ورقة الغش: الأصول الاجتماعية والفلسفية ل Bunt Raskolnikov. الأصول الاجتماعية والفلسفية Bunt Raskolnikova أصول اجتماعية Bunt Raskolnikova

موضوع: الأصول الفلسفية والاجتماعية لنظرية روديون راسكولينكوف.

غرض: تحليل الدروس لصورة Rodion Raskolnikov في ضوء المفاهيم النفسية الحديثة.

شعار الدرس: "من المهم أن ندرك أنه قتل الفكرة الإنسانية، وإحياء الإيمان".

"في البداية كانت هناك كلمة".

الكتاب المقدس.

„ لم نتوقع وقت طويل

كيف ستخرج كلمةنا ...

ونحن متوافقون

كما نحن رشيقة. "

واو تيتشيف

خلال الفصول الدراسية

Geniyev ليس لديه كلمة عشوائية واحدة، وليس فاصلة واحدة. لكل منهم مخفية نية المؤلف والمعنى العميق. أشعة هذه الخطط مكرسة للدرس.

І. قراءة وتحليل الفقرة. 1 الفصل. رواية مع الأسئلة.

بطل الشقة الرواية "مستأجرة من المستأجرين"؟

لماذا لا في المنزل؟ لماذا هو الفقر، الفقر المسحوق، لن يكون مع "ضيق"؟ لماذا لا يسعى إلى تصحيح شؤونك الخاصة؟

هل يخاف من، في جوهرها، مضيفة؟ ما تسبب حالته الجبينة؟ (البطل مغلق، يعيش في عالمه الخاص، والعودة إلى الواقع يسبب الخوف اللاوعي).

ІІ. العمل مع النص.

المهمة: ابحث وكتابة وصف لمظهر Skolnikov، صورةه، الغرف التي يعيش فيها؛ حدد السمات الرئيسية لطابع البطل (تثبت لعامل رواية أو تشهد شخصية أخرى).

ملء طاولة تعميم.

علم النفس الحياة

مادة

شرط هودي يرتدي؛ خفض، الفقر المسحوق

مقرر؛ مجال -

مجلس الوزراء، نعش، كاموركا،

المقصورة، كونترا.

اللعنة الضمير: التردد„ الغرور المحموم”

حرف اجتماعات مع الدائنين. „ موقف قياسي

الرحمة والرغبة في المساعدة. توقف عن أخذها"

حلقات النار، والموقف ل

مرمالادوف وغيرها.

حنون حولصرخ، إلى „ Irritant I.

حالة الذي لم يحدث قط " توتر "،يبدو انه

على hypochondria.

اللازمة - النتيجة "حياة قبيحة" قبيحة

حلم ”

المس الأحادي

العمل مع القاموس

المس الأحادي . أحادية واحدة. هوس (الجنون اليوناني، العاطفة) - الاضطرابات العقلية، التي يكون لدى المريض أفكارا هاجسا؛ لاحظ مع مرض عقلي مختلف - الهوس الذهان الاكتئابي، انفصام الشخصية. في القضايا الصعبة تنطوي على رغبة مفرطة لشيء ما.

Hosochondria. - الخوف على صحتهم.

تعميم: Monomania Raskolnikova - شغف لفكرة تدخلية.

نتيجة: مؤلم - الحالة المقلمة للذهان (hypochondria).

ثالثا . قراءة النفقات العامة من الجزء 3، الخامس الفصل. (إلقاء "التفكير الفكر" البورفيريا بتروفيتش وتفسيرها ل Raskolnikov).

تحليل حول القضايا:

ما هي الفكرة متابعة skolnikov؟

ما هو بناء على؟ حيث تركيز الفلسفة، قاد البطل إلى "حلم قبيح"؟

لماذا يوافق Raskolnikov ذلك "صحيح تقريبا تم تحديده، حتى لو كنت ترغب، ويمينا تماما"؟

ما هي الأفكار الفلسفية التي تردمني مع آراء Skolnikov الموضحة في مقالته؟

ما الرقم السياسي ل Raskolnikov يعتبر مثاليا؟ من بين الأبطال الأدبي يلتزمون بنفس الرأي؟

قتل Distolone أو Waterloo Skolnikov؟

ما هو التشابه والتمييز من مصير جوليان سوريل ( "الأحمر والأسود" الجدال) و r. rasolnikova؟ما هي جريمتهم؟

وما علاقة العقوبة؟

من وفي أي وظيفة لأول مرة في الأدب الروسي أثار موضوع نابلوني؟

تتحدث راسكولينكوف عن تدمير الحاضر باسم المستقبل. هناك دافع من عدم الرضا عن الواقع.

أذكر ومقارنة.

قرية: أكون أو لا أكون؟

فاوست: من قال لي أن جزءا مع الأحلام؟

Raskolnikov: أو التخلي عن الحياة على الإطلاق؟! قبول obediently مصير كما هو.

