تم وضع المائدة المستديرة "صورة الكاهن الأرثوذكسي في السينما الحديثة" في إطار قراءات عيد الميلاد XVIII. Batyushka Alexy Darashevich يحتاج إلى مساعدة

بالأمس كان هناك حدث مبشر رئيسي في الاتحاد السوفياتي - RF منذ الاختراع
التلفاز. عشرات الروس الأرثوذكسية (جمهور البرنامج "دعهم يقولون" القناة الأولى) ناشد في وقت واحد الرب مع الصلاة "والدنا" الذي طلبوه
عفوا عن أرواح الروس الذين توفوا في نيفسكي اكسبريس.

وكان ذلك كذلك. كان هناك إصدار حداد من المعرض "الأصفر" المخصص لمأساة السكك الحديدية. هستيري، ولكن جيد صغير أندريه مالاتخوف، مقدم، لا يمكن أن تعقد الدموع في جميع أنحاء البرنامج. في أعقاب تقاليد المحتجات المتأصلة والبرنامج، والقيادة، لسبب ما، تم جلبها الجدة المؤسفة، التي عاشت في 20 مترا. من مكان المأساة وأول مرة تولى كل حمولة المأساة، إعطاء له "بيت اليقطين" تحت المستشفى الأمامي للنزيف. عندما رائدة في أسلوبه المسيء، حاول التحدث إلى المرأة العجوز، لجعلها تتذكر كل رعب من ذوي الخبرة، أصبحت حقا سيئة، وفقدت وعي. بعد ذلك (على النحو التالي من شرح الرصاص) كان علي أن يسبب سياسة الإسعاف (لا يوجد أطباء واجب لفترة طويلة في المركز الفني التلفزيوني الضخم) والرضا، كما يقولون "الصاري جاو هو" وبعد
لقد تحدثوا كثيرا، بكيت كثيرا، كان من الصعب. الجميع. والآن في الوقت الحالي جاءت عندما كان من الضروري القيام بشيء ما. بطريقة أو بأخرى التعبير عن حبك وتعاطفه: على حد سواء على قيد الحياة وفتاة. وقف ضيف برنامج كاهن أليكسي دوروشيفيتش وعرضت لتذكر الموتى.
وعلى الراعي الصادق والطبي، رؤية أعين البكاء الذين فقدوا أقربها، دون تذكر التسامح، حول "متعددة الجنسيات ومتعددة التلاشي"، بدأ يصلي بصوت عال: "قليلة لدينا، Иже и и и и и и и и и и и и и и жена ... ". عندما قرأ O. alksay الصلاة في النهاية، أظهرت الكاميرا أن الاستوديو كله تقريبا فرض الصليب الأرثوذكسي المقدس.
لأول مرة منذ تنفيذ مقدمة في تلفزيون USSR-RF ضخمة، الصلاة الأرثوذكسية الموحدة في جميع أنحاء البلاد بأكملها، لأنني متأكد من أن جميع أجهزة التلفزيون الأرثوذكسية صليت مع O. Alex والناس في الاستوديو عن المغادرين وبعد
لا، بطبيعة الحال، أصبحت عمليات البث للأوعية الاحتفالية على دراية بالعقلية الطويلة، وأولئك الذين يرغبون في أن يشاركوا بطريقة أو بأخرى في المنزل. ولكن بحيث لا توجد مؤشرات من الأعلى، في وقت واحد، لا تخاف من التمرد في البلامي للصلاة من أجل البلد بأكمله، وحتى على القناة الأولى ... أنا شخصيا لا أتذكر هذا.
أعتقد أنه في الاستوديو يمكن أن يكون هناك العديد من ممثلي الطوائف والأديان المسيحية الأخرى، خاصة على الشاشة. وأنا متأكد من أنهم صلىوا مع الكاهن الأرثوذكسي والأشخاص في الاستوديو. بطريقتها الخاصة. لكنها كانت صلاة كاملة. صلاة الحب والرحمة. "لم يكن من الضروري أن يفعل ذلك على شرائع الكنيسة، وهذا انتهاك للشرائز، كان عليه أن يزيل من الاستوديو لجميع المؤمنين غير المحروبين وغير المحرومين (إيليكا المؤمنين). هذه هي المسكونية" - لدينا الفريسي يجب إزعاج القنيون، معارضي العظمية والمسكونية. "حظر على الفور الكاهن في الوزارة!" "كما توفي،" يجب أن يغضب الليبراليين في التسامح، - في التلفزيون العلمانيين لجعل طقوس دينية، وحتى عندما تم بثه للبلاد بأسره ".
ولكن في مواجهة الله، في مواجهة المأساة المشتركة، تحولت كل هذه الشك في التفكير إلى الدخان والغبار.
كان الأمر كذلك عندما ارتفع الحب فوق القوانين والجنسيات.
وبحل أدق، ظهر الحب باعتباره القانون الرئيسي لكونه. إذا كان هذا الحب القتلى والحياة، الذي يوافق الجميع في انهيار صلاة واحدة، سيتصل بالمسكلية، وليس عن طريق تآكل الإيمان، لكن وحدة الحب والرحمة، ثم أنا شخصيا، لمثل هذه المسكونية!
AXIOS! الأب اليكسي!

المحادثة س. أليكسي داراشفيتش، أبوت معبد الحرية الثالوث في بولينوفسوفو من قبل مستمعي محطة راديو رادونيج عقدت في أغسطس 2006، بعد أسبوع من مقتل الأطفال في حادث سيارة، وكان اثنان في الإنعاش.

اليوم سنتحدث عن الموت. في هذه الأيام تصبح بطريقة أو بأخرى من الواضح وواضح ما هو عليه. أنا ممتن لكل من يحتفل بأطفالي أليشا وناستيا وأصلي عنهم. نصلي، نصلي لهم يا عزيزي. تعرف متى نصلي، ونحن نتصل بهم وليس فقط معهم. في هذا العالم، جميعهم جميعا، جميع الإخوة والأخوات حقا. ونحن ندعو أنفسهم أيضا الإخوة والأخوات، ولكن في جوهر ليس لهم. نحن بطريقة ما لا تؤمن حتى أنه من الممكن. ولكن في الواقع، يمكن أن يكون الناس المعمدون إخوان وأخوات، بغض النظر عن الرخاء، الطبقات، العادات، العمر. لكننا لا نحاول حتى القيام بذلك. حتى في الكنيسة نحن نقف وحدها. وفي عالم آخر، كل شيء هو حقا إخوة وأخوات. وعندما يأتي شخص ما، تذكر الجميع. أنت لا تتذكر الآخرين فقط، وتذكر نفسك. لذلك تذكر ...

أحاول أن أخدم الآن كل يوم. في أحدهم، يقف على القداس قبل الصلب (ولدينا صلب جميل جدا في الكنيسة في الكنيسة)، فكرت: "ما الرب الجميل! ما كان إله الله ابن جميل، أي نوع من الابن كان جميلا! وكيف أعطى الله نفسه لنا؟ .. " ترى، هذا هو المكان الذي يأتي منه. بعد كل شيء، فعل الأب ذلك.

