Savaş hakkında zor gerçek ("Sotnikov", "Bela Rozeti"). Konudaki bir makale: "Savaş - zor bir kelime yok"! İnsanlar savaşı hangi sıkıntılar emretti?

"Savaşta durduran bir kişinin sinsi kaderi" - Bu cümle, V. Boğa'ları balıkçı hakkında tamamlar. Kader, koşulların dayanılmaz bir gücüdür ve aynı zamanda kişiye ne kadar bağlıdır. Soru doğal olarak ortaya çıkıyor: neden aynı koşullarda iki bölümden biri bir hain olduğu ortaya çıktı mı?

Balıkçı kızgın değil, zamandan önce zaman için maskeli; Çok fazla sempatiye neden olur ve başlangıçta gerçek yüzünü tanımadık, ancak gerçekten birçok avantajı olduğu için. O bir ortaklık duygusu ile karakterizedir. Sotnik'in kırıldığına içtenlikle sempati duyuyor; Palto ve bir pilotun içinde dondurulacağını fark etme, en azından bir boyun yapmak için havlusunu verir. Ona parinksi çavdarla olan kısmının kalıntıları ile ayrılmıştır - çok az değil, çünkü aç bir lehimlemede bir kadroda oturuyorlar. Ve savaşta, ateşin altında, balıkçı korkak değildi, iyi davrandı. Balıkçı, bir korkak gibi göründüğü ve zımpara kağıdı olmadığı görülüyor, bir hain olur ve yoldaşının yürütülmesine katılır mı?

Balıkçının bilincinde ahlaki ve ahlaki arasında net bir sınır yoktur. CAP Estictivity, Sotnikov'un "sert" inatçılığını, gerçek olmak istemeyeceği bazı ilkeler hakkında rahatsız edicidir. Herkesle birlikte olmak, rütbelerde, hayat ya da ölüme düşünmeden derinden savaştaki olağan davranış kurallarını vicdani olarak takip eder. İnsanlık dışı koşullara sahip bir tanesine bakıldığında, ciddi ahlaki testler için ruhsal ve ideolojik olarak hazırlanmadığı ortaya çıkıyor.

Sotnikov için yaşam ve ölüm arasında bir seçim yoksa, o zaman balıkçı için, asıl şey herhangi bir maliyetten kurtulmaktır. Sotnikov, sadece hayatta kalma ihtimalinin olmadığı için nadiren nadiren nadir göreceğini düşündü. Balıkçı chittitis, kaldırır, kendini aldatır ve sonuç olarak, düşmanları pozisyonunu verir. Egoist, içgüdüsel bir kendi kendine korunma hissi ile donatılmıştır. Bir dakikada, herkesin sadece kendisiyle ilgili olduğunu düşündüğüne inanıyor ve kimse için önemli değil. Davranışını O ve Sotnikov yakalamadan önce takip edelim.

Polisler ile bir atışta, balıkçı bir tane bırakmaya karar verdi - "Sotnikov artık tasarruf etmiyor" ve atışın azaldığı zaman, görünüşe göre, her şeyin zaten bittiği gerçeğini düşündü ve sadece bir süre sonra olduğunu fark ettim. ayrılmak imkansız - ormanda ne söyleyecek, dekolmanda ne söyleyecek? Kurtuluşla ilgili değil, Sotnikova, o anda onun için geri döndüğünde, ama sadece kendisiyle ilgili.

Esaret altında olmak, bu değişikliklerden güvenli bir şekilde çıkma şansının olduğunu belli ediyor, ancak bundan yararlanabilecek, sadece ellerini arayarak, yani kaderini ortağın kaderini ayırarak. Düşüşüne doğru ilk adımdı. Ve işte onun son adımı. Dört ölü kahraman ölümü darağacın üzerinde sallanıyor ve yeni kenevir halatın boş beşinci döngüsü yavaşça onlar üzerinde sallandı - güçlü ve görünür bir görüntü.

Ve şimdi bile balıkçı ne yaptığını anlamıyor: Nerede? Sadece Sotnikov'un ayağının altından bir chubban çıkardı. Ve sonra polisin emriyle. Şimdi bile, herhangi bir maliyetle "kaderden dolaşmaya" karar verdiğine karar vermemesi, "ortaya çıkıyor", kendisini sadece bir şeyde davranıyor - ihanet etmek için. Kendisine, kendisini düşmanla savaşmak için hayatta kalması gerektiğine ikna ettiğini söyler. Ve sadece Hatred ve Korkuyu yerlilerin gözünde görmek, kaçması gerektiğini hissediyor. Balıkçının hikayesi, daha sonra uzlaşma ihanetiyle birlikte geldikten sonra, başarısız bir intihar girişimiyle sona erer.

V. Bull hakkında biyografik referans.

Vasily Vladimirovich Bykov, 1924 yılında Vitibschin'deki köylü ailesinde doğdu. Savaştan önce Vitebsk Sanat Okulu'nda okudu. Savaş başladığında, Boğalar, Saratov Piyade Hızlandırılmış Sürüm Okulu'nda okudu. On dokuz yaşında genç bir genç teğmen öne gider. Birçok askeri operasyona katılır ve çok fazla hayatta kalmak zorunda kaldı. Bu, böyle bir gerçeğe göre kanıtlanmıştır: Dikilitaş, Kirovograd'ın altındaki kardeşlerden biri, ölülerin uzun listesinde Kirovograd'tan biri soyadıdır. Ölümden tesadüfen tasarlandı: ağır bir şekilde yaralandı, birkaç dakika sonra faşist tankların yıktığı kulübenin dışına çıktı. Ukrayna topraklarında Bykov, Belarus, Romanya, Macaristan, Avusturya. İki kez yaralandı. Sadece 1955'te demobilize edildi. Belarus gazetelerinde işbirliği yapın.

İlk hikayeler V. Bykov savaş hakkında değil, kırsal gençliğin savaş sonrası ömrü hakkında: "Mutluluk", "Geceleri", "Frusa". Yıllardır, ilk askeri hikayeleri yaratır ve sonraki çalışmalarda sadık bir askeri konu olmaya devam ediyor: "Crane Creek" (1959), Alp Ballad (1963), "Batı" (1964), "Sotnikov" (1970), "Dikilitaş" (1972), "Wolf Uçuş" (1974), "Bela Rozeti" (1984).

