم الكلي للإبداع البشري" (دانييل أندريف) ؛ نظام إشارات معقد متعدد المستويات يصمم صورة للعالم في كل مجتمع ويحدد مكان الشخص فيه. الثقافة (lat. Cultura ، من الجذر colere - "زراعة") هي مفهوم عام لأشكال نشاط الحياة البشرية التي أنشأناها وخلقناها في عملية التطور. الثقافة هي القيم الأخلاقية والمعنوية والمادية والمهارات والمعرفة والعادات والتقاليد.

الشريحة 3

مما تتكون الثقافة؟

الثقافة المادية الثقافة الروحانية الثقافة الاجتماعية الثقافة السياسية

الشريحة 4

!!!

التعبير المميز للثقافة السياسية للشعب هو دولته. الدولة؟ الدولة هي منظمة خاصة للسلطة السياسية في المجتمع الذي يحتل أرضًا معينة ، وله نظام حكم خاص به وله سيادة داخلية وخارجية.

الشريحة 5

الدولة والأمة

الأمة هي مجتمع اجتماعي - اقتصادي ، ثقافي ، سياسي وروحي من الناس نشأ نتيجة تفاعل الجنسيات المختلفة وأصبح أساس الدولة. تعتمد الجنسية على المجتمع العرقي وهي أحد عوامل تكوين الأمم. الأشخاص من نفس الجنسية هم أشخاص من نفس الأصل العرقي. مصدر الاتصال العرقي بين الناس هو القواسم المشتركة للخصائص الجينية والظروف الطبيعية للحياة ، والتي تؤدي في النهاية إلى حقيقة أن المجموعات التي نشأت من أسلاف مختلفين وتتطور في ظروف مختلفة تبدأ في الاختلاف عن بعضها البعض في مظهرها وخصائصها النفسية. الدولة القومية القومية القومية

الشريحة 6

دعنا نتذكر!!!