Mo'g'ul tatar bo'yinturug'ini kim boshqargan. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i qisqa va aniq - eng muhimi

Tarixshunoslik qanday yozilgan.

Afsuski, tarixshunoslik tarixiga oid tahliliy sharh hozircha mavjud emas. Afsuski! Shunda biz davlat sog'lig'i uchun tarixnavislik o'zining osoyishtaligi bilan tarixnavislikdan qanday farq qilishini tushunamiz. Davlatning ibtidosini ulug‘lamoqchi bo‘lsak, uni qo‘shnilarining munosib hurmatiga sazovor bo‘lgan mehnatkash, mustaqil xalq tashkil etgan, deb yozamiz.
Agar biz unga rekviyem kuylamoqchi bo‘lsak, deylik, unga zich o‘rmonlar va o‘tib bo‘lmas botqoqlarda yashovchi yovvoyi xalq asos solgan va davlatni bu yerga aynan shu yerga kelgan boshqa etnik guruh vakillari tashkil etgan. mahalliy aholi asl va mustaqil davlatni jihozlash. Keyin tasanno aytsak, bu qadimiy shakllanishning nomi hammaga ayon bo‘lgan, hozirgacha o‘zgarmagan, deymiz. Aksincha, davlatimizni ko‘mib qo‘ysak, noma’lum sababga ko‘ra nom olgan, keyin nomini o‘zgartirgan deymiz. Nihoyat, davlat foydasiga uning rivojlanishining birinchi bosqichida uning kuch-qudrati tasdiqlanadi. Va aksincha, agar biz davlatning shunday bo'lganini ko'rsatmoqchi bo'lsak, biz nafaqat uning zaif ekanligini, balki qadimgi zamonlarda noma'lum va juda tinch va kichik xalq uni zabt eta olishini ko'rsatishimiz kerak. Aynan shu so'nggi bayonotga to'xtalib o'tmoqchiman.

– Qo‘ng‘urov (KUN) kitobidan bir bob shunday nomlanadi. U shunday deb yozadi: «Xorijdan Peterburgga bo‘shatilgan nemislar tomonidan tuzilgan qadimgi rus tarixining rasmiy varianti quyidagi sxema bo‘yicha qurilgan: Sharqqa yovuz yovvoyi ko‘chmanchilar kelib, Rossiya davlatini yo‘q qilib, Rossiya davlatini o‘rnatdilar. "bo'yinturuq" deb nomlangan ishg'ol rejimi. Ikki yarim asr o'tgach, Moskva knyazlari bo'yinturug'ini tashlab, rus erlarini o'z hukmronligi ostida to'pladilar va Kiyev Rusining huquqiy vorisi bo'lgan va ruslarni "bo'yinturuq" dan xalos qiladigan qudratli Muskoviyani yaratadilar; Sharqiy Evropada bir necha asrlar davomida etnik jihatdan Rossiya Buyuk Litva knyazligi mavjud edi, ammo u siyosiy jihatdan polyaklarga qaram va shuning uchun uni Rossiya davlati deb hisoblash mumkin emas, shuning uchun Litva va Moskva o'rtasidagi urush fuqarolik urushi sifatida qaralmasligi kerak. rus knyazlari o'rtasidagi nizo, lekin Moskva va Polsha o'rtasidagi rus erlarini birlashtirish uchun kurash sifatida.

Tarixning ushbu versiyasi hali ham rasmiy deb tan olinganiga qaramay, faqat "professional" olimlar uni ishonchli deb hisoblashlari mumkin. Boshi bilan o‘ylashga odatlangan odam, agar mo‘g‘ullar bosqinining tarixi bosh barmog‘idan butunlay so‘rib olingan bo‘lsa, bunga juda shubha qiladi. 19-asrga qadar ruslar bir vaqtlar Trans-Baykal yirtqichlari tomonidan bosib olinganiga shubha qilishmagan. Darhaqiqat, o'sha davrning texnik va madaniy yutuqlariga mos ravishda armiya tuza olmagan ba'zi yovvoyi cho'l aholisi tomonidan yuqori darajada rivojlangan davlat butunlay tor-mor etilgani haqidagi versiya xayoliy ko'rinadi. Bundan tashqari, mo'g'ullar kabi xalq fanga ma'lum emas edi. To'g'ri, tarixchilar xafa bo'lishmadi va mo'g'ullar O'rta Osiyoda yashovchi Xalxaning kichik ko'chmanchi xalqi ekanligini e'lon qilishdi ”(KUN: 162).

Darhaqiqat, barcha buyuk bosqinchilar yaxshi ma'lum. Ispaniya kuchli flotga, buyuk armadaga ega bo'lganida, Ispaniya Shimoliy va Janubiy Amerikadagi bir qator erlarni egallab oldi va bugungi kunda Lotin Amerikasining yigirmalab davlatlari mavjud. Dengizlar hukmdori sifatida Britaniya ham ko'plab mustamlakalarga ega yoki bo'lgan. Ammo bugungi kunda biz Mo'g'ulistonning birorta mustamlakasi yoki unga qaram bo'lgan davlatni bilmaymiz. Bundan tashqari, xuddi o'sha mo'g'ullar bo'lgan buryatlar yoki qalmiqlardan tashqari, Rossiyaning birorta etnik guruhi mo'g'ul tilida gapirmaydi.

“Xalxlarning o'zlari buyuk Chingizxonning merosxo'ri ekanliklarini faqat 19-asrda bilishgan, ammo ular qarshi emasdi - hamma afsonaviy bo'lsa-da, buyuk ajdodlarga ega bo'lishni xohlaydi. Va mo'g'ullarning dunyoning yarmini muvaffaqiyatli bosib olganidan so'ng yo'q bo'lib ketishini tushuntirish uchun "mo'g'ul-tatarlar" mutlaqo sun'iy atama qo'llanila boshlandi, bu mo'g'ullar tomonidan bosib olingan, bosqinchilarga qo'shilgan va boshqa ko'chmanchi xalqlarni anglatadi. ularda ma'lum bir jamoani shakllantirgan. Xitoyda chet el tilida so'zlashuvchi bosqinchilar manjurlarga, Hindistonda - mug'ollarga aylanadi va ikkala holatda ham ular hukmron sulolalarni tashkil qiladi. Kelajakda biz ko'chmanchi tatarlarni kuzatmaymiz, ammo buning sababi, xuddi o'sha tarixchilarning ta'kidlashicha, mo'g'ul-tatarlar o'zlari bosib olgan erlarda o'rnashib, qisman dashtga qaytib, u erda butunlay g'oyib bo'lishdi. iz "(KUN: 162-163).

O'yin haqida Vikipediya.

Vikipediya tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ini shunday izohlaydi: "Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i - bu rus knyazliklarining mo'g'ul-tatar xonlariga (XIII asrning 60-yillari boshlarigacha, mo'g'ul xonlari) siyosiy va irmoqona qaramligi tizimi. , Oltin O'rda xonlaridan keyin) XIII-XV asrlarda. Bo'yinturuqning o'rnatilishi 1237-1241 yillarda mo'g'ullarning Rossiyaga bostirib kirishi natijasida mumkin bo'ldi va undan keyin yigirma yil davomida, shu jumladan o'zlashtirilmagan erlarda ham sodir bo'ldi. Shimoliy-Sharqiy Rossiyada u 1480 yilgacha davom etdi. Boshqa rus erlarida u Litva va Polsha Buyuk Gertsogligi tomonidan so'rilgani uchun XIV asrda tugatilgan.

Oltin O'rdaning Rossiya ustidan hokimiyatini anglatuvchi "bo'yinturuq" atamasi rus yilnomalarida uchramaydi. U 15—16-asrlar boʻyida Polsha tarixiy adabiyotida paydo boʻlgan. Uni birinchi marta yilnomachi Yan Dlugosz (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) 1479 yilda va Krakov universiteti professori Matvey Mexovskiy 1517 yilda qo‘llagan. Adabiyot: 1. Oltin O‘rda // Brockhaus va Efron entsiklopedik lug‘ati: 86-yilda. jildlar (82 jild va 4 ta qoʻshimcha). - SPb .: 1890-1907.2. Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. "Oltin O'rdadagi din". "Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i" so'zini birinchi marta 1817 yilda X. Kruse ishlatgan, uning kitobi 19-asrning o'rtalarida rus tiliga tarjima qilingan va Sankt-Peterburgda nashr etilgan.

Shunday qilib, birinchi marta bu atama XV-XVI asrlarda tatar-mo'g'ullarning boshqa xalqlar bilan munosabatlarida "bo'yinturuq" ko'rgan polyaklar tomonidan kiritilgan. Buning sababi 3 muallifning ikkinchi asari bilan izohlanadi: “Aftidan, tatar bo‘yinturug‘i birinchi marta 15-asr oxiri – 16-asr boshlaridagi Polsha tarixiy adabiyotida qo‘llanilgan. Bu vaqtda Gʻarbiy Yevropa chegaralarida Oltin Oʻrda xonlarining vassal qaramligidan xalos boʻlgan yosh Moskva davlati faol tashqi siyosat olib bordi. Qo'shni Polshada Moskva tarixi, tashqi siyosati, qurolli kuchlari, milliy munosabatlari, ichki tuzilishi, an'analari va urf-odatlariga qiziqish ortib bormoqda. Shuning uchun birinchi marta tatar bo'yinturug'i iborasi Polsha yilnomasida (1515-1519) Krakov universiteti professori, saroy shifokori va qirol Sigismund I munajjimlari Matvey Mexovskiy tomonidan ishlatilganligi bejiz emas. tibbiy va tarixiy asarlar, tatar bo'yinturug'ini tashlagan Ivan III haqida g'ayrat bilan gapirdi, chunki bu uning eng muhim xizmati va, ehtimol, davrning global voqeasi.

Tarixchilar orasida bo'yinturuq haqida eslatib o'tish.

Polshaning Rossiyaga munosabati har doim noaniq bo'lib kelgan va uning o'z taqdiriga munosabati doimo juda fojiali bo'lgan. Shuning uchun ular ba'zi xalqlarning tatar-mo'g'ullarga qaramligini bo'rttirib ko'rsatishlari mumkin edi. Va keyin 3 muallif davom etadilar: “Keyinchalik tatar bo'yinturug'i atamasi boshqa qirolning davlat kotibi Stiven Batory - Reingold Heydenshteyn tomonidan tuzilgan 1578-1582 yillardagi Moskva urushi haqidagi eslatmalarda ham qayd etilgan. Hatto fransuz yollanma askari va avantyuristi, rus xizmatidagi ofitser va ilm-fandan uzoq odam Jak Margeret ham tatar bo'yinturug'i nimani anglatishini bilardi. Bu atama 17—18-asrlarda boshqa Gʻarbiy Yevropa tarixchilari tomonidan keng qoʻllanilgan. Xususan, ingliz Jon Milton va fransuz De Tu uni yaxshi bilishgan. Shunday qilib, birinchi marta tatar bo'yinturug'i, ehtimol, rus yoki rus emas, balki Polsha va G'arbiy Evropa tarixchilari tomonidan muomalaga kiritilgan "

Xorijliklar birinchi navbatda “yomon tatarlar” qo‘liga tushgan kuchsiz Rossiya stsenariysi juda yoqqan “bo‘yinturuq” haqida yozishlariga e’tibor qaratish uchun hozircha iqtibosni to‘xtataman. Rus tarixchilari bu haqda hali hech narsa bilishmagan

“V. N. Tatishchev bu iborani ishlatmagan bo'lishi mumkin, chunki u "Rossiya tarixi" ni yozishda asosan u mavjud bo'lmagan ilk rus yilnomasi atama va iboralariga tayangan. IN Boltin allaqachon tatar hukmronligi atamasini ishlatgan va M., M., Shcherbatov tatar bo'yinturug'idan ozod bo'lish Ivan III ning katta yutug'i deb hisoblagan. N.M., Karamzin tatar bo'yinturug'ida ham salbiy - qonunlar va urf-odatlarning qattiqlashishi, ta'lim va ilm-fan rivojlanishining sekinlashishi va ijobiy tomonlari - avtokratiyaning shakllanishi, Rossiyani birlashtirish omili. Yana bir ibora, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i, ehtimol, mahalliy tadqiqotchilar emas, balki G'arb lug'atidan kelib chiqqan. 1817 yilda Kristofer Kruz "Yevropa tarixi bo'yicha atlas"ni nashr etdi va u erda birinchi marta mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ini ilmiy muomalaga kiritdi. Garchi bu asar rus tiliga faqat 1845 yilda tarjima qilingan, ammo XIX asrning 20-yillarida. Rus tarixchilari ushbu yangi ilmiy ta'rifdan foydalana boshladilar. O'shandan beri rus tarix fanida mo'g'ul-tatar, mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i, mo'g'ul bo'yinturug'i, tatar bo'yinturug'i va o'rda bo'yinturug'i atamalari an'anaviy ravishda keng qo'llanilgan. Ensiklopedik nashrlarimizda 13-15-asrlarda Rossiyada moʻgʻul-tatar boʻyinturugʻi ostida biz: moʻgʻul-tatar feodallarining turli siyosiy, harbiy va iqtisodiy vositalar yordamida hukmronlik qilish tizimini nazarda tutamiz. bosib olingan mamlakatni muntazam ravishda ekspluatatsiya qilish. Shunday qilib, Yevropa tarixiy adabiyotida bo‘yinturuq atamasi mag‘lubiyatga uchragan xalqlar va davlatlar ustidan hukmronlik, zulm, qullik, qullik yoki chet ellik bosqinchilarning hokimiyatini bildiradi. Ma'lumki, qadimgi rus knyazliklari iqtisodiy va siyosiy jihatdan Oltin O'rdaga bo'ysungan, shuningdek, soliq to'lagan. Oltin O'rda xonlari rus knyazliklarining siyosatiga faol aralashib, ularni qattiq nazorat qilishga urindilar. Ba'zan Oltin O'rda va Rossiya knyazliklari o'rtasidagi munosabatlar G'arbiy Evropa va ba'zi Osiyo davlatlari, birinchi musulmon va Mo'g'ul imperiyasi parchalanganidan keyin mo'g'ullarga qarshi qaratilgan simbioz yoki harbiy ittifoq sifatida tavsiflanadi.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, agar nazariy jihatdan simbioz yoki harbiy ittifoq deb ataladigan narsa bir muncha vaqt mavjud bo'lsa, u hech qachon teng, ixtiyoriy va barqaror bo'lmagan. Bundan tashqari, rivojlangan va oxirgi o'rta asrlarda ham qisqa muddatli davlatlararo ittifoqlar odatda shartnoma munosabatlari bilan rasmiylashtirildi. Parchalangan rus knyazliklari va Oltin O'rda o'rtasida bunday teng ittifoqdosh munosabatlar bo'lishi mumkin emas edi, chunki Ulus Jochi xonlari Vladimir, Tver, Moskva knyazlari hukmronligi uchun yorliqlar chiqargan. Rus knyazlari xonlarning iltimosiga binoan Oltin O'rdaning harbiy yurishlarida qatnashish uchun qo'shin yuborishga majbur edilar. Bundan tashqari, rus knyazlari va ularning qo'shinlaridan foydalangan holda mo'g'ullar boshqa qo'zg'olonchi rus knyazliklariga qarshi jazo kampaniyalarini olib boradilar. Xonlar yolg'iz hukmronlik qilish va istalmaganlarni qatl etish yoki kechirish uchun shahzodalarni O'rdaga chaqirdilar. Bu davrda rus yerlari aslida Ulus Jochi hukmronligi yoki bo'yinturug'i ostida edi. Garchi ba'zida Oltin O'rda xonlari va rus knyazlarining tashqi siyosiy manfaatlari turli sabablarga ko'ra qandaydir tarzda mos kelishi mumkin edi. Oltin O'rda - bu kimera davlati bo'lib, unda elita bosqinchilar, quyi qatlamlar esa zabt etilgan xalqlardir. Mo'g'uliston Oltin O'rda elitasi polovtslar, alanlar, cherkeslar, xazarlar, bulgarlar, fin-ugr xalqlari ustidan hokimiyat o'rnatdi, shuningdek, rus knyazliklarini qattiq vassal munosabatlarga joylashtirdi. Shu sababli, bo'yinturuq ilmiy atamasi tarixiy adabiyotda nafaqat Rossiya erlarida o'rnatilgan Oltin O'rda hokimiyatining tabiatini ifodalash uchun juda maqbuldir deb taxmin qilishimiz mumkin.

Rusning nasroniylashuvi sifatida bo'yinturuq.

Shunday qilib, rus tarixchilari nemis Kristofer Kruzning so'zlarini haqiqatan ham takrorladilar, ammo ular bunday atamani hech qanday xronikadan olib tashlamadilar. Faqat Qo'ng'irov tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ini talqin qilishdagi g'alatilikka e'tibor qaratdi. Biz maqolada (TAT) o'qiymiz: "Mo'g'ul-tatarlar kabi xalq mavjud emas va umuman bo'lmagan. Mo'g'ullar va tatarlar faqat O'rta Osiyo cho'llarida aylanib yurganliklari bilan bog'liq, biz bilganimizdek, u har qanday ko'chmanchi xalqni sig'dira oladigan darajada katta va shu bilan birga ularga bir hududda kesishmaslik imkoniyatini beradi. umuman. Mo'g'ul qabilalari Osiyo cho'lining janubiy chekkasida yashagan va ko'pincha Xitoy va uning viloyatlariga bosqinlarda ov qilgan, bu ko'pincha Xitoy tarixi tomonidan tasdiqlangan. Holbuki, Rossiyada Pokonese asrlaridan beri bulgarlar (Volga Bolgariya) deb nomlangan boshqa ko'chmanchi turkiy qabilalar Volga daryosining quyi oqimida joylashdilar. O'sha kunlarda Evropada ularni tatarlar yoki tatariylar deb atashgan (ko'chmanchi qabilalarning eng kuchlisi, bukilmas va yengilmas). Mo'g'ullarning eng yaqin qo'shnilari bo'lgan tatarlar zamonaviy Mo'g'ulistonning shimoli-sharqiy qismida, asosan Buir-Nor ko'li hududida va Xitoy chegaralarigacha yashagan. 70 ming oila boʻlib, ular 6 ta qabiladan iborat boʻlgan: tatar-tutukulyut, tatar-alchi, tatar-chagan, tatar-kuin, tatar-terat, tatar-barkuy. Ismlarning ikkinchi qismlari, ko'rinishidan, bu qabilalarning o'z nomlari. Ular orasida turkiy tilga yaqin bo‘ladigan bironta ham so‘z yo‘q – ular mo‘g‘ulcha ismlarga ko‘proq mos keladi. Ikki qarindosh xalq - tatarlar va mo'g'ullar uzoq vaqt davomida, Chingizxon butun Mo'g'ulistonda hokimiyatni qo'lga kiritgunga qadar, bir-birini yo'q qilish uchun turli muvaffaqiyatlarga erishgan urush olib borishdi. Tatarlarning taqdiri oldindan aytib bo'lingan edi. Tatarlar Chingizxonning otasining qotili boʻlganligi, unga yaqin boʻlgan koʻplab qabila va urugʻlarni qirib tashlaganligi, unga qarshi chiqqan qabilalarni doimo qoʻllab-quvvatlaganligi sababli, “keyin Chingizxon (Tey-mu-Chin) tatarlarni umumiy kaltaklashni buyurdi va birortasi ham tirik qolmadi. qonun bilan belgilangan chegaraga (Yasak); ayollar va kichik bolalarni o'ldirish, homilador ayollarni butunlay yo'q qilish uchun ularning bachadonlarini kesish. ... ”. Shuning uchun bunday millat Rossiya erkinligiga tahdid sola olmaydi. Bundan tashqari, o'sha davrning ko'plab tarixchilari va kartograflari, ayniqsa Sharqiy Evropa, barcha buzilmas (evropaliklar nuqtai nazaridan) va yengilmas xalqlar, Tat'Aryanlar yoki oddiygina Lotin tilida TatArie deb nom berish uchun "gunoh qilishdi". Buni qadimgi xaritalarda osongina kuzatish mumkin, masalan, Gerxard Merkator atlasidagi Rossiya xaritasi 1594 yoki Rossiya xaritalari va TarTarius Ortelius. Quyida ushbu xaritalarni ko'rishingiz mumkin. Xo'sh, bu yangi materialdan nimani ko'rishimiz mumkin? Va biz bu hodisa shunchaki sodir bo'lishi mumkin emasligini ko'ramiz, hech bo'lmaganda u bizga etkazilgan shaklda. Va haqiqatni bayon qilishdan oldin, men ushbu voqealarning "tarixiy" tavsifidagi yana bir nechta nomuvofiqliklarni ko'rib chiqishni taklif qilaman.

Hatto hozirgi maktab o‘quv dasturida ham bu tarixiy lahza qisqacha ta’riflanadi: “XIII asr boshlarida Chingizxon ko‘chmanchi xalqlarning katta qo‘shinini to‘plab, ularni qattiq tartib-intizomga bo‘ysundirib, butun dunyoni zabt etishga qaror qildi. Xitoyni magʻlub etib, oʻz qoʻshinini Rossiyaga joʻnatadi. 1237 yil qishda mo'g'ul-tatar qo'shini Rossiya hududiga bostirib kirdi va Kalka daryosida rus qo'shinlarini mag'lub etib, Polsha va Chexiya orqali uzoqroqqa o'tdi. Natijada, Adriatik dengizi qirg'oqlariga etib borgan armiya to'satdan to'xtaydi va o'z vazifasini bajarmasdan orqaga buriladi. Shu davrdan boshlab Rossiya ustidan "mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i" deb ataladigan bo'yinturug' boshlanadi.
Ammo kuting, ular butun dunyoni zabt etishmoqchi edilar ... shuning uchun nima uchun davom etmaysiz? Tarixchilar orqa tomondan hujum qilishdan qo'rqishgan, singan va talon-taroj qilingan, ammo baribir kuchli Rossiya deb javob berishdi. Lekin bu shunchaki kulgili. Talon-taroj qilingan davlat, o'zgalarning shahar va qishloqlarini himoya qilish uchun yuguradimi? Aksincha, ular o'z chegaralarini tiklaydilar va dushman qo'shinlarining qaytishini kutadilar, shunda ular to'liq qurollangan holda jang qilishlari mumkin. Ammo g'alatiliklar shu bilan tugamaydi. Tasavvur qilib bo'lmaydigan sabablarga ko'ra, Romanovlar uyi hukmronligi davrida "O'rda davri" voqealarini tasvirlaydigan o'nlab yilnomalar yo'qoladi. Masalan, "Rossiya erining o'limi", tarixchilar bu bo'yinturuq haqida guvohlik beradigan hamma narsa ehtiyotkorlik bilan olib tashlangan hujjat deb hisoblashadi. Ular faqat Rossiya boshiga tushgan qandaydir "baxtsizlik" haqida hikoya qiluvchi parchalarni qoldirdilar. Ammo “mo‘g‘ullar istilosi” haqida bir og‘iz so‘z yo‘q. Yana ko'p g'alati holatlar mavjud. "Yovuz tatarlar haqida" hikoyasida Oltin O'rda xoni rus nasroniy knyazini ... "slavyanlarning butparast xudosiga" sig'inishdan bosh tortgani uchun qatl qilishni buyuradi. Va ba'zi yilnomalarda ajoyib iboralar mavjud, masalan: "Xo'sh, Xudo bilan!" – dedi xon va o‘zini kesib o‘tib, dushman tomon chopdi. Xo'sh, aslida nima bo'ldi? O'sha paytda Evropada "yangi imon" allaqachon kuchli va asosiy, ya'ni Masihga bo'lgan ishonch bilan gullab-yashnagan edi. Katoliklik hamma joyda keng tarqalib, turmush tarzi va tartibidan tortib, davlat tuzumi va qonunchiligigacha hamma narsani boshqargan. O'sha paytda kofirlarga qarshi salib yurishlari hamon dolzarb bo'lib qolgan, ammo harbiy usullar bilan bir qatorda kuchli shaxslarni pora olish va ularni o'z e'tiqodiga ishontirishga o'xshash "taktik nayranglar" ham ko'p qo'llanilgan. Va sotib olingan shaxs orqali hokimiyatni qo'lga kiritgandan so'ng, uning barcha "bo'ysunuvchilari" ning konvertatsiyasi. Aynan shunday yashirin salib yurishi keyin Rossiyaga o'tkazildi. Cherkov vazirlari poraxo'rlik va boshqa va'dalar orqali Kiev va uning atrofidagi hududlar ustidan hokimiyatni qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lishdi. Nisbatan yaqinda, tarix me'yorlariga ko'ra, Rossiyada suvga cho'mish marosimi bo'lib o'tdi, ammo tarix majburiy suvga cho'mgandan so'ng darhol shu asosda paydo bo'lgan fuqarolar urushi haqida sukut saqlaydi.

Xullas, bu muallif "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ini" XIII-XIV asrlarda bo'lib o'tgan Rossiyaning haqiqiy, g'arbiy suvga cho'mishi davrida G'arb tomonidan kiritilgan fuqarolar urushi sifatida izohlaydi. Rossiyaning suvga cho'mishini tushunish ikki sababga ko'ra ROC uchun juda og'riqli. Rossiyaning suvga cho'mish sanasi 1237 yil emas, balki 988 yil deb hisoblanadi. Sana o'zgarishi tufayli rus nasroniyligining qadimiyligi 249 yilga qisqaradi, bu "pravoslavlikning mingyilligi" ni deyarli uchdan biriga qisqartiradi. Boshqa tomondan, rus nasroniyligining manbai rus knyazlari, shu jumladan Vladimirning faoliyati emas, balki rus aholisining ommaviy noroziligi bilan kechgan G'arbiy salib yurishlaridir. Bu Rossiyada pravoslavlikni joriy etishning qonuniyligi haqidagi savolni tug'diradi. Nihoyat, bu holatda "bo'yinturuq" uchun javobgarlik noma'lum "tatar-mo'g'ullar" dan haqiqiy G'arbga, Rim va Konstantinopolga o'tkaziladi. Va bu masala bo'yicha rasmiy tarixshunoslik fan emas, balki zamonaviy psevdo-ilmiy mifologiya bo'lib chiqadi. Ammo keling, Aleksey Kungurov kitobining matnlariga qaytaylik, ayniqsa u rasmiy versiyaning barcha nomuvofiqliklarini batafsil ko'rib chiqadi.

Yozuv va artefaktlarning etishmasligi.