جاء العديد من الشباب إلى Fizz، وقال الجميع أنه لا توجد جاذبية، لكن الفرح مذهل. لاحظت أنه عندما يموت شخص ما، نضع ملابس الحداد الأسود. على البانير، كان استقامة بطريقة أو بأخرى - كل شيء باللون الأسود، وأنا - باللون الأبيض. أنا وحدي في بعض ملابس الكنيسة الساطعة. وفقا لأسطورة الكنيسة، فإن المسيحيين الأولين لم يرتدون ملابس سوداء، لكنهم سقطوا في أبيض. وهذا هو إشراف أبيض وهناك شعور حقيقي واحد.

موضوع الموت صعب وجاد للغاية. حتى الشخص الذي لا يتعلق بأي شيء في هذه الحياة، يفهم الموت مدى أهمية شيء ما. في الآونة الأخيرة، بدأ المزيد والمزيد من الناس يخافون من الموت. بعد كل شيء، فإنه يكسر كل الطموحات البشرية. الآن يتجنب الناس حتى التفكير في الموت، كما لو أنقلها بعيدا عنها. كما لو، إذا كنت تتظاهر بأنها لم تكن كذلك، فلن يكون ذلك حقا. إذا توفي شخص ما، فإن السؤال ينشأ على الفور: "هل يستحق الإبلاغ عن ذلك، لأن الشخص سيقان، لماذا يجب أن تقلقه؟" هذه تجارب مفهومة، لكنها إنسان، وليس الله. الموت، بادئ ذي بدء، هو محادثة بالله مع رجل، هذه هي كلمة الله لرجل، وشخص يجب أن يسمعه بالتأكيد. من المستحيل حرمان الشخص الذي يروي الرب. نحن جميعا متحدين، وعندما يقول الرب شيئا لشخص ما، يقول ذلك وابنه، ابنته، الأم، الأب، إلى الإغلاق، لأننا جميعا نعيش مع بعضنا البعض.

عندما حدث حادث، نشأ السؤال، للإبلاغ أو لا صديق لابنته حول ما توفيت. قررنا عدم الإبلاغ. انها غير صحيحة، مخطئ تماما. لماذا ا؟ لقد حدثت للقيام بذلك بشكل مختلف تماما.
عندما جئت إلى العناية المركزة، كان الأطفال واعوا. وهنا فتح سيرافيم عينيه وسأل: "توفي ناستيا؟". أجبت: "نعم". - "نعم كنت اعتقد ذلك. والخلوشة؟ ". "والخلوشة". والفتى هادئ جدا، لذلك من الواضح أن قبل ذلك. لماذا كان ذلك؟ لأنه كان صحيحا. وحقيقة الله لديه قوة رائعة، نعمة. نعمة حقيقية تعيش، مما يعطي القوة. وعندما نخشى أن ننسى أن النعمة حتى الموت. كنت أعرف ذلك، ثم واجهت لأول مرة مثل هذه الظاهرة الواضحة لقوة الله.

في العالم، أكثر وأكثر معاناة، المزيد والمزيد من الوفيات، بعض الأفق. يكمن أطفالي في مستشفى موروزوفسكايا، لذلك كل يوم أنا هناك، وأنا أقول أطباء، كما يقولون إنهم يرون رمح هائل من وفيات الأطفال، ولا يعرفون ما يحدث، حتى يقول: "لا يوجد سرير، ثم لغز ". ولكن بجانب هذه المصائب هي النعمة، وهي قريبة جدا. لم أدرك ذلك على الفور. أولا تعيش، تتصرف، ولكن بعد ذلك أتيت إلى الفكر: "الرب، لم أعول على مثل هذه الهدوء، مثل هذه البساطة". وهذا ما يعطى، الذي قدمته الصلاة والأمل في الرب. ما قوة ضخمة التي نمتلكها، الأرثوذكسية، وروسنا! حتى في أكثر الصلاة بسيطة وضعت الكثير من المعنى. لا يوجد شيء أكثر أسهل من الصلاة "الرب، لطيف لي، خاطئ". نحن معتادون على الكثير، وليس حتى التفكير. لكن كلمة "جوفاء" تعني "آسف" فقط، ولكن أيضا "ميلوي"، وهذا هو، "الحب". في البولندية، تم الحفاظ على كلمة "الرحمة"، أي "الحب". لذلك، "منازل"، ثم "تحبني يا رب". نطلب دائما بحب الرب الحد الأقصى من الرب. وماذا يعني "الحب"؟ ستكون الحب الحقيقي - عندما سوف يأخذنا الرب إلى نفسك، وهذا هو الموت. في هذا العالم، نرى الموت، وفي الواقع يأخذنا الرب أنفسنا. ما هو شيء مذهل، حدث يستحيل تخيله!

أريد أن أتحدث عن الدموع اليوم، على الرغم من أن الدموع، بالطبع، هي. أريد أن أتحدث عن الفرح الذي وافق عليه الرب. هذا الفرح هو الناس. أنت، وأطفالي الروحي، تحولت فجأة إلى أن تكون بجواري. أعلم أنك تعمل جميعا. لكن الكثير من الناس وصلوا، وبعضهم تغلبوا على الآلاف من الكيلومترات. الكنيسة هي عائلة. ورأيت أنني حقا لديك.

لقد قادت مؤخرا مع كاهن واحد فقد زوجته وابنه، وتعاطف مع: "نعم، الأب، بقيت الآن." أجاب: "أنت ما، الأب، لست وحدي، كما أستطيع أن أكون وحدي، لأنه مع ربي!". لم نكن وحدنا أبدا، أبدا! وأود أيضا أن أخبرك وأولئك الذين يسمعوننا، وربما، وخاصة أولئك الذين لا يسمعون. كيف يسمعونني الآن، لا أعرف. ولكن لذلك أريدهم أن شعروا بطريقة أو بأخرى! تصبح، على عجل أن تكون الأرثوذكسية، الأرثوذكسية الحقيقية! لأنه في هذه الحياة، يجب أن تكون مستعدا لكل شيء، لأن الحياة صعبة، فهي صعبة حقا. ومن يدري ما ينتظرك وراء العتبة.

يجب ألا تكون أولئك الذين يأتون للتو إلى الكنيسة من وقت لآخر، ويضعون شمعة، وتعمد، وربطهم، ويبدو أنه لا يربط؛ عندما يصلي، وعندما لا يصلي - حسنا، لا يعمل. لا يا عزيزي، الحياة خطيرة للغاية لتكون معالجتها لتكون دافئة، بالكاد دافئة. يجب أن نكون ساخنا، يجب أن تكون قوية الأرثوذكسية، لذلك ليس فقط، ربما تساعد أنفسهم، ولكن أيضا أولئك الذين هم بجانبنا. أنت تقول أن والدتك وتعمدت صديقتك وتعتقد أنها أرثوذكسية. على الأرجح. ولكن هل هو كذلك؟ ..

