Ünlü şairlerin sözleri altında, yazarın her birine abone olabilir - ön nesil olsun. 40'lı yıllarda, edebiyatta büyük vatanseverlik savaşı hakkında kahramanca-vatansever bir özellik ifade edildi. "SAVAŞI SAVAŞI" ŞARKI ŞARKI (MUSES B. ALEXANDROV, V. Lebedev-Kumach'a atfedilen kelimelerle). A. Surkov, aglavatingly ilan etti: '' Vpeed! Ortasında! Geri - Ne adım ne adım! '' 'Nukuka nefret. M. Sholokhov'a vaaz verdim. V. Grossman, "Immortalal '' '' '' M'yi içerir" dedi.

Savaşın, insanların en büyük trajedi olarak anlayışı 50'lerin sonunda - 60'ların başında geldi. Gregory Baklanov, Vasily Bykov, Konstantin Vorobyva, Vladimir Bogomolov adları ile Yuri Bondareva, ikinci askeri nesir dalgası ile bağlantılıdır. Eleştiri içinde, "'' '' Unlantenanta '' '' 'Unvone: Baklanov ve Y. Bondarev'in Artilleryrs ve Y. Bondarev, Infantrymen V. Bykov ve Y. Goncharov, Savaştaki Kremlin Cadet K. Vorobiev, Teğmendi. Hikayelerinin arkasında, başka bir isim düzeltildi - Çalışıyor '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' Bu tanımda, her iki kelime de önemlidir. ʜᴎʜᴎ Yazarın arzusunu yansıtır ve savaşın karmaşık trajik seyrini yansıtır ', olduğu gibi, çünkü olduğu gibi, açık trajedimde.

Savaştaki kişinin yaklaşık kısmı, askerlerin baharat ömrü, taburun kaderi, şirketin kaderi, dünyanın topraklarında işlenen olaylar, trajedilenden daha sık, ayrı bir savaş bölümü üzerine odaklanıyor, - Hikayeyi ayırır mı? Bykova''krulyansky köprüsünü '' '' '' '' '' '' '' '' '' Klanova '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '', Y. Bondareva'batalons soruldu '' ', B. Vasilyeva''a Zori burada sessiz ... '. Bunların içinde, 'Pilatenanthie' '' '' M Bir görüş açısı, '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' LAB ile bir bakış açısı kapatıldı.

Edebiyata doğrudan ön kenardan gelen yazarın kişisel cephesi deneyimi, savaştaki yaşamın zorluklarının açıklamasını vurgulamalarını önerdi. ʜᴎʜᴎ, olağanüstü durumlarda mükemmel olan kahramanca hareketten daha az olmayan feat'ı üstesinden gelmektedir.

Böyle bir bakış açısı resmi eleştiriler tarafından kabul edilmedi. Tartışmada kritik makalelerde, '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' dejenizasyonu, eleştirel makalelerde dejenizasyon geldi. Bu tür tahminlerin doğuşu bir kaza olarak kabul edilemez: Yangının yapıldığı yerden siperlerden gelen savaşa bakmak oldukça olağandıydı, saldırıya gidiyor, ancak bunun da öyle yaşıyor ... insanlar yaşıyor. G. Baklanov, V. Bykov, B. Vasilyev, V. Bogomolov, ana darbelerden bir yana olsun, güneyde tutulan bilinmeyen savaşı hakkında yazdı. Askerlerin daha az trajedi olduğu ortaya çıktığı durumlar.

'' '' '' '' Mala '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'etrafındaki acımasız anlaşmazlıklar. İçinde gerçekleşen savaş hakkında. 60'ların başlarında, ön tarafın neler olup bittiğinin özünün yeni anlayışına yol açan askeri nesirin gerçek değerlerini ortaya koydu.

Bu ayetlerde M. Kulchitsky, Grigory Baklanov, Vasil Bulls, Anatoly Ananiev, Yuri Bondarev'in yazarlarının bu keşiflerin özüne devredildi. Bu isimler listesinde Konstantina Vorobyova'dan bahsedilmelidir. A. Teddovsky'ye göre, "Savaş hakkındaki tek yeni sözler" dedi ("K. Vorobyeva '' ın Moskova'nın yakınındaki Ubits'in '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' . Ön nesillerin yazarları tarafından konuşulan, bu'Nan kelimeleri ", geri dönüşübilitesinin, acı ve güçsüzlük gözyaşlarına neden olan büyük trajedinin paphoları tarafından belirlendi, bu da mahkemeye ve intikam çağrısında bulundu.

İşte Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın (80-90s) 'nin profesyonelinin genel soruları. (Bilgi kartları için girişler.)

Açılış''coldatskaya '' '' '' ''. Masal V. Kondratieva''Sashka '' '' '' '' '' S

K. Simonov: 'Sasha'nın' Sasha, en zor yerde, en zor yerde, en zor pozisyonda olan bir kişinin hikayesidir.

V. Kondratyev: '' Sashka '' '' 'Lish Küçük Tolik, Asker hakkında söylemeniz gerekenler, kazanan -' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''

V. Bykov - V. Kondratyev: '' Tekerlek, Kısırılacak Kaliteye Sahip Olun - Savaşın her yerinde iyi hafıza ... ''; '' Adamovich hakkı, 'Selijar Tract' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'güçlü olduğu en güçlü şeydir. . Göründüğün ve sözünüze piyade hakkında '' '' '' '' '' '' 'hakkındaki sözlerine çok sevindim.

V. Kondratyev - V. Astafyev: 'Yağmurlu şimdi - tükürük olmadan eski bir gerçek ekmek. Ve gerçek ve stil önüncelik, ve böylece bu kadar boştur. Bilmiyordum, '''Sashki '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' yazdığımı bilmiyordum. Tanrı'nın ruhunu giydiğini, hastalandığını, bu şeyin tam olarak yazmanız gereken şeyin, farklı değil.

V. Astafiev - V. Kondratyev: '' MES, '''Sashki '' '' '' 'M ... çok iyi, dürüst ve acı kitap toplandı.

'' Sashka '' '- 80 yaşın altındaki Edebiyat ilkesi V. Kondratyeva,' 'Vidimo, Frees vadeye geldi ve onunla ve onunla savaşın hayatımda yaşadığım en önemli şey olduğunu anladı. .. Memurları işkence etmeye başladı, bile savaş kokusunu hissettim bile, unutmadım, olmasa da 60'lar için 60'lı olmasa da, askeri neslini açtım ama boşuna aradım ve onu bulamadım. '' '' '' '' '. Sana sadece savaştan bahsetebileceğimi farkettim. Ve söylemeliyim. Sana söylemeyeceğim - bir tür savaş sayfası açıklanamaz. '' Rzhev'in altındaki 62.bahar baharında peehot. PROTOPAL, eskiden önce fan tarafından 20 kilometre, Exterpassed'in hepsini, Rzhevsk topraklarının tüm sindirilen hunileri, üzerine paslı yumruklu kasklar ve askerlerin kaseleri bile olduğunu gördü ... Sıradışı Madenlerin tüylerini bile germek , gördüm - bu, burada savaşanların bitmemiş kalıntılarıydı, bir bıçaktan cesur olduğuna ya da biriyle kiminle bir tanesini tuhaf edeceğini bildiği, ya da benimle boğuşan kiminle tuhaf edeceğimdir. Sadece sıkı bir gerçek yazmak mümkündür, aksi takdirde sadece ahlaksız olacaktır. ''.

PROZE'nin büyük vatanseverlik savaşı ile ilgili hareketi aşağıdaki gibi temsil edilebilir: V. Nekrasov''V Kitabından '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'İLE ÇALIŞMALARIN SİPARİŞLERİ K. Simonov''smanlığın ve ölülerin üçlemesi '' '' '' '' '' 'SMAN V. Grossman's''zhizn ve kader' '' Rea Delogy ve öldürüldü '').

90'ların ortasında, savaşın sonundaki 50. yıldönümünün arifesinde, dört tanınmış yazar yeni çalışmalarını savaşla ilgili yayınlar. - Victor Astafiev, Roman'proklyati ve öldürüldü. - George Vladimov, Roma'jennel ve ordusu '' '. - Alexander Solzhenitsyn, hikaye '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' - GRIGORY BAKLANV, Roman'''dır, sonra Marauders gelir.

Bütün bu eserler, büyük vatanseverlik savaşını anlamak, ciddi genellemeler içermek için kendilerinden sunulur, ciddi kişilerin (Stalin, Zhukov, Khrushchev, General Vlasov) rolü hakkında, önündeki savaş sonrası kaderinin rolü hakkında zafer fiyatı. nesil.

50-90'ların büyük vatanseverlik savaşı hakkında. - Konsept ve türler. Kategorinin sınıflandırılması ve özellikleri "50-90'ların büyük vatanseverlik savaşı hakkında nesir". 2017, 2018.

Bu dönemin nesnesi, karmaşık ve çok yönlü bir fenomendir. Yeni nesirsel sanatçıların literatürüne akmak - belirgin yaratıcı bireylerle yapılan kelimenin sanatçıları - nesirin stilini ve ideolojik ve sanatsal manifoldunu belirledi.

Bu yılların edebiyatının ana sorunu, modern toplumun, köyün ömrü, geçmişte ve şimdiki köyün hayatı, insanların yaşam ve faaliyetleri, büyük vatanseverlik savaşı ile ilgilidir. Yaratıcı bireylerine göre, yazarlar gerçekçi, romantik veya lirik eğilimlerini keşfeder.

Bu dönemin nesnesinin önde gelen yönlerinden biri askeri bir nesirdi.

Savaş Noktası, savaş sonrası literatürün geliştirilmesinde özel bir yer aldı. Sadece bir tema olmuştur, ancak belirli bir yaşam materyalinin olduğu tüm anakara olarak, kararlarını modern yaşamın ideolojik ve estetik sorunlarını neredeyse tüm ideolojik ve estetik sorunları bulurlar.

Askeri nesir için, 60'ların ortalarından yeni bir gelişme süresi başladı. 50'lerin sonunda, "Adamın Kaderi" Kitapları M. Sholokhov, "Ivan" V. Bogomolov, Y. Bondarev'in hikayesi "Davaları, Ateşe", Baklanov "Dünyanın Pantolonu", Roma K. Simonova "Yaşamak ve Ölü". (Sinemada benzer bir artış gözlenir - "Asker hakkında Ballad", "Fly Vinçler") ekranlarına gittiler. Yeni bir dalganın oluşumunda temel olarak önemli bir rol, M. Sholokhov'un "Adamın Kaderi" Hikayesi ve St. Nekrasov'un "Stalingrad Siperlerinde" Hikayesi ile oynandı. Bu eserler, edebiyatımız basit bir kişinin kaderi hakkındaki anlatıma geçti.

En büyük netlik ile, askeri nesirin yeni başlangıcı, psikolojik drama nesnesi olarak adlandırılabilecek bekleyen yönlerde ortaya çıktı. Önceki panoramik romanlar ile tartışmayı yansıtıyormuş gibi Baklanov "Poto Dünya" hikayesinin adı. ADI, dünyanın her bir PYD'de olanların, insanların ahlaki faturasının gücünü yansıttığını söyledi. Şu anda, "Taburlar," Y. Bondarev, "Moskova yakınında öldürüldü" K. Vorobyeva, "Crane Creek", "Üçüncü Roket" V. Babikov. Bu hikayelerde, benzer bir merkezi kahraman vardı - bir kural olarak, genç bir asker ya da teğmen, yazarların meslektaşları. Tüm hikayeler maksimum eylem konsantrasyonu ile ayırt edildi: bir kavga, bir birim, bir köprü kurusu, bir ahlaki durum. Böyle dar bir görünüm, bir kişinin dramatik deneyimlerini, davranışlarının psikolojik gerçeğini, güvenilir bir şekilde gösterilen bir ön hat ömrü koşullarında psikolojik gerçeğini vurgulamaya neden oldu. Arsa temelini oluşturan benzer ve dramatik bölümler vardı. "Dünya Ülkesi" ve "Taburlar Ateş İstiyor" Davaları'nda, küçük bir köprü başında şiddetli ve eşit olmayan bir savaş vardı.

K. Vorobyov'un "Moskova'ya yakın öldürülen" hikayesinde, yalnızca bir askerin hayatta kalan Kremlin Cadets Şirketi'nin savaşı gösterildi. Savaşla ilgili idealize edilen fikirlerin zorlu gerçeksiz olaylardan önce yenileceği savaş. Arsa iç gelişimi, terkedilmiş öğrencilerin savaşa ne kadar verimli ve mahkum edilmiş terk edilmiş öğrencilerin savaşa terk ettiğini, ama kendiliğinden kalan şekilde savaşmaya nasıl devam ettiğini ortaya koymaktadır. Kahramanlarını ağır, çok zor hükümlere sokarak, yazarlar, kahramanın ahlaki görünümünde, bu tür değişiklikleri, normal koşullarda ölçülememektedir. Bu yöne yakın bir kişinin değerleri için ana kriter: bir korkak veya kahramandı. Ancak, kahramanlar ve külotlardaki karakterlerin ayrılmasının tüm misafirlerinin tümü ile, yazarlar kendi raporlarında ve kahramanlığın ve cowardice'in sosyo-psikolojik kökenlerinin psikolojik derinliğini göstermeyi başardılar.

Psikolojik drama nesnesinin yanında, bazen destansı neslini ile açık tartışmalara dayanıklıdır. Geniş gerçeklik kapsamına yönelik işler, üç gruba anlatım türüne bölünmüştür.

İlk tipte bilgilendirici-gazete olarak adlandırılabilir: roman bir hikayesi var, önde ve arkadaki birçok karakteri heyecanlandırıyorlar, oranlar ve en yüksek karargahın etkinliğinin belgesel doğruluğuyla kapanıyor. Olayların kapsamlı panoraması A. Chakovsky'nin five edici blokajında \u200b\u200byeniden yaratıldı. Eylem Berlin'den küçük bir Belokamensk kasabasına transfer edilir. Hiner Hitler'in kabine Zhdanov'a, Stalin ülkesine gelişmiş. Her ne kadar Kraliçe ve Valitsky aileleri, yazarın yazarın baskın ilgisi tarafından tercih edilse de, bizden önce bir aile değil ve sürekli olarak kompozisyonunda sürekli gazetecidir: Yazarın sesi yalnızca arsa hareketi hakkındaki yorumları değil, aynı zamanda bunu yönlendirir. Olay-gazetecilik mantığı için, çeşitli sosyal bölümler yürürlüğe girer - askeri, diplomatlar, parti işçileri, işçiler, öğrenciler. Stilist dominant roman, mevcut belgelere, anılarına, bilimsel yayınlara dayanan tarihi olayların sanatsal bir anlayışı ve çoğaltılmasıydı. Romanın olağanüstü, gazetecilik doğası gereği, kurgusal aktörler daha sosyal semboller, sanatsal tuhaflıktan, özgün türlerden daha fazla sosyal semboller olduğu ortaya çıktı. Romantizmin tasarlandığı imajın uğruna, büyük ölçekli olayların girdaplarında biraz kayboldiler. Aynısı, Romanı "zaferi" ve Chakovsky tarafından test edilen aynı prensipleri tekrarlayan, ancak Leningrad Savunması'nın materyalinde değil, Smolensk Savaşı'nda değil aynı ilkeleri tekrarlayan A. Stadnyuk'un üç hacimli "savaşı" için de geçerlidir.

