Publius Terens. Publius terence afr

04.03.2020

Shuningdek o'qing

nl xalqaro hamkorlari

Ish va shaxsiy hayotingizni birlashtira olasizmi?

Yandex hamyonidan pul ishlash yo'llari

Ikkilik variantlar haqida butun haqiqat va bu haqiqatan ham

Energiya dietalari - qanday qabul qilish, tarkibi, sharhlari, natijalari

Hayot

Uning tarjimai holi uchun eng yaxshi manba Suetonius tomonidan yozilgan uning qadimiy tarjimai holi.

U 2 va 3-Pun urushlari oralig'ida yashagan, asli Karfagendan bo'lgan va "Afr" taxallusi bilan ko'rsatilgan ba'zi Afrika (yoki Liviya) qabilasiga mansub edi.

Bir paytlar Rimda Terentius senator Terentius Lukanning quli bo'lgan, u o'zining ajoyib qobiliyatlarini payqab, unga puxta ta'lim, keyin esa erkinlik bergan.

Terensning iste'dodi unga Rim jamiyatining eng yuqori doiralariga kirish imkonini berdi. Rim aristokratiyasining yosh avlodining eng yaxshi qismi, yunonlarning boy adabiyoti bilan yaxshi tanish bo'lgan, keyin chet el ta'siri ostida, ona tilini ham, mahalliy urf-odatlarini ham yaxshilashga intildi.

Bu jamiyatning markazida Scipio Yosh edi, uning yonida uning do'sti Lelius turardi. Bu davraga Terens ham qo'shildi. Homiylari tomonidan ruhlantirilgan u o'z kuchini komediyaga bag'ishlashga qaror qildi.

Yaratilish

Vaqtning ta'miga ko'ra, Terentius asl emas edi; u o'zi uchun namuna sifatida asosan yunon komediyachisi Menanderni tanladi, lekin uni so'zma-so'z tarjima qilmasdan va butun sahnalarni boshqa yunon yozuvchilaridan, masalan, Apollodordan o'zlashtirdi. Ikki muallifning asarlari yoki bitta muallifning ikkita asari (kontaminatsiya deb ataladigan) asosida o'z pyesalarini yozish san'atida Terentiy katta mahoratga erishdi, ammo bu, shu bilan birga, shoirning o'ziga xosligi yo'qligini ko'rsatadi. zukkolik.

Kamdan-kam baxtsiz hodisa tufayli Terentiusning barcha asarlari bizga etib keldi, ulardan faqat 6 tasi bor:

"Andros orolidan kelgan qiz" (Andria),
"Qaynona"(Gekira),
"O'zini jazolash" (yoki o'zini qiynoqqa solish) (Heautontimorumenos),
"Eunux" (Eunux),
“Formion” (Phormio; asardagi supurarning nomi);
"Birodarlar" (Adelfa).

Xronologik tartibda sanab o'tilgan bu pyesalar birinchi marta miloddan avvalgi va miloddan avvalgi Rim sahnasida sahnalashtirilgan. Miloddan avvalgi e. Eng katta muvaffaqiyat shu kuni ikki marta berilgan va mukofotlarga sazovor bo'lgan "Eunuch" spektakli bo'ldi.

Juda sovuqqonlik bilan, aksincha, "qaynona" jamoatchilik tomonidan qabul qilindi. 1 va 2-spektakllarda xalq teatrni tark etib, arqon raqqosalari va gladiatorlarni tomosha qilishni afzal ko'rdi. Hozirgi vaqtda "Birodarlar" Terentiusning harakat jarayonida ham, personajlarning rivojlanishida ham eng barqaror asari sifatida tan olingan. "Eunuch" ning Rim ommasi bilan bo'lgan muvaffaqiyatini ushbu spektaklning ba'zi qiziqarli tafsilotlari bilan izohlash kerak, uning qahramoni o'zini amaldor sifatida yashirgan va o'z sevgilisini cho'milishda qatnashgan. Miloddan avvalgi 160-yilda "Birodarlar" filmi ishlab chiqarilgandan keyin. e. Terentius Yunonistonga sayohat qildi va u erdan qaytmadi: u miloddan avvalgi 159 yilda vafot etdi. e. , 25 yoki 35 yoshda.

Terentsiyning pyesalari shoir ko'chib o'tgan jamiyatga mos ravishda, Plavt komediyalariga qaraganda ancha poklik va tilning olijanobligi bilan ajralib turadi. Terensning uslubi shunchalik nafis ediki, shoirning dushmanlari unga Scipio va Lelius tomonidan komediyalar tuzishda yordam bergani haqida mish-mish tarqaldi. Shu bilan birga, Terentius harakatda ayniqsa odobsiz narsalardan qochishga harakat qiladi. Ko'rinishidan, u ko'p hollarda ko'proq vazmin bo'lgan qahramonlarning xarakterini rivojlantirishga katta e'tibor bergan. turlari Plavtus.