"Dikilitaş" ve "Şafak için yaşa" hikayesi için V. Bykov, SSCB'nin devlet ödülü verildi. 1984'te yazarın emek kahramanı başlığı verildi.

Son yıllarda, yazar dramatik otuzluların konusuna döndü. "Bulut" ın hikayesi bu tür işleri ifade eder.

V. Bykov'un ahlaki kökenlerin temasıyla birlikte savaşın çalışmalarında, mücadele hala insanlık testleri için bir neden var. Böyle bir test yoluyla, Heroes V. Bykov, yaşam ve ölüm arasındaki sırayla gerçekleşir. Bir yazar için, insanlarımızın ahlaki niteliklerinin ne olduğunu, kendilerini şiddetli bir mücadelede mahvettiği bir güçle bulmak çok önemlidir.

Sotnikov ilk günlerle savaşmaya başladı. İlk savaş, onun yakalandığı anlamında onun için son şeydi. Sonra kaçış, yine esir, yine kaçış. Esaret, kararlılık, güç, Sotnikov karakterinin cesaretinden kaçmak için ısrarlı arzulada hissedilir. Sotnikov'un başarılı bir kaçışından sonra partizan ayrılmasına düştü. Burada kendisini cesur, belirleyici bir partizan gibi tezahür eder. Bir keresinde, bir balıkçı ile bir kapakta bir kapakta punishers tarafından dokunuldu. Savaşta, Sotnikov hayat balıkçıdan kurtarıyor. Ondan sonra, bir bıçaktan birlikte yiyorlardı ... Hasta Sotnikov, iki sağlıklı gerilla reddederken, balıkçı ile birlikte bir sonraki göreve gider. Çapraşık bir balıkçı sorusuna, neden göreve gitmeyi kabul ettiğini, Sotnikov'u cevaplar: "Bu nedenle, başkalarının reddettiğini reddetmedi."

Hikayenin başlangıcında, güçlü, enerjik, şanslı balıkçı ve sessiz, hasta, sullence soketleri arasındaki torunsal kontrast planlanıyor. Kasvetli, garip durgun olmayan yüzyıllar derhal değil ve sadece saygımızı ve sempatiğimizi fethetmez. Bazen ilk başta bile, onun için bir kısmı beğenmedi: neden hasta, bu göreve gitti ve sadece balıkçının eylemlerini yuvarlıyor? Sotnik'te ve başka bir zamanda ve diğer koşullarda başka bir zamanda iyi olmayabilir.

İşte hikayenin bu bölümlerinden biri. Yiyecek arayışı içinde Sotnikov ve Balıkçı, eski Peter'a atılmaya başladı. Sotnikova, yaşlı yaşın sempatisine dokunmaz, hasta olduğunu fark eden, ne de görünür kibar.

Aynı şekilde, kadın, "görünüşte basitliğin kendisi gibi, sağlığın kendisi ile, hakedeki beyaz mendilde," olarak nitelendiriyordu. Polis için ve o zar zor ayakları aldı. Aşırı gulibility'den Sotnikova savaştan baktı. Bu nedenle, yemeklerden, bu evde ona sunulan içecekler, kategorik olarak reddediyor.

L. Lazarev, "Vasil Bykov" kitabında. Yaratıcılık taslağının, bu tür davranışlarda, Sotnikova'nın karakterinin mantığını gösterdiğine inanıyor: Birinin onun için yardımını kabul etmek için - kendisini aynı şeyi ödemek için taahhüt etmek demektir ve düşmanlarla bağlanmış iyi insanları istemiyor. Öyleyse, Politsaev'in bodrumunda, Peter'ın nasıl ve neden yaşladığını öğrenir, bu yaşlı adamla ilgili yanlış olduğunu, hangisinin sadece dış davranışında yargılayamayacağını anlayacaktır.

Suçluluk duygusu, vicdanın pişmanlığı ona barış vermeyecek. Daha önce kendisini suçladığını düşündüğü, başlığına ve diğerlerine zarar vermeye çalışacak. Fakat asistan için yaptığı istisna, gerçeği öğrendikten sonra, genel sağlam ve ödünsüz pozisyonunu beslememiştir: ikna olmuş - sadece faşistlerin parmağını gerdirmeye değer ve onlara hizmet etmek zorunda kalacak. Zayıflığa dönüşebilecek her şeyi kendisine çekti. Bunu zorlaştırdı, ama zaman zordu.

Başkaları için bir yük olmayın, her zaman kendinden diğerlerinden daha fazla talep edin - bu ilkeleri kesinlikle takip edecektir.

Yüzyılların ve balıkçının yakalandığı nasıl oldu? Birçok kişi sordu: Polis Sotnikov öksürüğü duyduğunda neden çatı katında, önce yükselmedi mi? Belki balıkçıdan kurtarırdı. Hawkenening, yüzyıllardır bekliyordu, ve polisi fark etmeyecek. Sotnikova karakterinin mantığı, ondan fedakarlık edebileceğinden. Ancak, ilk önce hastalandı ve yavaş bir tepki verdi, aksi takdirde düşmanları vuracak, ikincisi, ilk pes edenlerden değildi. Sotnikov, direnç için güç bulamadığında ölümü tercih ediyor.

Sotnikova ilk önce sorgulamayı, fiziksel olarak zayıf olduğu için hızlı bir şekilde bilgi vereceğini okuyor. Ancak kahraman V. Bykov, polisin umutlarını haklı çıkarmaz, işkence altında bile sessizdir.