هنا تتبع تدفق وتركيب دوافع عدم الرضا عن الحياة:

الانتحار → موسيقى → تحويلات

درس Raskolnikov في الجامعة، ولكن سرعان ما ألقت دراساته. يقول إنه لا يريد أن يكون "المعلم أو المسؤول، بألف روبل للراتب".

لماذا في هذا، العبارة الأخيرة هي فاصلة؟

(علامات "إضافية" من dostoevsky تحمل حمولة دلالية. هنا يتم التأكيد على خلاف البطل مع مثل هذا المصير)

هل لدى Rodion الفرصة لإظهار نفسه، أو، مثل مرمالادوف وبناته، زوجته، ليس لديه مكان للذهاب بعد الآن؟

(بعد خيارات الإجابة، نقرأ إجابة Skolnikov نفسه في CH.5، V: "هل تعرف أنني أستطيع، ويمكن ...")

هل يقارن عنكبوته بشكل عشوائي؟ من آخر في الرواية يشبه العنكبوت؟

شكسبير "ماكبث"

زنبق الدم ثم عندما القانون

لم يحكم بعد العالم القديم البري؛

وفي وقت لاحق أنا إسقاط الشائعات

تم ارتكاب جرائم القتل. لكنه حدث ذلك

سبليت الجمجمة، سوف يموت الرجل -

وهنا كل شيء هو النهاية. الآن الرجل الميت

الذي حاجب قاتل عشرين جروح،

يرتفع من التابوت، والقيادة من مكان الولايات المتحدة.

وهو أمر غير طبيعي أكثر من القتل.

أ. بوشكين. „ بوريس ز حول dunov.

آه، أشعر: لا شيء يمكن لنا

بين الأختام الدنيوية لتهدئة؛

لا شيء، لا شيء ... الضمير المتحدة.

لذلك، مرحبا أنها سوف الحماس.

فوق غاضب، على القذف الداكن.

ولكن إذا كان في موقع واحد،

واحد، zuckty عشوائيا،

ثم - المتاعب! كصحفية

الحروق الروح، قلب تلال السم

كمطرقة تقرع في آذان اللوم،

وكل شيء بالغثي، والرأس هو الغزل،

والفتيان الدموية في العينين ...

وأنا سعيد بالركض، ولكن في أي مكان ... رهيب!

نعم، شفقة يرثى لها، معهم ضمير النجس.

أو: "... عبقرية والشر

اثنين من الأشياء غير المكتملة. غير صحيح؟ "

الجريمة الحسابية Raskolnikov.

في البداية كان

كلمة (مقالة Skolnikova، مكتوبة في ستة أشهر قبل الجريمة)

دفع (القتل الحسابي ").

عمل النساء القدامى.

حالة غير متوقعة (قتل ليزافيتا)

مجرم عشوائي (مولكا يأخذ الذنب من راسولنيكوف).

قتل (الأم تتعلم حول جريمة الابن، والجنون مجنون وموت)

حصيلة: الوباء القاتل العالمي

نهاية العالم الصغيرة → نهاية العالم الكبيرة

الدرس الإجمالي:ليس لدى الشخص الكثير من الحقائق، لكنها تضاف في كل مرة من جديد وسعر باهظ الثمن بشكل لا يصدق، ولكنها حاجة إليها وتوفر، مثل الخبز، مثل الماء مثل الهواء. هذه الحقائق محاطة بالقوانين الأخلاقية للبشرية: "لا تقتل!"، "أحب جارك"، "المطبق على الآخرين كما أود أن أعاملك".

الفن ليس محكمة. لكن لديه سلطته الخاصة، سلطته : العثور على ضمير في الرجل و - اتركها وحدها معها. لديه مقياس واحد فقط من العقوبة، ولكن الأعلى: محكمة ضميرة رهيبة.

Irina Ratushinskaya:

تحت خزائن مجانية الأبدية

حافي القدمين للطرق المتربة

مع شموع حرق عار

الناس يبحثون عن الله صالح،

بحيث نأسف وفهمت

من خلال جرائم القتل، الهراء والبيانات،

لذلك وضع النخيل

على المعبد، كجرح حريص،

لرؤية وجوه الصراخ

دش مظلم وعينين بدون ضوء،

لإنقاذ الهارب من مطاردة،

لإعطاء تجويع الخبز ...

ربما الله عبارة عن صليب النخيل؟

ربما الله سماء داكنة؟

كيف تجد الطريق إليه؟

ما أمل قياس الألم؟

الناس يبحثون عن الله صالح،

الله السماح لهم بالعثور والتحقق.

إن تركيز F. M. dostoevsky هو العمل الرهيب لروسيا في منتصف القرن التاسع عشر، مع فقره، العجز، تثبيط، قمع، مصنع الشخص، الاختناق من وعي عجزه والحبل. مثل هذا البطل في الرواية "الجريمة والعقوبة" يتدحرج نحو.

