Stalingrad chekkasida asirga olingan eski kommunist Mixail Mostovskaya G'arbiy Germaniyadagi kontslagerga olib kelinadi. U italiyalik ruhoniy Xardining ibodati ostida uxlab qoladi, Tolstoyan Ikonnikov bilan bahslashadi, menenshevik Chernetsovning o'ziga bo'lgan nafratini va "fikrlar hukmdori" mayor Ershovning kuchli irodasini ko'radi.

Siyosiy xodim Krimov Stalingradga, Chuikov armiyasiga yuborildi. U miltiq polkining qo'mondoni va komissari o'rtasidagi ziddiyatli ishni hal qilishi kerak. Polkka etib kelgan Krimov, qo'mondon ham, komissar ham portlash ostida o'lganini biladi. Tez orada Krimovning o'zi tungi jangda qatnashadi.

Moskvalik olim-fizik Viktor Pavlovich Shtrum oilasi bilan Qozonda evakuatsiya qilinmoqda. Qaynona Shtruma Aleksandra Vladimirovna, hatto urush qayg'usida ham, ruhiy yoshligini saqlab qoldi: uni Qozon tarixi, ko'chalar va muzeylar, odamlarning kundalik hayoti qiziqtiradi. Shtrumning rafiqasi Lyudmila onasining bu qiziqishini keksa xudbinlik deb biladi. Lyudmilaning birinchi nikohidan bo'lgan o'g'li Toladan frontdan hech qanday xabar yo'q. U o'rta maktab qizi Nadiyaning qat'iy, yolg'iz va qiyin xarakteridan xafa. Lyudmilaning singlisi Zhenya Shaposhnikova Kuybishevda tugadi. Jiyani Seryoja Shaposhnikov old tomonda. Shtrumning onasi Anna Semyonovna Germaniya bosib olgan Ukraina shahrida qoldi va Shtrum uning yahudiy ayolning tirik qolish ehtimoli kamligini tushunadi. Uning kayfiyati og'ir, u xotinini Anna Semyonovna qo'pol fe'l -atvori tufayli ular bilan Moskvada yashay olmaganlikda ayblaydi. Oiladagi qiyin muhitni yumshatadigan yagona odam - Lyudmilaning do'sti, uyatchan, mehribon va sezgir Maryam Ivanovna Sokolova, hamkasbi va Strumning do'sti.

Strum onasidan xayrlashuv maktubini oladi. Anna Semyonovna yigirma yil yashagan shaharda oftalmolog bo'lib ishlaganida qanday tahqirlarga duch kelganini aytadi. U uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgan odamlar uni hayratda qoldirdi. Qo'shni xotirjamlik bilan xonani bo'shatishni talab qilib, narsalarini tashladi. Keksa o'qituvchi unga salom berishni to'xtatdi. Ammo boshqa tomondan, u g'amgin va ma'yus odam deb hisoblagan sobiq bemor unga getto devoriga ovqat olib kelib yordam beradi. U orqali u vayronagarchilik arafasida o'g'liga vidolashuv maktubini topshirdi.

Lyudmila Saratov kasalxonasidan xat oladi, u erda og'ir yaralangan o'g'li yotadi. U zudlik bilan u erga jo'nab ketadi, lekin u kelganida Tolyaning o'limini bilib oladi. "Urushda o'g'lini yo'qotgan onaning oldida hamma odamlar aybdor va ular butun insoniyat tarixi davomida o'zini oqlashga behuda urinishgan".

Nemislar bosib olgan Ukraina viloyatlaridan birining viloyat qo'mitasi kotibi Getmanov tank korpusi komissari etib tayinlandi. Getmanov butun umri davomida tanbeh, xushomad va yolg'on muhitida ishlagan va endi u hayotning bu tamoyillarini oldingi vaziyatga o'tkazmoqda. Korpus qo'mondoni, general Novikov oddiy va halol odam bo'lib, odamlarning ma'nosiz qurbon bo'lishining oldini olishga harakat qiladi. Getmanov Novikovga qoyil qolganini bildiradi va shu bilan birga korpus qo'mondoni odamlarni qutqarish uchun hujumni sakkiz daqiqaga kechiktirgani haqida tanqid yozadi.

Novikov Zhenya Shaposhnikovani yaxshi ko'radi, unga Kuybishevga keladi. Urushdan oldin, Jenya eri, siyosiy ishchi Krimovni tashlab ketdi. U qishloqlarni dahshatli ocharchilikdan xabardor qilib, 1937 yildagi hibsga olishni oqlagan Krimovning qarashlariga begona, u Novikovga javob beradi, lekin agar Krimov hibsga olinsa, u sobiq eriga qaytishini ogohlantiradi. .

Stalingrad chekkasida hibsga olingan harbiy jarroh Sofiya Osipovna Levinton Germaniya kontslageriga tushdi. Yahudiylarni yuk vagonlarida qayoqqa olib ketishadi va Sofya Osipovna bir necha kun ichida ko'p odamlar odamdan "nomidan va erkinligidan mahrum bo'lgan iflos va baxtsiz chorva" ga aylanishini ko'rib hayron qolishadi. Rebeka Buchman reyddan yashirinishga urinib, yig'layotgan qizini bo'g'ib o'ldirdi.

Yo'lda Sofya Osipovna urushdan oldin Moskvadan buvisiga ta'tilga kelgan olti yoshli Devid bilan uchrashadi. Sofya Osipovna himoyasiz, ta'sirchan bolaning yagona tayanchiga aylanadi. Unga onalik tuyg'usi bor. Oxirgi daqiqagacha Sofya Osipovna bolani tinchlantiradi, unga dalda beradi. Ular gaz kamerasida birga o'lishadi.

Krimov Stalingradga, "oltita kasr bir" uyiga borishga buyruq oladi, u erda Grekovning "uy boshqaruvchisi" odamlari himoyada. Old siyosiy ma'muriyatga Grekov hisobot yozishdan bosh tortgani, askarlar bilan stalinizmga qarshi suhbatlar o'tkazayotgani va nemis o'qlari ostida o'z rahbarlaridan mustaqilligini ko'rsatgani haqidagi xabarlar keldi. Krimov atrofdagi uyda bolsheviklar tartibini o'rnatishi va kerak bo'lganda Grekovni buyruqdan chetlatishi kerak.

Krimov paydo bo'lishidan biroz oldin, "uy boshqaruvchisi" Grekov qurshovdagi uydan askar Serejya Shaposhnikovni va yosh radio operatori Katya Vengrovani yubordi, ular sevgisini bilib, ularni o'limdan qutqarishni xohlashdi. Grekov bilan xayrlashib, Seryoja "umrida ko'rmagan go'zal, insoniy, aqlli va g'amgin ko'zlari unga tikilib turganini ko'rdi".

Ammo bolshevik komissari Krimov faqat "boshqarib bo'lmaydigan" Grekovga axloqsizlik yig'ish bilan qiziqadi. Krimov o'zining ahamiyatini tushunadi, Grekovni antisovet kayfiyatda ushlashga harakat qiladi. Hatto har daqiqada uy himoyachilari duch keladigan o'lik xavf uning jahlini sovitmaydi. Krimov Grekovni olib tashlashga va buyruqni o'zi olishga qaror qiladi. Ammo kechasi adashgan o'qdan yaralangan. Krimov, Grekov otib tashlagan deb taxmin qiladi. Siyosiy bo'limga qaytib, u Grekov haqida tanbeh yozadi, lekin tez orada u kech qolganini biladi: "olti kasr bir" uyining barcha himoyachilari o'ldirilgan. Qrimni bekor qilgani uchun Grekovga vafotidan keyin Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoni berilmagan.

Mostovskaya o'tirgan Germaniya kontslagerida yashirin tashkilot tashkil etilmoqda. Ammo mahbuslar o'rtasida birdamlik yo'q: brigada komissari Osipov uydan chiqarilgan odamlar oilasidan chiqqan partiyasiz mayor Ershovga ishonmaydi. U jasur, to'g'ridan -to'g'ri va munosib Ershov juda katta ta'sirga ega bo'lishidan qo'rqadi. Moskvadan lagerga tashlab ketilgan o'rtoq Kotikov ko'rsatmalar beradi - Stalin uslubida harakat qilish. Kommunistlar Ershovdan qutulishga va uning kartasini Buxenvald uchun tanlangan guruhga qo'yishga qaror qilishadi. Ershov bilan hissiy yaqinligiga qaramay, eski kommunist Mostovskaya bu qarorga bo'ysunadi. Noma'lum provokator yashirin tashkilotga xiyonat qiladi va gestapo a'zolarini yo'q qiladi.

Strum ishlaydigan institut evakuatsiyadan Moskvaga qaytmoqda. Strum yadro fizikasi bo'yicha umumiy qiziqish uyg'otadigan asar yozadi. Mashhur akademik Ilmiy kengashda aytadiki, Fizika instituti devorida hali bunday muhim asar tug'ilmagan. Asar Stalin mukofotiga nomzod qilib ko'rsatildi, Strum muvaffaqiyatlar to'lqinida, uni quvontiradi va tashvishga soladi. Ammo shu bilan birga, Strum yahudiylar asta -sekin uning laboratoriyasidan omon qolishayotganini payqadi. U o'z xodimlarini himoya qilishga harakat qilganda, uning "beshinchi nuqta" va chet eldagi ko'plab qarindoshlari bilan bog'liq holda, o'z pozitsiyasi unchalik ishonchli emasligini tushunadi.

Ba'zida Shtrum Marya Ivanovna Sokolova bilan uchrashadi va tez orada uni sevishini va uni sevishini tushunadi. Ammo Marya Ivanovna eridan sevgisini yashira olmaydi va u Shtrumni ko'rmaslikni aytadi. Aynan shu vaqtda Strumni ta'qib qilish boshlanadi.

Stalingrad hujumidan bir necha kun oldin Krimov hibsga olindi va Moskvaga jo'natildi. Lubyankadagi qamoqxonada bo'lganida, u hayratdan qutulolmaydi: so'roqlar va qiynoqlar uning Stalingrad jangida Vatanga xiyonatini isbotlash uchun mo'ljallangan.

Stalingrad jangida general Novikovning tank korpusi ajralib turadi.

Stalingrad hujumi paytida Strumni ta'qib qilish kuchaygan. Institut gazetasida halokatli maqola paydo bo'ldi, uni tavba maktubi yozishga, ilmiy kengashda xatolarini tan olib chiqishga ko'ndirishdi. Shtrum butun irodasini yig'adi va tavba qilishdan bosh tortadi, hatto ilmiy kengash yig'ilishiga ham kelmaydi. Oila uni qo'llab -quvvatlaydi va hibsga olinishini kutib, uning taqdiri bilan bo'lishishga tayyor. Bu kunda, har doimgidek, hayotining qiyin paytlarida, Marya Ivanovna Shtrumga qo'ng'iroq qilib, u bilan faxrlanishini va uni sog'inishini aytadi. Shtrum hibsga olinmagan, faqat ishdan bo'shatilgan. U o'zini yolg'iz topadi, do'stlar uni ko'rishni to'xtatadilar.

Ammo bir zumda vaziyat o'zgaradi. Yadro fizikasidagi nazariy ishlar Stalinning diqqatini tortadi. U Strumga qo'ng'iroq qilib, taniqli olimga hech narsa etishmaydimi, deb so'raydi. Shtrum institutda darhol tiklanadi, unga ishlash uchun barcha sharoitlar yaratilgan. Endi u laboratoriya tarkibini xodimlarning millatini hisobga olmagan holda o'zi belgilaydi. Ammo Shtrumu o'z hayotining qora guruhini tark etdi deb o'ylay boshlaganda, u yana tanlovga duch keladi. U qatag'on qilingan sovet hamkasblarini himoya qilgan ingliz olimlariga murojaatnomaga imzo chekishi kerak. Hozirgi kunda Strum reytingiga kiruvchi etakchi sovet olimlari ilmiy nufuzi bilan SSSRda qatag'on yo'qligini tasdiqlashlari kerak. Shtrum rad etishga kuch topolmaydi va murojaatga imzo chekadi. Uning uchun eng dahshatli jazo - bu Marya Ivanovnaning qo'ng'irog'i: u Shtrum xatga imzo chekmaganiga amin va uning jasoratiga qoyil qoladi ...

Jenya Shaposhnikova Krimovning hibsga olinishi haqida bilib, Moskvaga keladi. U qatag'on qilinganlarning xotinlari turgan barcha satrlarda turadi va sobiq eriga bo'lgan burch hissi Novikovga bo'lgan muhabbat bilan qalbida kurashadi. Novikov Stalingrad jangida Krimovga qaytishga qaror qilganini biladi. Uning nazarida u o'lib ketadi. Lekin biz yashashimiz va hujumni davom ettirishimiz kerak.

Qiynoqlardan so'ng, Krimov Lubyankadagi ofisda yotadi va uning jallodlarining Stalingraddagi g'alaba haqidagi suhbatini eshitadi. Uning fikricha, u Grekov singan Stalingrad g'ishtining tepasida unga qarab ketayotganini ko'radi. Tergov davom etmoqda, Krimov ayblovga imzo chekishdan bosh tortdi. Hujayraga qaytib, u Zheniyadan uzatmani topib yig'laydi.

Stalingrad qishining tugashiga oz qoldi. O'rmonning bahor sukunatida, o'liklarning yig'lashi va hayotning shiddatli quvonchi eshitiladi.

Qayta gapirdi

Vasiliy Grossman

"Hayot va taqdir"

Stalingrad chekkasida asirga olingan eski kommunist Mixail Mostovskaya G'arbiy Germaniyadagi kontslagerga olib kelinadi. U italiyalik ruhoniy Xardining ibodati ostida uxlab qoladi, Tolstoyan Ikonnikov bilan bahslashadi, menenshevik Chernetsovning o'ziga bo'lgan nafratini va "fikrlar hukmdori" mayor Ershovning kuchli irodasini ko'radi.

Siyosiy xodim Krimov Stalingradga, Chuikov armiyasiga yuborildi. U miltiq polkining qo'mondoni va komissari o'rtasidagi ziddiyatli ishni hal qilishi kerak. Polkka etib kelgan Krimov, qo'mondon ham, komissar ham portlash ostida o'lganini biladi. Tez orada Krimovning o'zi tungi jangda qatnashadi.

Moskvalik olim-fizik Viktor Pavlovich Shtrum oilasi bilan Qozonda evakuatsiya qilinmoqda. Qaynona Shtruma Aleksandra Vladimirovna, hatto urush qayg'usida ham, ruhiy yoshligini saqlab qoldi: uni Qozon tarixi, ko'chalar va muzeylar, odamlarning kundalik hayoti qiziqtiradi. Shtrumning rafiqasi Lyudmila onasining bu qiziqishini keksa xudbinlik deb biladi. Lyudmilaning birinchi nikohidan bo'lgan o'g'li Toladan frontdan hech qanday xabar yo'q. U o'rta maktab qizi Nadiyaning qat'iy, yolg'iz va qiyin xarakteridan xafa. Lyudmilaning singlisi Zhenya Shaposhnikova Kuybishevda tugadi. Jiyani Seryoja Shaposhnikov old tomonda. Shtrumning onasi Anna Semyonovna Germaniya bosib olgan Ukraina shahrida qoldi va Shtrum uning yahudiy ayolning tirik qolish ehtimoli kamligini tushunadi. Uning kayfiyati og'ir, u o'z rafiqasini Anna Semyonovnaning qattiq tabiati tufayli ular bilan Moskvada yashay olmaganlikda ayblaydi. Oiladagi qiyin muhitni yumshatadigan yagona odam - Lyudmilaning do'sti, uyatchan, mehribon va sezgir Maryam Ivanovna Sokolova, hamkasbi va Strumning do'sti.

Strum onasidan xayrlashuv maktubini oladi. Anna Semyonovna yigirma yil yashagan shaharda oftalmolog bo'lib ishlaganida qanday tahqirlarga duch kelganini aytadi. U uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgan odamlar uni hayratda qoldirdi. Qo'shni xotirjamlik bilan xonani bo'shatishni talab qilib, narsalarini tashladi. Keksa o'qituvchi unga salom berishni to'xtatdi. Ammo boshqa tomondan, u g'amgin va ma'yus odam deb hisoblagan sobiq bemor unga getto devoriga ovqat olib kelib yordam beradi. U orqali u vayronagarchilik arafasida o'g'liga vidolashuv maktubini topshirdi.

Lyudmila Saratov kasalxonasidan xat oladi, u erda og'ir yaralangan o'g'li yotadi. U zudlik bilan u erga jo'nab ketadi, lekin u kelganida Tolyaning o'limini bilib oladi. "Urushda o'g'lini yo'qotgan onaning oldida hamma odamlar aybdor va ular butun insoniyat tarixi davomida o'zini oqlashga behuda urinishgan".

Nemislar bosib olgan Ukraina viloyatlaridan birining viloyat qo'mitasi kotibi Getmanov tank korpusi komissari etib tayinlandi. Getmanov butun umri davomida tanbehlar, xushomad va yolg'on muhitida ishlagan va endi bu hayot tamoyillarini oldingi vaziyatga o'tkazmoqda. Korpus qo'mondoni, general Novikov oddiy va halol odam bo'lib, odamlarning ma'nosiz qurbon bo'lishining oldini olishga harakat qiladi. Getmanov Novikovga qoyil qolganini bildiradi va shu bilan birga korpus qo'mondoni odamlarni qutqarish uchun hujumni sakkiz daqiqaga kechiktirgani haqida tanqid yozadi.

Novikov Zhenya Shaposhnikovani yaxshi ko'radi, unga Kuybishevga keladi. Urushdan oldin, Jenya eri, siyosiy ishchi Krimovni tashlab ketdi. U qishloqlarni dahshatli ocharchilikdan xabardor qilib, 1937 yildagi hibsga olishni oqlagan Krimovning qarashlariga begona, u Novikovga javob beradi, lekin agar Krimov hibsga olinsa, u sobiq eriga qaytishini ogohlantiradi. .

Stalingrad chekkasida hibsga olingan harbiy jarroh Sofiya Osipovna Levinton Germaniya kontslageriga tushdi. Yahudiylarni yuk vagonlarida qayoqqa olib ketishadi va Sofya Osipovna bir necha kun ichida ko'p odamlar odamdan "nomidan va erkinligidan mahrum bo'lgan iflos va baxtsiz chorva" ga aylanishini ko'rib hayron qolishadi. Rebeka Buchman reyddan yashirinishga urinib, yig'layotgan qizini bo'g'ib o'ldirdi.

Yo'lda Sofya Osipovna urushdan oldin Moskvadan buvisiga ta'tilga kelgan olti yoshli Devid bilan uchrashadi. Sofya Osipovna himoyasiz, ta'sirchan bolaning yagona tayanchiga aylanadi. Unga onalik tuyg'usi bor. Oxirgi daqiqagacha Sofya Osipovna bolani tinchlantiradi, unga dalda beradi. Ular gaz kamerasida birga o'lishadi.

Krimov Stalingradga, "oltita kasr bir" uyiga borishga buyruq oladi, u erda Grekovning "uy boshqaruvchisi" odamlari himoyada. Old siyosiy ma'muriyatga Grekov hisobot yozishdan bosh tortgani, askarlar bilan stalinizmga qarshi suhbatlar o'tkazayotgani va nemis o'qlari ostida o'z rahbarlaridan mustaqilligini ko'rsatgani haqidagi xabarlar keldi. Krimov atrofdagi uyda bolsheviklar tartibini o'rnatishi va kerak bo'lganda Grekovni buyruqdan chetlatishi kerak.

Krimov paydo bo'lishidan biroz oldin, "uy boshqaruvchisi" Grekov qurshovdagi uydan askar Serejya Shaposhnikovni va yosh radio operatori Katya Vengrovani yubordi, ular sevgisini bilib, ularni o'limdan qutqarishni xohlashdi. Grekov bilan xayrlashib, Seryoja "umrida ko'rmagan go'zal, insoniy, aqlli va g'amgin ko'zlari unga tikilib turganini ko'rdi".

Ammo bolshevik komissari Krimov faqat "boshqarib bo'lmaydigan" Grekovga axloqsizlik yig'ish bilan qiziqadi. Krimov o'zining ahamiyatini tushunadi, Grekovni antisovet kayfiyatda ushlashga harakat qiladi. Hatto har daqiqada uy himoyachilari duch keladigan o'lik xavf uning jahlini sovitmaydi. Krimov Grekovni olib tashlashga va buyruqni o'zi olishga qaror qiladi. Ammo kechasi adashgan o'qdan yaralangan. Krimov, Grekov otib tashlagan deb taxmin qiladi. Siyosiy bo'limga qaytib, u Grekov haqida tanbeh yozadi, lekin tez orada u kech qolganini biladi: "olti kasr bir" uyining barcha himoyachilari o'ldirilgan. Qrimni bekor qilgani uchun Grekovga vafotidan keyin Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoni berilmagan.

Mostovskaya o'tirgan Germaniya kontslagerida yashirin tashkilot tashkil etilmoqda. Ammo mahbuslar o'rtasida birdamlik yo'q: brigada komissari Osipov uydan chiqarilgan odamlar oilasidan chiqqan partiyasiz mayor Ershovga ishonmaydi. U jasur, to'g'ridan -to'g'ri va munosib Ershov juda katta ta'sirga ega bo'lishidan qo'rqadi. Moskvadan lagerga tashlab ketilgan o'rtoq Kotikov ko'rsatma beradi - Stalin uslubida harakat qilish. Kommunistlar Ershovdan qutulishga va uning kartasini Buxenvald uchun tanlangan guruhga qo'yishga qaror qilishadi. Ershov bilan hissiy yaqinligiga qaramay, eski kommunist Mostovskaya bu qarorga bo'ysunadi. Noma'lum provokator yashirin tashkilotga xiyonat qiladi va gestapo a'zolarini yo'q qiladi.

Strum ishlaydigan institut evakuatsiyadan Moskvaga qaytmoqda. Strum yadro fizikasi bo'yicha umumiy qiziqish uyg'otadigan asar yozadi. Mashhur akademik Ilmiy kengashda aytadiki, Fizika instituti devorida hali bunday muhim asar tug'ilmagan. Asar Stalin mukofotiga nomzod qilib ko'rsatildi, Strum muvaffaqiyatlar to'lqinida, uni quvontiradi va tashvishga soladi. Ammo shu bilan birga, Strum yahudiylar asta -sekin uning laboratoriyasidan omon qolishayotganini payqadi. U o'z xodimlarini himoya qilishga harakat qilganda, uning "beshinchi nuqta" va chet eldagi ko'plab qarindoshlari bilan bog'liq holda, o'z pozitsiyasi unchalik ishonchli emasligini tushunadi.

Ba'zida Shtrum Marya Ivanovna Sokolova bilan uchrashadi va tez orada uni sevishini va uni sevishini tushunadi. Ammo Marya Ivanovna eridan sevgisini yashira olmaydi va u Shtrumni ko'rmaslikni aytadi. Aynan shu vaqtda Strumni ta'qib qilish boshlanadi.

Stalingrad hujumidan bir necha kun oldin Krimov hibsga olindi va Moskvaga jo'natildi. Lubyankadagi qamoqxonada bo'lganida, u hayratdan qutulolmaydi: so'roqlar va qiynoqlar uning Stalingrad jangida Vatanga xiyonatini isbotlash uchun mo'ljallangan.

Stalingrad jangida general Novikovning tank korpusi ajralib turadi.

Stalingrad hujumi paytida Strumni ta'qib qilish kuchaygan. Institut gazetasida halokatli maqola paydo bo'ldi, uni tavba maktubi yozishga, ilmiy kengashda xatolarini tan olib chiqishga ko'ndirishdi. Shtrum butun irodasini yig'adi va tavba qilishdan bosh tortadi, hatto ilmiy kengash yig'ilishiga ham kelmaydi. Oila uni qo'llab -quvvatlaydi va hibsga olinishini kutib, uning taqdiri bilan bo'lishishga tayyor. Bu kunda, har doimgidek, hayotining qiyin paytlarida, Marya Ivanovna Shtrumga qo'ng'iroq qilib, u bilan faxrlanishini va uni sog'inishini aytadi. Shtrum hibsga olinmagan, faqat ishdan bo'shatilgan. U o'zini yolg'iz topadi, do'stlar uni ko'rishni to'xtatadilar.

Ammo bir zumda vaziyat o'zgaradi. Yadro fizikasidagi nazariy ishlar Stalin e'tiborini tortdi. U Strumga qo'ng'iroq qilib, taniqli olimga hech narsa etishmaydimi, deb so'raydi. Shtrum darhol institutda tiklanadi, unga ishlash uchun barcha sharoitlar yaratilgan. Endi u xodimlarning millatiga qaramasdan, laboratoriyasining tarkibini o'zi belgilaydi. Ammo Shtrumu o'z hayotining qora guruhini tark etdi deb o'ylay boshlaganda, u yana tanlovga duch keladi. U qatag'on qilingan sovet hamkasblarini himoya qilgan ingliz olimlariga murojaatnomaga imzo chekishi kerak. Shtrum hozirda reytingda bo'lgan etakchi sovet olimlari, ilmiy nufuzining kuchi bilan, SSSRda qatag'on yo'qligini tasdiqlashlari kerak. Shtrum rad etishga kuch topolmaydi va murojaatga imzo chekadi. Uning uchun eng dahshatli jazo - bu Marya Ivanovnaning qo'ng'irog'i: u Shtrum xatga imzo chekmaganiga amin va uning jasoratiga qoyil qoladi ...

Jenya Shaposhnikova Krimovning hibsga olinishi haqida bilib, Moskvaga keladi. U qatag'on qilinganlarning xotinlari turgan barcha satrlarda turadi va sobiq eriga bo'lgan burch hissi Novikovga bo'lgan muhabbat bilan qalbida kurashadi. Novikov Stalingrad jangida Krimovga qaytishga qaror qilganini biladi. Uning nazarida u o'lib ketadi. Lekin biz yashashimiz va hujumni davom ettirishimiz kerak.

Qiynoqlardan so'ng, Krimov Lubyankadagi ofisda yotadi va uning jallodlarining Stalingraddagi g'alaba haqidagi suhbatini eshitadi. Uning fikricha, u Grekov singan Stalingrad g'ishtining tepasida unga qarab ketayotganini ko'radi. Tergov davom etmoqda, Krimov ayblovga imzo chekishdan bosh tortdi. Hujayraga qaytib, u Zheniyadan uzatmani topib yig'laydi.

Stalingrad qishining tugashiga oz qoldi. O'rmonning bahor sukunatida, o'liklarning yig'lashi va hayotning shiddatli quvonchi eshitiladi.

Roman qahramonlarning taqdirini tasvirlaydi, ular faqat kontslagerlar, Stalingraddagi qonli janglar va qatag'onlar bilan bog'liq.

Mostovskoy - qizg'in kommunist, Stalingradda asirga olingan va kontslagerga olib ketilgan. U erda yashirin tashkilot tashkil qilinmoqda va kommunistlar partiyasiz Ershovning o'limini tilab, Buxenvaldga tanlanganlar uchun o'z kartalarini tashlaydilar. Tez orada tashkilot fosh qilinadi va hamma yo'q qilinadi.

