مشكلة فلسفية من مأساة هاملت. المشاكل الفلسفية للمأساة

الهلاح مخصص

ألف - مقدمة

عمل شكسبير في تلك الحقبة المعقدة، عندما، إلى جانب القوات الشواطنية المدنية الدامية والحروب بين الولايات، ازدهر عالم آخر في أوروبا، بالتوازي مع هذا، دموية. في العالم الداخلي من الوعي، اتضح، كل شيء كان مختلفا عنه في الخارج الخارجي. ومع ذلك، فإن كل من هذا العالم يتعايش بطريقة أو بأخرى أثرت على بعضهما البعض. ما إذا كان الكاتب المسرحي العظيم يمكن أن يمر بهذا الظروف، هل يمكن أن يبدو مثل أذهان فلسفيه المعاصرين، الذين كان معروفا أن يكون معروفا جيدا؟ بالطبع، لا يمكن أن يكون هذا، وبالتالي، من الطبيعي أن نتوقع منطقه الخاص بموضوع حياة داخلية بشرية في أعماله. ربما تكون المأساة "هاملت" تأكيدا أكثر لفتا لهذا. أدناه سنحاول الكشف عن هذه الأطروحة. علاوة على ذلك، سنحاول أن نوضح أن الموضوع المرتبط بجوهر الإنسان الشخصي لم يكن مهما للكاتب المسرحي، ولكن معتقدته لأن العمل قد أنشأ إطارا للسرد بأكمله، بحيث الفكر العميق في شكسبير تحولت إلى أن تكون نوعا من المصفوفة للمؤامرة.

يجب أن أقول أن شكسبير لم يحاول حقا تشفير الفكرة الرئيسية للعمل. لذا، فإن طابعه الرئيسي هاملت يعكس باستمرار، والذكر أصبح بالفعل مكانا مشتركا. يبدو أنه لا يوجد شيء آخر والمشي هو - الفكرة العامة للعب. لكن لا، الحرس الحرج كله يحاول أن يفعل كل شيء حتى لا يقبل ذلك. إنه يخلق مجموعة متنوعة لا حصر لها من المخططات لتصميم فهمه لما حاول السيد سيد قوله. هنا وإرشادات العديد من التظليلات التاريخية، وبناء مقياس قيمة في شكل عام جدا وبالتالي موافقة منخفضة إنتاجية على قوة الخير على الشر، إلخ. لإثبات رؤيتها، يستخدم الباحثون أكثر التقنيات مختلفة، مع تخطي الشخص الرئيسي، والاستخدام الذي لا يمكن أن يقدمه أي عمل فني فقط إجابة واضحة فقط على مسألة إحساسه. أعني طريقة الكشف عن الهيكل الفني، إلى استخدام Y. Lotman دعا كتاباته. من المستغرب، بالنسبة لهذا المورد لا لبس فيه، لا أحد لأربع مائة عام من وجود المأساة ولم يلجأ، وكسر كل النشاط الحرج في ثانوي، على الرغم من تفاصيلهم الخاصة ومثيرة للاهتمام. حسنا، لا يزال لا شيء يظل كيفية محاولة ملء فجوة موجودة وإظهار، وأخيرا، أن شكسبير وضعت فكرةها الرئيسية عنية الإنسان في خلقها، وليس كثيرا في شكل حد معين من "عشوائي" "بيانات هاملت، كم والأكثر ميزة في شكل بوضوح الهيكل المدروسي في العمل (نصر على هذا النهج، على الرغم من الرأي الشعبي أنه لم يكن هناك أعمال في شاكسبير عصر المؤامرة) وبعد

ب. دراسة

لنبدأ. في ضوء تعقيد مهمتنا، لدينا سوى طريقة واحدة للحصول على نتيجة مؤكدة - لبدء المشي في العمل، والنبات في كل مكون ذري. علاوة على ذلك، على أساس المواد التي تم الحصول عليها (في الفصل من دراستنا)، سيكون من الممكن إجراء الإنشاءات النهائية.

ACT دراسة أول من هاملت

المشهد الأول (الانقسامات المتعلقة بالأفعال والمشاهد مشروطة، لأنه، كما تعلمون، لم يكن لدى المؤلف لهم).

يكتشف الأوصياء وهوراشيو (صديق للأمير هاملت) شبح الملك المتوفى هاملت. بعد أن يختبئ حرب تخمير بين دانيا والشباب الأمير النرويجي فورتينبراس، الذي توفي والده مرة واحدة لأي مبارزات من أيدي ملك ملك الجميل، الذي سار روحه الماضي. وفقا لنتيجة مهدمة صاحب والد فورتيبروس - أراضي الدنمارك - تحولت إلى هاملت، والآن، بعد وفاة الأخير، تمت إزالة الشاب Fortinburg لإعادة إليهم. بعد هذه المعلومات، تظهر الروح مرة أخرى، ويبدو أنه مطلوب للاستيلاء، ولكن دون جدوى - يخرج بحرية ويقاسف.

من الواضح، في المشهد الأول، هناك فهم العلاقة بين ظهور شبح ملك المقيم المتوفى والحرب المحتملة.

المشهد الثاني. في ذلك نسلط الضوء على جزأين (مؤامرة).

في الجزء الأول، يتم تقديم ملك كلوديوس الحالي لنا - أخي الملك المتوفى هاملت. حصلت كلاوديوس على التاج، لأنه تزوج من أرملة ملكة جيرترود، والآن هو الذي يشير مع ملكه: هو والسلام مع فاعود فورتيبرا يفكر في الرسالة إلى ملك النرويج (العم فورتنبروس)، وابنيرتا، الابن فيلماز بولونيا، يتيح بلطف في فرنسا (من الواضح أن المتعة)، والأمير هاملت (ابن الملك المتوفى و ابن أخيه) يحاول أن يناسب ترتيبته الخير إليه. بشكل عام، هنا قبلنا يبدو أن الملك الذي "بحر الركبة"، الذي لا يرى المشاكل في تعقيدهم الضخم، وتعتبرهم شيئا مثل مزحة، والتي تقرر بسرعة أنهم لا تتداخلوا مع ملكة له وبعد لا يزال لدي سريع وخفيف، ويبدو أن كل شيء هو الهواء والسرير. وبالتالي فإن الملكة تغرقه: "تم إنشاء العالم: سوف يموت المعيشة / وبعد أن تذهب الحياة في الأبد".

في الجزء الثاني من المشهد، الشخص الرئيسي التمثيل هو مل. قرية. هو، على عكس الملك وأمه، ينظر إلى العالم على خلاف ذلك: "أنا" يبدو "المجهول". لا يركز على المكعبات والسرطة، ولكن على استدامة الوجود. ولكن، بصفتها A. ANIKST، فإن المأساة صحيحة تماما، فمن أنه، الذي يهدف إلى الاستقرار، يرى انهيار أي سبب: توفي والده، وأمت الأم بمثل الولاء (قراءة - الاستقرار) وفي شهر بعد قليل من جنازة خرج لأخ زوجها. في هذا، يرى هو، وهو طالب جامعة تقدمية في فيتنبرغ، ليس فقط انهيار الأسباب الأخلاقية في حياته الشخصية، ولكن أيضا في المملكة الدنماركية بأكملها. وهنا حرمانه من المؤسسات (الخارجية والداخلية)، يدعى هوراشيو (صديقه الطلابي) وضباطين لرؤية شبح هاملت الفن. اتضح أنه حتى هاملت مل. ويبدو أمامنا محرومين من أسباب الحياة (أساس كونها)، لكنه غير راض عن ذلك، يعكس هذه المسألة ("الأب ... في عيون روحي") وبالتالي سيكون على الفور رغبات في Puchin من غير الواضح، في منطقة المملكة في الشبح، في منطقة الأشباح. من الواضح أنه من الممكن أنه من الممكن أن نرغب في الذهاب فقط ركزت على الخروج من الجمود في حياتك: في الوضع الحالي (كما لو كان الشخص الثاني في الدولة) لا يرى نفسه. لذلك، ربما، في الضباب الشبح، سيكون قادرا على إيجاد هدف من الحياة ومعنى الوجود؟ هذا هو موقف الحياة للشخصية الديناميكية، لذلك عندما يتحدثون عن حلوى هاملت طوال المسرحية، يصبح شيئا محرجا مثل هذا، مع القول "المحللين".

بشكل عام، في المرحلة الثانية، نرى أن الأمير هاملت كان في حالة عدم وجود مؤسسة وفي محيطه (أي في العالم) وفي حد ذاته، واستخدام القضية (الاجتماع المتوقع مع شبح والده) قررت الخروج من هذا الحكم دون سبب، على الأقل تعزيز موقف المؤسسة الزائفة، مما هو وضع البقاء مع الشبح (Mirage) الأساس السابق.

المشهد الثالث.

يقول ليرت ليرت لأختك أوفيليا، بحيث لم يكن لديها قضية مع هاملت: إنه لا ينتمي لنفسه (اقرأه - لا يملك مؤسسه) وبالتالي فإن علاقات الحب خطيرة معه. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يؤكد حبه الأمير مع الشؤون: "دعه يقول الآن أنه يحب / ديونك غير موثوق به في الكلمات، / في السلطة، هو الوضع / أن يبرر، وسوف يؤكد ذلك، / مع وجود صوت شائع من الدنمارك يريدهم " علاوة على ذلك، فإن والدهم الشامل بولوني يعطي تعليمات ليرت حول كيفية التصرف في فرنسا (الحكمة اليومية العادية)، وبعد أوفيليا، مثل حبيبيا، ينصح بعدم تصديق هاملت (انظر الملاحظة 1). إنها تأخذ نصائح من الأخ والأب: "أنا أطيع".

هنا، يعطي Laert و Poloniy كشفهم في حدة هاملت، ولديهم أسباب - ليس لديه أي سبب. ومع ذلك، من المهم أن تقبل أوفيليا بسهولة حججها (خاصة الأخ)، مما يدل على أنه يعيش عقل أجنبي. حب gamlet أقل قيمة لها من رأي أخيه وأبيه. على الرغم من ذلك، إذا كنت تعتقد، فلا يمكن أن توافق عليها. في الواقع، Laert and Poloniy من الرجال الذين يحملون موقفا عقلانيا تجاه الحياة، وفي عيونهم، لا يوجد لديه هاملت أي سبب (أسباب قوتها كدولة دولية)، لأنه يعتمد صراحة على الملك. يتم تعليق هاملت سياسيا، فقط الأشخاص الذين يمكنهم تغيير شيء ما هنا، كما ذكرت من قبل Laert: "... سيؤكد عليهم، / كصوت شائع من الدنمارك يريد". أوفيليا، كامرأة، تقدر (يجب تقييمها) هاملت ليس مع وجهة نظر سياسية (عقلانية)، ولكن مع عقلي (غير عقلاني). بالطبع، فقد الأمير أسباب الوجود الخارجي والداخل الخارجي، وهذا يمكن أن يمنح أوفيليا الحق الرسمي في عدم صوابه. لكن هذا النهج، مرة أخرى، عقلاني للغاية ولا ينبغي أن يكون غريبة على امرأة تحمل بداية غير عقلانية. هاملت يحبها، ويمكنها أن ترى عيون روحها. ومع ذلك، فإنه رفض بسهولة وجهة نظره (الإناث والداخلية) واعتمدت شخصا آخر (رجلا، خارجي).

المشهد هو الرابع.

هاملت مع رفاق (Horatio و Officer Marcello) مستعد لمقابلة شبح هاملت الفن. الوقت هو "بدون اثني عشر صغيرا". هاملت مل. يزيل الأخلاق السيئة التي تسود في المملكة، وفورها بعد ذلك ظهور الشبح.

هنا تتبع الأمير صلة روح تفاني الموقف الحالي للأشياء وروح والده: إنكار يجلس في gamlet-ml.، يدفعه من الموقع في واحد الموجود. بالإضافة إلى ذلك، في هذا المشهد، الوقت ليس تماما كعامل زمني، وعامل بعض الفاصل الزمني بين الأحداث، ويظهر بأنه جوهر، الذي يبدأ من خلال الأحداث، في التحول أكثر. في مثل هذا السياق، يتوقف الوقت أن يكون عدد الثواني والدقائق والأيام وما إلى ذلك. لكن يصبح كثافة تدفق الحدث. سيصبح الأخير أكثر وضوحا بعد تحليلنا للأحداث اللاحقة.

المشهد الخامس. في ذلك، نحن نسلط الضوء على جزأين.

في الجزء الأول من المشهد، يتم إجراء محادثة الأمير هاملت مع شبح والده. يبدأ بالرسالة: "تلك الساعة قد حان، / عندما يتعين علي تهب Geenna / betray نفسك على الدقيق". انها تكمن خطيئة واضحة. علاوة على ذلك، فإنه يدرس أنه قتل (تسمم) الملك الحالي، ومرة \u200b\u200bأخرى نأسف أنه مات مع الخطايا، لم يكن لديه وقت للتوبة ("يا رعب، الرعب، الرعب!"). أخيرا، يدعو الأمير إلى الانتقام ("لا تنغمس"). هاملت مل. الملاعين الانتقام.

في هذه القصة هناك صلة بين خطيئة الملك هاملت مع كل ما هو مقتله متصل. هناك شعور بأنه كان وفرضته على الشعور بالذنب للغاية. المفارقة؟ من غير المرجح. قريبا كل شيء سيصبح مفهوما.

علاوة على ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الوقت، الذي يظهر وجوده في المرحلة السابقة، وهنا يؤكد جوهره الخاص، خارج الأسرة، جوهره. إنه، من المشهد الرابع نعرف أن محادثة هاملت مل. بدأ الشبح في منتصف الليل أو في وقت لاحق قليلا. إن المحادثة نفسها، كما تمثل شكسبير، لا يمكن أن تستغرق أكثر من 10-15 دقيقة (ثم مع الإمتداد)، ولكن في نهايته يترك الأشباح، لأن بداية النور: "لقد حان الوقت. انظر، سفيتليك ". الأضواء عادة ما تكون 4-5 في الصباح، حسنا، ربما في 3-4 ساعات، بالنظر إلى الليالي البيضاء الدنماركية - هذا إذا كان الأمر كذلك في الصيف. إذا كان الأمر كذلك، كلما كان يعتقد في غاية الاستشارة، حدث الحدث في مارس، فيجب أن يحدث الفجر وعلى الإطلاق عند 6-7 ساعات. على أي حال، مرت العديد من الساعات الفلكية منذ بداية المحادثة، لكنها تمكنوا من الضغط في بضع دقائق من العمل الخلفي. بالمناسبة، حدث نفس الوضع في الفعل الأول، عندما الفاصل الزمني بين الساعة الثانية عشرة في الصباح، لم يكن لدى الديك الخام أكثر من عشر دقائق من الشخصيات فيما بينهم. هذا يشير إلى أنه في المسرحية، فإن الوقت في دفق أفعال الأبطال له هيكله وكثيفه. أنه خاصة الوقت، وقت أنشطتهم.

في الجزء الثاني من المشهد، يخبر الأمير الأصدقاء أنه بعد محادثة مع الشبح، سيكون من الغريب أنهم لن يفاجأوا وأبقوا صمت. يأخذ اليمين معهم حول هذا الموضوع. شبح عدة مرات مع استئنافك "الركبة!" يتذكر وجوده. ويترتب على ما يحدث حيث سيتحرك الأبطال. كل هذا يعني أن موقع الأبطال لا يهم، وأن كل ما يحدث يرتبط بهم وأكثر من ذلك - كل شيء يحدث في أنفسهم، أي. في الرجل، في كل شخص.

تحليل الفعل الأول.بعد الفعل الأول، يمكننا أن نقول ما يلي. فقد الأمير الشاب هاملت مؤسسه، فلا يوجد شعور بقيمة كونه: "أنا لا أقدر حياتي في دبوس". إنه لا يقبل هذا موقفه، وتنفيه ويؤدي إلى البحث عن بعض الاستقرار الجديد. لهذا، يقدم شكسبير اجتماعه مع شبح يخشى أن يحترق في جيننا، الناري خطايا فضفاضة ويسأل الأمير عدم ترك كل شيء كما هو. في الواقع، لا يسأل ليس فقط الانتقام، ولكن لتحضير الوضع حتى وراءه، لم يعد وراء الشبح، لم يعد أخطاء حيوية. وهنا نقترب من مشكلة مهمة: ما هي خطيئة الملك هاملت؟

منذ ذلك الحين في المراجعة القريبة، ترى هذه الخطيئة فجأة وفاته من خلال القتل - من ناحية، ومن ناحية أخرى، بعد هذا القتل، ذهب جرائم القتل في جميع أنحاء الدنمارك، وسقوط جميع مؤسسة الوجود وحتى ، باعتبارها مظهرا متطرفا لهذا - تهديد الحرب، يعتقد أن خطيئة الملك هاملت هي أنه لا يستطيع تقديم مستقبل مستدام للشعب الدنماركي. بعد أن استقبلت المملكة من خلال مبارزة عشوائية، قدمت حالة القرابة الفرصة المحرومة من استدامتها. كان عليه أن يفكر في إنشاء آلية لاستمرارية السلطة، لكنه لم يأخذ أي شيء لهذا الغرض. والآن يجلس الملك الجديد على العرش، شرعيةها مثيرة للجدل، وهي مطالبات الشباب الأبعاد. الخطيئة gamletta الفن. إنه الفوضى المتنامية، وهاملت مل. لإزالة هذه الخطيئة، يجب أن تنفذ تثبيت الوضع، من الواضح عن طريق الاستيلاء على السلطة: في هذه الحالة، سيكون للسلطة ملكية استمرارية الأسرة، والتي في تعني عيون التوقيتين الأوروبيين الأوروبيين شرعيتها واستدامتها وموثوقيتها. كان من المفترض أن يتم نقل الحكومة من الآب إلى الابن - كان بالضبط أن النظام المثالي لميراثه قد تم اعتماده في تلك الأوقات. قتل مفاجئ من فن gamletta. وأصبح اعتراض التاج مع شقيقه وضع ميزانية الزائفة: سيكون الأمر كما لو أنه عضو في الأسرة (جنس) من هاملت، وليس هو واحد. هاملت مل. من الضروري الكشف عن هذا الخداع، والكشف بصراحة، بحيث يصبح واضحا للجميع، وفي النهاية، أن الوصول إلى العرش، كعضائه، وبالتالي، هو عادل. شرعية، عدالة السلطة هي مهمة الأمير هاملت، التي يتم تقييمها في نهاية الفعل الأول. في حالة إعدامها، سيحصل كل شيء حوله، سيحصل على قاعدته. وفقا ل V. كانتور، فإن هاملت يضع نفسه مهمة عدم الانتقام، ولكن تصحيحات العالم ... ". في نفس الروح، يتم التعبير عن A. ANIKST أيضا: "هاملت ... المهمة الخاصة للانتقام الشخصي ستأخذ المرحلة عندما تطور إطارا ضيقا، أصبحت علاقة نبيلة عن الموافقة على أعلى الأخلاق" (ص 85) ).

ولكن هذا هو فقط الجزء الأول من القضية. الجزء الثاني يرجع إلى حقيقة أن حركة هاملت مل. يرتبط ارتباطا وثيقا بالسلطة بحضيرها للحصول على أساس داخلي لوجودها. في الواقع، نفى في البداية عن تطور جميع أنحاء العالم - والآخر داخلها، والآخر خارج. لذلك، يجب أن تحصل الأسس أيضا على كل من العالم الداخلي والخارجي. يمكنك حتى أن تقول أن كل من هذه العوالم غير مقسمة إلى الهيكل غير القابل للخطر بالنسبة له، ولكنها جوانب مختلفة من الكل، وتختلف بالنسبة إلى ذلك، مثل اليمين واليسار. وبالتالي، فإن الأساس بالنسبة لهم سيكون واحدا، ولكن ربما فقط بطرق مختلفة تم التعبير عنها.

ولكن أين تأتي هذه الفكرة من حول العالم الموحد من الداخلية والخارجية، أكثر دقة، حيث وكيف يتم عرضه في المسرحية؟ يظهر هذا من خلال ظواهر الوقت والمساحة - في 4 و 5 مشاهد. في الواقع، بعد هاملت مل. مصممة على منفذ الحالة المشنقة للإجمالي غير المسؤولي، أي بعد أن قرر التصرف، كان وقت تدفق الأحداث الخارجية (محادثة مع الشبح) بوضوح تماما كما كان للانعكاس الداخلي في حالة موظفة مشددة للغاية، أي. الوقت الخارجي، وكذلك الوقت الداخلي (المتصورة داخليا)، أصبح سريعا بنفس القدر، لأنها تتطلب أقوى توتر بروح الأمير. وبما أن نفس الحالة بالضبط في بداية المسرحية، حيث كان هناك بوضوح اتصال موضوع الفوضى المتنامية مع قتل هاملت الفن.، حيث نرى تجربة الشخصيات حول حرب التخمير ، اتضح أنه في المسرحية دائما التوتر الداخلي للأبطال لا يسرع فقط وقتهم المتصورة داخليا، ولكن أيضا وقت خارجي، وهو في الحياة العادية خارج المسرحية، لا يعتمد على اللحظات الذاتية. وبالتالي، فإن حقيقة أن الوقت الخارجي أصبح وظيفة ظروف الحياة الداخلية للأبطال، ولا سيما - هاملت، دليل على وحدة العالم - الداخلية والخارجية - كجزء من رؤية الشعرية من المأساة.

دليل مماثل هو الوضع مع الفضاء. حسنا، في الواقع، أنشطة هاملت مل. في المرحلة الخامسة، اتضح أن توزع بجانب الشبح، وإذا كنت تتخلص من التصوف غير الضروري، ثم - بالقرب من سويا مع ذاكرة شبح. عندما يتذكر تعجب "الركبة!"، فإنه يدعي أن الفضاء الداخلي لإقامته في ذكرى الأمير لا يختلف عن المساحة الخارجية التي يكون فيها الأمير نفسه.

ومع ذلك، فإن بياننا أن الشبح يذكرنا بحد ذاته في عقول gamlet-ml. لا يتطلب أي مكان، شرحا. الحقيقة هي أن جميع نداءات الروح "أقسم!"، على ما يبدو، يسمع فقط الأمير، وبقية الأبطال، الذين حاضرون هنا، لا يسمعون أنها مخزنة على صمت التابوت هذا. بعد كل شيء، نحن نعرف من المشاهد السابقة أنه عندما رأوا في الواقع الشبح، لم يخفوا مشاعرهم، وأعربوا عن بصراحة. لكن ذلك كان سابقا. ها هي صامتة. يشير بوضوح إلى أنهم لا يسمعون أصوات الشبح، لكنهم يسمعون به، وبالتالي يستجيب له وحده فقط هاملت مل.

ومع ذلك، إذا تم تطبيق الشبح فقط على الوعي (في الذاكرة، وعي) من GAMlet، فلماذا في الدورة الدموية التي تستخدمها "أقسم" الجمع "، وليس الرقم الوحيد" أقسم "، وبالتالي في الاعتبار من أصدقائه؟ علاوة على ذلك، وفقا لشعور متطلبات اليمين، فإنه لا ينطبق على الأمير، الذي يجب أن يكون صامتا في صمت، أي على رفاقه. حسنا! يتحول الشبح وعي هاملت لأصحابه، لأن شكسبير يريد أن يقول عن مساحة واحدة تتخلل روح الشخصية الرئيسية والعالم الخارجي بأكمله، لذلك يجب قبول الصوت في ذهن هاملت في العالم الخارجي، بينما يجب أن يتم التعبير عن اليمين. تم التعبير عنها وقبلت بنفسها. لم يسمع أصدقاء هاملات الصوت الآخر، لكنهم أجروا الفصل الدراسي (بالطبع، والتفاعل مباشرة وليس لمتطلبات الشبح، ولكن بناء على طلب الأمير).

ومع ذلك، لا يزال هوراشيو همسا: "حوالي اليوم والليل! هذه معجزات! " وفقا للانطباع الأول، يشير هذا إلى صوت الشبح. ولكن لماذا احتفظ بصمت في وقت سابق، عندما فعل الصوت ثلاث مرات من ذلك، لكنه تحدث إلا بعد نسخة طبق الأصل من هاملت "أنت، الخلد القديم! متى أنت تحت الأرض! انخفض جدا؟ نقل المكان "؟ لفهم هذا، يكفي تقديم الأحداث من وجهة نظر هوراشيو: لا يطلب هاملت هاملت له عدم التحدث عن لقاء مع الشبح، أولئك الذين يعدون عن طيب خاطر، ولكن بعد ذلك يبدأ هاملت بالتصرف بشكل غريب، يندفع من مكان إلى آخر يكرر طلب اليمين. بالطبع، إذا سمعت رفاق هاملت صوتا من تحت الأرض، فسيتم فهم رمي الأمير. لكننا اكتشفنا أن اعتماد مثل هذه النظرة (مقبولة عموما) يؤدي إلى تعفيفة الصمت Horatio و Marcello، عندما بدا الصوت نفسه. إذا أخذنا نسختنا لم تسمع صوتا، وأنه سمع عن هاملت في وعيه، ثم رميه من جانب وتكرار العديد من الطلبات الخاصة بهم تبدو أكثر من غريب، لذلك سيكون من الطبيعي أن نفكر Horatio "هذا معجزات جدا!" ينتمون إلى مثل فجأة غريب عن سلوك المراقب الخارجي للأمير.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تحتوي كلمات Horatio على حساب آخر آخر. من الممكن أن يقوم شكسبير هنا هنا هنا بالتحول إلى مشاهد المسرحية، مع الأخذ في الاعتبار أن كل ما حدث في 4 و 5 مشاهد، أي. في الليل وفي الفجر، رائع جدا. ما هذا من مواجهة هاملت، هناك تفسير: "هوراس، الكثير من الأشياء في العالم، / أن فلسفتك لم تحلم". اتضح أن العجائب لما حدث في ظهور فلسفة جديدة بخلاف تلك التي تم تبنيها في وقت سابق، والذين تم تدريسهم من قبل هاملت وطلاب هوراشيو. قررت هاملت الهروب من أغلال الأفكار السابقة، لأنها لم تسمح له بالعيش (لديك أساس) في هذا العالم، وتشكيل نظام جديد على أساس وعي الشخص والعالم بأسره. بعد كل شيء، قبل هاملت، في عصر النظرة العالمية من اللاهوتيين المسيحيين، لم يتم النظر في الوعي (العالم الداخلي) في نظام الانعكاسات الفلسفية كشيء مستقل. بالطبع، العالم والشخص ثم يمتلك مؤسسة واحدة - الله. ومع ذلك، تم أخذ الرجل أو ككائن - ثم نظر نفسه كما كان، وليس النظر في روحه وعدم السماح له بالنظر فيها على قدم المساواة مع العالم بأسره، أو كموضوع - ثم عقل الموضوع، على الرغم من أنه كان من المهم للغاية (كان من المهم أن ينقطع في كثير من الأحيان حتى سلطة الكنيسة)، لكن تم فصله عن العالم الذي يقف بعيدا عنه كشيء منفصل ، غير قابل للتفكير في حالته، غير متكافئة. كما تجرأ هاملت على مساواة الروح (العقل) والعالم، ونتيجة لذلك بدأ في رسم ملامح الفلسفة الجديدة، والتي كانت الأحكام السابقة "لم تحلم". هنا تأثير واضح واضح على شكسبير للأفكار الجديدة (في الشكل يعترض فيما يتعلق بالمسيحية الكاثوليكية، بحلول نهاية القرن السادس عشر. بدأت التضحية من الكتاب المقدس بطرق عديدة من الأطرحات الفلسفية للعديد من معاصره، والتي استخدمها العديد من الحكام، بما في ذلك حكام إنجلترا، لضمان الاستقلال السياسي. في الوقت نفسه، ضد خلفية هذه التمثيلات، يتم إدخال موضوع أهمية الذكاء والسلطة بشكل غير محسوس في المسرحية. هذا الموضوع، والوقوف الطويل في الأدب المدرسي (انظر حول هذا العمل خامسا - سولوفيو)، بحلول وقت حياة شكسبير، قدم بالفعل مع أعمال العديد من الفلاسفة اللاهوتيين الذين جادلوا أولوية العقل على سلطة الكنيسة جون إريجن وما إلى ذلك). في المسرحية، سترى أن شكسبير تلتقط هذا الخط بوضوح، وتحويلها إلى نزاع بين عقل الإنسان وسلطة الدولة، (أو الملك)، في نهاية العمل - مع تفضيل واضح تجاه العقل: يمكن للملك أن يتصرف بمصالحهم الأنانية، ومهمة العقل للكشف عنها.