İkinci dal, panoramik ve ailenin romanıydı. ("Ebedi çağrı" A. Ivanova, "Kader" P. Proskurin). Bu romanlarda, gazetecilik elemanı daha az yer alır. İşin merkezinde, devlet adamlarının tarihi bir belgesi veya imajı değil, birçok kişi için ortaya çıkan ve bazen de büyük tarihi şokların ve olayların arka planına karşı yıllarca yaşayan bir ailenin hayatını ve kaderi değildir.

Üçüncü tip, K. Simonov'un "Yaşayan Ölü", "Askerler doğmaz", "Geçen Yaz", A. Grossman "Yaşam ve Kader". Bu çalışmalarda, olası tarihsel olayların ve tüm sosyal karışıklıkların eylemlerini yerine getirme arzusu yoktur, ancak popüler olduğun yerli meselelerle özel kaderin yaşayan bir korelasyonu var.

Dolayısıyla, savaş hakkındaki göze çarpan işlerde, aralarında basit bir kişinin kaderindeki ilgiyi arttırmanın mümkün olduğu önemli ideolojik ve stil süreçleri, anlatımdaki yavaşlama, gelişmiş hümanistik meselelerine, İnsanın genel konuları. Sözleşmenin bir kısmı ile, böyle bir askeri nesir hareketi nüfusunu okuyabilirsiniz: ilk savaş sonrası yıllarda - feat and kahraman, daha sonra daha hacimli, savaştaki bir kişinin görüntüsü, hümanistik konulara ilgi duyuyor İnsan ve Savaş'ın formülüne ve nihayetinde savaşa karşı bir kişi, savaşın ve barışçılığın geniş bir karşılaştırılmasında.

Savaş hakkında bir başka nesir, bir belgesel nesirdi. Bir kişinin kaderinin ve özellikle özellikle dahil olacağı insanların kaderinin bu tür belgesel kanıtlarına olan ilginin güçlendirilmesi dikkat çekicidir, ancak tam anlamıyla bir yaşam tarzı yaratır.

Özellikle bu doğrultuda çok şey yapıldı O. Adamovich, ilk önce hayatta kalan köyün şansı olasılığı, Naziler'in "Ben Fiery Köyünden" çıktığını belirtti. Daha sonra, D. Ganin ile birlikte, Blockade Kitabı, 1941-1942'lik bloka kışın, S. Alekseevich'in çalışmalarının yanı sıra S. Alekseevich'in çalışmalarının yanı sıra, Leningraders'ın sözlü ve yazılı ifadelerine dayanarak yayınlandı. (Kadın Ön Hattı Anıları) ve "Son Tanık" (Çocukların Savaş Hakkında Hikayeleri).

Yazarın yorumu tarafından yayınlanan "Blockade Kitabının" ilk bölümünde, ablukadan kurtulan Leningrad sakinleri ile yapılan konuşmalarla ilgili kayıtları kaydeder. İkincisinde - üç yorumlu günlüğü - Knyazev'in bilim subayı, okul çocuğu Yura Ryabikin ve iki çocuğun annesi Lydia Ohapkina. Ve oral referanslar ve günlükler ve yazarlar tarafından kullanılan diğer belgeler, kahramanlık, ağrı, sebat, ıstırap, karşılıklı infazların atmosferini - sıradan bir katılımcının hapis cezası ortaya çıkan blokajdaki gerçek yaşam atmosferi.

Bu anlatının bu formu, bazı ortak yaşam konularını koymak için belgesel nesir temsilcileri için fırsat verdi. Belgelenmiş ve gazetecilik değiliz, ancak bir belge felsefi nesir değiliz. Açık olmayan publicic pathos, ancak yazarların meditasyonu, savaş hakkında pek çok yazma ve cesaretin doğası hakkında çok fazla düşünmek, kaderindeki bir kişinin gücü hakkında çok fazla.

Savaşla ilgili romantik ve kahramanca nesir gelişmeye devam etti. Bu tür bir anlatı, "Buradaki bir şafak," "" "Listelerde" B. Vasilyeva, "Çoban ve Çoban" V. Astafiev, "Sonsuza Kadar On Dokuz Yaşında" Baklanov "anlamına gelmedi. Romantik bir şekilde, askeri nesrenin en önemli tüm özelliklerini açıkça ortaya koymaktadır: Bir askeri kahraman en sık trajik bir kahramandır, insanlık dışı bir insanlık çatışması olup olmadığı, sert gereklilikle hayat için susuzluk, sevgi ve ölüm vb.

Bu yıllarda "rustik nesir" anlamından çıkıyor.

50-60'lar, Rus edebiyatının geliştirilmesinde özel bir dönemdir. Kişilik kültünün sonuçlarının üstesinden gelmek, gerçeklik ile yakınlaşma, iltihapların unsurlarının varlığı, hayatın süslenmesi, bu dönemin Rus edebiyatının tüm özellikleridir.

Şu anda, edebiyatın özel rolü, kamu bilincinin lider gelişimi şekli olarak ortaya çıkıyor. Bu, yazarları ahlaki konulara çekti. Bunun bir örneği "rustik nesir" dir.

Bilimsel ciro ve eleştiriye dahil edilen "rustik nesir" terimi tartışmalıdır. Ve böylece karar vermeliyiz. Her şeyden önce, "rustik nesir" altında, özel bir yaratıcı topluluk demek istiyoruz, yani öncelikle iş, topluluk tarafından birleşmiş, ahlaki ve felsefi ve sosyal problemlerin formülasyonu. Öfkeli bir kahraman işçisinin bir görüntüsü ile, yaşam bilgeliği ve büyük bir ahlaki içeriğe sahip olan bir görüntüsü ile karakterize edilirler. Bu varış yerinin yazarları, karakter görüntülerinde, yerel nehirlerin, lehçeleri, bölgesel kelimelerin kullanımına göre derin psikolog için çabalıyor. Bu temelde, Rus halkının tarihi ve kültürel geleneklerine olan ilgileri, nesillerin sürekliliğinin temasına. Doğru, bu terimi makalelerde ve çalışmalarda tüketen yazarlar, her zaman dar bir anlayışta sahip olan bir geleneksellik unsuru olduğunu vurgulamaktadır.

Bununla birlikte, kırsal bir temanın yazarları buna uymuyor, bir dizi eser için, genel olarak insan hayatının manevi anlayışının problemlerini geliştiren, genel olarak insan hayatının manevi anlayışının sorunlarını geliştirmek, sadece köylülerin sorunlarını geliştirmek.

Köyün üzerinde sanatsal edebiyat, köylü adam ve 70 yıllık oluşum ve kalkınma için sorunları birkaç aşama ile işaretlendi: 1. 20'li yıllarda, literatürde, köylülüğün yolları hakkında tartışılan literatürde eserler vardı, Dünya hakkında. I. Volnova, L. Seifullina, V. Ivanova, B. Pilnyak, A. Nevelov, L. Leonova'nın gerçeği, köy sanıklarının gerçekliği farklı ideolojik ve sosyal konumlardan yeniden yaratıldı. 2. 30s-50'lerde, sanatsal yaratıcılık üzerinde sert kontrol zaten hakim oldu. F. Panferov "Bruks", "çelik kaburgalar" A. Makarova, "Kızlar" N. Kochin, Sholokhov "Yükseltilmiş Coleno", 30-50'lerin edebi sürecinde olumsuz eğilimleri yansıtıyor. 3. Stalin kişiliğinin kültünün maruz kalmasından sonra ve sonuçları, ülkedeki edebi yaşam aktif hale getirilir. Bu süre zarfında, sanatsal bir manifold karakterizedir. Sanatçılar, yaratıcı düşünce özgürlüğü, tarihsel gerçeğe göre farkındalar.

Her şeyden önce yeni özellikler, akut kamu sorunlarının konulduğu köy denemesinde tezahür edildi. ("Bölge hafta içi" V. Ovechkin, "ortalama" A. Kalinin, "Falling Ivan Chuprov" V. Tenndryakova, "Rustik Günlüğü" E. Dorosha ").

Bu tür işlerde "Agronomist'in notlarından", "Mithrich" Troypolsky, "Kötü hava", "Bahçeye değil", "Ugaba", "Ugaba" V. Tenryakakov, "Kolu", "Vologda Düğün" A. Yashina Yazarlar yarattı Modern köyün evinin Uklade'in gerçek bir resmi. Bu resim, 30'ların ve 50'li yılların sosyal süreçlerinin çeşitli sonuçlarını, eski bir olanın, geleneksel köylü kültürünün kaderi hakkında ilişkisi hakkında düşünmeye zorlandı.

1960'larda, "rustik nesir" yeni bir seviyeye gider. "Matrenin Dvor" hikayesi A. Solzhenitsyn, insanların varlığının sanatsal anlayışı sürecinde önemli bir yer kaplar. Hikaye "rustik nesir" gelişiminde yeni bir aşamadır.

Yazarlar, daha önce yasaklanmış olan temaslarla iletişim kurmaya başlar: 1. Koleksiyonlaşmanın trajik sonuçları ("Irtyshe'de" S. Zalina, "Kuş" V. Tenryakov, "Erkekler ve Baba" B. Mozhaev, "Eve" V. Belova, "Drakuna "" M. Alekseeva ve ark.). 2. Yakın ve uzak bir geçmiş köyün görüntüsü, mevcut problemlerin ışığında, medeniyetin parçalanması ("son yay", "TSAR-BALIK" V. Astafiev, "Materia'ya veda", "Son Dönem" "V. Rasputin," Gorough Otlar »P. Proskurin). 3. Bu dönemin "rustik nesir" nde, okuyucuları halk geleneklerine tanıtmak, doğal dünya sembolünü ifade etmek ("Komisyon" S. Zalina, "Lad" V. Belova).

Böylece, insanlardan bir kişinin görüntüsü, felsefesi, köyün manevi dünyası, halk kelimesine yönelim, tüm bu farklı yazarları F. Abramov, V. Belov, M. Alekseev, B. Mozhaev olarak birleştirir. V. Shukshin, V. Rasputin, V. Likhonosov, E. Nosov, V. Krupin, vb.

Rus Edebiyatı, dünyada ahlaki konularla ilgili bir edebiyat, yaşam ve ölümün anlamı hakkında sorular ve küresel problemleri koymadığı için her zaman önemli olmuştur. "Rustik nesir" nde, ahlaki konular kırsal geleneklerde toplam değerli tutarın korunması ile ilişkilidir: yaşın yaşındaki ulusal hayatı, köyün baykuşu, insanların ahlaki ve halk moral oblastı. Nesillerin sürekliliğinin teması, geçmişin, şimdiki ve geleceğin ilişkisi, insanların hayatının ruhsal kaynaklarının sorunu farklı yazarlardan farklı şekilde çözülür.

Öyleyse, Ovechkin'in çalışmalarında Troypolsky, Dorosh, bir önceliktir, bu da denemenin tür doğası nedeniyle olan sosyolojik bir faktördür. Yashin, Abramov, Belov, "ev", "bellek", "hayat" kavramlarını bağlar. Halkın hayatının gücünün temel temelleri, manevi ve ahlaki ilkelerin ve insanların yaratıcı uygulamalarının bileşiği ile ilişkilidir. Nesillerin hayatının teması, doğanın teması, jenerikin birliği, sosyal ve doğal insanlarda başladı Yaratıcılık V. Solowkina'nın karakteristiğidir. Yu. Kuranova, V. Astafiev.

Bu dönemin birçok yazarı çalışmalarında doğal olan toplumun tarihi tecrübesini keşfetmek için çağdaşların ahlaki ve manevi dünyasına nüfuz etme arzusuyla ilgili yenilikçi bir doğa.

60'ların literatüründeki yenilikçi ve ilginç konulardan biri, kampların ve stalinist baskıların temasıydı.

Bu konuda yazılan ilk eserlerden biri "Kolyma hikayeleri" v. Shalamov. V. Shalamov - zor yaratıcı kader yazarı. Kendisi kamptan utangaçtan geçti. Yaratıcı yoluna şair olarak başladı ve 50'lerin sonunda 50'lerin sonunda nesir oldu. Yeterli bir açıklık derecesi olan hikayelerinde, yazarın cehenneme aşina olmadığı bir yaşam kampı devredildi. Hikayelerinde, o yılların parlak eskizlerinin nasıl verileceğini, görüntüleri sadece zacre değil, aynı zamanda gardiyanlarını değil, oturması gereken kampların başkanlarını gösteriyordu. Bu hikayelerde, korkunç kamp durumları yeniden yaratılır - açlık, distrofi, insanların soyulmuş suçlular tarafından aşağılanması. "Kolyma öyküleri" nde, varoluş eşiğinden önce, "kanatların" hecelemesi için "kanatların" bulunduğu çarpışmalar incelenmiştir.

Fakat hikayelerindeki en önemli şey sadece korku ve korku atmosferinin transferi değil, aynı zamanda o zamanlar en iyi insan niteliklerini tutabildiği, kurtarmaya gelmeyi istekli olan insanların imajı, Sadece büyük bir bastırma makinesinde bir kod derisi değil ve her şeyden önce, ruhun içindeki bir kişi umut verir.

"Kamp nesir" nin anma yönünün temsilcisi A. zhigulin idi. Zhigulin "siyah taşların" hikayesi - iş karmaşık, belirsiz. Bu, CPM'nin (Gençlik Komünist Partisi), otuz çocuğu, romantik bir dürtü içeren, Stalin'in tanrılmasıyla bilinçli bir mücadele için birleşen bir belgesel ve sanatsal hikayedir. Yazarın gençliğinin hatıraları olarak inşa edilmiştir. Bu nedenle, diğer yazarların eserlerinin aksine, çok fazla "kabile romantizm" olarak adlandırılır. Ancak aynı zamanda Zhigulin, o dönemin hissini doğru bir şekilde aktarmayı başardı. Belgesel doğruluğu ile, yazar bir kuruluşun nasıl doğduğunu, bunun bir sonucu olarak doğduğunu yazıyor. Yazar, sorgulamaların davranışlarını çok açık bir şekilde özetlemiştir: "Tüm girişte yapılan soruşturma, sorgulama protokollerinde de kayıtlar vardı. Suçlanan sorumlu olduğu için Word'e bir kelime yazdığı varsayılmıştır. Ancak araştırmacılar, cevaplarımıza sürekli olarak farklı bir renkle tutarlı bir şekilde eklediler. Örneğin, eğer söylersem: "Gençliğin Komünist Partisi," araştırmacı kaydedildi: "Sovyet Anti-Sovyet Örgütü KPM." Söylediyse: "Meclis,", araştırmacı bir "toplama" yazdı. Zhigulin, rejimin ana görevinin "düşünceye nüfuz etmek", doğmamış, nüfuz etmemesi ve beşiğe boğulması gerektiği konusunda uyarıyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, kendi kendini ayarlama sisteminin avans zulmü. Organizasyon için oyun için, oyun yarı teknisyendir, ancak her iki taraf için de ölümcül tehlikelidir (her iki tarafın da bildiği hakkında) - cezaevi-kamp kabusunun on yılı. Bu yüzden totaliter sistemi çalışır.

