Adabiy asarlarning barcha janrlari. Shakl bo'yicha adabiy janr turlari

Adabiy asarlarning barcha janrlari.  Shakl bo'yicha adabiy janr turlari
Adabiy asarlarning barcha janrlari. Shakl bo'yicha adabiy janr turlari

Adabiy janrlar- rasmiy va substansial xususiyatlar majmui bilan birlashtirilgan adabiy asarlar guruhi (tanlash faqat rasmiy belgilarga asoslangan adabiy shakllardan farqli o'laroq).

Agar folklor bosqichida janr adabiy (kult) vaziyatdan tashqari aniqlangan bo'lsa, adabiyotda janr o'z mohiyatini ritorika bilan kodlangan o'ziga xos adabiy me'yorlardan oladi. Ushbu burilishgacha rivojlangan antik janrlarning butun nomenklaturasi keyinchalik uning ta'siri ostida kuchli qayta ko'rib chiqildi.

O'zining "Poetika" asarida adabiy janrlarni birinchi tizimlashtirishni bergan Aristotel davridan beri adabiy janrlar tabiiy, bir marta va umuman qo'zg'almas tizimni ifodalaydi va muallifning vazifasi faqat o'z asarining eng to'liq mos kelishiga erishishdir, degan g'oya. tanlangan janrning muhim xususiyatlari, mustahkamlandi. Bu janrni tushunish - muallifga taqdim etilgan tayyor tuzilma sifatida - ode yoki tragediya qanday yozilishi kerakligi haqida mualliflar uchun ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan bir qator normativ poetikaning paydo bo'lishiga olib keldi; bu turdagi yozuvning eng yuqori choʻqqisi “Boleo poetik sanʼati”dir (1674). Bu, albatta, janrlar tizimi va alohida janrlarning xususiyatlari haqiqatan ham ikki ming yil davomida o'zgarmaganligini anglatmaydi, lekin o'zgarishlar (va juda muhimlari) nazariyotchilar tomonidan sezilmagan yoki talqin qilingan. ularni zarar sifatida, zarur modellardan chetga chiqish. Va faqat 18-asrning oxiriga kelib, adabiy evolyutsiyaning umumiy tamoyillariga muvofiq, ham ichki adabiy jarayonlar, ham mutlaqo yangi ijtimoiy va madaniy sharoitlar ta'siri bilan bog'liq bo'lgan an'anaviy janr tizimining parchalanishi shunday davom etdi. me’yoriy poetika endi adabiy voqelikni tasvirlab, jilovlay olmas edi.

Bunday sharoitda ba'zi an'anaviy janrlar tezda yo'q bo'lib keta boshladi yoki marginallasha boshladi, boshqalari esa, aksincha, adabiy chegaradan adabiy jarayonning eng markaziga ko'chib o'tdi. Va agar, masalan, 18-19-asrlar oxirida Rossiyada Jukovskiy nomi bilan bog'liq bo'lgan balladaning ko'tarilishi juda qisqa muddatli bo'lib chiqdi (garchi rus she'riyatida bu kutilmagan yangi yuksalish keltirgan bo'lsa ham. 20-asrning birinchi yarmida - masalan, Bagritskiy va Nikolay Tixonovda), keyin romanning gegemonligi - me'yoriy poetika asrlar davomida past va ahamiyatsiz narsa sifatida ko'rishni istamagan janr - Evropa adabiyotida davom etdi. kamida bir asr davomida. Gibrid yoki noaniq janrli asarlar ayniqsa faol rivojlana boshladi: bu komediya yoki tragediya ekanligini aytish qiyin bo'lgan pyesalar, lirik she'r bo'lishidan tashqari hech qanday janrga ta'rif berib bo'lmaydigan she'rlar. Aniq janr identifikatsiyalarining qulashi muallifning janr umidlarini yo'q qilishga qaratilgan qasddan qilingan imo-ishoralarida ham namoyon bo'ldi: Lourens Sternning "Jentlmen Tristram Shandining hayoti va fikrlari" romanidan boshlab, jumla o'rtasida qisqartirilgan. N.V.Gogolning "O'lik ruhlar" asari, bu erda she'rning prozaik matni uchun paradoksal subtitr o'quvchini lirik (va ba'zan epik romanlar) bilan ba'zan yolg'on romanning tanish izidan chiqib ketishiga to'liq tayyorlay olmaydi. ) chetlanishlar.

Yigirmanchi asrda ommaviy adabiyotning badiiy izlanishga yo'naltirilgan adabiyotdan ajralib chiqishi adabiy janrlarga ayniqsa ta'sir ko'rsatdi. Ommaviy adabiyot o'quvchi uchun matnning bashorat qilinishini sezilarli darajada oshiradigan, unda harakat qilishni osonlashtiradigan aniq janr retseptlariga bo'lgan favqulodda ehtiyojni qayta his qildi. Albatta, avvalgi janrlar ommaviy adabiyot uchun mos emas edi va u juda tez moslashuvchan va juda ko'p xilma-xil tajribani to'plagan roman janriga asoslangan yangi tizimni shakllantirdi. 19-asr oxiri va 20-asrning birinchi yarmida detektiv va politsiya romani, ilmiy fantastika va ayollar («pushti») romani shakllandi. Badiiy izlanishga yo‘naltirilgan zamonaviy adabiyot imkon qadar ommaviylikdan uzoqlashishga intilib, shuning uchun janr aniqligidan imkon qadar uzoqlashsa ajabmas. Ammo haddan tashqari narsalar bir-biriga yaqinlashganligi sababli, janrning oldindan belgilanishidan uzoqroq bo'lish istagi ba'zan yangi janr shakllanishiga olib keldi: masalan, frantsuz antiromanı shu qadar roman bo'lishni xohlamadi, bu adabiy oqimning asosiy asarlari. Mishel Butor va Natali Sarrot kabi o'ziga xos mualliflar tomonidan yangi janr belgilari aniq kuzatilgan. Shunday qilib, zamonaviy adabiy janrlar (va biz bunday taxminni M.Baxtinning mulohazalarida uchratamiz) hech qanday oldindan belgilangan tizimning elementlari emas: aksincha, ular adabiy makonning u yoki bu joyida keskinlik kontsentratsiyasi nuqtalari sifatida paydo bo'ladi. bu erda va hozirda ushbu mualliflar doirasi tomonidan qo'yilgan badiiy vazifalarga muvofiq. Bunday yangi janrlarni maxsus o'rganish ertangi kunning ishi bo'lib qolmoqda.

Adabiy janrlar ro'yxati:

  • Shakl bo'yicha
    • Vizyonlar
    • Novella
    • Hikoya
    • Hikoya
    • hazil
    • roman
    • epik
    • o'ynash
    • eskiz
  • mazmuni bo'yicha
    • komediya
      • fars
      • vodvil
      • intermediya
      • eskiz
      • parodiya
      • sitkom
      • qahramonlar komediyasi
    • fojia
    • Drama
  • Tug'ilishdan
    • Epos
      • Masal
      • Epos
      • Balada
      • Novella
      • Hikoya
      • Hikoya
      • roman
      • Epik roman
      • Ertak
      • Fantaziya
      • Epos
    • Lirik
      • Albatta
      • Xabar
      • Stanzalar
      • Elegiya
      • Epigramma
    • Liro-epik
      • Balada
      • She'r
    • Dramatik
      • Drama
      • Komediya
      • Fojia

She'r- (yunoncha póiema), hikoya yoki lirik syujetli yirik poetik asar. Sheʼr qadimgi va oʻrta asr dostoni (yana q. Doston), nomsiz va mualliflik dostoni deb ham ataladi, u lirik-epik qoʻshiq va rivoyatlarning sikllanishi (A.N.Veselovskiy nuqtai nazari) yoʻli bilan yoki “shishib” ( A. Hoisler) yoki bir nechta xalq afsonalari yoki folklorning tarixiy mavjudligi jarayonida eng qadimgi syujetlarning murakkab modifikatsiyalari yordamida (A. Lord, M. Parri). Sheʼr milliy tarixiy ahamiyatga ega boʻlgan voqea (Iliada, Mahabxarata, Roland qoʻshigʻi, Elder Edda va boshqalar) tasvirlangan dostondan rivojlangan.

She'rning ko'plab janr turlari mavjud: qahramonlik, didaktik, satirik, burlesk, shu jumladan qahramonlik-komiks, romantik syujetli she'r, lirik-dramatik. Uzoq vaqt davomida janrning yetakchi tarmog‘i milliy-tarixiy yoki jahon-tarixiy (diniy) mavzudagi she’r hisoblanib kelindi (Virgiliyning “Eneydasi”, Dantening ilohiy komediyasi, L. di Kamoensning “Lusiada”, T. Tassoning “Quddus ozod qilingan”, Yo'qotilgan jannat "J. Milton", "Genriad" Volter, "Messiada" F. G. Klopstok, "Rossiya" - M. M. Xeraskov va boshqalar). Shu bilan birga janr tarixida syujetning roman xususiyatlariga ega she’r juda ta’sirli bo‘lgan (Shota Rustavelining “Qoplon terisini kiygan ritsar”, Firdavsiyning “Shohnomasi” ma’lum darajada – “ G'azablangan Roland" L. Ariosto), u yoki bu darajada o'rta asr an'analari bilan bog'liq, asosan ritsar, roman. Asta-sekin she’rlarda shaxsiy, axloqiy-falsafiy muammolar ko‘tariladi, lirik va dramatik unsurlar kuchayadi, folklor an’analari ochiladi va o‘zlashtiriladi – romantikagacha bo‘lgan she’rlarga allaqachon xos bo‘lgan xususiyatlar (“Faust”, I. V. Gyote; J. Makferson, V. Skottning she'rlari). Janrning gullab-yashnashi romantizm davrida, turli mamlakatlarning eng buyuk shoirlari she'r yaratishga murojaat qilgan paytda sodir bo'ladi. Romantik she’r janri evolyutsiyasidagi “cho‘qqi” asarlari ijtimoiy-falsafiy yoki ramziy-falsafiy xususiyat kasb etadi (J. Bayronning “Chayld Garoldning ziyorati”, A. S. Pushkinning “Bronza chavandozi”, A. A.ning “Dzyadi”si. Mitskevich, M. Y. Lermontovning "Jin", G. Geynening "Germaniya, qishki ertak").

19-asrning 2-yarmida. janrning pasayishi yaqqol ko'rinib turibdi, bu alohida ajoyib asarlarning paydo bo'lishini istisno qilmaydi (G. Longfelloning "Hiavata qo'shig'i"). N. A. Nekrasovning she'rlarida ("Ayoz, qizil burun", "Rossiyada kim yaxshi yashaydi") she'rning realistik adabiyotda rivojlanishiga xos bo'lgan janr tendentsiyalari (axloqiy tavsif va qahramonlik tamoyillarining sintezi) namoyon bo'ladi.

XX asr she'rida. eng samimiy kechinmalar buyuk tarixiy qo'zg'alishlar bilan bog'liq bo'lib, ular bilan go'yo ichkaridan singib ketgan (V. V. Mayakovskiyning "Shimdagi bulut", A. A. Blokning "O'n ikki (she'r)", A. Belyning "Birinchi sana") .

Sovet she'riyatida she'rning turli janr turlari mavjud: qahramonlik tamoyilini qayta tiklash ("Vladimir Ilich Lenin" va "Yaxshi!" Mayakovskiy, "To'qqiz yuz beshinchi yil" B.L. Pasternak, "Vasiliy Turkin" AT Tvardovskiy). ; lirik va psixologik she'rlar (V. V. Mayakovskiyning "Bu haqda", S. A. Yeseninning "Anna Snegina"), falsafiy (N. A. Zabolotskiy, E. Mezhelaitis), tarixiy ("Tobolsk yilnomachisi" L. Martynov) yoki axloqiy va ijtimoiy-tarixiy nuqtai nazarlarni uyg'unlashtirgan. (V. Lugovskiyning "Asr o'rtasi").

She’r sintetik, liroepik va monumental janr sifatida qalb eposi va “musiqa”ni, jahon g‘alayonlari “elementi”, ichki tuyg‘ular va tarixiy tushunchani uyg‘unlashtirish imkonini beradi, jahon she’riyatining sermahsul janri bo‘lib qoladi: “Initiation”. R. Frostning "Devorning" va "Bo'ron ichiga", Sent-Jon Persning "O'ljalar", T. Eliotning "Bo'sh odamlar", P. Nerudaning "Umumjahon qo'shig'i", K.ning "Niobe", I. Galchinski, P. Eluardning “Uzluksiz she’riyati”, Nozim Hikmatning “Zoya”si.

Epos(Qadimgi yunoncha thos — «soʻz», «rivoyat») — umumiy mavzu, davr, milliy oʻziga xoslik va boshqalar bilan birlashgan, asosan, epik turkumga mansub asarlar majmui. Masalan, Gomer eposi, o‘rta asr eposi, hayvonot eposi.

Dostonning paydo bo'lishi stadial xarakterga ega, ammo tarixiy sharoitlar bilan bog'liq.

Dostonning paydo bo‘lishi odatda qahramonlik dunyoqarashiga yaqin maqtov va nolalar qo‘shilishi bilan kechadi. Ularda abadiylashtirilgan buyuk ishlar ko‘pincha qahramon shoirlar o‘z hikoyalariga asos bo‘ladigan material bo‘lib chiqadi. Panegirik va marsiya odatda qahramonlik eposi bilan bir xil uslub va hajmda tuziladi: rus va turkiy adabiyotda har ikki turning ifodalanish uslubi va leksik tarkibi deyarli bir xil. Dostonlar tarkibida marsiya va maqtovlar bezak sifatida saqlanib qolgan.

Doston nafaqat xolislikka, balki hikoyasining haqqoniyligiga ham da’vo qiladi, uning da’volari, qoida tariqasida, tomoshabin tomonidan qabul qilinadi. Snorri Sturluson o'zining "Yer doirasi" muqaddimasida o'z manbalari orasida "odamlar o'yin-kulgi uchun kuylagan qadimiy she'rlar va qo'shiqlar" borligini tushuntirdi va qo'shimcha qildi: "Garchi biz o'zimiz bu hikoyalar haqiqat yoki yo'qligini bilmaymiz. , Biz aniq bilamizki, qadimgi donishmandlar ularni haqiqat deb bilishgan.

roman- adabiy janr, qoida tariqasida, prozaik bo'lib, unda qahramon (qahramonlar) hayotining inqiroz / nostandart davridagi shaxsiyatining hayoti va rivojlanishi haqidagi batafsil hikoyani o'z ichiga oladi.

"Rim" nomi 12-asrning o'rtalarida ritsarlik romani janri bilan birga paydo bo'lgan (Qadimgi frantsuz. romanz kech lotin lahjasidan romantika Lotin tilidagi tarixshunoslikdan farqli ravishda "(mashhur) roman tilida". Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, boshidanoq bu nom xalq tilidagi biron bir kompozitsiyani nazarda tutmagan (qahramonlik qo'shiqlari yoki trubadurlarning so'zlari hech qachon roman deb atalmagan), lekin lotin modeliga qarshi bo'lishi mumkin bo'lgan, garchi juda ko'p bo'lsa ham. uzoq: tarixshunoslik, ertak ("Renard romani"), ko'rish ("Atirgul romani"). Biroq, XII-XIII asrlarda, agar keyinroq bo'lmasa, so'zlar roman va estoire(oxirgisi “tasvir”, “illyustratsiya” degan maʼnoni ham bildiradi) bir-birini almashtiradi. Lotin tiliga teskari tarjimada roman deb nomlangan (erkin) romantik, “romantik” sifatdoshi Yevropa tillarida qayerdan kelib chiqqan boʻlsa, 18-asr oxirigacha u “romanlarga xos”, “romanlardagi kabi” maʼnosini bildirgan va faqat keyinroq maʼno bir tomondan “sevgi”ga soddalashtirilgan. , lekin boshqa tomondan adabiy oqim sifatida romantizm nomining paydo boʻlishiga sabab boʻldi.

"Roman" nomi hatto 13-asrda o'qish uchun nasriy roman ijro etilgan she'riy roman o'rniga kelganda ham saqlanib qolgan (ritsarlik mavzulari va syujeti to'liq saqlanib qolgan holda) va ritsarlik romanining keyingi barcha o'zgarishlari uchun. Ariosto va Edmund Spenserning biz she'r deb atagan asarlariga, zamondoshlari esa roman deb hisoblagan. Bu keyinchalik, 17-18-asrlarda, "sarguzasht" romani "realistik" va "psixologik" romanlar bilan almashtirilganda (ular uzluksizlikdagi taxminiy bo'shliqni muammoli qiladi) saqlanib qoladi.

