Nima uchun odamlar shaharlarda yodgorlik quradilar? Madaniy yodgorliklarni asrab-avaylash bilan qaysi muassasalar shug‘ullanadi? Zaruriyat va asosiy jihatlar
Qadim zamonlardayoq hukmdorlar monumental inshootlarning odamlar ongi va ruhiyatiga ta'sirini yaxshi bilishgan. Yodgorliklar o'zining ulug'vorligi bilan ruhiy kuch bag'ishlaydi, o'z mamlakati tarixiga hurmatni uyg'otadi, muhim o'tmishni saqlashga yordam beradi. Ular fuqarolarda o‘z ajdodlari bilan faxrlanish tuyg‘usini shakllantirishga qaratilgan. Ba'zida o'zlarini yaxshi narsa bilan ajralib turadigan tirik odamlarga haykallar o'rnatiladi. Biroz vaqt o'tadi va Ulug' Vatan urushidan omon qolganlar qolmaydi. Rus xalqining jasorati haqida hikoya qiluvchi yodgorlikning mavjudligi avlodlarga bu yillarni unutmaslikka imkon beradi. Mamlakatimizning istalgan hududida bu shafqatsiz davrning tosh dalillarini topishingiz mumkin. Yodgorliklar va jamiyat o‘rtasida ko‘rinmas bog‘liqlik mavjud. Yodgorliklar bir qismi bo'lgan tarixiy-madaniy muhit har bir aholining dunyoqarashini shakllantirishga ta'sir qiladi. Bundan tashqari, tarixiy va madaniy yodgorliklar kelajakdagi jarayonlarni bashorat qilish uchun zarur bo'lgan ma'lumotlardir. Ilm-fan yodgorlik kabi arxeologik materiallardan foydalanib, nafaqat o'tmishda sodir bo'lgan narsalarni tiklaydi, balki bashorat ham qiladi. Arxitektura nuqtai nazaridan yodgorliklar makonni tartibga solishga yordam beradi, jamoat maydonining vizual markazi rolini o'ynaydi. Jamiyatdagi madaniy-tarixiy jarayonlarni xolis tushunish uchun yodgorliklarni asrab-avaylash muhim ahamiyatga ega. Ularga bo'lgan munosabat jamiyatning o'tmishiga nisbatan pozitsiyasi bilan belgilanadi va jaholat, g'amxo'rlik va qasddan halokat bilan namoyon bo'lishi mumkin. Bu ko'plab omillarga bog'liq - aholining ta'lim va madaniyat darajasi, hukmron mafkura, davlatning uning madaniy merosiga nisbatan pozitsiyasi, siyosiy tuzilishi, mamlakatning iqtisodiy ahvoli. Jamiyatning ta’limi, madaniyati, iqtisodiyoti qanchalik yuksak bo‘lsa, uning mafkurasi qanchalik insonparvar bo‘lsa, uning tarixiy va madaniy merosiga shunchalik ongli munosabatda bo‘ladi.
Yodgorliklar olamida nima yo'q! Minnatdor insoniyat o‘lgan adolatli hukmdorlar, zo‘r sozandalar va shoirlar sharafiga ulug‘vor binolar qad ko‘tardi. Tarixdan oldingi davrda davlat rahbarlari o‘z o‘limini kutishni istamagan va hayotlik chog‘ida o‘zlariga yodgorliklar qurishgan. Qabristonlarda va shahar maydonlari markazida yodgorliklar o'rnatilgan. Nima uchun hamma mamlakatlarda va har doim odamlar buni qilishadi?