Terentiusda Rim hayoti haqida hech qanday ishora yo'q. Uning komediyalarining bu xususiyati deyarli 19-asrgacha asarlarining hayotiyligiga eng ko'p yordam berdi. Terensning pyesalari ko'pchilikka emas, balki tanlangan tomoshabinlarga yoqishi mumkin edi. Biz qadimgi dunyoda Sezar va Tsitseron kabi mualliflardan ular uchun maqtovni o'qiymiz. Terentius bilan yaqin tanishish Horace, Persius va Tacitus tomonidan topilgan. Hatto qadimgi davrlarda ham Terentiy komediyalari maktablarda o'z yo'lini topib, bilimdon grammatikachilarning mulkiga aylangan va ular haqida turli talqinlar yozgan.

Keyingi an'ana

Terensning bizgacha yetib kelgan ko‘plab qo‘lyozmalari bor. Ularning barchasi, matnni tiklash uchun asosiy manba - Bemba kodeksi (V asr; sobiq egasi kardinal Bembo nomi bilan atalgan, hozir Vatikanda) bundan mustasno - 3-asr grammatikasi sharhiga borib taqaladi. asr. n. e. Calliope. Ba'zi qo'lyozmalar (Parij, Vatikan, Milan) qiziqarli chizmalar bilan ta'minlangan.

Hatto qadimgi davrlarda ham Terentiy komediyalari maktablarda o'z yo'lini topib, bilimdon grammatikachilarning mulkiga aylangan va ular haqida turli talqinlar yozgan. Ular orasida eng qimmatlisi IV asr olimining mulohazalaridir. n. e. Donat, uning ishi aktyorlarga juda qiziqarli ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi.

Terentiusga boʻlgan qiziqish oʻrta asrlarda ham toʻxtamadi: 9-asrda Alkuin Buyuk Karlning saroy bayramlarida oʻz komediyalarini oʻqidi; 10-asrda rohiba Xrotsvita har xil vasvasalar manbai sifatida Terentius pyesalariga qarshi kurashdi. Islohot davrida Erasmus g'ayrat bilan Terensni o'z tili uchun, Melanchthonni esa xarakterlarni rivojlantirish uchun tavsiya qiladi. Fransiyada Terens Molyerga, ayniqsa, uning "Le dépit amoureux", "L'école des maris" va "Les fourberies de Scapin" pyesalariga ta'sir qilgan.Buyuk Britaniyada Terentsiyning ko'plab tarjimalari J.Kolmen tomonidan qilingan.

19-asrda Terens matnining eng to'liq tanqidiy sharhi Umpfenbach'yga tegishli (B., 1870); keyin Fabia (P., 1895), Fleckeisen'a (Lpts., 1898, 2-nashr.), Dziatzko (Lpts., 1884) nashrlari e'tiborga loyiqdir. 19-asr oxirigacha Terens haqidagi xorijiy adabiyotlar Shantsning Geschichte der röm kitobida ko'rsatilgan. Litteratur" (1-qism, Myunxen, 1898).

Daniyalik rassom Nikolay Abildgaard tomonidan "Andriya" spektaklini aks ettiruvchi keng formatli rasmlar tsikli chizilgan.

Nashrlar

Barcha komediyalarning toʻliq tarjimasi (A. Xvostov, M. Golovina va boshqalar) Sankt-Peterburgda nashr etilgan. 1773-74 yillarda:

Publius Terentius Africanusning lotin tilidan rus tiliga tarjima qilingan komediyalari. Asl nusxa qo'shilishi bilan. T. 1-3. SPb, -. (2 jildda ham xuddi shunday. Sankt-Peterburg, 1773-1774)
- T. 1. Andrianka. / Per. A. Xvostova. Evnux yoki Skopets. / Per. M. Golovina. 1773. 444 bet.
- T. 2. Eavton-timorumenos yoki o'zini jazolayotgan odam. / Per. F. Richmann. Adelfi yoki birodarlar. / Per. K. Florinskiy. 1774. 424 bet.
- T. 3. Ekira, yoki qaynona. / Per. F. Moiseenkova. Shakllanish. / Per. F. Sinskiy. 1774. 380 bet.

Gawton timorumenos. (O'zini jazolovchi.) Komediya Publius Terens afrikalik. / Per. A. Rezoali. Kiev, 1862. 62 b.
Birodarlar. Komediya P. Terens. / Per. M. P[etrov]skiy. Qozon, 1873. 87 b.
D. Podgurskiy tomonidan tarjima qilingan "Andriya" (Kiyev, 1874; 1873 yil uchun "Kiev ruhiy akademigining materiallari" dan bosma),
O'zini jazolash. Komediya P. Terens. / Kirish, kom. va rus boshiga. A. K. Dellena. Xarkov, 1879. 379 bet.
P. Terens. Andrianka. / Per. V. Alekseeva. Sankt-Peterburg, 1896. 69 b.
Andros orolidan kelgan muhojir. Komediya P. Terens. / Per. S. Nikolaev. Sankt-Peterburg, 1893. 85 b.
Birodarlar. Komediya Terens. / Per. P. N. Chernyaeva. Rostov-na-Don, 1917. 94 b.

T.ning ikkita pyesasi ruscha notalar bilan nashr etilgan: "Heautontimorumenos" - Dellen (Xarkov, 1879, "G'arbiy Xarkov. Univ."dan 1878—79 yillar uchun qayta nashr) va "Eunux" - Vogel (Nejin, 1884; qayta nashr). dan " Ma'lum Nej. Inst., IX va X jildlar).

