Tarix rivojiga ta'sir ko'rsatgan shaxs: misollar. Jahon tarixini o'zgartirgan odamlar

Tarixning shakllanishi, turli tarixiy miqyosdagi katta va kichik voqealar zanjirini kim yoki nima belgilaydi, tarix rivojiga asosiy, yo‘naltiruvchi ta’sir ko‘rsatadi – nafaqat tarixchilarni, balki ularni qiziqtiradigan asosiy va munozarali masalalardan biridir. faoliyati nafaqat bevosita bog'liq bo'lgan ko'p odamlar, balki u hatto tarix faniga umuman bog'liq emasdek tuyuladi. Bundan tashqari, bu savol deyarli har bir kishini qiziqtiradi. Agar tarixiy jarayonni boshqaruv tizimining faoliyati natijasida ma'lum darajada tasodifiy va ma'lum darajada tabiiy ravishda ko'plab jismoniy, tabiiy va ijtimoiy omillar ta'sirida rivojlanayotganligini ko'rib chiqsak, unda bu jarayonning har bir qismining o'rni haqida savol tug'iladi. jarayondagi tizim mantiqiydir. Boshqaruv tizimining o'zi bir qancha quyi tizimlardan iborat bo'lib, ularning har biri ham o'ziga xos ichki munosabatlar va qoidalarga ega tizimdir. Ammo alohida quyi tizimlar real dunyoning bir qismi bo'lganligi sababli va ularning bu shaklda mavjudligi ko'p jihatdan nafaqat ularning ichki faoliyati, balki tashqi aloqalari bilan ham belgilanadi, shuning uchun ularning har birining umumiy tizimga alohida ta'siri masalasi dolzarb masalalardan biri bo'lib qoladi. uning bir qismi bo'lgan tizimning ishlash jarayoni.

Boshqaruvning o'zi yopiq tizimdir. U har doim tizimlarga ulangan quyi tizimlarning faoliyati yo'naltirilgan asosiy maqsadni ta'minlaydi. Bunday yopiq tizimning ishlashini belgilovchi omil - bu faktlarning haqiqiy tartibini maqsadlarga muvofiq bo'lishi kerak bo'lgan narsa bilan taqqoslash va tizimga ta'sir qilish shakli va darajasini o'zgartirish orqali ushbu farqning natijasiga javob berish. , boshqacha aytganda, yopiq tizimda fikr-mulohazalar maqsadga erishishni nazorat qilish vazifasini bajaradi. Ammo bunday taqqoslash natijasi ko'p jihatdan ushbu boshqaruv zanjirining quyi tizimlari tomonidan ma'lumotlar va ta'sirga qilingan o'zgarishlar bilan belgilanadi, ya'ni agar boshqaruv uchun biron bir strategiya ishlatilsa, natija ko'p jihatdan boshqa quyi tizimlar ta'sirni qanday qabul qilishiga bog'liq. va ular chiqish sifatida nima qaytaradi. Bu zanjirdagi yirik quyi tizimlardan biri jamiyat va boshqaruv tizimi faoliyatida eng faol ishtirok etuvchi kishilar guruhlari hisoblanadi. Xo‘sh, bu zanjirda jamiyat va shaxsning o‘rni qanday?

Bu savol murakkab, ko'p qirrali muammo bo'lganligi sababli, uni aniq, aniq isbot bilan hal qilish mumkin emas, bu asosiy savol. Shuning uchun uni hozircha faqat keng qamrovli ta'rif nuqtai nazaridan, ommaviy bo'lmagan, biz uchun tabiiy va aksiomatik ma'noga ega bo'lgan ahamiyatsiz tushunchalardan foydalangan holda ko'rib chiqish mumkin. Xuddi geometriya nuqta va masofa tushunchalariga asoslanganidek.

Shaxsning tarixiy jarayondagi o‘rni haqida keng, ko‘p qirrali muammo sifatida turlicha qarashlar mavjud. Yuqorida aytib o'tilganidek, uni ko'rib chiqish uchun fundamental asoslar yo'qligi ko'rsatilgan, chunki ularning mavjudligi dunyoning tuzilishini bilish va hech bo'lmaganda galaktika miqyosida energiyani o'zlashtirishdir, uni to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatish, bir qatorga qarash mumkin. tarixdagi eng yorqin shaxslar, voqea va jarayonlar haqida gapirib, empirik xulosalar chiqarishga harakat qiling. Ushbu muammo bo'yicha mavjud bo'lgan ko'plab mulohazalar ham qiziqarli, chunki u asosan adabiyotda ko'rib chiqiladi.

Shaxs va tarix o'rtasidagi bog'liqlik muammosi ularning bir-biriga ta'siri va o'zaro ta'siri ma'nosida insoniyat hayoti davomida kuzatilishi mumkin. Ko'p asrlar ilgari, insoniyatning Yer yuzida joylashishi endigina boshlangan paytda, turmush tarzidagi o'zgarishlar asosan tabiiy sharoitlar ta'sirida sodir bo'lgan, bu davrda inson evolyutsiyasi sekin kechgan. Ibtidoiy davrda shaxsning rolini rasmiy nuqtai nazardan juda sodda tarzda kuzatish mumkin - bu qabilalarda ularning shakllanishi jarayonida kuch, epchillik va donolik bilan obro'-e'tiborga ega bo'lgan etakchilarning mavjudligi. umume'tirof etilgan hokimiyatlarga aylandi. Va bu juda tushunarli edi, chunki biz mavjudlik uchun kurashishimiz kerak edi va birga birlashib, ilg'or tajribani saqlab, bu osonroq edi. Asrlar davomida, Yer yuzida juda oz sonli aholi bilan, qabilalarning bir-biriga ta'siri juda kichik bo'lgan va keyinchalik tarixiy davrlar vaqt o'tishi bilan juda cho'zilgan.

Demak, tarixning ibtidoiy davrida shaxsni alohida ajratib ko‘rsatish va unga tarixni yaratishda o‘z o‘rnini ko‘rsatish an’anasi shakllangan, degan xulosaga kelish mumkin. Vaqt o'tishi bilan aholi soni ko'payib bordi va aholi guruhlarining bir-biriga ta'siri tobora kuchayib bordi. Katta hududlarda yashovchi xalqlar shakllanib, odamlar o'rtasidagi munosabatlar yangi bosqichga ko'tarilib, ular darajalar bo'yicha sezilarli darajada tabaqalashtirilgan, ko'p qirralilik munosabatlarning shakllangan sohalari, masalan, undagi munosabatlarning ko'plab quyi tizimlariga ega bo'lgan davlat shaklida paydo bo'lgan. Endilikda nafaqat tarixning borishini kim belgilab berishini aytish, balki tarixiy voqealar zanjiri va ketma-ketligini aniqlash ham ancha qiyinlashdi. Taxmin qilish mumkinki, shaxsiy tarix jarayonida etakchi rol o'ynaydigan etakchilik eng qadimiy, ongsiz an'analardan biridir.

Ammo hozir global dunyo tizimi to'liq shakllangan, jamiyat ijtimoiy-siyosiy hayot sohalarining murakkab o'zaro bog'liqligi yuzaga kelgan yangi voqelik yuzaga kelgan bir paytda tarixning qalin qismiga nazar tashlash vaqti keldi. Bu jamiyat va shaxsning tarixdagi rollarini qarama-qarshi qo'yish hodisasi bilan tavsiflanadi. Biror kishi voqealar rivojiga qanday ta'sir qilganini aytish qiyin bo'lgan ko'plab qarama-qarshi tarixiy faktlar mavjud, ammo u qanday ommaviy va qanday odam bo'lgan. Va bu tabiiydir, chunki tizimdagi boshqaruv harakatining natijasi asosan uning ichki tarkibiy qismlarining ishlash usuli bilan belgilanadi.

Eng yorqin tarixiy voqealardan biri bu 1812 yilgi Vatan urushi bo'lib, unda dinamik o'zaro ta'sirda ham shaxslar, ham omma mavjud bo'lib, unda siz global miqyosda ham, mikro darajada ham shaxsning rolini ko'rishingiz mumkin. Bu uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan "eski" shaxslarning dinamikasi va yangi hokimiyatlarning paydo bo'lishi bilan qanday aloqasi bor? Bu davr ham qiziq, chunki bu yerda nafaqat faktlarga, balki tarixning ushbu davrini turli odamlar, nafaqat tarixchilar, balki yozuvchilar, publitsistlar, harbiy va davlat arboblari, klassiklar tomonidan tahlil qilishga urinishlariga ham e’tibor qaratish mumkin. Agar ushbu urushda biz qarama-qarshi tomonlarni yuqori maqsadlarga ega bo'lgan yopiq qayta aloqa tizimlari deb hisoblasak, ularning kichik tarkibida aniq farqlangan tarkibiy qismlar - ularning "jamoasi", etakchi odamlar guruhining nazorat ta'siriga reaktsiyasini belgilaydigan qobiliyatlari va uslublari. u holda biz, masalan, Kutuzov va uning shtab-kvartirasi va Napoleon tomonidan o'z qo'shinlariga nisbatan olib borilgan strategiya va nazorat ta'siridan kelib chiqadigan natijalar zanjiri o'rtasidagi yozishmalarni aniq kuzatishimiz va o'rnatishimiz mumkin. Bundan tashqari, bunday misol bilan, alohida quyi tizimlar va ular o'rtasidagi aloqalarni aniqlash bilan bog'liq holda, buni qilish osonroq bo'ladi, chunki armiya o'z tarkibida eng uyushgan va aniq farqlangan tizimdir.

1812 yilgi urush bilan bog'liq eng fundamental asarlardan biri - Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanini o'rganib, qiziqarli xulosalar chiqarish mumkin. Uning fikricha, Tolstoy qarama-qarshidir: u fatalist, u tarixda shaxsning rolini mutlaqo inkor etgan, lekin boshqa tomondan, u xalqni tarixning hal qiluvchi kuchi deb hisoblaydi va roman 3-jilddan boshlab rivojlanadi. Xalq qahramonlik eposi boʻlib, unda turli xalqlarning oʻrnatilgan “tarixiy shaxslar” sifatida namoyon boʻlishi va turli xalqlar orasidan paydo boʻlganlarni ham ularning qulashi, yaqqol taʼsirini yoʻqotishi, shaxs va omma tomonidan tarix yaratishi mumkin. Bu erda siz tarixni tasodifiy hodisalar zanjiri sifatida ham, unga odamlarning alohida va umuman qanday ta'sir qilishini ko'rishingiz mumkin.

