Ortaokul № 288

Öz

Roman Mikhail Bulgakov'daki Karanlık Kuvvetlerin Rolü

"Master ve Margarita"

Öğrenci on bir " FAKAT » sınıf

Öğretmen : Pimenova Svetlana

Evgenevna

g.. Zaozersk – 2005 g..

Deneme planı

1 . İyi ve kötü. Edebiyatta ve yaşamdaki sonsuz problemler.

Romandaki iyi ve kötülük sorununun alaka düzeyi. Ülkedeki sosyo-politik durum ve bir roman yazma tarihi.

Dünya Folklorunda Boşluk, BULGAKOV'DA Yansıması.

2. Karanlık kuvvetler dünyasında yer alan kahramanlar Bulgakov:

A) Karanlık kuvvetlerin kitaptaki rolünü açıklamak için ana görüntü olarak Woland.

B) Voland'ın retinue:
Azazello;

Fagot-Koroviev;

Behemot kedi;

Gella;

3. Satan Büyük Bala'nın romanı doruk olarak rolü.

4. Kötülüğün karşısında, iyilik ve merhametin hayatını onaylayan bir örneği.

5. Kullanılan referansların listesi.

BEN.İyi ve kötü. Edebiyatta ve yaşamdaki sonsuz problemler.

1. Romandaki iyi ve kötülük sorununun alaka düzeyi. Ülkedeki sosyo-politik durum ve bir roman yazma tarihi

Romanın merkezi sorunu, iyi ve kötülük problemidir. Neden dünyada bir kötülük var, neden çoğu zaman iyi zafer kazanıyor? Kötülüğü nasıl yener ve mümkün değil mi? Bir kişi için iyidir ve kötülük nedir? Her zaman, bu sorular insanlığın en iyi zihinleri konusunda endişelendi, özellikle de modern çağlarımızda, toplumdaki ilerlemenin yanı sıra, aynı insanın tümünü görüyoruz: aldatma, ikiyüzlülük, ihanet, hırsızlık, rüşvet , bilinç bulanıklığı, konfüzyon. Bulgakov için, bu problemler özel bir netlik kazanmıştır, çünkü tüm hayatı dolandırıcılık, ülkedeki şeytani muzzatı kırgılar.

O zaman, parti ideologlarının şemalarına uymayan tüm tarihsel ve kültürel katmanlar çizildi. Yüzyılın başında Rus Sanatı, 20'li yılların modernistlerinin çalışmaları neredeyse kullanılamıyordu. Rus filozofları kitabının kütüphanelerinden, masum bir şekilde bastırılmış yazarlar, göçmen yazarlar. Yaratıcılık S. A. Yesenin, A. P. Platonova, O. E. Mandelstam, P. D. Korin, K. S. Malevich, P. N. Filonova, Resim P. D. Korin, P. S. Malevich. Kilise ve laik mimari anıtlar yok edildi: sadece 30'larda Moskova'da. Sukhareva Tower, Kurtarıcı Kilisesi, Napolyonun Şerefi'nin şerefine, kırmızı ve zafer kapısı, Krymov ve KREMLIN'teki Kıyamet Manastırları ve insanların işçiliği tarafından yaratılan diğer birçok anıtların . Ve bu insanların bir nedenden dolayı "düşmanlar" için birçok temsilcisidir.

1935-1936 döneminde tutuklamaları. Geometrik İlerlemede, 1937'de Apogee'ye ulaşmak, 1939'da kademeli olarak (her şeyden vazgeçmeden) 1939'da, 1961'den 1961'den 1961'den beri XVII CVP Kongresi (B), yaklaşık 40 bin 80 bin yıldan beri 1108 yılları arasında. bastırıldı. Kızıl Ordunun en yüksek komuta formülasyonunun ezici çoğunluğu da dahil olmak üzere memurlar. Büyük hasar, bilimsel, teknik ve sanatsal bir yetenekli, din adamlarının yanı sıra (1930'ından bu yana kiliselerin% 90'ından bu yana) yaşadı. Basınçlı toplam sayısı iki milyon insana ulaştı.

Batı tarihi edebiyatında, ülkemizdeki o yılların olayları genellikle "büyük terör" olarak adlandırılır, bazen "büyük delilik", yani rasyonel bir açıklamaya sahip olmayan bir eylem. Böyle bir atmosferde Bulgakov romanı üzerinde çalıştı.

"Master ve Margarita" üzerinde çalışmanın zamanı, 1928'den 1929'dan 1929'dan 1929 tarihli, 1929'u 1929'da, Roma'nın planının ortaya çıkmasına atıfta bulundu ve metin üzerinde çalışmaya başladı. Korunmuş makbuz, Bulgakov'a göre. 8 Mayıs 1929 Yayınevinde "Subrazen" yazısında "Furibunda" "K. Tugai" adlı "K. Tugai" (takma adam "," Khansky Ateşi "hikayesindeki prenslerin adına gönderildi). Bu, "Master ve Margarita" üzerindeki tam olarak bilinen çalışma tarihlerinin en eskidir. 1929 kışında, sadece romanın belirli başkanları, erken basımın korunmuş parçalarından daha fazla politik netlik farklıydı.

İlk baskıda, roman seçenekleri seçmişti: "Black Mag", "Hool Mühendisi", "Toynaklı Hokkabaz", "Oğul (Eliara?)", "Gastrolt (Voland?)". "Master ve Margarita" nın ilk baskısı 18 Mart 1930'da yazar tarafından tahrip edildi. "Kabala Svyatosh" oyununda yasakla ilgili haberleri aldıktan sonra. Bulgakov, 28 Mart 1930'da Hükümet'e bir mektupta bildirildi: "ve şahsen, kendi ellerimle, şeytanla ilgili romanın bir taslağını attı ..."
"Master ve Margarita" üzerinde çalışın 1931'de devam etti. Yeni eskizler romana yapıldı ve Margarita ve isimsiz uydusu burada - gelecekteki ustası ortaya çıktı. 1932'nin sonlarında veya 1933'ün başlarında, 1929-1930 yıllarında yazar tekrar başladı, şaşırtıcı bir metin oluşturun. 2 Ağustos 1933'te, arkadaşı yazar Vine Vienie Veresayev (Smidovich) (1867-1945): "İçimde ... Şeytane koydum. Zaten Leningrad'da ve şimdi burada, odalarımda boğulma, ben Sayfanın arkasındaki sayfayı boyamaya başladı. Nanoovo Roman üç yıl önce yok edildi. Niye ya da bilmiyorum. Ben kendimi bir tosh'ım! Bununla birlikte, muhtemelen yakında atacağım. "

Bununla birlikte, Bulgakov artık "Master ve Margarita" nı atmadı ve sipariş edilen oyunlar, çizim ve senaryo yazma ihtiyacının neden olduğu kesintisiz, neredeyse hayatın sonuna kadar romanda çalışmaya devam etti. 1936 yılına kadar yaratılan "Master ve Margarita" ın ikinci editoryal ofisi, "fantastik bir romantizm" altyazı vardı.

1936'nın ikinci yarısında veya 1937'de başlatılan Usta ve Margarita'nın üçüncü editörlük ofisi, başlangıçta "Karanlık Prensi" olarak adlandırıldı, ancak 1937'nin ikinci yarısında şimdi iyi bilinen bir başlık "Master ve Margarita" vardı. Mayıs - Haziran 1938'de, merkezli metin "Master ve Margarita" ilk olarak yeniden basıldı. Makinaların telif hakkı düzenlemesi 19 Eylül 1938'de başladı ve neredeyse yazarın ölümüne kadar kesintilerle sürdü. Bulgakov, 13 Şubat 1940'ta onu ölümden dört haftadan az, Margarita'nın ifadesinde durdu: "Böylece, tabutun arkasındaki yazarlar oldu mu?"

2. Dünya Folklorunda Boşluk, BULGAKOV'DA Yansıması.

Romandaki iyi ve kötülük sorununun açıklanmasında, karanlık kuvvetlerin görüntüleri - Voland ve onun takımları büyük bir rol oynamaktadır. Bulgakov'a bu görüntülere itiraz tesadüf değil. Köklerini, dünyadaki folklordaki şeytanın sorusuna gider.

Demonoloji, şeytanların ve insanlarla olan ilişkilerini göz önünde bulundurarak, ortaçağ Hristiyan teolojisinin (Batı Şubeleri Şubeleri) bir bölümdür. Demonoloji, Daimon, Demon, Kötü Ruh'un eski Yunanca sözlerinden geliyor (bu kelime henüz olumsuz bir renk yoktu) ve logolar, kelime, kavram. "Demonoloji" nin değişmez çevirisinde "şeytanların bilimi" anlamına gelir.
Demonolojiden öğrenilen bilgi, Bulgakov, "Master ve Margarita" romanında yaygın olarak kullanılmaktadır. Bulgakov için ibiyonolojiye ilişkin bilgi kaynakları, Brockhaus ve Efron'un ansiklopedik sözlüğünün bu konusuna, MA Orlov Kitabı "Şeytanla İlişkiler Tarihi" (1904) ve Yazarın Kitabı ve Yazar Alexander Valentinovich Amfitiyatrova Kitabı (1862- 1938) "Hayattaki şeytan, efsane ve orta yaşların literatüründe." Bulgakov'da korunan ilk ikisinden, referanslarla sayısız özü arşivi. Çalışma AV Amphitheatrov'den Yazarın Arşivi'nden "Master ve Margarita" noctors, doğrudan referanslı noctors, ancak şüphesiz bir kısmı özellikle Astarote's Demone hakkındaki "Şeytan'a" geri döner (bu yüzden Bulgakov, Woland'ın geleceğini çağırdı. erken editoryal kurulu romanında). Buna ek olarak, Bulgakov'daki amfitiyatrov kitaplarına sıkça referanslar (örneğin, "Doktorun olağandışı maceraları" hikayesinde "yurtdışındaki Mary Lussev'e", amfitreatrovski romanı "ısı rengi" ile belirgin paralellikler (1895) - 1910) ve "Master ve Margarita" daki bir şeytanın bir çalışması, Amphitheatr Bulgakov'un iblisolojik emeğiyle iyi bilinen olduğunu düşünmeye zorladı.

Örneğin, MA Orlov'un "Şeytanla İlişkiler Tarihçesi" kitabından Bulgakov, Hipopotamus'un adını aldı, Çeşitli Milletler'in Sabbath'ın Sabbath'ın birçok detayı, Koroviev'in biyografisinin bazı bölümleri. Fagota vb.

Master ve Margarita'daki Bulgakov, iyi ve kötü tanrıların eşit ibadet nesneleri olduğu eski dinlerin dualizmini algıladı. Yüksek lisansın zulmünlerinden biri, Zoroastrian Deity adında, kötü bir prensibin taşıyıcısı olan Arimanov adlı Arimanov adlı ARIMANOV olarak adlandırılmamaktadır. Son Bulgakov romanı yarattıkları yıllarda, iktidarın baskısı altındaki insanlar "yeni bir olan için atalarının dini", Komünist ve İsa Mesih'in sadece efsane ile ilan edildi, hayal gücü meyvesi (Berlioz cezalandırıldı. Bu resmi kurulumun kör yatırımları).

Bulgakov'daki Woland da siparişi, hatta Yeshua, ustaları ve margarita'yı almak için bile yerine getirir. Bulgakov romanında Şeytan - hizmetçi Ga-Nozri "Bu tür komisyonlar için en yüksek kutsallığın yapamadığı ... doğrudan dokun." Wonder Wave Bildirimleri Leviy Matvey: "Yapmam için zor değil." Yeshua'nın yüksek etik ideali, genel olarak genel olarak korunabilir ve dünyanın dünyanın ölümden ölümden hayatın ömrü, sadece Şeytan ve retinue, eylemlerinde bu ideal ile ilgili değil. Adam yaratıcı, ustası nedir (Hehethevsky Foust gibi), her zaman sadece Tanrı'ya değil, şeytanın da her zaman aittir.

II.. Karanlık kuvvetler dünyasında yer alan kahramanlar Bulgakov

1. Karanlık kuvvetlerin rolünü anlamak için temel bir görüntü olarak Woland.

Central Bu sorunu anlamak için romandaki imajı, elbette, Voland'ın görüntüsüdür. Ama ona nasıl davranılır? Kötülük gerçekten bunda somutlaştırıldı mı?

Ve Woland olumlu bir kahramansa ne? Moskova'da aynı evde, bir zamanlar yazarın yaşadığı ve 50 numaralı "kötü" dairenin girişteki duvarda bulunduğu yerde, birileri Woland'ın kafasını canlandırdı ve altında yazdı: "Woland, gel, çok fazla çöpü boşandı ". Bu, insanların konuşması, insanların Voland'ın algısı ve rolü algısı ve eğer doğruysa, Woland sadece bir kötülüğün enkarnasyonu değil, ama o kötülüğü olan ana savaşçıdır. Öyle mi?

"Moskova sakinleri" ve "kirli güç" ve "kirli güç" sahnesinde tahsis ederseniz, yazar bunlar tarafından ne demek? Toplumda, yazarın tasvir ettiği Moskova'da, Soğuk ve önemsizliği hüküm sürdü: Nikanors Ivanovichi, Alias, Moganychi, Andrei Fomichi, Varenuhi ve Lyarkheev - yalan söylerler, baş, çalınır, rüşvet alırlar ve konularla karşılaşıncaya kadar , onlar oldukça başarılı. Ustalara ihbar eden Aloiezia Mogarych, dairesine koyar. Step Lyarkheev, bir aptal ve bir sarhoş, çeşitli yönetmenlik olarak çalışmak. Nikanor Ivanovich, dükkan sahiplerinin bu kadar sevilen bir bulgakian kabilesini temsil eden, para ve zarif reçete eder.

Ancak burada "kirli güç" görünür ve tüm bu piçlerin maruz kalması ve cezalandırılması. Programcı Voland (kendisi gibi) hepsi tel ve yasal olarak. Gördükleri herkes, onları aldatmak imkansızdır. Soğukları ve hiçbir şeyin yalnızca bir yalan ve canlı ile yönlendirin: Bir yalan var olmanın bir yoludur, hava, kabuğu ve silahlarıdır. Fakat "Şeytan Ofisi" aleyhine bu silah, insanların dünyasında mükemmel bir şekilde mükemmeldir.

"Sadece başkan daire terk etti, düşük ses yatak odasından geldi:

Bu Nikanor Ivanovich'i beğenmedim. O yanar ve pulluk. "

Anlık ve doğru tanım - ve "değerlerin" cezasını takip eder.

Adım Lyarkayeva, Yalta'da, Varenuhu (geçici olarak) bir vampir yaptığını, Berliosis'in kendisi olmamasına gönderilir. Her deserver. Bu cezai bir sistem mi, ancak kesinlikle mükemmel, ideal mi? Sonuçta, Woland ve retinue da ustaları savundu. Peki romanda ne iyidir? Herkes, algılarına göre bu soruya farklı şekillerde cevap verir.