وهكذا، في الفصل الأول، يدعي هاملت أن أساس فلسفته الجديدة، وهو أنه يضع وعيه على قدم المساواة مع العالم (سياسيا - جنبا إلى جنب مع رأي السلطة)، حتى يتحول المساحة إلى موحد بالنسبة للوعي، وبالنسبة للعالم الخارجي، ووقت الوعي الحالي يحدد تدفق الوقت المحيط به شخص. وهذا يفعل ضد خلفية الرفض المطلق من قبل Laerert و Polonius وأبره لحظاته الروحية، عندما يرون شخصية سياسية فقط. في الواقع، هذا يعني التزامهم بالمنشآت الفلسفية القديمة. في المستقبل، سيؤدي ذلك إلى تحويل الكارثة لهم.

قانون الدراسة الثانية من هاملت

المشهد هو الأول.

تستلزم بولونيا خادمها رينالدو لإعطاء خطاب إلى ليرتا الذي غادر في فرنسا، وفي الوقت نفسه لمعرفة ("Varnisy") عن حياته. في الوقت نفسه، أثناء التعليمات، يتم طرحه، ومع مقطع لفظي شعرية يذهب إلى النثر. بعد ذلك، تظهر أوفهليا وتقارير الآب عن السلوك الغريب من هاملت ضد حبه.

قد يكون معنى كل هذه الأحداث هو التالي. النقطة الرئيسية في تعليمات Polonia إلى Reinaland تبدو هي ما طرده. يحدث هذا عندما يكون على وشك تحقيق نتيجة خطابه: "ثم، إذن، ثم، ثم ..." ثم حالاته المدهشة (في النثر): "ماذا أريد أن أقول؟ ... توقف على؟ ". وهذا يحقق تأثير التصفيف مع كل التوهين، الذي شاهد بولونيوس، معجب بوضوح بنفسه وذكائه. انفجار "العقلية" بعد الالتصاق، وإن كان بطل البطل تركته البقايا الجافة. في الواقع، يظهر غباء هذا Veelmazby هنا، الذي يحاول تغطيةه بتوضيح قياسي، سمة جدا من مستودعه وممثلي المؤامرات وراء الكواليس الذين اعتادوا على فعل كل شيء. جميع تعليمات Polonia إلى خادمهم (ومع ذلك، مثل Laerert في 3 مشهد من الفعل الأول) - قواعد المياه النظيفة من الكاردينال الرمادي، واثق، ولكن لا تعرض نفسه لإظهاره؛ بدلا من ذلك، يتصرف سرا من الواضح. من هنا، يتبع على الفور معنى شخصية Polonia في المسرحية - هذا هو رمز انسداد، المؤامرات الفرعية، الإجراءات الضمنية.

وفي هذا المجال، يتضمن المؤامرات هاملت. يجب عليه أن يتصرف فيه، وبالتالي، لتغطية تطلعاته من عيون مزعجة، والملابس الملابس المناسبة - ملابس اللعبة والادعاء - حتى لا تختلف عن الخلفية المحيطة. علاوة على ذلك، لا يعرف أوفيليا، ولا بولونيوم أنه يتظاهر (نتذكر أنه قرر أن يلعب الشهوظات بعد اجتماعه مع شبح والده، بعد أن قررت التحرك نحو شرعيالسلطة)، وتميل إلى الشطب على اضطرابه العقلي، الذي حدث له بعد أن رفضت الأخ والأب أوفيليا حبه. اتضح أن Mimicry Hamletu كان ناجحا، فهو فاز بوضوح على بولونيوم الدسائم المسرحية المتدربين، وتفوق فلسفته التي تم إنشاؤها حديثا، الذين يتناولون روح الإنسان الفلسفة القديمة على الفور، الذين لم يأخذوا الأمر بجدية. بالمناسبة، لاحظ بولوني على الفور: أدرك أنه "يطل" مع موقف شقي تجاه تجارب الروح في الأمير، لكنه لم يستطع أن يفعل أي شيء هنا، وللجلس المجلس إلى الملك.

بالإضافة إلى ذلك، في قصة أوفيليا عن وصول هاملت، من الواضح أن بطلنا بدأ مراعاة العالم بشكل مختلف تماما عن ذي قبل: "لقد درسني لفترة طويلة". من ناحية، يرتبط مع لعبته، من ناحية أخرى، فمن المؤشر أنه بدأ في أن يصبح مختلفا، ونتيجة لذلك بدأ في النظر إلى أولئك حول العيون الجديدة، أي. كما هو الحال مع شيء جديد، مع مصلحة وفي "التركيز".

المشهد الثاني. في ذلك نسلط الضوء على ستة أجزاء.

في الجزء الأول، يرشد الملك أصدقاء مدرسة Rosencrancu لمعرفة ما حدث للأمير، الذي كان سبب "تحويلاته": "أن نقول خلاف ذلك، لذلك غير معروف / إنه داخليا وخارجيا ...".

هنا، سيقدم الملك ربيع يلعب المفصلات والجولات السرية تحت ذريعة الرغبة في علاج هاملت: "وليس هناك قوة منها (أسرار الأمير - S.T.). ومع ذلك، فإن حقيقة أن سبب المرض، والملك يدعو في البداية نوعا ما من "سر"، وأن روزنسراانا وسيلد الأعلى تهمة "القوة" لرسم الأمير إلى مجتمعه، يتحدث عن كفر ملك الملك مرض هاملت عشوائي. على ما يبدو، يشتبه الملك بشيء خطير لنفسه، ولكن لأنه ليس لديه أدلة مستقيمة بعد، يقول أكثر من تلميحات أكثر من مباشرة. ومع ذلك، كل شيء واضح: هذا القاتل والتروني غير واثق من استدامة موقفه، يخشى أن يتم الكشف عنها، وبالتالي يعطي المهمة لمرؤيتين من المرؤوسين "حاول" أن الأمير عن العقل. بالإضافة إلى ذلك، من الواضح أنه لا يوجد سبب موجود في الملك تماما مثل الشخصية الرئيسية. ومع ذلك، على عكس الأخير، لا يريد المستبدون لدينا تغيير أي شيء، فهو ملتزما وجود بدون سبب، وجود كحالة خارج سياق الأنماط العالمية لهذا العالم.

في الجزء الثاني، يظهر Poloniy ويقول، أولا، أن السفراء آمنون، والسيادة، / عاد من النرويج، "I.E. أن المبادرة السلمية للملك كانت قادرة على أن تكون الحرب والغابات الصغيرة، وثانيا، أن "هاجم جذر هاملت باردي".

بعد الإبلاغ عن العالم، عزز الملك الرأي القائل بأنه كان يلعب، من خلال رسالة بسيطة يمكن ضمان السلام والنظام، وأن مزاجه للمتعة وسهلة الموقف من الحياة مبررة تماما. إنه سهل، من خلال القتل غير الحكومي، تلقى السلطة، والآن بنفس سهولة التفكير في إدارة البلاد. لذلك، الذي عاد مع الأخبار الجيدة للسفير، يدعو المرح: "وفي المساء، لا تشعر بالرصيد". ملكنا ليس الحياة، وتحديات كاملة، ولكن عطلة صلبة. نفس يشير إلى الحياة والبولونيوم: "هذا هو الحال (مع الحرب - TS) في القبعة". عادة ما يلقي هذا النوع من العبارات Deltsi، بعد أن تم تبديده من قبل فواصلك الصغيرة. إلى نفس الحدث الهام الذي يجب أن يكون موقف الحرب مختلفا، وينبغي أيضا اختيار الكلمات الخاصة بموقف مرضي تجاه العالم. يقول انعدام الجدية في كلمات الملك والبولونيا، أولا، حول التشابه الأيديولوجي الخاص بهم (ومع ذلك، فهو واضح جدا)، وثانيا، فهي ليست ببساطة على شكلها غير المدرك لها عدم وجودها. عشوائي الرأي، وفي شكل موقف مدروس بعمق.

وهكذا، في مثل هذه الحالة الراضية والمريحة والبولوني والملك، وفي حين أن العالم للملكة العالمية تشترك في جميع أنحاء العالم لها، فانتقل إلى مسألة الشذوذ في هاملت (الجزء الثالث من المشهد). البولونيوم بدأ، وتحت نوع السمو على شكل مدرسي، حيث لا يصف المنطق أن يصف الحياة، ونفسه، فإنه يحمل هراء ممل موحد، على سبيل المثال: "... ابنك مجنون. / قليلة، قلت، للمجنون / وهناك وجه جاء مجنون، "أو:" افترض أنه محفوظ. يجب أن يكون / وجد سبب هذا التأثير، / أو عيب، لأن التأثير نفسه / بسبب السبب هو معيب. / وما هو مطلوب في هذه المسألة. / ماذا حدث؟ لدي ابنة، لأن ابنتي هي لي. / هذا ما قدمته لي ابنة، من مطيع. / القاضي والاستماع، سأقرأ ". يمكن أن يقول ببساطة: لدي ابنة، كانت لديها علاقة مجاوية مع هاملت لها، وهلم جرا. ولكن من السهل وواضح له وليس مثيرا للاهتمام. يوضح التزامه بالفلسفة القديمة الدراسية لجميع سلوكه. ومع ذلك، على النقيض من العباقيات من عباقرة Duns من الماشية أو أنسيلما من كانتربري أو توماس أكويناس، بولونيوم، بولونيوم، يشبه فقط الأناقة المدرسية للعقل، وفي الواقع أنها فارغة، ذكي الزائفة، حتى الملكة - هكذا تحالفه البعيد ليس به، وفي منتصفه إدراج Boltni: "ديلني، نعم Unsismome". وبالتالي، فإن مؤلف المأساة لا يسخر من السخرية فحسب، حيث يتم اتخاذه بحق للتفكير في شاحنة، ولكنه يضع أيضا علامة المساواة بين الكتاتين بسبب الهراء والهراء فرانك، ومن خلاله يعرض موضوعا درسايا في المسرحية على مستوى النظام، دون الاهتمام الذي من المستحيل أن يفهم تماما العمل الشامل للعمل.

أخيرا، تقرأ Poloniy خطاب هاملت إلى Ophelia، ويقرأ، على عكس النص السابق للعب، وليس الآيات، ولكن النثر، وعلى الفور، بدأت للتو - بالضبط، كما حدث في مرحلة ما السابقة، عندما يطلب خادمه رينينالدو جاسوس على لادرت في فرنسا. وبعد ذلك، فجر هذه الدورة الدموية كل ما يطالب به "الذكاء الاصطناعي وغير المرغوب فيه"، لذلك هنا هو الشيء نفسه: حسنا، إنه ليس فيلسوفا، كما تعلم، وليس فيلسوفا. تفكيره ليس الحياة على الإطلاق، وبالتالي كل شيء طبيعي، يرفض الإنسان في الارتباك. هذه هي الكلمة من خطاب "beletenious" في حرب هاملت في أوفيليا، فهو لا يقبل: تعرض للضرب، كما ترى. حسنا، بالطبع، لديه عقل مرتفع، وكلمة بشرية بسيطة ليست له. إنه مريض على صحن شبه النتيجة، الذي أصدره هو نفسه فقط. وأكثر من ذلك بقليل، يقرأ شكراكرين ملحوظ للغاية ونحن نتوقف عنه. أذكر أن هذه النشرة هاملت تؤذي أوفيليا:

"لا تصدق النهار،
لا تصدق نجم الليالي
لا تصدق أن الحقيقة هي في مكان ما
لكن اعتقد في حبي. "

ماذا يقال هنا؟ الخط الأول يحث على عدم تصديق الأشياء الواضحة (يرتبط ضوء النهار بالوضوح الكامل لجميع الأشياء)، أي لا تصدق أن عيون أوفيليا تهتز. في الواقع، هناك هاملت هنا يخبرها أن مرضه، لذلك التسرع للجميع، وليس حقيقيا. في السطر التالي، يتم حثه على عدم الإيمان بالمؤشرات الضعيفة (النجم) بين ظلام الليل، أي - لا تصدق تلميحات حول المخلوق غير الواضح للحالة. ما هي الأعمال التي يمكن أن يكون لها الشباب؟ من الواضح أن هذا إما حب أو مرض من الجلد. حول الحب سوف يقول مباشرة في الخط الرابع، لذلك هنا مرة أخرى نحن نتحدث عن جنون الأمير، ولكن في مفتاح آخر - في مفتاح بعض آراء كونويسور حول سبب ذلك. هاملت كما لو كان يقول: كل التخمينات الممكنة حول سلوكي الغريب غير صحيح. هذا يعني أن الأمير واثق جدا في سرية السكتة الدماغية له. التالي: "لا تصدق أن الحقيقة في مكان ما"، أي في مكان ما، ليس هنا. بمعنى آخر، السبب الحقيقي الكامل لتغييراته هنا في المملكة. أخيرا، "لكن تصدق حبي". كل شيء واضح هنا: الأمير يكشف عن قلبه ويرتبط بالحب. "ماذا لديك أيضا؟" سوف pushkin يقول. بشكل عام، اتضح، هاملت تماما أخبر أوفيليا تماما (وإن كان في شكل تشفير) حول موقفه، والسعي، لا سيما من خلال الاعتراف المباشر في الحب، أحضر حبيبه إلى الاقتران الروحي معي، وبالتالي، للحصول على حليف لها ووجه وفيما يتعلق بحيث بدأت في المشاركة مع قيم العالم المشتركة (عرض الروح تساوي هذا، العالم الخارجي، الأجزاء)، ومن حيث الكفاح السياسي للموافقة على استقرار وجود الدولة (انظر الملاحظة 2).

أوفيليا لم تفهم معنى الرسالة (إنها غبية في البداية في البداية)، علاوة على ذلك، فإنها خانت روح الحسكة، والتي تهيمن عليها، لأنه أعطاه إلى إرساء والوي (هل تعط فتاة لائقة رسائل AMUR شخص من هذا القبيل، بسهولة؟).

بعد النموذج الشعري، يذهب خطاب هاملت إلى النثر. هنا، الشيء الرئيسي هو أن الرسالة مبنية عموما على مبدأ النثر قصائد النثر. مؤشر الطعن المتوسطة مؤطرة من قبل مشاعر الإنسان التقليدية. بطلنا ليس فقط الذكية ويخلق فلسفة جديدة، لكنه هو أيضا إنساني. في الواقع، في ذلك وفلسفة - في اعتماد الروح البشرية كعالم مكافئ.

لم يفهم بولونيوم ولا زوجين رويال أي فروق فرققة من هذا القبيل، ومراعاة شرح شرح بولونيا بأنه ممنوع ابنته للتواصل مع الأمير بسبب معرفته العالية، قبل السلوك الغريب من هاملت نتيجة لغير اللغة من حبه من أجل أوفيليا.

يقع الجزء الرابع من المشهد في محادثة بولونيوم مع هاملت، والذي تم زرعه. تشير النثر في المسرحية دائما (باستثناء رسائل الأمير إلى أوفيليا، فقط تفكيكها من قبلنا) تشير إلى أي توتر مقارنة بالنص الرئيسي والشعري. يرتبط التوتر في هذه الحالة بحقيقة أن اثنين من المتفقين متفق عليه. واحد، بولونيوس، المحكمة القديمة، "الكاردينال الرمادي"، والذي يلعب باستمرار الألعاب لتعزيز الفواصل الصغيرة القصيرة، خارج سياق الاستراتيجية العالمية واللعب الطويلة. آخر، هاملت، شاب، لا يخاف من هذه الكلمة، وطنية باتريوت بلاده، من أجلها الصيد الذي ارتفع في طريق خطير من النضال السياسي من أجل السلطة، وبالتالي يتظاهر بشدة غير طبيعي.

طلب أول سؤال مخفي بولونيوس. يمكننا أن نقول أنه هاجم: "هل تعرفني يا سيدي؟". إذا فهمت هذا حرفيا، فقد يكون الانطباع بأن القصة القديمة فقدت كل الذاكرة، وبالتالي السبب، لأن هاملت نشأت في العائلة المالكة ولن يعرف كل من هو ما هو قريب بطريقة أو بأخرى من المحكمة خاصة وأنه يحب ابنته أوفيليا. لكن الفرع الفرعي يمكن أن يكون مضاعفا هنا. أولا، تعرف بولوني الشياطين على أهميتها في هاملت، بعد أن فقد اليقظة، أمامه كشف. وثانيا، يمكن فهم السؤال بالطريقة المعاكسة في وقت واحد، كيف تعرف سلطتي الحقيقية، ما هي الأيديولوجية التي تستحقني، ولم تقترب من قوتك، في محاولة لخلق بديل للحالة الحالية للأشياء؟ " يجيب: "ممتاز"، والهجمات على الفور: "أنت تاجر الأسماك". المحادثة، في شكل غير ضار، في الواقع اتضح أن تكون معركة جادة. في الواقع، فإن "تاجر الأسماك" للبينومازبي النبيلة هو الأكثر إهانة. أولئك. إلى مسألة بولونيا "وما إذا كنت تعرف قوتي" هاملت إجابات فعلا "ليس لديك أي قوة، فأنت لا أحد، وكيل فوستي ناعما".

لاحظ أن عبارة A. Barkov عبارة "Trader Fish" يفسر "القواد"، وإيجاد بعض الأسس المعجمية والتاريخية لهذا الغرض. ربما يكون الأمر كذلك، لكنه لا يزال يشير إلى أن هاملت منخفض جدا يضع بولونيوم، فهو لا يرى قوة حقيقية فيها، رغم أنه ولديه الحبيب. ومع ذلك، فإن "القواد"، إذا فهمت هذه الكلمة حرفيا، فهي بالكاد مناسبة للبولونيا لأن هذا العمل المنخفض لا يتوافق مع وضعه في المستشار السري. وحتى Smalod، في بداية حياته المهنية، لا يمكنه من حيث المبدأ عدم الانخراط في المنازل العامة، لأن هذه القضية ستضع مثل هذا القضية، والتي من شأنها أن تغلق له إلى الأبد الدخول إلى مجالات عالية من النفوذ. وليس أن الدعارة في أوقات شكسبير لم يكن كذلك، أو الحكمين، وكان الحكام مبادئ أخلاقية صارمة. بالطبع، كان الفجور دائما وفي كل مكان، لكن القوة في تلك الأيام لم تعقد ليس فقط على قوة الأسلحة، ولكن أيضا في أسطورة شرفها الخاص. كانت كلمة الشرف من النبيل أقوى من عقد معتمد من قبل محام. وهكذا إذا كان هناك صراحة، يجوز البحارة والصيادين في نظام هذه الأسطورة، ثم الأسطورة نفسها، مما يعني أن القوة تدميرها على الفور. يمكن للملوك والأمراء (مثل بولونيوم، والتي "أوه، كما عانيت عن الحب") بسهولة استخدام خدمات القوادين، لكنها لم تنفذهم أبدا، كما كانت خطيرة كارثية على موقفها. لذلك، ترجمة "Trader Fish" ك "Pimp" إذا كنت تستطيع أن تأخذ، فليست حرفيا، ولكن بمعنى التاجر بالأرواح البشرية. يعرض هذا النهج بشكل كبير أفضل جوهر اللعب بأكمله، حيث يتعلق الأمر به وكبيرة، حول الروح البشرية. لا تضع بولونيا في أي شيء وهي جاهزة تماما، من أجل مصالح المرتزقة، لبيع أي شخص يقف في طريقه. يلقي هاملت هذا الاتهام على عينيه، ويمكنه فقط، كما هو ركز ضعيف: "لا، أنت، ميلورد".

بعد العديد من العبارات المثيرة للاهتمام التي نخفضها بسبب علاقاتها من طرفها الثالث مع السطر العام لمنطقنا، ينصح هاملت بولونيا، وليس السماح لابنتها (أي أوفيليا) في الشمس: "للحمل - الخير، ولكن ليس من أجل الخاص بك بنت. لا ياو، الأصدقاء. " من الواضح أن تحت أشعة الشمس تعرف الملك، الفناء الملكي، إلخ. هاملت هو ببساطة يقاتل من أجل حبيبته، لا يريد أن يحصل على تأثير أيديولوجي من ملك تافه. يواصل القضية التي بدأ فيها في رسالته من أوفيليا. إنها مثل وعاء فارغ، سيكون لها حقيقة أنه سيتم وضعه فيه. هاملت يرى ذلك، ونكثت لمنع ملء أخلاقها المزعومة (انظر الملاحظة 3).

جهود هاملت شفافة، ولكن ليس من أجل بولونيوم. بالنسبة له، يتم إغلاق كلمات الأمير، حيث يتم إغلاق فلسفة جديدة لأولئك الذين اعتادوا على القديم (أو إلى من هو أكثر ربحية). ومع ذلك، فهو لا يخسر، لا يفقد الرغبة في فهم ما تكمن في جنون الأمير، ومرة \u200b\u200bأخرى ينفذ الانطلاق في المبارزة اللفظية: "ماذا تقرأ، ميلورد؟"، أو، أو مجرد التحدث، "على الرغم من أنك قشط، ما هي فلسفة أفكارك؟". هذه الإجابات بهدوء: "الكلمات والكلمات والكلمات". هنا يمكنك أن تتذكر قسمه للانتقام من وفاة الآب في المرحلة الخامسة من الفعل الأول: "أنا مع مجلس تذكاري من SWET جميع العلامات / الحساسية، كل الكلمات من الكتب ... سوف آكل كتاب الدماغ بأكمله / بدون خليط منخفض. " من الواضح، وهنا وهناك، وهناك حول نفس الشيء - يجب عليه محو من "عقله"، ومنع الحياة، وعلى العكس من ذلك، تملأ "دماغها" من خلال هذه النقاء ("بدون خليط منخفض")، والتي تطابق بالكامل العظميات العالية التي يقدرها بالكامل في فيتنبرغ.

علاوة على ذلك، بعد التفسيرات حول موقفك تجاه الكتاب الذي قابله بولونيوس، أخبره: "بالنسبة لك بنفسك، فإن السيادة الكريمة، يوما ما، كيف، إذا، إذا، مثل، مثل، مثل، مثل، سوف تسقط". هنا، على ما يبدو، في الاعتبار هاملت في سن الشيكة المادية، التي يوجد بها محاوره حول أنا حميم عن كثب من هو نفسه، والشيخوخة بمعنى بعض الوعي بالوعي من المشاكل الخاطئة. تنفذ هاملت، التي تتلقى دفقا كبيرا من التجارب مؤخرا، بذل جهود فكرية لا تصدق للتغلب على الصعوبات المحدثة، وبالتالي فهي في صلابة معينة من سلوكها: فهي تقتصر على اللعبة التي أجبر فيها على كتابة غير متوقع لنفسه. سيؤدي ذلك إلى استسلامه من الإقامة السعيدة في الجنة الجامعية بمسراته الإنسانية والشعور بالشباب الذي لا ينتهي، وكما كان سيشكله. ومع ذلك، فليس كذلك "كما لو كان"، ولكن في السن بشكل طبيعي، لأنه، نظرا لأن العمل الداخلي لروحه يسرع تدفق الوقت المادي الذي يعيش فيه اللحم. لذلك، يدعو رف هاملت ناضج في بولونيا: بحيث لن يتم إلقاء الكتلة المذهلة من المشاكل عليه، ولن تكون الحيوية لن تكون - لا تنقذ، مثل السرطان، من المشاكل، وليس لتجنبها ، عدم البحث عن كأس، كما حدث مع مشكلة عسكرية، لكن من واقعي حلها منظور طويل الأجل.

بالإضافة إلى ذلك، من الضروري تخصيص واحد آخر، بالتوازي، تجاوز كلمات هاملت. من الممكن أن نتذكر كيف أخبرت فعل أوفيليا السابق من بولونيا أن الأمير زارها بغرابة للغاية، ونظر إليها، ثم تقاعد "عرافة". ربما يتذكر هاملت هنا القضية، على وجه التحديد - حالتها في ذلك الوقت - ولاية العالم مراقبة العالم بعيون جديدة. "التراجع" هو انتقاد موقف ملاحظة بسيطة وسلبية، وهو أمر مهم في البداية، ولكن فقط كحظة قصيرة. ملاحظة بسيطة (كما هو مطبق على Polonia - Peeping) لا يكفي. كل هذا الآن لا يستطيع إرضاء الأمير، الذي يحل جميع المشاكل، يحتاج إلى موقف شخصية نشطة.

بشكل عام، يمكن القول أن الأمير يبشر موقفه الأيديولوجي ويسعى إلى سحب بولونيا إلى جانبه. علاوة على ذلك، يتحدث مع هذا الرب بلغته الخاصة - لغة التلميحات والنصف. والبولوني، يبدو أن ذلك يبدأ في فهم ما هو الأمر، يبدأ في الرأي في المقرنة وليس صبي، لكن زوجها: "إذا كان هذا جنونا، فعندما بطريقته الخاصة متسقة". في الوقت نفسه، من الواضح أنه لا ينوي التبديل إلى جانب الأمير ويتم تراجعه بسرعة. نتيجة لذلك، ظل هاملت رأيا منخفضا حول محاوره: "أوه، هؤلاء الحمقى القدامى المجهولين!"، والتي لم تنفق الفجوة فقط على السؤال، ولكن نتيجة لذلك، كانت المحادثة نفسها خائفة، ونفطر الضغط على الذيل.

في الجزء الخامس من المشهد الثاني، يتم إجراء محادثة من هاملت مع Rostecran و Guildenster. هذه الفعل لا ينفصلان وتفكر تماما على قدم المساواة. بشكل عام، نفس الشيء، تكرار في اللعب غالبا ما يدل على عدم وجود فكر حي. على سبيل المثال، يستجيب هاملت في العمل السابق، والاستجابة للقضية القادمة من بولونيا عن الكتاب قرأته (من الواضح مأخوذ من عصر الجامعات)، يقول: "الكلمات والكلمات والكلمات"، وهذا يعني فقط الطبيعة النظرية المكتوبة في الواقع الحقيقي لذلك، عدم وجود فكر في الحياة. وبالمثل، فإن نفس الشيء، وكرر رونينكرانز وجيلدرونستر، بحكم التعريف، أتباع الغباء، القديم، الذي درس نماذجها العالمية، وبالتالي، هم أنصار حمايتها السياسية - الملك.

وفي الواقع، هاملت، دون أن تلقى بولونيا في حلفاء سياسيين، في البداية سعداء بأصدقائه في المدرسة القديمة على أمل أن يساعدوه. ورحب بهم موضع ترحيب، ويكشف قليلا أمامهم، معربا عن استياءها مع أوامر في البلد: "الدنمارك سجن". لكنهم لا يأخذون مثل هذا دور الشؤون: "نحن لا نتفق والأمير". كل شيء، تم تنفيذ ميزة الفصل، يتم توضيح المواقف، ويجب أن تثبت النقطة اليمنى فقط. التوائم: "حسنا، هذا هو طموحك يجعل سجنها: إنه قريب جدا لروحك". يتذكرون مهارات الملك ليحلوا محل أمير الغموض، خطير بالنسبة له (ملك)، أي الأفكار حول الاستيلاء على السلطة، والعمل في الجبهة، تسعى لدفع المحاور إلى الصراحة. مثل، أنت، هاملت، العظيم، لديك طموحات كبيرة، حسنا، أخبرنا عنهم. لكنه لا يأتي عبر هذه الفخاخ البدائية، والأجوبة: "اللهم، يمكنني حظره في قذيفة الجوز والنظر في نفسه إلى ملك المساحة التي لا نهاية لها، إذا لم أحلم بأحلام سيئة" (لكل. م. Lozinsky )، بمعنى آخر يقول إنه شخصيا لا يحتاج إلى أي شيء، لا قوة يمكن أن يكون سعيدا، في عالمنا الداخلي، إذا لم يكن من أجل تجارب الفوضى والتأسيس في العالم ("إذا لم أكن حلمت بأحلام سيئة "). يصر التوأم: "وهذه الأحلام وجوهر الطموح"، ومزيد من الاهتمام، تذهب إلى لغة فلسفة La La Scholastic، هل يمكن الوصول إليها أيديولوجيا: "بالنسبة لمعظم جوهر الطموح هو مجرد ظل نوم". إنهم يأملون في أن يمنحهم وسيلة لعولمة المشكلة، وعصف الذهن من خلال صور مجردة غير ضرورية الفرصة للفوز في النزاع وإقناع هاملت في صلىها. أن النظام الأيديولوجي الحالي يسمح لك بالعيش في هذا العالم، للرد عليه والتفكير بشكل كاف. ولكن هذه خطوة رخيصة: هاملت لأنها تنفي النظام الحالي للفكر، والتي ترى القوة للتغلب عليها، كما درسها بالكامل وامتلكها أفضل من أي من أتباعها. لذلك، فإنه يسهل بسهولة المستوى المقترح للمناقشة، وهذا ما اتضح:

هاملت: والأذكى هو مجرد ظل.
Rosencranz: صحيح، وأنا أعتبر الطموح بطريقتي الخاصة حتى الهواء وسهلة أنها ليست أكثر من ظل الظل.
هاملت: ثم أجسادنا هي جوهر الجسم، وملكينا وأبطال أبطال جوهر الظلال. (لكل. م. lozinsky)

التوائم يميل على الشفرات! هزمت هاملت لهم بأسلحتهم، والتي تتحدث مضاعفة ضد منصبها، وبالتالي ضد موقف جميع مؤيدي النظام الفكر القديم، لا توجد أسباب لشخص؛ من سياسيا ضد الملك.