“Mo‘g‘ullarning o‘z alifbosi bo‘lmagan va birorta ham yozma manba qoldirmagan” (KUN: 163). Darhaqiqat, bu juda hayratlanarli. Umuman olganda, xalq o'z yozuviga ega bo'lmasa ham, davlat hujjatlari uchun boshqa xalqlarning yozuvidan foydalanadi. Shu bois, Mo'g'ul xonligi kabi yirik davlatda o'zining gullab-yashnagan davrida davlat harakatlarining to'liq yo'qligi nafaqat hayratni, balki bunday davlatning mavjud bo'lganligiga shubha tug'diradi. "Agar biz hech bo'lmaganda Mo'g'ullar imperiyasining uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lganligini tasdiqlovchi ashyoviy dalillarni taqdim etishni talab qilsak, arxeologlar boshlarini tirnab, kulib, bir nechta yarim chirigan shamshir va bir nechta urg'ochi sirg'alarni ko'rsatishadi. Ammo nega qilich qoldiqlari, masalan, kazaklar emas, balki "mo'g'ul-tatar" ekanligini aniqlashga urinmang. Buni sizga hech kim aniq tushuntirmaydi. Eng yaxshi holatda, siz qadimiy va juda ishonchli yilnomaga ko'ra, mo'g'ullar bilan jang bo'lgan joyda qilich qazilganligi haqidagi hikoyani eshitasiz. Bu yilnoma qayerda? Xudo uni biladi, bizning kunlarimizga etib bormagan, lekin tarixchi N. uni o'z ko'zlari bilan ko'rgan va uni qadimgi rus tilidan tarjima qilgan. Bu tarixchi N. qayerda? Ha, u vafot etganidan beri ikki yuz yil davomida - zamonaviy "olimlar" sizga javob berishadi, lekin ular, albatta, N.ning asarlari klassik hisoblanadi va shubhasizdir, chunki tarixchilarning barcha keyingi avlodlari o'z asarlarini uning asarlari asosida yozgan. ishlaydi. Men kulmayman - bu rus antik davrining rasmiy tarix fanida taxminan shunday. Bundan ham yomoni, kreslo olimlari rus tarixnavisligi klassiklarining merosini ijodiy rivojlantirib, o'zlarining puxta jildlarida mo'g'ullar haqida shunday bema'ni gaplarni yozib olishgan, ma'lum bo'lishicha, ularning o'qlari evropalik ritsarlarning zirhlarini teshib o'tgan, qurollar, o't o'chiruvchilar va hatto. raketa artilleriyasi bir necha kun davomida kuchli qal'alarni bosib olishga imkon berdi, bu ularning aqliy foydaliligiga jiddiy shubha tug'diradi. Aftidan, ular kamon va tutqich o'rnatilgan arbalet o'rtasida hech qanday farq ko'rmaydilar "" (KUHN: 163-164).

Ammo mo'g'ullar Evropa ritsarlarining qurol-aslahalariga qayerda duch kelishgan va bu haqda rus manbalari nima deydi? "Vorogi chet eldan keldi va ular begona xudolarga ishonishdi. Olov va qilich bilan bizga begona e'tiqodni ekishga kirishdilar, Rus knyazlariga oltin-kumush sepib, irodasiga pora berib, yo'ldan ozdirdilar. Ularga o'zlarining jirkanch ishlari uchun boylik va baxtga to'la bo'sh hayotni va har qanday gunohlari kechirilishini va'da qildilar. Va keyin Ros turli shtatlarga tarqaldi. Rus urug'i shimolga Buyuk Asgard tomon chekindi va ular o'z davlatlarini o'zlarining homiylari xudolari - Buyuk Tarx Dazhdbog va uning singlisi Nur-dono Tara ismlari bilan nomladilar. (Ular unga Buyuk Tatariya deb nom berishdi). Chet elliklarni Kiyev knyazligi va uning atrofida sotib olingan knyazlar bilan qoldirib. Volga Bolgariya ham dushmanlar oldida ta'zim qilmadi va ularning e'tiqodini o'ziniki deb qabul qilishni boshlamadi. Ammo Kiev knyazligi Tartariya bilan tinch-totuv yashamadi. Ular erning olovi va qilichi bilan ruslarni zabt eta boshladilar va o'zlarining yot e'tiqodlarini o'rnatdilar. Va keyin urush qo'shini shiddatli jangga ko'tarildi. E'tiqodlarini saqlab qolish va erlarini qaytarib olish uchun. Keyin keksa ham, yosh ham rus erlarida tartibni tiklash uchun Ratnikiga borishdi.

Shunday qilib, urush boshlandi, unda rus qo'shini, Buyuk Ariya (Tat'Aria) erlari dushmanni mag'lub etib, uni dastlabki slavyan erlaridan haydab chiqardilar. U o'zining shiddatli e'tiqodi bilan begona qo'shinni o'zlarining ulug'vor yerlaridan haydab chiqardi. Aytgancha, qadimgi slavyan alifbosining bosh harflari bilan tarjima qilingan O'rda so'zi Buyurtma degan ma'noni anglatadi. Ya’ni, Oltin O‘rda alohida davlat emas, tizimdir. Oltin ordenning "siyosiy" tizimi. Mudofaa qo'shinlari bosh qo'mondoni roziligi bilan ekilgan yoki bir so'z bilan uni KHAN (bizning himoyachimiz) deb atagan knyazlar erga hukmronlik qilgan.
Bu degani, ikki yuz yildan ortiq zulm bo'lmagan, ammo Buyuk Ariya yoki Tatariya uchun tinchlik va farovonlik davri bo'lgan. Aytgancha, zamonaviy tarix ham buni tasdiqlaydi, lekin negadir hech kim bunga e'tibor bermaydi. Ammo biz buni albatta o'zgartiramiz va juda niyat ...: Shvedlar bilan jang "Mo'g'ul-tatarlar" ning Rossiyaga bostirib kirishi o'rtasida sodir bo'lishi sizga g'alati tuyulmayaptimi? Olovda yonayotgan va mo'g'ullar tomonidan talon-taroj qilingan Rossiya Neva suvlarida xavfsiz cho'kib ketayotgan Shvetsiya armiyasi tomonidan hujumga uchradi va shved salibchilar hech qachon mo'g'ullarga duch kelmaydilar. Va kuchli shved armiyasini mag'lub etgan Rusichi mo'g'ullarga yutqazdimi? Menimcha, bu shunchaki bema'nilik. Ikki yirik armiya bir vaqtning o'zida bir hududda jang qiladi va hech qachon kesishmaydi. Ammo agar biz qadimgi slavyan yilnomasiga murojaat qilsak, unda hamma narsa aniq bo'ladi.

1237 yildan boshlab Buyuk Tartariya qo'shinlari ota-bobolari erlarini qaytarib olishni boshladilar va urush tugagach, hokimiyatni yo'qotgan cherkov vakillari yordam so'rashdi va shved salibchilar jangga jo'natildi. Pora bilan mamlakatni olishning iloji bo'lmagani uchun, kuch bilan oladilar degani. Faqat 1240 yilda O'rda armiyasi (ya'ni qadimgi slavyanlar oilasining knyazlaridan biri bo'lgan knyaz Aleksandr Yaroslavovichning qo'shini) o'z qo'shinlarini qutqarish uchun kelgan salibchilar qo'shini bilan jangda to'qnash keldi. Nevadagi jangda g'alaba qozongan Aleksandr Nevskiy knyazi unvonini oldi va Novgorodni boshqarishda qoldi va qo'shin armiyasi dushmanni rus erlaridan butunlay quvib chiqarishni davom ettirdi. Shunday qilib, u Adriatik dengiziga yetguncha "cherkovni va begona e'tiqodni" ta'qib qildi va shu bilan o'zining qadimgi chegaralarini tikladi. Ularga etib borgach, qo'shin orqaga o'girildi va yana shimolga emas, balki jo'nab ketdi. 300 yillik tinchlik davrini o'rnatgan ”(TAT).

Mo'g'ullarning kuchi haqidagi tarixchilarning fantaziyalari.

Yuqorida keltirilgan satrlarni sharhlar ekan (KUN: 163) Aleksey Kungurov shunday deb qo'shimcha qiladi: "Tarix fanlari doktori Sergey Nefyodov shunday yozadi:" Tatarlarning asosiy quroli mo'g'ul kamoni "saadak" edi - bu yangi tufayli edi. Mo'g'ullar va'da qilingan dunyoning ko'p qismini bosib olgan qurol. Bu yog'och va suyakning uchta qatlamidan yopishtirilgan va namlikdan himoya qilish uchun paychalar bilan o'ralgan murakkab o'ldirish mashinasi edi; yopishtirish bosim ostida amalga oshirildi va quritish bir necha yil davom etdi - bu kamonlarni yasash siri sir saqlangan. Bu kamon mushketdek kuchli edi; undan o'q 300 metr uzoqlikdagi har qanday zirhni teshib o'tdi va hamma narsa nishonga tegish qobiliyati haqida edi, chunki kamonlarni ko'rish mumkin emas edi va ulardan o'q otish uchun ko'p yillik mashg'ulotlar kerak edi. Tatarlar qo'l-qo'l jang qilishni yoqtirmasdi; ular dushmanga kamon bilan o't ochishni, uning hujumlaridan qochishni afzal ko'rdilar; bu snaryadlar ba'zan bir necha kun davom etgan va mo'g'ullar faqat dushmanlar yarador bo'lib, charchoqdan yiqilib tushganda qilichlarini olishgan. Oxirgi, "to'qqizinchi" hujumni "qilichbozlar" - egri qilichlar bilan qurollangan va otlar bilan birga qalin buyvol terisidan yasalgan zirh bilan qoplangan jangchilar amalga oshirdilar. Katta janglar paytida, bu hujumdan oldin xitoylardan olingan "olov katapultlari" dan o'qqa tutildi - bu katapultlar porox bilan to'ldirilgan bombalarni otdi, ular portlab, "uchqunlar bilan zirhni yoqib yubordi" (NEF). - Aleksey Kungurov ushbu parchani quyidagicha izohlaydi: "Bu erda eng kulgili narsa Nefyodovning tarixchi (bu birodarlik tabiatshunoslik haqidagi eng yirtqich g'oyasiga ega) emas, balki u fizika-matematika fanlari nomzodi hamdir. Xo'sh, bunday bema'ni gaplarni urish uchun ongni kamsitish qanchalik zarur! Ha, agar kamon 300 metrga otilgan bo'lsa va bir vaqtning o'zida biron bir zirhni teshsa, o'qotar qurol tug'ilish imkoniyati yo'q edi. Amerika M-16 miltig'i sekundiga 1000 metr o'q tezligi bilan 400 metr samarali otish masofasiga ega. Bundan tashqari, o'q tezda halokatliligini yo'qotadi. Aslida, M-16 dan mexanik ko'rish bilan maqsadli o'q otish 100 metrdan ko'proq masofada samarasiz. 300 metr masofada, hatto kuchli miltiqdan ham, faqat juda tajribali otishma optik ko'rishsiz aniq otishga qodir. Va olim Nefyodov mo'g'ul o'qlari nafaqat kilometrning uchdan biriga (chempion-kamonchilar musobaqalarda o'q uzishning maksimal masofasi 90 metrni tashkil qiladi), balki har qanday zirhni teshib qo'ygani haqida bema'ni gaplarni to'qadi. Rave! Misol uchun, yaxshi zanjirli pochtani eng kuchli kamondan yaqin masofada ham teshib bo'lmaydi. Askarni zanjirli pochtada mag'lub qilish uchun igna uchi bo'lgan maxsus o'q ishlatilgan, u zirhni teshmagan, ammo muvaffaqiyatli tasodif bilan halqalardan o'tib ketgan.

Maktabda fizika fanidan baholarim uchdan yuqori emas edi, lekin amaliyotdan yaxshi bilamanki, kamondan otilgan o‘q tortilganda qo‘l muskullari kuchayib borishi bilan kuchayadi. Ya'ni, taxminan bir xil muvaffaqiyat bilan siz qo'lingiz bilan o'qni olib, u bilan hech bo'lmaganda emal havzasini teshishga harakat qilishingiz mumkin. Agar o'q bo'lmasa, tikuvchi qaychi, pichoq yoki pichoqning yarmi kabi har qanday uchli narsadan foydalaning. Ishlaringiz yaxshimi? Undan keyin tarixchilarga ishonasizmi? Agar ular o‘z dissertatsiyalarida kichkina va ozg‘in mo‘g‘ullar 75 kg kuch bilan kamon tortganini yozsalar, men bu jasoratni himoyada takrorlay oladiganlargagina tarix fanlari doktori ilmiy darajasini bergan bo‘lardim. Ilmiy unvonga ega parazitlar kamroq bo'ladi. Aytgancha, zamonaviy mo'g'ullar hech qanday Saadaklar - o'rta asrlarning super qurollari haqida tasavvurga ega emaslar. Ular dunyoning yarmini zabt etib, negadir buni qanday qilishni butunlay unutishdi.

Bog'lash mashinalari va katapultlar bilan bu yanada oson: bu hayvonlarning chizmalariga qarash kerak, chunki aniq bo'ladi - bu ko'p tonnali kolosslarni hatto bir metrga ham siljitib bo'lmaydi, chunki ular hatto erga botqoq bo'lib qoladilar. qurilish. Ammo o'sha paytda Zabaykaliyadan Kiev va Polotskgacha asfalt yo'llar bo'lgan taqdirda ham, mo'g'ullar ularni qanday qilib minglab kilometrlarga sudrab borishadi, qanday qilib Volga yoki Dnepr kabi yirik daryolar orqali parom bilan o'tkazishadi? Tosh qal'alar faqat qamal artilleriyasining ixtirosi bilan buzib bo'lmaydigan deb hisoblanishni to'xtatdi va oldingi davrlarda mustahkam mustahkamlangan shaharlar faqat ochlik bilan egallab olindi "(KUN: 164-165). - Menimcha, bu tanqid zo'r. Yana shuni qo'shimcha qilamanki, Ya.A.ning asarlariga ko'ra. Koestlerning so'zlariga ko'ra, Xitoyda selitra zahiralari yo'q edi, shuning uchun ular kukunli bombalarni to'ldirish uchun hech narsa yo'q edi. Bundan tashqari, porox 1556 daraja haroratni yaratmaydi, bunda temir "uchqunlar bilan zirhni yoqish" uchun eriydi. Va agar u shunday haroratni yarata olsa, unda "uchqunlar" birinchi navbatda o'q otish paytida qurol va qurollarni yoqib yuboradi. Tatarlar otishdi va otishdi (o'qlaridagi o'qlar soni, shekilli, cheklanmagan) va dushman charchagan va oriq mo'g'ul askarlari xuddi shu yangi kuchlar bilan o'ninchi va yuzinchi o'qlarni otishganini o'qish juda kulgili. birinchi bo'lib, charchamasdan. Ajablanarlisi shundaki, miltiq otganlar ham charchab qolishadi, tik turgan holda otishadi va mo'g'ul kamonchilari bu holatni bilishmagan.

Bir vaqtlar men advokatlardan: "Guvoh kabi yolg'on gapiradi" degan iborani eshitdim. Endi, ehtimol, Nefyodov misolidan foydalanib, "Professional tarixchi kabi yolg'on gapiradi" degan qo'shimchani taklif qilish kerak.

Mo'g'ullar metallurglardir.

Bu yerda allaqachon nuqta qo'yish mumkindek tuyuladi, ammo Qo'ng'urov yana bir qancha jihatlarni ko'rib chiqmoqchi. "Men metallurgiya haqida ko'p narsa bilmayman, lekin kamida 10 minginchi Mo'g'ul armiyasini jihozlash uchun qancha tonna temir kerakligini taxmin qilishim mumkin" (KUN: 166). 10 ming raqam qaerdan paydo bo'lgan? - Bu siz bosib olish kampaniyasiga borishingiz mumkin bo'lgan qo'shinlarning minimal miqdori. Gay Yuliy Tsezar bunday otryad bilan Britaniyani qo'lga kirita olmadi, ammo u sonini ikki baravar oshirgach, tumanli Albionni zabt etish muvaffaqiyat bilan yakunlandi. “Aslida bunday kichik armiya Xitoy, Hindiston, Rossiya va boshqa mamlakatlarni hech qanday tarzda bosib ololmasdi. Shuning uchun tarixchilar Rossiyani zabt etish uchun yuborilgan 30 ming kishilik Batu ot qo'shini haqida yozadilar, ammo bu raqam mutlaqo hayoliy ko'rinadi. Mo'g'ul jangchilarining charm zirhlari, yog'och qalqonlari va tosh o'qlari bo'lgan deb hisoblasak ham, taqa, nayzalar, pichoqlar, qilichlar va qilichlar uchun temir hali ham talab qilinadi.

Endi o'ylab ko'rishga arziydi: yovvoyi ko'chmanchilar o'sha paytda yuqori temir ishlab chiqarish texnologiyalarini qayerdan bilishgan? Axir, rudani hali ham qazib olish kerak va buning uchun uni topish, ya'ni geologiya haqida ozgina tushunish kerak. Mo'g'ul dashtlarida qadimgi ruda konlari ko'pmi? Arxeologlar u erda ko'plab soxta qoldiqlarni topadilarmi? Ular, albatta, hali ham sehrgarlar - ular kerakli joyda hamma narsani topadilar. Ammo bu holatda tabiatning o'zi arxeologlar uchun vazifani juda qiyinlashtirdi. Mo'g'uliston hududida temir rudasi bugungi kunda ham qazib olinmaydi (garchi kichik konlar yaqinda topilgan bo'lsa ham) ”(KUN: 166). Ammo ruda topilsa va eritish pechlari mavjud bo'lsa ham, metallurglarning mehnatiga haq to'lash kerak edi va ularning o'zlari o'troq yashashlari kerak edi. Metallurglarning sobiq aholi punktlari qayerda joylashgan? Chiqindi tog'lari (chiqindilar) qayerda? Tayyor mahsulot omborlarining qoldiqlari qayerda? Bularning hech biri topilmadi.

“Albatta, siz qurol sotib olishingiz mumkin, lekin sizga qadimgi mo'g'ullarda bo'lmagan pul kerak, hech bo'lmaganda ular jahon arxeologiyasiga mutlaqo noma'lum. Iqtisodiyotlari bozorga yaroqli bo'lmagani uchun ular ega bo'lolmadilar. Qurol almashish mumkin edi, lekin qayerda, kim bilan va nimaga? Muxtasar qilib aytganda, agar siz bunday mayda-chuydalar haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, Chingizxonning Manchjuriya cho'llaridan Xitoy, Hindiston, Fors, Kavkaz va Evropaga yurishi shunchaki xayolga o'xshaydi "(KUN: 166).

Mifologik tarixshunoslikda bunday “teshik”larga birinchi marta duch kelayotganim yo‘q. Darhaqiqat, har qanday tarixshunoslik afsonasi haqiqiy haqiqatni tutun pardasidek yashirish uchun yoziladi. Bunday kamuflyaj ikkilamchi faktlar niqoblangan hollarda yaxshi ishlaydi. Lekin ilg'or texnologiyalarni yashirish mumkin emas, o'sha paytdagi eng yuqori. Bo‘yi ikki metrdan oshgan jinoyatchi boshqa birovning kostyumi va niqobini kiyib olgandek – uni kiyimi yoki yuzi bilan emas, o‘ta baland bo‘yi bilan taniydilar. Agar ko'rsatilgan davrda, ya'ni XIII asrda G'arbiy Evropa ritsarlari eng yaxshi temir zirhga ega bo'lgan bo'lsa, unda ularning shahar madaniyatini dasht ko'chmanchilariga bog'lash hech qanday tarzda ishlamaydi. Xuddi shu tarzda, etrusk yozuvining eng yuqori madaniyati bo'lib, u erda kursiv, rus, stilize qilingan yunon alifbolari va Runika ishlatilgan, albanlar yoki chechenlar kabi, ehtimol, ilgari mavjud bo'lmagan biron bir kichik xalqqa tegishli bo'lishi mumkin emas. o'sha vaqt.

Mo'g'ul otliqlari uchun yem-xashak.

“Masalan, moʻgʻullar Volga yoki Dneprni qanday kesib oʻtgan? Ikki kilometrlik soyni suzish bilan kechib bo‘lmaydi, suvda o‘ta olmaysiz. Faqat bitta yo'l bor - muzdan o'tish uchun qishni kutish. Aytgancha, qishda, Rossiyada ular odatda qadimgi kunlarda jang qilishgan. Ammo qishda bunday uzoq o'tishni amalga oshirish uchun juda ko'p miqdorda em-xashak tayyorlash kerak, chunki mo'g'ul oti qor ostida qurigan o'tni topishga qodir bo'lsa-da, buning uchun u o't bor joyda o'tlashi kerak. Bunday holda, qor qoplami kichik bo'lishi kerak. Mo'g'ul dashtlarida qishda ozgina qor yog'adi va o'tlar juda baland. Rossiyada buning teskarisi - o't faqat tekislikdagi o'tloqlarda baland, qolgan barcha joylarda esa juda nozik. Qor qorlari shundayki, ot faqat uning ostidan o't topibgina qolmay, chuqur qorda harakatlana olmaydi. Aks holda, frantsuzlar nima uchun Moskvadan chekinish paytida barcha otliqlarini yo'qotgani aniq emas. Ular, albatta, uni yedilar, lekin ular allaqachon yiqilgan konyazhni yedilar, chunki agar otlar yaxshi boqilgan va sog'lom bo'lsa, chaqirilmagan mehmonlar imkon qadar tezroq qochish uchun ulardan foydalanishadi "(KUN: 166-167). - E'tibor bering, aynan shu sababli yozgi kampaniyalar G'arbiy Yevropaliklar uchun afzalroq bo'lib qolgan.

“Omma-xashak sifatida odatda suli ishlatiladi, otga kuniga 5-6 kg. Ma’lum bo‘lishicha, ko‘chmanchilar uzoq o‘lkalardan nariga yurishga oldindan tayyorgarlik ko‘rib, dashtga jo‘xori ekishgan ekan? Yoki ular aravalarda pichan olib yurishganmi? Keling, oddiy arifmetik amallarni bajaramiz va ko'chmanchilar uzoq safarga chiqish uchun qanday tayyorgarlik ko'rishlari kerakligini hisoblaymiz. Aytaylik, ular kamida 10 ming otliq askardan iborat qo'shin yig'ishdi. Har bir jangchiga bir nechta ot kerak - biri jang uchun maxsus o'qitilgan jangchi, biri yurish uchun, biri konvoy uchun - oziq-ovqat, uy va boshqa narsalarni olib yurish uchun. Bu hech bo'lmaganda, lekin biz ham hisobga olishimiz kerakki, ba'zi otlar yo'lda yiqilib, jangovar yo'qotishlar bo'ladi, shuning uchun zaxira kerak.

Agar 10 ming otliq dasht bo'ylab yurish qilsa, otlar o'tlaganda, askarlar yashaydigan joyda, ular qor ko'chkilarida dam olishadimi yoki nima? Uzoq sayohatda siz oziq-ovqatsiz, yem-xashaksiz va issiq uylar bilan konvoysiz qilolmaysiz. Ovqat pishirish uchun ko'proq yoqilg'i kerak, lekin daraxtsiz dashtda o'tinni qayerdan topish mumkin? Kechirasiz, ko'chmanchilar o'z uylarini kaka bilan cho'ktirishdi, chunki boshqa hech narsa yo'q. Bu hidlaydi, albatta. Ammo ular bunga o'rganib qolgan. Siz, albatta, mo'g'ullar tomonidan dunyoni zabt etish uchun yo'lda o'zlari bilan olib ketgan yuzlab tonna quritilgan axlatni strategik xarid qilish haqida xayol qilishingiz mumkin, ammo men bu imkoniyatni eng o'jar tarixchilarga beraman.

Ba'zi aqlli odamlar menga mo'g'ullarda vagon poezdi umuman yo'qligini isbotlashga harakat qilishdi, shuning uchun ular ajoyib manevr ko'rsatishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo bu holatda ular o'ljani qanday qilib uyga olib ketishdi - cho'ntaklarida yoki nima? Va ularning kaltaklash asboblari va boshqa muhandislik asboblari va bir xil xaritalar va oziq-ovqat zaxiralari, ularning ekologik toza yoqilg'i haqida gapirmasa ham, qaerda edi? Dunyoning hech bir armiyasi ikki kundan ortiq davom etadigan o'tishni amalga oshirmoqchi bo'lsa, konvoysiz o'tmagan. Karvonning yo'qolishi, odatda, dushman bilan jang bo'lmagan taqdirda ham, kampaniyaning muvaffaqiyatsizligini anglatardi.

Muxtasar qilib aytganda, eng kamtarona hisob-kitoblarga ko'ra, bizning mini-ordamiz ixtiyorida kamida 40 ming ot bo'lishi kerak. 17-19-asrlar ommaviy armiyalari tajribasidan. ma'lumki, bunday podaning em-xashak uchun kunlik ehtiyoji kamida 200 tonna suli bo'ladi. Bu faqat bir kun! Va sayohat qancha uzoq bo'lsa, vagon poezdiga ko'proq otlar jalb qilinishi kerak. O'rta bo'yli ot 300 kg og'irlikdagi aravani tortib olishga qodir. Bu agar yo'lda bo'lsa va paketlarda off-road ikki baravar kam bo'lsa. Ya’ni, 40 ming bosh podamizni ta’minlash uchun kuniga 700 bosh ot kerak. Uch oylik yurish uchun deyarli 70 ming otlik vagon poyezdi kerak bo'ladi. Bu olomonga ham jo‘xori kerak, 40 ming bo‘g‘imga yem-xashak tashiydigan 70 ming otni boqish uchun o‘sha uch oy davomida 100 mingdan ortiq aravali otlar kerak bo‘ladi, bu otlar esa o‘z navbatida yegisi keladi – bu ayovsiz doiraga aylanadi " (KUHN: 167-168). - Ushbu hisob-kitob shuni ko'rsatadiki, qit'alararo, masalan, Osiyodan Evropaga to'liq oziq-ovqat bilan ta'minlangan otda sayohatlar tubdan mumkin emas. To'g'ri, bu erda 3 oylik qishki kampaniya uchun hisob-kitoblar mavjud. Ammo agar kampaniya yozda o'tkazilsa va siz dasht zonasida otlarni yaylov bilan boqsangiz, siz ancha uzoqqa borishingiz mumkin.

"Hatto yozda ham otliqlar hech qachon em-xashaksiz yurishmagan, shuning uchun mo'g'ullarning Rossiyaga qarshi yurishi hali ham moddiy-texnik ta'minotni talab qiladi. Yigirmanchi asrgacha qo'shinlarning manevr qobiliyati ot tuyoqlarining tezligi va askarlar oyoqlarining mustahkamligi bilan emas, balki aravalarga bog'liqligi va yo'l tarmog'ining sig'imi bilan belgilanadi. Kuniga 20 km tezlikda sayohat qilish Ikkinchi Jahon urushining o'rtacha bo'linishi uchun ham juda yaxshi edi va nemis tanklari, asfaltlangan magistrallar ularga blitskrieg qilishga imkon berganda, kuniga 50 km masofani bosib o'tishdi. Ammo bu holatda, orqa muqarrar ravishda orqada qoldi. Qadim zamonlarda, off-road sharoitida bunday ko'rsatkichlar shunchaki hayoliy bo'lar edi. Darslikda (SVI) mo'g'ul armiyasi kuniga 100 kilometrga yaqin masofani bosib o'tgani haqida xabar beradi! Ha, tarixda eng yomon bilimga ega bo'lgan odamlarni deyarli topa olmaysiz. Hatto 1945 yil may oyida ham Sovet tanklari Berlindan Pragagacha yaxshi Evropa yo'llari bo'ylab yurish qilib, "mo'g'ul-tatar" rekordini yangilay olmadilar "(KUHN: 168-169). - Menimcha, Evropaning G'arbiy va Sharqqa bo'linishi geografik jihatdan emas, balki strategik nuqtai nazardan qilingan. Ya'ni: ularning har biri ichida harbiy yurishlar, garchi ular em-xashak va otlarni etkazib berishni talab qilsa-da, ammo oqilona chegaralarda. Va Evropaning boshqa qismiga o'tish allaqachon barcha davlat kuchlarining harakatini talab qiladi, shuning uchun harbiy kampaniya nafaqat armiyaga ta'sir qiladi, balki butun aholining ishtirokini talab qiladigan vatan urushiga aylanadi.

Oziq-ovqat muammosi.

