Hindistonning ochiq havo muzeylari. Hindiston milliy muzeyi mavhum

Hindistonning madaniy markazi hind tsivilizatsiyasining buyukligini ko'rsatish, sizni bu ajoyib mamlakatning eng qadimiy madaniyati va hunarmandchiligi bilan tanishtirish uchun mo'ljallangan. Markaz shunday muhit yaratganki, unda har bir hind o'z uyida, chet ellik esa cheksiz donolik yurtida - Hindistonda o'zini his qiladi. ETNOMIRdagi eng go'zal muzeylardan biriga tashrif buyurib, Hindistonning 29 shtati bo'ylab ajoyib sayohatga chiqing!

Hindiston Madaniyat Markazi rassom Ujvala Nilamani konsepsiyasiga asoslanib qurilgan bo'lib, u baxtli jamiyat yaratish va undagi munosabatlarni uyg'unlashtirish haqidagi ulkan -shastra qonunlariga muvofiq qurilgan. Besh qavatli binoning ichki tarkibi ilohiy tamoyil hukmron bo'lgan hindlarning dunyo haqidagi tasavvurini ifodalaydi. Mo'g'ullar uslubida qilingan fasad, katta zarhal darvozalar bilan bezatilgan bo'lib, imperator Akbar qarorgohi - Fotihpur Sikri shahrining me'moriy naqshlarini takrorlaydi. Yaqinda, poydevorda hind faylasufi va taniqli jamoat arbobi Svami Vivekanandaning haykali o'rnatilgan.

Kontseptsiyaga ko'ra, podval maydoni an'anaviy hunarmandchilikning hududidir. Unda kulolchilik, to'quvchilik, san'at, haykaltaroshlik va boshqa ustaxonalar joylashgan. Shu bilan birga, har bir xonaning ichki qismi turli amaliy san'at ustalari bilan mashhur bo'lgan turli mintaqalarning urf -odatlarini aks ettiradi.

Kulolchilik ustaxonasi konus shaklidagi dumaloq loydan yasalgan kulba bo'lib, Rajastan va Gujarat xalqlari va qabilalarining urf-odatlari bilan tanishtiradi. Himachal -Pradesh shtatidan kelgan to'quvchining uyida siz kashtado'zlik, boncuk va hatto nometall bo'laklari bo'lgan o'nlab ajoyib matolarni topasiz, bu hind shisha kashtachilik texnikasi uchun xosdir. Bundan tashqari, yo'l Hindistonning shimoli -sharqida - Shimoliy Tripuraning tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan kulbaga to'g'ri keladi. Haykal ustaxonasining ichki qismi janubiy shtatlar - Kerala, Tamil Nadu va Karnataka an'analarini eslatadi. Universal ustaxonaning gotik eshiklari orqali siz Maharashtra va Goa shtatlariga kirasiz. Ajablanarli mozaikli polga qadam qo'ying va hindlarning asl urf -odatlarini hurmat qilish uchun bu erda qurilgan maxsus joy yaqinida to'xtang.

Bolalar dam olish maskani hududida hind o'yinchoqlaridan tashqari, sharqiy G'arbiy Bengaliya va Sikkim shtatlarining an'anaviy turar joylari taqdim etilgan. Bu erda siz bolalar bilan yog'och velosiped va mashinalar yordamida o'ynashingiz, kichkina filni minishingiz, Rajastan otiga minishingiz va maymunlar bilan uchrashishingiz mumkin. Shubhasiz, an'anaviy o'yinchoqlar kichkintoylarni quvontiradi va ota -onalarga bir necha daqiqa tinch dam beradi.

Birinchi qavat vaisyalar - savdogarlar makonini anglatadi. Katta bayram va bayram kunlarida siz hind shirinliklarini, mashhur masala choyini va milliy taomlarning boshqa taomlarini tatib ko'rishingiz mumkin.

Ikki pastki qavat - podval va podvalni umumiy atrium birlashtiradi, uning markazida muqaddas banyan daraxti ko'tariladi - miltillovchi qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan ulug'vor daraxt. Banyan daraxti dunyodagi eng g'ayrioddiy daraxtlardan biridir. Uning toji diametri bir necha yuz metrga yetishi mumkin. Va hind savdogarlari ko'pincha banan daraxti soyasi ostida yig'ilishganda, ETNOMIRda yoyilgan daraxt suvenir do'konlari va hunarmand ustaxonalari yonida joylashgan. Hindistondagi muqaddas banan daraxti bo'ylab yuring va tilak qiling. Hind e'tiqodiga ko'ra, bu albatta amalga oshadi!

Madaniyat markazining diqqatga sazovor joylaridan biri atrium bo'lib, uning atrofida to'rtta joy joylashgan bo'lib, ular asosiy nuqtalarni bildiradi. Chiroyli jabhalar orqasida ajoyib go'zallik ochiladi. Jaipur saroylariga munosib o'yilgan devorlar, Jamu va Kashmir shtatlarining mashhur qayiq uylari, rang -barang devor rasmlari bilan budda ibodatxonalarining jabhalari va janubiy Kerala shtatidagi binolarning maxsus jamoaviy tasviri - yog'ochdan yasalgan. kafel bilan qoplangan uy ostidagi uy.

Devorlari Shexavati freskalari, rasmlari va hind qabilalarining an'anaviy rasmlari bilan bezatilgan. Mashhur muqaddas sigirsiz emas. Uning tasviri ko'cha san'ati texnikasida, mashhur hind mafkurachisi va jamoat arbobi Maxatma Gandining devor portreti yonida, shuningdek, Krakna va Ravana tasvirlari - katakali teatri aktyorlarining rang -barang niqoblari.

Hindiston madaniy markazida, shuningdek hind madaniyatining o'zida simvolizm har bir elementni qamrab oladi. Har bir rang muhim. Shunday qilib, qizil - bu issiqlik, sevgi va ijobiy his -tuyg'ularning rangi. Yashil - uyg'unlik va muvozanatning rangi, qora - jaholatni yo'q qilishni anglatadi, pushti - mehmondo'stlikning rangi. U mehmonlarni binoning birinchi qavatidagi markaziy darvoza oldida kutib oladi. Bu daraja zodagonlar dunyosini, Bharataning mashhur shohlarini, samoviy musiqachilar va raqqosalarni anglatadi. Zaminning maydoni Rajastanning hashamatli saroylarini eslatadi: o'yilgan fasad Jaipur me'moriy uslubida qilingan. Xuddi shu mavzuni 60 o'rinli shinam kontsert zali davom ettiradi - bu san'at sirlari uchun kamera maydoni.

Ikkinchi qavat - ko'rgazma maydoni. Hind donishmandlari bilan uchrashib, Hindiston donoligini his qilish uchun ma'naviy darajaga ko'tariling! Bu erda siz Krishna, Rishi Vyasa, Guru Nanak, Mahatma Gandi, Shri Ramakrishna, Svami Vivekananda va boshqa ko'plab faylasuflarning portretlarini va hind madaniyatining ramzlarini ko'rasiz.

