Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi. Slavlarning kelib chiqishi nazariyalarini ko'rib chiqish

Vitaliy Ignatiyev 13.10.2015

Vitaliy Ignatiyev 13.10.2015

Slavlar

VOYIB KELISH VA O'RNASH NAZARIYALARI

Ular slavyanlarning kelib chiqishi haqida turli xil narsalarni yozadilar, lekin odatda bu Masihning tug'ilgan kunidan boshlab birinchi ming yillikning ikkinchi yarmi bo'lgan deb qabul qilinadi, shu bilan birga ular darhol va to'satdan paydo bo'lgan deb ishoniladi. Hech bo'lmaganda, rasmiy tarix bu vaqtgacha slavyan qabilalarining mavjudligi versiyasini ko'rib chiqmaydi. Ilm ularning ajdodlari, proto-til va ajdodlar uyi mavjudligini inkor etadi. Bizga aytilishicha, kam o'rganilgan va to'liq o'rganilmagan, pelasglar, iliriyaliklar, frakiyaliklar, skiflar, sarmatlar, daklar, getalar, antlar, Venediklar bilan Venediklar, etrusklar mavjud edi, ammo slavyanlar yo'q edi.

Rasmiy fan slavyanlarning kelib chiqishini taxminan 6-asrga to'g'rilaydi. Bu yillar tarixchilar tomonidan birinchi marta tilga olingan. Ularning yashash joylari olimlar tomonidan yuqori Elbadan Dneprgacha, janubda Dunayga tegib, Vistulaning yuqori oqimini egallab olgan.

Tarixiy hududda slavyanlar qaerda, qanday va qachon paydo bo'lgan degan savollarga birinchi bo'lib javob berishga harakat qilgan qadimgi yilnomachi edi.Nestor - muallif"O'tgan yillar ertaklari" . U slavyanlar hududini, shu jumladan, Dunayning pastki va Pannoniya bo'yidagi erlarini belgilab berdi. "Tale ..." ga ko'ra, Dunaydan slavyanlarning joylashishi jarayoni boshlandi, ya'ni ular o'z erlarining asl aholisi emas edi, biz migratsiya haqida gapiramiz. Binobarin, Kiev yilnomachisi "Dunay" yoki "Bolqon" nazariyasi deb nomlanuvchi slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi migratsiya nazariyasining asoschisi edi. O'rta asr mualliflari: 13-14-asrlar Polsha va Chex yilnomachilarining asarlarida mashhur edi. Bu fikr uzoq vaqt davomida XVIII-asr boshlari tarixchilari tomonidan qo'shilib kelgan. XX asrlar Slavlarning Dunay "ajdodlari uyi", xususan, tarixchilar tomonidan tan olingan.S. M. Solovyov , V. O. Klyuchevskiy va boshqalar.V.O.Klyuchevskiyning yozishicha, slavyanlar Dunaydan Karpat mintaqasiga koʻchib oʻtgan. Shunga asoslanib, uning asarida “Rossiya tarixi VI asrda boshlangan. Karpatning shimoli-sharqiy etaklarida. Aynan shu yerda, tarixchining fikricha, Duleb-Volin qabilasi boshchiligidagi qabilalarning keng harbiy ittifoqi tuzilgan. Bu yerdan sharqiy slavyanlar VII-da Ilmen ko'ligacha sharq va shimoli-sharqda joylashdilar.VIIIasrlar Shunday qilib, V.O. Klyuchevskiy (va u yagona emas) Sharqiy slavyanlarni o'z erlariga nisbatan kech kelganlar deb biladi.

O'rta asrlarda slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi yana bir migratsiya nazariyasi boshlandi, u "skif-sarmat" nomini oldi. U birinchi marta 13-asrning Bavariya yilnomasida qayd etilgan va keyinchalik 15-10-asrlardagi ko'plab G'arbiy Evropa mualliflari tomonidan qabul qilingan.VIIIasrlar Ularning g'oyalariga ko'ra, slavyanlarning ajdodlari G'arbiy Osiyodan Qora dengiz sohillari bo'ylab shimolga ko'chib, "skiflar", "sarmatlar", "alanlar" va "roxolanlar" etnonimlari ostida joylashdilar. Asta-sekin Shimoliy Qoradengiz mintaqasidan slavyanlar g'arb va janubi-g'arbga joylashdilar.

Migratsiya nazariyasining yana bir versiyasini yana bir taniqli tarixchi va tilshunos akademik keltirganA. A. Shaxmatov . Uning fikricha, slavyanlarning birinchi ota-bobolari Boltiqboʻyi davlatlarining Gʻarbiy Dvina va Quyi Neman havzasi boʻlgan. Bu erdan slavyanlar Wends (keltlardan) nomini olib, Quyi Vistulaga ko'tarilishdi, u erdan Gotlar Qora dengiz mintaqasiga o'tgan (2-3-asrlar oxiri). Binobarin, bu yerda (Quyi Vistula), A. A. Shaxmatovning fikricha, slavyanlarning ikkinchi ajdodlari uyi boʻlgan. Nihoyat, Gotlar Qora dengiz hududini tark etganda, slavyanlarning bir qismi, ya'ni ularning sharqiy va janubiy tarmoqlari sharq va janubga Qora dengiz mintaqasiga ko'chib o'tdi va bu erda janubiy va sharqiy slavyanlarning qabilalarini tashkil etdi. Bu shuni anglatadiki, ushbu "Boltiq" nazariyasiga binoan, slavyanlar o'z davlatlarini yaratgan erga yangi kelganlar sifatida kelishdi.

Slavlarning kelib chiqishi va ularning "ajdodlari vatani" ning migratsiya tabiati haqida bir qator boshqa nazariyalar mavjud edi va mavjud - bu ham "Markaziy Evropa" dir, unga ko'ra slavyanlar va ularning ajdodlari yangi kelganlar bo'lib chiqdi. Germaniya (Jutland va Skandinaviya), bu erdan butun Evropa va Osiyo, Hindistongacha bo'lgan joyga joylashadi. Va slavyanlarni O'rta Osiyo hududidan olib chiqqan "Osiyo" - "ajdodlar uyi" barcha hind-evropaliklar uchun umumiy bo'lishi kerak edi. Shunga o'xshash nazariyani Aleksandr Nechvolodov ilgari surgan. U o'zining "Rus erlari haqidagi ertak" kitobida shunday yozadi:“Bizning kelib chiqishimiz Yofas qabilasidandir... Muqaddas bitikda aytilishicha, to‘fondan keyin Nuh payg‘ambarning uch o‘g‘li – Som, Xom va Yofasdan hozir yer yuzida yashayotgan barcha xalqlar vujudga kelgan. Yofas qabilalaridan biri hozir Rossiya imperiyasi tarkibida joylashgan Amudaryo va Sirdaryoning yuqori oqimida – Turkiston oʻlkasida joylashgan. Bu erda bu qabila Kichik Osiyo, Fors va Hindistonning ko'plab qabilalarini, shuningdek, Evropada yashovchi barcha ulug'vor va mashhur xalqlarni: yunonlar, rimliklar, ispanlar, frantsuzlar, inglizlar, nemislar, shvedlar, litvaliklar va boshqalarni yaratdi. barcha slavyan qabilalari kabi: ruslar, polyaklar, bolgarlar, serblar va boshqalar. .

Slavyan qabilasining kelib chiqishi haqida turli xil mualliflar, olimlar tomonidan ko'plab nazariyalar va fantastika ilgari surilgan. Kimdir o'z nuqtai nazarini arxeologik qazishmalarga asoslaydi, lekin bu erda ham madaniyatlarning uzluksizligi haqida yagona nuqtai nazar yo'q - biz slavyan va proto-slavyanlarni nazarda tutamiz, shuning uchun ikkinchisida slavyanlarning shakllanishiga qo'shgan hissasini inkor etmasdan, tadqiqotchilar, ammo slavyan bo'lmagan tarkibiy qismlar mavjudligiga e'tibor berishadi: fraklar, keltlar, nemislar, boltlar va skiflar. Va kimdir turli xronikalardan foydalanib, migratsiya yo'llarini kuzatishga harakat qilmoqda. Ammo bu erda muammo shundaki, u yoki bu tarzda slavyanlar va ruslarning kelib chiqishi to'g'risida ma'lumot beradigan barcha yilnomalar bizga asl nusxada etib bormagan, lekin keyinroq qayta yozilgan va siyosiy voqealar tufayli shartsiz. ularga ta'siri ishonchli bo'lishi mumkin emas.100%.

A. Nechvolodov - bizning tariximizni ilohiy da'vatga ega bo'lgan xalqning tarixi, uning ildizlarini uzoq Injil davrlarida ko'rgan va unga Kievgacha bo'lgan barcha antik davrlarni o'z ichiga olgan holda talqin qilgan. Shu bilan birga, skiflar slavyanlarning ajdodlari hisoblangan.Hunlar Vaboshqa xalqlar .

Tarixchi va etnologL. N. Gumilyov , qadimgi xalqlar tarixi bo'yicha ko'plab asarlar yozgan, slavyanlarning kelib chiqishi masalasida o'z nuqtai nazariga ega edi. U millatlararo aloqalar muammosiga, jumladan, Rossiya tarixida ruslar uchta tarkibiy qismdan tashkil topgan etnik guruh ekanligini ta'kidlab, alohida e'tibor berdi: slavyanlar, fin-ugr xalqlari va tatarlar.

Sovet akademigi B. A. Rybakov “Kiyev Rusi va XII-XIII asrlarning rus knyazliklari” kitobida slavyan/rus tarixining boshlanishini miloddan avvalgi XV asrga bog‘lagan va shu bilan birga, bir qator dalillarga asoslanib taklif qilgan. slavyanlarning ajdodlari Gerodot davridagi alohida skif xalqlari bo'lganligi to'g'risidagi hujjatlar, ayniqsa Gerodot tomonidan skiflarning tavsifi va arab sayohatchilari, xususan, Ibn Fadlan tomonidan slavyanlarning keyingi tavsiflari o'rtasidagi o'xshashlik juda aniq va u oʻrmon qishloqlaridan kelgan dehqonlar va shaharlardan kelgan otliqlarning birga yashashini aniq tasvirlab bergan.

Moskva universitetida rus tarixi uchun kurashni boshlagan M.V.Lomonosovni Rossiyadagi rasmiy fan (aynan nemis ta'siri natijasida) xayolparast va johil sifatida qabul qilgan, ammo Lomonosovning qat'iyatliligi bo'lmaganda, Rossiyada ular hanuzgacha maktablarda slavyanlarning davlat yaratishga to'liq qodir emasligi haqidagi afsonalarni o'rganmoqdalar. Uning ta'kidlashicha, slavyanlar tarixi Fanlar akademiyamizga kelgan chet elliklar biz uchun belgilab bergan tarixdan ancha qadimiy va chuqurroqdir.

Biz uzoq vaqt bahslasha olamiz, lekin ilm-fan tarixchilarga yordam berish uchun keladi.

Birinchidan, antropologiyaga - inson va uning kelib chiqishi haqidagi fanga murojaat qilaylik."The American Journal of Human Genetics" ilmiy jurnalida chop etilgan keng ko'lamli eksperiment natijalari shuni ko'rsatadiki,"Tatar-mo'g'ul istilosi paytida ota-bobolariga meros bo'lib qolgan ruslar qonida kuchli tatar va mo'g'ul aralashmasi haqidagi mashhur fikrlarga qaramay, turkiy xalqlar va boshqa Osiyo etnik guruhlari zamonaviy shimoli-g'arbiy mintaqa aholisida deyarli hech qanday iz qoldirmadi. , markaziy va janubiy viloyatlar”.