30-yillarda Terensning barcha komediyalari rus tiliga A. V. Artyushkov tomonidan tarjima qilingan (Akademiya nashriyoti tomonidan nashr etilgan).

Terens. Komediya. / Per. A. V. Artyushkov, tahrir. va comm bilan. M. M. Pokrovskiy, kirish. Art. P. Preobrazhenskiy. ("Antik adabiyot" seriyasi) M.-L.: Akademiya. . . 643 bet. 5300 nusxa.
- qayta nashr etilgan: («Qadimgi adabiyot kutubxonasi. Rim» turkumi). M., rassom. yoqilgan. 1985. 576 bet.
- qayta nashr etilgan: (“Antik dramaturgiya” seriyasi). M., Art. 1988. 480 bet.
- qayta nashr etilgan: (“Qadimgi adabiyot kutubxonasi” turkumi). Xarkov, "Folio", 2001. 605 bet.
Adelfi. Lotin matni, trans. A. V. Artyushkova, tanishtirdi. va kom. S. I. Sobolevskiy. M., SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti. 1954. 463 bet, 4000 nusxa.

Eslatmalar

Tadqiqot

Zotov, "Komediyalar tahlili T." (1845 yil uchun "Repertuar").
Tojik tilini K. Tress oʻrgangan (qarang, uning asarlari "Jurn. Min. Nar. Pr.", 1877 va Varshava Univ. Izv., 1880).
V. I. Modestov, "Rim adabiyoti tarixi bo'yicha ma'ruzalar" (Sankt-Peterburg, 1888);
Chernyaev P.N. Terentius va uning tarjimoni Donat haqida kuzatishlar. Varshava, 1910. 143 bet.
Chernyaev P.N. Terens komediyalari asosidagi hayot va odob. Varshava, 1912. 464 bet.
Savelyeva L.I. P. Terens Afraning badiiy usuli. Qozon, Qozon nashriyoti. universitet 1960. 208 bet, 500 nusxa.
Yarkho V. Terens dramaturgiyasi: insoniylik saboqlari // Terens. Komediya. M., "Badiiy adabiyot", 1985 yil

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Publius Terentius Afr (miloddan avvalgi 195-159) yanada jiddiy palliata yaratdi. Bu yozuvchi na rimlik, na italyan edi. Uning taxallusi (kognomen) Afr, go'yo komediyachi Afrikadan ekanligini anglatadi, ammo uning kelib chiqishi aniq emas: Liviya, Puniya yoki ehtimol yunon. Terens nomi uning qul bo'lganligini ko'rsatadi (Rim odatiga ko'ra, ozod qilingan qullar xo'jayin urug'ining nomini olishgan), ammo biz Rimga qanday va qachon etib kelganini bilmaymiz. Yozuvchi yosh vafot etdi. Uning kemada cho'kib vafot etgani haqidagi fikr eng mashhur, ammo uni hamma ham qabul qilmaydi, chunki IV asrda. n. e. Terentiusning tarjimai holini yozgan va uning komediyalarini sharhlagan grammar Donat bir nechta versiyalarni taklif qiladi (Don. Vita, 5). Shunisi aniqki, yozuvchi Yunonistonga yoki undan ham uzoqroqqa ketib, Rimga qaytib kelmagan. U bugungi kungacha saqlanib qolgan 6 ta komediya yaratdi. Bular: "Andrianka" ("Androslik qiz"), "Birodarlar", "Formion", "Qaynona", "O'zini jazolash", "Eunux".

Terentiy pyesalari Plavt pyesalaridan farq qiladi, chunki ularda Saturnaliyaning karnaval shov-shuvi, yomon so'z yoki haqorat, Rim kuchi va bosimi deyarli yo'q. Terens Menanderning universal va abadiy gumanistik g'oyalarini o'zgartiradi. Komediyachining shiori iborani ko'rib chiqish mumkin: "Men odamman va men hech qanday insoniy narsa menga begona emasligiga ishonaman" (Heaut. 77). U illatlarni ro'yobga chiqarishga yordam berishga tayyor, u jamiyatni tuzatishga qat'iy qaror qiladi. U fabula docet ("fablea o'rgatadi") tamoyiliga amal qiladi, u ko'proq psixologik vaziyat haqida qayg'uradi, balki fitna, inson qahramonlari, kulgi emas. Komediya qahramonlari ko'pincha bir-birlarini sevadilar va hurmat qiladilar, nizolar faqat tushunmovchilik yoki nodonlik tufayli yuzaga keladi.