L. N. Tolstoy o'z romanida urush haqida shunday deydi: "Agar Napoleon Vistuladan tashqariga chekinish talabidan xafa bo'lmaganida va qo'shinlarga oldinga siljishni buyurmaganida edi, urush bo'lmas edi; lekin agar barcha serjantlar Ikkinchi darajali xizmatga kirishni istamaganida, urush ham bo'lmasdi.Bo'lishi mumkin edi.Agar Angliyaning fitnalari bo'lmaganida va Oldenburg shahzodasi va haqorat tuyg'usi bo'lmaganida ham urush bo'lishi mumkin emas edi. Iskandarda va Rossiyada avtokratik hokimiyat bo'lmagan bo'lar edi va Frantsiya inqilobi bo'lmagan bo'lar edi va hokazo.Shu sabablardan biri bo'lmaganda hech narsa sodir bo'lishi mumkin emas edi.Shuning uchun bu sabablarning barchasi - milliardlab sabablar - bir vaqtga to'g'ri keldi. Shunday qilib, hech narsa hodisaning yagona sababi emas edi va voqea faqat sodir bo'lishi kerakligi sababli sodir bo'lishi kerak edi."...

"Napoleon va Aleksandrning harakatlari, ularning so'zlariga ko'ra, voqea sodir bo'ladi yoki bo'lmaydi, xuddi qur'a yoki yollash yo'li bilan yurishga chiqqan har bir askarning harakati kabi o'zboshimchalik bilan bog'liq edi."

Bundan ko'rinadiki, Tolstoy tarixga oldindan belgilangan voqealar zanjiri sifatida qaraydi. Bu erda u shaxsning asosiy rolini ham, butun tarixga ommaviy ta'sir ko'rsatish imkoniyatini ham ta'kidlamaydi. Keyinchalik u yoki bu darajada L.Tolstoy ommani, turli guruhlarni maydonga olib chiqadi va tarixiy voqealar rivojida ularning ahamiyatini ko‘rsatadi. Masalan, "Urush va tinchlik" romanining syujet mavzularidan biri ikki toifaga bo'lingan zodagonlikdir: biri xalqdan ajratilgan, hisob-kitobli, Anna Pavlovnaning salonidan atrofidagi odamlarga befarq bo'lib ko'rsatilgan. Sherer, ikkinchisi esa vatanparvar, yangi ekstremal sharoitlar ta'sirida jadal rivojlanmoqda, masalan, urush - bular Per, Rostovlar, Bolkonskiylar. Tolstoy voqealar rivojida ularning rolini ko'rsatishga harakat qilmoqda.

" - Xo'sh, Smolensk xalqi militsiyani suverenga taklif qildi. Bu Smolensk xalqining farmonimi? Agar Moskva viloyatining kollegial dvoryanlari buni zarur deb topsalar, ular suveren imperatorga o'zlarining sadoqatlarini boshqa usullar bilan ko'rsatishlari mumkin. Biz? yettinchi yili militsiyani unutdi!...

Xo‘sh, bizning militsiyalarimiz haqiqatan ham davlatga foyda keltirdimi? Yo'q! Ular xo‘jaliklarimizni vayron qilishdi...

Aslzodalar qornini ayamaydi, o‘zimiz boramiz...

L.Tolstoy o‘zining epik romani uchun 1812 yilgi urush mavzusini bejiz tanlagani yo‘q, urush har doim ekstremal holatdir. Muallif shu tariqa o‘z qahramonlarini (partizan bo‘lgan odamlardan tortib zobitlar bo‘lgan knyaz Andrey va Per kabi zodagonlargacha, Kutuzov, Bagration, Napoleon kabi general va imperatorlargacha) turli hayotiy vaziyatlardan o‘tkazishga, ularga ko‘rsatishga muvaffaq bo‘ladi. turli rollarda va vaziyatda va xulosalar chiqarishga harakat qiling, insonning (dehqondan imperatorgacha) tarixdagi rolini ko'rsating, ayniqsa 1812 yilgi Vatan urushi kabi yorqin, jadal rivojlanayotgan davr eng ko'zga ko'ringan shaxslar bilan to'ldirilgan. , rivojlanishda ham, pasayishda ham.

Urushning asosiy voqealaridan biri bo'lib, unda ikkala qo'mondonning ham, eng xilma-xil omma va guruhlarning roli ham ko'rsatilgan - Borodino jangi. Muallifning pozitsiyasi qiziqarli, g'ayrioddiy, tarixchilarning ko'plab talqinlaridan farq qiladi. Urush va tinchlikdan bir nechta parchalar bu pozitsiyani aniq aks ettiradi.

"Bu frantsuzlar uchun ham, ruslar uchun ham zarracha ma'noga ega emas edi. Ruslar uchun biz Moskvaning vayron bo'lishiga yaqinroq bo'lganimiz (biz dunyoda eng ko'p qo'rqqanimiz) va bo'lishi kerak edi. frantsuzlar, ular butun armiyaning o'limiga yaqinlashishdi (ular ham dunyodagi hamma narsadan ko'ra ko'proq qo'rqishdi) Bu natija o'sha paytda butunlay ravshan edi, ammo Napoleon bu jangni berdi va Kutuzov qabul qildi ...

Borodino jangini berish va qabul qilishda Kutuzov va Napoleon beixtiyor va bema'ni harakat qildilar. Va tarixchilar, amalga oshirilgan faktlar ostida, keyinchalik dunyo voqealarining barcha beixtiyor vositalaridan qaysi biri eng qul va ixtiyorsiz shaxslar bo'lganligi haqida murakkab dalillarni keltirdilar.

Bu erda yana Tolstoyning tizimni boshqarishning qandaydir strategiyasini amalga oshiradigan shaxsning rolini inkor etish va unga muvofiq maqsad va haqiqatni taqqoslash natijasida tizimga nazorat ta'sirini keltirib chiqaradi (bu holda armiya. ), buning natijasida tizim nazorat ta'siridan so'ng, voqealar rivojining kiritilishini oladi.tashqaridan. Shunday qilib, Tolstoyning fikricha, insonning jamiyatdagi mavqei qanchalik baland bo'lsa, "... uning har bir harakatining oldindan belgilanishi va muqarrarligi shunchalik ravshanroq bo'ladi.

Podshoh tarixning quli.

Tarix, ya’ni insoniyatning ongsiz, umumiy, to‘dali hayoti shohlar hayotining har bir daqiqasidan o‘z maqsadlari yo‘lida asbob sifatida foydalanadi”.

Kutuzovning 1812 yilgi kompaniyadagi roli tarixda boshqacha talqin qilinadi. Umumiy nuqtai nazarlardan biri bu Kutuzovning qo'mondon sifatidagi dahosining hal qiluvchi rolini ta'kidlashdir. L.Tolstoy Borodino jangida Kutuzovni shunday ko‘rsatadi: “Kutuzov gilam to‘shalgan skameykada kulrang boshi osilib, og‘ir gavdasi cho‘kkalab o‘tirardi...

U o'ziga kelgan hisobotlarni tingladi, qo'l ostidagilar talab qilganda buyruq berdi; lekin ma'ruzalarni tinglar ekan, uni o'ziga aytilayotgan so'zning ma'nosi emas, balki yuz ifodasi, xabar berganlarning nutq ohangidagi boshqa narsa qiziqtirgandek tuyuldi. U uzoq yillik harbiy tajribaga ko‘ra, o‘limga qarshi kurashayotgan yuz minglab odamlarni bir kishi yetaklab bo‘lmasligini o‘zining keksa ongi bilan tushundi va jang taqdiri qo‘mondonning buyrug‘i bilan hal qilinmasligini bildi. -Boshliq, qo‘shinlar turgan joy bilan emas, balki qo‘shinning ruhi deb atalgan o‘sha qo‘lga kiritib bo‘lmaydigan kuch bilan, u bu kuchni qo‘riqlab, qo‘lidan kelganicha boshqargan”.

Borodino jangi sahnalarida L. Tolstoyning ustunlik berishda ifodalangan nomuvofiqligini aniq kuzatish mumkin, bunda asosiy rol ham ma'lum bir darajada (jangda, masalan, Raevskiy akkumulyatorida) ham, haqiqiy taassurot uyg'otadi. global darajada omma tomonidan o'ynaydi. Buni jangning ko'plab sahnalarida ko'rish mumkin, ammo hamma narsa uning natijalarida ko'rinadi: "G'alaba bannerlar deb ataladigan tayoqlarda olingan materiallar va qo'shinlar turgan va bo'sh joy bilan belgilanadigan emas. turgan - ammo dushmanni o'z dushmanining ma'naviy ustunligi va o'zining kuchsizligiga ishontiradigan ma'naviy g'alaba ruslar tomonidan Borodinda qo'lga kiritilgan.

L. N. Tolstoyning pozitsiyasi bizga shaxsning tarixga ta'sirini aniqlash juda qiyin degan xulosaga kelishimizga imkon beradi, chunki voqealar rivojiga ham ta'sir qiluvchi va tarixning ajralmas qismi bo'lgan ko'plab murakkab faktlarni hisobga olish kerak. bir narsa aniq - har qanday holatda ham omma va guruhlar tarixda muhim rol o'ynaydi.

Ammo, ehtimol, agar siz bir yarim asr orqaga nazar tashlasangiz, uning o'zgarishlari, jadal rivojlanishi va shaxsiyati bilan eng yorqin bo'lgan boshqa davrga nazar tashlasangiz, siz yangi narsalarni ko'rishingiz mumkin, chunki o'sha paytda xalqlar va xalqlar o'rtasidagi o'zaro aloqalar kamroq edi. ijtimoiy tizimlar va guruhlarning soni kamroq, rivojlanishning quyi bosqichi va shuning uchun tarixiy voqealarning borishini osonroq va aniqroq kuzatish mumkin. L.Tolstoydan farqli o'laroq, o'sha davrning ko'zga ko'ringan shaxsi - Pyotr 1ning xatti-harakatlarini tushuntirishga harakat qilish uchun uning xarakteri qanday shakllanganiga qarash kerak.