Iste'dodli fizik Viktor Pavlovich Shtrumning oilasi Qozonda evakuatsiya qilinmoqda. Xotini doimo frontda bo'lgan o'g'li Anatoliyadan doimo xavotirda. U qiyin xarakterga ega, yolg'izlikni afzal ko'rgan va onasidan uzoq bo'lgan qizi uchun qayg'uradi. Shtrumning o'zi ham xotinini onasi bilan do'stlasha olmasligi uchun ayblaydi va u Moskvada o'g'lining yonida yashash o'rniga Ukrainada qolishi kerak edi. Va endi uning yahudiy onasi nemislar bosib olgan mamlakatda deyarli omon qolish imkoniyatiga ega emas. Ko'p o'tmay, Viktor Pavlovich onasidan xat oldi, u hozir gettoda. Unda u xayrlashadi va boshidan kechirgan barcha xo'rliklari haqida gapiradi. Hurmatli ko'z shifokori sifatida uni qo'shnisi ko'chaga tashladi, chunki yahudiy va hozir uning sobiq bemorlaridan faqat bittasi ovqatni getto devoriga olib keladi. Strumning rafiqasi Lyudmila o'g'li joylashgan kasalxonadan xat oldi, lekin uni ko'rishga ulgurmadi - u vafot etdi.

Ko'p o'tmay, Strum ularni evakuatsiya qilish uchun Moskvaga qaytadi. Uning yadro fizikasidagi ishlari aniqlandi va Stalin mukofotiga nomzod, lekin u yahudiy va hibsga olinishi mumkin. U institutdan haydaldi. Lekin Stalin shaxsan uni chaqiradi, uning ishiga qiziqadi. Shtrum institutda tiklanmoqda. Strum britaniyalik hamkasblariga xat imzolab, kasaba uyushmasida repressiya yo'qligini va hech qachon bo'lmaganini tasdiqlaydi.

Viloyat qo'mitasi kotibi Getmanovni komissar tank korpusiga o'tkazdi. U butun hayotini yolg'on va tanbehlar muhitida o'tkazishga odatlangan. U buni urushga o'tkazdi. Ko'z oldida u korpus qo'mondoni Novikovni maqtaydi va hayratga soladi, u odamlarning o'limiga to'sqinlik qildi va odamlarni qutqarish uchun hujumni 8 soatga kechiktirgani to'g'risida darhol ayblov yozdi.

Levinton Sofiya Osipovna Stalingraddan olib ketilgan va hozirda yuk poezdlarida kontslagerga olib ketilmoqda. U hibsga olingan boshqa odamni kuzatadi va odamlarning pastligiga hayron qoladi. Uning qo'shnisi Reveka Buxmon bosqindan sezilmaslik uchun yig'layotgan qizini bo'g'ib o'ldirgan. Va u Stalingradda tugagan 6 yoshli Devidga g'amxo'rlik qiladi, chunki u ta'tilda Moskvadan buvisiga kelgan. Kontslagergacha bo'lgan yo'l davomida u unga g'amxo'rlik qildi, uni onasi kabi iliqlik va g'amxo'rlik bilan o'rab oldi. Ular gaz kamerasida birga vafot etishdi.

Tarkibi

Sovet xalqining ko'p avlodlari uchun Ulug 'Vatan urushi uzoq vaqt davomida "noma'lum urush" bo'lgan. U tugaganidan o'nlab yillar o'tgani uchungina emas, balki totalitar kommunistik davlatda urush haqidagi haqiqiy haqiqat ehtiyotkorlik bilan yopilgan, yashiringan, buzilgan. V. Grossmanning "Hayot va taqdir" romani 1941-1945 yillar voqealari haqidagi boshqa halol san'at asarlarining taqdiri bilan bo'lishdi. Va taqdir umumiy taqiq edi. Urushning dastlabki davridagi muvaffaqiyatsizliklarimizning sabablari, partiyaning orqa va frontdagi haqiqiy roli, ko'plab sovetlarning o'rtacha o'rtachiligi haqida haqiqatni aytadigan kitob bilan boshqacha bo'lishi mumkin edi. harbiy rahbarlar?

Viloyat qo'mitasining sobiq kotibi Dementiy Getmanov frontda "partiya chizig'i" ni faol ravishda olib bormoqda. U davlat xavfsizlik organlari bilan yaqin hamkorlik tufayli rahbarlik lavozimlariga ko'tarilgan ishonchli Stalinist. Komissar Getmanov - axloqsiz va uyatsiz odam, lekin bu unga boshqa odamlarga ma'ruza o'qishga to'sqinlik qilmaydi. Dementiy Trifonovich harbiy ishlarni umuman tushunmaydi, lekin u o'zining tez ko'tarilishi uchun oddiy askarlar hayotini qurbon qilishga hayratlanarli darajada tayyor. Getmanov Stalinning hujum buyrug'ini bajarishga shoshmoqda. Dementi Trifonovichning tarjimai holidagi harbiy sahifa sobiq davlat xavfsizlik xodimi uchun eng tabiiy tarzda tugaydi - tank korpusi qo'mondoni Novikovni tanqid qilish.

Dementiy Getmanov va shtab boshlig'i general Neudobnovga mos keladi. "Jasur qo'mondon" ning yelkalari ortida OGPUda muntazam xizmat bo'lib turadi, uning davomida Neudobnov odamlarni shaxsan so'roq qilib, qiynoqqa soladi (podpolkovnik Darenskiyning hikoyasini eslang). Old chiziqda Illarion Innokentievich o'zini noqulay his qiladi, eng oddiy vaziyatda yo'qoladi. Hech qanday jasorat tashkilotchilik qobiliyati va etakchilik qobiliyatining o'rnini bosa olmaydi. Tank korpusiga amaliy rahbarlikning og'ir yuki butunlay Novikov zimmasiga yuklangan. General Eremenko ham buni tushunadi. Getmanov va Neudobnovni eslab, u Novikovga ochiqchasiga aytadi: "U shunday. U Xrushchev bilan, Titian Petrovich bilan ishlagan, va sen, bolakay, askar suyagi, esda tut - sen korpusni yutuqqa olib chiqasan".

Tank korpusi qo'mondoni, polkovnik Novikov - Ulug 'Vatan urushining haqiqiy qahramoni. Bir qarashda, bu odamda hech qanday qahramonlik yoki harbiylik yo'q. Va u harbiy ekspluatatsiyalarni emas, tinch va baxtli hayotni orzu qiladi. Novikov va Evgeniya Nikolaevna o'rtasidagi munosabatlar tasvirlangan sahnalar romanda muhim rol o'ynaydi. Korpus qo'mondoni ishga yollangan bolaga cheksiz rahm qiladi. Novikov haqiqatan ham askarlar va ofitserlarga yaqin. Grossman o'zining qahramoni va oddiy askarlari haqida shunday yozadi: "Va u ularga xuddi ularnikiga o'xshaydi va ulardagi narsalarga qaraydi, shuning uchun ham ..." Bu yaqinlik tuyg'usi Novikovni odamlarning yo'qotilishini kamaytirish uchun hamma narsani qilishga majbur qiladi. tajovuzkor. O'z xavfi va xavfiga ko'ra, korpus qo'mondoni tanklarni kirishni 8 daqiqaga qoldiradi. Va bu bilan u aslida Stalinning buyrug'ini buzadi. Bunday harakat haqiqiy fuqarolik jasoratini talab qildi. Biroq, Novikovning jasoratli qarorini nafaqat askarlarga rahm -shafqat, balki qo'mondonning Xudodan bergan oqilona hisob -kitobi ham belgilab berdi - dushman artilleriyasini bostirish va shundan keyingina oldinga siljish zarur edi. Aytish mumkinki, asosan Novikov kabi ofitserlar tufayli Stalingrad jangini o'zgartirib, hal qiluvchi g'alabaga erishish mumkin edi, Novikovning taqdiri esa noaniq. Getmanov tanqid qilinganidan keyin uni Moskvaga chaqirishdi. ".. Va uning korpusga qaytishi aniq emas edi."

Polk komandiri mayor Berezkinni ham haqiqiy urush qahramoni deb atash mumkin. Novikov singari, u askarlarga g'amxo'rlik qiladi, oldingi hayotdagi barcha kichik narsalarni o'rganadi. U "aqlli insoniy kuch" ga xosdir. "Uning kuchi odatda qo'mondonlarni ham, Qizil Armiya askarlarini ham jangga bo'ysundirdi, lekin uning mohiyati harbiy va jangovar emas, oddiy, oqilona inson kuchi, ichki va aqlli inson kuchi edi va urushning haqiqiy ustalari edi." Shuning uchun Berezkinni diviziya qo'mondoni etib tayinlash tasodifiy emas.

"Haqiqiy urush xo'jayinlari" orasida Stalingraddagi "oltita kasr bir" uyini himoya qilgan kapitan Grekov ham bor. Old chiziqda uning ajoyib insoniy va jangovar fazilatlari to'liq ta'sir ko'rsatadi. V. Grossmanning yozishicha, Grekovda kuch, jasorat, o'jarlik kundalik ish bilan birlashtirilgan. Ammo kapitanning yana bir muhim xususiyati bor - erkinlikka ishtiyoq, totalitarizmdan voz kechish, Stalin kollektivizatsiyasi. Balki kapitan Grekov o'z hayotini qurbon qilgan o'z vatanini kommunistik tuzumning temir changalidan ozod qilish uchun. Ammo u yolg'iz o'lmaydi, balki butun kichik otryadi bilan.

Yozuvchi odamlarning Stalin, partiya yoki kommunistik utopiya nomidan emas, balki ozodlik uchun o'lganiga yana va yana bizning e'tiborimizni qaratadi. Tug'ilgan mamlakatning qullardan ozodligi va ularning totalitar davlat hukmronligidan shaxsiy ozodligi.

"Stalingrad g'alabasi urushning natijasini belgilab berdi, lekin g'olib xalq va g'olib davlat o'rtasidagi yashirin tortishuv davom etdi. Inson va uning ozodligi taqdiri shu bahsga bog'liq edi".

Rossiyaning 1942 yilda Stalingradda g'alaba qozonishining sababi, Grossmanning fikricha, ba'zi maxsus harbiy rahbarlarning mahoratida emas. Lev Tolstoy an'analariga rioya qilgan holda, yozuvchi qo'mondonlar va generallarning rolini ortiqcha baholamaydi (garchi, albatta, u buni inkor qilmaydi). Haqiqiy urush xo'jayini - bu oddiy ishchi, o'z ichida "insoniyat urug'lari" va erkinlikka ishtiyoqni saqlagan oddiy odam.

Va bunday "ko'rinmas" qahramonlar juda ko'p: uchuvchi Viktorov, polk komandiri Zakabluka va Krimov adolat izlab shoshmoqda, radio operatori Katya Vengrova, yosh Serejya Shaposhnikov va rejissyor. Stalingrad davlat okrug elektr stantsiyasi Spiridonov va podpolkovnik Darenskiy. Urushning barcha og'irliklarini yelkalarida ko'targan hetmanlar va yangilanmaganlar edi. Aynan ular nafaqat Vatan ozodligi va mustaqilligini, balki eng yaxshilarini: odob -axloq, mehribonlik, insonparvarlikni himoya qilganlar. Ba'zida dushmanga achinadigan odamiylik. Nomida yashashga arzigulik insoniyat ...

Bu asarga oid boshqa kompozitsiyalar

"Hayot va taqdir" Xato topdingizmi? Belgilang va CTRL + ENTER tugmalarini bosing

Litvinova V.I. G'azabli hayot zavqi (V. Grossmanning "Hayot va taqdir" romani asosida darslar o'tkazish uchun uslubiy material)

RSFSR Xalq ta'limi vazirligi
Abakan davlat pedagogika instituti
Tadqiqot sektori
Abakan, 1991 yil

Yildan boshlab Davlat pedagogika instituti Abakan NIS ilmiy -texnik kengashi qarori bilan nashr etilgan. Hayotning g'azabli zavqi (V. Grossmanning "Hayot va taqdir" romani asosida darslar uchun o'quv materiali). Abakan, AGPI, 1991, 54 b.

Bu songa maktabda o'qish uchun materiallar kiritilgan V. Grossmanning "Hayot va taqdir" romani. Ishning nazariy qismi adabiy bo'limlarni o'z ichiga oladi, amaliy qismi matnni tushunishga yordam beradi, individual muammolarni tahlil qilishning eng samarali shakllarini, yozuvchining tarjimai holiga oid materiallarni taklif qiladi, romanning yaratilish tarixini ochib beradi. talabalar uchun ayniqsa qiyin bo'lgan masalalar va o'qituvchiga yordam beradigan adabiyotlar ko'rsatiladi.

Nashr o'rta maktab o'qituvchilari, oliy o'quv yurtlari filologiya fakultetlari o'qituvchilari va talabalari uchun mo'ljallangan.

Sharhlovchilar:

A. N. Kasivanova - Abakan davlat pedagogika maktabining adabiyot o'qituvchisi.

T. A. Nikiforova - Abakan shahridagi 1 -maktabning adabiyot o'qituvchisi.

v) Abakan davlat pedagogika instituti, 1991 yil

"... Biz eng yaqin chegaralarda, o'tmish va kelajaksiz, o'lik turg'unlik davrida yashaymiz.

Butun dunyo yangidan qurildi, lekin biz hech narsa yaratmadik. Biz hali ham o'simlikka botgan edik, kulbalarda o'ralgan edik ... Bir so'z bilan aytganda, insoniyatning yangi taqdirlari bizdan tashqari amalga oshdi. "Shunday qilib, Pyotr Chadaev o'tgan asrning boshlarida Rossiyada hech kimni chidab bo'lmas qiyofasini izhor qilib yozgan edi. Pushkin unga javob berdi: u rus tarixi bilan faxrlanadi va nima bo'lishidan qat'i nazar, o'z xalqi uchun boshqa tarixni xohlamaydi.

Milliy o'z-o'zini anglash, ehtimol, bugun Pushkinning la'natlangan savolga javobini tasdiqlaydi: " BIZ INSONLIKDA KIMMIZ?"Lekin savolning o'zi Pushkinning javobidan keyin ham yo'qolmaydi, u ochiqchasiga ochiq qoladi." Biz kimmiz? "Degan savolga javob, ekspluatatsiya va tengsizlikdan, fashistik qullikdan).

"Biz qattiq va kam yashaymiz, lekin biz behuda azob chekmaymiz: biz yorqin kelajakka yo'l ochamiz, davom eting, boshqalarni o'zimiz bilan yashiring, bu bizning axloqimiz va g'ururimizdir" - bu bizning munosabatimizning mazmuni. Bu spektakl jamoatchilik ongining haqiqati edi, u ishladi.

Va keyin 90 -yillarga kelib, birdaniga ma'lum bo'ldiki, nafaqat Italiya va Angliyada, balki Panjob va Olsterda jamoalararo to'qnashuvlar va ishchilar harakatlarini o'rganish mumkin edi. Chet el so'zi inflyatsiya biz uchun tushunarli va hatto ruscha. Mafiya, reket, biznes - tuman qo'mitasi, partiya byurosi, sabzavot ombori kabi oddiy so'zlarga aylandi. Shuningdek, "global jarayonlar" San -Pauluda emas, balki Chernobil, Sverdlovsk yoki Bokuda portlashi mumkinligi aniqlandi.

Va bu panoramada birdaniga biz dunyo tizimining markazi emasligimiz, balki o'zini ovqatlantira olmaydigan yoki kiyintira olmaydigan mamlakat ekanligimiz ma'lum bo'ldi. Tarixning sovuq, shafqatsiz kundalik hayoti boshlandi.

Nega ko'p narsalar birdaniga va birdaniga? Gap shundaki, birdaniga va birdaniga P. Ya Chadaevdan tortib A.D.Saxarovgacha Rossiya taqdiri uchun qizg'in kurash olib borildi. Va Rossiyada yozuvchi nafaqat rassom, balki faylasuf, tarixchi, sotsiolog ham bo'lgani uchun, ba'zida san'at asarlari professional tarixchilarga qaraganda tarix haqida ko'proq ma'lumot beradi.

Lekin badiiy matnlarning ham taqdiri bor. Amerikalik sovetologlardan biri, "ruslar o'z tarixini qayta yozish qobiliyati bilan mashhur", deb ta'kidlagan edi. Bu bayonot o'ylashga arziydi. Yetmish uch yillik hayotimizning boshida, individual tanqidchilar va adabiyotshunoslar A.S. Pushkin va L.N.Tolstoydan boshlab barcha klassikalarni "tarix kemasini tashlashga", keyin F.M.Dostoevskiy, I. Bunin va A.ni o'chirishga chaqirishdi. Axmatov, keyin M. Bulgakov, M. Zoshchenko, E. Zamyatin va boshqalarning kitoblarini yashiring. ular. Yillar o'tdi, lekin sharmandali yozuvchilar yozuvchilar orasida paydo bo'lishda davom etishdi. Urushdan beri maktab o'quvchilari B. Polevoy, V. Kozhevnikov, A. Perventsev kitoblarini o'qishdi va qaerdadir o'quvchini kutishgan, V. Bikov, Y.Bondarev, G. Baklanov. Yangi boy shoirlarning kitoblari, xuddi buyruq bergandek, g'oyib bo'ldi va xuddi kutilmaganda paydo bo'ldi. Kecha biz V. Nekrasov, V. Aksenov, B. Pasternak, A. Soljenitsinning adabiy ismlari haqida juda kam ma'lumotga egamiz.

"Hayot va taqdir" romani 1988 yil oktyabr jurnalida nashr etilganidan so'ng (N 1-4), sovet yozuvchisi Vasiliy Semenovich Grossmanning adabiy yulduzi yana yonib ketdi.

Yozuvchi qariyb o'ttiz yil oldin hal qilishga majbur bo'lgan bo'shliqlar hozirgina tushunilmoqda. Tanqidchi A. Anninskiy Grossman "oldinga siljiganini" ta'kidlaganligi tasodif emas. Biz hozirgina bu kitobning haqiqatini nashr etishga, tushunishga va qabul qilishga tayyormiz. Shuning uchun roman eskirganga o'xshamaydi. U hali ham o'z vaqtida nashr etilmoqda. Bugun." 1) Shuning uchun Moskvada chiqarilgan 11 -sinf adabiyoti dasturi o'qituvchilar va o'quvchilar o'qish ro'yxatida bu ishni tavsiya qiladi.

Ba'zi o'qituvchilar romanni L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarini o'rgangandan so'ng, 10 -sinfda o'rganishni taklif qilishadi. 2) V.Grossman ijodini tushunish uchun ko'p muammoli va "qiyin" bilan tanishish maqsadga muvofiqroq ko'rinadi, shunga qaramay, 11-sinfda, sovet adabiyotining qiyin taqdiri g'oyasi paydo bo'lganda. bitiruvchilar VV Mayakovskiy va E. Zamyatin, N. Ostrovskiy va M. Bulgakov, A. Fadeev asarlarini o'rganganlarida shakllangan. Hamma narsa taqqoslaganda o'rganiladi, bunday kombinatsiyada mualliflar xalqimizning sovet turmush tarzi tasvirini keng namoyish etishadi. Yosh gvardiyani o'rgangandan so'ng, siz Grossmanning urush haqidagi qarashlarini o'rganishga harakat qilishingiz mumkin. Shu bilan birga, o'qituvchining yana bir vazifasi bajarilmoqda: L.Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarining takrorlanishi, chunki bu erda o'xshashliklar aniq.

Ish hajmi ta'sirli, sinfda ishlash uchun matnlar soni, ehtimol, hozir ham etarli emas. Bu, albatta, o'qituvchining ishini murakkablashtiradi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, o'qituvchi butun asarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqanidan so'ng, yozuvchi hal qilgan individual muammolarni tahlil qilish bilan to'xtash mumkin: V. Grossman va L. Tolstoy asarlaridagi odamlar taqdiri; davlat, jamiyat va shaxs o'rtasidagi munosabatlar muammolari; "Hayot - bu erkinlik ..." va boshqalar. Kamroq tayyorlangan darslarda, o'rganiladigan savollar sodda bo'lishi mumkin: yozuvchi kollektivlashtirishni qanday ifodalaydi va o'quvchining bu borada qanday savollari bor? M. Sholoxovning "Bokira tuproq" va "Grossmanning hayoti va taqdiri" romanidagi kollektivlashtirish tasvirida nimalar keng tarqalgan? Grossman ishidan kollektivlashtirish haqida nimani bilib olamiz? Muallif tomonidan Stalinist genotsid qanday taqdim etilgan? Maktubda zo'ravonlik mavzusi Strumning onasiga qanday etkazilgan?

Romanni muhokama qilish uchun undan foydalanish qulayroq Kollektiv tahlil usuli.

O'QITUVCHI CHIQARISHI- talabalarga muallifning fashizmni yengayotgan xalqlarning buyukligi va an'analari, vaqt fojiasi va qonunsizlik haqidagi fikrlarini o'zlashtirishda yordam berish.

DARS MAKSADI o'qituvchining tahlil qilish uchun alohida bo'laklarni yoki umuman romanni tanlashiga bog'liq bo'ladi. Bu ish individual muammolarni tahlil qilishning mumkin bo'lgan variantlarini taqdim etadi, ular birgalikda umuman romanni qamrab oladi.

DARS UCHUN MATERIAL... (Tahlil uchun savollar mayda qilib ajratilgan).

BIOGRAFIK REFERANS

V. Grossman 1905 yilda Berdichev shahrida kimyo muhandisi oilasida tug'ilgan. Onam frantsuz tilidan dars bergan. 1924 yilda Kiev haqiqiy maktabini tugatgandan so'ng, yosh Grossman Moskva davlat universitetining fizika -matematika fakultetining kimyo bo'limida o'qidi. 1929 yilda kimyo muhandisi diplomini olganidan so'ng, u Donbassga jo'nab ketdi, u erda qora ish xavfsizligi uchun Makeyevka ilmiy -tadqiqot institutida ishladi va eng chuqur "Smolyanskaya - II" konida chang va gaz laboratoriyasini boshqargan.

Donbassda V. Grossman badiiy adabiyot yoza boshladi. Lekin u o'z asarlarini nashr etishga shoshilmadi, o'ziga juda talabchan edi, yozganlarini nashrga loyiq deb o'ylamasdi.

1932 yilda Grossman sil kasalligi bilan kasal bo'lib qoldi va shifokorlarning maslahati bilan Moskvaga qaytdi, u erda ikki yildan so'ng uning birinchi hikoyasi "Berdichev shahrida" "Literaturnaya gazeta" da paydo bo'ldi. M. Gorkiy uni darhol payqadi, chaqirtirdi va uzoq suhbatdan so'ng adabiyotni jiddiy o'rganishni maslahat berdi.

Hikoya syujeti ikki taqdirning munosabatlariga bog'liq. Janglar avjiga chiqqan paytda, ayol komissar Vavilova, Rossiya halq rangparligining bir qismi bo'lgan Berdichevda tug'ishga majbur bo'ladi. U chaqaloqni siyosiy ehtiroslardan juda yiroq bo'lgan, ko'p bolali mahalliy yahudiy hunarmand oilasida qoldiradi, lekin pogromlar nima ekanligini va komissar uning tomida qolishi nimani anglatishini yaxshi biladi. Grossmanning hikoyasi, ijtimoiy jihatdan har xil odamlar bir -birini qanday tushunishi va qabul qilishi.

1962 yilda ushbu hikoya asosida rejissyor A. Askoldov N. Mordyukova va R. Bikov o'z iste'dodining barcha ajoyibligida namoyon bo'lgan filmni suratga oldi. Faqat 1989 yilda mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan filmning nusxasi tomoshabin oldida paydo bo'lishiga ruxsat berildi. Film "Komissar" deb nomlanadi va hikoya sarlavhasi yonida muallifning fikri ochiladi: inqilobning siyosiy, ijtimoiy va milliy turg'un hayot "2) yaxlit bir butunni tashkil qiladi.

Tez orada Gorkiyning "O'n oltinchi yil" almanaxi Donbassda Grossman tomonidan yozilgan "Gluckauf" nemis ovozli konchilar haqidagi hikoyani nashr etdi. Nemis konchilari shu tarzda konga tushishadi va baxtli qaytishlarini istaydilar.

Keyin Grossman yozuvchisining ismini butun mamlakatga tanitgan "Stepan Kolchugin" romani paydo bo'ldi.

Urushning birinchi kunlarida yozuvchi frontga ketdi va "Krasnaya Zvezda" ning eng ko'p o'qiladigan muxbirlaridan biriga aylandi. Birinchi harbiy attestatsiyada unga II darajali chorak ustasi unvoni berilgan va 1943 yilda u allaqachon podpolkovnikning elkasini taqib olgan.

Harbiy taqdir V. Grossmanni frontning turli sohalariga tashladi. Ammo uning uchun asosiy narsa Stalingrad edi va u umrining oxirigacha qoldi. U erda u hamma narsadan omon qoldi: mag'lubiyat achchig'idan, fojia va umidsizlikdan, Volga temir bilan bosilgan va fashizm harbiy mashinasi olovidan tortib eng buyuk G'alabagacha.

Insoniy xarakteri va ayniqsa adabiy iste'dodi nuqtai nazaridan, Grossman o'tkir, jonli muxbir emas edi, "suv idishi" va daftarchasi bilan shaharlarga birinchi bo'lib kirib kelganlardan biri edi. U har bir epizodda odamning taqdirini, uning o'rni va o'rnini, har bir kishining o'ziga xos harakatlarining yuqori ahamiyatini ko'rishni bilgan, bilgan, chuqur o'ylaydigan, bemalol esseist edi. million urush pandemiyasi. Bularning barchasini tushunish uchun, urushni askarlik instinkti bilan his qilish uchun, yozuvchi o'zini bombardimon qilingan o'tish joyida, fashistlardan himoyalangan, vayron bo'lgan shaharning choragida, askarlar bilan birga bo'lishga majbur deb hisoblagan. . Shuning uchun u har doim halol edi.

Yozuvchining qizi E. V. Korotkova -Grossman shunday deydi: "" Krasnaya Zvezda "muharriri D. Ortenberg uchta muxbirni chaqirdi - A. Tolstoy, V. Grossman, P. Pavlenko. Insho yoki hikoya yozing. Otam darhol:" Men Pavlenko birdan g'azablanib, uning oldiga sakrab tushdi: "Mag'rurlik, Vasiliy Semyonovich." Ammo harbiy qo'mondon Grossman nima deyayotganini bilardi. "qochoqlar". Deyarli har doim birinchi kuni qo'rqib ketgan odamlar. Hamma singari, keyingi kunlarda ham jang qiling, asirga oling va uni sudga olib keling. "Siz kimsiz - deb so'rashadi," Men sudga keldim ". 3)

Va "Hayot va taqdir" muallifi nafaqat halol, balki jasur ham edi. "Biz hozir jasurmiz - biz Stalinning jinoyatlari, ko'p yillar davomida misli ko'rilmagan terror haqida ochiq gapirmoqdamiz. Gitler va Stalinniki - bu parametrlarga ko'ra, nima uchun ularning o'xshashligi hozir hammamizga shunchalik ravshan? Stalinizm odamdagi asosiy narsani - uning qadr -qimmatini yo'q qildi. barcha savollarning markazida "4)

E.V.Korotkova-Grossman, "Grekov" romanining qahramoni "muallifga ruhiy jihatdan juda yaqin odam, u na nemislardan, na rasmiylardan, na unga ish tikadigan komissar Krimovdan qo'rqmaydi. Jasur. , Urushdan keyin shunday yashashni istamaydigan ichki erkin odam. 30 -yillarda ular qanday yashagan ".