بعد هذا اللفظي في الخارج، فإن هاملت واضح تماما ما يمثله هاتان الحلما. بعض الكلمات الإضافية، وتحدث عن ذلك مباشرة ("أرسل لك") - أدرك أنه تم إرسالها إلى الملك إلى استيعاب خططه. هل يحتاج إلى خوف من هذا؟ هل هو، الفوز والبولونيوم، وهذين، يعرفون بالفعل تأثير تأثير كلمته، أي. حقه، إخفاء أساس التغييرات في حد ذاته؟ لا، سوف يخفيه أكثر - كما فعلت من قبل - لا تنوي، خاصة وأنه كان بإهمال قليلا ("الدنمارك - السجن"). يأتي مع البيك اب مفترق ويقول إنه لا يرى أرضه لهذا العالم. ومنذ ذلك الحين، فإن الأساس مدى الحياة هو القوة، ثم في الواقع، وبالتالي يعلن عن استيائها من السلطة القائمة التي لا يتعامل بها الملك مع واجب ضمان استقرار وموثوقية المجتمع. علاوة على ذلك، بعد كل شيء، يعلم الجميع أنه، الملك، الزواج المتسرع لأخيه، أول من ينتهك القواعد الأخلاقية غير القابلة للشفاء في السابق. لذلك، يشير هاملت، متحدثا عن عدم وجود فرحةه حول الحالة القائمة، إلى الحاجة إلى تغيير القدرة على ذلك يمكن أن يمنح الأشخاص المثل العليا. بالطبع، لا يتحدث عن ذلك مباشرة (لقد أخذه تماما تماما)، لكنه يعلم معرفة ذلك، لذلك "وجود آذان، دعهم يسمعون". لم يعد ملثمين، كما كان من قبل، واثق جدا في قدراته - هذا مهم هنا.

الجزء السادس من المشهد الثاني هو إعداد عملي لتحويل قوة الربيع المضغوط من هاملت. هنا يجتمع مع فنانين عاديين جاءوا إلى القلعة لإظهار الأفكار ويطلب منهم قراءة المونولوج من المأساة الرومانية القديمة. هاملت بعد محادثة معهم يعود إلى الكلام الشعري. قبل ذلك، منذ المحادثة مع Polonius، تمت ترجمة كل شيء، لأنه طلب من الهدم. في نهاية المشهد، بدأ التوتر في السقوط والأمير، عندما ظل الأمير، عندما، أخيرا، كان بمفرده، كان قادرا على الاسترخاء. كان من المستحيل الاسترخاء بالكامل في الأشخاص للاسترخاء بالكامل: تم إفساد بولونيوم والتوائم المحاظين. تم تمديد الجو، على الرغم من أنه لم يكن ملحوظا خارجيا، على سبيل المثال:

Poloniy: دعنا نذهب يا سادتي.

هاملت: الذهاب وراءه، الأصدقاء. غدا لدينا فكرة.

مثل، في المظهر، جيد idyll. ولكن وراء ذلك هو الكثير من الخبرات من مواجهة حديثة.

ومع ذلك، فإن الشيء الرئيسي في هذا الجزء من المشهد هو، أولا وقبل كل شيء، وحدة هاملت مع الممثلين، أي مع طبقة ثقافية من الأشخاص الذين يشكلون الرأي العام ("من الأفضل أن يكون لديهم نقش سيء على القبر، بدلا من مراجعة سيئة لحياتهم")، وثانيا، إنشاء هاملت هذا الجزء من الناس للانسحاب من ذاكرتهم هذه المشاهد التي يوصف فيها الرهمة الحكام (Pyrri)، القوة المثيرة والقوة غير الحساسة. نتيجة لذلك، على الرغم من أن هاملت لم يجد الدعم في دوائر الطاقة، إلا أنه تمكن من العثور عليه من بين الشعب: تمثل أول ممثل، وقراءة مونولوج، مثل هذه التجربة التي لوحظ بها حتى من قبل بولونيوس. بالإضافة إلى ذلك، وافق الجهات الفاعلة على لعب المسرحية على البرنامج النصي الأمير.

أخيرا، تجدر الإشارة فيما يلي. واحد المتبقية، يقول هاملت إن "زوار الممثل" "خاضوا حقا حلم عقله، / التي تأتي من خديه، أعينه / ضباب الدموع، يتجمد الصوت، / وكان نظرة كل أضعاف يقول، / من يعيش. .. "، ر. ه. إنه يشير إلى أن الحلم يغير كل الطبيعة البشرية. في الصفوف التالية، يشير على الفور إلى نفسه. وبعبارة أخرى، فهو يعني ما يلي: كنت ناضجة للغاية بالنسبة للنضال، حلمي غيرني، لذلك ليس لدي ما أخافته وتحتاج إلى الذهاب إلى المعركة، أي عرض النشاط. يجب تغيير الشيك للموافقة عليها. لكن هذا التغيير يحدث بشكل صحيح، والأسباب التي سيتلقيها من خلال عملها النشط - الهجوم: "سوف أتوجه إلى الجهات الفاعلة / اللعب أمام شيء العم في عينة / الموت الدهني. بعد العم، / سوف تأخذ للعيش. إذا كانت الإجابة بنعم، / أعرف كيف أكون أنا ". هاملت أعدت للقفز.

تحليل الفعل الثاني. وهكذا، في الفصل الثاني يمكننا أن نقول أنه في ذلك هاملت مخطوبة في العثور على حلفاء. في الدوائر تقريبية إلى السلطة، لا يجد فهم، لأن هناك شيء غير قادر على فهم شيء بسبب التزامه بنظام العالم القديم، الذي لا يقبل حقا العالم الداخلي من الرجل، وبالتالي - لا يرى القوة الحقيقية في العقل. نتيجة لذلك، يوافق عليهم الوعي ولا تتكشف فيه بالكامل من سلطته، مما يجعلها غبية ابتدائية، تلعب باستمرار في النزاعات الفكرية مع هاملت. الأمل الوحيد بين الثروة ولا أحد من الأمير لدينا يظل أوفيليا. بالنسبة لها، يقاتل في رسالة لها، وفي محادثة مع والدها بولونيايم.

كان الاستحواذ الحالي من هاملت في هذا القانون تحالفه مع الناس في مواجهة الجهات الفاعلة الضالة. بعد أن كان يدعم منهم، قرر خطوة أول خطوة له في معرفة من كان في بيئته، ولكن على إزالة جميع العقبات التي تحول دون توليد نشاطها، أي. للحصول على دليل على ذنب الملك في وفاة والده، ونتيجة لذلك - ذنبها الكامل في الفوضى الحالية وعدم وجود الأساس في العالم.

من الواضح أن مظهر الجهات الفاعلة وتمثيلها اللاحق لم يكن حادثا مرتبط بتقليد وقت شكسبير لإدراج العروض داخل الأداء. أولئك.، بالطبع، اتبع شكسبير مثل هذا التقليد، لكن هذه الخطوة التي ينشأها من الصفر، ولكن نتيجة لحقيقة أن هاملت فاز في البولونيا اللفظي بولونيا والتوائم، باستخدام لغتهم - لغة التزجارية دراسية. لذلك، بالنسبة له، من الطبيعي تماما استخدام حفل استقبال مماثل فيما يتعلق بالملك، وتقديمه كطعم، ما يظهر الضعف - عمل الانصهار، أداء. حقيقة أن هذا الأداء سوف يتحول على الإطلاق في عرض ممتع، اتضح في وقت واحد، لكن هاملت وضع مثل هذه الشبكات للملك، حيث لم يستطع ببساطة من فضلك بسبب شخصيته، على وجه التحديد، بسببه WorldView ذات الصلة.

أخيرا، في القانون الثاني، فإن جوهر هاملت واضح واضح: إنه نشط. لا يمكن الخلط بينه مع متسرع، والذي ينتظره الكثير من انتقادات المسرحيات. دون العثور عليها (متسرع)، فإنهم أنفسهم على عجلوا لإعلان الشخصية الرئيسية، ثم جبانا، ثم بطريقة أو بأخرى، دون فهم، ما هو الرقم أمامهم. هاملت - النشاط نفسه نقي. الأنشطة، على عكس العفوية البسيطة، كل أعمال تفكيره. ينتقل هاملت إلى تنفيذ مهمته لإنشاء تأسيس العالم. تستغرق المهمة بعيدا عن الخط الأكثر أهمية في قائمة مهامها. علاوة على ذلك، حيث يصبح واضحا من تحليلنا الإضافي، فإن جميع حركتها تشبه كلاهما في النموذج وفي محتوى بناء نظام فلسفي، وهو ليس فقط الاستنتاجات (النتائج)، ولكن عملية إنجازها نفسها. سيكون من الغريب للغاية الانتظار من الفيلسوف من القرن المحدود الوحيد. وبالمثل، من الغريب أن نتوقع إجراءات فورية من هاملت لتنفيذ مهمته.

فعل الدراسة الثالثة من هاملت

المشهد الاول. نحن نسلط الضوء على جزأين في ذلك.

في الجزء الأول، أبلغ روزنسرانز وسيلدزتر إلى الملك، أنهم لا يستطيعون الانسحاب من هاملت، السبب في حالته المتغيرة، رغم أنهم لاحظوا شيئا خطأ: "إنه يتجاهل حزن مجنون". وفقا لهم، هاملت سلي. ومع ذلك، هدأوا الملك، قائلا إنه يحب الترفيه، أمر الجهات الفاعلة بالعب المسرحية ويدعوك إلى "شيت أغسطس". بالنسبة للملك، فإن حب هاملت للعروض هو علامة على انتمائه إلى WorldView تحت اسم الكود "المتعة". وإذا كان الأمر كذلك، فلن تكون خائفا من الانقلاب والاستجابة للدعوة ممكنة تماما. هذا يعني أنه سكب على الطعم. أكثر قليلا، وسوف تتحول هوك التعرض إلى عدم إرجاع الوفاة.

في الجزء الثاني من المشهد، حاولت القوة (الملك والملكة والبولونيوس وأوبيليا) نفسها، مرة أخرى، للقبض على هاملت في صحته. لا يعلم أنه محكوم عليه بالفعل، ويبدأ نشاطه الخيالي. كانت البطة العشوائية هنا أوفيليا - لعوزه وعلى وفاته، فإنها توافق على هذا الدور الغادر فيما يتعلق بالشخص الذي فتحه مؤخرا لها. كان عليها أن تفعل ما لم أستطع إدارة و Rosencrana مع Guildenster - لمعرفة سبب مرض الأمير. كل هذا كاماريلا لا يمكن أن يقبل الوجود بالنسبة لهم لمثل هذا الفهم: لأن الغرابة من هاملت يمكن تقديمه حتى يترك وجهات نظرهم، لكن النظام الجديد لم يطور بعد أخيرا. نتيجة لذلك، بالنسبة للمأساة بأكملها تقريبا، يتم "تعليق" بين القديم والجدد، دون وجود منزل موثوق - لا يوجد أو هنا. لفهم مثل هذه الدولة، يحتاجون أنفسهم إلى الهروب من أغلال السابق، وتجد أنفسهم في مكانة راث، دون موقف مرجعي. لكنهم لا يريدون ذلك (بعد الفعل الثاني، فمن الواضح)، وحاول الرصيف على الجبهة جدار سوء الفهم. هذا يتحدث مرة أخرى عن قدراتهم العقلية، أي - ضد وضعهم العالمي الفلسفي، والذي يعمل كأداة غير واقية في تحليل الوضع بأكمله.

لكن قبل السماح لهم في سياق الطعم - أوفيليا، سوف نسمع مونولوج التزامن المركزي، الشهير "أن تكون أو لا تكون ...". في ذلك، يقول إن الناس يعيشون، وأجبروا على القتال، لأنهم غير مناسبين ما هو على الجانب الآخر من الحياة، علاوة على ذلك، فإنهم يخافون من هذا المجهول. إن فكرة الفرصة للوصول إلى هناك، في بلد مجهول، يجعل "طحن، تحت مسبحة الحياة،" لذلك اتضح أن "للاطلاع أفضل مع الشر المألوف، / من الرحلة إلى شخص غريب على السعي. / لذلك جميعنا في سراويل تحول الفكر ". هاملت، تحليل فشله في تجنيد بولونيا والتوائم، يرى أن سبب كل خوفهم من مجهول: فكر المستقبل، لا يفشل شيئا إلى الحفرة القائد للحكماء ويحولهم إلى سراويل داخلية غير قادرة على المضي قدما. ولكن من ناحية أخرى، لأن الفكر كان دائما هناك بعض الترقب، بعض الذروة فوق الحافة، وهي محاولة لرؤية غير مرئية. لذلك، فإن الشخص الذي رفض المضي قدما، من حيث المبدأ، غير قادر على التفكير. فيما يتعلق بالبولوني، تحدث هاملت بالفعل في مثل هذه الروح ("أوه، هذه الحمقى القدامى هذه")، هنا يلخص الوضع، ويخلص إلى أنه يختتم فقط مع الأشخاص الذكيين قادرين على مستقلين، ونتطلع إلى الأمام، والتفكير. هاملت نفسه لا يخاف من الجدة، كما لا يخاف من الموت، ومع يشير السخرية إلى أولئك الذين "الفكر يتحول إلى سراويل داخلية". لقد وضع كل النقاط التي انتهيت منها، لم يتبق فقط للمضي قدما. ك A. ملاحظات Anikist بشكل صحيح، يتم الإجابة أيضا على "أن تكون" أو لا "أن تكون": فمن الضروري: يجب أن يكون كذلك، أي لتكون فيه، في كونها، للتصدير، نظرا للتصدير - فهذا يعني أن تعيش، تسارع باستمرار للمستقبل. لكن الأخير يعني عدم الخوف من التفكير في هذا المستقبل للغاية. اتضح، في هذا المونولوج، هناك موافقة سندات: أن تكون - فهذا يعني التفكير في المستقبل، حول الحياة، أي للتفكير في الأمر من قبل بلدي. هذه هي صيغة الموضوع. صاغ هاملت فكرته التي كان يعتزم التحرك نحو تحقيق هدفه. نكرر، هذه الفكرة هي كما يلي: كن موضوعا، ولا تخف من هذا! إذا كان في الفصل الأول تعادل بأهمية العقل والسلطة، والآن بكي العقل. هذا لا يتحدث على الإطلاق عن مطالبته عن نوع من العبقرية. "أن تكون موضوعية" - الصيغة فلسفية، وليس الأسرة البدائية، وتعني القدرة والضرورة التفكير من حيث المبدأ بأن المسرحية تبين أنها ممكنة فقط باحترام الروح، أي إلى الصفات الداخلية للشخص.

جعل هاملت اكتشافه، وفي هذه اللحظة المستضعفة له ينقله بيت - أوفيليا. إنها سعيدة بالفرح: "أوفيليا! يا للفرح! ملاحظة / خطاياي في صلاتك الحورية. وما هي هي؟ هل تجيب عليه نفسه؟ لا على الإطلاق. إنها تعطي (نعم ما يعطيه، في الواقع - إنه يلقي هداياه. التي صدمت، لكنها تصر على أنها تبررها بحقيقة "رائحة لهم استنفدت"، أي. حقيقة أن التزامن بدا مهما. سواء كان ذلك ليس الماكرة: نحن نعرف ما أوبهيليا، لتعلم الأب والأخ، ورفضوا حب هاملت، ثم يلومونه في تبريدها، أي مقالب كل شيء من رأس مريض إلى صحي. وهذا يفعل مع أولئك الذين يعتبرون غير صحي. بدلا من الأسف لها، تسعى إلى الانتهاء منه. إنها طريقة حاجة إلى انخفاض منخفض للذهاب إلى ذلك! بعد مثل هذه البيانات، يدرك هاملت على الفور أنه أمامه من أجل الفاكهة - خائن في وئامهم المشترك، الذي تداول حبه لحياة هادئة في المحكمة. أدرك أن ظهره السابق من جانبها موضح بحقيقة أنها انتقلت إلى جانب الملك، وجوهرها، إلى ذلك فارغة، كانت مليئة بمثوى سامة من الحياة الفارغة دون سبب. هذا لا يعني على الإطلاق أن شهدت هاملت عاهرة في أوفيليا، حيث تحاول إثبات باركوف. في الواقع، يمكنك إحضار كلمات Laerta في المرحلة الثالثة من الفعل الأول عندما اتصل بها للهروب من هاملت: "... فهم كيف ستعاني، / عندما ... قسم الكنز / inocence. (تسليط الضوء على لي - S.T.) الساخنة المصابة ". بدلا من ذلك، فإن السلوك الحاد من Gamlette يعني أنه رأى الفساد الروحي في أوفيليا. وجذر هذا الفيلم يكمن في اتجاهها ليس على استدامة الوجود، ولكن على الصديق لحظية البقاء في راحة، عندما يدير أقرب (الأقارب)، ووافقت على أيديهم. إنها ليست موضوع تفكير، الذي يختار نفسه بحرية طريق حياته، ولكن كائن من البلاستيك غير المقيم، الذي يجعله dublovodes ما يريدون.

لذلك، من الآن فصاعدا، يشير هاملت إلى أوفيليا ليس بمثابة فتاة حبيبة، ولكن كممثل لفريق معادي له، بحيث يزداد الجو بأكمله المحادثة اللاحقة، ويذهب إلى مستوى المؤامرات وراء الكواليس، و ينتقل من خلال خاصية النثر. في الوقت نفسه، يكررها خمس مرات لها الذهاب إلى الدير: إنه بخيبة أمل بوضوح معها وتدعوها إلى إنقاذ روحه.

في الوقت نفسه، لم يسبق له كل هذا، ولم ير الملك مظهر من مظهر حب Gamlet إلى Ophelia. وفي الواقع، ما هي "المظاهر" هناك إلى الشخص الذي يخونك. لكن من فضلك قل لي، وماذا يمكنك أن تتوقع من الموقف الذي تم تصميمه الملك مع بولونيوم؟ سوف ينفصل أي شخص عادي وترتيب فضيحة عند رفضها أولا، ثم سيتم الإعلان عنه بنفسه. وهذا يعني أن كل شيء تم تعديله مقدما، والملك بحاجة فقط ذريعة، بحيث خوفه من هاملت (شرارة التي كانت مرئية بالفعل في بداية المشهد أثناء محادثة الملك مع التوائم) لترتيبها في الدافع الخاطئ من إرسالها بعيدا. وهكذا، يتم الحصول على ذريعة، واتخاذ قرار إرسال برنس إلى الارتباط بعمل مستحيل بوضوح (لجمع تحية غير عادلة للأرض البعيدة دون قوات خطيرة - القضية ميؤوس منها) لا تجعل نفسه ينتظر: "هو saunate على الفور في إنجلترا. "

اتضح أن الملك لا يزال رأى منافسه في الجلالة، ولكن ليس لأنه قال (هذا لم يحدث)، ولكن لأنه من حيث المبدأ كان خطيرا لروح موقف خطير للقضية، لروح الرجل الذي تم الكشف بوضوح في ما حدث بين الشباب. يحمل هاملت شيئا أيديولوجيا جديدا، مما يعني أن مسألة مطالبات السلطة الخاصة به هي مسألة الوقت. بالطبع، دعاه إلى الأداء، وقد تم ضبطه من خلال حاوية ذاتية في موجة من الاسترخاء الفقراء إلى ابن أخيه. لكن أصبح من الواضح أن "بكلماته ... لا جنون". على أي حال، يتم الكشف عن البطاقات تدريجيا.

المشهد الثاني. في ذلك، نحن نسلط الضوء على جزأين.

الجزء الأول هو مسرحية في المسرحيات، أي كل ما يتعلق بتمثيل الجهات الفاعلة الضالة. في الجزء الثاني، لدينا رد فعل أساسي لأحرف مختلفة على هذا الأداء. في اللعب للغاية ("مصائد فئران"، أو مقتل جونتزاجو)، فإن تسمم فنون هاملت للفن على غرار المصطلحات العامة. قبل الإجراء وخلاله، يتم إعطاء كونديفا من هاملت - مل. وأثلايا، حيث ينتمي إليها كامرأة سقطت. مرة أخرى، يكبر باركوف هنا عن شواكة Ophelia الجنسية، ولكن بعد تفسيراتنا للمرحلة السابقة، يبدو أن كل شيء واضح: الأمير يعتبر ذلك روحيا يتلاشى، وجميع هجماته القذرة هي مجرد وسيلة لتخصيص المشكلة. الفكرة ذاتها هي تحدي مفتوح لملك هاملت، طلبه أنه يعرف السبب الحقيقي لمقتل والده. الملك، كسر العمل والهروب من الأداء، وبالتالي يؤكد: نعم، في الواقع، كان كل ما كان عليه. هنا مع رد فعل الملك كل شيء واضح للغاية، ومن الآمن أن نقول أن كلمات روح الأب gamletta يتم اختبارها، كان الأمير مقتنع بحقيقةهم، بحيث تبين أن مهمة "مصيدة الصفيق" ليتم تنفيذها بالكامل.

من المهم أن تملي المرجع الفلسفي للعب قواعده. في هذه الحالة، كانت هناك حاجة إلى المسرحية في المسرحية كخطوة قابلة للتزامن في حركته إلى بناء موقفه الفلسفي له. بعد أن وافق على "يكون موضوعا!" كان يجب أن يكون على علم بالنشاط، بحيث إذا لم يكن الأمر كذلك، ولكن للبدء في أداء هذا التثبيت. الأداء الذي ينظمه هو فعل نشاطه، بداية الموافقة على قيمتها (القيمة الفعلية) في عيون الجهات الفاعلة والمشاهدين، أي. في نظر المجتمع. بعد كل شيء، لا يلاحظ الموضوع بشكل سلبي، لكنه ينشئ فعلا أحداثا جديدة ويبحث بالفعل عن الحقيقة. والحقيقة كانت أن الملك قاتل والده. لذلك لديه الحق الكامل للانتقام. ولكن هل من الضروري هاملت؟ لا، يحتاج إلى السلطة شرعية. إذا ذهب إلى جريمة قتل بسيطة، فلن تهدأ الوضع في المملكة، ولن يتلقى العالم الأساس المرغوب فيه لوجوده الموثوق به. في النهاية، سيعطي تكرار عمه نفس النتيجة - الفوضى، عدم الاستقرار. في هذه الحالة، لن يتم الوفاء عهد الأب، وله (الأب) بحرق اللهب الأبدية الجحيم. هل يريد هاملت ذلك؟ بالطبع لا. يحتاج إلى إنقاذ والده من المشرف ويليمسي، لذلك، لضمان استقرار الدولة. لذلك، حول عفوية، بسبب الانتقام، لا يمكن أن يكون قتل الملك والكلام. يجب أن تكون هناك إجراءات أخرى.

ومع ذلك، من المهم أن تكشف هاملت بالكامل في صراع سياسي، وقضايا علانية بالفعل: "أحتاج إلى زيادة الخدمة"، مدعيا بوضوح تماما طموحاته الخاصة (ومع ذلك، لا، بشكل غير صحيح - ليس طموحا للاستيلاء على السلطة لنفسها، و من أجل الاستحقاق لجميع الناس). هذا الانفتاح هو نتيجة لثقته الأيديولوجية بالنفس.

المشهد الثالث.

في ذلك، يعهد الملك التوائم بعقد هاملت إلى إنجلترا، في الواقع - بمكان المرجع: "لقد حان الوقت للتسجيل في كتل هذه الرعب، والمشي على الإرادة". لقد فهم الملك التفوق الأيديولوجي في هاملت، وفي هذا - "الرعب" بأكمله. علاوة على ذلك، فإننا نراه يمشي: لقد أدرك "Smerand من حصاد" من، ولكن لا تفعل أي شيء لتصحيح الوضع. وهذا هو، يبدو أنه "كل شيء قابل للتغيير"، لكنه لا يرى آلية التنفيذ. بعد كل شيء، تعتبر التوبة الحقيقية في الأساس، وكيف يفهم كلوديوس حقا - على الأقل، لإعطاء ما يؤخذ غير شريفة. ولكن "ما هي الكلمات / تصلي هنا؟ "اغفر قتلني"؟ / لا، هذا مستحيل. أنا لم أعد الاستخراج. / معي، كل شيء، لماذا قتلت: / تاجي، حافة والملكة ". باختصار، يتحدث الملك هنا في دوره: دع كل شيء لا يزال، ثم قد يتم ذلك. كل استقراره هو الأمل في ربما، على عكس المقامرة، والتي تبحث الأساس بها في وجود مستقر. تحتاج كلوديا إلى عدم قابلية التحمل على هذا النحو، في الواقع - عدم وجوده الذي يريد أن يكون فيه (في وقت لاحق سيقول هاملت عنه: "الملك ... لا أكثر من صفر). هذا الوضع سخيف، لأنه للبقاء، وحتى أكثر من ذلك بحيث يسكن بشكل مستدام، فمن المستحيل عدم وجوده. لذلك، فقد يفقد النقرط، الذي اختارت المؤسسة نطاق المعاني، والكرة الموجودة التي تظل منها بشكل طبيعي ومستقر. بالإضافة إلى ذلك، من المهم أنه إذا كان كلوديوس يعرف بالضبط العذبة العدسات للخطاة، أي، في الواقع، إذا كان يؤمن حقا بالله، ليس كما هو الحال في بعض التجريد، ولكن في القوة الفعلية الرهيبة، لن يكون الأمر صادقا اتخذت خطوات حقيقية لاسترداد خطيتك. ولكن في الله، فإنه حقا لا يصدق، وحياته بسيطة، وصخب بسيط من فوائد الترفيه والتوسيع. كل هذا يجعله مباشرة عكس هاملت، الذي يأخذ وجود الجحيم ليس بمزاحا، ويكون الموقف من الحياة يبني على أساس رغبات الصالح والأب المتوفى (حتى لا يحترق في النار )، وشعبها (رغبة الموثوقية الحقيقية والاستقرار في المجتمع). لذلك، يرفض هاملت (في الطريق إلى الأم، بعد الأداء) لقتل الملك، عندما يصلي أنه لم يقتل على هذا النحو، ولكن تنفيذ مهمته العالمية. بالطبع، ستحل هذا تلقائيا مصير كلوديا، لأنه لا يصلح إلى النظام العالمي الذي أنشأه هاملت. ولكن بعد ذلك سيكون لاحقا، ليس الآن، لذلك يترك سيفه في غمد: "Wock". أخيرا، هناك سبب آخر ل "الطبيعة الجيدة" للتجميل، الذي يتم التعبير عنه بنفسه: قتل الملك خلال صلاته سيعطي ضمانات بأنه سيقع في الجنة. يبدو أن هذا غير عادل فيما يتعلق بمثل هذا الشرير: "هل يضعف ذلك إذا كان السكون / سيترك الروح عندما يكون نظيفا من السيئ / كل شيء جاهز للمسار البعيد؟"

المشهد الرابع.

يتحدث هاملت إلى الملكة الأم، وفي بداية المحادثة يقتل بولونيوم الخفي. يتم نقل المشهد كله إلى آيات: توقف هاملت عن اللعب، وكشف تماما أمام والدته. علاوة على ذلك، يقتل مخفيا للسجاد (وراء الكواليس) السيد قفل - بولونيا، بحيث لم يعد بحاجة إلى الحاجة إلى إخفاء تطلعاته. نامت الأغطية، ويعرض مواقف الجانبين المختلفة بالكامل، وهاملت، وليس بالحرج، يضع أمهات اتهامات في الفجور وهلم جرا. في الواقع، يخبرها أنها كانت شريك لتدمير جميع أسس هذا العالم. بالإضافة إلى ذلك، فإن مركز جميع المصائب يدعو الملك، ويأسف لأنه لم يمت، لكن بولوني: "أنا مع أعلى حارة".

يجب أن يقال أن هناك شك في أن الأمير كان يأمل، مما يقتل الملك يقف وراء الستار. I. Frolov يعطي الاعتبارات التالية هنا: على طول الطريق إلى الأم، قبل بضع دقائق فقط، شهدت هاملت الملك، وكان فرصة لجعل مهمة، لكنها لم تفي به. وطرح السبب بعد ذلك قتل الشخص الذي ترك على قيد الحياة هذا فقط؟ بالإضافة إلى ذلك، يبدو أنه لا يصدق أن الملك يمكن أن تنهار بطريقة ما بعيدا عن الصلاة، قبل الأمير ويختبأ في هدوء الملكة. وبعبارة أخرى، إذا قدمت الوضع في سياق الحياة، فإنه يبدو حقا أن هاملت، مما أسفر عن مقتل رجل للحمالين، لا يمكن أن يشك في الملك هناك.