"İnsanların" Bir Voland Anlayışı ile toplumun bir satırı olarak, edebi edebiyat L. Levin, Woland'ın geleneksel Şeytan'ın olduğu kabul eder. "Şeytan (Cant'a göre) bir kişinin savcılığıdır" diye yazıyor. Aynı zamanda bir tempter, baştan çıkarıcıdır. Woland, Levina'da, her şeyde ve herkes kötü bir tarafı görüyor. İnsanlarda kötülüğü varsayarsak, görünüşünü kışkırtıyor.

Aynı zamanda, L. Levina, "Mesih'in (Yeshua) reddetmesine (Yeshua) ve - kaçınılmaz bir sonucu olarak - insan kişisinin değerleri, kahramanları prens karanlığına vassal bağımlılığa koyar." Yani, sonuçta kötülük, insanların Mesih'i reddetmesidir. Ancak, Levin kötülüğü kirli mukavemette görüyor ve insanlar haklı gibi görünüyor. Ve bunun için bir neden var: Sonuçta, Şeytan'ın hizmetkarları insanları kışkırtıyorlar, - "Koroviev ve Nikanor Ivanovich" manzarasında olduğu gibi, bir rüşvet bir portföyün içine girdiğinde ev.

Ve henüz, neredeyse Bulgakov, her birini kışkırtmanın mümkün olduğunu söylemek istedi - ustası ve margarita kışkırtılamıyor. Böylece, muhtemelen inekler, su aygırı ve başkalarının sadece tespit edilmesini, insanlarda olan ve bu kasvetli yaratmayan, Tanrı'nın ışığına girdiğini söylemek daha uygun olacaktır. Bu bakış açısı birçok eleştirmene uyuyor.

"" Master ve Margarita "nın mizahsız değil, insanların önümüzdeki kusurları ortaya çıkardılar." (B. Sokolov)

V. Akimov, çarpışmanın olduğuna inanıyor nimi (kirli güç) kendisiyle bir çarpışmadır. Kirli gücün gücü, kendi görüşünde, kendisini sadece aşağılık olduğu ve insanı geri çekerken kendini gösterir.

Çoğu eleştirmen, yazarın insanlarda her şeyi gördüğü ve kirli kuvvetin kötülüğü ortaya çıkardığı ve cezalandırdığı görüşünde birleşmiştir. Böyle bir anlayışta kötülük zayıflık İnsan, kendisinin ihanetini, onurunun reddedilmesi, evde, bir tür acıklı faydalar için vicdan. Kötülük, çünkü toplumda onu ortaya çıkarabilecek ve cezalandırabilecek bir güç yoktur, ancak Bulgakov'a cezalandırılabilmek için - bu gereklidir: yazar açıkça şiddete karşı direnişsizlik fikrinin bir destekçisi üzerindedir. , aksine, onun fikrinde, Rus filozof I. Ilina'nın görüşüne göre ("kötü kuvvete karşı olan" kitabın yazarı "), insanların duygusuna yol açtığını, kötülükte yürüdüm, belki de sadece güç.

V. Pestelina'ya göre, Voland ve onun süitinin görüntüsü bir sembol, şiirsel bir yaklaşımdır. Voland'da, yazar bazı parçacıkların kendisini resmetti, bazı bulgakov düşünceleri düşüncelerinde kolayca tahmin ediliyor. Karanlığın prensi görüntüsünde - yazarın insancıl idealleri. WOLVE, Yazarın KABUL KABUL EDİLDİ. Kahramanlarının düşüncelerini, niyetlerini ve deneyimlerini biliyor.

Voland'ın Bulgakov'un özünde felsefi kavramındaki rolü (elbette büyük bir farkla), Skolnikov veya Ivan Karamazov'un Dostoevsky'den rolüne benzer. Woland, Rus edebiyatında benzer bir imaj geliştirmeye devam etmek olabilir. Tıpkı Dostoevsky Ivan Karamazov'un bölündüğü ve "parçalarından" bir tanesi, özelliğin ortaya çıkmasına ve Bulgakov Wolve'in birçoğu yazarın pozisyonunun kişileştirilmesi. Raskolnikov ve Ivan Karamazov, geleneksel ve kötülüğün geleneksel anlayışına karşı isyankar, toplumda bir kişiye verilen rolün yeniden değerlenmesi için eski ahlaki değerlerin yeniden değerlenmesini savunuyorlar. Akıllı ve güçlü bir kişi genel olarak kabul edilen bir ahlak olarak kabul edilemez. Bu yüzden kişilik ve kalabalık sorunu ortaya çıkar.

A. Mirokels, dalganın Roma F.m'ün kahramanlarından biri olan bir özellikle yakından bağlantılı olduğuna inanıyor. Dostoevsky "kardeşler Karamazov", Ivan. Ve bu nedenle, Ivan evsizleri, Ivan Karamazov ile akrabalık bir işareti olarak - Ivan adında IVAN adında değil. Evsizler kelimenin tam anlamıyla KARAMAZOV'u kopyalar: İlk önce şeytan hakkında konuşur, sonra onu masanın altında mı arıyorsunuz, sonra bağırır, çalınır ve bağlanır. İlgili, bunun bir sonucu olarak yapıldığı bir sonuç olarak çığlık atar ve parçalanır. Ancak Dostoevsky fenomeni bir sonuç bulunur. Ivan Karamazov'un daha önce uyanmış vicdanının hayal kırıklığına uğramış. Dostoevsky aksi halde olamaz, çünkü mahkumiyetlerine göre, yalnızca Tanrı'nın oğlu vicdanı uyandırabilir. Aksine, Bulgakova, Ivan'ın evsiz dalganın dönüşümünün nedeni var. Bundan, Şeytan'ın doğasını çelişen vicdanın uyanmasına katkıda bulunduğunu takip ediyor.

Aksine, Yeshua Ga-Nochri'yi gösteren Bulgakov, Mesih'in anlayışında ne olması gerektiğini gösterdi - kesinlikle Voland'a benzemiyor. İsa, hakimin niteliklerinden mahrum, himayetin cezalandırılması iğrenç, o nezaketin duyulmadığı bir adamdır.

B.v. Sokolov bir soru olarak ayarlar: "Yeshua'nın ana gücü nedir?" Her şeyden önce açıklıkta. Doğruluk. Her zaman bir manevi dürtü durumunda "doğru". Romandaki ilk görünümü bunu düzeltir: "Örme ellerine sahip bir kişi biraz eğildi ve söylemeye başladı:

İyi insan! İnan bana...".

Yeshua - Man, her zaman dünyaya açık. "Sorun şu ki, bağlantılı durmayan herkes tarafından devam etti - çok kapalıysanız ve nihayet insanlara inancını kaybettiniz."

Yeshua'nın hayatının büyük trajik felsefesi, gerçeğin (ve gerçeklikte yaşam seçiminin) de ölüm seçimi ile test edilip onaylanmasıdır. "Kendisine" sadece hayatıyla değil, aynı zamanda ölümüyle de yardım etti. Bedensel ölümünü "kendinden şüphelenilen" olarak "düşündüğü" gibi. Böylece, kendisi tarafından "yönetir" (ve hepsine dünyadaki program tarafından); Sadece hayatı değil, aynı zamanda ölümü de yönetir. " "Kendi kendine istekli", "özyönetim" Yeshua ölüm testini başlattı ve bu nedenle ölümsüzleşti.

Yeshua, "Gerçek ve Adalet" krallığının geleceğini hayal ediyor ve herkes için kesinlikle açık bırakıyor. "... Sezar ya da başka bir güç olmayacak zaman gelecek. Bir kişi, hiçbir gücün gerekmediği gerçeğinin ve adaletin krallığına girecek. "

Benim düşünceme göre, adalet ve gerçek şu ki, Woland'ı ve retinesini herkes için toplayan "silah", 50 numaralı daireye gelen herkes için. Ishua imajının akrabası ve Voland ve onun süitinin görüntüsü - diğeri değil Gerekli, her insanı gerçeği öğrenmek için büyük çaba gösterin. Sadece Yeshua, yalanlarındaki insanları ve karanlık şeyleri belirlemeye, bu niteliklerden kurtulmaya ve Woland'ın yanı sıra Yeshua, mükemmel bir yargıcı, kesin olarak ve onları ciddi şekilde cezalandırmaya yardımcı olur.

Voland'ın gizemli ve ilginç figürü hakkında daha ayrıntılı bir şekilde durmaya değer.

Bu karakter büyük ölçüde Mephistofel "Faust" (1808-1832) Johanna Wolfgang Goethe (1808-1832) Johanna Wolfgang Goethe (1749-1832), Charles Guno (1818-1893) "Faust" (1859) operasyonundan da dahil olmak üzere Johanna Wolfgang Goethe'ye (1749-1832) odaklanmıştır.
Woland'ın adı, sadece bir kez veya Rusça çevirilerinde genellikle düştüğü şiir goethe'den alınır. Öyleyse Mofistofel, Valpurgiy Gecesi'nin sahnesinde kendisini çağırır, kirliden yola çıkmasını talep eder: "Dalganın asillemesi!" A. Sokolovsky'nin (1902) 'nın Prosaic çevirisinde, Bulgakov'un bir işareti olduğu metni ile burası böyle verilmiştir:
"Mefistofel. Kazandı, alışveriş haklarımın durumuna girmem gerektiğini görüyorum. Hey, sen! Yer! Bay Wolve var!"
Yorumda, çevirmen Almanca cümleyi "Junker Voland KOMMT" ifadesini açıkladı: "Junker, kayda değer bir insan (asil) anlamına gelir ve Woland özelliğin isimlerinden biriydi." Faland "temel kelimesi (aldatıcı, aptal" anlamına gelir. ) Eski yazarlar tarafından özellik anlayışıyla kullanıldı ".
Bulgakov kullandı ve bu soyadı: Kara Sihirli oturumdan sonra, tiyatro çeşitliliğinin çalışanları sihirbazın adını hatırlamaya çalışıyor: "- IN ... Görünüşe, dalga. Ya da belki dalga değil? Belki bir flan.
Değişildiği gibi 1929-1930. Dalganın adı, iş kartındaki tamamen Latince'de yeniden üretildi: "D-R Theodor Voland". Letiza'dan Bulgakov'un son metninde reddedildi: Patriklerdeki Ivan'ın evsizlerinin sadece ilk harfini - W ("DUBL-VE") adının ilk harfini hatırlıyor.
Orijinal V'nin ("FAU") değiştirilmesi yanlışlıkla değil. Almanca "voland", katılı olarak telaffuz edilir ve Rusça, böyle bir kombinasyondaki ilk "EF", komik bir etki yaratır ve zorlukla artırılır. Çok az şey burada ve Almanca "faland" idi. Rus telaffuz - fland - dava daha iyiydi, ancak "fal" kelimesiyle uygunsuz bir ilişki oldu (yelken ve rei gemileri tarafından büyütülen bir ip tarafından gösterilir) ve demir türevlerinden bazıları. Buna ek olarak, Fanda şiirde buluşmadı ve Bulgakov, Şeytan'ı "Faust" ile Bulgakov ile birlikte, adından sonra adlandırılan, çok ünlü Rus halkı değil. Demonolojilerde sofistike olmamak için nadir bir isim gerekliydi Sıradan bir okuyucu hemen tahmin edemezdi, kim böyle bir dalgadır.

Bulgakov Kuşkusuz Deney oldukça memnun oldu. A. M. Fayko Voland olarak böyle kalifiye bir dinleyici bile hemen çözülmedi. Sonuç olarak, bir yabancı profesörün patrik göletlerinde en başından itibaren bir gizem ortaya çıktı, "Master ve Margarita" okuyucularının çoğunu voltajda tutacak. Bulgakov'un ilk basımlarında, Voland'ın geleceği için, Azazello ve Velivar'ın isimleri için denedi.

Bununla birlikte, Voland'ın gerçek yüzünün yazarı, okuyucuları ilgilendirmek için sadece romanın en başında gizlenir ve daha sonra doğrudan ustaları ve Voland'ı ilan eder, bu şeytan (şeytanın) ataarchar'a ulaştı. Muscovites Woland'a ve uydusuna maruz kaldığı iddia edilen hipnotizer ve kitle hipnozu olan bir versiyon, "Master ve Margarita" da mevcuttur. Ancak varış yeri gizlenmiş değil. Böylece, Bulgakov, sıradan Sovyet bilincinin, çevre ömrünün açıklanamayan olmayan fenomenlerini, büyük baskıya ve insanların ortadan kaybolma gelirlerini açıklama yeteneğini ve arzusunu ifade eder.

"Master ve Margarita" yazarı şöyle dedi: En azından Şeytanın kendisi cehenneminin kendisi ile kendisi, Massolite Mikhail Alexandrovich Berlioz'un Başkanı gibi yetkili makamlar ve Marksist teorisyenler, bunu yapan bu rasyonel bir temeli bulacak. Marx Engels-Lenin - Stalin'in öğretileri ile çelişmez ve en önemlisi, kirli gücün etkisini yaşayanlar da dahil olmak üzere herkesi ikna etmek gerekir.

Geleneksel olmayan Woland, bir şeytan olmanın, Tanrı'nın bazı açık niteliklerine sahip olduğu bir şeytan olduğu gerçeğinde ortaya çıkıyor. Bulgakov, İngiliz Kilisesi Historian ve Bishop F. V. Farrara "İsa Mesih'in Yaşamı" kitabı ile tanıştı (1873). Yazarın arşivinde ondan elde edilen özler.

Bu kitap, açıkçası, tiyatro çeşitliliğinin büfesinin Woland'dan tedavi edilemez hastalığı ve erken ölümle ilgili olduğunu, ancak yine de önemli tasarruflarını harcamayı reddettiğinde bölümü tarihler.

"Master ve Margarita" dalgasında, kovanın geleceği hakkında aşağıdaki gibi, "Dokuz ay boyunca ölecek, gelecek yılın Şubat ayında, ilk Moskova Devletinin kliniğindeki karaciğer kanserinden ölecek) Bakanlık, dördüncü odada ":

Dokuz ay, - düşünceli bir şekilde Woland olarak kabul edildi, - iki yüz kırk dokuz bin ... ayda yirmi yedi bin yirmi binde geliyor (karşılaştırma için: Bulgakov'un maaşı, sonunda Bolshoi Tiyatrosu'nun bir danışmanı olarak Maaş. 1930'lar ayda 1000 ruble idi). Yeterli değil, ama mütevazı bir yaşamla yeterince ...
"Evet," Kliniğe gitmenizi tavsiye ederim "," Sanatçı devam etti, - koğuşun altındaki koğuşta ölme noktası ve umutsuz hastaların boğulması. Bu yirmi yedi bin üzerinde bir bayram düzenlemek ve zehiri kabul etmek, dizeleri sesleri altında başka bir dünyaya geçmek, siyah güzellikler ve daralma arkadaşlarıyla çevrilidir? "

Berlioz ve evsiz dalga ile bir konuşma sırasında, sigara "büyük boyutlar, solucan renkli altın ve kapağında, açıldığında, bir elmas üçgeninin mavi ve beyaz bir ateşi ile birlikte," - iletişim sembolüdür. Şeytanlı masonlar. Masonik konu aniden Sovyet gerçekliğinde, M. A. BULGAKOV'un romanının başlamasından hemen önce kısa bir süre önce ortaya çıktı. 1927'nin sonunda, Leningrad'da büyük bir mason örgütü ortaya çıktı. Bu ünlü gazeteciler kardeşler turu tarafından yazılmıştır. B. V. Sokolov, günlük yaşamda mistisizmle canlı bir şekilde ilgilenen Bulgakov'un bu mesajlardan geçmediğini itiraf ediyor.