Bu konudaki bir başka parlak çalışma, "Ruslan" hikayesiydi. Vladimov. Bu çalışma, ayak seslerinde ve özel olarak eğitilmiş, özel olarak eğitilmiş, "bir örnek oluşturmak", aynı kalabalıktan "bir örnek yapmak için", aynı kalabalıktan ve kaçışta riskli olan yüzlerce yüzlerce yüzlerce azarlığın yüzlerce yüzlerce azar azar. çılgın. Köpek gibi köpek. Bir insandan daha iyi, akıllı, sevgi dolu bir insan, akrabalarını ve canlıların kadifeleri, doğum ve eğitim koşulları tarafından, Kamp uygarlığının görevlerini yerine getiren kamp medeniyetinin payına giren, doğurma ve eğitim şartlarını sever, ve uygulamaya ihtiyacınız varsa.

Ruslan'ın hikayesinde, yaşadığı bir üretim endişesi: Sipariş, ilk sipariş tutmak ve mahkumlar yerleşik sistemi koruyacaklardır. Ancak, yazar, doğada çok nazik olduğunu vurgulamaktadır (cesur, ancak agresif), beyefendi, gururlu, kelimenin en iyi anlamıyla, sahibi için her şeye hazır, hatta Hatta öldüler.

Ancak Vladimirov'un hikayesinin ana içeriği sadece şunları göstermektir: bu durumda, bu davada kendisini tanıttı ve dönemi ile çakışıyor, en iyi özellikler ve yetenekler sadece bir köpek ve bir kişi değil. En kutsal niyetleri, bilmeden, kötülüğe iyi, aldatmacaya kadar, bir adama sarma, elini çekme, bir ayağa, bir yudum alma, bir yudum alma, bir yudum al Gerekirse ve kendi kafamız ve tutuklamaların harmonik aşamasında aptalca bir sürü "insan", "insanları" dönüştürün.

"Kampçı Nüfusunun" Kuşkusuz Klasikleri A. Solzhenitsyn'dir. Bu konudaki eserleri, birincisi, birincisi "Bir Günü Ivan Denisovich" hikayesi olan Çözülme sonucunda ortaya çıktı. Başlangıçta, hikaye kampta bile arandı: "Shch-854. (Zeka'nın bir günü)." Küçük bir "zaman alanında", birçok insan kadrosu birleştirilir. Bu öncelikle Kavergen, Ivan Denisovich ve Film Direktörü Caesar Markovich'dir. Zaman (bir gün), kampın alanına döküldüğü için, içinde yazar, kamp sisteminin tüm özü, zamanının tüm sorunlarına odaklandı. Gulag'ın konusu, "Birinci", "Kanser Korpları", "Anahtaraklı Gulag", "Takım Kavramı Gulag" olan "Anahtarak Gulag", daha sonra ülkede ortaya çıkan terörün kavramını ve periyodunu önerdiği büyük bir belgesel ve sanatsal çalışma " devrim. Bu kitap sadece yazarın kişisel izlenimlerine değil, aynı zamanda mahkumların kendilerinin çok sayıda belgesine ve mektuplarını da temel alıyor.

1970'lerin 60'ların sonundaki, edebi süreçte fikir ve formlar devam ediyor, normal anlatım biçimlerini kırıyor. Daha sonra, Kişilik ve Tarih Kavramını, mutlak ve pragmatik ahlakı hakkında, Hissiyetler Gizemleri Okyanusundaki insan hafızası hakkında, bir şey, işlerin gizemiyle ilgili özel bir nesir vardır. Zeka ve tulumda. Çeşitli zamanlarda, böyle bir nesir farklı "kentsel" olarak adlandırıldı, daha sonra "sosyo-ev", ancak yakın zamanda "entelektüel nesir" terimi arkasında güçlendi.

Yu Trifonov "Exchange", "Ön Sonuçlar", "Uzun Veda", "Yıldız", V. Makanina "Forerunning", "Laz", "Ortalamanın Ardaları", "Laz", "Guardian" Antika "," 1978'den önce romanı biçiminde "gereksiz şeyler fakültesi" bir devam etti. Samizdat'ta, damarların felsefi sarhoşun hikayesi yoluna başladı. Erofeeva "Moskova - Petushki": Kahramanı biyografide temel bir boşluk vardı - "Kremlin'i hiç görmedim" ve genel olarak, "Sonsuza dek yaşamayı kabul ettim, eğer köşede yer yoksa, sonsuza dek yaşamayı kabul ettim. feat için. Aynı evde, son derece lirik, samimi hikayeler ve V. Likhonosov "Bryansk", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", "Seni seviyorum", B. Yampol'un romanlar "Moskova Sokağı," F. Gorenstein "Mezmur", "Yer", "Volga'da geçen yaz". Ancak, özellikle, kişiliğin yaratılmasının temel materyali, kendi kendine analiz sisteminin temel materyali olarak kültüre takıntılı bir sanatçı olan Roma A. Bitova ile ilgileniyorum. "Puşkin House".

Bu yazarların çalışmaları, tonlamaları ve stillerinde farklıdır: Bunlar aile hane halkı, Trifonov'a ve damarların ironik bir şekilde grotesk romanlarıdır. Erofeeva ve felsefi-kültürel romantizm A. Bitova. Ancak, tüm bu eserlerde, yazarlar bir kişinin dünyasını kültür, manevi, dini ve maddi ve yerli yoluyla yorumlar.

5. Yetmişli yılların sonunda Rus edebiyatında, "sanatsal nesir" veya "kırk erkek nüfusunun koşullu adını" ("Yaşlılar") koşullu adını alan yönden kaynaklanmaktadır. Bu terimin geleneği, yalnızca yazarların yaş sınırlarını veya stillerin bazı özelliklerini tanımlamalıdır. Son yüzyılın 20'sinde, Yu'nun çalışmalarında sanatsal nesirin kökenleri. Oleshi, M. Bulgakov, V. Nabokova.

Yönün kendisi homojen değildi, eleştiri onun içinde ayırt edildi (T. Tolstaya, A. Ivanchenko, I. Polyantkaya, V. Izhakov), Romantic Prose (V. Vyazmin, N. Isaev, A. Matveyev), Saçma Prose ( In. Piezuh, E. Popov, Vic. Erofeev, A. Vernikov, Z. Gareev). Tüm farklılıklarıyla, hepsi tek bir şeyle birleşmiştir: Bu nesirin yazarları, genellikle "en yakın" tarihsel zamanın "en yakın" tarihi zamandan düşmesi, kesinlikle bir insanlığın, medeniyetin ve en önemlisi büyük bir zaman geçirmeye çalıştığını, Dünya kültürü. Tekrarlanma ile, harika zaman büyük bir oyun haline gelir.

Bu yönün parlak temsilcilerinden biri T. Tolstaya. O, birçok hikayenin ve yolun yazarıdır. Yaratıcılığının ana teması, çocukluğun temasıdır (altın sundurma oturdu ... "," Bir kuşla tarih "," sevmeyi sevmiyor "). Bu hikayelerde, kahramanların algısı kesinlikle yaşam tatili için yeterlidir. UTO Tolstoy'un bakış açısı sonsuz, açık, beklenmedik, hayatın kendisi gibi. Ancak anlamak önemlidir: Tolstoy'taki çocuklar her zaman çocuk masalları, şiir çocuklarıdır. İcat edilmiş, yanıltıcı dünyada yaşıyorlar.

Aynı motifler, ORSE A. Ivanchenko'da ("Bir arkadaşımla kendi kendine portre", "karda elma" olarak bulunur.). Oyunun şenliği, sanatsal kelime ve olağanüstü, gerçekliğin kısırlığıyla aynı kontrastla açıktır. Ve Ivanchenko'nun çocukluğuyla zevkle birlikte, güzel ve muhteşem bir şeyin zamanı geldiği için tekrar deneyimlidir. Kahramanları, bir masal illüzyonunda "i "lerini kurtarmaya çalışıyor.

Sanatsal nesirin romantik yönünün parlak temsilcileri V. Vyazmin ve N. Isaev'dir. Roman N. Isaeva, eleştiriye büyük ilgi gördü "Garip! Anlaşılmaz şey! Ya da adalarda İskender. " Yazar, "mutlu NovoGreic parodisi" türü altyazı tarafından çalışmasına eşlik etti. Tüm metni fantastik, eğlenceli, tanıdık diyaloglar, Puşkin veya Pushkin temalarında. Parodi ve periphyra, doğaçlama ve stilizasyon, Isaev ve Pushkin şiirleri şakalarıyla birleştirilir, hatta lanet olasıdır - Oynatma arkadaşı Pushkin. Özünde, ironik pushkin ansiklopedisidir. Kendi, lirik, ücretsiz, bu nedenle mutlu bir kültür dünyasını, şiir dünyası kuruyor.

Gofman'ın gelenekleri, "evi ve kendisi" hikayesinde izler. V. Vyazmin. Oyun tonu'nda anlatının çarpılması. Burada, sanatsal olarak stilize telif hakkı monologlarına yakın, derhal - eski romantik romanın, muhteşem folklor tarzındaki sayfalar, eski Çin eşbaşlarındaki sayfaların bir rezervuarı var, ancak ana yer, yansıtıcı monologlar tarafından işgal ediliyor. Ivan Petrovich Marininin ana karakteri. Her iki yazar da çalışmalarında, gerçek hayatta imkansız olan, ancak çalışmalarının kahramanları için bir çıkış yolu olan modern bir masal veya kültürel ütopya yaratır.

Farklı bir şekilde, dünyalarını Piezuha, Popova ve Vic kahramanları inşa ediyorlar. Erofeev. Dwellemirie, modern gerçekliği değerlendirmeleri için de bir kriterdir. Ancak hayatın kurgudan çok fantastik olduğuna inanıyorlar ve bu nedenle eserleri dünyamızın saçma ve kaosunun şovunda inşa ediliyor. Bu bağlamda, "Sel", "Yeni Moskova Felsefesi", Plaj Tanrısı, "Central-Ermolai Savaşı", "I ve Duelsty", "HYON", "Fuar" V. Piezuha, "Patriot Soul," Fefichkina için çeşitli mesajlar "," Otobüs Terminali "," Işık Yolu "," Nasıl Bir Horoz Yemek "," Garip Tesadüfler "," Elektronik Bayan "," Hayır, "," Fiş "," Yeşil Array ", "Kısacık bir vizyon olarak", "davulcu ve karısı davulcusu", "Teyze Musya ve Amca Lev" E. Popova, "Parrotchik", "Anne için Mektup". Erofeev.

Bu alanın yazarlarının çalışmalarında, ayrışma ve sosyal gizemlilerin çöküşünün durumu, değerlerin göreliliği ve bilinçlerin sonsuz açıklığı, yaklaşmakta olan bir felaket ve küresel şokların bir işareti haline gelir; Kahramanların bilincinde iki dünyanın sürekli bir arada bulunduğu ifade edilir: bağımsız bir şekilde var olan gerçek ve dinç.

6. Derinleştirme tarihi işlem süreci gerçek tarihsel nesirde gerçekleşir. 70'lerde 70'lerde (tarihi nesirin canlanması hakkında konuşma fırsatı veren), modern edebi hareket bağlamında belirli bir alaka düzeyi kazandığı tarihi romantizm. Her şeyden önce, dikkat, modern tarihsel nesirin çeşitli konularına ve formlarına dikkat çekiyor. Romanov Kulikovsky Savaşı Hakkında Döngüsü ("Atonement" V. Lebedev, Kulikovo Field V. Vosovikova "Chur Me" B. Dedyukhina), Razane, Ermak, Willhod hakkında roman, tarihi ile karşılaştırıldığında Rus tarihinin yorumlanmasında yeni bir tane hazırlayın. önceki on yılların nesnesi.

Sanatsal form alanındaki modern aramalar (LYRMM ve aynı zamanda belgenin rolünü güçlendirmek, felsefi prensipteki bir artış, geleneksel sembolik teknikler, benzetme imgesi, zamanın kategorisinin serbest kullanımı) , geri dönüş ve geçmiş dönemlere adanmış nesir. Eğer 20-30'larda - tarihsel romanlar oluşumunun geliştirilmesi - tarihi karakter, belirli bir sosyo-ekonomik düzenin bir düzenlemesi, daha sonra bu önemli fetihlerin kaybetmeden 70'lerin ve 1980'lerin neslini bir düzenleme olarak ortaya çıktı. Bireyin ve tarih çok vadeli ve dolaylı olarak ilişkisini gösterir.

"Atonement" V. Lebedev, Kulikovsky savaşı hakkında önemli romanlardan biridir. Dmitry Donskoy, Statesman, Diplomat ve Komutan'ın görüntüsü, gelişmekte olan Rus milletinin gücünü ustalıkla birleştiren - sanatçının dikkatinin merkezinde. İnsanların kaderi için tarihi kişiliğin sorumluluğunun yükünü göstermek ve devlet yazarı, çağın karmaşık çelişkilerini atlamaz.

"Marfa-Posadanny" romanlarında, "Büyük Masa", "Power'ın yükü" ve "Simeon Gururlu" D. Balashov, Rusya'yı birleştiren ve Rusya'nın birleştirilmesi fikrini kazanan Rusya'yı nasıl birleştirdiğini gösteriyor. , sonsuz Internetsasters ve Horde Igog'a karşı mücadelede oluşan. Son iki yeni yazıcı, Moskova'nın önderliğindeki merkezi bir Rus devlet yaratma konusunu adamıştır.

V. XVIII-XX yüzyıllarındaki Rus hayatının çeşitli aşamalarına adanmış V. Pikule romanlar geniş bir şöhret elde etti. Bunlar arasında "tüy ve kılıç", "kelime ve dava", "favorit" gibi eserler özellikle tahsis edilir. Yazar, en zengin tarihi ve arşiv malzemesini çekiyor, çok sayıda aktöre, yeni bir şekilde, birçok olayı ve bir dizi Rus tarihi figürünü vurguladı.

İlginç bir sanatsal ve belgesel yeni deneme "hafıza" V. Chivihina. Görünüşe göre ek tür arıtma gerekliydi, çünkü cesur bilimsel hipotezler - muazzam araştırma çalışmalarının meyveleri kurgusal dokuda organik olarak iç içe geçmiştir. Yazar, müttefikten, Moğol-Tatar Igo'nun uzun ve ağır mücadelesine düşmüş olan Rus halkının yabancı ensplovers ve Rus halkının ruhsal ihtişamının kökenleri ile mücadele ettiğini söyledi. İşte Rusya'nın uzak geçmişi, Orta Çağ, Decembrist Epic, zaten yakın tarih ve bugün ile üniforma bir iplikle bağlanır. Yazar, Rus ulusal nitelikteki mülklerin ve belirtilerin çeşitliliğini, tarihle etkileşimi çekiyor. Modernitemiz sayısız nesillerin bağlantılarıdır. İnsan vicdanının bir ölçüsü olarak hareket eden hafıza, ahlaki koordinat, hangi çabaların toza, duyu yüksek bir insancıl hedefi değil.

Fedor Aleksandrovich Abramov (1920-1983) öğrenci dönemini bilmiyordu. Yaratıcı yolun çalışmasından önce, zaten ünlü bir edebi bilim adamıydı.