ومع ذلك، بعد كل شيء، قبلنا ليس قصة يومية، ولكن اللعب، في أي مكان ووقت لا يعيش فيه القوانين المعتادة، ولكن وفقا لخاصة خاصة تماما، عندما تعتمد المدة الزمنية، وعلى الإقامة المكانية في النشاط على النشاط وعي هاملت. هذا يذكرنا بهذا الشبح، ظهر الأمير الحرج فيما يتعلق بالأم في اللحظة الحرجة. يتم توزيع صوت الشبح في المسرحية في الواقع، لكنه يسمع هاملت الوحيد: الملكة لا تصوره. اتضح أن هذه ظاهرة وعي هاملت (كما في المرحلة الخامسة من الفعل الأول)، ويمافق مخلوقها على خصوصية المكان والزمان. وبالتالي، فإن جميع تحويلات وقت الفضاء الأخرى لكلموت طبيعية، والانتظار أن الملك سيكون للسجاد مقبول تماما. كرر، مسموح به - في إطار هذا الشعر الشعري الشعري. بالإضافة إلى ذلك، بعد أن استقبل شهود والدته، لم يعد هاملت خائفا من أن القتل ستكون قانونا سرا بدعم. لا، وهو يتصرف بصراحة، مع العلم أن الأم تؤكد ظهور الوضع، بحيث إن القتل في عيون الجمهور سيبحث مع الاستيلاء غير المصرح به من السلطة، وفي حد ما من الصدفة العشوائية التي يكون النبيذ فيها تماما على الملك نفسه: بعد كل شيء، الاستماع سرا لسماع الملكة والنقل، ووفقا لقوانين ذلك الوقت، كان هذا كافيا لممارسة إجراءات صعبة على ذلك. دافع هاملت عن شرفه وأمه، وإذا تحول الملك حقا إلى أن الملك، فسيتم فتح الباب أمام بطلنا إلى السلطة على أساس قانوني تماما (في نظر الجمهور).

تحليل الفعل الثالث.

بشكل عام، في القانون الثالث يمكننا أن نقول ما يلي. هاملت يصوغ أساس أيديولوجيته: كن موضوعا، ويأخذ الخطوة الأولى لتنفيذ هذا التثبيت - تنظم أداء حيث يفتح عمليا على رسوم الملك بقتل الحاكم السابق (هاملت فن.) وبعد علاوة على ذلك، فإن الخطوة الثانية من تنشيطها كموضوع هي مقتل بولونيا، وجعل هذا القانون، يأمل الأمير في إنهاء الملك. هاملت نشط! أصبح نشطا عندما فهمت الإثارة المنطقية لهذا النشاط ("أن تكون موضوعية"). لكن الوضع ليس جاهزا بعد: الموضوع لا يتصرف بحد ذاته، ولكنه محاط بهذه الظروف، ونتائج أفعالها تعتمد عليها أيضا. في حالتنا، فإن الفاكهة ليست سخيفة، ومحاولة هاملت لحل جميع المشاكل لا تزال ساذجة، وبالتالي فشلت.

ACT دراسات هاملت الرابعة

المشهد هو الأول.

يتعلم الملك أن هاملت قتل بولونيا. إنه خائف بوضوح، لأنه يفهم: "لقد كان يستخدم معنا، نميل هناك". لذلك، فإن القرار الذي اتخذ حتى في وقت سابق، فإن قرار إرسال هاملت إلى إنجلترا سيسدرج في الغالب. يشعر الملك بأنه لا يحدد الوضع، لكن الأمير. إذا كان الملك في وقت سابق كان مزاجا، ونقيا هاملت، فقد تغير كل شيء الآن. إن نشاط الأمير يوافق على تيزو، والملك يتفاعل فقط مع الحدوث، إنه مضاد. كان "دش في القلق وكان خائفا"، لأن الشعب (من الواضح، من خلال الجهات الفاعلة الضالة)، تضع جانب هاملت، هناك قوة حقيقية من المستحيل رفضها من الذباب المزعج. في المجتمع، التغييرات فيما يتعلق بالملك، إلى شرعيته، وهذا تهديد حقيقي له. إنه من يخشى أن يدعوها "الهسهسة تشهير سام". على الرغم من أي نوع من الافتراء هو؟ بعد كل شيء، اعترف نفسه مؤخرا، خلال الصلاة (الفعل 3، 3 المشهد) بنفسه في جرائم عمله. إن الدعوة إلى القذف الحقيقة، لا يحاول الملك مجرد إخفاء ذنبه أمام الملكة، وهو في قتل هاملت الفن.، على ما يبدو، لم يشارك بأي طريقة. بالإضافة إلى ذلك، هنا، أولا، يوضح بوضوح أنه فقد السيطرة على الوضع (على أمل أفوس: "الهسهسة للقذف السام ...، ربما، سنشاورنا")، وثانيا، وهذا هو أكثر شيء مهم. أكاذيب كاملة. بعد كل شيء، استدعاء كذبة الحقيقة، يضع الملك الصليب على صحة موقفه. يتحدث بشكل صارم، إذا كان هاملت يتحرك نحو شخصيته، وكما يتحرك، فإنه يزيد (أولا وقبل كل شيء أيديولوجيا، أي متأثرا بالأشخاص)، ثم ينغمس الملك، على العكس من ذلك، على نحو متزايد في الأكاذيب، أي ينتقل بعيدا عن نفسية، وفي المصطلحات الإيديولوجية تفقد حتما. تجدر الإشارة إلى أن الخسارة الأيديولوجية للملك أصبحت واضحة حتى بعد أنه بعد بولوني - هذا الرمز من انسداد - توفي، ويتحدث الوضع، وكل ذلك (الناس) بدأوا تدريجيا ما.

المشهد الثاني.

اختفت Rosencranc و Guildenster بواسطة Gamlet، حيث اختبأ جسد Polonia. يشير علنا \u200b\u200bإلى معارضته لهم، يدعوهم مع اسفنجة، أي. الأداة في أيدي الملك، وهو "لا يزيد عن الصفر". نقل هاملت الرأي العام إلى جانبه؛ تحول الملك، دون وجود مثل هذا الدعم، إلى مكان فارغ، في الصفر. اعتاد أن يكون ما يقرب من السلبية الصفرية، فقط تقليد النشاط (قتل فن الفن. والقبض على العرش)، والآن يصرخ كل شيء وأصبحت سلبيته واضحة.

المشهد الثالث.

يقول هاملت الملك إن الجسم بولونيوم "عند العشاء" - في العشاء في الديدان.

بشكل عام، يطرح لماذا الملك يثير الكثير عن جثة بولونيا؟ هل هناك الكثير من النفقات؟ أولئك.، بالطبع، كان بولونيوس صديقه ويد اليمين في إنتاج جميع Vyslands له. لا تشهد كل شيء، بعد كل شيء، في المرحلة الثانية من الفعل الأول من كلوديوس، والتحول إلى ليرتا، يقول: "لا مزيد من الحصول على رأسه بقلب ... من العرش الدنماركي لأبك". حسنا، ولكن شكسبير لماذا الانتباه كثيرا إلى البحث عن جسم غير حي؟ الجواب يكمن على السطح: دخل الملك الوضع الكاذب (في المرحلة السابقة التي تسمى حقيقة الكذب)، ابتعدت عن نفسية ونقلها لتحركاتها العكسية - غير مدى الحياة. في حين أنه لم ينتقل تماما إلى هذه الوجهة، ولكن الخطوات الواردة في هذا الاتجاه يجعل: تبحث عن رجل ميت. بالإضافة إلى ذلك، كانت قوة الملك في المؤامرات وراء الكواليس، في عمليات الاحتيال السرية، عندما تم إغلاق الحقيقة من عين بشرية. الموت Polonia يرخص إزالة جميع الجوانب من المركز الحقيقي للأشياء. الملك عاري، ودون تزيين المعتاد، فهو ليس الملك، وهو مكان فارغ. لذلك، يحاول ذلك باستعادة عالمه من انسداده، على الأقل حتى من خلال بسيطة من جثة بولونيا. لا يزال الملك لم يفهم أن هاملت مع موقفه النشط (خيال الأداء) نقل الوضع بأكمله، وبدأت تنمو لا رجعة فيه، ضد تركيبه الأيديولوجي للمتعة: أداء هاملت لم يكن مرحا، و ساعد هذا ليس دقيقا في التحدث عن الوضع. (بالمناسبة، يجادل شكسبير بالذات بالذات بأن المأساة كحق هو وضع فني أعلى مقارنة بالكوميديا، وهو ما يشارك في شبابه).

وهكذا، فإن هاملت يعطي ملكا: الجثة "في العشاء". مرة واحدة بنشاط - fussy بولونيوم مع بعض علامات الموضوع (ولكن فقط بعضعلامات: بالإضافة إلى النشاط، فأنت بحاجة إلى العقل أن المتوفى، من قبل وكبير، لم يكن يمتلك، وأصبح سوى مجموعة من القواعد الزائفة ومجموعة قياسية من القواعد الكاردينية الرمادية) أصبحت كائن للديدان. لكن الملك عبارة عن تشابه قوي من بولونيا، بحيث أفاد هاملت هنا ببساطة عن مصيره المماثل: الصف الزائفي فقط في غياب هذا الموضوع يمكن أن يتظاهر بأنه رسم، ولكن عندما تكون الأقنعة الأصلية تحلق Pseudosphek يصبح من هو في الأعمال التجارية للغاية - الكائن، في تنفيذ المؤامرة - الموتى.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الموضوع بأكمله مع الديدان ("نحن نرفض جميع المخلوقات الحية على ثقب نفسك، وأنهم أنفسهم يطعمون الديدان على المعصم"، وما إلى ذلك) يظهر تداول النشاط والسلبية: النشاط عاجلا أم آجلا أسفل، وسوف تكون السلبية متحمسة. وهذا كل ما هو أكثر من ذلك، إذا كان النشاط مع البادئة "الزائفة" والفيء حتى يقيم الوقت قبل الوقت في الجهل فيما يتعلق بجوهره الحقيقي. ولكن في أقرب وقت ممكن من السلبية، حدث الوعي بنشاط نفسها (الدعوة "كن موضوعا!" في المونولوج "أن تكون أو لا تكون ...")، لذلك على الفور العالم كله دخل بحركة تلقى النشاط الحقيقي يجري، وفي الوقت نفسه طرقت النسخ الاحتياطية من المناظر المسرحية من النشاط الزائفي عن طريق نقلها إلى حالة السلبية.

بشكل عام، يتصرف هاملت بصراحة للغاية، والملك، والدفاع عنه، لم يعد يرسله فقط إلى إنجلترا، لكنه يعطي توأما خطابا مع ترتيب سلطات اللغة الإنجليزية (التي قدمت إلى الملك الدنماركي ودفعت له تحية) لقتل أمير. من الواضح أنه سيقتله نفسه، والناس مخيفون.

المشهد هو الرابع.

يصف كيفية حرب فورتينبرا الشباب مع جيشه إلى بولندا. ومن المفترض أن تكون الحرب بسبب كتلة الأرض التي يرثى لها، والتي لا قيمة لها. يمر مسار القوات من خلال الدنمارك، وقبل الإبحار إلى إنجلترا، يتحدث هاملت إلى القبطان، الذي يتعلم منه كل اللحظات المهمة له. ما هو مهم له؟ قبل الإشارة إلى إنجلترا، من المهم بالنسبة له عدم الوقوع في الروح، ويحصل على مثل هذا التصوير الأخلاقي. الوضع هو مثل هذا. جمع الجيش للحرب مع الدنمارك، Fortinburgh-ML. حصلت على حظر من عمه - حاكم النرويج - في هذه الحملة. لكنه وحرسه كله انتقل إلى حالة في انتظار الحرب، وتم تكثيفها، ولم يتم إيقافه. نتيجة لذلك، ينفذون نشاطهم وإن كان ذلك على ارتفاع عديمة الفائدة، لكنهم يعبرون عن أنفسهم. هذا مثال على هاملت: النشاط، باستخدام، لا يمكن أن يبقى بسهولة في الحركة إلى هدفك. إذا حدثت الحواجز على طريق حياتها، فهي لا ترفض نفسه، ولكنها تتجلى نفسها، رغم ذلك، وربما، واختلاف بعض الشيء مما كان مخططا له مسبقا. يقبل هاملت تماما مثل هذا المزاج: "عن فكرتي، كن في الدم. / العاصفة الرعدية الحية Il لا تعيش على الإطلاق. " بمعنى آخر: "يا موضوعي، من الآن فصاعدا، كن نشطا، ما لن يكون يستحق كل هذا العناء. أنت نشاط مستوحى فقط، لأنهم يهاجمون ولا يتوقفون عن أي عقبات ".

بالإضافة إلى ذلك، ظهور شاب شاب بعد تصريحات مباشرة في المرحلة السابقة على حلقة السلبية والنشاط (موضوع الديدان وما إلى ذلك) يجعل الأمر يعتقد أنه إذا كان كل شيء يتحرك في دائرة، يجب أن تحتوي فورنبرغ على فرصة من النجاح في القتال من أجل السلطة في الدنمارك: إجمالي والده امتلاكه (كان نشطا)، ثم فقدت (تحول إلى تصريف السلبية - مات)، والآن، إذا كان قانون الدورة صحيح، ثم fintbras-ml وبعد لديها كل فرصة للحصول على عرش. في حين أن هذا مجرد تخمين، ولكن نظرا لأننا نعلم أنه في النهاية، فسيحدث ذلك، ثم هذا التخمين قابل للعكس، وظهور النرويجي في المرحلة الحالية، عندما تكون الخطوط العريضة لنهاية نهاية كاملة يبدو أن اللعب مرئيا بالفعل إلى حد ما، يبدو أن مسارا ماهرا لشكسبير: يذكرنا أين تنمو جذور القصة بأكملها، وتلميحات من الحدث القادم للأحداث.

المشهد الخامس. هنا نسلط الضوء على ثلاثة أجزاء.

في الجزء الأول، يغني العقل بالقلق ويقول أشياء غامضة أمام الملكة، ثم أمام الملك. في الجزء الثاني، عاد Laert عاد من فرنسا مع حشد من روسيكيكوف من فرنسا ويتطلب توضيحات حول وفاة الآب (بولونيا). انه يهدئ ليرت وترجمه إلى حلفائه. في الجزء الثالث من إرجاع Ophelia ويجعل بعض التعليمات الغريبة لأخيه. التي صدمت.

الآن بمزيد من التفاصيل والترتيب. أوفيليا ذهب مجنون. كان من المتوقع: عاشت بعقل الأب، وبعد وفاته فقدت هذا مؤسسه - أساس ذكي (معقول) من حياته. لكن، على عكس هاملت، الذي لعبنا فقط الجنون والسيطرة عليها بدقة درجة "الجنون"، أوفيليا دفعت في الوقت الحاضر، لأننا نكرر، بعد أن فقدت عقل والده، لم يكن لديه ذلك. وأظهرت هذه الأخيرة في جميع أنحاء المسرحية، وترفض مقاومة العلوم الأبوية ضد GAMAT. إن عدم وجود روح المقاومة (روح الإنكار) لفترة طويلة استسلمته من هاملت، الذي فقدته، في وقت واحد، بعد أن فقدت الأسباب، القوة للتحرك، لأنه كان يعرف كيف ينكر. الإنكار هو الكبسولة التي تقوض تهمة الخرطوشة (ستكون الإرادة)، وبعد ذلك تصبح حركة البطل لا رجعة فيه. لم يكن لدى أوفيليا شيئا من هذا - لا ينكر، لا إرادة. في الواقع، لأن لديهم أمير ولم يعملوا على علاقة كاملة بأنها مختلفة جدا.

في الوقت نفسه، تعني جنون أوفيليا، من بين أمور أخرى، رحيلها عن المركز السابق لتسجيل آراء والده، وبالتالي الملك. هنا، كرر، لدينا تشبيه مع جنون الجلاد. وعلى الرغم من أن علم وظائف الأعضاء وميتافيزيقيا من أصلهم مختلفون، إلا أن حقيقة التغيير في الوعي في كلا الحالتين يسمح لنا بالقول إن أوفيليا في هذا المشهد ظهرت أمامنا مختلفة تماما عن ذي قبل. هذه، بالطبع، ذهبت مجنونة وفي هذه كانت مختلفة. لكن الشيء الرئيسي ليس هذا، لكنه جديد، أطلق سراحه من المنشآت الملكية السابقة، نظرة في الحياة. الآن إنها "تتهم العالم بأسره في الأكاذيب ... وهنا آثار بعض اللغز الرهيب" (أو، في ترجمة Lozinsky، "لا يوجد شيء واضح، لكن العقل الشرير"). حصلت أوفيليا على إنكار، وهذا هو السر ("غير واضح، لكن العقل الشرير")، وهو سر كيف في وعاء فارغ الذي فقد مؤسسه، يظهر إنكار، أي هناك شيء ما (معرفة مثال هاملت) هو الأساس لأي حركات جديدة، لأي حقيقي وكسر في المستقبل والتفكير. وبعبارة أخرى، فإن السؤال ينشأ: كيف لا ينشأ هذا التفكير أساس التفكير؟ وإلا وإلا: كيف في السلبية ينشأ النشاط؟ من الواضح أن هذا هو استمرار المحادثة حول الحركة الدائرية للعالم، والتي حدثت في المشاهد السابقة. في الواقع، لا يزال بإمكانك فهم طمأنة النشاط، ولكن كيفية فهم تنشيط السلبية عندما يحدث شيء ما من لا شيء؟ كان Scholastov صيغة: لا شيء ينشأ من لا شيء. هنا نرى البيان المعاكس. هذا يعني أن الفلسفة الجديدة من Gamlette اخترقت العديد من طبقات المجتمع أن أيديولوجية الأمير المنفي لايف، وعلى مثال أفعيل أوبيليا. من حيث المبدأ، يمكنك حتى أن تقول إن جهود هاملت بشأن إنشاء أوفيليا بطريقتها الخاصة، في النهاية، توجت النجاح، على الرغم من أنها كانت متأخرة: لم تعد موقوفة. سيعتبر سبب هذه الحالة في وقت لاحق.

على أي حال، في الوعي المتغير في أوفيليا، أصبح، مثل هاملت، لإصدار مثل هذه اللؤلؤ، مما يجعل العقول الأكثر تعليما من شكسبير، سوء الفهم. بالمناسبة، في حين أن جيرترود منهم (اللؤلؤ) لم يسمع، فإنه عاطفيا، وبالتالي إيديولوجيا، فإن التدريج على الابن، لا يريد أن يأخذ أوفيليا: "لن أعتبر"، لأنني رأيت ذلك في المعاكس، الملكي، المخيم. حتى مرحلة ما كان عادلا. بقيت نفسها هناك حتى كشفت هاملت عينيها بجوهر الأشياء في المملكة. لكن في بداية تواصل المرأة، يتغير الوضع جذريا وتصبح نسبة الملكة إلى الفتاة آخر. لذلك، إذا كانت كلماتها التمهيدية صارمة للغاية: "ماذا أنت، أوفيليا؟"، بالفعل بعد أول فصلية، الأغاني التي بدأت في هدمها، تبعت الكلمات مختلفة تماما، أكثر دفئا بشكل كبير: "Golubushka، ماذا تعني هذه الأغنية ؟ ". إن الوعي الذي تم تغييره في أوفيليا بطريقة ما حتى يتمتع به هاملت، وأحضرها أقرب، ولا يمكن أن تمر دون أن يلاحظها أحد من الملكة.

في الواقع، إليكم أول أغنية في أوفيليا، التي تنشدتها جيرترود:

كيف تعرف من هو لطيف الخاص بك؟
يذهب مع قضيب.
perlove على tul.
مكابس مع حزام.
آه، مات، سيدتي،
إنه غبار بارد؛
في رؤساء العشب الأخضر،
الحصى في الساقين.
سافان بيل، مثل الثلج الجبلية
tsvetics فوق القبر.
ذهب لها إلى الأبد،
لا ذاب الحلو.
(لكل. م. lozinsky)

في ذلك، من الواضح عن الملك ("يذهب مع قضيب"، بالإضافة إلى هذا الملكة الجميلة جيرترودا هو الملك كلوديوس). أوفيليا تعني أن الوضع في الدولة بدأ في التطور لا رجعة فيه لا يؤيد القوى الحالية، وأن الملك قريب من الموت، مثل هذا المسافر يأتي إلى الله: نحن جميعا من قبل. علاوة على ذلك، في الربع الثاني، تقول إنها تقول: آه، نعم مات بالفعل. في الربع الثالث، تم الإعلان عن أنه "هو ... لا ذاب حلو"، أي كما الملكة، على ما يبدو، تنتظر نفس المصير المحزن، ولن تذوب زوجها. نحن نعلم أن هذه هي الطريقة التي سيحدث بها، وأن أوفيليا، بناء على رؤية الوضع السياسي، تمكنت من التنبؤ حقا بمصير ملك الزوجين. يمكن القول أنه في الأمر، من خلال المرض، بدأت تنضج القدرة على التفكير. (انظر الملاحظة 4).

علاوة على ذلك، فإنه يصدر الملك المقبول (بالطريق - النثر، مثل هاملت، من اللحظة الشهيرة، والتواصل مع الملك وشرائه من التوتر والتسجيل - فور النثر): "يقولون، كان الأب البومة كان الخبز. الرب، نحن نعرف من نحن، ولكن لا نعرف ما يمكننا أن نصبح. يبارك وجباتك! " (لكل. م. lozinsky). إليك إشارة واضحة إلى فكرة هاملت عن الدائرة. في الواقع، يمكن أن تكون عبارة "في البومة الأب عبارة عن خبز" يمكن أن تكون على نحو حد ما للتواصل مع بعض اللامصالات التاريخية في حياة إنجلترا من وقت شكسبير، لأنها تحاول القيام ببعض الباحثين، ولكن أقرب إلى حد كبير ومفهوم هنا هو الفهم هذا جوهر واحد (البوم) بدأ كيان آخر (Khlebnik)، لذلك "نحن نعرف من نحن، لكن لا نعرف من يمكننا أن نصبح". Ophelia تقول: كل شيء قابل للتغيير، وتوجيهات التغييرات لفهم مغلقة. هذا هو نفسه، ولكن المقدم تحت صلصة أخرى محادثات هاملتوف حول الديدان وعن الملك يسافر في صامت المتسول. هذا هو السبب في أنها تنتهي من عرض العبارة: "الله يبارك وجبتك"، والتي تشير بوضوح إلى خبراء الأمير والملك. في النهاية، هذا مرة أخرى بيان حول وفاة ملك، وهو أمر على وشك أن يصبح كائنا لعشاء شخص ما. لكنه لا يسمع كل هذا بسبب حصته الإيديولوجية ضد روح الإنسان، ونتيجة لذلك، والارتباك عن الهراء، وتعتقد أن هذه المحادثات هي "فكر والدها". أوفيليا، في محاولة لشرح ألغازه، تغني أغنية جديدة التي جاءت فيها الفتاة إلى الرجل، ونام معها، وبعد رفض الزواج بسبب حقيقة أنها كانت سهلة للغاية، للزواج، أعطيت. كل شيء واضح هنا: من الأغنية، يتبع أن سبب جميع المشاكل (بما في ذلك أوفيليا نفسها) هو سقوط الأخلاق. في الواقع، تعيد هاملت مرة أخرى، الذي اتهم الملك (حتى عندما لم يكن يعرف عن قتل والده) في الفجور. اتضح أن مشهد Ophelia تذكير بتسلل بداية اللعب.

في الجزء الثاني من المشهد، تظهر تورم لاير. إنه غاضب من القتل غير المقنون من والده ونفس الدفن غير المهجن والسري وشيك (ومع ذلك، كل هذا كثيرا يتوافق مع وضعه الكاردينال الرمادي الذي فعل كل سرا: كيف عاش ودفن). إنه مليء بالرغبة في الانتقام، الذي يكرر الوضع مع هاملت: ينتقل أيضا إلى المسكن. ولكن، إذا كان ليرث، فإن عدم معرفة أسباب وفاة بولونيا، ولا قاتل، يظهر نشاطا عنيفا، بعد ذلك، لم يكن هاملت على العكس من ذلك - في البداية كان غليان داخليا، لم يرم إمكاناته إلى الخارج من الفجوة، ولكن فقط تحقيق الوضع بأكمله فقط، بدأت في التصرف، تتحرك بثقة نحو الهدف. علاوة على ذلك، فإن الهدف قد ارتبط ليس فقط وليس كثيرا مع حيوية، كما هو الحال مع خلاص روح الأب والهدوء (تثبيت) الوضع في الدولة. لا يفكر Laert في خير الناس، بدا حصريا فكرة ميسمر، ولا يحتاج إلى أي شيء آخر: "أن هذا الضوء لا يزال بالنسبة لي. / ولكن، إذا كان الأمر كذلك، لأب الأصلي / سأجد! ". ليس بالأمر الفلسفي من موقف اللقب، ولا يوجد لديه مهما لمؤسسة العالم ("أن هذا الضوء لا يزال")، فهو عفوية نقية، ونشاط، ولكن دون أدنى معنى. إذا في بداية المسرحية، فقد قرأ أخلاق أوفيليا وبالتالي ادعى بعض الذكاء، والآن رفضت تماما أن تتحول إلى غير فعالة. وبالتالي، فليس من المستغرب أن يدخل نفوذ الملك (على الرغم من أنه منذ بضع دقائق كان نفسه يمكن أن يكون لديه السلطة فوقه)، مما يعني أنه يوقع جملة نفسها، مثل بولونيوس. يتم الإبلاغ عن ذلك في الجزء الثالث من المشهد العائدين أوبيليا: "لا، مات، ودفن. / وخلفك تتحول ". المعطرة هنا كل شيء مدروس جدا. في البداية، قبل ظهور الأخ، ذهبت أوفيليا، لأنها تأمل في استقلاله، الذي بدأ يظهر عندما اقتحم الحشد الملك. عندما استسلم لعمل السلطة، أصبح من الواضح أنه تحول إلى أداة من لعبة شخص آخر، ثم أصبح مصيره واضحا حول ما أخبرته عن العودة.

ستة مشهد.

يتلقى Horace خطابا من GAMATE، الذي يطلب فيه عن هروبه إلى القراصنة، يسأل عن خطابات الملك المرفقة وعلى عاجل له. في الوقت نفسه وقعت: "الخاص بك، ما تفعله، هاملت،" أو في per. م. Lozinsky: "الشخص الذي تعرف أنه لك، هاملت".

يتم تنفيذ جميع الرسالة في النثر. لذلك، فإن الأمير متحمس للغاية، سحقه للاستيلاء على السلطة (نتذكر كيف في المرحلة الرابعة التي يعد بها "العيش في عاصفة رعدية، لا تعيش على الإطلاق") وبالتالي فهي حذرة للغاية في تعبيراتها. في الواقع، فإن نص الرسالة لا يسمح لي بالشك في هذا: كل شيء يقال فيه فقط بشكل عام، ميزات محايدة - في ذلك الوقت، إذا سقطت فجأة في أيدي الملك. سوف تخبر المعلومات المحددة من هاملت صديقا فقط باجتماع بدوام كامل، لأنه فقط يثق به، لكنه يثق - لأنه "يعرف" (أو "بلا شك") حول هذا الموضوع. معرفته هي تلك القوة التي تفتح بعضها البعض للناس. وفي الواقع، بعد كل شيء، هو موضوع!

المشهد السابع.