“Yo‘lda chavandozlar o‘zlari nima yeydilar? Agar siz qo'zilar podasini quvsangiz, ularning tezligi bilan harakat qilishingiz kerak bo'ladi. Qishda tsivilizatsiyaning eng yaqin o'chog'iga borishning iloji yo'q. Ammo ko'chmanchilar oddiy odamlardir, ular quritilgan go'sht va issiq suvda namlangan tvorog bilan yashashadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, kuniga bir kilogramm ovqat kerak. Uch oylik sayohat - 100 kg vazn. Kelajakda siz transport otlarini so'yishingiz mumkin. Shu bilan birga, em-xashakda tejamkorlik paydo bo'ladi. Ammo birorta ham konvoy kuniga 100 km tezlikda harakatlana olmaydi, ayniqsa o'tish qiyin bo'lgan yo'llarda. – Bu muammo, asosan, aholi yashamaydigan hududlarga taalluqli ekanligi aniq. Aholi ko'p bo'lgan Evropada g'olib mag'lub bo'lganlardan oziq-ovqat olishi mumkin

Demografik muammolar.

“Agar biz demografiya masalalariga toʻxtalib, choʻl zonasida aholi zichligi juda past boʻlganini hisobga olib, koʻchmanchilar 10 ming jangchini qanday qilib maydonga tushirishga muvaffaq boʻlganini tushunishga harakat qilsak, oʻzimizni yana bir yechilmaydigan jumboqga koʻmib qoʻyamiz. Axir, dashtlarda har kvadrat kilometrga 0,2 kishidan ortiq aholi zichligi yo‘q! Agar mo'g'ullarning safarbarlik qobiliyatini umumiy aholining 10 foizini (har bir ikkinchi sog'lom erkak 18 yoshdan 45 yoshgacha) oladigan bo'lsak, unda 10 minglik qo'shinni safarbar qilish uchun 1000 minglik hududni tarash kerak bo'ladi. yarim million kvadrat kilometr. Yoki sof tashkiliy masalalarga to‘xtalib o‘tamiz: masalan, mo‘g‘ullar qo‘shindan soliq yig‘ish va yollash, harbiy tayyorgarlik qanday kechgan, harbiy elita qanday tarbiyalangan? Ma'lum bo'lishicha, "professional" tarixchilar ta'riflaganidek, mo'g'ullarning Rossiyaga qarshi yurishi faqat texnik sabablarga ko'ra, printsipial jihatdan imkonsiz edi.

Bunga nisbatan yaqin vaqtlarda misollar keltirish mumkin. 1771 yil bahorida Kaspiy dashtlarini kezib yurgan qalmoqlar chor maʼmuriyati oʻz muxtoriyatlarini sezilarli darajada cheklab qoʻyganidan gʻazablanib, birgalikda oʻz joylaridan chekinib, oʻzlarining tarixiy vatanlari Jungriyaga (Xitoyning hozirgi Shinjon-Uygʻur avtonom okrugi hududi) koʻchib oʻtishdi. ). Volganing o'ng qirg'og'ida yashagan atigi 25 ming qalmiq o'z o'rnida qoldi - ular daryoning ochilishi sababli boshqalarga qo'shila olmadilar. 170 ming ko'chmanchidan faqat 70 mingga yaqini 8 oy ichida o'z maqsadiga erishdi. Qolganlari, siz taxmin qilganingizdek, yo'lda vafot etdi. Qishki o'tish yanada halokatli bo'lar edi. Mahalliy aholi ko'chmanchilarni ishtiyoqsiz kutib oldi. Shinjonda qalmoqlarning izlarini hozir kim topadi? Va bugungi kunda Volganing o'ng qirg'og'ida 1929-1940 yillarda kollektivlashtirish davrida o'troq turmush tarziga o'tgan, ammo o'zining asl madaniyati va dinini (buddizm) yo'qotmagan 165 ming qalmoqlar yashaydi "(KUN: 1690170). “Bu oxirgi misol ajoyib! Yozda yaxshi aravaga ega bo'lgan va asta-sekin aholining deyarli 2/3 qismi yo'lda halok bo'ldi. Muntazam armiyaning yo'qotishlari, aytaylik, 1/3 qismidan kam bo'lsa ham, 10 ming qo'shin o'rniga 7 mingdan kam odam maqsadga erishadi. Ular zabt etilgan xalqlarni oldinga haydab yurganiga e'tiroz bildirilishi mumkin. Shunday qilib, men faqat o'tish davridagi qiyinchiliklardan vafot etganlarni hisobladim, ammo jangovar yo'qotishlar ham bor edi. Agar g'oliblar mag'lub bo'lganlardan kamida ikki baravar ko'p bo'lsa, mag'lubiyatga uchragan dushmanlar haydab chiqarilishi mumkin. Shunday qilib, agar armiyaning yarmi jangda halok bo'lsa (aslida hujumchilar himoyachilarga qaraganda 6 baravar ko'p halok bo'lsa), unda omon qolgan 3,5 ming kishi birinchi jangda harakat qiladigan 1,5 mingdan ortiq asirni ularning oldida haydab chiqara olmaydi. dushmanlar tomoniga yugurib, saflarini mustahkamlang. Va 4 mingdan kam odamdan iborat armiya janglar bilan chet elga borishga qodir emas - uning uyga qaytish vaqti keldi.

Nega bizga tatar-mo'g'ul istilosi haqidagi afsona kerak?

"Ammo mo'g'ullarning dahshatli istilosi haqidagi afsona negadir o'stirilmoqda. Va nima uchun, taxmin qilish oson - virtual mo'g'ullar faqat xuddi shunday xayoliy Kiev Rusining asl aholisi bilan birga yo'q bo'lib ketishini tushuntirish uchun kerak. Aytaylik, Batu bosqini natijasida Dnepr hududi butunlay aholi punktidan mahrum bo'ldi. Aholini yo‘q qilish ko‘chmanchilar uchunmi, degan savol tug‘iladi. Xo'sh, ular boshqalar kabi o'lpon - hech bo'lmaganda foyda keltiradilar. Ammo yo'q, tarixchilar xorda mo'g'ullar Kiyev viloyatini butunlay vayron qilgan, shaharlarni yoqib yuborgan, aholini qirib tashlagan yoki asirga olgan, omon qolish uchun omadli bo'lganlar esa, cho'chqa yog'i bilan cho'chqa yog'i bilan bo'yab, orqasiga qaramay qochib ketishganiga bizni ishontirishadi. shimoli-sharqdagi yovvoyi o'rmonlar, bu erda vaqtdan beri kuchli Muskoviya yaratilgan. Qanday bo'lmasin, lekin 16-asrgacha bo'lgan vaqt Janubiy Rossiya tarixidan chiqib ketganga o'xshaydi: tarixchilar bu davr haqida biror narsa eslatib o'tishsa, bu Qrimliklarning bosqinlari. Agar rus erlari aholidan bo'shatilgan bo'lsa, ular faqat kimga bosqin qilishdi?

250 yil davomida Rossiyaning tarixiy markazida hech qanday voqea sodir bo'lmagan bo'lishi mumkin emas! Biroq, hech qanday davrga oid voqealar qayd etilmagan. Bu munozaralarga hali ruxsat berilganda tarixchilar o'rtasida qizg'in munozaralarga sabab bo'ldi. Ba'zilar aholining shimoli-sharqqa umumiy parvozi to'g'risida farazlarni ilgari surdilar, boshqalari butun aholi nobud bo'ldi va keyingi asrlarda Karpatdan yangisi keldi, deb hisoblashdi. Yana boshqalari esa aholi hech qayoqqa qochmagan, hech qayerdan kelmagan, shunchaki tashqi dunyodan ajralgan holda jimgina o‘tirgan va hech qanday siyosiy, harbiy, iqtisodiy, demografik va madaniy faollik ko‘rsatmagan degan fikrni bildirgan. Klyuchevskiy yovuz tatarlardan o'limgacha qo'rqib ketgan aholi yashash joylarini tark etib, qisman Galisiyaga, qisman Suzdal erlariga borib, u erdan shimol va sharqqa tarqaldi, degan g'oyani ilgari surdi. Professorning so'zlariga ko'ra, Kiev shahar sifatida vaqtincha o'z faoliyatini to'xtatdi va 200 ta uyga qisqardi. Solovyovning ta'kidlashicha, Kiev butunlay vayron bo'lgan va ko'p yillar davomida u hech kim yashamagan vayronalar to'plami edi. O'sha paytda Kichik Rossiya deb ataladigan Galisiya erlarida Dneprdan kelgan qochqinlar, ular biroz poloniylashgan va o'zlarining avtoxton hududlariga kichik ruslar sifatida qaytganlaridan so'ng, u erga surgunda olingan o'ziga xos dialekt va urf-odatlarni olib kelishgan "(KUN: 170-171). ).

Shunday qilib, Aleksey Kungurov nuqtai nazaridan, tatar-mo'g'ullar haqidagi afsona yana bir afsonani - Kiev Rusi haqidagi afsonani qo'llab-quvvatlaydi. Hozircha men bu ikkinchi afsonani ko'rib chiqmayapman, lekin tan olamanki, keng Kiev Rusining mavjudligi ham afsonadir. Biroq, keling, ushbu muallifni oxirigacha tinglaymiz. Ehtimol, u tatar-mo'g'ullar afsonasi boshqa sabablarga ko'ra tarixchilar uchun foydali ekanligini ko'rsatadi.

Rossiya shaharlarini hayratlanarli darajada tez yetkazib berish.

"Bir qarashda, bu versiya juda mantiqiy ko'rinadi: yovuz varvarlar kelib, gullab-yashnayotgan tsivilizatsiyani yo'q qilishdi, hamma o'ldirildi va do'zaxga haydaldi. Nega? Ammo ular vahshiylar bo'lgani uchun. Nima uchun? Ammo Batuning kayfiyati yomon edi, ehtimol xotini unga shox bergandir, balki oshqozon yarasi uni qiynoqqa solgan, shuning uchun u g'azablangan. Ilmiy hamjamiyat bunday javoblardan juda mamnun va mening bu jamoaga hech qanday aloqam yo'qligi sababli, men darhol tarixiy "fan" nuroniylari bilan bahslashmoqchiman.

Nima uchun mo'g'ullar Kiev viloyatini butunlay tozaladilar, deb hayron bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Kiev erlari ahamiyatsiz chekka emas, balki xuddi o'sha Klyuchevskiy versiyasiga ko'ra Rossiya davlatining yadrosidir. Shu bilan birga, 1240 yilda Kiev qamaldan keyin bir necha kun ichida dushmanga taslim bo'ldi. Tarixda shunga o'xshash holatlar bormi? Ko'pincha biz dushmanga hamma narsani berganimizda, lekin yadro uchun oxirigacha kurashganimizda qarama-qarshi misollarga duch kelamiz. Binobarin, Kievning qulashi mutlaqo aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Qamal artilleriyasi ixtiro qilinishidan oldin, yaxshi mustahkamlangan shaharni faqat ochlik bilan egallash mumkin edi. Va ko'pincha qamalchilar qamal qilinganlarga qaraganda tezroq chiqib ketishdi. Tarix shaharni juda uzoq vaqt mudofaa qilish holatlarini biladi. Masalan, Qiyinchiliklar davridagi Polsha interventsiyasi paytida Smolenskni polyaklar tomonidan qamal qilish 1609 yil 21 sentyabrdan 1611 yil 3 iyungacha davom etdi. Polsha artilleriyasi devordagi ta'sirchan teshikni teshib o'tgandagina himoyachilar taslim bo'lishdi va qamalda qolganlar ochlik va kasallikdan juda charchagan.

Polsha qiroli Sigismund himoyachilarning jasoratiga hayron bo'lib, ularni yo'lda haydab yubordi. Ammo nega kievliklar hech kimni ayamagan yovvoyi mo'g'ullarga tez taslim bo'lishdi? Ko'chmanchilarda kuchli qamal artilleriyasi yo'q edi va ular istehkomlarni vayron qilgan zarba qurollari tarixchilarning ahmoqona ixtirolari edi. Bunday qurilmani devorga sudrab borish jismonan imkonsiz edi, chunki devorlarning o'zi har doim shahar istehkomlarining asosi bo'lgan katta tuproq qal'asida turar edi va ularning oldida xandaq o'rnatildi. Hozirda Kiyevning mudofaasi 93 kun davom etgani umumiy qabul qilingan. Bu haqda taniqli yozuvchi-fantastik Bushkov mazax qiladi: “Tarixchilar biroz ayyor. To'qson uch kun - bu hujumning boshlanishi va tugashi o'rtasidagi davr emas, balki "tatar" armiyasining birinchi paydo bo'lishi va Kiyevning qo'lga olinishi. Birinchidan, "Batu voivode" Mengat Kiev devorlari oldida paydo bo'ldi va Kiyev knyazini shaharni jangsiz taslim qilishga ko'ndirmoqchi bo'ldi, ammo kievliklar uning elchilarini o'ldirishdi va u orqaga chekindi. Va uch oydan keyin "Batu" keldi. Va bir necha kundan keyin u shaharni egallab oldi. Aynan shu hodisalar orasidagi intervalni boshqa tadqiqotchilar “uzoq qamal” (BUSH) deb atashadi.

Bundan tashqari, Kievning tez qulashi haqidagi hikoya hech qanday noyob emas. Tarixchilarning fikriga ko'ra, Rossiyaning boshqa barcha shaharlari (Ryazan, Vladimir, Galich, Moskva, Pereslavl-Zalesskiy va boshqalar) odatda besh kundan ortiq davom etmaydi. Ajablanarlisi shundaki, Torjok deyarli ikki hafta davomida himoyalangan. Kichkina Kozelsk etti hafta davomida qamalda turib, rekord o'rnatgan, ammo hujumning uchinchi kunida qulagan. Mo'g'ullar harakatda qal'alarni qanday o'ta qurol bilan egallashini menga kim tushuntiradi? Va nega bu qurol unutildi? O'rta asrlarda shahar devorlarini vayron qilish uchun otish mashinalari - illatlar ishlatilgan. Ammo Rossiyada katta muammo bor edi - otish uchun hech narsa yo'q edi - mos o'lchamdagi toshlarni sudrab borish kerak edi.

To'g'ri, Rossiyadagi shaharlar ko'p hollarda yog'och istehkomlarga ega edi va ular nazariy jihatdan yoqib yuborilishi mumkin edi. Ammo amalda qishda buni qilish qiyin edi, chunki devorlar yuqoridan suv bilan sug'orilgan, buning natijasida ular ustida muz qobig'i paydo bo'lgan. Darhaqiqat, Rossiyaga 10 ming kishilik ko‘chmanchi qo‘shin kelgan taqdirda ham hech qanday falokat yuz bermagan bo‘lardi. Bu qo'shin bir necha oy ichida erib ketadi va o'nlab shaharlarni bo'ron bilan bosib oladi. Bu holatda hujumchilarning yo'qotishlari qal'a himoyachilarinikidan 3-5 baravar yuqori bo'ladi.

Tarixning rasmiy versiyasiga ko'ra, Rossiyaning shimoli-sharqiy erlari dushmandan ko'proq zarar ko'rgan, ammo negadir u erdan tarqalishni hech kim o'ylamagan. Va aksincha, ular iqlim sovuqroq bo'lgan joyga qochib ketishdi va mo'g'ullar yanada sharmandali edilar. Mantiq qayerda? Va nima uchun 16-asrgacha "tarqalgan" aholi qo'rquvdan falaj bo'lib, Dnepr viloyatining unumdor erlariga qaytishga harakat qilmadi? Mo'g'ullar uzoq vaqtdan beri sovuqlashgan va qo'rqib ketgan ruslar, ularning aytishicha, u erda burunlarini ko'rsatishdan qo'rqishgan. Qrimliklar umuman tinch emas edilar, lekin negadir ruslar ulardan qo'rqmadilar - kazaklar o'zlarining chayqalarida Don va Dneprga tushishdi, kutilmaganda Qrim shaharlariga hujum qilishdi va u erda shafqatsiz pogromlarni uyushtirishdi. Odatda, ba'zi joylar hayot uchun qulay bo'lsa, ular uchun kurash ayniqsa shiddatli bo'ladi va bu erlar hech qachon bo'sh qolmaydi. Mag'lubiyatga uchraganlar o'rnini bosqinchilar egallaydi, kuchliroq qo'shnilar tomonidan ko'chiriladi yoki assimilyatsiya qilinadi - bu erda gap ba'zi siyosiy yoki diniy masalalardagi kelishmovchiliklarda emas, balki hududga egalik qilishdadir "(KUN: 171-173). - Darhaqiqat, dasht aholisi va shahar aholisining to'qnashuvi nuqtai nazaridan vaziyat mutlaqo tushunarli emas. Bu Rossiya tarixshunosligining tuhmatli versiyasi uchun juda yaxshi, lekin bu mutlaqo mantiqsiz. Aleksey Kungurov tatar-mo'g'ul istilosi nuqtai nazaridan voqealarning mutlaqo aql bovar qilmaydigan rivojlanishining barcha yangi qirralarini sezadi.

Mo'g'ullarning tushunarsiz motivlari.

“Tarixchilar afsonaviy moʻgʻullarning motivlarini umuman tushuntirmaydilar. Nega ular bunday ulug'vor kampaniyalarda qatnashdilar? Agar zabt etilgan ruslarga o'lpon to'lash uchun bo'lsa, nega mo'g'ullar Rossiyaning 74 ta yirik shaharlaridan 49 tasini yer bilan yakson qildilar va tarixchilar aytganidek, aholisi deyarli ildizigacha qirg'in qilindi? Agar ular mahalliy o'tlarni va Transkaspiy va Trans-Baykal cho'llariga qaraganda yumshoqroq iqlimni yoqtirganligi uchun mahalliy aholini yo'q qilishgan bo'lsa, unda nega ular dashtga ketishdi? Bosqinchilarning harakatlarida mantiq yo'q. Aniqrog'i, tarixchilar tuzgan bema'ni gaplarda emas.

Qadimgi davrlarda xalqlar urushining asosiy sababi tabiat va inson inqirozi edi. Hudud haddan tashqari ko'p bo'lganida, jamiyat yosh va baquvvat odamlarni tashqariga surib qo'ygandek tuyuldi. Ular qo'shnilarining o'sha yerlarini bosib oladilar va u erda joylashadilar - yaxshi. Ular o'choqda o'lishadi - ham yomon emas, chunki "ortiqcha" aholi bo'lmaydi. Bu ko'p jihatdan qadimgi skandinaviyaliklarning jangovarligini tushuntirishi mumkin: ularning arzimagan shimoliy erlari ko'payib borayotgan aholini to'ydira olmadi va ular talonchilik bilan yashash yoki xuddi shu talonchilik bilan shug'ullanish uchun chet el hukmdorlarida xizmat qilish uchun yollash uchun qoldi. Ruslar omadli - ortiqcha aholi Tinch okeanigacha asrlar davomida janubga va sharqqa qaytib keldi. Kelajakda tabiat va inson inqirozi qishloq xo'jaligi texnologiyalarini sifat jihatidan o'zgartirish va sanoatni rivojlantirish orqali bartaraf etila boshlandi.

Ammo mo'g'ullarning jangovar harakatlariga nima sabab bo'lishi mumkin edi? Agar cho'l aholisining zichligi ruxsat etilgan chegaralardan oshsa (ya'ni yaylovlar taqchil bo'lsa), cho'ponlarning bir qismi boshqa, kam rivojlangan dashtlarga shunchaki ko'chib ketadi. Agar u erdagi ko'chmanchilar mehmonlardan mamnun bo'lmasa, unda eng kuchlisi g'alaba qozonadigan kichik qirg'in paydo bo'ladi. Ya'ni, mo'g'ullar Kievga borish uchun Manchuriyadan Shimoliy Qora dengiz mintaqasigacha bo'lgan keng hududlarni egallashlari kerak edi. Lekin bu holatda ham ko'chmanchilar kuchli sivilizatsiyalashgan mamlakatlarga xavf tug'dirmasdi, chunki hech bir ko'chmanchi xalq hech qachon o'z davlatchiligini yaratmagan va qo'shinga ega bo'lmagan. Cho'l aholisi qodir bo'lgan maksimal narsa - talonchilik maqsadida chegara qishloqqa bostirib kirish.

Afsonaviy jangovar mo'g'ullarning yagona o'xshashi 19-asr chechen chorvachilaridir. Bu xalqning o'ziga xosligi shundaki, talonchilik uning mavjudligining asosiga aylandi. Chechenlar hatto ibtidoiy davlatchilikka ham ega bo'lmaganlar, urug'larda yashaganlar, qo'shnilaridan farqli ravishda qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanmaganlar, metallni qayta ishlash sirlariga ega bo'lmaganlar va hatto eng ibtidoiy hunarmandchilikni ham o'zlashtirganlar. Ular 1804-yilda Rossiya tarkibiga kirgan Gruziya bilan Rossiya chegarasi va aloqalariga faqat ularni qurol-yarog‘ va anjomlar bilan ta’minlaganliklari, mahalliy knyazliklarga pora berganliklari uchun xavf tug‘dirdilar. Ammo chechen qaroqchilari, ularning soni ustunligiga qaramay, ruslarga reydlar va o'rmon pistirmalari taktikasidan boshqa hech narsa bilan qarshilik qila olmadilar. Ikkinchisining sabri tugagach, Yermolov qo'mondonligi ostidagi muntazam armiya tezda Shimoliy Kavkazni to'liq "tozalash" ni amalga oshirib, abreklarni tog'lar va daralarga haydab yubordi.

Men ko'p narsaga ishonishga tayyorman, lekin men Qadimgi Rossiyani vayron qilgan yovuz ko'chmanchilar haqidagi g'iybatlarni jiddiy qabul qilishni qat'iyan rad etaman. Yovvoyi cho'l aholisining rus knyazliklari ustidan uch asrlik "bo'yinturug'i" nazariyasi eng hayoliydir. Fath qilingan yerlarda faqat DAVLAT hukmronlik qilishi mumkin. Umuman olganda, tarixchilar buni tushunishadi va shuning uchun o'ziga xos ajoyib mo'g'ul imperiyasini - 1206 yilda Chingizxon tomonidan asos solingan va Dunaydan Yaponiya dengizigacha bo'lgan hududni o'z ichiga olgan insoniyat tarixidagi dunyodagi eng yirik davlatni ixtiro qildilar. Novgoroddan Kambodjaga. Bizga ma'lum bo'lgan barcha imperiyalar asrlar va avlodlar davomida yaratilgan va faqat eng buyuk jahon imperiyasi go'yo savodsiz vahshiy tomonidan tom ma'noda qo'l to'lqini bilan yaratilgan "(KUN: 173-175). - Demak, Aleksey Qo‘ng‘urov Rossiyani zabt etgan bo‘lsa, uni yovvoyi dasht aholisi emas, balki qandaydir qudratli davlat amalga oshirgan degan xulosaga keladi. Ammo uning poytaxti qayerda joylashgan edi?

Cho'l xalqining poytaxti.

“Agar imperiya boʻlsa, poytaxt ham boʻlishi kerak. Poytaxt etib fantastik Qorakorum shahri tayinlandi, uning qoldiqlari 16-asr oxirida zamonaviy Mo'g'ulistonning markazida joylashgan Erdeni-Dzu buddist monastirining xarobalari bilan izohlanadi. Nimaga asoslanib? Shunday qilib, tarixchilar buni xohlashdi. Schliemann kichik qadimiy shahar xarobalarini qazib oldi va bu Troya ekanligini e'lon qildi "(KUHN: 175). Men ikkita maqolada Shliemann Yar ibodatxonalaridan birini qazib, uning xazinalarini qadimgi Troya izi uchun olib ketganini ko'rsatdim, garchi Troya, serb tadqiqotchilaridan biri ko'rsatganidek, Skoder ko'li (zamonaviy shahar) qirg'og'ida joylashgan. Albaniyadagi Shkoder shahri).

“O‘rxon vodiysida qadimiy aholi punktini topgan Nikolay Yadrintsev esa uni Qorakorum deb e’lon qildi. Qorakorum so'zma-so'z "qora toshlar" degan ma'noni anglatadi, topilgan joydan unchalik uzoq bo'lmagan tog' tizmasi bo'lgani uchun unga Qorakorum rasmiy nomi berilgan. Tog'lar Qorakorum deb atalganligi sababli, aholi punktiga xuddi shunday nom berilgan. Mana shunday mantiqiy asos! To'g'ri, mahalliy aholi Qoraqurum haqida hech qachon eshitmagan, lekin Muztog' tizmasini - Muz tog'lari deb atashgan, ammo bu olimlarni umuman bezovta qilmadi "(KUN: 175-176). – To‘g‘ri, chunki bu holatda “olimlar” haqiqatni emas, balki o‘z afsonalarini tasdiqlashni izlaganlar va geografik nomlarni o‘zgartirish bunga juda yordam beradi.

Buyuk imperiya izlari.

“Eng yirik jahon imperiyasi oʻzidan eng kam iz qoldirdi. To'g'rirog'i, umuman yo'q. Aytishlaricha, u XIII asrda alohida uluslarga parchalanib ketgan, ularning eng kattasi Yuan imperiyasi, ya'ni Xitoy (uning poytaxti Xonbalik, hozirgi Aekin, go'yo bir vaqtlar butun Mo'g'ul imperiyasining poytaxti bo'lgan), Ilxon davlati (Eron, Zakavkaz, Afgʻoniston, Turkmaniston), Chagʻatoy ulusi (Oʻrta Osiyo) va Oltin Oʻrda (Irtishdan Oq, Boltiq va Qora dengizlargacha boʻlgan hudud). Buni tarixchilar aql bilan o'ylab topishgan. Endi Vengriyadan Yaponiya dengizi sohillarigacha bo'lgan kenglikda topilgan har qanday kulolchilik yoki mis zargarlik buyumlari buyuk mo'g'ul tsivilizatsiyasining izlari deb e'lon qilinishi mumkin. Va toping va e'lon qiling. Va ular bir vaqtning o'zida miltillamaydilar ”(KUN: 176).

Men epigrafist sifatida birinchi navbatda yozma yodgorliklarga qiziqaman. Ular tatar-mo'g'ullar davrida mavjud bo'lganmi? Bu haqda Nefyodov shunday deb yozadi: "Aleksandr Nevskiyni o'z ixtiyori bilan Buyuk Gertsog qilib, tatarlar Rossiyaga Baskaklar va tsenzuralarni yubordilar -" va la'nati tatarlar ko'chalarni kezib, xristian uylarini qayta yozishni boshladilar ". Bu o'sha paytda butun mo'g'ul imperiyasida o'tkazilayotgan aholini ro'yxatga olish edi; saf a'zolari Yelyu Chu-tsay belgilagan soliqlarni: yer solig'i, "kalan", so'rov solig'i, "kupchur" va savdogarlardan olinadigan "tamga" (NEF) soliqlarini undirish uchun reestr-defterlarni tuzdilar. To‘g‘ri, epigrafiyada “tamg‘a” so‘zi boshqa ma’noni, “mulkdorlikning umumiy belgilari”ni bildiradi, lekin gap bunda emas: agar ro‘yxat shaklida tuzilgan uch turdagi soliqlar bo‘lsa, unda nimadir bo‘lishi kerak edi. saqlanib qolgan. - Voy, bularning hech biri yo'q. Bularning barchasi qaysi shriftda yozilgani ham aniq emas. Ammo bunday maxsus belgilar bo'lmasa, ma'lum bo'lishicha, bu ro'yxatlarning barchasi rus tilida, ya'ni kirill alifbosida yozilgan. - Internetda "Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining osori-atiqalari" mavzusidagi maqolalarni qidirmoqchi bo'lganimda, quyida keltirgan hukmga duch keldim.

Nega yilnomalar jim?