Voland'ın üçgeni sadece bu köşe taşını sembolize ediyor - Köşenin başını yapan reddedilen bir taş. Ve "Master ve Margarita "'daki olayların seyri, F. V. Farrar tarafından yorumlanan, paralelliğe karşılık gelir. Mikhail Alexandrovich Berlioz ve Ivan evsiz, yatırımda ("toplum"), yine, on dokuz yüzyıl sonra, Mesih'i yargılamak ve ilahiyatını (evsiz) ve çok varoluşunu (Berlioz) reddetti.

Voland'ın üçgeni, Massolist'in başkanına olan bir başka uyarı, özellikle Solomonov Tapınağı'nın inşaatçılarının bir hatırlatıcısının, özellikle kelimelerle birlikte: "Tuğla ne herkes için değil ve kafasına asla düşmez ... ile öleceksin ... başka bir ölüm. " Berlioosis bir uyarı iade etmedi, Tanrı'nın ve şeytanın varlığına inanmadı ve hatta Voland'ın ihmal etmeyi bile düşündü ve yakında ödedi.

Woland ile konuştuğumdaki ataileşte, evsiz adam, saf bir çocuğun özellikleri ile donatılmıştır. Finalde, patriyedeki toplantıyı unutur ve son sığınaktaki ustanın dünyevi hayatı unutur. Bricklayers Binası Hakkında Kelimeler, burada da, Masonları Hatırlamak zorunda kaldı, çünkü masonlar özgür tuğlayıcıları, Solomonov Tapınağı'nın inşaatçıları ve Woland'ın da masonik sembollerle ve ritüellerle de ilişkilidir.

Bununla birlikte, Voland'ın amacı sadece herkesin birleştiği ve mutlu olacağı yeni bir edebiyat kilisesi oluşturmakla kalmıyor, aynı zamanda Writers'ın yaratıcılığının uyanışı, meyvelerin, meyvelerin Tanrı ve Şeytan olarak sorulabilecekleri.

Woland, Marksist Berliz'deki "Aydınlanmış" ın, Millennium İnsan Tarihi'nin Binyıl Bilgisinin Millennium Bilgisinin Bakıcılığının Açısından İkincil İyimizi eleştiriyor: "Bir kişinin sadece bir plan yapma fırsatından mahrum olmasaydı, bir kişinin nasıl yönetebileceğini sormanıza izin ver. En az saçma bir kısa vadeli, yıllarca, binde bir şekilde söyleyelim, ancak yarın kendiniz için bile beklenemez mi? "

Karanlık sihirbaz, insan eylemlerinin öngörülemesini, genellikle, özellikle de uzun vadede kabul edilenlerin tam tersi olan sonuçlara yol açan sonuçlara yol açar. Şeytan, yazarı bir kişinin geleceğini öngörmede verilmediğini ikna eder. Fakat Berlioz, Ortodoks Marksist, fenomenlerin hayatında öngörülemeyen, rastgele ve kaba determinizminin tam anlamıyla sözcüğün tam anlamıyla ödediği yerden ayrılmıyor.

Woland farklı karakterlere, onunla temas halinde, Moskova'daki konaklamanızın hedeflerine farklı bir açıklamayı sağlar. Berliozu ve evsizler ona, 999'da Roma Papa Sylvester II'si olan bir ortaçağ bilimcisi olan Herbert Avrylaksky'nin (938-1003) el yazmalarını keşfetmek için geldiğini söylüyor. , kara büyü farkında insanlara yöneliktir, faydalıdır ve zararlı değildir. Değişildiği gibi 1929-1930. Woland, doğrudan beyaz sihirli bir uzman olarak adlandırılır ve herbert avrilaksky (Woland'ın son metninde zaten kara büyü hakkında konuşur).
Tiyatro Çeşitliliği ve Müdürü Çalışanları Nikanor Ivanovich Bosoma Woland, Black (Erken Editeler - Beyaz) sihrini bir seansla konuşma niyetini ziyaret etti. Tiyatroların kovası Şeytanın skandal oturumundan sonra çeşitli SOCOKU, sadece "kitlesel muscovitleri görmek ve en uygun olanı tiyatroda yapmak istedi" diyor.
Margarita Koroviev-Fagot Büyük topun başlangıcından önce, Şeytan, Voland'ın ziyaretinin amacını ve Moskova'ya olanaklarını, metresi mutlaka margarita adını giymeli ve kraliyet kanını giymelidir. Woland asistanına göre, hiç kimse romanın kahramanının yanı sıra yüz yirmi bir margarita'dan gelmiyor.
Wanda çoklu, şeytanın olası olduğu gibi ve farklı insanlar ile konuşmalarda farklı

maskeler, görevlerinin hedefleri hakkında tamamen hızlı cevap verir. Bu arada, yukarıdaki sürümlerin tümü sadece gerçek niyetini - Moskova'dan ve sevgilisinden parlak ustanın yanı sıra, Pontius Pilate hakkındaki romanın yazılmasının yanı sıra.
Kara büyü oturumu, kısmen Woland tarafından konuşuldu, böylece Margarita, Tiyatro varieta'da olanları duyduktan sonra, Messenger Azazello ile bir toplantı için hazırlıklı olacaktı. Aynı zamanda, Voland'ın Voland'daki her şeyi de oldukça korunmuş: O ve halkı hem geçmiş hem de temas edenlerin gelecekteki hayatının farkında, ustanın romanının metnini bilmek, tam anlamıyla "Müjde Voland ", böylece Patrikler'de şanssız yazarlara söyledi.
Azazelo'nun Alexander Bahçesi'ndeki Margarita ile buluşması tesadüf değil, Pontius Pilate hakkındaki romanın bir parçası olduğunu ve sonunda, sevgili ustalar güçlü bir "yabancı" - Woland'a gitmeyi kabul ediyor. Bu nedenle, Woland'ın sürprizi, büyük topdan sonra, Şeytan, "bulur" ustadan sonra romanı konusu sadece başka bir maskedir. Woland'ın ve Moskova'daki takımların eylemleri, bir amaca bağlıdır - Yeshua Ga-Nochri ve Pontius Pilate Hakkında Hastaneden Kurtarılan Roma'nın yaratıcısı ile bir toplantı ve kaderlerini belirlemek için sevdikleriyle bir toplantı.

"Master ve Margarita" olayları "Bir saat içinde sıcak bir gün batımı vardı", "Güneş, Moskova'da geç saatte, kuru siste bahçe halkası için bir yere yuvarlandı." Voland'ın görünümünden önce ve Berliozis takımları "yarın açıklanamaz" - ambulansın bilinçsizce önlenmesi. 1929 yılı itibariyle, dalga, "Moira'nın kızının ipliklerini parçaladığını" söyledi (Moira, Massolist Başkanı'nın kaderinin "gizemli iplik "inin yakında müdahale edeceğini söyledi.
Berlioosis ölüme mahkumdur, çünkü fikrinin koşulsuz olarak inkar edilmesine izin verdiğine ve şeytanın, hayatın temellerini, teorilerinin temellerini istiflememesine izin verdiğine inanıyordu. Woland, onu zıttan "Yedinci Kanıt" ile sundu: Yazar Nastig Rock, Annushka-Plague, ilham verici ayçiçeği yağı dökülme yağı ve yavaşlamayı başaramayan kız arabası taşıyıcısı şeklinde.
Woland bir kader taşıyıcısıdır ve burada Bulgakov, Rus edebiyatının uzun geleneği, bağlayıcı kader, kaya, fatum Tanrı'yı \u200b\u200bve şeytanla birliktedir.

Bulgakova Woland, daha önce "ölümcül yumurtalarda" merkez içi bir kaya gibi, Berlioz, Sokova ve diğerlerini cezalandıran, Hıristiyan ahlakının normlarını cezalandırır. Bu, Dünya Edebiyatındaki ilk şeytan, Mesih'in emriyle uyumsuzluğunu cezalandırır.

Bulgakov Woland, kötülük isteyen, fayda sağlamalıdır. Onun için romanı olan bir usta olmak için, Berliz'in yazarını, Marona Maifel'e bir hain ve bir Sokhod'un kasesi ya da Hapugi-Manager Nidan Ivanovich Bosoye gibi birçok küçük haydutu cezalandırır. Bununla birlikte, romanın yazarına Pontius Pilate hakkındaki Yazarın, diğer dünyayla güçlerin gücüne sahip olma arzusu, sadece resmi bir kötülüktür, çünkü balyalarla yapılır ve hatta Yeshua Ga-Nozri'nin doğrudan talimatlarında bile, gücünü kişiselleştirir. iyi.
Ancak, Bulgakov'daki iyi ve kötülük, nihayetinde, kişinin elleri kendisinin elleri. Woland ve retinue sadece kendilerini insanlara atılan malları ve erdemlere tezahür etmeyi mümkün kılar. Örneğin, kalabalığın tiyatro değişkenliğinde George Bengali'ye göre zulmü, talihsiz şovmenin başını yırtmak istediğinde, merhamet ve ilk kötülük ile değiştirilir, iyiliğin tezahürü için önkoşul haline gelir - emprenye için yazık Eğlencenin başkanı.
Diyalektik birlik, iyiliğin ve kötülüğün tamamlayıcılığı, Levia Matvey'in karşılaştığı, "Kötülüğün Ruhu ve Gölgelerin Rehberi" sağlığını dile getirmeyi reddettiği Woland kelimelerinde en tamamen ortaya çıkar.: "Kelimelerimizi tanımıyorsanız gölgeler ve kötülük. Soru hakkında düşünmek için çok nazik olamazsın: kötülük yoksa, dünyanın nasıl göründüğü, eğer gölgeler kaybolursa, gölgeler var mı? Öğelerden ve insanlardan elde edilmiştir. İşte kılıçlarımdan gelen gölge var. Ancak ağaçlardan ve canlılardan gelen gölgeler var. Bütün dünyayı yenmek istiyor musun, tüm ağaçları ve tüm yaşadıklarını hayal kırıklığına uğrattı. Çıplak ışık? Sen aptalsın. "

Evrensel mutlulukta kendini fedakarlık ve bencillik ne olurdu? Erdem'i, nefreti ve utanç bilmemesi, sevgiyi, sevgiyi ve güzelliği bilmemek mümkün müdür. Sadece kötülük ve ıstırap, arazimizin yaşadığı gerçeği olmakla yükümlüdür ve yaşamın yaşamaya değer. Bu nedenle şeytandan şikayet etmeyin. Evrenin en az yarısını yarattı. Ve bu yarı öylesine çok sıkı bir şekilde birleştirilir, eğer birinciği etkilerseniz, üflemenin eşit hasara ve diğerine neden olur. Her aşınmış yardımcıyla karşılık gelen erdemi kaybolur. "

Woland Yeshua GA-NOZRI'nin talimatlarını gerçekleştirir - Bulgakov'un bu orijinal yolu, iyi ve kötü prensibin tamamlayıcısını gerçekleştiriyor. Bu fikir, tüm olasılıklardaki, Yezides'in, Materyaller arasında Pushkin'in "Arzrum'a Yolculuğu" (1836) için kalan İtalyan Missionary Maurizio Gardzoni'nin emeğinden bir geçişi önerildi. Orada "Yezida, Tanrı'nın emrini olduğunu düşünüyor, ancak komutanlarının yerine getirilmesinin deel makamlarını emanet etmesi" dedi.

Yeshua, Levi, Matvey, Woland'a Master ve Margarita'yı almalarını ister. GA-NOZRI ve sadece öğrencisi, ustaya verilen ödül, birkaç hasar, "Işığı hak etmedi, huzuru hak etmedi." Ve Voland'ın bakış açısına göre, gerisi "çıplak ışığı" aşıyor, çünkü Şeytan'ın romanın yazarının Pontius Pilate hakkındaki yazarı tarafından ikna edildiği yaratıcılık fırsatını terk eder: "... Neden ayak seslerinde kovallah Ne zaten tamamlandı? (yani zaten tamamlanmış romanı devam etmek için) ... yaklaşık üç kat romantik bir usta, gerçekten kız arkadaşınla çiçek açan kirazların altında yürümek istemiyorsun, ve akşamları dinle. Schubert'un müziğine mi? Gerçekten bir kaz kaleminin mum ışığında yazmak için güzel olmayacak mısın? Gerçekten baş parmağını istemiyor musun, yeni bir anasuncu kesebileceğinizi umuyacaksınız. "
Woland, Yeshua'nın yanı sıra, yalnızca bir adananın "çıplak ışığa", ancak Dogmatic Levy Matvey'in tadını çıkarabileceğini ve mükemmel bir usta olmadığını anlar. Şüphesi ile kurtuldu ve tüm çelişkilerindeki dünyanın (gerçek sanatçısının kendini nasıl gördüğünü) şüphe ediyordu, baş kahramana değerli bir ödül vermek en iyisidir.
Tiyatro Çeşitliliğinde Woland kelimeleri: "Kasaba halkları bir çok değişti ... Dayanıklı bir şekilde, şehir gibi, kostümlerin kendisi gibi. Kostümlerin söyleyecekleri bir şey yok, ancak bunlar göründü ... tramvaylar, arabalar ... Ama elbette, çok fazla ilgilenmiyorum otobüs, telefonlar ve diğer ... ekipmanlar ... Bu vatandaşlar dahili olarak değişti mi? " "Sanatsal Yaratılış Kaynağı" (1935-1936) çalışmalarında ifade edilen Martin Heidegger (1889-1976) 'nın Alman varlığının kurucularından birinin düşünceleri: "Uçaklar ve Radyo Alıcıları, gerçekten sayısına aittir. En yakın şeyler, ama son şeyleri düşündüğümüzde, aksi halde hatırlıyoruz. Son şeyler ölüm ve mahkemedir. "

Bulgakov'da Woland kelimenin tam anlamıyla Magician Master'ın romanı canlandırıyor. Sadece yaratıcının başında kalan sanatsal yaratıcılığın ürünü, tekrar gerçekleşir, somut bir şeye dönüşür.

Woland, Yeshua Ga-Nozri'nin aksine, bütün insanları nazikçe ve kötülüğü görüyor. Moskova'daki misyonunun amacı sadece erkekte kötü bir ilkeyi tanımlamaktır. Woland ve Retinue, konut dışı eylemler için Muscovites'i kışkırtıyor, tam cezasızlıkta ikna edici ve sonra paroidlerini cezalandırıyor.