Biroq, Angliyada janrning nomi ham o'zgaradi: "eski" romanlarning nomi saqlanib qoladi romantika, va XVII asrning o'rtalaridan boshlab "yangi" romanlar uchun nom belgilangan roman(Italyancha novelladan - "qisqa hikoya"). Dixotomiya roman / romantika Ingliz tilidagi tanqid uchun juda ko'p narsani anglatadi, lekin aniqlik kiritishdan ko'ra, ularning haqiqiy tarixiy munosabatlariga qo'shimcha noaniqlik kiritadi. Umuman romantika janrning o'ziga xos strukturaviy va syujetli xilma-xilligi hisoblanadi roman.

Boshqa tomondan, Ispaniyada romanning barcha navlari deyiladi roman, va bu xuddi shu narsadan kelib chiqqan romantika so'z romantika boshidanoq she'riy janrga mansub bo'lib, u ham uzoq tarixga ega bo'lgan - romantikaga tegishli edi.

17-asrning oxirida episkop Yue, romanning o'tmishdoshlarini qidirib, birinchi bo'lib bu atamani qadimgi hikoya nasrining bir qator hodisalariga qo'llagan, shundan beri ular romanlar deb ham ataladi.

Vizyonlar

Fabliau dou dieu d'Amour"(Sevgi xudosi haqidagi ertak)" Venera la déesse d'amors

Vizyonlar- hikoya va didaktik janr.

Syujet tushida, gallyutsinatsiyada yoki letargik uyquda o'zini ochib bergan shaxs nomidan taqdim etiladi. Yadro asosan haqiqiy tushlar yoki gallyutsinatsiyalardan iborat, ammo qadimgi davrlarda vahiylar shaklida kiyingan xayoliy hikoyalar paydo bo'lgan (Platon, Plutarx, Tsitseron). Janr o'rta asrlarda o'ziga xos rivojlanishga ega bo'lib, Dantening "Ilohiy komediya"sida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi, bu shakldagi eng batafsil tasavvurni ifodalaydi. Obro'li sanktsiya va janrning rivojlanishiga eng kuchli turtki Rim Papasi Gregori Buyukning "Mo''jizalar dialoglari" (VI asr) tomonidan berilgan, shundan so'ng vahiylar barcha Evropa mamlakatlari cherkov adabiyotida ommaviy ravishda paydo bo'la boshlaydi.

12-asrga qadar barcha vahiylar (Skandinaviyadagilardan tashqari) lotin tilida yozilgan, 12-asrdan tarjimalar, 13-asrdan esa mashhur tillarda asl vahiylar paydo boʻlgan. Vahiylarning eng to'liq shakli ruhoniylarning lotin she'riyatida taqdim etilgan: bu janr o'z kelib chiqishida kanonik va apokrifik diniy adabiyotlar bilan chambarchas bog'liq va cherkov va'zlariga yaqin.

Vizyon muharrirlari (ular har doim ruhoniylar orasidan bo'lib, "ko'ruvchi" ning o'zidan ajralib turishi kerak) o'zlarining siyosiy qarashlarini targ'ib qilish yoki shaxsiy dushmanlarga hujum qilish uchun vahiy yuborgan "yuqori kuch" nomidan imkoniyatdan foydalanishdi. Sof xayoliy tasavvurlar ham paydo bo'ladi - dolzarb risolalar (masalan, Karl, Karl III va boshqalar).

Biroq, 10-asrdan boshlab, vahiylarning shakli va mazmuni noroziliklarni keltirib chiqardi, ular ko'pincha ruhoniylarning o'zlari (kambag'al din arboblari va Goliard olimlari) ajralmas qatlamlaridan kelib chiqadilar. Bu norozilik parodik vahiylarga olib keladi. Boshqa tomondan, xalq tillaridagi saroy ritsarlari she'riyati vahiy shaklini egallaydi: bu erda vahiylar yangi mazmun kasb etib, sevgi-didaktik allegoriya ramkasiga aylanadi - masalan, " Fabliau dou dieu d'Amour"(Sevgi xudosi haqidagi ertak)" Venera la déesse d'amors"(Venera - sevgi ma'budasi) va nihoyat - saroy sevgisi entsiklopediyasi - Guillaume de Lorris tomonidan mashhur" Roman de la Rose "(Rim atirgul).

Yangi tarkib "uchinchi hokimiyat" tomonidan vahiylar shakliga kiritilgan. Shunday qilib, Giyom de Lorrisning tugallanmagan romanining davomchisi Jan de Meun o'zidan oldingi she'rning ajoyib allegoriyasini didaktika va satiraning murakkab kombinatsiyasiga aylantiradi, uning nayzasi "tenglik" yo'qligiga, adolatsizlikka qarshi qaratilgan. aristokratiyaning imtiyozlari va "qaroqchi" qirol hokimiyatiga qarshi). Jan Molinning "Oddiy xalqning umidlari" ham xuddi shunday. "Uchinchi hokimiyat" tuyg'ulari Lenglandning 14-asrdagi ingliz dehqon inqilobida tashviqot rolini o'ynagan mashhur "Plofchi Pyotrning ko'rinishi" asarida yorqin ifodalangan. Ammo "uchinchi mulk"ning shahar qismi vakili Jan de Meundan farqli o'laroq, Lengland - dehqonlarning mafkurachisi - kapitalistik sudxo'rlarni yo'q qilishni orzu qilib, ideallashtirilgan o'tmishga qaraydi.

To'liq mustaqil janr sifatida ko'rishlar o'rta asr adabiyotiga xosdir. Ammo motiv sifatida ko'rinishlar shakli zamonaviy adabiyotlarda mavjud bo'lib, bir tomondan satira va didaktikani, ikkinchi tomondan, badiiy adabiyotni kiritish uchun juda qulaydir (masalan, Bayronning "Zulmati"). .

Novella

Romanning manbalari birinchi navbatda lotin tilidir misol, shuningdek, fablio, "Rim papasi Gregori haqida dialog" da kesishgan hikoyalar, "Cherkov otalarining hayoti" dan apologlar, ertaklar, xalq ertaklari. 13-asrning Oksitan tilida bu so'z yangi ishlangan an'anaviy materialda yaratilgan hikoyani bildiradi. yangi.Bu yerdan - italyancha novella(XIII asr oxiridagi eng mashhur "Novellino" to'plamida, shuningdek, "Yuz qadimiy roman" nomi bilan ham tanilgan), XV asrdan boshlab butun Evropaga tarqaldi.

Bu janr Jovanni Bokkachchoning "Dekameron" (taxminan 1353 yil) kitobi paydo bo'lganidan keyin tashkil etilgan bo'lib, uning syujeti o'latdan shahar tashqarisida qochib, bir-biriga romanlarni aytib berishdan iborat edi. Bokkachcho o'z kitobida Italiyaning o'zida va boshqa mamlakatlardagi ko'plab izdoshlari tomonidan ishlab chiqilgan italyan novellasining klassik turini yaratdi. Frantsiyada, taxminan 1462 yilda Dekameron tarjimasi ta'siri ostida, "Yuz yangi romanlar" to'plami paydo bo'ldi (ammo bu material Podjio Brakchiolinining qirralariga ko'proq qarzdor edi) va Margaret Navarskaya, Dekameron namunasi, “Geptameron” kitobini yozgan (1559).

Romantizm davrida Xoffmann, Novalis, Edgar Allan Po ta'sirida tasavvuf, fantaziya va ertak elementlari bilan roman tarqaldi. Keyinchalik Prosper Merime va Gi de Mopassan asarlarida bu atama realistik hikoyalarga nisbatan qo'llanila boshlandi.

Amerika adabiyoti uchun Vashington Irving va Edgar Podan boshlab, roman yoki qissa (ing. qisqa hikoya), alohida ahamiyatga ega - eng xarakterli janrlardan biri sifatida.

19—20-asrlarning 2-yarmida roman anʼanalarini Ambroz Birs, O.Genri, X.G.Uells, Artur Konan Doyl, Gilbert Chesterton, Ryunosuke Akutagava, Karel Czapek, Xorxe Luis Borxes kabi turli yozuvchilar davom ettirdilar.

Qisqa hikoya bir nechta muhim xususiyatlar bilan ajralib turadi: o'ta qisqalik, o'tkir, hatto paradoksal syujet, neytral taqdimot uslubi, psixologizm va tavsifning yo'qligi, kutilmagan tanqid. Hikoya muallifning zamonaviy dunyosida sodir bo'ladi. Romanning syujet qurilishi dramatikga o'xshaydi, lekin u odatda oddiyroq.

Gyote romanning keskin syujeti haqida gapirib, unga quyidagi ta'rifni berdi: "eshitilmagan voqea".

Romanda kutilmagan burilish (pointe, "lochinlik") mavjud bo'lgan almashinuvning ahamiyati ta'kidlangan. Frantsuz tadqiqotchisining fikriga ko'ra, "yakuniy tahlilda, hatto butun hikoyani tanbeh sifatida o'ylab topish mumkin". Viktor Shklovskiyning yozishicha, baxtli o'zaro sevgi tasviri novella yaratmaydi, novella to'siqlar bilan muhabbatni talab qiladi: “A B ni sevadi, B A ni sevmaydi; B A ni sevib qolganida, A endi B ni sevmay qoldi. U "noto'g'ri tugatish" deb atagan tanbehning maxsus turini ajratib ko'rsatdi: odatda u tabiat yoki ob-havo tavsifidan qilingan.

Bokkachchoning o'tmishdoshlari orasida hikoya axloqiy nuqtai nazarga ega edi. Bokkachcho bu motivni saqlab qoldi, lekin uning axloqi hikoyadan mantiqiy emas, balki psixologik oqib chiqdi va ko'pincha faqat bahona va usul edi. Keyingi hikoya o'quvchini axloqiy mezonlarning nisbiyligiga ishontiradi.

Hikoya

Hikoya

Hazil(fr. anekdot- velosiped, fantastika; yunon tilidan. tὸ ἀnkhdion - nashr etilmagan, yoqilgan. "Chiqarilmagan") - folklor janri - qisqa kulgili hikoya. Ko'pincha, anekdot oxirida kutilmagan semantik rezolyutsiya bilan ajralib turadi, bu esa kulgiga sabab bo'ladi. Bu so'zlarning o'yinlari, so'zlarning turli ma'nolari, qo'shimcha bilimlarni talab qiladigan zamonaviy assotsiatsiyalar bo'lishi mumkin: ijtimoiy, adabiy, tarixiy, geografik va boshqalar. Anekdotlar inson faoliyatining deyarli barcha sohalarini qamrab oladi. Oilaviy hayot, siyosat, jinsiy aloqa va hokazolar haqida hazillar bor. Aksariyat hollarda hazil mualliflari noma'lum.

Rossiyada XVIII-XIX asrlar. (va hozirgacha dunyoning aksariyat tillarida) "latifa" so'zi biroz boshqacha ma'noga ega edi - bu shunchaki biron bir taniqli shaxs haqida qiziqarli hikoya bo'lishi mumkin, balki uni masxara qilish vazifasi ham bo'lishi mumkin emas (Pushkinga qarang: " O'tgan latifalar kunlari"). Potemkin haqidagi bunday "hazillar" o'sha davrning klassikasiga aylandi.

Albatta

Epos

O'ynang(Fransuz pièce) - teatrda harakatni sahnalashtirish uchun yaratilgan, odatda klassik uslubdagi dramatik asar. Bu sahnadan ijro etilishi moʻljallangan dramatik asarlarning umumiy oʻziga xos nomi.

Spektakl tarkibiga personajlar matni (dialoglar va monologlar) va funksional muallifning mulohazalari (sahnaning belgilanishi, interyer xususiyatlari, personajlarning tashqi koʻrinishi, xulq-atvori va boshqalarni oʻz ichiga olgan eslatmalar) kiradi. Qoidaga ko'ra, spektakl oldidan qahramonlar ro'yxati, ba'zan ularning yoshi, kasbi, unvonlari, oilaviy rishtalari va boshqalar ko'rsatilgan.

O'yinning alohida to'liq semantik qismi harakat yoki harakat deb ataladi, unda kichikroq komponentlar - hodisalar, epizodlar, rasmlar bo'lishi mumkin.

O'yin tushunchasining o'zi sof rasmiy bo'lib, u hech qanday hissiy yoki stilistik ma'noni o'z ichiga olmaydi. Shu bois, aksariyat hollarda asarga uning janrini belgilovchi subtitr – klassik, asosiy (komediya, tragediya, drama) yoki mualliflik (masalan: Mening bechora Maratim, uch qismdan iborat dialoglar – A. Arbuzov; Kutib ko‘ring, ko‘ring) bilan birga keladi. , to'rt pardali yoqimli pyesa - B. Shou; Sezuanlik mehribon odam, parabolik pyesa - B. Brext va boshqalar). Asarning janr belgilanishi spektaklni sahna talqinida rejissyor va aktyorlarga “ishora” bo‘libgina qolmay, balki mualliflik uslubiga, dramatik obrazli tuzilishiga kirib borishga yordam beradi.

Insho(fr dan. insho"Urinish, sud, eskiz", latdan. exagium"Tarozi") - kichik hajmli va erkin kompozitsiyaning nasriy adabiy janri. Insho muallifning ma'lum bir voqea yoki mavzu bo'yicha individual taassurotlari va mulohazalarini ifodalaydi va mavzuning to'liq yoki aniq talqini bo'lib ko'rinmaydi (parodiya rus an'anasida "bir qarash va biror narsa"). Hajmi va vazifasi jihatidan u, bir tomondan, ilmiy maqola va adabiy insho (insholar ko'pincha chalkashtirib yuboriladi), ikkinchi tomondan, falsafiy risola bilan chegaradosh. Insho uslubi tasviriylik, uyushmalarning harakatchanligi, aforistik, ko'pincha antitetik fikrlash, samimiy samimiylik va so'zlashuv intonatsiyasi bilan ajralib turadi. Ba'zi nazariyotchilar doston, lirika va drama bilan bir qatorda badiiy adabiyotning bir turi sifatida to'rtinchisi hisoblanadi.

Maxsus janr shakli sifatida u o'zining o'tmishdoshlari tajribasiga asoslanib, Mishel Montaignni "Tajribalar" (1580) asarida kiritdi. Ingliz adabiyotida birinchi marta Frensis Bekon 1597, 1612 va 1625 yillarda kitoblar shaklida nashr etilgan o'z asarlariga inglizlar nomini berdi. insholar... Ingliz shoiri va dramaturgi Ben Jonson birinchi marta esseist so'zini ishlatgan (ing. esseist) 1609 yilda.

18—19-asrlarda insho ingliz va fransuz jurnalistikasining yetakchi janrlaridan biri hisoblanadi. Insho yozishning rivojlanishiga Angliyada J. Addison, Richard Stil, Genri Filding, Fransiyada – Didro va Volter, Germaniyada – Lessing va Gerder yordam bergan. Insholar romantiklar va romantik faylasuflar (G. Geyne, R. V. Emerson, G. D. Toro) o'rtasidagi falsafiy va estetik polemikaning asosiy shakli edi.

Insho janri ingliz adabiyotida chuqur ildiz otgan: T.Karlayl, V.Xazlitt, M.Arnold (19-asr); M. Berbom, G.K. Chesterton (XX asr). 20-asrda inshoshunoslik rivoj topdi: insho janridan eng koʻzga koʻringan faylasuflar, nosirlar va shoirlar (R. Rolland, B. Shou, X. Uells, J. Oruell, T. Mann, A. Morois, JP Sartr).

Litva tanqidida insho (lit. esė) atamasi birinchi marta 1923 yilda Balis Sruoga tomonidan qo'llanilgan. "Xudoning tabassumlari" (lit. "Dievo šypsenos", 1929) kitoblari Juozapas Albinas Herbaciauskas va "Xudolar va muammolar" (lit. "Dievai ir smūtkeliai", 1935) Jonas Kossu-Aleksandravičius tomonidan. Insholarga misol tariqasida Eduardas Mezhelaitisning “Shiriy anti-sharhlar”, “Lirik tadqiqotlar” (lit. “Lyriniai etiudai”, 1964) va “Antakalnis barokko” (lit. “Antakalnio barokas”, 1971), “Sanasiz kundalik” ( . “Dienoraštis be datų”, 1981) Justinas Marcinkevičius,“ She’riyat va so‘z ”(lit.“ Poezija ir žodis ”, 1977) va o‘lganlar qabridan papiruslar (lit.“ Papirusai iš mirusių19”) Marseliy Martinaitis tomonidan. Antikonformistik axloqiy pozitsiya, kontseptuallik, aniqlik va polemika Tomas Venclova insholarini ajratib turadi.