"Birodarlar" komediyasida Terens turli avlodlar o'rtasidagi munosabatlar, ta'lim va umuman insoniy muloqot masalalarini ko'taradi. Birinchi pardaning boshida Mikion komediya fonini tasvirlaydi. Boy va turmush qurmagani uchun jiyanni asrab oldi. Ikkinchi o‘g‘li esa akasi qo‘lida tarbiyalanmoqda. Ular ta’lim masalasida kelisha olmaydi. Birodar "kuch obro'liroq / Va faqat kuchga tayanadigan kuchliroq, / do'stlik bilan yaratilgandan ko'ra kuchliroq deb hisoblaydi" (66-68). Mikion, bolalar yumshoq va do'stona bo'lishi kerakligiga amin. Akasi Demeya bilan suhbatlarda u butunlay liberal bo'lib ko'rinadi, garchi u yolg'iz o'zi shogirdining xunuk harakatlari unga ham yoqmasligini tan oladi. Keyinchalik ma'lum bo'ladiki, bironta ham birodar mukammal, benuqson insonni tarbiyalamagan. Qattiqqo'llikda tarbiyalangan Ktesifon geteraga oshiq bo'ladi va o'zboshimchalik bilan buzilgan Eschines qo'shnilarning qizini yo'ldan ozdiradi. To'g'ri, ular butunlay buzilgan odamlar emas. Asarda o'tib ketgan Ktesifon samimiy va vijdonli bo'lib chiqdi, faqat yosh yigit Cupidning yovuz o'qi bilan urilgan. Aeschines sitaristning o'g'irlanishining sharmandaligini olijanoblik bilan qabul qildi va qiz do'stiga uylanishga va'da berdi, lekin otasiga o'zini ochishga jur'at etmadi. Bu xudbin qo‘rquv tufayli u insonparvarlik haqidagi va’zni tinglashga majbur bo‘ladi:

Qizni xafa qildi: buni qilishga haqqingiz bormidi?

Ha, ulug‘, zo‘r, ammo insoniy ish;

Odamlar va yaxshi odamlar, xuddi shunday bo'ldi.

Ammo, agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, unda nimani kutayotgan edingiz?

Hammasini aytish kerakmi? Ammo keyin men qanday bilaman? Hozircha shunday

Siz ikkilanib qoldingiz, allaqachon to'qqiz oy o'tdi!

U o'ziga, o'g'liga va uning baxtsiziga xiyonat qildi.

(Adelf. 686-693).

Komediya oxirida qattiq Demea tuzatiladi, lekin Terens Mikion ham har doim ham haq emasligini ko'rsatadi. Uning komediyalarida umuman salbiy yoki mukammal qahramonlar yo'q.

Vaqti-vaqti bilan Terens buffoonery elementlarini ham o'ziga tortadi. Bunday kulgili o'yin-kulgi Aeschines tomonidan sutenyor bilan uyushtirilgan kurash sahnasiga to'la. Biroq, bunday sahnalar kam. Komediyachi jaholat tufayli paydo bo'lgan tushunmovchiliklar bilan tomoshabinlarni kuldirishi ehtimoli ko'proq (Demea Ktesifon sitaristga maftun bo'lganini bilmaydi, qahramonlarning aksariyati Eschines sitaristni akasi uchun o'g'irlaganini bilishmaydi, Eschines buni bilmaydi. bilingki, Mikion o'z to'yiga tayyorgarlik ko'rmoqda va hokazo), parodiya (Ser Demeaning pedagogikasini to'g'ri parodiya qiladi) va hokazo.

Terentiyning komediyalarida Plavt pyesalariga qaraganda kamroq Rim ruhi mavjud. Ularni o‘qimishli odamlar yaxshiroq tushunib, qadrlashardi. Terentiusning ishiga oid sharhlar keyinchalik yashagan ikki mashhur Rimlik Tsitseron va Tsezarning oyatlarida saqlanib qolgan (Don. Vita, 7). Ularning ikkalasi ham Terensni Menander komediyalarining zo'r tarjimoni deb bilishadi, ikkalasi ham uning to'g'ri, sof, go'zal tiliga qoyil qolishadi. Bu shuni ko'rsatadiki, rimliklar Terentiyni yangi zamonlardan butunlay boshqacha narsalar uchun qadrlashgan. Bizga Terensning boshqalarni sevishga, ularga yordam berishga, hamdard bo'lishga chaqiruvi, illatlardan voz kechishga xushmuomalalik bilan ko'rsatmasi yoqadi. Menander va boshqa ellinistik mualliflarning komediyalari bizga etib bormadi, lekin rimliklar ularni o'qishdi, pyesalar g'oyalari va mazmuni ularga ma'lum edi, Terentius ayniqsa yangi hech narsa aytmadi.

Shuning uchun Tsitseron va Sezar uchun Terentiy adabiy lotin tilining shakllanishini boshlaganligini ta'kidlash muhimroqdir. Plavt komediyalarining qahramonlari boy, boy, ammo tartibsiz xalq tilida gapirgan va Terentiy, Tsitseronning fikriga ko'ra, "tanlama tilda" yozadi - lecto sermone (Don. Vita 7, 13). Qaysar uni sof tilni sevuvchi - puri sermonis amator (Don. Vita 7, 9) deb atagan holda, yozuvchida kuchli komediya yo‘qligidan afsuslanadi.