Woland genellikle insan doğası hakkında iyi bir bilgidir, "motifleri ve tutkuları, hem manevi hem de insan yaşamıyla ilişkili olan her şeyi keşfetme ve ifşa etme yeteneğine sahip." Fikrin derinliklerinde çarpıcı olan tüm bilgisi, elbette diğer dünyadan değil, aynı zamanda Bulgakov'un hayatı boyunca yaşam gözlemlerinin zengin bir bilgisinden getirilir. Romanın sayfalarında olan her şey sadece okuyucuların katıldığı bir oyundur.

Voland'ın görünümü de neden olur ve uzlaşıyor: geleneksel olarak, gözle görülür fiziksel dezavantajların (ağız eğrisi, farklı gözler, kaşlar) varlığı, giysi ve siyah ve gri renklerin görünümünün baskınlığı: "Pahalı bir gri elbisedeydi, Yabancı olarak, ayakkabıların kostümü renginde, gri onu kulak için ünlü bir şekilde aydınlatır, kolun altında bir kaniş kafası şeklinde siyah bir düğmeli bir baston taşıdı.<...> Bazı eğrilerin ağzı. Sorunsuz tıraş olacak. Esmer. Sağ göz siyah, bir nedenden dolayı yeşil. Kara Kaşlar, ama birinin üstünde "(s. 13). "İki göz yüzünde margarita dinlendi. Altın altındaki altın kıvılcımla, ruhun dibine olan herkesi delmek, sol boş ve siyah, herhangi bir karanlığın ve gölgelerin dipsiz kuyusuna çıkış olarak dar bir iğne gibi görünür. Woland'ın yüzü tarafına eğildi, ağzın sağ köşesi kitaptan aşağı çekiliyor, derinden paralel kırışıklıklar yüksek kel alnına kesilir. Sonsuza kadar bronzlaşmış sanki bir Voland'ın yüzündeki cilt. "

Woland'ın kıyafetinde, yazar kontrast resepsiyonunu kullanıyor: Woland - "Yaşamın çelişkilerinin düzenlenmesi (baskın - cehennemin kuralı)." Çeşitli durumlarda farklı şekillerde karakterize edilir, dinamikte görünür, görünümünü değiştirir. Berlioz ve Ivan ile ilk toplantısı sırasında evsizler. Woland, Yershalaima'da gördüğünü söyledi. Bu, sadece (önerilebileceği gibi) göründüğü gibi, yani, olağan olmadı, ancak her zamanki gibi değil, çimlere giden bir görünümde. Ve Moskova'da Woland, Kara Magic - Danışmanı ve Sanatçının Profesörü, yani de gizlice ve bu nedenle kendi kılavuzunda değil. Yerschalaim'deki bir kişiyle doğrudan Moskova Voland'a benzer bir kişiyle tanışma olasılığı yoktur: Şeytan, kuşkusuz, bir maskeyi diğerine değiştirirken, Şeytan maskeli balasının niteliği sadece kıyafet, aynı zamanda yüzün özellikleri de olabilir. Woland farklı seslere sahiptir: Ana anlatıda, düşük bir "opera" sesi konuşuyor, ancak E. M. Gasparov'a göre Yeshua'nın yürütülmesinin anlatılmasında, Yehron'a göre, yüksek bir sesi var.

Şeytanların hareketi ve Voland'ın Moskova'da kendisini ziyaret ederek, elbette, belli bir hedef, gerçeklik aldatmacalarını ortaya çıkarmak. Bu bağlamda, V. I. Alman Kantian, F. Schiller tarafından geliştirilen oyun teorisi, dikkatini hak ediyor. "Bir kişi bir malzeme çocuğu olduğundan ve aynı zamanda mükemmel dünyalarda, sürekli iki kürede kalır. Oyun, yalnızca hayal gücü yardımı ile mümkün olan davranışın kurduğu olasılığını mümkün kılar. Wanda, özellikle romanın ilk bölümlerinde, yazarlarla tartıştığında ve onlara ustanın yazdığı Yeshua ve Pilat'ın hikayesini anlattığında oynuyor. Voland oyununun yardımıyla, asistanlar gerçeklik kusurlarını en önemli planlarında ortaya çıkarır - ahlaki (Yazar tarafından vurgulandı). Mevcut yaşamın olağan atları tüm ülserleri ve izleri kapsayamaz, çünkü acı hissetmenin bir engel değildir. Vicdan için, engeller hiç yok. "

Romanı'ndaki M. Bulgakov, romanına, daha sonra gerçek bir ustanın varlığında, sonra fantastik bir voland'a bölünmüş gibiydi. Woland, araziye yürütmek ve nazikçe geldi ve ne uygulayacağını, kimin ve ne için hamile olacağını biliyor. Ancak yazar, Woland'ın açıkça kendi merkezli arzularını yerine getirmesi gerçeğini ifade ediyor. Bu nedenle, dalga canlı bir karakter edinmez, yazarın vicdanının ve bilgeliğinin bir alegorisidir. Böylece, bunların hepsinde gizemli ve harika görüneceğini varsayabiliriz, mistik bir şey yok.

Voland'ın tüm faaliyetlerini toplama, bir dizi önemli noktayı vurgulamak istiyorum. İlk olarak, bence Woland bu kelimenin geniş bir anlayışında bir şeytan değildir. Geleneksel şeytanın ana farkı, insanın herhangi bir başarısızlığına doğrudan ilgilenmediğidir. Ve retinue tarafından bırakılan ya da Berlioz'un başını kesen ya da ChervonSev'in Candy'deki ve Woland'ın katılımı olmadan chervonSev'in dönüşümünü kesti. Çok yakında olmasına izin verin (sonuçta, romanın tamamının tüm etkisi 4 gün içinde ortaya çıkıyor), ancak ceza gelir. Ve şeytan dalgası, çok kızgın olduğu için değil, ama bu şeytan tapularını işleyen insanları cezalandırmak zorunda kaldığı için denir. O, şeytanın kendi işlerinde olmadığı, ancak şu anki koşullarda.

İkincisi, Yeshua'nın prototipinin, yalnızca insanları iyileştirdiği, aynı zamanda girişimci insanların hızlı bir işlem yaptığı tapınağı tahrip ettiğini unutmayın. Öyleyse, Koroviev ve Hipopopotamus'un çetelerinin "cezası", birçok "masum" insanın acı çektiği, Tanrı'nın tapusuna tamamen uyduğu, bazen tahmin edenleri cezalandıranları cezalandırır. "Master ve Margarita" kitabında Bulgakov, Şeytan'ı kişiselleştiren Yeshua, Mesih'i ve Woland'ı kişiselleştirerek paralel tutar. Ancak burada oldukları gibi, birbirlerini tamamladığından, "gerçek" ya da samimi mahkumiyetini Yeshua olarak ya da Woland ve Gangs gibi bir ceza veriyorlar. Her durumda, fonksiyon ve bir voland ve yeshua bir ve aynı - bir kişiyi daha mükemmel hale getirin, güneşin altında yer aramak için karanlık yollarını terk etmelerini sağlayın.

Ve üçüncüsü, Voland'ın özü epigraph'ı romana şöyle açıklıyor: "Ben her zaman kötülük istediğini ve her zaman fayda sağladığı gücün bir parçasıyım." Burada Şeytan, kurt bir Santar Ormanı olarak yararlı olduğu için dünyaya yararlıdır. "Waga" ve "kurt" kelimelerinin ünsüz olması tesadüf değildir. Bu nedenle, Roma Wolda'da, karanlığın açıklığı olan, iyi şeyler yapar, çünkü kötülük genellikle sadece kötülük tarafından tahrip edilebilir ve bu benzer şekilde elimine edilir. Bu yüzden, kitaptaki karanlığın efendisi, yalnızca 2000'den sonra aynı Yeshua'dır, çünkü dalga esas olarak bu dünyada adaleti geri yüklemek için her şeyi yapar. İkisine de izin verin, ancak hedefin yolları haklı çıkardığı durum budur.

2. Tatlı Voland.

Azazello

Azazello ve başlıklarının adı dini kitaplardan alınır. Bulgakov tarafından Azazel'in (veya Azazel'in) eski Ahit adından oluşur. Böylece, eski Ahit Apocrif'in Enoch Kitabının negatif kahramanının adı, insanları silah ve süslemeler yapmaya öğreten düşmüş melek. Azazello sayesinde, kadınlar yüzü boyamak için "mahsul sanatını" ustalaştı.

Olabilir, çünkü M. Bulgakov, Margarita kremini görünüşünü değiştirir, tam olarak azazello. "Azazello Kremi" sadece görünmez değil, aynı zamanda yeni, cadı güzelliği de verir.

Roman'da Azazello, Voland'ın sağ elidir, talimatlarını gerçekleştirir. Assello bahçede Margarita'dır, sihirli bir krema verir ve topa götürür ve ayrıca Marona Maygün'ü öldürür ve zehirli şarapların yardımı ile severleri dünyaya transfer eder. Koroviev ve Hipopopotamus'un aksine, Azazello görüntüsü komik değildir.

Kitabında I. YA. Porfiryev "rüzgar türbinleri ve olaylar üzerinde apokrofik efsaneler" (1872), ünlü, büyük olasılıkla "Master ve Margarita" yazarı, özellikle de,

Azazel "insanlara kılıç, kılıç, bıçak, kalkanlar, zırıl, aynalar, bilezik ve farklı süslemeler yapmak için öğretti; kaşları boyamayı, değerli taşları ve her türlü süslemeyi kullanmaya öğretti, bu yüzden arazi bozuldu."
Bulgakov, paylaşma ve cinayet kabiliyetinin bir karakterinde bir kombinasyona katıldı. Azazello Margarita'yı Alexander Bahçesi'ndeki ilk toplantıları sırasında kabul eden sinsi sedüdarın arkasında. Ancak Azazello'nun romandaki ana işlevi şiddet ile ilişkilidir. Yalta'daki Moskova'dan Stepan Bogdanovich Lyarkheev'i atıyor, kötü bir aparatlı Mikhail Alexandrovich Berlioz Poplavsky'den atılan, Berlioz Poplavsky, Marona Maygün'ü Revolver'dan öldürüyor.
Erken editörlerde, Azazello'nun bu cinayeti, dünyadaki tüm soğuk silahların mucidi olarak kendisine daha uygun bir bıçak yardımı ile gerçekleştirdi. Bununla birlikte, "Master ve Margarita" nın son metinde Bulgakov, Barona Mayegel B. S. Steeiger'ın prototipinin romanın yaratılması sırasında vurulduğu ve Azazelo'yu bir bıçak değil, bir kurşun olmadığını öldürmeye zorladı.

"Master ve Margarita", 1929'da editoryal ofisin bazı korunmuş parçalarında. Azazello ismi Şeytan'ı giydi - gelecekteki dalga. Burada Bulgakov, açıkçası, I. ya. Ya'nın talimatlarını test etti. Porfiryev, Müslümanların Azazel'in sonbaharının sonundan sonra Şeytan olarak adlandırıldığı en yüksek melek olduğu için Porfiryev. Azazello daha sonra ve daha sonra, 1934'e kadar Phyello (fihello). Belki de "oğul" anlamına gelen Latince tercüme edilmiş olan Phyello ismi, I. ya. Ya. Porfiryev, Enha'da iki latin adı var, Fillius Hominis (adamın oğlu) ve Fillius Mulieriis (karısının oğlu ). Phelo ismi gelecekteki Azazello'nun gelecekteki bir voland (daha sonra Azazelo) ile ilişkili olarak alt pozisyonuna sahip olacak ve diğer yandan parodi onu Mesih'e eşitledi.
Enoch'un kitabında, çeviriye göre I. ya. Porfiryev, RAD, Baş Archangel Rafail'i söylüyor: "Azaziel'i bağla ve karanlığa fırlat ve çölde (koşmaya)." Bu durumda, Azazello, Kanonik Eski Ahit Kitabı Levit'ten gelen keçeye benzetilir. Orada, Azazel, Yahudi halkının tüm günahlarını alan ve her yıl vahşi doğana yönlendiren bir keçi. W.

I. YA. Porfiryev, Slav Eski Ahit Apocrilon, "Bayın Azazil, kirli bir kuş şeklinde ve İbrahim biçiminde başa çıkmaya başladıklarını söylüyor. Ne, Abraham, yüksekliklerde azizlerin, içlerinde yemek yemeyin; içinde, bir insan kazının yemeği, WSI Si ateşi düşünce ve cezalandırılır ". Bu nedenle, son uçuşta Azazello, susuz bir çölden oluşan bir şeytanın ortaya çıkmasını satın aldı. Azazello, "kirli bir kuş" direncinin görüntüsündeki serçe Profesör Kuzmin'in önünde görünür, daha sonra el yerine bir kuş pençesi ve ölü, şeytani bir görünüm ile bir kuş pençesi ile tuhaf bir kız kardeşine dönüşür.
Görünüşe göre, Abraham hakkında apocril, bulgakov siyah krokuna yansıtıldı,