Rus adabiyoti uchun insho janri odatiy emas edi. Insho uslubi namunalari A.Pushkin ("Moskvadan Sankt-Peterburgga sayohat"), A.I.Gersen ("Boshqa qirg'oqdan"), F.M.Dostoyevskiy ("Yozuvchining kundaligi") asarlarida uchraydi. 20-asr boshlarida insho janriga V.I.Ivanov, D.S.Merejkovskiy, Andrey Beliy, Lev Shestov, V.V.Rozanov, keyinchalik Ilya Erenburg, Yuriy Olesha, Viktor Shklovskiy, Konstantin Paustovskiylar murojaat qilishdi. Zamonaviy tanqidchilarning adabiy tanqidiy baholari, qoida tariqasida, turli xil insho janrida mujassamlangan.

Musiqiy san'atda asar atamasi odatda cholg'u musiqasi asarlarining umumiy nomi sifatida ishlatiladi.

Eskiz(ing. eskiz, tom ma'noda - eskiz, eskiz, eskiz), XIX - XX asr boshlarida. ikki, kamdan-kam uch belgidan iborat qisqa o'yin. Eskiz sahnada eng mashhur.

Buyuk Britaniyada telekomediya komediyalari juda mashhur. Shunga o'xshash dasturlar yaqinda Rossiya televideniesida paydo bo'la boshladi ("Bizning Rossiya", "Olti kadr", "Yoshlikni bering!", "Aziz dastur", "Jentlmen shou", "Gorodok" va boshqalar) Sketch-shou - televidenie. seriyali Monty Python's Flying Circus.

A.P.Chexov taniqli eskiz yaratuvchisi edi.

Komediya(yunoncha kōlimōdia, yunoncha kῶmos dan, kỗmos, "Dionysus sharafiga bayram" va yunoncha. ἀdodik / yunoncha. ᾠdk, aoidḗ / ōidḗ, "Qo'shiq") - hajviy yoki satirik yondashuv bilan ajralib turadigan fantastika janri, shuningdek, antagonistik qahramonlarning samarali to'qnashuvi yoki kurashi lahzalari aniq hal qilingan drama turi.

Aristotel komediyani “eng yomon odamlarga taqlid qilish, lekin ularning barcha buzuqligi bilan emas, balki kulgili tarzda” deb ta’riflagan (Poetika, Ch. V).

Komediya turlariga fars, vodevil, intermediya, eskiz, operetta, parodiya kabi janrlar kiradi. Hozirgi vaqtda bunday ibtidoiylikning namunasi - tashqi komikslar, komik pozitsiyalar asosida qurilgan ko'plab komediya filmlari, ularda qahramonlar harakatning rivojlanishi jarayonida.

Farqlash sitkom va qahramonlar komediyasi.

Sitkom (vaziyatlar komediyasi, vaziyatli komediya) komediya bo'lib, unda voqea va holatlar kulgili manba hisoblanadi.

Qahramonlar komediyasi (odob komediyasi) - komediya bo'lib, unda kulgililikning manbai xarakterlarning ichki mohiyati (axloq), kulgili va xunuk bir tomonlamalik, gipertrofiyalangan xususiyat yoki ishtiyoq (vice, etishmasligi). Ko'pincha axloq komediyasi bu barcha insoniy fazilatlarni masxara qiluvchi satirik komediyadir.

Fojia(yunoncha tragōdía, tragōdía, soʻzma-soʻz — echki qoʻshigʻi, tragosdan — echki va öde — qoʻshiq) dramatik janr voqealar rivojiga asoslangan boʻlib, odatda muqarrar va qahramonlar uchun halokatli oqibatlarga olib keladi. pafos bilan to'la; komediyaga qarama-qarshi drama turi.

Fojia keskin jiddiylik bilan ajralib turadi, voqelikni eng keskin tarzda, ichki qarama-qarshiliklar laxtasi sifatida tasvirlaydi, voqelikning eng chuqur ziddiyatlarini badiiy timsol ma’nosini olgan nihoyatda keskin va boy shaklda ochib beradi; fojialarning aksariyati she’r bilan yozilganligi bejiz emas.

Drama(yun. Dara'ma) — adabiyot turlaridan biri (lirika, doston, shuningdek, liroepik). U boshqa adabiyot turlaridan syujetni bayon etish yo‘li bilan – hikoya yoki monolog orqali emas, balki personajlar dialogi orqali farqlanadi. Dialogik shaklda qurilgan har qanday adabiy asar, jumladan, komediya, tragediya, drama (janr sifatida), fars, vodevil va boshqalar u yoki bu jihatdan dramaturgiyaga tegishlidir.

Qadim zamonlardan beri u turli xalqlar orasida folklor yoki adabiy shaklda mavjud; qadimgi yunonlar, qadimgi hindlar, xitoylar, yaponiyaliklar, amerikalik hindular oʻzlarining dramatik anʼanalarini bir-biridan mustaqil ravishda yaratdilar.

Yunon tilida "drama" so'zi ma'lum bir shaxs uchun qayg'uli, yoqimsiz voqea yoki vaziyatni anglatadi.

Masal- axloqiy, satirik xarakterdagi she'riy yoki prozaik adabiy asar. Masal oxirida qisqa didaktik xulosa - axloq deb ataladigan narsa bor. Aktyorlar odatda hayvonlar, o'simliklar, narsalardir. Ertak odamlarning yomonliklarini masxara qiladi.

Ertak - eng qadimgi adabiy janrlardan biri. Qadimgi Yunonistonda Ezop mashhur bo'lgan (miloddan avvalgi VI-V asrlar), u nasrda ertak yozgan. Rimda - Fedr (milodiy 1-asr). Hindistonda "Panchatantra" ertaklari to'plami III asrga to'g'ri keladi. Hozirgi zamonning eng koʻzga koʻringan fabulisti frantsuz shoiri J. La Fonten (17-asr).

Rossiyada ertak janrining rivojlanishi 18-asr oʻrtalari — 19-asr boshlariga toʻgʻri keladi va A.P.Sumarokov, I.I.asrning Simeon Polotsk shahrida va 1-yarmida nomlari bilan bogʻliq. XVIII asr A.D.Kantemir, V.K.Trediakovskiy. Rus she'riyatida erkin va ayyor ertakning intonatsiyasini etkazadigan ertak erkin she'rlari ishlab chiqilgan.

I.A.Krilovning ertaklari o'zining real jonliligi, aqlli hazil va ajoyib tili bilan Rossiyada ushbu janrning gullab-yashnaganini ko'rsatdi. Sovet davrida Demyan Bedniy, S. Mixalkov va boshqalarning ertaklari mashhurlikka erishdi.

Masalning kelib chiqishi haqida ikkita tushuncha mavjud. Birinchisi, Otto Kruziusning nemis maktabi, A. Xausrat va boshqalar, ikkinchisi - amerikalik olim B.E.Perri. Birinchi tushunchaga ko‘ra, ertakda hikoya birlamchi, axloq esa ikkinchi darajali; ertak hayvonlar haqidagi ertakdan, hayvonlar haqidagi ertak esa afsonadan kelib chiqqan. Ikkinchi tushunchaga ko'ra, ertakda axloq birlamchi; ertak taqqoslash, maqol va matallarga yaqin; ular kabi fabula ham bahslashuvchi yordamchi vosita sifatida yuzaga keladi. Birinchi nuqtai nazar Jeykob Grimmning romantik nazariyasiga qaytadi, ikkinchisi Lessingning ratsionalistik kontseptsiyasini qayta tiklaydi.

19-asr filologlari uzoq vaqt davomida yunon yoki hind ertaklarining ustuvorligi haqidagi bahs-munozaralar bilan band edilar. Endi deyarli aniq hisoblash mumkinki, yunon va hind ertaklari materialining umumiy manbai shumer-bobil ertaklari bo'lgan.

Dostonlar- qahramonlar jasorati haqidagi rus xalq dostonlari. Doston hikoyasining asosini har qanday qahramonlik voqeasi yoki rus tarixining ajoyib epizodi (shuning uchun dostonning mashhur nomi - " keksa"," Eski moda ", ko'rib chiqilayotgan harakat o'tmishda sodir bo'lganligini bildiradi).

Dostonlar, odatda, ikki-to‘rt urg‘u bilan tonik misrada yoziladi.

Birinchi marta "dostonlar" atamasi 1839 yilda Ivan Saxarov tomonidan "Rus xalqining qo'shiqlari" to'plamida kiritilgan bo'lib, u buni "Igor mezbonining yostig'i" dagi "eposlar bo'yicha" iborasiga asoslanib taklif qildi, bu esa " faktlarga ko'ra."

Balada

Mif(qadimgi yunoncha mῦthos) adabiyotda — odamlarning dunyo, undagi insonning oʻrni, bor narsaning kelib chiqishi, xudolar va qahramonlar haqidagi tasavvurlarini yetkazuvchi afsona; dunyo haqida ma'lum bir tasavvur.

Miflarning o'ziga xosligi ibtidoiy madaniyatda eng aniq namoyon bo'ladi, bu erda miflar fanning ekvivalenti, yaxlit tizim bo'lib, uning nuqtai nazaridan butun dunyo idrok etiladi va tasvirlanadi. Keyinchalik ijtimoiy ongning san’at, adabiyot, fan, din, siyosiy mafkura kabi shakllari mifologiyadan ajratilganda, ular yangi tuzilmalarga kiritilganda o‘ziga xos tarzda qayta ko‘rib chiqiladigan qator mifologik modellarni saqlab qoladi; afsona o'zining ikkinchi hayotini boshdan kechirmoqda. Ularning adabiy ijoddagi o'zgarishlari alohida qiziqish uyg'otadi.

Mifologiya voqelikni obrazli bayon shakllarida o‘zlashtirgani uchun u o‘z mohiyatiga ko‘ra badiiy adabiyotga yaqin; tarixan adabiyotning ko‘plab imkoniyatlarini oldindan ko‘ra bilgan va uning ilk rivojiga har tomonlama ta’sir ko‘rsatgan. Tabiiyki, adabiyot mifologik asoslarga keyinchalik ham ajralmaydi, bu nafaqat syujetning mifologik asoslari bilan yaratilgan asarlarga, balki 19-20-asrlarning realistik va naturalistik yozuviga ham tegishlidir (K. Dikkens, E. Zolaning "Nana", "Sehrli tog'" T. Mann).

Novella(Italyancha novella — yangiliklar) — qisqalik, oʻtkir syujet, neytral bayon uslubi, psixologizmning yoʻqligi, kutilmagan tanqidiyligi bilan ajralib turadigan hikoya nasri janri. Ba’zan hikoyaning sinonimi sifatida ishlatiladi, ba’zan esa hikoyaning bir turi deyiladi.

Hikoya- hayotning tabiiy yo'nalishini aks ettiruvchi xronika syujetiga moyil bo'lgan beqaror hajmli prozaik janr (asosan roman va hikoya o'rtasidagi oraliq). Intrigalardan xoli syujet bosh qahramon atrofida joylashgan bo‘lib, uning shaxsiyati va taqdiri bir necha voqealar ichida ochiladi.

Hikoya epik nasriy janrdir. Hikoyaning syujeti ko‘proq epik va xronika syujet va kompozitsiyaga moyil. Mumkin bo'lgan she'r shakli. Ertak bir qator voqealarni tasvirlaydi. Bu amorf, hodisalar ko'pincha oddiygina bir-biriga bog'langan, qo'shimcha hikoya elementlari katta mustaqil rol o'ynaydi. Unda murakkab, tarang va tugal syujet birligi mavjud emas.

Hikoya- hikoyaning batafsil shakli sifatida hikoya bilan bog'langan epik nasrning kichik shakli. Folklor janrlariga qaytadi (ertak, masal); yozma adabiyotda janr qanday ajralib turdi; ko'pincha novelladan farq qilmaydi va 18-asrdan boshlab. - va insho. Ba'zan novella va insho hikoyaning qutbli navlari sifatida qaraladi.

Hikoya - bu oz sonli qahramonlarni o'z ichiga olgan kichik asar, shuningdek, ko'pincha bitta hikoya chizig'iga ega.

Ertak: 1) hikoyaning bir turi, asosan prozaik folklor ( ajoyib nasr), turli janrdagi asarlarni o'z ichiga oladi, ularning mazmunida folklor tashuvchilari nuqtai nazaridan qat'iy ishonchlilik yo'q. Ertak folklori "qat'iy" folklor rivoyatiga qarshi ( so'zlab bo'lmaydigan nasr) (qarang: afsona, doston, tarixiy qoʻshiq, ruhiy sheʼr, afsona, demonologik hikoyalar, ertak, kufr, afsona, bylichka).

2) adabiy hikoya qilish janri. Adabiy ertak yoki xalq ertaklariga taqlid qiladi ( xalq-poetik uslubda yozilgan adabiy ertak), yoki folklordan tashqari mavzular asosida didaktik asar yaratadi (didaktik adabiyotlarga qarang). Xalq ertaki tarixan adabiy ertakdan oldin keladi.

so'z " ertak» XVI asrdan oldin yozma manbalarda tasdiqlangan. "so'zidan" ko'rsatish". Muhimi ro'yxat, ro'yxat, aniq tavsif edi. 17—19-asrlardan boshlab oʻzining zamonaviy ahamiyatiga ega boʻldi. Ilgari fable so'zi, 11-asrgacha - kufr so'zi ishlatilgan.

"Ertak" so'zi ular bu haqda bilib olishlarini, "bu nima ekanligini" va "nima uchun" ertak kerakligini bilib olishlarini anglatadi. Maqsadli ertak oiladagi bolani hayot qoidalari va maqsadlariga, o'z "hududini" himoya qilish zarurligiga va boshqa jamoalarga munosib munosabatda bo'lishga ongli ravishda yoki ongli ravishda o'rgatish uchun kerak. Shunisi e'tiborga loyiqki, doston ham, ertak ham avloddan-avlodga o'tib kelayotgan ulkan ma'lumotni o'zida mujassam etgan bo'lib, uning e'tiqodi o'z ajdodlarini hurmat qilishga asoslangan.

Ertaklarning har xil turlari mavjud.

Fantaziya(ingliz tilidan. fantaziya- "fantaziya") - mifologik va ertak motivlaridan foydalanishga asoslangan fantastik adabiyotning bir turi. U hozirgi ko'rinishida 20-asr boshlarida shakllangan.

Fantastik asarlar ko'pincha tarixiy sarguzasht romaniga o'xshaydi, uning harakati haqiqiy o'rta asrlarga yaqin bo'lgan fantastik dunyoda sodir bo'ladi, uning qahramonlari g'ayritabiiy hodisalar va mavjudotlarga duch keladi. Fantaziya ko'pincha arxetipik syujetlar atrofida quriladi.

Fantaziya ilmiy fantastikadan farqli o‘laroq, asar sodir bo‘layotgan dunyoni ilmiy nuqtai nazardan tushuntirishga intilmaydi. Bu dunyoning o'zi qandaydir taxmin shaklida mavjud (ko'pincha uning bizning voqelikka nisbatan joylashuvi umuman ko'rsatilmagan: u parallel dunyomi yoki boshqa sayyorami) va uning jismoniy qonunlari haqiqatdan farq qilishi mumkin. bizning dunyomizdan. Bunday dunyoda xudolar, jodugarlar, afsonaviy mavjudotlar (ajdarlar, gnomlar, trollar), arvohlar va boshqa har qanday fantastik mavjudotlarning mavjudligi haqiqiy bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, fantaziya "mo''jizalari"ning ertakdagi tengdoshlaridan tub farqi shundaki, ular tasvirlangan dunyo normasi bo'lib, tabiat qonunlari kabi tizimli harakat qiladi.

Fantaziya bugungi kunda kino, rasm, kompyuter va stol o'yinlarida ham janr hisoblanadi. Ushbu janrning ko'p qirraliligi, ayniqsa, sharq jang san'ati elementlari bilan Xitoy fantaziyasiga xosdir.

Epos(epos va yunoncha poieodan - men yarataman)

  1. Ajoyib milliy-tarixiy voqealar ("Iliada", "Mahabharata") haqida she'r yoki nasrda keng hikoya. Dostonning mifologiya va folklordagi ildizlari. 19-asrda. epik romani bor (Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik")
  2. Biror narsaning murakkab, uzoq tarixi, jumladan, bir qator yirik voqealar.

Albatta- tantanali va yuksakligi bilan ajralib turadigan poetik, shuningdek, musiqiy va she'riy asar.

Dastlab Qadimgi Yunonistonda musiqaga jo'r bo'lish uchun mo'ljallangan har qanday she'riy lirika ko'rinishlari, jumladan, xor qo'shig'i deb atalgan. Pindar davridan beri qasida uch qismli kompozitsiyali va tantanavorlik va dabdabani ta'kidlagan muqaddas o'yinlar sport musobaqasi g'olibi sharafiga xor qo'shiq-epinikasi bo'lib kelgan.