Gumbaz olamlarni toj qilib, uchta asosiy hind xudolari - Vishnu, Brahma va Shivaga qurbongoh bo'lib xizmat qiladigan osmon gumbazini ramziy qiladi. Bu erda, yuqori qavatda, siz terastadan Shri Yantra favvorasiga qadar sukunat va ajoyib manzaradan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Hindiston uyida Hindistonning turli shtatlaridan olib kelingan 3000 dan ortiq eksponatlar bor. Siz o'yilgan belanchak, aylanadigan g'ildiraklar va to'quv dastgohlari, teatr aktyorlarining yog'och niqoblari, an'anaviy katputli qo'g'irchoqlar, hind kiyimlari - saris, dhoti, sarong va boshqalarni ko'rasiz.

Boshqa ETNOMIR muzeylari singari, Hindiston madaniyat markazi ham to'liq interaktiv.

Har kuni Hindiston madaniy markazining eshiklari siz uchun kunlar dasturi bo'yicha ekskursiyalar va mahorat darslari davomida siz uchun ochiq bo'ladi, uni bizning tadbirlar taqvimimizda topishingiz mumkin! Qiziqarli dasturlar sizga Hindiston shtatlari bo'ylab ajoyib sayohat qilish, oilaviy an'analar, afsonalar va mo''jizalar boyligi bilan tanishish, hunarmandchilik bilan shug'ullanish va qo'lda ishlangan suvenirni olib ketish imkonini beradi. Va har dam olish kunlari madaniyat markazida hindistonlik san'atkorlarning chiqishlari bo'lib o'tadi, ular mehmonlarni o'z mamlakatining boy an'analari bilan shahvoniy raqs va sehrli musiqa orqali tanishtiradi.

Biz sizni ETNOMIRdagi Hindiston madaniy markazi deb nomlangan ajoyib go'zallik haqidagi ertakda kutmoqdamiz!

?3
MAZMUNI
KIRISH
1. DELHI
2. MILLIY MUZEY



2.4. GUPT davrining san'ati

2.6. Hindistonning bronza galereyasi
2.7. Bo'yoq va qo'lyozmalar galereyasi
2.8. Markaziy Osiyodan antiqalar
2.9. Boshqa muhim galereyalar

KIRISH

Hindistonda 460 dan ortiq turli muzeylar mavjud, ularning asosiylari Madras muzeylari - Hukumat muzeyi va Milliy san'at galereyasi. Nyu -Dehlida - Milliy muzey. Varanasi shahrida - Sarnat muzeyi. Kalkutta shahrida - Hindiston muzeyi (arxeologiya va tabiiy tarixga oid asarlar to'plami); Birla texnologiya muzeyi. Bombeyda G'arbiy Hindiston muzeyi joylashgan. Bundan tashqari, Hindistonda juda ko'p tarixiy va me'moriy yodgorliklar mavjud. Yangi Dehlida bir nechta hind ibodatxonalari bor, ularning asosiylari Balkesh va Lakshminarsi. Kolkata shahrida - Maydan belgisidagi Viktoriya memoriali; Raj-Bxavan (hukumat uyi); st. sobori Pol; Botanika bog `i. Agrada - dunyoga mashhur Toj Mahal maqbarasi; Inju masjidi, 17 -asrda qurilgan; Jahangri Mahal marmar maqbarasi. Bombeyda - hayvonot bog'i joylashgan Victoria Gardens; II-IX asrlarga oid rölyefli Kanxeri g'orlari; VII asrning bir qancha ibodatxonalari. Varanasi shahrida (hindularning asosiy ziyoratgohlaridan biri) 1500 ibodatxona bor, ularning eng muqaddassi Oltin ibodatxona (Bisheshvar). Patna (Sikxlarning muqaddas shahri) ko'plab sikx ibodatxonalariga ega; 1499 yilda masjid. Dehlida - Qizil qal'a (1648); Buyuk masjid; Yodgorlik devorlari qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan Buyuk Mo'g'uliston xalq qabulxonalari zali; Rang Mahal saroyi; Inju masjidi; 12-asr Qutub-Minor minorasi; hayvonot bog'i Amritsarda (sikxlarning asosiy ziyoratgohi) - Oltin ibodatxona, o'lmaslikning muqaddas suv ombori bilan o'ralgan (sikxlar ruhiy poklanish uchun suv omborida cho'milishadi).