كان الكاتب العظيم سيوسا في ظهور أفكار الخزان التي تنفجر الأفكار القديمة ومعايير السلوك البشري. كانت هناك فكرة أن RAS-Ringings تمتد في العذاب الطويل. مهمته هي الوقوف على العالم، لتحقيق "السلطة على النشوة البشرية بأكملها". "سواء كنت أرتجف" أو "حق" مثل هذه المعضلة المؤلمة التي تواجه البطل. أصبح الجمود من النساء المسنين وسيلة لحل جميع التناقضات.

ما هي الأصول الاجتماعية لهذه الصورة من الأفكار؟ يتحدث Dostoev-Sky، الذي يمثل بطله، على الفور، في الصفحة الأولى، عن وضعه الاجتماعي. الرجل الشاب لا يخرج من COM-NAT، ومن كوموركور، الذي يقارن مؤلفه في المستقبل مع وات فوم، الصدر، فوب، فقرها، مع التركيز على حافة سكانها: "كان سحقها الفقر، "كما Pi-syed dostoevsky.

على مصادر Bunt Raskolnikov في الشكل الرمزي، تجمع حلم حول حصان التسجيل، الذي يراه قبل الخطوة المسبقة. أولا، هذا الاحتجاج ضد القتل أو القسوة غير الحركة، تعاطف من ألم شخص آخر. كل هذا يشهد روح البطل رقيق غاضب. ثانيا، ينظر إلى النوم، كمعركة من الأوامر القائمة. لا سيما الحياة، المورب، القاسية، مضيفاتها - ديدو مطاردة الزحف المؤسفة سجلت.

فلسفة المؤلف التي يرتبط بها المؤلف مباشرة بنشاط نابليون. في ذلك، وجد هذا الجزء من الشباب في بداية القرن العشرين مثالا على شخص مشرق، حيث ارتفع من الأسفل إلى أعلى الولايات المتحدة. "أردت أن أصبحت Napoleon لتصبح". نابليون قريب من قدرة راسكولينكوف على اتباع جثث زمالةهم للتأكيد الذاتي. بالإضافة إلى ذلك، لدى فلسفة Skolnikov مصدرا وأقولا. هرع بطل Sil-Naya Natura مع نفاد صبر شائق إلى أقصى حد من الضباط، لأنه كان ضروريا "الآن، وفي أقرب وقت ممكن" لاتخاذ قرار "على الأقل شيء". العقل Raskolnikova هو موافقة من خلال نهاية القبيح للعلاقة الإنسانية، وفي الوقت نفسه جميع الجوانب الأخرى في الحياة. إنه مستعد للنظر في "النذل" الجنس الكامل للإنسان والإيشو من هذا لإجراء تصرفاته.

نعم، هذا غير ممكن، ولكن ليس حتى في أحجام بازاروفسك، ولكن في التطور الأكثر تطرفا، تتم مرحلة غير متطرفة. في ضابط السباقات، تذهب القضبان إلى آخر نقطة - لحل الرهن العقاري، وليس كلمات هذه الحياة.

الفكرة هي كاذبة على أساسها، والحلب من الداخل - من خلال المرض من المؤسفة. يفهم Raskolnikov أنه من المستحيل تغيير أي شيء عن طريق الجريمة. تتم كتابة الرواية بطريقة تفيد بأن جميع الأحداث لا تدهش القارئ فحسب، بل تقوم أيضا بإقناع الحقيقة الكبيرة والملحسة.

• | الآراء: 11356
• | الآراء: 580

فيدور دوستويفسكي (1821-1881)

الأصول الفلسفية والاجتماعية لنظرية Rodion Raskolnikov

البطل الرئيسي للرواية هو Rodion Raskolnikov - طالب غير نظيف يرسم فقره ") في سان بطرسبرغ في الطابق العلوي في الغرفة، مما يذكر بأن مجلس الوزراء، ثم نعش، ثم كشك الكلب:" camorka له كان تحت سطح مبنى مرتفع من خمس طوابق وتبحث عن المزيد عن الخزانة من السكن. المضيفة، التي استأجرت هذه الكامنة، عاشت على الأرضية أدناه، وفي كل مرة، تاركا المنزل، كان عليه أن يذهب إلى الماضي في الماضي، مع فتح المدخل دائما تقريبا ... وفي كل مرة يكون فيها، غطيت بعضها نوع من الشعور المؤلم والخجول، الذي خجل منه ومنه ينتج عنه مؤلم. كله يدين بالمضيفة وكان يخشى أن يجتمع معها. "

يلاحظ القارئ على الفور التباين المذهل بين المظهر الجميل من روديون وملابسه المثيرة للشفقة ("كان يرتدي بشدة أن شخصا آخر، حتى مألوفا في كل شيء، كان شخصا سيجوزه بالخروج في مثل هذه الخرق إلى الشارع").