Uning sof, go'zal tili tufayli Terens maktablarda o'qildi va o'quvchilar tomonidan eslab qolingan ko'plab pyesalaridagi iboralar maksimga aylandi. Masalan: "qancha odam, shuncha fikr" - quot homines, tot sententiae (Phorm. 454); "Sevishganlar janjali sevgini yangilaydi" - amantium irae amoris integratiost" (And. 555); "har kimning o'ziga xos fe'l-atvori bor" - suus cuique mos (Form. 454); "keksalikning o'zi kasallik" - senectus ipsa est morbus (Phorm. 575) "Men odamman va men insoniy hech narsa menga begona emasligiga ishonaman" - homo sum: humani nihil a me alienum puto (Heaut. 77) va boshqalar.

Plavt singari, Terentiy ham Menanderni yoki boshqa mualliflarni so'zma-so'z tarjima qilmagan. Ularning turli komediyalarining qismlaridan u o‘zining matolarini to‘qdi, agar Donatning bizgacha saqlanib qolgan sharhi bo‘lmaganida, biz uning turli iplarini payqamas edik. Yangi komediya Terensga Plavtdan ko‘ra ko‘proq ta’sir qilgan bo‘lsa-da, uning pyesalaridagi simmetriyani ko‘rish oson emas. Sharhlovchi Donat ikki marta ularni beshta harakatga bo'lish qiyinligini ta'kidlaydi (Don. Euanth. III, 8; Andr. Praef. II 3). Terens komediyalarining zamonaviy tadqiqotchilari uning fikriga to'liq qo'shilishadi. Biroq, ular ta'kidlashlaricha, hatto simmetrik konstruktsiyasiz ham, Terens komediyasi puxta o'ylangan: u ochilgan harakat va mavzuni to'liq ochib beradi.

Terens komediyalarining prologlari, ayniqsa, o‘ziga xos va qiziqarli. Ular yozilmaydi yoki tarjima qilinmaydi, ularni yozuvchining o'zi yaratgan. Terens muqaddimalari Aristofan komediyalarining spektakl mazmuni bilan bog‘lanmagan parabazalariga o‘xshaydi: ularda yozuvchi o‘z nomidan uni qiziqtirgan siyosiy yoki madaniy hayot hodisalarini tushuntirib bergan. Prologlarda Terens o'z ishini baholash haqida gapiradi, tanqidchilar bilan bahslashadi. “Aka-uka” komediyasining muqaddimasida u “Yangi komediya” mualliflarining qaysi pyesalaridan foydalanganligini tushuntiradi, Rimda uning komediyalarining muallifi emasligi, ularni Skipion yoki Leliy yozganligi haqidagi mish-mishlarni tilga oladi. , buni tan olishga jur'at etmay (o'sha paytda Rimda asar yozuvchisi hali hurmat qilinmagan), kelib chiqishi past bo'lgan shoir nomi orqasiga yashirinib oling. Terens buni na inkor etadi, na tasdiqlaydi. Mish-mishlar sotuvchilarini g'azabli tanqidchilar deb atagan holda, u adolatli tomoshabinlarning iltifotini so'raydi, bu shoirga yozishga kuch va qat'iyat bag'ishlaydi.

“Qaynona” komediyasida hatto ikkita prolog ham bor. Ushbu spektakl uch marta sahnalashtirilgan va faqat oxirgi marta o'ynashga muvaffaq bo'lgan. Bizda birinchi urinishning prologi yo'q. Komediya ikkinchi marta sahnalashtirilganda, Terens qisqa muqaddimada tomoshabinlar oxirgi marta yig'ilmaganidan shikoyat qildi, chunki bir vaqtning o'zida arqon akrobatlarining chiqishlari davom etmoqda. Ikkinchi muqaddimada birinchi muvaffaqiyatsizlik haqida so'z boradi va muvaffaqiyatsiz ikkinchi urinish haqida so'z boradi: dastlab ularga spektakl yoqdi, lekin yaqin atrofda bo'lib o'tgan gladiatorlar jangi haqida mish-mish tarqalgach, tomoshabinlar qochib ketishdi. Mana, yozuvchi uchinchi marta tomoshabinlardan xushmuomalalik va xayrixohlikni so‘raydi.

Qadimgi komediya kulgisi zamonaviy davr dramaturgiyasiga yunoncha plash kiygan Plavt va Terens pyesalari orqali kirib keldi. Plavtning Menexmasidan keyin Shekspir “Xatolar komediyasi”ni yaratdi, Molyer Plavtning Amfitrion ta’sirida o‘zining shu nomdagi pyesasini yozdi va Terensning “Formion” komediyasi uning “Skapin hiylalari”ning prototipi bo‘ldi. Qadimgi komediyalardan, dublonlar, niqoblar va boshqa elementlar Evropa yozuvchilarining asarlariga kirgan. Ayyor qullar zukko xizmatkor va kanizaklarga, maqtanchoq jangchi commedia dell'arte sardoriga aylandi, qattiqqo'l chollar va oshiq yigitlar faqat yunoncha choponni yechib, yangi zamon uslubida ko'ylak kiyishdi. Plaut va Terentiusning zamonaviy davrlarga ta'sirini Molyerga ushbu epitafni yozgan La Fonten eng yaxshi ifodalagan:

Plavt va Terentiy bu qabrda dam olishadi,

Garchi aslida siz Molyerni bu erda topasiz.