Mashhur nemis yozuvchisi Geynrix Bell V. Grossmann ijodini baholab, yozuvchi qaerda bo'lishi kerak bo'lsa, o'sha erda bo'lganini yozgan. Va bu tinch hayotda ham, frontda ham xavfsiz joylardan uzoqda.

Yozuvchining qarindoshlari Grossmanning buyuk iliqligini eslaydilar. Uning eslatmalari bunga guvohlik beradi. Mana ulardan biridan parcha: "Agar mening sayohatim qayg'uli kutilmagan hodisalar bilan bog'liq bo'lsa, sizdan oilamga yordam berishingizni so'rayman ...".

Grossman onasini juda yaxshi ko'rar edi. U fashist jallodlar qo'lida halok bo'ldi. 1961 yilda, onasi vafotidan o'n to'qqiz yil o'tgach, o'g'li unga xat yozdi, u yozuvchining bevasi arxivida saqlangan: "Men o'lganimda, men senga bag'ishlagan kitobda yashaysan. taqdir siznikiga o'xshaydi ".

V. Grossman urush haqidagi birinchi badiiy kitoblardan biri - "Xalq o'lmas" kitobining muallifi edi, hikoya 1942 yilda nashr etilgan. Sovet o'quvchilarining hikoyasiga ko'plab ishtiyoqli javoblar bilan birga, nutqni eslash qiziq. mashhur ingliz tarjimoni Garri Stiven, 1943 yil avgustda "Britaniya ittifoqchisi" gazetasida Grossman haqida "qudratli kuch va insoniyat" yozuvchisi sifatida yozgan. Kitobga insoniylik kiradi, uning jozibasi qadriyatlardir ... "6).

Vasiliy Grossmanning yong'oqlari, garchi ular bir kun yashaydigan gazeta voqealarining yangi iziga yozilgan bo'lsa -da, ular shu qadar chuqur va ahamiyatli ediki, ular "Krasnaya Zvezda" sahifalaridan kitoblarga o'tdilar - "Urush yillari "," Stalingrad "," Stalingrad jangi "," Hayot "," Treblin do'zaxi ".

Uning hayotining asosiy ishi "Hayot va taqdir" kitobi edi; "Mening asosiy ishim, - deb yozdi u urushdan keyin o'z tarjimai holida, - urush haqidagi kitob, men uni 1943 yilning bahorida yozishga qaror qildim. Shu bilan birga men birinchi boblarni yozdim. Men o'z vaqtimni bu erda o'tkazdim. Bu ish uchun urushdan keyingi yillar. Uyqu juda qiyin bo'lib chiqdi. "

Yaratilish tarixi

1952 yilda "Novy Mir" jurnali V. Grossmanning "To'g'ri sabab uchun" romanini nashr etdi, unda asosiy g'oya qo'shiq bilan bahslashardi, biz bilamizki, so'zlarni chiqarib bo'lmaydi: "Qachon mamlakat buyuradi. qahramon, har kim bizning mamlakatimizda qahramonga aylanadi. "... Grossman qahramoni buni to'g'ri deb hisoblamaydi: "Erkinlikka muhabbat, mehnat quvonchlari, Vatanga sadoqat, onalik tuyg'usi faqat bitta qahramonga berilganmi? Haqiqatan ham buyuk ishlarni oddiy odamlar qilishadi".

Grossman urushi - bu qahramonlik o'yini emas, qahramonlik ishlari uchun maydon emas, balki ishonchi va umidlari bo'lgan odamni ochib beradigan muhit.

Qadimgi ruscha ma'noda "bitim" - bu jang, hayotning mohiyati, ishi. Yozuvchi urushni bevosita bilgan: harbiy qo'mondonning ko'zlari bilan Treblinkani ko'rdi, muhandisning bilimi bilan u gaz kamerasida cho'kayotgan polning mexanikasini qadrladi, kimyogarning tajribasi o'lik gaz turini tanlashni aniqladi. . Romanda urush haqidagi haqiqat bor edi.

O'quvchining muvaffaqiyati juda katta edi. Grossmanga minglab xat keldi. Ular orasida yozuvchilardan ko'plab tabriklar bor. Men "Novy Mir" ning navbatdagi sonini orziqib kutaman ", - deb yozadi Mikola Bajan. - Men har bir yangi sonni olaman va sizning romaningizni o'qiyman - katta, insonparvar, aqlli asar. Men ko'p yozishni xohlamayman, lekin sizga chin dildan minnatdorchilik bildirishga va bunday kitobni yozish bilan qo'l silkitishga ijozat bering ... ".

A. Tvardovskiy 1944 yil iyun oyida Grossmanga shunday yozgan edi: "Siz yozayotganingizdan juda xursandman va yana nima yozganingizni katta qiziqish bilan kutaman. Aytishim kerakki, men hech kimdan o'zimchalik umid qilmayman. sendan kutaman ... ".

"Adolatli sabablar uchun" romanining muvaffaqiyati, harbiy nasrning rasman tan olingan ustalari hisoblangan bir qator yozuvchilar tomonidan muallif uchun kutilmagan kuchli qarshilikni keltirib chiqardi. Ulardan biri - o'sha paytda, lekin hozir unutilgan "Oq qayin" kitobining muallifi Mixail Bubennov "Pravda" dagi halokatli maqolasi bilan itoatkor adabiy tanqidga Grossman romanini "idealist, xalqqa qarshi bo'lgan asar" sifatida yo'q qilish uchun signal berdi. sotsialistik realizm tamoyillariga mos kelmaydi, bu erda "sovet odamlarining tasvirlari" qashshoq, kamsitilgan, rangi o'zgargan "," bu erda muallif oddiy odamlarning o'lmas jasorat ko'rsatishini isbotlashga intiladi ... Grossman partiyani umuman ko'rsatmaydi. g'alabaning tashkilotchisi - na orqada, na armiyada ... ". Muallif Gitlerni tasvirlab bergan, lekin Stalin obrazini sog'inganlikda ayblovlar ham bor edi. Biz 1945 yilda tanqid qilingan Grossmanning "Pifagorchilarga ko'ra" pyesasini esladik. Hozir ham unutilgan "Yoshlardan izzat" romanida barcha qrim tatarlarini "xoinlar millati" deb atagan A. Perventsev Grossman kitobini "mafkuraviy sabotaj" deb ta'riflagan. M. Shaxinyan romanni partiya ishchilarining g'ayrioddiy tasviri uchun tanqid qildi: Komissar Krimov hech qanday harakat qilmaydi, "uning askarlar va qo'mondonlarning etakchisi va o'qituvchisi sifatida bevosita ishidan ajratilgan holda tasvirlangan".

Natijada kitob va muallif "yopildi". Ammo romanning hayoti davom etdi va ma'qullash va qo'llab -quvvatlash xati kelishi davom etdi. Ayniqsa, front askarlarining maktublari Grossman uchun qimmatli edi. "Urush haqidagi barcha adabiyotlardan men ikkita asarni ajratib ko'rsatishim kerak: V. Nekrasov" Stalingrad xandaqlarida "va sizning" Adolatli maqsad uchun ",-deb yozgan A. A. Kedrov-Polyanskiy, Rostov-Don. Realizm,- yozgan Xarkov viloyatidan B.K.Gubarev - Stalingrad haqida shunday yozish kerak yoki umuman yozmaslik kerak. Stalingrad haqidagi engil kitobni o'qish jirkanchdir, lekin yozish, ehtimol jinoyatdir ".

"Bubennovni yo'q qiladigan tanqid yozuvchiga ta'sir qilishidan qo'rqib, u" qahramonlarini taray boshlaydi ", deb yozadi o'quvchi. Grossman, uning "kulrang" qahramonlari o'quvchi nazarida haqiqiy, tirik odamlarga xos bo'lgan barcha zaif va kamchiliklarga ega tirik odamlar, hatto ular uch marta Sovet Ittifoqi Qahramoni bo'lishsa ham ... Tanqidchi Bubennov buni ko'rmaydi. roman, partiyaning Stalingrad mudofaasidagi tashkiliy va etakchi roli ... To'g'ri, men ham romanda partiya qo'mitasining umumiy qabul qilingan yig'ilishlarini topmadim. Ammo bizning partiyamiz Novikovlar, Krimovlar, batalon komissari Filyashkin, Rodimtsev diviziyasi, StalGRES direktori Spiridonov va boshqa qahramonlardan iborat emasmi? "Va nihoyat Viktor Nekrasovdan maktub:" Aziz Vasiliy Semenovich! Menimcha, bularning barchasiga qanday munosabatda bo'lishimni sizga tushuntirishim shart emas. Ruh ko'ngil aynishdan jirkanchdir. Va nega hozir duellarga ruxsat yo'q ... Lekin kitob hali ham bor! Va buni osmon uchun davom ettiring! Men adolatli ishning g'alabasiga ishonaman! "

Keyin Grossman sodiqligini ko'rsatdi: u kamchiliklarni tan oldi, tanqidni hisobga oldi va A. Fadeev yordamida kitobni alohida nashrga olib keldi. Hozir jurnal yoki kitob versiyasi "oxirgi muallifning irodasi" ning ifodasimi? 7)

"Adolatli maqsad uchun" - bu katta uchun muqaddima, bu Ulug 'Vatan urushi haqidagi dilogiyaning birinchi qismi.

1941-1945 yillarda "Urush va Tinchlik" ni kim yaratishi haqidagi bahs uzoq vaqtdan beri davom etmoqda: dastlab ular muallif kim bo'lishini bahslashar edilar - hozirdan "to oldiga" yurgan askar yoki general tayinlangan ". . " Keyin ular yillar o'tganidan shikoyat qilishdi, lekin kitob hali ham yo'q edi. Yozuvchilar qurultoylaridan birida G.Baklanov: "Agar kimdir to'satdan yozsa, yangi Urush va Tinchlik muallifiga oson bo'ladimi?" Subtektsiya ko'plab front askarlari uchun tushunarli edi: ha, urush haqida haqiqat kitobi bor edi, lekin u tan olinmadi, u xalqdan uzilib ketdi.

Bu orada Stalin vafot etdi, mafkuraviy zarar etkazish ayblovlari "Adolatli sabablar" romanidan olib tashlandi, ammo muallifda "ishonchsizlik" belgisi qoldi. 1960 yilda Grossman yangi romanning tugallangan qo'lyozmasini "Znamya" jurnali tahririyatiga topshirganida, u ishtiyoq bilan o'qildi. Va u erda yangi ta'qibni boshlash uchun kerak bo'lgan hamma narsani o'qishni istaganlar. Grossman ko'p yillar davomida bizning hayotimiz, odamlarning fojiali taqdiri va G'alabaning haqiqiy qiymati haqida yashiringan shafqatsiz haqiqatni mamlakatga va dunyoga aytib berish niyatini yashirmadi. "Znamya" jurnali tahririyatidagi hurmatli hamkasblar "Hayot va taqdir" romanining qo'lyozmasini tegishli xususiyatlarga ega "yuqoriga" yuborishdi.

Va keyin, fevralning sovuq kunlarida, Grossman xonadonining eshigi taqilladi va "Kim u erda?" - Ular keskin javob berishdi: "Och! Uy boshqaruvchisidan!" "Fuqarolik kiyimidagi odamlar" bo'lgan minglab uylarga qiyinchiliklar kirganida, fojia yuz berdi va xo'jayinning o'zi o'limni kutdi, hatto 30 -yillar, 50 -yillar boshlari.

Stalinist-Beriya davrida "fuqarolik kiyimida" odatda tunda, tez-tez tong otguncha, odamlarni qidirish va hibsga olish buyrug'i bilan hayratda qoldirish va guvohlarsiz "qora qarg'ada" keyingi qurbonni olib ketish uchun kelgan.

Ular tushdan keyin Grossmanga kelishdi. 1961 yil edi va "fuqarolik kiyimidagi odamlar" yangicha ishladi. Grossmanni "huni" ga olib ketishmagan, endi uning romani hibsga olingan. "Qamoqqa olish" protokolidan ba'zi ko'chirmalar: "Biz, SSSR Vazirlar Kengashi huzuridagi Davlat xavfsizlik qo'mitasi xodimlari, podpolkovnik Prokopenko, mayor Nefedov va Baranov, SSSR huzuridagi Davlat xavfsizlik qo'mitasining buyrug'i asosida. Vazirlar Kengashi 4 / II-1961 yil V-36-sonli guvohlar ishtirokida, Jozef Solomonovich Grossmanning uyida tintuv o'tkazing: Moskva, Lomonosovskiy prospekti, 15, 10-uy, 9-kv. tintuv paytida quyidagilar qo'lga olindi:

1. Yozuv mashinasida chop etilgan "Hayot va taqdir" romanining matni, har biri 3 qism, har biri 2 nusxadan ... Romanning ko'rsatilgan nusxalari 6 ta jigarrang sumkada.
2. Salat rangli papkada yozilgan matnning qoralama materiallari ... Qidiruv 11:40 dan 14 / II 1961 yilgacha olib borildi. Bosilmagan kitobning hibsga olinishi haqidagi bu xabar haqiqatan ham yozuvchi Vning o'limi guvohnomasiga aylandi. Grossman, chunki u o'z hayotini bu romansiz tasavvur qila olmasdi. Yozuvchi o'sha paytda 56 yoshda edi va u 1964 yilgacha qolgan barcha kunlarini ijodining tojini to'g'ri ko'rgan asari uchun muvaffaqiyatsiz kurashga bag'ishladi.

G'azab, shikoyat va noroziliklarga javoban, ko'plab yaxshi niyatli odamlar Grossmanga: "Xudoni g'azablantirmang. Vaqt boshqacha bo'lgani sizning baxtingizdir. Romanni hibsga olib, ozod qilganingiz uchun rahmat ayting",-deyishdi. Yozuvchi muallifga jazosiz qilgan ishini qila olishini normal deb hisoblamagan.

U endi roman yozmaydi. U xat, bayonot, norozilik yozib, aqli bolasiga ozodlik talab qilgan. Partiyaning 22 -qurultoyidan keyin Nikita Xrushchevga yozgan katta maktubidan ba'zi parchalarni keltiraman: "Men kitobni yozishni 20 -partiya qurultoyidan oldin, Stalin hayotligida boshlaganman. O'sha paytda kitob nashr etilishidan umid soyasi yo'qdek tuyuldi. Men yozganman.

Sizning 20 -Kongressdagi ma'ruzangiz menga ishonch bag'ishladi. Zero, yozuvchining fikrlari, his -tuyg'ulari, dardlari umumiy fikrlar, umumiy og'riq, umumiy haqiqatning zarrachasidir.

Kitob mendan olib qo'yilganiga bir yil bo'ldi. Bir yildan beri men uning fojiali taqdiri haqida tinimsiz o'ylayapman, nima bo'lganini tushuntirishni qidiryapman. Men bilamanki, mening kitobim nomukammal, uni o'tmishdagi buyuk yozuvchilarning asarlari bilan solishtirish mumkin emas: Lekin gap mening iste'dodim zaifligida emas. Gap shundaki, uzoq yillar davomida azob chekkan va kamolga yetgan haqiqatni yozish huquqi.

Nega mening kitobim, ehtimol, qaysidir ma'noda, sovet odamlarining ichki ehtiyojlariga javob beradi, yolg'on va tuhmat yo'q, lekin haqiqat, og'riq, odamlarga bo'lgan muhabbat - bu taqiq ...

Agar mening kitobim yolg'on bo'lsa, uni o'qishni istagan odamlarga aytilsin. Agar mening kitobim tuhmat bo'lsa, bu haqda aytilsin.

Qo'lyozma musodara qilinganda, menga qo'lyozmani olib qo'yish faktini oshkor qilganim uchun javobgarlikka tortilaman, deb imzo qo'yishni taklif qilishdi.

Menga o'quvchining qo'lyozma ustida ishlashni hali tugatmaganim, bu ish ancha vaqt talab qilishi haqidagi savollariga javob berishni tavsiya qilishdi. Boshqacha aytganda, mendan yolg'on gapirishimni so'rashdi. Mening kitobim bilan sodir bo'lgan hamma narsani sir saqlamoqchi bo'lgan usullar yolg'on va tuhmat bilan kurashish usullari emas. Yolg'onga qarshi kurashish shunday emas. Mana ular haqiqatga qarshi kurashadilar.

Men qo'lyozmam haqida men bilan Davlat xavfsizlik qo'mitasi xodimlari emas, muharrirlari gaplashishi va bahslashishi uchun kitobimning erkinligini so'rayman.

Hech qanday ma'no yo'q, hozirgi vaziyatda haqiqat yo'q - mening haqiqiy erkinligimda, men hayotimni bergan kitob qamoqda bo'lganida - axir men uni yozganman, chunki men undan voz kechmayman. Hali ham ishonamanki, men haqiqatni yozganman, yozganman, odamlarni sevib, achinib, odamlarga ishonganman. Men kitobim uchun erkinlik so'rayman ... ".

Nikita Sergeevich bunga javoban hech narsa demadi. Maktub yuborilganidan bir necha oy o'tgach, Grossman M. A. Suslovni suhbatga taklif qildi, uning vijdoni bilan E. Pasternak, A. Tvardovskiy, I. Brodskiyning taqdiri singan. Grossman uyga qaytganida yozgan eslatmasiga ko'ra, Suslov unga shunday dedi: "Men sizning kitobingizni o'qimaganman, lekin men sizning sharhlaringizni, sharhlaringizni diqqat bilan o'qib chiqdim, unda sizning romaningizdan ko'plab iqtiboslar bor. Sizning kitobingizni o'qiganlarning hammasi shunday deb o'ylashadi. bizga siyosiy dushmanlik.

Kitobingizni chop etishning iloji yo'q ... Kitobingizda biz bilan Gitler fashizmi o'rtasida to'g'ridan -to'g'ri taqqoslashlar bor. Sizning kitobingiz din, Xudo, katoliklik haqida ijobiy gapiradi. Sizning kitobingizda Trotskiy himoyaga olingan ".

"Hayot va taqdir" romanining hukmi yakuniy edi: noma'lum qamoq. Muallifning ismi Sovet Ittifoqining barcha bosma nashrlaridan shafqatsiz o'chirildi. Grossman nomi Xrushchevdan keyin ham, Brejnev davrida ham, barcha "rahbarlar" dan omon qolgan asosiy mafkurachi vafotidan keyin ham, glasnostning birinchi yillarida ham yo'q qilindi. Qurilma aniq ishlashda davom etdi.

Faqat 1988 yilda, yozuvchi vafotidan 24 yil o'tgach, uning "Hayot va taqdir" romani chiqdi.

YANGILAR NOMINING MO'NOSI

Kitobning nomi chuqur ramziy ma'noga ega. Bizning hayotimiz taqdirimizni belgilaydi: "inson hayotni erkin o'tishi mumkin, chunki u xohlaydi, lekin u erkin va xohlamaydi".

"Hayot va taqdir" ... Muallif nazarida birinchi so'z - "tartibsizlik" ni keltirib chiqaradigan harakatlar, fikrlar, his -tuyg'ularning tartibsiz ro'yxati: bolalik xotiralari, baxt ko'z yoshlari, ajralishning achchig'i, achinish qutidagi qo'ng'iz, shubhalanish, onaning nozikligi, qayg'u, to'satdan umid, baxtli taxmin. Va bu voqealarning markazida, hayot kabi behisob, inson turadi. U hayot ramzi, romanning asosiy hodisasi, hayoti, holati. Inson voqealar girdobiga tortiladi va shuning uchun odamning falokatlari nafaqat uning o'zi. Hayot harakatida, odam changning kichik bo'lagiga o'xshab, oqim fazasiga to'g'ri kelishi mumkin yoki yo'q. Asosiy oqimda bo'lish baxtiga muyassar bo'lganlar omadli, "vaqt o'g'illari", lekin qutqaruv oqimiga tushib qolmagan baxtsiz "vaqt o'gay farzandlari" (A. Annenskiy) halokatga uchraydi. Shunday qilib, "taqdir" so'zi uning yonida bo'ladi, bu har qanday tuzilmaning tuzilish tartibini ham, halokatini ham anglatadi. Hayot va taqdir o'ziga xos bog'liqlikda. Millatlar birlashadi, qo'shinlar jang qiladi, sinflar to'qnashadi, "oqim" harakati g'ayrioddiy bo'lib qoladi. Kecha kuchli bo'lgan, inqiloblar, sanoatni boshqaruvchi, ilm -fanni harakatlantiruvchi tuzilmaning elementlari bugun odatdagidek ishdan chiqdi. Taqdir hayotni kesib tashlaydi.

NAZARIY MATERIAL

MAVZU- Ulug 'Vatan urushi davridagi mamlakat tarixi qayta o'qildi. Mavzu muallifning urushdagi hal qiluvchi jang - Stalingrad jangi haqidagi tushunchasiga asoslangan. Lekin bu ham Tinchlik haqidagi roman (orqadagi odamlarning tinch hayoti va uning tushunchasining falsafiy ma'nosida Tinchlik haqida).

MUAMMO- inson va jamiyat. U muallif javob berishga harakat qilayotgan ko'plab savollarni o'z ichiga oladi. Ulardan eng muhimi: qanday qilib odam totalitar tuzum bilan vayronagarchilikda qolishi mumkin? Vaqt, qonun yoki kuch bilan sizga buyurilmagan hech narsa bo'lmaganida, o'zingiz bo'lish nimani anglatadi? "Yaxshi" va "erkinlik" tamoyili mavjud tizim sharoitida qanday amalga oshiriladi? Muallifning vazifasi - siyosat va axloq o'rtasidagi bog'liqlikni davrning asosiy ziddiyatini ochib berish.

IDEA- o'ta og'ir vaziyatda haqiqiy insoniy mohiyatini bilish uchun, romanning barcha qahramonlarini, axloqiy rentgen orqali, urush sinovidan o'tkazish.

PLOT- o'rganilmagan: birinchi qarashda tasodifiy faktlar va kuzatuvlar to'planadi. Ammo kaleydoskopiya yo'q, "hamma narsa bir -biriga qattiq bog'langan: voqealar, tarjimai hollar, to'qnashuvlar, odamlar o'rtasidagi aloqalar, ularning umidlari, sevgi, nafrat, hayot va o'lim. Hammasi bitta falsafiy ma'no bilan izohlanadi. Har xil yo'llar bilan: xamir , Xamir, massa, betartiblik, issiq hijob. Ommaviy shaxs - davlatni o'ldiradigan qonunlarga muvofiq tashkil etilgan. Grossman shu kungacha yashagan, u G. X. Popovdan "Ma'muriy tizim" atamasini qabul qilgan bo'lishi mumkin.

Bu syujet umumiy xulosaga keladi: yovuz odamlar vijdonli odamlarni mag'lub etishdi: "Gitler nisbatni o'zgartirmadi, faqat nemis hayotidagi xamirdagi vaziyat". Va Eynshteyn va Plankning davri Gitler davriga aylandi. Grossman davrni qahramonlarning harakatlari va fikrlari orqali ko'radi va tushunadi. Ularning taqdiri to'liq emas. Hayot davom etmoqda. "8)

Tarkibi- Grossman hikoyasining qisqa boblari tashqi ko'rinishida mozaikadir, tafsilotlar, muallif hukmlari oqimda oqadi. Birgalikda bu uchastkaning harakatlanishini ta'minlaydi. Ammo, shuningdek, rivoyatda qarama -qarshi kuchning keskin burilgan bulog'ini sezish mumkin: jallod o'z qurboni uchun yig'layapti; jinoyatchi jinoyat qilmaganini biladi, lekin jazolanadi; milliy sotsialistik odamlar hayotiga hazillar, plebey odoblari bilan kiradi; lager yaxshilik uchun qurilgan; "Tankga qarshi minalar qaymoq rangli bolalar aravachasida to'plangan", do'zaxda odamlar yashaydi; jangchilar hujumlar orasidagi yuruvchilarni tuzatadilar; onasi o'lgan o'g'li bilan gaplashishda davom etmoqda. Jinnilik odatdagidan farq qilmaydi.

Grossman leytmotivi ham o'ziga xos: asosiy narsa haqida sukut saqlash. Bu so'zlarni rad etadi. "Nishon o'rnida og'iz ochish - bu leytmotiv" (L. Annenskiy, 260 -bet).

Rasmlarni guruhlash- Grossman o'z qahramonlarini davrga yozadi. Ular turli xalqlar, avlodlar, kasblar, sinflar va jamiyatning turli sohalarini ifodalaydi. Ular hayotga boshqacha munosabatda. Ularning taqdiri har xil, lekin ularning deyarli barchasini vayron bo'lish qo'rquvi, tanlangan yo'lning to'g'riligiga shubha, qarindoshlar va do'stlar uchun tashvish, kelajakka bo'lgan ishonch birlashtiradi.

Yozuvchi ba'zi qahramonlarga ko'proq e'tibor qaratadi, boshqalarga qaraganda kamroq, lekin odatdagidek asosiy va ikkilamchi bo'linish roman qahramonlariga to'g'ri kelmaydi: "har birida umumiy mafkuraviy va badiiy kontseptsiyaning zarralari bor va ularning har biri uning falsafiyligi bilan bog'liq. tushuncha "(A. Elyashevich).

Qahramonlar muallifga muammoli qatlamlarni ochib berishga yordam beradi. Masalan, jang sahnalari Novikovskaya chizig'i bilan chizilgan. Shuningdek, jang strategiyasi va taktikasi, askarlarning o'rni, harbiy rahbarlarning turlari haqida munozaralar olib borilmoqda. Eng yaxshi harbiy nasr an'analari bilan aniq bir -biriga o'xshashlik bor (K. Simonov, "Askarlar tug'ilmaydi").

OLIM DRAMASI- bu qatlam Strum chizig'i orqali ochiladi. Bu aql azobiga asoslangan, demagogiyadan oldin kuchsiz. D. Granin, F. Amlinskiy bu mavzuni keyinroq o'z asarlarida ochib beradi.

Hibsga olishlar, totalitar tizim harakatining namoyon bo'lishi sifatida, Krimovning chizig'i bilan ko'rsatiladi.

Grossman qahramonlari ko'p jihatdan sovet nasrining eng yaxshi asarlaridan taniqli personajlar paydo bo'lishini kutishadi. Zhenya Shaposhnikovaning taqdiri L. Chukovskayaning "Sofiya Petrovna" asarini aks ettiradi, Grossman "Ivan Denisovichning bir kuni" asarida A. Soljenitsindan oldingi nemis kontslageridagi odamlarning azoblari ta'rifini bergan. Agar biz bu borada adabiy parallelliklarni ko'rib chiqsak, Grossman ilgari surgan mavzularni ta'kidlashimiz mumkin, ular keyingi mashhur yozuvchilarning boshqa asarlarida o'z rivojini topdi: 1932 yildagi ocharchilik - "janjalchilar" (M. Alekseev), Yahudiylik fojiasi - "Og'ir qum", Stalin siyosatining tabiati "Arbat bolalari". Bularning barchasi Grossman 1961 yilda, A. Ribakov, M. Dudintsev, A. Soljenitsin, L. Chukovskaya, K. Simonov, D. Granin o'z romanlari ustida ish boshlashdan oldin aytgan. Grossman o'z qahramonlarida nima haqida ekanligini va har birini alohida ochib bergan.