U Moskvada, Kremlda, 1672 yil 30 mayda podshoh Aleksey oilasida tug'ilgan. Pyotrning onasi Natalya Kirillovna Narishkina G'arblik A.S. Matveevning oilasidan bo'lib, uning uyi evropacha uslubda bezatilgan va saroyga o'qituvchining uyida olingan didni olib kela olgan. Shuning uchun, Butrus o'z bog'chasida begona narsalar bilan o'ralgan edi. Yillar davomida Petraning bolalar bog'chasi harbiy buyumlar bilan to'ldiriladi, unda o'yinchoq qurollarning butun arsenali paydo bo'ladi. Pyotrning ta'limi 1677 yil 12 martda, u hali besh yoshga to'lmaganida boshlangan. Uning ustozi Buyuk Parish ordenining kotibi Nikita Zotov edi. Undan Butrus "og'zaki ta'lim" ni o'rgana boshladi, alifbo, psalter, xushxabar va havoriyni o'rgandi; Qadimgi rus pedagogik qoidasiga ko'ra o'rganilgan hamma narsa yurakdan qabul qilingan. Keyinchalik, Butrus xorda bemalol qoldi, har qanday sekstondan ko'ra yomonroq o'qidi va qo'shiq aytdi va Injil va Havoriyni yoddan aytib bera oldi. Zotov ko‘rgazmali o‘qitishdan ham foydalangan. Tsarevich bajonidil va aql bilan o'qidi, turli xil hikoyalarni tinglashni va rasmli kitoblarga qarashni yaxshi ko'rardi. Saroy kutubxonasidan "Tarixiy kitoblar" va chizilgan qo'lyozmalar olindi va qurol-yarog' xonasida usta rassomlar tomonidan bir nechta yangi rasmlar yaratildi. Shunday qilib Pyotr "qiziqarli daftarlar" to'plamini tuzdi, unda shaharlar, binolar, kemalar, askarlar, qurollar, hikoyalar va matnli ertaklar zlotiya va ranglarda tasvirlangan. Keyinchalik Pyotr rus tarixiga qiziqishini yo'qotmadi, katta ahamiyat berdi. xalq ta'limi uchun unga murojaat qildi va bu fan bo'yicha darslik tuzish ustida ko'p mehnat qildi.

Pyotr o'n yoshga to'lganida, Tsar Feodor vafot etdi (1628 yil 27 aprel), notinch voqealar sodir bo'ldi va Pyotrning boshlang'ich ta'limi to'xtatildi. Pyotr Streltsy qo'zg'olonining guvohi bo'lgan va 1682 yil may dahshatlari uning xotirasida saqlanib qolgan, u ular haqida kutilganidan ham ko'proq narsani tushungan. Qadimgi Rus bu erda o'rnidan turib, ko'p asrlik ish va uning mevalari bilan o'zini Butrusga ochib berdi. Ushbu voqealardan so'ng u onasi bilan Preobrazhenskoyega joylashdi va u erda o'z holicha qoldi, sinfdan hovliga ko'chib o'tdi. 1683 yildan boshlab, hech kim rahbarlik qilmasdan, u bu erda uzoq o'yinni boshladi, u o'zi uchun uyushtirdi va uning uchun o'zini o'zi tarbiyalash maktabiga aylandi. O'yin yillar davomida o'sib bordi va murakkablashdi, yangi shakllarni oldi va harbiy ishlarning turli sohalarini o'zlashtirdi. Kreml qurol-yarog'idan Preobrajeniskoyedagi Pyotrgacha ular turli xil narsalarni, asosan qurollarni olib yurishadi; Shu bilan birga, u doimo harakatda bo'lgan notinch turmush tarzini olib boradi: hozir u Vorobyovo qishlog'ida, hozir Kolomenskoyeda, hozir Uchbirlikda, Moskva yaqinidagi monastirlar va saroy qishloqlari atrofida aylanib yuribdi va ular bu yurishlarda uni olib yurishadi. u bilan hamma joyda qurol aravasi. Butrus atrofiga ko'plab qiziqarli o'rtoqlarini to'pladi.

Chet el mo''jizalariga bo'lgan ishtiyoq Butrusni oldingi knyazlarga noma'lum bo'lgan ikkinchi darajali ta'limga olib keldi. Pyotr "juda ishtiyoq bilan" arifmetika, geometriya, artilleriya va istehkomni Gollandiyalik Timmermandan o'rganishni boshladi, uni Pyotrning iltimosiga binoan knyaz J. F. Dolgorukiy unga olib keldi. U tezda arifmetika, geometriya, artilleriya va istehkomlardan o'tdi, qal'alarning tuzilishini o'rgandi va to'pning parvozini hisoblashni bildi.

Bobosi N.I.Romanvning omborlarida Pyotr yolg'onchi ingliz qayig'ini topdi, u Pyotrning hikoyalariga ko'ra, rus flotining boshlanishi bo'lib xizmat qilgan, shahzodada navigatsiyaga bo'lgan ishtiyoqni uyg'otgan va kema qurilishiga olib kelgan. Peryaslavl ko'lidagi flotiliya.

1689 yil avgustda Butrusning singlisi malika Sofiya yangi fitna uyushtirdi va u Trinity-Sergius Lavra'da bir muddat yashirindi. Chet elda hayratda qolgan va masxara qilingan, ammo uyda baxtli bo'lgan uchlik qoida, Preobrajeniskoye qishlog'idan tashqari, tugadi, yangi Streltsy fitnasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi va malika Sofiya monastirga qamaldi. Hokimiyat qirolicha Natalyaga o'tdi.

Ushbu voqealardan olingan taassurotlar Butrusning e'tiborini hukumat va jamoat ishlariga jalb qilmadi va u odatdagi ishlari bilan shug'ullanib, "Marsning o'yin-kulgi" ga kirdi. Bu uni Germaniya posyolkasiga yaqinlashtirdi, u erdan o'yin-kulgi uchun jangovar va artilleriya mashg'ulotlari uchun generallar va ofitserlarni oldi. Harbiy o'yin-kulgi Piterni 24 yoshga to'lgunga qadar band qildi, yillar davomida o'yin bolalarcha o'yin-kulgi xarakterini yo'qotdi va jiddiy masalaga aylandi; Podshoh bilan birga uni o'rab turgan hamma narsa, ham qurol, ham odamlar o'sdi. Qiziqarli olomon chet ellik zobitlar bilan haqiqiy muntazam polklarga aylandi va o'yinchoq to'plar va o'qotarlardan haqiqiy artilleriya va o'qchilar o'sib chiqdi.

1697 yilda 25 yoshli Pyotr G'arbiy Evropani ko'rdi, bu haqda nemis qishlog'idagi tanishlari unga ko'p gapirib berishdi, Lefort uni borishga ko'ndirgan. Quruqlik va dengiz xizmatidan o'tayotganda, u boshqalarga o'rnak bo'lish va o'rgatish uchun har qanday yangi vazifani birinchi bo'lib o'rganishni qoidaga aylantirdi. O‘nlab yoshlarni chet elga o‘qishga yuborib, o‘zi ham u yerga borishiga to‘g‘ri keldi. U u yerga qiziquvchan sayohatchi sifatida emas, balki kerakli ko‘nikmalarga tezda ega bo‘lishni istagan ishchi sifatida bordi: u tsivilizatsiyani emas, texnologiyani G‘arbdan qidirdi. Piter, shuningdek, dengiz va sanoat texnologiyasi ayniqsa rivojlangan Gollandiya va Angliyani yaxshiroq bilishga shoshildi. U bir hafta davomida Gollandiyaning kemasozlik sanoatidagi xususiy kemasozlik zavodida oddiy duradgor bo‘lib ishlagan.

Shunday qilib, Pyotrning fe'l-atvori qanday shakllanganligi va natijasi qanday bo'lganligidan u cheksiz hokimiyatga ega bo'lgan podshoh sifatida Rossiyaga qanday ta'sir ko'rsatishi mumkinligi aniq bo'ladi. Bularning barchasi davlatni tizim sifatida boshqarish usullari va strategiyasini belgilab berdi va u Rossiyani davlat tuzumi sifatida sifat jihatidan yangi bosqichga olib chiqqan avvalgi qirollarning boshqaruv uslubidan tubdan farq qilganligi aniq. Tarixning keyingi yo'nalishiga nazar tashlamasdan ham, Rossiyada hayot nafaqat yangi boshqaruv strategiyasi, balki tizim sifatida davlatning ichki tuzilishiga jiddiy e'tibor berish tufayli o'zgarishi kerakligini taxmin qilish mumkin. Pyotrning tarbiyasi va yuqorida tavsiflangan xarakterini shakllantirish jarayoni bilan belgilanadigan o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, u keyinchalik davlat boshqaruviga yaxlit yondashuvni namoyish etdi, u tizimdan istalgan natijalarga eng yaxshi erishish uchun intuitiv ravishda his qildi. faqat yuqoridan qandaydir nazorat ta'sirini va maqsadli, izchil strategiyani ko'rsatish uchun etarli emas, balki tizimning o'zini ham, uning quyi tizimlarini ham tarkibiy qayta qurish zarur. Bu xususiyat xorijda o‘qish orqali jamiyatni boshqaruvchi guruhlarning xalq oldiga borishi, malaka oshirishi, ish uslubini o‘zgartirishi kabi ko‘plab faktlar bilan tasdiqlanadi. Shunday qilib, Piter ongsiz ravishda davlatni teskari aloqa bilan bir butun sifatida yopiq boshqariladigan tizim sifatida tasavvur qilganday tuyuldi va aslida uning barcha aloqalariga istisnosiz e'tibor qaratdi, shu jumladan tizimning haqiqiy holatini shaxsan aniqlab berdi, bu unga tizimda to'g'ri salbiy fikrni saqlashga yordam berdi. tizimi.

V.Yu.Klyuchevskiyning tarixga bo'lgan nuqtai nazari va uni odamlarning individual va bu erdagi omma tomonidan qanday qilishiga, L.N.Tolstoydan farqli o'laroq, odamlarning haqiqiy xususiyatlari va ularning tarixga tabiiy ta'siri bilan aniq belgilanadi. Buni Klyuchevskiy o'z asarlarida Pyotr xarakterining etukligini ko'rsatganidan ko'rish mumkin - bu erda oldindan belgilab qo'yilgan hech narsa yo'q, u buni oqlash uchun faqat aniq faktlarni ko'rsatadi va ishlatadi. Shuning uchun Klyuchevskiyning milliy miqyosdagi keyingi harakatlari uning xarakterini bilish bilan to'liq oqlanishi mumkin. Klyuchevskiy Pyotrning xarakterini shunday ta'riflaydi: "Pyotr halol va samimiy odam edi, o'ziga nisbatan qattiqqo'l va talabchan, boshqalarga nisbatan adolatli va vijdonli edi; lekin o'z faoliyati yo'nalishi bo'yicha u narsalarga, ish asboblariga, ish qurollariga, mehnatkashlarga va boshqalarga nisbatan ko'proq odatlangan edi. odamlardan ko'ra, va shuning uchun U odamlarga ishlaydigan asboblardek munosabatda bo'lgan, ulardan qanday foydalanishni bilgan, kim nimaga yaxshi ekanini tezda taxmin qilgan, lekin u o'zini qanday qilib ularning o'rniga qo'yishni, ularning kuchiga g'amxo'rlik qilishni bilmasdi va otasining axloqiy sezgirligi bilan ajralib turmagan."