İlk romanı "kardeşler ve kız kardeşleri" hemen ona şöhretini getirdi. Bu roman, tetralojinin "doğrultusunda" ilk kısmı oldu. "İste", "Pelagia", "Alka", "Ahşap Atlar" hikayeleri koleksiyonunun yanı sıra, 60'ların literatüründe gözle görülür bir fenomendi. Fyodor Abramov, çalışmalarında, askeri yıllardan başlayarak ve günümüze kadar olan köyün hayatını ve hayatını canlandırıyor ve ulusal bir doğanın kökenlerine yakın sanatsal dikkatini çekiyor ve sıradan insanların kaderi tarihi kaderiyle ilişkiler kuruyor insanlar. Köyün farklı tarihi dönemlerde ömrü, F. Abramova'nın F. Abramova'nın ana konusudur. Tetralojisinde "boğucu" ("kardeşler ve kız kardeşler", "iki kış ve üç yaz", "yol", "ev", "ev", "ev"), Pekashino Kuzey Köyü'nün hayatını tasvir etti, eylemin başlangıcı ilkbahara atıfta bulundu. 1942, son - 70 yılın başlangıcına kadar.

Hikaye, birkaç nesil köylü ailesinin hikayesini geçer. İnsan ilişkilerinin ahlaki sorunları, liderliğin sorunları, kişiliğin rolü ve ekibin rolü ortaya çıkar. Anfisa Petrovna'nın görüntüsü, savaşın sert yıllarda kolektif çiftlik başkanını öne sürdü. Anfisa Petrovna - güçlü bir karakter ve büyük çalışkan. Köylü çiftlikte çalışmayı organize etmeyi, diğer köylülerin kalbinin anahtarı seçmeyi başardı. Talepleri ve insanlığı birleştirir.

Köyün hayatını süslemeden, yüksüz ve ihtiyaçlarını gösteren Abramov, Mikhail Snslin, kız kardeşi Lisa, Egorch, Stavrov, Lukashin ve diğerleri gibi insanların temsilcilerinin tipik karakterlerini yarattı.

Mikhail Snsolin Babanın önündeki ve ölümünden sonra, gençliğine rağmen, evin sahibi olur. Toplu çiftlikte iş için kardeşlerin yaşamı, erkek ve kız kardeşlerin hayatının sorumluluğunu hissediyor.

Kız kardeşi Lisa'nın Polon Charm. Küçük elleri herhangi bir zorluktan korkmaz.

Egorsh - Tüm Antipod Mikhail'de. Neşeli, esprili ve becerikli fit, istemedi ve nasıl çalışacağını bilmiyordu. Zihninin tüm güçlerini ilkeye göre yaşamak için gönderdi: "Nerede çalışıyor, sadece çalışmak için."

Mikhail Snsislin Tetralojinin ilk kitaplarında, tüm güçler doğrudan çok sayıda ailesini ihtiyaçtan kurtarmayı yönlendirir ve bu nedenle halkın yaşamlarından kaynaklanmaktadır. Ancak işin sonunda, Mikhail aktif katılımcısı haline gelir, bir kişi olarak büyür. Abramov, tüm zorluklara ve talihsizliklere rağmen, Savaşın zor yıllarında Pekashino köyünün sakinleri zafere inandırdığını, en iyi geleceğin umut ettiği ve rüyalar gerçekleşmesi için ellerini rahatsız etmeyeceğini gösterdi. Üç tür köy lideri tasvir ediyor - Lukashin, Gradic, Zerry, Abramov, insanlık ilkesini birleştiren, demokratik liderlik ilkelerini izleyen Lukashin'in sempatisi veriyor.

Yazar bize bilimsel ve teknolojik ilerlemenin köyün hayatını nasıl geçtiğini, görünümünü, karakterlerini değiştirdiğini gösterdi. Aynı zamanda yazar, yaşlılık geleneklerinin, insanların ruhunun ahlaki servetini yansıtan insanların deneyimini genelleştirdikten sonra pişmanlık duyduğunu ifade eder.

Yeni "Ev" nin Abramov, evin, vatanın, ahlakın sorununu belirler. Yazar, Lisa'nın yüksek oranda ahlaki dünyasını, samimiyetini, benciliyetini, nezaketini, hanehalkının sadakatini ortaya çıkarır. Mika'yı, kız kardeşine doğru yıpranmış ve kalpsizlik için kendisini kınamak için hapsediyor.

Viktor Petrovich Astafyev (1924-20000), "Pass" ve "Starodub" liderleri tarafından okuyuculara ve eleştirilere dikkat ettiler.

"Starodub" hikayesi Leonid Leonov'a adanmıştır. Üstün nesir Prosaik V. Astafiev'in ardından problemi ve doğayı koyar. Feofan ve evlat edinilen oğlu Coultysh, başkaları tarafından birçok kişi için anlaşılmaz olan vahşi yollarla algılanıyor. Yazar, içlerinde harika insan özelliklerini ortaya koyuyor. Bir sevgi taşırlar ve doğaya karşı tutum dokunuyorlar, onlar gerçek çocuklar ve taiga koruyucuları, kutsal yasalarını gözlemler. Bir hayvan dünyası ve zengin ormanları korumaları altında alın. TAGA'yı göz önüne alarak, Doğal Zenginlik, Feofan ve Kultshs'un doğanın Damarları'na göre saf bir kalbe aittir ve bunu talep ediyorlar, bu, yasalcıları ciddi şekilde cezalandırdığına ve hayvan dünyasını dışlayan insanları yasalarına inanmıyor.

Masal "hırsızlık" ve "son yay" autobiyografiktir. "Son yay" hikayesinde, kahramanın kaderinin Halk destinalarıyla yakın birliktelikte tasvir edildiği Gorky'nin otobiyografik eserlerinin geleneğini sürdürdüğü görülmektedir. Ancak aynı zamanda, Astafiev'in hikayesi kendine özgü ve orijinal bir iştir. Küçük Viti'nin çocukluğu ağır ve kötü, erken kayıp anne ve karısının ölümünden yakında (Yenisei'de boğulduktan sonra) bir sarhoş baba ile birlikte kaldı. Vita'nın öne çıkmasına yardım ettim, ona sertçe öğretti, ancak hayatın adil yasaları Büyükanne Katerina Petrovna.

Büyükannenin görüntüsünde, bir dereceye kadar görebilirsiniz ALYOSHA - köpekbalığı Ivanovna Gorky "Çocukluk Çağı" hikayesinden. Ancak Katerina Petrovna kendine özgü, benzersizdir. Büyük işçi, şiddetli kadın köylü kuzey köyü, aynı zamanda insanlara büyük sevgi yeteneğine sahip olan bir kişi de aynı zamanda. Her zaman aktif, cesur, adil, keder ve talihsizlik günlerinde kurtarmaya hazır, yalancı, yanlış ve zulüm.

"Yuvarlak savaş" hikayesi, "son yay" autobiyografik döngüsüne dahil edilmiştir. Savaş ülke çapında bir trajediydi. Ve hemen uzak Sibirya köyüne gelmedi, ancak aynı zamanda insanların, insanların davranışlarını, eylemlerini, hayallerini, arzusunu da belirledi. Tüm ciddiyet savaşının insanların hayatına düştü. Büyük iş kadın ve ergenlerin payına düştü. Cenazeler trajediyi sadece ölen kişinin evinde değil, tüm köyde de taşıdı.

V. Astafiev, insanların cesaretini ve sebatını, tüm savaşların altında olduğu, zaferle olan inancını, kahramanca çalışmalarını gösterdi. Savaş, "orijinal, kontrolsüz sevgi komşularına" yeteneğine zarar vermedi. Hikayeler, Daria Mitrofanovna'nın şortlarının, Ağustos ve Vareni, Levonya Amca, Çocuk - Kechi, Cali, Kati ve diğerlerini unutulmaz karakterler yarattı.

"Starfall" hikayesi, lirik bir sevginin anlatımıdır. O en sıradan, bu aşk ve aynı zamanda kimsenin olmadığı gibi en olağanüstü, yok. Hastanede yaralandıktan sonra kahraman Hemşire Lida ile bulunur. Adım adım yazarı, hero'ların ruhunu zenginleştiren, dünyaya diğer gözlerle bakılan, kahramanların ruhunu zenginleştiren aşkın gelişimini izler. Kahramanlar birbirlerini ayırır ve kaybeder "dedi," Ama sonuçta, sevilen ve sevilen, onun için korkunç özlemi değil. "

"Çoban ve Çoban" hikayesinde iki geçici yönü: Savaşın şu an ve olayları - Şubat 1944'te Ukrayna'daki şiddetli savaşlar.

Ekranlar ve Savaş Klozetleri, her savaşa eklenen ölümcül tehlike, ancak insanda insan boğulamaz. Ve Boris Kostyaev, savaşın en güçlü testlerinden geçerek, tüm tüketen insan hissi verme yeteneğini kaybetmedi. Luce ile olan görüşmesi, ölümden daha güçlü olan, sevginin başlangıcıydı. Bu toplantı Boris, bilinmeyen ve karmaşık bir bütün dünyayı açtı.

"Üzücü Dedektif" hikayesinin etkisi, Bölgesel veisk Bölgesel Şehrinde gerçekleşiyor. Romanın kahramanı, büyük talepleri yer alan bir adam olan Polis İşçisi Leonid Sosnin'dir. Obentia'da Pedic Institute'da okuyor, çok okuyor, bağımsız olarak Almanca dilini yönetti. Sosnina, insanların insanlara karşı, her türlü suçlulara karşı hoşgörüsüzlüğüne karşı tutumunu ayırt eder. Hikayede, bir çok yazarın, Astafiev'i endişelendiren hayatımızın rahatsız edici gerçeklerini düşünüyor.

İnsanların ruhunun büyüklüğünü yansıtmak için özgünlük ve olağanüstü bir yetenek, 60'larda edebiyata giren Vasily Ivanovich Belov'un (1932'de doğmuş) nesnesinin bir parçasıdır. Hikayelerin merkezinde, Belov, Yerli Ormanı ve Vologda Gölü tarafı. Büyük bir sanatsal kuvvet ve ifade ile yazar, yaşam ve ahlak ve Vologda köyü çeker. Ancak Belova bölgesel yazar olarak adlandırılamaz. Kahramanlarında, zamanımızdaki insanların tipik özelliklerini açmayı başardı. Belovo tarafından oluşturulan karakterlerde, ulusal halk gelenekleri ve modernitenin özellikleri şaşırtıcı. Yazar, kahramanlarının sıkıntı hayatta kalmasına yardımcı olan doğanın bir şarkıcısı olarak hareket eder, onlardaki orijinal insan niteliklerini uyandırır.

Belov'un tanımı "olağan iş" hikayesi oldu. Köyün sıradan insanları hakkında konuşurken - Ivan Afrikhanovich, karısı, Katerina, Büyükanne Evstol ve diğerleri, yazar, iç dünyalarının zenginliğini, günlük felsefelerinin bilgeliği, büyük bir birlik duygusunun bilgeliğini vurgulamaktadır. zorlukların üstesinden gelmek, tükenmez sıkı çalışma. Ivan Afrikhanovich - ve kahraman ve kahraman değil. Büyük vatanseverlik savaşındaki bir katılımcı, bir zamanlar yaralanmadı ve asla savaş yoldaşlarını asla başaramaz, barışçıl bir yaşamda, enerjik, azizlik, karısının ciddi kaderini hafifletme yeteneği, onun yaşamlarını düzenlemek için geniş Aile. Sadece dünyada yaşıyor, hayatta olan her şeye sevinir, doğmuğundan daha iyi olduğundan daha iyi olduğunu fark eder. Ve bu bilinçte, halkının geleneğini, her zaman hayata ve felsefi olarak ölümüyle ilgili olan, bu dünyadaki bir kişinin atanmasını anlayan insanların geleneğini devraldı.

Rus köyünde Belov, nesillerin bağlantısını ve sürekliliğini, yüzyılların derinliklerinden gelen bütün yaşamlara karşı bir insancılığa karşı çıktı. Yazar için, insanların ahlaki niteliklerinin büyüklüğünü, dünyadaki dünyaya karşı akıllıca tutumu, doğaya, erkeğe karşı duyurusunda bulunmak önemlidir.

"Alışılmış Madde", "eves", köyün köyü olan "yol", sakinlerinin kaderi, Belov'un yaygın eserlerinde "Lad", yazarın romanı "her şeyi" ileride ". Roman Medvedev'in kahramanları Ivanov, dirençli manevi saflık, yüksek ahlak ile karakterizedir. Kariyerci Mihail Brasch, sadece başkasının ailesinde istila eden üzgün ve ahlaksız bir insanla yüzleşiyorlar, ama aynı zamanda çocukları unutmak için her şeyi yaptı. Kuşkusuz, Belov, sermayenin ömrünü, köyün ömrü olarak böyle bir sanatsal güç ve güvenilirlik ile yansıtılamadı. Ancak romanda, ne yazık ki modern toplumun özelliği olan ailelerin yıkımı gibi keskin ahlaki problemler koydu.

Vasily Makarovich Shukshin (1929-1974) literatürde derin bir işaret bıraktı. Shukshina, devrim, iç savaş, koleksiyon etkinliklerinden geçen, büyük vatanseverlik savaşı sırasında teslim edilen köylülerin karmaşık ruhsal dünyasını çekti. Olağanüstü bir kuvvet ve sanatsal ifadeyle, yazar çeşitli tür insan karakterleri yaratır. Kahramanları karmaşık, bazen dramatik kaderdir, her zaman okuyucuları bir veya başkalarının kaderinin nasıl olabileceğini düşünmeye zorlar.

Shukshin, okuyucuyu basit bir adamın, sıradan bir işçinin ilk bakışta göründüğü kadar basit olmadığını anlamalarını sağlamıştır. Şehir ile rappasyon yazar tarafından karmaşık bir fenomen olarak kabul edilir. Bir yandan, köylülerin ufkunu genişler, onları modern kültür seviyesine ve geçen günden, köyün ahlaki ve etik temellerini ortaya çıkarır. Şehirde bir keresinde, köyün bir sakini köyün özelliği olan bu tanıdık normlardan kurtuldu. Bu Shukshin, yıpranmış, köyden gelen ve babalarının ve büyükbabalarının yaşamlarının yüzyıllarca belirlendiği ahlaki gelenekleri unutan şehir halkının yabancılaşmasını açıklar.

Shukshin yazar-hümanist kelimenin yüksek anlamında. "Chudikov" nın hayatında görmeyi başardı - zihnin felsefi deposuna sahip olan ve Filistin yaşamından memnun değil. Örneğin, "Mikroskop" hikayesinin kahramanı, mikroskop satın aldığı ve tüm mikroplarla savaşı açıklayan Andrei Erin'i. Dmitry Kvasov, ebedi bir motor yaratmayı düşünen bir şoför, Nikolai Nikolayevich Knyazev, sekiz ortak notebook'u yazan bir televizyon tamiri, "Devletin", "yaşamın anlamında". Eğer "yaralar" insanlar çoğunlukla arayacaklarsa ve insancılığın onaylanmasını arayacaksa, zıt "ortak anti-işbirlikçi" - "vardiya vicdanı" olan insanlar kötülük, acımasız ve haksızlık yaratmaya hazırdır. Aynı adın hikayesinden bu tür makar aygırları.

Köyün görüntüsünde Shukshin, Rus klasik edebiyatının geleneklerine devam ediyor. Aynı zamanda, zamanımızdaki şehrin ve köyün sakinleri arasındaki karmaşık ilişkiyi yansıtıyor.