تشاطر إليزابيث بريقتنا إيليزابيث مصيبة معي: "لدي أيضا حزن، مات ابني، قبل عامين. أبكي عليه في اليوم والليل وانتظره إلى المنزل. أنا لا أعرف ما يجب القيام به…".

سأخبرك: الأم، الأم، بغض النظر عن مدى مرارة ذلك، ولكن لماذا تفعل ذلك؟ هل تعتقد أنه يمكنك المساعدة في دموعك لمساعدته؟ ما تفعله هو أن تفعل الكثير، ولكن ... الآن قد يكون لدي الحق في إخبارك به الوقت الآخر الذي يمكنني أن أتابعه لي: من الجيد التحدث معك، هادئا وسعيدا. أريد أن أقول أن هذا عديم الرد، لذلك للقيام بذلك. بالضبط كما تفعل. هذا قليلا، هو الكفر، هو، في الواقع، لا يساعده، ولكن مجرد حجر عليه. هل تعتقد أنه سهل هناك؟ وما زلت تضغط على هذا اليأس على الخاص بك والاشان واليأس.

هل أمرنا الرب بذلك؟ هل تعتقد أن ابن هذا ينتظرك؟ لقد تحدثت بالفعل، أريد أن أكرر: نحن خائفون من الموت. غالبا ما نشير إلى آباء القديسين: "تذكر ساعة مميتة، ولن تمرض". نعم، تقول أن المقدسة، ولكن بكلماته لا يوجد خوف وفاة، ترى - لا! تتذكر أن ابني كان، صبي ساشا، الراحة، الرب، روحه. وأنت تشبث به، الماضي، وليس اليوم، دون التفكير معه، مع روحه الآن. لذلك، "تذكر أن ساعة مميتة" تعني "تذكر أنك تنتظر، تذكرنا وتذكرها لهذا الأمر، فكر في الأمر واستعد لذلك".

اتضح أننا خائفون من المسيحية الحقيقية الحقيقية، مما يعني أن المسيح يشعر بالقلق. لا حاجة إلى أن تكون مرعوبة، وعادة ما تكون طبيعية. غريب، إذا لم يكن كذلك، لمن الله ومن نحن؟ إنه رائع، إنه ضخم، فهو غير مناسب مقارنة بنا. وحتى الرسل كانوا مرعبين. تذكر، بيتر؟ هرع إلى قدميه، وقال: "الرب، خرج مني، لأني رجل خاطئ". لقد شعروا بالرعب عندما فتح الرب لهم كشخص، ولكن الله، وهو أمر طبيعي للغاية بالنسبة لطبيعتنا الخاطئة. نحتاج، ربما تكون خائفة، لكن عليك أن تخف من كل من الأطفال الذين يخشون وتمتد إلى الرب، أنت تفهم، تمتد. وأين تمتد، لماذا نتشبث؟ نحن لن نذهب إلى الرب.

إذا تم استخلاص الرب، فإنهم كانوا يبحثون عن الضوء والجيدة والفرح، لأن الرب لديه الحب والفرح والضوء. هذا الضوء سوف يخترقنا. إذا كنا لا نتصل به، إذا كان الشوق في روحنا، فإننا هرعنا إلى الله. أفهم عندما يبكي الناس في الشوق وتحمل روحهم، أفهمهم كثيرا. لكن دقيقة من هذه المشاعر، والرب يأخذني بعيدا عنهم. لا أعتقد أنني أدان أي منكم. هذا هو تعاطفي بالنسبة لك والرغبة في سحبك من هناك، حيث أنت الآن. عندما يصيب الرجل، يبكي، يضيء، يخشى أن يخشى ويفهم أن مصيره الصعب، مريرا، وذلك على الأقل إلى حد ما، ربما يحاول تقسيم هذا المصير. هنا، في الواقع، ما نفعله. لكن هذا ليس صحيحا.

أولئك الذين كانوا قبل المسيح قد يتم القيام به بشكل صحيح، لم تكن هناك طريقة أخرى، لم يكن هناك فرحة من القيامة. ولكن من قبلنا، بعد ميلاد المسيح، فإن قيامة المسيح هو الآخر، الرب الذي منحنا. يمكننا معكم ليس فقط مع الموتى. هناك، الناس لا يشعرون بالارتياح من عذابنا. إنه من هذا لا يوجد إغاثة، علاوة على ذلك، أكثر صعوبة، لأنه بدلا من أن تكون معه، مثل تشابك تدحرجت، تلتهم نفسه، حرق نفسك، تحتاج إلى جره من هناك. ترى، اسحب. ماذا تفعل؟ أنت لا تفعل هذا تماما. وسوف تسحبها إذا كنت تسعى إلى الله. إذا لم تسحب، فلن تفعل ذلك بنفسك أبدا. الرب سوف يسحب. إذا كنت تمتد له فقط، فالتخلى عنها: "الرب، الرب، أنا لك، أنا معك، يا رب،" ثم نديرك المستعد يجرؤ على الابن، وسوف يكون ذلك، سيكون من أجل الصعود. لضعيفة يدك، ضعيفة، intimid جدا. ولكن سيكون الأمر كذلك، كم سنة سوف لا تعرف، لكنك ستقوم بذلك، والحقوق المقدسة. أعمال الله. ما تحتاج إلى القيام به يا عزيزي. ما زلنا نشيد نفسك إلى حد ما، انظر، كيف أعرف، كما قلقة. هنا شخص ما لا يوجد هناك، وهنا أنا تبرع روحي، والبكاء، وكلت عيني، أعمى حتى يا رب. هل الأمر، أمر الرب؟

يقول مستمعنا الآخرون: "الرب يمنح الأطفال. يموتون، يعودون إلى والدهم، لذلك من المستحيل "قتل". "

انت على حق تماما. عندما قتلنا، فإنها تتحدث عن قلقنا القليل: ليس لدينا شعور محدد بأن عالم الله موجود، فهو قريب وهو جميل. فعلت الخطوة، وأنت بالفعل هناك، في هذا العالم. لقد طرقت، نحن لا نعطيها لفهم المفاجأة على الفور. ذهبت ليشا والأصدقاء إلى الحج على الحلقة الذهبية، وفقا لمزملينا القديمة. كان لديه اليوم الثاني من العطلة، وقد وعد الأطفال منذ فترة طويلة بإحضارهم في رحلة. ذهب الرجال، غنت، ثم تحولت الطريق إلى مألوفة إلى معبد آخر، هناك أيضا شباب، بنات. كانوا مليء بالبهجة. وقد دخلوا هذه دقيقة بهيجة إلى أعظم فرح. نعم، كان، بالطبع، بعض اللحظات الرهيبة، استراحة، استراحة، ولكن كان من الضروري البقاء على قيد الحياة له. الحياة كثيفة للذهاب من خلال الجدار، يجب اختراقها. انها صعبة للغاية وحتى الأذى. ولكن لفرحها، الضوء.