Tabiiyki, 1-Pyotrning faoliyati Rossiyani harbiy jihatdan mustahkamlash va eski tartibni o'zgartirishga qaratilgan edi, lekin odamlarning hayotini yaxshilashga emas. "Pyotr islohotlarining butun davomi davomida odamlar og'riqli hayratda qolishdi, ular Rossiyada nima sodir bo'layotganini va bu faoliyat qayerga yo'naltirilganligini aniq tushuna olmadilar: islohotlarning kelib chiqishi ham, maqsadlari ham ularga aniq emas edi. boshidanoq bu islohot omma orasida norozilik uyg‘otdi, u faqat ikki eng qiyin tomoni bilan xalqqa qaratilgan edi: xalqning davlat uchun majburiy mehnatini o‘ta keskinlik darajasiga olib keldi va xalqqa tushunarsiz holat sifatida ko‘rindi. Qadimgi urf-odatlarning buzilishi." Ammo baribir, islohotlar va qiyinchiliklarning bunday tabiatiga qaramay, ular ma'lum bir natijaga erishdilar, Rossiyani harbiy ma'noda sezilarli darajada mustahkamladilar, kuchli flotni yaratdilar, bu esa o'z-o'zidan ko'p narsalarni talab qildi. harakat, chunki buning uchun texnik mutaxassislar yo'q edi. Pyotr 1 rus armiyasiga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. Bu masala bo'yicha A. Tolstoyning "Pyotr 1" romanidan juda ko'p qiziqarli narsalarni olish mumkin. Harbiy sohada nafaqat yangi bilimlar, yangi jangovar san'at, yangi qurollar paydo bo'ldi, balki Borodino jangi paytida Kutuzov obrazini eslasak (L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik") materiallariga ko'ra. "Piter 1" romani mumkin. Ishonch va g'alabalar va mag'lubiyatlar saboqlari bilan mustahkamlangan armiyaning yangi ruhi shakllandi, deb ishonch bilan aytish mumkin. Bu Pyotr 1ning asosiy xizmatlaridan biridir.

Shunday qilib, shaxsning tarixdagi o'rni haqidagi ikki xil qarashlar: Klyuchevskiy va L.N.Tolstoy va rus tarixining eng yorqin ikki davri misolidan foydalanib, rol va rol muammosining ko'p qirrali va nomuvofiqligini ma'lum darajada ko'rsatish mumkin edi. shaxsning ta'siri, tizimga nazorat ta'sirini belgilovchi element sifatida va maqsadlarga erishish uchun qandaydir strategiyaga rioya qilish, uning manbalar sahifalaridan - badiiy va tarixiy asarlardan olingan keng tavsifidan foydalangan holda.

Siz hech qachon vaziyatni o'zgartirib yuborgan va taqdirning o'ziga qarshi chiqib, uni mag'lub qilgandek his qilgan biron bir harakat qilganmisiz? Ammo, barcha natijalarga qaramay, sizning harakatingiz faqat kichik vaziyatda hal qiluvchi bo'lishi mumkin va jamiyatga va ayniqsa, butun dunyoga hech qanday ta'sir ko'rsata olmaydi. Garchi tarixda uning yo'nalishini o'zgartirib, uni o'z stsenariysi bo'yicha olib borishga muvaffaq bo'lganlar bor edi.

Mana, o'z harakatlari bilan butun dunyoni va tarixni shu qadar o'zgartirishga qodir bo'lgan 10 ta taniqli shaxsning ro'yxati biz hali ham ularning harakatlarining oqibatlarini ko'rib turibmiz. Bu yuqori yoki hatto qiyosiy maqola emas, tarixiy shaxslar hayotlari va ishlari sanalari bo'yicha tartiblangan.

Evklid, matematikaning otasi

Raqamlar, qo‘shish, bo‘lish, o‘nlik, kasr – bu so‘zlar nimani anglatadi? To'g'ri, matematikaga qaytish! Zamonaviy dunyoni ko'p hisob-kitoblarsiz tasavvur qilishning iloji yo'q, chunki biz hech bo'lmaganda do'konda oziq-ovqat sotib olishga sarflangan pulni hisoblashga majburmiz. Ammo odamlarning ongida "birlik" tushunchasi ham bo'lmagan paytlar bo'lgan. “Matematika” deb ataladigan bu buyuk fan qayerdan paydo bo'lgan? Evklid bu fanning asoschisi va asoschisidir. U dunyoga matematikani biz ko'rgan shaklda bergan. "Yevklid geometriyasi" qadimgi, keyinroq o'rta asr olimlari tomonidan matematik hisoblar modeli sifatida asos qilib olingan.

Attila, Hunlar shohi

Xunlarning buyuk shohi tarixda sezilarli iz qoldirgan. Agar u bo'lmasa, G'arbiy Rim imperiyasi avvalroq qulashi mumkin edi. Atillaning Galliyaga bostirib kirishi va Rim papasi bilan uchrashishi katolik adabiyotida boy iz qoldirdi. O'rta asrlardagi yozuvlarda Atilla Xudoning balosi deb atala boshlandi va hunlarning bosqinining o'zi Xudoga etarli darajada xizmat qilmaslik uchun jazo sifatida qaraldi. Bularning barchasi, u yoki bu tarzda, Evropaning keyingi rivojlanishida o'z aksini topdi.

Dashtlar imperatori Chingizxon.

Ovrupoliklar hunlar bosqinidan qutulishlari bilanoq, ko'chmanchilar tahdidi yana Yevropani qamrab oldi. Butun shaharlarni er yuzidan yo'q qiladigan ulkan qo'shin. Nemis yollanma askarlari va yapon samuraylari bir vaqtning o'zida jang qilgan dushman. Gap Chingiziylar sulolasi hukmdorlari boshchiligidagi moʻgʻullar haqida ketmoqda va bu sulolaning asoschisi Chingizxondir.

Chingiziylar imperiyasi insoniyat tarixidagi eng yirik qit'a imperiyasidir. Yevropa hukmdorlari moʻgʻullar xavfiga qarshi birlashdilar, bosqinchilar taʼsirida bosib olingan xalqlar oʻzlarining noyob madaniyatini yaratdilar. Bu xalqlardan biri ruslar edi. Ular O'rda hokimiyatidan xalos bo'lib, davlat tuzadilar, bu esa o'z navbatida tarixni o'zgartiradi.

Kashfiyotchi Kolumb

Zamonaviy dunyoda hamma narsa, u yoki bu tarzda, Amerika bilan bog'liq. Aynan Amerikada birinchi mustamlakachi davlat paydo bo'ldi, unda tub aholi emas, balki mustamlakachilar yashagan. Va biz AQShning jahon tarixiga qo'shgan hissasi haqida juda uzoq vaqt gapirishimiz mumkin. Ammo Amerika xaritada shunchaki ko'rinmadi. Uni butun dunyo uchun kim kashf etgan? Kristofer Kolumbning nomi butun dunyo uchun bu erning kashf etilishi bilan bog'liq.

Leonardo da Vinchi dahosi

Mona Liza - butun dunyoga mashhur rasm. Uning muallifi - Uyg'onish davri arbobi, ixtirochi, haykaltarosh, rassom, faylasuf, biolog va yozuvchi Leonardo Da Vinchi, bunday odamlar o'z davrida daholar deb atalgan. Buyuk merosga ega buyuk inson.

Da Vinchining san'at va fanga ta'siri juda katta. Uyg'onish davrining eng ko'zga ko'ringan arbobi sifatida u keyingi avlodlar san'atiga ulkan hissa qo'shdi. Uning ixtirolari asosida yangilari ixtiro qilindi, ularning ba'zilari bugungi kunda ham bizga xizmat qilmoqda. Uning anatomiyadagi kashfiyotlari biologiya kontseptsiyasini tubdan o'zgartirdi, chunki u cherkov taqiqlaganiga qaramay, jasadlarni ochib, tekshirgan kam sonli kishilardan biri edi.

Islohotchi Martin Lyuter

16-asrda bu nom eng qarama-qarshi his-tuyg'ularni uyg'otdi. Martin Lyuter - Papa hokimiyatiga qarshi bo'lgan Reformatsiya harakatining asoschisi. Omma tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan yangi konfessiyani shakllantirish allaqachon dunyoni o'zgartirishga qodir bo'lgan katta ishdir. Va bu mazhab boshqasidan separatistik tarzda shakllansa, urush uzoq emas. Evropani bir asrdan ko'proq davom etgan diniy urushlar to'lqini bosib oldi. Eng yirik to'qnashuv tarixdagi eng qonli urushlardan biri bo'lgan O'ttiz yillik urush edi. Shuni unutmasligimiz kerakki, din uchun barcha urushlar tugashiga qaramay, diniy tafovutlar Yevropani yanada ikkiga bo'ldi. Protestantizm ba'zi mamlakatlarda davlat diniga aylandi va hattoki ba'zilarida hozirgi kungacha shundayligicha qolmoqda.

Napoleon I Bonapart, Frantsiya imperatori

"Yulduzlarga qiyinchilik orqali". Bu iqtibos bu odamni mukammal tasvirlaydi. O'z sayohatini oddiy korsikalik bola sifatida boshlagan Napoleon Frantsiya imperatoriga aylandi va yuzlab yillar davomida bunday odamlarni ko'rmagan Evropaning barcha kuchlarini hayajonga soldi.

Imperator-qo'mondonning nomi har bir yevropalikga ma'lum edi. Bunday inson tarix sahifalaridan izsiz yo‘qolib keta olmasdi. Uning harbiy muvaffaqiyatlari ko'plab sarkardalarga o'rnak bo'ladi va uning shaxsiyati Xudoga tenglashtiriladi. Bonapart o'zining "yo'l ko'rsatuvchi yulduzi" tomonidan boshqarilib, dunyoni o'zi xohlagan tarzda o'zgartirdi.

Inqilob rahbari Vladimir Ilich Lenin

Rossiyaning har bir fuqarosi "Buyuk Oktyabr inqilobi" haqida eshitgan - yangi hokimiyat shakllanishining boshlanishini belgilagan voqea. Vladimir Ilich Lenin dunyodagi birinchi sotsialistik davlatni yaratdi, bu kelajakda jahon tarixiga katta ta'sir ko'rsatadi.

Buyuk Oktyabr inqilobi bugungi kungacha butun dunyodagi eng muhim voqea hisoblanadi, chunki u kommunistik davlat barpo etish mumkinligini isbotladi. Rossiya imperiyasi oʻrnini egallagan Sovet Ittifoqi dunyoni koʻpchilik tasavvur ham qila olmaydigan darajada oʻzgartirdi.

Zamonaviy fizikaning asoschisi Albert Eynshteyn

Albert Eynshteynning ismi hatto fizika haqida hech narsani tushunmaydiganlarga ham ma'lum. Bu tushunarli: uning ismi umumiy otdir. Mashhur nisbiylik nazariyasi va son-sanoqsiz asarlarning yaratuvchisi Albert Eynshteyn "fizika" so'zi tushunchasini o'zgartirdi.