1933 tarihli:
"Şairin dalga ile buluşması.
Margarita ve Faust.
Siyah kütle.
Yüksekliklere yükseltmiyorsun. Kütle dinlemeyeceksin. Ama romantik dinleyeceksin ...
Margarita ve keçi.
Kiraz. Nehir. Rüya görmek. Şiirler. Ruj ile tarih. "
İşte Şeytan, "Şair, Faust)" kutsal yüksekliklere "," insan gıdalarının "olmadığı, ancak dünya meyveleri (kiraz) ve nehrin son romantik barınaklarında yaratmaya yol açmadı. Su sarhoş olabilir. Azazelo burada, belli ki, bir keçi haline geldi, yani. Geleneksel görünümünü buldu ve harika bir krem \u200b\u200bolarak, insanlara Azazel de verdiği bir ruj var.
Merhem Azazello ile araziler, bir kadını cadı içinde çevirerek ve Sparrow'ta Azazello'nun dönüşümü ile antik mitolojik kökleri var. Eski bir Yunan yazarının II. Yüzyılın "Luki veya eşek" de belirtilebilir. Çağdaş Romanna Apulean'ın Lukian ve "Metamorfozu".
Lukiana Hippark'ın karısı soyunduydu, "Sonra çıplak bir ışığa gitti ve iki tane Leyan tanesi alarak, onları lambanın ateşine attı ve uzun süre ateşe verdi. Sonra orada bulunan dökme tabutu açtı. birçok kavanoz vardı ve onlardan birini aldı. Bilmiyorum, ama kokuyla bana petrol olduğu gibi görünüyordu. Kazanmış, her zaman başladı, ayaklarının parmaklarından başladı ve aniden başladı. Tüyler yetiştirmek için, burun bir karga ve eğri haline geldi - bir kelimeyle, kuşların tüm özelliklerini ve belirtilerini kazandı: bir gece ravener olarak başka bir şey oldu. Bütünün tüylerle kaplandığını gördüğünde, korkunç bir şekilde boyandığını ve , bir karga gibi sıçrayan, pencereden uçtu. "
Sadece aynı şekilde, Margarita, Azazello kreması tarafından ovulur, ancak bir karga içine girmeyin ve cadı da uçma yeteneğini kazanır. Azazello'nun kendisi resepsiyonist profesör Kuzmina, ilk önce serçe, sonra merhamet kız kardeşinin Gosshka'daki bir kadına, ama bir erkek ağzına ve bu "eğrinin, kulaklara, bir dişi ile birlikte) bir kadına itiraz ediyor." Burada, dönüşüm sırası Lukian'dadır ve bir karga yerine - serçeler yerine indirgenmiştir. İlginç bir şekilde, Azazello Profesörü Kuzmin Bulgakov'un cezalandırılan bölümü, Ocak 1940'ta Profesör V'yi ziyaret ettikten sonra belirlendi.
Azazello kremasıyla acele edilen margarita'yı tarif eden Bulgakov, "metamorfoz" apulela'daki kupaları gözlemleyen Pampphila Sihirbazı'nın dönüşümünü dikkate aldı: "Her şeyden önce, Pamphila tüm kıyafetleri düşürdü ve bir tür tabutu açıyor, Bir sürü çekmeceli, kapağı onlardan biriyle kaldırır ve bunu yazarak, ilk başta onu avuç içi arasında uzun süre ovalayın, ardından tüm vücudunu çivilerin uçlarından zirvesindeki ipuçlarından yağlar. , lambasıyla uzun süre fısıldadı ve tüm üyelerle titremeye başlar. Ve biraz titremeseydiler, onlar hafifçe titriyorlar. Silahlar ve güçlü tüyler büyür, burun kıvrımları ve sertleşmesi, pençelerin eğrileri görünür. Pamphila, Orsu'ya hitap ediyor. Pekaretçi bir ağlama yazdıktan sonra, burada zaten dünyayı hafifçe zıplayan ve yakında yükselen, hem kanatları, sineklerini reddetti "dedi.
Azazello Barona Mayegel cinayeti sahnesindeki "Metamorfoz" ın bir başka bölümü "usta ve margarita" da yansıtıldı. Bulgakov'da, "Baron geri düşmeye başladı, perdesinden ondan sıçrayan Alay kanını göğsünden sıçradı ve nişasta gömleğini ve yeleği döktüler. Koroviev, atış akışının altındaki kaseyi ikame etti ve dolum tokası wolandını aktardı.
Apulua'da, karakterlerden birinin aynı cinayeti aynı şekilde, Sokrates: "ve, SOCrates'in sağ tarafını çevirerek, boynun sol tarafındaki o (ölçü, katil), kılıcı ve kaçan kaçırdı. Yaraya getirilen küçük kürklere özenle kabul edilen kan, bu yüzden başka hiçbir yerde görülememektedir. " Her iki durumda da, öldürülen kan sadece suçun izlerini gizlemek değil, aynı zamanda büyülü ilaçların hazırlanması için de gidiyor.

Romanın epilogusta, bu düşmüş melek, yeni bir görünümde bizden önce görünür: "Hepsi uçtuğun, zırhın en çok çelik çeliği, Azazello. Ay yüzünü değiştirdi. İzsizce farklı kayboldu ve curlsia yanlış olduğu ortaya çıktı. Her iki göz de Azazello aynı, boş ve siyahtı ve yüz beyaz ve soğuktu. Şimdi Azazello, susuz çölün bir şeytanı, iblis-katil bir şeytan olarak şimdiki haliyle uçtu. "

Koroviev

Koroviev-Fagot - Roman "Master ve Margarita", Bir Yabancı Doktora ve Kilise Korosu'nun eski regentinde tercüman olan bir tercüman olan bir tercüman olan Voland Demons, Şeytan ve Şövalye'nin alt kısmı.
Soyadı Koroviev, Alexei Konstantinovich Tolstoy'un (1817-1875) "Ghir" (1841) 'nin, bir amvelon ve vampir gibi bir şövalye olarak ortaya çıkan "Ghir" (1841)' nin örnek adı ile tasarlandı. İlginçtir ki, restoran Griboedov'un restoranı'nın ziyaretçilerinden birinin aramaları, mutfağını romanın en başında övüyor. Finalde, bu restoranın ziyareti Hippopotamus ve Korovyova-Fagota, Griboedov'un evinin yangını ve ölümüyle bitiyor ve Koroviev-Fagot'un son uçuşunun yanı sıra AK Tolstoy'taki buzağıların son aşamasında şövalye.

Korovyev-Fagoty Şövalye birçok edebi şapka var. Son uçuşta, Physur Koroviev asla gülümseyen bir yüzle kasvetli bir koyu mor şövalyeye dönüştürülüyor. Bu şövalye "bir zamanlar başarısız bir şekilde şaka yaptıysa, punası, açık ve karanlık hakkında konuştuğu punası oldukça iyi değildi. Ve şövalye," Beklediğinden biraz daha fazla yayınlamak zorunda kaldı, " Ceza Koroviev-Fagota.

İşte onun portresi: "..." pozlanan türlerin şeffaf bir vatandaşı, küçük bir kafa jokey cartuznik, kareli bir krugy cuberi ..., kurumda bir büyüme vatandaşı, ancak dar omuzlarında, inanılmaz ve fizyognomi, fark etmeyi, mırıldanmak istedim; "... Bıyık, tavuk tüyleri, küçük gözler, ironik ve semipal gibi."

Koroviev-Fagota - Fagot'un isimlerinden biri, İtalyan keşiş Affranio tarafından icat edilen Fagota'nın müzik envanterinin adına geri döndü. Bu durum nedeniyle, Korovyevaya Faghoth ve Afran arasındaki fonksiyonel bağlantı olumsuzlanıyor. Korovyeva-Fagota, bir Fagot ile bile benzerliğe sahip - uzun ince bir tüp, üç katlanmış. Bulgakovsky Karakter Hood, Yüksek ve Hayali Subrupta, Interlocutor ThreeFold'dan önce çalışmaya hazır gibi görünüyor (böylece saldırması için sakin olması için).

Koroviev, Voland'ın bu sanatçısı komik, ama aynı zamanda Moskova rüşvet bürokrasisine oldukça acımasızca maliyetlidir. En azından Koroviev ve Nicano Ivanovich, Sadovaya Caddesi'ndeki 302 Bis Yöneticisi'nin toplantısının bölümünü hatırlayın. Burada, Yardımcı Şeytanımız iki görevi yerine getiriyor: Yöneticilere, Manager'in portföyüne mektubu alan ve Messira'nın iradesini gerçekleştiren, Nicano Ivanovich "Zagrebral" ajanlarını yaptığında ChervonSev'in çoğaltılmış paketlerinin arkasında, daha sonra yasak dolara dönüştü:

"Ölen kişinin masasında, kareli ceketteki bilinmeyen, sıska ve uzun vatandaş, bir jokey şapkalı ve Pensne'de ... iyi, bir kelimeyle, bu çok.

Kim olacaksın, bir vatandaş? - Nikanor Ivanovich korkmuş diye sordu.

BA! Nikanor Ivanovich, "Derhal bir tenor ile uğraşan beklenmedik bir vatandaş ve zıpladı, şiddetli ve ani el sıkışma başkanını memnuniyetle karşıladı. Selamlar hiç zevkli Nicano Ivanovich'te değildi.

Özür dilerim, "Şüpheli konuştu, - kim olacaksın? Resmi yüz misin?

EH, Nikanor Ivanovich! - içtenlikle bilinmiyor. - Resmi ya da resmi değil? Her şey, konuya bakma noktasına, tüm bunlara, Nikanor Ivanovich, Koşullu ve ZYBKO'ya bağlıdır. Bugün ben gayri resmi bir yüzüm ve yarın görünüyorsun, resmen! Ve aksine, Nikanor Ivanovich. Ve olduğu gibi! "

"Lyarkheev'in kendisi Yalta'ya gideceği sürece, bir yabancıyı geçici olarak kaydetme talebi ile Nicano Ivanovich yazdı.

Benim için hiçbir şey yazmadım - Başkanın şaşkınlıkla söyledi.

Ve sen benim portföyüme gireceksin, Nikanor Ivanovich, - Tatlılar Koroviev sundu.

Nikanor Ivanovich, shrugging, portföyünü açtı ve içinde bir Lyarkheev mektubu keşfetti.

Onu nasıl unuttum? - Aptalca açılan zarflara bakıyor, mırıldandı Nikanor Ivanovich. "

"Sonra oldu, sonra başkanlığa göre, bir mucize: bir paket kendi portföyüne girer."

O zaman menajer ile olduğu bilinmektedir. Korovyev kabaca, rüşvet veren, yalan söyleyenler, yalan söyleyen, genel olarak, genel olarak, tam bir insan hatası buketi olan herkesle düzeltiyor.

Koroviev-Fagot - Bu, boğucu Moskova Air Barajı'ndan (görünüşü sırasında Mayıs ayı için benzeri görülmemiş ısı - kirli mukavemete yaklaşma işaretlerinden biri). Prudent Voland, yalnızca Larva'nın çeşitli maskeleri: sarhoş-regent, Gair, elden geçirici bir sahtekarlık, ünlü bir yabancı ve diğerleri olan tercüman dirseği. Sadece son uçuşta Koroviev-Fagot, aslında olan bir şey var Knight Fagotom, Bayısından daha kötü değil, insan zayıflıklarının ve erdemlerinin fiyatını bilmek.

Behemoth Kedi
Bu kedi waswolf ve favori Şeytan'ın ayı, belki de tatlı Woland'ın en komik ve unutulmaz.

Yazar "Master and Margarita" yazarlar hakkında bilgi, kitaptan öğrenildi. Orlova "Şeytanla İlişkilerin Tarihi" (1904), Bulgakov Arşivinde korunmuş olan özler. Özellikle, XVII yüzyılda yaşayan Fransız Igumeny vakasını tarif etti. ve takıntılı bir aile şeytanları ve beşinci şeytan su aygırı idi. Bu şeytan, bir gövde ve dişler ile fildişi kafalı canavarlar şeklinde tasvir edildi. Elleri bir insan tarzı ve olağanüstü bir göbek, bir su aygırı gibi kısa bir kuyruk ve kalın arka pençeleri vardı, bir isim giydiklerini hatırlattı.

Yazarın ikinci karısının ifadesine göre L. E. Belozerskaya, su aygırı gerçek prototipi, ev yapımı kedi flyushka - büyük bir gri hayvan olarak görev yaptı. Hippo'nun finalinde, Tatlı Voland'ın diğer üyeleri gibi, Bahçenin önündeki ıssız bir arazide bir dağ hatasında gün doğmadan önce kaybolur, burada Enoch'ın kitabının hikayesine tam olarak uyumu, Ebedi Barınak "doğrultusunda ve seçildi. "- Master ve Margarita hazırlandı.

BULGAKOV HIPPOPOPOTAMA, kara kedi ile büyük boylar haline geldi, böylece geleneğine göre kara kediler kirli güçle ilişkili olarak kabul edilir. İlk defa gördüğümüz şey budur: "... Jungle Pose'daki mücevher PUFA'da, biri üçte biri hakkında çöktü, bir pençe ve bir votka yığını olan bir kara kedinin korkunç bir boyutları. Turşu mantarını başka bir şekilde yapmayı başardığı çatal. "

Hipopotamus, iblisolojik geleneğinde midein iblis arzularıdır. Bu nedenle, özellikle Torgsin'de, ayrışmadan her şeyi yenileyerek yuttuğunda olağanüstü gluttony. Bulgakov, kendi başlarına da dahil olmak üzere döviz mağazasının ziyaretçileri üzerinde ironiktir. Bulgaki'nin yabancı üreticilerinden alınan para biriminde karısıyla birlikte oyun yazarı

torgsin'de alışveriş. İnsanlar Eugene iblisini eziyor gibiydiler ve lezzetler satın almak için acele ediyorlar, oysa başkentlerin dışında, nüfus enjeksiyonu yaşar.

Yazar neden romantizminde bu resmi içeriyordu? Muhtemelen her şey burada ek sapmalar olmadan açıktır. 50 No'lu Daire'de Dedektifler ile Eugene Shootout, Woland ile bir satranç düello, Azazello ile çekim yapmak için bir yarışma - Bütün bunlar, tamamen komik sahneler, hatta her gün, ahlaki ve felsefi problemlerin netliğine bile roman okuyucusundan önce koyar.

Son uçuşta, bu Merry-Baleuarura'nın reenkarnasyonu çok sıradışı (bu fantastik romandaki komplo vuruşlarının çoğu gibi): "Gece, su aygırıdan kabarık bir kuyruk çıkardı, ondan yününden sıralandı ve ona bataklıklar. Prens karanlığına uçan bir kedi olan şimdi, şimdi bir sayfa iblis, dünyada hiç var olan en iyi şaka yapıldı. "

Ancak Koroviev gibi kedi, çok iyi işleri ve kelimeleri tanımlamak için insani tanımlamak için Voland'ın emirlerini yerine getirir. Su aygırı Komisyon Başkanına geldiğinde, "Prokhor Petrovich tekrar parladı:" Meşgulüm! " Ve sonra, sadece düşünün, cevaplar: "Sen meşgul değilsin ..." ve? Burada, tabii ki, Prokhor Petrovich'in patlaması patlaması, ve ağladı: "Evet, ne? Bunu getirmek için şeytanlar beni alır! " Ve o, hayal etti, gülümsedi ve diyor ki: "Şeytanlar alacak mı? Ve ne, mümkün! " Ve, fuck, çığlık atmak için zamanım yoktu, izliyorum: Bir kedi yüzü ve si ... oturur ... takım ... "

"Büyük bir yazı masası için büyük bir yazı masası için, boş bir takım oturuyordu ve mürekkebin içinde kuru bir kalemle kurutulmadı. Kostüm, kostümün bir cebinden dışındaydı, kendi kendine kanatlı bir tüydü, ancak boynu yoktu, yaka üzerinde kafa yok, manşetlerin el fırçalarından bakmadığı için. Kostüm işe batırıldı ve kesinlikle etrafta hüküm süren sığırları farketmedi. "

Burada kedi kendisini tüm pluts'ta gösterdi ...

Kedinin de saçma olduğunu söylüyor, "Palyaço'da bile birkaçı bile:" Ve gerçekten bir halüsinasyona benziyordum. Moonlight'daki profilime dikkat edin - kedi, Ay Post'a tırmandı ve söyleyecek başka bir şey istedi, sessizlik istendi ve cevaplama: - iyi, iyi, sessiz olmaya hazır. Sessiz halüsinasyon, - sessiz olacağım. "

Kedinin Schuteskaya imajına rağmen, oturma ceketi olan bir bölümde su aygırı bir insanın iğrenç niteliklerini ortaya çıkarır - faul dili ve bürokrasinin iğrenç niteliklerini ortaya koymaktadır. Bu ceket, fren tanıtımının tüm bürokratlarının kişileştirilmesi gibidir.