1. DELHI

Dehli - o'ziga xos shahar. Afsonalarga ko'ra, zamonaviy Nyu -Dehli bu erdagi sakkizinchi shahar bo'lib, eng qadimgi miloddan avvalgi X ming yillikdan ancha oldin paydo bo'lgan. NS. Yamuna daryosi bo'yida joylashgan shahar Yangi Dehli (poytaxti) va Eski Dehlidan iborat. Shahar 9 tumanga bo'lingan: Yangi Dehli, Eski Dehli, Markaziy Dehli, Janubiy Dehli, Janubi -sharqiy Dehli, Shimoliy Dehli, Sharqiy Dehli, G'arbiy Dehli, Dehli shimoli -g'arbiy. Bundan tashqari, shahar homiyligida poytaxtning milliy hududiy mulki deb ataladigan chekka hududlar mavjud; bularga Gurgaon, Faridobod, Noida, Katta Noida, G'oziyobod shaharlari kiradi. Dehli 15 millionga yaqin aholiga ega va bu aholi zichligi bo'yicha Hindistonda Kalkutta va Mumbaydan keyin uchinchi o'rinda turadi. Dehli - qarama -qarshiliklar shahri. Uning me'moriy yodgorliklari 10 -asrdan, hindu -rajputana davridan 17 -asrgacha Mo'g'ul imperiyasi va 20 -asr ingliz me'morchiligining turli davrlariga tegishli. Xuddi shu yo'lda mashinalar, ot aravalari va rikshalarni ko'rish odatiy holdir. Hindistonning eng yashil shaharlaridan biri bo'lsa -da, Dehli eng iflos shaharlardan biri hisoblanadi. Nyu -Dehli inglizlar tomonidan qurilgan va ularning me'moriy uslubini to'liq aks ettiradi.
Poytaxtning tarixiy yodgorliklari orasida mashhur Qizil qal'a (Lal-Qila, 1639-1648) Mo'g'ullar davridagi ulkan saroy majmuasi va "rang-barang saroy" Rang-Mahal, eng qadimiy yodgorlik qoldiqlari bilan ajralib turadi. Dehli-Bhairon ibodatxonasi, mamlakatning eng baland minorasi (72,5 m.)-Qutb-Minor ansambli (Vijay-Stambx, ehtimol 1191-1370), Lalkot xarobalari, "Eski qal'a" Purana Qila (Din-Panah) , 1530-1545), Raj-Ghat saroyi, Hindistondagi eng qadimgi Jantar-Mantar rasadxonasi (1725), Ray-Pitxor xarobalari, Jahaz-Mahal majmuasi ("saroy-kema", 1229-1230), "blok" minorasi "Chor -Minar, hind darvozasi yodgorlik arkasi, sobiq Britaniya kotibiyati binosi, hozirda Dehli universiteti, parlament uyi, 1857 yil qo'zg'oloni memoriali, mamlakat prezidentining rasmiy qarorgohi - Rashtrapati Bhavan Prezident saroyi (1931), Ashoka ustuni (miloddan avvalgi 250, balandligi 12 m dan oshiq) qumtoshning qattiq bo'lagidan, shuningdek, dunyo mo''jizalaridan biri. - zanglamaydigan po'latdan yasalgan ustun (miloddan avvalgi 895 yil) Miloddan avvalgi) Quvvat-ul-islom masjidi yaqinida va boshqalar.
Shahar butun dunyo dinlarining ibodatxonalariga to'la, ko'pincha bir -biriga shunchalik yaqinki, masjid minorasi ortida buddist stupasini ko'rish mumkin, va xristian cherkovining gumbazi hind tuzilmalaridan farq qiladi. Eng qiziqlari-Sis-Ganj sikx ma'badi, Yogmaya (Krishnaning singlisi) ibodatxonasi, Lakshmi-Narayan ibodatxonasi, Digambar-Jainning o'ziga xos "qushlar shifoxonasi" bo'lgan Jain ibodatxonasi, mamlakatdagi eng qadimgi xristian ibodatxonasi. - Chandni Chovkdagi baptist cherkovi, Sent -Jeymsning Anglikan cherkovi (1836), poytaxtning asosiy Tibet ibodatxonasi - Vihara budda stupasi, Bahai Lotus ibodatxonasi (1986), Kalkajidagi ma'buda Kali ibodatxonasi. (1764 yilda eski ma'bad o'rnida qurilgan) va boshqalar. Dehlidagi ulug'vor masjidlar islom san'atining eng yaxshi namunalari hisoblanadi-Juma masjidi (juma yoki sobor, 1650-1658), Kila Kuxna (1545), Xer-ul-Minazel (1561), Moth-ki-masjid (Bir masjid). don, XVI asr), Sonehri (Oltin), Fatexpuri (1650), Kalan masjidi (Kali masjidi, 1386), Jamatxon (Xizri, XIV asr), Moti masjidi (Pearl, 1662), mamlakatning birinchi masjidi - Quvvat -ul -Islom (1192-1198), Zinat-ul-masjid va boshqalar.
Dehli ko'pincha "Sharq maqbarasi" deb nomlanadi - bu erda ko'plab davrlarning afsonaviy hukmdorlari va davlat arboblarining yodgorlik inshootlari to'plangan. Diniy binolar toifasiga Adhamxon maqbarasi, Qutbuddin-Baxtiyor-Kaki dargohi (Sulton Shamsuddin Iltutmish qabri) (1235), musulmon avliyosi Nizomuddin Chishti Oliyligi (1325) dargohi kiradi. Sulton g. me'moriy ansambli), Firuzshoh Tug'lak maqbarasi, Safdarjung maqbarasi, Sharqning yagona hukmdori ayol - Sultana Roziya (1241), Mo'g'ul me'morchiligining durdonasi - Xumoyun (Xumoyun) ka-Makbar, 1565), Jahonar-Buhamma-Shah maqbaralari (1719-1748), Jamiya Milliya islom universiteti yaqinidagi Prezident Zokir Husayn maqbarasi (1973), shuningdek Sadax-Lodidagi qabrlar majmuasi. .
Muzeylarning ko'pligi tufayli shahar dunyoning istalgan poytaxti bilan raqobatlasha oladi, bu erda: Milliy muzey, Milliy zamonaviy san'at galereyasi, Qizil qal'a arxeologik muzeyi, Milliy tabiat tarixi muzeyi, Javaharlar Neru memoriali. "Tinmurti uyi" muzeyi (1929-30), mashhur "billur daryo" bilan yodgorlik Indira Gandi (1988), Milliy hunarmandchilik muzeyi, Xalqaro qo'g'irchoqlar muzeyi, Bolalar saroyidagi milliy bolalar muzeyi va akvarium, Lodi shahridagi Tibet uy muzeyi. Aeroportdagi yo'l, havo kuchlari muzeyi. Indira Gandi, Lalit-Kala-Akademi Tasviriy san'at akademiyasi, Amaliy hunarmandchilik muzeyi, Pragati-Maydan katta ko'rgazma markazida, Musiqa va raqs akademiyasida, asl Musiqiy asboblar muzeyi joylashgan, noyob Sulabh. Dushxona muzeyi va Dehli hayvonot bog'i (1959) - dunyodagi eng katta va boylaridan biri.

2. MILLIY MUZEY

Milliy muzey - Hindistondagi eng yaxshi muzeylardan biri. Unda tarixdan oldingi davrdan to o'rta asrlarning oxirigacha bo'lgan hind san'atining eng katta, to'liq va keng qamrovli to'plami mavjud. Muzey, barcha binolari va ko'rgazma zallari bilan, hind badiiy an'analari rivojlanishining yorqin namunasidir, shuningdek, O'rta Osiyo va Kolumbgacha Amerika san'atining kichik to'plamini o'z ichiga oladi.
Muzey tarixi Mustaqillik qabul qilinganidan keyingi dastlabki kunlarda, u Rashtrapati Bxavanda tashkil topgan va joylashgan. To'plamning asosini 1947 yilda Londonga Qirollik akademiyasida ko'rgazmaga yuborilgan eksponatlar tashkil etdi. Ularni ko'rgazma tugagandan so'ng, ular saqlanadigan muzeylarga qaytarib yubormaslikka, balki ularni Milliy muzey yaratilgan va poydevorining poydevori qo'yilgan Dehli muzeyiga joylashtirishga qaror qilindi. Hindiston Bosh vaziri Javaharlal Neru tomonidan 1955 yil 12 mayda. Muzey 1960 yilda hozirgi binosiga ko'chib o'tdi. Bino kichik hovli bilan o'ralgan, u 4 qavatli galereyalarga ega va 150 000 dan ortiq san'at asarlari to'plamiga ega. Har yili muzey boylik va ulug'vorlikning o'sishiga hissa qo'shadigan yangi asarlar tobora ko'payib bormoqda.