Rasmiy tarixga ko'ra, "afsonaviy" tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrida Rossiyada tanazzul boshlandi. Bu, ularning fikricha, o'sha davrga oid dalillarning deyarli yo'qligi bilan tasdiqlanadi. Bir kuni men o'z ona yurtim tarixini sevuvchi bilan suhbatlashar ekanman, men undan "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" davrida bu hududda hukm surgan tanazzul haqida so'zlarni eshitdim. Dalil sifatida u bu joylarda bir vaqtlar monastir bo'lganini esladi. Birinchidan, bu hudud haqida gapirish kerak: yaqin atrofda tepaliklar bo'lgan daryo vodiysi, buloqlar bor - aholi punkti uchun ideal joy. Va shunday bo'ldi. Biroq, bu monastirning yilnomalarida bir necha o'nlab kilometr uzoqlikdagi eng yaqin aholi punkti qayd etilgan. Garchi satrlar orasida odamlar yaqinroq va yaqinroq yashaganligini o'qishingiz mumkin, faqat "yovvoyi". Ushbu mavzu bo'yicha fikr yuritar ekanmiz, biz shunday xulosaga keldikki, mafkuraviy motivlar tufayli rohiblar faqat xristian aholi punktlarini eslatib o'tishgan yoki tarixni keyingi qayta yozish paytida xristian bo'lmagan aholi punktlari haqidagi barcha ma'lumotlar o'chirilgan.

Yo'q, yo'q, ba'zida tarixchilar "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" davrida gullab-yashnagan aholi punktlarini topadilar. Bu ularni, aslida, tatar-mo'g'ullar bosib olingan xalqlarga nisbatan bag'rikenglik bilan qarashlarini tan olishga majbur qildi ... "Biroq, Kiev Rusidagi umumiy farovonlik haqida ishonchli manbalarning yo'qligi rasmiy tarixda shubha tug'dirmaydi.

Aslida, pravoslav cherkovining manbalaridan tashqari, bizda tatar-mo'g'ullar tomonidan bosib olinganligi haqida ishonchli ma'lumotlar yo'q. Bundan tashqari, nafaqat Rossiyaning cho'l hududlarini (tatar-mo'g'ullarning rasmiy tarixi nuqtai nazaridan - cho'l xalqi), balki o'rmonli va hatto botqoqli hududlarni ham tezda bosib olish haqiqati juda qiziq. Albatta, harbiy harakatlar tarixi Belorussiyaning botqoqli o'rmonlarini tezda bosib olish misollarini biladi. Biroq, natsistlar botqoqlarni chetlab o'tishdi. Ammo Belorussiyaning botqoqli qismida ajoyib hujum operatsiyasini amalga oshirgan Sovet armiyasi haqida nima deyish mumkin? Shunday bo'lsa-da, Belorussiya aholisi keyingi hujumlar uchun ko'priklar yaratish uchun kerak edi. Ular shunchaki eng kam kutilgan (va shuning uchun qo'riqlanadigan) hududga qadam qo'yishni tanladilar. Ammo eng muhimi, Sovet armiyasi bu hududni fashistlardan ham yaxshiroq biladigan mahalliy partizanlarga tayandi. Ammo aqlga sig'maydigan ishlarni qilgan afsonaviy tatar-mo'g'ullar darhol botqoqlarni zabt etishdi - ular keyingi hujumlardan voz kechishdi ”(STR). - Bu erda noma'lum tadqiqotchi ikkita qiziq faktni ta'kidlaydi: allaqachon monastir yilnomasi aholi punkti sifatida faqat parishionerlar yashagan joyni, shuningdek, cho'l odamlarining botqoqliklar orasidagi yorqin yo'nalishini ko'rib chiqadi, bu ularga xos bo'lmasligi kerak. Xuddi shu muallif tatar-mo'g'ullar tomonidan bosib olingan hududning Kiev Rusi hududi bilan mos kelishini ham ta'kidlaydi. Shunday qilib, u dashtda, o'rmonlarda yoki botqoqlarda bo'lishidan qat'i nazar, aslida biz xristianlashtirishdan o'tgan hudud bilan shug'ullanayotganimizni ko'rsatadi. - Ammo Qo'ng'urov matnlariga qaytsak.

Mo'g'ullarning dini.

“Mo‘g‘ullarning rasmiy dini qanday edi? - Qaysi birini yoqtirganingizni tanlang. Taxminlarga ko'ra, buyuk xon Ugedeyning (Chingizxonning vorisi) Qorakorum "saroyida" buddist ziyoratgohlari topilgan. Oltin O'rda poytaxti Saray-Batuda ular asosan pravoslav xochlari va ko'krak piktogrammalarini topadilar. Moʻgʻul bosqinchilarining Oʻrta Osiyo mulklarida islom oʻzini mustahkamladi, Janubiy Kaspiyda zardushtiylik taraqqiy etishda davom etdi. Mo'g'ullar imperiyasida xazar-yahudiylar ham o'zlarini erkin his qilganlar. Sibirda turli shamanistik e'tiqodlar saqlanib qolgan. Rus tarixchilari an'anaga ko'ra mo'g'ullar butparast bo'lganligi haqida ertak aytishadi. Aytaylik, agar ular o'z yurtlarida hukmronlik huquqi uchun yorliq uchun kelgan rus knyazlari o'zlarining iflos butparast butlariga sig'inmasalar, ularni "bosh bolta" qilishgan. Xulosa qilib aytganda, mo‘g‘ullarda davlat dini bo‘lmagan. Hamma imperiyalarda bor edi, lekin mo'g'ullarda yo'q. Har kim o'zi yoqtirgan kishi namoz o'qishi mumkin edi ”(KUN: 176). — Eʼtibor bering, moʻgʻullar istilosidan oldin ham, undan keyin ham diniy bagʻrikenglik boʻlmagan. Qadimgi Prussiya, Boltiqbo'yi aholisi bo'lgan prussiyaliklar (til bo'yicha litvaliklar va latviyaliklarning qarindoshlari) nemis ritsarlari buyrug'i bilan faqat butparast bo'lganliklari uchun yer yuzidan yo'q qilingan. Rossiyada esa nafaqat vedistlar (eski imonlilar), balki ilk nasroniylar (eski imonlilar) ham Nikon islohotidan keyin dushman sifatida ta'qib qilina boshladilar. Shuning uchun "yovuz tatarlar" va "diniy bag'rikenglik" kabi so'zlarning bunday birikmasi mumkin emas, bu mantiqqa to'g'ri kelmaydi. Eng yirik imperiyaning har biri o'z diniga ega bo'lgan alohida hududlarga bo'linishi, ehtimol, bu mintaqalarning mustaqil, mustaqil mavjudligini, faqat tarixchilar mifologiyasida ulkan imperiyaga birlashganligini ko'rsatadi. Imperiyaning Evropa qismidagi pravoslav xochlari va ko'krak piktogrammalarining topilmalariga kelsak, bu "tatar-mo'g'ullar" nasroniylikni tarqatgan va butparastlikni (Vedizm) yo'q qilgan, ya'ni majburiy nasroniylashtirish bo'lgan.

Pul mablag'lari.

“Aytgancha, agar Qorakorum Moʻgʻuliston poytaxti boʻlsa, unda zarbxona boʻlgan boʻlsa kerak. Mo'g'ul imperiyasining pul birligi oltin dinor va kumush dirham bo'lgan, deb ishoniladi. To‘rt yil davomida arxeologlar O‘rxonda (1999-2003) yer qazishdi, lekin zarbxona kabi emas, hatto bir dirham va dinor ham topa olishmadi, lekin juda ko‘p Xitoy tangalarini qazib olishdi. Aynan shu ekspeditsiya Ogedey saroyi ostidagi buddistlar ziyoratgohining izlarini topdi (u kutilganidan ancha kichikroq bo'lib chiqdi). Germaniyada arxeologlar tomonidan mo'g'ullar hukmdorining izlari topilmaganiga qaramay, qazishmalar natijalari to'g'risida "Chingizxon va uning merosi" to'plami nashr etilgan. Biroq, buning ahamiyati yo'q, ular topgan hamma narsa Chingizxon merosi deb e'lon qilindi. To'g'ri, nashriyotlar Buddist buti va Xitoy tangalari haqida ehtiyotkorlik bilan sukut saqlashdi, lekin ular kitobning ko'p qismini ilmiy ahamiyatga ega bo'lmagan mavhum dalillar bilan to'ldirishdi "(KUHN: 177). — O‘rinli savol tug‘iladi: agar mo‘g‘ullar uch turdagi aholini ro‘yxatga olish o‘tkazgan bo‘lsa va ular o‘lpon yig‘ishsa, u qayerda saqlangan? Va qaysi valyutada? Hamma narsa Xitoy puliga tarjima qilinganmi? Ular Evropada nimani sotib olishlari mumkin edi?

Mavzuni davom ettirar ekan, Qoʻngʻurov shunday yozadi: “Umuman olganda, BUTUN Moʻgʻuliston boʻylab arab yozuvlari boʻlgan bir necha dirham topilgan, bu maʼlum bir imperiyaning markazi boʻlgan degan fikrni butunlay istisno qiladi. "Olimlar" - tarixchilar buni tushuntira olmaydilar va shuning uchun ular bu masalaga shunchaki tegmaydilar. Agar siz tarixchini ko'ylagining etagidan ushlab, uning ko'zlariga diqqat bilan qarasangiz ham, bu haqda so'rang, u bu nima ekanligini tushunmaydigan ahmoqni tasvirlaydi "(KUHN: 177). — Iqtibosni shu yerda to‘xtataman, chunki Tver o‘lkashunoslik muzeyida o‘lkashunoslar tomonidan muzeyga sovg‘a qilingan tosh kosada YOZIB borligini ko‘rsatib, hisobot berganimda arxeologlar shunday yo‘l tutishgan. Arxeologlarning hech biri toshga yaqinlashmadi va u erda kesilgan harflarni his qilmadi. Kirillgacha bo'lgan davrda slavyanlar orasida o'zlarining yozma tillari yo'qligi haqida uzoq muddatli yolg'onga imzo chekish uchun yozilgan yozuvni his qilish va his qilish uchun. Bu ular forma sha'nini himoya qilish uchun qila oladigan yagona narsa edi ("Men hech narsani ko'rmayapman, hech narsani eshitmayapman, hech kimga aytmayman", degan mashhur qo'shiq).

"Mo'g'ulistonda imperatorlik markazi mavjudligi to'g'risida arxeologik dalillar yo'q, shuning uchun rasmiy fan butunlay yolg'on versiya foydasiga dalillar sifatida Rashid al-Din asarlarining faqat kazuistik talqinini taklif qilishi mumkin. To'g'ri, ular ikkinchisini juda tanlab keltiradilar. Masalan, O‘rxonda to‘rt yillik qazishmalardan so‘ng tarixchilar Qoraqurumda dinor va dirhamlarning yurishi haqida yozganini eslamaslikni afzal ko‘rishadi. Guillaume de Rubruckning aytishicha, mo'g'ullar rimliklarning byudjet qutilarini to'ldirgan pullari haqida juda ko'p bilishgan. Endi ular ham bu haqda jim turishlari kerak. Shuni ham unutmaslik kerakki, Plano Karpini Bag'dod hukmdori mo'g'ullarga rim oltin solidi - besantslarda qanday soliq to'laganini eslatib o'tgan. Qisqasi, barcha qadimgi guvohlar noto'g'ri edi. Haqiqatni faqat zamonaviy tarixchilar bilishadi ”(KUHN: 178). - Ko'rib turganingizdek, barcha qadimgi guvohlar "mo'g'ullar" G'arbiy va Sharqiy Evropada muomalada bo'lgan yevropa pullaridan foydalanganliklarini ko'rsatishgan. Va ular "mo'g'ullar" dan Xitoy pullari haqida hech narsa demadilar. Shunga qaramay, biz "mo'g'ullar" hech bo'lmaganda iqtisodiy jihatdan yevropalik bo'lganligi haqida gapiramiz. Hech bir chorvador chorvadorlarda bo'lmagan yer egalari ro'yxatini tuzishni orzu qilmaydi. Va bundan ham ko'proq - ko'plab sharq mamlakatlarida sarson-sargardon bo'lgan savdogarlar uchun soliq yaratish. Xulosa qilib aytganda, barcha bu aholini ro'yxatga olish, o'ta qimmat ulushlar, BARQAROR SOLIQ (10%) olish maqsadida, ochko'z dasht aholisi tomonidan emas, balki, albatta, oldindan hisoblangan soliqlarni yig'ib olgan vijdonli Evropa bankirlari tomonidan xiyonat qilinadi. Yevropa valyutasi. Ularga Xitoy puli kerak emas edi.

“Moʻgʻullarning moliyaviy tizimi boʻlganmi, usiz, bilasizki, hech bir davlat qila olmaydi? Yo'q edi! Numizmatlar hech qanday aniq mo'g'ul pullarini bilishmaydi. Ammo, agar xohlasangiz, noma'lum tangalar shunday deb e'lon qilinadi. Imperiya pul birligi nima deb atalgan? Ha, hech qanday tarzda chaqirilmagan. Imperator zarbxonasi, xazinasi qayerda edi? Va hech qayerda. Tarixchilar Oltin O'rda rus uluslarida o'lpon yig'uvchilar - yovuz Baskaklar haqida biror narsa yozganga o'xshaydi. Ammo bugungi kunda Baskaklarning shafqatsizligi juda bo'rttirilgan ko'rinadi. Ular xon foydasiga ushr (daromadning o'ndan bir qismi) yig'ishganga o'xshaydi va har o'ninchi yigit o'z qo'shiniga jalb qilingan. Ikkinchisini qo'pol mubolag'a deb hisoblash kerak. Axir, o'sha kunlarda xizmat bir necha yil emas, balki chorak asr davom etgan. 13-asrda Rossiya aholisi odatda kamida 5 million kishiga baholanadi. Agar har yili armiyaga 10 ming chaqiriluvchi kelsa, 10 yildan keyin u butunlay tasavvur qilib bo'lmaydigan o'lchamlarga ko'tariladi "(KUHN: 178-179). - Har yili 10 ming kishi chaqirilsa, 10 yildan keyin bu ko'rsatkich 100 mingga, 25 yildan keyin esa 250 mingga etadi. O'sha paytdagi davlat shunday qo'shinni boqishga qodirmidi? - "Agar mo'g'ullar nafaqat ruslarga, balki boshqa barcha bosib olingan xalqlarning vakillariga ham xizmat qilganini hisobga olsak, o'rta asrlarda biron bir imperiya oziqlana olmaydigan yoki qurollana olmaydigan millionlik qo'shin paydo bo'ladi" (Kun: 179). - Bo'ldi shu.

“Ammo soliq qayerga ketgani, buxgalteriya hisobi qanday olib borilgani, g‘aznaga kim mas’ul bo‘lgan, olimlar hech narsani tushuntirib bera olmaydilar. Imperiyada qo'llaniladigan sanoq tizimi, o'lchovlari va og'irliklari haqida hech narsa ma'lum emas. Oltin O‘rdaning ulkan byudjeti qanday maqsadlarga sarflangani sirligicha qolmoqda - bosqinchilar saroylar, shaharlar, monastirlar va dengiz flotlarini qurmaganlar. Yo'q bo'lsa-da, boshqa hikoyachilar mo'g'ullarning floti borligini ta'kidlaydilar. Aytishlaricha, ular hatto Yava orolini ham bosib olishgan va Yaponiyani deyarli bosib olishgan. Ammo bu shunchalik ochiq-oydin bema'nilikki, uni muhokama qilishning ma'nosi yo'q. Hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda er yuzida cho'l cho'ponlari-dengizchilar mavjudligining izlari topilmaguncha ”(KUN: 179). – Aleksey Qo‘ng‘urov mo‘g‘ullar faoliyatining turli jihatlarini o‘rganar ekan, tarixchilar tomonidan jahon bosqinchisi roliga tayinlangan Xalxa xalqi hech bo‘lmaganda bu missiyaga munosib bo‘lgan degan taassurot paydo bo‘ladi. G'arb qanday qilib bunday qo'pol xatoga yo'l qo'ydi? - Javob oddiy. O‘sha davrdagi Yevropa xaritalarida butun Sibir va O‘rta Osiyo tatariy deb atalgan (maqolalarimning birida ko‘rsatganimdek, yer osti dunyosi, Tartar o‘sha yerga ko‘chirilgan). Shunga ko'ra, u erda afsonaviy "tatarlar" joylashgan. Ularning sharqiy qanoti Xalxa xalqiga ham taalluqli bo'lib, o'sha paytda tarixchilarning bir nechtasi hech narsa bilishmagan va shuning uchun unga hamma narsani aytish mumkin edi. Albatta, G'arb tarixchilari bir necha asrlar ichida aloqa vositalari shu qadar kuchli rivojlanishini, Internet orqali arxeologlardan har qanday so'nggi ma'lumotlarni olish mumkinligini, tahliliy qayta ishlashdan so'ng, har qanday ma'lumotni rad etishga qodir bo'lishini oldindan bilishmagan. G'arb afsonalari.

Moʻgʻullarning hukmron qatlami.

“Mo‘g‘ullar imperiyasida hukmron qatlam qanday edi? Har qanday davlat o‘zining harbiy, siyosiy, iqtisodiy, madaniy va ilmiy elitasiga ega. O'rta asrlarda hukmron qatlam aristokratiya deb ataladi, hozirgi hukmron tabaqa odatda noaniq atama "elita" deb ataladi. U yoki bu tarzda, lekin davlat elitasi bo'lishi kerak, aks holda davlat yo'q. Mo'g'ul bosqinchilari esa elita bilan keskin munosabatlarga ega edilar. Ular Rossiyani bosib oldilar va Ruriklar sulolasini boshqarib, uni boshqarish uchun qoldilar. Ularning o'zlari, deyishadi, dashtga ketishdi. Tarixda bunday misollar yo'q. Ya'ni, Mo'g'ullar imperiyasida davlat tuzuvchi aristokratiya yo'q edi "(KUN: 179). - Ikkinchisi juda hayratlanarli. Misol uchun, o'zidan oldingi ulkan imperiya — Arab xalifaligini olaylik. Nafaqat din, islom, balki dunyoviy adabiyot ham bor edi. Masalan, ming bir kecha ertaklari. Pul tizimi mavjud edi va arab pullari uzoq vaqtdan beri eng mashhur valyuta hisoblangan. Va mo'g'ul xonlari haqidagi afsonalar qayerda, uzoq G'arb mamlakatlarini bosib olish haqidagi mo'g'ul ertaklari qayerda?

Mongoliya infratuzilmasi.

“Bugun ham transport va axborot aloqasiga ega boʻlmagan har qanday davlatni barpo etib boʻlmaydi. O'rta asrlarda qulay aloqa vositalarining yo'qligi davlatning faoliyat yuritish imkoniyatini mutlaqo inkor etdi. Shu sababli, davlatning yadrosi daryo, dengiz va kamroq quruqlikdagi aloqalar bo'ylab shakllandi. Va insoniyat tarixidagi eng buyuk Mo'g'ul imperiyasida uning qismlari va markaz o'rtasida hech qanday aloqa vositasi yo'q edi, aytmoqchi, bu ham mavjud emas edi. Aniqrog'i, bu xuddi Chingizxon yurishlar paytida oilasini tark etgan lager shaklida bo'lganga o'xshaydi ”(KUN: 179-180). Shu o‘rinda savol tug‘iladi, umuman, davlat muzokaralari qanday o‘tdi? Suveren davlatlarning elchilari qayerda yashagan? Haqiqatan ham harbiy shtab-kvartiradami? Harbiy harakatlar paytida ushbu stavkalarning doimiy o'tkazmalarini qanday ushlab turishingiz mumkin? Davlat kantsleri, arxivlar, tarjimonlar, ulamolar, jarchilar, xazina, o'g'irlangan qimmatbaho narsalar uchun binolar qaerda edi? Siz ham Xon qarorgohi bilan birga ko'chdingizmi? - Bunga ishonish qiyin. — Endi Qo‘ng‘urov bir xulosaga keldi.

Mo'g'ullar imperiyasi mavjudmi?

“Bu erda savol tug'ilishi tabiiy: hatto bu afsonaviy Mo'g'ul imperiyasi ham bo'lganmi? edi! - tarixchilar xorda qichqiradilar va dalil sifatida zamonaviy Mo'g'uliston qishlog'i Qorakorum yaqinida Yuan sulolasining tosh toshbaqasini yoki kelib chiqishi noma'lum bo'lgan shaklsiz tangani ko'rsatadilar. Agar bu sizga ishonchsiz bo'lib tuyulsa, tarixchilar Qora dengiz cho'llarida qazilgan bir nechta loy parchalarini qo'shadilar. Bu, albatta, eng qattiq skeptiklarni ishontiradi ”(KUHN: 180). – Aleksey Qo‘ng‘urovning savoli anchadan beri berilib kelyapti, javobi ham tabiiy. Mo'g'ullar imperiyasi hech qachon mavjud bo'lmagan! – Biroq tadqiqot muallifini nafaqat mo‘g‘ullar, balki tatarlar, qolaversa, mo‘g‘ullarning Rossiyaga munosabati ham tashvishga soladi va shuning uchun ham hikoyasini davom ettiradi.

“Ammo bizni buyuk moʻgʻullar imperiyasi shu darajada qiziqtiradi. Rossiyani Chingizxonning nabirasi va Oltin O‘rda nomi bilan mashhur bo‘lgan Jo‘chi ulusining hukmdori Batu bosib olgan. Oltin O'rda mulkidan Rossiyaga Mo'g'ulistonga qaraganda yaqinroq. Qish mavsumida Kaspiy cho'llaridan siz Kiev, Moskva va hatto Vologdaga borishingiz mumkin. Ammo bir xil qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Birinchidan, otlar yemga muhtoj. Otlar endi Volga dashtlarida qor ostidan tuyoq bilan qurigan o'tlarni olmaydilar. Qishlari qorli bo'ladi, shuning uchun mahalliy ko'chmanchilar o'zlarining qishki kvartallarida eng qiyin paytlarda chidash uchun pichan zaxiralarini tayyorladilar. Qo'shin qishda harakat qilish uchun jo'xori kerak. Yulaf yo'q - Rossiyaga borish imkoniyati yo'q. Ko'chmanchilar jo'xori qayerdan olishgan?

Keyingi muammo - bu yo'llar. Qadim zamonlardan beri muzlagan daryolar qishda yo'l sifatida ishlatilgan. Ammo ot muz ustida yura olishi uchun uni tikish kerak. Dashtda u yil bo'yi yalangoyoq yugurishi mumkin, muzda, tosh konlarida yoki muzlagan yo'lda, yalang'och ot va hatto chavandoz bilan ham yura olmaydi. Bosqin uchun zarur bo'lgan yuz minglab jangovar otlarni va tashish toychoqlarini tikish uchun faqat 400 tonnadan ortiq temir kerak bo'ladi! Va 2-3 oydan keyin siz yana otlarni kiyishingiz kerak. Konvoyga 50 ming chana tayyorlash uchun qancha o'rmonlarni kesish kerak?

Ammo umuman olganda, biz aniqlaganimizdek, Rossiyaga muvaffaqiyatli yurish bo'lsa ham, 10 000 kishilik armiya juda qiyin vaziyatga tushib qoladi. Mahalliy aholi hisobidan ta'minlash deyarli mumkin emas, zaxiralarni ko'tarish mutlaqo real emas. Biz shaharlarga, qal'alarga va monastirlarga shafqatsiz hujumlar uyushtirishimiz, tuzatib bo'lmaydigan yo'qotishlarga duchor bo'lishimiz, dushman hududiga chuqurroq kirib borishimiz kerak. Agar bosqinchilar ortda vayron bo'lgan cho'lni qoldirishsa, bu chuqurlashishdan nima ma'no bor? Urushning umumiy maqsadi nima? Har kuni bosqinchilar kuchsizroq va zaifroq bo'ladi va bahorga kelib siz dashtga ketishingiz kerak, aks holda ochilgan daryolar ko'chmanchilarni o'rmonlarga qamab qo'yadi, ular ochlikdan o'lishadi "(KUN: 180-181). - Ko'rib turganingizdek, Mo'g'ul imperiyasining kichikroq miqyosdagi muammolari Oltin O'rda misolida ham namoyon bo'ladi. Va bundan keyin Qo'ng'irov keyingi Mo'g'ul davlati - Oltin O'rda deb hisoblaydi.

Oltin O'rda poytaxtlari.

Oltin O'rdaning ikkita poytaxti - Saroy-Batu va Saray-Berke ma'lum. Hatto xarobalar ham bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Tarixchilar bu erda ham aybdorni topdilar - O'rta Osiyodan kelib, Sharqning bu juda gullab-yashnagan va aholi punktlarini vayron qilgan Temurlan. Bugungi kunda arxeologlar buyuk Evrosiyo imperiyasining go'yoki buyuk poytaxtlari o'rnida faqat taxta kulbalar va eng ibtidoiy uy anjomlari qoldiqlarini qazishmoqda. Hamma qimmatli narsalarni yovuz Tamerlan talon-taroj qilgan, deyishadi. Aytish joizki, arxeologlar bu joylarda moʻgʻul koʻchmanchilari borligining zarracha izlarini ham topa olishmayapti.

Biroq, bu ularni umuman bezovta qilmaydi. U erda yunonlar, ruslar, italyanlar va boshqalarning izlari topilganligi sababli, bu masala aniq: mo'g'ullar bosib olingan mamlakatlardan hunarmandlarni o'z poytaxtlariga olib kelishgan. Mo'g'ullar Italiyani bosib olganiga kimdir shubha qiladimi? "Olimlar" - tarixchilarning asarlarini diqqat bilan o'qing - unda aytilishicha, Batu Adriatik dengizi qirg'oqlariga va deyarli Venagacha yetib borgan. U erda bir joyda italiyaliklarni tutdi. Saray-Berke Sarsk va Podonsk pravoslav yeparxiyasining markazi ekanligi nimani anglatadi? Bu, tarixchilarning fikriga ko'ra, mo'g'ul bosqinchilarining fenomenal diniy bag'rikengligidan dalolat beradi. To'g'ri, bu holatda Oltin O'rda xonlari o'z e'tiqodlaridan voz kechishni istamagan bir necha rus knyazlarini nima uchun qiynoqlarga solganligi aniq emas. Kiev va Chernigovning Buyuk Gertsogi Mixail Vsevolodovich hatto muqaddas olovga sig'inishdan bosh tortgani uchun kanonizatsiya qilingan va itoatsizlik uchun o'ldirilgan "(KUN: 181). Shunga qaramay, biz rasmiy versiyada to'liq nomuvofiqlikni ko'ramiz.

Oltin O'rda nima edi.

“Oltin O‘rda xuddi Mo‘g‘ul imperiyasi bilan tarixchilar tomonidan o‘ylab topilgan davlatdir. Shunga ko'ra, mo'g'ul-tatar "bo'yinturug'i" ham ixtirodir. Savol shundaki, uni kim ixtiro qilgan. Rus yilnomalarida "bo'yinturuq" yoki afsonaviy mo'g'ullarga ishora izlash befoyda. Unda "yovuz tatarlar" tez-tez tilga olinadi. Savol tug‘iladi, yilnomachilar bu nom bilan kimni nazarda tutgan? Bu etnik guruh yoki turmush tarzi yoki mulk (kazaklarga o'xshash) yoki bu barcha turklarning umumiy nomi. Ehtimol, "tatar" so'zi otliq jangchini anglatadimi? Tatarlar juda ko'p: Qosimov, Qrim, Litva, Bordakovlar (Ryazan), Belgorod, Don, Yenisey, Tula ... tatarlarning barcha turlarini sanab o'tishning o'zi yarim sahifani oladi. Yilnomalarda xizmatchi tatarlar, suvga cho'mgan tatarlar, xudosiz tatarlar, suveren tatarlar va basurman tatarlari tilga olinadi. Ya'ni, bu atama nihoyatda keng talqinga ega.