Korovyev ve su aygırı yalanlar, ikiyüzlülük, açgözlülük ve diğer insan yardımcısının çıkıntısıdır. Onların rollerini oynarlar, insan saçmalıkları ve cehaletten paramparça olurlar.

Gella, bir vampir kadını, Woland Tatlı'nın bir üyesidir.

"Gella" adı "Gella" Bulgakov, Midilli'nde, vampirlerin ölümünden sonra zamansız ölü kızları çağırdığı belirtilen Brockhaus ve Efron'un ansiklopedik sözlüğünün "Dergisi" adını öğrendi.

Gella, vampirdeki tiyatro yöneticisiyle birlikte, bir kara büyü oturumundan sonra, Roma'nın fielderine, vücudunda, vücudundaki parçaların izleri açıkça ortaya çıktığında, "Fondan umutsuzca geri döndü. Bahçeye giden pencereye geri çekilme ve bu pencerede, Lunion tarafından çevrilmiş, çıplak bir kızlık yüzünün yüzünü camda ve çıplak eline bağlı yüzünü gördü, pencerede arıyor ve alt vanayı açmaya çalışıyor ... Varenuha ... Çarşık ve Smokal, penceredeki kızı göz kırptı, pencerede bir Kızıl saçlı sürdü, ne kadar bir el olabileceğini uzattı, çiviler alt schingeti çizmeye başladı ve çerçeveyi şok etmeye başladı. Eli başladı. bir kauçuk gibi uzatın ve bir vücut yeşillikleriyle kaplanmıştır. Sonunda, yeşil parmaklar spinletin başı ile öldü, onu çevirdi ve çerçeve açmaya başladı ...

Çerçeve yaygın olarak açıldı, ancak lipa'nın geceleri ve aroması yerine, mahzenin kokusu odaya girdi. Ölen, pencerelere katıldı. Roma, göğsündeki lekeleri açıkça gördü.

Ve şu anda, bir horozun beklenmedik bir frick, bahçeden, lastikten düşük binadan, kuşların programlara katıldığı. Gorough eğitimli bir boru horozu, şafağın doğudan Moskova'ya yuvarlandığını düzenledi.

Vahşi öfke kızın yüzünü bozdu, kısık küfürtün ve varenuha kapıda çığlık attı ve zemine havadan düştü.

Horozun güveçleri tekrarlandı, kız dişlerini tıklattı ve saçları bitti. Üçüncü ham horozla, döndü ve uçtu. Ve sonra havada yatay olarak zıplayan ve uzanan, uçan cupid'i hatırlatan, Varenuha'nın yazılı tablosu boyunca pencereye yavaşça yüzer. "

Horozun güveçlerinin Gella'yı ve arkadaş canlısı Varenuhu'yu yapması, Hristiyanlık öncesi geleneğinde güneşle birlikte yaygın Petuha Birliğine tam olarak uyuyor - şarkı söylemeyi doğudan ve sonra tüm kötü ruhlar Cevaplanan vampir ölüleri dahil olmak üzere, şeytanın himayesinde batıya çıkarılır.

Vampir Davranışlarının Karakteristik Özellikleri - Clospey'in Dişleri ve Bulgakov Birleştiren, Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) "GRYAR" (1841) hikayesinden ödünç almış olabilir. Burada kız-vampir öpücüğü, vampir'de sevgilisini çeker - buradan, açıkçası, Kedinin Varenuhi için ölümcül öpücüğü.

Woland Tatlı'nın tek bir tanesi olan Gella, son uçuş aşamasında eksik. Yazarın üçüncü karısı E. S. Bulgakova, bunun "Master ve Margarita" üzerindeki çalışmaların sonucu olduğuna inanıyordu. Anılara göre V. ya. Lakshin, son aşamada Gella'nın yokluğu için ona işaret ettiğinde, "Elena Sergeyevna bana kafam karıştı ve aniden unutulmaz bir ifadeyle bağırdı:" Misha Hella'yı Unuttum !!! ".

Ancak Bulgakov'un son uçuş sahnesinin en genç üyesi olarak, yalnızca yardımcı fonksiyonları ve çeşitli tiyatroda ve Şeytan'da büyük bir topun en genç uçuş sahnesinden Gella'yı kasıtlı olarak kaldırması mümkündür. Vampirler geleneksel olarak kirli gücün en düşük deşarjıdır.

Buna ek olarak, Gelle son uçuşta rahatsız oldu, VARENUHA gibi Vampire (canlandı), orijinal görünümünü korudu. Gece "tüm aldatmacaları maruz bıraktığında," Gell yine sadece ölü bir kız olabilir. Gella'nın yokluğunun, Woland misyonunun sonundan sonra ve Moskova'daki arkadaşlarının sonundan sonra derhal ortadan kaybolması (gereksiz) anlamına gelir.

III. Şeytanın romanın aslında bir astarı olarak büyük top.

Şeytanın Büyük Topu - "Master ve Margarita" romanında, 3 Mayıs 1929 Cuma Cuma günü sonsuz bir gecede kötü bir dairede Woland'a kötü bir daireye verdi.

Writer Es Bulgakova'nın üçüncü eşinin anılarına göre (VA Chebotareva rekorunda), Büyük Bala'nın açıklamasında, Şeytan, 22 Nisan 1935'te Moskova'daki Amerikan Büyükelçiliğine kabul etme izlenimlerini kullandı. ABD Büyükelçi William Boğazı (1891-1967) bu ciddi olay için karısıyla bir yazarı davet etti.

Şeytanın büyük topunu kötü bir daireye ağırlamak için, onu doğaüstü boyutlara itmek gerekiyordu. Koroviev-Fagot'un açıkladığı gibi, "Beşinci boyuta aşina olanlar, odayı istenen sınırlara kadar uzatmazlar."

Yarı kablolama yazarı için, Bulgakov, Amerikan Elçiliği'ndeki resepsiyon neydi - Şeytan'ın topuyla karşılaştırılabilir neredeyse inanılmaz bir olay. O yılların Sovyet görsel propagandası genellikle şeytanın görünümünde "Amerikan emperyalizmini" canlandırdı. Büyük topda, Şeytan, Amerikan Büyükelçisinin belirgin bir şekilde edebi kökene sahip detaylar ve görüntülere hizalanmasının gerçek belirtileri var.

Burada, GRIFFIN'in ana karakterinin buluşu hakkında görüşmelerinin sağladığı, "Görünmez Adam" (1897) Herbert Wells (1866-1946) 'nın görünmezlik elde etmesine izin verdiği hatırlıyorum: "Hafif pigmentlerin genel yasasını ve ışığın kırılganlığını buldum. , dört boyut da dahil olmak üzere geometrik bir ifade. Aptallar, sıradan insanlar, hatta sıradan matematikçiler ve moleküler fiziği incelemek için bazı genel bir ifadeye sahip olabileceğinden şüphelenilmez. " Bulgakov, İngilizce bilim kurgusuna gider, yeterince geleneksel dört olan ölçüm sayısını arttırır (Steotypical "dünyayı dördüncü boyuttaki" dünyayı "dördüncü boyutta" olarak hatırlayabilirsiniz). Beşinci boyutta, dev salonlar, Şeytan'ın büyük topunun gerçekleştiği ve toplu üyelerin aksine, ogpu ajanlar da dahil olmak üzere, kapılarda görevdeki insanları çevreleyenler için görünmez hale geliyor. Kötü dairenin.

Balo Salonlarını Güllü Anlamak, Bulgakov bu çiçekle ilişkili karmaşık ve çok yönlü sembolizmi dikkate aldı.

Birçok ülkenin kültürel geleneğinde, Güller hem yas hem de sevgi ve saflığın kişiselleştirilmesidir. Bununla, akılda, Şeytan'ın büyük topu üzerindeki güller, Love Margarita'nın ustaya sembolü olarak görülebilir ve erken ölümlerinin öngörüsü olarak görülebilir. Buradaki güller - ve Mesih'in alegorisi, dökülen kanın hafızası, uzun zamandır Katolik Kilisesi'nin sembolizmine dahil edildi.

Özel olarak, özellikle Şeytanın Grand Topu, Margarita'nın hayal gücünün meyvesi olarak temsil edilebilecek, intihar edecek. Ona, bir kraliçe (veya kraliçe) olarak, BALA birçok ünlü Velmp-suçlu için uygundur, ancak tüm margarita sevgili - usta parlak yazarı tercih eder. Şeytanın büyük topunun, müzisyenlerin finaldeki müzisyenleri oynadığı sirk tiyatro çeşidinde kara sihirli bir oturumdan önce geldiğine dikkat edilmelidir (ve Barabanov rolü bu türün çalışmalarında her zaman büyüktür).

Margarita'nın önünde Şeytan'da büyük ballada geçen bir dizi misafir, yeterli değil. Alayı, "Bay Jacques", "en ilginç adamlardan biri", "ikna olmuş bir sahte, devlet hain, ancak çok kapsamlı bir simyacı", hangi "ünlü oldu ... Kraliyet metresini zehirledi. " Burada tanınmış Fransız devlete ait XV yüzyılından bahsediyoruz. Jack Le Coera (1400-1456).

Bulgakov arşivinde, Brockhaus'tan ve Efron'dan "Bay Jacques" adlı tahliyesi korunmuştur: "... Sahte, simyacı ve bir devlet hain. En ilginç kişi. Kraliyet metresini zehirledi." BULGAKOV, Kuşkusuz, gerçek Kor'un bu kadar uğursuz bir şekilde olmadığını ve ona karşı olan suçlamaların ön plana çıktığını ve her şeyden önce, ünlü borçluların hobileri olduğunu biliyordu. Fakat büyük topta Şeytan, kasıtlı olarak Korovyeva-Fagota'nın ağzına bir bütün olarak, Coure'nin olumsuz özelliği olan bir adamın olumsuz özelliği olarak yatırım yapıyor. Burada, talentin kirli kuvvetle bağlantısı (böyle bir bağlantıda ve orta çağlarda ve daha sonra kalabalığın genellikle inandığı). Şeytanın büyük balığı ve retinue, hem suçlular hem de geçmişin çeşitli suçlarıyla suçlanan geçmişin harika kişilikleri tarafından sağlanmaktadır. Margarita'dan önce görünenlerin doğasında, iyi ve kötülük yakından iç içe geçmiştir.

Büyük top sırasında, Margarita'nın önünde Şeytan, sadece hayali kanıtları ve katilleri değil, aynı zamanda her zaman ve halkların hakiki kötülüklerini de geçiyor. İlginç bir şekilde, topdaki tüm hayali ifadeler erkekler ise, o zaman tüm gerçek zehirlayıcılar kadındır. İlk çıkıntı "Bayan Tofan". Bu ünlü İtalyan yazarı "Master ve Margarita" hakkında bilgi, Brockhaus ve Efron "Aqua Tofan" sözlüğü olan Ansiklopedik Sözlük tarafından yapılan bilgiler (bu, zehirin adı, teleferiklerin suyu). Bu makalenin özü Bulgakov Arşivi'nde hayatta kaldı. 1709'da Tofanın tutuklandığı, işkenceye maruz kaldığı ve hapishaneye maruz kaldığı bildirildi (bu sürüm "Master ve Margarita" metninde yansıtılır). Bununla birlikte, Brockhause ve EFron'da, diğer verilere göre, 1730'daki Sicilya zehirleyicisinin zindanda tutulduğu ve büyük olasılıkla ölümüyle öldüğü belirtildi.

Büyük Bale'de, Sakuratov-Belsky (1530-1584), 1573'te Vesense Şatosu kuşatması sırasında ölen tüm vahşetlerinde olan Sakuratov-Belsky (Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky) 'ye bulunur. Livonya'da, ölen kişi için sertifika Triznu'nun hangi hususun karşılığını içeren, kral, tüm mahkumların acı veren yürütülmesini icat etmeyi emretti. Brockhaus ve EFron'un ansiklopedik sözlüğünde, "Malute Skuratov'un anısının ve onun atrocities halk şarkılarında korunduğu ve hatta isminin bile kötü adamın sayısız adı olduğu bildirildi." "Koşu" oyunda bile, Bulgakov, genel Gregory Lukyanovic Charnote (Charnota - Belsky), Nademagative Cellat - YA prototiplerinden biri olan Genel Gregory Lukyanovic Charnote (Charnota - Belsky) adını, Patronimik ve Soyadı Malyutov Skratov'u sergiledi. A. Sartaryzheva.

Margarita'nın önündeki büyük şeytanın büyük topunun, hiç tesadüfen bir katil, zehirlayıcılar, yürütücüler, sparers ve yazlar şeridi geçiyor. Bulgakovskaya kahramanı, kocasının ihanetlerinden dolayı acı çekiyor ve bilinçaltında olalım, yanlış davranışları geçmişin en büyük suçlarıyla bir sıraya koyuyor. Zehirlayıcıların ve kanıtların, gerçek ve hayali bolluğun bolluğu, margarita düşüncelerinin beyninde olası intiharla ilgili olası intiharla birlikte zehir yardımı ile birlikte. Aynı zamanda, Azazello tarafından uygulanan sonraki zehirlenmeler, hayali olarak kabul edilebilir ve geçerli değil, çünkü Şeytan'daki büyük topdaki tüm devlet-erkek devletler hayalidir. Bu bölümün bir başka açıklaması, Master ve Margarita'nın intiharıdır. Woland, ünlü kötü adamlar ve ahlaksız olan kahramanla tanışma, vicdanının ununu güçlendirir. Fakat Bulgakov, olduğu gibi, yapraklar ve alternatif bir fırsat: Şeytan'ın büyük topu ve bununla ilgili tüm olaylar, yalnızca kocasının önündeki usta ve suçluluk haberi nedeniyle işkence gören, margarita'nın hasta bir hayal gücünde gerçekleşir. bilinçaltında intihar hakkında düşünme. Benzer bir alternatif açıklama, Şeytan'ın Moskova maceraları ve rahip yazarı "Master ve Margarita" ile ilgili olarak epilogusta bir roman sunar, neler olup bittiğini anlamak açıktır. Ayrıca, Yazarın niyetine göre, Şeytan'daki Büyük Bala'nın herhangi bir rasyonel açıklaması tamamlanamaz.

Şeytan'da büyük balya üzerinde özel bir rol oynanır Frida tarafından oynanarak, belirli bir Dostoevsky yüzünü, masum bir çocuğun gözyaşları şeklinde geçen birinin kaderinin kaderinin margarita versiyonunu gösteriyor. Frida, olduğu gibi, Gohevsky "Faust" ın Margarita'nın kaderini tekrarlar ve Margarita'nın ayna eşlemesi haline gelir. Biyografisinde, iki kadının kademeleri, İsviçre Psikiyatristi ve Kamu Figürü kitabından (Auguste) Alabalık (1848-1931) "Cinsel Soru" (1908), seksolojideki ilk eserlerden biri. Bulgakov arşivinde, bu çalışmanın bir özü korunmuştur: "Frida Keller - oğlanı öldürdü, KONIEZKO - Bebeğe nazal mendil ile yardımcı oldu." Frida'nın imajında, bu hikayelerin her ikisini de kirletti.