Umumiy nisbiylik nazariyasi olimlar orasida shov-shuvga sabab bo'ldi, ammo bu olimning yagona ishi emas edi. Barcha o'rnatilgan ilmiy nazariyalar va fikrlar faqat bir kishi tomonidan tom ma'noda kukunga aylantirildi. Zamonaviy fizika hali ham Albert Eynshteynning so'zlariga asoslanadi va, ehtimol, yuzlab yillar davom etadi.

Adolf Gitler

Ikkinchi jahon urushi insoniyat tarixidagi eng qonli to'qnashuvdir. 70 milliondan ortiq odam halok bo'ldi va yana ko'p odamlarning hayoti buzildi. Bu urushni boshlagan kishining ismini hamma biladi. Adolf Gitler - NSDAP rahbari, Uchinchi Reyxning asoschisi, ismi Xolokost va Ikkinchi Jahon urushi tushunchalari bilan uzviy bog'liq bo'lgan odam.

Hamma Gitlerni qanchalik yomon ko'rmasin, uning jahon tarixiga ta'siri tan olinadi va inkor etilmaydi, chunki Ikkinchi Jahon urushi natijalari hali ham butun dunyo bo'ylab aks-sado berib, ba'zan turli tafsilotlarni ochib beradi. Aniqroq va soddaroq qilib aytadigan bo'lsak, Gitler tufayli BMT tashkil topdi, sovuq urush boshlandi va armiyadan inson hayotiga o'tgan ko'plab ixtirolar yaratildi. Ammo biz butun millatlarning shunchaki mavjud bo'lgani uchun yo'q qilinishini, bu dahshatli mojaroga barham berish uchun jonini bergan 70 million kishini, butun dunyo boshiga tushgan fojiani unutmasligimiz kerak. chek qo'yish.

Yagona davlat imtihonidan olingan matn

(1) Tarix yuzsiz emas. (2) Uning sahifalarida ko'plab ismlar o'yilgan, ularning xotirasi asrlar, o'nlab yillar davomida saqlanib qolgan. (3) Bu qahramonlarning ismlari. (4) Odamlar har doim qahramonlarni hurmat qilganlar. (5) Ular xalqlarning milliy iftixori bo‘lgan, ular haqidagi hikoyatlar avloddan-avlodga o‘tib kelgan, afsonalar shakllangan. (b) Dunyoning ko'plab tillarida yozilgan minglab va minglab jildlarda qahramon shaxslarning ishlari va yutuqlari tasvirlangan. (7) Ko‘cha va maydonlar qahramonlar nomi bilan atalgan, ularga muzeylarda ko‘rgazmalar o‘tkaziladi, ular haqida qo‘shiqlar kuylanadi, she’rlar yoziladi. (8) Yuzaki tadqiq qilganda, uning ishlarini faqat buyuk odamlar - tarix qahramonlari amalga oshiradilar, degan taassurot paydo bo'lishi mumkin. (9) Asrlar davomida olomon orasida buyuk shaxslar, qahramonlarning roli haqidagi bu qarash hukmron edi. (10) Qahramonlarning insoniyat tarixidagi o‘rni haqidagi bunday qarashlar ham nazariy jihatdan “o‘zini oqlagan”. (11) Ingliz mutafakkiri Tomas Karlayl o‘zining “Heroes, Hero Cult and the Heroic in History” asarida jahon tarixi mohiyatan buyuk insonlar tarixi ekanligini ta’kidlagan. (12) Uning fikricha, shafqatsizlik, shafqatsiz hokimiyat va kuch ishlatishga qat'iylik xususiyatlariga ega bo'lgan qahramon tarixda messian rolini o'ynashga qodir.

(13) Rus sotsiologi Nikolay Mixaylovskiy o'zining "Qahramon va olomon" asarida qahramon tarixning asosiy yaratuvchisi ekanligini yozgan. (14) Uning ta'kidlashicha, zamonaviy hayot odamlarning ongini bo'shatadi va ularning irodasini falaj qiladi, buning natijasida omma "olomon"ga aylanadi. (15) Va faqat "qahramon" uni jasorat yoki jinoyatga ko'tarishi va o'ziga jalb qilishi mumkin.

(16) “Elitalar”, “rahbarlar” nazariyalarining mohiyatini kamuflyajlangan shaklda ifodalovchi bunday qarashlar tanlangan ozchilik hokimiyatining tarixiy shartliligini, “kuchli qoʻl” zarurligini taʼkidlaydi. kuch piramidasining tepasi.

(17) G.V. Plexanov bu nazariyani mazax qilib, populistlar uchun ommaviy nollarning cheksiz qatorini ifodalaydi, deb yozgan edi. (18) Faqat bittasi bu nol zanjirini ijobiy qiymatga aylantira oladi - yuzsiz qatorning boshida turgan qahramon. "(19) Buyuk odam", deb yozgan G.V. Plexanov «Tarixda shaxsning o‘rni masalasida» asarida buyuk... u o‘z davrining buyuk ijtimoiy ehtiyojlarini qondirishga eng qodir bo‘lgan xususiyatlarga ega bo‘lishi bilan... (20) Buyuk inson. aynan boshlang'ich, chunki u boshqalarni ko'radi va boshqalarga qaraganda ko'proq narsani xohlaydi. (21) U jamiyat psixik rivojlanishining oldingi kursi tomonidan kun tartibiga qo‘yilgan ilmiy muammolarni hal qiladi; u ijtimoiy munosabatlarning oldingi rivojlanishi natijasida yaratilgan yangi ijtimoiy ehtiyojlarni ko'rsatadi; u bu ehtiyojlarni qondirishni o'z zimmasiga oladi. (22) U qahramon. (23) Qahramon narsalarning tabiiy yo‘nalishini to‘xtata oladi yoki o‘zgartira oladi degan ma’noda emas, balki uning faoliyati shu zaruriy va ongsiz yo‘lning ongli va erkin ifodasidir”. (24) Ajoyib shaxslar va qahramonlar odamlarga kerak bo'lganda paydo bo'ladi. (25) Agar bu shaxslarning xatti-harakatlari ijtimoiy taraqqiyotning asosiy progressiv tendentsiyalari va ilg'or sinflar manfaatlariga to'g'ri kelsa, ularning roli juda katta.

(D.A. Volkogonovga ko'ra)

Kirish

Tarix ulkan odamlarning o'zaro ta'siri orqali amalga oshiriladi. Ammo voqealar boshida hamisha jarayonga rahbarlik qiluvchi yoki sodir bo‘layotgan voqealarni boshqa tomonga burib, tarix oqimini burishga muvaffaq bo‘lgan kimdir turadi.

Muammo

Bu odamlar kimlar? Ularning jamiyat va tarix uchun ahamiyati nimada? Bir kishi tarixiy voqealar rivojiga ta'sir qilishi mumkinmi? V.A. shaxsning tarixdagi roli haqida fikr yuritadi. Volkogonov o'z matnida turli faylasuflarning ushbu masala bo'yicha nuqtai nazarlarini taqqoslagan.

Izoh

Qahramonlar tarix boshida turadilar, ular o'zlari haqida abadiy xotiralar qoldiradilar, ularga hurmat ko'rsatadilar, hayratda qoladilar, ular haqida afsonalar va an'analar yaratiladi. Ko‘chalarga ularning nomi berilgan, ko‘rgazmalar tashkil etilmoqda, shon-shuhrat uchun she’r va qo‘shiqlar yozilmoqda.

Masalan, ingliz Tomas Kargeyl tarix boshida buyuk insonlar turishiga ishontirdi. Ular, hatto shafqatsizlik va shubhasizlik fazilatlariga ega bo'lsalar ham, jamiyat uchun qutqaruvchilarga aylanadilar.

Boshqa bir mutafakkir Nikolay Mixaylovskiy ham tarixda qahramonning asosiy rolini ta'kidlaydi. Bizning zamonamizdagi oddiy odam shunchalik shaxsiyatsiz va falaj bo'lib, u tarixga ta'sir qila olmaydi, u shunchaki o'ylamaydi. Olomon o'z-o'zidan oldinga siljiy olmaydi, faqat qahramon uni to'g'ri yo'lga yo'naltirishga qodir.

G.V. Plexanov boshqa nuqtai nazarni taqdim etadi. Uning fikricha, kelajakka uzoqni ko‘ra oladigan, o‘zgarishlarni hammadan ko‘ra ko‘proq istaydigan har qanday inson tarixiy ijodkor bo‘la oladi. U boshlang'ich, oldingi avlodlar tomonidan qo'yilgan muammolarni hal qiladi. U o'z xalqining ehtiyojlarini qondirish majburiyatini oladi.

Muallifning pozitsiyasi

Volkogonov Plexanovning pozitsiyasiga yaqin. U qahramon boshqalardan ko'ra ko'proq ko'radi, degan fikrga qo'shiladi, uning barcha harakatlari tarixning hal qiluvchi yo'nalishini ifodalaydi.

Sizning pozitsiyangiz

Volkogonovning pozitsiyasi menga yaqin va tushunarli. Darhaqiqat, qahramon nafaqat hokimiyatga ega yuqori jamiyatning vakili. Bu, avvalo, o‘z xalqining ehtiyojlarini tushunadigan, uning farovonligi uchun kurashadigan insondir.

Argument № 1

Klassiklarni eslab, biz buning tasdig'ini topamiz. L.N. Tolstoy o‘zining “Urush va tinchlik” romani dostonida o‘nlab yillar davomida kechgan tarix yo‘nalishini tasvirlaydi va romanning asosiy mavzularidan biri – shaxsning tarixdagi o‘rni. Asarda imperatorlar va generallar - Napoleon, Aleksandr Birinchi, Kutuzov obrazlari taqdim etilgan. Qaysi biri haqiqatan ham tarix yo'nalishini boshqargan qahramon?

Tolstoy chinakam qahramon xalq manfaatlarini aks ettiradi, xalq axloqiga amal qiladi, deb hisoblaydi. Birinchi Iskandar xalqning ehtiyojlarini umuman tushunmaydi, ayni damda o‘z xalqi va mamlakati uchun nima muhimligini bilmaydi. Napoleon shunchalik behuda va shuhratparastki, u o'z qo'shinlarini nima qilishga undayotganini umuman tushunmaydi. Kutuzov Tolstoyga tarixning haqiqiy rahbari va yaratuvchisi bo'lib tuyuladi, chunki u butun bir xalq manfaatlarini ro'yobga chiqarishga intiladi. U xalq ruhining namoyon bo'lishiga, vatanparvarlik timsoliga aylanadi.

Argument № 2

Tarixda shaxsning roli muammosini F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanida. Raskolnikov harakatlarining asl sababi - keksa lombard va uning zaif homilador singlisining o'ldirilishi - bu uning o'z nazariyasi samaradorligini tekshirish. Raskolnikov odamlarni ikki turga bo'ldi: "to'g'ri bo'lganlar" va "qaltiraydigan mavjudotlar".