وهي تخبر أن ليربت أخيرا من موضوع النشاط تحولت إلى أداة غير سكنية، تعتمد بشكل كامل على الملك: "السيادية ... إدارة لي، / سأكون أداة". في الوقت نفسه، يعلم Laert بالفعل من مصب كلوديا أن الغرض من فيدني هو هاملت - يدعمه الناس، لذلك، في الواقع، هو المتمردين ضد الجمهور بأكمله. من الواضح أن هذا يتناقض بشكل واضح، وهو موقع خاطئ، لأن الأداء ضد الناس يعني أن يكون لديه مطالبة بالقيادة، على أمل أن يأمل الناس، في النهاية، وجهة نظر المدعى عليه. غاب لانتيرت فرصته أن تكون القائد. علاوة على ذلك، من الواضح أنه وضع نفسه على دور المعبود في أيدي الآخرين. اتضح أنه، من ناحية، يدعي أنه نشاط (مقابل الشعب)، والآخر - يصبح سلبيا (يتحول إلى أداة). يجب أن تهب هذا التناقض حتما وجوده، وجعله لأزمة عميقة. حول هذا، مرة أخرى في المرحلة الخامسة، تم تحذيره من الأخت. الآن نرى أن الوضع يتطور بدقة في هذا الاتجاه. علاوة على ذلك، يتم تقسيم موقفه المثير للجدل المنطقي ويصبح واضحا بعد استلام الملك رسالة جلالية حول الاكتشاف في الدنمارك وحوله قريبا. قرر الملك التصرف: اقتل الأمير بأي ثمن على جميع التكاليف، ولكن عن طريق الاحتيال (من خلال مبارزة صادقة صادقة صادقة)، من خلال ربط Laerta هنا (عبثا، ماذا أراده؟). فقدت ليربت، بعد ذلك، فقدت جميع أنواع الأسباب الأخلاقية لوجودها، وحددت أخطائه الإجمالية.

ويجب أن يقال أن عمل الملك يمكن فهمه باعتباره تنشيطه وبهذا المنطقي النظر فيه على أنه يستحق مقابل خلفية موضوع نشط - هاملت. ولكن هل هذا؟ أعتقد أن هناك لا. الحقيقة هي أن هاملت يتصرف علنا: في رسالته واضحة للغاية بشأن الوصول إلى الرغبة في شرح أسباب العودة السريعة. بالطبع، حول تفاصيل مهمة فيما يتعلق بنضاله من أجل الحقيقة في هذه الحياة، لا يقدم تقريرا. ومع ذلك، فإنه "عاري"، أي الذهبي، مفتوح ودون تجميل - ما هو عليه. ماذا يكون؟ إنه موضوع، وإدانا ما يعزى "واحد" إلى توقيعه. "واحد" هو أنه في التطور اللاحق للفلسفة الأوروبية سيتم سكبها في phychtevskoe "نظيفة لي". "واحد" هو الموافقة على قوتها وأهميته، وقوتها وأهميتها هي دعم لنشاطها الخاص ... هذه هي يد دائري من القوة قبل النشاط والنشاط قبل القوة ... هذا ما هو في هذا الموضوع، إنه تقريبا مطلقا، \u200b\u200bيخرج من نفسه (بإذن من الله)، - التحفير الذاتي.

الملك يعمل خلاف ذلك. هو مخفي. عالمه يشعر بالملل. بعد وفاة بولوني، لم يفهم أي شيء، بقي نفس الشيء، أسود رائع للأبيض والأبيض - باللون الأسود. الملك هو الشخصية الأكثر ثقة في المسرحية. هل لديه نشاط حقيقي؟ لا، هو لا يستطيع. نشاطها - مع البادئة "الزائفة"، لا يزال نشاطها فارغا. وحتى أكثر من ذلك، فإن خطأ Laerta يتزايد، لأنه لا يصبح فقط مشتق من بعض القوة، لكنه يصبح مشتق من الاحتجاز الزائف، الذي لا يقود في أي مكان، أكثر دقة - يؤدي إلى أي مكان، في الفراغ، في لا شيئ.

قدم Lahert نفسه نفسه إلى الدولة المصيدة الفعلية، التي وافقت بطريقة غير شريفة، لجلب كلوديا، وقتل هاملت. من المهم أن يدخل تدفق الأحداث بأكمله للعب الإغراق الذي لا رجعة فيه في رعب الظلام. من الواضح بالفعل أن هاملت ليس مستأظرا، وكذلك حقيقة أن حبيبات ليست أيضا مستأجر. يجب أن يموت الأول، لأن استخدام المسار الزائف (في الواقع - المضادة للتقلبات) فيما يتعلق به) ليس شيئا آخر، كإعادة تعيين نشاطه الخاص، لا يمكن أن ينتهي الأمر: "ناقص" الشر، الذي فرض على " بالإضافة إلى "جيد، يعطي الصفر. يجب أن يموت الثاني (Laert)، لأنه خسر جميع أسس وجوده، وروح الإنكار، والتي من شأنها أن تعطيه القوة للخروج من ظهور فراغ عادلة (كما كان في وقت واحد في هاملت) ، هو لايملك.

نتيجة لذلك، ركزت الدراما على تقاطعه. سيحدث ذلك أخيرا في القانون الخامس، ولكن في المرحلة السابعة من القانون الرابع، سنكتشف الأخبار القاتمة: غرق أوبيليا. غرقت شيئا سريعا، غير أرضي. في وصف وفاتها، لا يوجد شيء رهيب، على العكس من ذلك - كان كل شيء جميل جدا، في شيء رومانسي: غرقت تقريبا، ولكن كما لو كانت مذابة في جو النهر ...

كان هناك شيء يجب أن يحدث. بعد أن فقدت قاعدة واحدة من الوعي في شكل أب، حصلت أوفيليا على طريق الجلوات. يبدو أن العلم بيدها. ولكن هنا يحرم أساس آخر من الوعي - ليرتا، وحتى حبيبته (نعم، نعم، هذا هو الطريق) هاملت. ما هي حياتك ل؟ امرأة تعيش للحب، وإذا كنت تحب بعض، فلماذا كل هذه الزهور لها؟

ومع ذلك، هنا هو السؤال: وصف وفاة Ofelia، نتعلم من الملكة، كما لو كانت شاهدت ما حدث. ربما هي هي التي تشارك في هذه المأساة؟ إذا سمحت بمثل هذا الشيء، فسيطلب منك سبب حاجة إليها؟ ابنها المفضل، كما - بأي حال من الأحوال، يحب أوفيليا، ومن المهم. بالإضافة إلى ذلك، بعد معرفة العلاقة مع هاملت، عندما قتل بولونيا، انتقلت الملكة عاطفيا على جانبه، وكذلك انتقل إلى جانبه من أوفيليا، عندما أصبح، حتى لو كانت مجازية، ولكن للاتصال أشياء عن أسمائهم. من قبل وكبثر، أصبحت هاتان المرأة الحلفاء، والتي تبلغنا لاحقا جيرترود في المرحلة الأولى من القانون الخامس: "حلمت بك / أعرض زوجة جلالية". لذلك، كانت الملكة مهتمة على الإطلاق في وفاة أوفيليا. لا يوجد سبب للشك في القتل والملك، على الرغم من موقفه المتأخر تجاهها بعد أن ذهبت مجنونة (بعد الجلوت، كان لديه أي رغبة، أي المعارضة تبدو خطيرة). بالطبع، نتذكر كيف أمر في المرحلة الخامسة هوراشيو "أبحث عنها في كليهما"، لكنني لا أتذكر أنه أوامر على الأقل ألمحها إلى قتلها، خاصة بعد ذلك بعد الأمر "شاهد" رأينا أوفيليا و horatio بشكل منفصل عن بعضها البعض، بحيث لم يكن ذلك من جانب هوراشيو، لم يكن هناك مراقبة أو إشراف، ولم يكن الأمر كذلك، لأنه كان على جانب المقلم، وحب أوفيليا، وليس على جانب الملك. أخيرا، بعد آخر ظهور في أوفيليا (في المرحلة الخامسة) وأخبار وفاتها (في المرحلة السابعة)، مرت بضعة آلات ببضعة - قدر ما هو ضروري لتحويل الملك والايرتا، الذي كان كل هذا الوقت معا، لذلك لم يستطع الملك تنظيم جريمة القتل: أولا، مع ليريرتا، كان من المستحيل، وثانيا، كان يشارك في تنظيم قتل هاملت، وكانت شخصيةها قد انتقل إليها لهذا الوقت في الثانية أو حتى خطة أكثر بعصر.

لا، لم يكن وفاة أوفيليا سببا سياسيا، بل ميتافيزيقيا، على وجه التحديد - هذا السبب يكمن في مباني الهيكل الفني للعمل، حيث يرجع كل دورة من الأبطال إلى المنطق الداخلي للأحداث النامية. لا يوجد شيء في الحياة، ولكن هناك إنشاء فني من بنات خشبية عادية أن هناك بعض النية الإبداعية، والتي تعمل كحدود للعملية المحتملة والمستحيلة (وكذلك لأي حاجة). توفي أوفيليا، لأنه كانت هذه ظروف حياتها، لها. إذا كانت القواعد (بما في ذلك معنى الوجود) قد انهارت، فظل ثقب محروق على موقع الوجود.

تحليل القلائد AKTAS الرابعة من GAMATE

وبالتالي، في القانون الرابع، يجب أن تقول ما يلي. أصبحت هاملت تنشيط، ويرجع ذلك إلى وحدة العالم الداخلية والخارجية، فقد انتقل هذا التنشيط الموضوعي إلى كل الكون، وانتقل كل شيء من نقطة ميتة، وعرضت للحد من الأساس الأساسي لأبطال المسرحية وبعد هاملت هو موضوع نفسه ("واحد"). الملك قاتل جبان، مما يخلق شر على يد شخص آخر في المؤامرات الفرعية. أوفيليا - عدم معرفة نفسه، لا يرى هدفه من البطلة - يموت بشكل طبيعي. يرفض Lanert نفسه وأصبح أداة في أيدي الملك: لقد أصبح الموضوع كائنا. كل شيء يوضح. بعد مقتل بولونيا، يتم فصل أي "الزائفة" عن الناقل الخاص بها: الآن من الواضح بالتأكيد أن النشاط الزائف في الواقع غير نشاط، I.E. السلبية. هنا لدينا سلسلة من التحولات التالية:

النشاط (النشاط الأولي للملك على الاستيلاء على السلطة) يذهب إلى نشاط زائف (تصرفات الملك يصبح ثانوية لتصرفات هاملت)، التي تدخل سلبية (تخمين مستقبل الملك).

تم تشكيل هذه السلسلة تحت تأثير حركة هاملت:

يذهب مقدار السلبية والإنكار إلى المعرفة، وفي هذا يظهر نشاطه، الذاتية التي تصبح مطلقة تقريبا، أي. الناشئة من حدودهم. هذا الأخير هو موضوع، معرفته العالم، ومن خلال المعرفة - تحويله.

النشاط الحقيقي لهكلت، تطوير حيوية جيدة، مشروبات حيوية من النشاط الخاطئ للملك (الذين يعيشون على حساب التمويه من جوهرها)، ينصون على هذه الدورة للنشاط والنظام السلبي، والتي تتشدد شكسبير باستمرار طوال الفعل الرابع ( انظر الملاحظة 5).

ACT دراسات هاملت الخامسة

المشهد هو الأول. يمكن تمييز ثلاثة أجزاء في ذلك.

في الجزء الأول، حفر بيضان خطيان قبرا وحديثا عن حقيقة أنه كان من المقصود أن يكون في حالة سكر. في الجزء الثاني، ينضم إليهم هاملت وهوراشيو. في الجزء الثالث، وجد أن الغرق هو أوفيليا، وبين هاملت والتعامل معه، إلى جانب موكب جنازة ليريرت في القبر، فإن الصراع يحدث.

الجزء الأول، ربما، هو الأكثر غموضا من المشهد بأكمله. بشكل عام، فإن القضية تحدث في المقبرة، تجلب السحب المحزن: المأساة تأتي إلى Apogeu له. على حد تعبير الجبر، لا يوجد شيء مبهج، خفيف. بالإضافة إلى ذلك، فإن الجاذبية الأولى، التي تحدد نغمة المحادثة بأكملها، من الواضح أن المفردات "الفلسفية". كل ذلك، يحتاج إلى القول بفكرة مفرطة - بنفس الروح، والتي بمجرد أن تحاول مرة واحدة التعبير عن بولونيوم والتوائم، تقليد شولاستام. على سبيل المثال، فيما يلي محادثتهم حول الغرق:

الجاذبية الأولى: ... هل ستغرق في حالة من الدفاع عن النفس.

الجاذبية الثانية: الحالة وقررت.

أول جرافيان: يجب إثبات الشرط. بدونه، القانون ليس كذلك. دعنا نقول انا ذاهب الى اعتادة بقصد. ثم هذا هو عمل تروت. شيء واحد - لقد صنعته، والآخر - أدى إلى الثالث - فعل المركز الثالث. مع النية، وهذا يعني، وغرق.

أين أنت هنا، من فضلك قل لي بكلمات أول اتصال منطق خطير؟ بدلا من ذلك، يذكر براد بالجنون، الذي قرر فجأة الذهاب إلى شريكه. لكن في هذا التركيز بأكمله، ما هو بالضبط في مثل هذه الروح، والمعلمين الذين يعانون من التعليم المدرسي، الذين ينشعرون بالفرقوق اللفظية، تم تجنبهم في المحاكم، ولكن لا يرون حياة حقيقية. حتى هنا. يتم إعطاء مثال: "دعونا نقول، أنا ... أنا مرطب ...". فيما يتعلق بحد ذاتها، كان "بقيادة" بنفس القدر "،" صنع "أو" ملتزم ". لكن الجاذل يجادل بعض الاختلافات. بالطبع، هم المعجمون. وهذا ما يكفي تماما لصالحنا أن يجادل حول نوع من الجوزاء للحالة. في الوقت نفسه، كل هذا "ترووست" غير مفهوم، يتيح له خيالي أن يستنتج: "بنية، وهذا يعني، غرق".

في أماكن أخرى، فإن هراء القبر الأول غير متكرر. كل هذا يشير إلى أن السمعة الفلسفية بأكملها، التي كانت تحاول الشجاعة من موظفي الملك المؤمنين في وقت سابق، الآن، بعد أن تقدموا مع جميع أوكومينز، لذلك، إدخال فلسفتهم في ذلك (والتي يمكن أن تسمى الآن فلسفة الحياة الحقيقية)، غرقت المجتمع البشري السفلي للغاية، على ظهراه، إلى الجبر، عمليا في القبر. في الوقت نفسه، بدأ أعداءها في تذكير مجنون أكثر بكثير من اللعب (التظاهر) هاملت.

بعد أن أعطت المقبر الأول رغوةه الموالية للوحدة، أكمل أغانيهم حول ستار الحياة، أن كل شيء يموت. إنه ليس سوى استمرار فكر الملك والملكة، التي عبرت عنها في بداية المسرحية (الفعل 1، 2 مشاهد): "لقد خلقت العالم: سوف يموت المعيشة / وبعد أن تذهب الحياة بعيدا في الأبد ". كل هذا، مرة أخرى، يترجم الأيديولوجي الملكي في الغبار، وهو جوهره - تستمتع أثناء العيش، وعندما تموت، فكل شيء سينهي كل شيء من أجلك إلى الأبد. هذا هو الموقف الأكثر تقدما لمكافحة المسيحي في حياة الحياة مع عدم الإيمان بالله وحياة الروح بعد وفاة الجسد.

اتضح أن موقف هاملت هو أقرب بكثير من الله من موقف الملك. لحظات هنا اثنين. الأول - يشير الأمير بجدية إلى دقيق آثم الخاطئ (الأب) في الجحيم، والملك ينطبق على هذا كخيال. النقطة الثانية، التي أصبحت محدبة بعد محادثة الماريحيين ووجود اتصال مباشر مع أول واحد، مثل الملك وإيديولوجيته، كل الحركات في الحياة مثل خط مع البداية والنهاية، وفقا ل هاملت، كل الحركات الحقيقية كانت دائرية، عندما تصبح البداية عكس ذلك، وترفض ذلك، في وقت واحد، يساوي العنصر الأولي الذي ذهب منه التقرير. وبما أن الشخص الذي تم إنشاؤه من قبل الله في صورته ومشابهة، وهو نفسه يحتوي في حد ذاته وبداية ونهاية مثل أي نقطة من المحفوظات، كونه نشاطا مطلقا، \u200b\u200bثم يجب أن يكون الشخص نشطا أيضا بطبيعة دائرة له جوهر، في نهاية المطاف، يجب عليه أن يرى حياته بعد الموت هو حياة روحه بالله ومع الله. تبين أن تعميم المواقع أن يكون تصميما إلهيا مانئا، في حين أن الحركة الخطية المرتدة من نوع الولادة - وفاة موت لمكافحة الإلهية والصالون الفلنية. حياة الحياة لا يتعارض مع الأعلى، وهذا هو السبب في أن جميع ممثلي هذه الأيديولوجية بعيدون عنه، معاقبتهم التخلف العقلي في شكل أوجه عدم المساواة فكر بالفعل، أي. لربط السعال العقلي الخاص بك بشكل كاف مع الحياة كما هو. التركيز على الأفكار المرتفعة، على العكس من ذلك، إلى الله، نتيجة له \u200b\u200bهاملت - الممثل الرئيسي في مسرحية مثل هذا الموقف - منحهم وجود عقل قادر على الزيارة والتفكير. نكرر أنه ليس هنا عن بعض العبقريات الخاصة للشخصية الرئيسية، والتي، بشكل عام، غير مرئي، وهذا يتعلق بالقدرة الابتدائية لاستخدام سبب الغرض المقصود.

هاملت موضوع، لأنه يشعر (يعرف) الله (انظر الملاحظات 6، 7). في الوقت نفسه، من الواضح أن الملك والشركة مضاد للسكان، لأنهم ليس لديهم إله.

ولكن بعد ذلك، يتم سؤاله، - ما هو الاتصال بجميع السخرية للأمير على الدراسية - من ناحية، وادعاءنا في حياته والحقيقية و Worldview المسيحية الحقيقية - من ناحية أخرى؟ بعد كل شيء، كان أفضل العلماء اللاهوتيين العظيمين، وحاولوا إحضار الشخص إلى الله. يبدو أنه في الواقع، لم يكن شكسبير أكثر من المراساة، ولكن على الممارسات غير الصحيحة للتقليد، عندما حاول، يختبئ وراء العقول العظيمة للإنسانية، دفع أشياء تجارية منخفضة. باستخدام شكل من أشكال التجريد العميق، بدون أي إمكانية أن تقول شيئا عن الله، والذي استمتعت الفلاسفة العلميون الحقيقيون، فقد العديد من المضاربين في ذلك الوقت المحتوى الحالي لنواياهم - نوايا المضادة للإلهية المرتزقة. بموجب قناع القبول في أعلى القيم، عاش الكثيرون في متفشون ووسيلة النسيان حول خلاص روحهم، والاستمتاع بيوم اليوم فقط. نتيجة لذلك، تحولت فكرة الله أن تكون منفصلة. وهكذا ضد مثل هذا المزاج المضاد للإلهية وحارب هاملت (شكسبير). مشروعه بالكامل هو إنعاش الوصايا الإلهية في شكل الحد، أي في شكل حقيقة أن أي من أعمالهم يجب أن ترتبط مع ذلك - هل هي نعمة (نعمة إلهية) أم لا. في هذا الصدد، يمكن فهم فكرته عن دائرة جميع الحركات بأنها عودة إلى القيم المسيحية (البروتستانتية). الموضوع الذي لا يحتاج إليه في حد ذاته، ولكن كآلية، مع المساعدة التي يرفضها (مع معرفة القضية) من Vakhanlia غير المقبولة المناهضة للإلهية، والعودة (أيضا مع معرفة القضية) في وحدته عندما يعطى العالم بشكل طبيعي، كما هو الحال عندما يتم شرح أي لحظات، لا تثير منهم أنفسهم، ولكن بناء على اتصالهم مع عالمها.

كل هذا يظهر في الجزء الثاني من المشهد، حيث يجري محادثة هاملت مع الجاذبية الأولى. لتبدأ، يتم قياسها بالسلطة الفكرية في هذا الموضوع، حيث تمت مناقشتها من تم تصميمه لإعداد القبر. يشارك الجاذب في تكهنات من أجل التكهنات، وتأخذ هاملت إلى تنظيف المياه:

هاملت: ... الذي قبر ...؟

الجاذبية الأولى: يا سيدي.

هاملت: صحيح أنك لك، لأنك تكذب من القبر.

أول جرافيان: وأنت لست من القبر. أصبحت، إنها ليست لك. وأنا - في بلدها، وأصبحت غفنة.

هاملت: كيف حالك لا تكذب؟ وضع القبر ويقول إنها لك. وهي ميتة، وليس للعيش. هنا أنت تكذب ذلك في القبر.

يرى هاملت كل شيء فيما يتعلق بالموقف الأساسي للشؤون، منطقه مفهوم، فهي كافية للحالة الحقيقية للأشياء، وهي مقبولة كما مستحقة. انه يأخذ.

علاوة على ذلك، أخيرا، اتضح (أيضا بعد اللكم من خلال السلكية الزائفة، توضح القبر)، أن القبر مخصص للمرأة. المرأة القبرية سكولاست لا تريد التحدث عنها، لأنها (أي أوفيليا) لم تكن من نظام الفكر. في الواقع، نذكر أن أوفيليا أمام وفاته ارتفع على طريق هاملت، رغم أنه ذهب إلى خط حركته - عدم وجود هدف أو قوة. لذلك، تم وضع علامة على حركتها فقط من خلال النية السورية الأولية، ثم يتحول إلى هذه الحفرة الترابية الرهيبة. ومع ذلك، توفيت تحت علم الذاتية، أي تحت علم الفلسفة الجديدة. وهذا هو أول مجرى من الواضح أنه ليس على الأرض.

بعد ذلك، ينتقل هاملت "مع جمجمة بعض جوريك. يبدو أن النقطة الرئيسية لهذا الإجراء هي حقيقة أن البطل الحي يحمل جمجمة بطل القضاء على يديه. هنا قد ربطت الحياة بالموت، لذلك هؤلاء الأضدادين (وجسديا، وفي ذكرى الأمير، عندما يرى صدى العيش مرة واحدة) معا. نفس المعنى لديه اللحظة القادمة عندما يروي هاملت هورتسيو أن الكسندر المقدونية الكبرى من خلال سلسلة من تحويل جسده بعد الموت يمكن أن يكون على الإطلاق قابسا رائعا للبرميل. وهناك وهناك الأضداد تتلاقى. هذا هو نفس الموضوع حول دائرة المرور، التي بدأت هاملت استكشافها في القانون الرابع. من الواضح بالفعل أن هناك حاجة إلى مثل هذه الإنشاءات الجدلية لوصف مناسب للعالم؛ في الوقت نفسه، يتبع على خطى الفيلسوف الشهير شولستا نيكولاي كوزانسكي، الذي لديه فكرة الله يعني إغلاقه لنفسه عندما يتزامن بدايته مع نهايته. هذا يؤكد أن فكرتنا أن هاملت في الخطة الفلسفية ترى مهمتها في استعادة الدراسية، ولكن ليس في شكل نموذج، ولكن في شكل محتوى - هذا الموقف الصادق تجاه الله، ورؤية الروح الإنسانية ، والتي تتيح لك ربط كل شيء بأخرى، مع قاعدة واحدة - الله.

من المهم أن تكون المعلومات التي تهدف قبرها إلى امرأة (أوبيليا)، مجاورة للموضوع الذي يتوقف الأضداد. هذا يشير إلى أن وفاة أوفيليا مرتبطة بطريقة أو بأخرى حياتها. يبدو أن هذا الصدد هو الموافقة على ذلك مع وفاة جسم أوفيليا، وعكس هذه الهيئة هي روحها - على قيد الحياة. جثة البطلة الميتة مجاورة لروحها الحية - وهذا هو المعنى الرئيسي للجزء الثاني من المشهد الأول. ولكن ماذا تعني الروح الحية؟ هل من الممكن أن نقول أن الروح حية عندما تحترق في نار النار؟ من غير المرجح. ولكن عندما تسكن في الجنة، إذن - فمن الممكن وحتى الحاجة. اتضح، أوفيليا - في الجنة، على الرغم من الوفاة الخاطئة، على الرغم من الوفاة الخاطئة، لأنها تلبيت في خطايانه السابقة (خشب هاملت، استبدلت إلى مخيمه)، ولم يموت لأن نفسها ألقت أنفسها في النهر ، ولكن لأن الأسس الترطانية لحياتها جفت. وهي - كما قيل لها الملكة - لم ترتكب قانونا ذاكنا على الحرمان من حياتها، لكنه أخذوه كحل طبيعي في طبيعة جو النهر. لم تعلق بنفسك على وجه التحديد، فهي ببساطة لم تقاوم غمره في الماء.

أخيرا، من المثير للاهتمام أنه خلال محادثة مع حاملونات، يأتون هاملتون إلى ثلاثين (أو حتى أكثر قليلا). في الوقت نفسه، بدأت المسرحية بأكملها عندما كان حوالي عشرين. يتم وضع توقيت المأساة بأكملها في غضون أسابيع قليلة، حسنا، ربما أشهر. أ. أنيكست يسأل: كيف تفسر كل هذا؟

كجزء من العمل الذي تم تطويره في هذه الدراسة، فإن هذه الحقيقة موضحة بالفعل من قبل الولايات المتحدة بالفعل. نجادل بأن مسار الوقت لكلموت يحددها العمل الداخلي لروحه. ومنذ ذلك الحين بعد الرابط، كانت هناك أحداث غنية للغاية بعد الرابط، وكان كل هذا الوقت في توتر قوي من الوعي، ثم الشيخوخة السريعة السريعة أمر مفهوم للغاية. أشياء مماثلة التقينا بها من قبل: عند التحدث مع شبح في الفصل الأول، عندما تتحدث مع Polonia في الفعل الثالث (عندما ينصح به بعدم حفظ، مثل السرطان، من المشاكل)، عندما يكون الوقت لسم لحمه وفقا لعمله الداخلي على نفسه. نفس الشيء يحدث في هذه الحالة: هاملت تبلغ من العمر (أكثر دقة، مسألة)، لأنه كان لديه عمل داخلي خطير. وفقا للمعايير الفلكية، فمن المستحيل، ولكن الشاعرية، فمن الممكن، وحتى الضرورة. من الضروري - من وجهة نظر فكرة الخيل، وبالتالي إكمال (وبالتالي كليف الكمال) من اللعب بأكمله. ولكن عنها في وقت لاحق.

في الجزء الثالث من المشهد، نرى جنازة أوفيليا. في البداية، يلاحظ هاملت كل شيء من الخارج، ولكن عندما يقفز Laert إلى القبر إلى الجسم مغمورا هناك ويبدأ في السحب: "لحام في ميتة على قيد الحياة،" يخرج من الملجأ، يقفز إلى القبر والمعارك ليرتا، يصرخ: "تعلم الصلاة ... أنت، أليس كذلك، أسف". ماذا يكون؟

نتذكر أنه قبل الجنازة مباشرة، يناشد هاملت فكرة الوحدة من الأضداد. وبعد ذلك يرى أن Laert يندفع إلى الأخت الميتة بكلمات "تتجاهل الموتى على قيد الحياة"، مما يدل على الرغبة في التعرف على القبر الموحد. العيش وفتاة. يبدو أنه يتفق تماما مع مزاج الأمير، ولكن فقط للوهلة الأولى. بعد كل شيء، ما هو هرع؟ هرع إلى المعاواة مباشرة الأضداد. في الواقع، نحن نعلم (أو يمكننا تخمين) أن فلسفة هاملت من خلال جهات الفاعلين من حلفائه ملتوية بالفعل في العقول العامة للمملكة أن معلومات حولها تخترق كل مسام الحياة العامة، وتوصلت إلى الملك وملك يناسبه. كانوا يستوعبون عصائرهم الحية، ولكن بغض النظر عن مقدارهم - إنهم يتصرفون في دورهم، كجزء من نموذجهم القديم، وفقا للفلسفة الحقيقية، يجب استبدال الفلسفة الحيوية بمنحة زائفة، وتحت هذه الصلصة (الزائفة Scholastic) تبرر خداع كل شيء وكل شيء، تلقي أساس إمكانية مرحه اللانهائي. يفعلون ذلك على النحو التالي. خذ الأحكام الأساسية لهذه الفلسفة، تمزقهم بعيدا عن الحياة، وبالتالي، يتم استخدام العجن، وفي مثل هذا النموذج غير المدرج في الغرض المقصود. على سبيل المثال: أطروحة "الأضداد تتلاقم" يأخذون في احصائيات، وفهمها ليس كحقيقة أن المرء سوف يصبح مختلفا نتيجة لعملية ديناميكية معقدة (هذه هي الطريقة التي يكون بها هاملت في آرائه وفي حقيقة تغييراتها في الإطار)، ولكن ككائن فوري. نتيجة لذلك، يصبح تركهم يساوي اليمين والأسود - الأبيض والشر - جيد. الشيء نفسه يحدث مع Laert: الراغبين في تحديد الحياة والموت من خلال محاذاةهم البدائية، وبالتالي أرادوا ترجمة أوفيليا إلى الدولة المعاكسة فيما يتعلق بالثيقة التي بدأت فيها مع وعي غير متغير، مباشرة حتى الموت. وبما أن الأمر كذلك، في الواقع، كان هناك تحالفة من هاملت، ثم يحيط، على الأقل في اللحظة الأخيرة، يرغب في تعيينه في بلده، أي. مطحنة الموالية الملكية. هذا هو سخط المقلم، يجبره على محاربته. يحارب هاملت هنا من أجل ذكرى مشرقة من حبيبته، وليس في خائن، ولا حزمة من الاحتيال الملكي.