Köy, sakinleri karmaşık tarihsel olaylardan geçti. Bu tek bir köylülük değil. Ve çeşitli mesleklerden insanlar: Hem mekanörler hem de şoför ve zanaatkarlar ve teknisyenler ve mühendisler, sanayileşme, ekipman ("İnanıyorum!") İçin yeni rahiplere kadar.

Sanatçının ayırt edici bir özelliği Shukshin, keskin bir modernlik duygusudur. Kahramanları, Ay'a, Venüs'teki uzaya uçuş hakkında tartışıyor. Saçma ve iyilik hakkındaki fikirleri öğrenmiş yaşlı insanlara karşı çıkıyorlar. Böyle bir okul çocuğu Yurka ("Cosmos, Sinir Sistemi ve Shmat Sala"), Andrei Erin ("Mikroskop"), Schukshin hikayelerinin kahramanları inatla hayatın anlamını arıyor ve kendi yerlerini belirlemeye (" açık bir ay "," sonbaharda ").

Hikayelerde çok dikkat, Shukshina, özellikle aile içinde ("kırsal sakinler", "bazı", "Paris'teki kocam eşlik eden") kişisel ilişkiler problemine verilir. Burada, babalar ve çocuklar arasında anlaşmazlıklar ve aile ilişkilerinde anlaşmazlık ve yaşamdaki kahramanların çeşitli görüşleri, görev ve görevleri üzerine çalışmaktadır.

Çağdaşların karakterlerini yaratan Shukshin, kökenlerinin ülke ve insanların tarihi olduğunu açıkça anladı. Bu kökenleri açmak için, yazar, 20'li yıllardaki sağır Altay Köyü'nün hayatı hakkında "Lyubavina" gibi romanların yaratılmasına ve Stepan Razane hakkındaki "Size iradeyi vermeye geldim".

Yaratıcılık için Valentina Grigorievich Rasputin (1937'de doğmuş) ahlaki ve etik ve ahlaki problemlerin gelişimi ile karakterizedir. "Mary için para", "son son tarih", "canlı ve hatırla", "anneye veda", "ateş", hikayeler eleştiri ve okuyucuların tanınması yüksek bir değerlendirme aldı.

Büyük beceri ile bir yazar kadın karakterleri çizer. Eski Anna'nın "Son dönem" hikayesinden görüntüsü hatırlanıyor. Anna'nın hayatı sertti, kolektif çiftlikte ellerini bükmemeye çalıştı, çocukları yükseltti. Savaş zamanın sıkıntısını aştı, ancak ruhuna düşmedi. Ve ölüm yaklaşımını hissettiğinde, halkına akıllıca ve sakince aittir. Anna'nın çocukları. Farklı yerlerden anneye Hoşçakal söylemek, artık, artık Anna'nın özelliği olan bu üst düzey niteliklere sahip değiller. Dünya için sevgilerini kaybettiler, şaşkın ve ilgili bağlar ve annelerinin ölümü çok az endişeleniyorlar.

Önemli modern problemler "Materia'ya veda" hikayesinde yansıtılmaktadır. Matera - Hangarın ortasında küçük bir adada bulunan bir köy. Gelecekteki HPP'nin yapımı ile bağlantılı olarak, sular altında olacak ve sakinleri yeni bir köy için hareket eder. Büyük güç ve penetrasyon ile yazar, eski köyün ciddi deneyimlerini iletebildi. Eski Daria için burada yaşadı, köyün selü harika bir dağdır. Hidroelektrik istasyonunun gerekli olduğunu, ancak doğal mezarlarla boşluğa sahip olmasının zor olduğunu biliyor. Kulübesini ciddiyetle, kesinlikle terk etmeye hazırlanıyor. Kulübenin yanacağını bilerek, ancak en iyi yıllarının burada geçtiğini unutmayın, o yıkar, HUT'taki her şeyi temizler. Yerel yerler ve oğlu Paul ile ayrılması zor. Daria Andrei'nin torunu, her şeyi tamamen sakin bir şekilde ifade eder, herhangi bir deneyim olmadan, yeni binaların romantizmi hakkında tutkulu, bu konuda kendisi için üzülmez. Daria, yerli yuvadan sonsuza dek terk ettiğinden, torunu ev evine saygı göstermedi, zemine hoşlanmadı, yerdeki elveda demedi.

Rasputin, okuyucunun aşınmış ve lezzetli Andrey'yi hissetmesini sağlar, akrabaların geleneklerine saygısızlık eder. Bu yazar, gençlerin ev evine kayıtsızlığı hakkında endişe verici olan Shukshin, Abramov, Belov'a, yüzyılların nesilden nesile iletildiği halk geleneklerinin unutulması hakkında endişe vericidir.

Küçük hikayesinde, "Ateş" Rasputin, okuyucuyu ülkenin ortaya çıktığı durumu düşünmeye zorlar. Küçük bir kaydetme köyünün sıkıntılarında - geçici olarak, tüm toplumun yaşam karakteristiğinin endişe verici fenomenleri odaklanmıştır.

Ülkesinin sahibinin ev sahipliğinin kaybı hakkındaki yazar, kiralayan işçilerin duygularını, yaşadıkları köyün ardından ve ülke ile bir bütün olarak, bir bütün olarak sarhoş olma konusunda, ve ülke ile bir bütün olarak, sarhoşluk hakkında. Rastetino'nun hikayesi büyük ölçüde başarılı oldu ve yüksek bir okuyucu derecesi aldı.

Vasil Bulls, yalnızca askeri bir konunun bağlılığını koruyan tek yazardır. Çalışmalarında, zaferin fiyatı, kişiliğin ahlaki aktivitesinin, insan yaşamının değerleri ile ilgili sorununa odaklanmaktadır. "Krezhunsky Köprüsü" hikayesinin ahlaki dorulması, partizan-yıkım grubundaki kıdemli, "Savaş, daha fazla risk veren insanların riski," dedi, ölümcül bir görevi gönderdi. - Köprüyü havaya uçurmak için - Young, Yerel Karakolun Oğlu olan adam, öfkedeki bir başka Partizan Stepka bu jilet için ateş etmeye çalışıyor. Bu nedenle, yazar tutkuyla, bir kişinin savaşa vicdan üzerinde yaşaması gerektiğini, yüksek insanlığın ilkelerini öngörmemek, kendisini koruyanları riske atmamak.

Bireyin insancıl değerinin sorunu çeşitli çalışmalarda ortaya çıkar. Özellikle Bykov ile ilgilenen bir kişinin, kalan bir kişinin, doğrudan sipariş edilmemesi gerektiği konusunda rehberlik edilmelidir. "Dikilitaş" hikayesinden Moroz öğretmen iyi, aydınlık, dürüst bir. Ve, savaş geldiğinde, küçük kırsal okuldan bir grup olan, bir kalbindeki küçük kırsal okuldan bir grup, hayal kırıklığına uğramakta, rahatça KAIN olarak adlandırılan yerel polis memuru üzerinde bir girişimde bulundu. Çocuklar tutuklandı. Almanlar kulağa izin verdi, sanki bir öğretmen partizandan saklanıyorsa, erkekleri bırakacaklarmış gibi. Partizanlar, provokasyonun, Nazilerin ergen harflerin ve pratik anlamın bakış açısıyla, polisin anlamsız bir mulk olmasına izin vermemesi gerektiği konusunda anlaşıldı. Ancak yazar, pragmatik durumun yanı sıra, bir kişinin hayatını onayladığım şeyi onaylaması gerektiğinde de ahlaki var. Öğretemedi, en az bir kişinin stroxy olduğunu düşündüğü takdirde ikna etmeye devam edemedi, çocukları kader anında terk etti. Çaresiz ebeveynlerin ideallerine, çocuklarda ruhun sertliğini korumak için ideallere dayanıklılıkla güçlendirin - Bunlar, frost'un son adımla ilgilendiği, adamları yöneterek, onlarla yürütülür. Guys, Moroz'un onların uğruna polise geldiğini bilmiyordu: üzücülerini küçük düşürmek istemedi, onların acımasız, beceriksizce girişimlerinin en sevdiği öğretmen tarafından yaralandığı fikrini işkence etmelerini istemedim. Bu trajik hikayede, yazar, ikinci bir eylemi tanıtarak görevi karmaşıklaştırır. Claus'un hareketinin motifleri, bazıları tarafından umursamaz bir intihar olarak mahkum edildi ve savaştan sonra, okullar okulların yürütüldüğü yer üzerine inşa edildiğinde, soyadı orada değildi. Ama kesin olarak, insanların ruhlarında, tüylerini dokunduğu iyi tohumu filiz etti. Hala adalet elde etmeyi başaranlar da vardı. Öğretmenin adı, kahramanların isimlerinin yanındaki Dikilitaş'a hitap edildi. Fakat ondan sonra, yazar bizi bir kişinin söylediği bir anlaşmazlığa tanıklaştırır: "Bu donun özel bir faturasını görmüyorum ... Şey, aslında, bunu nereden tetikledi? En az bir Alman'ı öldürdü mü? " Buna karşılık, minnettar hafızanın sorumlu olduğu kişilerden biri: "Yüzünü öldürürse daha fazlasını yaptı. Hayatını düştü, gönüllü olarak attı. Bir argümanın ne olduğunu anlıyorsun. Ve kimin yararına ... "Bu argüman tam olarak ahlaki küredir: inançlarınızın ölüme tehdit ettiğinden daha güçlü olduğunu kanıtlamak. Doğal bir kendi kendine korunma duygusuyla, hayatta kalmak, hayatta kalmak, hayatta kalmak için doğal bir susuzluğa katılan - ayrı bir kişinin kahramanlığı bununla başlar.

Eserlerinde, boğalar doğada zıtlık karakterlerini azaltmayı sever. Bu "Sotnikov" hikayesinde gerçekleşiyor. Döngü hala Sotnikov ve Balıkçıların etrafında sıkılır - partizan ayrımı için yiyecek haline gelmesi gereken Partizan İstihbarat Memurları. Çatışmadan sonra, partizanlar zulümden ayrılmayı başardı, ancak yaralanma nedeniyle Sotnikov, Demmichi'nin yeleğinde köyde saklanmaya zorlandı. Polis kapmasını vurma fırsatlarından yoksun. Ve burada esaret altında korkunç testleri geçiyorlar. İşte onların yolları. Sotnikov bu durumda kahramanlık ölümünü seçti ve balıkçı, partizanlarda koşmayı umarak polise katılmayı kabul etti. Ancak Naziler tarafından zorla, boynu döngü tarafından atılan eski savaş yoldaşının ayaklarının altından bir tombula itiyor. Ve geri dönüş yolu yok.

Yavaşça, bir insanın bütününün karakteri, kahramanca hayatında ve ölümünde tutarlı olan Sotnik'te yazarı yeniden yaratır. Ancak hikayede kahramanca görüntüsünde bir dönüş var. Bunun için her adımda boğalar Sotnikova, balıkçının her bir sahası ile ilişkilidir. Başka bir kahramanca eylemi tanımlamaması önemlidir, ancak ölüm yüzünde bir erkek gücü veren ahlaki nitelikleri keşfetmek.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn'in ilk eserleri (1918'de doğdu) "Bir Gün Ivan Denisovich" hikayesi, Matrenin Dvor'un öyküsü, Khrushchev'in çözüldüğü sonucunda ortaya çıktı. Yazarın mirasında, o yılların diğer küçük hikayeleri gibi, "Kochetovka istasyonundaki durum", "Zakhar Kalita", "Zakhar Kalita", "Yıkama", en tartışmasız, klasikler. Bir yandan, "kamp" nesirlerinin klasikleri ve diğer taraftan, "rustik" nesirin klasiği.

En önemlisi, "İlk Çember", "Kanser Kolordu", "Gulag Takımları" ve "Kırmızı Tekerleği" yazarın romanlarıdır.

Belli bir anlamda, "İlk turda", Sharashka'da kapalı bir korumada kahraman entelektüel entelektüel konaklama hakkında bir romandır. Saçmalıkların romanında, diğer mahkumlarla bir dizi konuşmada, LV Ruby'nin eleştirisi ile, Sologdin Felsefecisi Mühendisi, uzun ve acı verici bir şekilde bulur: kim daha az ölçüde yaşıyor. Bu arensnayaki-entelektüeller, dünün köylülüğü olan Hadis Spiridon'u acıtır. Sonuç olarak, bir dizi uyuşmazlıktan sonra, son derece keskin, derin, belki de, belki de, belki de öykünün ve kaderinin birçok manzarasını anlamayan spiridon, bunların yanılmasının nedenleri Aile, aynı şekilde yaşadı ve temizleyici, ahlaki, bu alandan ölümsüz, bilimsel bir derece, lauriz simgesi, vb. Solzhenitsyn'in daha sonra "eğitim" adını verecek olanlar, elin zekası tarafından bozuldu.

Yazarın "takımadalar", kendisi, Rus Calvary'nin requiemi olarak "gözyaşmamızı taşıydı" olarak tanımladı. Fonlar, gemiler, infazlar ("Motor Odasında", "Guulam's Trenleri", vb.), Mahkumların taşınması, Solovki'nin kampı olan ("Sovyet yok ve", "Guulam'ın Trenleri", " .. Solovetskaya) vb. Solzhenitsyn'in kitabı, terörün, partinin genel çizgisinin bozulması olarak yazıldığı eserlerde çok daha büyük görünmektedir. Bir lirik sindirim akımı, tarihin sahte maddelerine karşı çıkan sonuçlar Gulag'ın kronikleri. Ancak "Gulag" Solzhenitsyn'in en sevdiği fikrine geldiği zaman, fedakarlıktan ziyade kötülükten ziyafet fikridir, katılımsız, yalanlardaki ağrılı olamaz. Requiem'in finallerinde Kitap, Totalitarizm Cümlesi Solzhenitsyn, şükran sözlerini cezaevine karşı koyuyor, bu yüzden onu herkesle halk kaderlerine katılan insanlarla ilişkilendirdi.

"Kırmızı tekerlek", kurgusal ve orijinal kahramanların sürekli hareketi olan, son derece aktif bir öz belirgin tarihi geçmişe sahip, tamamen benzersiz bir anlatıcıya sahip bir kronik olan derin bir trajik yenidir. Tarihsel sürecin sunulması kesinlikle belirgin bir şekilde işaretlenmiştir ("kırmızı tekerlek" - "On Dördüncü Ağustos", "on altıncı", vb. "Ekim" gibi bir dizi roman. Bütün bunlar panorama'nın granisitesini yaratır: karakterlerin bolluğu, durumların ciddiyeti ve kraliyet oranı ve Tambov köyünde ve Petrograd'da ve Zürih'te, anlatıcının oyuna özel bir yük veriyor. stilistik sistem.

Eleştiri notları olarak, Yuri Trifonov'un liderlerinin çoğu yerli materyal üzerine kuruludur. Ancak tam olarak, kahramanlarının eylemlerinin bir ölçüsü haline gelir.