Birinchisi qonunni buzish orqali tarix yaratadi, ikkinchisi itoatkorlik bilan birinchisining irodasiga amal qiladi. Napoleon, Muhammad va boshqa ko'plab rahbarlar qon to'kishdi va jinoyatchilar edi. Aynan ular, Rodionning so'zlariga ko'ra, tarix yo'nalishini harakatga keltiradi va insoniyatni oldinga yo'naltiradi.

Ammo Raskolnikovning nazariyasi yolg'on bo'lib chiqdi. Bu tasdiqlanmadi. Qattiqligi bo'yicha boshqalardan ustun bo'lgan kichkina qiz, kamsitilgan va haqoratlangan Sonya Marmeladova edi. Va Raskolnikovning o'zi nazariyaning samaradorligini sinab ko'rib, o'zini aql bovar qilmaydigan qiynoqlarga duchor qildi.

Xulosa

Tarixda shaxsning roli muammosi ko'p qirrali va murakkabdir. Bu bizning zamonaviy hayotimizda, dunyo noaniq bo'lganida, hokimiyatga yaqin odamlar o'z maqsadlariga erishish uchun har qanday vositalardan foydalanishga tayyor bo'lganda ham dolzarbdir.

Ma’lumki, tarix o‘tmish, hozirgi va kelajak o‘rtasidagi bog‘liqlikni tashkil etuvchi inson faoliyati jarayonidir. Tarixiy taraqqiyotning chiziqli modeli, unga ko'ra jamiyat oddiy bosqichlardan murakkabroq bosqichlarga qarab rivojlanadi, fan va falsafada uzoq vaqtdan beri mavjud. Biroq, hozirgi vaqtda tsivilizatsiyaviy yondashuvga ustuvor ahamiyat beriladi.

Tarixiy jarayonning rivojlanishiga ko'plab omillar ta'sir ko'rsatadi. Bu omillar orasida ijtimoiy faoliyatni amalga oshiruvchi shaxs muhim o'rin tutadi. Insonning tarixdagi roli, ayniqsa, agar u hokimiyat bilan bevosita bog'liq bo'lsa, kuchayadi.

Plexanov G.V. tarixni insonlar yaratishini ta’kidladi. Faol hayotiy pozitsiyani egallagan har bir shaxsning faoliyati o'z faoliyati, nazariy tadqiqotlari va boshqalar bilan hissa qo'shadi. Qolaversa, jamiyat hayotining u yoki bu sohasi rivojiga qo'shilgan ma'lum hissa allaqachon butun tarixiy jarayonga qo'shilgan hissadir.

Fransuz yozuvchisi J. Lemetre tarixni yaratishda hamma odamlar ishtirok etadi, deb yozgan edi. Shuning uchun, har birimiz, hech bo'lmaganda, eng ahamiyatsiz ulushda, uning go'zalligiga hissa qo'shishimiz va uning juda xunuk bo'lishiga yo'l qo'ymaslikimiz shart. Yozuvchining nuqtai nazariga qo'shilmaslik mumkin emas, chunki bizning barcha harakatlarimiz u yoki bu tarzda bizni o'rab turgan odamlarga ta'sir qiladi. Xo'sh, inson qanday qilib jamiyat va butun tarix shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin?

Tarixiy jarayonda shaxs masalasi olimlarni doimo tashvishga solib kelgan va hozir ham dolzarbligicha qolmoqda. Hayot bir joyda to‘xtamaydi, tarix oldinga siljiydi, insoniyat jamiyati muttasil rivojlanib, o‘tmishda qolganlar o‘rnini egallab, tarixiy maydonga salmoqli shaxslar kirib keladi.

Tarixda shaxsning o'rni muammosi bilan ko'plab falsafa mutafakkirlari va olimlari shug'ullangan. Ular orasida G. Gegel, G.V. Plexanov, L.N. Tolstoy, K. Marks va boshqalar. Shuning uchun bu muammoni hal qilishning noaniqligi tarixiy jarayonning mohiyatiga noaniq yondashuvlar bilan bog'liq.

Shuni ta'kidlab o'tamizki, tarix odamlarning katta massasini, butun xalqlarni va har bir xalqda, butun sinflarni harakatga keltiradigan impulslar tomonidan boshqariladi. Va buning uchun bu massalar ularning ichida qanday ta'sir ko'rsatishini tushunish kerak.

Xalq o‘z davrining ijodkori, lekin xalq o‘z davrining ijodkori hamdir. Xalqning bunyodkorlik kuchi, ayniqsa, buyuk tarixiy shaxslarning harakatlarida yaqqol namoyon bo‘ladi. Insoniyatning butun hayoti davomida biz shaxs va tarix o'rtasidagi bog'liqlikni, ularning bir-biriga ta'sirini, o'zaro ta'sirini ko'ramiz. Qolaversa, ushbu toifadagi shaxsning paydo bo'lishiga ommaviy faollik va tarixiy ehtiyojlar tomonidan tayyorlangan ma'lum tarixiy sharoitlar sabab bo'ladi.

Omma odamlarning tarixiy hamjamiyatining alohida turi sifatida o'ziga yuklangan rolni bajaradi. Agar jamoaviy birlashishga erishishda shaxsning o'ziga xosligi e'tibordan chetda qolsa yoki bostirilsa, inson jamoasi massaga aylanadi. Ommalarning asosiy xususiyatlari quyidagilardir: heterojenlik, spontanlik, taklifchanlik, o'zgaruvchanlik, ular rahbar tomonidan manipulyatsiya sifatida xizmat qiladi. Shaxslar ommani boshqarishga qodir. Omma tartib sari ongsiz harakatida oʻz ideallarini oʻzida mujassam etgan yetakchini saylaydi.

Shaxsning tarix rivojiga ta'siri ko'p jihatdan unga ergashadigan omma qanchalik ko'pligiga va u qaysidir sinf yoki partiya orqali tayanishiga bevosita bog'liq. Shu sababli, taniqli shaxs nafaqat iste'dodli, balki odamlarni o'ziga jalb qilish uchun tashkilotchilik qobiliyatiga ega bo'lishi kerak.

Tarix shuni o'rgatadiki, hech bir sinf, hech bir ijtimoiy kuch o'z siyosiy yetakchilarini qo'ymaguncha hukmronlikka erisha olmaydi. Ammo individual iste'dodlar etarli emas. Jamiyat taraqqiyoti jarayonida u yoki bu shaxs hal qila oladigan vazifalar kun tartibida turishi zarur.

Taniqli shaxsning tarixiy maydonda paydo bo'lishi ob'ektiv sharoitlar, ma'lum ijtimoiy ehtiyojlarning etukligi bilan tayyorlanadi. Bunday ehtiyojlar mamlakatlar va ularning xalqlari rivojlanishining o'zgaruvchan davrlarida paydo bo'ladi. Xo'sh, buyuk shaxs, ayniqsa, davlat arbobi nima bilan ajralib turadi?

G.Gegel «Tarix falsafasi» asarida tarixda hukmron bo`lgan zarurat bilan kishilarning tarixiy faoliyati o`rtasida uzviy bog`liqlik borligini yozgan. Bunday shaxslar g'ayrioddiy idrok bilan tarixiy jarayonning istiqbolini tushunadilar va o'z maqsadlarini ma'lum bir tarixiy voqelik ichida yashiringan yangilik asosida shakllantiradilar.

Savol tug'iladi: agar u yoki bu shaxs hozir bo'lmaganida yoki aksincha, kerakli paytda paydo bo'lganida, tarix rivoji ba'zi hollarda o'zgargan bo'larmidi?

G.V. Plexanov shaxsning roli jamiyatning tashkil etilishi bilan belgilanadi, deb hisoblaydi, bu faqat inson irodasi ustidan qat'iy marksistik qonunlarning g'alaba qozonishini isbotlash uchun xizmat qiladi.

Zamonaviy tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, shaxsiyat jamiyatning oddiy "quymasi" emas. Aksincha, jamiyat va shaxs bir-biriga faol ta'sir qiladi. Jamiyatni tashkil qilishning ko'plab usullari mavjud va shuning uchun shaxsning namoyon bo'lishining ko'plab variantlari mavjud bo'ladi. Shunday qilib, shaxsning tarixiy roli eng ko'zga ko'rinmas narsadan eng ulkangacha bo'lishi mumkin.

Tarixdagi juda ko'p voqealar har doim turli shaxslar tomonidan faollikning namoyon bo'lishi bilan ajralib turadi: yorqin yoki ahmoq, iste'dodli yoki o'rtacha; kuchli irodali yoki zaif irodali, progressiv yoki reaktsion.

Tarix shuni ko'rsatadiki, davlat, armiya, partiya yoki xalq militsiyasining boshlig'i bo'lgan shaxs tarixiy rivojlanish jarayoniga turli xil ta'sir ko'rsatishi mumkin. Shaxsiy rivojlanish jarayoni odamlarning shaxsiy fazilatlari va jamiyat ehtiyojlari bilan belgilanadi.

Shu bois, avvalo, tarixiy shaxsga tarix va xalq tomonidan yuklangan vazifalarni qanday bajarganligi nuqtai nazaridan baholanadi.

Bunday shaxsning yorqin namunasi - Pyotr I. Ko'zga ko'ringan shaxsning harakatlarini tushunish va tushuntirish uchun ushbu shaxs xarakterining shakllanishi jarayonini o'rganish kerak. Biz Pyotr I xarakteri qanday shakllanganligi haqida gapirmaymiz, faqat quyidagilarga e'tibor beramiz. Pyotrning fe'l-atvori qanday rivojlanganligi va uning natijasi qanday bo'lganligidan uning podshoh sifatida Rossiyaga qanday ta'sir qilishi aniq bo'ladi. Pyotr I davlatini boshqarish usullari va strategiyasi avvalgilaridan keskin farq qilar edi.

Pyotr I ning tarbiyasi va xarakterini shakllantirish jarayoni bilan belgilanadigan o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, u intuitiv ravishda his qilgan va kelajakka uzoq nazar bilan qaragan. Shu bilan birga, uning asosiy siyosati shundan iborat ediki, eng yaxshi natijaga erishish uchun yuqoridan ta'sir juda kam, odamlarning oldiga borish, jamiyatni boshqarish guruhlari malakasini oshirish va ish uslubini o'zgartirish kerak. chet elda malaka oshirish.

Tarixchilar uzoq vaqtdan beri Pyotr islohotlari dasturi Pyotr I hukmronligi boshlanishidan ancha oldin pishgan degan xulosaga kelishgan, ya'ni o'zgarish uchun ob'ektiv shartlar allaqachon mavjud edi va inson muammoni hal qilishni tezlashtirishi yoki kechiktirishi mumkin. muammo, bu yechimga o'ziga xos xususiyatlarni bering va iste'dod yoki qobiliyatsizlik bilan taqdim etilgan imkoniyatlardan foydalaning.