يبدو أنه يبرر باستمرار اللقب الخاص به، إلى حد كبير "تقسيم" روحه. في الواقع، هذا شخص لطيف: إنه يمنح أموالا لأسلوب المرامة، ويقف على فتاة غير مألوفة، مما يوفر لها من تعدي زوج شهواني، بعد ذلك، بالفعل في عملية التحقيق، اتضح ذلك، المخاطرة بالحياة، أنقذ الأطفال من منزل محترق. كيف حدث هذا الشخص

انتقل إلى حذف الفأس على رأس النساء العجز؟ بعد كل شيء، أدرك كل المواع، كل مثير للاشمئزاز من قانونه: "اللهم! ما هو كل هذا سيئ! وحقا، أنا حقا ... لا، إنه هراء، إنه هراء! - أضاف بشكل حاسم. - حقا حتى أن الرعب يمكن أن يأتي إلى رأسي؟ الطين القادرة، ومع ذلك، قلبي! الشيء الرئيسي هو: اللباس، جادكو، جادكو، جادكو! .. وأنا، شهر كامل ... (دوستويفسكي يؤكد النضال الداخلي الحاد، الذي كان في روح روديون. - سنوات.). لكنه لم يستطع التعبير عن الكلمات ولا تعجب الإثارة. إن الشعور بالاشمئزاز اللازم، الذي بدأ في قبض عليه في قلبه حتى عندما سار فقط إلى المرأة العجوز، وصلت الآن إلى هذه القوة ومثل هذا التعبير الذي لم يعرف مكانه من شوقه. "

نظرية raskolnikova، مكافحة المعنى

يكشف جوهر نظريته روديون راسكولينكوف في محادثة مع الباحث البورفيريا بتروفيتش، عندما يفسر "الفكرة" المنصوص عليها في المقال المنشور في وقت سابق. في رأيه، تنقسم البشرية إلى جزأين غير متكافئين: "Triari يرتجف" و "أولئك الذين لديهم الحق". إن أدنى تفريغ ("مخلوقات يرتجف") هي كتلة إجمالية، تعيين مواطنين يحتفلون بالقانون، ب "مواد بناء" معينة من التاريخ. يهدف أعلى رتبة ("أولئك الذين لديهم الحق في الحصول على") إلى الرأس وإخراج الجنرال البشري، غير قادر على تغيير حياتهم بشكل مستقل. هؤلاء الناس يدمرون الحاضر باسم المستقبل، معارضة الكتلة المحافظة، التي أنشأتها نمط الحياة والتقاليد والقوانين القديمة. جاء Raskolnikov إلى استنتاج مفاده أنهم بعيدون والشر (بعد ذلك الاسم "على الجانب الآخر من الخير والشر" اختار F. Nietzsche لعمله). القواعد الأخلاقية البشرية لا تهمهم، لذلك، وفقا ل Skolnikov، فإن الشخص "الاستثنائي" له الحق ... هذا هو، وليس القانون الرسمي، ولكن نفسه لديه الحق في حل ضميرهم للتدقيق ... من خلال بعض العقبات، وفقط في القضية، عندما يكون تنفيذ نيته (في بعض الأحيان، ربما، إنقاذ جميع البشرية) سيتطلب ". هنا يتم استبدال كلمة "القتل" الرهيبة ("الدم"، "الموت") ب "ناعم" وإخطار الصيغة "بعض العقبات"، لكن جوهر الأمر لا يتغير.