"Exchange" testinde, bir Rita'nın RITA perakendecinin (ve Lukyanov'un akrabalarının) ısrarı olan ana kahraman Viktor Dmitriev, zaten ölümcül derecede hasta bir anne ile gitmeye karar verdi, yani çift değişim yapmak, daha prestijli bir seviyeye düz plan. Moskova'da bir kahraman fırlatmak, Lukyanov'un aptal bir baskısı, yazlığa olan yazlık yolculuğu, Babası ve kardeşlerinin 30'lu yıllarda 30'lu yıllarda yaşadığı, devrimci geçmişi olan insanlar. Ve annenin arzusunun aksine değişim elde edilir. Ancak "değişim" olduğu ortaya çıkıyor, çok daha erkendi. Hasta Ksenia Fedorovna, bazı ahlaki yüksekliğin kaleci, özel aristokrasi, "Aluokyanivania" nın oğlu olduğunu söylüyor: "- zaten değiş tokuş ettiniz, Vitya. Borsa meydana geldi ... - Sessizlik tekrar geldi. Kapalı gözlerle, fısıldadı Hemşire: - Uzun zaman önceydi ve her gün her zaman olur, bu yüzden şaşırmadın, Vitya. Ve sinirlenme. Sadece çok belirsiz bir şekilde. "

Başka bir hikayede, "ön sonuçlar", kahraman - çevirmen, beynini ve yeteneğini tüketen, bir tür Mansura "Altın Bell" nin saçma şiiri çevirerek (halkası bir ses için verilen bir doğu kızının takma adı), Ölçüm yoluyla yapılan ortalama, standartta yüce bir şeyi değiştirir. Çalışmalarını neredeyse kendi kendine karıştırmanın eşiğinde ölçebilir: "Nasıl dünyanın tüm dillerinden, Almanca ve İngilizce hariç tüm dillerinden nasıl tercüme edeceğimi biliyorum - ama burada değilim Yeterince ruh ya da belki vicdan var. " Ancak, kahramanın kaçtığı daha garip bir değişim, ancak bunun bir sonucu olarak, tereddütleri, ailesinde, oğlu Kirill, karısı olan, karısı, alaycı ve basitleştirilmiş olan mobilyaların bir parçası olarak kovalayan Gatwig öğretmeninin ahlaki, kız arkadaşı larisa. Simgeler, Berdyaev Kitaplar, Picasso Reprodüksiyonlar, Hemingway Fotoğrafçılığı - Bütün bunlar, makyaj ve değişimin konusu olur.

Borsa eyaletinde "uzun veda" "uzun veda" hikayesinde, aktris lyal telepnev yaşıyor ve kocası Grisha Resov, açıkça orta oynuyor. Borsa, kronik başarısızlık onlara eşlik eder ve daha sonra rol olmadığında, bir başarı yoktur, hatta LYALY, Play Smolyanova'da yüksek sesle bir performansta başarı kazandığında bile.

Trifonov, uyumanı çok pişmanlık duyuyor, kahramanların değişimine, hassas, yumuşak, ancak aristokrasilerinin iktidarını gördü.

Özerk Amerikan Olmayan Organizasyon

Yüksek Profesyonel Eğitim

"Avrasya Açık Enstitüsü"

"Atılan Ticaret" Yöneticisi

grup: SKO-110P

cT: ACID A. V.

Öz

1950-1990'larda Rus edebiyatının geliştirilmesinin ana yolu.

Moskova - 2012.

Giriş 3.

Edebiyat "Çözülme" 4

Edebiyat 70-90s 7

Nesir geliştirme 10.

Sonuç. onbeş

Referanslar: 16

Giriş

1950-1990'da Rus edebiyatı, ülkedeki politik duruma duyarlı bir şekilde cevap vermiyor. Yazarlarıyla yetişkinlerin sanat kahramanları ve edebi ürünleren canlı olarak halkın o zamanlar endişelerin yaptığı sorunları ifade etti. Ruhu anlamak ve o zamanın bir erkeğinin dünyasına bakması, hayatı boyunca hangi tarihsel adımların düştüğünü bilmek, çok daha önemli ve daha verimli bir şekilde, o zamanın kitabını al. 50'lerin ve 190'ların yazarları, meraklı bir çocuk gibi, herhangi bir hareketi emiyormuş gibi, özgürlük esintisinin herhangi bir esinti, ancak aynı zamanda hükümetten kolayca bastırılıyorlardı. Sansüre rağmen, Sovyet okuyucusu okumak istemeye devam etti, literatür otoritelerin gereklilikleri altında işkence yapamadı ya da bükülmedi. Ve konuşma özgürlüğü için kovulma veya hapis cezası gibi brüt eylemler bile, Rus yazarlarında yazma arzusunu öldürmedi. Bu edebi süre, çeşitliliğinde çok ilginç, insan bilinci toplandı ve tüm bu soruların cevaplarını arıyordu, bu da geçmiş yılların yetkililerden veya yazarlardan memnun kalamadı. Yazarlar kendilerini, dünyayı anlamaya çalıştığında ve gerçeklikle ilgili eleştirel konular sormaya başladığında, 50-90'ları gençlik dönemiyle karşılaştırmak istiyorum. Kendini anlamak için, çok fazla modern genç erkek ve kız bu edebi dönemi keşfetmeli ve ben bir istisna değilim.

Edebiyat "Çözülme"

"Çözülme" dönemi, 50'lerin sonu - 60'ların toplumun ve edebiyatın sonu olarak adlandırılır. Çeliğin ölümü büyük sosyal değişime yol açtıXx Sonra gerçekleşen partinin kongresi, Khrushchev'in Stalin'in kişiliğinin kültürü hakkında raporlanması. Bu yılların büyük canlanma ve yaratıcı edebiyatı. "Çözülme" zamanlarında, sansür, öncelikle literatürde, sinemada ve diğer sanat türlerinde, gerçekliğin daha kritik bir şekilde kapsamı olabileceği belirgin şekilde zayıflamıştır. Bir dizi yeni dergi gitmeye başladı: "VL", "Rus edebiyatı", "Don", "Ural", "Yükselişte", "Moskova", "Gençlik", "Yabancı Edebiyat". Yaratıcı tartışmalar giderek daha fazla gerçekleşmeler, modern, hümanizm ve romantizm hakkında, sanatın özelliklerine dikkat çekti. Parti ve iş ifadesi hakkında, "sessiz" şarkı sözleri, sanatsal işteki belge ve kurgu hakkında. 1971'de "edebi ve sanatsal eleştiriler", kuşkusuz, şüphesiz eleştirinin gelişimine ne kadar önem verdiğini gösteriyor. Tamamen unutulmuş isimler ve kitaplar I. Babel, A. Veseloye, I. Kataeva, P. Vasilyeva, B. Kornilov literatürde kurtarıldı. Ayrıca, M. Bulgakov'un ("seçilen nesir", "Master ve Margarita"), A. Platonov (nesir), M. Tsvetaeva, A. Akhmatova, B. Pasternak'ın eserleri.

60'lar, 20. yüzyılın Rus edebiyatının tarihinde bir fenomen olarak kabul edilir. Bu süre zarfında, dünyanın tarihi, yetenekli nesir nesirinin isimlerinin bütün pleadıydı. Savaştan sonra edebiyata giren tüm yazarlardık: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafiev, Baklanov, V. Bogomolov , Y. Bondarev, S. Zaligin, V. Soloohin, Yu Trifonov, V. Tenryakov. Bu yazarların yaratıcılığının gelişmesi 60'larda düşer. Bu dönemde, edebi sürecin özelliği, sanat gazeteciliğinin gelişmesidir. (V. Ovechkin, E. Treypolsky, B. Mozhaev).

Sosyo-kültürel güncelleme zaten 1950'lerin sonunda, çok fil ve dahili olarak çelişkili oldu. İki kuvvetin kusurlu bir muhalefeti olmuştur. Yeni çalışmaların yayınlanmalarının açıkça olumlu eğilimlerine rağmen, sosyal ve edebi kalkınmanın yeni bir aşaması olan yazarlara ve eserlere karşı genellikle kritik saldırılar ve hatta organize edilmiş şirketler vardı. (Tale I. Orenburg "Çözüldü" ve anılarının "insanlar, yıllar, hayat", B. Pasternak'ın romanı "Dr. Zhivago", V. Dudintseva "birlikte ekmek değil" ve diğerleri)

Sanatçıların, genç şairlerin ve nesirlerin saldırıları N.S.'ye maruz kaldı. Kaba ile konuşan Khrushchev, 1963'ün 1962'sinin 1962'sinde yaratıcı yaratıcı Intelligsia ile yapılan toplantılarda konuşmalar yaptı. 1962'de Khrushchev, daha fazla yaratıcılık özgürlüğünü isteyen "kırılmış" yazarları ve sanatçıları zorla koyma kararına karar verdi. Sonraki toplantılarda, Khrushchev, sürekli olarak kültürel rakamları keskin bir eleştiriyle maruz bıraktı.

Aralık 1962'de, Khrushchev'in ziyaret ettiği Manede'de Güzel Sanatlar Sanat Sergisi düzenlendi. Soyulmuş genişlemeler arasında, batıda çok şık, soyutlama tarzında birkaç resim ve heykeller listelenmiştir. Khrushchev hayal edildi, yazarların izleyiciyi ve boşuna popüler para çevirdiğini iddia etti. Khrushchev'in yazarlarının etkisinde, Chegt'in bir sonucu olarak, birçok katılımcı sergi hakkından mahrum kaldı ve maaşın yoksun bırakılmasından mahrum edildi (hiçbir yayıncının çizimleri bile çalıştı).

Sanatsal zekiciler arasında, bu tür davranışlar keskin bir uyumsuzluğa neden oldu, hoşnutsuzluk Khrushchev ve politikası hakkında eleştirel bir görüşe yaymaya başlamaya başladı, birçok şaka ortaya çıktı.

Aynı zamanda, Robert Halk'ın sanatçısı, Bilinmeyen Sculptor Ernest Halk, Film Direktörü Marlene Huziev, Film Direktörü Marlene Huziev, sert eleştiriye maruz kaldı. "Yeni Dünya" nda A. Tedrodovsky'de yayınlanan çalışmalar kritik saldırılardı, çünkü 1970 yılında dergiyi terk etmek zorunda kaldığı için, Joseph Brodsky'nin "Tunes" ile suçlanan ve kuzeye verildi. , "Case" Andrei Sinyavsky ve Julia Daniel, yurtdışında yayınlanan sanat eserlerinden mahkumlar, A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Alexander Galich'in zulmü.

Edebiyat 70-90s

60'lı yılların ortalarından "Çözülme" ilan etti. "Çözülme" dönemi, durgunluğun Brezhnev dönemi ile değiştirildi (70-80s), böyle bir fenomende muhalif olarak not edilmiştir. Siyasi görüşlerinin açık ifadesi için, devlet durumundan önemli ölçüde farklı,komünist ideoloji ve pratik, birçok yetenekli yazar sonsuza dek vatanlarından ayrıldı ve göç etmeye zorlandı.(A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Vladimov, N Aksenov, I. Brodsky).

80'li yaşların ortalarında M. S. Gorbachev iktidara geliyor, bu döneme "perestroika" olarak adlandırıldı ve "ivme", "tanıtım" ve "demokratikleşme" sloganına geçti. Ülkeye yerleştirilen çalkantılı sosyo-politik değişikliklerin koşullarında, literatürdeki ve sosyo-kültürel yaşamdaki durum önemli ölçüde değişti, bu da yayınlanmaya yol açan "Patlama." Benzeri görülmemiş bir dolaşım "Gençlik", "Yeni Dünya", "Banner", giderek daha fazla "tutuklular" çalışmalarına başlamaya başlar. Ülkenin kültürel yaşamında "iade edebiyatı" sembolik adını alan bir fenomen var.

Bu süre zarfında, Sovyet "Klasikleri" nin eserleri de dahil olmak üzere geçmişin başarısını belirlemek için yeni yaklaşımlar kaydedildi. 1980'lerin 2. yarısında ve 1990'larda, M. Bulgakov ve Andrei Platonova, V. Grossman ve A. Solzhenitsyn, Anna Akhmatova ve A. Solzhenitsyn, daha önce yasaklanan, en önemli bileşenler olarak anlaşılmaya başladı. edebi süreçlerin xx yüzyılın.

Yurtdışında Rusya Yazarları - İlk ve Sonraki Göç Dalgaları: Ivan Bunin ve Vladimir Nabokova, Vladislav Khodasevich ve George Ivanov'un çalışmaları vb. Valily Aksenov, Georgy Vladimir, Vladimir Voinovich, Sergey Dotlatova, Vladimir Maksimova , Viktor Nekrasova, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

Önemli yazarların eserlerinde, 80'lerin ikinci yosununda, tarihsel geçmişe anlatan, sanatsal ve anma edebiyatının problem-tematik plotestisti seçildi. Her şeyden önce, dönemin trajik olayları ve testleri (Stalinist Baskı, Heyet ve 1937, "Kamp teması"). Bu literatür süresinin görsel örnekleri, büyük bir formda lirik işler ortaya çıkabilir: Şiirler-Cycles A. Akhmatova ("Requiem"), A. TVardovsky ("Doğrulu") ve diğerleri. "Gözaltına alındı" Çalışmaları sadece yayınlanmıyordu 20-30 ve 50-60'ların olağanüstü eserleri. (A. Platonova "Kotlovan", "Cheving", M. Bulgakov "Dlavoliada" ve "Köpeğin Kalbi", V. Grossman "Yaşam ve Kader", "Tüm Akışlar", A. Solzhenitsyn "İlkinde" Kanser Korpları ", Yu. Dombrovsky" Antikalar Guardian "," Gereksiz şeyler fakültesi ", V. Shalamov" Kolyma Hikayeleri "), aynı zamanda çağdaşların kreatasyonları:" Yeni randevu "A. Beck," Beyaz Giyim "V. Dudintseva, "Tuchka Golden" A. Predashin, "Arbat Çocukları" A. Rybakova.

Bunların ve sonraki yılların literatürü zorlaştı, gerçekçilik, neoavalgardizm ve postmodernizmin etkisi ile gösterildi. Çağda tarihsel olarak güvenilir, gerçek felsefi edebiyatın oluşturulması ve tüm karmaşıklığındaki insanları, okuyucunun izleyicilerinin dudaklarına asıldı.

1980'lerin sonunda, Edebi eleştirmeni ve eleştirmen G. White "" Diğer "Nesir: Sonsuza Kadar Yeni Sanatın Sonsuza Kadar", O Zamanın Ana Sorunlarından biri olarak ayarlandı: "Kimse" Başka bir "nesir "? "Diğer" nesirin yazarlarının listesi oldukça farklıdı: L. Petrushevsky ve T. Tolstoy, Venedik Erofeev, V. Narbikov ve E. Popov, Vyach. Piezuh ve O. Ermakov, S. KALLED VE M. KHARITONOV, VL. Sorokin, L. Gabyshev, vb. Bu yazarlar gerçekten farklıydı: yaş, nesil, stil ve şiirler. "Diğer" nesirin eserleri keskin bir şekilde eleştirildi ve Sovyet gerçekliği ile sıkıldı. Bu okulun sanatsal alanı bir hostel, ortak, mutfak, kışla, hapishane kameralardı. Ve karakterleri marjinaldir: Bums, Lüminler, Hırsızlar, Sarhoşlar, Holiganlar, Fahişeler.