2.1. Hind sivilizatsiyasi galereyasi

1920 -yillargacha, bu qadimiy shaharlarning qoldiqlari topilgan paytgacha, Hindiston tarixi miloddan avvalgi 3 -asrga to'g'ri keladi, Mauryan sulolasi hukmronligi davrida. Boshqa qadimiy shaharlarning dramatik va to'satdan kashf etilishi qadimgi davrlarda ham, badiiy qadriyatlarda ham Hind sivilizatsiyasini Misr va Mesopotamiya bilan tenglashtirdi.
Eng qadimiy shaharlar - Mohenjo Daro (Qabr tepaligi), Xarappa ("Xarappan madaniyati" atamasi kelib chiqqan) va Chanxu Daro nomi bilan tanilgan shaharlar. Qozuv ishlari R.D rahbarligida olib borilgan. Banerjee, Rai Bahadur Daya Ram Sahni, Hindiston arxeologik tadqiqotlari tomonidan davom ettirildi, Ser Jon Marshall boshchiligida. Noto'g'ri ilmiy metodologiya va uglerodni aniqlashning noto'g'ri qo'llanilishi bu dastlabki qazishmalarning natijalariga putur etkazdi, lekin shunga qaramay, ular bu qadimiy madaniyat tarixini aytib beradigan minglab qimmatbaho artefaktlarning paydo bo'lishiga yordam berdi.
Qit'aning 2 qismga bo'linishi bilan - Hindiston va Pokiston shtatlari - Mustaqillik davrida qazishmalardan topilgan topilmalar ham ular o'rtasida bo'linib ketdi. Shunday qilib, Pokiston erdan qazib olingan Mohenjo Daro va Xarappani qo'lga kiritdi va Hindiston ulkan boyliklarning egasi bo'ldi, ularning aksariyati Milliy muzeyda saqlanadi. Qozuv ishlari shu kungacha davom etmoqda va shu vaqtga kelib Hindiston Hind vodiysi tsivilizatsiyasiga tegishli yana bir qancha qadimiy shaharlar va boshqa arxeologik joylarni topdi.
Hind vodiysi va uning atrofidagi hududlarga o'z ta'sirini tarqatgan bu madaniyat miloddan avvalgi 2500-1500 yillar orasida mavjud bo'lgan. Ko'rinib turibdiki, Hind vodiysi tsivilizatsiyasi bu ming yillik davomida gullab-yashnagan ko'rinadi, shu vaqt ichida 400 dan ortiq yaxshi rejalashtirilgan shaharlar qurilgan. Tarixchilarni hayratga solgan narsa shundaki, bu, ehtimol, bitta modelga bo'ysunadigan madaniyat bo'lib, uning standart rejasi barcha shaharlar uchun umumiydir, binolar dizayni va hatto binolarda ishlatilgan g'ishtlarning bir xilligi. Garchi bu shaharlar bir -biridan bir -biridan uzoq bo'lsa -da, Panjobdagi Rupar va Gujaratdagi Kathiavar viloyatidagi Lotalda joylashgan va ular Pokistonning Hind daryosi bo'yida joylashgan edi.
Muzey galereyasida bu madaniyatning nafis kulolchilik hunarmandchiligiga bag'ishlangan ko'rgazma bo'lib, u barcha yirik shaharlarda hukmron bo'lgan umumiy ta'mdan dalolat beradi. Ushbu san'at namunalarining aksariyati kulol g'ildiragi yordamida yaratilgan, qizil fonda qora dekorativ rasm bilan bezatilgan.
Ob'ektning shakliga qarab, uning maqsadini aniqlash mumkin: pishirish, suv yoki donni saqlash, qimmatbaho yog'lar va tutatqi uchun kichik idishlar. Idish -tovoqlar, qopqoqli plitalar, oqlangan lampalar va stendlar bor. Bo'yalgan idishlar ayniqsa ajoyib. Rasmning elementlari to'lqinli, nuqta yoki kesilgan chiziqlar yordamida tasvirlangan suv, yomg'ir yoki er kabi tabiiy motiflardan tortib hayvonlar, qushlar va baliqlarning tasvirlariga qadar. Qishloq hayotidan manzara tasvirlangan g'isht rangidagi katta idish bor, u erda dehqon erni ikki bufalo yordamida haydaladi. Hayvonlarning figuralari juda yaxshi takrorlangan, shuningdek, shudgorning yolg'iz va mashaqqatli mehnati.
Boshqa bir idish, ehtimol, dafn marosimi bo'lib xizmat qiladi, panel shaklida tasvir juda quvnoq ko'rinishga ega tovuslar (N qabristonidan). Rassom tovuslardan biriga odam qiyofasini joylashtirdi, ehtimol u qandaydir afsona yoki afsona, marosim yoki e'tiqod ta'sirida edi. Bu erda Nal hududida topilgan turli xil loydan yasalgan mahsulotlar ko'p, ularning ba'zilari zamonaviy dizaynga yaqin. Ular oq fonda ko'k va yashil soyali, och sariq rangdagi geometrik rasmlari bo'lgan idishlar.
Diametri balandligidan oshib ketadigan yumaloq, cho'zilgan idishlar juda chiroyli; shuningdek qirrali qirrali kvadrat yoritgichlar. Ganga bo'yida qazilgan loydan Xarappa madaniyatining rassomi nafaqat idishlar, balki o'yinchoqlar va haykalchalarni ham yasagan - daryo vodiysi tsivilizatsiyasidan bizgacha etib kelgan eng maftunkor va ta'sirli tasvirlar. Buqa, chumoli, cho'chqa va maymunning haykalchalari kichik durdonalardir. Shuningdek, uchayotgan qush va maymunning dumini orqasiga bosib qutbga chiqayotgani ham bor. O'yinchoq buqalardan biri boshini qimirlata oladi, uni usta tanaga ilmoq va ip bilan bog'lab qo'ygan.
Inson figuralari orasida eng qadimiy shaharlarda yashagan odamlarning kundalik hayotidagi sahnalar tasvirlangan: to'shakda yotgan va bolani emizgan ayol, xamir yoğurayotgan ayol, qo'lida qush, ehtimol uy o'rdagi bo'lgan erkak , u qo'ltig'ida ushlab turadi.
Ular odatda balandligi 8 sm dan oshmaydigan kichik haykalchalardir, lekin ular yaratuvchisining o'ynoqi va kuzatuvchan nigohini aks ettiradi, uning teginishi, kulgili va engilligi bolalik zavqiga to'la - bu haykalchalar nima uchun mo'ljallangan edi.
Metall va loydan yasalgan o'yinchoq aravalari misolidan foydalanib, odamlarni qishloqdan shaharga va shahardan shaharga ko'chirish uchun ushbu shaharlarda mavjud bo'lgan transportni hukm qilishimiz mumkin. Katta, mustahkam g'ildiraklari bo'lgan, har xil shakl va o'lchamdagi jami 6 xil vagonni ajratish mumkin. Biz, shuningdek, buqalar haykalchalarini ko'rib, hayvonlarni uy sharoitida saqlash haqida tasavvurga ega bo'lishimiz mumkin.
Bu yerda zargarlik buyumlaridan tortib to o'yinchoqlargacha bo'lgan toshdan yasalgan buyumlarni ko'rishingiz mumkin. Qozuv ishlari davomida topilgan dumaloq munchoqlardan yarim qimmatbaho tosh marjonlar topilgan. Bu erda suyak va qobiq tokalari, o'yma marjon va bilaguzuklar, yong'oqni kemirayotgan juda chiroyli kichkintoylar va tosh idishlar bor.
Hind vodiysi tsivilizatsiyasining steatit muhrlari tarixchilar uchun sirdir. Displeyning shisha qutisi ko'plab kichik muhrlarni ko'rsatadi - 3-4 sm (bir yoki ikki dyuym), kvadrat yoki to'rtburchaklar shaklida. Har bir muhr intaglio relyefida o'ziga xos geometrik naqshga ega bo'lib, tepasida yoki yonida xarappan yozuvlari bor. Rölyef shunchalik mukammalki, yumshoq loyga bosilganda, aniq teskari tasvirni beradi. Bu muhrlarni yaratuvchilarning mahorati alohida e'tiborga loyiqdir.
Bu to'plamdagi muhrlardan biri ayniqsa qiziq; unda shoxli toj yoki niqob kiygan o'tirgan odam tasvirlangan; ba'zi olimlarning fikricha, bu guru yoki xudoning ilk antropomorf tasvirlaridan biri, ehtimol Shiva xudosining prototipi. Rasm karkidon, buqa, fil, yo'lbars, kiyik va boshqalar kabi hayvonlar bilan o'ralgan. Tarixchilarni hayratga solgan narsa shundaki, bugungi kunda bu muhrlar topilgan Mohenjo Daro atrofi cho'l, bu erda, ilgari ko'rib chiqilganidek, karkidonlardan boshqa hech kim yashamagan. Bundan tashqari, endi karkidonlar va fillar faqat minglab kilometr uzoqlikdagi Hindistonning shimoli -sharqida yashaydilar. Balki, Zimmer "Hindiston Osiyo san'ati" asarida taklif qilganidek, "o'sha paytda Mohenjo -Daroda uy hayvonlari borligi Indiya vodiysining iqlimi hozirgidan ko'ra namroq, o'simliklari zichroq va mo'l -ko'l suv bilan ta'minlanganligini ko'rsatadi". Boshqa olimlar boshqacha fikrda. Ba'zilarning fikricha, Xarappa aholisi shaharlarni qurish uchun zich o'rmonlarini kesib, binolari uchun minglab g'ishtlarni yoqish uchun olov yoqib yuborishgan, shuning uchun tabiiy muhit va iqlimni keskin o'zgartirishgan, natijada ular uylarini tashlab, shaharlarni tark etishgan. Biroq, tabiiy muhitga bunday kuchli ta'sir faqat XX asr madaniyatining o'ziga xos huquqidir!
Hind vodiysidagi tsivilizatsiya davri Hindiston tarixida "xalkolit" davri sifatida ham tanilgan, chunki bu vaqtda tosh va loydan tashqari metaldan ham foydalanila boshlangan. Ko'plab qazishmalarda mis va bronzadan yasalgan haykallar va asboblar topilgan. Zargarlik buyumlarini yasash uchun kumush va kamdan -kam hollarda oltin ishlatilgan (muzeyning "zargarlik galereyasida" siz Xarappa tsivilizatsiyasi davridagi zargarlik buyumlarini ko'rishingiz mumkin). Eng mashhuri "Raqqos" deb nomlangan bronzadan yasalgan haykalchadir. Uning yalang'och bo'yi 10,5 sm. Sochlar orqa tomondan o'ralgan va o'ralgan. Bir qo'li kestirib yotadi va bir oyog'i tizzasidan biroz egilgan; uning boshi g'urur bilan ko'tariladi, go'yo u ko'zlari oldida miltillayotgan bo'sh dunyoga ozgina jilmayib qaraydi.
Xarappalik metall haykaltaroshlarning mahoratini deyarli zamonaviy ko'rinishga ega bo'lgan ikkita eksponatga qarab baholasa bo'ladi: "g'ildiraklardagi fil" va Daimoboddan (Maharashtra) "arava". Ajablanarli darajada oqlangan bu ikkita haykalcha Xarappa ustalari san'atining eng yaxshi namunasidir. Hatto Mohenjo Daro Buffalo (miloddan avvalgi 2500 yil) kabi kichik haykalchalarda ham rassom dumini qimirlatib, boshini biroz ko'tarib, yashirinmoqchi bo'lgan hayvon tasvirida mukammallikka erishgan.