كل شيء يحدث من إرادة الله. حتى الشعر من رأس الرجل لا يمكن أن يسقط دون إرادته. إذا كانت هذه إرادة الله، فما الذي يمكن أن يكون تجربة؟ ونحن لا نفهم ونحن نفهم ذلك إلى كرامة: ما شخص جيد أنا، إليك أم أخرى غير مبالية، أرسلت، وهي لا تهتم، وأنا قلق!

عزيزي هو بديل للحياة الروحية، هذه ليست حياة روحية. يمنعنا من العيش في الله. تعاني من شجر الحياة الطائشة. في تلك الحياة الإلهية، لم نتمكن من القلق، لأنه بدونها يمكن أن تصبح الحجارة والطوب وأكثر من أي شيء. عندما يكمل الرجل، أجبر على القلق، لديه طريقة مختلفة للعيش روحيا لا. ويأخذ على الأقل هذا العكاز - الإثارة. انه يبكي، قطع غيار. لكننا أعطينا من الله، الكنيسة أكبر بكثير. نحن نمنح الوضوح، ونحن نعطي الإيمان. قال الرب: "السلام لك". في العالم، يجب أن نعيش في وضوح وحده، مع الأمل، مع الأمل للرب.

يجب أن يكون العالم معنا. كثيرا ما نسمع هذه الكلمة. خلال الخدمة، من وقت لآخر، يتحول الكاهن إلى القطيع إلى الإخوة، إلى الأخوات، يباركهم ويقول: "السلام لك". كل شيء يعيش العالم. حيث يكون العالم، هناك الرب. حيث smoot (قل "غامضة في الروح")، الله غير مرئي. و لماذا؟ لا يوجد عالم. يجب علينا تهدئة وتعتمد على إرادة الله. كل شيء يولد في البساطة. لا حاجة لابتكار، تحتاج فقط إلى القيام بذلك الذي يعطيه الرب. لذلك كان معنا مع الأم. اتصلت بي، لقد فهمت على الفور ما هي أعمالي هي: يجب أن أذهب إلى أطفالي. كنت بحاجة إلى الخروج بطريقة أو بأخرى من بولينوف، لم أكن أعرف حتى كيف أفعل ذلك، لأنه كان في 2 أغسطس، أيام الأسبوع العادية. كان من الصعب بالنسبة لي، لكنني حل هذه المشكلة. ثم كانت هناك مشكلة ثانية، والثالث، الرابع، الخامس ... لقد فوجئت كم منهم تجمعوا. في هذا الوقت أصلي. في هذه البساطة، كان الرب.
نعمة الله وملاك الجارديان في حياتك المقدسة البسيطة والعادية.

http://www.pravmir.ru/kogda-umrayut-deti/

في عام 2006، توفي Batyushka Alexy Darashevich في حادث طفلين ... ومرة \u200b\u200bأخرى المشكلة، بالطبع، غير قابلة للمقارنة، ولكن ... منزل الرعية أحرق في المعبد تكريما ل Trinity Holymarian Trinity في بولينوف، والتي انه جريئة. من يستطيع المساعدة - مساعدة، من فضلك ...

إنه نقل أمس بمشاركة الأب أليكسيا في اتحاد قناة التلفزيون، هناك يخبر تفاصيل الوصول، يعطي هاتفه:

هذا هو نفسه، متحمس دائما ولمس، بغض النظر عن الأب ...

وهذه هي المعلومات الرسمية من قناة Soyuz TV:

في الضيف الدائم للبث المباشر لدينا - الأب أليسي داراشفيتش، حدثت مشكلة. لقد أحرق الأب منزل الرعية، مع المعبد الذي يصنع فيه وزارته. يقع المنزل على المدارس: مدرسة الأحد، غرفة الطعام، غرفة للحجاج، إعدام أبوت وأماكن أخرى.

يمكن أن يكون لديك أب للمساعدة المادية عن طريق إرسال الأموال إلى التفاصيل المحددة:

Tsaritsinskoye قسم 7978/01631 Sberbank of Russia OJSC

إلى / sch. 30101810400000000225.

بيتش 044525225 PPC 775003012

نزل 7707083893 OGRN 1027700132195

حساب رقم 4081781038064711096.

المستلم: داراشفيتش أليكسي ستانيسلافوفيتش

نطلب من صلاتك المقدسة عن جيش إله الله.

إذا ذهبت إلى مجلتي، إلا أن الأشخاص الأعزاء، وتغلبوا على هذه المعلومات. أنا لا أعرف كيف أفعل ذلك، حسنا، كما اتضح، سيكون على ما يرام. شكرا لك!

|

تعليقات (4)

(تعليق محذوف)

يرجى استئجار إعلان.

من عند: darashevich_a_s.
تاريخ: ديسمبر. 24، 2013 09:40 PM (UTC)

dor tansi_ta!
أطلب منك إزالة الإعلان "Batyushka Alexy Darashevich يحتاج إلى مساعدة!"
لأكثر من عامين، تم إغلاق الفاتورة، ولكن، كما اكتشفت، أنني لم أفعل ذلك من قبل: أنا لست محبي كبير للتجول عبر شبكة الويب)، لا يزال يسبب ممل في بعض اشخاص.
لسوء الحظ، فإنه يحدث أيضا بين المسيحيين. ليس معنا بدأت ولن ينتهي بنا، ولكن بالنسبة لنا هناك مجلس غوركي المقدس: لا تعطي سببا يبحث عن سبب.
لن أقدم لك (وفي وجهك، كل أنواع الأشخاص الطيبين الذين يتذكرونني) من بين قلبه. بعد كل شيء، كل شيء سوف يتوقف ويختفي، سيبقى شيء واحد فقط - الحب. التعاطف والحب الخفيف في قلوبنا. فقط هي المنطقية بالنسبة لنا، والخيطي.

|

دعهم يتكلمون

من عند:
تاريخ: فبراير 27، 2016 09:23 PM (UTC)

ما تقوله. نظرت إلى النقل، دعهم يقولون أنهم شجعوا الأم بتلك التي تحتوي على 11 طفلا على نطاق واسع. كيف اخترعت الألم من أجلها فقط هذه المشكلة فقط هي أن الأمر الكحولي والأطفال يحتاجون إلى الوصاية من اختفاء الوصاية. نعم، أنت اللصوص أولا في روسيا في روسيا وأنت فقط أعطوا السلطة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، فأنت أول من لديه ملابس باهظة الثمن يخرج من السيارات باهظة الثمن، إلخ. تعال إلينا في روسو القديم ونرى كيف تعلق في محيط الأب المعكرونة مع أبناء الرعية في القديم وإعادة كتابة ممتلكاتهم على أنفسنا وعلى حساب هذا الأمر الذي تجدد الخزانة وفي نفس الوقت ونما بنفسي على جيب باهظة الثمن نعم ، سأقدم هذه الأمثلة لإحضار حفنة قريبة جدا من rty نعم، تحتاج أولا إلى حرق في الجحيم وما يسمى في المقلاة.