S. Tenkov. التوضيح إلى الرواية F. Dostoevsky "الجريمة والعقوبة".

منتصف قرون XX

لاحظ أن مثل هذا "التعادل اللفظي" يتم تطبيقه بالنسبة إلى "نسبة الكلمة" العلمية "العلمية". هذه هي الطريقة التي يبدو أن جوهرها المخزي لجميع "النظريات" الوحشية الخفية وراء الكلمات المريحة والصيغ "خطوة فوق ... من خلال بعض العقبات" بدلا من المباشر - "قتل شخص" أو "نسبة مئوية معينة من الناس اذهب "بدلا من" شخص ما يجب أن يهلك " وهذا هو بالضبط الشخص الذي تسمم عقله أيضا هذه النظرية، - هذه هي الطريقة التي يتعاطف فيها من الحزن من فتاة في حالة سكر، والتي أنقذها للتو من التعدي الغريب شهواني: الفتاة الفقيرة! سوف يتبادر إلى الذهن، ودفع، ثم تعرف الأم ... أولا، سوف تعطي الصفعة، ثم يصب فيشيتش، والأذى والخلل، قد يقودها ... ولن يقود سيارته، وما زالوا يدفعون داريا فرانزينزني، والفتاة سوف تذهب إلى هناك. وهناك قريبا المستشفى (وهو دائما من أولئك الذين يعيشون صادقين للغاية وسرا وفيهم)، حسنا، ثم ... ثم مرة أخرى في المستشفى ... النبيذ ... والبكي ... والمستشفى .. . بعد اثنين أو ثلاثة تشاور، وعاش كل شيء تسعة عشر عاما أو ثمانية عشر عاما من القوة ... "لكن فجأة ينسى روديون عن الرحمة ويصبح على الفور ساخرة:" لاف! ودعه! هذا، يقولون، يجب أن يكون. يقولون إن بعض النسبة المئوية، كما يقولون، يجب أن يغادر كل عام ... في مكان ما ... إلى الجحيم، على ما يبدو، حتى يتم تحديث الباقي وليس التدخل. نسبه مئويه! ورائع، في الواقع، لديهم هذه الكلمات التي يهدئها، علمية. يقال: النسبة المئوية، لذلك، لا شيء يدعو للقلق. هذه هي الطريقة التي تبدو بها الكلمة الأخرى، حسنا، ثم ... ربما لن تهدئ ... وماذا يقع، Kohl و Dunechka بطريقة أو بأخرى في النسبة المئوية! عندما لا تكون في ذلك، ثم في مكان آخر؟ .. "نتيجة لذلك، أي تنوي "النظرية" اللاإنسانية، المطبقة على شخصه الأصلي (في هذه الحالة، إلى أخت دوني)، تتوقف عن أن تكون جذابة، وتكييف جوهر حيوانه. بالعودة مباشرة إلى نظرية Raskolnikov، نلاحظ أنه في الرواية قادت الموقف السلبي المفاجئ للمؤلف ليس فقط لحقيقة الجريمة، ولكن أيضا لنظريةها كقاعدة عامة فلسفية. تغطي العبارات الجميلة حول الحاجة إلى تحديث حياة المجتمع (و Onovlyuvachas، ل Raskolnikim، هناك "أولئك الذين لديهم الحق في الحصول عليها")، هذه النظرية هي وحشية ومفواكة في جوهرها. لذا، في وقت الجهد الروح، فإن المحادثة المريضة والانزعاج مع رواد رودي روديون سونيا من خلال الدوافع الحقيقية لنظريه: "الإرادة والسلطة، والقوة الرئيسية! قبل كل كل هذه المخلوقات يرتجف وقبل كل شيء أنثيل! .. هنا هو الهدف! تذكر هذا! هذا هو وداع بلدي! " ربما سيقول شخص ما إن هذا الفكر أعرب عن شخص مريض ولم يطلق عليه، لكنه لا يزال - قالت الكلمة لديها نوع من الممتلكات غير المهنية لتحقيق حقيقي.

v. ويلنر. الرسوم التوضيحية لرومانية F. Dostoevsky "الجريمة والعقوبة". 1960s.

تتمتع نظرية Skolnikova بجذور فلسفية اجتماعية ونفسية. دعنا نبدأ بحقيقة أنه أساس "أفكار غير مكتملة"، والتي "علقت في الهواء" في مكان ما في منتصف القرن التاسع عشر، أثناء إنشاء رواية. في Epilogue، يقارنهم المؤلف بفيروسات ثلاثي الأثرية الرهيبة، والتي تقود البشرية لتدمير الذات. مريض Raskolnikov "تكرار، أن العالم كله محكوم عليه للتضحية ببعض القرحة الرهيبة وغير المسموعة وغير مسبوقة. كان الناس محرومون ومجنون. لكن أبدا، لم يعتبر الناس أبدا أنفسهم ذكيا ولا يتدرسون في الحقيقة، وهم يعتبرون مصابا. لم تعتبر جمل أكثر مرونة، "الاستنتاجات العلمية، ومعتقداتي الأخلاقية ومعتقداتي. القرى بأكملها، أصبحت المدن والشعوب بأكملها مصابة وذهب مجنون". لذلك، فكرة قتل اغتيال العيادات القديمة من أجل الرفاه المشترك، تتمثل في المحادثة في الحانة في محادثة طالب مع ضابط (والطلاب والضباط هي الجزء الفكري من المجتمع)، توضح تماما الحجج النظرية ل RoDion وتشجع الإجراء. مثال ملموسة "شخص غير عادي "من Raskolnikov تعتبر نابليون، غير مبال للمصير وحياة الآخرين في الرغبة في تحدي حرية أوروبا. إن اختتام بيض البطل الخاص بنا بمبدأ" الهدف يبرر الوسيلة "، والذي يعزى إلى السياسة الإيطالية للسياسة المادة السادسة عشر. MachiAvelli، jesuits.