2.2. MAURI, SUNG va SATAVOXON DAVRI SAN'ATI

Hind madaniyati tarixidagi eng dramatik davr, topilgan haykallar parchalari nuqtai nazaridan, miloddan avvalgi III asr, Hind vodiysi tsivilizatsiyasi davridan keyingi davr edi.
Muzeyda mauryan haykali va sunga san'atining bir qancha ajoyib namunalari saqlanadi. Britaniya muzeyidan Amaravatidagi budda stupasidan bir nechta haykallar olingan. Ushbu marmar panellar yumshoq va nozik tarzda yaratilgan. Bu tasvirlardagi eng diqqatga sazovor narsa - bu har xil pozalar va pozitsiyalarda ayol figurasining go'zalligini o'tkazishdir. Biroq, Amaravati haykallarining eng yaxshi to'plami hanuzgacha Chennai shahri davlat muzeyida saqlanmoqda. Milliy muzey kollektsiyasida buddistlar tomonidan muqaddas yodgorliklarni saqlash uchun qurilgan "Ma'badning qo'rquvi" stupasining faqat bitta paneli bor. Garchi Amaravati (Andxra -Pradesh) dagi asl stupa vandallar tomonidan vayron qilingan bo'lsa -da, bu panel bizga stupa nimaga o'xshashligini hukm qilishimizga imkon beradi, uning yarim dumaloq tuzilishi baland haykalli panjara bilan o'ralgan. Devorning old tomonida tasvirlangan raqamlarning nisbatlariga asoslanib, stupa ancha baland bo'lgan degan xulosaga kelish mumkin.