Bundan tashqari, T. A. Trofimova tomonidan amalga oshirilgan qadimgi va zamonaviy Sharqiy slavyanlarning bosh suyagi tuzilishini o'rganish, shakllanishning avtoxonalligi (ma'lum bir hududda paydo bo'lgan va mavjud bo'lgan) to'g'risida kutilmagan xulosaga olib keldi. xuddi aborigenlar kabi) Sharqiy slavyanlar qabilalarining. Ya'ni, bu ma'lumotlarga ko'ra, slavyanlarning g'arbiy hududlardan ko'chirilishi haqida hech qanday gap yo'q.

Antropologiya ancha yosh fan, ammo bugungi kunda mutlaqo yangi harakat kuchayib bormoqda- Genetik genealogiya - an'anaviy genealogik tadqiqot usullari bilan birgalikda DNK testlaridan foydalanish.Y-xromosoma DNK testi, masalan, ikki erkakning umumiy erkak ajdodi bor yoki yo'qligini aniqlashga imkon beradi.Y-xromosomali gaplogruplar statistik belgilar bo'lib, odamlar populyatsiyalarining kelib chiqishini tushunishga imkon beradi.Y xromosomasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u otadan o'g'ilga deyarli o'zgarmagan holda o'tadi va onaning irsiyatiga ko'ra "aralashtirilmaydi" yoki "suyultirilmaydi". Bu esa undan otaning nasl-nasabini aniqlashda matematik jihatdan aniq vosita sifatida foydalanish imkonini beradi. Agar "sulola" atamasi biron bir biologik ma'noga ega bo'lsa, bu aniq Y xromosomasining merosidir.

Hozirgi vaqtda DNK genealogiyasi o'tmishdagi migratsiya yo'nalishlarini tiklash uchun avvalgidan ko'ra ko'proq imkoniyatlarni taqdim etadi. Shunday qilib, Anatoliy Klesovning asarlariga ko'ra, R1a haplogrupiyasi, ayniqsa slavyanlarga xos bo'lgan (nafaqat ular uchun bo'lsa ham), Shimoliy Hindistonga ham xos bo'lib, u erda aholining 15 dan 30 foizigacha (turli hisob-kitoblarga ko'ra) bunga ega. haplogroup va eng yuqori kastalarda bu foiz 72% gacha o'sadi.

R1 a1 - taxminan 15 000 yil oldin yashagan odamda sodir bo'lgan R1 haplogroup mutatsiyasidan kelib chiqadi. Va protokromosoma tashuvchisi avlodlarining tarqalishi, ehtimol, bir nechta to'lqinlarda sodir bo'lgan.

Eng muhim to'lqin - taxminan 3-5 ming yil oldin Qora dengiz dashtlaridan, ehtimol hind-evropa tillari va Kurgan madaniyatining tarqalishi bilan bog'liq. Bu gaplogrup slavyanlar, shimoliy hindlar, eron xalqlari (tojiklar, pushtunlar) va Markaziy Osiyo xalqlari (oltoylar, xotonlar, qirgʻizlar) orasida eng koʻp uchraydi.

R1a gaplogrupining etnogeografik tarqalishi

Hozirgi vaqtda R1a haplogroupining yuqori chastotalari Polshada (aholining 56%), Ukrainada (50-65%), Evropa Rossiyasida (45-65%), Belarusiyada (45%), Slovakiyada (40%), Latviyada (40%). 40%, Litva (38%), Chexiya (34%), Vengriya (32%), Xorvatiya (29%), Norvegiya (28%), Avstriya (26%), Shvetsiya (24%), shimoli-sharqiy Germaniya ( 23% va Ruminiya (22%). Sharqiy Yevropada keng tarqalgan: luzatlar (63%), polyaklar (taxminan 56%), ukrainlar (taxminan 54%), belaruslar (52%), ruslar (48%), tatarlar 34%, boshqirdlar (26%). %) ) (Saratov va Samara viloyatlari boshqirdlari orasida 48% gacha); va Oʻrta Osiyoda: Xoʻjandlik tojiklar (64%), qirgʻizlar (63%), ishkoshimiylar (68%).Haplogroup R1a slavyanlar uchun eng xarakterlidir. Misol uchun, quyidagi gaplogruplar ruslar orasida keng tarqalgan :

R1a - 51% (slavyanlar, polyaklar, ruslar, belaruslar, ukrainlar);

N3 - 22% (finno-ugrlar, finlar, baltlar);

I1b - 12% (normandlar - nemislar);

R1b - 7% (Keltlar va kursivlar);

11a - 5% (skandinavliklar ham);

E3b1 - 3% (O'rta er dengizi).

Ushbu tadqiqotlar slavyanlar qachon va qaerdan kelganiga aniq javob bermaydi. Biroq, gaplogroup ekanligi mutlaqo aniqR1 aSlavyan deb nomlanuvchi barcha xalqlarga ko'proq xos bo'lgan, kamida 15 000 yil oldin va boshqa tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, 36 000 yil oldin, boshqa asosiy gaplogruplar bilan bir vaqtda paydo bo'lgan.

Vatan tomonidanR1 aMunozaralar bor va bu savolga aniq javob yo'q. Uning kelib chiqishi haqida bir qancha nazariyalar mavjud. Mana, ulardan uchtasi.

Sharqiy Yevropa nazariyasi

R1a ning Sharqiy Yevropada kelib chiqishi nazariyasiga ko‘ra, NationalGeographic’ning Genografik loyihasi direktori C.Uellsning ta’kidlashicha, R1a Yevropada 10-15 ming yil avval Ukrainada yoki Rossiyaning janubida paydo bo‘lgan, bu hudud “Ukraina boshpanasi” deb ataladi. , bu oxirgi muzlik maksimal davrida odamlar uchun xizmat qilgan. Mutatsiya sharqda - Qora dengiz-Kaspiy cho'llaridan biroz uzoqroqda joylashgan hududlardan kelib chiqqan bo'lishi ham mumkin. Qanday bo'lmasin, bu Kurgan gipotezasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan migratsiya natijasida sodir bo'ldi, unga ko'ra hind-evropa tillarining tarqalishi va Kurgan madaniyatining rivojlanishi o'rtasida bog'liqlik mavjud. Ushbu nazariya Ukraina va Rossiyaning janubida (Wells 2001) yuqori chastotali (50% dan ortiq) va chegara hududlarida R1a tashuvchilarning yuqori foizi bilan qo'llab-quvvatlanadi.

Ot, ehtimol, u erda xonakilashtirilgan bo'lib, Ukrainadagi Kurgan madaniyat hududidan 5000 yil oldin sodir bo'lgan keng madaniy kengayish imkonini berdi.

Janubiy Osiyo nazariyasi

Oksford universitetining genetiki Stiven Oppengeymer tomonidan bayon qilingan R1a ning Janubiy Osiyoda kelib chiqishi haqidagi nazariya bu gaplogrupning Janubiy Osiyoda taxminan 36 ming yil avval paydo bo‘lganligini ko‘rsatadi va u yerdan tarqala boshladi. Gipoteza haplogruppa subkladiyalarining xilma-xilligiga va ularning Pokiston, Shimoliy Hindiston va Sharqiy Erondagi tashuvchilari sonining ko'pligiga asoslanadi.

G'arbiy Osiyo nazariyasi

Kivisild (2003) G'arbiy Osiyo kelib chiqishi gipotezasini ma'qullaydi, chunki Hindistonning hind-aryan bosqinchiligi aynan shu erdan kelib chiqqan. Bundan tashqari, Semino (2000) R1a ning Yaqin Sharqda paydo bo'lishi haqida gapiradi, bu gaplogrupning kelib chiqishi bilan birga hind-evropa tillari bu erda paydo bo'lganiga asoslanadi.

Ammo keling, ilmiy kashfiyotlardan chetga chiqamiz va slavyanlar tarixiga qaytaylik, bu DNK tadqiqotlarisiz ham ulug'vor o'tmishdan dalolat beradi.

Slavlar tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. 1987 yilning yozida Chelyabinsk viloyatida topilgan qadimiy slavyan Arkaim shahri bunga dalil bo'la oladi. Bu shahardagi binolar aylana shaklida qurilgan va bir-biri bilan amfiteatr shaklida tutashgan. Ushbu tartibga solishda olimlar qaror qabul qilishda odamlarning katta doirasi ishtirok etish imkoniyatini ko'rdi. Oddiy qilib aytganda, slavyanlar tarixida g'arbda paydo bo'lishidan ancha oldin bu erda paydo bo'lgan demokratiyaning kelib chiqishini topish mumkin.

Chelyabinsk viloyatidagi Ural tizmasi yaqinida topilgan qadimiy megalitlar ham slavyanlarning qadimgi tarixining tasdig'i bo'lishi mumkin. Ular taxminan 6 kvadrat kilometr maydonda joylashgan edi, ya'ni ular ingliz Stonehenge bilan solishtirganda ancha xilma-xil va jonli. Bundan tashqari, orollardan birida rasadxonani juda eslatuvchi qadimiy inshoot ham topilgan. Strukturaning tomi va devorlari ko'p tonnali tosh plitalardan yasalgan bo'lib, ularning eng kattasi taxminan 17 tonnani tashkil qiladi. Bu inshoot miloddan avvalgi 4-ming yillikka oid boʻlib, slavyanlarning ajdodlari tomonidan qurilgan.

Yana qadimiy tuzilmani slavyanlar tarixiga kiritish mumkin: u erda, Uralda topilgan metallni qayta ishlash zavodi. Bu zavodda slavyanlar mis eritishgan. 2011 yilda bir guruh arxeologlar u yerda tosh plitalardan elk shaklida yotqizilgan va uzunligi 265 metrga etgan ulkan geoglifni topdilar.

Xuddi shu Chelyabinsk viloyatida, Kapova va Ignatievskaya g'orlarida olimlar 14 ming yil oldin yaratilgan qoyatosh rasmlarini topishga muvaffaq bo'lishdi va slavyanlarning ajdodlari buni ko'rganidek, er yuzida hayotning yaratilishini tasvirlashdi. Qizig'i shundaki, shunga o'xshash chizmalarning parchalari ancha keyinroq Jazoir va Avstraliya g'orlarida topilgan.

Tripolida (Ukraina) qazish ishlari? Yigirma ming kishilik shaharlar miloddan avvalgi besh mingga yaqin. ASuyaklar? (Voronej yaqinida). Miloddan avvalgi qirq to'rt ming yil , Amerika arxeolog olimlariga ko'ra! Ya'ni, Kostenki Misr piramidalaridan qirq ming yil katta!

Menimcha, bugungi kunda biz slavyan davlatlarining paydo bo'lishi haqidagi "normand" nazariyasi tubdan noto'g'ri ekanligini qat'iy ta'kidlashimiz mumkin. Uning apologistlarining asosiy asosi shundaki, birinchi ming yillikning o'rtalariga qadar slavyanlar va ruslar so'zlari hech qaerda tilga olinmagan. Biroq, bu o'z-o'zidan paydo bo'lgan nomlar keyinchalik paydo bo'lgan bo'lib, ular paydo bo'lishidan oldin qabilalar va xalqlar boshqa nomlarni olib kelishgan. Oddiy qilib aytganda, ruslar uzoq o'tmishda "Rus" deb nomlangan davlat birlashmasiga kirgan ko'plab qarindosh xalqlar, urug'lar va qabilalar deb atala boshlandi.. Buni yuqorida keltirilgan satrlar, arxeologik qazishmalar, og'zaki an'analar va boshqa ko'p narsalar tasdiqlaydi, bu haqda ushbu maqolada yozishga vaqt ham, hojat ham yo'q.