تمت كتابة رومان دوستويفسكي في عام 1866 ص. لذلك، لا يمكن تحديد نظرية Skolnikov بفكرة "سوبرمان" نيتشه، وصياغة في وقت لاحق. ومع ذلك، لديهم أساس فلسفي مشترك وأثار على أساس إجمالي - في منتصف منتصف القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت، في أوروبا وروسيا، من المعروف أن فلسفة الفردية ألف أ. شوبنهاور أن تكون ساكنة مع فلسفة العقلانية (LOCUD، خارج - الرؤية الأخلاقية للواقع)، ولدت "حسابيا" غير أخلاقي: أي ثن أكبر - جدة الشر الشيكة أو الآلاف من الأعمال الصالحة وتفاح الملايين من الناس؟ شيء مماثل لقد رأينا بالفعل في رواية "الأحمر والأسود" القديم، عندما يكرر جوليان مطلية حرفيا العبارة المذكورة في ماكيايفيلي: "الهدف يبرر الأموال؛ إذا لم أكن غبارا ضئيلا جدا، لكنني كان لدي بعض القوة على الأقل، فسأمر بمعجب بثلاثة من أجل إنقاذ حياتي أربعة ". وبالتالي، كانت هذه الأفكار موجودة ثم ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في فرنسا، وفي كل أوروبا. ومع ذلك، اعتبر دوستويفسكي أنه غير مقبول، لأن الإجابة لهم هي واحدة، غير مسيحي "لم يقتل!"

الخطوط الإعلانية.

لا حاجة نابليون إلى عدم التغلب، ولكن في الواقع حرب كوسيلة للإثارة، مثل التسمم. كانت الدورة الدموية من نابليون غير صحيحة وتباطأت للغاية. فقط في المعركة، شعر جيدا، بدأ نبضه بالضرب بسلاسة وعلى السرعة العادية.

يهتم فيدور دوستويفسكي أيضا بالأسباب الاجتماعية المحلية للفلسفة المعادية للإنسان. تولد الفكرة المميتة في غرفة مثل نعش (خزانة الملابس، كامورك، مقصورة بحرية)، وليس على مسكن بشري طبيعي. تذكر أن الانقسام يرتدي الشخص الآخر أن "السوفيت" الآخر "سيخرج" إلى الشارع، بالنسبة للشقة لا تدفع وغالبا ما يتضورون جوعا. الأسرة، التي تسعى إلى "جلب إلى الناس" من روديون، قادوا لأول مرة في كابالو إلى سفيدريجايلوف، وأخذ راتب إلى الأمام، ثم دنيا من أجل الأخ الجيد مستعد للتضحية بنفسه وأصبح زوجة ساخرة ساخرة ديلزا لوزين.

الرائدة في الرواية هي الدافع من اليأس في الوجود الإنساني في الظروف اللاإنسانية للمجتمع آنذاك ومشكلة اكتشافها. من المستحيل التحدث عن الجذور الاجتماعية لنظرية السماح فقط على مثال مصير Skolnikov. يمكن أن يكون خط المشهد لعائلة مربالة الرواية الاجتماعية منفصلة. ومصير Sony Marmaladovo هو رمز للمعاناة من كل البشرية. الأطفال الجياع، والدة المرضى الفتاكة، سكر في سكر الأب من خلال شعور هذا اليأس - مثل هذه الصورة الأسرة هي في الواقع صورة للعصر بأكمله. اللوحات المماثلة تثير احتجاجا عاصفة في روح روديون، والتي تشعر بضعفها وعدم قدرتها على المساعدة في أقرب أقربائها. وبالتالي، فإن تهيجها فيما يتعلق باقتراح رونغن كسب العيش مع الدروس أو الترجمات، وتحدي Nastya: "للأطفال، يدفعون مع عارضة. ما الذي يجعل قرشا، وقال على مضيف، كما لو كان يجيب على أفكاره الخاصة. - هل تريد كل العاصمة؟ - نظر CX إلىها. "نعم، كل العاصمة"، أجاب بحزم، صامت ".

م. شيميميكين. اسكتشات الباليه "الجريمة والعقوبة". 1985، 1964.

لفهم المصادر الاجتماعية، فإن فكرة احتجاج فردي لها أهمية كبيرة لصورة سانت بطرسبرغ في الرواية. خلق Dostoevsky صورة نموذجية لحياة الشبكة والفقراء والمسؤولين الصغرى. هذه هي أيضا حانات، حيث يبحث الناس عن النسيان من وجود خطير، في محاولة دون جدوى أن يغرق كل المشاكل في الفودكا. إنها شوارع قذرة، حيث تسود الأوساخ الأخلاقي أيضا. هذا هو الحشد الشرير والسخرية استمتع بحزن شخص آخر ونناف شخص آخر (تذكر حلم Skolnikov حول كيفية قيام Kohl بسقطته). هذا هو فقر مرعب، والاعتماد المستمر على المغمية، مثل جوبسيك الروسية. لا تزال المناطق الفقيرة القاتمة فظيعة ضد خلفية ترف احتمال نيفسكي. هذا بيترسبورغ هي تربة مستعدة خصبة ومن المفترض بجدية لإنبات الأفكار مماثلة لنظرية Raskolnikov، خاصة في وسط التفكير، أولئك الذين يستطيعون الشعور ليسوا فقط منهم، ولكن الحزن المشترك أيضا (انظر بطرسبرغ دوستويفسكي) وبعد