Rim adabiyotida Aeol lirikasining o'lchamlarini, birinchi navbatda, Alkean stanzasini ishlatgan, ularni lotin tiliga moslashtirgan Horatsiyning eng mashhur odelari, lotin tilidagi bu asarlar to'plami Carmina - qo'shiqlar deb atala boshlandi. keyinroq.

Uyg'onish davridan boshlab va barokko davrida (XVI-XVII asrlar) antiqa namunalarga e'tibor qaratilib, patetik yuksak uslubdagi lirik asarlar odalar deb atala boshlandi, klassitsizmda ode yuqori lirizmning kanonik janriga aylandi.

Elegiya(yunoncha yegaya) — lirika janri; ilk antik she’riyatda – mazmunidan qat’i nazar, elegik distich bilan yozilgan she’r; keyinchalik (Callimachus, Ovid) - qayg'uli mazmundagi she'r. Zamonaviy Yevropa sheʼriyatida elegiya barqaror xususiyatlarni saqlab qoladi: yaqinlik, umidsizlik motivlari, baxtsiz sevgi, yolg'izlik, yerdagi hayotning o'limligi, his-tuyg'ularni tasvirlashda ritorikani belgilaydi; sentimentalizm va romantizmning klassik janri (E. Baratinskiyning "E'tirof").

O‘ychan qayg‘u xarakteriga ega she’r. Shu ma'noda aytishimiz mumkinki, rus she'riyatining aksariyati hech bo'lmaganda hozirgi zamon she'riyatigacha elegik kayfiyatda. Bu, albatta, rus she'riyatida turli xil, nafis kayfiyatdagi ajoyib she'rlar mavjudligini inkor etmaydi. Dastlab qadimgi yunon sheʼriyatida E. maʼlum hajmdagi baytda, yaʼni kupletda — heksametr-pentametrda yozilgan sheʼrni ifodalagan. Lirik tafakkurning umumiy xarakteriga ega boʻlgan E. qadimgi yunonlar orasida mazmunan juda xilma-xil boʻlgan, masalan, Arxilox va Simonidlarda gʻamgin va ayblovchi, Solon yoki Teognidda falsafiy, Kallin va Tirtayda jangovar, Mimnermda siyosiy. Eng yaxshi yunon mualliflaridan biri E. - Kallimachus. Rimliklar orasida E. xarakterga koʻra aniqroq boʻlsada, shaklan ham erkinroq boʻldi. Muhabbatning ahamiyati E. Mashhur Rim mualliflari E. - Propersiy, Tibul, Ovid, Katul (Fet, Batyushkov va boshqalar tomonidan tarjima qilingan) juda ortdi. Keyinchalik, Evropa adabiyoti rivojlanishida, ehtimol, faqat bir davr bo'ldi, E. so'zi ozmi-ko'pmi barqaror shakldagi she'rlarni anglata boshladi. Va u ingliz shoiri Tomas Greyning 1750 yilda yozilgan va deyarli barcha Evropa tillarida ko'plab taqlid va tarjimalarga sabab bo'lgan mashhur elegiyasi ta'siri ostida boshlandi. Bu E. tomonidan ishlab chiqarilgan toʻntarish adabiyotda psevdoklassitsizm oʻrnini egallagan sentimentalizm davrining boshlanishi sifatida belgilanadi. Aslini olganda, bu she'riyatning bir paytlar o'rnatilgan shakllardagi oqilona mahoratdan ichki badiiy kechinmalarning haqiqiy manbalariga tushishi edi. Rus she’riyatida Jukovskiyning Grey elegiyasi (“Qishloq qabristoni”; 1802) tarjimasi, albatta, ritorikadan tashqariga chiqib, samimiylik, yaqinlik va teranlikka aylangan yangi davrning boshlanishini ko‘rsatdi. Bu ichki o'zgarish yangi rus sentimental she'riyatining asoschisi va uning buyuk vakillaridan biri bo'lgan Jukovskiy tomonidan kiritilgan yangi versifikatsiya usullarida o'z aksini topdi. Grey elegiyasining umumiy ruhi va shaklida, ya'ni. qayg'uli meditatsiya bilan to'ldirilgan katta she'rlar shaklida Jukovskiyning "Oqshom", "Slavyanka", "Korning o'limi haqida" kabi elegiyalar deb atagan she'rlari yozilgan. Virtemberg ". Uning «Teon va Esxil» (aniqrog‘i, elegiya-ballada) ham elegiya sanaladi. Jukovskiy o'zining "Dengiz" she'rini elegiya deb atagan. XIX asrning birinchi yarmida. She'rlaringizga elegiya nomlarini berish odatiy hol edi, ayniqsa, ularning asarlarini Batiushkov, Boratinskiy, Yazikov va boshqalar elegiya deb atashgan. ; keyinchalik, ammo, u uslubdan chiqib ketdi. Shunga qaramay, rus shoirlarining ko'plab she'rlari nafis ohang bilan qoplangan. Jahon she’riyatida esa nafis she’rlari bo‘lmagan muallif bo‘lmasa kerak. Gyotening Rim Elegiyalari nemis she'riyatida mashhur. Shillerning she'rlari elegiyadir: "Ideallar" (Jukovskiy tomonidan tarjima qilingan "Orzular"), "Iste'fo", "Yurish". Matissondagi elegiyalarga ko'p tegishli (Batyushkov uni "Shvetsiyadagi qal'alar xarobalari haqida" deb tarjima qilgan), Geyne, Lenau, Gerveg, Platen, Freiligrat, Shlegel va boshqalar. boshqalar.Fransuzlar elegiya yozganlar: Milvoy, Debord-Valmor, Kaz. Delavin, A. Chenier (avvalgining ukasi M. Chenier, Grey elegiyasini tarjima qilgan), Lamartin, A. Musset, Gyugo va boshqalar.Ingliz she'riyatida Greydan tashqari Spenser, Jung, Sidney, keyinchalik Shelli va Bayron. . Italiyada elegik she'riyatning asosiy vakillari Alamanni, Kastaldi, Filikana, Guarini, Pindemontedir. Ispaniyada: Boscan Almogaver, Gars de le Vega. Portugaliyada - Kamoes, Ferreyra, Rodrige Lobo, de Miranda.

Jukovskiydan oldin Rossiyada elegiya yozishga urinishlar Pavel Fonvizin, Dushenka Bogdanovich, Ablessimov, Narishkin, Nartov va boshqalar mualliflari tomonidan qilingan.

Epigramma(yunoncha epigrama “yozuv”) — har qanday shaxs yoki ijtimoiy hodisani masxara qiladigan kichik satirik sheʼr.

Balada- liroepik asar, ya'ni poetik shaklda berilgan, tarixiy, afsonaviy yoki qahramonlik xususiyatiga ega hikoya. Balada syujeti odatda folklordan olingan. Baladalar ko'pincha musiqaga o'rnatiladi.



Haftada bir marta adabiyot yangiliklarini olishni xohlaysizmi? kitob yangiliklari sharhlari va nimani o'qish tavsiya etiladi? Keyin bizning bepul axborot byulletenimizga obuna bo'ling.

Madaniy taraqqiyotning ming yilliklari davomida insoniyat son-sanoqsiz adabiy asarlar yaratdi, ular orasida insonning atrofidagi dunyo haqidagi g'oyalarini aks ettirish usuli va shakliga o'xshash ba'zi asosiy turlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Bu adabiyotning uch turi (yoki turi): doston, drama, lirika.

Har bir adabiyot turi o'rtasidagi farq nima?

Epos adabiyotning bir turi sifatida

Epos(epos — yunoncha, rivoyat, hikoya) — muallifdan tashqari voqea, hodisa, jarayonlar obrazi. Epik asarlarda hayotning, umuman, insonning obyektiv kechishi aks ettirilgan. Epik asarlar mualliflari umuman insoniyat jamiyati, xususan, uning har bir vakili yashayotgan tarixiy, ijtimoiy-siyosiy, axloqiy-psixologik va boshqa ko‘plab muammolarni turli badiiy vositalar yordamida o‘z tushunchalarini ifodalaydi. Epik asarlar katta tasviriy imkoniyatlarga ega bo‘lib, shu orqali o‘quvchiga atrofdagi dunyoni bilishga, inson borlig‘ining chuqur muammolarini anglashga yordam beradi.

Drama adabiyotning bir turi sifatida

Drama(drama — yunoncha, harakat, harakat) adabiyotning bir turi boʻlib, uning asosiy xususiyati asarlarning manzaraliligidir. O'yinlar, ya'ni. dramatik asarlar teatr uchun, sahnada qoʻyish uchun maxsus yaratilgan boʻlib, bu, albatta, ularning oʻqish uchun moʻljallangan mustaqil adabiy matnlar koʻrinishida mavjudligini istisno etmaydi. Drama doston singari odamlar o‘rtasidagi munosabatlarni, ularning harakatlarini, ular o‘rtasida yuzaga keladigan ziddiyatlarni aks ettiradi. Lekin hikoyaviy xususiyatga ega bo‘lgan dostondan farqli o‘laroq, drama dialogik shaklga ega.

Bu bilan bog'liq dramatik asarlarning xususiyatlari :

2) asar matni personajlarning suhbatlaridan iborat: ularning monologlari (bir personajning nutqi), dialoglari (ikki personajning suhbati), poliloglar (harakatning bir nechta ishtirokchilarining bir vaqtning o‘zida mulohazalar almashishi). Shuning uchun nutq xarakteristikasi qahramonning esda qolarli xarakterini yaratishning eng muhim vositalaridan biri bo'lib chiqadi;

3) spektakl harakati, qoida tariqasida, ancha dinamik, intensiv rivojlanadi, qoida tariqasida, unga 2-3 soat sahna vaqti ajratiladi.

Lirika adabiyotning bir turi sifatida

Qo'shiq so'zlari(lira - yunoncha, musiqa asbobi, uning jo'rligida she'riy asarlar, qo'shiqlar ijro etilgan) badiiy tasvirni qurishning o'ziga xos turi bilan ajralib turadi - bu tasvir-tajriba bo'lib, unda individual hissiy va ma'naviy tajriba mavjud. muallif gavdalanadi. Lirikani adabiyotning eng sirli turi deb atash mumkin, chunki u insonning ichki dunyosiga, uning sub'ektiv his-tuyg'ulariga, g'oyalariga, g'oyalariga qaratilgan. Boshqacha aytganda, lirik asar avvalo muallifning individual o‘zini namoyon qilishi uchun xizmat qiladi. Savol tug'iladi: nima uchun o'quvchilar, ya'ni. boshqa odamlar bunday asarlarga murojaat qilishadimi? Gap shundaki, lirik o'z nomidan va o'zi haqida gapirar ekan, hayratlanarli darajada umuminsoniy tuyg'ularni, g'oyalarni, umidlarni o'zida mujassam etadi va muallifning shaxsiyati qanchalik muhim bo'lsa, uning shaxsiy tajribasi o'quvchi uchun shunchalik muhim bo'ladi.

Har bir adabiyot turining o‘ziga xos janr tizimi ham mavjud.

janr(janr - fransuz jinsi, tur) - o'xshash tipologik xususiyatlarga ega bo'lgan adabiy asarlarning tarixan rivojlangan turi. Janr nomlari o'quvchiga adabiyotning cheksiz dengizida yurishga yordam beradi: kimdir detektiv hikoyalarni yaxshi ko'radi, boshqasi fantaziyani afzal ko'radi, uchinchisi esa xotiralar muxlisi.

Qanday aniqlash mumkin Muayyan asar qaysi janrga tegishli? Ko'pincha mualliflarning o'zlari bizga bu borada yordam berishadi, ularning ijodini roman, hikoya, she'r va hokazo deb atashadi. Biroq, muallifning ba'zi ta'riflari biz uchun kutilmagan bo'lib tuyuladi: esda tutingki, A.P. Chexov ta'kidlaganidek, "Gilos bog'i" komediya va umuman drama emas, balki A.I. Soljenitsin Ivan Denisovich hayotining bir kunini hikoya emas, balki hikoya deb hisobladi. Ba'zi adabiyotshunoslar rus adabiyotini janr paradokslari to'plami deb atashadi: "Yevgeniy Onegin" she'ridagi roman, "O'lik jonlar" nasriy she'ri, "Bir shahar tarixi" satirik yilnomasi. L.N.ning "Urush va tinchlik" asari haqida juda ko'p bahs-munozaralar bo'ldi. Tolstoy. Yozuvchining o'zi faqat kitobi nima emasligini aytdi: "Urush va tinchlik" nima? Bu roman emas, hatto she'r ham, tarixiy yilnoma ham emas. "Urush va tinchlik" - bu muallif xohlagan va u ifodalangan shaklda ifodalashi mumkin bo'lgan narsadir. Va faqat XX asrda adabiyotshunoslar L.N.ning ajoyib ijodini deb atashga rozi bo'lishdi. Tolstoyning epik romani.

Har bir adabiy janr bir qator barqaror xususiyatlarga ega bo'lib, ularni bilish bizga ma'lum bir asarni u yoki bu guruhga ajratish imkonini beradi. Janrlar rivojlanadi, o'zgaradi, so'nadi va tug'iladi, masalan, tom ma'noda bizning ko'z o'ngimizda blogning yangi janri (web loq) - shaxsiy internet kundaligi paydo bo'ldi.

Biroq, bir necha asrlar davomida barqaror (ular kanonik deb ham ataladi) janrlar mavjud

Adabiyot adabiy asarlar - 1-jadvalga qarang).

1-jadval.

Adabiy asarlarning janrlari

Adabiyotning epik janrlari

Epik janrlar birinchi navbatda hajmi jihatidan farq qiladi, bu mezonga ko'ra ular kichik ( eskiz, hikoya, qissa, ertak, masal ), o'rtacha ( hikoya ), katta ( roman, epik roman ).

Xususiy maqola- tabiatdan olingan kichik eskiz, janr ham tavsif, ham hikoya. Ko'pgina insholar hujjatli, hayotiy asosda yaratilgan, ko'pincha ular tsikllarga birlashtiriladi: klassik misol - ingliz yozuvchisi Lorens Sternning "Frantsiya va Italiya bo'ylab sentimental sayohat" (1768), rus adabiyotida "A. Peterburgdan Moskvaga sayohat» (1790) A Radishchev, I. Goncharovning «Frigat pallalari» (1858) «Italiya» (1922), B. Zaytsev va boshqalar.

Hikoya- kichik hikoya janri, unda odatda bitta epizod, voqea, inson xarakteri yoki qahramon hayotidan keyingi taqdiriga ta'sir ko'rsatgan muhim voqea (L. Tolstoyning "Balldan keyin") tasvirlangan. Hikoyalar ham hujjatli, ko'pincha avtobiografik asosda (A. Soljenitsinning "Matryonin Dvor") va sof fantastika (I. Buninning "San-Fransiskodan kelgan Lord") tufayli yaratilgan.

Hikoyalar intonatsiyasi va mazmuni juda farq qiladi - hajviy, qiziq (A.P. Chexovning dastlabki hikoyalari) dan chuqur fojiali (V. Shalamovning Kolima hikoyalari). Hikoyalar, insholar singari, ko'pincha tsikllarga birlashtiriladi (I. Turgenevning "Ovchining eslatmalari").

Novella(novella ital. news) ko'p jihatdan hikoyaga o'xshash va uning turi hisoblanadi, lekin u hikoyaning o'ziga xos dinamikligi, voqealar rivojidagi keskin va ko'pincha kutilmagan burilishlar bilan ajralib turadi. Ko'pincha, romandagi hikoya oxiri bilan boshlanadi, inversiya qonuniga ko'ra quriladi, ya'ni. teskari tartib, denouement asosiy voqealardan oldin kelganda (N. Gogolning "Dahshatli qasos"). Roman qurilishining bu xususiyati keyinchalik detektiv janr tomonidan o'zlashtiriladi.

“Nobel” so‘zi bo‘lajak advokatlar bilishi kerak bo‘lgan yana bir ma’noga ega. Qadimgi Rimda "novellae leges" (yangi qonunlar) iborasi huquqning rasmiy kodifikatsiyasidan keyin (438 yilda Feodosiy II kodeksi chiqqanidan keyin) kiritilgan qonunlarga berilgan nom edi. Yustinian kodeksining ikkinchi nashridan keyin nashr etilgan Yustinian va uning vorislarining romanlari keyinchalik Rim qonunlari korpusining (Corpus iuris sivillis) bir qismini tashkil etdi. Hozirgi davrda roman parlamentga kiritilgan qonun (boshqacha aytganda, qonun loyihasi) deb ataladi.