Tatarlar etnik guruh sifatida nisbatan yaqinda, uch yuz yil oldin paydo bo'lgan. Shu sababli, "tatar-mo'g'ullar" atamasini zamonaviy Qozon yoki Qrim tatarlariga nisbatan qo'llashga urinish firibgarlikdir. XIII asrda Qozon tatarlari yo'q edi, o'z knyazligiga ega bo'lgan bulgarlar bor edi, tarixchilar ularni Volga Bolgariya deb atashga qaror qilishdi. O‘sha paytda qrim yoki sibir tatarlari yo‘q edi, ammo qipchoqlar bor edi, ular polovtsiylar, no‘g‘aylar. Ammo mo'g'ullar qipchoqlarni bosib olib, qisman yo'q qilishgan va vaqti-vaqti bilan bulg'orlar bilan urushgan bo'lsalar, mo'g'ul-tatar simbiozi qaerdan paydo bo'lgan?

Mo'g'ul cho'llaridan kelgan yangi kelganlar nafaqat Rossiyada, balki Evropada ham ma'lum emas edi. Oltin O'rdaning Rossiya ustidan hokimiyatini anglatuvchi "tatar bo'yinturug'i" atamasi 14-15 asrlar oxirida Polshada targ'ibot adabiyotida paydo bo'lgan. U tarixchi va geograf Metyu Mexovskiyga (1457-1523), Krakov universiteti professoriga tegishli deb ishoniladi ”(KUN: 181-182). - Yuqorida biz bu haqdagi yangiliklarni Vikipediyada ham, uchta muallifning (SVI) asarlarida ham o'qidik. Uning “Ikki sarmatlar haqidagi risola” Gʻarbda Sharqiy Yevropaning Kaspiy dengizi meridianigacha boʻlgan hududining birinchi batafsil geografik va etnografik tavsifi sifatida qaralgan. Ushbu asarning muqaddimasida Mexovskiy shunday deb yozgan edi: “Hindistongacha bo'lgan janubiy viloyatlar va qirg'oq xalqlari Portugaliya qiroli tomonidan kashf etilgan. Polsha qirolining qo'shinlari tomonidan kashf etilgan sharqda Shimoliy okean yaqinida yashovchi xalqlar bilan shimoliy erlar endi dunyoga ma'lum bo'lsin ”(KUN: 182-183). - Juda qiziq! Ma'lum bo'lishicha, Rossiyani kimdir kashf qilishi kerak edi, garchi bu davlat bir necha ming yillar davomida mavjud bo'lsa-da!

“Qanday dadil! Bu ma'rifatli er ruslarni afrikalik qora tanlilar va amerikalik hindularga tenglashtiradi va Polsha qo'shinlariga ajoyib xizmatlarni ko'rsatadi. Polyaklar hech qachon ruslar tomonidan o'rganilgan Shimoliy Muz okeanining qirg'oqlariga etib bormagan. Qiyinchiliklar davrida Mexovskiyning o'limidan atigi bir asr o'tgach, Polshaning ba'zi otryadlari Vologda va Arxangelsk viloyatlarida kezib yurishdi, ammo bu Polsha qirolining qo'shinlari emas, balki shimoliy savdo yo'lida savdogarlarni talon-taroj qilgan oddiy qaroqchilar guruhlari edi. Shuning uchun uning qoloq ruslarni juda yovvoyi tatarlar bosib olgani haqidagi gaplarini jiddiy qabul qilmaslik kerak "(KUHN: 183) - Ma'lum bo'lishicha, Mexovskiyning ishi G'arbda tekshirish imkoniga ega bo'lmagan xayol edi.

“Aytgancha, tatarlar barcha Sharq xalqlari uchun Yevropa umumiy nomidir. Va qadimgi kunlarda u "tartar" so'zidan "tartarlar" deb talaffuz qilingan - yer osti dunyosi. "Tatarlar" so'zi rus tiliga Evropadan kelgan bo'lishi mumkin. Hech bo'lmaganda, 16-asrda evropalik sayohatchilar quyi Volga tatarlari aholisini chaqirganda, ular bu so'zning ma'nosini tushunishmagan va bundan ham ko'proq ular evropaliklar uchun bu "do'zaxdan qochgan vahshiylar" degan ma'noni anglatishini bilishmagan. . Jinoyat kodeksining "tatarlar" so'zini ma'lum bir etnik guruhga bog'lash faqat 17-asrdan boshlanadi. Nihoyat, Volga-Ural va Sibir o'troq turkiyzabon xalqlarining belgisi sifatida "tatarlar" atamasi faqat XX asrda paydo bo'lgan. "Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i" so'zini birinchi marta 1817 yilda nemis tarixchisi Hermann Kruse ishlatgan, uning kitobi 19-asr o'rtalarida rus tiliga tarjima qilingan va Sankt-Peterburgda nashr etilgan. 1860 yilda Xitoydagi rus diniy missiyasi rahbari Arximandrit Palladiy "Mo'g'ullarning maxfiy afsonasi" qo'lyozmasini qo'lga kiritib, uni ommaga e'lon qildi. “Ertak” xitoy tilida yozilganidan hech kim xijolat tortmadi. Bu hatto juda qulay, chunki har qanday nomuvofiqlikni mo'g'ul tilidan xitoy tiliga noto'g'ri transkripsiya bilan izohlash mumkin. Mo, Yuan — Chingiziylar sulolasining xitoycha transkripsiyasi. Shutsu esa Xubilay Xon. Bunday "ijodiy" yondashuv bilan, siz taxmin qilganingizdek, har qanday xitoy afsonasini hatto mo'g'ullar tarixi, hatto salib yurishlari yilnomasi deb e'lon qilish mumkin "(KUN: 183-184). — Qo‘ng‘urov rus pravoslav cherkovi ruhoniysi Arximandrit Palladini tilga olib, Xitoy yilnomalari asosida tatarlar haqida afsona yaratishga qiziqqaniga ishora qilishi bejiz emas. Salib yurishlariga ko‘prikni uloqtirishi ham bejiz emas.

Tatarlar va Kievning Rossiyadagi o'rni haqidagi afsona.

"Kiyev Rusi afsonasining boshlanishi 1674 yilda nashr etilgan Konspekt - bizga ma'lum bo'lgan Rossiya tarixi bo'yicha birinchi darslik bilan asos solingan. Ushbu kitob bir necha marta (1676, 1680, 1718 va 1810) qayta nashr etilgan va 19-asrning o'rtalariga qadar katta shuhrat qozongan. Uning muallifi Innokenty Gizel (1600-1683) hisoblanadi. Prussiyada tug'ilgan, yoshligida u Kievga kelgan, pravoslavlikni qabul qilgan va rohibni tonlagan. Metropolitan Piter Mogila yosh rohibni chet elga jo'natib yubordi va u erdan o'qimishli shaxs sifatida qaytib keldi. U o'z stipendiyasini iyezuitlarga qarshi keskin g'oyaviy va siyosiy kurashda qo'llagan. U adabiyotshunos, tarixshunos va ilohiyotchi sifatida tanilgan ”(KUN: 184). - 18-asrda Miller, Bayer va Shlotser rus tarixshunosligining "otalari" bo'lganligi haqida gapirganda, biz bundan bir asr oldin, birinchi Romanovlar davrida va Nikon islohotidan keyin yangi Romanov tarixshunosligi nomi ostida paydo bo'lganini unutamiz. Konspekt", ya'ni xulosa ham nemis tomonidan yozilgan, shuning uchun allaqachon pretsedent bor edi. Ko'rinib turibdiki, Ruriklar sulolasi yo'q qilingan va eski imonlilar va eski imonlilar ta'qib qilingandan so'ng, Moskva Romanovlarni oqlash va Rurikovichlarni qoralaydigan yangi tarixshunoslikka muhtoj edi. Va bu paydo bo'ldi, garchi u Muskoviyadan emas, balki Litva va Polshaga ma'naviy jihatdan qo'shni bo'lsa-da, 1654 yildan beri Muskoviya tarkibiga kirgan Kichik Rossiyadan kelgan.

"Jizel nafaqat cherkov arbobi, balki siyosiy shaxs sifatida ham ko'rib chiqilishi kerak, chunki Polsha-Litva davlatidagi cherkov pravoslav elitasi siyosiy elitaning ajralmas qismi edi. Metropolitan Piter Mogila himoyachisi sifatida u Moskva bilan siyosiy va moliyaviy masalalarda faol aloqalarni davom ettirdi. 1664 yilda u kazak brigadiri va ruhoniylarining Kichik Rossiya elchixonasi tarkibida Rossiya poytaxtiga tashrif buyurdi. Ko'rinishidan, uning asarlari yuqori baholangan, chunki 1656 yilda u Kiev-Pechersk Lavrasining arximandrit va abbat unvonini olgan va uni 1683 yilda vafotigacha saqlab qolgan.

Albatta, Innokenti Gizel Kichik Rossiyaning Buyuk Rossiyaga qo'shilishining qizg'in tarafdori edi, aks holda podshohlar Aleksey Mixaylovich, Fedor Alekseevich va hukmdor Sofya Alekseevna nega uni juda yaxshi ko'rishganini, qimmatbaho sovg'alar bermaganligini tushuntirish qiyin. . Shunday qilib, "Kiev Rusi" afsonasini, tatar bosqinini va Polshaga qarshi kurashni faol ravishda ommalashtirishni boshlagan "Sinopsis". Qadimgi rus tarixining asosiy stereotiplari (Kiyevning uchta aka-uka tomonidan asos solingani, Varangiyaliklarning chaqiruvi, Vladimir tomonidan Rossiyaning suvga cho'mishi haqidagi afsona va boshqalar) Sinopsisda nozik bir qatorda joylashtirilgan va aniq sanab o'tilgan. Bugungi o'quvchi uchun, ehtimol, Giselning "Slavyanning erkinligi yoki erkinligi to'g'risida" yuzlab hikoyasi g'alati tuyuladi. - “Slavyanlar jasorat va jasorat bilan kundan-kunga qattiq kurash olib boradilar, qadimgi Yunoniston va Rim Tsezarlariga qarshi kurashadilar va har doim ulug'vor g'alabani qabul qiladilar, yashash uchun har qanday erkinlik; Men buyuk podshoh Aleksandr Makedonskiy va uning otasi Filippga ushbu Nurning kuchi ostida kuchni qo'zg'atishga yordam berdim. Harbiylarning qilmishlari va mehnatlari uchun xuddi shunday, ulug'vor bo'lgan Aleksandr podshohga slavyanga payvand yoki pergamentda Iskandariyada yozilgan oltin bilan yozilgan xatni berdi, tug'ilishdan oldin ularga erkinlik va er tasdiqlandi. Masih 310 yil; va Avgust Tsezar (o'z Shohligida ulug'vorlik Podshohi Rabbiy Masih tug'ilgan) erkin va kuchli slavyanlar bilan kurashishga jur'at etmaydi "(KUN: 184-185). - Shuni ta'kidlab o'tamanki, agar Kievning tashkil topishi haqidagi afsona, unga ko'ra, butun qadimgi Rossiyaning siyosiy markaziga aylangan Kichik Rossiya uchun juda muhim bo'lgan bo'lsa, shu nuqtai nazardan Kiyevning Vladimir tomonidan suvga cho'mdirilishi haqidagi afsona o'sib bordi. Butun Rossiyaning suvga cho'mishini ma'qullash va ikkala rivoyat, shunday qilib, Kichik Rossiyani Rossiya tarixi va dinida birinchi o'ringa ko'tarishning kuchli siyosiy ma'nosini o'zida mujassam etgan, iqtibos keltirgan parchada bunday Ukraina tarafdori tashviqoti yo'q. . Bu erda, aftidan, bizda rus askarlarining Aleksandr Makedonskiy yurishlarida ishtirok etishi to'g'risida an'anaviy qarashlar mavjud bo'lib, ular uchun ular bir qator imtiyozlarga ega bo'ldilar. Bu erda, shuningdek, Rossiyaning antik davr siyosatchilari bilan o'zaro munosabatlariga misollar; keyinchalik barcha mamlakatlarning tarixshunosligi ko'rsatilgan davrda Rossiyaning mavjudligi haqidagi har qanday eslatmani olib tashlaydi. 17-asrdagi va hozirgi Kichik Rossiyaning manfaatlari bir-biriga mutlaqo zid ekanligini ko'rish ham qiziq: o'shanda Gizel Kichik Rossiya Rossiyaning markazi ekanligini va undagi barcha voqealar Buyuk Rossiya uchun davr ekanligini ta'kidladi; hozir, aksincha, Chet Rossiyadan qolmaganligi, Chet va Polsha o'rtasidagi aloqa va Chet elning birinchi Prezidenti Kravchukning ishi "Chet - shunday davlat" deb nomlanganligi isbotlanmoqda. . O'z tarixi davomida mustaqil bo'lgan. Chet elda joylashgan Tashqi ishlar vazirligi ruslardan rus tilini buzib, "Chet chekkada" emas, "Chet chekkada" deb yozishni so'raydi. Ya'ni, hozirgi vaqtda qiu kuchi Polsha periferiyasining rolidan ko'proq mamnun. Bu misol siyosiy manfaatlar mamlakat pozitsiyasini 180 gradusga o'zgartirishi va nafaqat rahbariyatga da'volardan voz kechishi, balki nomini butunlay ziddiyatga o'zgartirishi mumkinligini aniq ko'rsatib turibdi. Zamonaviy Jizel Kievga asos solgan uchta aka-uka Germaniya va Germaniyaning Kichkina Rossiyaga hech qanday aloqasi bo'lmagan german ukrainlari va Kievdagi nasroniylikning o'tkazilishini - go'yoki Evropaning umumiy nasroniylashuvi bilan bog'lashga harakat qiladi. Rossiya.

“Sudda muloyim munosabatda bo'lgan arximandrit tarix yozishni o'z zimmasiga olganida, bu ishni xolis ilmiy tadqiqot namunasi deb hisoblash juda qiyin. Aksincha, bu tashviqot risolasi bo'ladi. Yolg'on esa ommaviy ongga yolg'onni kiritish mumkin bo'lsa, eng samarali targ'ibot usuli hisoblanadi.

1674 yilda nashr etilgan "Sinopsis" birinchi rus ommaviy nashri bo'lish sharafiga ega. 19-asrning boshlariga qadar kitob rus tarixi bo'yicha darslik sifatida ishlatilgan, ammo jami 25 ta nashrdan o'tgan, ulardan oxirgisi 1861 yilda bo'lgan (26-nashr allaqachon bizning asrimizda edi). Targ‘ibot nuqtai nazaridan Jizel ijodining voqelikka qanchalik mos kelishi muhim emas, uning bilimdon qatlam ongida qanchalik mustahkam ildiz otgani muhim. Va u mustahkam ildiz otgan. "Sinopsis" aslida Romanovlar hukmron palatasining buyrug'i bilan yozilgan va rasman joylashtirilganligini hisobga olsak, boshqacha bo'lishi mumkin emas edi. Gizelian kontseptsiyasida tarbiyalangan Tatishchev, Karamzin, Shcherbatov, Solovyov, Kostomarov, Klyuchevskiy va boshqa tarixchilar Kiev Rusining afsonasini tanqidiy sharhlay olmadilar (va zo'rg'a xohladilar) ”(KUN: 185). - Ko'rib turganimizdek, yaqinda Rossiya tarkibiga kirgan va darhol Rossiyaning siyosiy va diniy hayotida etakchi rolini da'vo qila boshlagan "Kichik Rossiya" manfaatlarini himoya qilgan nemis Jizelning "Konspektisi" shunday bo'ldi. Romanovlarning g'alaba qozongan g'arbparast sulolasining o'ziga xos "KPSS (b) ning qisqa kursi". Shunday qilib aytganda, lattadan - ha, boylikka! Aynan shu Rossiyaning yangi qo'lga kiritilgan periferik qismi tarixiy rahbar sifatida Romanovlarga to'liq mos keldi, shuningdek, bu zaif davlat yer osti dunyosi - rus tatarlari tomonidan teng ravishda chekka dasht aholisi tomonidan kaltaklanganligi haqidagi ertak edi. Ushbu afsonalarning ma'nosi aniq - Rossiya boshidanoq nuqsonli bo'lgan!

Boshqa Romanov tarixchilari Kiev Rusi va tatarlari haqida.

“XVIII asrning saroy tarixchilari Gotlib Zigfrid Bayer, Avgust Lyudvig Shlyuzer va Jerar Fridrix Miller kabilar Sinopsisga zid kelmadilar. Ayting-chi, agar xohlasangiz, Bayer qanday qilib rus antikvarlari tadqiqotchisi va rus tarixi kontseptsiyasining ixtirochisi bo'lishi mumkin edi (Normand nazariyasiga asos bo'ldi), u Rossiyada bo'lgan 13 yil ichida u buni amalga oshirmadi. hatto rus tilini o'rganasizmi? Oxirgi ikkitasi odobsiz siyosatlashtirilgan Norman nazariyasining hammualliflari bo'lib, Rossiya oddiy davlat xususiyatlariga faqat haqiqiy evropaliklar Rurik rahbarligida ega bo'lganligini isbotladi. Ularning ikkalasi ham Tatishchevning asarlarini tahrir qilgan va nashr etgan, shundan keyin uning asarlarida asl nusxadan nima qolganini aytish qiyin. Hech bo'lmaganda, Tatishchevning "Rossiya tarixi" ning asl nusxasi izsiz g'oyib bo'lganligi va Miller, rasmiy versiyaga ko'ra, hozir bizga noma'lum bo'lgan ba'zi "qoralamalar" dan foydalanganligi aniq ma'lum.

Hamkasblar bilan doimiy to'qnashuvlarga qaramay, rasmiy rus tarixshunosligining ilmiy asosini aynan Miller shakllantirgan. Uning asosiy raqibi va shafqatsiz tanqidchisi Mixail Lomonosov edi. Biroq, Miller buyuk rus olimidan qasos olishga muvaffaq bo'ldi. Va qanday! Lomonosov nashrga tayyorlagan "Qadimgi rus tarixi" hech qachon raqiblarining sa'y-harakatlari bilan nashr etilmagan. Qolaversa, muallif vafotidan keyin asar musodara qilinib, izsiz yo‘qolgan. Bir necha yil o'tgach, uning monumental asarining faqat birinchi jildi chop etildi, nashrga tayyorlandi, ishonganidek, shaxsan Myuller tomonidan. Bugun Lomonosovni o'qib, uning nemislarning saroy a'zolari bilan bunchalik shiddatli bahslashayotganini tushunish mutlaqo mumkin emas - uning "Qadimgi rus tarixi" tarixning rasman tasdiqlangan versiyasi ruhida saqlanib qolgan. Lomonosovning kitobida rus antik davrining eng munozarali masalasida Myuller bilan hech qanday qarama-qarshiliklar yo'q. Shuning uchun biz qalbakilashtirish bilan shug'ullanamiz "(KUN: 186). - Ajoyib xulosa! Garchi yana bir narsa noaniq bo'lsa-da: Sovet hukumati endi SSSR respublikalaridan birini, xususan, Ukrainani ulug'lashdan, tatar yoki tatarlar tushunchasiga tushib qolgan turkiy respublikalarni kamsitishdan endi manfaatdor emas edi. Soxtalikdan xalos bo'lish va Rossiyaning haqiqiy tarixini ko'rsatish vaqti kelganga o'xshaydi. Nima uchun sovet davrida sovet tarixshunosligi Romanovlar va rus pravoslav cherkoviga ma'qul keladigan versiyaga amal qildi? - Javob sirtda yotadi. Chunki chor Rossiyasining tarixi qanchalik yomon bo‘lsa, Sovet Rossiyasining tarixi ham shunchalik yaxshi edi. Aynan o'sha paytda, Rurikovich davrida chet elliklarni buyuk davlatni boshqarishga chaqirish mumkin edi va mamlakat shu qadar zaif ediki, ba'zi tatar-mo'g'ullar uni bosib olishlari mumkin edi. Sovet davrida hech kim hech qayerdan chaqirilmaganga o'xshaydi va Lenin va Stalin Rossiyada tug'ilganlar edi (garchi Sovet davrida hech kim Rotshild Trotskiyga pul va odamlar bilan yordam berganini yozishga jur'at eta olmasdi, Lenin uchun Germaniya Bosh shtabi va Yakov Sverdlov Evropa bankirlari bilan aloqa qilish uchun mas'ul edi). Boshqa tomondan, 90-yillarda Arxeologiya instituti xodimlaridan biri menga Sovet Rossiyasida inqilobdan oldingi arxeologik fikrning rangi saqlanib qolmaganligini, sovet uslubidagi arxeologlar o'zlarining professionalligi bo'yicha oldingi davrdagidan ancha past ekanligini aytdi. inqilobiy arxeologlar va ular inqilobdan oldingi arxeologik arxivlarni yo'q qilishga harakat qilishdi. - Men undan Ukrainadagi Kamennaya Mogila g'orlarida arxeolog Veselovskiyning qazish ishlari bilan bog'liq holda so'radim, negadir uning ekspeditsiyasi haqidagi barcha ma'lumotlar yo'qolgan. Ma'lum bo'lishicha, ular yo'qolgan emas, balki ataylab yo'q qilingan. Tosh qabr uchun paleolit ​​yodgorligi bo'lib, unda ruscha runik yozuvlar mavjud. Va bu erda rus madaniyatining butunlay boshqacha tarixi mavjud. Ammo arxeologlar Sovet davridagi tarixchilar jamoasining bir qismidir. Va ular Romanovlar xizmatidagi tarixchilardan kam bo'lmagan siyosiylashtirilgan tarixshunoslikni yaratdilar.

“Bugungi kunda foydalanilayotgan Rossiya tarixining tahririyati faqat chet ellik mualliflardan, asosan nemislardan iborat ekanligini aytish kerak. Ularga qarshilik ko‘rsatmoqchi bo‘lgan rus tarixchilarining asarlari yo‘q qilindi, ularning nomi bilan qalbakilashtirishlar chop etildi. Milliy tarixnavislik maktabining qabr qazuvchilari o‘zlari uchun xavfli bo‘lgan birlamchi manbalarni ayab o‘tishganini kutmaslik kerak. Lomonosov Shlyotser o'sha paytda saqlanib qolgan barcha qadimgi rus yilnomalariga kirish huquqiga ega bo'lganini bilgach, dahshatga tushdi. Bu yilnomalar hozir qayerda?

Darvoqe, Shlyotser Lomonosovni “o‘z yilnomalaridan boshqa hech narsani bilmaydigan qo‘pol nodon” deb atagan. Bu so'zlarda nima uchun ko'proq nafrat borligini aytish qiyin - rus xalqini rimliklar bilan teng deb hisoblaydigan o'jar rus olimiga yoki buni tasdiqlagan yilnomalarga. Ammo ma'lum bo'lishicha, rus yilnomalarini o'z ixtiyoriga olgan nemis tarixchisi ularni umuman boshqarmagan. U siyosiy tartibni fandan ustun qo‘ydi. Mixail Vasilevich, nafratlangan nemchure haqida gap ketganda, ifodalarda ham uyatchan emas edi. Schlötser haqida biz shunday gapni eshitdik: "... bunday hayvon ularga qanday jirkanch iflos hiyla-nayranglarga yo'l qo'ygan bo'lsa, rus qadimiylarida yurmaydi" yoki uning boshi noaniq, qorong'i, tushunarsiz va mutlaqo yovvoyi javoblar beradi.

Qachongacha “toshlangan but ruhoniylari” ohangida raqsga tushamiz? (KUHN: 186-187).

Munozara.

Garchi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining mifologik tabiati mavzusida men L.N.ning asarlarini o'qidim. Gumilyov va A.T. Fomenko, Valyanskiy va Kalyujniy, lekin hech kim Aleksey Kungurovdan oldin bunchalik yorqin, batafsil va ishonarli yozmagan. Va men "bizning polkimizni" siyosiylashtirilmagan Rossiya tarixi tadqiqotchilarining bitta nayza bilan ko'proq bo'lishi bilan tabriklashim mumkin. E'tibor bering, u nafaqat yaxshi o'qigan, balki professional tarixchilarning barcha absurdlarini ajoyib tahlil qilishga qodir. Aynan professional tarixshunoslik zamonaviy miltiq o'qining halokatli kuchi bilan 300 metrga o'q uzadigan kamonlarni o'ylab topadi, u xotirjamlik bilan davlatchilikka ega bo'lmagan qoloq chorvadorlarni, insoniyat tarixidagi eng yirik davlatni yaratuvchilarni tayinlaydi, Aynan o'shalar barmog'idan bosqinchilarning ulkan qo'shinlarini so'rib oladilar, ularni to'ydirib bo'lmaydi va bir necha ming kilometr harakatlanmaydi. Ma'lum bo'lishicha, savodsiz mo'g'ullar er va aholi punktlari ro'yxatini tuzgan, ya'ni ular bu ulkan mamlakat miqyosida aholini ro'yxatga olishgan, shuningdek, sargardon savdogarlardan ham savdo daromadlarini hisobga olganlar. Va bu ulkan ishning natijalari hisobotlar, ro'yxatlar va tahliliy sharhlar ko'rinishida izsiz g'oyib bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, mo'g'ullar poytaxti ham, uluslar poytaxtlari ham, shuningdek, mo'g'ul tangalari mavjudligini arxeologik tasdiqlovchi biron bir narsa yo'q. Bugungi kunda ham mo'g'uliston tugriklari konvertatsiya qilinmaydigan valyutadir.

Albatta, bob mo'g'ul-tatarlarning mavjudligi haqiqatidan ko'ra ko'proq muammolarga to'xtalib o'tadi. Masalan, tatar-mo'g'ullar bosqinchiligi tufayli niqoblanish ehtimoli G'arb tomonidan Rossiyaning haqiqiy majburiy nasroniylashuvi. Biroq, bu muammo Aleksey Kungurov kitobining ushbu bobida yo'q bo'lgan jiddiyroq dalillarni talab qiladi. Shuning uchun men bu borada xulosa chiqarishga shoshilmayman.

Xulosa.

Bugungi kunda tatar-mo'g'ul istilosi haqidagi afsonani qo'llab-quvvatlash uchun faqat bitta asos bor: u nafaqat ifodalangan, balki bugungi kunda G'arbning Rossiya tarixiga bo'lgan nuqtai nazarini ifodalaydi. G'arb rossiyalik tadqiqotchilarning nuqtai nazari bilan qiziqmaydi. G‘arbda shaxsiy manfaat, mansab yoki shon-shuhrat uchun G‘arb tomonidan umume’tirof etilgan va uydirilgan afsonani qo‘llab-quvvatlaydigan shunday “professionallar”ni doim topish mumkin bo‘ladi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqidagi gipotezani nafaqat so'zsiz rad etuvchi, balki tarix ataylab buzib tashlanganligini va bu juda aniq maqsadda qilinganligini aytadigan juda ko'p faktlar mavjud ... Ammo kim va nima uchun tarixni ataylab buzib ko'rsatdi. ? Ular qanday haqiqiy voqealarni yashirishni xohlashdi va nima uchun?