2.3. GANDHARA VA MATHURA SAN'ATI

Subkontinentning shimoli-g'arbiy qismida, hozirgi Pokiston va Afg'onistonning bir qismi bo'lgan hududlarda, Buyuk Iskandar Zulqarnaynning hujumidan keyin yunon-rim ta'sirida bo'lgan ajoyib haykaltaroshlik namunalari topilgan. miloddan avvalgi III asr. Yunoniston va Rim bilan savdo aloqalari bir necha asrlar davom etdi va bu davrda buddizm hukmdorlardan katta yordam oldi. Natijada "Gandhara" deb nomlanuvchi uslub paydo bo'ldi (Gandhara nomidan bu erlar kiygan). Mashhur Taxila universiteti ham shu erda joylashgan bo'lib, butun Osiyoning buddist olimlarini ziyoratgoh, o'qish va tadqiqot joyi sifatida jalb qilgan.
Yaltiroq qora va kulrang shiferli Buddaning figuralari klassik Gandhara uslubida qilingan. Uning kiyimlari, xuddi Rim togasidek, chuqur burmalarga tushadi, yuzi esa xotirjam va o'ychan bo'lib qoladi. Sochlari to'lqin shaklida joylashtirilgan va boshning orqa qismidagi tugunga yig'ilgan.
Budda adabiyotidan epizodlar tasvirlangan Gandhara stupalarining haykaltarosh panellari ham mavjud. Haykallardan qolgan haykal byustlari va boshlari ustalarning yunon va rim tasviriy san'atiga ergashishga urinishlarida kuzatiladi. "Kichkintoy bola" va "Chol" ning ifodali chehralari tabiatga bo'lgani kabi, realizm bilan ishlangan. Umuman olganda, realizm hind san'atida kamdan -kam namoyon bo'ladi, ko'pincha rassom figurani ramz sifatida ishlatib, mavhum tushunchalar va g'oyalarni o'zida mujassam etishga intiladi.
Eramizning birinchi asrlarida Uttar -Pradesh shtatidagi Mathura haykalini osongina tanib olish mumkin, u oq chayqalgan qizil qumtoshdan yasalgan. Mathurada olib borilgan qazishmalar natijasida stupa muhofazasining bir qismini tashkil etuvchi ko'plab haykaltaroshlik panellari topildi. Mathura muzeyida Kushana va Mathuraning eng yaxshi durdonalari to'plami bor. Bu panjara panjaralari yoki panjara ham tanib olish oson, chunki ular haykal lotus motiflari bilan bezatilgan gorizontal nurlar bilan bog'langan vertikal haykaltarosh ustunlardan (balusters) iborat. Bu vertikal ustunlarning ba'zilarining balandligi atigi 1 m (3 fut) bo'lib, ular imonli ayollarning haykallari va uchta nimfalar yoki "salabhanjika" bilan bezatilgan.
Shuningdek, hosildorlik afsonalari ta'sirida daraxt shoxini ko'tarib yurgan ayol tasvirlangan (Ashokadhana), unga ko'ra Ashoka daraxti (jonesia ashoka) shu qadar sezgirki, ayol unga tegishi bilan gullar bilan qoplangan bo'ladi. Budda tug'ilgan joyda, hozirgi Nepaldagi Lumbini shahrida "Ashoka daraxtlari" o'sadigan o'rmonzor bor edi, shuning uchun ular buddistlar uchun alohida muqaddaslikka ega bo'lishdi. Uning uzun, och yashil barglarini ko'pincha budda haykalida ko'rish mumkin.
Bu erda taqdim etilgan yana bir haykal tasvir - bu palapartishlik yaqinida cho'milayotgan ayol (Shana Sundari, Mathura, 2 -asr), shitirlash bilan o'ynayotgan ona va bola va oynaga qaragan ayol. Boshqa mashhur panelda "Vasantsena" (Kushana, 2 -asr) deb nomlangan hushidan ketayotgan ayol tasvirlangan. Qo'lida chashka bo'lgan kichkina erkak figurasi yiqilayotgan ayolni qo'llab -quvvatlaydi, ikkinchisi esa uni qo'li bilan ushlamoqchi bo'ladi. Buddist to'siqlardan yasalgan bu panellarning barchasida ayollar yalang'och ko'krak bilan tasvirlangan. Tikilgan bluzkalar keyinchalik modaga aylandi. Hozir ham hindlarning urf -odatlarida tikuvsiz kiyim toza va kirsiz deb hisoblanadi. Ayollar keng belbog 'taqib yurishgan, uning yordamida kiyimlar bog'langan, torsonning pastki qismini yashirib, chiroyli burmalarda yiqilgan. Turli xil va mohirona ishlangan zargarlik buyumlari uzun, og'ir sirg'alar, marjonlar, belbog'lar, qo'l va oyoqlarda bilakuzuklar shaklini oladi. Ko'pincha bilaguzuklar qo'lning butun uzunligini qamrab olgan holda juda ko'p taqilgan.

2.4. GUPT davrining san'ati

Gupta davrida (3-6 asrlar) Hindistonning katta qismi markazlashgan nazoratga o'tdi, bu esa keyinchalik mintaqaviy uslublar san'atiga ta'sir qilmadi. Aynan shu davrda loydan, g'ishtdan va yog'ochdan yasalgan inshootlar o'rnida birinchi hind tosh ibodatxonalari qurilgan. Bu ibodatxonalarning haykaltaroshlik bezaklari hind diniy binolarini bezash bo'yicha tajribalarga taom berdi. Biroq, Guptalar Buddist jamoalariga homiylik qilishdi, ular avvalgi Mathura va Gandhara uslublari ta'sirida haykallar yaratdilar.
Budda figurasi (Sarnat, V asr, Gupta davri) - hind ustalari ishonchining klassik namunasidir. Budda qo'li bilan qo'lini ko'targan holda tasvirlangan, abhaya. Kiyimlar orqali bitta tizzaning qanday qilib egilganini va bo'shashganini aniq ko'rish mumkin. Kiyimlar endi ko'p qatlamlarda yiqilmaydi, biz Gandhara ustalarining haykaltaroshligida ko'rganimizdek, ular abstrakt korpusga soddalashtirilgan. Do'ppilar shunchalik chiroyli bezatilganki, ularning ostida siz Buddaning jasadi iliq va jonli pulsatsiyani aniq ko'rasiz. Buddaning yuzi oval shaklga ega, peshonasi keng, mukammal yuz xususiyatlariga ega, ularning simmetriyasi Budda tinch holatda bo'lgan ong muvozanatini aks ettiradi. Uning yarim yopiq ko'zlari tafakkurni anglatadi.
Xuddi shunday usta "Vishnu haykali" da (Matura, V asr, Guptalar davri) ichki qudrat ifodasini qo'lga kiritdi. Uning tanasi saqlanib qolgan, lekin oyoqlari va qo'llari uzilgan. Tana chiroyli tarzda ishlangan, ayniqsa kamar ustida bir oz qavariq qorinning sezgir tasviri. Qovurg'a keng tasvirlangan bo'lib, qimmatbaho zargarlik buyumlarini o'zining ajoyibligida namoyish etadi. Ko'p marvarid iplaridan tashkil topgan marjon juda oqlangan tarzda osilgan. Haykaltarosh bu asarda qayta tiklagan to'qimalarning xilma -xilligi haqiqatan ham aql bovar qilmas: metall zargarlik buyumlarining og'ir to'qimasi, marvarid iplarining og'irligi, matoning naqshlari va sezgir tananing yumshoqligi. Bu vaqtga kelib, hind rassomlari materialni butunlay bo'ysundirgan edi; nimani ta'kidlash yoki olib tashlash yoki qisman e'tiborsiz qoldirish kerak edi, realizm sohasini ancha ortda qoldirib, estetika va ikonografiya masalasi edi.
Bu galereyada siz hikoya xarakteriga ega bo'lgan Gupta davrining boshqa haykallarini ko'rishingiz mumkin. Dastlabki buddaviy panellardan o'z hikoyalaridan farqli o'laroq, Gupta ustalari butun afsona yoki afsonani bitta asosiy epizodda to'plashgan, shu bilan birga tomoshabin butun afsonaning mazmuni bilan tanish bo'lgan deb taxmin qilingan edi - bu epizoddan oldin nima bo'lganini biladi. unga ergashdi. Bunday kompozitsiyaning odatiy namunasi - "Lakshmana Supranaxani jazolaydi" paneli (Deogarx, V asr, Gupta davri). Bu "Ramayana" epik she'ri bo'lib, unda Rama, uning rafiqasi Sita va akasi Lakshmana saroy intrigalari natijasida o'rmonda topilgan. Rama, Vishnuning mujassamlaridan biri sifatida, she'rda ideal qahramon-shoh sifatida tasvirlangan. O'rmonda, Lanka qiroli Ravananing singlisi, uning ismi Supranaxa, Ramaga aqldan ozib oshiq bo'ladi, lekin u unga e'tibor bermaydi. Keyin u Lakshmanani yo'ldan ozdirmoqchi bo'ladi. Bu panelda u nafs istaklari uchun burnini va quloqlarini kesishni buyurgan Lakshmana tomonidan jazolanadi. Sita bu dramani kamtarlik bilan kuzatadi. O'rmon manzarasi tepada faqat bitta daraxt bilan ko'rsatilgan. Bu epizod, she'rga ko'ra, Supranaxining Lankaga, u shikoyat qilgan akasiga uchishi bilan kuzatiladi. Sitaning go'zalligi haqida eshitgan Ravana, uni o'g'irlab ketadi, bu esa Ravana va Ramaning izdoshlari o'rtasida qizg'in kurashga sabab bo'ladi, buning natijasida yaxshilik yomonlik ustidan g'alaba qozonadi.
Tosh haykalidan tashqari, hali ham g'isht bo'lgan Gupta davridagi ibodatxonalar va inshootlar terakota panellari bilan bezatilgan. Milliy muzeyda 5 -asr terakotalarining ajoyib to'plami saqlanadi. Gang va Yamuna figuralari (Ahichchatra, V asr, Gupta davri) - hinduizmning muqaddas daryolari ma'budalarining timsoliga misol. Ganga ko'zani ushlab, Makara yoki timsohning orqa tomonida o'tiradi, Yamuna esa toshbaqada o'tirgan holda tasvirlangan. Daryolar tasvirlangan bunday raqamlar keyinchalik ma'bad yoki qabrlardagi eshik ramkalarining yuqori qismi uchun bezak bo'lib xizmat qilgan, bu ma'badga kirganda yovuzlikdan tozalanish va gunohlarning kechirilishini anglatadi. Boshqa terakota panellari odamlar va hayvonlarni ifodalaydi va ulardan biri Mahabharata shahridan bo'lgan buyuk jangga bag'ishlangan, u erda jangchilar kamonni ushlab, jangga tayyor holda aravalarda yurishadi.