موسكو، 29 يناير، Blagovest Info. انخرط البحث عن صورة نموذجية للكاهن الأرثوذكسي في السينما الحديثة في مشاركين في المائدة المستديرة، التي وقعت في 28 يناير في مركز السينمائيين المركزي في إطار قراءات عيد الميلاد السادسة عشر الميلادية.

لم تكن قاعة المؤتمرات قادرة على استيعاب كل من أراد الاستماع إلى المناقشة التي، كما وعدت في البرنامج، المديرة الشهيرة بافيل Lungin، فلاديمير خوتينكو، ألكسندر بوككين، ممثل سيرجي ماكوفيتسكي قد شارك. ومع ذلك، لم يكن ماتروف في الاجتماع. تمت مناقشة الموضوع منظمي المهرجان السينمائي "Radonezh" و "Golden Vityt"، منتقدي الأفلام، الكهنة وممثلو المنظمات العامة.

ينقل أكثر ملاءمة معلومات حول الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة، وحياة وخدمة الكهنة يمكن أن الوثائقية، وليس الفني. على الأقل، تم الاتفاق على جميع المشاركين في المائدة المستديرة في هذا الأمر، بما في ذلك البطل الذي حضره إحدى الأحزمة الوثائقيين - "الاحتياطي الروسي"، أرتشت فيكتور سالتيكوف. في رأيه، من الضروري التحدث عن الكنيسة بمساعدة السينما، ولكن دور السينما "ليس من الضروري الاستمتاع بمنطقة التواصل البشري مع الله هو شيء حميم للغاية".

وقال يفغيني نيكيفوروف رئيس مجلس إدارة جماعة الإخوان "الكاهن بطل وقتنا". ووفقا له، يحتاج المجتمع إلى فيلم فيلم إلى صورة مثل رجال الدين، والذي "يمكن تكليفه بمصير روسيا وشخصيته كمستنب". ناجحة مثل هذه الأمثلة في المائدة المستديرة تذكر قليلا. لذلك، دعا الممثل والمدير، رئيس مهرجان السينمائي "جولدن فيراز" نيكولاي بورلييف اسم المخرج أندريه تاركوفسكي، الذي، ووفقا له، أولا، وضع فيلم ليس صورة محددة من الكاهن ". نفس الفيلم - "Andrei Rubblev" - تسمى أفضل الشريط المرتبط بقضايا الكنيسة، الأسد كاراخان - المنتج، الناقد الأفلام. من الأفلام الأخيرة، فقط "الجزيرة"، في رأيه "مع كل عيوبه"، تمنح المشاهد الفرصة للمس "التجربة الروحية الحية". أفلام أخرى: "الحب باللغة الروسية"، "مسلم"، "يوم يوريف"، "معجزة"، "البوب" - التحدث عن "الخوف" أدلة "نهج الكاهن"، يعتقد الناقد الأفلام. وفي الوقت نفسه، إنها السينما التي يمكن أن "إزالة المسافة بين الكنيسة والمجتمع"، تبدد مخاوف أولئك الذين يرىون "الجمجمة الأيديولوجية الجديدة" في الكنيسة، وجذب أولئك الذين "يمكن أن يتحركوا نحو الكنيسة". فكر كرمان.

"هذه المخاوف - الأسطورة!" - غاضب في الاستجابة Evgeny Nikiforov. وشدد على أن الكنيسة اليوم "لا تفرض أي شيء"، وإذا أرادت - ليس لديها مثل هذه الفرص. وفقا لرئيس رادونجا، يتم الحصول على السينما عالية الجودة عندما يكون هناك عملاء يستحق. وقال إن الكنيسة اليوم "لا توجد أموال لطلب فيلم"، مضيفا أن الاستبعاد هو فيلم "البوب"، الذي تم إنشاؤه بأمر ROC "يمثله" الموسوعة الأرثوذكسية "- وهو عميل مؤهل وذكي".

من يستطيع أن يلعب كاهن اليوم في السينما الفنية؟ "من هو المسموح به؟" "الممثل يوي بيلييف، أشاد بالسؤال الذي كان يلعب الكاهن في المسلسل التلفزيوني" المحفوظة تحت البتولا ". في رأيه، يجب مراقبة الأفلام المكرسة للقضايا الأرثوذكسية من قبل الكنيسة، من أجل عدم حلها. وقال انه هو نفسه، الذي يلعب كاهن الرعية، بركة اعتباكه واستشرت باستمرار مع رجال الدين في سياق العمل.

نيكيتا أستخوف، المدير الفني للمسرح الروحي الروسي "GLAS"، الذي كان عليه أيضا لعب كاهن، أنا متأكد من أن الممثل الناجح فقط سيحقق النجاح - وإلا فإنه لن يصدقه. ولكن لإعداد مثل هذه الجهات الفاعلة، فإن منهجية مختلفة تماما ضرورية: تحتاج إلى "تويست الجامعات المسرحية"، وإنشاء مدرسة جديدة بالنيابة، وما إلى ذلك، I.E. اعتني بالحالة الروحية للفنان.

كما هو متوقع، خلال المناقشة، أعرب المشاركون في المائدة المستديرة عن آرائهم القطبيين حول آخر عمل في فيلم Oleg Yankovsky - دور متروبوليتان فيليب في فيلم P. Longgin "القيصر". أدان الكاتب رئيس لجنة التحكيم من مهرجان رادونى فيلاديمير كروبين بحدة فكرة الفيلم بأكمله باعتباره "إظهار روسيا جنائيا" وفاء دور القديس فيليبا، على وجه الخصوص. وقال الكاتب، المؤمن على ما يبدو، "نحن نعلم أن Yankovsky في سيارة أجرة في إطلاق النار سافر واستمع بلوز"، لكن مظاهر حياة الممثل وراء الكواليس تجعل من المستحيل إجراء اختراق حقيقي في الصورة. وقف ليف كاراخان للممثل الكبير، بفضل تحول صورة متروبوليتان "على قيد الحياة"، على عكس المحاولات الأخرى "الثابتة" لتصوير الكاهن في السينما الحديثة.

"دع الممثل يلعب كاهنا، ولكن عندما يكون العكس غير مقبول!" - الغضب هاء نيكيفوروفا ناجما عن لعبة كاهن جون أوكهلوبيستين، الذي أجرى دور غستر في فيلم "القيصر". في هذا الدور Okhlobystin "مثير للاشمئزاز"، والنبيذ لأنه لا يكمن بنفسه فقط ومبدعي الفيلم، ولكن أيضا على كهنوتي: "لماذا لم يتم حظره بعد في الوزارة أو غير مكتوبة للدولة" كان نيكيفوروف غاضبا. إنه يعترف بالموهبة التمثيلية في أوخليثستين، لكنه لا يسمح بمحاذاة اثنين من هذا النوع المختلفة في شخص واحد.