Sotnikov'un hayatının son gecesinde, çocukluk anıları ele geçirilir. Eserlerinin çoğunda Bykov, kahramanların çocukluğuna hitap etti ve geçmişin şimdiki ile doğrudan bağlantısını gösteriyor. Çocukluk Bölümleri Sotnikova ve Fisherman ilk bakışta, esaretin aşırı durumlarında davranışlarını hayal etmemektedir. Balıkçı, çocukların hayatını kurtarır, Sotnikov ilk önce babasını yatar, daha sonra zorluklarla, izinsiz, gizlice babası Mauser'ı aldığını ve onu vurduğunu kabul eder. Balıkçı, çocuklarının başarısını, içgüdüsel olarak, fiziksel gücüne dayanarak düşünmeden yapar. Sahte Sotnikova Babası onun için mukun tüm hayatına bir ders haline geldi. Sotnikova ahlaki bir his uyandırmaz, kesinlikle kendini yargılıyor ve cevabı vicdanından önce tutuyor. Sotnikov, insanlar için yaşadı ve savaştı, onlar için her şeyi yapmaya çalıştı. Yaşamın son dakikalarında, boynundaki döngüle duran, yüzyıllar insanları görmek istedi. Budovka'daki ince soluk bir çocuğun görünüşünü yakaladıktan sonra, çocuğun bir çocuğun yürütme manzarasının ne kadar dayanılmaz olduğunu, onu desteklemek için güç bulduğunu fark eder. O çocuğa gözlerini gözlerinde gülümsedi - "hiçbir şey işaretler." Muhtemelen, Sotnikov'ın kendisi onunla yüzleşen, partizanın gülüşünün çocuğunu asla unutmayacaksınız, çünkü esaret altındayken gri colonelin sahnesini unutmadığı için. Bu çalışmada boğalar, cesaret ve kahramanlığın iz bırakmadan kaybolmadığını, ancak nesilden nesile iletildiğini vurgulamaktadır.

Sotnikov'un ana şey - ömrü "vicdana göre, onurlu bir insanla birlikte," boğa hakkında yazıyor. Savaşta değil, aynı zamanda bir polis arabası olan dövüş sanatlarında, kendi fiziksel zayıflığı ile ölür. İnsanlık dışı koşullarda bir erkek kaldı. Ve bu onun feat, ahlaki tırmanışı, balıkçının düşüşüne karşı çıkıyor.

Yazar ve kahramanları, insanlarımızın kitlesel kahramanlığının kökenlerini faşizma ile acımasız bir savaşta anlamamıza yardımcı olur. Sotnikov korkunç bir teste durdu ve olgunluğunu, ideolojik ve ahlaki gösterdi. Bu yüzden yüzyıllar bu hikayede büyük önem taşıyor.

Bu hikaye, diğerlerinden daha çok şanslıydı. Çok değerli sorulara ve okuyucuların taleplerine cevaben, yazarın kendisi tarafından "" cantilyumların hikayesinin nasıl oluşturulduğunu "söylendi.

Fikrin, Vasil Bulls'ın ön yol yollarında bir araya geldiği adamın gerçek kaderi tarafından önerildiğine ve onunla olan toplantının uzun yıllar boyunca bilinç kazandığı, arsa içinde yansıyan, fikir ve görüntülerde filizlenmedi

Bu, Ağustos 1944'te ünlü Yas-Chisinau operasyonunun yüksekliğinde oldu. Sovyet birlikleri savunmada kırdı, Nazilerin büyük gruplarını çevreledi. Bu günlerde, birçok yabancı kişinin, birçok yabancı kişinin aniden ona tanıdık görünen bir kişinin yüzünü gördüğü günlerde sürüş. Akran ayrıca gözlerini reddedilen bir görünümle geciktirdi ve bir sonraki anında Vasil Bykov, uzun zamandır ölü olarak kabul edilen eski tek paneli tanıdı. Şimdi ortaya çıktıkça ölmedi ve yaralı Hitler'in toplama kampına çarptı. Esaretin korkunç terimlerinde, direniş ve mücadele için güç bulamadı ve hiçbir şeyden kurtulmak istiyor, bilinçli bir şekilde geçici olarak, tabii ki, vicdanla geçici bir anlaşma. Vlasov ordusuna gönderildikten sonra, kendisini elverişli bir anda koşma umuduyla teselli etti. Günden sonraki gün, erkek, ilk başta suçluluk duymadan, Apostasy'de becerdin, tüm artan ihanet zamanlarını devraldı. Dedikleri gibi, hiçbir şeye zarar vermeyin: Böyle bir faşizm mantığı, küçük bir parmak için fedakarlığını kapsayan, tamamen yutulana kadar durmayacak. Böylece, V. Bulls, insan kaderine yönelik bir öğretici dersi formüle ettiği, daha sonra "chantultyes" nın ana akımını atan ahlaki fikrin farkındalığına yol açan, onu attı.

"Sotnikov", V. Bykov'un dokuzuncu hikayesidir, ancak liderlerden önce bir dizi başkalarında, özel bir yer alır.

Ders - V. Bykov "Sotnikov" ın hikayesinde seminer.

Dersin amacı: Yazarın yaratıcı yolunun aşamalarını derse girin; Yaratıcılığının özellikleri; "Cantultyes" etiketinde belirlenen ahlaki sorunları göz önünde bulundurun; sanat eserlerini bağımsız olarak analiz etme yeteneğini geliştirmek; Mantıksal düşünme ve monolojik konuşmanın gelişimi.

Ekipman: Bir yazarın portresi, kitap sergisi: V. Bykov "Alpin Ballad", "Dikilitaş", "Sotnikov", "Şafak", Savaş hakkında diğer yazarların eserleri.

Ders için ön hazırlık:

1. Etkinlik, daha önce okunan çalışmalara dayanarak, V. Bykova'nın yaratıcı kişiliğinin temel özelliklerinin bulunduğu bir istişaredir.

Danışmanın amacı: Öğrencileri bağımsız olarak Test V. Bytnikov'u analiz etmeye hazırlayın.

2. "Cantultyes" hikayesini analiz etmek için, okunan öğrencilerin görüşünü öğrenerek yazılı anketler yapıldı.

Sorular Anket:

Anketler, öğretmenin tanıtım sözünde, raporlarda ve anlaşmazlık sırasında kullanılmıştır.