Agar Pyotr I o'rniga boshqa "xotirjam" suveren kelgan bo'lsa, Rossiyadagi islohotlar davri qoldirilar edi, buning natijasida mamlakat butunlay boshqacha rol o'ynay boshlaydi. Butrus hamma narsada yorqin shaxs edi va bu unga o'rnatilgan an'analar, urf-odatlar, odatlarni buzish, eski tajribani yangi g'oyalar va harakatlar bilan boyitish va boshqa xalqlardan kerakli va foydali narsalarni olish imkonini berdi. Aynan Pyotrning shaxsiyati tufayli Rossiya sezilarli darajada oldinga siljib, G'arbiy Evropaning ilg'or mamlakatlari bilan farqini qisqartirdi.

Biroq, shuni ta'kidlaymizki, inson tarixiy voqealarning borishi va natijasiga ijobiy va salbiy, ba'zan esa har ikkala ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Bizning fikrimizcha, zamonaviy Rossiyada biz o'z tarixida o'z izini qoldirgan shaxsni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Bunday insonlarga misol qilib M.S. Gorbachev. Uning zamonaviy Rossiya tarixidagi rolini to'liq tushunish va qadrlash uchun ko'p vaqt o'tmadi, ammo ba'zi xulosalar chiqarish mumkin. 1985 yil mart oyida KPSS Markaziy Komitetining Bosh kotibi bo'lgan M.S. Gorbachev o'zidan oldingi yo'lni davom ettirishi mumkin edi. Ammo mamlakatdagi o‘sha davrga kelib shakllangan vaziyatni tahlil qilib, u shunday xulosaga keldi: qayta qurish sotsialistik jamiyat rivojlanishining chuqur jarayonlaridan kelib chiqqan, jamiyat esa o‘zgarishlarga tayyor, qayta qurishni kechiktiruvchi dolzarb ehtiyojdir. jiddiy ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy inqiroz xavfini oldi.

Gorbachev M.S. idealizm va jasorat bilan ajralib turardi. Shu bilan birga, siz uni barcha rus muammolarida xohlaganingizcha qoralashingiz va ayblashingiz mumkin, ammo uning faoliyati fidokorona ekanligi aniq. U kuchini oshirmadi, balki kamaytirdi, noyob holat. Axir tarixning barcha buyuk ishlari improvizatsiya edi. Gorbacheva M.S. Ko'pincha uni qayta qurish bo'yicha puxta o'ylangan rejasi yo'q deb ayblashadi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu sodir bo'lishi mumkin emas edi, lekin mavjud bo'lgan taqdirda ham hayot va turli omillar bu rejaning amalga oshishiga imkon bermas edi. Bundan tashqari, Gorbachyov tizimni isloh qilish uchun juda kech keldi. O'sha paytda davlatni demokratik ruhda o'qishga tayyor odamlar juda oz edi. Gorbachevning yo'li esa eski shakllarga yangi tarkibni kiritish yo'lidir. Gorbachevning barcha ulkan buzg'unchi va ijodiy ishlari M.S. idealizm va jasoratsiz tasavvur qilib bo'lmaydi, unda "chiroyli qalb" va soddalik elementi mavjud. Gorbachyovning aynan shu xislatlari uning mag'lubiyatiga sabab bo'ldi, ularsiz qayta qurish bo'lmaydi. Albatta, Gorbachev M.S. katta shaxsiyat, uning kuchi ham uning zaifligi. U aqlga tayandi, o'z mamlakatida va dunyoda umuminsoniy manfaatlarni ro'yobga chiqarishga umid qildi, lekin eski hokimiyat munosabatlarini yangilari bilan almashtirishga uning kuchi yetmadi.

Shunday qilib, ikki buyuk shaxsning tahlili shaxsning tarix jarayoniga qanchalik kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkinligini va shaxsiy xususiyatlar tarixiy jarayonni qanday tubdan o'zgartirishi mumkinligini ko'rsatdi. Shaxsning tarixda tutgan o‘rni haqida iltijo qilib bo‘lmaydi, chunki ilg‘or shaxs tarixiy jarayonning borishini tezlashtiradi va uni to‘g‘ri yo‘nalishga yo‘naltiradi. Shu bilan birga, shaxsning tarixga ijobiy va salbiy ta'siri haqida ko'plab misollar mavjud, aynan shu tufayli zamonaviy davlatimiz shakllangan.

Adabiyot:

1. Malyshev I.V. Tarixda shaxs va ommaning roli, - M., 2009. - 289 b.

2. Plexanov G.V. Tanlangan falsafiy asarlar, - M.: INFRA-M, 2006. - 301 b.

3. Plexanov G.V., Tarixda shaxsning o'rni masalasi bo'yicha // Rossiya tarixi. – 2009. – No 12. – B. 25-36.

4. Fedoseev P.N. Tarixda omma va shaxsning roli, - M., 2007. - 275 b.

5. Shaleeva V.M. Shaxs va uning jamiyatdagi roli // Davlat va huquq. - 2011. - No 4. - B. 10-16.

Ilmiy maslahatchi:

Tarix fanlari nomzodi, Ragunshteyn Arseniy Grigoryevich.

#Rossiya tarixi #tarix #jamiyat #shaxs #sotsiologiya #fan

Tarix - bu ma'lum bir geografik makonda ma'lum bir tarixiy davrda juda ko'p odamlarning o'zaro ta'sirining murakkab jarayoni. Shuning uchun tarix yuzsiz jarayon emas, balki murakkab va qarama-qarshi hodisa bo'lib, unda nafaqat katta xalq ommasi, balki o'zining yorqinligi va individualligi bilan tarix rivojiga ta'sir ko'rsatgan alohida taniqli shaxslar ham ishtirok etadi.

Bundan kelib chiqqan holda, shaxsning rolini, uning xarakterini va tarixiy jarayonning borishiga ta'sirini ochib berish tarixni o'rganishning eng muhim jihatlaridan biridir. Tarixda shaxsning roli muammosi 19-asr fransuz sotsiologlari G. Le Bon va G. Tardlarning asarlarida ochib berilgan.

Ikkala tadqiqotchi ham ommaning psixologiyasini va olomondagi yetakchining mohiyatini o‘rgangan. G. Le Bon fikricha, olomon intellektual ijodkorlikka, tarixiy tashabbusga qodir emas, ya’ni ular tarixning harakatlantiruvchi kuchi emas. Shundan kelib chiqib, olomonga tarixiy oʻzgarishlarning boshida turgan maʼlum shaxslar – yetakchilar, din arboblari, siyosatchilar yetakchilik qiladi, degan xulosaga keldi.

Ikkala sotsiolog ham olomon yetakchisining mavjudligini tan oldilar, lekin G. Le Bondan farqli o‘laroq, G. Tardeda yetakchining roli kattaroqdir. Agar birinchi rahbar kuchli irodaga, jasoratga va past intellektual qobiliyatga ega bo'lsa, G.Tardning fikricha, rahbar olomonni o'ziga tortadigan o'ziga xos va favqulodda harakatlarga qodir. Rahbar – ixtirochi bo‘lib, unga boshqalardan ustunlik beruvchi g‘oya hukmronlik qiladi. G.Lebon yetakchining asosiy taʼsir turi joziba ekanligini aytadi va G.Tard taʼsirning toʻrt turini belgilaydi: temir iroda; burgutdek o'tkir ko'rish va kuchli imon; kuchli tasavvur va cheksiz g'urur. Ushbu nazariyalarning umumiy tomoni shundaki, lider olomonga ta'sir qiladi va rahbarning eng xarakterli xususiyati bu "imon aqldan ozishi".

Shunday qilib, rahbar olomonning xo'jayini, ustaning ustasi esa qandaydir fantastik g'oyaga aqldan ozgan ishonchdir. G. Tardening tarixdagi shaxsning o'rni haqidagi g'oyalarning davomchisi N.K.Mixaylovskiy edi. U o'zining "Qahramonlar va olomon" asarida yangi nazariyani shakllantiradi va odamni tasodifan olomon boshida ma'lum bir vaziyatga tushib qolgan har qanday shaxs sifatida tushunish mumkinligini ko'rsatadi. N.K. g'oyalarining ma'nosi Mixaylovskiy shundan iboratki, inson o'zining fazilatlaridan qat'i nazar, muayyan daqiqalarda o'zining hissiy yoki boshqa harakatlari bilan olomonni keskin kuchaytirishi mumkin, shuning uchun barcha harakatlar alohida kuchga ega bo'ladi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, shaxsning roli uning psixologik ta'sirining ommaning idroki bilan qanchalik kuchayishi bilan bog'liq. Qahramonlar va olomon nazariyasi g'oyasidan N.K. Mixaylovskiy N.I.ning asarlari asosida yaratilgan. Kareev shaxs va ijtimoiy muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir muammosi haqida. Ularning munosabatlari sotsiolog tomonidan ma'lum ma'noda shaxs o'z taqdirini o'zi belgilashga intiladigan qarama-qarshilik sifatida tavsiflangan va atrof-muhit uning assimilyatsiyasiga intilgan. Shaxsiyat, N.I. Kareev, madaniyat yaratuvchilari va agar inson faqat atrof-muhitga bog'liq bo'lsa, odamlar hech qachon bir vaqtlar o'rnatilgan odat va an'analar doirasidan chiqib keta olmaydilar.

Sotsiologning ta'kidlashicha, buyuk shaxsning buyukligi, eng avvalo, u ommani to'g'ri yo'lga qo'yish, ularning harakatlariga kerakli tezlashtirish va kuch berishni tushunishidadir. U jamiyatni birinchi navbatda “yangi g‘oyalarni yaratuvchi va tarqatuvchi hamda jamiyat kuchlarini harakatga birlashtiruvchi shaxslar” tomonidan boshqariladi, deb ta’kidlab, shoshilinch ehtiyojlarni ifodalagan. Demak, individlar jamiyatni boshqaradi, shuning uchun tarixiy jarayonning borishiga ta’sir qiladi. G. Tarde va G. Le Bonlarning fikricha, jamiyatga ta'sir kuchi shaxsning sifatlariga bog'liq. Bundan farqli o'laroq, N.K. Mixaylovskiyning ta'kidlashicha, insonning qanday fazilatlari bo'lishidan qat'i nazar, uning tarixdagi roli qanchalik muhim bo'lsa, shaxsning psixologik ta'sirini omma qanchalik keng idrok qilsa.