وأشار كاهن أليكسي دوروشيفيتش، فنان ومدير التعليم العلماني، أحد أعضاء هيئة المحلفين من مهرجانات "رادونيج" و "جولدنوسا"، إنه لم يلتق بعد في السينما الحديثة في مثل هذه الصورة من كاهن "صورة" حب المسيح ". ومع ذلك، يرى ميزات معينة "protopulaby" في لعبة بيتر مامونوف في الفيلم "جزيرة"، وليس في الدور بأكمله، ولكن فقط في مظهرها، والتي ترتبط بالصلاة المتكررة، مع "الرغبة أن تسمع من قبل الله ". أعرب الكاهن عن أمله في العثور على الصورة الأصلية لوزير الكنيسة في الفيلم، وسيشعر الناس أن هذا هو مركز جميع الحياة الروسية ".

جوليا zaitseva.

تعليقاتك
يجب إكمال الحقول التي تحمل علامة النجمة.

المواد في هذه المؤامرة

05.02.2010 13:36 | "مساء موسكو"
بحاجة إلى اتخاذ تدابير عاجلة لمكافحة الأوبئة الهيروين

29.01.2010 14:55 | "جريدة روسية"
قصة خاصة

كيفية علاج الكهنة خالية من سان؟

سأله مؤخرا معروفا في الممثل السابق كاهن جون أوكهلوبيستين تحريره من الوزارة. هذه القصة معروفة بالكثيرين، كما كتب والد جون بالتفصيل عنها في مدونته. القضية ليست هي الوحيدة، عليك أن تسمع عن الكهنة المحظورة في الوزارة. يتم إدانتهم، كثيرين حتى النظر في الخونة. هو كذلك؟ لسبب ما، يتوقف الكهنة عن الخدمة وكيف يحتاجون إلى علاجهم بعد ذلك - طلبنا من رئيس قسم اللاهوت العقائدي من البروتسو بروتسو بوريس ليفتشينكو.

المرجعي

أدار بوريس ليفتشينكو ولد في عام 1936. في عام 1958 تخرج من كلية الرياضيات بجامعة موسكو الحكومية. عمل في جامعة موسكو الحكومية وجامعة الصداقة للشعوب. مرشح العلوم البدنية والرياضية. في عام 1994، عائدا في سان ديلي، بعد عام - في سان الكاهن. رجل الدين كنيسة القديس نيكولاس في كوزنيتسك سلوبود (موسكو). zavorka fedroy dogmatic اللاهوت pstu.

الشك اختبار

- الأب بوريس، إذا كان الكاهن لا يحظر في الوزارة، ويطلب هو نفسه كهنوتي لتحريرها (وليس للصحة)، هل هو على أي حال حالة تعارض؟

- ليس دائما. في كثير من الأحيان يحدث مع مدفوعة حديثا. في التسعينات، تم إرسال العديد منهم بسرعة كبيرة - بدأت معابد جديدة تعمل، وزيادة عدد أبناء الرعية مئات المرات، وتفتقر الكهنة. وعندما يكتسب شخص في العمر الناضج إيمانا، يشعر بهذا الصعود الروحي، وهو الرغبة في دراسة اللاهوت قدر الإمكان، لخدمة الكنيسة قدر الإمكان. بعض على هذا المصطف تصبح كهنة. عندما يكون الكهنة مفقودا، فإن الناس المتدينين النشطين بسرعة وبعيدا عن طيب خاطر. ولكن بعد ذلك الشعور المشرق بالنعمة يذهب. في هذا، أعتقد، هناك صيد الله - الله لا يترك شخصا دون نعمته، ولكن بالنسبة للروحية المتزايدة، يجب على الشخص أن يعمل بنفسه على الشعور بهذه النعمة. يمكن مقارنة هذا بالطريقة التي يعلم بها الآباء طفل المشي. لم يحالبوا به أقل، لكن حتى تعلم، كانت الخريف والكدمات أمر لا مفر منه. وفي الحياة الروحية تأتي اللحظة التي تحتاج فيها إلى تعلم "المشي"، وهذا هو، للعمل ليشعر نعمة الله. هذه اللحظة صعبة، لذلك غالبا ما يأتي شخص بالدمار الداخلي.

إذا تمكن من أن يصبح كاهنا، فلا تترك الكنيسة، فإن الكنيسة، تبدأ في فهم أنه تولى العبء الذي لا يطاق. ثم، بالطبع، يمكن أن تترك بهذه الطريقة. ولكن هناك إغراء كبير. كل كاهن لديه دقيقة من هذه الشكوك: هل لم أكن مدمرا إذا كان بإمكاني أن أعطي أي شيء لأشخاص ينتظرون الدعم الروحي مني أو المجلس الرعوي؟ لكننا لا نساعد الناس والله. من خلال الأسرار التي نقوم بها. وفي مرحلة ما نبدأ في التفكير في أننا أنفسنا. إنه سحر (يغري الحفظ كل شخص)، مما يؤدي إلى مثل هذه الشكوك: "هل فعلت ذلك ذهبت في هذا المسار، هل هو جدير، هل هو كاهن حقيقي؟ أحتاج فقط إلى الصلاة إلى الله، وليس لجعل الأسرار ". ولكن ما إذا كنت تفهم حقا خطأك مع الله أو أنت عناق، ورفض الصليب لصالح "أنا" - سؤال كبير. أعتقد أنه يتم حله دائما بين الرجل والله. ويفضل أن يكون ذلك بالطبع بمساعدة اعتراض من ذوي الخبرة. ولكن من المستحيل القول أن رفض الكهنوت هو الخطيئة دائما.

الشيء الرئيسي هو عدم إدانة

- كل المثال الأخير المعروف - سأله الأب جون أوكحلوبيستين تحريره من الوزارة، وتم حظره مؤقتا. في الوقت نفسه، غادر الحق في أن يباركه، وكتب على الإنترنت أن والد جون كان لا يزال يسمى. هل من الممكن الرجوع إلى الكاهن أو الأفضل من قبل الاسم؟ وما معنى نعمة الكاهن، إذا كان محظورا؟

- هذا هو قرار الأسقف الحاكم، في هذه الحالة - البطريرك المقدس. فقط يمكن للأسقف أن يقرر الحق في المغادرة من أجل الكهنة المحظور في الوزارة. وحول الاستئناف ... أنت تتصل بي بوريس تريفونوفيتش، أستجب، الأب بوريس أيضا. زملائي في Mehmat Medu ما زالوا يتصلون بي Borea. وفي الأوقات السوفيتية، في الأماكن العامة، تم استدعاء الكهنة من قبل الاسم - كان هناك مؤامرة معينة.