3. Sotnikov ve Balıkçının davranışlarını düşünen iki ana hoparlörün bireysel danışmanlığı.

4. Seminer sırasında röportajın soruları.

Finalin böyle bir finali beklediği, kahramanların kaderinin tamamlanacağını öngörebilir mi?

Yazarın kahramanlık ve kahramanlık kişiliği hakkındaki fikirleri nelerdir?

"Şafak", "Dikilitaş", "Sotnikov" işlerinde nesillerin sürekliliğinin meselesi nasıl?

Büyük vatanseverlik savaşının konusuna dönüşerek yazarı hangi ahlaki problemleri çözer?

Sanatsal teknikler en sık yazarı "centüler" hikayesinde kullanıyor?

V. Bykov'un yaratıcılığının ana özelliklerini ne görüyorsunuz?

5. Biyografik yazar sertifikası.

6. "Cantilyes" etiketinin oluşturulmasının tarihi (mesaj).

Seminer planı.

bir). Org. an.

2) Öğretmenin giriş sözcüğü.

Vasil Bulls, yazarlardan biri, sadık askeri konulardan biridir. Savaş hakkında bir görgü tanığı olarak yazıyor, yenilgileri yaşayan ve acı veren bir kişi olarak, kayıpların ve zararın ciddiyetini ve zaferin neşesi.

Yazar hakkında biyografik referans (öğrencinin performansı).

V. Bykov savaş hakkında yazıyor, böylece kimse kimseyi kayıtsız bırakmaz. V. Bykov'un çalışmaları hakkında şöyle dedi: " V. Bykov, liderinden acıyı darbeler, onlar olduğu gibi, durumun derhal izni, durumun derhal izniyle ortaya çıktıkça, akrobatik bir ahlaki bilincin yazarıdır. Hareketleri, herhangi bir salınım için, seçim saatinin herhangi bir uzantısına göre ödün vermez. Evet, ve bu saat çoğu zaman bir saat ve kahramanın diğer tarafta durması gereken bir saat ve bir dakikalık anlardır: kötülüğün yanına veya iyinin yanına. Bu koşullar kapsamındaki her salınım, apostasy, geri çekilme, ahlaki sonbaharda. "

Bugün "SOTNIKOV" hikayesi hakkında konuşuyoruz.

Bir hikaye yaratma tarihi (öğrencinin performansı).

Anketler gösterildiği gibi, çoğunuzun çözmeye çalışacağımız herhangi bir sorunuz var. Çalışmalarımda, V. Bykov'un eserlerinin bir özelliğini not ettiniz: Yazar, her bir kahramanlarının her birinin geçmesi gereken Brutal-Harsh testi ile ilgileniyordunuz: Bir vatandaşın görevini yerine getirmek için kendisini yedekleyemez mi? ve bir vatansever?

Bykov ilk bakışta basittir, ancak karakterleriyle, insanların savaşının bazı önemli özellikleri açıklanmaktadır. Bu nedenle, yazarın genellikle yazarın merkezinde yalnızca birkaç bölüm olmasına rağmen, eylem genellikle küçük bir alan kesitine odaklanır ve kısa bir geçici uzunlukta kapanır ve sadece iki ila üç kahraman etkilidir. Ülke çapında savaş, anavatanın kaderi tarafından çözülen arkalarında hissedilir.

V. Bykov, Savaşı, insanların içsel özündeki acımasız ve acımasız bir testi olarak gösteriyor. Ahlaki dersleri, bugün sorunlarımızla ilgilenmemize yardımcı olmalıdır. Savaş ve bir kişinin ideolojik ve ahlaki gücüne dair bir testti. Bu konuda ve bize Sotnikov ve Balıkçının görüntülerini söyleyin.

2. Öğrencilerin raporlarını dinlemek ve tartışmak.

Sotnikov - "Özel Ulusal Yapılan" (V. Bykov) raporu.

Balıkçı hakkındaki rapor, "Savaşta kesilen kişinin sinsi kaderi" V.BYKOV).

ÇIKTI: Eleştiride bir kavram vardı - "Bykovsky kahramanı". Bu, yazarın kendisi belirlerken "Sıradan Nationwide Feat". Hikayede yüzyıllardır.

3. Konulardaki konuşma.

Neden aynı koşullarda yüzyıllar feat'a bağladı ve balıkçı moally öldü mü?

(Detaylar-semboller, iç monologlar, çocukluk bölümü).

V. Bykov'un eserlerinde etkileşimindeki kişi ve koşullar nelerdir?

Öğretmenin sözü.

Bugün Heroes V. Bykov'a "Nasıl yaşayacağınız" sorusuna hitap ediyoruz. Gördüğü cevapları duymak istiyoruz. Yüzlerine bakıyoruz, zamanla kör edildi ve şöyle der: "Seninle olmak isteriz." Çünkü ne yaptıklarını biliyorlardı. Ve aralarından seçim yapacak bir şeyleri yoktu. Başladığında, onunla tanışmaya gittiler ve yapabilirlerdi. Şimdi aynı şekilde yapacağımı düşünüyoruz. Bazen bize daha kolay oldukları için görünüyor, çünkü seçeneği yoktu. Egoously onları kıskanıyor, sadece orada bulunan birinin kıskanabilir.

Orada, savaşta ...

4. Yazılı iş.

Savaşta V. Bykov'un özelliklerini yansıtan özetleri çizmek.

Liderin ana konusu savaştır.

Yaratıcılığın temel sorunu ahlaki ve felsefidir: İnsanlık dışı koşullardaki bir kişi, ruhun gücünün sınırlı fiziksel olanaklarının üstesinden gelinmesidir.

Eleştiride bir kavram vardı - "Bykovsky kahramanı". Bu, yazarın kendisi belirlerken "Sıradan Nationwide Feat".

Yazarın kahramanlarının, aşırı, alternatif, trajik, karakteri etkilediği durum.

Eylem genellikle küçük bir alan alanına odaklanır ve kısa bir zamansal uzunlukta kapatılır, çoğu zaman bir gündür.

İşin ürünü, derin resim ve felsefe ile karakterizedir.

Sanatsal tekniklerden, ayrıntıların sembollerinin yazarı (yol, alan, darağacın üzerinde boş döngü), kahramanların iç monologları, çocukluk bölümü ...