Insoniyat tsivilizatsiya tongini qo'yishni boshladi. Olimlar hanuzgacha ibtidoiy haykallar tomonidan yaratilgan eng qadimiy tosh haykallarni topib, ular nima yoki kim ekanligi haqida savol va munozaralarni keltirib chiqarmoqda. Bir narsa bahs-munozaralarga sabab bo'lmaydi - xayoliy yoki haqiqiy mavjudotlarning barcha tasvirlari diniy ahamiyatga ega edi. Dastlabki yodgorliklar sajda qilish ob'ekti sifatida yaratilgan, ularga sehrli g'ayritabiiy kuchlar berilgan.Keyinchalik marhum boshliqlar va qabilalarning va qadimgi jamoalarning hurmatli vakillariga sehrli kuchlar berila boshlandi. Odamlar abadiylashtirish va yuksaltirish uchun yodgorliklar yarata boshladilar. Bu funksiya saqlanib qoladi va . Har qanday mamlakatda generallar, davlat hukmdorlari yoki buyuk yozuvchilar tasvirlangan haykallarni ko'rish mumkin. Minnatdorlar o'zlarining buyuk vatandoshlarining iste'dodlari yoki qahramonliklariga hurmat bajo keltiradilar. Ammo insoniyat tarixida nafaqat o'liklarga, balki tirik odamlarga ham yodgorliklar o'rnatilgan. Tirik odamga sig'inish va uni ilohiylashtirish qadimgi Misrda ayniqsa yaqqol namoyon bo'lgan. Fir'avnlar o'zlari uchun qabrlar qurdilar va ko'pchilikning haykallari yoniga o'zlarining qabrlarini o'rnatdilar. Keyinchalik bu an'ana qadimgi dunyoda imperatorlar tomonidan qabul qilingan. Ularga hayotlik chog‘larida yodgorliklar o‘rnatilgan, imperatorlar o‘zga olamga muqarrar ketishdan oldin ham ilohiy ulug‘vorlik va xizmatlarini ulug‘lashdan bahramand bo‘lishgan.Ammo bu dunyo ulug‘lari orasida o‘z shaxsini yuksaltirish ishtiyoqi bugun ham kuzatilishi mumkin. Kim Ser In, Stalin, Turkmanboshi Niyozov, Maoga umrboqiy yodgorliklar o‘rnatilgan va to‘liq ro‘yxat bu nomlar bilan cheklanmaydi. Qoidaga ko'ra, ulug'vor shaxsga yodgorlik qurish tashabbusi ushbu shaxsning o'zi yoki uning sodiq sheriklari tomonidan qilingan. Tirik insonlar yodgorliklarining mavjudligini ko‘pchilik sotsiologlar mamlakatda nosog‘lom jamiyat va totalitar tuzum hukm surayotganligining isbotlaridan biri sifatida baholaydilar.Jamiyat taraqqiyoti bilan obidalar ham rang-barang bo‘lib bordi. Nafaqat odamlar, balki hayvonlar ham bronza va marmarda abadiylashtirilish uchun sharaflana boshladi. Xizmatda halok bo'lgan hayvonlarni qutqarish uchun yodgorliklar mavjud. Masalan, Parijda qor ko‘chkisi ostida qolgan odamlarning hayotini saqlab qolgan Avliyo Bernard Barri haykali o‘rnatilgan. Yaponiyada siz itlarga sodiqlik yodgorligini ko'rishingiz mumkin. U bir necha yillar davomida har kuni keladigan it Xachiko sharafiga qurilgan
Bu muammo menga nihoyatda dolzarb bo‘lib tuyuladi, chunki bugungi kunda bu juda muhim muammo bo‘lib, unga e’tibor qaratish lozim, chunki ko‘plab obidalar turli bahonalar bilan demontaj qilinmoqda va ularning o‘rnida do‘konlar, avtoturargohlar va hokazolar qurilmoqda.
Ko'pgina rus yozuvchilari o'z asarlarida ushbu eng muhim muammoga to'xtalib o'tdilar. M.Yuning "Borodino" she'rini eslash o'rinlidir. Lermontov. "Borodino" she'rida Lermontov rus tarixidagi eng dramatik daqiqalardan biri - Borodino jangini nazarda tutadi. Butun asar vatanparvarlik tuyg'usi bilan sug'orilgan, muallif o'z Vatanining qahramonlik o'tmishi bilan faxrlanadi, rus askarlariga, Borodino jangi qahramonlariga qoyil qoladi. Bu misol esda qolishga arziydigan askarning qahramonligidan dalolat beradi.
O'ylaymanki, haqiqiy hayotda bu muammoni ko'rsatadigan ko'plab misollar mavjud.
Masalan, kechagi xabarda Rostov-Donda Donbassda jang qilgan ko‘ngillilarga yodgorlik o‘rnatilganini eshitdim. Bu voqea fuqarolar tinchligi va osoyishtaligini himoya qilishga o‘z jonini evaziga shay turgan insonlar borligidan dalolat beradi.