Tarixni qayta yozish vaqti keldi. Lekin buni siyosiy sharoitlarni qondirish uchun emas, balki ongli ravishda, ilmiy izlanishlar asosida qilish kerak.

P . S . “Rusni Yevropa urushlari va evro-janjallardan iloji boricha uzoqroqqa borgan slavyanlar ittifoqi yaratgan. Bu Novgorod Rusidan ancha oldin boshlangan. Ular tinch hayotga ketishdi: dehqonchilik, oila qurish, nasl-nasabni davom ettirish, ekish, o'rim-yig'im, qo'shiq aytish, raqsga tushish, bayramlarda dumaloq raqslar qilish ...

“Vatan uchun!” deb chaqiring. har doim faqat slavyanlar orasida edi, chunki slavyanlar doimo o'zlarini himoya qilishlari kerak edi!

Isoning nomi bilan slavyanlar Evropada "siyosiy jihatdan to'g'ri" salibchilar qilganidek, hech qachon yirtqich yurishlarga bormagan.

Rossiyada ayollar olovda yondirilmagan! Rossiyada g'arbiy inkvizitsiyaga o'xshagan hech qanday dahshatli narsa yo'q edi.

Bizning ota-bobolarimiz, xuddi o'sha proto-slavyanlar, Gretsiya va Rimda gullab-yashnagan paytda qullikni tan olishmagan. Buning uchun, aytmoqchi, slavyanlar qoloq deb hisoblangan » .

Mixail Zadornov

Sungir posyolkasidagi dafn etilgan bolaning yuzlarini qayta tiklash

Qadimgi rus davlati. Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi nazariyasi

Hozirgi vaqtda Sharqiy va Janubiy Evropada asosan slavyan xalqlari istiqomat qiladi. Biroq, fan hali ham slavyanlarning ota-bobolarining uyi va ularning Evropada paydo bo'lgan vaqti haqida aniq fikrga ega emas. Slavlarning kelib chiqishi haqida ikkita umumiy nuqtai nazar mavjud:

1) slavyanlar Sharqiy Yevropaning tub aholisi;

2) slavyanlar Markaziy Evropada, ya'ni Vistula, Oder, Elba va Dunay daryolarining yuqori oqimida yashagan. Bu hududdan ular butun Evropaga joylashdilar. Hozirgi vaqtda bu nuqtai nazar fanda eng keng tarqalgan.

Olimlar orasida uchinchi nuqtai nazar ham mavjud: slavyanlar Boltiq dengizining janubiy qirg'og'idan Ladoga ko'li va Volxov daryosi qirg'oqlariga ko'chib o'tdilar.

Sharqiy Evropada slavyanlar slavyanlar paydo bo'lishidan oldin uning hududida yashagan fin-ugr qabilalari bilan uchrashib, ular orasida joylashdilar. Slavlar Sharqiy Evropa tekisligi bo'ylab joylashdilar: O'rta Dnepr mintaqasida - glade; ularning shimolida shimolliklar joylashgan; shimoli-g'arbda - Drevlyanlar; Pripyat daryosida - Dregovichi; Soj va Seym daryolarida - Radimichi; Volga, Dnepr va G'arbiy Dvinaning yuqori oqimida - Krivichi; Ilmen ko'li va Volxov daryosida - Ilmen slovenlari; Dnestr va Dunay daryolari orasidagi hududda - Ulichi, Tivertsi.

Slavyan qabilalarining hayotining asosiy bosqichlari

Akademik B. A. Rybakov slavyan qabilalarining hayotidagi to'rtta asosiy bosqichni belgilaydi, ularning izchil rivojlanishi rus etnosining shakllanishiga olib keldi:

1) protoslavyan qabilalarining hind-evropa birligining tubida, rivojlanish markazidan uzoqda rivojlanishi;

2) bronza davrida protoslavyanlarning ajralib chiqishi, ichki munosabatlarning rivojlanishi, dasht ko'chmanchilari bilan birinchi to'qnashuvlar. Bu erda o'rta Dnepr mintaqasining slavyanlari oldinga siljiydi;

3) sarmatlar tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi sababli, slavyanlar shimolga o'rmon zonasiga o'tib, Litva-Latviya va Fin-Ugr qabilalarini o'zlashtirdilar. Shunday qilib, slavyanlarning yashash joyining ikkita zonasi shakllandi: janubiy va shimoliy. Slavyanlarning yashash hududi chegaralarining kengayishi bilan ularning boshqa xalqlar bilan aloqalari ham sezilarli darajada kengaydi;

4) Kiyev Rusi tashkil topib, milliy davlatchilik rivojlangandan keyin slavyanlar Yevropa va jahon arenasining markaziga aylandi. Milodiy 1 ming yillik boshlarida. e. Slavlar klan jamoalarida yashagan, ammo qishloq xo'jaligining jadal rivojlanishi ortiqcha mahsulotning paydo bo'lishiga olib keldi, bu har bir oilaga o'z hayotini ta'minlash imkonini berdi. Natijada qabila jamoasi o‘rnini mahalla jamoasi egallaydi.

6-asrdan boshlab n. e. Sharqiy slavyanlar orasida qabila munosabatlarining parchalanish jarayoni boshlanadi. Bu jarayonning sabablari mulkiy tengsizlik, qabilalar o'rtasida mahsulot ayirboshlashning rivojlanishi, bu alohida ijtimoiy guruhlarning shakllanishiga olib keldi.

Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishi

Qadimgi Rossiya davlati ichki va tashqi omillar, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy omillarning butun majmuasining murakkab o'zaro ta'siri natijasida paydo bo'ldi.

Avvalo, sodir bo'lgan o'zgarishlarni hisobga olish kerak fermada VIII-IX asrlarda Sharqiy slavyanlar. Shunday qilib, O'rta Dnepr mintaqasining dasht va o'rmon-dasht mintaqasida qishloq xo'jaligining, ayniqsa dehqonchilikning allaqachon qayd etilgan rivojlanishi ortiqcha mahsulotning paydo bo'lishiga olib keldi, bu esa knyazlik otryadini jamoadan ajratish uchun sharoit yaratdi.

Qadimgi rus davlati Kiyev va Novgorod knyaz Oleg hukmronligi ostida birlashgan paytdan boshlab paydo bo'lgan (ilgari alohida qabila davlatlari - knyazliklar mavjud edi). Bu birlashishning shartli sanasi Kiyevda Oleg hukmronligining boshlanishi hisoblanadi - 882. Xronikaga ko'ra, u 912 yilgacha davom etgan. Knyaz Oleg Sharqiy slavyan qabilalarining ko'p qismini o'ziga bo'ysundirdi, ko'chmanchilar bilan chegarani mustahkamlashni boshladi va erishdi. Vizantiya bilan shartnoma tuzib, tashqi siyosatda katta muvaffaqiyatga erishdi.

Shuningdek bor edi Norman nazariyasi Qadimgi rus davlatining shakllanishi, unga ko'ra normanlar (varyaglar) Qadimgi Rusda davlatning asoschilari hisoblanadi.

Qadimgi Rossiya davlatining Normand kelib chiqishi haqidagi xulosaga 862 yilda Varang knyazlari Rurik, Sineus va Truvorning Rossiyaga chaqirilishi haqidagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" hikoyasi asos bo'ldi.

Normand nazariyasining siyosiy ma'nosi Qadimgi Rusni qoloq, mustaqil davlat bunyodkorligiga qodir bo'lmagan mamlakat sifatida, normanlarni esa rus tarixining boshidanoq Rossiyaning rivojlanishiga, uning iqtisodiyoti va madaniyatiga ta'sir ko'rsatgan kuch sifatida ko'rsatish edi.

TO siyosiy omillar Sharqiy slavyanlar o'rtasida davlatning shakllanishi knyazlik hokimiyatining shakllanishini tezlashtirgan, qabilani tashqi dushmanlardan himoya qiladigan va hakamlik qiluvchi knyazlar va otryadlarning rolini oshirgan qabilalararo munosabatlar va qabilalararo to'qnashuvlarning murakkablashishini o'z ichiga olishi kerak. har xil turdagi nizolarda.

TO tashqi Old shartlar, birinchi navbatda, xazarlar va normanlar tomonidan qilingan bosimni o'z ichiga oladi.

Eng qadimiy slavyanlar - "pravoslav slavyanlar" hind-evropa xalqlariga mansub bo'lib, ularning til hamjamiyati miloddan avvalgi 4-5 ming yilliklarda rivojlangan. e.

Hind-evropaliklar Yevropa va Osiyoning bir qismida, Kavkaz va Eron boʻylab Shimoliy Hindistongacha choʻzilgan (roman, german, lotin, slavyan, eron, hind tillari guruhlari) yashagan.

Qadimgi slavyanlarning "savoddan oldingi tarixi" juda ko'p noaniq fikrlarni o'z ichiga oladi va faqat eng umumiy ma'noda tarixchilar, arxeologlar, antropologlar, tilshunoslarning birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan qayta yaratiladi ... Hatto ""ning joylashuvi bo'yicha ham kelishuv mavjud emas. slavyanlarning ota-bobolarining vatani.

Ammo slavyanlar qadimgi hind-evropa massividan qanday ajralib turishdi? Bu savol nihoyatda murakkab. Uni hal qilish uchun turli fanlarning sintezi zarur. Shunday qilib, tilshunoslik slavyan tili hind-evropa oilasida eng yosh tillardan biri ekanligini aniqladi. Qiyosiy tarixiy tilshunoslik ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, proto-slavyan tili hind-evropa tilidan ajralib, mustaqil ravishda rivojlana boshlagan davrda u Boltiqbo'yi bilan eng muhim aloqalarga ega edi. Eron til dunyosining ta'siriga kelsak, u slavyanlarning faqat bir qismiga ta'sir qildi. Slavlar Markaziy Evropada yashab, birinchi navbatda proto-germanlar va proto-kursivlar bilan aloqada bo'lishgan. Ushbu kuzatishlarning barchasiga tilshunoslar geografik ob'ektlar, hayvonlar va o'simliklarni bildiruvchi lug'at tahlilini qo'shadilar. Umuman olganda, tilshunoslik Vistula daryosi havzasida slavyanlarning yashash joyining asl hududini lokalizatsiya qiladi.