Grossmanning odami - uning siri: Novikovni sevib qolgan Zhenya Shaposhnikova Krimovni tark etdi, lekin birinchi erining taqdiri haqida bilib, muhabbatdan voz kechdi va shoirlar kuylagan derazaning uzun qatoriga kiradi. Nekrasovdan Anna Axmatovaga qadar.

Abarchuk, Mostovskiy, Krimovlar o'zlarining illyuziyalarining g'ayratli ijrosi uchun pul to'laydilar.

Hamma uchun ham, o'zi uchun ham kutilmaganda urish uchun mahbusni tanlagan yirtqich ayol, unga bir parcha non beradi: "Mana, ovqatlan!"

Och kunlarda go'sht, sariyog 'va grechkani kuponlarga olgan davlat old tomondan boshpana topgan ajoyib olim, onasiga o'lik olamidan kelgan maktubdan kuch oladi: "Qaerdan kuch olsam bo'ladi? , o'g'lim? Yashang, yashang, yashang. Onam ".

Eng qiyin paytlarda qahramonlar nafaqat boshqa odam uchun, balki atrofdagi hamma narsa, jamiyat, odamlar oldidagi mas'uliyatini unutmaydi. Shuning uchun Novikov hujumni 8 daqiqaga kechiktiradi, shuning uchun u o'z uyini 6 / I yunonlarning "uy boshqaruvchisidan" voz kechmaydi, shuning uchun Ikonnikov mulkidan mahrum bo'lganlarga Xushxabarni va'z qiladi.

"Ammo uning kitobida buyuk haqiqatlarni" unutgan "qahramonlar bor. Ular o'z kuchlari bilan ko'r bo'lishdi, jazosizlik" inqilobiy "maqsadlarga erishish uchun har qanday usuldan foydalanishlariga imkon berdi. Grossman bunday odamlarning ma'naviy qulashini ko'rsatadi va fojia manbai - ma'muriy tizim va uning boshlig'i barcha xalqlarning otasi.

JANR aniq belgilash mumkin emas. Hech shubha yo'qki, "Hayot va taqdir" dostonidir. Ammo bu ham psixologik, ham lirik-publitsistik intellektual, ham siyosiy, ham ijtimoiy-falsafiy roman.

Qahramonlarning taqdiri mamlakatdagi siyosiy vaziyat bilan bevosita bog'liq. Ularning hech biri uning bahosidan va unga bo'lgan munosabatini tanlashdan qochmoqchi emas.

Grossman Stalin tomonidan buzilgan sotsialistik davlat tuzilishini tahlil qiladi. Hamma narsani biladigan kuchning temir qo'li ostida yashaydigan odamning o'zi qolishi qiyin. Va bu erda o'z printsiplariga xiyonat qilgan odamning ruhini psixologik tahlil qilish keladi. Shtrum ishda tahqirlangan. To'satdan Stalinning chaqirig'i hamma narsani yaxshi tomonga o'zgartirdi. Va Strumning o'zi bilan bir narsa bo'ladi: yolg'onga murosasiz, u halol odamlarni ayblagan jamoaviy xatga imzo chekadi. Va uning qalbini og'ir gunoh kemiradi. Krimov esa yolg'on guvohliklarga imzo chekmaydi va davlatga bo'lgan ishonchiga aldangan odam bo'lib qoladi. Faqat erkin odam haqiqiy kuchli bo'lishi mumkin.

V. GROSSMAN RIMIDA LEO TOLSTOYNING EPIK ANADOLARI

Yozuvchi buyuk yozuvchining saboqlari va tajribasidan ongli, izchil va maqsadli foydalangan.

Falsafiy ma'noda ikkala roman ham xalq taqdiriga bag'ishlangan. Leo Tolstoy va oltmishinchi yillar yozuvchisi asarlarida aytilgan barcha voqealarga milliy axloq nuqtai nazaridan baho berilgan. Ikkala holatda ham biz ozodlik kurashi haqida gapirayapmiz, demak bu faqat odamlar nuqtai nazaridan.

Grossman, Tolstoy uslubida, qo'mondon jangda g'alaba qozonmoqchi bo'lsa, tushunishi kerak bo'lgan xalq hokimiyatining ustuvorligi haqidagi fikrni keskinlashtiradi. Askarning ruhi qo'mondon uchun asosiy narsa. Ikkala yozuvchi uchun muvaffaqiyatning tarkibiy qismlari qo'shinlar rahbarligining donoligi va o'z burchini bajarayotgan askarlarning ma'naviy kuchi edi. Biz Grossmandan o'qiymiz: "Yashirin urushlarning siri, uning fojiali ruhi bir odamni boshqasini o'limga jo'natish huquqida edi ... Bu huquq odamlarning umumiy maqsad uchun olovga kirganiga bog'liq edi. " Eslatib o'tamiz, Kutuzov L. N. Tolstoy dostonida xuddi shu tamoyillarga amal qilgan.

Ikkala yozuvchi ham umumiy rus tiliga: tabiat, qo'shiq, iste'dodlarga diqqat bilan qaraydilar. Buni mualliflarning mafkuraviy pozitsiyasi bilan izohlash mumkin, bu urush odamlarning o'zini o'zi anglashini uyg'otdi: Rossiya tarixi rus shon-shuhrati tarixi sifatida qabul qila boshladi. Milliy dunyoqarashning asosiga aylandi. Milliy ofatlar kunlarida inson qadr -qimmati, yaxshilikka bo'lgan ishonch va erkinlikka sodiqlik alangalanadi. O'z yurtini himoya qilish uchun ko'tarilgan odamlar (1812 yoki 1941 bo'lsin) yengilmas: "Xuddi hayotning o'zi buzilmas, hamma narsada odamlarda jonlanayotganiga va azob -uqubat bilan yoqilgan odamlarni tiriltirganiga qaramay" 9).

Epos an`anasining davomi "Hayot va taqdir" romanida va Grossman urush va tinchlikning butun voqelikini davr prizmasi orqali tasvirlab, ijtimoiy xarakterlarning individualligini saqlab, ularni tipologik jihatdan ahamiyatli qilib qoldirgan.

Fikrning chuqurligi va intensivligi tufayli Grossmanning dilogiyasi panoramaga o'xshamaydi: bu tasviriy emas. Grossman ijodidagi hayot harakati ko'p qirrali va rang -barang tarzda taqdim etilgan, xuddi L.N.Tolstoyda suveren tendentsiyaga bo'ysungan holda, xalq taqdiriga bag'ishlangan. Har ikkala asarda ham armiya ruhi asosiy kuch deb nomlanishi bejiz emas.

Urush va tinchlikdagi Borodino jangi ham, Grossmandagi Stalingrad jangi ham ikki lager o'rtasidagi qarama -qarshilikning barcha asosiy muammolarini to'pladi, urushdan oldingi voqealarni o'zlashtirdi va kelajakni oldindan belgilab berdi. Ya’ni, har ikkala asarning markazi ham urushning avj nuqtasi.

Buyuk ustoz singari, Grossman ham dushman ustidan yakuniy g'alabani oldindan belgilab bergan tarixiy naqshlarni tushuntirishga harakat qiladi. Ishlaydilar (katta miqdordagi material ustida, L.N.Tolstoy ko'p jihatdan Napoleon ustidan qozonilgan g'alabaga yordam bergan epos uchun hayotiy voqealarni tanlab oladi: 1805-1807, 1812, 1825, 1856. Shu maqsadda Grossman hayotidagi shunday lahzalarni tanlaydi. Harbiy voqealar jarayoniga ta'sir ko'rsatgan mamlakat: zo'ravon kollektivizatsiya, o'ylanmagan sanoatlashtirish, 1937 yildagi qatag'on, Stalinist byurokratiya hukmronligi (vrachlar ishi, antisemitizm, armiya holati va umuman davlat) ).

L. N. Tolstoy davridagi voqealar zanjiri Bolkonskiy va Rostov oilalarini qamrab oladi. Grossman romanida - Shaposhnikov va Shtrum oilalari. Romanning epik tuvali etarlicha keng: Gitler shtab -kvartirasidan Kolima lagerigacha, yahudiy gettosidan Ural tank qurg'onigacha.

Dilogiyaning birinchi qismida barcha epizodlar bir nechta epik markazlar atrofida to'plangan: Qizil Armiya askari Vavilov, qattiq va murosasiz; Harbiy burchini bajargan Filyashkinning batalyoni; avgust oyida shaharni portlatish.

"Hayot va taqdirda" ikkita murosasiz lagerning jangi bilan bir qatorda, barcha qahramonlarning taqdiriga tushgan shaxsiyatga sig'inish kuchi paydo bo'ldi. Grossman qahramonlarining hayotiyligi zo'ravonlikka o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatadi.

Nihoyat, L.N.Tolstoy mohirona kundalik hayot va janglar sahnalarini almashtirishni bilar edi va Grossman o'z ijodida bu an'anani rivojlantiradi. Odamlar hayoti va taqdiridagi urush va tinchlikning barcha ko'rinishlari asarlar mualliflari tomonidan o'rganiladi.

Lekin V. Grossmanning dilogiyasi buyuk rus yozuvchisiga taqlid emas. "Hayot va taqdir" Lev Tolstoy dostonidan nimasi bilan farq qiladi?

Birinchidan-asl janr: Grossmanning romani lirik-publitsistik, intellektual, siyosiy, ijtimoiy-falsafiy. Bular epik janrning yangi qirralari. Tolstoyning asosiy harakati: "bir vaqtning o'zida" Grossman yo'q. Tolstoy voqealar va faktlarni to'qadi, Grossman bilan to'qnash keladi: Stalin - Gitler, fashistik qiynoq kameralari - siyosiy mahbuslar uchun uydagi lager, hatto Strum - olim, Strum - yahudiy.

Bir kuni general Dragomirov "Urush va Tinchlik" ni yiqitdi, chunki Tolstoy polklarning joylashishini buzdi. "Hayot va taqdirda", hatto sinchkov tarixchi nuqtai nazaridan, deyarli hamma narsa tasdiqlangan. Deyarli noaniqliklar bo'lgani uchun - masalan, Tssa ko'li unga Deysi deb nom berilgan, "Edzola" gazetasi p harfi bilan yozilgan, lager o'q otuvchisi Kashketin Kashkotin, Natalya Borisovna yolg'iz bo'lmagan, Pyotr II davrida g'ildirakda u allaqachon bolali edi.

Ammo romandagi asosiy narsa voqealar emas, balki qahramonlarning hayoti va taqdiri haqidagi aksidir.

L.N.Tolstoy, agar hayotning ichki tartibi buzilmasa, hayot dahshatiga chidash mumkin, deb ta'kidlagan.

V. Grossmanning qahramonlarning hayotiy tartibi beqaror va sinovlar paytida hamma ham o'zicha qololmaydi. Totalitar davlatda bo'lgan odamning taqdiri har doim fojiali bo'ladi, chunki u birinchi navbatda davlat mashinasining "tishli" bo'lmaguncha o'z hayotiy maqsadini bajara olmaydi. Agar ma'lum bir odam asrida mashina jinoyat sodir etsa, u odam sherigi yoki qurboniga aylanadi. 6 / I uyda Grekov tanlov qiladi, Krimov esa denonsatsiya yozadi, boshqasi. (Keling, nima uchun A. Balkonskiy va yosh Kuragin armiyada tugaganini eslaylik). Agar tanlov noto'g'ri bo'lsa, Magar o'limidan oldin aytganidek, endi uni sotib bo'lmaydi.

Urush sinovidan tashqari, Tolstoyda bo'lgani kabi, Grossmanning barcha asosiy qahramonlari yolg'izlik, umumiy mashinaning zulmi bilan sinovdan o'tkaziladi. Shtrum, Krimov, Zhenya Shaposhnikova, Anna Semyonovna bu orqali o'tadi.

Shunday qilib, biz ikkita Vatan urushining badiiy tasvirini kuzatdik. Lev Tolstoy katta muammolarga duch keldi. V. Grossmanning ham muammolari bor, lekin ayni paytda ulkan tozalash.

1941 yil qurgan jamiyatning mohiyati urush prizmasi orqali tahlil qilinadi.

Agar xohlasangiz, o'qituvchi V. Grossman romanidagi A. P. Chexov (dramatik narsalar haqida jim, pafosiz) va F. M. Dostoevskiy (hayotning "la'natlangan" savollari uchun kurashgan) an'analarining davomini kuzatishi mumkin.

Amaliy qism

Buyuk Vatan urushi sahifalarini GROSSMANNING YANGI O'QISHI

Sovet xalqi, yozuvchining so'zlariga ko'ra, urushni hayotning asosiy komponentlari bo'lgan erkinlik va tinch mehnatga erishish yo'lida engib o'tish kerak bo'lgan to'siq sifatida qabul qilgan. Shu sababli, odamlar urushga munosib va ​​soddalik bilan kirishdi.

Sovet odamining mo''jizaviy chidamliligi, o'z burchini xotirjam va qat'iy bajarishi Grossmanni hayratda qoldirdi. Urush haqidagi haqiqatni tasvirlay boshlagan Grossman oldiga aniq vazifalar qo'ydi: Ulug 'Vatan urushi tarixini tanqidiy tahlil qilish; ikkita milliy fojianing ongli o'zaro bog'liqligini ko'rsatish uchun: 1937 yildagi qatag'onlar va 1941-1942 yillarda Moskvaga chekinish; "haqiqiy xalq dushmanlari" ni taqdim etish; Stalin irodasi va byurokratiyaning bevosita ijrochilari.

Shu munosabat bilan, hikoya urush tuvalining odatiy doirasini kengaytiradi: Ukrainadagi yahudiy gettosi va Germaniya krematoriyasida orkestr musiqasi ostida yahudiylarni yo'q qilish; Sovet harbiy asirlari va Dal-Stroy uchun fashistik lager; buyuk burilish yili va undan kelib chiqqan ocharchilik yili; "Oxirgi kunlariga qadar" uning ishi Stalinning biznesiga aylanadi ", deganini tushunmagan Lenin va faqat Stalinning merosxo'ri Stalin edi; 1937 yilgi kabuslar va urush repressiyani tugatadi degan umid. Ilya Erenburg "Odamlar, yillar, hayot" kitobida Olga Bergolts bu haqda unga aytganini esladi.

HOZIR FOYDALAR VA HUJJATLAR KO'P BO'LGANIDA, ROMANSDAGI URUS HAQIDA HAQIQATNI QIDIRISH KERAKMI?

Tarixchilar buzilgan pozitsiyalaridan voz kechishni istamaydilar. Faqat badiiy haqiqat bosimi ostida va o'quvchilar yordamida tushuntirishlar berishadi. Men "Voenno-Istoricheskiy jurnali" dan iqtibos keltiraman, u erda yaqinda tahririyatda shunday yozilgan edi: "Yaqinda, bir qator yozuvchilar, jurnalistlar, tarixchilarning sa'y-harakatlari tufayli, tarixning ishonchliligiga qaramay, urushning dastlabki davri". va arxiv hujjatlari "qiyin" dan "fojiali" ga aylanmoqda va asosan "muvaffaqiyatsizlik", "chalkashlik", "chalkashlik" so'zlari bilan bog'liq. Bularning barchasi millionlab odamlarda, ayniqsa, yoshlar o'rtasida, urushning birinchi oylarida nima bo'lganligi to'g'risida noto'g'ri tasavvur paydo bo'lishiga olib keladi " Ammo yosh Gvardiya va Qalqon va Qilich Lekin yoshlarga Minsk urushning beshinchi kuni taslim bo'lgani, tanklar Ximkiga yaqinlashgani, Volgaga bir necha metr qolgani haqida xabardor bo'lishdi. Urush hissa qo'shadimi?! "

Haqiqatni birinchi bo'lib etkazishga harakat qilganlar kaltaklandi. Ular o'zlarini siyosiy va ijtimoiy hayotning asosiy masalalari bo'yicha o'z shaxsiy fikrlarini bildirish huquqiga ega bo'lishga faollik ko'rsatayotganlarni kaltaklashni davom ettirmoqdalar. . Hatto xalq deputatlari qurultoyida ham akademik Saxarovni xiyonatkor, tuhmatchi, deyarli xalq dushmani deb atashgan. O'zini yashirib, sinf instinkti deb ataydigan tizimning o'zini himoya qilish instinkti benuqson ishlaydi.

Urush tarixining yangi o'qilishi, ba'zi generallar faoliyatidan shunday biografik sahifalarni ochib beradi, ular o'quvchining ko'ziga o'limga o'xshaydi. General A. A. Epishevning bayonoti ahamiyatli: "U erda," Novy Mir "da, ularga haqiqatning qora nonini bering, deyishadi, lekin foyda bo'lmasa, do'zax nima uchun kerak". Tarixchilar, biz Buyuk haqida hamma narsani bilamizmi, degan bahsni davom ettirmoqdalar

Vatanparvarlik? ("Siyosiy ta'lim", 1988, N 17, 37-43-betlar; N 3, 1989, 30-35-betlarga qarang), G.K. Jukovning obro'siga ishora qiling, lekin ularning har biri o'zi uchun zarur bo'lgan tirnoqlarni olib tashlaydi. hali aniq rasm yo'q. Masalan, N. Kirsanov polemikada Stalinning "mutlaqo havaskor" harbiy bilimlarini isbotlaydi va "Jukovning xotiralari va mulohazalari" dan iqtibos keltiradi: "u operatsiya boshlanishining mutlaqo real bo'lmagan sanalarini belgilab qo'ydi, natijada ko'plab operatsiyalar puxta tayyorgarlik ko'rishni boshladi, qo'shinlar asossiz yo'qotishlarga duch kelishdi ".

N. Kirsanov bilan bahslashib, R. Kalish ushbu xotiralardan yana bir iqtibosni keltiradi: "Stalin I.V. frontal operatsiyalarni tashkil qilishning asosiy tamoyillariga ega edi ... ularni bu masalada bilimga ega qildi. Shubhasiz, u munosib oliy qo'mondon edi. -Boshliq. " Tarixchilar kotirovkalarni cho'qqilarga o'xshatadilar va fan faktlar bilan o'ynashga toqat qilmaydi, uyqu ularni chuqur tushunishni talab qiladi.

Ulug 'Vatan urushining ko'plab "oq nuqtalari" hali ochilmagan: huquqni muhofaza qilish organlari - NKVD, Sud, Prokuratura, Davlat Arbitrajlari faoliyati; mamlakatning orqa qismini va faol Qizil Armiyaning orqa qismini himoya qilish; urush va bolalar muammosi (urush boshida 167 223 bolali 976 bolalar uyi evakuatsiya qilingan).

Ulug 'Vatan urushi tarixida "qora dog'lar" ham ochilmagan: o'tmishdagi qahramonlikni qayta baholash, general Vlasovning mamlakat rahbariyatiga bo'lgan pozitsiyasi va boshqalar. Badiiy adabiyot tarixni baholashda muvozanat va xolislikni o'rganishga yordam beradi.

QIZIL QO'SHINNI QAYTIRISH SABABLARI HAQIDA NIMA BILAMIZ?(1990 yilgacha chop etilgan darsliklar nazarda tutilgan).

• dushmanning kutilmagan hujumi,
• armiya va flotning tajribasizligi (nemislar 2 yil jang qilgan),
• ikkinchi jabhaning etishmasligi,
• texnologiyada dushmanning ustunligi.

Badiiy asarlardan biz bilardikki, armiya va dengiz flotining omadsizligi ham Oliy Bosh qo'mondonning buyrug'ini (Korneichuk, "front") bajarishni bilmagan ahmoq generallarning faoliyati bilan bog'liq. Adabiyot shon -sharafiga ko'ra, hamma yozuvchilar ham bu versiyani imon bilan qabul qilishmagan. K. Simonovning "Askarlar tug'ilmaydi" romanidan Serpilin savodsiz generallar qaerdan keladi degan savolni berdi: "Ularni umumiy yig'ilishda tanladilarmi?"

Ko'p mualliflar, Qizil Armiya muvaffaqiyatsizligining sabablarini tushuntirishda, Stalinning 1942 yil 6 -noyabrdagi hisobotidagi ma'lumotlarga asoslanib, u erda, xususan, Germaniya va ularning ittifoqchilari bo'linmalari Sovet Ittifoqiga qaraganda ko'proq jang qilganini ta'kidlagan. Birinchi Jahon Urushidagi rus fronti, ularning ko'pchiligi ikkinchi front yo'qligi, ikkinchi front yo'qligi va barcha jabhalarda bir qator muvaffaqiyatsizliklar bo'lgani uchun yig'ilishdi.

Urushning birinchi kunlari haqida hozir nimalar ma'lum?

Urushning dastlabki davridagi mag'lubiyatlarimiz sabablari murakkab va noaniq. Ular bir qator siyosiy, iqtisodiy va harbiy omillarga asoslangan. Siyosat, Stalinning turli manbalardan kelayotgan hujum haqidagi aniq dalillarga ishonmaslikdagi jinoiy o'jarligi, 23 / VIII-1939 yildagi shartnomaga bo'lgan asossiz umididir. Urushga tayyorgarlik ko'rish uchun vaqt topishni istab, Sovet hukumati hatto sindirib tashladi. Germaniya tomonidan bosib olingan davlatlar bilan diplomatik aloqalarni uzish.

Urushning birinchi davrida Qizil Armiya mag'lub bo'lishining sabablaridan biri fuqarolar urushi tajribasini boshidan kechirgan tajribali qo'mondonlik va siyosiy armiyani Stalin tomonidan yo'q qilinishi edi. Deyarli butun Oliy Harbiy Kengash, beshta marshaldan uchtasi vayron qilingan. Marshal Vasilevskiy "Hayot asari" xotirasida, agar bizning armiyamizning qo'mondonlik va siyosiy tarkibi yo'q qilinmaganida edi, ehtimol urush bo'lmasdi.

Stalin o'z qo'lida mamlakat va Qurolli Kuchlar rahbariyatini to'pladi. SSSRda bir nechta oliy boshqaruv organlari bor edi, go'yo ular kollegial harakat qilishlari kerak edi, aslida Stalin uchun yopiq bo'lgan shafqatsiz markazlashtirish bor edi.

Urush paytida VKP (b) ning bitta qurultoyi bo'lmagan, ittifoq respublikasining bitta qurultoyi bo'lmagan. (Fuqarolar urushi paytida Lenin ostida qancha qurultoy va partiya konferentsiyalari bo'lganini eslaylik). Markaziy qo'mita a'zolari allaqachon Moskvaga kelganiga qaramay, Stalinning yagona qarori bilan 1941 yil oktyabrga rejalashtirilgan Markaziy Qo'mita Plenumi bekor qilindi. Urush davridagi barcha masalalar tegishli Sovet xodimlari tomonidan hal qilingan.

Ularning bevosita ishtirokida yuz minglab sovet odamlari qamoqxonalarda va lagerlarda edilar, ularning aksariyati u erda ham haqiqiy vatanparvar bo'lib qolishdi, ular o'z Vatanini himoya qilishni yoki "xalq dushmani" tamg'asini olmasdan g'alaba uchun ishlashni xohlashdi. Ammo ular bu huquqdan mahrum qilindi. Natijada front kamroq qo'shin oldi va odamlar lagerlarda halok bo'lishdi.

Yuqorida aytib o'tilgan harbiy omillarga quyidagilarni qo'shishimiz mumkin: ha, Qizil Armiya zamonaviy urushda Vermaxtga qaraganda kamroq tajribaga ega edi. Lekin Stalin-Shaxsga sig'inish davrida Sovet-Finlyandiya urushi tajribasini ham o'rganish va amalga oshirish mumkin emas edi. O'sha voqealar ishtirokchisi P.G. Gilev, fashistlar hujumidan ikki hafta oldin, Baranovichi viloyati NKVD boshlig'i so'nggi haftalarda chegaralarimizni kesib o'tish, sovet fuqarolarini o'ldirish holatlari ko'p bo'lganini xabar qilganini esladi. Xulosa qilib aytganda, biz aslida Germaniya bilan urush holatidamiz. Savolga: "Nega biz himoya chizig'ida emasmiz?" javob bo'ldi: "Buyurtma yo'q!" - Shunday qilib, qaytaring! - "Taqiqlangan!" ... Stalinning jinoiy o'jarligi natijasida Finlyandiya bilan urushda qatnashgan alohida 155 -miltiq diviziyasi oldindan o'limga mahkum qilindi. Sharqqa yo'l deyarli ochiq edi.

Iqtisodiy nuqtai nazardan, biz urushning boshida, odamlar 20 yil ichida aql bovar qilmas kuchlar evaziga yaratgan sanoat salohiyatidan to'liq foydalana olmadik. Sanoatlashtirish va kollektivlashtirish davrida Stalin qo'llagan buyruq-ma'muriy usullar iqtisodiyotga va uning urushga tayyorgarlik jarayoniga katta zarar etkazdi.

Uskunalar sonining ustunligiga kelsak, unda quyidagi faktlar bor:

Yaqinda Britaniya maxfiy razvedka hujjatlaridan ma'lum bo'lishicha, "1941 yil iyul -dekabr oylarida 200 dan ortiq ingliz samolyotlari Moskva mudofaasida qatnashgan. Keyinroq shaharni himoya qilishda yana 400 ta" to'fon "qatnashgan. Ma'lum bo'lishicha. Ittifoqchilar 20 mingga yaqin jangchilarni etkazib berishdi, 3000 ta havo mudofaasi qurollari, 1500 ta dengiz qurollari va 3 000 000 juft ingliz poyabzali, sovet askarlarini isitdi "... va Angliya xavfi. Chekinishning asosiy sababini yashirish uchun bu faktlarni yashirish Stalin uchun foydali bo'ldi. Bugungi olimlar - tarixchilar chekinish sabablarini shunday izohlaydilar.

60 -yillarda V. Grossman urush boshida Qizil Armiyaning chekinishining deyarli barcha sabablarini ochib berdi. Yozuvchi "Hayot va taqdir" romanida dastlabki harbiy hodisalar va ularning oqibatlaridagi asosiy fikrlarni aniqladi. Biz G. Baklanov, Yu.Bondarev, V. Bikov, V. Nekrasov, K. Simonovning hikoyalaridan Stalingrad jangining rost tasvirini topamiz.

Qizil Armiya muvaffaqiyatsizligining sabablari V. GROSSMANNI NIMA?