Agar tarixiy faktlarni tahlil qiladigan bo'lsak, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" "suvga cho'mish" oqibatlarini yashirish uchun o'ylab topilganligi ayon bo'ladi. Axir, bu din tinch yo'ldan yiroqda o'rnatilgan ... "Suvga cho'mish" jarayonida Kiev knyazligi aholisining ko'p qismi yo'q qilindi! Bu dinni majburlash ortida turgan kuchlar kelajakda tarixni toʻqib, tarixiy faktlarni oʻzlari va maqsadlari yoʻlida manipulyatsiya qilgani aniq boʻldi...

Bu faktlar tarixchilarga ma'lum va sir emas, ular hamma uchun ochiq va har kim ularni Internetda osongina topishi mumkin. Ilmiy tadqiqotlar va asoslarni tashlab, allaqachon keng tavsiflangan, keling, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" haqidagi katta yolg'onni rad etadigan asosiy faktlarni umumlashtiramiz.

1. Chingizxon

Ilgari Rossiyada davlatni boshqarish uchun 2 kishi javobgar edi: Shahzoda va Xon... tinchlik davrida davlatni boshqarish uchun mas'ul edi. Xon yoki "harbiy shahzoda" urush davrida boshqaruv tizginini o'z qo'liga oldi, tinchlik davrida u qo'shinni (qo'shinni) shakllantirish va uni jangovar shay holatda saqlash uchun javobgar edi.

Chingizxon - bu ism emas, balki zamonaviy dunyoda armiya bosh qo'mondoni lavozimiga yaqin bo'lgan "harbiy shahzoda" unvoni. Va bunday nomga ega bo'lgan bir nechta odamlar bor edi. Ulardan eng ko'zga ko'ringan Temur bo'lib, u haqida odatda Chingizxon haqida so'z yuritiladi.

Omon qolgan tarixiy hujjatlarda bu odam ko'k ko'zlari, juda oq terisi, kuchli qizg'ish sochlari va qalin soqolli baland bo'yli jangchi sifatida tasvirlangan. Bu aniq mo'g'uloid irqi vakilining belgilariga mos kelmaydi, lekin slavyan ko'rinishining tavsifiga to'liq mos keladi (L.N. Gumilyov - "Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht".).

Per Duflosning frantsuz gravyurasi (1742-1816)

Hozirgi “Mo‘g‘uliston”da birorta ham xalq eposi yo‘q, bu mamlakat qadimda deyarli butun Yevroosiyoni zabt etgan, xuddi buyuk bosqinchi Chingizxon haqida hech narsa bo‘lmaganidek... (N.V. Levashov “Ko‘rinadigan va ko‘rinmas”. genotsid ").

Chingizxon taxtini svastika bilan patrimonial tamga bilan qayta qurish.

2. Mo'g'uliston

Mo'g'uliston davlati faqat 1930-yillarda, bolsheviklar Gobi cho'lida yashovchi ko'chmanchilar huzuriga kelib, ular buyuk mo'g'ullarning avlodlari ekanliklarini va ularning "vatandoshi" o'z vaqtida Buyuk imperiyani yaratganliklarini aytganlarida paydo bo'ldi. juda hayratda va xursand bo'lishdi ... "Mo'g'ul" so'zi yunoncha bo'lib, "Buyuk" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zni yunonlar bizning ajdodlarimiz - slavyanlar deb atashgan. Bu biron bir xalq nomi bilan aloqasi yo'q (N.V. Levashov "Ko'rinadigan va ko'rinmas genotsid").

3. "Tatar-mo'g'ullar" armiyasining tarkibi.

"Tatar-mo'g'ullar" armiyasining 70-80 foizi ruslar edi, qolgan 20-30 foizi Rossiyaning boshqa kichik xalqlariga to'g'ri keldi, aslida hozirgidek. Bu haqiqatni Radonejdagi Sankt-Sergiusning "Kulikovo jangi" ikonasining bir qismi aniq tasdiqlaydi. Bu ikki tomonda bir xil jangchilar jang qilayotganini yaqqol ko‘rsatib turibdi. Va bu jang chet ellik bosqinchi bilan urushdan ko'ra ko'proq fuqarolar urushiga o'xshaydi.

4. «Tatar-mo'g'ullar» qanday ko'rinishga ega edi?

Legnica dalasida o'ldirilgan taqvodor Genrix II qabrining chizilgan rasmiga e'tibor bering.

Yozuv quyidagicha: “Sileziya gertsogi, Krakov Genrix II oyogʻi ostidagi tatar figurasi 9 aprelda Lignitsda tatarlar bilan boʻlgan jangda halok boʻlgan bu knyazning Breslaudagi qabriga qoʻyilgan. 1241" Ko'rib turganimizdek, bu "tatar" butunlay rus ko'rinishiga, kiyim-kechak va qurollarga ega. Keyingi rasmda “Mo‘g‘ullar imperiyasi poytaxti Xonbalikdagi xon saroyi” tasvirlangan (Xonbalik go‘yoki Pekin bo‘lgan deb taxmin qilinadi).

Bu erda "mo'g'ul" nima va "xitoy" nima? Shunga qaramay, Genrix II qabrida bo'lgani kabi, bizning oldimizda aniq slavyan ko'rinishidagi odamlar bor. Rus kaftanlari, miltiq qalpoqlari, bir xil qalin soqollari, "Elman" deb nomlangan bir xil xarakterli qilich pichoqlari. Chapdagi tom - qadimgi rus minoralari tomlarining deyarli aniq nusxasi ... (A. Bushkov, "Rossiya, mavjud bo'lmagan").

5. Genetika tekshiruvi

Genetika tadqiqotlari natijasida olingan so'nggi ma'lumotlarga ko'ra, tatarlar va ruslarning genetikasi juda o'xshash ekanligi ma'lum bo'ldi. Ruslar va tatarlar genetikasidagi mo'g'ullar genetikasidan juda katta farqlar mavjud bo'lsa-da: "Rossiya genofondi (deyarli to'liq Yevropa) va mo'g'ul (deyarli butunlay Markaziy Osiyo) o'rtasidagi farq haqiqatan ham katta - bular, xuddi shunday. edi, ikki xil dunyo ..." (oagb.ru).

6. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davridagi hujjatlar

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i mavjud bo'lgan davrda tatar yoki mo'g'ul tillarida biron bir hujjat saqlanib qolmagan. Ammo boshqa tomondan, rus tilida bu davrning ko'plab hujjatlari mavjud.

7. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqidagi farazni tasdiqlovchi ob'ektiv dalillarning yo'qligi

Hozirgi vaqtda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i mavjudligini ob'ektiv tasdiqlaydigan biron bir tarixiy hujjatlarning asl nusxalari yo'q. Ammo boshqa tomondan, bizni "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" deb nomlangan ixtiro mavjudligiga ishontirish uchun yaratilgan ko'plab soxta narsalar mavjud. Mana shunday soxta narsalardan biri. Ushbu matn "Rossiya erining vayron bo'lishi haqidagi so'z" deb nomlanadi va har bir nashrda "bizgacha to'liq etib kelmagan she'riy asardan parcha ... Tatar-mo'g'ul bosqinchiligi haqida" deb e'lon qilinadi:

“Oh, yorqin nur va chiroyli bezatilgan rus zamini! Siz ko'plab go'zalliklar bilan mashhursiz: siz ko'plab ko'llar, mahalliy hurmatga sazovor daryolar va buloqlar, tog'lar, tik adirlar, baland eman o'rmonlari, toza dalalar, ajoyib hayvonlar, turli qushlar, son-sanoqsiz buyuk shaharlar, ulug'vor qishloqlar, monastir bog'lari, ibodatxonalari bilan mashhursiz. Xudo va kuchli, halol boyarlar va zodagonlar ko'p. Siz hamma narsaga to'lasiz, rus erlari, xristian pravoslav e'tiqodi haqida!..»

Ushbu matnda hatto "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i"ga ishora ham yo'q. Ammo boshqa tomondan, ushbu "qadimiy" hujjat quyidagi qatorni o'z ichiga oladi: "Siz rus erlari, nasroniy pravoslav dini haqida hamma narsaga to'lasiz!"

17-asrning o'rtalarida o'tkazilgan Nikon cherkov islohotidan oldin, Rossiyada nasroniylik "sodiq" deb nomlangan. U faqat ushbu islohotdan keyin pravoslav deb atala boshlandi ... Shuning uchun bu hujjat 17-asrning o'rtalarida yozilishi mumkin edi va "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" davriga hech qanday aloqasi yo'q ...

1772 yilgacha nashr etilgan va keyinroq tuzatilmagan barcha xaritalarda siz quyidagilarni ko'rishingiz mumkin.

Rossiyaning g'arbiy qismi Muskoviy yoki Moskva tatarlari deb ataladi ... Rossiyaning bu kichik qismida Romanovlar sulolasi hukmronlik qilgan. 18-asrning oxirigacha Moskva podshosi Moskva tatarlari hukmdori yoki Moskva gertsogi (knyazi) deb nomlangan. O'sha paytda Moskvaning sharqida va janubida Evrosiyoning deyarli butun qit'asini egallagan Rossiyaning qolgan qismi Rossiya imperiyasi deb ataladi (xaritaga qarang).

1771 yil Britaniya Entsiklopediyasining 1-nashrida Rossiyaning ushbu qismi haqida quyidagilar yozilgan:

“Tartariya, Osiyoning shimoliy qismida, shimolda va g'arbda Sibir bilan chegaradosh ulkan mamlakat: bu Buyuk Tatariya deb ataladi. Muskoviya va Sibirning janubida yashovchi tatarlar Astraxan, Cherkassk va Dog'iston deb ataladi, Kaspiy dengizining shimoli-g'arbiy qismida yashaydigan va Sibir va Kaspiy dengizi orasidagi hududni egallagan qalmiq tatarlari deb ataladi; Fors va Hindiston shimolida yashovchi o'zbek tatarlari va mo'g'ullari va nihoyat, Xitoyning shimoli-g'arbiy qismida yashovchi tibetliklar ... "("Food of RA" veb-saytiga qarang) ...

Tartar nomi qaerdan paydo bo'lgan?

Ota-bobolarimiz tabiat qonunlarini va dunyoning, hayotning, insonning haqiqiy tuzilishini bilishgan. Ammo, hozirgidek, o'sha kunlarda har bir insonning rivojlanish darajasi bir xil emas edi. Rivojlanishida boshqalarga qaraganda ancha uzoqlashgan, kosmos va materiyani nazorat qila oladigan (ob-havoni nazorat qilish, kasalliklarni davolash, kelajakni ko'rish va hokazo) odamlarni sehrgarlar deb atashgan. Kosmosni sayyora darajasida va undan yuqori darajada boshqarishni biladigan sehrgarlar xudolar deb atalgan.

Ya’ni Xudo so‘zining ma’nosi ajdodlarimiz hozirgidek bo‘lmagan. Xudolar o'zlarining rivojlanishida ko'pchilik odamlarga qaraganda ancha uzoqroq bo'lgan odamlar edi. Oddiy odam uchun ularning qobiliyatlari aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyulardi, shunga qaramay, xudolar ham odamlar edi va har bir xudoning imkoniyatlari o'z chegaralariga ega edi.

Ota-bobolarimiz homiylari bo'lgan - Xudo, u ham Dazhdbog (Xudo beruvchi) va uning singlisi - ma'buda Tara deb nomlangan. Bu xudolar odamlarga ota-bobolarimiz mustaqil ravishda hal qila olmaydigan muammolarni hal qilishda yordam berishdi. Shunday qilib, Tarx va Tara xudolari ota-bobolarimizga qanday qilib uy qurishni, erni qayta ishlashni, yozishni va boshqa ko'p narsalarni o'rgatishgan, bu falokatdan keyin omon qolish va oxir-oqibat sivilizatsiyani tiklash uchun zarur edi.

Shuning uchun, yaqinda ota-bobolarimiz begonalarga "Biz Tarxa va Taramiz ..." deb aytishdi. Ular buni aytishdi, chunki ularning rivojlanishida ular haqiqatan ham sezilarli darajada buzilgan Tarx va Tara bilan bog'liq bolalar edi. Boshqa mamlakatlar aholisi esa ajdodlarimizni “tarxtar”, keyinchalik talaffuzi qiyinligi uchun “tartarlar” deb atashdi. Shuning uchun mamlakat nomi - Tartariya ...

Rossiyaning suvga cho'mishi

Rusning suvga cho'mishi bunga qanday aloqasi bor? Ba'zilar so'rashi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, u bilan juda ko'p. Axir, suvga cho'mish tinch yo'ldan uzoqda bo'lib o'tdi ... Suvga cho'mishdan oldin Rossiyada odamlar ta'lim olishgan, deyarli hamma o'qish, yozish, hisoblashni bilardi (maqolaga qarang). Tarix bo'yicha maktab o'quv dasturidan hech bo'lmaganda bir xil "Qayin po'stlog'i harflari" - dehqonlar bir qishloqdan ikkinchisiga qayin po'stlog'ida bir-birlariga yozgan xatlarni eslaylik.

Ota-bobolarimiz Vedik dunyoqarashiga ega edilar, yuqorida yozganimdek, bu din emas edi. Har qanday dinning mohiyati har qanday dogma va qoidalarni ko'r-ko'rona qabul qilishdan iborat bo'lganligi sababli, nima uchun buni boshqa yo'l bilan emas, balki bunday qilish kerakligini chuqur tushunmasdan. Vedik dunyoqarashi esa odamlarga haqiqiy tabiatni, dunyo qanday ishlashini, nima yaxshi va nima yomonligini tushunishga yordam berdi.

Odamlar “suvga cho‘mish”dan so‘ng nima bo‘lganini qo‘shni mamlakatlarda ko‘rdilar, din ta’siri ostida muvaffaqiyatli, yuqori darajada rivojlangan, ziyoli aholiga ega mamlakat bir necha yil ichida jaholat va tartibsizlikka tushib qolgan, bu yerda faqat aristokratiya vakillari o‘qish va yozish imkoniyatiga ega bo‘lgan. va shunga qaramay, hamma ham emas ...

Qonli Kiev Rusi va uning orqasida turganlar suvga cho'mmoqchi bo'lgan "yunon dini" nima ekanligini hamma juda yaxshi tushundi. Shu sababli, o'sha paytdagi Kiev knyazligining (Buyuk Tatariyadan ajralib chiqqan viloyat) aholisining hech biri bu dinni qabul qilmagan. Ammo Vladimirning orqasida katta kuchlar bor edi va ular chekinmoqchi emas edi.

12 yil davomida zo'ravonlik bilan xristianlashtirish "suvga cho'mish" jarayonida, kamdan-kam istisnolardan tashqari, Kiev Rusining deyarli butun kattalar aholisi yo'q qilindi. Zero, bunday “ta’limot”ni yoshligi tufayli haligacha tushuna olmagan aqlsiz kishilarga, ham jismonan, ham ma’naviy ma’noda qul qilib qo‘yganini anglay olmas edi. Yangi "e'tiqod"ni qabul qilishdan bosh tortganlarning hammasi o'ldirildi. Buni bizgacha yetib kelgan faktlar ham tasdiqlaydi. Agar "suvga cho'mish" dan oldin Kiev Rusi hududida 300 ta shahar va 12 million aholi bo'lgan bo'lsa, "suvga cho'mish" dan keyin atigi 30 ta shahar va 3 million odam bor edi! 270 ta shahar vayron bo'ldi! 9 million odam halok bo'ldi! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rossiya nasroniylikni qabul qilishdan oldin va keyin").

Ammo Kiev Rusining deyarli butun kattalar aholisi "muqaddas" suvga cho'mdiruvchilar tomonidan yo'q qilinganiga qaramay, Vedik an'analari yo'qolmadi. Kiev Rus erlarida ikki tomonlama e'tiqod deb ataladigan narsa o'rnatildi. Aholining aksariyati qullarning o'rnatilgan dinini rasmiy ravishda tan oldi va o'zi Vedik an'analariga ko'ra yashashni davom ettirdi, ammo buni ko'rsatmasdan. Va bu hodisa nafaqat omma orasida, balki hukmron elitaning bir qismida ham kuzatildi. Va bu holat barchani qanday aldashni o'ylagan Patriarx Nikon islohotigacha saqlanib qoldi.

xulosalar

Aslida, Kiev knyazligida suvga cho'mgandan so'ng, faqat bolalar va kattalar aholisining juda kichik qismi omon qoldi, ular yunon dinini qabul qildilar - suvga cho'mishdan oldin 12 million aholidan 3 million kishi. Knyazlik butunlay vayron boʻldi, koʻpchilik shahar, qishloq va qishloqlar talon-taroj qilindi, yoqib yuborildi. Biroq, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" versiyasining mualliflari bizni aynan bir xil suratda bo'yashadi, yagona farq shundaki, xuddi shu shafqatsiz harakatlar go'yo u erda "tatar-mo'g'ullar" tomonidan amalga oshirilgan!

Har doimgidek, g'olib tarix yozadi. Va ma'lum bo'lishicha, Kiev knyazligi suvga cho'mgan barcha shafqatsizliklarni yashirish va barcha mumkin bo'lgan savollarni bostirish uchun keyinchalik "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" ixtiro qilingan. Bolalar yunon dini an'analarida (Dionisiy, keyinroq - nasroniylik) tarbiyalangan va tarixni qayta yozishgan, bu erda barcha shafqatsizliklar "yovvoyi ko'chmanchilar" ga ayblangan ...

Prezident V.V.ning taniqli bayonoti. Putin haqida, unda ruslar mo'g'ullar bilan tatarlarga qarshi kurashgan ...

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i tarixdagi eng katta afsonadir.

o (mo'g'ul-tatar, tatar-mo'g'ul, O'rda) - 1237 yildan 1480 yilgacha Sharqdan Sharqdan kelgan ko'chmanchilar tomonidan rus erlarini ekspluatatsiya qilish tizimining an'anaviy nomi.

Bu tizim shafqatsiz tovlamalarni undirish orqali rus xalqini ommaviy terror va talon-taroj qilish uchun mo'ljallangan edi. U, birinchi navbatda, yig'ilgan o'lponning sher ulushini olgan mo'g'ul ko'chmanchi harbiy-feodal zodagonlari (noyonlar) manfaatlarini ko'zlagan.

Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i 13-asrda Xon Batuning istilosi natijasida o'rnatildi. 1260-yillarning boshlarigacha Rossiyani buyuk moʻgʻul xonlari, keyin esa Oltin Oʻrda xonlari boshqargan.

Rus knyazliklari bevosita Moʻgʻul davlati tarkibiga kirmagan va mahalliy knyazlik maʼmuriyatini saqlab qolgan, ularning faoliyatini baskaklar – bosib olingan yerlarda xon vakillari boshqargan. Rus knyazlari mo'g'ul xonlarining irmoqlari bo'lib, ulardan o'z knyazliklariga egalik qilish uchun yorliqlar olganlar. Rasmiy ravishda mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i 1243 yilda, knyaz Yaroslav Vsevolodovich mo'g'ullardan Vladimir Buyuk Gertsogligi uchun yorliq olganida tashkil etilgan. Rossiya, yorlig'iga ko'ra, jang qilish huquqini yo'qotdi va xonlarga ikki marta (bahor va kuzda) muntazam ravishda soliq to'lashi kerak edi.

Rossiya hududida doimiy mo'g'ul-tatar qo'shini yo'q edi. Bo'yinturuq qo'zg'olonchi knyazlarga qarshi jazo kampaniyalari va repressiyalar bilan qo'llab-quvvatlandi. Rus yerlaridan muntazam ravishda o'lpon oqimi mo'g'ul "tsenzuralari" tomonidan o'tkazilgan 1257-1259 yillardagi aholini ro'yxatga olishdan keyin boshlandi. Soliq birliklari quyidagilardan iborat edi: shaharlarda - hovli, qishloqda - "qishloq", "shuldon", "shuldon". Faqat ruhoniylar soliqdan ozod qilingan. Asosiy “Oʻrda yuklari” quyidagilardan iborat edi: “chiqish”, yoki “podshoh oʻlponi” – bevosita moʻgʻul xoni uchun soliq; savdo to'lovlari ("myt", "tamka"); transport bojlari ("yam", "arabalar"); xon elchilariga xizmat ko‘rsatish («oziq-ovqat»); xonga, uning qarindosh-urug‘lari va safdoshlariga turli «sovg‘a» va «ehtirom»lar. Har yili rus erlaridan katta miqdordagi kumush o'lpon shaklida ketardi. Harbiy va boshqa ehtiyojlar uchun katta "so'rovlar" vaqti-vaqti bilan to'plangan. Bundan tashqari, rus knyazlari xonning buyrug'i bilan yurishlar va aylanma ovlarda ("tutqichlar") qatnashish uchun askar yuborishlari shart edi. 1250-yillarning oxiri va 1260-yillarning boshlarida musulmon savdogarlari (“bessermenlar”) bu huquqni buyuk moʻgʻul xonidan sotib olgan rus knyazliklaridan soliq yigʻishdi. O‘lponning katta qismi Mo‘g‘ulistondagi buyuk xonga tushdi. 1262 yil qoʻzgʻolonlarida “besermenlar” Rossiya shaharlaridan quvib chiqarildi, oʻlpon yigʻish vazifasi mahalliy knyazlarga oʻtdi.

Rossiyaning bo'yinturug'iga qarshi kurashi tobora kengayib bordi. 1285 yilda Buyuk Gertsog Dmitriy Aleksandrovich (Aleksandr Nevskiyning o'g'li) "O'rda Tsarevich" armiyasini mag'lub etdi va quvib chiqardi. XIII asr oxiri - XIV asrning birinchi choragida Rossiya shaharlarida spektakllar bask xalqining yo'q qilinishiga olib keldi. Moskva knyazligining kuchayishi bilan tatar bo'yinturug'i asta-sekin zaiflashmoqda. Moskva knyazi Ivan Kalita (1325-1340 yillarda hukmronlik qilgan) barcha rus knyazliklaridan "mahsulot" yig'ish huquqiga erishdi. XIV asrning o'rtalaridan boshlab Oltin O'rda xonlarining haqiqiy harbiy tahdid bilan qo'llab-quvvatlanmagan buyruqlari endi rus knyazlari tomonidan bajarilmadi. Dmitriy Donskoy (1359 1389) xonning raqiblariga berilgan yorliqlarini tan olmadi va Vladimir Buyuk Gertsogini kuch bilan egallab oldi. 1378 yilda Ryazan o'lkasidagi Voja daryosida tatar qo'shinini, 1380 yilda esa Kulikovo jangida Oltin O'rda hukmdori Mamay ustidan g'alaba qozondi.

Biroq, To'xtamishning yurishi va 1382 yilda Moskva bosib olinganidan so'ng, Rossiya yana Oltin O'rda kuchini tan olishga va soliq to'lashga majbur bo'ldi, ammo Vasiliy I Dmitrievich (1389-1425) Vladimirning buyuk hukmronligini xon belgisisiz qabul qildi. , "uning mulki" sifatida. Uning ostida bo'yinturuq nominal edi. To'lovlar tartibsiz ravishda to'landi, rus knyazlari mustaqil siyosat olib bordilar. Oltin O'rda hukmdori Edigeyning (1408) Rossiya ustidan to'liq hokimiyatni tiklashga urinishi muvaffaqiyatsiz tugadi: u Moskvani egallab ololmadi. Oltin O'rdada boshlangan nizolar Rossiya uchun tatar bo'yinturug'ini ag'darish imkoniyatini ochib berdi.

Biroq, 15-asrning o'rtalarida Moskva Rossiyasining o'zi o'zaro urush davrini boshdan kechirdi va bu uning harbiy salohiyatini zaiflashtirdi. Bu yillarda tatar hukmdorlari bir qator halokatli bosqinlarni uyushtirdilar, ammo ular endi ruslarni to'liq bo'ysunishga yetaklay olmadilar. Rossiya erlarining Moskva atrofida birlashishi bunday siyosiy hokimiyatning Moskva knyazlari qo'lida to'planishiga olib keldi, zaiflashib borayotgan tatar xonlari bunga dosh bera olmadi. Buyuk Moskva knyazi Ivan III Vasilevich (1462-1505) 1476 yilda soliq to'lashdan bosh tortdi. 1480 yilda Buyuk O'rda xoni Axmatning muvaffaqiyatsiz yurishi va "Ugrada turishi" dan keyin bo'yinturuq nihoyat ag'darildi.

Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i rus erlarining iqtisodiy, siyosiy va madaniy rivojlanishi uchun salbiy, regressiv oqibatlarga olib keldi, bu Rossiya ishlab chiqaruvchi kuchlarining o'sishiga tormoz bo'ldi, ular Rossiya bilan solishtirganda yuqori ijtimoiy-iqtisodiy darajada edi. Mo'g'ul davlatining ishlab chiqaruvchi kuchlari. U uzoq vaqt davomida iqtisodiyotning sof feodal tabiiy xususiyatini sun'iy ravishda saqlab qoldi. Siyosiy nuqtai nazardan, bo'yinturuqning oqibatlari Rossiyaning davlat rivojlanishining tabiiy jarayonining buzilishida, uning parchalanishini sun'iy ravishda ta'minlashda namoyon bo'ldi. Ikki yarim asr davom etgan mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i Rossiyaning G'arbiy Evropa davlatlaridan iqtisodiy, siyosiy va madaniy orqada qolishi sabablaridan biri edi.

Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan.

Xo'sh, Rossiyada tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i bormi?

O'tayotgan tatar. Albatta, jahannam ularni o'rab oladi.

(U o'tib ketadi.)

Ivan Maslovning "Oqsoqol Pafnutiy" parodiyali teatr spektaklidan, 1867 yil

Rossiyaga tatar-mo'g'ul bosqinining an'anaviy versiyasi, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" va undan xalos bo'lish o'quvchiga maktabdan ma'lum. Ko'pgina tarixchilarning hisoblarida voqealar shunday ko'rinishga ega edi. 13-asr boshlarida Uzoq Sharq choʻllarida baquvvat va jasur qabila boshligʻi Chingizxon temir intizom bilan payvandlangan ulkan koʻchmanchilar qoʻshinini toʻplab, dunyoni zabt etishga – “oxirgi dengizgacha” otildi. " Eng yaqin qo'shnilarni, keyin esa Xitoyni zabt etib, qudratli tatar-mo'g'ul qo'shini g'arbga yo'l oldi. Taxminan 5 ming kilometr yo'l bosib, mo'g'ullar Xorazmni, keyin Gruziyani mag'lub etib, 1223 yilda Rossiyaning janubiy chekkalariga etib kelishdi va u erda Kalka daryosidagi jangda rus knyazlari qo'shinini mag'lub etishdi. 1237 yil qishda tatar-mo'g'ullar butun son-sanoqsiz qo'shinlari bilan Rossiyaga bostirib kirdilar, ko'plab rus shaharlarini yoqib yubordilar va vayron qildilar va 1241 yilda Polsha, Chexiya va Vengriyaga bostirib kirib, G'arbiy Evropani bosib olishga harakat qildilar, Adriatik dengizi qirg'oqlariga etib bordilar. , lekin orqaga o'girildi, shuning uchun ular vayron bo'lgan, ammo baribir ular uchun xavfli Rossiyani orqalarida qoldirishdan qo'rqishdi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i boshlandi.