Afsuski, antropologiya kabi fan juda kam narsa berishi mumkin, chunki slavyanlarning butun yashash joyiga xos bo'lgan yagona antropologik tip shakllanmagan. Ammo arxeologiya bebaho yordam berishi mumkin. Uning uchun eng muhimi, bir arxeologik madaniyat boshqasiga o'tganda genetik uzluksizlikni o'rnatishdir. Shuning uchun ham etnogenetik konstruksiyalarda yetakchi rol retrospektiv metodga berilgan. Haqiqiy slavyan madaniyatlaridan asrlar davomida ular bilan bog'liq bo'lgan qadimiyliklarga va undan ham chuqurroq va hokazolarga o'tish kerak. Arxeologlar tomonidan qurilgan zanjirning eng bahsli bo'g'inlaridan biri bu Chernyaxov madaniyati bo'lib, uni ba'zi tadqiqotchilar slavyanlar deb tasniflashadi. Ushbu madaniyatning ko'p millatliligi haqida ham nuqtai nazar mavjud. Chernyaxov madaniyati 4-5-asrlarda sodir bo'lgan xalqlarning Buyuk ko'chishi paytida vayron qilingan. n. e. Shimoli-g'arbiy qismdan Gotlar Dnepr mintaqasiga kelgan (ba'zi tadqiqotchilar Chernyaxov madaniyatini gotika deb hisoblashadi). O'rta Osiyoning keng hududidan ko'chmanchilar qo'shinlarining to'lqini to'lqinlari paydo bo'ldi, ular oldinga siljib, Sharqiy Evropada yashovchi xalqlarni harakatga jalb qildilar va bu butun ko'chki ko'chib, yo'lidagi hamma narsani vayron qildi. Hunlar oʻrniga avarlar, avarlar esa xazarlar va bolgarlar bilan almashtirilgan. Bu vaqtda yozma manbalar slavyanlar etnogenezini tiklash uchun alohida ahamiyatga ega bo'ldi. Bolqon yarim orolining slavyan rivojlanishi haqida juda batafsil ma'lumot beruvchi Vizantiya yozuvchilarining asarlarida keng ma'lumotlar mavjud. Bundan ham muhimi, gotika tarixchisi Iordaniyaning ma'lumotlari. U slavyanlarni uchta eng katta guruhga ajratadi - Wends, Chumolilar va Sklavenlar. So'nggi yillarda arxeologlar bu ma'lumotlarga ishonish mumkinligini aniqladilar. Ular slavyan arxeologik madaniyatlarining tarqalishining uchta asosiy yo'nalishini aniqladilar; Bu farq asosan keramikaga asoslangan. Birinchisi, Praga-Korchak tipidagi madaniyat deb ataladi, uning mahalliy mintaqalaridan biri Markaziy va Janubiy Polsha va mamlakatimiz hududida - Pripyat Polesie. Ko'rinishidan, bu Sklaven hududi. Yana bir madaniyat Praga-Penkovskiy turi bo'lib, uning ildiz hududi Dnestr va Dnepr daryolari orasida joylashgan. Yozma manbalarga ko'ra (va nafaqat Iordaniya), bu erda Antes yashagan. Va nihoyat, g'arbda bir qator madaniyatlar mavjud edi, ular orasida eng mashhurlari Fridberg, Sukov va boshqalar. Manbalarga ko'ra, vendlar uzoq vaqtdan beri Polsha Pomeraniyasi hududida va Vistulaning quyi oqimida yashagan. V.V.Sedovning bu sxemasi yaqinda umumiy qabul qilingan. Shuni ta'kidlash kerakki, biz slavyanlarning uchta tarmog'i haqida gapirmayapmiz - sharqiy, janubiy va g'arbiy; slavyanlar yashaydigan barcha nomlangan hududlar proto-slavyan guruhlari. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, slavyanlarning zamonaviy tarmoqlari 6-7-asrlarda ushbu slavyan guruhlarining qulashi natijasida paydo bo'lgan. Ushbu tarqoq slavyangacha bo'lgan guruhlarning bir qismi 7-8 asrlarda Sharqiy Evropada joylashdilar. (I. I. Lyapushkin).

Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi murakkab ilmiy muammo bo'lib, ularning yashash joylari va iqtisodiy hayoti to'g'risida etarlicha to'liq yozma dalillar yo'qligi sababli o'rganish qiyin. Ishonchli ma'lumki, bizning ajdodlarimiz I - VI asrlarda. n. e. Markaziy va Sharqiy Yevropaning keng hududlarini egallagan. Qadimgi mualliflar - Katta Pliniy va Tatsitning (eramizning 1-asri) asarlarida german va sarmat qabilalari o'rtasida yashovchi vendlar haqida xabar berilgan. Ko'pgina zamonaviy tarixchilar Vendlarni qadimgi slavyanlar deb bilishadi, ular hali ham o'zlarining etnik birligini saqlab qolishadi va taxminan hozirgi Janubi-Sharqiy Polsha, shuningdek, Volin va Polesie hududini egallaydilar.

VI asrning Vizantiya tarixchilari. Bu vaqtga kelib kuchayib, imperiyaga tahdid sola boshlagan slavyanlarga ko'proq e'tibor berishdi. Iordaniya zamonaviy slavyanlar - vendlar, sklavinlar va anteslarni bir ildizga ko'taradi va shu bilan ularning 6-8-asrlarda sodir bo'lgan bo'linish boshlanishini qayd etadi. . Nisbatan birlashgan slavyan dunyosi aholi sonining ko'payishi va boshqa qabilalarning "bosimi" natijasida yuzaga kelgan migratsiya natijasida, shuningdek, ular joylashgan ko'p millatli muhit (finno-ugrlar, baltlar, eron tilida so'zlashuvchi qabilalar) bilan o'zaro ta'siri natijasida parchalanib ketdi. va ular bilan aloqa qilishgan (nemislar, vizantiyaliklar). Shuni hisobga olish kerakki, Iordaniya tomonidan qayd etilgan barcha guruhlar vakillari slavyanlarning uchta tarmog'i - sharqiy, g'arbiy va janubiy shakllanishida ishtirok etgan. Slavlar haqidagi eng qimmatli ma'lumotni bizga rohib Nestor (12-asr boshlari) tomonidan "O'tgan yillar haqidagi ertak" (PVL) etkazadi. U Dunay havzasida joylashtirgan slavyanlarning ota-bobolari uyi haqida yozadi. (Injil afsonasiga ko'ra, Nestor ularning Dunayda paydo bo'lishini Xudoning irodasi bilan tillarning ajralishiga va butun dunyo bo'ylab "tarqalishiga" olib kelgan "Bobil pandemoniyasi" bilan bog'lagan). U slavyanlarning Dunaydan Dneprga kelishini jangovar qo'shnilar - "Voloxlar" ning hujumi bilan izohladi.

Arxeologik va lingvistik materiallar bilan tasdiqlangan slavyanlarning Sharqiy Evropaga ikkinchi yo'nalishi Vistula havzasidan Ilmen ko'li hududiga o'tdi. Nestor quyidagi Sharqiy slavyan qabila birlashmalari haqida gapiradi: O'rta Dnepr mintaqasida "dalalarda" o'rnashgan va shuning uchun shunday deb nomlangan polyanlar; ularning shimoli-g'arbida zich o'rmonlarda yashagan drevlyanlar; Desna, Sula va Severskiy Donets daryolari bo'ylab tog'larning sharqiy va shimoli-sharqida yashagan shimoliylar; Dregovichi - Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida; Polochanlar - daryo havzasida Tuvallar; Krivichi - Volga va Dneprning yuqori oqimida; Radimichi va Vyatichi, yilnomaga ko'ra, "polyaklar" (polyaklar) urug'idan kelib chiqqan va ularni, ehtimol, ularning oqsoqollari - daryo bo'ylab "kelib o'tirgan" Radim olib kelgan. Sozhe (Dneprning irmog'i) va Vyatko - daryoda. Oke; Ilmen slovenlari shimolda Ilmen ko'li va daryo havzasida yashagan. Volxov; Bugʻning yuqori oqimida bujanlar yoki duleblar (10-asrdan ular voliniyaliklar deb atalgan); oq xorvatlar - Karpat mintaqasida; Ulichi va Tivertsi - Dnestr va Dunay o'rtasida. Arxeologik ma'lumotlar Nestor ko'rsatgan qabila birlashmalarining yashash chegaralarini tasdiqlaydi.

Sharqiy slavyanlarning mashg'ulotlari haqida ma'lumki, Sharqiy Evropaning keng o'rmon va o'rmon-dasht bo'shliqlarini o'rganib, ular o'zlari bilan qishloq xo'jaligi madaniyatini olib yurishgan. 8-asrdan ko'chirish va kuzda dehqonchilikdan tashqari. Janub rayonlarida dala dehqonchiligi, temir paychali omoch va qoramol hayvonlardan foydalanishga asoslangan dehqonchilik keng tarqaldi. Ular chorvachilik bilan birga oʻzlarining odatiy hunarlari: ovchilik, baliqchilik, asalarichilik bilan ham shugʻullangan. Hunarmandchilik rivojlanmoqda, ammo ular hali qishloq xo'jaligidan ajralib chiqmagan. Sharqiy slavyanlar taqdiri uchun Boltiqbo'yi-Volga yo'nalishi bo'ylab arab kumushlari Evropaga etib kelgan va Vizantiya dunyosini bog'laydigan "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'lda rivojlanayotgan tashqi savdo alohida ahamiyatga ega bo'ladi. Dnepr va Boltiqbo'yi mintaqasi.

Slavlarning kelib chiqishi nazariyalari:

Avtoxton (slavyanlar doimo bu hududda yashagan);

Migratsiya (slavyanlarning ko'chirilishi).

Miloddan avvalgi 4-asr e. - Dunay. Germanarning davlatdan oldingi kuchi (rahbar READY), lekin u boshqa xalqlarni ham o'z ichiga olgan. Bu hokimiyat Rim bilan tuzilgan shartnomaga koʻra mavjud boʻlgan, lekin IV asr oxirida Rimga HUNKLAR (Atilla boshchiligidagi) tomonidan bosib olinishi natijasida qulab tushgan. Bu bosqinda slavyan qabilalari ishtirok etgani aniq.

6-asr - Iordaniya (Osetiyaning Alan tarixchisi) chumolilar va SKLAVINS haqida gapira boshladi. U ularni Vendlarga ishora qiladi. 6-asrda antlar doimiy ravishda Vizantiya egaliklariga hujum qilishdi. V. AVAR qabilasini ularga qarshi qoʻydi - antelar magʻlub boʻldi. Shundan so'ng Viz. Avarovni mag'lub etdi.

7-asr - slavyanlarning janubiy, g'arbiy va sharqiyga bo'linishi.

8—9-asrlar — qabila ittifoqlari — drevlyanlar va polyanlar vujudga keldi. Har birining vaqtinchalik rahbarlari - knyazlar, otryadlar, shaharlar va xalq yig'ini - veche bor.

Slavyanlarning shimoliy markazi Novgorod (Slovenlar).

Slavyanlarning janubiy markazi - Kiev (glades).

Slavlarning kelib chiqishi haqidagi savol o'rta asrlarda ko'tarilgan. "O'tgan yillar haqidagi ertak"da (12-asr) rohib Nestor slavyanlar yashaydigan asl hudud Dunay va Bolqon, so'ngra Karpat mintaqasi, Dnepr va Ladoga bo'lgan degan fikrni bildirgan.

"Bavariya yilnomasi" (XIII asr) ga ko'ra, slavyanlarning ajdodlari qadimgi eron tilida so'zlashuvchi xalqlar - skiflar, sarmatlar, alanlar bo'lgan.

Slavyanlarning kelib chiqishi masalasining ilmiy rivojlanishining boshlanishi 19-asrning birinchi yarmiga toʻgʻri keladi, oʻshanda chex olimi P.Safarik antik mualliflar va gotika tarixchisi Iordaniyaning slavyanlar haqidagi maʼlumotlarini tahlil qilib, slavyan xalqlarining ota-bobolari Karpat mintaqasi bo'lgan gipotezani ilgari suring.

19-asrning birinchi yarmida tilshunoslar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, slavyan tillari hind-evropa tillari oilasiga mansub bo'lib, ular asosida nemislarning ajdodlarini o'z ichiga olgan hind-evropa hamjamiyati mavjudligi taxmin qilingan. , Chex tarixchisi L.Niderlening yozishicha, miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlarida parchalanib ketgan boltlar, slavyanlar va hind-eroniylar. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda bu parchalanish natijasida vujudga kelgan balto-slavyan jamoasi Boltiqboʻyi va slavyanlarga boʻlingan.

Mahalliy tarixchi va filolog A. A. Shaxmatov bunday hind-evropa hamjamiyati Boltiq dengizi havzasida mavjud deb hisoblagan. Birinchidan, janubga ketgan hind-eroniylar va frakiyaliklarning ajdodlari uni tark etishdi, keyin slavyanlar Boltlardan ajralib, eramizning 2-asrida, nemislar Vistulani tark etgandan so'ng, Sharqiy Evropaning qolgan qismida joylashdilar.