هنا يمكنك أن تسأل: وأين تعلمت هاملت وايرثنو (أو فهمه) أن أوفيليا غيرت العالم؟ الحقيقة هي أنه في الفلسفة المسرحية تمتلك وضعا كبيرا. إنه يحتوي على بعض الأثير، والمواد مستوحاة لأنه يسمح بنشاط واحد أو آخر. يتم توفير الفلسفة من قبل البيئة، وفي الوقت نفسه، الأدوات التي تستخدم للحصول على النتيجة المرجوة. كل تحليلنا لا يترك أي شك. لذلك، في السياق الشعري، فإن معرفة موقف واحد أو بطل آخر يشارك في تدفق الحدث، لجميع الأبطال الآخرين ليسوا معجزة، لكن القاعدة. يتم تشويه جميع بصريات العالم من حولها وفقا لطريق تفكيرهم، لكن العالم كله يبدأ في تشويه تصور هؤلاء الأبطال. هناك تغيير متبادل في رأي الشخصيات حول بعضها البعض، يستحق كل هذا العناء فقط من نفس الموقف في أفكارهم. وكان البطل أقرب إلى تدفق الأحداث، وهو أقوى يشير إليه. يمكن القول أنه من خلال المشاركة في الأحداث التي يسهمها في تشويه الاستمرارية المؤقتة الفضائية الشاعرية. ولكن، وبهذه الطريقة، يفتح عالمه الداخلي في العالم الخارجي، ونتيجة لذلك - يصبح مرئيا للاعبين الآخرين الذين يشاركون في دوامة التغييرات. لذلك، يرى لينر الوضع الحقيقي مع أوفيليا ويريد تغييرها عن طريق الاحتيال. هاملت، بدوره، يرى ذلك، ويمنع مثل هذا الخداع، الذي يشبه الصلاة في Laerta إلى حد ما. ولكن في هذه الصلاة ليست هناك حقيقة، وبالتالي دعوة هاملت، عززت تهديدا: "تعلم أن نصلي ... أنت، أليس كذلك، أسف". سوف يأسف آيربت أيضا أنه في يوم الحداد قررت بكرة. Laert كذاب بدائي، وهلا يلقيه في الوجه: "أنت القليل (تسليط الضوء على لي - S.T.) حول الجبال؟ ".

يمتد الوضع إلى الحد الأقصى كتقييم لوكا لوكا، والتي على وشك مغادرة السهم.

المشهد الثاني، النهائي، في ذلك نسلط الضوء على أربعة أجزاء.

في أول هاملت يخبر هوراشيو عن كيفية حل محل خطاب الملك، الذي وقع Rosencrange و Guildenster في إنجلترا، وتلك التي كان عليها هاملت أن تنفذ، على رسالتها، التي حكم عليها التوائم أنفسهم بالإعدام. في الجزء الثاني، يتلقى هاملت دعوة من الملك للمشاركة في مبارزة مع حبلاير. في الجزء الثالث، نرى المبارزة نفسها، حيث يموت الملك والملكة وايرت وهاملت القتلى. هذا الأخير قبل وفاة السلطة في الدولة سوف تجعل فورتيبرا. يظهر في الجزء الرابع من المشهد ويجعل الشرف من دفن هاملت.

قراءة المزيد من الأشياء كما يلي. بعد جنازة أوفيليا، يقول هاملت: "كما لو كان كل شيء. كلمتين عن بعضهما البعض. " يبدو أنه قام بشيء مهم، ويريد الآن أن تبدأ آخر. لأنه، من جانب وكبير، هناك شيء واحد هو الموافقة على الموثوقية، وبالتالي، من خلال وجود وجود العالم، ثم "كما لو كان كل شيء"، بالطبع، يجب أن يهم هذا. في مثل هذا السياق، يبدو أن الوضع بأكمله مع الجنازة، وأول مرة - مع صراعه مع Laert، جزءا من الموافقة الإلهية، أي. مغلقة (دائرية) هياكل من العلاقات البشرية. على وجه التحديد: عاد هاملت في العمل إلى الخير إلى الخير (عاد اسم جيد لأوبهليا، الذي ارتفع من وفاته إلى طريق الحقيقة). الآن يقول "كلمتين عن بعضهما البعض"، أي حول إجراء آخر، ومع ذلك، لا يمكن أن يكون مختلفا تماما، وقطع من شيءه الرئيسي، لأنه ليس لديه أي شيء. العمل "الآخر" هو عكس ما كان في الجنازة، ولكن في إطار النوايا السابقة. وإذا عادت ثم عودة جيدة جيدة، فقد حان الوقت الآن للحديث عن عودة الشر الشر. في هذه الحالة، سيتم إغلاق كل شيء: تم تنفيذه أشكال الفكر المجردة للأضداد الأضداد في الحياة على مستوى تفاعل الخير والشر، وهي بالتحديد في مثل هذا الشكل البسيط والفافالي عندما يستجيب جيد مع الخير والشر يتحول الشر إلى الشخص الذي ارتكبها (انظر. ملاحظة 8). وفي إثبات ذلك، يروي هوراشيو، كما استبدل الرسالة، التي اتخذتها Guiludster و Rosencrance إلى إنجلترا لإعدامه، على خطاب الكواليس، وفقا له هاتين هاتين. تم نقل التوائم إلى إنجلترا الشر، والتي تحولت ضدهم: "لقد طلبوا أنفسهم".

وهكذا، من خلال قصة عودة الشر الشر، هاملت، أخيرا، يتقاضى الموضوع الموضوع. في السابق، كانت في الخطة البعيدة، كان من الأهمية بمكان بناء نظام العلاقات بأكمله على أساس عالم الاستدامة، وبالتالي فلسفة الدائرة الإلهية. الآن أن كل هذا يتم القيام به، جاء بدوره الإجراءات التالية، عند ترجمة المواقف المجردة إلى تفاصيل. وإذا كان الوضع مع الملك، تطيع وفي وفاة والد الأمير، وفي محاولة لقتله نفسه، يطالب بوضع العهد، فهذا يعني أنه كذلك. وهكذا، عندما يكون الملك من خلال البديل، بولونيوم - القبرة الحارقة والخريج - بنفس الروح، بروح انسداد، يسبب هاملت إلى مبارزة مع Laertom، حيث يوافق، لأن الوضع يصبح واضحا للغاية. في الواقع، إنه واثق من قوته، لأن "مارس باستمرار". لقد رأينا أنه طوال المسرحية، نملك "لقد عملت" في المعارك اللفظية مع خصومي، وبناء واحدة جديدة (ومع ذلك، قديمة منسية جيدا) هو شيء أيديولوجي، بحيث القتال القادم، وجود شكل من أشكال الإبريه المبارزة، في الواقع هناك الموافقة الأخيرة بالفعل، الشيء الصحيح له. مرونة أفكاره، الناجمة عن العالم المبني (أصبح من الممكن بعد أن أعلن "الموضوع" ووضع العقل فوق السلطات، وتم إعطاء العالم اعتمادا على العقل) مع استغلال واحد مساحة الفضاء، تحولت إلى مرونة الأسلحة، التي يعتزم منع حججه. علاوة على ذلك، خلال جنازة أوفيليا، قام بنشر بعضهم لإظهاره، ولم يكنوا padried. في تلك البروفة إلى المعركة القادمة، فاز هاملت، وبعد ذلك أنه ليس لديه ما يخافه. من ناحية أخرى، فهمنا أن جميع النبلاء على شكل الأفعى على شكل سيدة لم يعد بأي شيء من الخير أن الملك يفكر في شيء بروح له الألعاب السرية والحركات غير شريفة. ولكن بما أن المبارزة يجب أن يكون في البشر، فسيصبح أي مصيد رويال مرئيا، وهذا سيكون الأساس لقتل الملك. عرف هاملت أنه سيكون هناك مصيد، وكان يعرف أيضا أن هذا الصيد سيمنحه أسباب قانونية لإعادة الشر إلى المصدر الأصلي. وهكذا، وافق على هذا المبارزة الغريب، لأنها أعطته فرصة لقتل كلوديا قانونا. مشى هاملت المبارزة مع ليريرت ليس من أجل المبارزة، لكن لأداء والده وعد! وهذا طبيعي: بعد كل شيء، إذا كنت تعرف ذلك، لم أكن يتسبب في القتال، بل الملك. حسنا، الملك وكان يقصد صحيحا إلى جذعه. الشر إلى الشر سوف يعود.

كل هذا سيحدث. بالطبع، لم يخدع قلب هاملت عندما شعر (بالمشروع بالمشروع). تسمم بنادق ليرت، ولا يستطيع هاملت الابتعاد عن الموت. لكن الشيء الرئيسي هو أن الشر، ومع ذلك، تلقى جزءا من جوهره، وقتل الملك بعد اكتشاف عملهم غير شريفة. قتل هاملت الملك، استعادة العدالة ليس بنفسه ليس فقط، ولكن بالنسبة للجميع، لأن أولئك الذين لاحظوا مبارزة بالانزعاج جميعهم بكل عيونهم: شرب جيرترود النبيذ، مخصص للتسمت، المسموم والإخطار في كل هذا هو حيل الملك وبعد وبالمثل، أشارت Lanert، التي تم تبديلها من قبل سيفه المسموم الخاص به، إلى الملك كقلق من جميع العارين المتزايد. تم مصالك الملك حتى قبل نظر هاملت في شفرة تسممه. هو، كما يتعرض مركز جميع الاحتيال السرية. الشر قوي حتى يتم التمويه بمهارة تحت الخير. عندما يصبح الداخل في المراجعة، يحرم وجوده وفاة بشكل طبيعي. لذلك، عندما يرجع الأمير ثعبان سام في الدائرة الملكية من دغة دغة سامة لها، فإنه ببساطة يضع النقطة في تاريخ وجودها. في الوقت نفسه، يعبر فكرة الوقت الخطي للوقت نفسه وأخيرا يوافق على طابعها الدائري: "ما حدث، ثم سيكون؛ وما تم القيام به، سيتم القيام به، ولا يوجد شيء جديد تحت الشمس "(ECCL. 1: 9). ويدعي ليس فقط للخارجية بالنسبة لنفسه بنفسه الوضع، ولكن أيضا لنفسه: شائز ليس جيدا، لا يزال يذهب إلى مبارزة، وثقة بالله، والثقة في أن وفاته المحتملة هي جيدة، وإغلاق نوع أكثر من مجرد موجة عالمية أكثر التغيير من تلك التي شاركت فيها حياته. في نهاية الفعل الأول، يحدد بطلنا متجه من مزاجهن: "لقد كسرت أيام الخيط الملزم. / كيفية توصيل قصاصاتهم! " (الترجمة المبكرة B. Pasternak). في نهاية المسرحية، استوفى مهمته، انضم إلى موضوع ممزق في المرات - سعر حياته - للمستقبل.

إن حياة هاملت، مثل الملك أو الأبطال المأساة الأخرى، هي المؤامرة، في نهاية المطاف، محلي مقارنة بتاريخ الدولة الدنماركية بأكملها، في الخطة الميتافيزيقية - مقارنة بالقصة على هذا النحو. وعندما يموت هاملت، يغلق هذه القصة للبداية، مما زيارت قوة شاب (انظر الملاحظة 9)، والذي يعود بهذا الوقت من بولندا. في وقت ما خسر والده من خلال والد المملكة هاملت. الآن، من خلال هاملت نفسه، يحصل عليه. تاريخ قرون مغلقة في حد ذاته. في الوقت نفسه، لم يتم حل ذكرى هاملت في أي شيء. ضمنت استمرارية السلطة، واستقرار وجود ووجود عالم مشابه للعشرات التي يعاقب عليها الشر، ونرحب به أكثر من نفسه. وافق على الأخلاق الأخلاقية. "كن حيا، سيصبح ملكا ...". ومع ذلك، أصبح أكثر من المستحقة عن طريق العاهل المفقود. أصبح رمزا جيدا، معتمدة بوعي من خلال الحد من الشخص، لكن القيود التي ليس بنفسه باسم المرتزقة والأهداف والحظية، وبالتالي وجود فرص لا حصر لها للتغلب على أنفسهم من خلال الغش الحركات. توفي شكسبير بعدم تموت، ولكن للذهاب إلى فئة القيم الرائعة التي تعيش البشرية.

تحليل الفعل الخامس.

في الفصل الخامس، بشكل عام، يمكن القول أن الخطاب في الأمر يتعلق بحقيقة أن نعمة لديها هيكل دائري، والشر هو هيكل حركة خطية. في الواقع، فإن طموح هاملت لسوء الاستقرار في المملكة، والذي يضمن من خلال إدخال مزيج غامض، دائري (إغلاق الذات) في الطبيعة، الفلسفة، يتحدث عن نفسه. بالإضافة إلى ذلك، نظرا لأن الخير، يرمز إلى الحياة لتكون جانبية، يجب أن تكرر دائما الشيء، وكذلك الحياة من جيل إلى توليد تواتر نفسها، تماما كما هو. على العكس من ذلك، فإن الشر لديه شخصية على شكل إبرة، مثل طفرة لاذع، لأن الحياة في حد ذاتها. الشر بداية - البداية عندما يحدث الغش، تتحول الحياة من الدائرة إلى سهم. ومع ذلك، في النهاية يقتل نفسه ويقتل، لأنه لا يستمر، ينهار. في هذا الانهيار، يرى الخلاص: سينتهي الشر في يوم من الأيام، في حد ذاته بالتأكيد. الشر لديه تعريف النهائي، واستحقاق اللانهائي، وتوليد الأوقات الأكثر عدد لا حصر لها، وعدد مرات عديدة كما يرضي. وعندما يتم الكشف عن الخداع، يذهب الشر، ويتحول القصة مرة أخرى إلى دائرة - مزروعة، منطقية، تم التحقق منها تماما وصحيحة. يتم تزويد هذه الدائرة بالنشاط التأسيسي، وبالتالي من خلال أنشطتها، فإن الجوهر الداخلي للشخص يذهب إلى الانسجام الذي يشبه الله في العالم. يتحول الشخص إلى أن يكون شريكا للإبداع، مساعده.

الاستنتاجات

لقد حان الوقت الآن للتفكير في بقايا الفلسفية الجافة، والتي تشكل نوعا من الهيكل العظمي للدراما بأكملها. للحصول عليه، تحتاج إلى كل شيء جزئيا في تتم إزالة بحثنا عن طريق العواطف التي ساعدتنا في ترتيب المعايير الصحيحة في الفريسة من خلال غابة الألغاز، وشكسبير Risen، ولكن والتي أصبحت الآن غير ضرورية. عندما يتم تمرير الغابة، يجب أن تخدم المعالم أفكارنا الخاصة، وعلى أساسها يجب أن تتحرك.

اتضح لفترة وجيزة ما يلي. الأمير هاملت في بداية المسرحية تبين أنه في موقف دون أساس لا معنى وجوده. إنه يمثل شيئا لا شيء، لكن هذا ينفي مثل هذه الحالة. في شكل تخطيطي للغاية، إنه نفي على هذا النحو، أو لا شيء. بعد كل شيء، لا يوجد شيء يحتوي في حد ذاته يجري، لا يحتوي على أي وجود (كما ستقول الدروسيون - إنه ليس له كائن أساسي ولا وجودي)، وفي الوقت نفسه، حقيقة استحالة كونها (الحقيقة هي أن ذلك هناك شيء لا) يدفع أكثر من نفسه، من الوقوف في بلده، ويؤدي إلى الانتقال إلى المنطقة المعاكسة.

ما هي المنطقة مقابل لا شيء؟ إنه عكس شيء موجود، وهناك بوضوح، كما بعض الاستقرار. هذا هو ما هو مناسب تماما لتعيين كلا من الوجود، أو مع الأخذ في الاعتبار بحث Heidegger، وهو. وهكذا، هرعت هاملت من عدم وجود الوجود إلى وجود. إنه لا ينظر في هذا الموقف من خلال النقطة الأخيرة من وجهته؛ هذا البند هو متوسط، والكذب في حقيقة أنه يدعي نفسه بموضوع. ويعزى موثوقية الذات ومؤسسة الذات إلى حقيقة أن هذه الحالة تعتمد فقط على الشخص نفسه، حتى على وجه التحديد - يعتمد على معرفة شخصيتها، في استقبال عالمها الداخلي كأحد الأهمية. علاوة على ذلك، دفع هذا الموقف من الوقوف، في نفسي، يزيل مثل هذا العالم، الذي يأخذ في الاعتبار روحانية الإنسان، وبالتالي، يجعلها على أساس نفس الأساس، والتي تكون فيها ثقتته بنفسها بناء على أساس الاستدامة، وجود الأبدية. وبالتالي، لا يوافق هاملت فقط على وحدة العالم الداخلية والخارجية، وهي الآن الأساس العام، لكنها مؤسسة نفسها تغلق نفسها وتجعلها تشابها من المطلق الإلهي، حيث يتم إنشاء أي نشاط بنفسه أن تأتي إلى أنفسهم. في الواقع، في المسرحية، فإن جميع تصرفات هاملت تنبعث منها كموضوع، تؤدي إلى عالم مناسب، ويغلق على الحاجة إلى الحصول على السلطة، ولكن ليس لأنفسهم شخصيا، ولكن من أجل إدخال الأيديولوجية العالم (وهو مثل هذا الخير للجميع) طويل، مستدام. هنا روح الأمير، التي تم تكوينها للفائدة، في زجاجات في جميع أنحاء أوكومين، تصبح كل شيء، وكذلك كل شيء يركز عليه. يبدو أن هيكل مغلق يعكس المصدر الحقيقي لكل شيء يذكرنا هاملت باستمرار ونحن، مشاهد المسرحية (لاعبين المسرحية). هذا المصدر هو الله. لقد أطلق كل الحركات، وبالتالي فهي بطبيعة الحال أنهم يكررون كيانه القفز نفسه في orod.

كفل هاملت موثوقية الوجود من خلال المشاركة في عملية تاريخية ذاتها الذاتي، وتقدمها مع وفاته مع Trone Trone Fortibras-ML. في الوقت نفسه، لم يتم توفي بطلنا فقط، لكنه أصبح رمزا لتقييم حياة الإنسان. تلقى وضع القيمة العالية والمتعمور في الحد الأقصى، وهذه القيمة في الحياة التي تعيش بلا معنى. وبالتالي، فإن وفاته يجعل من الممكن معاملته بأنه أي معنى أو كائن أساسي، أو المجال الأيديولوجي، الذي يمكن أن يسمى اليوم وجود وجود (من خلال كونه).

نتيجة لذلك، يتم تكديس جميع حركات هاملت في المخطط التالي: لا شيء - يجري. ولكن نظرا لأن الزيارة غير موجودة في شكل بيانات مباشرة (بعد كل شيء، يتم التعبير عنها من خلال وفاة الشخصية الرئيسية)، فمن المعلوم - بمعنى - بمعنى عملية الحياة الحالية - تكرر الدولة في غير -، بحيث تبين أن هذا المخطط مغلقا، فاخيا، ومشروع هاملت بأكمله - معربا عن الحقيقة في تجسيدها الإلهي. (تجدر الإشارة إلى أن فكرة المساواة بين الوجود وغير الوجود تستخدم في وقت لاحق Hegel في "علم منطق"). بالإضافة إلى ذلك، من المهم التأكيد على أن وجود وجود أي معنى شديد، بمعنى، فكرة كل جمعية (شعارات Platonovsky)، بحيث تكون (Genesis) موجودة من الوقت، في جميع الأوقات، وهي الأساس التي سعى هاملت. وتلقيته. حصل على أساس نفسه، وفي الوقت نفسه، مؤسسة العالم: العالم يقيمه، وبالتالي يعطيه أساسا قاتلا، لكنه يعطي أيضا العالم لبيئة قيمة الوجود، I.E. يعطيه سببا. كل من هذه القواعد لها نفس الجذر، لأنها تنشأ من نفس حركة هاملت الله مثل الله. في النهاية، هذه الحركات الموضوع هي صيغة كونها في الحقيقة.

ومن أجل التأكيد على قوة هذا الانسحاب، شكسبير، ضد خلفية هاملت، يظهر أوبيليا وايرت مع حركات مختلفة تماما.

ل ophelia، لدينا مخطط:

المحيط (بعقبة فارغة لوضع أفكار شخص ما) غير موجودة (حالة خطأ عميق) - يجري (تقييم إيراداتها مع جليتها).

ل Laerta لدينا:

Genesis (إنها بعض الطريقة الهامة، التي تعزز أوفيليا تشك في حب هاملت) - موجودة (ما لا يفكر؛ أداة بسيطة في أيدي الملك) غير موجودة (الموت والنسيان الواضح).

كل من هذه الحركات غير صحيحة لأنها لا تسهم في القصة، وبالتالي، لا تشارك في حركته. لم يفعلوا شيئا للحياة، على عكس المقلمين، وبالتالي يجب النظر في حياتهم فاشلة. لم تكن ناجحة بشكل خاص ل Laerta، وإثراة على ذلك، لا تتميز حركتته بالكلم من حمايتوفسكي، لكنها تبين أن تكون عكسية مباشرة. على أي حال، فإن حركات الأخ والأخوات غير مغلقة وبالتالي لا يحب الله. لبرنامج Ophelia، من الواضح، ولكن بالنسبة ليرتا سنشرح: إذا تم مقارنة عدم وجود هاملت الأولية باليكل النهائي على أساس فهم هاملت للوحد الديناميكي، عندما يكون واحد تصبح غير ذلك نتيجة لنداء متسق للوعي من النموذج الآخر، ثم في ليرتا، بسبب مواقفها الثابتة تجاه الأضداد، فإن هؤلاء معظم الأضداد غير محاذاة، أي. تصرفات لمحاذاةهم خاطئة.

وبالتالي، فإن مقارنة حركات ثلاثة أبطال تسمح بمزيد من المحدبة لإظهار المسار الصحيح للحياة الوحيدة - الشخص الذي تحققه هاملت.

دخلت حقيقة الذاتية القصة، وأعلن مأساة شكسبير بصوت عال.

2009 - 2010.

ملاحظات

1) من المثير للاهتمام أن حقيقة أن بولونيوم تعجل في مغادرة الابن للمغادرة بالنسبة لفرنسا: "على الطريق، على الطريق ... / إذن الرياح المقوسة أكتاف الأشرعة، / وأين أنت؟"، على الرغم من في الآونة الأخيرة، في المرحلة الثانية، في مكتب الاستقبال عند الملك، لا أردت أن أتركه يذهب: "فاز روحي، السيادة، /،، الاستسلام بعد قناعة طويلة، / أنعمه مضضا." ما هو السبب في موقف بولونيوم مختلف في مكتب الاستقبال عند الملك، وعندما يكون الابن سلكي؟ يتم طرح هذا السؤال المعادل Natalya Vorontsova-Yuryeva، ولكن يجيب عليه بشكل غير صحيح تماما. إنها تعتقد أن البولوني المؤسش في الوقت المضطرب قد تصور ليصبح الملك، ويبدو أن حبيبات Laert هو خصم في هذا الشأن. ومع ذلك، أولا، يحرم حبيبيا أولا من الطموحات القوية، وفي نهاية المسرحية، عندما أعطى تماما قوة الملك (على الرغم من أنه يستطيع الاستيلاء على العرش نفسه)، فإنه يصبح واضحا تماما. ثانيا، أصبح الملك مهمة صعبة. إنه مفيد للغاية هنا، ثم من الضروري، وافجار، والقوة. في هذه الحالة، ليميل بولونيا، كيف لا لابني؟ مع هذا النهج، هناك حاجة إلى Lahert هنا، وليس في فرنسا بعيد. ومع ذلك، نرى كيف يسحقه، ورعاية، على ما يبدو، وليس على الإطلاق عن طموحات السلطة الخاصة به. يبدو أن التفسير في تناقض سلوك بولونيا يكمن في النص نفسه. لذلك، في نهاية تعليماته، ابن قبل الشحن يقول: "كل شيء أعلاه: البيرة، تأكد من". Poloniy هنا يدعو ليرتا بعدم التغيير. انها مهمة جدا! ضد خلفية ما Fortinburgh-ML. وذكر ادعاءاته بأراضي الدنمارك، دون الاعتراف بشرعية الملك كلوديا الحالي، هناك حالة من عدم استقرار القوة. في الوقت نفسه، يظهر هاملت الاستياء، وهناك احتمال أن يسحب جانبه من ليرت. تحتاج Polonia إلى مورد في شكل القوة التي ستكون على جانب الملك، والتي، إذا لزم الأمر، ستساعد في استقرار الوضع. Laert - Knight، حرب، وقدراته العسكرية مطلوبة فقط في حالة وجود خطر على السلطة الملكية. والبولونيا، باعتبارها اليد اليمنى لكلوديا، مهتمة للغاية بالحفاظ على موقفها العالي في المحكمة، ولديها ابن في الاعتبار. وهكذا، يرسلها على عجل إلى فرنسا من أجل الحماية من الاتجاهات الجديدة والحفاظ عليها كإجراءات فقط في حالة نشوء هذه الحاجة. نحن نعلم أنه في نهاية لعب اللاعب Laert وفي الواقع سوف يبدو أنه بمثابة "بندقية" للملك لقتل الجلاد. في الوقت نفسه، حول مخاوفه بشأن استقرار الوضع الحالي للأشياء، لا يريد بولونيوم التحدث - من أجل عدم ضم الذعر. لذلك، أمام الملك يتظاهر بالنظر إلى أن لا شيء يقلق في أي شيء، وأن الابن يذهب بصعوبة.

2) نلاحظ أن هذه Quatrain، على ما يبدو، ترجم بنجاح M. Lozinsky كما يلي:

لا تصدق أن الشمس واضحة
تلك النجوم - أضواء سبر،
هذه الحقيقة ليست كذبة،
لكن اعتقد في حبي.

يتم تقليل اختلافه من متغير Pasternak إلى اختلاف قوي في السطر الثالث (وإلا فإن كل شيء مشابه أو حتى بالتساوي). إذا أخذنا مثل هذه الترجمة، فإن معنى رسالة هاملت لا يتغير بشكل أساسي، للاستثناء فقط: في السطر الثالث، لا يقول أن أسباب تغييراتها "هنا"، ولكن عن حقها، من الواضح - من أجل النوايا الحسنة، يكون في الأكاذيب. وفي الواقع، يتم تبرئة التمويه، حتى لو كانت الجنون، بطبيعة الحال، عندما يبدأ الصراع في الفائدة الشاملة.

3) يدور حول الأخلاق هنا بحاجة إلى القول، وليس عن الألعاب الجنسية المباشرة مع الملك، كما غالبا ما ترغب في القيام باحثين مختلفين. وبشكل عام - هل أراد جيرترود أن يتزوج كلوديا، سواء كان جوللين وخائن فرانك؟ أعتقد أنها كانت على دراية بمشاعره العقلي.

4) بشكل عام، في المسرحية، فإن قرية الجنون مذهلة، حتى لو تحدثت هاملت، مع القدرة على العقل. هذه الدورة، وجود خلفية ميتافيزيقية عميقة، سيتم التقاطها لاحقا بواسطة dostoevsky، وكذلك جمهورية التشيك. في الخطة ذات المناظر الخلابة، فإن الجنون يعني تحقيق التفكير فيما يتعلق بالنظام الرسمي للفكر الرسمي. من وجهة نظر ontological، يشير هذا إلى أن البطل هو في البحث، وهو يعكس حياته، حول كونه في بلده، أي هذا يتحدث عن امتلاء موجود.

5) دراسة عمل شكسبير، يمكنك أن تقول بثقة أن فكرة غذاء الحياة في حد ذاته، أي. فكرة دورة كل شيء، قلقه لفترة طويلة، وفي "الجلالة"، نشأت على الإطلاق بالصدفة. لذلك، تنشأ زخارف مماثلة في بعض السونات المبكرة. هنا فقط بعض (ترجمات S. Marshak):

أنت ... قم بتوصيل الشحام باستخدام Squab (Sonnet 1)
نظرتم إلى أطفالي.
نضارة بلدي الماضية فيها حية.
في منهم تبرير الشيخوخة في بلدي. (Sonnet 2)
سوف تعيش في ضوء عشر مرات،
تكرر عشرة أضعاف في الأطفال
والحصول على الحق في أن تكون في مدتها الأخيرة
انتصار أكثر من الموت غزا. (Sonnet 6)

لذلك، يمكن أن يفترض أنه حتى العديد من أفكار المسرحية حريصة على الكاتب المسرحي لفترة طويلة قبل مظهرها الحقيقي.