Buyuk shoir A.S.Pushkin: “Rossiyaga yuksak vazifa yuklatildi... uning cheksiz tekisliklari moʻgʻullar kuchini oʻziga singdirib, Yevropaning eng chekkasida ularning bosqinini toʻxtatdi; vahshiylar qul bo'lgan Rossiyani orqada qoldirishga jur'at eta olmadilar va o'zlarining Sharq cho'llariga qaytdilar. Olingan ma'rifatni parchalanib ketgan va o'layotgan Rossiya saqlab qoldi ... "

Xitoydan Volga bo'yigacha cho'zilgan ulkan mo'g'ul davlati Rossiya ustidan dahshatli soyadek osilib turardi. Moʻgʻul xonlari rus knyazlariga hukmronlik qilish uchun yorliqlar chiqardilar, ular talon-taroj qilish maqsadida Rossiyaga koʻp marta hujum qildilar, Oltin Oʻrdadagi rus knyazlarini qayta-qayta oʻldirdilar.

Vaqt o'tishi bilan kuchayib, Rossiya qarshilik ko'rsata boshladi. 1380 yilda Moskvaning Buyuk Gertsogi Dmitriy Donskoy O'rda Xoni Mamayni mag'lub etdi va bir asr o'tgach, Buyuk Gertsog Ivan III va O'rda Xoni Axmat qo'shinlari "Ugrada turish" deb nomlangan joyda uchrashdilar. Raqiblar uzoq vaqt Ugra daryosining turli qirg'oqlarida qarorgoh qurishdi, shundan so'ng xon Axmat nihoyat ruslar kuchayib ketganini va jangda g'alaba qozonish imkoniyati kamligini anglab, chekinishga buyruq berdi va o'z qo'shinini Volgaga olib ketdi. . Bu voqealar "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining tugashi" deb hisoblanadi.

Ammo so'nggi o'n yilliklarda bu klassik versiya shubha ostiga qo'yildi. Geograf, etnograf va tarixchi Lev Gumilyov Rossiya va mo'g'ullar o'rtasidagi munosabatlar shafqatsiz bosqinchilar va ularning baxtsiz qurbonlari o'rtasidagi odatiy qarama-qarshilikdan ko'ra ancha murakkab ekanligini ishonchli tarzda ko'rsatdi. Tarix va etnografiya sohasidagi chuqur bilimlar olimga mo‘g‘ullar va ruslar o‘rtasida o‘ziga xos “bir-birini to‘ldiruvchilik”, ya’ni uyg‘unlik, madaniy-etnik miqyosda simbioz va o‘zaro yordam ko‘rsatish qobiliyati mavjud degan xulosaga kelish imkonini berdi. Yozuvchi va publitsist Aleksandr Bushkov bundan ham uzoqroqqa bordi va Gumilyov nazariyasini mantiqiy yakuniga qadar "burmalab" va mutlaqo o'ziga xos variantni ifoda etdi: odatda tatar-mo'g'ul bosqini deb ataladigan narsa aslida knyaz Vsevolod Katta Nest (o'g'li) avlodlarining kurashi edi. Yaroslav va Aleksandr Nevskiyning nabirasi) Rossiya ustidan yagona hokimiyat uchun raqib knyazlari bilan. Xonlar Mamay va Axmat begona bosqinchilar emas, balki rus-tatar oilalarining sulolaviy aloqalariga ko'ra, buyuk saltanat uchun qonuniy asosli huquqlarga ega bo'lgan zodagon zodagonlar edi. Shunday qilib, Kulikovo jangi va "Ugrada turish" xorijiy tajovuzkorlarga qarshi kurash epizodlari emas, balki Rossiyadagi fuqarolar urushi sahifalari. Bundan tashqari, bu muallif butunlay "inqilobiy" g'oyani e'lon qildi: tarixda "Chingizxon" va "Batu" nomlari ostida ... rus knyazlari Yaroslav va Aleksandr Nevskiy va Dmitriy Donskoy - bu Xon Mamayning o'zi (!).

Albatta, publitsistning xulosalari kinoyaga to'la va postmodern "mazax" bilan chegaralanadi, ammo shuni ta'kidlash kerakki, tatar-mo'g'ul bosqinchiligi va "bo'yinturuq" tarixining ko'plab faktlari haqiqatan ham juda sirli ko'rinadi va yaqinroq bo'lishi kerak. e'tibor va xolis tadqiqot. Keling, ushbu sirlarning ba'zilarini ko'rib chiqishga harakat qilaylik.

Umumiy fikrdan boshlaylik. 13-asrda G'arbiy Evropa umidsizlikka uchragan rasmni taqdim etdi. Xristian olami ma'lum bir tushkunlikni boshdan kechirayotgan edi. Ovrupoliklarning faoliyati o'z hududi chegaralariga o'tdi. Nemis feodallari chegaradagi slavyan erlarini bosib olib, o'z aholisini kuchsiz krepostnoylarga aylantira boshladilar. Elba bo'yida yashagan g'arbiy slavyanlar nemis bosimiga bor kuchlari bilan qarshilik ko'rsatdilar, ammo kuchlar teng emas edi.

Xristian dunyosi chegaralariga sharqdan yaqinlashgan mo'g'ullar kimlar edi? Qudratli Mo'g'ul davlati qanday paydo bo'lgan? Keling, uning tarixiga ekskursiya qilaylik.

XIII asr boshlarida 1202-1203 yillarda moʻgʻullar avval merkitlarni, keyin esa keraytlarni magʻlub etadilar. Gap shundaki, Keraitlar Chingizxon tarafdorlari va uning raqiblariga bo'lingan. Chingizxonning muxoliflarini Van Xonning o'g'li, taxtning qonuniy vorisi - Nilha boshqargan. Uning Chingizxondan nafratlanishiga asos bor edi: Vang Xon Chingizning ittifoqchisi bo'lgan davrda ham u (keraitlar boshlig'i) uning shubhasiz iste'dodlarini ko'rib, o'z taxtini chetlab o'tib, Kerait taxtini unga topshirmoqchi edi. o'g'lim. Shunday qilib, Keraitning bir qismining mo'g'ullar bilan to'qnashuvi Van Xonning hayotida sodir bo'ldi. Keraitlar soni ko'p bo'lsa-da, mo'g'ullar ularni mag'lub etishdi, chunki ular g'oyat harakatchanlik ko'rsatdilar va dushmanni hayratda qoldirdilar.

Kerait bilan to'qnashuvda Chingizxonning xarakteri to'liq namoyon bo'ldi. Van Xon va uning oʻgʻli Nilha jang maydonidan qochib ketganlarida, ularning noyonlaridan biri (harbiy boshliqlar) kichik otryad bilan moʻgʻullarni ushlab, ularning boshliqlarini asirlikdan saqlab qoladilar. Bu no‘yonni qo‘lga olib, Chingizning ko‘z o‘ngiga olib kelib: “Nega, no‘yon, qo‘shinlaringning ahvolini ko‘rib, o‘zingni tashlab ketmadingmi? Sizda ham vaqt, ham imkoniyat bor edi”. U javob berdi: “Xonimga xizmat qildim va unga qochish imkoniyatini berdim, va mening boshim siz uchun, g'olib haqida. Chingizxon: “Hamma bu odamga taqlid qilishi kerak.

Qarang, u qanchalik jasur, sadoqatli, mard. Seni o‘ldira olmayman, no‘yon, senga armiyamdan joy taklif qilaman”. No‘yon ming kishi bo‘ldi va, albatta, Chingizxonga sadoqat bilan xizmat qildi, chunki Kerait qo‘shini parchalanib ketdi. Vang Xonning o'zi naymanlarga qochib ketmoqchi bo'lganida vafot etdi. Ularning chegaradagi soqchilari Keraitni ko'rib, uni o'ldirishdi va cholning kesilgan boshini o'z xonlariga olib kelishdi.

1204 yilda Chingizxonning moʻgʻullari va kuchli Nayman xonligi oʻzaro toʻqnashdilar. Va yana mo'g'ullar g'alaba qozonishdi. Mag'lubiyatga uchraganlar Chingiz qo'shiniga kiritildi. Sharqiy dashtda yangi tuzumga faol qarshilik ko'rsatishga qodir qabilalar yo'q edi va 1206 yilda buyuk qurultoyda Chingiz yana xon etib saylandi, lekin allaqachon butun Mo'g'ulistonda. Umummo'g'ul davlati shunday tug'ilgan. Unga dushman bo'lgan yagona qabila Borjiginlarning eski dushmanlari - merkitlar bo'lib qoldi, ammo 1208 yilga kelib ular ham Irgiz daryosi vodiysiga siqib chiqarildi.

Chingizxonning kuchayishi uning qo'shiniga turli qabila va xalqlarni osongina o'zlashtirishga imkon berdi. Chunki, mo'g'ullarning xulq-atvorining stereotiplariga ko'ra, xon itoatkorlikni, buyruqqa bo'ysunishni, majburiyatlarni bajarishni talab qilishi mumkin edi va kerak edi, lekin odamni o'z e'tiqodi yoki urf-odatlaridan voz kechishga majburlash axloqsizlik deb hisoblangan - shaxs o'zini o'zi qilish huquqiga ega edi. tanlash. Bu holat ko'pchilikni o'ziga tortdi. 1209-yilda Uygʻur davlati Chingizxonga oʻz ulusiga qabul qilish iltimosi bilan elchilar yuboradi. Albatta, iltimos bajarildi va Chingizxon uyg'urlarga katta savdo imtiyozlarini berdi. Uygʻuristondan karvon yoʻli oʻtgan, moʻgʻullar davlati tarkibida boʻlgan uygʻurlar suv, meva, goʻsht, “rohat-farogʻat”ni och qolgan karvonchilarga qimmat bahoga sotishlari tufayli boyib ketganlar. Uygʻuriyaning Moʻgʻuliston bilan ixtiyoriy birlashishi moʻgʻullar uchun ham foydali boʻlib chiqdi. Uyguriyaning anneksiya qilinishi bilan moʻgʻullar oʻz etnik diapazoni chegarasidan tashqariga chiqib, oikumenening boshqa xalqlari bilan aloqaga kirishdilar.

1216-yilda Irgiz daryosi boʻyida moʻgʻullar xorazmliklar tomonidan hujumga uchradi. Xorazm saljuqiy turklarining qudrati zaiflashganidan keyin vujudga kelgan davlatlarning eng qudratlisi edi. Xorazm hukmdorlari Urganch hukmdori hokimlaridan mustaqil hukmdorlarga aylanib, “Xorazmshohlar” unvonini oldilar. Ular baquvvat, sarguzashtli va urushqoq bo'lib chiqdi. Bu ularga Oʻrta Osiyoning katta qismini va Afgʻonistonning janubini bosib olish imkonini berdi. Xorazmshohlar ulkan davlat tuzdilar, bu davlatda asosiy harbiy kuch qoʻshni dashtlardagi turklardan iborat edi.

Ammo davlat boyligi, jasur jangchilari va tajribali diplomatlariga qaramay, mo'rt bo'lib chiqdi. Harbiy diktatura mahalliy aholiga begona, tili, urf-odatlari va urf-odatlari boshqa qabilalarga tayangan. Yollanma askarlarning shafqatsizligi Samarqand, Buxoro, Marv va Oʻrta Osiyoning boshqa shaharlari aholisining noroziligiga sabab boʻldi. Samarqanddagi qoʻzgʻolon turkiy garnizonning yoʻq qilinishiga olib keldi. Tabiiyki, buning ortidan Samarqand aholisi bilan shafqatsizlarcha muomala qilgan xorazmliklar tomonidan jazo operatsiyasi boshlandi. Oʻrta Osiyoning boshqa yirik va boy shaharlari ham jabr koʻrdi.

Bunday vaziyatda Xorazmshoh Muhammad o'zining "g'ozi" - "kofirlar g'olibi" unvonini tasdiqlashga va ular ustidan navbatdagi g'alaba bilan mashhur bo'lishga qaror qildi. O'sha 1216 yilda mo'g'ullar merkitlar bilan jang qilib, Irg'izga etib kelganida, unga imkoniyat paydo bo'ldi. Moʻgʻullar kelganidan xabar topgan Muhammad choʻl aholisi islom dinini qabul qilishi kerak, degan vaj bilan ularga qarshi qoʻshin joʻnatadi.

Xorazm qoʻshini moʻgʻullarga hujum qildi, ammo orqa qoʻshinlar jangida ularning oʻzlari ham hujumga oʻtib, xorazmliklarni ogʻir yarador qildilar. Faqatgina Xorazmshohning o‘g‘li, iste’dodli sarkarda Jaloliddin boshchiligidagi chap qanotning hujumi vaziyatni o‘nglab yubordi. Shundan soʻng xorazmliklar chekinib, moʻgʻullar oʻz vatanlariga qaytishdi: ular Xorazm bilan jang qilmoqchi emas edilar, aksincha, Chingizxon Xorazmshoh bilan aloqa oʻrnatmoqchi edi. Zero, Buyuk karvon yoʻli Oʻrta Osiyo orqali oʻtgan va u boʻylab oʻtgan yerlarning barcha egalari savdogarlar toʻlagan boj evaziga boyib ketishgan. Savdogarlar to'lovlarni bajonidil to'ladilar, chunki ular hech narsa yo'qotmasdan, o'z xarajatlarini iste'molchilarga topshirdilar. Karvon yo'llari mavjudligi bilan bog'liq barcha afzalliklarni saqlab qolishni orzu qilgan mo'g'ullar o'z chegaralarida tinchlik va osoyishtalik uchun kurashdilar. E'tiqod farqi, ularning fikricha, urush uchun bahona bo'lmagan va qon to'kilishini oqlay olmadi. Irshzedagi to‘qnashuvning epizodik mohiyatini Xorazmshohning o‘zi anglagan bo‘lsa kerak. 1218 yilda Muhammad Mo'g'ulistonga savdo karvoni jo'natadi. Ayniqsa, mo‘g‘ullar Xorazmga tobe bo‘lmagani uchun tinchlik o‘rnatildi: bundan sal oldin nayman shahzodasi Kuchluk mo‘g‘ullar bilan yangi urush boshladi.

Moʻgʻul-Xorazm munosabatlari yana Xorazmshohning oʻzi va uning amaldorlari tomonidan buzildi. 1219-yilda Chingizxon yurtlaridan kelgan boy karvon Xorazmning Oʻtror shahriga yaqinlashdi. Savdogarlar oziq-ovqat zaxiralarini to'ldirish va hammomda cho'milish uchun shaharga ketishdi. U yerda savdogarlar ikki tanishini uchratib qoladi, ulardan biri bu savdogarlar ayg‘oqchi ekanliklarini shahar hokimiga yetkazadi. U sayohatchilarni talon-taroj qilish uchun katta sabab borligini darhol angladi. Savdogarlar o'ldirildi, mol-mulki musodara qilindi. O‘tror hukmdori o‘ljaning yarmini Xorazmga jo‘natgan, Muhammad o‘ljani o‘z qo‘liga olgan, demak, u qilgan ish uchun javobgarlikni o‘rtoqlashgan.

Chingizxon voqeaning sababini aniqlash uchun elchilar yubordi. Muhammad kofirlarni ko'rib g'azablanib, elchilarning bir qismini o'ldirishni buyurdi, ba'zilarini esa yalang'ochlab, dashtga haydab yubordi. Ikki-uch mo‘g‘ul nihoyat uyga yetib kelib, bo‘lgan voqeani gapirib berishdi. Chingizxonning g‘azabining chegarasi yo‘q edi. Mo'g'ullar nuqtai nazaridan, ikkita eng dahshatli jinoyat bor edi: sirini aytganlarni aldash va mehmonlarni o'ldirish. Odatga ko‘ra, Chingizxon na O‘trorda o‘ldirilgan savdogarlarni, na Xorazmshoh haqorat qilib, o‘ldirgan elchilarni qasossiz tashlab keta olmasdi. Xon jang qilishi kerak edi, aks holda uning qabiladoshlari unga ishonishdan bosh tortdilar.

Oʻrta Osiyoda Xorazmshohning ixtiyorida toʻrt yuz minglik muntazam qoʻshin boʻlgan. Mo'g'ullar esa mashhur rus sharqshunosi V.V.Bartold ishonganidek, 200 mingdan ortiq emas edi. Chingizxon barcha ittifoqchilardan harbiy yordam talab qildi. Turk va qoraqitoylardan jangchilar kelgan, uyg‘urlar 5 ming kishilik otryad jo‘natgan, faqat tangut elchisi dadil javob berib: “Agar qo‘shin yetmasa, urushma”. Chingizxon bu javobni haqorat deb hisoblab: “Bunday haqoratga faqat o‘likgina chiday olaman”, dedi.

Chingizxon yig‘ilgan mo‘g‘ul, uyg‘ur, turk va qoraxitoy qo‘shinlarini Xorazmga tashladi. Xorazmshoh onasi Turkon-Xotun bilan janjallashib, unga qarindosh bo'lgan harbiy boshliqlarga ishonmadi. U moʻgʻullar hujumini qaytarish uchun ularni musht qilib yigʻishdan qoʻrqdi va qoʻshinni garnizonlar boʻylab tarqatib yubordi. Shohning eng yaxshi sarkardalari uning sevilmagan o'g'li Jaloliddin va Xo'jand qal'asi komendanti Temur-Melik edi. Moʻgʻullar birin-ketin qalʼalarni egallab olishdi, lekin Xoʻjantda qalʼani egallab olish bilan ham garnizonni qoʻlga kirita olmadilar. Temur-Melik o‘z askarlarini salga mindirib, keng Sirdaryo bo‘ylab ta’qibdan qochadi. Tarqalgan garnizonlar Chingizxon qo‘shinlarining oldinga siljishini to‘xtata olmadi. Tez orada Sultonlikning barcha yirik shaharlari — Samarqand, Buxoro, Marv, Hirot moʻgʻullar tomonidan bosib olindi.

Oʻrta Osiyo shaharlarining moʻgʻullar tomonidan bosib olinishi haqida: “Yovvoyi koʻchmanchilar dehqonchilikka oid xalqlarning madaniy vohalarini vayron qilgan” degan ishonchli versiya mavjud. Shundaymi? Bu versiya, L. N. Gumilev tomonidan ko'rsatilgandek, saroy musulmon tarixchilarining afsonalariga asoslangan. Misol uchun, Hirotning qulashi islom tarixchilari tomonidan shaharda butun aholi qirib tashlangan falokat sifatida qayd etilgan, faqat masjidda qochishga muvaffaq bo'lgan bir necha kishidan tashqari. Ular jasadlar bilan to'lib toshgan ko'chaga chiqishdan qo'rqib, o'sha yerda yashirinishdi. Shahar bo'ylab faqat yovvoyi hayvonlar kezib, o'liklarni qiynagan. Bu “qahramonlar” biroz vaqt o‘tirib, o‘ziga kelganidan so‘ng yo‘qotilgan boyliklarini qaytarib olish maqsadida uzoq-uzoq yurtlarga karvonlarni talash uchun ketishdi.

Lekin bu mumkinmi? Agar katta shaharning butun aholisi qirib tashlanishi va ko'chalarda yotqizilgan bo'lsa, unda shahar ichida, xususan, masjidda havo o'lik miazma bilan to'lgan bo'lar edi va u erda yashiringanlar shunchaki o'ladi. Shahar yaqinida shoqollardan tashqari hech qanday yirtqichlar yashamaydi va ular shaharga juda kam kiradi. Charchagan odamlarning Hirotdan bir necha yuz kilometr uzoqlikda joylashgan karvonlarni o'g'irlash uchun ko'chib o'tishlari shunchaki imkonsiz edi, chunki ular og'ir yuklarni - suv va oziq-ovqatlarni ko'tarib yurishlari kerak edi. Bunday "qaroqchi" karvonni uchratib, endi uni o'g'irlay olmadi ...

Bundan ham hayratlanarlisi, tarixchilarning Marv haqidagi ma'lumotlari. Mo'g'ullar uni 1219 yilda egallab olishgan va u erdagi barcha aholini qirib tashlashgan. Ammo 1229 yilda Marv qo'zg'olon ko'tardi va mo'g'ullar yana shaharni egallashga majbur bo'ldilar. Va nihoyat, ikki yil o'tgach, Marv mo'g'ullarga qarshi jang qilish uchun 10 ming kishilik otryadni yubordi.

Fantaziya va diniy nafrat mevalari mo‘g‘ullarning vahshiyliklari haqidagi afsonalarni keltirib chiqarganini ko‘ramiz. Agar manbalarning ishonchlilik darajasini hisobga olsak va oddiy, ammo muqarrar savollarni qo‘yadigan bo‘lsak, tarixiy haqiqatni adabiy fantastikadan ajratish oson.

Moʻgʻullar Forsni deyarli jangsiz egallab, Xorazmshoh Jaloliddinning oʻgʻlini Hindiston shimoliga quvib chiqarishdi. Muhammad II Gʻoziyning oʻzi kurash va doimiy magʻlubiyatlar tufayli sinib, Kaspiy dengizidagi orolda moxovlar koloniyasida vafot etadi (1221). Moʻgʻullar hokimiyatdagi sunniylardan, xususan Bagʻdod xalifasi va Jaloliddinning oʻzidan doimiy ravishda xafa boʻlgan Eronning shia aholisi bilan sulh tuzdilar. Natijada, Forsning shia aholisi Markaziy Osiyodagi sunniylarga qaraganda sezilarli darajada kamroq zarar ko'rdi. 1221-yilda Xorazmshohlar davlati barham topdi. Bir hukmdor – Muhammad II G‘oziy davrida bu davlat o‘zining eng yuksak qudratiga yetib, halok bo‘ldi. Natijada Xorazm, Shimoliy Eron va Xuroson moʻgʻullar imperiyasiga qoʻshib olindi.

1226-yilda Xorazm bilan urushning hal qiluvchi pallasida Chingizxonga yordam berishdan bosh tortgan Tangut davlatining soati boshlandi. Mo'g'ullar bu harakatni haqli ravishda xiyonat deb bilishgan, Yasaning so'zlariga ko'ra, bu qasos olishni talab qilgan. Tangutning poytaxti Chjungxing shahri edi. 1227-yilda Chingizxon tomonidan qamal qilingan, oldingi janglarda tangut qoʻshinlarini magʻlub etgan.

Chjunsin qamalida Chingizxon vafot etdi, lekin moʻgʻul noyonlari oʻz boshligʻining buyrugʻi bilan uning oʻlimini yashirdilar. Qal'a olindi va xiyonat uchun jamoaviy aybdor bo'lgan "yovuz" shahar aholisi qatl qilindi. Tangut davlati yo‘q bo‘lib ketdi, o‘zidan faqat o‘tmish madaniyatining yozma dalillarini qoldirdi, ammo shahar Min sulolasi davridagi xitoylar tomonidan vayron qilingan 1405 yilgacha saqlanib qoldi va yashadi.

Tangutlar poytaxtidan moʻgʻullar oʻzlarining buyuk hukmdorining jasadini oʻz ona dashtlariga olib ketishdi. Dafn marosimi quyidagicha edi: Chingizxonning qoldiqlari ko'plab qimmatbaho narsalar bilan birga qazilgan qabrga tushirildi va dafn marosimini bajargan barcha qullar o'ldirildi. Odatga ko'ra, roppa-rosa bir yil o'tgach, xotirani nishonlash kerak edi. Keyinchalik dafn etilgan joyni topish uchun mo'g'ullar quyidagilarni amalga oshirdilar. Qabrda onadan hozirgina olingan tuyani qurbon qilishdi. Oradan bir yil o‘tgach, tuyaning o‘zi cheksiz dashtdan bolasi o‘ldirilgan joyni topdi. Mo'g'ullar bu tuyani o'ldirgandan so'ng, belgilangan xotirlash marosimini o'tkazdilar va qabrni abadiy tark etishdi. O'shandan beri Chingizxon qayerda dafn etilganini hech kim bilmaydi.

U umrining so‘nggi yillarida o‘z davlati taqdiridan nihoyatda xavotirda edi. Xonning suyukli xotini Bortedan to‘rt o‘g‘li va boshqa xotinlaridan ko‘p farzandlari bo‘lib, ular qonuniy farzand hisoblansa-da, ota taxtiga ega bo‘lish huquqiga ega emas edi. Bortedan kelgan o'g'illar moyillik va xarakter jihatidan farq qilar edi. Katta o'g'li Jochi, Merkitlarning Borte asirligidan ko'p o'tmay tug'ilgan va shuning uchun nafaqat yovuz tillar, balki ukasi Chag'atoy ham uni "merkit geek" deb atagan. Borte har doim Jo‘chini himoya qilgan va Chingizxonning o‘zi hamisha uni o‘z o‘g‘li deb bilgan bo‘lsa-da, onasining merkit asirlik soyasi nojo‘yalik gumoni yuki bilan Jo‘chiga tushdi. Bir kuni Chag‘atoy otasining ko‘z o‘ngida Jo‘chini noqonuniy deb ochiqchasiga aytdi va ish aka-uka o‘rtasidagi janjal bilan yakuniga yetdi.

Qiziq, ammo zamondoshlarining guvohliklariga ko'ra, Jochining xulq-atvorida uni Chingizdan sezilarli darajada ajratib turadigan ba'zi barqaror stereotiplar mavjud edi. Agar Chingizxon uchun dushmanlarga nisbatan "rahm-shafqat" tushunchasi bo'lmasa (u hayotni faqat onasi Xoelun tomonidan asrab olingan yosh bolalarga va mo'g'ul xizmatiga o'tgan mard Bagaturaga qoldirgan), Jo'chi. insonparvarligi, mehribonligi bilan ajralib turadi. Xullas, Gurganj qamalida urushdan butunlay holdan toygan xorazmliklar taslim bo‘lishni, ya’ni boshqacha aytganda, ularni ayamaslikni so‘radilar. Jo‘chi rahm-shafqat ko‘rsatish tarafdori bo‘lgan, lekin Chingizxon rahm-shafqat so‘rovini qat’iyan rad etgan va natijada Gurganj garnizoni qisman qisqartirilgan, shaharning o‘zi esa Amudaryo suvlari ostida qolgan. Qarindoshlarning intrigalari va tuhmatlari bilan doimiy ravishda kuchayib borayotgan ota va katta o'g'il o'rtasidagi tushunmovchilik vaqt o'tishi bilan chuqurlashib, suverenning o'z merosxo'riga ishonchsizligiga aylandi. Chingizxon Jo‘chi bosib olingan xalqlar orasida mashhurlikka erishmoqchi va Mo‘g‘ulistondan ajralib chiqmoqchi, deb gumon qilgan. Bu shunday bo'lgan bo'lishi dargumon, ammo haqiqat saqlanib qolmoqda: 1227 yil boshida dashtda ov qilayotgan Jochi o'lik holda topilgan - umurtqa pog'onasi singan. Voqea tafsilotlari sir saqlangan, lekin, shubhasiz, Chingizxon Jochining o'limidan manfaatdor va o'g'lining hayotini tugatishga qodir odam edi.

Jochidan farqli oʻlaroq, Chingizxonning ikkinchi oʻgʻli Chagʻatoy qattiqqoʻl, ijrochi va hatto shafqatsiz odam edi. Shuning uchun u "Yasa qo'riqchisi" (bosh prokuror yoki oliy sudya kabi) darajasiga ko'tarildi. Chag'atoy qonunga qat'iy rioya qilgan va uni buzganlarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan.