20-asrning birinchi yarmida xorijiy va mahalliy arxeologlar qaysi arxeologik madaniyatlarni proto-slavyan deb hisoblash mumkinligini va tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida slavyanlar qaysi hududni egallaganligini aniqlashga harakat qilishdi.

P.N.Tretyakovning taʼkidlashicha, protoslavyan madaniyati miloddan avvalgi 3—2-ming yilliklar boshlarida Qora dengiz va Karpat mintaqasidan Markaziy Yevropaga, shuningdek, shimolga koʻchib kelgan kordon qabilalari madaniyati boʻlgan. va sharq.

Quyidagi madaniyatlar aslida slavyanlar edi: Vistula va Dnepr oralig'ida - Trchiniec (miloddan avvalgi 2-ming yillikning 3-choragi), Polsha hududida - Lusatian (miloddan avvalgi XIII-IV asrlar) va Pomeraniya (miloddan avvalgi VI-II asrlar), on. Vistula - Prjevorskaya, O'rta Dneprda - Zarubinetskaya (ikkalasi - miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxiri).

2—4-asrlarda gotika qabilalarining janubga koʻchishi natijasida slavyanlar egallagan hudud ikki qismga boʻlinib, Gʻarbiy va Sharqiy slavyanlarning boʻlinishiga olib keldi. Xalqlarning buyuk ko'chishida qatnashgan slavyanlar 5-asr oxirida, Hunlar parchalanganidan so'ng, Evropa qit'asining janubida ham joylashdilar.

Slavyan xalqlarining kelib chiqishiga ba'zi xronologik tushuntirishlar zamonaviy amerikalik tadqiqotchilar (G. Treger va X. Smit) tomonidan amalga oshirilgan, ularga ko'ra, miloddan avvalgi 2-ming yillikda qadimgi Evropa birligi janubiy va g'arbiy evropaliklarning ajdodlariga bo'lingan ( Keltlar va Romanesk xalqlari) va shimoliy evropaliklar (nemislar, baltlar va slavyanlar). Shimoliy Yevropa hamjamiyati miloddan avvalgi 1-ming yillikda, undan dastlab nemislar, keyin esa boltlar va slavyanlar paydo bo'lganida qulab tushdi.

Tarixchi va etnograf L.Gumilyov bu jarayonda nafaqat slavyanlarning nemislardan ajralishi, balki ularning nemis tilida so'zlashuvchi rus bilan birlashishi ham sodir bo'lgan, deb hisoblardi, bu go'yo slavyanlarning Dnepr o'lkasida va slavyanlarning o'rnashishi davrida sodir bo'lgan. Ilmen ko'li hududi.

Shunday qilib, slavyanlarning kelib chiqishi masalasi shunchalik murakkab va chalkash bo'lib, o'sha davrning yozma manbalari yo'qligi sababli uzoq o'tmishning haqiqiy rasmini taqdim etish qiyin.

(3). Kiev Rusi (IX - 10-asr oxiri) - Rurik, Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav.

Kiev Rusi(Qadimgi Rossiya davlati, Kiev davlati, Rossiya davlati) - 7—9-asrlar boʻyida vujudga kelgan, markazi Kiyevda joylashgan ilk feodal Qadimgi Rossiya davlatining nomi. Sharqiy slavyan qabila ittifoqlarining uzoq davom etgan iqtisodiy, siyosiy va madaniy konsolidatsiya jarayoni natijasida 13-asr oʻrtalarigacha turli shakllarda mavjud boʻlgan.

1. Kiev Rusi. Umumiy xususiyatlar. Buyuk Vladimir davrida (980-1015) Kiev Rusi hududini shakllantirish tugallandi. U shimolda Chudskoye, Ladoga va Onega koʻllaridan janubda Don, Ros, Sula, Janubiy Bug daryolarigacha, gʻarbda Dnestr, Karpat, Neman, Gʻarbiy Dvinadan Volga va daryolar oraligʻigacha boʻlgan hududni egallagan. Oka sharqda; uning maydoni taxminan 800 ming kv.km edi.

Kiyev Rusi tarixida uchta ketma-ket davrni ajratish mumkin:

Davlat tuzilmalarining vujudga kelishi, shakllanishi va evolyutsiyasi davri xronologik jihatdan 9-asr oxiri — 10-asr oxirlarini qamrab oladi;

Kiev Rusining eng katta yuksalishi va rivojlanishi davri (10-asr oxiri - 11-asr o'rtalari)

Kiyev Rusining siyosiy parchalanish davri (11-asr oxiri - 13-asr oʻrtalari).

2 "Kiyev Rusi" va "Rossiya-Ukraina" nomlarining kelib chiqishi. Sharqiy slavyanlar davlati "Kiyev Rusi" yoki "Rossiya-Ukraina" deb nomlangan. Tadqiqotchilar "Rus" nomining kelib chiqishi va ta'rifi bo'yicha konsensusga ega emaslar. Bir nechta versiyalar mavjud:

Normanlar (varyaglar) qabilalari rus deb atalgan - ular slavyanlar davlatiga asos solgan va ulardan "Rossiya erlari" nomi kelib chiqqan; Bu nazariya 18-asrda paydo bo'lgan. Germaniyada va "normand" nomini olgan, uning mualliflari tarixchilar G. Bayer va G. Miller, ularning izdoshlari va hamfikrlari normanistlar deb ataladi;

Rus - Dneprning o'rta oqimida yashagan slavyan qabilalari;

Rus qadimgi slavyan xudosi bo'lib, davlat nomi kelib chiqqan;

Rusa - proto-slavyan tilida "daryo" (shuning uchun "to'shak" nomi).

Ukraina tarixchilari odatda anti-norman qarashlariga amal qilishadi, garchi ular Varangiya knyazlari va qo'shinlarining Kiev Rusining davlat tizimini shakllantirishga qo'shgan muhim hissasini inkor etmasalar ham.

Rus, rus erlari ularning fikricha:

Kiev viloyati, Chernigov viloyati, Pereyaslav viloyati hududining nomi (glades erlari, shimoliylar, Drevlyanlar);

Ros, Rosava, Rostavitsya, Roska va boshqalar daryolari bo'yida yashagan qabilalarning nomi;

9-asrdan Kiev davlatining nomi.

"Ukraina" nomi (chekka, viloyat) 11-12 asrlarda Kiev Rusining asosi bo'lgan hududni anglatadi. Bu atama birinchi marta 1187 yilda Kiev yilnomasida Janubiy Kiev viloyati va Pereyaslav viloyati erlariga nisbatan ishlatilgan.

3. Kiyev Rusining vujudga kelishi. Davlat tashkil etilishidan oldin kelajakdagi Kiev Rusi hududida quyidagi odamlar yashagan:

a) Sharqiy slavyan qabilalari - ukrainlarning ajdodlari - drevlyanlar, polyanlar, shimolliklar, volinlar (duliblar), tivertslar, oq xorvatlar;

b) Sharqiy slavyan qabilalari - belaruslarning ajdodlari - dregovichi, polochanlar;

v) Sharqiy slavyan qabilalari - ruslarning ajdodlari - Krivichi, Radimichi, Slovenlar, Vyatichi.

Sharqiy slavyan davlatchiligining shakllanishining asosiy shartlari:

8-asr boshlarida. umuman olganda, slavyanlarning joylashishi va hududiy jihatdan aniqlangan katta va kichik qabila ittifoqlarini yaratish jarayoni yakunlandi;

Sharqiy slavyan qabila ittifoqlarida madaniyat va turmush tarzidagi ma'lum mahalliy farqlarning mavjudligi;

Qabila ittifoqlarining asta-sekin qabila knyazliklariga aylanishi - Sharqiy slavyan davlati paydo bo'lishidan oldin bo'lgan yuqori darajadagi davlatgacha bo'lgan birlashmalar;

VIII-IX asrlar boshidagi shakllanishi. Kiyev atrofida birinchi Sharqiy slavyan davlati bo'lib, uni mutaxassislar shartli ravishda Kiyev Knyazligi Askold deb atashadi.

Sharqiy slavyanlarni bir davlatga birlashtirish jarayonida quyidagi asosiy bosqichlarni ajratib ko'rsatish mumkin:

a) poytaxti Kiev bo'lgan knyazlik (davlat) tashkil etish; bu davlatga polyanlar, ruslar, shimolliklar, Dregovichi, Polotsklar kiradi;

b) Kiyevda hokimiyatni Novgorod knyazi Oleg tomonidan egallab olinishi (882), uning hukmronligi ostida bir necha slavyan qabilalari ilgari bo'lgan;

v) deyarli barcha Sharqiy slavyan qabilalarining Kiev Rusining yagona davlatiga birlashishi.

Birinchi slavyan knyazlari:

Knyaz Kiy (yarim afsonaviy) - polyan qabilalari ittifoqining rahbari, Kiev shahrining asoschisi (afsonaga ko'ra, 5-6-asrlarda aka-uka Shchek, Xoriv va opa-singil Libid bilan birga);

Shahzoda Rurik - "O'tgan yillar haqidagi ertak" da u haqida eslatib o'tilgan xronikada, 862 yilda Novgorodiyaliklar tomonidan Rurikning "Varangiyaliklar" ni armiya bilan chaqirishi; .

Knyazlar Askold va Dir 9-asrning ikkinchi yarmida Kiyevni zabt etdilar, yilnomalarga ko'ra Askold va Dir knyaz Rurikning boyarlari edi;

Novgorod knyazi Rurik (879) vafotidan so'ng, uning o'g'li Igor voyaga etgunga qadar, Oleg Novgorod erining amalda hukmdori bo'ldi;

882 yilda Oleg Kievni egallab oldi va uning buyrug'i bilan kievlik aka-uka Askold va Dir o'ldirildi; Kievda Ruriklar sulolasi hukmronligining boshlanishi; Ko'pgina tadqiqotchilar knyaz Olegni Kiev Rusining bevosita asoschisi deb hisoblashadi.

4. Kiyev Rusining iqtisodiy rivojlanishi. Kiev davlati iqtisodiyotida etakchi o'rinni tabiiy sharoitlarga mos ravishda rivojlangan qishloq xo'jaligi egalladi. Kievan Rusining o'rmon-dasht zonasida erni o'stirishning yong'inga qarshi tizimi, dasht zonasida esa siljish tizimi ishlatilgan. Dehqonlar ilg'or asbob-uskunalar: omoch, tırmık, belkurak, o'roq, o'roqlardan foydalanganlar, don va texnik ekinlar ekishgan. Chorvachilik sezilarli rivojlanishga erishdi. Ovchilik, baliqchilik va asalarichilik o'z ahamiyatini saqlab qoldi.

Dastlab, Erkin jamoa a'zolarining yerga egaligi Qadimgi Rossiya davlatida va XI asrdan boshlab hukmronlik qilgan. Feodal yer egaligi asta-sekin shakllanib, mustahkamlanib bordi - merosxo'rlik yo'li bilan o'tadigan mulkdorlik. Hunarmandchilik Kiev Rusi iqtisodiyotida muhim o'rin egallagan. O'sha vaqtdan beri hunarmandchilikning 60 dan ortiq turlari ma'lum. Savdo yo'llari Qadimgi Rossiya davlati orqali o'tgan: masalan, Rossiyani Skandinaviya va Qora dengiz havzasi mamlakatlari bilan bog'lagan "yunonlarga bo'lgan izvariag". Kiev Rusida tangalar - kumush tangalar va zlotniklar zarb qilina boshlandi. Rossiya davlatidagi shaharlar soni - 20 tadan (9—10-asrlar), 32 tadan (11-asrlar) 300 tagacha (13-asrlar) oʻsdi.