Ertak- Kichik epik janrlarning eng qadimgisi, har qanday xalq og'zaki ijodidagi asosiylaridan biri. Bu sehrli, sarguzashtli yoki kundalik xarakterdagi kichik ish bo'lib, unda fantastika aniq ta'kidlangan. Xalq ertaklarining yana bir muhim jihati uning tarbiyalovchi xususiyatidir: “Ertak yolg‘on, lekin unda ishora, yaxshilarga saboq bor”. Xalq ertaklarini sehrli ("Baqa malika haqidagi ertak"), kundalik ("Boltadan bo'tqa") va hayvonlar haqidagi ertaklarga ("Zayushkinaning kulbasi") bo'lish odat tusiga kiradi.

Yozma adabiyotning rivojlanishi bilan xalq ertaklarining an'anaviy motivlari va ramziy imkoniyatlari qo'llaniladigan adabiy ertaklar paydo bo'ladi. Daniyalik yozuvchi Xans Kristian Andersen (1805-1875) haqli ravishda adabiy ertak janrining klassikasi, uning ajoyib "Kichik suv parisi", "Malika va no'xat", "Qor malikasi", "Qo'zg'almas qalay askar" deb hisoblanadi. ", "Soya", "Dyuyrak" kitobxonlarning ko'p avlodlari tomonidan seviladi, ham juda yosh, ham juda etuk. Va bu tasodifiylikdan yiroq, chunki Andersenning ertaklari nafaqat qahramonlarning g'ayrioddiy, hatto ba'zan g'alati sarguzashtlari bo'lib, ular go'zal ramziy obrazlar bilan o'ralgan chuqur falsafiy va axloqiy ma'noni o'z ichiga oladi.

20-asr Yevropa adabiy ertaklaridan frantsuz yozuvchisi Antuan de Sent-Ekzyuperining “Kichik shahzoda” (1942) asari klassikaga aylandi. Va mashhur "Narniya yilnomalari" (1950 - 1956) ingliz yozuvchisi Cl. Lyuis va ingliz JR Tolkienning "Uzuklar hukmdori" (1954-1955) romanlari fantastik janrda yozilgan bo'lib, ularni qadimgi xalq ertaklarining zamonaviy o'zgarishi deb atash mumkin.

Rus adabiyotida, shubhasiz, A.S.ning ertaklari tengsizdir. Pushkin: "O'lgan malika va etti qahramon haqida", "Baliqchi va baliq haqida", "Tsar Saltan haqida ...", "Oltin xo'roz haqida", "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqida". Uning o‘rniga hikoyachi “Kichik dumbali ot” muallifi P.Ershov bo‘ldi. XX asrda E. Shvarts ertak spektakli shaklini yaratadi, ulardan biri "Ayiq" (boshqa nomi "Oddiy mo''jiza") M. Zaxarov tomonidan suratga olingan ajoyib film tufayli ko'pchilikka yaxshi ma'lum.

Masal- shuningdek, juda qadimiy folklor janri, ammo ertakdan farqli o'laroq, masallar yozma yodgorliklarni o'z ichiga olgan: Talmud, Injil, Qur'on, Suriya adabiyoti yodgorligi "Axaraga o'rgatish". Masal ibratli, ramziy asar bo‘lib, o‘zining yuksakligi, mazmunan jiddiyligi bilan ajralib turadi. Qadimgi masallar, qoida tariqasida, kichik hajmga ega, ular voqealar haqida batafsil hikoya yoki qahramon xarakterining psixologik xususiyatlarini o'z ichiga olmaydi.

Masalning maqsadi - tarbiyalash yoki ular aytganidek, donolik ta'limoti. Evropa madaniyatida eng mashhurlari Injildagi masallardir: adashgan o'g'il haqida, boy odam va Lazar haqida, adolatsiz sudya haqida, aqldan ozgan boy va boshqalar. Masih shogirdlariga tez-tez allegorik tarzda gapirgan va agar ular masalning ma'nosini tushunmasalar, u buni tushuntirgan.

Ko'pgina yozuvchilar masal janriga murojaat qilishdi, albatta, har doim ham unga yuqori diniy ma'noni qo'ymasdan, balki allegorik shaklda qandaydir axloqiy tarbiyani ifodalashga harakat qilishdi, masalan, L. Tolstoy keyingi asarida. Uni olib yuring. V. Rasputin - Onam bilan vidolashuvni batafsil masal deb atash mumkin, unda yozuvchi odamning" vijdon ekologiyasi" vayron bo'lishi haqida tashvish va qayg'u bilan gapiradi. E. Xemingueyning “Chol va dengiz” qissasini ham ko‘pchilik tanqidchilar adabiy masal an’anasi deb biladilar. Masal shaklini zamonaviy braziliyalik mashhur yozuvchi Paulo Koelo ham o‘z roman va hikoyalarida (“Alkimyogar” romani) ishlatadi.

Hikoya- jahon adabiyotida keng namoyon bo'lgan o'rtacha adabiy janr. Hikoyada qahramon hayotidan bir nechta muhim epizodlar, qoida tariqasida, bitta hikoya chizig'i va kam sonli belgilar tasvirlangan. Hikoyalar katta psixologik to'yinganlik bilan ajralib turadi, muallif boshdan kechirgan voqealar va qahramonlarning kayfiyatidagi o'zgarishlarga e'tibor qaratadi. Ko'pincha hikoyaning asosiy mavzusi qahramonning sevgisiga aylanadi, masalan, F. Dostoevskiyning "Oq tunlar", I. Turgenevning "Asya", I. Buninning "Mitya sevgisi". Romanlar, ayniqsa, avtobiografik materialga yozilgan: “Bolalik”, “O‘smirlik”, L.Tolstoyning “Yoshlik”, “Bolalik”, “Odamlarda”, A.Gorkiyning “Mening universitetlarim” romanlarini sikllarga ham birlashtirish mumkin. Hikoyalarning intonatsiyalari va mavzulari juda xilma-xil: fojiali, o‘tkir ijtimoiy-axloqiy masalalarga (V. Grossmanning “Hammasi oqadi”, Y. Trifonovning “Sohildagi uy”), romantik, qahramonona (“Taras Bulba” N. Gogol), falsafiy , masal (A. Platonov tomonidan "Foydali chuqur"), yaramas, kulgili (ingliz yozuvchisi Jerom K. Jeromning "Bir qayiqda uchtasi, itni hisoblamaydi").

roman(Fransuzcha gotap. Dastlab, oʻrta asrlarning oxirlarida lotin tilida yozilganlardan farqli oʻlaroq, roman tilida yozilgan har qanday asar) asosiy epik asar boʻlib, unda hikoya alohida shaxs taqdiriga qaratilgan. Roman eng qiyin epik janr bo'lib, u juda ko'p mavzular va syujetlar bilan ajralib turadi: sevgi, tarixiy, detektiv, psixologik, fantastik, tarixiy, avtobiografik, ijtimoiy, falsafiy, satirik va boshqalar. Romanning barcha bu shakllari va turlarini uning markaziy g'oyasi - shaxsning shaxsiyati, individualligi g'oyasi birlashtiradi.

Roman shaxsiy hayot dostoni deb ataladi, chunki unda dunyo va inson, jamiyat va shaxs o‘rtasidagi rang-barang aloqalar tasvirlangan. Romanda insonni o‘rab turgan voqelik turli kontekstlarda: tarixiy, siyosiy, ijtimoiy, madaniy, milliy va hokazolarda aks ettirilgan. Roman muallifini atrof-muhit inson xarakteriga qanday ta’sir ko‘rsatishi, uning qanday shakllangani, hayoti qanday rivoj topishi, o‘z maqsadini topa olgani, o‘zini anglay olgani qiziqtiradi.

Janrning paydo bo'lishini ko'pchilik antik davrga bog'laydi, bular Longning "Dafnis va Xloya", Apuleyning "Oltin eshak", "Tristan va Izolda" ritsar romani.

Jahon adabiyoti klassiklarining asarlarida roman ko'plab durdona asarlar bilan ifodalanadi:

2-jadval. Xorijiy va rus yozuvchilarining klassik romaniga misollar (XIX, XX asrlar)

19-asr rus yozuvchilarining mashhur romanlari .:

20-asrda rus yozuvchilari o'zlarining buyuk salaflarining an'analarini rivojlantiradilar va ko'paytiradilar va bundan kam bo'lmagan ajoyib romanlarni yaratadilar:


Albatta, bu sanab o'tilganlarning hech biri, ayniqsa, zamonaviy nasrda o'zini to'liq va to'liq ko'rsata olmaydi. Bunda yurt adabiyotini ham, adib nomini ham ulug‘lagan eng mashhur asarlar nomlanadi.

Epik roman... Qadimda qahramonlik eposining shakllari: folklor dostonlari, runlar, dostonlar, qo'shiqlar mavjud edi. Bular hindlarning “Ramayana” va “Mahabharata”, anglo-saksonlarning “Beovulf”, frantsuzlarning “Roland qoʻshigʻi”, nemischalarning “Nibelunglar qoʻshigʻi” va boshqalardir. Bu asarlarda ideallashtirilgan, koʻpincha boʻrttirilgan shaklda, qahramonning ishlari ulug‘landi. Keyingi dostonlari Gomerning “Iliada” va “Odisseya”, Firdavsiyning “Shoh-noma”si ilk dostonning mifologik xarakterini saqlab qolgan holda, shu bilan birga, real tarix bilan yaqqol aloqadorlik, insoniyatning chambarchas bog‘liqligi mavzusiga ega edi. taqdiri va xalq hayoti asosiylaridan biriga aylanadi. Qadimgilarning tajribasi XIX-XX asrlarda talab qilinadi, yozuvchilar davr va individual shaxs o'rtasidagi dramatik munosabatlarni tushunishga harakat qilishadi, axloq, ba'zan o'sha paytdagi inson ruhiyati qanday sinovlarga duchor bo'lganligi haqida gapiradilar. eng katta tarixiy qo'zg'olonlardan. F.Tyutchevning: “Bu dunyoni taqdirli damlarida ziyorat qilgan kishi baxtlidir” degan satrlarini eslaylik. Shoirning romantik formulasi haqiqatda hayotning barcha odatiy shakllarini yo'q qilishni, fojiali yo'qotishlarni va amalga oshmagan orzularni anglatardi.

Roman-epopeyaning murakkab shakli yozuvchilarga bu muammolarni butunligi va qarama-qarshiliklari bilan badiiy tadqiq qilish imkonini beradi.

Epopek janri haqida gapirganda, albatta, L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari esga tushadi, albatta. Boshqa misollarni nomlash mumkin: M.Sholoxovning “Sokin Don”, V.Grossmanning “Hayot va taqdir”, ingliz yozuvchisi Galsvortining “Forsit saga”si; amerikalik yozuvchi Margaret Mitchellning "Shamol bilan o'tgan" kitobini ham katta asos bilan ushbu janr bilan tasniflash mumkin.

Janr nomining o'zi sintezni, undagi ikkita asosiy tamoyilning kombinatsiyasini ko'rsatadi: roman va epik, ya'ni. shaxs hayoti va xalq tarixi mavzusi bilan bog'liq. Boshqacha aytganda, roman doston qahramonlar (qoidaga ko‘ra, qahramonlarning o‘zlari va ularning taqdirlari uydirma, muallif tomonidan o‘ylab topilgan) taqdirlari fonida va davriy tarixiy voqealar bilan chambarchas bog‘liq holda hikoya qilinadi. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" da - bu 19-asr boshidagi tarixiy davrdagi alohida oilalar (Rostovlar, Bolkonskiylar), sevimli qahramonlar (knyaz Andrey, Per Bezuxov, Natasha va malika Marya) taqdirlari, Vatanparvarlik. 1812 yilgi urush, Rossiya va butun Evropa uchun burilish nuqtasi ... Sholoxovning kitobida - Birinchi jahon urushi voqealari, ikkita inqilob va qonli fuqarolar urushi kazaklar fermasi, Melexovlar oilasi, asosiy qahramonlarning taqdiri: Grigoriy, Aksinya, Natalyaning hayotiga fojiali ravishda kirib boradi. V.Grossman Ulug‘ Vatan urushi va uning asosiy voqeasi – Stalingrad jangi, Xolokost fojiasi haqida gapiradi. “Hayot va taqdir”da tarixiy va oilaviy mavzular ham bir-biri bilan chambarchas bog‘langan: muallif Shaposhnikovlar tarixini kuzatar ekan, bu oila a’zolarining taqdiri nega bunchalik boshqacha rivojlanganligini tushunishga harakat qiladi. Galsvorti Angliyadagi afsonaviy Viktoriya davridagi Forsitlar oilasining hayotini tasvirlaydi. Margaret Mitchell AQSh tarixidagi markaziy voqea bo'lib, ko'plab oilalarning hayotini va Amerika adabiyotining eng mashhur qahramoni Skarlett O'Xaraning taqdirini tubdan o'zgartirgan Shimoliy-Janubiy fuqarolar urushidir.

Adabiyotning dramatik janrlari

Fojia(tragodia yunon echki qoʻshigʻi) — qadimgi Yunonistonda paydo boʻlgan dramatik janr. Qadimgi teatr va tragediyaning paydo boʻlishi unumdorlik va vino xudosi Dionisga sigʻinish bilan bogʻliq. Unga bir qator bayramlar bag'ishlangan bo'lib, ular davomida qadimgi yunonlar ikki oyoqli echkiga o'xshash mavjudotlar ko'rinishida tasvirlangan mummerlar, satirlar bilan sehrli sehrli o'yinlar o'ynalgan. Taxminlarga ko'ra, Dionis shon-sharafiga madhiyalar ijro etgan satirlarning aynan shunday ko'rinishi tarjimada ushbu jiddiy janrga g'alati nom bergan. Qadimgi Yunonistonda teatr tomoshasiga sehrli diniy ahamiyat berilgan va katta ochiq arenalar ko'rinishida qurilgan teatrlar har doim shaharlarning markazida joylashgan va asosiy jamoat joylaridan biri bo'lgan. Tomoshabinlar ba'zan butun kunni shu erda o'tkazdilar: eb-ichdilar, baland ovozda o'zlarining ma'qullashlarini yoki taqdim etilgan shouni tanqid qilishdi. Qadimgi yunon fojiasining gullab-yashnashi uchta buyuk tragediyachilarning nomlari bilan bog'liq: bu Esxil (miloddan avvalgi 525-456) - "Zanjirlangan Prometey", "Oresteya" va boshqalar tragediyalarining muallifi; Sofokl (miloddan avvalgi 496-406) - "Qirol Edip", "Antigona" va boshqalar muallifi; va Evripid (miloddan avvalgi 480-406 yillar) - Medeya, Troyanok va boshqalarni yaratuvchisi. Ularning ijodi asrlar davomida janr namunalari bo'lib qoladi, ularga taqlid qilishga harakat qiladilar, lekin ular hech qachon tengsiz bo'lib qoladilar. Ulardan ba’zilari (“Antigona”, “Medeya”) bugun sahnada qo‘yilmoqda.

Fojianing asosiy xususiyatlari nimada? Asosiysi, hal qilib bo'lmaydigan global mojaroning mavjudligi: qadimgi fojiada bu bir tomondan taqdir, taqdir va boshqa tomondan inson, uning irodasi, erkin tanlovi o'rtasidagi qarama-qarshilikdir. Keyingi davrlar fojialarida bu to‘qnashuv ezgulik bilan yomonlik, sadoqat va xiyonat, muhabbat va nafrat o‘rtasidagi qarama-qarshilik sifatida axloqiy-falsafiy tus oldi. U mutlaq xarakterga ega, qarama-qarshi kuchlarni o'zida mujassam etgan qahramonlar murosaga, murosaga tayyor emaslar va shuning uchun fojia oxirida ko'pincha o'limlar bo'ladi. Buyuk ingliz dramaturgi Uilyam Shekspirning (1564-1616) tragediyalari shunday qurilgan, ularning eng mashhurlarini eslaylik: Gamlet, Romeo va Juletta, Otello, Qirol Lir, Makbet, Yuliy Tsezar va boshqalar.

17-asr frantsuz dramaturglari Kornel (Gorace, Poliyeukt) va Rasin (Andromache, Britannica) fojialarida bu to'qnashuv boshqa talqinni oldi - burch va his-tuyg'ular to'qnashuvi, qahramonlar qalbida oqilona va hissiy, ya'ni. ... psixologik talqinga ega bo‘ldi.

Rus adabiyotida eng mashhuri A.S.ning "Boris Godunov" romantik tragediyasidir. Pushkin, tarixiy materialga asoslangan. Shoir o'zining eng yaxshi asarlaridan birida Moskva davlatining "haqiqiy muammosi" muammosini - odamlar hokimiyat uchun tayyor bo'lgan yolg'onchilar va "dahshatli vahshiyliklar" zanjirini keskin ko'tardi. Yana bir muammo - mamlakatda sodir bo'layotgan hamma narsaga odamlarning munosabati. "Boris Godunov" finalidagi "jim" odamlarning obrazi ramziy ma'noga ega va Pushkin nima demoqchi bo'lganligi haqida munozaralar bugungi kungacha davom etmoqda. M.P.Musorgskiyning shu nomli operasi rus opera klassikasining durdona asariga aylangan tragediya asosida yozilgan.