ومع ذلك، هذه صورة غير مكتملة لأصول النظرية. "والحياة، والشخصية، وعالم النظرة البطل - كل شيء أثر على نظريته" (م. كاشورين). رجل ذو علم نفسي آخر لا يمكن أن يبني دقيق نحيف ومنطقي منطقي من عقل حاد وعذاب القلب

نظرية. Razumіn هو أيضا شخص فردي، لكنه يرى الإخراج في روح المبادرة المعقولة والصادقة، ودعم ومساعدة اليائس raskolnikov. تنشأ النظرية بمثابة محاولة لإيجاد طريقة للخروج من الظروف المعيشية المعقدة وفي نفس الوقت مثل الانتقام من المجتمع وكارا "ريلامين من الحياة"، تتحول تدريجيا إلى رغبة في أن تصبح أكثر من البشر. ويتم تفريغ الجوهر اللاإنساني من "تصريح الدم في الضمير" في الجوانب الفلسفية والاجتماعية والأخلاقية والنفسية.

ظهرت مقالة Raskolnikov مع عرض "نظريته" في الصحيفة قبل شهرين من سمعها محادثة عن ضابط وطالب وخطته لقتل امرأة عجوز من الضباط النسبة المئوية. حول مخرج المقال، الذي كتب راسكولنيكوف قبل نصف عام، عندما ألقى الجامعة، لم يكن يعرف، لأن الصحيفة، في المكتب التحريري الذي استأنفت روديون بحيث تمت طباعته، لم يعد بعد الآن. الاختلافات الرئيسية بين "الأشجار يرتجف" و "أولئك الذين لديهم الحق في أن يكونوا"، كما فهمهم، فهمهم، في الجدول.

أن الله قد سقط -

سقط، وانخفاض منخفض.

لقد بنينا

التمثال العالي.

فرانك هربرت.

تمت كتابة الرواية "الجريمة والعقوبة" في عام 1866. كانت الستينيات من القرن التاسع عشر مضطربا للغاية ليس فقط سياسيا، ولكن أيضا في مجال التفكير: انهارت السلطات الأخلاقية القديمة. بشر على نطاق واسع نظرية نابليونية. اعتقد الشباب أن كل شيء مسموح بها لهم. "لحياة واحدة - الآلاف من الأرواح المنقذة من التعفن والتحلل. واحد ومئات الحياة في المقابل - ولكن بعد ذلك هناك حساب حسابي!". بالطبع، في الحياة الحقيقية لم يقتل أحد أحدا، لكنه فكر في ذلك - في مزحة. جلبت Dostoevsky هذه النظرية إلى Apogi لمعرفة ما حدث. وإطفاء ذلك: المؤسف، الذي لا يفهم خطأه، رجل وحيد، تعذب روحيا وجسديا. يبدو أن هذا الخائن يبدو إلينا.

إذا انتقلت إلى ذاكرة Skolnikov حول الطفولة (النوم)، فإننا نرى نوعا واحدا حساسا يحاول حفظ حصان يموت. "الحمد لله، إنه مجرد حلم! ولكن ما هو؟ لا دافئة حقا في بي يبدأ: مثل هذا الحلم القبيح!" - يقول Raskolnikov، الاستيقاظ. لم يعد بإمكانه أن يتخيل نفسه، بالنسبة له هذا الصديق - "خلق مرتجف، جرح". ولكن ما الذي تغير Skolnikov كثيرا؟ هناك العديد من الأسباب، لكن يمكن تخفيضها إلى عدة وأكثر عمومية.

الأول، ربما، دعنا ندعو الوقت الذي عاش فيه الانقسام. نفس الوقت دفعت إلى التغييرات والاحتجاجات، أعمال الشغب. ربما، كل شاب ثم (والآن!) اعتبر نفسه منقذ العالم. الوقت هو السبب الجذري لإجراءات raskolnikov.

السبب الثاني يستحق اسمه مدينة بطرسبرغ. هذا ما يكتبه بوشكين عنه:

المدينة مورقة، المدينة سيئة،

روح الأسر، الأنواع النحيفة،

سماء السماوات خضراء وشفقة،

الملل والبارد والجرانيت.