5. Kiyev Rusining siyosiy va ma’muriy tizimi. Kiev Rusining siyosiy va ma'muriy tizimi shahar va qishloq jamoalarining o'zini o'zi boshqarish organlarini uzoq muddatli saqlash uchun knyazlik-drujina tizimiga asoslangan edi. Jamoalar volostlarga - shaharlar va qishloq tumanlarini o'z ichiga olgan ma'muriy-hududiy birliklarga birlashtirildi. Volostlar guruhlari yerlarga birlashtirildi. Kiyev Rusi bir kishilik monarxiya sifatida shakllangan. Davlat rahbari Kievning Buyuk Gertsogi bo'lib, u qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi, sud va harbiy hokimiyatning to'liqligini o'z qo'lida to'plagan. Knyazning maslahatchilari otryadining eng yuqori qismidan bo'lgan, gubernator unvonini olgan va 11-asrdan boshlab "knyazlik odamlari" edi. ularni boyarlar deb atashgan. Vaqt o'tishi bilan muhim davlat lavozimlarini egallagan boyarlar sulolalari paydo bo'ldi.

Davlatning ichki boshqaruvini koʻplab knyazlik hukmdorlari (merlar, mingboshilar, butlerlar, tiunlar va boshqalar) amalga oshirgan. Knyazlik hokimiyati doimiy harbiy tashkilot - otryadga tayangan. Soqchilar-planterlarga alohida volostlar, shaharlar va yerlarni boshqarish ishonib topshirilgan. Xalq militsiyasi oʻnlik sanoq prinsipi boʻyicha tuzilgan. Alohida bo'linmalarning boshida brigadir, sotskiy va minglik edi. “Ming” harbiy-maʼmuriy birlik edi. XII-XIII asrlarda. davlatning shakli o'zgardi. Ayrim knyazliklar o'rtasidagi munosabatlar federatsiya yoki konfederatsiya tamoyillari asosida rivojlandi.

6. Kiyev Rusining ijtimoiy tuzilishi. Kiev Rusining ijtimoiy tuzilishi uning iqtisodiy tizimiga mos keldi. Hukmron mavqeni gubernatorlar (boyarlar), mingliklar, sotskiylar, tiunlar, o't o'chiruvchilar, qishloq oqsoqollari va shahar elitasi egallagan. Qishloq ishlab chiqaruvchilarining erkin toifasi smerdlar deb ataldi; Kiyev Rusidagi feodal qaram aholi ryadovichlar, xaridorlar va quvilganlar edi. Serflar va xizmatkorlar qullar mavqeida edilar.

7. Kiyev Rusining siyosiy tarqoqligi va uning oqibatlari. Kiyev Rusi oʻz davrining qudratli davlatlaridan biri boʻlib, Yevropa sivilizatsiyasi rivojiga sezilarli taʼsir koʻrsatgan, biroq Vladimir Monomaxning oʻgʻli Mstislav Vladimirovich vafotidan soʻng (1132) u oʻzining siyosiy birligini yoʻqota boshladi va 15 knyazlik va yerlarga boʻlinib ketdi. . Ular orasida eng katta va nufuzlilari Kiev, Chernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk va Galisiya knyazliklari edi.

Parchalanish uchun siyosiy shartlar quyidagilar edi:

Kiyev Rusi knyazlari orasida taxt vorisligi har xil boʻlgan: baʼzi mamlakatlarda hokimiyat otadan oʻgʻilga, baʼzilarida esa katta akadan kichikga oʻtgan;

Ayrim feodal mulklar bilan alohida yerlar oʻrtasidagi siyosiy aloqalar zaiflashdi, alohida yerlarning oʻzlashtirilishi mahalliy separatizmning vujudga kelishiga olib keldi;

Baʼzi oʻlkalarda mahalliy boyarlar oʻz huquqlarini himoya qilishni taʼminlash maqsadida shahzodaning kuchli hokimiyatini talab qilganlar; ikkinchi tomondan, appanaj knyazlari va boyarlarining real hokimiyati kuchaydi, Kiev knyazligining hokimiyati zaiflashdi, ko'plab boyarlar mahalliy manfaatlarni milliy manfaatlardan ustun qo'yishdi;

Kiev knyazligi o'z sulolasini yaratmadi, chunki barcha knyazlik oilalari vakillari Kievni egallash uchun kurashdilar;

Ko'chmanchilarning rus yerlariga ekspansiyasi kuchaydi.

Parchalanish uchun ijtimoiy-iqtisodiy shartlar:

Kiyev davlati xoʻjaligining tirikchilik xususiyati alohida yerlar oʻrtasidagi iqtisodiy va savdo aloqalarining zaiflashishiga olib keldi;

Shaharlar jadal rivojlanib, knyazliklarning siyosiy, iqtisodiy va madaniy markazlariga aylandi;

Appanage boyarlarining shartli yer egaligining merosxoʻrlikka oʻtkazilishi oʻz hokimiyatini boʻlishishni istamagan mahalliy zodagonlarning iqtisodiy rolini sezilarli darajada kuchaytirdi;

Savdo vaziyatining o'zgarishi, buning natijasida Kiyev savdo markazi sifatidagi rolini yo'qotdi va G'arbiy Evropa yaqin yaqinlashuv bilan bevosita savdo qila boshladi.

Olimlarning zamonaviy tadqiqotlari feodal tarqoqlik o‘rta asrlar jamiyati taraqqiyotining tabiiy bosqichi ekanligini isbotlaydi. Yevropaning barcha xalqlari va davlatlari undan omon qolganligi shundan dalolat beradi. Parchalanish qadimgi rus jamiyatining keyingi feodallashuvi va mahalliy ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning tarqalishi natijasida yuzaga kelgan. Agar ilgari Kiyev mamlakatning butun ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, madaniy va mafkuraviy hayotining markazi bo'lgan bo'lsa, 12-asrning o'rtalaridan boshlab. boshqa markazlar allaqachon u bilan raqobatlashayotgan edi: eskilari - Novgorod, Smolensk, Polotsk - va yangilari - Vladimir-on-Klyazma va Galich.

Rus knyazlik adovatlari, katta-kichik urushlar, feodallar oʻrtasidagi doimiy urushlar tufayli parchalanib ketgan. Biroq, mashhur e'tiqoddan farqli o'laroq, Eski Rossiya davlati qulab tushmadi. U faqat shaklini o'zgartirdi: yagona monarxiya o'rnini federal monarxiya egalladi, uning ostida Rossiyani eng nufuzli va qudratli knyazlar guruhi birgalikda boshqarar edi. Tarixchilar hukumatning bunday turini “kollektiv suverenitet” deb atashadi.

Parchalanish davlatni siyosiy jihatdan zaiflashtirdi, lekin mahalliy iqtisodiy va madaniy taraqqiyotga yordam berdi. Ma'lum darajada u uchta Sharqiy slavyan millatiga asos solgan: rus, ukrain va belarus. Sharqiy slavyan yerlarida parchalanishning toʻxtash davri XV asrning soʻnggi oʻn yilliklari boʻlib, Rossiyaning markazlashgan davlati tashkil topib, Ukraina va Belorussiya yerlari Litva, Polsha, Vengriya va Moldova tasarrufiga oʻtgan.

8. Kiev Rusining ma'nosi. Kievan Rusining ahamiyati quyidagicha:

a) Kiyev Rusi Sharqiy slavyanlarning birinchi davlatiga aylandi, ibtidoiy jamoa tuzumi rivojlanishining oxirgi bosqichini yanada progressiv feodalga aylantirishni tezlashtirdi; bu jarayon iqtisodiyot va madaniyatni rivojlantirish uchun qulay sharoit yaratdi; M. Grushevskiy: “Kiyev Rusi Ukraina davlatchiligining birinchi shaklidir”;

b) Kiev Rusining shakllanishi Sharqiy slavyan aholisining mudofaa qobiliyatini mustahkamlashga, uning ko'chmanchilar (pecheneglar, polovtslar va boshqalar) tomonidan jismoniy yo'q qilinishining oldini olishga yordam berdi;

v) qadimgi rus millati umumiy hudud, til, madaniyat, ruhiy tarkib asosida shakllangan;

d) Kiyev Rusi Yevropada Sharqiy slavyanlarning nufuzini oshirdi; Kiev Rusining xalqaro ahamiyati shundaki, u Yevropa va Osiyo, Yaqin Sharqdagi siyosiy voqealar va xalqaro munosabatlarga ta'sir ko'rsatdi; Rus knyazlari Fransiya, Shvetsiya, Angliya, Polsha, Vengriya, Norvegiya, Vizantiya bilan siyosiy, iqtisodiy, sulolaviy aloqalarni saqlab turdilar;

e) Kiev Rusi nafaqat slavyan, balki slavyan bo'lmagan xalqlar (Shimolning fin-ugr aholisi va boshqalar) davlatchiligiga asos solgan;

f) Kiev Rusi Yevropa xristian olamining sharqiy forposti boʻlib, dasht koʻchmanchilari qoʻshinlarining yurishini toʻxtatib, ularning Vizantiya va Markaziy Yevropa mamlakatlariga bosimini susaytirdi.

Kiev Rusining tarixiy davrida Dnepr viloyatida, Galisiya va Volinda, Qora dengiz mintaqasida va Azov viloyatida Ukraina hududida mustaqil davlatchilik an'analari asos solingan. Ukraina millatining shakllanishining tarixiy markazi Kiev viloyati, Pereyaslav viloyati, Chernigov-Siver viloyati, Podoliya, Galisiya va Volin hududi edi. 12-asrdan boshlab "Ukraina" nomi ushbu hududda tarqalgan. Kiev davlatining parchalanishi jarayonida ukrain xalqi 12-14-asrlarda Janubi-G'arbiy Rossiyaning knyazlik erlarining etnik asosiga aylandi: Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Severskiy, Galisiya, Volin. Shunday qilib, Kiev Rusi ukrain etnik guruhining ijtimoiy-iqtisodiy va davlat rivojlanishining bir shakli edi. Kiev Rusining bevosita vorisi Galisiya-Volin knyazligi edi.

Ruriki

KIRISH.

“Ulkan daryolar bilan sugʻoriladigan Sharqiy Yevropaning keng tekisligida bizning ajdodlarimiz boʻlgan slavyan xalqlari azaldan yashab kelgan. Ular bu erga qachon kelgani noma'lum. Ular bu ulkan, ammo cho'l mamlakatning turli joylarida va asosan buyuk suv yo'li bo'ylab joylashdilar: Varangiya dengizi (Boltiq), Nevo ko'li (Ladoga), Volxov daryosi, Ilmeni ko'li, Lovat daryosi, Dnepr daryosidan Rossiyagacha. Dengiz (qora). Ko'pincha slavyanlar o'z nomlarini turar-joy joyidan oldilar: ular Novgorodni qurdilar; Dnepr bo'yida o'zining Kiev shahri bo'lgan glades yashagan; O'rmonlarda, ochiq joylardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashganlar Drevlyanlar deb atalgan; boshqa ko'plab slavyan qabilalari rus daryolari va ko'llari yaqinida turli nomlarga ega bo'lgan. Ammo hozirgi Rossiya hududida faqat slavyanlar yashamagan. Bu yerda chet el xalqlari ham yashagan: shimol va shimoli-sharqda - fin qabilalari (Chud, Ves, Merya, Muroma, Cheremis, Mordoviya va boshqalar), g'arbda - Litva, janub va janubi-sharqda - turklar (xazarlar, pecheneglar). , Kumanlar). Slavlar asosan dehqonchilik bilan shug'ullangan. Ularni ota-bobolari boshqargan, lekin qabilalar o'rtasida tinchlik bo'lmagan, bundan tashqari, qo'shnilaridan xafa bo'lgan. Keyin ular o'zlari Boltiq dengizi bo'ylab Rossiya deb atalgan Varang qabilalaridan biriga (barchamiz ruslar deb atala boshlagan) elchilarni yubordilar: "Bizning butun yerimiz katta va mo'l, lekin tartib yo'q (ya'ni. , buyrug'i) unda." , keling va bizni boshqaring." Bu qabiladan uchta knyaz (aka-uka Rurik, Sineus, Truvor) o'z otryadlari bilan kelishdi, ular orasida slavyanlar ko'p edi va Novgorod, Beloozero va Izborskda joy olishdi. Bu 862 yilda sodir bo'lgan. Shu yildan boshlab rus xalqining o'z davlatini qurish bo'yicha mashaqqatli mehnati boshlanadi...».