2.5. O'rta asrlar haykallari galereyasi

VII -XVII asrlarda O'rta asr haykallari saqlangan, Hindistonning turli hududlarida to'plangan bu galereyalarni tasvir va tasvirning xilma -xilligi tufayli tasvirlash qiyin. Hikoyamiz davomida shuni aytish mumkinki, Gupta imperiyasi qulaganidan so'ng, Mo'g'ul hukmronligiga qadar, Hindiston yarim oroli siyosiy jihatdan bo'linib ketgan va ko'plab hukmron sulolalar o'rtasida bo'linib ketgan. Sulola hukmronlik qilgan har bir hudud san'atda o'ziga xos uslubni rivojlantirgan, me'morchilik, haykaltaroshlik, rasm va boshqa san'at turlariga o'z munosabatini bildirgan. Bu asarlarda avvalgi birlik va umumiy ideallarning izlari yo'q, deb aytish mumkin emas. San'at asarlarining aksariyati hinduizm qonunlari asosida yaratilgan. 13 -asrdan keyin buddizm san'ati faqat ma'lum hududlarda - Bihar, Bengal va boshqalarda rivojlandi.
O'rta asr haykaltaroshlik galereyalari turli maktablar va mintaqaviy shakllarning san'at sohasidagi yutuqlarining ajoyib namunalarini namoyish etadi. Hindistonning janubida "Shiva Bikshatan Murti" (7 -asr, Pallaviya davri, Kanchipuram) kabi pallaviylar davrining granit haykallari tasvirlangan. Pallav haykali, barcha ma'bad haykallari singari, u joylashtirilgan tuzilish kontekstida ko'rib chiqilishi kerak.
Mahabalipuram va Kanchipuram, Tamil Nadu, Chennai yaqinida, o'sha paytdan beri juda yaxshi saqlanib qolgan ma'badlarga ega. Ma'badlar, bu erda taqdim etilgan haykallar singari, qudratli, zich ko'rinishi bilan ajralib turadi, qadr -qimmatga to'la, oz miqdordagi bezak va tomoshabinni zabt etadigan xususiyatlarga ega. Turli xudolar va ma'buda haykallari nafisligi, balandligi va nozik qiyofasi bilan ajralib turadi.
Karnatakada Chalukya davridan qolgan bir nechta ma'bad va toshdan yasalgan qabrlar bor. Bu mintaqada - Badam, Ayxole va Pattadakalda nufuzli san'at maktabi bor edi. Muzeyda taqdim etilgan ushbu maktab haykali Chalukyevning butun innovatsion va ijodiy uslubi kabi o'ziga xos drama bilan ajralib turadi. "Uchar gandharvalar" (VII asr, Chalukya, Ayxole, Karnataka) - osmonda yengillik va inoyat bilan ko'tarilgan ikkita samoviy nimfaning tasviri, ularning chiroyli kiyimlari shamolda uchib yuribdi.
Tripurnataka (VIII asr, Chalukya, Ayxole, Karnataka) - haykaltaroshlikdagi dramaturgiya va harakatning ajoyib namunasi. Shiva xudolar olib boradigan havo aravasida turibdi, uning o'qini 3 ta qal'a va kuchli asuralar shohligiga yo'naltiradi. Asuras Brahmadan 3 ta qal'a qurishga ruxsat oldi, er yuzida bitta mis, osmonda bitta kumush va yer osti dunyosida bitta oltin. Ular o'zlarini yengilmas deb tasavvur qilishganda, Shiva uchta o'qni bitta o'q bilan vayron qildi.
Butun dunyodagi rassomlar haykaltaroshlik kabi tasviriy san'atda harakat va statikani etkazish muammosini hal qilishmoqda. Chalukyan davri san'atida, ayniqsa, Ayxoldagi Badami haykalida haykaltarosh hayratlanarli muzlatilgan harakatga to'la ajoyib dramani toshda tasvirlashda mukammallikka erishgan.
Bir nechta eksponatlar Hindistonning g'arbiy qismini aks ettiradi, masalan, "Chamunda" (XII asr, Parmara, Madxya -Pradesh) va bilim ma'budasi Sarasvatining marmar figurasi (XII asr, Chauhan, Bikaner, Rajastan), ular bir xil darajada go'zal, lekin biroz boshqacha uslubda qilingan va, albatta, har xil turdagi toshlardan. Bu durdonalarning ba'zilari muzey foyesining kirish qismini bezatadi.
Hindiston sharqidan mashhur Konarak haykaltaroshlari Orissa paydo bo'lgan, ularni deyarli qora xloritdan tanib olish mumkin. Kuchli
va hokazo.................