6) بالمناسبة، يمكننا أن نكون غنو حتى في بداية المسرحية، عندما تكون في المرحلة الثالثة من الفعل الأول في خطاب الليريس إلى أوفيليا، نسمع: "كما ينمو الجسم، في ذلك، كما هو الحال في المعبد وروح الروح ونمو العقل ". بالطبع، في هذه العبارة، لا يوجد مؤشر مباشر على هاملت نفسها، ولكن نظرا لأنها من حيث المبدأ، فإنها تنشأ رابطة واضحة عن الكلمات المذكورة مع البطل الرئيسي للمأساة.

7) لاحظت الطابع المسيحي في هاملت لفترة طويلة على أساس بعض بياناته فقط، وبدون صلة صراحة مع هيكل القطعة. أود أن أعتقد أنه في هذه الدراسة، يتم التغلب على هذا الخلل من النقد السابق.

8) بطبيعة الحال، فإن مثل هذه البيانات تتعارض مع الموقف الشهير من إنجيل ماثيو، عندما يتم حثها على استبدال الخد. ولكن، أولا وقبل كل شيء، هذه هي الحالة الوحيدة لتسجيلات مماثلة من المنقذ. ثانيا، تصرف بشكل مختلف تماما، وعندما كان من الضروري، إذن أو ترك المخاطر، أو أخذ سوطا وجلد الخطاة منهم. وثالثا، من المستحيل استبعاد طابع المكونات من هذا النداء، مستوحى من خائن الخائن المسيحية، التي تعرف دائما كيفية وهمية وثائق ذات قيمة أعلى لقيمة كوراري - إحداثيات الإدارة الإنسانية. على أي حال، فإن فكرة إرجاع الشر الشرير صالحة ويتوافق بشكل كبير مع الأخلاق المسيحية، إلى بيان هاملت موجه.

9) يجب أن أقول إن هاملت، على ما يبدو، عرفت أن السلطة سوف تنتمي إلى فورتينبرا. في الواقع، إذا كان يتحدث بجدية عن الاستقرار وأن كل شيء يجب أن يتدور في دائرة، فهذا كان هذا نتيجة لذلك يجب أن يأتي.

ما الذي يسمح لنا بإجراء مثل هذا البيان؟ وهذا يسمح لنا المشهد السادس للعمل الرابع. أذكر أنه هناك، يتلقى هوراشيو ويقرأ خطابا من الأمير، الذي يقول فيه، من بين أمور أخرى،: "هم (القراصنة الذين هاجموا السفينة، التي أبحرت بها هاملت مع توأمان إلى إنجلترا - S.T.) مسالك كرصص رحيم وبعد ومع ذلك، فقد صنعوا أنهم يعملون. لذلك، سأضطر إلى خدمة ذلك من قبل الخدمة ". سئل عن الخدمة التي يجب أن تكون فيها العصابات هاملت، والدفاع عن نقاء العلاقات الإنسانية والصدق والانتعاش وما إلى ذلك. في المسرحية حول هذا الموضوع، لا شيء يقال عن ذلك. إنه أمر غريب إلى حد ما، لأن شكسبير لا يمكن إدراج هذه العبارة، ولكن إدراجها. لذلك، كانت الخدمة لا تزال، وهي مكتوبة في النص، ولكن يجب أن تخضع فقط.

الإصدار المقترح هو كما يلي. اللصوص المذكورة ليست كذلك. هم الناس fortybrus-ml. في الواقع، قبل الإبحار في إنجلترا، تحدث هاملت مع كابتن معين من قوات الشباب النرويجية. تم نقلنا إلى هذه المحادثة ولا يوجد شيء مميز فيه. ومع ذلك، نظرا لأن العرض التقديمي بأكمله يأتي نيابة عن هوراشيو (كلماته في نهاية المسرحية: "سأتحدث عن كل شيء عن كل ما حدث ...")، الذي لم يستطع معرفة كل الخفافز أن المحادثة، ثم يمكننا افترض أن هاملت قد وافق مع القبطان وحول الهجوم، وحول نقل قوة Fortinbrus-ML. علاوة على ذلك، يمكن أن يقود "كورسير مسلح بقوة" من قبل القبطان للغاية. في الواقع، في العنوان "الأشخاص القائمين"، من الواضح أن البرناردو البرناردو ويتم عرضها كضباط، دون توضيح رتبتهم (العنوان). يتم تقديم الكابتن كقائد. بالطبع، نواجهها على الشاطئ ولدينا الانطباع بأن القبطان هو رتبة ضابط. ولكن ماذا لو لم تكن ذقن، وبعد قائد السفينة؟ ثم كل شيء يقع في مكانه: هاملت أمام المرجع نفسه يلتقي قائد سفينة النرويجيين، فهو يتفق معه بشأن الخلاص، وفي المقابل وعود الدنمارك، وهذا يعني أولا ذلك، من الواضح، وليس الكثير من الخلاص نفسه، كم هي العودة إلى دوائر وضعها التاريخي بأكملها. من الواضح أن هذه المعلومات تصل بسرعة إلى fintrix-ml.، وافق عليها، ثم يحدث كل شيء كما نعلم من اللعب نفسه.

المؤلفات

1. هيكل نص الفن // lotman yu.m. عن الفن. سانت بطرسبرغ.، 1998. P. 14 - 288.
2. anikst a.a. مأساة شكسبير "هاملت": مضاءة تعليق. - م: التعليم، 1986، 223.
3. Kantor v.k. هاملت كحارب مسيحي / / أسئلة الفلسفة، 2008، رقم 5، ص. 32 - 46.
4. أزمة الفلسفة الغربية // Solovyov v.s. يعمل في 2 طن، 2nd ed. T. 2 / المجتمع. إد. و sost. A.V. جولجي، أ. خسر ملحوظة. S.A. Kravtsa وغيرها - م: الفكر، 1990. - 822 ص.
5. باركوف أ. "هاملت": مأساة الأخطاء أو المصير المأساوي للمؤلف؟ // في kn. barkov a.n.، maslak pb W. شكسبير و ماجستير بولجاكوف: عبقرية لم يطالب بها أحد. - كييف: rainbow، 2000
6. frolov i.a. معادلة شكسبير، أو "هاملت"، والتي لم نقرأها. عنوان الإنترنت: http://artofwar.ru/f/frolow_i_a/text_0100.shtml
7. م. هايدجرغر. المشاكل الرئيسية في الظواهر. لكل. معها. اي جي. تشيرنياكوفا. سانت بطرسبرغ: إد. أعلى مدرسة دينية وفلسفية، 2001، 445 ص.
8. Vorontsova-yuryeva ناتاليا. قرية. نكتة شكسبير. قصة حب. العنوان على الإنترنت:
9. http://zhurnal.lib.ru/w/woroncowajurxewa_n/gamlet.shtml.

العمل المستقل№13.

الموضوع: شكسبير "هاملت"

Balzac "Gobsek"

فلوبير "سلامبو"

المهمة: تحليل الأعمال.

هاملت "- مأساة فلسفية

"هاملت" هي مأساة فلسفية. ليس بالمعنى أن المسرحية تحتوي على نظام واضح من وجهات النظر حول العالم في شكل دراماتيكي. خلق شكسبير ليس أطروحة، وإعطاء البيان النظري لعالمها العالمي، ولكن العمل الفني. إنه لا يتساءل مع المفارقة يصور بولونيوم، الذي يعزز ابنه، وكيفية التصرف. لا عجب وأثلايا يضحك على أخيه، الذي يقرأ أخلاقتها، ونفسه بعيدا عن التتبع لها. بالكاد سنكون مخطئين، مما يشير إلى أن شكسبير كان على دراية بأي غيضا أخلاقيا. إن الهدف من الفن لا يعلم، ولكن كما يقول هاملت، "للحفاظ على المرآة أمام الطبيعة: إظهار ميزاتها، تضخمها - مظهرها الخاص، وكل القرن والطبقة - ومشابهة وشبهه". صور الناس مع مثل هذه، ما هي جوهرها، - لذلك فهمت شكسبير مهمة الفن. وللؤلاء هذه المهمة، اشترت شكسبير بنشاط خصومات لكوبونات. ما لا يوافق عليه، يمكننا استكماله: يجب أن تكون الصورة الفنية مثل هذا القارئ والجمهور نفسه تحولت إلى إجراء تقييم أخلاقي لكل شخصية. هذا هو كيف يتم إنشاء أولئك الذين نراهم في المأساة. لكن شكسبير لا يقتصر على اثنين من الطلاء والطلاء الأبيض. كما رأينا، لا شيء من الجهات الفاعلة الرئيسية بسيطة. كل واحد منهم صعب بطريقته الخاصة، ليس لديه واحد، ولكن بعض الميزات، ولماذا ينظر إليها على أنها لا تكون مخططات، ولكن كأحرف حية.

مع التدريس المباشر من المأساة لا يمكن سحبها، من الأفضل أن يشهد الفرق في رأي شعورها. إن صورة الحياة التي أنشأتها شكسبير، التي ينظر إليها على أنها "مثل" وكأنها بصمة "، تشجع كل من يفكر في المأساة، وتقييم الأشخاص والأحداث تماما كما تقدر في الحياة. ومع ذلك، على النقيض من ذلك، في الصورة، في الصورة، التي أنشأتها الكاتب المسرحي، يتم توسيع كل شيء. في الحياة، لا يمكنك معرفة أي شخص على الفور. في الدراما، تعطي كلماته وإجراءاته بسرعة الجمهور لفهم هذه الشخصية. مساعدة هذا وآراء الآخرين حول هذه الشخصية.

تم إذابة المشاهدة العالمية لشكسبير في صور وحالات مسرحياتها. مع مآسيه، سعى إلى بدء انتباه الجمهور، وضع وجها لوجه مع الظواهر الأكثر فظاعة في الحياة، لرفع الرضا، للإجابة على مزاج أولئك الذين، مثلهم، من ذوي الخبرة من القلق والألم بسبب عدم النقص الحياة.

الغرض من المأساة لا يخيف، ولكن للتسبب في أنشطة الفكر، تجعله يبدو أنه يفكر في تناقضات ومشاكل الحياة، وهذا الهدف يصل إلى شكسبير. يصل أساسا بسبب صورة البطل. عقد أسئلة أمام أنفسهم، وهو يشجع ويعكسنا عنهم، ابحث عن إجابة. لكن هاملت ليس فقط يعزز الحياة، وهو يعبر عن العديد من الأفكار عنها. خطبه مليئة بالأقوال، وهذا رائع، تتركز أفكار العديد من الأجيال فيها. أظهرت الدراسات أن تقليد قديم يستحق كل قول تقريبا. لم يقرأ شكسبير أو أفلاطون، ولا أرسطو، لا مفكرين في العصور الوسطى، وصلوا إليهم من خلال الكتب المختلفة التي تفسر المشاكل الفلسفية. تم تأسيسها أن شكسبير لا يقرأ بعناية فقط "التجارب" للمفكر الفرنسي ميشيل مونتينيا، لكن حتى استعارت شيئا منهم. دعونا نتحول مرة أخرى إلى المونولوج "لتكون أو لا تكون". أذكر كيف يقارن هاملت الموت والنوم.

تحليل قصة Balzak "Gobsek"

هناك ميزة أخرى من رواية Balzakovsky بدلا من رواية Balzakovsky، يمكن أن تعزى إلى عيوب أخلاقه: Balzac يشعر كثيرا في إبداعاته، أي دون قيود تغزو عالم الشخصيات، مما يعزى أبطالهم الذين ليس لديهم مراقبة واستنتاجات وخطب، إلخ. Gobsek Balzac الحقيقة والقضية "تأتي في" الأبطال ويرى، ويقيمون، يتحدثون عنهم أو حتى بدلا منهم.

يرجع ذلك جزئيا إلى رغبة كاتب بصورة موضوعية للأشخاص والأحداث، عندما لا يسقط المؤلف على جانب شخص ما، ولكن ببساطة يضيء ما يحدث، ولكن في الغالب، هذه هي الرغبة التي لا يمكن التعذر عليها في balzak للتعبير عنها وجهة نظره، تنقله إلى القارئ، على الرغم من الاتفاقيات الصغرى مثل أن الأبطال لا يستطيعون أن يقولوا ذلك أو التفكير بسبب تربيته وتعليمهم، دورهم الاجتماعي، اتساع الأفق وغيرها من العوامل.

بادئ ذي بدء، يشير إلى Gobsek، والأكثر إثارة للاهتمام ومشرقة وقريبة من Balzaka، وهي شخصية؛ لا عجب في إحدى حلقات قصته، يدعو Dervil فجأة إلى هذا الرجل العجوز الغامض والفرشاة "My Gobsek". الكروستوفي القديم، الذي يصف زياراته إلى Anastasi de Reto و Fanny Majo، فجأة يذهب إلى مقطع لفظي لشاعر جالن، وهو خبير من الجمال الإناث وتلك الأفراح القادرة على استخراج طبيعة الأشخاص المعرفين من هذه الهدية: "الفنان سيكون مكلفا للبقاء على الأقل بضع دقائق في غرفة النوم في غرفة النوم في هذا الصباح. تنفس طيات الستائر بالقرب من السرير نيهو حسي، وهي ورقة طرقت على سترة من الحرير الأزرق، وسادة مفرومة، بيضاء شديدة على خلفية أزور هذه مع الدانتيل مع الكشكشة، بدا أنه لا يزال هناك بصمة غامضة أشكال عجيبة التي ندف الخيال "

لا تحدد لغة أقل غير متوقعة انطباعاته عن الاجتماع مع فاني ماجو: يبدو له "خرافية الشعور"، فإنها تناسب شيئا "شيء جيد، فاضل حقا". يتم التعرف على Balzakovsky Rostover: "بدت دخول أجواء الإخلاص، ونقاء الروح، وأصبحت أسهل في التنفس". هذه التجارب، ناهيك عن حقيقة أنها مناقشتها مع شخص فاقد الوعي، لا تتكون على الإطلاق مع ظهور مشبوه وغير مهم، بالنظر إلى الذهب كائنا واحدا يستحق الاهتمام.

تبدو كلمات خطاب جوبسي كأنه خطاب الراوي، وليس ذات صلة تماما في مخططات الشخصية (هو، كما لو كان تعليقات متخصصة في الصورة، والتعليقات الانطباع الذي تسببت فيه): "حسنا، كما يبدو لك ... هل يحترق الملذات لهذا القناع البارد والمجمد في كثير من الأحيان كنت قد فاجأت منك مع رسالتي؟ "

عد De Bourne، مقاطعة قصة ديرن، يعطي صورة مضغوطة وخلفية من التزلج العلماني من Maxim de Jurure، مليئة بروح Balzakovsky "رموز" و "وظائف الأعضاء": عد مكسيم "هذا النغم، ثم النبلاء نفسه، أكثر حكمة مع الطين من ملطخة بالدم ". في مكان الحادث، في نفس التعبيرات، في نفس معظم التعبيرات، قالت غوبسيك ثواني، التي قالت مكسيم: "لإلقاء دمك، من الضروري أن يكون لديك يا عزيزي، وفي عروقك بدلا من الدم - الأوساخ".

مثل هذه الصدفة تشبه الإهمال المتعمد، تمليه رغبة المؤلف في الحفاظ على وحدة انطباع القارئ من صور الأفراد والأحداث. باستمرار التعبير عن وجهة نظره، كان Balzac، كما نرى، مستعدا لبعض التضحيات في مجال الموثوقية النفسية والاعتقاد. لكنه فاز في الجانب الآخر: حتى مثل هذه القصة الصغيرة نسبيا، مثل غوبسيك، كانت مشبعة بملاحظات ممتازة وصور من الطبيعة، والتي تحتل المركز الأخير في تاريخ الأخلاق، التي كتبها balzac. رسميا، تنتمي هذه التعميمات التي تم تدريسها إلى شخصيات مختلفة، لكنها تشبه بعضها البعض، والتي تمنح سبب الختام حول مونولوج هيكل رواية Balzakovsky. تعد أصوات الأبطال فقط اتفاقية للمؤلف، مرؤوسا بالكامل لنفسها جميع الصور في العمل.

أذكر بإيجاز الملاحظات الأكثر أهمية لهذا النوع. هذا هو الوصف المذكور بالفعل لعدة ريتو العدسة، وتحول إلى صورة لمضيفة هذه البوري الفاخرة. ساعده مجموعة متنوعة من علامات العالم المادي، والتي ذكرت بشتاق وفهمت بشفت، في اختراق العالم الروحي لأبطاله، مما يبرر وتوطيد استنتاجات الطبيعة العامة عن شخصيتها ومصيرها: "الزهور، الماس، قفازات، أ باقة، حزام وحزام وحزام اكسسوارات أخرى من اللباس القاعة. رائحة مثل بعض الأرواح الرفيعة. كان هناك جمال، خال من الانسجام والفخامة والفوضى. والفقر بالفعل، الذي هدد هذه المرأة أو الحبيب، ركل كل هذا الفخامة، رفع رأسها وأخطأ أسنانهم الحادة. كان الوجه المتعب من العدلة تحت كلها كاملة، دمرت علامات المهرجان الأخير "

بنفس الطريقة، تساعد غرفة غوبسك في فهم ميزات علم النفس بشكل أفضل من الشخصية المركزية للقصة، وتذكر أن أقرب غرفة الغرفة، على غرار السلة الرهبانية ومدينة العذراء القديم، مدفأة، في أي رئيس Telli صغير، أبدا بصراحة، إلخ.

درس ندوة رقم 4.

مأساة شكسبير "هاملت"

1. ما هو أساس شكسبير "هاملت" المأساة؟ لماذا يعرف المتخصصون فقط المؤامرة حول أمير الأمير الدنماركي، بينما يعرف شاكسبير "هاملت" بالعالم؟

ليس من سر أن شكسبير لم يكتب كتبه، مستوحاة من القديم، وقال بالفعل المؤامرات. على سبيل المثال، تم تحديد تاريخ روميو وجولييت لشكسبير في القصيدة آرثر بروك. شخص غير معروف منذ فترة طويلة قبل أن كتب شكسبير قصة دراماتيكية بدائية "الملك لير وثلاثة بنات". أسطورة GAMATE لديها أيضا وصفة طبية قديمة قرون. حددت قصته قواعد ساكسون في "تاريخ الدنماركيات" (حوالي 1200 جرام). وصفت حياة Yutland Prince Amlet، الذي عاش في أوقات الوثنية، أي حتى 827، عندما تم تقديم المسيحية في الدنمارك.

بعد ذلك، هذه المؤامرة تشيد عدة مرات مع مؤلفين مختلفين، وفي عام 1589. خرج تاريخ الأمير على مشهد لندن.

ستستمر هذه الأساطير والأساطير مع بساطة البكر غير المتأصلة والسذاجة في الوجود في وجود العديد من المؤامرات الأسطورية والرائعة التي لا تزال حتى الآن، مع الحفاظ على جمال بدائية. لكنه شكسبير أنهم ملزمون بإيجاد عمق غير عادي لفهم الحياة، قوة شعرية ضخمة. من الذي يعرف روميو وجولييت وليرا، ماكبث، عطيل، قلمه، إذا لم يصور مصيرها شكسبير؟ هذه القصص الأخرى التي أثيرت شكسبير شكسبير على ارتفاع مثل هذا الفهم للحياة، والذي لم يكن في الفن من قبله.

2. لماذا رأى كل طالب ما بعد الطالوب في "المقلم" بحثه عن بحثه؟ ما هو سر الأمير دانسك؟

مأساة شكسبير "هاملت" هي الأكثر شهرة من الكاتب المسرحي الإنجليزي. وفقا للعديد من connoisseurs الفنون ذات السمعة الطيبة، هذه واحدة من أكثر المخلوقات العميقة للعبقر البشري، وهي مأساة فلسفية كبيرة. يتعلق الأمر بأهم قضايا للحياة والموت، والتي لا تقلق كل شخص، ولديها أهمية عالمية حقا. بالإضافة إلى ذلك، تضع المأساة مشاكل أخلاقية حادة؛ هذا هو السبب في أن "هاملت" يجذب أجيال عديدة من الناس. الحياة تتغير، تنشأ اهتمامات ومفاهيم جديدة، ولكن كل جيل جديد يجد شيئا قريبا من نفسه في المأساة.

ومع ذلك، يرى الجميع الأمير هاملت بطريقته الخاصة.

على سبيل المثال، اعتبرت Guete أنها "جميلة ونظيفة ونبيلة وعالية الأخلاقية"، على الرغم من أنه يلاحظ مع ضعف إرادته بعينة عالية من الديون ".

يأتي الباحث الألماني شلغلغل في أغسطس إلى استنتاج مفاده أن الميل المفرط إلى التفكير، يقتل الانعكاس التصميم، وسوف يتعين على العمل. لذلك تبدأ مأساة هاملت في اعتبارها مأساة أبدية من المخابرات.

تورجينيت، بدا أنه حقيقي أنانية: "كل ما يعيش من أجل نفسه ... إنه متشكك وإذ تضع ويترتديه مع نفسه". يعارض غير الحاسم والمتشككين وغير القادرين على أسر دون كيشوت هاملت، كإجراءات شخص.

وهذا يدعي أن هاملت في مراحل مختلفة يظهر أيضا القوة والضعف والتردد، وتصميم البرق؛ وهذه هي الطريقة الوحيدة، في التطور، في الحركة، وينبغي النظر في الصورة متعددة الأوجه من هاملت.

وبالتالي مفارقة تصور المأساة الكبيرة. إنه على وجه التحديد لأنها مؤلمة شخصيا للغاية، فهي تخلق مختلفة تماما، في بعض الأحيان تفسيرات متضاربة.

3. ما هي مأساة هاملت؟

"كان في كل شيء" (شخصية هاملت ومحتواه وطرق الكشف عن).

إثبات، تحليل النصوص التي هاملت رجل فكر أو فيلسوف.

هاملت هو حاملة للعالم الإنساني في عصره وفي نفس الوقت ناقدا لأفكار الولادة.

مشكلة إرادة هاملت.

المأساة ضيف نادر في الفن العالمي. هناك اعصف كامل من التطورات الروحية، خالية من الوعي المأساوي المتقدمة. السبب في ذلك في طبيعة الأيديولوجية المهيمنة. قد تنشأ المأساة في أزمة أيديولوجية دينية، كما كانت في اليونان القديمة وفي عهد النهضة.

كان شكسبير معاصرا للعصر الكبير في تاريخ البشرية، ودعا إلى النهضة، التي ولدت في مطلع XIII-XIVV. كان هذا قطاعا طويلا من التنمية العامة والروحية لأوروبا، عندما حدث انهيار هيكل إقطاعي قديم منذ قرون ولادة النظام البرجوازي. وضعت بداية هذا في إيطاليا. تم تشكيل العالم الجديد فيما يتعلق بنمو المدن، وتطوير إنتاج السلع، وتشكيل السوق العالمية، والاكتشافات الجغرافية ... وضعت نهاية الهيمنة الروحية للكنيسة، بدايات علوم جديدة ظهرت.

بشكل منفصل، يجب أن أقول عن ولادة وتشكيل ثقافة إنسانية جديدة. في النحت والرسم، نشأت عبادة العصور القديمة، ورأت النموذج الأولي للبشرية المجانية.

في البداية، يعني الإنسانية فقط دراسة اللغات والآثار كتابة في العالم Greco-Roman. تم يتناقض هذا العلم الجديد مع ردود الفعل الكنيسة المهيمنة للأعمار الإقطاعية الوسطى، التي كانت الناقل لاهوتها. بمرور الوقت، اكتسبت الإنسانية أهمية أوسع. شغل شكل في نظام واسعة من وجهات النظر التي تغطي جميع فروع المعرفة - الفلسفة والسياسة والأخلاق والتعليم البيئي.

لم يرفض الإنسانيون المسيحية على هذا النحو. عقيدته الأخلاقية، أخلاقيات الخير لم تكن غريبة لهم. لكن أنسانين رفضوا الفكرة المسيحية للتخلي عن سلع الحياة، وعلى العكس من ذلك، جادلوا بأن الوجود الدوي قد أعطيت لشخص من أجل استخدام قوته بالكامل.

بالنسبة للأسلانين، رجل هو مركز الكون. كان مثاليا للإنسانيين شخصا شاملا متطورا، يظهر بنفس القدر نفسه في مجال الفكر والنشاط العملي. النظر من خلال الأخلاقية القديمة في التواضع من الأوامر الحالية، أنصار نظرة جديدة على الحياة رفضوا جميع أنواع الحدود البشرية.

عكست شكسبير جميع جوانب هذه العملية المعقدة. يبدو أعماله أمامنا كأشخاص لا يزال يميلون إلى العيش بالطريقة القديمة، وأولئك الذين أسقطوا أغلال الأخلاق المعلقة، وأولئك الذين يفهمون أن حرية الإنسان لا تعني الحق في بناء رفاهيةهم على مصائب الآخرين.

أبطال القطع شكسبير هم شعب هذا المستودع. إنهم متأصلون في العاطفة الكبيرة، الإرادة العظوية، رغبات هائلة. كلهم طبيعة رائعة. شخصية كل تتجلى مع الوضوح غير العادي والكمال. يحدد الجميع مصيره، واختيار واحد أو طريقة أخرى في الحياة.

هاملت رجل متقدم من وقته. إنه طالب بجامعة فيتنبرغ، الذي كان في عصر شكسبير الأمامي. كما تجلى العالم التقدمي من هاملت في وجهات نظره الفلسفية. في حججه، يتم الشعور بمقارات المادية الطبيعية والتغلب على الأوهام الدينية. صحيح أن المحنة التي صادفها، قدمت اضطرابا في العالم له. من ناحية، يكرر هاملت تعاليم أنسنسيين جيدا حول حجم وكرامة الرجل: "ما هي ورشة عمل رجل! كيف هو العقل النبيل! كيف يتم bemppedient في قدراتهم، من دواعي الحيوانات والحركات! دقيقة ورائعة في العمل! كيف يشبه ملاك في فهم عميق! كيف يبدو وكأنه إله معين! جمال الكون! تاج جميع المعيشة! " (الثاني، 2). يعارض هذا التقييم العالي للشخص من النتيجة غير المتوقعة المحيطة به: "وما هو هذا التعويذة بالنسبة لي؟ من الناس أنا لست سعيدا بأي ... "(II 2). مع هذه البيانات، يؤكد في وقت واحد أفكار إحياء وتنتقدها.

بناء على النص، يمكن أن يفترض بأمان أن الحوادث الرهيبة التي انتهكت سلامه الروحي، وكان هاملت رجلا كليا، وهذا يتجلى بشكل خاص في الجمع بين الأفكار والمهارات والمهارات اللازمة للعمل. أدى الوعي بالصدمة إلى انهيار وحدة هذه الصفات.

أول مونولوج من هاملت يكتشف ميله من حقيقة منفصلة لجعل تعميم التعميمات الأوسع. يؤدي سلوك الأم هاملت إلى حكم سلبي لجميع النساء: "تربية، أنت تسمون امرأة!"

مع وفاة الآب وخيانة الأم من أجل هاملت، كان هناك تحطم كامل لهذا العالم الذي ما زال فيه يعيش. يرى العالم كله باللون الأسود:

ما الربط والخافت وغير الضروري

يبدو لي كل ما هو في العالم!

حول التآكل! هذه الحديقة البنية، الفاكهة

البذور فقط. البرية والشر

إنه مدين.

يصور شكسبير بطله في نوعه، وهب مع الكثير من الحساسية، وإدراك الظواهر الرهيبة، مما يؤثر عليهم. هاملت هو رجل من الدم الساخن، كبير، قادر على مشاعر القلب القوية. إنه ليس بأي حال من الأحوال العقلانية والمحللين البارد، وكيف يتصور في بعض الأحيان. بدأت فكرته من قبل أي ملاحظة مشتتة من الحقائق، ولكن تجربة عميقة لهم. إذا شعرنا منذ البداية أن هاملت هو أبراج حول المحيط، فهذا ليس ارتفاع شخص على ظروف الحياة. على العكس من ذلك، واحدة من أعلى المزايا الشخصية في هاملت هي اكتمال أحاسيات الأرواح، واتصالها معها، والوعي بأن كل شيء يحدث بشكل كبير ويتطلب شخصا تحديد موقفه من الأشياء، والأحداث، والناس. يتميز هاملت بتفاعل تفاقم ومتوتر وحتى مؤلم على المحيط.