5. Sonuç dersi.

Devlet dersi

edebiyat:

Mou "Novo-Nikolaev Okulu"

V. Bykov "Sotnikov".

Sorular Anket:

V. Bykov "Sotnikov" hikayesinin kahramanları hakkındaki izlenimleriniz nelerdir?

Neden aynı koşullarda yüzyıllar feat'a bağladı ve balıkçı moally öldü mü?

Balıkçının ahlaki canlanması mı?

Hangi soruları tartışmak istersiniz?

Röportaj için sorular.

Finalin böyle bir final için beklediği olup olmadığı, kahramanların kaderini tam olarak ne bitip biteceğini öngörebilirler mi?

Balıkçının ahlaki canlanması mı? Balıkçı gerçeğinde suçlanacak "Bir mucizenin" son umudunu "terk etmedi, sıkı baş bela hissi.

Neden aynı koşullarda yüzyıllar feat'a bağladı ve balıkçı moally öldü mü?

Hangi sanatsal teknikler çoğu zaman yazarı işte kullanır?

Pazarlığın sorunu mu var?

Sorun: İnsanlık dışı koşullardaki adam, ruhun gücünün sınırlı fiziksel yeteneklerini aşmak.

V. Bykov'un eserlerinde etkileşimindeki kişi ve koşullar nelerdir?

Yazarın kahramanlık ve kahramanlık kişiliği hakkındaki fikirleri nelerdir?

V. Bykov "Dikilitaş" ve "Sotnikov" çalışmalarında nesillerin sürekliliğinin sorusu nasıl?

Büyük Vatanseverlik Savaşı konusuna dönerek, V. Bykov tarafından hangi ahlaki problemler çözülür?

Savaş, dünyanın en korkunç fenomenlerinden biridir. Savaş acı, korku, gözyaşı, açlık, soğuk, esaret, evlerin kaybı, sevdikler, arkadaşlar ve bazen bütün bir ailedir.

Leningrad'ın ablukasını hatırlayın. İnsanlar açlıktan ve ölmeye düştü. Tüm hayvanlar şehirde yenildi. Ve önünde, birinin babaları, kocası, oğulları, kardeşler ön tarafta savaştı.

Birçok erkek savaş sırasında öldü ve bu kara zaman, tuzak dışı ve dulların sayısını arttırdı. Özellikle bir kadın hayatta kalan bir kadın, oğlunun veya oğullarının öldüğünü ve bir daha asla eve dönmeyeceğini öğrendiğinde korkutucu. Bu anne için büyük bir keder ve buna dayanmazdım.

Birçok insan engelli savaşla geri döndü. Fakat savaştan sonra, böyle bir doğruluk iyi şanslar kabul edildi, çünkü bir insan ölmedi ve çoğu zaman öldüğüm için öldü! Ama böyle insanlar neydi? Gökyüzünü, güneşi, arkadaşların yüzünü asla görmeyeceklerini bilmek için kör. Kuşların şarkılarını, shellest otu ve sesli kız kardeşi veya sevdiklerini duymayacağını bilmek harika. Çıplak, artık ayağa kalkmayacaklarını ve ayaklarıyla sert hissetmeyeceklerini anlıyorlar. Bevelless, asla bir çocuğu ellerinde alıp sarılmayacaklarını anlamak için!

Ve yaşayan ve işkenceden sonra ürpertici esaretten uzaklaşan olanların en kötüsü, asla mutlu bir gülümsemeyi asla gülümseyemez ve çoğu duygularını göstermek ve yüzünde bir maske takacaklar.

Ancak savaştan sonra, sıradan insanlar göğüslerle dolu nefes alacağını fark eder, sıcak ekmek ve çocuk yetiştirir.

Yorumlar

Anastasia, şimdi seni okudum ve her zaman çok alakalı yansıttığını fark etti, ancak özellikle sorunlu zamanımızda, konu sorun ve insanlık örgüsü. Dokundu, iyi bir söz için teşekkür ederim. Yaratıcılıkta iyi şanslar.

PORTAL PROSE.RU, yazarlara bir kullanıcı sözleşmesi temelinde internette edebi çalışmalarını ücretsiz yayınlama fırsatı sunar. Eserlerin tüm telif hakları yazarlara aittir ve yasalarla korunmaktadır. Eserlerin yeniden basılması, yalnızca yazarının izniyle, yazarın sayfasında iletişim kurabileceğiniz. İşlerin metinlerinin sorumluluğu, yazarların bağımsız olarak taşır.

STA-la'nın büyük vatanseverlik savaşının, yıllardır XX yüzyılın Litero Fatar'ındaki ana. Bunun için çok neden var. Bu, savaşın savaşı getirdiği yeri doldurulamaz kayıplarınki olanların inandırıcı bir farkındalığıdır, bu sadece aşırı durumda mümkün olan ahlaki kömür ocağının netliğidir (ve savaşın olayları taiga'dır ve!) . Buna ek olarak, modernite hakkında herhangi bir doğru kelime, literatürün danışmanından uzun süredir kovuldu ve savaş konusu bazen Nag-Manna akışında, sahte nesir, tüm conların aktığı "Aşırı" talimatlarına göre, yalnızca mücadeleyi en iyi şekilde iyi yansıtıyorlardı. Fakat Savaş Probassed hakkındaki gerçekler kolay değildi, bir şey sonuna kadar söylüyormuş gibi davrandı.

"Savaş, kötü bir insan doğasıdır," Lion Tolstoy yazdı ve elbette, bu onayı kabul ediyoruz, çünkü savaş acı, korku, kan, gözyaşı getiriyor. Savaş bir kişi için bir testtir.

Savaştaki bir kahramanın ahlaki seçimlerinin sorunu, tüm Yaratıcılık V. Bykov'un karakteristiğidir. Neredeyse tüm pozlarına tabi tutulur: "Alp Balland", "her ikisi de usk", "Sotnikov", "rozeti" ve diğerleri. Bykov'un hikayesinde "centüler", gerçek ve hayali ge özünü vurguladı. İşin hikayesi kömürlenesi olan kök.