Buyuk xonning uchinchi o‘g‘li O‘geday ham Jo‘chi singari odamlarga nisbatan mehribonligi va bag‘rikengligi bilan ajralib turardi. Ogedeyning xarakterini quyidagi voqea eng yaxshi tasvirlaydi: bir marta, birodarlar birgalikda sayohatda, bir musulmonni suvda yuvinayotganini ko'rishdi. Musulmon odatiga ko'ra, har bir mo'min kuniga bir necha marta namoz o'qishi va tahorat qilishi shart. Mo'g'ul urf-odatlari esa odamga butun yoz davomida cho'milishni taqiqlagan. Mo'g'ullar daryo yoki ko'lda yuvinish momaqaldiroq sabab bo'ladi, va dashtda momaqaldiroq sayohatchilar uchun juda xavflidir, deb hisoblashgan va shuning uchun "momaqaldiroqni chaqirish" odamlarning hayotiga suiqasd sifatida qaralgan. Chag'atoy qonunining shafqatsiz tarafdorlarining hushyorlari bir musulmonni tutib oldilar. Qonli tanbeh bo'lishini oldindan ko'rib - baxtsiz odamning boshini kesib tashlash bilan tahdid qilishdi - Ogedey o'z odamini musulmonga oltinni suvga tashlaganini va u erda qidirayotganini aytish uchun yubordi. Musulmon Chag‘atoyga shunday dedi. U tanga izlashni buyurdi va shu vaqt ichida Ogedeyning hushyori oltin tangani suvga tashladi. Topilgan tanga “qonun egasi”ga qaytarildi. Xayrlashish chog'ida Ogedey cho'ntagidan bir hovuch tanga chiqarib, ularni qutqarilgan odamga uzatdi va dedi: "Keyingi safar suvga oltin tanga tashlaganingizda, uning orqasidan bormang, qonunni buzmang. ."

Chingiz o‘g‘illarining kenjasi Tuluy 1193 yilda tug‘ilgan. O'shandan beri Chingizxon asirlikda edi, bu safar Bortening xiyonati aniq edi, lekin Chingizxon va Tuluya uning qonuniy o'g'li deb tan olishdi, garchi u tashqi ko'rinishidan otasiga o'xshamasa ham.

Chingizxonning to'rt o'g'lidan eng kichigi eng katta iste'dodga ega va eng katta axloqiy qadr-qimmat ko'rsatdi. Yaxshi qo'mondon va taniqli boshqaruvchi Tului ham mehribon er edi va o'zining zodagonligi bilan ajralib turardi. U dindor xristian bo'lgan Keraitning marhum boshlig'i Van Xonning qiziga uylandi. Tuluining o'zi nasroniy e'tiqodini qabul qilishga haqqi yo'q edi: u Chinggisid singari bon diniga (butparastlik) e'tiqod qilishi kerak edi. Ammo xonning o'g'li o'z xotiniga nafaqat hashamatli "cherkov" uyida barcha xristian marosimlarini bajarishga, balki ular bilan birga ruhoniylar bo'lishiga va rohiblarni qabul qilishga ham ruxsat berdi. Tuluyning o'limini hech qanday mubolag'asiz qahramonlik deb atash mumkin. Ogedey kasal bo'lib qolganda, Tului o'z ixtiyori bilan kuchli shamanik iksirni qabul qilib, kasallikni o'ziga "jalb qilish"ga harakat qildi va ukasini qutqarib vafot etdi.

To‘rt o‘g‘li ham Chingizxonga merosxo‘r bo‘lish huquqiga ega edi. Jo‘chi yo‘q qilinganidan keyin uchta merosxo‘r qolgan, Chingiz ketib, yangi xon hali saylanmaganida, ulusni Tuluy boshqargan. Ammo 1229 yilgi qurultoyda Chingiz vasiyatiga ko‘ra, muloyim va bag‘rikeng Ogedey buyuk xon etib saylandi. Ogedey, yuqorida aytib o'tganimizdek, mehribon qalbga ega edi, lekin suverenning mehribonligi ko'pincha davlat va fuqarolar uchun yaxshi emas. Uning davrida ulusni boshqarish, asosan, Chag'atoylarning qattiqqo'lligi va Tuluyning diplomatik va ma'muriy mahorati bilan bog'liq edi. Buyuk xonning o‘zi davlat tashvishlaridan ko‘ra G‘arbiy Mo‘g‘ulistonda ko‘chmanchilar sarson-sargardonligi va ziyofatlarni afzal ko‘rgan.

Chingizxonning nevaralariga ulusning turli hududlari yoki yuqori lavozimlar ajratilgan. Jochining katta o'g'li O'rda-Ichen Irtish va Tarbagatay tizmasi (hozirgi Semipalatinsk hududi) o'rtasida joylashgan Oq O'rdani qabul qildi. Ikkinchi o'g'li Batu Volgadagi Oltin (katta) O'rdaga egalik qila boshladi. Uchinchi o'g'li Shayboniy Tyumendan Orol dengizigacha sayr qilib, Ko'k O'rdaga ketdi. Shu bilan birga, uchta aka-uka - uluslar hukmdorlari - har biriga atigi bir-ikki ming mo'g'ul askarlari ajratilgan, mo'g'ul qo'shinlarining umumiy soni esa 130 ming kishiga etgan.

Chag'atoy o'g'illari ham ming askar oldilar, Tuluy avlodlari esa saroyda bo'lib, bobolari va otalarining barcha uluslariga egalik qilishdi. Shunday qilib, mo'g'ullar kichik o'g'il deb nomlangan meros tizimini o'rnatdilar, bunda kichik o'g'il otasining barcha huquqlarini, katta aka-uka esa umumiy merosda faqat ulushni meros qilib oldi.

Buyuk xon Ogedeyning ham merosga da'vo qilgan o'g'li - Guyuk bor edi. Chingiz farzandlari tirikligida urugʻning koʻpayishi merosning boʻlinishiga va Qoradan Sariq dengizgacha choʻzilgan ulusni boshqarishda katta qiyinchiliklar tugʻdirdi. Bu qiyinchiliklar va oilaviy hisoblar Chingizxon va uning safdoshlari tomonidan yaratilgan davlatni barbod qilgan kelajakdagi nizolar urug‘ini yashirdi.

Rossiyaga qancha tatar-mo'g'ullar kelgan? Keling, bu muammoni hal qilishga harakat qilaylik.

Inqilobdan oldingi rus tarixchilari "yarim millionlik mo'g'ul qo'shini" haqida eslatib o'tadilar. Mashhur “Chingizxon”, “Batu” va “Oxirgi dengizga” trilogiyasi muallifi V. Yan sonni to‘rt yuz ming deb ataydi. Biroq, ma'lumki, ko'chmanchi qabila jangchisi uchta ot (kamida ikkitasi) bilan yurishga chiqadi. Biri yuk olib yuradi ("quruq ratsion", otlar, zaxira jabduqlar, o'qlar, zirhlar), uchinchisida esa vaqti-vaqti bilan o'zgarishi kerak, to'satdan jangga kirishish kerak bo'lsa, bitta ot dam olishi uchun.

Oddiy hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, yarim million yoki to'rt yuz ming jangchi armiya uchun kamida bir yarim million ot kerak bo'ladi. Bunday podaning uzoq masofani samarali bosib o'tishi dargumon, chunki etakchi otlar bir zumda katta maydondagi o'tlarni iste'mol qiladilar va orqa otlar oziq-ovqat etishmasligidan o'lishadi.

Tatar-mo'g'ullarning Rossiyaga barcha asosiy bosqinlari qishda, qolgan o'tlar qor ostida yashiringan paytda sodir bo'lgan va siz o'zingiz bilan ko'p em-xashakni ololmaysiz ... Mo'g'ul oti haqiqatan ham ostidan qanday ovqat olishni biladi. qor, ammo qadimgi manbalarda qo'shinning "xizmatida" bo'lgan mo'g'ul otlari haqida hech narsa aytilmagan. Otchilik bo'yicha mutaxassislar tatar-mo'g'ul qo'shini turkmanlarga minib kelganini isbotlaydilar va bu butunlay boshqa zotdir va ko'rinishi boshqacha va qishda odam yordamisiz o'zini boqishga qodir emas ...

Bundan tashqari, qishda hech qanday ishsiz yurishga ruxsat berilgan ot bilan chavandoz ostida uzoq safarga chiqishga, shuningdek, janglarda qatnashishga majbur bo'lgan ot o'rtasidagi farq hisobga olinmaydi. Ammo ular otliqlardan tashqari og'ir o'ljalarni ham olib yurishlari kerak edi! Konvoylar qo'shinlarni kuzatib borishdi. Arava tortadigan mollarni ham boqish kerak... Yarim millionlik armiya orqasida aravalar, xotinlar va bolalar bilan harakatlanayotgan ulkan odamlarning surati juda ajoyib ko'rinadi.

Tarixchining 13-asrdagi moʻgʻullarning yurishlarini “migratsiya” bilan izohlash vasvasasi katta. Ammo zamonaviy tadqiqotchilar mo'g'ullarning yurishlari aholining katta massasini ko'chirish bilan bevosita bog'liq emasligini ko'rsatadi. G'alabalarni ko'chmanchilar qo'shinlari emas, balki yurishlardan so'ng o'z ona dashtlariga qaytgan kichik, yaxshi tashkil etilgan ko'chma otryadlar qo'lga kiritdi. Jochi bo'limi xonlari - Batu, O'rda va Shayboniy - Chingizning irodasiga ko'ra, atigi 4 ming otliq, ya'ni Karpatdan Oltoygacha bo'lgan hududda joylashgan 12 mingga yaqin odamni qabul qildi.

Oxir-oqibat, tarixchilar o'ttiz ming jangchiga joylashdilar. Ammo bu erda ham javobsiz savollar tug'iladi. Va ular orasida birinchisi bu bo'ladi: bu etarli emasmi? Rossiya knyazliklarining tarqoqligiga qaramay, o'ttiz ming otliq butun Rossiya bo'ylab "olov va vayronagarchilik" ni tashkil qilish uchun juda kichik raqam! Axir, ular (hatto "klassik" versiya tarafdorlari ham buni tan olishadi) ixcham massada harakat qilmadilar. Bir nechta otryadlar turli yo'nalishlarda tarqalib ketishdi va bu "son-sanoqsiz tatar qo'shinlari" sonini chegaraga qisqartiradi, undan keyin oddiy ishonchsizlik boshlanadi: shunchalik ko'p bosqinchilar Rossiyani zabt eta oladimi?

Bu shafqatsiz doira bo'lib chiqdi: sof jismoniy sabablarga ko'ra tatar-mo'g'ullarning ulkan armiyasi tezda harakat qilish va mashhur "buzilmas zarbalar" ni berish uchun jangovar samaradorlikni saqlab qolishi qiyin edi. Kichik armiya Rossiya hududining ko'p qismini nazorat qila olmas edi. Ushbu ayovsiz doiradan chiqish uchun tan olish kerak: tatar-mo'g'ullarning bosqinchiligi aslida Rossiyada davom etayotgan qonli fuqarolar urushining bir epizodi edi. Raqiblarning kuchlari nisbatan kichik edi, ular o'zlarining shaharlarda to'plangan yem-xashak zaxiralariga tayandilar. Va tatar-mo'g'ullar ilgari pecheneglar va polovtsiyaliklar qo'shinlari ishlatilgani kabi ichki kurashda qo'llaniladigan qo'shimcha tashqi omilga aylandi.

1237-1238 yillardagi harbiy yurishlar haqida bizga etib kelgan yilnomalarda bu janglarning klassik ruscha uslubi tasvirlangan - janglar qishda bo'lib o'tadi, mo'g'ullar - cho'l odamlari - o'rmonlarda ajoyib mahorat bilan harakat qilishadi (masalan, Buyuk knyaz Vladimirskiy Yuriy Vsevolodovich qo'mondonligi ostida shahar daryosidagi rus otryadini qurshab olish va keyinchalik butunlay yo'q qilish).

Ulkan Mo'g'ul davlatining yaratilish tarixiga umumiy nazar tashlab, biz Rossiyaga qaytishimiz kerak. Keling, tarixchilar tomonidan to'liq tushunilmagan Kalka daryosi jangi bilan bog'liq vaziyatni batafsil ko'rib chiqaylik.

11-12-asrlar oxirida Kiev Rusi uchun asosiy xavfni cho'l aholisi emas edi. Ota-bobolarimiz Polovtsian xonlari bilan do'st bo'lgan, "qizil Polovtsian qizlari" bilan turmush qurishgan, suvga cho'mgan Polovtsiansni o'z o'rtalariga qabul qilgan va ularning avlodlari Zaporojye va shahar atrofi kazaklari bo'lishgan. Enko "(Ivanenko).

Bu vaqtda yanada dahshatli hodisa paydo bo'ldi - axloqning pasayishi, an'anaviy rus axloqi va axloqini rad etish. 1097 yilda Lyubechda knyazlik qurultoyi bo'lib o'tdi, bu mamlakat mavjudligining yangi siyosiy shaklining boshlanishi edi. U erda "har kim o'z vatanini saqlasin" degan qarorga keldi. Rossiya mustaqil davlatlar konfederatsiyasiga aylana boshladi. Shahzodalar e'lon qilinganlarni daxlsiz saqlashga va'da berishdi va ular xochni o'pishdi. Ammo Mstislav vafotidan keyin Kiev davlati tezda parchalana boshladi. Polotsk birinchi bo'lib qoldirdi. Keyin Novgorod "respublikasi" Kievga pul jo'natishni to'xtatdi.

Axloqiy qadriyatlar va vatanparvarlik tuyg'ularini yo'qotishning yorqin namunasi knyaz Andrey Bogolyubskiyning harakati edi. 1169 yilda Kievni egallab olib, Endryu shaharni o'z jangchilariga uch kunlik talon-taroj qilish uchun berdi. O'sha paytgacha Rossiyada buni faqat xorijiy shaharlar bilan qilish odat edi. Hech qanday fuqarolik nizolari ostida bu amaliyot hech qachon Rossiya shaharlarida qo'llanilmagan.

1198 yilda Chernigov shahzodasiga aylangan Igor polkining qahramoni, knyaz Olegning avlodi Igor Svyatoslavich o'z sulolasining raqiblari doimiy ravishda kuchayib borayotgan Kiyev shahriga zarba berishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan edi. U Smolensk knyazi Rurik Rostislavich bilan kelishib, Polovtsi yordamiga chaqirdi. "Rossiya shaharlarining onasi" Kiyevni himoya qilish uchun knyaz Roman Volinskiy unga ittifoqchi bo'lgan Tork qo'shinlariga tayanib oldinga chiqdi.

Chernigov knyazining rejasi vafotidan keyin amalga oshirildi (1202). Smolensk knyazi Rurik va Olgovichi Polovtsi bilan 1203 yil yanvarda, asosan, Polovtsilar va Roman Volinskiyning momentlari o'rtasida kechgan jangda g'alaba qozondi. Kievni egallab, Rurik Rostislavich shaharni dahshatli mag'lubiyatga uchratdi. Ushr cherkovi va Kiev-Pechersk lavrasi vayron qilingan, shaharning o'zi yoqib yuborilgan. "Ular rus erida suvga cho'mishdan bo'lmagan katta yovuzlik qildilar", deb xabar qoldirgan yilnomachi.

1203-yildan keyin ham Kiev o'ziga kelmadi.

L. N. Gumilyovning fikricha, bu vaqtga kelib qadimgi ruslar o'zlarining ehtiroslarini, ya'ni madaniy va baquvvat "zaryadlarini" yo'qotdilar. Bunday sharoitda kuchli raqib bilan to'qnashuv mamlakat uchun fojiali bo'lishi mumkin emas edi.

Bu orada mo'g'ul polklari Rossiya chegaralariga yaqinlashib kelayotgan edi. O'sha paytda g'arbdagi mo'g'ullarning asosiy dushmani Polovtsy edi. Ularning dushmanligi 1216 yilda, polovtsiyaliklar Chingizning qonli dushmanlari - merkitlarni qabul qilgandan keyin boshlangan. Polovtsiylar mo'g'ullarga qarshi dushman bo'lgan fin-ugr qabilalarini doimo qo'llab-quvvatlab, mo'g'ullarga qarshi siyosatni faol olib bordilar. Shu bilan birga, dasht-polovtsiyaliklar mo'g'ullarning o'zlari kabi harakatchan edilar. Polovtsilar bilan otliq to'qnashuvlarning befoydaligini ko'rgan mo'g'ullar dushmanning orqa tomoniga ekspeditsiya korpusini yubordilar.

Iste'dodli qo'mondonlar Subatei va Jebe Kavkaz bo'ylab uch tumendan iborat korpusni boshqargan. Gruziya qiroli Jorj Lasha ularga hujum qilmoqchi bo'ldi, ammo qo'shin bilan birga yo'q qilindi. Mo‘g‘ullar Darial darasi orqali yo‘l ko‘rsatgan yo‘lboshchilarni qo‘lga olishga muvaffaq bo‘ldi. Shunday qilib, ular Kubanning yuqori oqimiga, Polovtsi orqasiga borishdi. O'z orqasida dushman topib, Rossiya chegarasiga chekinib, rus knyazlaridan yordam so'radi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya va Polovtsianlar o'rtasidagi munosabatlar "o'troq - ko'chmanchilar" murosasiz qarama-qarshilik sxemasiga to'g'ri kelmaydi. 1223 yilda rus knyazlari polovtsiyaliklarning ittifoqchilariga aylandilar. Rossiyaning uchta eng kuchli knyazlari - Galichlik Mstislav Udaloy, Kievlik Mstislav va Chernigovlik Mstislav qo'shinlarni yig'ib, ularni himoya qilishga harakat qilishdi.

1223 yilda Kalkadagi to'qnashuv yilnomalarda batafsil tasvirlangan; Bundan tashqari, yana bir manba - "Kalka jangi haqidagi ertak va rus knyazlari va etmishga yaqin qahramonlar haqida". Biroq, ma'lumotlarning ko'pligi har doim ham aniqlik kiritmaydi ...

Tarix fani Kalkadagi voqealar yovuz o‘zga sayyoraliklarning tajovuzkorligi emas, balki ruslarning hujumi ekanligini uzoq vaqtdan beri inkor etmagan. Mo'g'ullarning o'zi Rossiya bilan urushga intilmagan. Rus knyazlari oldiga kelgan elchilar ruslardan Polovtsilar bilan munosabatlariga aralashmasliklarini so'rashdi. Biroq, ittifoqchilik majburiyatlariga sodiq qolgan rus knyazlari tinchlik takliflarini rad etishdi. Bu bilan ular achchiq oqibatlarga olib keladigan halokatli xatoga yo'l qo'yishdi. Barcha elchilar o'ldirilgan (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ular hatto oddiygina o'ldirilgan emas, balki "qiynoqqa solingan"). Hamma zamonlarda elchi, deputatning o‘ldirilishi og‘ir jinoyat hisoblangan; mo'g'ul qonunlariga ko'ra, ishongan odamning aldashi kechirilmas jinoyat edi.

Buning ortidan rus armiyasi uzoq yurishga kirishadi. Rossiya chegaralarini tark etib, u birinchi bo'lib tatar lageriga hujum qildi, o'lja oldi, chorva mollarini o'g'irladi, shundan so'ng u yana sakkiz kunga o'z hududidan chiqib ketdi. Kalka daryosida hal qiluvchi jang bo'lib o'tadi: 80 000 kishilik rus-Polovts qo'shini mo'g'ullarning 20 000 (!) otryadiga quladi. Harakatlarni muvofiqlashtira olmagani uchun bu jang ittifoqchilar tomonidan yutqazildi. Polovtsi vahima ichida jang maydonini tark etdi. Mstislav Udaloy va uning "kenja" knyazi Daniel Dnepr bo'ylab qochib ketishdi; ular qirg‘oqqa birinchi bo‘lib yetib kelishdi va qayiqlarga sakrashga muvaffaq bo‘lishdi. Shu bilan birga, shahzoda tatarlar ularning orqasidan o'tib ketishidan qo'rqib, qolgan qayiqlarni kesib tashladi va "qo'rqib, Galichga yo'l oldi". Shunday qilib, otlari shahzodanikidan ham battar bo‘lgan quroldoshlarini o‘limga mahkum etdi. Dushmanlar bosib olganlarning hammasini o'ldirishdi.

Boshqa knyazlar dushman bilan yolg'iz qoladilar, ular uch kun davomida uning hujumlarini yengadilar, shundan so'ng tatarlarning va'dalariga ishonib, taslim bo'lishadi. Bu erda yana bir sir yashiringan. Ma'lum bo'lishicha, knyazlar dushmanning jangovar tuzilmalarida bo'lgan Ploskinya ismli rusich ruslar qutqarib qolishlari va qonlarini to'kmasliklari uchun ko'krak xochini tantanali ravishda o'pganlaridan keyin taslim bo'lishdi. Mo'g'ullar, o'z odatlariga ko'ra, va'dalarini bajardilar: asirlarni bog'lab, ularni erga yotqizdilar, taxtalar bilan yopdilar va jasadlarga ziyofat qilish uchun o'tirishdi. Haqiqatan ham bir tomchi qon ham to'kilmadi! Va ikkinchisi, mo'g'ullarning fikriga ko'ra, juda muhim deb hisoblangan. (Aytgancha, qo'lga olingan shahzodalarning taxta ostiga qo'yilganligi haqida faqat "Qalka jangi haqidagi ertak" xabar beradi. Boshqa manbalarda knyazlar shunchaki masxarasiz o'ldirilgan, boshqalari esa ular " asirga olindi." Shunday qilib, jasadlar bilan ziyofat qilish haqidagi hikoya versiyalardan faqat bittasi.)

Turli xalqlarning qonun ustuvorligi va halollik tushunchasi haqida turlicha tasavvurlari bor. Rusichi mo'g'ullar asirlarni o'ldirib, qasamini buzganiga ishonishdi. Ammo mo'g'ullar nuqtai nazaridan ular qasamyodga sodiq qolishgan va qatl qilish eng oliy adolat edi, chunki knyazlar ishonganni o'ldirishdek dahshatli gunohga qo'l urishgan. Shuning uchun bu xiyonatda emas (tarix rus knyazlarining o'zlari "xoch o'pish" ni qanday buzganliklari haqida ko'p dalillar beradi), balki Ploskinining shaxsida - qandaydir tarzda sirli ravishda o'zini topib olgan rus nasroniysi. "noma'lum odamlar" askarlari.

Nega rus knyazlari Ploskinining ishontirishlarini tinglab, taslim bo'lishdi? "Kalka jangi haqida ertak" shunday deb yozadi: "Tatarlar bilan birga qaroqchilar ham bor edi va Ploskinya ularning qo'mondoni edi". Brodniklar - o'sha joylarda yashagan rus erkin jangchilari, kazaklarning o'tmishdoshlari. Biroq, Ploskinining ijtimoiy mavqeini o'rnatish faqat masalani chalkashtirib yuboradi. Ma’lum bo‘lishicha, rouming odamlar qisqa fursatda “noma’lum xalqlar” bilan kelishishga muvaffaq bo‘lib, ular bilan shunchalik yaqin bo‘lib qolishganki, ular o‘zlarining qon va iymon birodarlariga birgalikda zarba berishgan? Bir narsani aniq aytish mumkin: rus knyazlari Kalkada jang qilgan armiyaning bir qismi slavyan, nasroniy edi.

Bu hikoyada rus knyazlari eng yaxshi ko'rinmaydi. Ammo topishmoqlarimizga qaytaylik. Biz aytib o'tgan Kalka jangi haqidagi ertak negadir ruslarning dushmanini aniq nomlashga qodir emas! Mana bir iqtibos: “... Gunohlarimiz tufayli nomaʼlum xalqlar, xudosiz Moʻabliklar [Bibliyadagi ramziy ism] keldilar, ular haqida hech kim ularning kimligini va qayerdan kelganini, tili nimaligini aniq bilmaydi va ular qanday qabila va qanday e'tiqod. Va ularni tatarlar deyishadi, ba'zilari esa taurmenlar, boshqalari pecheneglar deyishadi.

Ajoyib chiziqlar! Ular tasvirlangan voqealardan ancha kechroq yozilgan, o'shanda rus knyazlari Kalkada kim bilan jang qilganini aniq bilish kerak edi. Axir, qo'shinning bir qismi (kichik bo'lsa ham) Kalkadan qaytib keldi. Bundan tashqari, g'oliblar mag'lubiyatga uchragan rus polklarini ta'qib qilib, ularni Novgorod-Svyatopolchga (Dneprda) quvib, u erda tinch aholiga hujum qilishdi, shunda shaharliklar orasida dushmanni o'zlari bilan ko'rgan guvohlar bo'lishi kerak edi. ko'zlar. Va shunga qaramay, u "noma'lum" bo'lib qolmoqda! Bu bayonot masalani yanada chalkashtirib yuboradi. Axir, Rossiyada tasvirlangan vaqtga kelib, ular polovtsiyaliklarni juda yaxshi bilishgan - ular uzoq yillar yonma-yon yashashgan, jang qilishgan, keyin qarindosh bo'lishgan ... Taurmenlar - Shimoliy Qora dengiz mintaqasida yashagan ko'chmanchi turkiy qabilalar - yana ruslarga yaxshi tanish. Qizig'i shundaki, "Igor polki" da Chernigov knyaziga xizmat qilgan ko'chmanchi turklar orasida ba'zi "tatarlar" esga olinadi.

Kishida yilnomachi nimanidir yashirayotgandek taassurot paydo bo'ladi. Bizga noma'lum sabablarga ko'ra u o'sha jangda ruslarning dushmanini to'g'ridan-to'g'ri nomlashni istamaydi. Balki Kalkadagi jang umuman noma'lum xalqlar bilan to'qnashuv emas, balki rus-xristianlar, polovtsiyalik nasroniylar va bu ishga aralashgan tatarlar o'rtasida olib borilgan o'zaro urush epizodlaridan biri bo'lgandir?

Kalkadagi jangdan so'ng, mo'g'ullarning bir qismi o'z otlarini sharqqa burib, topshirilgan vazifaning bajarilishi - polovtsiyaliklar ustidan qozonilgan g'alaba haqida xabar berishga harakat qilishdi. Ammo Volga qirg'og'ida armiya Volga bolgarlari tomonidan pistirmaga uchradi. Mo'g'ullarni butparast deb yomon ko'rgan musulmonlar o'tish vaqtida kutilmaganda ularga hujum qilishdi. Bu erda Kalkadagi g'oliblar mag'lub bo'lishdi va ko'p odamlar mag'lub bo'lishdi. Volgadan o'tishga muvaffaq bo'lganlar dashtlarni sharqqa qoldirib, Chingizxonning asosiy kuchlari bilan birlashdilar. Shu tariqa mo‘g‘ullar va ruslarning birinchi uchrashuvi yakunlandi.

L.N.Gumilev Rossiya va O'rda o'rtasidagi munosabatlarni "simbioz" so'zi bilan belgilash MUMKINligini aniq ko'rsatadigan juda ko'p miqdordagi materiallarni to'pladi. Gumilyovdan keyin ular, ayniqsa, rus knyazlari va “moʻgʻul xonlari”ning birodarlari, qarindoshlari, kuyovlari va qaynotalari boʻlganlari, qanday qilib qoʻshma harbiy yurishlarga borganlari, qanday qilib koʻp va tez-tez yozadilar. (narsalarni o‘z nomlari bilan chaqiraylik) ular do‘st edilar. Bunday munosabatlar o'ziga xos tarzda o'ziga xosdir - ular zabt etgan boshqa hech bir mamlakatda tatarlar o'zini bunday tutmagan. Bu simbioz, qurolli birodarlik nomlar va voqealarning shunday bir-biriga bog'lanishiga olib keladiki, ba'zida ruslar qaerda tugashini va tatarlar qaerdan boshlanishini tushunish qiyin ...

2. Tatar-mo'g'ul istilosi Rossiyaning Novgorod hukmronligi ostida birlashishi = Yaroslavl Jorj sulolasi = Chingizxon va keyin uning ukasi Yaroslav = Batu = Ivan Kalita