Zamonaviy tarixchilar ilk o‘rta asrlar jamiyatida davlatchilik mavjudligining asosiy belgilari sifatida xalqdan yiroqlashgan hokimiyatning mavjudligi, aholining hududiy asosda taqsimlanishi, hokimiyatni saqlab qolish uchun o‘lpon yig‘ilishi deb hisoblaydi. Bunga majburiy shart sifatida shahzoda tomonidan hokimiyat merosini qo'shishimiz mumkin. 10-asr Kiev Rusi sharoitida davlatchilikning o'ziga xos shakllari quyidagilardan iborat edi: qabila knyazliklari hududlarining davlat markazining hokimiyatini egallash va bu yerlarga o'lpon, ma'muriyat va sud ishlarini yig'ish tizimini kengaytirish. Bu haqda eslatmalar 9-asrning 60-yillari o'rtalaridan, ya'ni shahzoda Askold davridan boshlab xronikalarda uchraydi. Xronikachilar tomonidan qayd etilgan birinchi Kiev knyazlari Askold va Dir edi. "Kiyev davlatining birinchi davridan beri bizga faqat Bravlin, keyin Askold va Dirning yalang'och ismlari etib kelgan. So'nggi ikki ism bizning yilnomachilarimizga ham ma'lum edi, ammo ular ular haqida boshqa hech narsa topa olmadilar va ular nima deyishdi - ular Novgoroddan kelgan, Konstantinopolga borgan va Oleg va Igor qo'lida vafot etgan ikki aka-uka edi. - bularning barchasi, ehtimol, o'zlarining taxminlari. Ehtimol, Askold va Dir umuman aka-uka bo'lmagan va birga hukmronlik qilmagan. Askoldning qabrida cherkov borligidan xulosa qilish mumkinki, u imperator elchilari bilan birga kelgan yunon episkopi Rossiyada nasroniylikni targ'ib qilgan va "ko'plarni suvga cho'mdirgan" paytda Kiev shahzodasi bo'lgan. ”. Keyinchalik arab yozuvchisi Ma'sudiy Dirni eslatib o'tadi va u, ehtimol, Askolddan keyinroq yashagan, ammo Yaroslav davrida, Kiev yilnomasi tuzilganida u haqida hech narsa esga olinmagan. Askold Kiev knyazligining hududi kichik edi - u Kiyev atrofidagi erlarni, asosan Polyanlarning sobiq qabila knyazligini qamrab olgan. Bu knyazlik etnik-madaniy, siyosiy va ijtimoiy markazga aylandi, uning atrofida 9-asr oxirida Qadimgi Rossiya davlati rivojlana boshladi.

IV asr oxiridan boshlab. n. e. Sharqiy Yevropada yashovchi qabilalar Buyuk Migratsiyaga jalb qilingan. IV-VIII asrlarda. Bizning uzoq slavyan ajdodlarimiz asta-sekin g'arbda Elbaga, shimolda Neva va Ladoga, sharqda O'rta Oka va Yuqori Donga yetib borgan ulkan hududlarni asta-sekin egallagan. Shu bilan birga, ular asta-sekin bu hududlarda yashovchi Boltiqbo'yi va Fin-Ugr qabilalari bilan aloqada bo'lib, oxir-oqibat ularni slavyanlashtirdilar. Sharqiy slavyanlar oʻrtasida koʻchirish jarayonida qabilaviy tuzum parchalanib, hududiy-siyosiy xarakterga ega boʻlgan yangi jamoalar vujudga keldi.

Bu jamoalarning tuzilishi ikki darajali edi. Ayrim “qabilalar bekliklari” yirikroq ittifoqlar tuzdilar. Rossiya tekisligiga joylashib, qabila knyazliklari ittifoqlari ko'pincha yashash joylari va landshaft xususiyatlariga qarab nom oldilar. Shunday qilib, Ilmen ko'li va Volxov daryosi qirg'oqlari bo'ylab Ilmen slovenlari o'rnashib, Novgorod va Pskovga asos soldilar; Krivichi Dneprning yuqori oqimida joylashgan edi - kelajakdagi Smolensk va Polotsk ularning shaharlariga aylandi; O'rta Dneprning sharqiy qirg'og'ida - markazlari Chernigov va Pereyaslavlda - shimoliylar yashagan; Dneprning g'arbiy qirg'og'ida, shimoldan janubda, yaltiroqlar yashagan - ularning markazi Kiev edi; Glades gʻarbida Drevlyanlar, janubda Ulitchi va Tivertsi, Oka va Volga daryolari oraligʻida Vyatichi yashagan.

Umuman olganda, 7-asrga kelib. Kiev hukmronligi ostidagi Sharqiy slavyanlarning ko'pchiligining ittifoqi sifatida qadimgi rus davlatini tashkil etgan kamida o'n beshta yirik qabila ittifoqi mavjud edi. Janubda eng kuchli uyushmalar - Polyanlar Ittifoqi, shimolda - Slovenlar Ittifoqi, ularning nomi umumiy slavyan o'z nomiga to'g'ri keldi.

9-asr boshlarida Polyan qabila knyazliklarining ittifoqiga asoslangan. Rus nomini olgan siyosiy birlik tuzildi. Poytaxt - Kiev shahri nomidan keyin olimlar uni "Kiyev Rusi" deb atashni boshladilar.

Sharqiy Evropaning janubidagi Rus davlati haqida birinchi ishonchli eslatma ("Bavariya xronografida") 811-821 yillarga to'g'ri keladi. Va ruslarning Konstantinopolga hujumi haqidagi xabar, Vizantiya manbalariga ko'ra, 860 yilga tegishli. Shunday qilib, zamonaviy tarix fanida mavjud bo'lgan ma'lumotlar afsonaviy Varangiyaliklarning "chaqirilishidan" ancha oldin Rossiyada davlatchilikning rivojlanishini ko'rsatadi.

Bugungi kunda davlatni "o'rgatish" mumkinligi haqidagi yolg'on tezisga asoslangan "normand" nazariyasining nomuvofiqligi aniq. U 8-asrda slavyanlarning qabila knyazliklari ittifoqlarida bo'lgan. Davlatning jamiyat boshqaruvi va uning ichki barqarorligini ta'minlovchi hokimiyat tuzilmalarining zaruriy majmui sifatida vujudga kelishining ob'ektiv shart-sharoitlari pishib yetdi.

Sharqiy slavyanlar orasida davlatning paydo bo'lishi og'ir tashqi sharoitlarda sodir bo'ldi. Shimolda tashkil topgan slavyan qabilalari ittifoqlari federatsiyasi (slovenlar, krivichi), shuningdek, slavyan bo'lmagan qabilalar (chud va merya) shimoliy qo'shnilari - skandinaviyaliklar ta'sirida edi. Polyan Ittifoqi (Rossiya) Xazar xoqonligining irmog'i edi. Varangiyaliklar va xazarlarning qabila knyazliklarining Sharqiy slavyan ittifoqlarini o'ziga bo'ysundirish istagi, asosan, ularning o'sha davrning eng muhim savdo yo'lini - Boltiqbo'yi qirg'oqlaridan Qora dengizgacha bo'lgan mashhur marshrutni nazorat qilish istagi bilan izohlangan. Varangiyaliklar yunonlarga."

Sharqiy slavyanlar davlatchiligining shimoliy va janubiy markazlarini birlashtirish uchun ob'ektiv shart-sharoitlar yaratildi. Siyosiy jihatdan bu birlashish shimoliy (Novgorod) knyazlari tomonidan amalga oshirildi. Biroq, iqtisodiy jihatdan rivojlangan O'rta Dnepr viloyati Qadimgi Rossiya davlatining markaziga aylandi.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" ga ko'ra, 862 yilda shimoliy qabila knyazliklari federatsiyasi Varangiyaliklarni quvib chiqardi va ularga soliq to'lashni to'xtatdi, bu darhol ichki nizolarni kuchaytirdi. Tinchlik o'rnatish uchun uchta Varang knyazlari (konunglar) hukmronlikka chaqirildi: Rurik, Sineus va Truvor. Birinchisi Ilmen slovenlari orasida birinchi bo'lib Ladogada, keyin Novgorodda hukmronlik qila boshladi. Ruriklar sulolasi shunday paydo bo'ldi. Akalarining o'limidan so'ng (ularning mavjudligi shubhali) Rurik o'z qo'mondonligi ostida Sharqiy Slavyan va Fin-Ugr erlarining butun shimoliy va shimoli-g'arbiy qismini birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Slavlarning kelib chiqishi haqidagi savolga hali ham aniq javob yo'q. Bugungi kunda ko'plab nazariyalar, taniqli olimlarning asarlari mavjud, ammo ularning hech biri aniq tasdiqlanmagan va shuning uchun slavyan etnogenezi muammosi hozir ham mahalliy va xorijiy tarixchilar orasida ko'plab munozaralarga sabab bo'lmoqda.

Men Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishining asosiy nazariyalarini ko'rib chiqishga, ularning afzalliklari va kamchiliklarini aniqlashga harakat qilaman.

Umuman olganda, slavyanlarga ukrainlar, belaruslar, ruslar, polyaklar, chexlar, slovaklar, bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar va boshqalar kiradi. Biroq, ma'lumki, Gretsiya, Shimoliy Afrika va Ispaniyada yana ko'plab xalqlar va millatlar joylashgan. Keyinchalik, bu xalqlar 12-14-asrlarda Tevtonik hukumat hukmronligi ostida bo'lgan Pomeraniya slavyanlari kabi assimilyatsiya qilindi.

"Slavlar" etnonimining kelib chiqishi haqida juda qiziqarli versiya mavjud. 19-20-asrlar oxirida. tilshunos I.A. Boluin de Kurtenay "slavyanlar" slavyan davlatining sharqiy chegaralarida ko'plab qullarni asirga olgan, nomlari "slav" bilan tugaydigan rimliklar orasida paydo bo'lishi mumkinligi haqidagi nazariyani ilgari surdi: Vladislav, Miroslav, Borislav va boshqalar. Rimliklar barcha qullarning ismlarini shu oxiri bilan chaqira boshladilar va slavyanlar ularning nomlarini ulardan qabul qilishdi. Ammo bu nazariya juda shubhali. Nega rimliklar kabi qudratli xalq slavyanlarga e'tibor berishni va ularni o'z qullariga chaqirishni boshladi? Va qanday sabablarga ko'ra slavyanlar o'z nomlarini Rimliklardan, shu jumladan sharqiylardan, hech qachon ularning hukmronligi ostida bo'lmaganidan oldilar? Va I.A.ning o'zi Boluin de Kurtenay bu ildizning slavyan kelib chiqishiga tayangan, ya'ni slavyanlar bu nomni hech kimdan olishlari shart emas edi.