Hikayedeki iki farklı dünyanın temsilcileri yok, ancak bir ülkenin halkı var. Tale - Sotnikov ve Balıkçı Kahramanları - olağan, huzurlu, koşullarda, belki de gerçek doğalarını göstermez. Ancak savaş sırasında, şerefli, onurdaki yüzyıllar, şiddetli testlerden geçer ve ölümle ilgilidir, ve ölüm yüzündeki balıkçı inançlarını değiştirir, vatandaşına ihanet eder, hayatını kurtardıktan sonra, ihanetini tüm fiyatı kaybetti. . Aslında bir ne-rom olur. Dünyanın bir parçası, bizim için kişisel refahın her yere yerleştirildiği, hayatının korkusunun öldürülmesi ve ihanet ettiği yer. Ölüm karşısında, bir kişi öyle olmak zorundadır, gerçektedir. Burada inancının derinliği kontrol edildi, sivil direnci.

Göreve giderken, yaklaşan tehlikeye önem veriyorlar ve bir pilot için yüzyılların bıkmış olduğu hasta-hasta olandan daha hazırlanabilirler. Fakat eğer tüm hayatının "bir yolunu bulmayı başardılar", dahili olarak ihanet için hazırdır, daha sonra Sotnikov, son solunumun, erkek ve bir vatandaşın doğru görevi olmaya devam eder. "Eh, kendimdeki son güçleri toplamak gerekiyordu, böylece ölümle tanışmak için onurlu ... aksi takdirde, neden o zaman hayat? Slash-com, bir insanın sonuna kadar dikkatlice uygulanmadan yapması kolay değildir. "

Bykov'un hikayesinde, her karakter onun yerinin bir üstesinden gelmişti. Balıkçı dışındaki her şey sonuna kadar geçti. Balıkçı, sadece kendi hayatının kurtuluşu adına ihanetin yolunda oldu. Balıkçının tutkulu arzusu, herhangi bir şekilde araştırmacı-hain ve neredeyse bilgilendirmeden, balıkçı indirilmeden: "Hayatı kurtarın. God-Koi Almanya'ya hizmet vereceksiniz. " Balıkçı henüz polise gitmeyi kabul etmedi ve pych'den zaten elimine edildi. Balıkçı ölmek istemedi ve araştırmacıyı sohbet ettiğiniz bir şey. Sotnikov işkence sırasında bilincini kaybetti, ancak hiçbir şey söylemedi. Polis aptal ve acımasız, araştırmacı - zorlu ve aynı zalim olarak tasvir edilmiştir.

Sotnikov ölümle uzlaştı, durumunda imkansız olduğunu anlasa da savaşta ölmek istiyor. Kalan tek kişi, satır evi olan insanlara karşı tutumu belirlemek. Sotnikov'un uygulanmasından önce araştırmacıyı istedi ve şöyle de belirtti: "Ben gerilla, os-talnyh ve". Araştırmacı, balıkçıyı getirmenin aynı şekilde ve polise girmeyi kabul etti. Balıkçı onu öldürmeye çalıştı, bir hain değildi ve kaçışta Nago-Roen oldu.

Sotnikov'un hayatının son dakikalarında Neo - kendinden istediği gibi diğerlerinden diğerinden talep etme hakkına olan güvenlerini merak etti. Balıkçı onun için piç değildi, ama sadece bir vatandaş ve bir insan olarak bir şeyleri olmayan bir yaşındaydı. Sotnikov, yürütme yerlerini çevreleyen kalabalığa sempati duymadı. Onun hakkında kötü bir do-Mali istemedi ve sadece balıkçıcılığın görevlisinin görevlerine kızdı. Balıkçı Üzgünüz: "Üzgünüm, kardeşim." - "Cehenneme git!" - Cevap takip eder.

Balıkçıya ne oldu? Savaşta çalışan adamın kaderinin üstesinden gelmedi. İçtenlikle asmak istedi. Ancak koşullar önlendi ve hayatta kalma şansı vardı. Ama nasıl hayatta kalır? Polis şefi, "başka bir haince aldığına" inanıyordu. Polis şefinin yaratıcı olduğunu anlaması muhtemel değildir, ancak bu adamın bir örneğiyle şok olan Sotnikova, kristaliydi ve insan görevini ve bir vatandaşı sonuna kadar gerçekleştirdi. On-Challnik, gelecekteki balıkçıyı işgalcilere hizmet ettiğini gördü. Fakat yazar ona farklı bir yol olasılığını terk etti: Ravine mücadelesinin devamı, PA-Denia Yoldaşlarındaki ve nihayetinde olası tanınması - Borçlu suçluluk.

İş, Luzhi'nin Luzhi tezahürü ile uyumlu olmayan insan borçları ve hümanizmi hakkında düşünce ile yapıldı. Kahramanların her bir eyleminin ve jestinin derinlemesine psikolojik analizi, filo düşünce veya kopyası, toplam Sotnikov'un en güçlü taraflarından biridir.

Papa, WRITER V. BYKOV, Katolik Kilisesi'nin özel bir ödülünü "centüler" hikayesi için sundu. Bu gerçek, bu üründe hangi evrensel, ahlaki başlangıcın görüldüğünü önerir. Sotnikova'nın devasa ahlaki gücü, insanlarının acı çekmeyi, inancı korusun, bu düşük düşünceye, balıkçıya dayanıklı olmayan, bu düşük düşünceye dayandırılmamasıdır.

1941, askeri test yılı, "büyük kırık" yılının korkunç 1929 yılını, "Catche-sahibinin" ortadan kaldırılmasından dolayı fark edilmediğinde, köylülüğün en iyisi imha edildi. Aslında 1937 geldi. Savaş hakkındaki gerçeği söylemek için ilk girişimlerden biri, Vasil Bykov'un "Kötü Rozeti" mesajıydı. Bu hikaye, Belarus Yazarın çalışmalarında sahne geldi. Daha önce, daha önce klasik "Dikilitaş", aynı "petek", "Şafak için yaşa" ve "Bela Rozeti" nden sonra, yazarın çalışmaları yeni bir nefes kazandıktan sonra, tarihselizme derinleşir. Bu, öncelikle bu tür ürünler için, "siste", "bulutlar" olarak uygulanır.