Uch iste'dod bir qalbni yaratdi

Frantsiya esa birga kulishdi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Braun L. Die Cantica des Plautus. Gettingen, 1970 yil.

2. Brozek M. Terencijusz i jego komedie. Vrotslav, 1960 yil.

3. Büchner K. Das teatri des Terenz. Shtutgart, 1974 yil.

4. Dakvort G. Rim komediyasining tabiati. Prinston, 1952 yil.

5. Dunkin P. Sch. Post-Aristofanik komediya. Illinoys, 1946 yil.

6 Fraenkel E. Plautisches Plautusda. Berlin, 1931 yil.

7. Haecker E. Zum Aufbau plautinischer Cantica. Berlin, 1936 yil.

8. Yaxman G. Plautinisches va Attisches. Berlin, 1931 yil.

9. Lefèvre E. Die Expositionstechnik in der Komödien des Terenz. Darmshtadt, 1969 yil.

10. Lefevre E. Plautus barbarus. Tübingen, 1991 yil.

11. Leo F. Plautinische Forschungen. Berlin, 1912 yil.

12. Leo F. Geschichte der römischer Literatur. Berlin, 1913 yil.

13. Maurach G. Untersuchungen zum Aufbau plautinischen Lieder. Gettingen, 1964 yil.

14. Norvud G. Plaut va Terens. Nyu-York, 1932 yil.

15. Nea und Palliatadagi primmer A. Handlungsgliederung. Vena, 1984 yil.

16. Przychocki G. Plautus. Krakov, 1925 yil.

17. Segal E. Roman kulgi: Plavt komediyasi. Kembrij, 1968 yil.

18. Spranger F. Historische Untersuchungen zu den Sklavenfiguren des Plautus und Terenz. Mayns, 1960 yil.

19. Skutsch F. Plautinisches und Romanisches. Darmshtadt, 1970 yil.

20. Sudhaus S. Der Aufbau der plautinischen Cantica. Leyptsig va Berlin, 1909 yil.

21. Talladoire B. A. Essai sur le comique de Plaute. Monako, 1965 yil.

22. Zagagi N. Plavtodagi an'ana va o'ziga xoslik. Gettingen, 1980 yil.

23. Zwierleine O. Zur Kritik va Exagese des Plautus. Shtutgart, 1990-1991, I-III.

24. Kats A. L. Plavt ijodining ijtimoiy yo'nalishi. / Qadimgi tarix xabarnomasi. 1980 yil, No 1, 72-95.

25. Savelyeva L. I. P. Terens Afraning badiiy usuli, Qozon, 1960 yil.

26. Savelyeva L. I. Plavtning kulgili texnikasi. Qozon, 1963 yil.

27. Trukhina N. N. Qahramon va Plavtning antiqahramoni. / Qadimgi tarix xabarnomasi. 1981 yil, No 1, 162-177.

28. Yarkho V. N., Polonskaya K. P. Antik komediya. M., 1979 yil.

Publius Terens Afr(lat. Publius Terentius Afer) - dramaturg, qadimgi Rim komediyasining vakili.

Hayot

Uning tarjimai holi uchun eng yaxshi manba Suetonius tomonidan yozilgan uning qadimiy tarjimai holi.

U 2 va 3-Pun urushlari oralig'ida yashagan, Karfagendan bo'lgan va "Afr" laqabi bilan ko'rsatilgan ba'zi Afrika (yoki Liviya) qabilasiga mansub edi.

Bir paytlar Rimda Terentius senator Terentius Lukanning quli bo'lgan, u o'zining ajoyib qobiliyatlarini payqab, unga puxta ta'lim, keyin esa erkinlik bergan.

Yaratilish

Kamdan-kam baxtsiz hodisa tufayli Terentiusning barcha asarlari bizga etib keldi, ulardan faqat 6 tasi bor:

"Andros orolidan kelgan qiz" (Andria)
"Qaynona" (Hecyra)
"O'zini jazolash" (yoki o'zini qiynoqqa solish) (Heautontimorumenos)
"Eunux" (Eunux)
"Formion" (Phormio; spektakldagi sutenyorning nomi)
"Birodarlar" (Adelfa)

Xronologik tartibda sanab o'tilgan bu pyesalar birinchi marta Rim sahnasida milodiy 166-160 yillarda sahnalashtirilgan. Miloddan avvalgi e. Eng katta muvaffaqiyat shu kuni ikki marta berilgan va mukofotlarga sazovor bo'lgan "Eunuch" spektakli bo'ldi.

Terentiusda Rim hayoti haqida hech qanday ishora yo'q. Uning komediyalarining bu xususiyati deyarli 19-asrgacha asarlarining hayotiyligiga eng ko'p yordam berdi. Terensning pyesalari ko'pchilikka emas, balki tanlangan tomoshabinlarga yoqishi mumkin edi. Biz qadimgi dunyoda Sezar va Tsitseron kabi mualliflarning maqtovlarini o'qiymiz. Terens bilan yaqin tanishish Horace, Persius va Tacitus tomonidan topilgan. Hatto qadimgi davrlarda ham Terentiy komediyalari maktablarda o'z yo'lini topib, bilimdon grammatikachilarning mulkiga aylangan va ular haqida turli talqinlar yozgan.