1. Repressiya.

1937 yildagi qatag'onlarda "Madyarov o'sha paytda xalq dushmani sifatida otib o'ldirilgan qo'mondon va komissarlarni oqlamadi, u Trotskiyni oqlamadi, balki Krivoruchenko, Dubovga qoyil qoldi. 1937 yilda yo'q qilingan qo'mondonlar va armiya komissarlari, u marshallar Tuxachevskiy, Blucher, Yegorov, Moskva harbiy okrugi qo'mondoni Muralov, ikkinchi darajali qo'mondon Levandovskiy, Gamarnik, Dybenko, Bubnovga ishonmasligini his qilishdi. Trotskiyning birinchi o'rinbosari Sklyanskiy va Unshlixt xalq dushmani va vatan xoinlari edi ".

1937 yildagi qatag'onlar polklardan boshlanib, armiyaning boshini kesib tashladi va shu bilan birga bu hodisalar tufayli intizomni parchalab tashladi. Kapitan Grekov armiyadagi ishlarning haqiqiy holatini ochib berar ekan, "urushdan oldingi harbiy ishlar tozalash, attestatsiya, kvartira olishda tortishish, 1937 yilda generallarga etib kelgan ba'zi odamlar haqida gapirib berdi. xayoliy xalq dushmanlari ".

Shunday qilib, qatag'onlar sotsializmning asosiy yutug'ini - do'stlikni, do'stga sodiqlikni yo'q qildi, bu esa xabarchilar armiyasining paydo bo'lishiga olib keldi.

Grossman ta’kidlashicha, repressiyalar milliy iqtisodiyotga, siyosiy boshqaruv tizimi va armiyaga yangi kadrlar oqimini oshirdi.

Urush boshida atigi 7 foizi. qo'mondonlar oliy ma'lumotli bo'lib qoldi, 37 foiz. O'rta harbiy ta'lim muassasalarida ham to'liq o'qish kursini tugatmagan. Qatag'on qilingan qo'mondonlar ko'p narsani bilgan va qila olishgan, ular nemis harbiy tashkilotini yaxshi bilishgan, lekin ... Urush oldidan qo'mondonlik tarkibi fuqarolar urushi darajasiga qaytarildi. 1937 yilda, 1937 yilda, marhamatga sazovor bo'lganlar aqlli va iqtidorli mutaxassislarni boshqarishni boshladilar. Muallif Novikov haqida shunday deydi: "Bu baxtli kunda, o'tgan hayotining ko'p yillarida, kuch-qudratga, ovqatga, buyurtmalarga o'rganib qolgan harbiy savodsiz yigitlar uchun, qonuniy bo'lib qolgan mavqeida, yomonlik paydo bo'ldi. uning hisobotlarini tingladi, artilleriya kalibrini bilmaydigan, boshqalarning qo'li bilan yozilgan nutqni baland ovozda o'qiy olmaydigan, xaritada adashib qolgan, "foiz" o'rniga aytgan odamlarga rahm -shafqat bilan yordam berishga harakat qildi. "foiz", "taniqli qo'mondon", "Berlin" har doim unga rahbarlik qilgan. U ularga hisobot bergan. Savodsizlik, ba'zida unga bu odamlarning kuchi bo'lib tuyuldi, bu ularni ta'lim, bilim, to'g'ri nutq bilan almashtirdi. kitobga qiziqish uning zaifligi edi ». Urush, shuningdek, bunday odamlarning irodasi va imoni kamligini ko'rsatdi.

30 -yillardagi qatag'onlar to'lqini juda ko'p odamlarni qamrab oldi va roman qahramonlarining deyarli hammasi bu yoki boshqa tarzda ta'sirlanishdi: otasi Katya radio operatorida hibsga olingan, Ershovning ota -onasi va ikkita singlisi maxsus aholi punktida o'ldirilgan, Shaposhnikovlar oilasidan bir necha kishi qatag'on qilingan. Va bu harakatni amalga oshirgan Neudobov general bo'ldi, garchi u hozir "harbiy tajribasi yo'qligi sababli" polkovnikga bo'ysungan edi.

Romanda repressiyalar hokimiyatni suiiste'mol qilish natijasida sodir etilgan jinoyatlar sifatida tasvirlangan. O'shanda Madyarovning sudlangan harbiy rahbarlarning aybiga ishonmasligini aytgani "fitna" ga o'xshardi. Bugun biz prezidentning so'zlarini eshitdik: "Biz 1937-1938 yillarda sodir bo'lgan voqeani kechirmasligimiz yoki oqlamasligimiz kerak". Grossmanning repressiya haqidagi mulohazalarining mohiyati shunda: biz ko'rishimiz kerak, lekin oqlamasligimiz yoki kechirmasligimiz kerak.

2. Majburiy kollektivlashtirish.

So'nggi yillar adabiyoti ko'pincha kollektivlashtirish muammolariga murojaat qildi: S. Zaliginning "Irtish to'g'risida", B. Mojaevning "Erkaklar va ayollar", I. Akulovning "Kasian Ostudniy", V. Belovning "Eves". . A. Ribakovning "Arbat bolalari" romanida, B. Vasilevning "Baba Leradan sizga salomlar" va S. Antonovning "Vaska" hikoyasida muhojirlarning og'ir sinovlari haqida satrlar bo'ladi. Keling, Grossman bu haqda boshqalarga qaraganda ancha oldinroq baholaylik, oltmishinchi yillarning oxirida yozuvchi shafqatsiz haqiqatni tushuna oldi va ko'rsatdi: "... nemislar yahudiy qariyalar va bolalarni o'ldirishmoqda, biz esa o'ttiz ettinchi yil va millionlab baxtsiz dehqonlarni ochlikdan, odamxo'rlik bilan quvib chiqarish bilan to'liq kollektivlashtirish ... ".

Kollektivlashtirish xalq irodasiga qarshi amalga oshirildi. Ersiz qolgan odamlar ochlikdan o'lishardi. Yana bir bor Grossman dahshatli parallellik qiladi: "Davlat bug'doyni, javdarni ekganlardan ajratadigan to'g'on qura oladi va shu tariqa natsistlar blokadasi paytida yuz minglab Leningradliklarni o'ldirgan vabo kabi dahshatli vabo keltirib chiqaradi. Gitler lagerlarida millionlab harbiy asirlarni o'ldirdi ".

Dehqonlar shu qadar qattiq qiynoqqa solingan ediki, ular nemislardan ozod bo'lishni kutishgan, "lekin nemislar taxmin qilishdi-kolxozlar ular uchun yaxshi narsa. Ular besh kata, o'n xatki, o'sha birliklarni olib kelishdi. va brigadalar ".

Ba'zi yozuvchilar-"qishloq aholisi", kollektivlashtirishning haddan tashqari ko'pligini etkazishgan holda, xo'jayinlarning quvib chiqarilishi butun dehqonchilikda mulkdorning his-tuyg'ulariga putur etkazganini va qishloq xo'jaligidagi ishlarning ahvolini og'irlashtirganini ta'kidlaydilar. Grossman romanida tanish mushtlar yo'q. U dehqon ayolning xotiralari orqali "ko'chirish" haqidagi haqiqiy rasmni takrorlaydi: "O'sha yili mo'l hosil bo'ldi. Bug'doy qalin devor bo'lib, Vasiliyning yelkasida, Masih boshi bilan qoplangan edi. . "

Qishloq ustida sokin, tortilgan nola turardi, tirik skeletlari, bolalari, pol ustida emaklab yurishar, shivirlab arang eshitilardi; oyoqlari suvga to'lgan dehqonlar hovlilar bo'ylab, charchagan, och nafas qisilishi bilan yurishdi. Ayollar ovqat uchun pivo qidirishdi, hamma narsa yeyildi, qaynatildi - qichitqi o'tlar, jo'ka barglari, jo'ka barglari, tuyoqlar, suyaklar, kulbalar orqasida yotgan shoxlar, qo'ylarning terilari ... Va shahardan kelgan yigitlar aylanib yurishdi. hovlilar, o'lik va yarim o'liklardan o'tib, podvallarni ochdilar, shiyponlarni qazdilar, ularni temir tayoqlar bilan erga tiqdilar va kulak donini urdilar.

Yozning og'ir kunida Vasiliy Chunyak tinchlanib, nafas olishni to'xtatdi. Bu vaqtda shahardan kelgan yigitlar yana kulbaga kirishdi va ko'k ko'zli odam marhumning oldiga borib: "Mushti dam oldi, u o'z hayotidan pushaymon emas", dedi.

Grossman bug'doy yonida ochlikdan o'layotgan odamlarning fojiasini ko'rsatadi. Halol odamlar boshqa birovnikini olmaydilar. Bu odamlar yetishtirgan non bu erda begona. Davlat dehqonlar uchun begona degan fikr shunday amalga oshiriladi.

Yaqin atrofda afsonaga musulmon-dunyo yeyuvchi bilan taqvodor tarzda ishonadigan va shuning uchun uni sinf sifatida yo'q qiladigan odamlarning fojiasi bor.

Keling, Grossman ishlatgan iboraga e'tibor qarataylik - "to'liq kollektivlashtirish". Yozuvchi Lenin fikriga qarshi emas. U yaxshi maqsad yomon vositalar va o'ta shafqatsizlik yo'li bilan qanday buzilganidan xavotirlanib, kollektivlashtirishni o'ylamasdan, shoshma -shosharlik bilan, odam uchun emas, ko'proq "ko'rsatish uchun" amalga oshirdi.

Xotinlari va bolalari bo'lgan million dehqonni "sinf sifatida yo'q qilish" qarori beixtiyor Grossmanda Gitlerning yahudiylarni bolalar bilan bir millat sifatida yo'q qilish to'g'risidagi qarori bilan bog'liqlikni keltirib chiqaradi.

3. Etnik kelib chiqishi bo'yicha ta'qiblar.

Yo'l davomida biz savolga oydinlik kiritmoqdamizmi, V. Grossman bu muammoni hal qilishda tarixni buzib ko'rsatganmi? Shuning uchun, avvalo, millatchilik siyosatining kelib chiqishini eslaylik. Ma'lumki, V. I. Lenin xalqlarning to'liq ishonchga asoslangan birodarlik birligini amalga oshirishga asoslangan ixtiyoriy ittifoqini orzu qilgan. Uning so'zlariga ko'ra, bunday ittifoqni darhol yaratish mumkin emas, unga milliy ziddiyatlarning tiklanishiga yo'l qo'ymaslik uchun eng ehtiyotkorlik va sabr -toqat bilan erishish kerak.

Stalinizm va turg'unlik yillarida Lenin ko'rsatmalari qo'pol ravishda buzildi. Inqilobdan oldingi davrda Stalin o'zini milliy masala nazariyotchilaridan biri sifatida ko'rsatdi va Lenin uning "Marksizm va milliy savol" asariga ijobiy baho berdi. Ammo keyinchalik Stalin Lenin ta'limotidan voz kechdi.

Stalin SSSRning tuzilishi paytida Lenin "avtonomizatsiya" g'oyasiga mutlaqo qarshi edi. Partiya tomonidan qo'llab -quvvatlangan Lenin rejasini qabul qilishga majbur bo'lgan Stalin o'zining hozirgi siyosatida asta -sekin "avtonomizatsiya" kursini boshladi. U suveren xalqlarning hurmat, mustaqillik va ishonchga asoslangan ixtiyoriy ittifoqi o'rniga xalqlarni markazlashtirish va ularning milliy huquqlaridan mahrum qilish siyosatini olib bordi. Nafaqat jamiyatning ijtimoiy qatlamlari, balki butun xalqlar ham asossiz qatag'onlarga duch keldi. 20 -yillarning 20 -yillarida Stalin Zakavkazni chegaralab qo'ydi, 30 -yillarda u milliy qishloq kengashlari va tumanlarni tugatdi (Qizil Kurdiston Ozarbayjon SSR xaritasidan g'oyib bo'ldi).

1936 yilda qabul qilingan SSSR Konstitutsiyasida huquqiy davlatning mezonlari yo'q edi. Qatag'onlar yomg'ir yog'di, ular Volga bo'yi, Qozog'iston va Shimoliy Kavkaz xalqlarining ijodiy ziyolilarini qamrab oldi va yo'q qildi.

Millionlab dehqonlarning quvib chiqarilishi va surgun qilinishi bilan birga kollektivlashtirish rus va ukrain xalqi uchun halokatli oqibatlarga olib keldi.

1937-1938 yillarda. sovet Uzoq Sharqining koreys aholisi jazolangach, u O'rta Osiyo va Qozog'istonga ko'chirildi.

1940 -yillarning boshlarida Sovet Boltiqbo'yi respublikalari va Belarus va Ukrainaning g'arbiy viloyatlaridan deportatsiya qilingan Lenin siyosatining asosiy tamoyillarini qo'pol ravishda buzish.

Ayrim millatchilik guruhlarining xatti -harakatlari uchun xalqlarning javobgarligi haqidagi Stalinning "kontseptsiyasi" Ulug 'Vatan urushi davrida xalqlarning butun bir guruhini xoinlikda ayblashga olib keldi. Stalinning irodasi bilan Volga nemislari, qrim tatarlari, qalmoqlar, chechenlar, ingushlar, bolqarlar, karachaylar, tuvaliklar, yunonlar, bolgarlar, mesxeti turklari, gemshidlar, kurdlar, Axaltsixe-laki va Axaltsixe-Laki viloyatlaridan kelgan armanlar mahrum qilindi. milliy davlatchilik va istisnosiz chiqarib yuborildi.

Xuddi shu davrda rus fani va madaniyatining G'arb modellaridan mutlaq ustunligi haqidagi bema'ni targ'ibot olib borildi; "Shifokorlar ishi" uydirma bo'lib, u antisemitizmga asoslangan edi.

Keling, yozuvchi 60 -yillarda qanchalik rostgo'y va rostgo'y ekaniga yana bir bor ishonch hosil qilish uchun, V. Grossmanning milliy muammo taqdimotini sanab o'tilgan ilmiy tushunchalar prizmasidan kuzatib boramiz.

Grossman urush paytida kuchaygan milliy kayfiyatni yaxshi bilardi. "Stalingrad, Stalingrad hujumi armiya va aholining o'zini o'zi anglashiga hissa qo'shdi. Milliy dunyoqarashning asosiga aylandi".

Urush turli millat vakillariga yangicha munosabatda bo'lishga majbur qildi. Milliy ko'tarilishdan foydalanib, Stalin "davlat millatchiligi mafkurasini" joriy qila boshladi. Qizil Armiya paradida nutq so'zlash 7. XI. 1941 yilda u namoyishchilarning e'tiborini "buyuk Lenin ruhi" ga qaratdi, bu xalqni 1918 yildagi urushga va Vatan urushiga ilhomlantirdi: "Bizning buyuk ajdodlarimiz - Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy tasviri bo'lsin. Kuzma Minin, sizni bu jasur urushda ilhomlantiradi, Dmitriy Pojarskiy, Aleksandr Suvorov, Mixail Kutuzov ". Shuni payqash qiyin emaski, Stalin urf -odatlarga emas, balki Rossiyaning buyuk ismlariga murojaat qiladi, ular orasida Lenin ruhi bor. "Fuqarolar urushining taniqli qo'mondonlari Tuxachevskiy, Yegorov, Blucher, Kovtyuk Fedko ilhomlantirmadi, ular xalq dushmani deb e'lon qilindi Taniqli harbiy rahbarlar Frunze va Kamenev repressiya davriga qadar yashamadilar.

1945 yil 24 mayda Kremlda bo'lib o'tgan ziyofatda Stalin yana rus xalqi "etakchi" ekanini, "tiniq aql, qat'iyatli xarakter va sabr -toqatli" ekanligini e'lon qildi. Bu "nazariy" tezis ba'zi xalqlarga qarshi repressiyalar uchun ishlatilgan. Shtrumning "qirollik anketasini" to'ldirish epizodi shunday batafsil tasvirlangani bejiz emas: "Uning beshinchi xatboshisini to'ldirish", qalamni bosib, hal qiluvchi harflar bilan yozilgan "ev. U yuz minglab odamlar anketaning beshinchi savoliga: qalmiq, bolqar, chechen, qrim -tatar ... qo'rquv, g'azab, umidsizlik, umidsizlik, yaqinda nimani anglatishini bilmas edi. "ijtimoiy kelib chiqish" ning oltinchi nuqtasidan qon unga o'tadi, bir necha yil ichida ko'p odamlar taqdirning tuyg'usi bilan so'rovnomaning beshinchi bandini to'ldirishadi, bu bilan kazak ofitserlarining bolalari keyingi oltinchi savolga javob berishadi. o'tgan o'n yilliklarda, zodagonlar va ishlab chiqaruvchilar, ruhoniylarning o'g'illari ".

Grossman, teng huquqli jamiyatda tanlangan odamlarni ajratib ko'rsatish, boshqa xalqlarga qarshi turish, ularning xalqaro hamkorligiga va ko'pincha ular xizmat qiladigan sabablarga qanday aralashishini ko'rsatadi. Getmanov biznesni yaxshi biladigan Basangovni emas, balki Sazonovni qo'mondon qilib qo'yadi va quyidagi fikrga asoslanadi: "Ikkinchi brigada qo'mondonining o'rinbosari, arman polkovnigi, uning shtab boshlig'i qalmiq bo'ladi. Uchinchi brigada, shtab boshlig'i - podpolkovnik Lifshits. Balki bizda qalmoqlar yo'qdir. Biz boshqaramizmi? "

Grossman romanda turli millat vakillari o'z madaniyati haqida gapiradigan epizodni beradi. "Tolstoyni nafaqat tatarlar haqida yaxshi yozgani uchun sevishga ruxsat bering", deydi Sokolov. Karimov o'rnidan turdi, uning yuzini inju ter bosdi va u: "Rostini aytsam ... Agar 1920 -yillarda tatar xalqi bilan faxrlanadiganlarni, bizning katta madaniyatli xalqimizni qanday yoqib yuborganlarini eslasangiz. ... faqat odamlar, milliy madaniyat yo'q qilindi. Hozirgi tatar ziyolilari o'sha odamlarga qaraganda vahshiylar ... ".

Getmanov ozod qilingan hududga qilgan safari haqida shunday deydi: "Ko'pgina qalmoqlar nemis qo'shig'ini kuylashardi. Lekin Sovet hokimiyati ularga nima bermadi! Axir, ko'chmanchi ko'chmanchilar mamlakati, kundalik sifilis, aniq savodsizlik mamlakati bor edi. dasht ".

Ukrainadagi viloyat qo'mitasining sobiq va bo'lajak kotibi, millatlar haqida gapirar ekan, ta'kidlaydi: "Biz har doim rus xalqini qurbon qilamiz ... Yetadi!" Neudobnov uni qo'llab -quvvatlaydi: "Xalqlar do'stligi ... bu muqaddas sababdir, lekin, ko'rasizmi, millat aholisining katta qismi dushman, titroq, qorong'u odamlardir. Bizning davrimizda bolshevik birinchi navbatda rus vatanparvaridir". Yuqoridagilarga qo'shimcha qilaylik: general Gudziya sovet vatanparvarligini "rus ruhi" bilan aniqladi.

Grossman romanining qahramonlarining aksariyati "befarq - rus, yahudiy, ukrain, arman - u bilan ishlashga majbur bo'lgan odam, ishchi, ishlab chiqaruvchi, bobosi mushtmi yoki yo'qmi; ularning ishga munosabati. o'rtoq ukasining NKVD tomonidan hibsga olinishiga bog'liq emas, ularga hamkasblarining opa -singillari Kostroma yoki Jenevada yashashi muhim emas. Asosiysi iste'dod, olov, Xudoning uchquni ".

Grossman milliy ong milliy ofatlar kunlarida o'zini qudratli ajoyib kuch sifatida namoyon etishiga ishongan, chunki u insoniydir: u inson qadr -qimmati, erkinlikka inson sadoqati, yaxshilikka bo'lgan insoniy ishonchni uyg'otadi. "Inson tarixi - buyuk yovuzlik jangidir, insoniyat urug'ini maydalashga intiladi. Yaxshilik ... yengilmas. Yovuzlik uning oldida ojizdir".

"Yahudiy savoli" romanda ham murakkab va noaniq ko'rinadi. Ba'zan bu kundalik eskizlarda ifodalanadi, masalan: "Abrash Moskva mudofaasi uchun medal olishga shoshiladi", ba'zida rasmiy, xizmat munosabatlari orqali: "Bizning onamiz Rossiya - butun dunyoning boshidir", Strum qaysidir ma'noda avtobiografikdir: Grossman odamni sevimli ishidan ajratish nimani anglatishini tushundi, Strumning yolg'on xatga imzo chekishidan keyingi og'rig'i unga yaqin (u o'zi Yozuvchilar uyushmasiga tushuntirish xati yozgan), yozuvchi do'stlarining xotiralariga ko'ra, xuddi shunday "taqiqlangan" o'rtog'ining xotiniga bo'lgan muhabbatni boshdan kechirgan, roman muallifining onasi natsistlar qo'lida vafot etgan.

Xalq fojiasi Anna Semyonovna Shtrum xatida ochilgan.

O'limidan oldin Anna Semyonovna odamlarning yuziga diqqat bilan qaraydi va "ularni chindan ham tushuna olmaydi", ko'plari uni xarakterining farqi bilan hayratda qoldiradilar: "Juden kaput!" Deb baqirishdi, keyin ba'zi qo'shnilarim buni menga eslatishdi. Darvozabonning xotini mening deraza tagimda turdi va qo'shniga: "Xudoga shukur, yahudiylar ishini tugatdilar", dedi.

Grossman urushning birinchi kunlarida yahudiylar qanchalik ojiz bo'lganini ko'rsatadi. Ular Eski shaharga ko'chirildi, bu ularga 15 kg narsalarni olib ketishga ruxsat berdi. Anna Semyonovnaning ruxsat etilgan kilogrammlarini tashkil qilgan narsalar ro'yxati juda ravon. U zarur narsalarni oldi: qoshiq, pichoq, 2 ta plastinka, erining va o'g'lining fotosuratlari, Pushkin, Maupassant, Chexov jildlari, bir nechta tibbiy asboblar. Qo'shnilar bilan xayrlashish vaqti keldi: "Mening huzurimdagi ikkita qo'shni kim o'zlari uchun stullar, kimlar yozish stolini olishlari haqida bahslasha boshlashdi va ular bilan xayrlasha boshlashdi, ikkalasi ham yig'lab yuborishdi ..." .

Yuzlab yahudiylar la'natlangan gettoga to'planishdi, ko'zlari aqldan ozgan, qo'rqinchli odamlar ko'p edi. Va yo'lakda odamlar bor edi va qaradi ...

Anna Semyonovna bu odamlar orasidagi chegarani belgilaydi: "... ikki olomon, palto va bosh kiyimdagi yahudiylar, issiq ro'molli ayollar va yo'lakdagi ikkinchi olomon yozgi kiyimda. Menga yahudiylar ketayotganga o'xshardi. ko'cha, quyosh porlashdan bosh tortdi ... ". Natsistlar yahudiylarga piyodalar yo'lida yurishni, transportdan, hammomdan foydalanishni, dispanserlarga borishni, kinoteatrga borishni, sariyog ', tuxum, sut, rezavorlar, oq non, go'sht, kartoshkadan tashqari barcha sabzavotlarni sotib olishni taqiqlagan. Agar rus uyida yahudiy topilsa, egasi otib tashlanadi. Ammo Anna Semyonovnaning eski kasali, taqiqlanganiga qaramay, unga narsalarni olib kelib, haftasiga bir marta panjara uchun ovqat olib kelishini va'da qildi. Va oldin Anna Semyonovna o'zini ma'yus va notinch odam deb o'ylardi.

Getto bir xil taqdirga mansub odamlarni birlashtirdi, lekin u odamlarning har xil fe'l -atvoriga hayron bo'lishni to'xtatmadi: 58 yoshida Sperling matras, kerosin, o'tinni ushlab oldi va har bir muvaffaqiyatidan xursand bo'ladi. Epstein nemislar bilan qidiruvga boradi, so'roqlarda qatnashadi. "Boladan ko'ra ojizroq" muhandis Raivich gettoni uy qurilishi granatalari bilan jihozlashni orzu qiladi. Gettoda ular hamma narsani o'lim kutayotganini bilishadi, lekin hayot o'z tasirini o'tkazadi: ular to'y o'tkazadilar, sovet qo'shinlarining boshlanishi, Gitlerning yahudiylarni o'ldirmaslik haqidagi buyrug'i haqida mish -mishlar tarqatadilar "Dunyo to'la va hamma voqealar, ularning ma'nosi , aql har doim bir xil - yahudiylarning najoti. umid boyligi! " - xitob qiladi Anna Semyonovna.

Hayot instinkti odamlarni ertangi kun baxtli bo'lishiga ishontiradi va ishontiradi. "Bir paytlar siz bolaligingizda oldimga yugurib kelib, himoya izlab kelar edingiz. Endi esa ojiz paytlarimda boshimni quchog'ingizga yashirmoqchiman, shunda siz aqlli, kuchli, meni yopib qo'yasiz, meni himoya qilasiz, "onasi o'g'liga tan beradi. Men nafaqat ruhiy kuchga egaman, Vitya, men ham kuchsizman. Men o'z joniga qasd qilish haqida tez -tez o'ylayman, lekin zaiflik, kuch yoki ma'nosiz umid meni ushlab turadi".

Romanning ko'plab qahramonlari singari, Anna Semyonovna ham yolg'izlik sinovlaridan o'tadi: "Vitya, men doim yolg'iz edim". Gettoda, xuddi shunday taqdirga mansub odamlarning yonida bo'lganida, Anna Semyonovna o'zini yolg'iz his qilmagan, chunki bu urushdan oldin u changli oqimdagi ko'rinmas qum donasi edi va tikanli simlar ortida o'zini muhim qismdek his qilardi. uning xalqidan.

Anna Semyonovna odamlarga diqqat bilan qarab, eng yaxshi insoniy fazilatlarni saqlaganlarning yonida turdi. Bu pedagogika maktabi talabasi, Volga o'xshash nutqi bilan charchagan leytenantni yashirdi, bu front chizig'ining orqasida ketishni rejalashtirgan yahudiy yoshlar, o'lgan rus pasportiga ko'ra "alangali" Alka. , gettodan qochmoqchi edi. Ularning yonida Anna Semyonovna o'zini kerakli va odamlar uchun foydali deb hisoblaydi: "Men bu odamga yordam berganimdan juda xursand bo'ldim, menga fashizmga qarshi urushda qatnashayotganga o'xshab tuyuldi". Anna Semyonovna o'z xalqining hayoti soatlari sanoqli ekanligini biladi, lekin u uyda kasallarga boradi, Yuraga frantsuz tilini o'rgatadi, bemorlarning ko'zlarida "achinarli va mehribon, jilmayib va ​​zo'ravonlikdan mag'lub bo'lgan" aksini ko'radi. va shu bilan birga kuchli ruh zo'ravonligi ustidan g'alaba qozondi! " U o'z xalqidan kuch oladi: "Ba'zida men kasallarga bormayman deb o'ylayman, aksincha, xalqning mehribon shifokori mening ruhimni davolaydi". U instinktiv ravishda o'limga qarshilik ko'rsatadi.