Frida'ya, Şeytan Margarita'daki büyük top, hangi alabalıkların Frida Keller'a çağırdığı merhamet sergiliyor. Ve yine, Bulgakov, Şeytan'daki Büyük Bala'nın konuğunun hayatta olduğundan daha şiddetli olduğunu cezalandırıyor. Not 1908'de, Innut, Akıllı Kanton Saint-Gallen'in entelektüel çevrelerinin gittikçe daha fazla mahkum olduğunu belirtti ve ölüm cezasının yaşam hapis cezasıyla değiştirildiği "fakir Frida Keller" nın yakında serbest bırakılacağını belirtti. Bulgakov ayrıca onun frido, Margarita'nın, Şeytan'da büyük bir top üzerinde olma fırsatı vermeye çalıştı (sadece Balka'daki ölüleri canlandırdı).

Ve yine de topun ana, Margarita'nın kraliçesidir. Öncelikle bir kadının idealidir, çünkü derin, adanmış, bencilce sevgi yeteneğine sahiptir. Kocasını atar, ancak sadece usta ihtiyaç duyduğunu anladığı zaman, onsuz kaybolacağını. Şeytanla çarpışmaya gelir, ancak zaten sihirbazı kurtarmak için. Sevgiyi taşır. Ve bu nedenle ahlaki olarak yenilmez. "Volandam ile tanışma, diğerlerinin aksine, herhangi bir hasarı getirmedi" dedi. Tıpkı Yeshua'nın bir insan kaldığı gibi, katillerde olsa bile ve bunlardan biri sempati duyuyor ve yardım ediyor, bu yüzden margarita, tüm zamanların ve halkların canavarları, delil ve birleşmesinin canını vurur, bir kişi olmaya devam ediyor: hiçbiri bekliyorlar: Onları anlamaya çalışıyor, onlarla sempati duymaya çalışıyor. En pahalı olanı kaybetti - ustası, ancak kederinde tırmanmadı: Başka birinin (frida) dağını (frida) gördü ve aktif olarak sempati duyuyor.

Belki de Şeytanın Topu Bulgakov'a tam olarak Margarita'nın testi olarak ihtiyaç duyuldu: bir kişi, sadece testlerde kendini gösterir, sadece çekirdeğini açığa çıkarabilirsiniz ...

İv. İyi ve Merhametin Yaşam Onaylı Gücünden örneği.

Kötülük, Bulgakov'da, iktidarda değil, hükümette değil, belirli bir sosyal yapıda değil, bu toplumun bir insanı olarak insanlarda.

K. ICramov'un diyor ki: "Dünyada gerçekleştirilen işin sorumluluğu güçlü ve hatta güçlü değil, fakat zayıf ve hatta önemsiz." Kötülük, insanların insan zayıf, önemsiz, korkakça, çok insan olmadıkları, tam olarak ruhun değil, onlar olmadıklarıdır. " Böyle insanlar mutlu olamaz, bu tür "yaşam materyalinin" iyi bir yaşam inşa etmeyecektir.

Kötülüğü nasıl yenebilir? Bunun için, her şeyden önce, adalet ilkelerinin toplumundaki onay gereklidir, yani varsayılanların maruz kalmasının, yapışma, fohalimiyet ve yalanların cezalandırılmasının kaçınılmazlığıdır. Ancak, bu hala iyi bir nihai kutlama değil. Sonunda, iyi, sadece sevgi ve merhamet dünyaya girebilir - insan ilişkileri temelinde merhamet ve aşk çağrıları ve Bulgakov'un bir kamu cihazı.

Romanın parlak paradokslarından biri, Moskova'da oldukça dönen, Schaka Voland'da aynı zamanda, aynı zamanda, Minnyal'ın ahlaki emirlerin onayı olarak görev yapan, yaşam, dürüstlük ve acımasızca cezalandırılmış kötülük, dürüstlük ve acımasızca cezalandırılmış kötülük verdi. Woland rutini yok eder ve kaba ve zindelik ile cezayı taşır. Ve eğer küçük şeytanların larvalarında retinue hala görünürse, kundakçılık, imha ve pasifikasyonlara kayıtsız değildir, daha sonra Messir'in kendisi görülebilir bir şekilde bazı majesteleri korur. Bulgakovskaya Moskova'yı, sanki cennetteki ofisinden bir iş gezisine göndermiş gibi bilimsel deneyimeti yapan bir araştırmacı olarak gözlemliyor. Kitabın başında, Berlioz'un aptallığı, Moskova'ya Herbert Avrylaksky'nin el yazmalarını incelemek için geldiğini iddia ediyor, "Bir bilim adamı, deneysel, sihirbaz. Ve güçleri harika: daha yüksek tefekkür iyi iyiliğin elinde olmayan bir cezalandırma eyleminin imtiyazına sahip.

Tuchi Şeytan'ın kanatlarında romanın epilogunda ve retinue, son sığınak ustaları ve margarita'sında onlarla ebedi dünyalarına taşıyan Moskova'dan ayrıldı. Ancak, Moskova'daki normal yaşam ustalarını mahrum edenler, şeytanın sığınağını aramaya zorladı ve devam ettiler.

Romandaki şeytan ve retinue - zayıf olan herkesi cezalandıran mükemmel, ilgisiz ve çürütmeyen bir araba, bu şeytanın baştan çıkarılmasına karşı koymadı. VARYT'de, insanların kalabalıkları "Darm" kıyafetleri için sahneye koştu ve para tavandan düştüğü zaman, çocuklar olarak onları yakaladılar. Burada, insanların gerçek doğasının tezahürü, açgözlü, kostik ve kar için susuzluk. Woland bu performansı bir hedefle düzenler - insanları kontrol etmek, onları "bakır boruların" gücüyle test edin. Fakat ne yazık ki, Messir hayal kırıklığı yaratan bir sonuç çıkarıyor: "Peki," düşünceli bir düşünce - insanlar gibi insanlar. Para severler, ama her zaman olmuştur ... İnsanlık, deri deriden, kağıttan bronz veya altından yapıldığı parayı sever. Peki, anlamsız ... iyi, iyi ... ve merhamet bazen kalplerini vurur ... Sıradan insanlar ... Genel olarak, aynı hatırlat ... Daire sadece onları şımarık ... "

Karanlık güçler, onlarla karşı karşıya kalan herkes tarafından caziptir. 50 numaralı apartmanda yer alan ve - inanılmaz bir dava - hepsi bu cazibeleri alır! Nitekim, İncil'e göre, Adama ve Havva'nın yasak meyveleri yemeye sessiz olduğu şeytandı. Ve ödediği, dünyaya isabet ettikleri için direnmediler. Ve romanda, şeytan - Woland ve retinue testi geçmeyen herkesi cezalandırıyor. Böylece, Bulgakov Şeytan, ilahi gücün bazı işlevlerini yerine getirir.

Messiir ve hizmetkarlarının, herhangi bir teste rağmen, sofistike olamayacağı olanı cezalandırmadığını unutmayın. Bu kişi margarita olduğu ortaya çıktı - samimi ruh, sihirbazı kurtarmak için her şeyi vermeye hazır. Kendim değil, usta. Dalgasını ne kadar cazip olursa olsun, topun üzerinde bir ter, Margarita için kendisi Hiçbir şey istemedim. Koşulların kurbanı olan fakir bir kız olan Frida'ya yardım etmeye çalıştı ... aynı bencil olmayan iyi adam Jushua idi. Burada ahlaki saflık ve benciliyetsizlik idealdir! Bu yüzden iyi ve merhametin hayatını onaylayan bir örneğidir!

Sonuçta, insanlar ne olursa olsun, yaşamın gerçek insan değerlerini düşündürmesini sağlar ve paylarına düşmüş testler, kişinin gerçek özünü ortaya koyuyor.

Kullanılmış edebiyat listesi

1. Bulgakov M. A. Master ve Margarita. - m.: Kurgu, 1988.

2. Roman'ın Vadim Slutsky Sorunları "Master ve Margarita" Gazetesi "Edebiyat" 2002 No. 27-28

3. "Bulgakovskaya Ansiklopedisi" Derleyici B.V. Sokolov - M. Lockid, Efsane, 1997

(yanı sıra Bulgakov.ru malzemelerine dayanarak)

4. Akimov V. Kendisi erkek ve yönetir! Master ve Margarita Mikhail Bulgakov. - l.: Neva, 1988.

5. Levina L. A. "Master ve Margarita" romanının felsefesinde kantin motiflerinin ahlaki anlamı. - m.: Yüksek Okul, 1991

6. Petelin V. V. Mikhail Bulgakov. Bir hayat. Kişilik. Yaratma. - m.:

Moskova işçisi, 1989.

7. Levandovsky A. A. Yirminci Yüzyılda Rusya. - M.: Aydınlanma, 2001.

8. YANOVSKAYA L. Mikhail Bulgakov'un yaratıcı yolu. M.: Sovyet yazarı. 1983.

ve bazı felsefenin de elde edilebileceği Rus halk peri masallarında, ancak bu şey ve bu şey ve şeytanın şeytan hakkında Roma bulgakov'un bir peri masalı değil, aynı zamanda Sovyet toplumunun sosyal yapısının adı, nerede iyi Ve kötülük bazen görünümlerinde tanımanın ötesinde değişiyor ve gerçekten tuhaf formlar alıyorlar.

Romanın kahramanları, Yahudilerin Pontius Pilate, Yeshua'nın ve Rusya Yaratıcı Zekicesi temsilcilerinin tedarikçisi haline geldi. Felsefi meditasyon, ayrıca Yeshua ile ve Woland'ın kasaba halkıyla konuşmalarında da bulunur. Neredeyse iki bin yılın uzunluğuna sahip zaman aralığı, Romanın İsa ve Pilate hakkındaki etkisini ve sihirbaz hakkında romanı paylaşır. Bu Bulgakov'un yardımıyla, insan, özgürlük ve insan ruhunun özgürlüğü değil, insan ruhunun özgürlüğü, özgürlük ve insan ruhunun özgürlüğünün olmasının sonsuzluğunu göstermek mümkündür.

Felsefi arayışında, yazar master'ı Mesih'in kaderine benzer bir durumda koyar. Üstadın da alanında da büyük denemelere maruz kalır. Sanatsal ve felsefi terimlerindeki parlak görüntülerde Bulgakov, dünyadaki gerçek ve hayali insan gücünü, ruhunun gerçek ve hayali özgürlüğünü göstermektedir. Örneğin, Yeshua'daki yetkililere sahip olan Pontius Pilate ve sorgulamasının sunumunu sunan Pontius Pilate, zavallı filozofun ruhunun üstünlüğünü, kendisinin üstünlüğünü, insanların büyük yöneticilerinin üstünlüğünü hissetmeye başlar. Kuşkusuz, yazar ve ruhun gerçek büyüklüğünün bu dünyanın güçlü dünyasının saygı ve hatta korkusuyla ilham vermeyeceği gerçeği.

Pontius Pilate, acı çekmesine rağmen, zavallı bir filozof ile sözlü düellodaki samimi dengeyi tutamaz. Cetvel, köle sahibi felsefesine yardımcı olmuyor. Bu felsefe ile dünyanın en yüksek gerçeği ve uyumundan önce savunmasız olduğunu hissediyor. Öte yandan, Yeshua, ölüm yüzünde bile gerçeğine sadık kalır ve tedarikçiden hemen önce değil.

İlginç bir şekilde, Pilate çok karmaşık bir kişiliktir. O sadece bir kötü adam ve korkak değil. O, ondan önce geliştirilen sosyal koşulların belirli bir çerçevede tutulduğu kişidir. Ruhu, Yeshua hakkını hissederek isyan etmeye başlar. Ancak Bulgakov kesinlikle bunu farketmez ve acımasızca Pilat'ı harekete geçirir: Yeshua'nın ölüm cezası. Bu durumda, Bulgakov-filoziler Yeshua'nın yerine düşer ve pilatın aksi halde yapamayacağı objektif ve öznel koşullara rağmen, yazarın en yüksek felsefi kanunları talep eder, bu Bazı ahlaki düzeyde ve en yüksek gerçeğe sadece tek bir adım var.

doğru, ancak el yazmalarının yanılmadığına dair inancı, dürüst kitaplar ise, onu dünyanın en yüksek gerçeğin ve uyumunun geleceğini anlama hakkını terk eder.

Bulgakov çağdaşlarının varlığının tüm tuhaflıkları ve deformasyonları, bununla birlikte, bir gülümsemeyle yazıyor, bununla birlikte, ayırt edip üzüntü ve acı. Görünüşün bu şartlar altında mükemmel bir şekilde uyarlanmış olanlara ve gelişenlere düştüğü farklı bir şeydir: rüşvet ve dolandırıcılarda, aptallar ve chinush'u saldırmak. Onlara bir yazar ve romandaki çalışmanın ilk günlerinden tasarlandığı için kirli bir güç getirir.

Cehennem Kuvvetleri, "Master ve Margarita "'yı biraz sıradışı bir rol oynamaktadır. Onlar iyi ve iyi bir doğru insanın yolundan çekilmiyorlar, temiz suda kaç tane çıkarıldı ve cezalandırılan günahkarlar zaten oluştu.

Unclean Gücü, Moskova'da, Bulgakov'un iradesine, birçok farklı utançla öğrenir. Woland'a, yazar şiddetli retinue ile harika değildi. Farklı profillerin uzmanları Bunda toplanır: yaramaz hileler ve su aygırı kedi, tüm zarfları ve jargonlara sahip olan Hipopopot Kedi, Yarı dereceli büyüklüğe, kasvetli azazellodan, farklı günahkarların yetiştirilmesi anlamında son derece yaratıcıdır. 50 No'lu Apartments, Moskova'dan, bununla bile ışıktır. Ve, alternatif, daha sonra birlikte konuşurken veya üçlüsü, davranışlarının yıkıcı sonuçlarına rağmen, Roma durumunda olduğu gibi, bazen çizik, bazen çizikler yaratırlar.

Direktör Varte, Stepa Lyarkheev, Woland'ın asistanlarının Moskova'dan Yalta'ya kapılacağı gerçeğiyle taburcu edilir. Ve günahları bir bütün: "... Genel olarak," Genel olarak, "Korovevini, çoğuldaki bozkır hakkında konuşuyor, - son zamanlarda çok fazla sürünerek. İçecek, kadınlarla bağlantılı olarak girin, pozisyonlarını kullanarak, özellik yapmazlar ve umurumda bulunamazlar, çünkü hiçbir şey söylenemezler. Patronlar gözlükleri ovalayın.

"Araba, Hükümeti kovalayan boşuna! - sesli ve kedi "

Ve böylece bunlar için Yalta'da sadece zorunlu bir yürüyüş. Ağır sonuçlar olmadan, para birimi ile uğraşmayan, ancak rüşvetler hala kabul edilmeyen, ancak rüşvetli olan Nicano Ivanovich ile bir toplantı var. bürokratlar ve loafer'lar.