12-asrda slavyanlarning vatani haqida munozara boshlandi. mashhur rus yilnomachisi Nestor. "O'tgan yillar haqidagi ertak" asarida u shunday deb yozgan edi: "Uzoq vaqt o'tgach, slavyanlar Dunay bo'ylab joylashdilar, u erda hozir Vengriya va Bolgar yerlari bor. O'sha slavyanlardan ular butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketishdi va o'z nomlari bilan atalishdi. ular qayerda, qaysi joyda o‘tirishdi”. Aynan uning iborasi 13-15-asrlarda Polsha va Chexiya tarixchilarining asarlarida ustunlik qilgan Dunayning kelib chiqishi nazariyasini boshladi. Bu nazariyani S. M. Solovyov, N. Pogodin, V. T. Klyuchevskiy va boshqalar kabi taniqli rus tarixchilari ham qo'llab-quvvatladilar. Hozirda slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi Dunay nazariyasi mashhur filolog va tilshunos A. N. Trubachev tomonidan ishlab chiqilmoqda. Qadimgi slavyan tilida tadqiqotchi unda proto-kursiv til elementlarini topdi. Bundan xulosa qilinadiki, qadimgi davrlarda slavyanlar Dunay mintaqasining qayerdadir, qadimgi xalqlar bilan qo'shni bo'lgan va faqat keltlarning O'rta Dunay erlariga ko'chishi slavyanlarni, A. N. Trubachevning so'zlariga ko'ra, shimolga ko'chib o'tishga majbur qilgan. Karpat va Povisleniyaga. Bu erda slavyanlarning Boltiqbo'yi substrati bilan yaqinlashishi boshlandi. Biroq, bu nazariyaning kamchiliklari bor. V.V.Sedov arxeologiya bu farazni tasdiqlay olmasligini qayd etdi. Ushbu masala bilan bog'liq lingvistik konstruktsiyalarda biz qadimgi Evropa tilining O'rta Dunay dialekti haqida gapirishimiz mumkin, ularning ma'ruzachilari Karpatlardan shimolga ko'chib o'tgandan so'ng, qadimgi slavyan nutqining shakllanishida qatnashgan.

O'rta asrlarda slavyan etnogenezining yana bir versiyasi paydo bo'ldi - Bavariya yilnomasi sahifalarida tasvirlangan skif-sarmatiya yoki osiyo nazariyasi. Keyinchalik 15-18-asrlarda ko'plab evropalik olimlar tomonidan qabul qilingan bu nazariya slavyanlarning ajdodlarini G'arbiy Osiyodan Qora dengiz sohillari bo'ylab yurib, skiflar va sarmatlar deb tan olishga asoslangan edi. Sharqiy Yevropaning janubiy qismida. Aynan shu erda markaz shakllangan bo'lib, ular keyinchalik shimol va g'arbga joylashdilar. Yuqoridagi nazariyaning izdoshlari slavyanlar qadimdan bir xil joylarda yashaganligidan kelib chiqqan. Ular qadimgi yozuvchilarning slavyanlar haqida yozmasdan qololmasligiga amin edilar, lekin ular boshqa etnonimlardan foydalanganlar. Shu sababli, Odra va Dnepr oralig'ida yashagan va qadimgi mualliflar tomonidan u yoki bu tarzda eslatib o'tilgan deyarli barcha xalqlar o'z navbatida slavyanlar bilan aniqlangan; ular nafaqat skiflar yoki alanlar, balki ular bilan ham aniqlangan. Getalar, keltlar, frakiyaliklar, finlar va vendlar, hatto gotlar, lug'iylar, shunga o'xshash vandallar.

Shunday qilib, 18-asrda. Adabiyotda slavyanlarning ajdodlari uyini izlashda ikkita asosiy yo'nalish paydo bo'ldi: alloxton va avtoxton.

19-asr boshlarida slavyanlarning etnogenezi muammosini hal qilishda yangi bosqich boshlandi. O'sha paytdan boshlab olimlar o'zlarining tadqiqotlari bazasini sezilarli darajada kengaytirdilar va yozma, arxeologik, lingvistik va boshqa manbalardan har tomonlama foydalana boshladilar. Asta-sekin mutaxassislar qadimgi slavyanlarning joylashishini aniqladilar: ular Baltlar, nemislar va eronliklar orasida joylashgan edi. Mashhur chex slavyan L. Niderlening ishi: "Slavyan qadimiylari" (1902) slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi Vistula-Dnestr nazariyasini boshladi. Bu nazariyaga ko'ra, miloddan avvalgi 2-asrda. Balto-slavyan jamoasi mavjud edi. Aynan u qulagandan keyin slavyanlar turar-joy davrida paydo bo'ldi, ularning ota-bobolari Niderle Vistula va Dnepr o'rtasidagi keng hudud hisoblangan va abadiy slavyan erlarining markazi Volin edi. Bu nazariyaning tarafdorlari M. Vasmera, N. Shaxmatov, V. Petrov va boshqalar edi.

Slavyanlarning etnogeneziga oid yana bir mashhur asar mashhur chex olimi P. I. Safarikning “Slavyan antikvarlari” asaridir. Uning ishi "slavyan uyg'onishi" deb ataladigan narsaga sabab bo'ldi, chunki o'sha paytda Evropada slavyanlar Evropaga hech narsa bermagan, ular befoyda xalq edi, deb ishonishgan. Aynan uning ushbu ishi tufayli evropalik olimlar slavyan xalqiga bo'lgan munosabatini o'zgartirib, ularning tarixini batafsil o'rganishni boshladilar. Yozma manbalarni, xususan, bizning eramizning birinchi asrlaridagi antik mualliflarning hisobotlarini tahlil qilish natijalariga asoslanib, P. I. Safarik vend qabilalarini slavyanlar bilan bog'ladi. U slavyanlar Boltiqbo'yi va Qora dengiz, Tatras va Don o'rtasidagi katta hududlarning uzoq vaqtdan beri aholisi ekanligini ko'rsatdi. Gʻarbda vendlar yerlari, bu tadqiqotchining fikricha, Vistula va Odragacha choʻzilgan. P. I. Safarik Karpat, Podoliya va Volinning shimoli-sharqida joylashgan yerlarni slavyanlarning ajdodlar uyining markazi deb hisoblagan. Safarik P.I. slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi Karpat nazariyasining asoschisi bo'ldi. Ushbu nazariya 20-asrning boshlarida qo'llab-quvvatlandi va rivojlandi. Rus tarixchisi Pogodin A.L., u slavyanlarning ilk tarixini yoritish uchun nafaqat yozma manbalardan, balki daryo nomlarini tahlil qilish va gidronomik ma'lumotlardan ham foydalangan. Tadqiqotchi bizning eramizning birinchi asrlarida slavyanlar Volin va Podoliyadan tashqari zamonaviy Polsha erlarida ham yashagan degan xulosaga keldi. Ular Sharqiy va G'arbiy Evropaga joylashishdan oldin qadim zamonlardan bu erda yashagan.

Slavyan etnogenezi muammosini hal qilishning yana bir varianti 20-asrning 30-40-yillarida polshalik olimlar Y. Kostashevskiy, J. Chekanovskiy, T. Ler-Splavinskiylar tomonidan asoslab berilgan Vistula-Oder kontseptsiyasi edi. Bu nazariya slavyan qadimiylarini soʻnggi bronza va ilk temir asrlarida keng tarqalgan Lusat madaniyati bilan bogʻlaydi va slavyanlarning ajdodlari uyini tabiiy chegaralar – Vistula va Odra daryolarigacha mahalliylashtiradi.

Vistula-Oder nazariyasining keng asosini T.Ler-Splavinskiy asarlarida topamiz. T. Ler-Splavinskiy lingvistik, antropologik, arxeologik, shuningdek, gidronimik ma'lumotlarga asoslanib, slavyan etnogenezining jozibali kontseptsiyasini qurdi. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, 2000 yilgacha Evropaning ko'p qismi. AD fin-ugrlar istiqomat qilgan. Ushbu etnik guruhning arxeologik ekvivalenti taroqli buyumlar madaniyatidir. Miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklar boshlarida. AD Markaziy Evropadan hind-evropaliklarning bir qismi, kordonli idishlar madaniyatining tashuvchilari sharqqa O'rta Volga va Shimoliy Kavkazga yo'l oldi. Ularning fin-ugr xalqlari bilan qorishishi natijasida Vistula va Odra oʻrtasidagi kengliklarda balto-slavyanlar shakllangan. Slavlar, tadqiqotchining fikriga ko'ra, miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalarida Baltlardan turlicha bo'lgan. e., Pomeranian madaniyat tashuvchilari Polshaning janubidagi Lusat qabilalari orasida Quyi Powisleniedan ko'chirilgandan keyin. Xuddi J. Kostrjewski kabi, bu olim Prjevorsk madaniyati, Oksiv madaniyati kabi, Vend slavyanlarining arxeologik ekvivalenti deb hisoblagan. T. Ler-Splavinskiy nazariyasi hozirgi kungacha Ukraina va Rossiya arxeologlari orasida o'z tarafdorlariga ega.

50-60-yillarda polshalik arxeolog V.Genzel va ruslar P.Tretyakov, M.Artamonov, B.Rybakovlar yangi arxeologik va lingvistik materiallarni tahlil qilish asosida arxeologiyani sezilarli darajada kengaytirish zarur degan xulosaga kelishdi. slavyan etnik guruhining kelib chiqish hududi. Dnepr-Oder nazariyasi shunday paydo bo'ldi, ko'plab oldingi nazariyalarning g'oyalari va xulosalarini o'zlashtirdi va Dnepr va Oder o'rtasida slavyanlarning ajdodlari uyini joylashtirdi. Bu nazariyaning mantig'i quyidagicha: miloddan avvalgi 3 va 2 ming yillar bo'sag'asida. Hind-yevropa hamjamiyati bir qancha etnik-madaniy va lingvistik tarmoqlarga bo'lindi, ulardan biri nemis-balto-slavyanlar edi. Ushbu tarmoqning keyingi bo'linishi proto-slavyanlarning mustaqil etnik jamoa sifatida paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Dnepr-Oder nazariyasi tarafdorlari bu taqsimotni miloddan avvalgi 2-ming yillikda shakllangan Komarovka-Trzynec madaniyati bilan bog'lashadi. Ukraina va Polshaning o'ng qirg'og'i hududida.

Zamonaviy ukrain arxeologlari V. Baran, D. Kozak, R. Terpilovskiy Sharqiy slavyanlarning etnik asoslarini va uning shakllanish maydonini aniq belgilab, Dnepr-Oder nazariyasini sezilarli darajada boyitdilar va rivojlantirdilar. Ularning fikricha, slavyan etnosining shakllanishi uning rivojlanishida bir necha bosqichlarni bosib o'tgan ancha uzoq jarayondir. Dastlabki bosqichda miloddan avvalgi 3-2-asrlar boshlarida. bu jarayon, asosan, Vistula va Odra daryolari orasida, qisman Volinga tarqaladi. Zarubintsy madaniyatining paydo bo'lishi bilan (miloddan avvalgi 2-asr - miloddan avvalgi 1-asr) slavyan etnosining shakllanishida sifat jihatidan yangi bosqich boshlanadi, bu davrda faol slavyan hayotining markazi Vistula va Dnepr o'rtasidagi hududga o'tadi.

Demak, bu nazariyalarni o‘rganib chiqib, ularning har biri o‘ziga xos haqiqat va o‘ziga xos muammoli tabiatga ega ekanligiga amin bo‘ldik. Slavyanlarning kelib chiqishi masalasi hali hal qilinmagan, ammo kelajakda bu mavzu hali ham ko'rib chiqiladi deb umid qilamiz.