"لكنك توافق، شيء واحد، عندما تكون الكنيسة غير الكنيسة أو شخصا منخفضا أو شخصا منخفضا أو كاهن آخر محترم، لأنه أمر مألوف للغاية، أكثر ملاءمة، وهناك شيء آخر عندما يناشد الأرثوذكس فقط كاهن محظور في الوزارة. وهذا هو، كما سيعطيه أن يفهم أنه لا يتعرف على كاهنه. هل لا يصاب به "كاهن سابق"؟

- أولا وقبل كل شيء، هو نفسه لا يتعرف على نفسه كاهن، وسوف يكون من الغريب للإهانة إذا كان شخص ما يفضل الاتصال به بالاسم المعارضين. ولكن إذا لم يكن الكاهن خاليا من سناء، فإن الاستئناف "والد الاسم" يجوز أيضا أيضا. هذه هي الطريقة التي يكون أكثر ملاءمة. في أي حال، من الضروري التعامل مع شخص باحترام، وليس بالإدانة. ثم، بغض النظر عن شكل المناولة، فلن تؤذها. وبعد ذلك، بعد كل شيء، يمكن نطق "والد الاسم" في هذه النغمة بأنها ستصدر اندلاع الألفة الأكثر خشية. فليكن الأمر صعبا بالنسبة لنا أن نفهم واتخاذ رفض شخص ما الكهنوت، لكن الله فقط يعلم، أخطأ شخصا أو دخل الضمير. أما بالنسبة لأب جون أوكلاه فيستين، يبدو لي أنه يأتي إلى عقلاني - يريد الامتناع عن الوزارة حتى يفهم مهنته. في حالته، هناك مشكلة إضافية: هل يمكن أن يكون كاهن دليل؟ في السابق كان هناك حظر لا لبس فيه، وأعتقد أن مبررة - ليست كل مهنة مناسبة للكاهن.

إنه شيء آخر تماما - الكهنة الذين غادروا. عند التنسيق، أقسموا ليكون البطريركية المؤمنين موسكو، لكنهم غيروا اليمين. هذا خيانة. لا أستطيع الاتصال بفعل الأب جون في خيانة. إنه لا ينكسر مع الكنيسة الأم، لكن بصراحة الشكوك بأن الصليب، الذي أخذ نفسه عند التنسيق والقوى. وقال إنه يقاطع الوزارة بعدم اللحظة الحرجة للكنيسة، لذلك لا يمكن أن يكون مساواة جنديا صحياصا خلال المعركة.

الكهنوت ليس مهنة

- كيف تتعلق الكنيسة بأولئك الذين رفضوا الوزارة بعد الثورة، مما يوفر أسرهم من الاضطهاد؟

"لا أعرف ما إذا كان هناك رأي كنيسة حول هؤلاء الناس، ولكن بالتأكيد، عندما يرفض الشخص سناء لأسباب سياسية، فإنه يجعل خيانة. لا أستطيع أن أقول أي شيء عن أولئك الذين رفضوا بعد الثورة، لكنني أتذكر كيف بعد سنوات من اضطهاد خروتشوف، لم يكن مدرس شركة Leningrad الروحية الرئيسية ألكساندر أوسيبوف فقط رفض سناء، ولكن أيضا نشر مقال "رفض الدين - المسار الصحيح الوحيد ". قبل بضع سنوات من ذلك، في ستالين، Evgraf Duluman، كسر رسميا مع دين اللاهوتيين. في وقت لاحق، أصبح رئيس قسم الإلحاد العلمي في معهد كييف للفلسفة. أنا لا أعرف، أجبرهم أو رفضوا إيمانا طوعا (يتم تقييم أفعالهم بشكل مختلف)، ولكن في كلتا الحالتين هي خيانة.

لكن مؤرخ الفن الشهير سيرجي نيكولاييفيش دوريين تم تعيينه بعد فترة وجيزة من الثورة، ولكن بعد بضع سنوات أدركت أن مهنته هي تاريخ الفن. لكنه لم يتخل المسيح، من الكنيسة، حتى ظل نهاية الحياة شخص أرثوذكسي. لا أحد يعتبر خائنه.

- نحن لا يحقون للحكم. الرب يعرف الأسباب. من الكنيسة لهذا، لا يأخذون، يستمر الناس في الاعتراف والالتزام. المشكلة هي أنهم لا يأكلون الخبز، لكن دعونا ندين الشخص الآخر. من الممكن دائما إيجاد سبب للإدانة، خاصة إذا كان الشخص في الأفق. بدلا من التفكير في خطاياه، حول الخلاص من روحه، يدين المغطرسة الآخرين. بصفته الفريسي، شكر الرب حقيقة أنه ليس الصلاة بجانبه، ميستار. علاوة على ذلك، إذا قارنت لنا بالفريسيين، فغالبا ما تكون المقارنة في صالحك. لا يزال الفريسيون سعيا لتحقيق قانون الله، كما فهموا ذلك. وبينهم كان هناك الكثير من الناس المتدينين المتحمسين. على سبيل المثال، والده المعتمد من سيد يسوع المسيح الصالحين جوزيف. ولكن في أي تقليد روحيا، هناك بعض الإغراءات، وفي صحة ميستار والرب، يشير الرب إلى إغراء الفرص الهجومية - الرغبة في النخبية، فصل نفسه عن الآخرين، تمجيدهم وبعد حسن الحمد لله على إعطائك الفرصة للامتثال للقانون. لكن الفريسيين أيضا يشكرون الله على حقيقة أنه يصلي أفضل إلى سوتار بجانبه، أي تسعى جاهدة فقط للنوعية، وفصل نفسه عن الآخرين، وهذه هي الخطيئة. ومع ذلك، كان هذا pharisee متدين، سعى إلى تحقيق قانون الله. ننسى اليوم في كثير من الأحيان تحقيق الوصايا، لكننا سندين بكل سرور الآخرين. بهذا المعنى، نحن أسوأ من الفريسيين.

- هل من الممكن أن تقول عن كاهن غير مدعوم الذي غير مهنته؟

- لا، كل الكهنة نفسها ليست مهنة، لكن الوزارة. مثل الراهب. وفهم ما إذا كانت طريقك، تحتاج إلى وقت. في الأديرة قبل المنصب، هناك فترة من الطاعة، وقت طويل. وإذا تم تنفيذ التنسيق على عجل للغاية، فإن الاحتمال هو أن الشخص سوف يفهم بالفعل مغالطة المسار المحدد. ما نرى كثيرا اليوم.

بالمناسبة، حول المهنة ... يطلب من البعض تحريرها من وزارة لأسباب مالية. على سبيل المثال، تصبح كاهنا، بدأ الشخص في تلقي عشر مرات أقل من عندما يدرس في الجامعة. ويفهم ذلك بمثل هذا الراتب، فهو غير قادر على توفير عائلة. مرة أخرى، فقط الله يعرف، الرجل ينتقل إلى الخطيئة الرصينة أو المسؤولية عن أحبائهم. لا يمكننا الحكم. لكن الحقيقة - لهذا السبب، يعود بعض الكهنة إلى تخصصهم العلمانيين.