Yahudiylarning fojiasi, muallifning fikricha, ular o'zlarini alohida xalq kabi his qilishni to'xtatgan. Yozuvchi uni Anna Semyonovnaga yozgan maktubida shunday deydi: "Men o'zimni hech qachon yahudiy kabi his qilmaganman, bolaligimdan rus do'stlari orasida o'sganman, shoir Pushkinni, Nekrasovni va men yig'lagan o'yinni boshqalardan ko'ra ko'proq sevardim. butun tomoshabinlar, rus zemstvo shifokorlari kongressi, Stanislavskiy bilan "Vanya amaki" bor edi. Va bir marta, Vitenka, men o'n to'rt yoshli qiz bo'lganimda, bizning oilamiz Janubiy Amerikaga hijrat qilmoqchi edi. dadam: "Men Rossiyadan hech qayerga bormayman, cho'kib ketishni ma'qul ko'raman".

Ammo bu dahshatli kunlarda yuragim yahudiy xalqiga bo'lgan mehr -muhabbatga to'ldi. Men ilgari bu sevgi haqida bilmaganman ".

Strumning o'zi ham shunday his -tuyg'ularni boshdan kechirgan: «Urushdan oldin Shtrum hech qachon o'zini yahudiy, onasi yahudiy deb o'ylamagan, bir talaba, professor, ustaxona rahbari bu haqda u bilan gaplashmagan.

Men hech qachon bu haqda Nadya bilan gaplashishni xohlamaganman - unga onasi rus, otasi yahudiy ekanligini tushuntirish.

Bu fikrlar Strumning xayoliga u tushundi: u olim kabi harakat qiladi, lekin yahudiy kabi javob beradi. "Agar Rossiyada, agar siz Landesman va Vaspapirsiz ilm -fan bilan shug'ullana olmasangiz, sizni o'rnini bosadigan hech kim yo'qmi?" - deydi olimlar va Strumning kashfiyoti "materiyaning tabiati haqidagi Leninning qarashlariga" zid ekanligini aniqlaydilar, ular "iudaizm ruhini" qamrab oladilar. "unda.

Grossman yahudiylarni idealizatsiya qilmaydi. U yig'lab yashirinadigan joy topilmasligi uchun chaqaloqni bo'g'ib o'ldirgan Rivqo haqida, ochko'zlik, beparvolik haqida gapiradi. Bularning barchasi uning romani sahifalarida. Kichkina Devid taqdirini yengillashtirish uchun umrining so'nggi soniyalarini bergan Sofya Osipovna ham bor, "musiqachi, etikchi, kesuvchi bo'la olmaydigan bolalar bor. Hamma o'ldirilsa nima bo'ladi? to'y urf -odatlari, so'zlar, shanba bayramlari er yuzida abadiy qoladi ... biz yo'qolamiz ... ".

Yozuvchi majburiy gumanistik tamoyilga murojaat qiladi: barcha xalqlarni hurmat qilish kerak, hech bir xalqni kamsitish kerak emas. Grossman har bir xalqning barcha xalqlar jamoasida erkin va obro'li yashash huquqini himoya qildi.

Yozuvchi o'n millionlab odamlar yahudiylarning ta'qib qilinishining passiv guvohlari bo'lganligi uchun izoh izlagan va buni qo'rquv bilan izohlagan: "... bu qo'rquv millionlab odamlar uchun alohida, og'ir, engib bo'lmasdir. Moskvaning qishki qo'rg'oshinli osmonida dahshatli, yorqin qizil harflar bilan yozilgan - Gosstrax! ".

Qo'rquv itoatkorlikni tug'diradi. Ghettodan ommaviy qatl qilish ariqlariga borayotgan yahudiylarning itoatkorligi tavsifidan boshlab, eshelonda qirg'in lageriga borib, Grossman ommaviy itoatkorlik haqida umumiy xulosaga keladi va meni hibsga olinishni kutishga, vayronagarchilikni kuzatishga majbur qiladi. mahbuslardan. Itoatkorlik odamlarni xiralashtiradi, keling, xotirjam va shirin keksa jallodni eslaylik, u qatl paytida qatl qilinganlarning kiyimlarini bolalar uyiga topshirishga ruxsat so'ragan. Yana bir hukm ijrochisini eslaylik, ichgan, intizor (bo'sh va u ishdan haydalganida, kolxozlarga cho'chqalarni pichoqlash uchun borishni boshlagan, o'zi bilan shishalarda cho'chqa qonini olib kelgan), - dedi shifokor unga ichishni buyurganini. anemiya uchun qon.

Taqdim etish va muvofiqlik muallif uchun denonsatsiya, shafqatsizlik bilan sinonimdir. Grossman romanida odamlar ham, odamlar ham bor. U Juchenko va Xmelkovning Sovet harbiy asirlarini yo'q qilish lageridagi krematoriy pechlari yonida qanday harakat qilishini ko'rsatadi. Juchenko ruhiyati o'zgargan odamlardan biri edi, u tashqi tomondan yoqimsiz edi, qo'llari uzun va qalin barmoqlari har doim yuvilmaganga o'xshardi. Sobiq sartarosh asirlikda kaltaklanish, ochlik, qonli diareya, zo'ravonlik azoblarini boshidan kechirgan, ongsiz ravishda har doim bir narsani - hayotni tanlagan, "u ko'proq narsani xohlamagan". Va bir kuni u va Juchenko bir xil ekanligini tushundi, chunki odamlar yo'q qilish ishlari olib borilayotgan ruhiy holatga befarq. Xmelkov "fashizm davrida erkak bo'lib qolishni istagan odam qutqarilgan hayot - o'limdan ko'ra osonroq tanlov borligini aniq bilmas edi". Bu kitobning asosiy g'oyalaridan yana biri: taqdirni tanlashning to'g'riligini osmon emas, davlat sudi emas, hatto jamiyatning hukmi ham belgilamaydi, lekin "eng oliy hukm gunohkorning hukmidir. gunohkor ustidan ». "... fashizm tomonidan ezilgan, o'zini totalitar davlatning dahshatli kuchini boshidan kechirgan, o'zi yiqilgan, ta'zim qilgan, uyatchan, itoatkor bo'lgan iflos va gunohkor odam hukmni e'lon qiladi. Aybdor!" Bu erda insonning taqdiri, taqdiri, irodasi va irodasi yo'qligi haqidagi savollarga yozuvchining javobi jamlangan. O'lim jangida omon qolgan kishi hukm qilinadi. V. Grossman odamning xiyonat, yolg'on, zo'ravonlik, kamsitish, o'zboshimchalikka o'rganishini xohlamagan. Odamlar boshidan kechirganlarini eslashni xohlamasligi uni bezovta qilardi. Biz katta va kichik voqealar haqida: fashistik o'lim lagerlarida yahudiylarni ommaviy qirg'in qilish, Stalingrad himoyachilarining kundalik qahramonligi, Fizika institutida "kosmopolitlar" ga qarshi kurash, begunohlarning sinovlari haqida.

Shuning uchun ham Grossman, Tarix va Hayotning shafqatsiz tengsizligini, qadr -qimmat bilan yashagan har bir hayot yengadi, deb ta'kidlaydi. Shuning uchun u o'z qahramonlarini mamlakat uchun eng muhim uchta voqea orqali olib boradi: kollektivizatsiya, qatag'on, etnik ta'qiblar. Ammo, "Hayot va taqdir" romanida sanab o'tilganlardan tashqari, ahamiyat jihatidan unchalik ahamiyatli emas, lekin tashqi tomondan unchalik sezilmasa ham, muammolar ko'tariladi. Bu ishning hajmi, albatta, ularning hammasini yoritishga imkon bermaydi, keling, ba'zilari haqida to'xtalib o'taylik, ehtimol, o'rta maktab o'quvchilari uchun.

Matnda muallifning urush tasviridagi pozitsiyasini ochib beradigan asosiy sahna bor: kuchli portlashdan so'ng, tinimsiz bombardimon ostida, bitta kraterda sovet ayg'oqchisi va nemis paydo bo'lgan: "Ular bir -birlariga qarashdi. bir xil kuch bilan ezilgan, ikkalasi ham bu kuch bilan kurashishga ojiz edilar va tuyuladiki, u hech kimni himoya qilmagan, balki bir -biriga teng tahdid qilgan.

Ular jim bo'lishdi, ikkita harbiy fuqaro. Har ikkalasida ham mukammal va shubhasiz o'ldirish mexanizmi ishlamadi.

Hayot dahshatli edi va ularning ko'zlarida zerikarli epifaniya chaqnadi, hatto urushdan keyin ham ularni bu chuqurga olib kirgan, tumshug'ini erga bosgan kuch nafaqat bosib olinganlarni bosadi.

Ular, xuddi kelishib olgandek, o'z xavfsizligiga qat'iy ishonib, yengil zarba uchun orqa va bosh suyaklarini ochib, chuqurdan chiqib ketishdi.

Klimov va nemis er yuziga ko'tarilishdi va ikkalasi ham qaradi: biri sharqqa, ikkinchisi g'arbga, - rasmiylar bir teshikdan chiqib, bir -birlarini o'ldirmaganlarini ko'rmadilarmi. Orqaga qaramasdan, "adyu" bo'lmasdan, har biri o'z xandaqlariga ketdi ... ".

Va boshqa armiyada odamlar o'zlari o'ylamagan vazifa uchun odamlarni o'ldirishadi va qotillikka kimdir qaramoqda. Grossman shafqatsiz dushmanning an'anaviy ta'rifiga ega emas. Yozuvchi, o'z xohishiga qarshi, begona yurtda o'zini topgan nemis askarining psixologiyasi haqida ko'proq qayg'uradi: "Ular erkinlikdan mahrum bo'lgan odamlar va hayvonlar yuradigan maxsus yurish bilan yurishadi ... Ko'rinib turibdiki, bitta mavimsi -kulrang yuz-hamma uchun, bir ko'z-hamma uchun, bitta-azob va iztirobning ifodasi, ularning qanchasi burunli, qoshlari kulgili, quyonlari kulgili, chumchuq boshli. Yozuvchining bu so'zlarda dushman askarlarini xor qilish istagi yo'q, ular uchun og'riq bor; "Bu chirkin, zaif odamlar edi, onadan tug'ilgan va ular sevgan odamlar. Go'yoki, og'ir iyaklari bilan yurgan, og'zi mag'rur, boshi oq va yuzi oq, granit bilan yurgan millat. ko'krak, g'oyib bo'ldi. "

Grossman jang qilayotgan qo'shinlarning askarlarini taqqoslab, ular "nemislar g'arbga, 1941 yil kuzida lagerlarga novdalari va tayoqchalari bilan haydab kelgan rus onalaridan tug'ilgan baxtsiz va g'amgin olomonga o'xshaydi" deb topdi. ".

Yozuvchi hamma ham o'z his -tuyg'ularini nemislar bilan bo'lishmasligini tushunadi, shuning uchun charchagan fuqarolar o'z ta'qibchilarini qanday qabul qilishganini yashirmaydi: biz yengillik bilan qorong'i podvalga bordik va uni tark etishga shoshmadik, zulmat va hidni tashqaridan afzal ko'rdik. havo va kunduzgi yorug'lik ".

Biroq, Grossmanning hamdardligi hali ham shafqatsiz urushda insoniy qadr -qimmatini, ofitser sharafini yo'qotmaganlar tarafida. Yo'lni to'rt oyoqli kesib o'tgan nemis mahbusini eslaylik: "Bir parcha ko'rpa -to'shak, chiqib ketgan paxta parchalari uning orqasidan sudrab bordi. Askar shosha -pisha sudrab bordi, qo'llari va oyoqlarini itga o'xshatib, ko'tarmay. uning boshi ... Polkovnik mahbus o'zi bilan tenglashguncha kutdi va tepdi. "Va chumchuqning kuchini urish uchun kuchsiz silkinish kifoya qildi ... Uning qo'llari va oyoqlari bir -biridan ajralib ketdi. U pastdan uni urgan kishiga qaradi: nemis nazarida, o'layotgan qo'yning ko'zida bo'lganidek, hech qanday malomat, hatto azob -uqubat yo'q edi, faqat kamtarlik ".

Kimning ruhi bo'lsa, bu rasmga chiday olmaydi. Ko'plab sovet askarlari orasida yuqori martabali kishiga: "Ruslar yolg'onchi odamlarni kaltaklamaydilar. Sizlar yaramassizlar", deb aytgan. Va haydovchi xo'jayinining "hiyla -nayrangiga" nafratlanib, o'zini ko'rsatib: "Men ularga rahmim kelmaydi. Beparvolik bilan" dedi.

Ruslarning mahbuslarga nisbatan an'anaviy munosabati, bizga 1812 yildan beri tanish bo'lgan va Tolstoy tomonida aytilgan.

Vatan urushi paytida Lev Tolstoy rus armiyasida ko'rmagan boshqa misollar ham bor. Askar Bulatov yo'lda ketayotgan ayol bilan quchoqlashayotgan nemisni qanday ko'rganini, ularni erga yiqitganini va "o'ldirishdan oldin, u ularni uch marta turishga ruxsat berganini aytdi ... Men esa uni tik turganida o'ldirdim. uning ustida, shuning uchun kesib o'tib, yo'lga yot ”.

Uzoq vaqt davomida ko'proq dushmanlarni o'ldirish katta jasorat hisoblanardi. Urush faxriylari yoshlar bilan uchrashuvlarda o'z kuboklarini ochishdi. Ammo bu erda Grossman kitobidan bir epizod, Bulatovning "g'alabasi" haqida chuqur o'ylashga majbur qildi, u "bugun" 78 Fritsga ega. Kimningdir bolasi, kimningdir otasi ...

Stalingrad bosib oluvchilarni o'zgartirdi, ular ochlikdan dangasa, sovuqdan qotib qolishdi. Ular stalingradliklarni tomsiz, nonsiz qoldirdilar. Urush bosqinchilar va bosqinchilarning insoniy ehtiyojlarini tenglashtirdi, "... mahbus karam barglarini erdan yirtib tashladi, mayda, dukkakli muzlatilgan kartoshkani qidirib topdi, ular bir vaqtlar o'lchamlari past bo'lgani uchun tushmagan. Tosh devor ortidan yirtilgan erkak paltosidagi, arqon bilan belbog'li, eskirgan erkaklar etiklarida, uzun bo'yli kampir erga diqqat bilan qarab, erga qaradi va qorni qo'zg'atdi. qalin simdan yasalgan ilgak.

Ular bir -birlarini boshlarini ko'tarmasdan, qorga to'qnashgan soyalar orasidan ko'rishdi.

Ulkan nemis uzun bo'yli kampirga ko'zlarini ko'tardi va oqayotgan karam bargini ishonchli tarzda oldiga olib, sekin va keyin tantanali tarzda dedi: "Salom, xonim".

Keksa ayol shoshilmay peshonasiga sirg'alib tushgan kiyimlarini qo'li bilan yechib, mehribonlik va aql -idrokka to'la qorong'u ko'zlari bilan ulug'vorlik bilan sekin javob berdi: - Salom, janob.

Men achchiq va istehzosiz Grossmanning ushbu epizodini tugataman: "Bu ikki xalq vakillarining eng yuqori darajadagi uchrashuvi edi".

Nima uchun V. GROSSMAN uyning oltita fraktsiyasini himoya qilishga yaqin e'tibor qaratadi?

Stalingrad Grossmanning tarixiy va badiiy kontseptsiyasida nafaqat urush uchun, balki sovet va nemis xalqlari, sotsialistik va fashistik davlatlarning butun hayoti uchun katta ahamiyatga ega edi. "Stalingradning fojiali nurlari butun hayotni eng past nuqtalarga qadar yoritdi. Bu paytlarda, eski rus roman an'analariga ko'ra, kamsitilgan va tahqirlanganlar, ijtimoiy hayot voqealarining ijtimoiy" axloqiy mohiyatini yanada aniqroq ko'rsatib berishdi ", deb ta'kidlagan A.Bocharov. . 14 ).

Stalingrad jangini tahlil qilib, Grossman nima uchun sovet askarlari Stalingradga chekinishganini, lekin uzluksiz qolganini bilib oladi. Ular dushmanni qaytarish uchun kuchni qaerdan oldilar?

6/1 uy himoyachilarining tarjimai holi bitta umumiy taqdirni qo'shib qo'yadi, unga ko'ra Stalingrad taqdirini aniqlash mumkin. Uy himoyachilari o'limdan qutulib, fashistik bosimni tinchlantirishdi. Bu har xil yoshdagi va kasbdagi odamlar edi, lekin ular qulab tushgan uydagi hamma narsa mo'rt, mo'rt, ham temir, ham tosh ekaniga amin bo'lishdi, "lekin ular emas". 6/1 uyda hayot bor edi, bu erda ular qasam ichishni, jang qilishni, orzu qilishni, mushukchani saqlashni yaxshi ko'rishardi va u "shikoyat qilmadi", bu bo'kish, ochlik, olov erdagi hayot ekanligiga ishonishdi ".

6/1 uyning strategik maqsadi nima?

Uyda dushman haqidagi muhim ma'lumotlarni uzatuvchi sapyor bo'linmasi bor edi. Nemislar faqat shu qarshilik markazini yo'q qilish orqali umumiy hujumni boshlashlari mumkin edi. Agar "oltita kasr bitta" uyi uzoq vaqt saqlanib qolsa, unda nemislarning hujum dasturi buziladi va sovet shtab -kvartirasi qo'shinni kuchaytira oladi.

XONAJONLAR NIMALARNI VERISHADI?

6/1 uyining himoyachilari Stalingrad jangida qatnashgan har qanday harbiy qismning ijtimoiy qismini ifodalaydi, lekin bitta tafsilot borki, "bu uyga maxsus odamlar yoki oddiy odamlar kirib kelishgan". Nemislar qilgan hamma narsa uyning "ijarachilarida" dahshat tuyg'usini emas, balki xushmuomalalik va masxara qilishni uyg'otdi. "Oh, va Frits urinmoqda", "Mana, qara, bu bezorilar nima o'ylab topdilar ...", "Xo'sh, ahmoq, u qaerga bomba qo'yadi?"

Uy himoyachilari kuchli, umidsiz odamlar edi, garchi umuman oddiy: Kolomeytsev, olimlar va yozuvchilarni hamma xo'jayinlardan ko'ra ko'proq hurmat qilgan, "uning fikricha, har qanday lavozim va unvonga ega bo'lganlar, Lobachevskiydan oldin hech narsani anglatmagan. yoki qurigan Romain Rolland. "; "Sobiq leytenant Batrakov, sobiq o'qituvchi, johil maktab o'quvchilari haqida takabbur ovozda gapirgan"; urushdan oldingi surunkali kasalliklarini eslashni yaxshi ko'radigan sapyor vzvod qo'mondoni Antsiferov, sobiq opera qo'shiqchisi, beg'ubor leytenant Zubarev, begunoh Bunchuk. Ularning kuchi nimada edi? Ularni ichki erkinlik hissi birlashtirdi. Ularning hech birini majburlash, zo'rlik bilan ushlab turish shart emas edi, ularning har biri o'z joyini, burchini bilar edi, har bir kishi nemislarning hal qiluvchi hujum vaqti yaqinligini tushundi va bunga harbiy sharaf bilan tayyorgarlik ko'rdi.

Grekov uy himoyachilarining tashkiliy bo'g'ini va ruhi edi: "Kuch, jasorat, hokimiyatning kundalik hayot bilan qandaydir ajoyib kombinatsiyasi. U urushdan oldin bolalar etiklari qancha turishini, farrosh yoki chilangar qanday maosh olganini eslaydi. olingan va ish kuni uchun qancha don va pul berilgan. fermada ".

Uning tarjimai holi odatdagidek: u konda usta bo'lib ishlagan, keyin qurilish texnikasi, piyoda kapitani bo'lgan, qayta o'qishga ketgan, kechqurun kitob o'qigan, aroq ichgan, karta o'ynagan, xotini bilan janjallashgan. Endi u yarim hazil bilan yarim jiddiy ravishda uy boshqaruvchisi deb ataladi. Undan askarlar xotirjamlikni qabul qiladilar, so'z va amalda erkindirlar. Suhbatlar oddiy emas edi: "Siz odamni qo'y kabi boshqarolmaysiz, u uchun Lenin aqlli bo'lgan va u tushunmagan. Hech kim odamni boshqarolmasligi uchun inqilob qilingan. Men aqlli bo'laman." Odamlar ularni xotirjam qoraladilar. o'n minglab begunoh odamlarni o'ldirgan, kollektivlashtirish qiynoqlari haqida og'riq bilan gapirdi.

Uy ijarachilarining xotirjamligi va o'ziga bo'lgan ishonchi (5/1 "atrof -muhit" tushunchasi qo'rquvini yo'q qildi. Sevadi: granata, pichoq, belkurak "Bu so'zlar bilan aytganda, uy boshqaruvchisi" o'z o'g'illariga "g'amxo'rlik qiladi, shaxsiy himoya ko'p odamlarga bog'liq, ularni iloji boricha ishlatish kerak. tashqi tushunarsiz onalik instinkti. Axir, Grekov bilardi" u o'z xalqi bilan uy qurgan uy nemis zarbasi o'qida bo'ladi ", lekin bu haqda hisobotda aytilmagan. Yordamga ishonmaganmi? Hamdardlik bildirishni xohlamaganmi? Uyining tashqarisida u boshqalarga o'xshab yashagan. Siyosiy o'qituvchi qo'mondonga Grekov hisobot yozishdan bosh tortgani haqida xabar berdi ("biz faqat fritslar oldida hisobdormiz"): "Umuman olganda, ular bor", siz hech narsani tushunmaysiz, bularning hammasi Grekov bo'lardi. Ular yolg'on gapirishadi va u ular bilan tengdoshidek yonma -yon yotadi, unga "sen" deyishadi va uni "Vanya" deb atashadi ... harbiy qism emas, balki qandaydir Parij kommunasi "(eslatma, ichida emas) maqtash, lekin qoralashda).

Grekov jangchilarining orqasida maxfiy "xabarchilar" o'rnatildi, ular qanday qilib "uy boshqaruvchisi butunlay eriganiga" ko'proq e'tibor berishadi, lekin u qanday kurashayotganiga emas. Boshliqlar tomonidan doimiy ishonchsizlik, shubha, "har kuni o'n to'qqiz nolda batafsil ma'lumot berish" buyrug'i, dushmanning doimiy o'qi ostida, Grekovni shoshilinch mudofaa choralarini ko'rishga majbur qiladi: u qo'li bilan zarba berib taqillatdi. kalitni yopib qo'ygan radio operatori jilmayib dedi: "Mina parchasi radio uzatgichga tegdi, Grekovga kerak bo'lganda aloqa yaxshilanadi". 6/1 uy rasmiy bo'ysunishga emas, balki "Stalingradda shunchalik kuchli bo'lgan tabiiy tenglik" qonuniga bo'ysunardi.

Garnizon o'zining muqaddas burchini - oxirigacha davom etish va qo'rqinchli xabarlar - denonsiyalarini bajarib, faqat o'z manziliga etib bordi. Polk komissari Krimovga tasalli berib, "ovozini pasaytirgan" Grekov haqida qo'shib qo'ydi, maxsus bo'lim boshlig'ining ma'lumotlariga ko'ra, u "tirik qolgan bo'lishi mumkin. U dushman tomoniga o'tib ketishi mumkin edi".

Bu kuchlar jangchilarning jasorati va qahramonligini yengishga qodir nima?

Ularni bitta qisqacha so'z bilan chaqirish mumkin - byurokratiya. U o'zini tinch hayotda namoyon qilishi mumkin, ammo urushda uning o'ta xunuk shakllari bor: uchuvchi Messerni urib tushirgan, yonayotgan mashinadan sakrab tushgan, u xavfsiz edi va shimlari yoqib yuborilgan. "Shunday qilib, ular unga shim bermaydilar, kiyish muddati tugamadi va bu hammasi!"

"Nemis yuzlab odamlarni yiqitadi, lekin ularni balandlikning teskari qiyaligiga olib ketish bilanoq, odamlar xavfsiz bo'ladi va hech qanday taktik yo'qotishlar bo'lmaydi va asbob -uskunalar qoladi. Lekin buyruq bor:" Bir qadam orqaga emas "va ular ularni olov ostida ushlab turadilar va uskunalarni yo'q qiladilar, odamlarni yo'q qiladilar." ...

Qahramonning beva bevasini kvartiradan chiqarib yuborishganda, odamga 24 ta anketani to'ldirishga ruxsat berilganda va u yig'ilishda: "Yo'ldoshlar, men sizning odamingiz emasman", deb tan olganida, byurokratiya dahshatli. Byurokratiya dahshatli, deb o'ylasangiz: bu davlatning o'sishi emas - o'sishni to'xtatish mumkin. Siz o'ylaganingizda dahshatli: byurokratiya - bu davlat ".

BUROKRATIZM O'ZINI ENG SAMARALI INTERNAL KUCHI BO'LGANI isbotlansa, Sovet davlati qanday yo'llar bilan rivojlandi?

Bu savolni o'rganib chiqib, Grossman inqilob vazifalariga, rahbarlarning ismlariga murojaat qildi.

Romanning bosh qahramonlaridan birining xotiralari orqali muallif o'quvchiga Lenin odamlar uchun kim bo'lganini eslatadi: Gorki dehqonlari mehribon, aqlli ishchini oxirgi safarida vidolashgan; qarindoshlari va do'stlari shafqatsizlikni talab qiladigan, lekin onasini, opa-singillarini, aka-ukalarini sevadigan, xarakteri murakkab, oq boshli bolani ko'mishdi; xotini ular hech qachon farzand ko'rmagan deb o'ylagan; "Dinamo" ishchilari uni umrining oxirgi kunlarida qo'rqib va ​​motam tutishgan.

Buyuk Leninning siyosiy do'stlari - Rikov, Kamenev, Buxarin - haligacha cho'ntak kiygan, cho'ntaklari to'nkali odamga bexosdan qarab turishardi. Hokimiyat fojiasini ochib berar ekan, Grossman bu erda muhim bir gapni aytadi: "Agar Stalin xushmuomala bo'lganida, u buyuk Leninning qarindoshlari va eng yaqin do'stlari yig'ilgan Gorki shahriga kelmasligi kerak edi. Leninning merosxo'riga aylanadi, ularning hammasini, hatto eng yaqinlarini ham itarib yuboradi, hatto xotinini Lenin merosidan haydab chiqaradi.

Grossman ta'kidlaganidek, Leninning o'limi Stalinni mamlakat xo'jayiniga aylantirib qo'ydi: "Lenin haqiqati ular emas - Buxarin, Rikov va Zinovyov emas edi. Lenin oxirgi kunlariga qadar Leninning ishi nima bo'lishini bilmas edi va tushunmas edi. Stalinniki ".

Odamlar bilar ediki, uning so'zlari bilan ulkan qurilish loyihalari paydo bo'lgan, yuz minglab odamlar kanallar qazishgan, shaharlar qurishgan, abadiy muzlik chetiga yo'llar qo'yishgan. U o'zida buyuk davlatni ifoda etdi. Buyuk davlat unda, xarakterida, odatlarida o'zini namoyon qildi. Gazetalarda "Stalin bugun Lenin", "Stalin - Razin, Dobrolyubov, Gertsenning vorisi" deb yozilgan. Va faqat eng taniqli skeptiklar bilardilarki, Stalin temir terror quradi, bitta mamlakatda sotsializmning tez qurilishi uchun o'rta asrlar jodugarlari sinovlarini uyushtiradi. "Ular Lenin bilan birga bolsheviklar partiyasini yaratgan o'nlab odamlar qanday bo'lishganini ko'rishdi. provokatorlar, xorijiy razvedka xizmatlarining pulli agentlari. "va yo'q qilindi.