Komediya(yunoncha komos — quvnoq olomon, oda — qoʻshiq) — Qadimgi Yunonistonda fojiadan (miloddan avvalgi V asr) biroz kechroq paydo boʻlgan janr. O'sha davrning eng mashhur komediyachisi - Aristofan ("Bulutlar", "Baqalar" va boshqalar).

Komediyada satira va hazil yordamida, ya'ni. hajviy, axloqiy illatlar masxara qilinadi: ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, ochko'zlik, hasad, qo'rqoqlik, xotirjamlik. Komediyalar odatda dolzarbdir, ya'ni. hokimiyat organlarining kamchiliklarini fosh etib, ijtimoiy masalalarga ham murojaat qilinadi. Sitkomlar va qahramonlarning komediyalarini farqlang. Birinchisida ayyor intriga, voqealar zanjiri (Shekspirning “Xatolar komediyasi”) muhim bo‘lsa, ikkinchisida “Kichik” komediyalaridagi kabi qahramonlar xarakteri, ularning absurdligi, biryoqlamaligi muhim. D. Fonvizinning "Dvoryanda burjua", klassik janrga mansub "Tartuf", 17-asr fransuz komediya yozuvchisi Jan Batist Molyer. Rus dramaturgiyasida, masalan, N.Gogolning “Revizor”, M.Bulgakovning “Qizil orol” kabi oʻtkir ijtimoiy tanqidga ega satirik komediyalar ayniqsa xaridorgir boʻldi. A. Ostrovskiy tomonidan juda ko'p ajoyib komediyalar yaratilgan ("Bo'rilar va qo'ylar", "O'rmon", "Aqldan ozgan pullar" va boshqalar).

Komediya janri omma orasida doimo mashhurdir, ehtimol u adolat g'alabasini tasdiqlagani uchundir: finalda illatlar albatta jazolanishi kerak, fazilat esa g'alaba qozonishi kerak.

Drama- 18-asrda Germaniyada lesedrama (nemis) sifatida paydo bo'lgan nisbatan "yosh" janr - o'qish uchun pyesa. Drama inson va jamiyatning kundalik hayoti, kundalik hayoti, oilaviy munosabatlarga qaratilgan. Drama, birinchi navbatda, insonning ichki dunyosiga qiziqadi, u barcha dramatik janrlarning eng psixologiksidir. Shu bilan birga, u sahna janrlari ichida eng adabiy hisoblanadi, masalan, A. Chexov pyesalari ko'proq teatr tomoshalari sifatida emas, balki o'qish uchun matn sifatida qabul qilinadi.

Adabiyotning lirik janrlari

Lirikadagi janrlarga bo'linish mutlaq emas, chunki bu holatda janrlar o'rtasidagi farqlar shartli bo'lib, epik va dramatik kabi aniq emas. Ko'pincha biz lirik asarlarni tematik xususiyatlari bilan ajratamiz: manzara, sevgi, falsafiy, do'stona, samimiy lirika va boshqalar. Biroq, siz individual xususiyatlarga ega bo'lgan ba'zi janrlarni nomlashingiz mumkin: elegiya, sonet, epigram, xabar, epitaf.

Elegiya(elegos yunoncha. g'am-tashvish qo'shig'i) - o'rta uzunlikdagi, qoida tariqasida, axloqiy-falsafiy, sevgi, e'tirofiy mazmundagi she'r.

Janr antik davrda paydo bo'lgan va elegiak distich uning asosiy xususiyati hisoblangan, ya'ni. she'rni juftlarga ajratish, masalan:

Orzulagan dam keldi: ko'p yillik mehnatim tugadi, Nega tushunarsiz qayg'u pinhona bezovta qiladi?

A. Pushkin

19-20-asrlar sheʼriyatida qoʻshiqlarga boʻlinish unchalik qatʼiy talab boʻlmay qolgan, endilikda janrning kelib chiqishi bilan bogʻliq boʻlgan semantik xususiyatlar muhimroqdir. Aslini olganda, elegiya qadimgi dafn marosimining "merasi" shakliga borib taqaladi, unda marhumga motam tutib, bir vaqtning o'zida uning ajoyib xizmatlarini eslaydi. Bu kelib chiqishi elegiyaning asosiy xususiyatini - qayg'uning imon bilan uyg'unligini, umid bilan afsuslanishni, qayg'u orqali borlikni qabul qilishni oldindan belgilab berdi. Elegiyaning lirik qahramoni dunyo va odamlarning nomukammalligini, o‘zining gunohkor va zaifligini anglaydi, lekin hayotni inkor etmaydi, balki uni butun fojiali go‘zalligi bilan qabul qiladi. Bunga yorqin misol - A.S.ning "Elegiya". Pushkin:

Qiziqarli yillar o'tib ketdi

Bu men uchun noaniq osilganlik kabi qiyin.

Lekin sharob kabi o'tgan kunlarning qayg'usidir

Mening qalbimda, qanchalik katta bo'lsa, shunchalik kuchli.

Mening yo'lim zerikarli. Menga mehnat va qayg'u va'da qiladi

Yaqinlashib kelayotgan hayajonli dengiz.

Lekin men o'lishni xohlamayman, ey do'stlar;

Men o'ylash va azob chekish uchun yashashni xohlayman;

Va men zavqlanishimni bilaman

Qayg'u, tashvish va tashvish o'rtasida:

Ba'zan yana uyg'unlikdan zavqlanaman,

Badiiy adabiyotga ko'z yosh to'kaman,

Va ehtimol - mening qayg'uli quyosh botishiga

Sevgi xayrlashuv tabassumi bilan porlaydi.

Sonnet(sonetto ital. qo'shiq) - qat'iy qurilish qoidalariga ega bo'lgan "qattiq" she'riy shakl. Sonet ikki toʻrtlik (toʻrtlik) va ikkita uch misra (terset) ga boʻlingan 14 misradan iborat. Toʻrtliklarda faqat ikkita olmosh, tersetlarda ikki yoki uchta qofiya takrorlanadi. Qofiyalash usullarining ham o'ziga xos talablari bor edi, ammo ular har xil edi.

Sonetning tug'ilgan joyi Italiya bo'lib, bu janr ingliz va frantsuz she'riyatida ham namoyon bo'ladi. Bu janrning korifeyi XIV asrning italyan shoiri Petrarka hisoblanadi. U barcha sonetlarini sevimli Donna Lauraga bag'ishlagan.

Rus adabiyotida A.S.Pushkinning sonetlari beqiyos bo'lib qolmoqda, go'zal sonetlar ham kumush asr shoirlari tomonidan yaratilgan.

Epigramma(yunoncha epigramma, yozuv) qisqa, istehzoli sheʼr boʻlib, odatda maʼlum bir shaxsga qaratilgan. Epigrammalar ko'plab shoirlar tomonidan yoziladi, ba'zida ularning yomon niyatlilari va hatto dushmanlari soni ko'payadi. Graf Vorontsov haqidagi epigramma A.S.ga aylandi. Pushkinning bu zodagonga nafrati va oxir-oqibat Odessadan Mixaylovskoyega haydalishi:

Popu, janob, yarim savdogar,

Yarim donishmand, yarim johil,

Yarim bema'ni, lekin umid bor

Bu nihoyat to'liq bo'ladi.

Masxara qiluvchi misralarni nafaqat ma'lum bir shaxsga, balki umumlashtirilgan adresatga ham bag'ishlash mumkin, masalan, A. Axmatova epigrammasida:

Biche Dante yaratishni yoqtirishi mumkinmi?

Laura sevgining issiqligini ulug'lash uchun ketdimi?

Men ayollarga gapirishni o'rgatganman ...

Ammo, Xudo, ularni qanday qilib o'chirish kerak!

Hatto epigrammalar duelining o'ziga xos holatlari ham ma'lum. Qachon mashhur rus huquqshunosi A.F. Senatga otlar tayinlandi, xayolparastlar unga yomon epigrammani uzatdilar:

Kaligula Senatga ot olib keldi,

U baxmal va tillaga tiqilgan holda turibdi.

Ammo aytamanki, bizda bir xil o'zboshimchalik bor:

Koni Senatda ekanligini gazetalarda o'qidim.

Unga A.F. Adabiy iste'dod bilan ajralib turadigan otlar javob berdilar:

(yunoncha epitafiya, qabr toshi) — qabr toshiga moʻljallangan marhum bilan vidolashuv sheʼri. Dastlab, bu so'z tom ma'noda ishlatilgan, ammo keyinchalik ko'proq majoziy ma'noga ega bo'lgan. Misol uchun, I. Bunin nasrida yozuvchi uchun yo'l bilan xayrlashishga bag'ishlangan, ammo o'tmishdagi rus mulkiga abadiy chekinish uchun "Epitaf" lirik miniatyurasiga ega. Bora-bora epitafiya bagʻishlov sheʼriga, xayrlashuv sheʼriga (A. Axmatovaning “Oʻliklar uchun gulchambar”) aylanadi. Rus she'riyatida bu turdagi eng mashhur she'r M. Lermontovning "Shoirning o'limi" bo'lishi mumkin. Yana bir misol, M.Lermontovning yigirma ikki yoshida vafot etgan shoir va faylasuf Dmitriy Venevitinov xotirasiga bag‘ishlangan Epitafiyasidir.

Adabiyotning liro-epik janrlari

Lirika va dostonlarning ayrim xususiyatlari mujassamlashgan asarlar borki, bu janrlar guruhi nomining o‘zidan dalolat beradi. Ularning asosiy xususiyati hikoyaning kombinatsiyasi, ya'ni. muallifning his-tuyg'ulari va tajribalarini o'tkazish bilan voqealar haqidagi hikoya. Lirik-epik janrlarga murojaat qilish odat tusiga kirgan she'r, qasida, ballada, ertak .

She'r(poeo yunoncha. Men yarataman, yarataman) juda mashhur adabiy janr. “She’r” so‘zi to‘g‘ridan-to‘g‘ri va ko‘chma ma’noga ega. Qadimda she’rlar yirik epik asarlar deb atalgan, bugungi kunda ular doston (Gomerning yuqorida qayd etilgan she’rlari) hisoblanadi.

XIX-XX asr adabiyotida she'r - bu batafsil syujetli yirik she'riy asar bo'lib, uni ba'zan she'riy hikoya deb ham atashadi. She'rda xarakterlar, syujet bor, lekin ularning maqsadi prozaik hikoyadan biroz farq qiladi: she'rda ular muallifning lirik o'zini o'zi ifoda etishiga yordam beradi. Shuning uchun bo‘lsa kerak, romantik shoirlar bu janrni juda yaxshi ko‘rganlar (erta Pushkinning «Ruslan va Lyudmila», M. Lermontovning «Mtsyri» va «Demon», V. Mayakovskiyning «Shimdagi bulut»).

Albatta(oda yunon qoʻshigʻi) janr asosan 18-asr adabiyotida ifodalangan, garchi u ham qadimgi kelib chiqishiga ega. Ode qadimiy dithyramba janriga qaytadi - milliy qahramonni yoki Olimpiya o'yinlari g'olibini ulug'laydigan madhiya, ya'ni. ajoyib shaxs.

18-19-asr shoirlari turli vaziyatlarda qasidalar yaratdilar. Bu monarxga murojaat bo‘lishi mumkin: M.Lomonosov imperator Yelizavetaga, G.Derjavin Yekaterinaga o‘z she’rlarini bag‘ishlagan. Ularning ishlarini ulug‘lagan shoirlar bir vaqtning o‘zida imperatorlarga ta’lim berib, muhim siyosiy va fuqarolik g‘oyalarini ilhomlantirganlar.

Muhim tarixiy voqealar ham qasidada ulug'lanish va hayratga sabab bo'lishi mumkin. G. Derjavin A.V qo'mondonligi ostida rus armiyasi qo'lga kiritilgandan keyin. Suvorovning turk qal'asi Izmoil bir muncha vaqt Rossiya imperiyasining norasmiy madhiyasi bo'lgan "G'alaba momaqaldiroq, sado!" Odesini yozgan. O'ziga xos ma'naviy ode bor edi: M. Lomonosovning "Xudoning buyukligi haqida ertalabki mulohaza", G. Derjavinning "Xudo". Fuqarolik, siyosiy g‘oyalar ham qasidaga asos bo‘lishi mumkin (A.Pushkinning «Ozodlik»).

Bu janr aniq didaktik xususiyatga ega, uni she'riy va'z deyish mumkin. Binobarin, u bo‘g‘in va nutqning tantanaliligi, shoshma-shoshar bayoni bilan ajralib turadi.M.Lomonosovning “1747-yilda Buyuk imperator Yelizaveta Petrovnaning Butunrossiya taxtiga o‘tirgan kunidagi ode”dan mashhur parchasi misol bo‘la oladi. Elizabeth Fanlar akademiyasining yangi nizomini tasdiqlagan yili yozilgan va uni saqlash uchun mablag'larni sezilarli darajada oshirgan. Buyuk rus ensiklopedisti uchun asosiy narsa - yosh avlodning ma'rifatli bo'lishi, ilm-fan va ta'limning rivojlanishi, shoirning ishonchiga ko'ra, Rossiya gullab-yashnashining garoviga aylanadi.

Balada(balare provans - raqs) 19-asr boshlarida sentimental va romantik she'riyatda ayniqsa mashhur bo'lgan. Ushbu janr frantsuz Provansida majburiy xor-takrorlar bilan sevgi mazmunidagi xalq raqsi sifatida paydo bo'lgan. Keyin ballada Angliya va Shotlandiyaga ko'chib o'tdi va u erda yangi xususiyatlarni oldi: endi bu afsonaviy syujet va qahramonlarga ega qahramonlik qo'shig'i, masalan, Robin Gud haqidagi mashhur balladalar. O'zgarishsiz qoladigan yagona narsa - bu nafratlanishlar (takrorlashlar) mavjudligi, bu keyinchalik yozilgan balladalar uchun ham muhim bo'ladi.

18-asr va 19-asr boshlari shoirlari balladani oʻziga xos taʼsirchanligi uchun sevib qolishgan. Epik janrlarga o‘xshatishdan foydalansak, balladani she’riy novella deyish mumkin: buning uchun g‘ayrioddiy muhabbat, afsonaviy, qahramonlik syujeti, tasavvurni o‘ziga tortadigan syujet kerak. Ko'pincha, balladalarda fantastik, hatto mistik tasvirlar va motivlar qo'llaniladi: V. Jukovskiyning mashhur "Lyudmila" va "Svetlana" ni eslaylik. A.Pushkinning “Payg‘ambarlik Oleg qo‘shig‘i”, M.Lermontovning “Borodino”si ham kam mashhur emas.

20-asr rus lirikasida ballada romantik sevgi she'ri bo'lib, ko'pincha musiqiy hamrohlik bilan birga keladi. Baladalar, ayniqsa, "bardik" she'riyatida mashhur bo'lib, uning madhiyasini ko'pchilik tomonidan sevilgan Yuriy Vizbor balladasi deb atash mumkin.

Masal(basnia lat. hikoya) — didaktik, satirik xarakterdagi sheʼr yoki nasrdagi qisqa hikoya. Qadim zamonlardan beri bu janrning elementlari barcha xalqlar folklorida hayvonlar haqidagi ertaklar sifatida mavjud bo'lib, keyinchalik latifaga aylangan. Adabiy ertak Qadimgi Yunonistonda shakllangan, uning asoschisi Ezop (miloddan avvalgi V asr), uning nomidan keyin allegorik nutq "Ezop tili" deb atala boshlagan. Masalda, qoida tariqasida, ikki qism mavjud: syujet va axloqiy. Birinchisida qandaydir kulgili yoki kulgili voqea haqida hikoya, ikkinchisi - axloq, saboq. Ertak qahramonlari ko'pincha hayvonlar bo'lib, ularning niqoblari ostida masxara qilinadigan juda taniqli axloqiy va ijtimoiy illatlar mavjud. Buyuk fabulistlar Lafonten (Frantsiya, 17-asr), Lessing (Germaniya, 18-asr) edi.Rossiyada I.A. Krilov (1769-1844). Uning ertaklarining asosiy afzalligi - jonli, xalq tili, muallif intonatsiyasida ayyorlik va hikmat uyg'unligi. I.Krilovning koʻpgina ertaklarining syujetlari va obrazlari bugungi kunda ham anchagina taniqli koʻrinadi.