في "الجريمة والعقوبة"، بطرسبورغ هي مدينة مصاص دماء. وقال انه يشرب عصارات الحياة من الناس الذين يأتون إلى هناك. حدث ذلك مع Raskolnikov. عندما جاء للتو للتعلم، لا يزال يظل الصبي المجيد من الطفولة. لكن الأمر يستغرق الأمر بعض الوقت، وأثار بفخر الرأس يقلل حتى أقل وأقل، تبدأ المدينة في الضغط على Raskolnikov، فهو يريد أن ينهد بثدي كامل، لكنه لا يستطيع ذلك. ومن المثير للاهتمام، على الرغم من رواية بطرسبرغ بأكملها تظهر فقط قبل الجزء الرومانسية من جماله: "في نزلة برد لا يمكن تفسيره، كان عليه من هذه البانورما الرائعة؛ كانت روح البكم والصم ممتلئة له هذه الصورة الرائعة ..." لكن منظر رائع لكاتدرائية القديس إسحاق وقصر الشتاء هو لسكولنيكوف، من أجل بطرسبرغ له كاموركا - "مجلس الوزراء"، كاموركا - "نعش". كان بطرسبرغ بطرق عديدة سيفوز في الرواية. في ذلك، يصبح Raskolnikov وحيدا وغير راضي، حيث يسمع محادثة الضباط، في النهاية، تعيش المرأة العجوز في ثروته.

مكافحة الأسباب الاجتماعية الرئيسية للأسباب، يستحق رعاية الفلسفية والنفسية. هنا أول يستحق الاسم، بطبيعة الحال، شخصية Skolnikova: فخور، حتى عبثا، مستقلة، غير صبر، ثقة بالنفس، قاطع ... نعم، هل لا يمكنك اختيار التعاريف؟ بسبب طبيعتها، دخلت المقطع في هذه الحفرة، والتي يمكن أن يخرج منها عدد قليل من الناس ...

عندما تطورت الانقسام فقط نظريته، فإنه، لا يشكك بعد، يعتقد بالفعل أن الناس لديهم خطاب كبير. علاوة على ذلك. يجري في الشعور بالوحدة المستمر، لقد فعل ما فكر. لذلك، خدع نفسه، مقتنع بأنه لم يكن هناك. ومن المثير للاهتمام، في البداية، يبرر نفسه، مثل العديد من الشباب، هدف نبيل لمساعدة الآخرين. ولكن بعد ارتكاب جريمة، يفهم Raskolnikov أنه لم يقتل الأمر لا يساعد الآخرين، ولكن لنفسه. "كانت المرأة العجوز مرضية فقط ... أردت أن تدخل ... لم أقتل المبادئ، لكن المبادئ قتلت. مقتل المبادئ، لكنها لم تعبرها، ظلت على هذا الجانب" ... كنت بحاجة إلى تعلم إذن وتسعى لمعرفة ما إذا كنت مدينا، كيف هو كل شيء، أو شخص؟ .. ما إذا كان لدي ارتعاش أو يمين ... "من المثير للاهتمام أيضا أن الشطون قد نظرت في نفسه الوحيد حق. "لا شيء، لن يفهم أي شيء، سونيا، ولا يستحق فهم"، "... ربما ما زلت شخصا، وعدم القيام به وسارع بنفسي إلى إدانة. سآخذ من المنافسة".

إغلاق Skolnikov فهمه أفضل من هو - نفسه. "بعد كل شيء، لا يحب أي شخص؛ ربما أبدا الحب!" - يقول راليشين. "ومع ذلك، فإن شيلما، ومع ذلك، فإن هذا الخائن! قطعت كثيرا. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov. يقول Svidrigaylov." أنا الآن يريد أن يعيش كثيرا "." قرأت لك لأحد تلك وقال بورفيري بتروفيتش إن منظمة الصحة العالمية مقطوعة على الأقل، وسوف تقف نعم بابتسامة للنظر في العذاب، - إذا وجد الله إيمان فقط. حسنا، والعيش، وستعيش ". "كانت [سونيا] عرفت أكثر من الغرور، الغطرسة، وفخرها وكفر".

الكفر. هذه الكلمة تريد تبرير درجة skolnikov dostoevsky. يتضح ذلك من قبل Sonya، "حرفين"، مؤمن حقا ويعيشون مع هذا، يتصاعد بسبب هذا أعلى بكثير من الخطيين. هذا يتحدث أيضا عن اسم الشخصية الرئيسية. يتم إثبات ذلك من خلال تلميحات عديدة ونقلية "قابلة للحياة" من الكتاب المقدس والصور الإنجيلية المخفية. بعد كل شيء، الله يعني ليس مجرد إيمان في شيء خارق، ولكن أيضا وجود الحد الأدنى للحجب الأخلاقي. وهذا ضروري للغاية في عصر التغيير ورائحة الشغب للحفاظ على شخص واقفا على قدميه، ولا تدق "طريقة حقيقية"!

"إذا أصبح المخلوق بالفعل شخصا ما، فسوف يموت، لكن لن تتحول إلى عكس واحد،" لا يوجد وجه حاد بين الناس والآلهة: الناس يصبحون آلهة، والآلهة تتحول إلى أشخاص "- كانت هذه الخطوط مكتوبة كثيرا في وقت لاحق، وهذا يثبت الوقت الذي نعيش فيه، تظل موضوعات الروايات هي نفسها: حيث يمر الحدود بين FAS و NEFAS (المسموح وغير المصرح به).

في إعداد هذا العمل، تم استخدام المواد من الموقع http://www.studentu.ru