Bugungi kunda muallifning bu fikrlari e'lon qilingan raqamlar bilan tasdiqlanadi: 17 va 18 -partiya qurultoylari orasida etakchi kadrlarning deyarli to'liq o'zgarishi sodir bo'ldi. Eski bolsheviklarning 17 -qurultoyida 80 foiz qatnashgan, ular 1929 yildan keyin qo'shilgan - 2,6 foiz. Partiyaning XVIII Kongressida eski bolsheviklar hal qiluvchi ovoz berish huquqi bilan 24 foizni tashkil etdi, ular 1929 yildan keyin qo'shildilar - 80,6 foiz. Stalin partiya rahbari bo'lib qoldi. Bir.

Stalingrad jangida Lenin asos solgan davlatning taqdiri hal qilindi, partiyaning markazlashtirilgan oqilona kuchi ulkan zavodlar qurishda, atom elektr stantsiyalari va termoyadroviy qurilmalar, reaktiv va turboprop samolyotlar, kosmik va qit'alararo raketalar, ko'p qavatli binolar, fan saroylari, yangi kanallar, dengizlar, qutbli avtomobil yo'llari va shaharlarni yaratishda.

Frantsiya va Belgiya, Italiya, Gitler bosib olgan Skandinaviya va Bolqon davlatlarining taqdiri hal qilindi, Osventsim, Buxenvald va Moab zindoniga o'lim jazosi e'lon qilindi, 900 kontsentratsion va mehnat lagerlarining eshiklari ochilishga tayyorlanmoqda. nemis harbiy asirlari, fashistlar lagerlarida sovet harbiy asirlarining taqdiri hal qilindi., aktyor Zuskin, yozuvchilar Bergelson, Markin, Ferrer Yovvoyi, Vengriya, Chexoslovakiya va Ruminiya taqdiri hal qilindi. Rus dehqonlarining taqdiri va ishchilar, rus tafakkuri erkinligi, rus adabiyoti va fani.

Bu STALIN STALINGRADNING MUHOFAZA BO'LGAN PLANINI UCHIRDIMI?

Grossman Stalingradni qurshab olish haqidagi aqlli g'oyani rad etadi. U maydonni, hujum vaqtini to'g'ri tanlagan, uch jabhaning o'zaro ta'sirini mohirona tashkil qilgan va operatsiya tafsilotlarini ishlab chiqqan Stalingrad hujumi tashkilotchilarining xizmatlarini yuqori baholaydi.

Ammo u, Stalin ham ishtirok etgan bu asar "ibtidoiy sochli odam tomonidan harbiy amaliyotga kiritilgan, dushmanning yonboshi qurshov tamoyiliga asoslanganligini" isbotlaydi.

Harbiy voqealarning ulug'vorligidan hayratga tushgan inson ongi buni qo'mondonlarning fikrlarining ulug'vorligi bilan aniqladi: "Janglar tarixi shuni ko'rsatadiki, generallar mudofaadan o'tish, ta'qib qilish, qurshab olish va ularni charchatadi - ular neandertal davri odamlariga haligacha ma'lum bo'lgan tamoyillarni qo'llaydilar va ishlatadilar. ... Samolyotlar, turbinalar, reaktiv dvigatellar, raketalar hayoti uchun katta ahamiyatga ega va shu bilan birga, insoniyat uning yaratilishiga o'z iqtidoridan qarzdor, lekin uning dahosiga emas. "

V. Grossman g'alabani daho deb atashga qarshi. Albatta, iste'dodli harbiy sardorning urush yo'lidagi faoliyatini kamsitib bo'lmaydi, lekin g'alabani bir kishiga sanash nafaqat ahmoqlik va xavfli. Va eskirgan xulosa yozuvchining iborasiga o'xshaydi: armiya ruhini muvaffaqiyat dahosi deb atash kerak, "xalq g'alabasi o'zini shunday namoyon etdi".

Grossmanning so'zlariga ko'ra, Gitlerning fe'l -atvori "fashistik davlatning xarakterini chuqur va to'liq ifoda etgan" - Stalin xarakteri Sovet davlatining xususiyatlarini shunday ifoda etgan, shuning uchun muallif fashizm va shaxsga sig'inishni, fashistlarning mohiyatini taqqoslagan. tartib, sotsialistik tizim elementlari bilan. Grossman totalitar xarakterga ega bo'lgan ikkita davlat to'qnashuvini ko'rsatdi. Vatan, ozodlik, adolatli inqilobiy ish uchun kurash adolatli bo'lib, sovet xalqi g'alaba qozondi.

Nima uchun partiya inqilobiy g'oyalarning buzilishiga yo'l qo'yadi?

Vijdonli kommunistlar Stalinning partiyadagi avtokratiyasi bilan rozi bo'lmadilar, qonli sinovlar va eski partiya a'zolariga hurmatsizlik haqida qayg'urishdi, lekin ular bu masalalarning har biriga partiyaga qarshi chiqish orqali o'z xohishlariga qarshi bo'lishlarini bilishardi. Lenin sabablari. Ko'pchilikning g'azabini qo'zg'atish, g'azablanish uchun Stalinist partiyaning tayinlanishi dushmanni mag'lub etishga qaratilgan. Krimov tasodifan aytmaydi: "Bizning ishimizda xristian gumanizmi mos emas. Bizning sovet gumanizmi qattiq. Biz marosimlarni bilmaymiz ...". Sadoqatli Leninist Krimov marksistik-leninistik partiya Bosh kotibining beg'uborligiga qoyil qoladi, leninistik ruhni buzadi, partiya demokratiyasini temir intizom bilan birlashtiradi: “Krimov partiyaning diktatorlik qilichi bilan harakat qilish huquqiga, muqaddas huquqiga hech qachon shubha qilmagan. Buxarin, Rikov, Zinovyov va Kamenev Lenin yo'lini tutgan deb o'ylamagan, Trotskiy o'zining aqlli va inqilobiy fe'l -atvori bilan menenshevik o'tmishidan uzoq yashamagan. , Leninlik balandliklarga ko'tarilmadi. Bu kuch - Stalin! Shuning uchun uni xo'jayin deb atashadi. Uning qo'li hech qachon tebranmagan, Buxarinning intellektual befarqligi yo'q edi. ular Stalin bilan ergashdilar, ular dushmanlar bilan bahslashmaydilar, ularning dalillariga quloq solmaydilar ".

Hattoki Grekovga qarshi ayblov yozganini tushunib, Krimov o'zini tinchlantiradi: "Hech narsa qilib bo'lmaydi, aziz o'rtoq, siz partiyadasiz, o'z partiyaviy burchingizni bajaring".

Ming yillar davomida Rossiya avtokratiya va avtokratiya mamlakati bo'lib kelgan va shu vaqt ichida unda kuchli qo'lni hurmat qilish rivojlangan. Sobiq Menshevik Chernetsov Mostovskiyga shafqatsizlik inqilobning muqarrar oqibati ekanligini singdiradi.

V. GROSSMAN inqilob fojiasini NIMA KO'RADI?

Grossman inqilobiy o'zgarishlar zarurligiga ishongan, shuning uchun u uchun fashizmga qarshi urush adolatli maqsad uchun qilingan urush: "Ha, ha. Milliy kuchlarning asosiy qismini ko'targan urush inqilob uchun urush edi". Muallifning fikricha, tozalash urushi sovet xalqiga yangi, erkin nafas olib keladi.

Boshqa yozuvchilar ham bu haqda orzu qilishgan: Granin "Zubr" 1937 yilda taklif qilinganida Rossiyaga qaytmagan, u qatag'on qilinishini bilgan, lekin 1945 yildan keyin u urushdan keyingi adolatli hayotga ishongan holda kelgan.

V. Kondratyev o'quvchilarga o'zining "Qizil darvozasi" ni sovg'a qilib, shunday deb eslardi: "Urushdan keyin hamma qandaydir o'zgarishlarni kutar edi. Ular g'alaba qozongan xalqning sodiqligi va sadoqatiga ishongan Stalin qatag'onlarni to'xtatadi deb umid qilishardi. "Pasternak doktor Jivago ustida ishlashni davom ettirdi va" urush Rossiyaga olib keladigan o'zgarishlarning umidlari "amalga oshmasligiga ishonch hosil qildi.

Grossman kollektivlashtirish, sanoatlashtirish va 1937 yil "Oktyabr inqilobining mantiqiy natijasi" deb ishonishga moyil. Ammo yangi turmush tarzida eski g'oyalar, frazeologizmlar ishlatilgan. Yangi tartibning asosi uning davlat-milliy xarakteri edi: "Axloq nomidan axloqdan ozod qilingan inqilobiy maqsad, bugungi farziylarning, xabarchilarning, ikkiyuzlamachilarning kelajagi nomini oqladi, nima uchun odam o'z nomidan ekanligini tushuntirib berdi. Odamlar baxtiga, begunohlarni chuqurga surish kerak, inqilob nima uchun ota -onasi lagerlarda bo'lgan bolalarni chetlab o'tishga ruxsat berdi, nima uchun inqilob aybsiz erini ayblamagan xotinini bolalaridan ajratishni xohlayotganini tushuntirib berdi. 10 yilga kontslagerga joylashtirildi.

Inqilobning kuchi o'lim qo'rquvi, qiynoqlarning dahshati va uzoq lagerlarning nafasini his qilganlarni ushlagan sog'inch bilan ittifoq tuzdi ".

Uzoq vaqt davomida, inqilobga kirib, odamlar "iste'mol va Sibir" ularni kutayotganini bilishardi. Grossmanning "bugun inqilob o'ziga bo'lgan sodiqligi uchun, katta maqsadga sodiqligi uchun to'yib ovqatlangan taomlar, Kreml kechki ovqatlari, Xalq komissarining paketlari, shaxsiy mashinalari, vaucherlar ..., xalqaro vagonlar bilan to'langanini" tushunib yetdi. "

Stalingrad jangi, muallifning fikricha, inqilobning Leninistik ideallarini qayta tiklashi kerak: "Stalingrad jangi rus ishchilarining inqilobiy kurashiga o'xshaydi". Ular yig'lab yig'lab, inqilob fathlarining rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan hamma narsani ko'mishni xohlaydilar: “Qozondagi qo'shnilarga mahsulotlar kerak, men esa ularni Chitaga olib borayapman, keyin ular Chitadan Qozonga qaytariladi.

Markazlashuv bo'g'ilib ketdi. ”(Va bu haqda kongress va sessiyalarda qancha g'azablangan nutqlar aytilgan!).

"Ishchilarning oylik maoshlari kichik, rahbariyat esa bir narsani biladi - rejaga kiring! Shishib yuring, och qoling, lekin rejani bajaring. Kasaba uyushmasi jim. Ishchilar manfaatlarini himoya qilishning o'rniga, qurbonlar uchun: urushdan oldin urushga tayyorgarlik bor, urush paytida - hamma narsa front uchun, urushdan keyin esa urush oqibatlarini bartaraf etishni talab qiladi ".

Grossman o'quvchini "1000 yil davomida rus odami buyuklikni ham, buyuklikni ham etarli darajada ko'rgan, lekin u bir narsani ko'rmagan - demokratiyani" degan xulosaga keltiradi.

KOMMUNISTLAR ROMINDA NIMA VERILADI?

Bu borada Grossman bizning sog'lom tasavvurlarimizga tayanadi, chunki qahramonlar bizni "ruxsat etilgan" badiiy adabiyot tayyorlagan stereotiplarga zid ravishda taqdim etilgan. Deyarli barcha qahramonlarning taqdiri qisqartiriladi, chunki muallif uchun "hayotiy hikoyalar" ni kuzatib borish, ularning ijtimoiy xarakterini ochib berish muhim emas.

KOMISSIONER XETMANOV

Uning tarjimai holi qiziqarli voqealarda yomon, asosan salbiy zarracha bilan, u fuqarolar urushida qatnashmagan. Baxtsiz 1937 yilda u shunchalik kuchga ega bo'lgan "viloyat xo'jayini" ga aylandi, hatto viloyat partiya tashkiloti kotibi xayoliga ham keltira olmadi. Ko'rib turganingizdek, tarjimai hol 30 -yillarning oxirida nomzodlar uchun xosdir.

Getmanovning o'zi suhbatdoshni xavfli tarzda qo'zg'atadigan chegaraviy hazillarni qo'yib yuboradi: "Nemislar 25 yilda kommunistlarga qaraganda, bir yilda dehqonlardan ko'proq jirkanch bo'lishgani - bizning baxtimiz".

U o'zini har doim o'zini xo'jayin kabi his qilish uchun jirkanch xatti -harakatlarga ega edi, "texnik masalalar bo'yicha yig'ilishlarda so'zma -so'z gapirishga haqli ekaniga ishongan, boshqa hech kimning to'shagini, stol ustidagi boshqa birovning hujjatlarini o'qigan".

U hech qachon frontga bormagan, brigadalarda ular haqida: "Oh, bizda jangovar komissar bor!" Getmanov yig'ilishlarda gapirishni yaxshi ko'rar edi, boshlig'i bilan salomlashishga ulgurmagan, qarshilik ko'rsatishga toqat qilmaydigan, bo'shashgan tanker oldida qishloq bobosi kabi bosh egib ta'zim qilardi.

Urushdan oldin u viloyatni boshqargan, binolarni ta'mirlash, g'isht ishlab chiqarish, tovuq vabosi epidemiyasi muammolari haqida gapirgan. Endi Getmanov qurol -yarog 'sifati, jang taktikasi, tibbiy yordam va shikastlangan transport vositalarini jang maydonidan evakuatsiya qilish haqida ishonch bilan gapirdi.

Partiya yetakchisi Getmanovning kuchi na iste'dodni, na iste'dodni talab qilar edi ", bu iste'doddan, iste'doddan ustun edi. Tadqiqot, qo'shiq kuylash, kitob yozish qobiliyatiga ega bo'lgan yuzlab odamlar Getmanovning etakchi, hal qiluvchi so'zini jon kuydirib tingladilar. Garchi u nafaqat fortepianoda kuylashni, chalishni, teatrlashtirilgan spektakllarni yaratishni bilmas edi, balki fan, she'r, musiqa asarlarini did bilan va chuqur tushunishni bilmas edi ... ". Getmanov taqdirni burib yubordi, chunki "maqsad uchun odamlarni qurbon qilish zarurati unga nafaqat urush paytida, balki tabiiy, shubhasiz tuyulardi".

U partiya manfaatlarini qanday tushundi? "Partiyaviylik ruhi, partiya manfaatlari har qanday sharoitda ham uning qarorlariga singib ketishi kerak ... Partiyaviylik ruhi rahbarning bu masalaga, kitobga, rasmga bo'lgan munosabatini qamrab olishi kerak va shuning uchun qanchalik qiyin bo'lmasin. agar u partiyaning manfaatlari uning shaxsiy hamdardligi bilan qarama -qarshilik qilsa, u odatdagi ishidan, sevimli kitobidan voz kechishdan tortinmasligi kerak. partiya rahbariga yaqin va aziz bo'lgan hamma narsa unga yaqin bo'lgani uchun, faqat u uchun aziz. Chunki u partiya ruhi ruhini ifodalaydi. Ba'zida Getmanov partiya ruhi nomidan qilgan qurbonliklari shafqatsiz, qo'pol edi. ko'p narsaga majburdir, bu erda na sevgi, na achinish bilan ko'rib chiqilishi kerak. "yuz o'girdi", "qo'llab -quvvatlamadi", "vayron bo'ldi", "xiyonat qildi ..." kabi so'zlar bezovta qilmasligi kerak. Ammo partiyaviylik ruhi qurbonlik kerak emasligida namoyon bo'ladi - kerak emas, chunki shaxsiy tuyg'ular - sevgi, do'stlik, do'stlik - agar ular partiyaviylik ruhiga zid bo'lsa, tabiiyki, davom eta olmaydi.

Getmanov hech narsaga shubha qilmaydi, xavotirlanmaydi, tavba qilmaydi. U bema'nilikni osonlikcha va qasddan qiladi. Korpus qo'mondonini muhim g'alaba uchun tabriklaydi, o'padi va darhol unga denonsatsiya yozadi.

Har bir bayramda Getmanov birinchi bo'lib tost aytishga muvaffaq bo'ladi: "Otamizga". Bilingki, Getmanov tirik qolgan, biz, ehtimol, rahbar vafotidan so'ng, u keyingi bosh kotiblarga ham xuddi shunday shoshilinch bilan stakan ko'targanini bilib olamiz. Endi u qayta qurishning birinchi qatorida yurgan bo'lardi. Bir paytlar Brejnev, Chernenko va boshqa "xalqaro kommunistik va ishchilar harakatining buyuk rahbarlari" ni ulug'lagan hozirgi hetmanlar o'tmishni yoshlikdagi xatolari yoki partiyaga fanatik e'tiqodi bilan izohlashdan tortinmaydilar. Ular imtiyozlarini yo'qotishdan qo'rqib, qasddan halol yo'lni tutishmadi.

UMUMIY BOSHQARISH

Novikov hali ham Neudobnovning generalga qanday fazilatlari borligini tushunmoqchi edi.

Uning tarjimai holi Getmannikidan yaxshiroq: 1916 yilda bolsheviklar davrasida qatnashgani uchun u podshoh qamoqxonasida saqlandi, fuqarolar urushidan keyin u OGPUda ishladi, chegara qo'shinlarida xizmat qildi, akademiyada o'qidi, ishladi. Markaziy qo'mitaning harbiy bo'limi va chet elga safar qilgan.

Nomenklatura bo'yicha ishchi sifatida u tezda yuqori martabaga erishdi. Urush uning karerasiga ta'sir qilganidan biroz xijolat tortdi va u hozir Novikovga bo'ysunadi, lekin unga urush tugashi bilan bu g'ayritabiiy vaziyat ham tugashi aniq edi.

1938 yildagi buyurtma bo'yicha u ov miltig'i, mebel, gilam, chin va dacha oldi. U juda yaxshi xotiraga ega edi, shekilli, ko'p o'qigan, Lenin va Stalin asarlarini o'rgangan. Bahs -munozaralarda u odatda shunday dedi: "O'rtoq Stalin 17 -qurultoyda aytdi" va iqtibos keltirdi. U ochilgan zararkunandalar (shifokorlar, etikchilar, Tretyakov galereyasi xodimlari va gippodromlar) haqida zavq bilan gapirdi.

Neudobnov Beriya maktabidan o'tdi va urush oxirida o'z maqsadiga erishdi: Novikov olib tashlandi va u tank korpusiga qo'mondonlik qila boshladi.

Huquqiy kommunistlar. (MOSTOVSKIY, KRIMOV, ABARCHUK)

Ular uchun inkor etilmaydigan haqiqatlar - bu inqilob ko'pchilikning ozchilikka nisbatan zo'ravonligi, sotsializm qurilayotgan sari sinfiy kurashning achchiqligi kuchayadi, mamlakat kapitalistik qurshovda bo'ladi, har qanday yo'l bilan harakat qiladi degan iboralar edi. Sovet tuzumini ichkaridan portlatdi. Kommunistlar nazarida, bu postulatlar shafqatsizlik, terror, "potentsial" begona mulklar va guruhlarning yo'q qilinishini oqlaydi: avval monarxistlar, keyin (oq zobitlar, keyin menensheviklar, kulaklar, trotskistlar, zinovyevchilar - va chiziq qayerda? repressiya chizig'i to'xtashi mumkinmi?

MOSTOVSKIY Men vijdonim bilan kichik bitimlardan boshladim va asta -sekin ikki tomonlama haqiqatga keldim. "Yuqori manfaatlar" nomidan u bitta haqiqat borligini tan olishi kerak - xalq uchun, boshqasi - tor doiradagi rahbarlar uchun.

Keksa partiya a'zosining vijdoni uchun eng dahshatli qiynoq - bu fashistlarning kontslagerida Obersturmbannführer Liss bilan qilingan suhbat. O'z suhbatdoshini fashizm va stalinizm, erkinliklarni bostirish, Germaniya va SSSRdagi kontslagerlar, zo'ravonlik zarurligi haqidagi munozaralarga jalb qilib, gestapo odam Mostovskiyni bu o'xshashliklarni tan olish zarurligiga olib keladi: biz oynaga qaraymiz. "Bu davr fojiasi. Siz o'zingizni, irodangizni bizda tanimaysizmi?" Keksa partiya a'zosi, bu ongdagi yo'l qo'ymaslik chegarasidan o'tishdan qo'rqib, bu fikrlarni haydab chiqaradi va ongsiz ravishda bu chiziqni yengib chiqadi: "Biz umr bo'yi yashagan narsamizdan voz kechishimiz, himoya qilganimiz va oqlaganimizni qoralashimiz kerak. lager, Lubyanka, qonli Yejov, Yagoda, Beriya! Lekin etarli emas - Stalin, uning diktaturasi! Yo'q, yo'q, bundan ham ko'proq! Biz Leninni qoralashimiz kerak!

Albatta, Mostovskiy 1937 yil voqealari uchun partiya bilan umumiy javobgarlikni va qatag'on qilingan o'rtoqlarini himoya qilmaganlikda aybdorligini his qiladi. U azob chekadi, azob chekadi, lekin faqat o'tgan yillar davomida qilgan ishini davom ettiraveradi - "u partiya ishiga sodiqlik bilan ergashdi": u ishonchni rad etadi, eng halol odamni o'limga hukm qiladi, chunki u faqat kulak oilasidan.

Afsuski, Mostovskiy singari qayta tiklanmayapti.

ABARCHUK.

U butun umri davomida opportunistlar bilan murosasiz bo'lgan va ikki tomonlama munosabatni yomon ko'rgan. Uning aqliy kuchi, imoni sudning o'ng tomonida edi. U xotinidan shubhalanib, uni tashlab ketdi, o'g'lining mustahkam jangchi bo'lib ulg'ayishiga ishonmadi va o'g'liga ismini rad etdi. Abarchuk pichirlashlarni, ikkilanayotganlarni yomon ko'rdi. U filist otasidan voz kechdi va qurilishdan qishloqdagi uylariga qochgan 40 vijdonsiz ishchini sudga berdi.

Boshqalarni hukm qilish shirin. Hukm qilishda u o'z kuchini, idealini tasdiqladi. U Stalindek bo'lishni xohlardi: tunikali etik kiygan edi.

Lagerda u o'zini hukm qilish huquqini yo'qotdi, o'zini hukm qilinganini his qildi. Abarchuk hayvonlarning qo'rquvini bostirib, o'zini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi, - dedi Ugarovni o'ldirgan tezkor xodimga. Va yana u sudga murojaat qilish huquqini oldi.

Ammo bu hali uning taqdirining asosiy sinovi emas edi, u o'qituvchi Magarning irodasini tinglashi kerak edi, u kommunistlar tomonidan uchta xatoga yo'l qo'yganini aytdi: ular kabus qurdilar va uni sotsializm deb atadilar, erkinlikni tushunmadilar. va uni ezib tashladi: "Erkinliksiz proletar inqilobi bo'lmaydi", "Kommunistlar but yaratdilar, yelka bog'lab, millatchilikni tan oldilar, ular ishchilar sinfiga qarshi qo'l ko'tardilar, kerak bo'ladi, ular Qora Yuzlarga etadi. "

Abarchuk bu irodani qanday qabul qildi? Qo'rqib: "To'xtating! Ular sizni sindirishdi!" Men Magardan eng muhim narsani eshitmadim: "Agar biz inqilobchilar kabi yashay olmasak, o'lamiz, shunday yashash yomonroq". Abarchuk aldangan hayotini tugatish uchun jasorat topdi. U umrining so'nggi daqiqalarida u familiyasini aytmagan o'g'liga yuzlandi: "Sen mening umidimsan, otang o'sha kecha egilmaganini bilasanmi?" U o'g'li bilan uzilgan aloqalarni aqliy ravishda soxtalashtirdi, to yaqinda jinoyatchining ajdodlari soyasi yonib ketdi.

KRYMOV KOMISSIYASI.

Krimovda, Grossmanning barcha nasrining harakati, komissar Vavilovaning ("Berdichev shahrida"), Lunin konining partiya tashkilotchisi ("Glukauf"), batalon komissari Bocharovning fidoyiligiga hayratdan qaytdi. "Odamlar o'lmas"), u Getmanlarning qanchalik farq qilganini tushunadi. Va Krimov, Mostovskiy va Osipov. Grossman uchun komissarlar haligacha odamlarning vijdonidir.

Krimov befarq va halol, u partiyaga shunchalik fanatik ishonadiki, u "partiya chizig'i bilan" qanday xiralashganini sezmaydi. 6/1 uyidagi epizodni eslaylik. - Meni sizga ziyofat yuborgan, - dedi Krimov Grekov uyining menejeriga g'azablangan bo'yoqdan yorilib, - nega men sizga aytdim, dedim? "Osh uchun, osh uchun", deb kimdir past, do'stona ohangda taklif qildi. Krimov qahramonlarni "sindirish" uchun keldi, lekin ular undan qo'rqmadilar, uni partiya yuborganini bilishdan qo'rqmadilar. Komissar unga bo'lgan bunday munosabat "unda g'azab tuyg'usini, bostirish, burish istagini uyg'otdi".

Nega komissar va askarlar o'rtasida aloqa yo'q edi?

Chunki 6/1 uyda odamlar o'zini kuchli va ishonchli his qilishardi. Bu iroda bilan birlashgan jamoa edi, ular o'z fikrlarini ochiq aytishdi, ular orasida "xabar beruvchi" yo'q edi, ular o'limidan oldin ular inson bo'lishga qodir edilar. Jangchilarga Krimovning haqoratli va foydasiz "targ'iboti" haqiqatan ham yoqmadi va himoyachilar komissarga "uning" savollari bilan murojaat qilishdi: "Agar kommunizm davrida hamma kerak bo'lganda qabul qila boshlasa - hamma mast bo'ladi?" "Va kolxozlar haqida nima deyish mumkin, o'rtoq komissar? Biz ularni urushdan keyin qanday qilib tugatamiz?" G'azablangan komissar unga partizanlikni yengish uchun kelganini yana bir bor eslatdi. Grekov shunday dedi: "Engib o't. Va kim nemislarni yengadi?" Krimovning kuchi Grekovni lavozimidan chetlatish edi, bu unga ishonch va kuch bag'ishladi, "u Grekovni boshqarishi mumkinligini bilardi". Ammo u bino menejerining "egilib" ketishini, uning qatl qilish va rahm -shafqat qilish huquqini tan olishini xohlardi, shuning uchun u murosasiz qo'mondonni ochiq suhbatga chorlamoqchi bo'ladi: "Sizga nima kerak?" Grekov unga qaradi va quvnoq dedi: "Men ozodlikni xohlayman va men buning uchun kurashaman".