Hindiston muzeylari. Hind shaharlaridagi eng mashhur va mashhur muzeylar - fotosuratlar va videolar, manzillar, joylar, saytlar, jadvallar, ish vaqti.

Mumbayda sayyohlarni Taraporevala akvariumi va dengiz muzeyi o'ziga jalb qiladi, bu erda siz noyob suv osti o'simliklari, noyob baliq va marvarid mahsulotlarini ko'rasiz. Uels shahzodasi muzeyining ajoyib binosi tashrif buyuruvchilarni Hindiston Buyuk Britaniya mustamlakasi bo'lgan paytlarga ko'chiradi. 1905 yilda qurilgan muzeyning asoschisi ingliz qiroli Jorj Beshinchi.

Sarnat shahridagi (Uttar -Pradesh shtati) muzeyda Hindistonning qadimiy tarixining arxeologik qoldiqlari saqlanadi. Muzeyning eng mashhur eksponati - Ashoka ustuni, hind hukmdori nomi bilan atalgan. Ashok muqaddas Sarnat shahriga tashrif buyurib, Buddizmga kirdi.

Ashoka poytaxti tepasidagi tosh sher Hindiston gerbiga ko'chib o'tdi va mamlakat ramziga aylandi.

Madrasdagi Chennai muzeyining asosiy eksponatlari budda ibodatxonasidan topilgan tosh va temir davriga oid asarlar va bronza buyumlar ekspozitsiyasi. Bundan tashqari, muzeyda siz qurol -yarog 'va qurol -aslahalar, turli asrlarga oid haykallar va tangalar, botanika, geologiya va zoologik eksponatlarni topasiz.

Gangtok, Sikkim shtatidagi Namgyal Tibet muzeyi Tibet san'atining eng katta to'plamini namoyish etadi: tanklar, haykallar, niqoblar va qurbongohlar. Muzeyda Sikkimdagi 60 dan ortiq monastirlarning yilnomalari, noyob foto arxivlari bor. Muzey qurilishiga poydevor qo'ygan tosh 1957 yilda Dalay Lama tomonidan qo'yilgan.

Tritvandrum shimolida 1855 yilda tashkil etilgan va Madras gubernatori nomi bilan atalgan Napier muzeyi joylashgan. Muzeyda bronza va fil suyagidan yasalgan san'at asarlari, qadimiy zargarlik buyumlari va arxeologik topilmalar, marosim raqqoslarining liboslari va miniatyuralar to'plamidan tashqari, Nikolas Roerich rasmlari namoyish etilgan.

Assam shtat muzeyi metall, terakota, tosh va yog'ochdan yasalgan arxeologik topilmalar to'plamini taqdim etadi. Davlat ilmiy muzeyi va planetariy sayyohlarning doimiy qiziqishida.

Kolkata Hindiston arxeologiyasi va tarixiga bag'ishlangan eng katta eksponatlar to'plamiga ega. Ularning barchasi Hindiston muzeyida namoyish etilgan. 1921 yilda ochilgan Qirolicha Viktoriya yodgorligi Hindistonning taniqli fuqarolarining haykallari va portretlarini to'plagan.

Hindiston diqqatga sazovor joylarga boy, bu har bir sayyoh uchun qiziqarli bo'ladi. Qiyin tarixiy taraqqiyot tufayli bu mamlakat bu erda bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ko'plab dinlar va madaniyatlar markaziga aylandi. Hindiston haqida gapirganda, har xil diniy oqimlarga mansub ko'plab ibodatxonalarini darhol esga olamiz, Ayurveda hind tibbiyotining alohida yo'nalishi va 500 dan ortiq muzeylar.

Hindistondagi eng mashhur muzeylar

Baliq va suv osti o'simliklarining noyob turlarini, shuningdek haqiqiy marvariddan tayyorlangan mahsulotlarni ko'rishingiz mumkin bo'lgan muzey va akvarium.

Sayyohlar e'tiborini tortadigan yana bir muassasa - Uels shahzodasi muzeyi bo'lib, unga tashrif buyurib, Britaniya mustamlakasi davrida Hindiston hayoti haqida ko'plab tarixiy faktlarni bilib olishingiz mumkin. Bu muzey 1905 yilda ochilgan. Uning asoschisi Buyuk Britaniya qiroli Jorj V hisoblanadi.

Hindiston muzeyi ochildi, unda Hindiston tarixi va uning arxeologiyasi haqida hikoya qiluvchi eng katta eksponatlar to'plami bor. Yana bir muzey - Buyuk Britaniyaning qirolicha Viktoriya memoriali, unda Hindistonning mashhur odamlari tasvirlangan portret va haykallar to'plami bor. Ushbu yodgorlik 1921 yilda ochilgan.

Uttar -Pradesh shtatida joylashgan Sarnat shahrida siz arxeologik eksponatlar to'plangan muzeyga tashrif buyurishingiz mumkin, undan Hindiston tarixidagi eng qadimiy davrlar haqida ko'plab qiziqarli ma'lumotlarni bilib olishingiz mumkin. Bu muzeyda siz Hindiston hukmdorlaridan biri Ashokaning ustunini ko'rishingiz kerak. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Ashok hukmronligi davrida Sarnatga tashrif buyurgan va bu erda buddizmni qabul qilgan. Keyinchalik, bu ustun uning sharafiga yaratilgan. Shunisi e'tiborliki, unda tasvirlangan sher oxir -oqibat hind gerbida tasvirlangan va mamlakatning milliy ramziga aylangan.

Agar siz Chennayga kelsangiz, albatta Chennai muzeyidagi ko'rgazmani tomosha qiling. Bu erda siz budda ibodatxonalaridan birida topilgan tosh va temir davriga oid eksponatlar va bronza buyumlarni ko'rishingiz mumkin. Bu erda siz qadimiy haykal va tangalar, milliy qurol va zirhlar, shuningdek zoologik va geologik eksponatlarni ko'rishingiz mumkin.

Shuningdek, Hindiston milliy muzeylari haqida gapirganda, Gangtokda joylashgan Tibet madaniyati muzeyini esdan chiqarmaslik mumkin emas. Bu erda siz Tibet san'atining buyumlari - haykallar, haykallar, niqoblar va boshqalarni ko'rasiz. Aynan shu erda Sikkim monastirlarining yilnomalari va ularning noyob fotosuratlari saqlanadi. Bu muzey 1957 yilda Dalay Lama tomonidan asos solinganligi bilan mashhur.

Albatta, bu har bir sayohatchiga tashrif buyurishga arziydigan muzeylarning kichik bir qismi, lekin bu joylar ham sizga Hindiston tarixi va madaniyati haqida ko'plab qiziqarli ma'lumotlarni aytib berishi mumkin.