Aynı zamanda (80'ler), literatürde, "Mosokoleni" Prosaika (Moskova Okulu) olarak adlandırılan literatürde yeni bir nesil görünür. HERO'larıyla birlikte geldiler, eleştirmenlerin "madalya", "kararsız" (V. Makanin, A. Kurchatkin, V. Krupin, A. Kim) tanımlarını yeniden değerlendirdi.

Nesir gelişimi

"Çözülme" i. Ehrenburg, "Ekmeğin" tek ekmekle değil "Nikolaeva'nın" Yolunun Savaşı ", sosyo-politik gelişimin çelişkilerini kavrayabilme girişimleri çok belirgindir. Yazarlar sosyal, ahlaki ve psikolojik sorunlara odaklanmaya çalıştı.

"Çözülme" yılları boyunca yaratılan işler, devrim ve iç savaşta iki dünyanın mücadelesinin geleneksel imgesine ve devrimin iç dramalarının, devrimci kampın içindeki çelişkilerin, çeşitli ahlaki pozisyonların çatışmalarının tarihsel eylemde yer alan insanların. Bu, P. Nilina "zulüm" hikayesindeki çatışmanın temelidir. Humanozysk olan Veniamina Malysheva'nın genç çalışacısının hümanist pozisyonu, tehdit şefinin anlamsız zulmüyle karşı karşıya kalır. Benzer çatışma, "Tuz Pad" S. Zalina'daki arsanın gelişimini belirler. Yeniden sonuna kadar, beyaz iplik, dünya düşüncesi ile dikişlenir ve Çöp Kutusuna dikkatsizce zulüm ve lahanalardan dikkatli olma ihtiyacı, fikrinin pahalı yazarı. Fikrin pahalı yazarı Nikolai Ustinov, kahraman, ruhsal olarak zamanımıza yakın.

"Dünya, hem çocuklar, babalar hem de anneler ve atalar ve soylular, - annesinin annesini yüzünde tanıyıp tanıyamadıklarını soruyor mu? Onu sever misin? Ya da sadece sevdiğim gibi davranmak, aslında, sadece ondan almak ve almak istiyorlar, aşkım - verme yeteneği midir? Ve hatta gerçekten sevgi dolu bir insan bile vermiyor. Dünya, insanlar için her zaman ölmeye, onlar için yavaşlatmaya, toza gitmeye ve şöyle söyleyecek gibi bir kişiyi bulmaya hazırdır: "Dünyanın uğruna ölmeye hazır! Onun ormanları, bozkırları, sakesi ve onun gökyüzünün üstündeki uğruna! "" ["Tuz Pad" S. Zalina.]

Young Prose Times "Çözülme" (: Vladimov, V. Wıwanovich, A. Gladilina, A. Kuznetsova, V. Lipatova, Yu. Semenova, V. Maksimov) ahlaki ve entelektüel arayışla karakterize edildi. 1960'ların "genç" nesirleri veya eleştirmenlerini işaretledikleri için "itiraf), sadece bir kişiyle başladı - V. Aksenov. "Young" yazarların eserleri, "gençlik" dergisinin sayfalarına basılmıştır.

Genel kabul gören davranış kanoylarını karşılamayan kahraman, zamanın nesnesinden çok etkilendi. Bu tür edebi kahramanlar etrafındaki dünyaya karşı ironik bir tutum vardı. Ve sadece şimdi kahramanın bu ekranının bu ekranının arkasında, birçok yazarın trajik bir aile deneyimini arttırdığı açıktır: bastırılmış ebeveynlerin kaderi için acı, kişisel tatsızlık, yaşamdaki solaryum. Ancak, sadece trajedi bu tür bir sanatsal kahramanlara olan ilginin temeli olmadığı durumlarda, groşe gecesi, yaratıcı potansiyellerini tam olarak gerçekleştiremeyeceklerine güvenmeyi sağlayan, yüksek benlik saygısı ile gizlendi. Komiyalist estetiği, Sovyet adamı hakkında bir fikir getirdi, güzel modernliği ile Lada'da yaşayan bir insan olarak, "Young" yazarlar bu talimatı kabul edemedi, çünkü bu tür bir genç yansıtıcı kahramanın literatürde göründüğü için. Çoğunlukla dünkü ilk adımlarını büyük dünyada yapan okul çocukları oldu.

"Efsanenin devamı" hikayesi A. Kuznetsov, "olgunlaşmamış" ve çaresizliğinin kahramanı tarafından tanınması ile başlar. Eleştirmenler, "genç" kahramanının ruhundaki felaketin nedenini, Sovyet toplumunun öz-farkındalığına göre, ideolojik mitlerin öz-bilincinde sıktı. Şu anda, ideolojik mitler son kırk yılda ortaya çıkan embriyok edildi ve en genç nesillerin ahlaki refahının incinti. İnanç krizine yol açtığı gibi.

"Neden bizi hafif bir hayat için hazırlamak için hazırladım?" ["Efsanenin devamı," Anatoly Kuznetsov] - Kahramanı, yetişkin bir dünyanın "açık yüzmek" içinde yaşıyor. "Genç" nesirde bir çatışma haline gelmiştir; Dünya, ders kitaplarında ve bir kitabın boyanmasıyla aynı değildi ve kapının dışında, okulun tamamen farklı bir şeye başladığı, genç neslin henüz hazırlanmadı. Dünya değişti ve hepsine acı çekti.

Birçoğu, V. Aksenov "Meslektaşları" (1968) hikayesinin kahramanları gibi güzel, ajitasyonlu bir yaşam istedi, ancak dünyadaki romantik fikirleri, meslektaşlarının hemen karşı karşıya olduğu kaba ve çirkin bir gerçeklik nesnesine karşı çıkıyor. Medin kurumunun bitiminden sonra.

Sasha Zelenin, yaşlı adamda doktora sahip olduğu köye geliyor ve Maksimov, denizlerde ve okyanuslarda yüzmek yerine limanda rutin bir sıhhi karantina servisine girmesi gerekiyor. Her iki kahraman da kötülükle yüzleşiyor: bir bugrovy gangster ile Zelenin ve Maksimov - bir haydutla su temizliyor. Tüm kahramanlar "itiraf", uzlaşmanın baştan çıkarılmasıyla test edilmelidir: güvenliksizlik, sinizm, uyarlanabilir.

Babaların ve çocukların gelişiminin "genç" nesirde geliştiği temel çatışma. Hikayesinde, V. Aksenov'un "Yıldız Bileti" ni eski nesil komik tarafından kuruldu. Ranza "Yıldızlı oğlan" şablona karşı protesto dışında hiçbir şey, standart, başarısızlık eski standartlara uyacaktır. Bu, kendisi olmak ve kendi kaderini yönetme arzusu.

Bununla birlikte, "Young" nesilinin yazarlarının tüm manevi kusmuğunun, Sovyet Hükümeti bu tür görüşleri kabul edemediğinden, trajik bir sonucu - göçüne yol açtığını belirtmeye değer.

60'ların nesnesinde, başka bir kursu ayırt etmek mümkündür - K. Powhovsky ("Yaşamın Masalı") gibi yazarlar tarafından temsil edilen lirik nesir, M. Scrain ("Tuman'da"), V. Solomin ("DWLOW"), O. Bergolts ("Gün Yıldızlar"). Lirik nesirin eserleri, edebiyat kahramanının ruhunun dünyası olarak çok fazla dış hareketi ortaya koydu. Bu tür çalışmalardaki ana şey bir arsa değildi, karakter hissi. "Çiy Rewa", "Vladimir Caps" V. Solowkina ve "GÜN YILDIZLARI" O. Görünüş anından itibaren Bergöleler, sadece lirik başlangıcı değil, aynı zamanda epik olan lirik nesir örnekleri olarak kabul edildi. "Vladimir Caps" hikayesi V. Solowhina, yalnızca lirik bir başlangıç \u200b\u200bdeğil, aynı zamanda belgenin, deneme ve araştırmanın unsurlarının da olduğu bir anlatı türüdür. Antimozya, yerli nesir, Yu tarafından yapılan eserler tarafından sunulabilir. Trifonov, Yu Semin ("Aynı Evde Yedi"), V. Belova ("Dr. Spock'ta Eğitim"). Romanlar "ve bu tamamen onunla ilgili" V. Lipatova ve "Bölge" O. Kunayev. "Üretim" nesirinde en önemliler vardı. "Kamp" nesir, A. Solzhenitsyn ("Bir Gün Ivan Denisovich"), V. Shalamov'un ("Kolyma Stories"), Vladimov ("Ruslan") ile temsil edilmektedir. Eski Lagnikov O. Volkov'un hatıraları ("Mola"), E. Ginzburg ("Cool Rota") bu nesire atfedilebilir.

Sanat çatışmalarının köşesi, özellikle de bu yıllar nesir olarak belirtilen Antira gelişimini araştıran tüm dolgunluk ve karmaşıklık arzusu. Ayrıca, savaş eserlerinin türü-kompozit ve stilist yapısının zenginleştirilmesini, görüntünün koşullu biçimlerinin yaygın kullanımı, yazarın komplikasyonunu da görebilirsiniz.

Şirketin manevi güncellemesi, 80'lerin yeniden yapılandırılmasıyla kışkırtıldı. Genç bir nesilin birçok yazarına yetiştiriciliği ile iyilik yokluğu hakkında konuşmanın yeniden yapılandırılmasıydı. Şu anda toplumdaki ahlakın düşüşünün nedenleri ortaya çıktı. Bu, Writers V. Astafyev ("üzgün dedektif") tarafından konuşuldu, Ch. Aitmatov ("Floha"), F. Abramov ("ev").

60-90'ların edebiyatına ulaşan köşe askeri ve rustik nesirdir. Askeri nesir, düşmanlıkların ve kahramanların deneyimlerinin açıklamalarının orijinalliği ile karakterize edildi, bu nedenle askeri neslinin yazarı, bir kural olarak, işinde tarif ettiği her şeyden geçti, örneğin, roman "lanetlenmiş ve öldürüldü. "Viktor Astafieva.

Köy nesirleri 50'li yıllarda ("Denemeler Sevgililer Günü Ovechkin" Alexander Yashin, Anatoly Kalinina, Efima Dorosha) görünmeye başladı, ancak ayrı bir yöne koymak için yeterli güç ve eşyaya sahip değildi. Ve sadece 60'lı yılların ortalarında "rustik nesir", istenen sanatsal seviyeye ulaşır (Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" hikayesi) bunun için büyük önem taşımaktadır.

Sonuç.

"Çözülme" sonundan kırk yıl boyunca toplum, hem siyasi rejim açısından hem de dünyadaki görüşleriyle çarpıcı bir şekilde değişmeyi başardı. Ellilerde, Rus edebiyatı dünyaya bakmayı seven cesur bir gençe girdi, yetkililere, zehirle tükürmek ve özgürlüklerini her yönden karşı koymaya hazırdı. Fakat zamanla, mutfaklarda otururken, bağlantılar ve halk hakaretleri eklenmeye başladığında, Rus edebiyatı, gerçekleştiği her şeyi kavrayabilecek her şeyi kavrayabilecek zamanları olan bir genç adamda yeniden doğdu. Gelecek, geçmiş ve kendi gerçek hakkındaki sorular yanıyordu. Hikayenin tüm prensitesine rağmen, 50'li yılların ve 90'ların yazarlarını tecrübe etmek, tüm brüt eleştiriler ve diğer baskı, Rus edebiyatı için bu yılların olayları nedeniyle Rus edebiyatı, büyük ölçüde zenginleştirdi ve başka birine, daha anlamlı ve derinlere taşındı. seviye. Sovyet Times'ın Rus edebiyatının incelenmesi, büyük ölçüde herhangi bir modern gencin kurulmasına yardımcı olabilir, çünkü okulları veya kolejlerden ayrılmak, dünyaya bakarken, "genç" kuşağının yazarları gibi, kendilerini nerede besleyeceğini bilmiyoruz. .

Bibliyografya:

1. "Modern Rus Edebiyatı - 1950-1990S" (Cilt 2, 1968-1990) LeiderMan N L & Lipovetsky M n
2. "Legend'in devamı" Anatoly Kuznetsov
3. "Salt Pad" Slagin S. P.
4. "Komisyon" Zaligin S. P.
5. "Zulüm" Nilin P.
6. "Yıldız bileti" V. Aksenov
7. "Meslektaşları" V. Aksenov
8. Makale "" Diğer "nesir: yeni sanatın önleri" beyaz
9. "Liderler ve danışmanlar. Hakkında Khrushchev, Andropov ve sadece onlar hakkında ... "Burlats Fedor
10. "N.S. Khrushchev: Siyasi Biyografi »Medvedev P.A.

1950-1990'ların ortalarının literatürü.

Bu dönemin literatür taramasında, 50'ler (2'nin II) - 60'lı ve 70S - 90'ların tahsis edilmesi gerekir. Bu literatür dönemlerinin her biri kendi gelişimi özelliklerine sahiptir.

Edebiyat "Çözülme"

50'lerin sonu - toplumun ve edebiyatın ömrüdeki 60'ların sonu bir çözülme süresi olarak işaretlenmiştir.

Stalin'in partinin bu XX Kongresi'nden sonra gerçekleşen ölümü, Khrushchev'in Stalin kişiliğinin kültüsü hakkında raporu büyük sosyal değişime yol açtı. Bu yılların edebi ömrü, büyük canlanma ve yaratıcı kaldırma şeytanları tarafından işaretlenmiştir. Bir dizi yeni sosyo-politik, edebi ve sanatsal ve edebi ve kritik dergi yayınlanmaya başlandı: "Moskova", "Gençlik", "VL", "Rus Edebiyatı", "Don", "Ural", "Yükselişte "," Yabancı Edebiyat ".

Yaratıcı tartışmalar yapılır: gerçekçilik hakkında, modern hakkında, hümanizm hakkında, romantizm hakkında. Sanatın özelliklerine uyarmak yeniden doğdu. Kendini ifade, "sessiz" sözleri hakkında, sanatsal yaratıcılıktaki belge ve kurgu hakkında tartışmalar var. Bu yıllarda bu yıllarda büyük önemi, eleştirinin gelişimine verilir: Kararname (1971) "edebi ve sanatsal eleştiriler" kabul edildi. Edebiyat ayrıca, haksız yere unutulmuş, yazarların isimlerini ve kitaplarını da restore etti: I. Babel, A. Veseloye, I. Kataeva, P. Vasilyeva, B. Kornilova. Edebiyat, bu yazarların işlerini M. Bulgakov ("Seçilmiş Nesir", "Master ve Margarita", A. Platonov (Nesir), M. Tsvevaeva, A. Akhmatova, B. Pasternak. 1960'ların tarihçileri, 20. yüzyılın Rus edebiyatının tarihindeki fenomeni göz önünde bulundurur.

Bu süre, dünyayı tam bir takımyıldızı yetenekli nesir adını ortaya çıkardı. Bunlar öncelikle savaştan sonra literatüre gelen yazarlardır: F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafyev, Baklanov, V. Bogomolov, Y. Bondarev, S. Zaligin, V. Soloohin, Y. Trifonov, V. Tenryakov. Bu yazarların yaratıcılığının gelişmesi 60'larda düşer. Bu dönemin edebi sürecinin bir özelliği, sanat gazeteciliğinin gelişmesidir (V. Ovechkin, E. Troypolsky, B. Mozhaev).