Qizil Armiya askarlarining kichik otryadi ko'p kunlardan buyon fashistlarning kuchli kolusining hujumlarini ushlab turdi, ularning hammasi eng yuqori mukofotlarga loyiq, lekin Krimov Grekov uni otganidan shubhalanmoqda. Insonning davlatdan ozod bo'lishi zarurligi haqidagi Grekov falsafasi vayronagarchilikka o'xshaydi. Uy boshqaruvchisida Krimov o'zini nafaqat shaxsiy dushmanini, balki o'zini komissar sifatida yaratgan jamiyatning dushmanini ham his qiladi. Krimov qahramon haqida tanbeh yozadi.

Nima uchun o'quvchida Krimovga antipatiya yo'q?

Komissar o'z ishidan qoniqmaydi, doimo o'ylaydi, nima uchun bu sodir bo'lyapti? U davlat qurishga shuncha kuch sarfladi, negadir halol odamlar norozi. Krimov o'z hayotida noto'g'ri ish qilayotganini tushunadi.

Krimov o'z xatolarini - komissarni qachon tushundi?

Uning barcha shubhalari hibsga olingandan keyin hal qilinadi. Krimov o'zini hukm qila boshlaydi, faqat ba'zi iboralar uchun o'qqa tutilganlarni va penalti batalonlariga yuborilganlarni eslaydi. Krimov tezda qayta tug'ildi: "Inqilobning tirik tanasining terisini yirtib tashladilar, yangi vaqt kiyinishni xohladilar va qonli tirik go'sht, proletar inqilobining ichki qismi axlatxonaga bordi, yangi vaqt yo'q edi. ularga kerak. Inqilobning terisi kerak edi ... Lekin boshqa miya, boshqa o'pka, jigar, ko'zlar bor edi ...

Buyuk Stalin! Vaqt va sharoitlar quli ... Va yangi vaqtgacha ta'zim qilmaganlar axlatxonaga ketishdi ... Endi biladi, ular odamni ikkiga bo'lishadi. "o'zi", go'yo "do'sti Georgiy Dimitrov bilan uchrashgan ... emas", notanish Klara Zetkinning tobutini ko'targan odam emas, balki o'zi ... Bu yaqinlik tuyg'usi haqiqatan ham dahshatli edi. "U Grekov uchun shunday narsa tayyorladi. , agar kerak bo'lsa, u o'z qo'li bilan otishdan tortinmaydi.

U o'z hayoti va mamlakat bosib o'tgan yo'l haqida o'ylab, 6/1 uyiga qaytadi va Grekovni dushman sifatida ko'rmaydi - bu ayblov uchun pushaymon bo'lib azoblanadi.

O'zining baxtsizligi unga milliy dramani tushunishga yordam beradi: "Ha, umuman, bularning barchasi sotsializmga o'xshamaydi. Nima uchun mening partiyam meni yo'q qilishi kerak? Axir biz inqilobni qildik - Malenkov emas, Jdanov emas. Biz. Hamma inqilob dushmanlariga nisbatan shafqatsiz edi. Nega inqilob bizga shafqatsiz? Yoki shuning uchun ham shafqatsizdir ... ".

Nega Krimov Grossman uchun aziz?

O'z yo'lini o'lchab, xatolarni tushunib, Krimov erkinlik va zo'ravonlik sharoitida o'z ruhini tahqirlashga yo'l qo'ymadi, u o'zining insoniy qadr -qimmatini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. "Eng qiyin narsa - bu o'gay o'g'il bo'lish. O'g'il farzandidan ko'ra qiyinroq vaqtda yashash. Vaqt faqat o'zi tug'ilganlarni - bolalarini, qahramonlarini, ishchilarini sevadi".

Krimov o'z tanlovini qildi, vaqtning o'gay o'g'li bo'lishni tanladi.

Ammo, shu bilan birga, Grossman o'z so'ziga, burchiga, e'tiqodiga sodiqlik tuyg'usini ham qadrlaydi, bu esa "chidab bo'lmas" kommunistlarni ajratib turadi. Ularning har biri oktyabrgacha inqilobchilar boshiga tushgan sinovlarga o'xshaydi: qiynoq kameralari, og'ir mehnat, kontslager. Qattiq mehnat yoshligida ularni shunday chaqirgan degan fikrga sodiq odamlarni birlashtirdi.

Romanda hayotning barakasi yo'lida uning martabasiga kirgan kommunistlar guruhi aniq ko'rsatilgan. Grossman, sobiq komissarlarning inqilobiy qahramonligidan g'azablanib, yomon odamlarni ko'rishi achinarli edi. Yozuvchi ularni inqilobiy axloq me'yorlaridan chetlashishlarini kechirmadi, ularni ayniqsa qattiq hukm qildi (A. Bocharov).

Shunday qilib, faqat voqealar va oilaviy rishtalar bilan bog'liq bo'lmagan uchta qahramonning taqdirini kuzatib, biz V. Grossmanning tashvishi va umidini baham ko'ramiz: inson va davlat o'rtasidagi munosabatlar aniqlanadigan mamlakatda yashash juda qiyin. "To'liq imperiya" mafkurasi. Ko'rinib turibdiki, so'z erkinligi bo'lishi mumkin emas. Unda nima uchun yashashimiz kerak? Muallif da'vo qiladi: inson erkinlikka erishishi kerak (I. Rudakova).

Sizning e'tiboringizni V. Grossman intellektual romanining yana bir xususiyatiga qaratmoqchiman.

ASOSIY MUAMMOLARNI AYRISHDA SAN'ATNING O'RNI

Grossman qahramonlari buyuk rassomlar, bastakorlar, mumtoz yozuvchilar haqida gapirishadi va san'at mavzusi muallifga qahramonlarning xarakterlarini chuqur ochib berishga, ularning falsafasini yaxshiroq tushunishga va mamlakatda bo'layotgan voqealar zanjirini tushunishga yordam beradi.

Hozirda sotsialistik realizm usuli haqida ko'p bahslar bor. Oltmishinchi yillarning boshlarida, Grossman formulali va o'ziga xos badiiy shaklda bugungi bahslarning mohiyatini etkaza oldi: "Mohiyat bir xil - o'z eksklyuzivligidan zavq. Sotsialistik realizm - bu ko'zgu. partiya va hukumatning "Dunyoda kim yoqimli, chiroyli va oqroq?" javobi: "Siz, siz, partiya, hukumat, davlat, siz hammadan go'zal va go'zalsiz!"

Davlat ijodida o'z ulug'vorligini ko'rmaydigan barcha yozuvchilarni kor qiladi, keling, E. Zamyatin, M. Zoshchenko, M. Bulgakov, A. Soljenitsin, V. Nekrasov va boshqalarni eslaylik. Ammo u uyatchan holda yozuvchilarning ismlarini sog'inadi, kitoblarida aniq ko'rinmaydi: "Chexov muvaffaqiyatsiz rus demokratiyasini yelkasiga ko'tardi. Chexov yo'li - bu rus erkinligi yo'li. Uning sinflari, mulklari, yoshi ... U bu millionlarni demokrat sifatida tanishtirdi. U aytdi: biz hammamiz birinchi navbatda odamlarmiz, keyin esa archachilar, ruslar, do'kondorlar, tatarlar, ishchilar. Odamlar teng, chunki ular odamlar. Yarim asr oldin, Ko'rlar partiyaning torligi, odamlar Chexov abadiylikning vakili, deb ishonishgan, Chexov esa Rossiyada o'zining 1000 yillik tarixida ko'tarilgan eng buyuk bayroq - haqiqiy, ruscha, yaxshi demokratiya, rus insoniy qadr -qimmati, Rossiya erkinligi.

Chexov aytdi: biz odamdan boshlaylik, biz odamga mehribon va ehtiyotkor bo'lamiz, u kim bo'lishidan qat'i nazar - archirewomen, dehqon, millioner ishlab chiqaruvchi, Saxalin mahkumi, restoranda kambag'al; Keling, biz odamni hurmat qilishimiz, pushaymon bo'lishimiz va sevishimizdan boshlaymiz, bu holda biz uchun hech narsa ishlamaydi ... davlat Chexovning mohiyatini tushunmaydi, shuning uchun unga toqat qiladi ".

Bugungi kunda, demokratiyani rivojlantirish masalasi juda keskinlashganda, Grossmanning satrlari ayniqsa zamonaviy ko'rinadi.

Mashhur yozuvchi va shoirlarning ismlari kontekstida tilga olinishi qahramonlarning intellektini ochib beradi, ularning dunyoqarashini tavsiflaydi. Masalan, Zhenya Shaposhnikova, Fet va Vladimir Solovyovlarning eski muxlisini tinglab, uni Krimov bilan taqqosladi: "U rus ertakining jozibasiga befarq, Fet va Tyutchevning she'rlari xuddi rus odami bo'lganidan hayron qoldi. Chol Shargo-rodskiy. Fet, birinchi navbatda, rus xudosi edi. Xuddi xuddi Finist Yasniy Sokol haqidagi ertaklar, Glinkaning "Shubha" asari, uning uchun Betxovenning "Qahramonlik" simfoniyasi rus musiqasi ustidan g'alaba qozondi. Balki Nekrasov bundan mustasno edi. uni ".

Sovet yozuvchilari o'z asarlari bilan roman qahramonlari o'rtasida siyosiy mavzularda munozaralarni qo'zg'atdilar. Krimov akademiklar Gorkiyning "Ona" romani haqida qanday gapirayotganini tinglaydi: "Va men bu ishning muxlisi emasman. Georgi Valentinovich:" Gorkiy yaratgan onaning tasviri - ikonka, va ishchilar sinfiga piktogramma kerak emas. " o'qing onam. Bu erda sizning kommunistik ikonkangizda Lenin, rohib Stalinning belgisi bor. Nekrasovga piktogramma kerak emas edi.

G'azablangan Bogoleev shunday dedi: "Siz she'r haqidagi g'oyalaringizda Nekrasovdan nariga o'tmadingiz. O'shandan beri Blok, Mandelstam va Xlebnikov o'rnidan turdilar. Siz bizning kameramizdasiz, har xil nuqtai nazarga ega marksistlar. she'riyatga ko'r ... ".

Stalin shaxsiyatiga sig'inish yillarida san'at o'zining asosiy vazifasi sifatida "barcha xalqlarning otasi" ni ilohiylashtirishni qo'ydi. Grossmanning eng sevimli qahramonlaridan biri bu haqiqatga bo'lgan munosabatini o'ziga xos tarzda ifodalaydi: "Stalinning ismi Leninni tutib yuborganidan Shtrum g'azablandi, uning harbiy dahosi Lenin ongining fuqarolik mentalitetiga qarshi edi. Bir rassom Stalinning Smolniy zinapoyasidan qanday yurganini tasvirlab berdi. va Lenin shosha -pisha, xuddi kokerelga o'xshab, unga ergashdi. Agar rasmda odamlar orasida Lenin va Stalin tasvirlangan bo'lsa, faqat qariyalar, buvilar va bolalar Leninga mehr bilan qarashar, qurolli gigantlar esa Stalinga - ishchilar, dengizchilar, avtomat kamarlariga o'ralgan ... ".

San'at xalqqa emas, balki davlatga xizmat qildi. Ziyolilar bularning barchasini payqashdi, lekin umuman jim turishdi. Strum ziyolilarning rolini istehzo bilan aniqlab bergani bejiz emas: "Shunday qilib, men Xemingueyni o'qidim, uning ziyolilari suhbat davomida uzluksiz ichishadi. Kokteyllar, viski, rom, konyak, yana kokteyllar, yana konyak, yana hamma tizimlarning viski. Va rus ziyolilar asosiy suhbatini bir stakan choy bilan olib borishdi ... ".

"Hayot va taqdirning mafkuraviy mazmunini ochishda she'riyatning o'rni" romanining muammolaridan biri alohida bahsga loyiqdir.

UMUMIY XULOSA

"Hayot va taqdir" - bu xalqning buyukligi va fojiasi haqida kitob. Har qanday dushmanni mag'lub etgan odamlarning buyukligi haqida. Ular shafqatsiz o'zboshimchalik davrida boshidan kechirayotgan fojia haqida.

Grossman romanining asosiy ustunligi - nafaqat Stalingrad qahramon himoyachilari, balki Volga qirg'og'idagi jang hal qiluvchi rol o'ynagan odamlarning keng dunyosi haqidagi shafqatsiz haqiqatdir.

Stalingrad xandaqlarida odamlar yashashni davom ettirdilar va shuning uchun kuchli olov tuyg'usi borki, u otash paytida sindirmagan odamda yashaydi. V. Grossman haqida gapiradigan odamlar taqdirga bo'ysunmaydi, hayot u bilan kurashda g'alaba qozonadi.

ADABIYOT

1. Anninskiy L. V. Grossmanning yaratilishi. // Xalqlar do'stligi. - 1988. - N 10, p. 253.
2. Malchina OI Hayot va taqdir. V. Grossman romanini o'rganishga. // Ukraina SSR o'rta ta'lim muassasalarida rus tili va adabiyoti. - 1990. - N 4, s. 37.
3. Rishina I., Egorov A. Faqat u hayot va erkinlikka loyiq ... // Adabiy gazeta. - 1988 - 24. VIII, s. 5.
4. Ananiev A. Faqat u hayot va erkinlikka loyiqdir. // Lit. gazeta. - 1988. - 24. VIII, s. 5.
5. Grossman V. Hayot va taqdir. M., 1988 yil.
6. Gurnov B. V. Grossmanning oddiy sababi. Feat. - 1990. - N 1, s. 357.
7. Anninskiy L. Grossman olami // Xalqlar do'stligi. - 1988. - N 10, p. 255.
8. Elyashevich A. Suhbatga taklif. // Yulduz. - 1989. N 1, p. 169.
9. Rudakova I. A. Vaqtning o'g'illari va o'gay farzandlari. // Ukraina SSR o'rta ta'lim muassasalarida rus tili va adabiyoti. - 1990. - N 4, s. 37.
10. Bocharov A. Og'riq zonalari. // oktyabr. - 1988, N 3, p. 156.
11. Bocharov A. Xalq taqdiri. // oktyabr. - 1988, N 3, s 156.
12. Tahririyat. // Harbiy tarix jurnali, - 1988, VI.
13. Korchagan M. "Spitaifer" - uching! // Ogonek, 1990, N 46, p. 25.
14. Bocharov. Matbuotga qarshi erkinlik. // oktyabr. - 1988 yil, N 1, p. 131.

O'QITUVCHIGA YORDAM BERISH UCHUN ADABIYOT

1. Kulish A., Oskotskiy V. Xalq urushi dostoni. // Adabiyot savollari. 1988, № 10, s. 27-87.
2. Kuzicheva A. "Hayot va taqdir" ning kechki nuri. // Kitob sharhi. - 1989. - 13/1, N 2, s. 5.
3. Zolotusskiy I. Urush va ozodlik. // Lit. gazeta. - 1988 yil - b / VI, N 23, p. 4.
4. Karpov A. Hozirgi kun va o'tgan kun, // Siyosiy ta'lim. - 1989. - N 1, s. 96-102.
5. Kardin V. Hayot - bu erkinlik. // Ogonek - 1988, N 23, p. 21-24.
6. Kazintsev A. Tarix - birlashtiruvchi yoki ajratuvchi. // Bizning zamondoshimiz, 1988, N 11, - p. 163-184.
7. Rishina I., Egorov A. Faqat u hayot va erkinlikka loyiq. // Lit. gazeta. - 1988 - 24 / VIII, N 34, p. 5.
8. Shklovskiy E.V. Yadro chuqurligiga. // Lit. ko'rib chiqish - 1989 yil - N 2, s. 20-37.

Studio KF -ni skanerlash va tanib olish, saytga havola ishlatilganda talab qilinadi!

(Ikkinchi variant)
Insonning erkinlikka bo'lgan tabiiy istagi cheksizdir, uni bostirish mumkin, lekin uni yo'q qilib bo'lmaydi. Inson erkinlikdan ixtiyoriy ravishda voz kechmaydi. V. Grossman
"Qo'lyozmalar yonmaydi ..." Volandning bu iborasini necha marta iqtibos qilgan, lekin men uni yana takrorlamoqchiman. Bizning vaqt - bu kashfiyotlar, qaytgan ustalar, qanotlarda kutib turgan va nihoyat, nurni ko'rgan vaqt. V. Grossmanning o'ttiz besh yil oldin yozilgan "Hayot va taqdir" romani o'quvchiga faqat 1988 yilda kelgan va zamonaviyligi, urush haqidagi, hayot haqidagi, taqdir haqidagi rost so'zining buyuk kuchi bilan adabiy olamni larzaga solgan. U o'z vaqtini aks ettirdi. Faqat hozir, to'qsoninchi yillarda, roman muallifi nima haqida o'ylayotgani haqida gapirish va yozish mumkin edi. Va shuning uchun bu asar hozirgi kunga tegishli, hozir ham dolzarb.
"Hayot va taqdir" ni o'qiy turib, romanning ko'lami, muallif tomonidan chiqarilgan xulosalarning chuqurligi hayratga solmaydi. Aftidan, falsafiy g'oyalar bir -biri bilan chambarchas bog'lanib, g'alati, lekin uyg'un to'qima hosil qiladi. Ba'zida bu fikrlarni ko'rish va tushunish qiyin. Qaerda asosiy narsa, hikoyani qamrab olgan asosiy g'oya nima? Hayot nima, taqdir nima? "Hayot juda chalkash ... yo'llar, jarliklar, botqoqliklar, daryolar ... Va taqdir to'g'ri, to'g'ri, siz bir qatorga borasiz ... Hayot - bu erkinlik", - deb o'ylaydi muallif. Taqdir - bu erkinlikning yo'qligi, qullik, va gaz kameralarida o'limga mahkum bo'lgan odamlar bejizga "taqdir tuyg'usi ularga majburlanayotganini" his qilishmaydi. Taqdir inson irodasiga bo'ysunmaydi.
Grossman ijodining asosiy mavzusi - erkinlik. "Erkinlik", "iroda" tushunchasi yirtqich hayvonga tanish. Ammo bu erkinlik yoki erkinlikning yo'qligi jismoniy. Inson ongining paydo bo'lishi bilan bu tushunchalarning ma'nosi o'zgardi, chuqurlashdi. Axloqiy erkinlik, axloqiy erkinlik, fikr erkinligi, ruhni qul qilmaslik bor. Xo'sh, nima muhimroq - tana yoki ruh erkinligini saqlash? Nega muallifni bu alohida falsafiy muammo tashvishga solgan? Shubhasiz, buni u yashagan davr oldindan belgilab qo'ygan. O'sha paytda dunyoda ikki davlat ko'tarildi, kurashda birlashdilar va insoniyat taqdiri bu jangning natijasiga bog'liq edi. Ikkala kuch ham, roman qahramonlaridan biriga ko'ra, partiya davlatlari. «Partiya rahbarining kuchi olimning, yozuvchining iste'dodini talab qilmagan. U iste'doddan, iste'doddan ustun bo'lib chiqdi ". "Partiya irodasi" atamasi biz diktator deb ataydigan bir kishining irodasini anglatardi. Ikkala davlat ham xuddi shunday edilarki, ularning fuqaroligi, shaxsiy fikriga ko'ra o'ylash, his qilish, o'zini tutish huquqidan mahrum bo'lib, qo'rquv kuchini doimo his qilib turardi. Qanday bo'lmasin, hukumat binolari, xuddi qamoqxonalarga o'xshab, qurilgan va buzilmasdek tuyuldi. Ularda odamga ahamiyatsiz rol tayinlangan; u davlatdan ancha baland va uning irodasi vakili, beg'ubor va qudratli. "Fashizm va odam birga yashay olmaydi. Bir qutbda - davlat, boshqa tomondan - insonning ehtiyoji. Grossman ikkita lagerni taqqoslab, totalitar davlatlarni - o'ttizinchi va qirqinchi yillardagi Germaniya va Sovet Ittifoqini taqqoslagani bejiz emas. Odamlar o'sha "jinoyatlar" uchun o'tirishadi: beparvo so'z, yomon ish. Bular "jinoyat qilmagan jinoyatchilar". Faqatgina farq shundaki, nemis lageri nima uchun xizmat qilayotganini biladigan va jang qilishga tayyor bo'lgan rus harbiy asirlari ko'zlari bilan berilgan. Sibir lagerlaridagi odamlar o'z taqdirlarini xato deb bilishadi va Moskvaga xat yozishadi. O'ninchi sinf o'quvchisi Nadya Shtrum tushunadi, uning maktublari kimga yuborilgan bo'lsa, aslida sodir bo'layotgan voqealarning aybdoridir. Ammo maktublar ketishda davom etmoqda ... Sibir lagerlari, ehtimol, nemislardan ham dahshatli. “O'zingizning lageringizga, o'zingiznikiga. Muammo shu erda! ” - deydi roman qahramonlaridan biri Ershov. Grossman bizni dahshatli xulosaga keltiradi: totalitar davlat ulkan lagerga o'xshaydi, u erda mahbuslar qurbon ham, jallod ham. "Faylasuf" Kazenelenbogen, sobiq xavfsizlik xodimi, hozir Lubyankadagi kameraga tushib qolgan, ammo "lagerlar va hayot o'rtasidagi qarama -qarshilikni yo'q qilishda birlashish bor" deb e'lon qilishni davom ettirishi bejiz emas. sim, butun mamlakatni lagerga aylantirmoqchi. .. buyuk tamoyillarning g'alabasi ". Va endi ikkita shunday davlat bir -biriga qarshi urushga kirishadi, uning natijasi 1942 yilda Volgadagi shaharda hal qilingan. Bir xalq, o'z rahbarining nutqidan mast bo'lib, ilgari surilgan, jahon hukmronligini orzu qilgan; ikkinchisi, orqaga chekinayotganda, qo'ng'iroqlarga muhtoj emas edi - u kuch to'plab, millionlab odamlarning hayotini berishga tayyorlanar edi, lekin bosqinchini mag'lub etish, Vatanni himoya qilish uchun. Dushman qo'shiniga zulm qilayotganlarning ruhi nima bo'ladi va mazlumlarning qalbida nima bo'ladi? Dushmanni orqaga qaytarish uchun, xalq ustidan kuchi kam bo'lgan kuch, erkinlik zarur va bu qiyin paytda u keldi. Hech qachon odamlar Stalingraddagi janglar davridagi kabi dadil, rostgo'y va erkin suhbatlar o'tkazmaganlar. Erkinlik nafasini Qozonda, Moskvada odamlar his qilishadi, lekin u "oltinchi fraktsiyaning birinchi" uyi bo'lgan "dunyo shaharida" eng kuchli, ular o'ttiz ettinchi yil va kollektivizatsiya haqida gapirishadi. . Vatan mustaqilligi uchun kurashgan Ershov va Grekov kabi odamlar ham o'z mamlakatlarida shaxs erkinligi uchun kurashmoqdalar. Grekov komissar Krimovga aytadi: "Men ozodlikni xohlayman va men buning uchun kurashaman". Mag'lubiyat kunlarida, erkinlik inson qalbining tubidan ko'tarilganda, Stalin his qiladiki ... jang maydonlarida nafaqat uning bugungi dushmanlari g'alaba qozongan. Chang va tutun ichida Gitler tanklarini ta'qib qilib, ularni tinchlantirgan va abadiy tinchitganday tuyuldi. "Tarix mag'lub bo'lganlarning yagona hakami emas." Stalinning o'zi, agar u mag'lubiyatga uchrasa, o'z xalqiga qilgan ishlari uchun kechirilmasligini tushunadi. Odamlarning qalbida rus milliy g'ururi tuyg'usi asta -sekin o'sib bormoqda. Shu bilan birga, qurshovga olingan nemis askarlariga, bir necha oy oldin o'zlarida shubha qoldiqlarini yo'q qilgan, Ober-leytenant Bax kabi Fyurer va partiyaning to'g'riligiga o'zlarini ishontirganlarga epifaniya keladi. Stalingrad operatsiyasi urushning natijasini aniqladi, lekin g'alaba qozongan xalq va g'olib davlat o'rtasida yashirin tortishuvlar davom etmoqda. Xo'sh, kim yutadi - davlatmi yoki shaxsmi? Zero, erkinlik insondan boshlanadi. Totalitar kuch bostiradi, hayot qo'rquvi bu kuchga bo'ysunishni keltirib chiqaradi. Biroq, ko'p odamlar samimiy ishonadilarki, ularning kuchi davlatga, partiyaga qoyil qolish, rahbarning bayonotlarini muqaddas haqiqat sifatida qabul qilishda. Bunday odamlar o'lim qo'rquvi ostida egilmasligi mumkin, lekin ular butun umri davomida ishongan narsalariga shubhalarni rad etishadi. Mana shunday eski bolshevik, leninchi Mostovskaya, gestapo ofitseri Lissning og'zidan eshitib, uni qiynaganini eshitdi, hatto yuragida ham o'zini tan olishdan qo'rqdi, lekin bir lahzaga ishonchini yo'qotadi: u himoya qilgan va oqlagan narsasi ". Bu kuchli, jasur odamning o'zi erkinlik etishmasligini qidiradi, yengillikni his qiladi, yana bir bor partiyaning irodasiga bo'ysunadi, zo'ravonlikni yomon ko'rgan Ershovning o'lim lageriga yuborilishini ma'qullaydi. Boshqalarga, Magar, Krimov, Shtrum singari, inson bo'lish, haqiqatni ko'rish, o'z ruhiga erkinlikni qaytarish uchun mag'lubiyat kerak edi. Krimov kameraga tushganda ko'zlari tiklanadi. Ozodlikdan mahrum bo'lgan Magar o'z xulosalarini shogirdi Abarchukga etkazishga harakat qilmoqda: "Biz erkinlikni tushunmaymiz, biz uni tarqatdik ... Bu asos, ma'no, asosga asos". Ammo ishonchsizlik, fanatik ko'rlikka duch kelgan Magar o'z joniga qasd qiladi. U ruhiy ozodlik uchun juda qimmatga tushdi. Xayollarni yo'qotib, Magar ham mavjudlik ma'nosini yo'qotadi. Erkinlikning fikrlar va odamlarning xulq -atvoriga ta'siri Strum misolida ayniqsa ishonchli tarzda namoyon bo'ladi. Aynan o'sha paytda "erkin so'zning qudratli kuchi" fikrlarni to'liq o'zlashtirganida, uning ilmiy g'alabasi, kashfiyoti Strumga keldi. Do'stlari undan yuz o'girib, totalitar davlatning kuchi bosilganda va ezilganida, Shtrum o'z vijdoniga qarshi gunoh qilmaslikka, o'zini erkin his qilishga kuch topadi. Ammo Stalinning chaqirig'i bu ozodlik novdalarini o'chiradi va faqat yomon, yolg'on maktubga imzo chekish bilan u qilgan ishidan dahshatga tushadi va bu mag'lubiyat yana uning yuragi va ongini erkinlikka ochadi. Romandagi eng qudratli, buzilmagan va etkazilmagan insoniy shaxs, nemis Ikonnikov lagerining baxtsiz mahbusiga aylanadi, u yuqori sinf axloqining kulgili va kulgili toifalarini e'lon qilgan.

1 -bet]