Keyingi an'ana

Terentiusga boʻlgan qiziqish oʻrta asrlarda ham toʻxtamadi: 9-asrda Alkuin Buyuk Karlning saroy bayramlarida oʻz komediyalarini oʻqidi; 10-asrda rohiba Xrotsvita har xil vasvasalar manbai sifatida Terentiy pyesasiga qarshi kurashdi. Islohot davrida Erasmus g'ayrat bilan Terensni tili uchun, Melanchtonni esa xarakterlarni rivojlantirish uchun tavsiya qiladi. Fransiyada Terens Molyerga, ayniqsa, uning "Le dépit amoureux", "L'école des maris" va "Les fourberies de Scapin" pyesalariga ta'sir qilgan.Buyuk Britaniyada Terentiusning ko'plab tarjimalari J. Kolman tomonidan qilingan.

Daniyalik rassom Nikolay Abildgor tomonidan "Andriya" spektaklini aks ettiruvchi keng formatli rasmlar tsikli chizilgan.

Lotin matnlari:

Komediya lotin matnlari

Terens, Publius Terens AFR(Publius Terentius Afer) (miloddan avvalgi 195–159 yillar), rim komediyachisi. Karfagenda tug'ilgan, u Rimga qul sifatida olib kelingan va keyin ozod qilingan. Terens Lotin tilini yaxshilash, unga nafislik va nafislik berishni istagan davlat arboblari va yozuvchilarni o'z ichiga olgan Kichik Scipioning yaqin do'sti bo'ldi. 166–160 yillarda Terensning oltita komediyasi sahnalashtirilgan. Ularning barchasi palliata janrida (fabula palliata, "yunon kiyimidagi o'yin" deb tarjima qilinishi mumkin), ya'ni Plavt asarlari kabi, ular yangi yunon komediyasining o'zgarishi edi. Androsdan kelgan qiz(Andria), o'zini qiynoqchi(Hautoton timorumenos), Eunuch(Evunux) va Birodarlar(Adelfo) Menander asarlariga asoslangan, Shakllanish(Phormio) va qaynona(Hecyra) - Apollodor. Miloddan avvalgi 160 yilda Terentius Gretsiyaga sayohat qildi va u erda keyingi yili vafot etdi (yoki kema halokatida vafot etdi).

Terentsiyning komediyalari ruhan Plavt asarlaridan juda farq qiladi. Bu erda qo'shiq va raqs kam, katta komediyachining ishiga xos bo'lgan qo'pol hazil va fars elementlari yo'q, tili Plavtnikiga qaraganda kamroq baquvvat va shijoatli, hazil va o'yinlar kamroq tarqalgan. Terensning hazillari insoniy kamchiliklarni bo'rttirib ko'rsatish va kulgili vaziyatlar emas, balki J. Meredit ("ma'noli kulgi")dir. Komediya bo'yicha insho, 1897) buni Menander va Molyerga xos deb hisoblaydi. Plavtning kengligi va xilma-xilligidan mahrum bo'lgan Terentius syujet va personajlarni ancha nozik tarzda ishlab chiqadi. Terens pyesalarida personajlarning oʻzaro aldashlari kamroq; Menanderdan so'ng, u ko'pincha qahramonlarni bir-birini tanimaydi yoki noto'g'ri tanimaydi, tan olish tan olinishi bilan. Qahramonlarning otalari o'zlarini ancha hurmatli va donoroq tutishadi va agar ular ba'zan sarosimaga tushsa yoki nima bo'layotganini tushunolmasa, bu har doim vaziyatdan kelib chiqadi ( Shakllanish, qaynona, Birodarlar). Geter Terens ko'pincha olijanob va saxiylikni namoyish etadi, masalan, Faida amaldor va Bakchi qaynonalar. Sostrataning sabrli va fidoyi qaynonasi qiyofasi bundan ham g'ayrioddiy qaynonalar. Terens dramatik texnikasining ajoyib xususiyati ikki tomonlama syujetdan foydalanish edi: ikki yoshning, odatda, aka-uka yoki amakivachchalarning sevgi hikoyalari bir-biriga bog'langan, shuning uchun bitta romanning baxtli echimi boshqasiga bog'liq. Ikkilik syujet Terensning barcha komediyalariga xosdir, bundan tashqari qaynonalar.

Terensning yangiliklaridan biri bu muqaddimaning avvalgidan farqli foydalanishi edi. Plavt o‘zining muqaddimalarida komediya qahramonlari qanday vaziyatga tushib qolganini tushuntirib beradi va ko‘pincha quvnoqlik bilan tomoshabinlardan iltifot so‘raydi. Terentiy esa muqaddimalarda asar mazmuniga ishora qilishdan qochadi, lekin ularni butunlay boshqa dramaturglar, ayniqsa, komik Lutsius Lanuvin hujumlaridan himoya qilishga bag‘ishlaydi. Terentiy o'zidan oldingilar - Navius, Plavt va Ennius misoliga murojaat qilib, u komediyaga boshqa yunoncha asl nusxadagi epizodlarni kiritganini tan oladi va ifloslanish deb ataladigan ushbu texnikaga bo'lgan huquqini himoya qiladi. Qisman muqaddima syujetga taalluqli emasligi, qisman Terensning harakatni mohirona qurgani tufayli (biz buni bizda ko'ramiz. Formion va qaynonalar) tomoshabinlar voqealarning sirli buloqlarini bilmay qolishadi.