1950'lerin sonundaki sosyo-kültürel yenileme süreci, son derece zor ve dahili olarak çelişkilidir. İki kuvvet arasında farklı bir yerleşim ve hatta yüzleşmişti. Açıkçası olumlu eğilimlerin yanı sıra, yeni çalışmaların yayınlanması, keskin kritik saldırılar vardı ve hatta sosyal ve edebi gelişimin yeni aşamasını işaretleyen bir takım yazarlara ve esere karşı kampanyalar bile vardı. (Tale I. Orenburg "Çözüldü" ve anılarının "insanlar, yıllar, hayat", B. Pasternak'ın romanı "Dr. Zhivago", V. Dudintseva "birlikte ekmek değil" ve diğerleri)

Bu, kaba çalışılan konuşmalara da atfedilebilir. Khrushchev, bazı sanatçılarda, genç şairlerde ve Prosaikov, 1962'nin sonlarında yaratıcı akıllı ve 1963'ün başlarında toplantılarda. 1962'de Khrushchev, daha fazla yaratıcılık özgürlüğü isteyen "kırılmış" yazarların ve sanatçıların daha sert kontrolünü altına almaya karar verdi. Kültürel rakamlarla bir toplantıda, bazılarını keskin eleştiriyi ortaya koydu. Aralık 1962'de yeni güzel sanat eserlerinin sergisini ziyaret eden Khrushchev, batıda şık, soyutlama tarzında yapılan resim ve heykeller buldu. Çağdaş sanatta anlamayan Khrushchev, sanatçıların izleyiciyi ve boşuna popüler para yemeye karar verdiğine karar verdi. Kınamasında, doğrudan hakarete ulaştı. Sonuç olarak, serginin birçok katılımcısı sergiyi yasakladı, yoksun kazançlar (yayıncı, resim olarak bile çalıştı). Intelligentsia ortamında, böyle bir reaksiyonun keskin hoşnutsuzluğa neden olmuş, onun ve politikacıyla ilgili eleştirel görüşler hızla hızla yayıldı, birçok şaka ortaya çıktı.

Robert Halk'ın sanatçısı, Marlene Huziyev'in Film Direktörü Şair Andrei Voznesensky olan Şiir Andrei Voznesensky'nin sanatçısı eleştirel ayrılmaya maruz kaldı. A. Tvardov'un "Yeni Dünyası" nda yayınlanan "Yeni Dünya" A. Twardov, 1970'deki derginin zorlanmasına kadar. Ayrıca, Suçlanan Joseph Brodsky'nin bir dava olan Boris Pasternak'ın da yaralanmasıydı. "Tunes" ve Kuzey'e, "Case" ve Yurtdışında yayınlanan sanat eserlerinden mahkum olan Julia Daniel, A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Alexander Galich'in zulmü.

Edebiyat 70-90s

60'ların ortalarından itibaren "Çözülme" düşüşe devam etti. "Çözülme" dönemi, BREZHNEV zamanlarına durgunlukla değiştirildi (70-80S). Bu süre, böyle bir fenomen tarafından muhalif olarak işaretlenmiştir, bunun bir sonucu olarak, birçok yetenekli yazarın vatanlarından zorla ayrıldığı ve kendilerini zorla göçten ayrıldığını (A. Solzhenitsyn, V. Nekrasov, Vladimov, N Aksenov, I. Brodsky) .

1980'lerin ortalarından bu yana, M.S.'ye geliyor. Gorbacheva, "Hızlanma", "Tanıtım", "Demokratikleşme" sloganı altında "Perestroika" adlı "Perestroika" olarak adlandırılan Fırtınalı sosyo-politik değişiklikler koşullarında, sosyal ve kültürel yaşamdaki durumun dramatik bir şekilde değişti ve Literatür, özellikle lacant periyodik olarak "patlamaya" yol açan literatür. Dergiler "Yeni Dünya", "Banner", "Gençlik", benzeri görülmemiş bir dolaşıma ulaşıyor. Çok sayıda "tutuklu" eseri basılmıştır.

Ülkenin kültürel yaşamında "iade edebiyat" terimi ile gösterilen bir fenomen vardı. Sovyet "Classics" un başarıları da dahil olmak üzere geçmişte çok şey belirlemek için yeni yaklaşımlar belirtilmiştir. 1980'lerin 2. yarısında ve 1990'larda, okuyucular, eleştirel ve araştırma algısı, okul ve üniversite programları ve eğitim avantajları, 20. edebi süreçlerin en önemli bileşenlerinin nasıl olduğunu anlamak için çalışmaya başladı. Yüzyıl, M. Bulgakov ve Andrei Platonova, V. Grossman ve A. Solzhenitsyn, Anna Akhmatova ve A. Solzhenitsyn, Anna Akhmatova ve Boris Pasternak'ın en akut ve halka açık eserleri.

ÖZEL DİKKAT Yurtdışında Rusya'nın yazarlarının çalışmasına çekildi - ilk ve sonraki göç dalgaları: Ivan Bunin ve Vladimir Nabokova, Vladislav Khodasevich ve George Ivanova, vb. , Vladimir Maksimova, Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

1980'lerin ikinci yarısında, öncelikli geçmişe ilişkin bazı problem-tematik ve anı literatürü, her şeyden önce, dönemin trajik olayları ve testleri (Stalinist baskı, delaminasyon ve 1937, "kamp teması" ile ilgili bazı problem-tematik katmanlar ayırt edildi. belirgin yazarların çalışmasında. Bu bağlamda, büyük bir formun lirik eserleri büyük ilgi duyuyordu: A. Akhmatova şiirleri ("Requiem"), A. Tvardovsky ("Doğrultu"), vb. 20-30'ların olağanüstü eserlerinin yayınlanmasını takiben ve 50-0, ülkenin karmaşık tarihi deneyiminin ve insanların kavrayacağı (A. Platonova "Kotlovan", "Cheving", M. Bulgakov "Dandiada" ve "Köpeğin Kalbi", V. Grossman "Yaşam ve Kader", " Tüm akan ", A. Solzhenitsyn" birinci çemberinde ", A. Solzhenitsyn", Yu. "Gereksiz şeyler fakültesi", "Gereksiz şeyler fakültesi", V. Shalamov "Kolyma Hikayeleri", "Tutuklular" "A. Beck," White Giyim "V. Dudintseva," Tuckka Golden "," Tuchka Golden "," Arbat'ın Çocukları "A. Rybakov", "Beck," Beyaz Giyim "V. Dudintseva," A. Pedashin, "Arbat'ın Çocukları" A. Rybakov.)

Okuyucunun o zamanlar, tarihsel olarak güvenilir, gerçekten felsefi edebiyatı, tüm karmaşıklıkta ve kademelerinin ve karakterlerinin çelişkisinde, tarihsel olarak güvenilir, gerçekten felsefi edebiyat yaratılıp yaratılmadığı konusunda endişeliydi. Bunların edebiyatı ve gelecek yıllar gelişti, sadece gerçekçilik değil, neoavantizm ve postmodernizm de bir çizgi vardı.

80'lerin sonunda literatür eleştirmeni G. White, "diğer" nesir olarak tanımlanmıştır. Bu yazarlar tarafından L. Petrushevskaya, T. Folstaya, Venedic Erofeev, Valeria Narbikova, Vyacheslav Piezuh, VL olarak temsil edilmektedir. Sorokin ve ark.

Çalışmaları Sovyet gerçekliğine ilişkin olarak tartışmalıdır. Bu okulun yazarlarının sanatsal alanı, bir hostel, ortak, mutfak, kışla, hapishane odalarıdır. Karakterleri marjinal: serseri, lumpen, hırsızlar, sarhoşlar, holiganlar, fahişeler.

Çözülme Edebi Yeniden Yapılandırıcı Yazar

Nesenin gözden geçirilmesi, gelişmesinin genel yasalarının bir parçası olmalıdır. Sosyo-politik gelişimin çelişkilerini kavrayabilme girişimleri, 50'lerin II, II. İkinci'nin II, "Çözülme" I. Ehrenburg, "Ekmek United" V. Dudintsev, "Savaşı ile değil. Nikolaeva'nın yolu. Sosyal, ahlaki ve psikolojik problemler üzerine vurgulanırlar.

"Çözülme" yılları boyunca oluşturulan eserlerde, devrim ve iç savaşta iki dünya mücadelenin geleneksel imajına ve devrimin iç dramaları, devrimin iç dramaları, devrimci kampın içinde çelişkiler, çatışma Tarihsel eylemde yer alan insanların çeşitli ahlaki pozisyonları. Bu, Venka Malyshev'in tehdidi tehdidinin anlayışsız zulmü ile ilgili olarak, Venka Malyshev'in tehdidi olan genç çalışanın insancılığın zulmü ile ilgili bir çelişkiye girdiği P. Nilina "zulüm" hikayesindeki çatışmanın temelidir. Benzer bir çatışma türü, romandaki arsanın gelişimini belirler. Zalina "Tuz Ped".

Ahlaki, entelektüel arayış, genç Prosaikov'un karakteristikleridir. Yıllar: Vladimov, V. Wıwanovich, A. Gladilina, A. Kuznetsova, V. Lipatova, Yu. Semenova, V. Maksimova. 1960'ların "genç" nüfusunun kökenlerinde, hangi eleştiriye "itiraf" olarak işaretlenmiş olan V. Aksenov'un adıdır. Bu yazarların çalışmaları "Gençlik" dergisinde yayınlandı.

Bu Prosaikov, genel kabul görmüş davranış kanonuna karşılık gelmeyen kahramanı çekti ... kendi değerler sistemi var. Çevresindeki dünyaya karşı ironik bir tavır var. Şimdi, birçok yazardaki kahramanın bu kavramının arkasında trajik bir aile deneyimi (bastırılmış ebeveynlerin kaderi, kişisel düşüncenin, yaşamdaki yaramaz), yüksek özgüveninin, tam özgürlükte olduğuna güven olduğunu açıkça ortaya çıkardı. yaratıcı potansiyellerini gerçekleştiremeyecek. Sovyet insanı üzerindeki empoze edilen sosyal olarak sahip olunan estetiğin mükemmel modernliği ile Lada'da tam olarak yaşayan bütün bir insan olarak, bu yazarlar, genç bir yansıtan kahramanın edebiyatına yol açtı. Bu, temel olarak dün ilk adımları yapan dün okul çocuklarıdır. A. Kuznetsova'nın "Efsanenin devamı" hikayesi "," olgunlaşmamış ", çaresizlik hakkındaki kahramanın tanınmasıyla başlar. "Young" nesilinin kahramanının ruhundaki bozukluğun nedeni, ideolojik mitlerin sersemliyse, "Çözülme" başında meydana gelen Sovyet toplumunun öz bilincinde katmanda gördüm. kırk yıl boyunca ayağa kalktı ve bu, en genç neslin en kötüsünden daha keskin. İnanç krizine neden oldu.

Çatışmanın "itiraf" nesirdeki ilk noktası -Rmir okulda ve kitaplarda boyanmış gibi değildi. "Neden bizi kolay hayat için hazırlıyordu?" - Tole öğretmenlerini kınıyor, kahraman "efsaneye devam et."

Kahramanlar Tale V. Aksenova "meslektaşları" (1968) heyecanlı yaşamak ister. Ancak romantik kurulumları, Med Enstitüsü'nün hemen ardından "meslektaşları" yüzündeki "meslektaşlarının" yüzünden kaba ve çirkin bir gerçeklik nesnesine karşı çıkıyor. Sasha Zelenin, yaşlı adamda doktor olduğu köyün içine girer ve MAKSIMOV, denizlerde ve okyanuslarda yüzmek yerine Maksimov, limanda rutin bir sıhhi karantina servisine girmesi gerekir. Her ikisi de kötülükle karşı karşıya kalır: bir bugrovy gangster ve maksimov ile zelenin - su temizlemek için getirilen bir sahtekar ile. "Konferansal" nesirinin tüm kahramanları, uzlaşmanın baştan çıkarılmasıyla test edilmektedir: Hasarlık, sinizm, uyarlanabilir.

Bu nesirde gelişen temel çatışma, babaların ve çocukların çatışmasıdır.

"Yıldız Bileti" hikayesinde V. Aksenov, eski nesil komik hediyeler. "Yıldız Boys "'un sıçraması, eski standartlara uyulmaması, standartlara karşı bir protesto olduğunu. Bu, kendiniz olma ve kendi kaderini elden çıkarma hakkının korunmasıdır. Hayattaki yerlerinin bu nesil yazarların aramanının onları daha sonra trajik sonucu olduğuna yol açtığı belirtilmelidir: Neredeyse hepsi göçteydik ve ilk edebiyat sırasına girmedi.

60'lı yılların nesnesinde yeni bir stilistik kurs, K. Powstsky ("yaşam hikayesi"), M. Svlain ("Tuman") gibi yazarların, M. Solomin ("REWY DROP") gibi yazarların lirik bir nesirdir. , O. Bergolts ("gün yıldızlar"). Bu türün eserlerinde, çok fazla dış hareketi değil, lirik kahramanın ruhunun ne kadar olduğu ortaya çıkıyor. Buradaki asıl şey bir arsa değil ", ama kahramanların duyguları. "Rose Drop", "Vladimir Caps" V. Solowhina ve "GÜN YILDIZLARI" O. Görünüm anından itibaren Berges, lirik nesir örneği olarak algılandı, burada lirik prensipin egemenliği ve destansı. "Vladimir Caps" hikayesi V. Solowkina, lirik başlangıcın yanı sıra, belgenin unsurları, deneme, araştırma var olduğu sentetik bir anlatı türüdür. Antimuschean, hane halkı nesirleri Yu tarafından eserler tarafından temsil edilir. Trifonov, Y. Semin ("aynı evde"), V. Belova ("Spock Doktoruna Eğitim").

"Üretim" nesirde en önemli romanlardı "ve bu onunla ilgili" V. Lipatova ve "bölge" O. Kunaev.

"Kamp" nesir, A. Solzhenitsyn ("Bir Gün Ivan Denisovich"), V. Shalamov'un ("Kolyma Stories"), Vladimov ("Ruslan") ile temsil edilmektedir. Eski Lagnikov O. Volkov'un hatıraları ("Mola"), E. Ginzburg ("Cool Rota") bu nesire atfedilebilir.

Bu yılların nesnesinde, sanat çatışmalarının derinleşmesi genel olarak, gelişimimizin çelişkilerini araştırma arzusunun genel olarak belirtildi. Savaşla ilgili çalışmaların tür-kompozit ve stilist yapısının zenginleştirilmesi, görüntünün koşullu şekil formlarının (V. Rasputin, Ch. Aitmatov), \u200b\u200byazarın pozisyonunun komplikasyonu (Roman Y. Trifonova).

Şirketin manevi yenilemesine katkıda bulunan Perestroika (80'ler), birçok yazarın, genç kuşağın yetiştirilmesiyle, toplumdaki ahlakın yıkılmasının nedenlerini açmak için birçok yazarın, dezavantajlı insanlar hakkında konuşmasını sağlamıştır. Bu, Alarm Yazarları V. Astafiev ("SAD Dedektifi") tarafından mağlup edildi, Ch. Aitmatov ("Floha"), F. Abramov ("ev").

80-90'ların literatürünün köşe başarıları. - Bu bir askeri ve rustik nesirdir.