"Rozeti" hikayesinin merkezinde - savaştaki bir adam. Her zaman bir insan savaşa gidemez, bazen iki Belarus Yaşlı Erkek, Köylüler Stepanida ve Petrakom Bogatko ile olduğu gibi evine gelir. Yaşadıkları çiftçiler, minibüsle meşgul. Mülkte polis ve onlar için Almanlar. V. Bykov onlara niyetli, ama benslik göstermiyor. Sadece başkasının evine geldiler ve Fuhrera'nın fikrini takiben BA'nın sahibi olarak orada bulunuyorlar, Arian olmayan kimsenin bir erkek değil, evinde tam harabe ve sakinleri kendilerine öğretebilirsiniz. çalışan bir sığır olarak algılayabilir. Ve böylece onlar için stepanida'nın tartışmasız uyması beklenmeyen bir başarısızlık vardı. Küçük düşürmeyi göze almayın - bu, bu yaşlı kadına dramatik bir durumda direnişin kaynağıdır. Stepanida güçlü bir karakterdir. İnsan onuru, eylemleri harekete geçiren ana şeydir. "Zorlu hayatı için hala gerçeği biliyordu ve kırıntılar için insan-düşüncelerini buldu. Ve bir zamanlar bir adamı olan bir insanı olan biri asla bir sığır olmaz "dedi," öyleyse V. boğa kahramanı hakkında yazıyor. Aynı zamanda, yazar bu karakteri bu karakteri bize, - kökenleri hakkında batıyor.

Hikayenin adının anlamını düşünmek için gereklidir - "Sorun Rozeti". Bu, A. Tvardovsky'nin şiirinden bir alıntıdır, "1945'te yazılmıştır:" Savaştan önce, sanki talihsizlik belirtisinde ... "köydeki savaştan önce neler oluyordu," işareti "oldu. Sorun ", W. W. Boğa'ları yazıyor. "Altı yıl, kendisine pişmanlık duymadan, barlarda öldü" dedi Stepanida Bogatko, yeni bir hayata inanılıyor, birincisinden birincisi toplu çiftlikte seçildi - kırsal aktivisti olarak adlandırılmadı. Fakat yakında bu yeni hayatta aradığım ve beklediği gerçeğinin olmadığını fark etti. Yeni bir bozunma talep etmeye başladıklarında, sınıf düşmanına hoşgörüyle ayrılmak için, Stepanida, kızgın kelimeleri siyah Co-godke'deki yabancı bir adama atarlardı: "ama adalet gerekli değil mi? Siz, akıllı insanlar, ne yaptığını görmüyor musunuz? " Bir kereden fazla, bir adım, dava sürecine müdahale etmeye çalışırken, Levon'un sol taraftarının bir parçası olan, Petro'yu Minsk'teki Petro'yu, CEC'ye başkanlık hakkı ile yönetmek için tutuklanmasına müdahale etmeye çalışıyor. Ve her zaman direnişi sağır bir duvara doğru değil.

Durumu Single-Ku'ya dönüştürülemedi, Stepanida, ipliğin kendisini, spra koğuşunun içsel hissi, etrafında olanlardan uzak durma fırsatını bulur: "İstediğiniz şeyi yapın. Ama bensiz. " Stepanida'nın karakterinin kaynağı, savaş öncesi yıllarda toplu bir çiftlik aktivistiydi, ancak evrensel olmak için evrensel olarak yenilmemeyi başardığı gerçeğinde, yeni bir yaşam hakkındaki kelimeler, korku * dinlemeyi başardı Kendisine, gerçekliğinin dayanaklarına gidin ve CE-CE-BEAING BEAING. Ve savaş yıllarında, tüm bunlar davranışını belirledi.

Finalde, Stepanid'in öyküsü ölür, ancak kaderle istifa etmeden ölür, sonuna kadar ona karşı çıkıyor. Eleştirmenlerden biri ironik bir şekilde fark etti, "Düşmanın stepanida ordusunun neden olduğu bir lirik hasar vardı." Evet, görünür malzeme hasarı harika değil. Ancak diğeri sonsuz önemlidir: Stepanida, bir insan olduğu ölümünü kanıtlar, bu da işe yaramaz, küçük düşürülebilir, yürürlüğe girebilir. Dirençle, şiddet, kahramanın karakterinin gücünün, hatta bile çürüten, bir şef olduğunu, kaç kişinin olabileceği, hatta umutsuzluğunda olsa bile, hatta e e e e e e e e e e e etkilediğini göstermektedir.

Stepanida Petrk'in yanında - onun tam tersi, her durumda, tamamen farklı, aktif değil, bir teçhizat ve huzurlu, bir uzlaşma yapmaya hazır. Petro'nun sonsuz sabrı, insanlarla pazarlık yapmanın mümkün olduğu derin bir mahkumiyete dayanmaktadır. Ve sadece Kon-TSET'te, bu huzurlu kişi, sabrını bütün stokunu tüketen, protesto, dış mekan tersine çevriliyor. Şiddet ve Win-Dyouls hatırlamak için. Bu tür du-shi derinlikleri bu kişide sıradışı, aşırı bir durum ortaya koyuyor.

V. Bykova'da gösterilen halk trajedi, "rozet" ve "Sotnikov", orijinal insan karakterlerinin kökenlerini ortaya koyuyor. Yazar, bu güne yapmaya devam ediyor, hafızasının ekşi briggles'lerinden söylenemeyen gerçek.

Yazı

Savaş bir dağ, gözyaşıdır. Her evi çaldı, bela getirdi: anneler kayboldu
oğulları, eşleri - kocalar, çocuklar babalar olmadan kaldı. Binlerce insan savaşın yanmasından geçti, korkunç işkenceleri test etti, ancak kurtuldukları ve kazandılar. Şimdiye kadar insanlığın yaşadığı tüm savaşların en şiddetli olarak kazandı. Ve hala en zor savaşlarda anavatanlarını savunan insanlar.