Ko'rsatmalar

Adabiyotning epik janrini o'rganing. U quyidagilarni o'z ichiga oladi: - hikoya: voqeani, kichik voqeani yoki qahramon o'zini topadigan o'tkir dramatik vaziyatni tasvirlaydigan nisbatan kichik nasriy asar (1 dan 20 betgacha). Hikoya odatda bir yoki ikki kundan ortiq davom etmaydi. Hikoya davomida sahna o'zgarmasligi mumkin;
- hikoya: asar etarli (o'rtacha 100 sahifa), bu erda 1 dan 10 gacha qahramonlar ko'rib chiqiladi. Sahna o'zgarishi mumkin. Amal qilish muddati bir oydan bir yilgacha yoki undan ko'proq vaqtni qamrab olishi mumkin. Hikoyadagi voqea vaqt va makonda jonli tarzda rivojlanadi. Qahramonlar hayotida sezilarli o'zgarishlar bo'lishi mumkin - harakatlanish va uchrashish;
- roman: 200 sahifadan katta epik shakl. Romanda qahramonlarning tug‘ilishdan to o‘limgacha bo‘lgan hayotini kuzatish mumkin. Keng qamrovli hikoyalar tizimini o'z ichiga oladi. Vaqt o'tgan davrlarga tegishi va kelajakka olib borishi mumkin;
- roman epik bir necha avlodlar hayotini ko'rib chiqishi mumkin.

Adabiyotning lirik janrini ko'rib chiqing. U quyidagi janrlarni o'z ichiga oladi:
- ode: she'riy shakl, uning mavzusi shaxs yoki hodisani ulug'lash;
- satira: masxara qilishga arziydigan har qanday illat, vaziyat yoki shaxsni masxara qilishni maqsad qilgan she'riy shakl.
- sonet: qattiq kompozitsion tuzilishga ega she'riy shakl. Masalan, sonetning inglizcha modeli, uning oxirida qandaydir aforizmni o'z ichiga olgan ikkita majburiy bayt mavjud;
- quyidagi poetik janrlar ham ma'lum - elegiya, epigramma, erkin she'r, xokku va boshqalar.

Adabiyotning dramatik janriga quyidagi janrlar kiradi: - tragediya: dramatik asar, uning finalida qahramonning o'limi. Fojianing bunday tugashi dramatik vaziyatning yagona mumkin bo'lgan yechimidir;
- komediya: asosiy ma'no va mohiyati kulgi bo'lgan dramatik asar. Bu satirik yoki mehribon xarakterga ega bo'lishi mumkin, lekin komediyadagi har bir voqea tomoshabin / o'quvchini kuldiradi;
- drama: dramatik asar, uning markazida insonning ichki dunyosi, tanlov muammosi, haqiqatni izlash. Drama bugungi kunda eng keng tarqalgan janrdir.

Eslatma

Ba'zi hollarda janrlarni aralashtirib yuborish mumkin. Bu, ayniqsa, dramaturgiyada keng tarqalgan. Komediya melodramasi, jangovar komediya, satirik drama va boshqalar kabi kino janrlarining ta'riflarini eshitgan bo'lishingiz mumkin. Xuddi shunday jarayonlar adabiyotda ham mumkin.

Foydali maslahat

Aristotelning "Poetika" asarlarini ko'rib chiqing, M.M. Baxtinning "Adabiyot estetikasi va nazariyasi" va boshqa asarlar adabiyotda janr va janr muammosiga bag'ishlangan.

Janrning ta'rifi turli vaqtlarda o'zgargan. Endilikda bu so‘zni badiiy asarlarni umumiy belgilarga ko‘ra guruhlarga birlashtirish yoki xuddi shu belgilarga ko‘ra boshqa asarlar bilan o‘zaro bog‘lash deb atash odat tusiga kirgan. San'atning har bir turida turli janrlar mavjud.

Ko'rsatmalar

Adabiyot janrlari, ayniqsa mashhurlari: fantastika, ilmiy fantastika, detektiv, drama, tragediya, komediya.
Fantaziya va ilmiy fantastika o'zaro bog'liq, syujet bizning dunyomiz uchun xayoliy, ko'pincha imkonsiz g'oyaga asoslangan. Ilmiy fantastikaga xosdir (Lem, Lukyanenko, Strugatskiy, Efremov, Garrison) vaqt va bizning davrimizdan mantiqiy uzoqlikni topish. Fantaziya (Tolkien, Xovard) bunday ilmiy asosga ega emas, lekin afsonalar va ertaklardan kelib chiqadi, shuning uchun ko'plab qahramonlarning mavjudligi bizning dunyomiz uchun mantiqsiz ko'rinadi.

Detektiv hikoyasining syujeti (Doyl, Kristi, Stout) ma'lum bir topishmoq, sir, odatda jinoyatning echimiga asoslangan. Yaxshi detektiv mantiqiy va analitik fikrlashni rivojlantirishga yordam beradi.

Drama, tragediya va komediya teatr va musiqali teatr tomoshalarining asosiga aylangan adabiy-dramatik asarlardir. Birinchi janr drama (Shiler, Shekspir), qoida tariqasida, kundalik hayotga yaqin syujetga ega. Konfliktning manbai qahramonning jamiyatdagi munosabatlarga rozi emasligidir. Fojia (Shekspir, Pushkin) dramadan ancha yuksak syujetda va qahramonning finaldagi o‘limida farqlanadi.
Komediya syujeti (Beaumarchais, Moliere) ko'plab hazillarga va baxtli yakunga asoslangan.

Tegishli videolar

Adabiy janrlar umumiy formal va substansial shakllar bilan birlashgan tarixan vujudga kelgan va rivojlanayotgan adabiy asarlardir.

Janr atamasi (fransuzcha janrdan - tur, tur) turli belgilarga ko'ra shakllangan adabiy guruhlarga nisbatan qo'llanilishi mumkin. Ko'pincha u mazmunan birlashtirilgan asarlarga (komediya, tragediya, drama) nisbatan qo'llaniladi. Adabiy janrlarning shakllari bo'yicha tasnifi mavjud: qasida, roman, hikoya va boshqalar. Va tug'ilishi bo'yicha: epik (, ​​hikoya, mif va boshqalar), lirik (odda, elegiya va boshqalar), lirik-epik (ballada va), dramatik (komediya, tragediya, drama). Ularni alohida toifalarga bo‘lish mumkin - og‘zaki xalq og‘zaki ijodi janrlari (, qo‘shiq,) yoki folklorning kichik janrlari (topishmoq, maqol, ditty). Qadimgi rus adabiyotining janrlariga quyidagilar kiradi: hayot (dunyoviy va ruhoniylar hayotini tasvirlash), o'qitish, yurish (sayohat, ko'pincha muqaddas joylarga sayohat tasviri), harbiy ertak, so'z (o'rgatuvchi xarakterdagi badiiy nasr) va yilnoma.

Janr badiiy ijodda ancha keng tushunchadir. Hatto Aristotel o'zining "Poetika" risolasida asarlarning nazariy bo'linishiga asos solgan, ammo hozirgacha jins, tur va janr kabi tushunchalarning umumiy qabul qilingan talqini mavjud emas. Shunday qilib, so'zning etimologik ma'nosiga asoslanib, siz turlarni janrlar bilan, turlarni esa shakllar bilan almashtirishingiz mumkin. She’riyat va nasr janrlarini tur va janrlarga bo‘lishning yagona tamoyilini aniqlash ancha mushkul, ayniqsa adabiy janrlar vaqt o‘tishi bilan doimo “o‘zgarib, o‘zgarib” turishini hisobga olsak. Shu bilan birga, eng ko'p qo'llaniladigan variantni ajratib ko'rsatish mumkin, bunda turkum tasvirlash usuli sifatida tushuniladi (dramatik, lirik yoki epik); niqobi ostida - dramatik, lirik va epik asarning u yoki bu shakli; janr bo'yicha - turli xil adabiy asar turlari (tarixiy roman, satirik she'r).

Tegishli videolar

Manbalar:

  • Adabiy janrlar

Janr tushunchasi Aristotel va Aflotun asarlarida sanʼat hodisasini idrok etishga boʻlgan ilk urinishlardanoq qadim zamonlardan beri mavjud boʻlgan. Shunga qaramay, adabiy tanqidda uning mazmun-mohiyati va nutqiy ijodning asosiy qonuni sifatidagi vazifalari to‘g‘risida haligacha yakdil fikr mavjud emas, bu esa, o‘z navbatida, asarlarni tasniflash muammosini keltirib chiqaradi. Shuning uchun zamonaviy janrlarga ma'lum xususiyatlarga asoslanib, o'zboshimchalik bilan qaralishi mumkin.

Bugungi kunda ma'lum bo'lgan janrlarning aksariyati qadimgi davrda paydo bo'lgan va evolyutsiyaning barcha g'ayrioddiylariga qaramay, hali ham bir qator barqaror xususiyatlarni saqlab kelmoqda. Ulardan eng muhimi Aristotelning “Poetika”siga muvofiq individual adabiy asarning uchta avloddan biriga – epik, lirik yoki dramaga tegishliligidir. Shu bilan birga chegara janrlari ajralib turadi: lirik-epik, lirik-dramatik, epik drama ("aristotellik bo'lmagan" yoki arxaik).

Zamonaviy adabiy tanqid antik tasnifni faqat boshlang'ich nuqta sifatida qabul qiladi. Bundan tashqari, Aristotel davridan boshlab yangi janrlar paydo bo'ldi, eskilari esa o'z ma'nosini va shu bilan birga bir qator xarakterli xususiyatlarni yo'qotdi. Biroq, hech bo'lmaganda janrning tabiatini tushuntirishga imkon beradigan uyg'un tizim hali ham mavjud emas.

Bu tasnifga ko‘ra dostonga quyidagilar kiradi: doston, roman, hikoya, hikoya, ertak, doston. Lirika - ode, elegiya, ballada, epigramma. Drama uchun - aslida drama, tragediya, komediya, sir, fars, vodevil. Asosiy lirik-epik janri she’r, lirik-dramatik janri 19-asr oxiri 20-asr boshlaridagi “yangi drama”dir. (Ibsen, Chexov).

Klassik differensiatsiya bilan bir qatorda janrlarni mazmuni va shakliy xususiyatlariga, shuningdek, asardagi nutqning tashkil etilishiga qarab ajratish mumkin. Shunday qilib, klassitsizm davridan boshlab, ertak qadimgi (Ezop, Fedr) dan farqli o'laroq, she'riy shaklga ega, ammo dostonga tegishli, chunki uning syujeti voqealar va qahramonlarning xarakterini etkazishga asoslangan. Janr, aksincha, emas, balki muhim belgilarni - yolg'izlik, javobsiz sevgi, o'lim motivlarini nazarda tutadi. Balada (shuningdek, rondo, sonet) ham (lirik), ham rasmiydir - har bir bandning oxiridagi reprezent yoki qat'iy belgilangan miqdordagi misralar.

Har qanday adabiy janr san’at taraqqiyotining ma’lum bir bosqichidagina paydo bo‘ladi, doimo o‘zgarib, yo‘qolib, yana paydo bo‘ladi. Ayrim janrlarni, ularning turlarini, tabiatini, vazifalarini, ahamiyatini farqlash tamoyillari ham o'zgarmoqda. Masalan, klassik fojia "olijanob" qahramonlarning mavjudligini, "uch birlik" qoidalariga rioya qilishni, qonli tanbehni va Iskandariya oyatini nazarda tutgan. Keyinchalik, 19-20-asrlarda ushbu mazmunli va rasmiy xususiyatlarning barchasi majburiy bo'lishni to'xtatdi. Fojiali konfliktni ochib beruvchi har qanday dramatik asar fojia deb hisoblana boshladi.

Hozirgi vaqtda ko'plab asarlar juda noaniq, "antijanr" tuzilishga ega, chunki ular har uch turdagi elementlarni birlashtira oladi. Bu asarlarning barqaror shakllari va mazmunini (masalan, tarixiy, sevgi, sarguzasht, fantastika, detektiv roman) bog'laydigan so'nggi ikki asr davomida ommaviy adabiyotning keng tarqalishiga o'ziga xos javobdir.

Adabiy tanqidda “matn janrlari” tushunchasi ham mavjud bo‘lib, asarning tarixan shakllangan shakllarini farqlash uchun foydalaniladi. Demak, janrlar monomadaniy (eski island sagalari, skaz) yoki polimadaniy (epik, sonet) bo'lishi mumkin. Ulardan ba’zilari umuminsoniylikka xosdir, ya’ni milliy adabiyotning o‘ziga xos xususiyatlari bilan bevosita bog‘liqlik yo‘q (, qissa).

"Janr" so'zi frantsuz janridan kelib chiqqan bo'lib, "janr" yoki "tur" deb tarjima qilinadi. Bu atama ta’rifida adabiyotshunos olimlarda birlik yo‘q. Ammo ko'pincha adabiy janrlar rasmiy va mazmunli xususiyatlar to'plami asosida birlashtirilgan asarlar guruhlari sifatida tushuniladi.

Janrlar haqidagi adabiyot nazariyasi

Adabiyot nazariyasi uchta asosiy tushuncha bilan ishlaydi: jins, tur va janr. Hozirgacha bu tushunchalarning umumiy qabul qilingan talqini mavjud emas. Ba'zilari so'zlarning etimologik ma'nosiga asoslanadi va janrlarni chaqiradi. Boshqalar keng tarqalgan bo'linishga rioya qilishadi. Bunda jins deganda tasvirlash usuli (lirik yoki epik) tushuniladi; niqobi ostida - lirik, dramatik yoki epik she'riyatning u yoki bu ma'lum bir shakli (masalan, ode, komediya,); janr ostida - mavjud she'riyat turlarining navlari (masalan, satirik yoki tarixiy roman).

Janr, badiiy shaklning boshqa elementlari kabi, mazmunni ochishning asosiy vositalaridan biridir. She’rning qahramonlik va satirik janridagi ikki janrini qiyoslaganda shuni ta’kidlash mumkinki, birinchi navbatda xalq hayotidagi muhim voqea obrazi birinchi o‘ringa chiqadi, bu jarayonda vakillarning jasorati, kuchi bu odamlar namoyon bo'ladi. Qahramonlik she'riga misol sifatida "Igor mezbonining yodi" dir. Satirik she’rda esa aksincha, masxara qilinadigan past hodisa tasvirlanadi. Satirik she'rlar orasida M.Yu. Lermontov. Biroq, ikkala holatda ham adabiy asarning janri tasvirlangan tabiat bilan belgilanadi.

Adabiy janrlarning turli tipologiyalari

Aristotel birinchi bo'lib o'zining "Poetika"sida uni tizimlashtirishga harakat qilgan. Bugungi kunda turli mezonlar asosida janrlarning turli tipologiyalari qabul qilingan.

Bunda quyidagi adabiy janrlar ajralib turadi: qissa, hikoya, qissa, roman, insho, insho, ode, she’r, pyesa, eskiz.

Mavzu

Janrlar tematik xususiyatlari bilan farqlanadi. Masalan, roman ilmiy-fantastik, gotika, tarixiy, yolg'on, psixologik bo'lishi mumkin. Ya’ni, A.N.Tolstoyning “I Pyotr”i tarixiy roman, “Aelita”si fantastik roman, M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” ijtimoiy-psixologik romandir.

Adabiy janrlar ham g‘oyaviy-emosional baholanish xususiyatlariga ko‘ra bo‘linadi. Masalan, A. P. Chexovning ilk hikoyalari yumoristik, Yu. P. Kazakovniki esa lirikdir.

Zamonaviy adabiy janrlar hech qanday tizim yoki tipologiyaga kirmaydi. Ular yangi badiiy izlanishlarga qaratilgan va ko'pincha janrning o'ziga xosligidan ataylab uzoqlashadi.

Yaponiya - "Quyosh chiqishi mamlakati"

Ayniqsa, Osiyo davlatlarining she’riy nomlari keng tarqalgan. Shunday qilib, Yaponiya "Quyosh chiqishi mamlakati" deb nomlanadi. Yaponlar o'z mamlakatlarini "Nippon" yoki "Nihon" deb atashadi, bu esa "Quyosh vatani" deb tarjima qilinadi. Shunday qilib, "Quyosh ko'taruvchi mamlakat" mamlakatning deyarli aniq asl nomidir. Bunday she'riy nom xitoylar tufayli paydo bo'ldi: ular Yaponiya imperatori bilan Song sulolasida Yaponiyani "quyosh vatani" deb atashgan. Bunga Yaponiyaning Xitoyning sharqida, quyosh chiqadigan tomonda joylashganligi sabab bo‘lgan.