في "الجلوات" أكثر من أي مكان آخر، كشف شكسبير عن تقلب الشخصية. على سبيل المثال، في البداية، تأخذ مهمة الانتقام وراء الآب هاملت مع عدد قليل من الحماس غير المتوقع. بعد كل شيء، في الآونة الأخيرة، سمعنا منه شكاوى بشأن أهوال الحياة والاعتراف بأنه يود أن يؤيد الانتحار، فقط لا ترى التخفيض المحيط. الآن هو مشبع بسخط، والذهاب مع القوات للمهمة القادمة. بعض الوقت في وقت لاحق، من المؤلم بالفعل أن تكمن هذه المهمة الضخمة على كتفيه، فهو لا ينظر إليها كعنين، وهي عبء شديد:

يفقد العمر - والأهم من ذلك كله،

ما ولدت لاستعادته!

ينعش القرن الذي ولد فيه، لعنات أنه كان مقدرا أن يعيش في عالم حيث يسود الشرير وحيث، بدلا من الاستسلام إلى المصالح والتطلعات البشرية الحقيقية، يجب أن يكرس كل قوته، العقل والروح لتكريسه إلى مكافحة عالم الشر.

مشكلة إرادة Gamletta هي مشكلة اختيارها. في مونولوجه الشهير "لتكون أو لا تكون؟" شكوك هاملت أكثر من أي وقت مضى. هذه هي أعلى نقطة شك:

ما هو النبيل في الروح لتقديم

براتش والسهام من مصير شرسة

Il، كسر على الحوض البحر، قتالهم

مواجهة؟

في هذا المونولوج، يبدو هاملت فيلسوفا عميقا، حيث يتجلى من أحد المفكر المحدد بموجب قضايا جديدة: ما هو الموت:

موت

وفقط: ونقول أنني انتهيت

الشوق والآلاف من الدقيق الطبيعي،

سمعت من الجسد - مثل هذا التقاطع

لا تشتهي

مونولوج "يكون أو لا يكون؟" من البداية إلى النهاية تخلل مع الوعي الخطير من أحزان الوجود. هذا هو Apoge من ذهنه. النقطة هي ما إذا كان هاملت يتوقف على هذه الأفكار أم أنهم ينتقلون إلى أبعد من ذلك؟

ولكن في القانون الثالث، المرحلة 5 هاملت، بعد الأفكار الطويلة، في مونولوج آخر، يصبح التصميم النهائي.

انا لا اعلم

لماذا تعيش، بجد: "لذلك عليك أن تفعل"،

بمجرد أن هناك سبب، سوف، السلطة والوسائل،

لفعل هذا.

حتى شكسبير، لم يصب أي كاتب في هذه العذابات الأخلاقية العميقة، لم يصف هذا التفكير العميق.

4. ما هي بطولة أعمال التزامن وعظمة إيكله (إثبات عن طريق تحليل المونولوج الرئيسي من هاملت)؟ معدل موقفك من هاملت وأساليب القتال مع الشر الذي يختاره.

هاملت لا يقتصر على الشر، لكنه لا يعرف كيفية التعامل معه. بطوليته هو أنه من خلال اجتياز إعلانات دوائر الشك والتفكير والعذاب، لا يزال يجمع الانتقام له في النهاية.

البند الغريب: عندما يشتبه ليستي في أن والده قتل كلوديوس، يرفع الشعب إلى الانتفاضة ضد الملك. هاملت في نفس الوضع بالضبط لا يلجأ إلى مساعدة الناس، على الرغم من أن الناس يحبونه. لماذا هاملت لا يعمل مثل حبلاير؟ هاملت لا يفكر حتى في هذه الطريقة للحد من الدرجات مع الملك. صراعه مع كلوديا لديه معنى أخلاقي حصريا بالنسبة له. هاملت هو مقاتل وحيد للعدالة. لكن من المثير للاهتمام أنه يحارب أعدائه من خلال أساليبه الخاصة - وهو يتظاهر، التهاب الشمال، يسعى إلى سرية عدوه وخداعه و - كما أنه ليس متناقضا - من أجل هدف نبيل، هو مذنب وفاة عدة أشخاص. كلوديا لديها نبيذ في وفاة الملك السابق فقط. يقتل هاملت (على الرغم من أنه ليس عن قصد) بولونيا، يرسل إلى وفاة المؤمنين في Rosencranca و Guildenster، يقتل ليراطا، وأخيرا، الملك؛ إنه سبب مباشر لجنون أوفيليا وهو مذنب غير مباشر عن وفاتها. ولكن في عيون كل ما يظل نظيفا أخلاقيا، لأنه اتبع الأهداف النبيلة والشر، الذي صنعه، كان دائما هو الحل لماعز خصومه.

في الوقت الحاضر، لا يمكنك مروع إلا بالطرق التي انتخبت بها هاملت. لكن عليك أن تعرف تاريخ الحقبة الدموية، عندما كان هناك تطور خاص بوستاليين من العدو، ثم يصبح تكتيكا واضحا من هاملت. إنه يحتاج إلى كلودي في وعي جريمته، يريد إظهار العدو الأول العذبة الداخلية، دقيق الضمير، إذا كان لديه، وفقط فحسب ثم يطبق ضربة قاتلة حتى يعرف أن عقابته ليست فقط هاملت، ولكن قانون أخلاقي، عدالة روسية.

المونولوج - السؤال رقم 3.

5. خط العرض والامتلاء لشخصية شكسبير (صور من بولونيا، كلوديا، جيرترودا، ليرتا، أوفيليا، إلخ) شخصيات عرضية.

كلوديوسلطيفة، تسبب، وربما في عيون أخرى مغرية. (هاملت: "النغمات المبتسم، سككوت".)

كان كلوديوس، على عكس ريتشارد الثالث، على سبيل المثال، لتحقيق الفظائع المريحة، على استعداد للتوقف عليه. بعد أن وصلت إلى الهدف، سعى، باعتباره تظهر خطابه الثلاثي، لتعزيز موقفه بالوسائل السلمية: أولا، لتأمين البلاد من مراعاة محتملة من Fortinbrass، والثانية، لصنع جلالية. بالضبط إدراك أنه أخذ عرشه منه، كلوديوس، تعويضه عن هذه الخسارة، تعلن عنه بريثه، يرجى الاطلاع على والده. الشيء الوحيد الذي يتطلبه من هاملت هو عدم ترك الفناء الدنماركي، بحيث كان أكثر ملاءمة لمشاهدته (هاملت: "بالنسبة لي، الدنمارك سجن).

يدرك أنه ارتكب خطيئة خطيرة - فراترييد. لكنه يصلي من التوبة، ليس لأنه يعتقد بشدة، إنه يريد فقط غسل ذنبه، على أمل دفع المغفرة. هو نفسه يدرك أنه "Neraskaya". تتجلى الأراضي المنخفضة في حقيقة أنه يتأرجح سرا مرتين لقتل الجلاد، على الرغم من تزوج من والدته! نتيجة لذلك، يسممها بشكل لا إرادي. كل شيء آخر قتل الملك السابق، اتضح أنه جاكب وفاة ولي العهد - دمر العائلة المالكة بأكملها، وبالتالي، وفقا لشكسبير، يستحق الموت.

جيرترود.هاملت واثق من أن جيرترودا أحببت أن والده مخلصا، وكانت لها متزوجها كلوديا قد دفعت حصريا أدنى شهي، مما تسبب في الاشمئزاز. حصص هاملت وحتى مع الشرسة يدين جيرترود ليس فقط في هذا، ولكن أيضا في خلط النزيف، كان ذلك في تلك الأيام يعتبر خطيئة خطيرة. كانت تبدو عمياء للغاية مع عطشه للسعادة، وسيذهب إلى المرة الثانية التي لم تعترف بالطبيعة الحقيقية لذلك، في أيديها قدمت مصيرها. ومع ذلك، فإن جيرترود يعرف أن جنون هاملت وهمي، لكنه لا يعطيه أي شخص.

خلال معركة القلالة مع حبيبات، ترتفع علنا \u200b\u200bابنها. مؤامرة الماكرة للملك مع Lainertes غير معروف لها. إنها تشرب بهدوء كوبا مع سم مطبوخ من أجل هاملت. حقيقة أنها تشرب السم الذي يهدف ابنها رمزي. إنها، مثل هاملت، تقع ضحية ل CVABDIA Cunning، وهذا على الأقل يوصل جزئيا ذنبها الأخلاقي.

بولونيوم.ربما احتل مكانة عالية ومع الملك القديم. الملك الجديد يربطه مع ميله وأوله مستعد لتقديمها. هذا يعطي أسبابا لافتراض أنه بعد وفاة العاهل السابق بولوني قد لعب دورا مهما في انتخاب كلوديا كينج. منخفضة وحدها أمام الأفراد العاجين، في منزله هو رب غير محدود، يتطلب طاعة غير مشروط. يحتاج إلى معرفة كل ما يجري في القصر. إنه دائما في عجلة من أمره لإبلاغ جميع الأخبار بالملك ويعمل على الفور لإعلانه، على سبيل المثال، أن سبب طاعة هاملت يرفض الحب. الوسيلة الرئيسية لاستخراج المعلومات منه هي مراقبة. يموت، أوجه إلزام جلالة مع والدتها.

في خطبه، لا توجد كلمة عن التعاطف أو المساعدة لدى الآخرين. Poloniy يعرف بحد ذاته: "أعرف نفسه عندما يعلق الدم، كرموة هناك لغة على اليمين". ويوصي بحذر في التواصل مع الآخرين وتقريبا كل وصفة طبية مشبة بعدم الثقة بالناس، حتى يرسل شخصا إلى جاسوسا في ابنه للتحقق مما إذا كان اللياء يؤدون عهوده في باريس.

بولونيوم الحكمة هي حكمة المشهد، متطورة في المؤامرات، والتي تذهب إلى الهدف ليست مسارات مستقيمة، من يعرف كيفية التصرف السرية، يختبئ النوايا الحقيقية.

حبلا.إذا انحنى هاملت على والده، فإن لانتير ترغب في التخلص من الوصاية له. بعد وفاة الآب، تشككه على الفور على الملك. من هذا يمكننا أن نستنتج حول الرأي الذي يدور حول سيادته. بدون تفكير، يثير Lanert الأشخاص الشغبين، فواصلوا القصر وسيقتلون الملك. لذلك يعتبر نفسه ملكا متساويا. الانتقام من والده منه هو مسألة شرف، لكن لديه مفهومه الخاص عنها. على سبيل المثال، إنه أمر غاضب عن حقيقة أن غبار والده وأخواته لم يتم منحهم مرتبة الشرف المناسبة، ولكن في الوقت نفسه سوف يقطع حلقها في الكنيسة. من أجل الانتقام، إنه مستعد حتى من أجل التفضيل

ولكن بشكل كامل، يتجلى ازدراء الحفري الحقيقي في حقيقة أنه يوافق على خطة كلاوديا كلاوديا لقتل وسيلة تزامن الاحتيالية، تكافح معه على اغتصاب مسموم ضد المغرب العادي من هاملت لتدريبات المبارزة. انه يتصرف ليس مثل فارس، ولكن كقاتل الماكرة. قبل وفاة حبلاير، رغم ذلك، توب. يتم إرجاع نبل الروح إليه ويعترف به في جريمته؛ وهو يفهم الآن: "أنا نفسي يعاقب بالخصائص".

هاملت يغفر له: "كن نظيفا قبل السماء!" لماذا ا؟ شقيق أوفيليا وهاملت مقتنع بأن نبل لايرت، أنه يجب أن يكون له نفس مفاهيم الشرف العالية وهو نفسه. إذا كنت تتذكر كل شيء، فبوما كانت هاملت هي إلقاء اللوم على عائلة بولونيا، فقد تتميز العلاقة بينها بتصميم شكسبير - "قياس لكل قياس".

أوفيليا.تدوير فقط 158 سطر من النص، ولكن في هذه الخطوط، تمكن شكسبير من إرفاق العمر.

حب أوفيليا هو مشكلتها. على الرغم من أن والدها هو ملك تقريبي، إلا أن وزيره، ومع ذلك فهي ليست دم ملكية وبالتالي لا تساوي حبيبه. من أول ظهور من أوفيليا، فإن الصراع الرئيسي في مصيرها واضح - الأب والأخ الذي يطلب منه التخلي عن حبها من أجل هاملت. طاعةهم، ونحن نرى غيابها الكامل لاري والاستقلال.

لا يوجد مشهد حب بين هاملت وأثلايا في المأساة. ولكن هناك مشهد من فجوة بهم. هي مليئة الدراما المذهلة.

إن الكلمات التي تقول كلمة جليتها فوق قبر أوفيليا، مقتنع أخيرا بأن شعوره بالنسبة لها كان حقيقيا. هذا هو السبب في أن الكواليس التي يرفضها هاملت أوفيليا، باخترقت دراما خاصة - كل الكلمات القاسية التي يخبرها بها تعطيه بصعوبة، فإنه ينطقهم يأس، وحبها، يدرك أنها أصبحت بندقية له يجب التخلي عن العدو ضده وتنفيذ الانتقام من الحب. معالي هاملت لأنه أجبر على إيذاء أوفيليا، وقمع الشفقة، لا يرحم بلا رحمة في إدانة المرأة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه لا يلومها شخصيا ولا ينصحها مزة في الدير من هذا العالم الشرير.

هوراشيو.صديق هاملت للجامعة. شخصية غير نشطة تماما، يتم تعيين هوراشيو دورا مهما في نية أيديولوجية. إنه يخدم شكسبير لتحديد مثالي للرجل. له هاملت الوحيد ثقته بمكان الانتقام. انه ليس شغف الرقيق. هوراشيو مان هادئة، متوازنة، وهو متأصل في العقلانية. لكن الشيء الرئيسي هو أن هاملت يؤكد فيه، وهذا هو منظره الفلسفي للحياة. هوراشيو مع كل السلام الحكيم في الهدوء يحب هاملت. الرؤية، يموت مائة برنس، يريد تقسيم مصيره وهو مستعد لشرب السم من كأس المسموم. هاملت يمنعه.

Horatio - رجل الثقافة الإنسانية، معجبين حار من العصور القديمة. قبل محاولة شرب السم والانتحار، فإنه يهتم: "أنا روح رومانية وليس دنمارك".

Rosencranc و guildenster. إنها عادات هادئة، المياه والهضم، الهبة، تصلب، الإبطال، التظاهر، الزواحف، إلبيلات، عدم أهمية.

دراما غريبة من مصيرها هو أنهم بيدق في لعبة شخص آخر. اعتادوا على رجاء وطاعة، لا يعرفون شيئا عن جوهر ما يحدث، حتى حول ما يشاركون مباشرة. الخدم الطوعي الشر، وهم يموتون، مثل بولونيوم، ضرب واحدة من المعارضين الأقوياء.

الأمير fintribss ووالده.

دور Fortinbrass بالكاد أصغر في المأساة. لا يتم العثور على الأمراء أبدا شخصيا، فهم يحكمون على بعضهم البعض، لكن كلا من الآراء العالية حول بعضهما البعض.

تذهب Fortinbras إلى القتال، مدفوعة بالطموح. هاملت من أجل هذا لن يرفع السيف. يدور الأمير النرويجي المتشدد في فارس والده، الذي لم يحب الجلوس بدون عمل تجاري. إنه سلام ضعيف واستددع والد والد هاملت دون أي سبب، بعد أن قدمت حالة هزمت أراضيه للفائز، وفقدت.

يمنح هاملت صوت Fortinbrass إلى ملكية دانيا، لأنه على عكس كلوديا، ولكن على الرغم من نفس الشيء على قيوده، فإن أعمالها بمثابة انتخابات مفتوحة، بصراحة، دون خبيث وماكرة. عدم كونه فارس مثالي، فهو، يمكنك أن تقول أصغر شر.

والد هاملت.بدونها، لن يكون هناك مأساة. من البداية إلى النهاية، تحوم صورته فوقها. التخلص من الأمير إلى الانتقام من كلوديا، فإن الشبح يحذر من هاملت لعدم أن يسبب أي شر من الأم، والسيارة التي يجب أن تخدم عذابها الروحية ولا تلصق شرفه.

6. هي أفكار "هاملت" ذات صلة اليوم؟

مشاكل الخيارات الأخلاقية ستكون ذات صلة دائما. أعمق القارئ يفكر في الإبداع الكبير لشكسبير، كلما وجد أنه ستجده فيه. تم الكشف عن معنى العمل ليس فقط في الشخصيات والمواقف. هناك شيء لا يتم التعبير عنها على وجه التحديد في المأساة. هذا شعور خاص تماما، كما لو أن القراءة أو النظر في المسرحية على المسرح، ونحن نواجه جذر الحياة. هذا لا يعبر عن الكلمات. ولكن بعد كل ما تعلمنا عن الأشخاص الذين ظهروا في المأساة، بعد أن تم إنجاز مصير كل واحد منهم، كان هناك شعور بأن الشاعر قادنا إلى النقطة المركزية التي تركز فيها العظمة والجمال والمأساة التي تركز عليها. عند عبثا، ابحث في إنشاء شكسبير من إجابات واضحة وواضحة على أسئلة متحمسة به. كلما أكملنا يمكننا تقديم مجموعة متنوعة من الشخصيات، وتعقيد العمل الدرامي، وهو أعمق فرضنا في المصير المأساوي للأبطال، كلما اقتربت من العالم الضخم، الذي تمكنت عبقرية شكسبير من تجسيدها في صغيرة نسبيا حجم مأساةه الكبيرة.

هذا واحد من هذه الأعمال يحفز التفكير بشكل مدهش. بالنسبة لمعظم معظمهم، يصبح هذه الممتلكات الشخصية التي يشعر بها الجميع يحق لهم الحكم. فهمت الجلالية، اختراقة روح المأساة الكبرى، لا نفهم أفكار واحدة من أفضل العقول؛ "هاملت" هي واحدة من تلك الأعمال التي يتم بها التعبير عن وعي الذات من الجنس عن التناقضات، وهما الرغبة في التغلب عليها، والرغبة في تحسين، وغير متماثل في كل ما إن البشرية المعادية.

William Shakespeare (1564-1616) هو أكثر إحياء اللغة الإنجليزية الأكثر عرضة من جميع الكتاب. ينتمي بيرو إلى الكوميديا \u200b\u200b["النوم في ليلة الصيف"، "الكثير من الضوضاء من لا شيء"، "الليلة الثانية عشرة"]، مأساة، سوناتس، سجلات تاريخية [ريتشارد الثاني، ريتشارد الثالث، "Heinrich IV"، "Heinrich V" ].

المآسي: "عطيل"، "روميو وجولييت"، "الملك لير"، "ماكبث"، "أنتوني وكليوباترا"، "هاملت".

مأساة "هاملت". هاملت، الأمير الدنماركي، يتعلم أن والده لم يمت، لكنه قتل غصن من قبل كلوديوس، الذي كان متزوجا بعد ذلك من أرملة المتوفى ورثت عرشه. يقسم هاملت للانتقام من والده، ولكن بدلا من ذلك يعكس، الفلسفيون، دون أخذ أي شيء قوي. يقتل كلوديا، ولكن باندفاع بحتة، يتعلم أنه تسممه. في الواقع، هاملت ليس سلبيا وليس هشا. مجرد تعلم الجامعة، وكان بعيدا عن الفناء ودوراته. الآن، مع عينه، سقطت الكريات. ورأى حقل والدته، الذي كان متزوجا في المرة الثانية حرفيا مباشرة بعد جنازة الزوج الأول. يرى كاذبا وفسادا من الفناء الدنماركي بأكمله. هاملت يفهم أن القضية ليست في حقيقة مقتل الآب، لكن هذا القتل كان من الممكن أن يتحقق من دون عقاب وجلب ثمرة القاتل فقط بفضل اللامبالاة، والتواطؤ والشيء اللطيف للجميع الآخرين. يمكن أن تتعامل هاملت مع كلوديا وإعادة العرش. لكنه مفكر وإنساني، يشعر بالقلق إزاء النبيذ المشترك. يجب أن يقاتل في العالم الخطأ، وهو يتصرف دفاعا عن جميع المضطهدة. لكن هذه المهمة، وفقا للتزامن، أمر لا يطاق لشخص واحد، وبالتالي فإن تتراجع هاملت أمامه، يذهب إلى تأملاته، غمرت في أعماق يأسه. لكن هذا الموقف يزيد من أفكاره، يجعل قاضي محايد للحياة. معربا عن استثنائي في أعماق الفكر، ليس هاملت معبرة عن أفكار شكسبير نفسه أو عصره، ولكن شخص معين يكتسب كلماته، معبرا عن تجاربه الشخصية العميقة، من خلال هذا الإدانة الخاصة.

تتم دراسة المأساة في المدرسة في الصف العاشر، وهي مأساة "روميو وجولييت" مدروسة أيضا في الصف الثامن.

20) "فاوست" جوته باعتباره نوع من المأساة التعليمية.

دور الأورولوجيات ("مقدمة في المسرح"، "مقدمة في السماء") في تكوين المأساة. فاوست ومفيستفيل - وجهتين حول العالم. صورة مارغريتا. دراسة المأساة في المدرسة.

يوهان وولفغانغ جوته (1749-1832) هو أعظم شاعر من ألمانيا. شاعر بريليانت، النثر، الكاتب المسرحي، المعرفة الموسوعة للإنسان. في عمل غوته يجسد الأفكار الأكثر تقدمية وإنسانية في وقته.

مأساة "فاوست" هي واحدة من أعظم أعمال الأدب العالمي، والتي عملت فيها الشاعر طوال الحياة. مؤامرة غوته اقترضت من "الكتاب الشعبي" في القرن السادس عشر حول الدكتور فاوسد، ماجى وروافر. قدمت سمات الإنسان للإنسان إلى فاوسته الإنسانية، التي تنحني من ظلام العصور الوسطى إلى أوقات جديدة مشرقة. في محاولة لمعرفة معنى الحياة، تختتم فاوست اتحادا مع الشيطان، الذي يعد بإعطائه كل أفراح الوجود. بعد الاختبارات الكبيرة وخيبة الأمل، والقيام والهبوط، والتفكك الحب، والانضمام الفني، فوست يكتسب واكسينا داخليا. ارتفاع السعادة والرضا Faust يجد فقط في الأنشطة الإبداعية لصالح الناس.

يبدأ المأساة من "مسرح البروتو". عبر عن مناظر جمالية من جيه. الشاعر يدافع عن الغرض من الفن العالي. في الدخول الثاني من مقدمة في السماء، يتم التخطيط للفكرة التعليمية المتفائلة للمأساة بوضوح. تشكك الشكوفات الساخرة في Mephistopheles، وهي تشيره على رجل جوته يعارض المفهوم المؤكدة للحياة التي تعلقها الشاعر في فم الرب، الذي يعبر عن الثقة في أن فاوست، التي تمر عبر جميع الأوهام والإغراءات الخطيرة، ستحقق انتصارا و ستحقق العنوان العالي للرجل.

اعتقدت Guete أن الانسجام في العالم تم بناؤه في مكافحة التناقضات، في تصادم الأفكار - الحقيقة. فاوست ومفيستفيل - اثنين من القواص. قدموا بعض الميزات الإنسانية. فاوست - غير راض، المتداول، عاطفي، مستعدة للحب الساخن والكراهية نفسه، فهو قادر على الخطأ وجعل أخطاء مأساوية. إنه حساس للغاية، قلبه سهل الأذى. عقله في الشكوك والقلق الثابت. مفيدوفيل متوازن والعاطفة، والشكوك لا تقلقه. انه ينظر إلى العالم دون الكراهية والحب. ولكن هذا ليس نوعا من الشرير. هذا النوع من الإنسان متعب من خلال التأمل الطويل بالشر والحرق في المبادئ الجيدة للعالم. يرى النقص في العالم ويعرف أنه إلى الأبد، أنهم لا يستطيعون إعادة تشكيله في أي عملية اكتساح.

تكرس أفضل صفحات من الجزء الأول من Faust وصف اجتماع Faust و Margarita وحبهم والموت المأساوي للفتاة. مارغريتا متأصلة في البساطة، والنقاء الروحي، ومن المعقول، وهي اعترفت تماما بالمستقبل - شخص ممتاز، الذي تم تلبيته بالصدفة في عطلة ريفية. استغرق حيازة قلبها وعقلها. يميل الفتاة في طبيعته إلى الحب، وتسامح أوجه القصور، متواضع. إنها أجنبي لروح الشك، النضال. تضيع أمام mephistofel. خطابه يخيفها. غزو \u200b\u200bفاوست من قبل الطهارة الروحية لمارجريتا. ولكن بعد أن حقق حبها، يتركها. مارغريتا يقتل طفلك ويذهب إلى السجن. انها تحرم السبب. يدرك مارغريتا ذنبه الرهيب، لكنه لا يزال مع كل قلبه يسعى جاهدة من أجل Faast.

في المدرسة، تتم دراسة مأساة Goethe "Faust" في الصف العاشر.

في تاريخ الفن والأدب، لا توجد شعبية أكثر من اللعب من شعبية "هاملت" وليام شكسبير. أكثر من 300 عام، يتم لعب هذه المأساة في مشاهد المسارح في العالم بأسره. يبحث الناس من الثقافات المختلفة عن إجابات على الأسئلة التي تزعجهم. سر هذه المأساة هو في العمق الفلسفي والإلهام الإنساني لهذا العمل، في مهارات شاكسبير بلايتور، والتي تجسد مشاكل عالمية في الإهانات الفنية.

صورة هاملت هي أمر أساسي في مأساة شكسبير. بالفعل في بداية المسرحية مصممة

الهدف الرئيسي من هذا البطل هو الانتقام من قتل الآب. وبناء على ذلك، فإن الأفكار في العصور الوسطى هي واجبه، لكن هاملت هو رجل جديد جديد، وهو إنساني، وانتقام قاسي يتناقض مع طبيعته. لاتخاذ قرار، يحتاج إلى وزنه جيدا، هل سيتغير موت كلوديا أي شيء في العالم. يرى من حوله فقط للخيانة والخداع. إنه بخيبة أمل حتى في حبه ولا يزال وحيدا.

تأملاته المتعلقة بتعيين شخص يكتسب ألوانا مأساوية (مشهد في المقبرة). الرجل مخلوق ضعيف جدا لمواجهة الشر، يؤمن هاملت. يبدو أن أحداث المأساة تؤكد هذه الحجج البطل: Ophelia disinntly يموت، والشر لا يزال دون عقاب. لا يمكن أن يقبل هاملت هذا، لكنه لا يجد القوة للتصدي. إذا أصبح قاتل، فسوف ينتقل إلى جانب الشر والجهد لتعزيزه.

يعطي شكسبير هاملت فرصا قليلة لقتل كلوديا: هاملت يرى كيف يصلي الملك بمفرده، وينخفض \u200b\u200bقضية مريحة. لكن البطل لا يأخذ خطوة حاسمة. في صلاة كلوديوس، تحدث خطاياه، وتم اعتبار الموت في هذه اللحظة مع معاصرين شكسبير باعتباره مغفرة الخطية، ويعتقد روح الإنسان، وحلقت إلى الجنة. اقتل في هذه اللحظة، كلوديا تعني أن أغفر له تسبب الشر. هذا هو هذه النملت ولا يمكن القيام به. في أعيننا، يعاني البطل صراعا صعبا بين الإحساس بالدين ومعتقداته الخاصة، يؤدي هذا النضال إلى الاستنتاج المحزن: العالم بأسره هو سجن، حيث لا يوجد مكان لفضائل بشرية، حيث يكون كل شخص محكوم عليه الشعور بالوحدة.

تكشف مونتولوجي من Gamlette عن الكفاح الداخلي، أي بطل يؤدي معك. إنه يستمر باستمرار في التناقضات، يحاول فهم ما إذا كان قادرا على أي إجراء على الإطلاق. إنه يفكر في الانتحار، ولكن أيضا تأملات حول ما إذا كانت لا تتوقع نفس المشاكل في العالم الماضي، أوقفها ("أن تكون أو لا تكون؟"). واجب الواجب أن "تكون" وتصرف. يظهر شكسبير تطورا ثابتا لشخصية هاملت. في نهائيات المأساة، تمت معاقبة King Killer، لكنه حدث نتيجة لصدفة، وليس من إرادة البطل.

هاملت لا يجعل من غير قصد مظهر مجنون: فهم ما فهمه هاملت، ولا يمكن فقط تفريق شخص قوي للغاية.

إن قوة هذه الصورة ليست هي الإجراءات التي يتخذها، لكنه يشعر والقوى بالقلق من القراء. لماذا لا يستطيع الشخص تحقيق السعادة والوئام، حيث يكون معنى الحياة الإنسانية، من الممكن التغلب على الشر - إليك المشاكل الفلسفية الرئيسية التي تثير شكسبير في مأساةه. إنه لا يمنحهم الإجابة النهائية، ربما يكون من المستحيل. لكن إيمانه في رجل، في قدرته على خلق جيد، لمقاومة الشر - الطريق إلى الإجابة عليها.