Umumiy tushuncha shundaki, odamlar tarixda muhim rol o'ynaydi. Shaxsning rivojlanishiga qanday omillar ta'sir qiladi? Ilmiy adabiyotlarda shaxsning shakllanishiga ta'sir etuvchi uchta omil: irsiyat, muhit va tarbiya, irsiyat va tarbiya esa tarix uchun "tasodifiy" omillar rolini o'ynaydi. Jamiyat bilan aloqadan tashqarida shaxs mavjud emas, shuning uchun shaxs va uning fazilatlarini shakllantirishda ijtimoiy muhit hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Ijtimoiy muhit keng ma’noda bir butun sifatida ijtimoiy-iqtisodiy tizimni – ishlab chiqaruvchi kuchlarni, ijtimoiy munosabatlar va institutlar yig‘indisini, ijtimoiy ongni, tarixiy taraqqiyotning ma’lum bosqichidagi jamiyat madaniyatini ifodalaydi; tor ma'noda u shaxsning bevosita ijtimoiy muhitini (oila, mehnat jamoasi, ta'lim jamoasi va boshqalarni) o'z ichiga oladi. Ijtimoiy muhitning butun murakkab tizimi asta-sekin shaxsning ma'lum bir turini shakllantiradi: u shaxsga o'z me'yorlari, qadriyatlari va an'analarini taqdim etadi, shuningdek, uning xatti-harakatlarini nazorat qiladi. Ijtimoiy inklyuziya va atrof-muhit qadriyatlarini o'zlashtirish tufayli shaxs tarixning o'ziga xos sub'ekti, tarixiy jarayonning ijodiy kuchiga aylanish imkoniyatini oladi.

Odamlar hech qachon bir-biridan ajralgan holda yashamaydilar, ular doimo bir-biriga bog'langan. Ularning o'zaro ta'siri jarayonining natijasi turli xil ijtimoiy munosabatlar bo'lib, ular shaxsning shaxs sifatida shakllanishida asosiy rol o'ynaydi. Shaxs va jamiyat bir-biriga qarama-qarshi emas, balki o'zaro bog'langan sub'ektlar sifatida harakat qiladi. K.Marks to‘g‘ri ta’kidlaganidek, “... jamiyatning o‘zi insonni shaxs sifatida shakllantirganidek, u ham jamiyatni ishlab chiqaradi”.

Shaxs nafaqat jamiyat mahsuli sifatida harakat qiladi, balki tarixning aktyori (jamiyat sub'ekti sifatida). Ijtimoiy muhit va jamiyat shaxsning shakllanishiga va uning tarixdagi roliga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Shuningdek, shaxsning roli tarixiy jarayonlarning murakkabligiga bog'liq. Ko`pgina tadqiqotchilar tarix fanining rivojlanishida inqilobiy va evolyutsion shakllarni ajratib ko`rsatadilar. Taraqqiyotning inqilobiy yo‘li yangi ijtimoiy-siyosiy tuzumga keskin, keskin o‘tishni nazarda tutadi. Jamiyat oldida ijtimoiy taraqqiyot yo‘lini belgilash va o‘z maqsadlariga erishish vositalarini tanlashdek murakkab vazifa turibdi. Jamiyat oldida turgan muammolarning ulkanligi va ko‘lami shaxsdan ana shunday favqulodda yechimlar va samarali faoliyatni talab qiladi.

Binobarin, tarixiy taraqqiyotning aynan mana shu shakli shaxsga keng ochib, o‘zini yorqin namoyon etish imkoniyatini beradi. Tarixiy jarayonning evolyutsion shakli bilan jamiyat asta-sekin rivojlanib, ijtimoiy qo'zg'olonlarni boshdan kechirmaydi. Bu taraqqiyotning asosiy xususiyati shundan iboratki, bu tarixiy davrda yetakchi ijtimoiy jamoalar bir-biri bilan uyg‘un munosabatda bo‘ladi. Bu holatda shaxsning roli ijtimoiy rivojlanishning kamroq o'tkir muammolarini hal qilish bilan bog'liq. Tarixiy jarayonning bu shakllarining farqi shundaki, ularning har biri mavjud ijtimoiy muammolarni hal qilishga majbur bo'ladigan ma'lum bir shaxs turini talab qiladi. Evolyutsion va inqilobiy shakllar har xil turdagi va turdagi muammolarni ilgari suradi va tarixiy shaxsning voqealar rivojiga ta'sir qilish imkoniyati qanchalik katta bo'lsa, u ularni hal qilish uchun zarur bo'lgan shartlarni shunchalik to'g'ri va aniqroq tushunadi. Bundan kelib chiqadiki, shaxs tarixda faol rol o'ynaydi, uning sub'ekti hisoblanadi.

Alohida-alohida, buyuk shaxsning tarixdagi o'rni masalasiga to'xtalib o'tish kerak. Ijtimoiy taraqqiyot muammolarini hal qilish uchun xalq ommasi harakatiga rahbarlik qilishga va mavjud muammolarni hal qilishga chaqirilgan yetakchilar, yetakchilar zarur. Bunday ijtimoiy ehtiyojni hamma ham qondira olmaydi, balki ularni boshqa odamlardan ajratib turadigan maxsus ijtimoiy fazilatlarga ega bo'lganlargina qondira oladi. Ajoyib shaxs iste'dod, daho va o'ziga xos sovg'aga ega bo'lishi kerak. Tarixiy shaxs o'zi boshqargan ijtimoiy taraqqiyotda ma'lum iz qoldiradi. Buyuk shaxslar tarixiy taraqqiyotga turli yo'llar bilan ta'sir ko'rsatdilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, taniqli shaxslarning faoliyatini har doim ham bir ma'noda - ijobiy yoki salbiy baholab bo'lmaydi. Ko'pincha, odamlar ba'zi bosqichlarda tarixning borishini tezlashtiradi, boshqalarida esa sekinlashadi. Insonning tarixdagi rolini turli formatlarda, xususan, sotsiologik va pedagogik nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin.

Muammoning sotsiologik nuqtai nazari ob'ektiv tarixiy jarayon va bu jarayonning sub'ekti sifatida inson shaxsi o'rtasidagi munosabatlarni tushunishga asoslanadi. Shu bilan birga, buyuk shaxslarning tashqi ko'rinishi tarixiy sharoitlar bilan belgilanadi, ularning faoliyati tarixiy jarayon qonunlarini buzmaydi, balki o'zlari ham ushbu qonunga bo'ysunadi. Tarixiy jarayonni har bir individ faoliyatining natijasi, barcha individlar yig’indisi sifatida talqin qilish mumkin.

Har bir davrning "haqiqiy odamlari" ni bilish davrning o'zini ham, undagi insonning rolini ham tushunishga yordam beradi. Tarixni o'rganish nafaqat tarixiy jarayonning o'zini, balki ijtimoiy voqelik sub'ektining imkoniyatlarini ham tushunishga yordam beradi. Shu bilan birga, insonning tarixdagi rolini anglash o‘z-o‘zidan maqsad emas, balki tarixiy ongni shakllantirish vositasi ekanligini ta’kidlaymiz. Insonning tarix sub'ekti sifatidagi rolini tushunish nafaqat o'tmishdagi va hozirgi davrdagi boshqa individlarning faoliyatini hurmat qilish bilan, balki ijtimoiy voqelik fonida o'zini o'zi anglash bilan ham bog'liq. Shaxsning rolini ochib berish insonning tarixiy missiyasini, uning dunyodagi o'rnini tushunish usulidir. Shaxsni retrospektiv o'rganish muqarrar ravishda istiqbolni tushunishga olib keladi. Retrospektsiya chegaralari qanchalik keng bo'lsa, ijtimoiy taraqqiyot mohiyatiga shunchalik chuqurroq kirib boradi.

Tarixiy ong nafaqat o'tmish bilan, balki hozirgi va kelajak bilan ham bog'liqdir. Zamonaviylik bilan bog'liqlik ikki ko'rinishda namoyon bo'ladi: bir tomondan, u zamonaviylikka qarashlarni belgilaydi va bilim quroli bo'lib xizmat qiladi, ikkinchi tomondan, zamonaviylikning o'zi, turli ijtimoiy guruhlar va shaxslarning muammolari ularning tabiatini belgilaydi. tarixiy ong. Bu odamlarning umumiy kayfiyat va ijtimoiy manfaatlardan kelib chiqib, tarixiy faktlarni tanlab idrok etishi tufayli yuzaga keladi. Masalan, Ulug 'Vatan urushi davrida Aleksandr Nevskiy va Dmitriy Donskoy kabi shaxslarni o'rganish mashhur edi. Ular bir-birlarini o'sha paytda sodir bo'lgan voqealar prizmasidan ko'rishgan va bu tarixiy shaxslarga bo'lgan qiziqishni urush davri sharoitlari aniqlagan.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, tarix fanini o`qitish metodikasi, tarixiy ta`lim mazmunida shaxsning tarixdagi o`rni, tarixiy jarayon sub`ektining vazifalari va imkoniyatlari masalasida o`zgartirishlar kiritish zarurati tug`iladi. Tarix darslarida tarixiy shaxslarni o'rganish tarixiy jarayonning borishini anglashning eng muhim sharti bo'lib, darslarda tarixiy xarakterni o'z davri vakili sifatida ko'rsatish, hal qiluvchi rol o'ynagan tarixiy sharoitlarni ta'kidlash kerak. qarashlari va shaxsiy fazilatlarini shakllantirishda.

Shaxs tarixiy jarayonda muhim o'rin tutadi va unda faol rol o'ynaydi. Binobarin, uning hayoti va ijodini o‘rganish maktab ta’lim jarayonining ajralmas qismi bo‘lishi kerak. Shaxsni o'rganishda asosiy narsa uning hayoti va faoliyatini har tomonlama baholash, ichki va tashqi xususiyatlarni tahlil qilishdir. Shaxslar bilan ishlash samarali bo'lishi uchun u o'quvchilarning yosh xususiyatlarini hisobga olgan holda, ularning faoliyati uchun optimal tashkil etilgan va uslubiy jihatdan xilma-xil variantlarga ega bo'lishi kerak.

Adabiyot

1. Vagin, A.A. Maktabda tarix o'qitish metodikasi / A.A. Vagina. - M.: Ta'lim, 1972. - 351 b.

3. Lerner I.Ya. Insonning tarixdagi roli haqida / I.Ya. Lerner // Maktabda tarixni o'qitish. - 1990. - No 2. - B. 138-142.

4. Lobanova E.A. Maktabgacha pedagogika: o'quv-uslubiy qo'llanma / E.A. Lobanova. - Balashov: Nikolaev, 2005. - 76 p.

5. Loginov V.E. Tarixda shaxsning roli: falsafiy tushunchalarni tahlil qilish / V.E. Loginov // Tarixning metamorfozalari. - 1997. - No 1. - B. 197-207.

6. Marks K., Engels F. Ilk asarlardan. / K. Marks, F. Engels. - M.: Davlat siyosiy adabiyot nashriyoti, 1956. - 699 b.