Koreya - "Tong tazelik mamlakati"

Koreyani "ertalabki tazelik mamlakati" deb atashadi. Bu Koreyaning qadimiy nomi Joseon bilan bog'liq. Bu nom ikkita ieroglifdan iborat bo'lib, ularning birinchisi endi "tong" degan ma'noni anglatadi, ikkinchisi esa - "tozalik". Olimlar "Joseon" so'zi dastlab bunday she'riy semantik yukni ko'tarmagan deb ishonishga moyil. Bu nom koreyscha talaffuzni buzgan xitoy qo'lyozmalaridan hozirgi kungacha etib kelgan. Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan xitoycha belgilarning talaffuzi o'zgargan. Endi Koreya uchun "Joseon" nomi faqat KXDRda qo'llaniladi. Janubiy Koreyada ularning mamlakati "Namxon" deb ataladi.

Xitoy - "Samoviy imperiya"

Xitoyni qanday qilib "Samoviy imperiya" deb atalishini tez-tez eshitishingiz mumkin. Bu nom birinchi marta Xitoyda bizning eramizdan oldin paydo bo'lgan va dastlab xitoylarga ma'lum bo'lgan butun dunyoni anglatadi. O'shanda "Samoviy imperiya" faqatgina Konfutsiy mafkurasida yerdagi jannat vakili bo'lgan Xitoy imperatorining kuchi tarqalayotgan hudud deb atalgan. Hozirgi vaqtda Xitoyda "Samoviy imperiya" butun dunyo deb tushuniladi, ammo Rossiyada aynan shunday Xitoy deb ataladi.

Angliya - "Tumanli Albion"

Angliya "Tumanli Albion" deb ataladi. Albion - Britaniya orollarining eng qadimgi nomi, lotin tilidan "oq tog'lar" deb tarjima qilingan. Qadimgi rimliklar Angliya qirg'oqlari bo'r jinslaridan hosil bo'lganligi sababli o'zlari kashf etgan orollarni shunday nomlashgan. "Tumanli" epiteti Buyuk Britaniya orollari ko'pincha juda qalin tuman bilan qoplanganligi bilan izohlanadi.

Irlandiya - zumrad oroli

Irlandiyada yumshoq yil tufayli ko'katlar juda ko'p. Shuning uchun bu mamlakat "Zumrad oroli" deb ataladi. Bundan tashqari, yashil rang Irlandiyaning milliy rangi bo'lib, u eng mashhur milliy bayram - Avliyo Patrik kuni bilan chambarchas bog'liq.

Finlyandiya - ming ko'llar mamlakati

Finlyandiyada 190 000 ga yaqin ko'llar mavjud bo'lib, ular keng ko'llar tizimini tashkil qiladi. Finlyandiya tabiatida ko'llar alohida o'rin tutadi. Bu mamlakat "Ming ko'llar o'lkasi" she'riy nomini olgani ajablanarli emas.

Adabiy janrlar - bu rasmiy va mazmunli mezonlarga ko'ra to'plangan asarlar guruhlari. Badiiy asarlar bayon shakliga ko‘ra, mazmuniga ko‘ra va muayyan uslubga mansublik xususiyatiga ko‘ra alohida toifalarga bo‘linadi. Adabiy janrlar Aristotel va uning "Poetikasi" davridan beri yozilgan barcha narsalarni, avvalo, "qayin po'stlog'i harflari", kiyingan terilar, tosh devorlar, so'ngra pergament qog'ozi va o'ramlarida yozilgan narsalarni tizimlashtirishga imkon beradi.

Adabiy janrlar va ularning ta’riflari

Shakl bo'yicha janrlarning ta'rifi:

Roman - bu ma'lum bir davr voqealarini aks ettiruvchi, yuqorida aytib o'tilgan voqealarda u yoki bu darajada ishtirok etadigan bosh qahramonlar va boshqa barcha qahramonlar hayotini batafsil tasvirlaydigan nasrdagi keng qamrovli hikoya.

Hikoya - ma'lum hajmga ega bo'lmagan hikoya shakli. Asarda odatda real hayotdan epizodlar tasvirlanadi, personajlar o‘quvchiga sodir bo‘layotgan voqealarning ajralmas qismi sifatida taqdim etiladi.

Hikoya (qissa) qisqa nasrning keng tarqalgan janri boʻlib, unga “qissa” deb taʼrif beriladi. Hikoyaning formati uzunligi cheklanganligi sababli, yozuvchi odatda hikoyani ikki yoki uch qahramon ishtirokida bitta voqea doirasida ochishga muvaffaq bo'ladi. Bu qoidadan istisno buyuk rus yozuvchisi Anton Pavlovich Chexov bo'lib, u butun bir davr voqealarini bir necha sahifalarda ko'plab belgilar bilan tasvirlay olgan.

Insho - hikoyaning badiiy uslubi va publitsistika elementlarini o'zida mujassam etgan adabiy kvintessensiya. U har doim o'ziga xoslikning yuqori mazmuniga ega ixcham shaklda taqdim etiladi. Insho mavzusi, qoida tariqasida, ijtimoiy va ijtimoiy muammolar bilan bog'liq va mavhum xususiyatga ega, ya'ni. muayyan shaxslarga ta'sir qilmaydi.

Spektakl keng tomoshabinlar uchun moʻljallangan maxsus adabiy janrdir. Pyesalar teatr sahnasi, televideniye va radio spektakllari uchun yoziladi. Strukturaviy dizayni nuqtai nazaridan, spektakllar hikoyaga ko'proq o'xshaydi, chunki teatrlashtirilgan tomoshalarning davomiyligi o'rta hajmdagi hikoya bilan eng yaxshi bog'liqdir. Asar janri boshqa adabiy janrlardan har bir qahramon nuqtai nazaridan hikoya qilinishi bilan ajralib turadi. Matnda dialog va monologlar mavjud.

Oda lirik adabiy janr boʻlib, barcha hollarda ijobiy yoki maqtovli mazmunga ega. Biror narsaga yoki kimgadir bag'ishlangan, bu ko'pincha qahramonlik voqealari yoki vatanparvar fuqarolarning ekspluatatsiyasi uchun og'zaki yodgorlikdir.

Doston ekstensiv xarakterdagi qissa bo‘lib, u tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan davlat taraqqiyotining bir necha bosqichlarini o‘z ichiga oladi. Ushbu adabiy janrning asosiy belgilari epik xarakterdagi global voqealardir. Dostonni nasrda ham, nazmda ham yozish mumkin, bunga Gomerning “Odisseya” va “Iliada” she’ri misol bo‘la oladi.

Insho - bu muallif o'z fikr va qarashlarini mutlaqo erkin shaklda ifoda etadigan qisqa nasriy asar. Insho ma'lum darajada mavhum ish bo'lib, u to'liq aniqlikka da'vo qilmaydi. Ba'zi hollarda insholar falsafa donasi bilan yoziladi, ba'zida asar ilmiy mazmunga ega bo'ladi. Lekin har holda, bu adabiy janr e'tiborga loyiqdir.

Detektivlar va fantastika

Detektivlar politsiya va jinoyatchilar o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilikka asoslangan adabiy janr bo'lib, bu janrdagi hikoya va hikoyalar jangovar xarakterga ega, qotilliklar deyarli har bir detektiv hikoyada sodir bo'ladi, shundan so'ng tajribali detektivlar tergovni boshlaydilar.

Ilmiy fantastika - fantastika qahramonlari, voqealari va oxiri oldindan aytib bo'lmaydigan adabiyotning maxsus janri. Aksariyat hollarda harakat kosmosda yoki suv ostidagi chuqurlikda sodir bo'ladi. Shu bilan birga, asar qahramonlari o'ta zamonaviy mashinalar va ajoyib quvvat va samaradorlikka ega qurilmalar bilan jihozlangan.

Adabiyotda janrlarni birlashtirish mumkinmi?

Sanab o'tilgan adabiy janrlarning barcha turlari o'ziga xos farqlanish xususiyatlariga ega. Biroq, ko'pincha bir asarda bir nechta janrlarning aralashmasi mavjud. Agar bu professional tarzda amalga oshirilsa, juda qiziqarli, g'ayrioddiy ijod tug'iladi. Demak, adabiy ijod janrlari adabiyotni yangilash uchun katta imkoniyatlarga ega. Ammo bu imkoniyatlardan ehtiyotkorlik bilan va o'ylangan holda foydalanish kerak, chunki adabiyot so'kinishlarga toqat qilmaydi.

Mazmuniga ko'ra adabiy asarlarning janrlari

Har bir adabiy asar ma'lum bir turga mansubligiga ko'ra tasniflanadi: drama, tragediya, komediya.


Komediyalar nima

Komediyalar turli xil va uslublarda bo'ladi:

  1. Fars - bu elementar komik texnikaga asoslangan engil komediya. U adabiyotda ham, teatr sahnasida ham uchraydi. Fars maxsus komediya uslubi sifatida sirk masxarabozligida qo'llaniladi.
  2. Vodevil - komediya spektakli bo'lib, ko'plab raqs raqamlari va qo'shiqlari mavjud. Qo'shma Shtatlarda vodevil musiqiy asarning prototipiga aylandi, Rossiyada kichik komik operalar vodevil deb ataldi.
  3. Intermediya - bu asosiy spektakl, spektakl yoki opera harakatlari o'rtasida sahnalashtirilgan kichik hajviy sahna.
  4. Parodiya - mashhur adabiy qahramonlar, matnlar yoki musiqaning taniqli xususiyatlarini ataylab o'zgartirilgan shaklda takrorlashga asoslangan komediya usuli.

Adabiyotdagi zamonaviy janrlar

Adabiy janr turlari:

  1. Doston - ertak, afsona, ballada, doston, ertak.
  2. Lirik - baytlar, elegiya, epigramma, xabar, she'r.

Zamonaviy adabiy janrlar vaqti-vaqti bilan yangilanib turadi, so'nggi o'n yilliklarda adabiyotda siyosiy detektiv, urush psixologiyasi, shuningdek, barcha adabiy janrlarni o'z ichiga olgan qog'ozli adabiyot kabi bir qancha yangi yo'nalishlar paydo bo'ldi.

Adabiyotning asosiy janrlari - bu rasmiy va taqdimot uslubida bir xil bo'lgan asarlar guruhlari. Aristotel davrida ham adabiyot janrlarga bo‘lingan, bunga yunon faylasufining Masih tug‘ilishidan uch yuz yil avval yozilgan adabiy evolyutsiya haqidagi risolasi “Poetika”si dalolat beradi.

adabiyotda?

Adabiyot Injil davridan boshlanadi, odamlar doimo yozgan va o'qigan. hech bo'lmaganda bir oz matnni o'z ichiga olgan allaqachon adabiyot, chunki yozilgan narsa insonning fikri, uning istak va intilishlarining aksidir. Ma'ruzalar, petitsiyalar, cherkov matnlari juda ko'p yozildi va shu bilan birinchi adabiy janr - qayin qobig'i paydo bo'ldi. Yozuvning rivojlanishi bilan xronika janri paydo bo'ldi. Ko'pincha, yozilgan narsalar allaqachon ba'zi adabiy belgilarga, nutqning nafis burilishlariga, majoziy allegoriyalarga ega edi.

Adabiyotning keyingi janri dostonlar, qahramonlar haqidagi epik afsonalar va tarixiy syujetlarning boshqa qahramonlari edi. Diniy adabiyotlar, Injil voqealari tavsifi va oliy ruhoniylar hayotini alohida ko'rib chiqish mumkin.

16-asrda kitob bosishning paydo boʻlishi adabiyotning jadal rivojlanishini boshlab berdi. Uslublar va janrlar 17-asr davomida shakllandi.

18-asr adabiyoti

Qaysi janrlarda, degan savolga aniq javob berish mumkinki, o‘sha davr adabiyoti shartli ravishda uchta asosiy yo‘nalishga bo‘linadi: dramatik, rivoyat va she’riy misralar. Dramatik asarlar koʻpincha fojia koʻrinishida boʻlib, syujet qahramonlari halok boʻlgan, ezgulik va yovuzlik oʻrtasidagi kurash tobora oʻlimga olib kelgan. Voy, adabiy bozor kon’yunkturasi o‘sha paytda ham o‘z shartlarini taqozo qildi. Sokin hikoya janri ham o‘z o‘quvchilarini topdi. Roman, novella va qissalar “o‘rta bo‘g‘in” hisoblansa, tragediya, she’r va odelar adabiyotning “yuqori” janriga, satirik asarlar, ertaklar va komediyalar esa “past” janrga mansub edi.

Sheʼrlar poytaxtning oliy zodagonlarining ballari, ijtimoiy tadbirlari va boshqa tadbirlarida qoʻllanilgan sheʼriyatning ibtidoiy shaklidir. Nazm janridagi she’rlarda sillogistika belgilari bo‘lgan, misra ritmik bo‘laklarga bo‘lingan. Haqiqiy she'riyat uchun halokatli bo'lgan mexanik bo'g'in uzoq vaqt davomida modani buyurdi.

19-20 asrlar adabiyoti

19-asr va 20-asrning birinchi yarmi adabiyoti Pushkin va Gogolning oltin davrida, keyin esa Aleksandr Blok va Sergey Yeseninning kumush davrida eng ko'p talab qilinadigan bir qancha janrlar bilan ajralib turadi. Drama, epik va lirik she'riyat - bu o'tmish va undan oldingi asr adabiyotida janrlardir.

Qo'shiq matni hissiy rangga ega bo'lishi, mazmunli va maqsadli bo'lishi kerak edi. Uning toifalari ode va elegiya, ode esa hayratlanarli hayrat, ashula va qahramonlar darajasiga ko'tarilgan edi.

Lirik elegiya misraning qayg‘uli ohangi, qahramon boshidan kechirganlari natijasidagi qayg‘u, sababi nimada bo‘lishidan qat’i nazar – yoki olamning nomutanosibligi tamoyili asosida qurilgan.

Zamonaviy adabiyotda qanday janrlar mavjud?

Zamonaviy adabiyotda juda ko'p janrlar mavjud bo'lib, ular orasida keng kitobxonlar tomonidan talab qilinadigan eng mashhurlarini ajratib ko'rsatish mumkin:

  • Tragediya dramaturgiyaning o'ziga xos adabiy janri bo'lib, qahramonlarning majburiy o'limi bilan o'ta hissiy stress bilan ajralib turadi.
  • Komediya dramatik janrning yana bir turi, tragediyaga qarama-qarshi, qiziqarli syujetli va baxtli yakun bilan.
  • Ertak janri bolalar uchun adabiy yo'nalish, ularning ijodiy rivojlanishi. Bu janrda ko‘plab adabiy asarlar mavjud.
  • Doston tarixiy ma'nodagi adabiy janr bo'lib, o'tgan davrlarning alohida voqealarini qahramonlik uslubida tasvirlaydi, ko'p sonli personajlar bilan ajralib turadi.
  • Roman janri keng qamrovli hikoya bo‘lib, bir necha hikoya chizig‘idan iborat bo‘lib, har bir qahramonning hayotini alohida va barchasi birgalikda batafsil tasvirlab beradi va sodir bo‘layotgan voqealarni tahlil qilishga moyilligi bilan ajralib turadi.
  • Hikoya o'rta shakldagi janr bo'lib, roman bilan bir xil sxema bo'yicha yozilgan, ammo ixchamroq kontekstda. Hikoyada odatda bitta personaj bosh qahramon sifatida ajratiladi, qolganlari unga "bog'langan" holda tasvirlanadi.
  • Hikoya - qisqa hikoya janri, bir voqeaning qisqacha mazmuni. Uning syujeti davomi bo‘la olmaydi, u muallif fikrining kvintessensiyasini ifodalaydi, u doimo to‘liq shaklga ega bo‘ladi.
  • Roman hikoyaga o'xshash janr, farq faqat syujetning o'tkirligida. Hikoya kutilmagan, oldindan aytib bo'lmaydigan yakunga ega. Ushbu janr trillerlar uchun juda mos keladi.
  • Insho janri xuddi shu hikoya, lekin badiiy bo'lmagan taqdimot uslubida. Inshoda nutqning gulli burilishlari, ajoyib iboralar va pafos yo'q.
  • Satira adabiy janr sifatida keng tarqalgan emas, uning ayblovga yo'naltirilganligi uning mashhurligiga hissa qo'shmaydi, garchi teatr sahnasida satirik o'yinlar yaxshi qabul qilinadi.
  • Detektiv janri so‘nggi paytlarda eng ommabop adabiy yo‘nalish hisoblanadi. Aleksandra Marinina, Daria Dontsova, Polina Dashkova va boshqa o'nlab mashhur mualliflarning millionlab qog'ozli kitoblari ko'plab rus kitobxonlari uchun stol stoliga aylandi.

Xulosa

Ular xilma-xil bo'lib, ularning har biri keyingi ijodiy rivojlanish imkoniyatlarini o'z ichiga oladi, bundan zamonaviy yozuvchilar va shoirlar foydalanadilar.