Hafızasındaki savaş en korkunç hafızayı açar. Fakat onlara sebat, cesaret, ruhun, dostluk ve sadakatin dağılımı olduğunu da hatırlatıyor. Birçok yazar bu korkunç savaşı geçti. Birçoğu öldü, ağır yaralanmaları var, çoğu testlerin ışığında hayatta kaldı. Bu yüzden hala savaş hakkında yazıyorlar, bu yüzden tekrar ve sadece kişisel acıları değil, aynı zamanda tüm nesillerin trajedi olduğunu da yineledi. İnsanları, geçmişin derslerinin unutulması tehlikesi hakkında uyarmaktan hemen sonra hayat bırakamazlar.

En sevdiğim yazar - Yuri Vasilyevich Bondarev. Çalışmalarının çoğunu severim: "Taburlar ateş ister", "kıyı", "Son tuzlar" ve bir askeri bölüm hakkında söyleyen tüm "sıcak kar" ın çoğu. Romanın ortasında - Batarya, hangi görevin ayarlandığı önünde: Herhangi bir maliyette, Stalingrad'a doğru hareket eden düşmanı kaçırmayın. Bu kavga, önün kaderine karar verebilir ve bu nedenle genel Bessonova'nın siparişi Grozendir: "Ne adım. Ve tankları vurmak. Ölümü durdurmak ve unutmak için! Hiçbir koşulda düşünmeyin. " Ve savaşçılar bunu anlıyor. İyi şansların migini kapmak için iddialı bir arzu alan komutan görüyoruz, insanların kendisine bağlı insanların sadık ölümüne bindirildi. Savaştaki başkalarının hayatını elden çıkarma hakkının doğru ve tehlikeli olduğunu unuttu.

Komutanlar, insanların kaderi için büyük bir sorumluluk kabul ediyor, ülke onları onlara hayatlarını emir verdi ve boşuna zarar görmemesi için mümkün olan her şeyi yapmalılar, çünkü herkes kader. Ve bu parlak bir şekilde M. Sholokhov'un "insanın kaderi" hikayesinde gösterdi. Andrei Sokolov, milyonlarca insan gibi, öne gitti. Vardı ve tagedildi. Sonsuza dek onun ruhunda kalacak, B-14'ün Mahkumları Kampı'nın hatıraları, binlerce dikenli tel, sadece yaşam için değil, Balant'ın Bowling için korkunç bir mücadelenin bulunduğu dünyadan ayrıldı. Bir insan kalma hakkı.

Savaştaki adam hakkında Viktor Astafyev, cesaretini ve sebatını yazıyor. Üzerinde engelli olan savaşı geçen, "Çoban ve Custlian", "Modern Pastoral" ve diğerleri, insanların trajik kaderini, zor cephede hayatta kalmak zorunda olan şeyleri anlatıyor. -eski yıllar.

Genç teğmen savaşın başlangıcındaydı Boris Vasilyev. En iyi eserleri savaşla ilgilidir, bir kişinin bir insanın nasıl kaldığını, yalnızca görevini tam olarak yerine getirir. "Liste yoktu" ve "ve burada şafaklar sessiz" - bunlar ülkenin kaderi için kişisel sorumluluk hissi veren ve taşıyan insanların eserleridir. Vaskov ve onunla aynı olan binlerce tanesi ve kazanıldı.

Hepsi "kahverengi chuma" ile sadece sevdikleriyle değil, bizim için de bizim için onların toprakları için savaştı. Ve böyle bir bencil kahramanın en iyi örneği - Vasilyev'in hikayesinde Nikolai fişleri "listelerde demek değildi." 1941'de, fişler bir askeri okuldan mezun oldu ve brest kalesine hizmet vermeyi amaçladı. Geceleri geldi ve şafakta savaş başladı. Kimse onu bilmiyordu, listelerde anlamı yoktu, çünkü varışını bildirmek için zaman yoktu. Buna rağmen, bilmeyen savaşçılarla birlikte kalenin bir savunucusu oldu ve içinde gerçek bir komutan gördü ve emirlerini gerçekleştirdi. Fişler düşmanla son kartuşa savaştı. Onları bu eşitsiz savaşta faşistlerle yönlendiren tek duygu, tüm insanların kaderi için anavatanın kaderi için kişisel sorumluluk duygusuydu. Yalnız bile bıraktı, mücadeleyi durdurmadı, askerlerin sonuna kadar görevini yerine getirmedi. Faşistler onu gördüğünde, tükendiğinde, tükenmiş, silahsız, ona onur verdiler, cesaretini ve savaşçının direncini takdir ettiler. Çok, şaşırtıcı derecede çok şey biliyorsa bir kişiyi yapabilir, bununla savaştığı şey adını verebilir.

Sovyet halkının trajik kaderinin teması, literatürde asla tükenmeyecek. Savaşın dehşetini tekrarlamak istemiyorum. Çocukların huzur içinde büyümesine izin verin, bomba patlamalarını korkutmaz, Çeçenya'nın bir daha olmayacağını söyleyin, böylece annelerin ölü oğullar için ağlamak zorunda kalmazlar. İnsan belleği kendi içinde, bizden önce yaşayan birçok nesle ve herkesin deneyimini korur. D. S. Likhachev, "Bellek, zamanın yok edilmesine karşı çıkıyor" dedi. Bu hafıza ve deneyimin bize iyi, huzur, insanlığa öğretmesine izin verin. Ve hiçbirimizin, özgürlüğümüz ve mutluluğumuz için kimin ve ne kadar savaşmadım. Sizden önce borçluyuz, askerler! Ve şimdiye kadar, St. Petersburg'un altındaki Binlerce bilinmeyen ve Pulkovsky irtifası ve Kiev yakınlarındaki Dnipro'da ve Ladoga'da ve Belarus'un bataklıklarında, savaştan geri dönmeyen her askeri hatırlıyoruz, hatırlıyoruz, hatırlıyoruz. Hangi fiyat zafer kazandı. Benim için korunmuş ve milyonlarca vatandaşlarım, kültür, gümrük, gelenekleri ve atalarımın inancını.