Shunday qilib, ushbu matn muallifi meni tarix va madaniyat yodgorliklarini saqlashning eng muhim muammosi haqida o'ylashga majbur qildi. Yodgorliklarni asrab-avaylash zarur, degan xulosaga keldim, chunki bu xalqning tarixiy-madaniy merosi bo‘lib, jasur insonlarning jasoratlari, har doim sodir bo‘lgan muhim voqealarni unutmaslikka yordam beradi.
Yangilangan sana: 2018-01-16
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Hatto tsivilizatsiya tongida ham. Olimlar hanuzgacha ibtidoiy haykallar tomonidan yaratilgan eng qadimiy tosh haykallarni topib, ular nima yoki kim ekanligi haqida savol va munozaralarni keltirib chiqarmoqda. Bir narsa bahs-munozaralarga sabab bo'lmaydi - xayoliy yoki haqiqiy mavjudotlarning barcha tasvirlari diniy ahamiyatga ega edi. Dastlabki yodgorliklar sajda qilish ob'ekti sifatida yaratilgan, ularga sehrli g'ayritabiiy kuchlar berilgan.Keyinchalik marhum boshliqlar va qabilalarning va qadimgi jamoalarning hurmatli vakillariga sehrli kuchlar berila boshlandi. Odamlar abadiylashtirish va yuksaltirish uchun yodgorliklar yarata boshladilar. Bu funksiya saqlanib qoladi va . Har qanday mamlakatda generallar, davlat hukmdorlari yoki buyuk yozuvchilar tasvirlangan haykallarni ko'rish mumkin. Minnatdorlar o'zlarining buyuk vatandoshlarining iste'dodlari yoki qahramonliklariga hurmat bajo keltiradilar. Ammo insoniyat tarixida nafaqat o'liklarga, balki tirik odamlarga ham yodgorliklar o'rnatilgan. Tirik odamga sig'inish va uni ilohiylashtirish qadimgi Misrda ayniqsa yaqqol namoyon bo'lgan. Fir'avnlar o'zlari uchun qabrlar qurdilar va ko'pchilikning haykallari yoniga o'zlarining qabrlarini o'rnatdilar. Keyinchalik bu an'ana qadimgi dunyoda imperatorlar tomonidan qabul qilingan. Ularga hayotlik chog‘larida yodgorliklar o‘rnatilgan, imperatorlar o‘zga olamga muqarrar ketishdan oldin ham ilohiy ulug‘vorlik va xizmatlarini ulug‘lashdan bahramand bo‘lishgan.Ammo bu dunyo ulug‘lari orasida o‘z shaxsini yuksaltirish ishtiyoqi bugun ham kuzatilishi mumkin. Kim Ser In, Stalin, Turkmanboshi Niyozov, Maoga umrboqiy yodgorliklar o‘rnatilgan va to‘liq ro‘yxat bu nomlar bilan cheklanmaydi. Qoidaga ko'ra, ulug'vor shaxsga yodgorlik qurish tashabbusi ushbu shaxsning o'zi yoki uning sodiq sheriklari tomonidan qilingan. Tirik insonlar yodgorliklarining mavjudligini ko‘pchilik sotsiologlar mamlakatda nosog‘lom jamiyat va totalitar tuzum hukm surayotganligining isbotlaridan biri sifatida baholaydilar.Jamiyat taraqqiyoti bilan obidalar ham rang-barang bo‘lib bordi. Nafaqat odamlar, balki hayvonlar ham bronza va marmarda abadiylashtirilish uchun sharaflana boshladi. Xizmatda halok bo'lgan hayvonlarni qutqarish uchun yodgorliklar mavjud. Masalan, Parijda qor ko‘chkisi ostida qolgan odamlarning hayotini saqlab qolgan Avliyo Bernard Barri haykali o‘rnatilgan. Yaponiyada siz itlarga sodiqlik yodgorligini ko'rishingiz mumkin. U bir necha yillar davomida har kuni o'zining marhum xo'jayinining kelishini kutgan it Xachiko sharafiga qurilgan. Evropaning ko'plab shaharlarida so'nggi paytlarda g'ayrioddiy va kulgili yodgorliklarni o'rnatish tendentsiyasi kuzatildi. Vashingtonda navbatda turganlar uchun yodgorlik bor, Bratislavada kanalizatsiya qudug‘idan boshini chiqarib turgan chilangar haykali, Parijda esa barmoq yodgorligi yonida suratga tushish uchun o‘rnatilgan yodgorlikni ko‘rish mumkin. Bunday tuzilmalar hech qanday muhim ijtimoiy vazifani bajarmaydi, ular shaharning kayfiyati, bezagi va sayyohlarning diqqatini jalb qilish uchun yaratilgan.Inson xotirasi qisqa, hayot odatdagidek davom etadi va doimiy ravishda yangilari paydo bo'ladi. Yodgorliklar insoniyatga o'z tarixidagi eng muhim bosqichlarni, biz doimo eslashni xohlaydigan odamlar va voqealarni unutishga imkon bermaydi.