Terensning san'ati rimlikdan ko'ra yunoncha, uning pyesalarida Plavtoning kursiv ta'mi yo'q, italyan joylari yoki voqealariga havolalar yo'q. Terentius yunoncha asl nusxadagi fikr va uslubni iloji boricha aniqroq takrorlashga harakat qildi. Plavt singari, Terentiy ham Uyg'onish davri dramaturglariga katta ta'sir ko'rsatdi. Molyer o'zgarishlar qildi Formion va Birodarlar, va u orqali Terentiy 17—18-asrlardagi ingliz dramaturglariga ham taʼsir oʻtkazgan.

Birodarlar. Boshqa Rim komediyalaridan farqli o'laroq, Birodarlar tendentsiyaga ega o'yin, chunki u bolalarni tarbiyalashning ikkita qarama-qarshi usulini, shuningdek, ularning oqibatlarini ko'rsatadi. Mikion akasi Demeining o‘g‘li Eschinesni asrab oldi va uni mehr-oqibat va saxovatpesha qilib tarbiyaladi. Yana bir o'g'li Ktesifon, Demeusning o'zi tomonidan qat'iylik va taqiqlarda tarbiyalanadi. Asarda Ktesifon va Eschinesning sevgi munosabatlari tasvirlangan. Ktesifon bir qulni sevib qoldi va ukasi Eschines uchun qizni supurardan o'g'irlab ketadi. Boshqa tomondan, Demea, Eschines uni sevib qolganiga ishonadi, xuddi Aeschines sevgan va undan homilador bo'lgan qizning onasi Sostrata ham xuddi shunday gumon qiladi. Mikion haqiqatni bilib, Demeani sodir bo'lgan voqea bilan kelishishga ko'ndirganidan keyin tushunmovchilik hal qilinadi. Akasi bag‘rikengligi bilan umuminsoniy marhamatga erishganini ko‘rgan Demea hayot tarzini o‘ynoqicha o‘zgartiradi va birdaniga saxiylik ko‘rsatib, ikkala o‘g‘lining mehrini qozonadi.

qaynona. Ikki muvaffaqiyatsizlikdan so'ng, komediya miloddan avvalgi 160 yilda Rimda uchinchi marta sahnalashtirildi. Komediya ohangda g'ayrioddiy jiddiy, u to'ydan keyin turmush o'rtoqlar bilan boshlangan kelishmovchilikni ko'rsatadi. Bolaning tug'ilishi bilan bog'liq muammolar uchun qaynona nohaq ayblanadi, chunki er uni tan olishdan bosh tortadi, chunki xotini nikohdan oldin bokiraligini yo'qotgan. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, er bolaning otasi bo'lib, hamma narsa baxtli tugaydi. Qadimgi "yuqori komediya" ning eng yaxshi namunasi hisoblangan bu komediya ko'p jihatdan g'ayrioddiy: tomoshabinlar oxirigacha qorong'ulikda qoladilar, hazil kam va qul, odatda, eng kulgili personaj doimo sahnadan olib tashlanadi. muallif tomonidan, shuning uchun u vaziyatlarni tushunish imkoniyatidan mahrum bo'ladi. Ayol qahramonlari aql bovar qilmaydigan olijanoblik va fidoyilik bilan ajralib turadi.

Shakllanish. Phormion - epchil parazit (freeloader) bo'lib, u ikki oshiq qarindoshiga homiylik qiladi. Birinchidan, u birinchi bo'lib, hokimiyatni aldab, sevgan qiziga uylanishga yordam beradi. Vaziyat yoshlarning otalarining ko'rinishi bilan murakkablashadi. Otalardan birining nikohsiz qizi bor, uni jiyani sifatida o'tkazmoqchi. Yigit allaqachon turmushga chiqqanligi va aynan unga bo'lganligi ma'lum bo'lgach, Phormion nikohni buzmoqchi bo'lgan otasidan ilgari tortib olgan pulni boshqa yigitning suyukli qulini sotib olish uchun ishlatadi. O'yinda tan olish chalkashliklari va murakkab syujetning qiziqarli aralashmasi mavjud.

) - dramaturg, qadimgi Rim komediyasining vakili. U yoshligida vafot etdi, 6 ta komediya yozishga muvaffaq bo'ldi. Ularning barchasi bizning davrimizga yetib kelgan.

Hayot

Uning tarjimai holi uchun eng yaxshi manba Suetoniusga tegishli bo'lgan va uning "Mashhur odamlar to'g'risida" (De viris illustribus) inshosida mavjud bo'lgan qadimiy tarjimai holi.

Keyingi an'ana

"Andriya" spektaklini aks ettiruvchi katta formatli rasmlar siklini Daniya rassomi chizgan.

	Publius Terens Afr Vikiiqtibosda
	Publius Terens Afr Wikimedia Commons saytida