- يقولون إن التنسيق يعطى نعمة خاصة. ماذا يحدث لها عندما يحظر الكاهن في الوزارة أو إزالة الموظفين؟ بالكاد الكاهن للبقاء على قيد الحياة من الحظر من ميريانينا - الفصل من العمل؟

- بموجب الكاهن، يتم إعطاء الكاهن "النعمة، الطبيب ذو التفكير اللطيف وتجديد التنشيط" - هو شخصيا، ولكن أيضا إلى حالة كنيسة الهدية، أن تكون مقدسة ورعي كنيسة الرب والله. في الفهم الكامل، ستساعد هذه النعمة على أن الكاهن الذي يقضي صلاة الحياة والصارمة. لمثل هذا الكاهن، فإن حظر الوزارة مأساة واختبار يتطلب صلات أكبر.

ما هو الحظر في الوزارة يختلف عن الثوران من سناء؟

رجل الدين الكنيسة من تفاعل العذراء المقدسة في عملية البيع الحمراء، كاهن ديمتري باشكوف، هو المسؤول.

بالنسبة للرجال، يتكون العقوبة في الحرمان من الحقوق التي اكتسبها من قبلهم عند الدخول في المقاصة. قد يكون هذا الحرمان مؤقتا وحمل تصحيحية، أو لا رجعة فيه، فسيكون له شخصية معاقبة. الأنواع الرئيسية للعقوبات الخاصة لرجل الدين هي ما يلي.

1. مؤقت الحظروهذا هو تعليق الحق في تنفيذ الإجراءات المرتبطة سان. في الوقت نفسه، تتوفر جميع فوائد الكنيسة المتاحة للميجي والمحظورة بالكهنة: الاعتراف والتواصل من الضمير المقدس، إلخ. هذا مقياس للانضباط الإصلاحي: إذا تم تصحيح الكاهن المحرم، تتم إزالة الحظر وبعد تم تعيين مثل هذا الحظر لفترة معينة (مع إمكانية تخفيضها في حالة تصحيح واضح للكاهن الميزي). السماح من الحظر له الأسقف المناسب، الذي فرض عليه.

يمكن تطبيق الحظر على الكاهن ليس فقط عقابا، ولكن أيضا كتدبير أولي يستخدم أثناء التحقيق في النظر النهائي للحالة من قبل محكمة الكنيسة، إذا تم ترشيح اتهام خطير ضد الكاهن. في هذه الحالة، فإن الحظر ليس عقابا (للذنب لم يتم تأسيسه بعد)، لكنه يتبع من متطلبات النقاء الروحي الذي لا شك فيه لرجل الدين، بدءا من الكهنوت.

في بعض الحالات، قد يكون للحظر أشكالا أكثر ليونة: رجل الدين لفترة من الوقت يفقد حق الكهنوت، لكن يسمح له بالصلاة والتواصل مع السحب والشداب في المذبح (المادة 70 من Vasily The Great). ولكن في هذه الحالة، عوقز لفترة من الحظر لا يزال كاهنا بالاسم فقط، دون وجود حقوق أساسية مرتبطة ب San.

2. نادرا: ارتياح CliRiriry للمكان الأخير في عدد من صانوته العالية (المادة 7 من الكاتدرائية المنالية، المادة 5 السابعة من الكاتدرائية المسكونية)، بحيث يتم إلغاء "أقدمية في وقت الشذوتون". في كنيسة قديمة، افترضت هذه العقوبة عن سلوك جريء للغاية فيما يتعلق بزملاء العمل أو الأكبر في سان. كان من المفترض أن يشغل الأمر السلبي نتيجة لاستخدام هذا الإجراء للمكان الأخير بين السماهير، والسمكون بين Diakons خلال الخدمات المشتركة واجتماعات كليرا الأخرى.

3. الحرمان من القانون مما يجعل أي كهنوت، ولكن مع الحق في حمل اللقب الروحي والاستمتاع بالشرف المرتبط بهذه المرتبة. هذه العقوبة بالفعل أشد بشكل كبير من تلك السابقة. يتم فرضه على الجرائم الخطيرة التي تنتج إغراء في الشعب، ولكنها مصنوعة إما عن طريق الجهل، أو لأي سبب استثنائي، على الرغم من حقيقة أن الخطاة يتوبون (انظر القاعدة 36 من الكاتدرائية الثلاثية).

4. ثوران من سانا - أصعب عقوبات الكنيسة الخاصة (الكتابية). تخضع المخاطات لجلد، أخطأت حاكمة على الكنيسة والأخلاق مع سوء السلوك، والتي تستغرقها العلامة من الكنيسة. يعتبر تعاقب رجل دين عكسي على كلا الجانبين، أي حرمانه ليس فقط سناء، ولكن أيضا إمكانية بالتواصل (انظر القاعدة الرسولية 25: "الأسقف أو السلبي أو الشماس، المزدح في القانونية"، في اليمين أو سرقة، سيتم اندلاعها من المرتبة المقدسة، لكن لن يتم التغلب عليها من اتصال الكنيسة، بالنسبة للكتاب المقدس يقول: ليس الأذى مرتين لأحد (NAUM. 1: 9) ". في هذه الحالة، أصبحت رجال الدين المتسابقون في حالة اليونيتي، والتي يمكن أن تكون مشتركة.

شرائع تنفي العديد من الحالات الخاصة عندما ينبغي معاقبة رجل الدين وانفادا، والتنقيب (اكتساب سناء مقابل المال أو بمساعدة السلطة العلمانية؛ التخلي عن الله أو من سان سانه [على سبيل المثال، عندما يكون الكاهن في منافس أ ضجة صغيرة في مسألة مستقيمة إجابات أنه ليس كاهن لم يكن أبدا]؛ محاولات المقدسة، على الرغم من الإطاحة عن سانا). في هذه الحالات الاستثنائية، أصبحت الأعماق في وضع اليونيتي، والتي يتم excommunicated من الشركة إلى مصطلح محدد من قبل الأسقف.

لا يملك الانفجاز حد مؤقت: سان المقاصة سان غير قابلة للاسترداد (القاعدة 3 من vasily العظيم).

اندلع الكاهن أو يتنافس من قبل سانا، لم يعد بعد الآن، حتى اسمه كمسمى، يموت مثل العادة الفعلية وينبغي أن يكون المدفون هو نفس العادة الرسمية.

الحرمان (وفد الموظفين) ليس عقوبة. هذا مقياس مون مون مون مون مينيا ينطبق على رجال الدين الذين فقدوا الفرصة للعمل بالكامل (على سبيل المثال، بالمرض أو حسب العمر). في الوقت نفسه، قد يكون الكاهن في نعمة الأسقف لدخول الاتفاق مع رئيس جمع أي أبرشية ويقدم في حجم قيادة الرعية مستعدة لإعطائها لذلك.