Mamlakatimiz bo'ylab, uning qahramonlik o'tmishini hisobga olgan holda, harbiy antik yodgorliklar tarqalib ketgan. G‘alaba maydonidagi Ark de Zafar va M.I.ning otliq yodgorligini nomlash kifoya. Kutuzov "Borodino jangi" muzey-panoramasi yaqinida, Grenadachilar uchun monument-chapel - Plevna qahramonlari o'tgan asrdagi rus-turk urushlaridan birining eslatmasi sifatida. Va Ulug' Vatan urushi haqida aytadigan hech narsa yo'q. Har qanday aholi punktida siz o'sha shafqatsiz davrning tosh dalillarini topishingiz mumkin. Keling, Ikkinchi Jahon urushida eng ko'p jabr ko'rgan shaharlardan biri Volgogradni olaylik. Stalingradning mustahkamligi uchun mamlakatning minnatdorligi dunyoga mashhur Vatan haykali va o'sha notinch davrlardan boshlab shahar ramziga aylangan "Mamaev Kurgan" haykaltaroshlik ansamblida o'z ifodasini topdi.
Qanday bo'lmasin, lekin har qanday yodgorlikdan u dahshatli va halokatli narsadan nafas oladi. Qolaversa, bu nafaqat harbiy yodgorliklar, obelisk va qabr toshlariga, balki madaniyat va siyosat arboblarining xayrli ishlarini abadiylashtirish maqsadida o‘rnatilgan haykallarga ham tegishli. Yodgorliklar, kamdan-kam holatlar bundan mustasno, allaqachon vafot etgan odamlar xotirasiga o'rnatiladi. Va inson qachon abadiylikka kirganligi muhim emas: bir hafta, bir oy, 10 yil yoki 200 yil oldin, baribir, uning tosh yoki bronza haykali o'tmish bilan nafas oladi.
Ajdodlar mehnatlarini unutish va barcha yodgorliklarni yer bilan buzish kerak, deb hech kim aytmaydi. Hechqisi yo'q: bu bizning tariximiz, madaniyatimiz. Bu shunchaki umuminsoniy va abadiy madaniy qadriyatlarni berish haqida.
Masalan, Volgogradda bu borada dastlabki qadamlar qo‘yildi. 2005 yilda eng qisqa vaqt ichida birdaniga 3 ta yangi yodgorlik o'rnatildi: qo'riqchi farishtaning bronza haykali, Sevishganlar haykali va Tsaritsin - Stalingrad - Volgograd shifokorlari haykali. Ular qahramon shaharning barcha boshqa obida va haykallaridan o‘zining shaxsiyatsizligi, kelajakka intilishi, ma’naviy qadriyatlari bilan ajralib turadi. Xususan, qo'riqchi farishta haykali shahar aholisini zararlardan himoya qilish uchun yaratilgan.
Poydevorga “Muqaddas farishta, biz uchun Xudoga iltijo qil” so‘zlari o‘yilgan. Va haykalning o'zi bronza farishta ochiq qanotlari bilan, granit yarim sharda turgan. Uning mehribon va mehribon yuzi Volga tomon buriladi, qo'llari barcha shaharliklar uchun ulug'vor duoda yig'iladi.
Ammo, har qanday madaniy hodisa singari, uning tarafdorlari ham, muxoliflari ham bor edi. Ba'zilar farishtada jinga o'xshashlikni ko'rishdi, sodiqroq tanqidchilar farishtaning haykaltarosh qiyofasi pravoslavlikka xos emasligi sababli rus ongiga yodgorlikning begonaligini shunchaki ta'kidladilar.
Haykalning tagiga volgogradliklarning ichki orzu va orzulari bo'lgan kapsula qo'yilgan. Yodgorlik o'rnatilgandan so'ng, agar siz tilak bildirsangiz va farishta qanotiga tegsangiz, u albatta amalga oshadi, degan belgi paydo bo'ldi. Xohlaysizmi, xohlamaysizmi, tarix jim. Ammo shahar aholisi bundan hamon zavqlanishadi. Axir, har qanday madaniy nuqtalar qanchalik tez afsona va afsonalar bilan to'lib-toshganligi va odamlarga ishonish qanchalik yoqimli ekanligi hammaga ma'lum. Hatto to'liq skeptiklar ham Moskvada, metrodagi Inqilob maydonida va Volga bo'ylab o'nlab kilometrlarga cho'zilgan qahramon shaharda aylana qonunlariga zid ravishda itning burnini va miltiqning tumshug'ini porlashi uchun ishqalaydilar. shahar shakllanishi, ular endi farishta qanotlarini ishqalab.
Volgograd davlat tibbiyot universitetining asosiy kirish eshigi oldida "Tsaritsin shifokorlari - Stalingrad - Volgograd" haykali o'rnatilgan. Haykalning ochilishi universitetning 70 yilligini nishonlash arafasida o‘tkazildi. Yodgorlikning o‘zi bemorlarning hayoti va salomatligi uchun fidokorona kurashayotgan barcha tibbiyot xodimlari sharafiga o‘rnatilgan. Haykaltaroshlik kompozitsiyasi - bu granitga o'yilgan va yurak shaklida bog'langan juft qo'llar bo'lib, undan kardiogramma fonida "hayot nihollari" chiqadi. Ushbu kompozitsiyaning muallifi, shuningdek, Volgograd qo'riqchisi farishtasi haykali Rossiyada xizmat ko'rsatgan me'mor Sergey Shcherbakovdir.
O'z ishlariga shoshilayotgan shahar aholisi vaqti-vaqti bilan inson qo'lining bu "yaratilishi" ga hayrat bilan qarashadi. Ushbu mavhum haykalda ba'zilar uning haddan tashqari murakkabligi bilan tushkunlikka tushishadi. Agar granitdagi yozuv bo'lmaganida, bu yodgorlik kimga bag'ishlanganligini taxmin qilish mumkin emas edi. Ammo u erda yozuv bor, yodgorlikning joylashuvi o'zi uchun gapiradi, granit plita, kesishgan qo'llar va kardiogramma muhim organ - yurakni va shuning uchun hayotning o'zini anglatadi.
Shahar aholisining kamroq hayajonli sharhlari Oshiqlar haykali bilan bog'liq bo'lib, uning muallifi endi rus arxitektori emas, balki florensiyalik haykaltarosh Silvio Belluchchi. Biroq, volgogradliklarning afzalliklari vatanparvarlik tuyg'usi bilan emas, balki estetik qarashlar bilan belgilanadi. Sevishganlar yodgorligi yoki sevgi favvorasi negadir bir-biriga yuz o'girgan erkak va ayolning ikkita bronza yalang'och qiyofasidan iborat (odamlar buni yanada soddaroq aytadilar - rasmga qarang). Bu haykalda qo'pol va qo'pol narsa yo'q, lekin hali ham nimadir etishmayapti. Har doim "kult" joylarda uchrashishni yaxshi ko'radigan sevuvchilar, bu shubhali joy darhol "uchrashishi kerak" ro'yxatiga kiritilgan, ammo bu ularning uchrashuvlariga romantikani qo'shishi dargumon. Biroq, ta'mlar haqida hech qanday bahs yo'q.
Bular yangi zamonning yangi yodgorliklari... Yodgorliklarning tez “ekilishi”ning shahar rahbariyatidagi o‘zgarishlar bilan bog‘liqligi, shuningdek, yuqoridagi “uchlik”ning shubhali estetik fazilatlari haqidagi taxminlarga kelsak, Bas, ular taxminiy bo'lib qolsinlar. Qattiq tanqidchilar va oddiy fuqarolar tomonidan yangi Volgograd yodgorliklari bilan bog'liq barcha aniq va haqiqiy kamchiliklarga qaramay, universal va ma'naviyatni poydevorga qo'yish g'oyasini qoralab bo'lmaydi.