İçeride. Findrector Roman'a, "sıradışı olayların sıradan açıklamalarını" icat etmeye çalışırken, Woland'ın asistanları, her türlü korku sahnesini düzenler, titreyen bir kafa ile birkaç dakika içinde gri bir kafa içine girer. Kesinlikle bir büfe çeşitliliğine acımasızlar, kendisinin ikinci tazeliğin mersin balığı hakkında ünlü kelimeleri söylüyor. Ne için? Büfe sadece çalıyor ve dolandırıcılıyor, ancak kendisini sıkıştırdığı gerçeğinde, Scopeidomination'teki yardımcısının zor değil. "Bir şey, sizinkinin iradesi," dalga notları, şarap, oyunlar, sevimli kadınların sevenler, bayram sohbeti önleyen erkeklerde und değildir. Bu tür insanlar ya da ağır hasta ya da gizli başkalarından nefret ediyor. "

bu, yalnızca ertelenen gerçekleri tanıyan, doğru bir dogmat. Berliosa'nın dilimlenmiş kafasını büyük bir topa yükseltmek, Woland ona hitap ediyor: "Herkes inancıyla verilecek ...". Bana öyle geliyor ki, sadece şu anda Berlioz'un Woland ile ilk gerçek buluşması.

Belirgin Omnipotence, Sovyet Moskova'daki şeytanın mahkemesi ve misillemeleri. Böylece, Bulgakov, yalnızca sözlü olarak, belirli bir mahkeme ve edebi çubukların, idari haydutların ve tüm insanların sözcüsünün ve söz konusu olan tüm insanlık bürokratik sistemlerin infiyetini düzenleme yapma fırsatı bulur.

Asistanların yardımı ile Voland Bulgakov, Moskova Hayatı'nın fenomenlerinin hiciv-mizahi incelemesini önderlik ediyor. Dalga ile birlik, diğer, daha ciddi ve önemli hedefler için ona ihtiyaç vardır.

Son bölümlerden birinde, Roma Bulgakov bize diyalektik bir birlik, iyi ve kötülüğün tamamlayıcılığı gösteriyor. Yeshua Ga-Nozri adına Voland'a, ustayı istemek için Levie Matvey'dir: "Ben sana, ben sana, kötülüğün ruhu ve gölgelerin ruhu ..." - sözlerimizi söylediniz, - Wanda notları, - Sanki gölgeleri ve kötülüğü tanımıyorsanız. Soru hakkında düşünmek için çok nazik olur musun: kötülük yoksa, dünyanın ortadan kaybolması durumunda, dünya nasıl görünüyordu? Sonuçta, gölgeler öğelerden ve insanlardan elde edilir. İşte kılıcımdan bir gölge. Ancak ağaçlardan ve canlılardan gelen gölgeler var. Tüm dünyayı yenmek istiyor musunuz, tüm ağaçları kendisinden ve tüm yaşadıklarından dolayı çıplak ışığın tadını çıkarmak için fanteziniz nedeniyle mi? " İşte, sadece çapında bir karşıt tarafa sahip Ballkins'in bir başka örneğidir. Hedefinize, hiçbir şeyden ve kimsenin ne olursa olsun elde etmek açıktır.

Bulgakov, onları çok fazla boğmamış olsa bile, çıplak ışık zevkini en az bir şekilde yükseltti. Yeshua'nın vaaz ettiği, - iyi, merhamet, gerçeğin krallığı ve adaletin krallığını, hiçbirinin hiç gerekmeyeceği. Yeshua ve Bulgakov ustası yardımı ile etik vaaz, ahlak. Ancak bu, mahkumiyetine göre, düşüncenin ve sonsuz hayal gücünün sonsuz hareketi için, yaşamın eksiksizliği için insanlara ve nihayetinde mutluluk için ihtiyaç duyduğu gerçeğiyle tükenmedi. Işık ve gölgeler oyunu olmadan, kurgu olmadan, olağandışı ve gizemler olmadan, hayat, Bulgakov'da hayat dolu olamaz. Ve hepsi bu zaten Şeytan Bölümü, Prens Karanlığı, Gölgelerin sahibi.

Bölümler: Edebiyat

"Ben her zaman isteyen gücün bir parçasıyım
kötülük ve her zaman iyi taahhüt eder
Goethe "Faust"

I. Dersin başlangıcı. 5 dakika

1. Organizasyon anı.

Ders, öğrencilerle temasın kurulmasıyla başlar. Merhaba, sınıfın son derslerde gösterdiği mükemmel sonuçları hatırlayın (romanın bileşimi, karakter sistemi, masterun kaderi).

2. Algılamanın tanımlanması için sorular.

- Master'ın ustası nedir?

- Yeshua gerçek kavramını nasıl geliştirir?

- Pondi Pilate'den ne korkuyor?

- Roma M. Bulgakov'un adanmış olanı nedir?

Replicas'ın hızlı değişiminde, geçmiş derslerin temel sonuçlarını geri yükleriz: Roma ustaları - Pontius Pilate Hakkında; Yeshua'nın gerçeği kavramı gelişiyor: Kimse hayatını elden çıkaramaz ("kılları kes)," belki sadece şüpheli olanı "), kelimeden dolayı, gerçeğe gitmeye hazır olduğuna inanıyor. mahkumiyet, kelimelerin yardımı; Pondi Pilate, güç kaybetmekten korkuyor (cesur bir savaşçı olmak, iktidara geldiğinde korkak olur), bu nedenle özgür olmayan bir kişidir; Korkaklık için cezalandırılır ve ölümsüzlük, vicdanın ununu cezalandırılır; Bulgakov, korkaklığın en korkunç yardımcılardan biri olduğuna ikna olmuş; Roman sonsuz problemlere adanmıştır ve bugünkü yüzyıllarca var.

3. Ders temasının formülasyonu, hedefleri ve görevleri.

Dersin konusunu, ana hedefine dayanarak toplu olarak formüle ediyoruz: Merhamet, All-emme, adaletin sorunu. Görevleri koyduk:

• bugün ne öğreniriz? (Ustanın neden ışığı haketmediğini öğreniyoruz; barış nedir; romanın çubuk teması nedir)
• bugün ne öğreneceksin? (Diyaloga, metnin birincil algısına dayanarak, kahramanların ve eylemlerinin kişisel bir değerlendirmesini sağlayın)
• her birimiz ne yapabiliriz? (Herkes, romanda etkilenen sonsuz konulara yönelik tutumlarını ifade etmeye çalışacak, kişisel bir değerlendirme verilir).

II. Bilginin birincil gerçekleştirilmesi. 7 dakika

Dersin bu aşamasının görevi: Tahmini yargıları ifade eder.

Öğrencilerin yazılı cevapları ile çalışın (ödev kontrolü). Evde, adamlar soruyu anlamaya çalıştı: neden yaşam sorunlarına adanmış bir romanda, Moskova'daki konaklamalarla ilgili fantastik resimler dahil "kirli güç"? Birbirinizi dinleme fırsatı veriyorum, tartışma. Öğrencilerin yanıtlarında tahsis edilebilecek ana hükümler şunlardır: Bulgakov, normal sayılmayan hayatı canlandırdı. Saçma, içilmez. Bu hayatın cehennemi olarak adlandırılabilirse, karanlık prensinin görünümü doğaldır. Fantastik resimler gerçeğe maruz kalır, onu GROTESK formunda temsil eder ve sıklıkla fark etmeden geçtikleri şeyden korkunmasını sağlayın.

III. Sistem gerçekleştirilmesi. 10 dakika

Bir görev: Öğrencilerin eğitim diyalogu yapmalarını, düşüncelerinize yorum yapmalarını, öğretmenin sorularını cevaplamak için.

- Usta tarafından yazılan romanın kahramanlarından hangisi Margarita'yı sevdiklerini kurtarma arzusunu hatırlatıyor? Margarita, Yeshua'yı kurtarmaya çalışan Levi Matvey olarak da lehimlendi.

- Nasıl geri döneceğini sevecek? İnsanlar aşıkları ayırmak için her şeyi yaptılar ve kötü güç sihirbazı geri döndürmeye yardımcı olacaktır.

- Woland ile Margarita'nın nasıl geçtiğini hatırlıyor musun? Margarita, ustanın ortadan kalktığı ay ayları bilmiyor. "Ah, sağ, şeytan, ruhu sadece bilmek için koyardım, yaşıyor ya da değil!" Ve aptal şeytan burada burada gibi. Sevgili Margarita hakkında bilgi için, Şeytan'da BALU'nun varlığını ödemelidir. Onurlu ile bu korkunç geceyi alacak. Ama ustalar yok ve bunu soramaz.

- Woland Margarita'yı sadece arzusundan birini yerine getirmek için vaat ediyor. Margarita'yı ne istiyor? Frida bırakın.Neden? Ona söz verdi. Margarita, ustanın ustasının ustasının duş ucunda yaşıyor, ancak merhamet ile kaybolmadı.

- Muhtemelen, kişi margarita'dan yararlanacak, ama şeytan değil. Ustalarını iade etmesi gerekir. Ama sadece bir söz vermeye söz verdi. Nasıl olacağı? Affet Frida Margarita'nın kendisi olacak. Sembolik bir anlam var: kişi kişiyi affedecek. Ve arzusu dalga gerçekleştirecek.

- Ve işte buradaki ustası, onun önünde ve dalga. Mucizevi bir yol canlandı ve yanmış bir roman olacak ("Yazılar yanmıyor!") Bulgakov bu detayı vurgulamak istiyor? ( sanatın ölümsüzlüğü fikri onaylandı - bu romanın yerli fikirlerinden biridir)

- Hayret Margarita nedir, sonunda sevgilisini gördü mü? Master bozuldu. Son zamanlarda son zamanlarda yeni olan romanın hayatının anlamıydı, şimdi nefret dolu olduğunu söyleyecek.

- Bize 29. Bölüm'e dönelim. Levi Matvey olan Voland'a hangi istek geliyor? Ustası barışa ver.

- Usta neden ışığı haketmedi? Bu sorunun kesin bir cevap verilemez. Muhtemelen Usta dünyadaki işini yaptı: Yeshua ve Pilate hakkında bir roman yarattı; Bir kişinin hayatının, eyleminden birine karar verebileceğini, ya kendisine yükseltilecek ve yaşam için barış kaybettiği ve ömür boyu ömürlü muzdarip hale getirebileceğini gösterdi. Ancak bir noktada master geri çekildi, kırıldı, beyni için savaşamadı. Belki de ışığı haketmiyor mu?

- Barış nedir? Yorgun, çok yorgun bir ruh için sığınak. (Pushkin'i hatırlayalım: "Dünyada mutluluk yok, ama barış ve irade var ...") Gerisi, vicdanın ununu çıkarmayanlara değer.

- Kahramanının ustasına layık mı Yeshua? Evet ve hayır. Gerçekden geri çekilmeyen Yeshua, ışığı kazandı ve usta sadece barış.

İv. Yeni malzeme öğrenme aşaması (10 dakika)

Bu aşamanın görevi:Öğrencilerin genelleştirilme kabiliyetinde oluşması, çeşitli görevlerin entegre çözümünün alımını kullanarak sonuçları çıkarın.

- "Merhamet", "tamamen emen", "adalet" kavramı romanında nasıl ilişki kuracağınız hakkında konuşalım. (Bu konuyu tartışmak için, bu kelimelerin sözcüksel önemini hatırlamanız gerekir, çünkü bunlar anlaşılır görünüyorlar, ancak doğru yorumları daha bilinçli olarak cevaplamaya yardımcı olacaktır).

Ekranda göster:

• Unutulmaz - tam affetme
• Merhamet - yardım etmeye istekli
• Adalet, gerçeği doğrultusunda tarafsız bir etkidir.

- Bu üç kavramın romanındaki oranın sorusuna geri dönelim. Kim böyle bir dalga kötülüğün bir taşıyıcısıdır veya iyidir? Kaynakçı - Kötü bir ruh, yok etmeli ve cezalandırmalı ve bu Roma'nın gizeminde ödüllendirmelidir. Kötülük olmadan iyilik imkansız, her zaman oradalar. Cevaplanan Woland sayesinde. Adalet acımasız, ama onsuz, insanlar açılmayacaktı. Hukuk adaletine bulgakov ile donanmış kötülüğün güçleridir, yani. Kötülük için ciddi ve cömertçe ödül için ciddi bir şekilde cezalandırılır. Woland - Sanatçı "Kirli" iş. Ve Yeshua, merhamet ve tüm emme vaaz verir. Bir insana inanıyor ve kötülüğü kötülüğe cevap vermenin imkansız olduğunu söylüyor. Adalet cezalandırılır. Mercy, suçluluğu kullanmayı mümkün kılar. Affedemeliyiz, her zaman ruhumda suç giyemezsiniz. Dünya, merhamet ve adalet arasındaki dengeyi korumalıdır. Genellikle affedilmemesi gerekenleri affederiz ve affetmeyi hak edenleri kınıyoruz.

- Sonuç olarak geliyoruz: Dalga - iyinin varlığı için gerekli olan kötülük.

Epigraph olarak görev yapan ve dersimiz için hizmet veren Roma Goethe'nin epigrafını hatırlayın: "Ben her zaman kötülük istediğinin ve her zaman fayda sağladığı gücün bir parçasıyım." Gerçek uğruna, bazen tekrar yok etmelisin ( "Eski inancın tapınağı çöktü ve yeni bir gerçeklik tapınağı oluşturulacak").

V. Dersin son aşaması. Genelleme, özetleme. 0 dakika

Bir görev: Öğrencilerin son konuşmaları, öğretmenin yorumları.

Öğrencilerin yağlanmasından kaynaklanan dersin temposunun kesin kaybı ile bağlantılı olarak, "Dersin" senaryosunu değiştirir: öğrenciler rolleri "sökmeye" gözüküyor: bazıları kendi bakış açılarını ifade ediyor, bazıları Eleştirmenler, üçüncü uzmanlar, yoldaşların cevaplarını değerlendirir.

- Novel M. Bulgakov hakkındaki konuşmayı özetlemenin zamanı geldi. HERO'lara aşina oldukları yere geri dönelim - gerçeğin ne olduğu sorusuna.

Ekranda - M.Churlenis'in resmi "Gerçek" (Bir kişinin yüzünün arka planına karşı yanan bir mumdur ve bir güvenin alevi üzerinde uçuyor. Ölecek, ama ışığa giremeyecek).

- Romanın kahramanlarından hangisi bu güveyi size hatırlatır? Yeshua GA-NOZRI - İsteğinin onunla konuşmayı tehdit ettiğini biliyor, ancak aksi takdirde davranamıyor. Ve tam tersi - en az bir kere, Pontius Pilate olarak bir kez, vicdan size barış vermeyecek.

- Romanın çubuk fikri nedir? Tek şartlar altında yapması gereken bir kişinin iç özgürlüğü fikri, tek başına tek başına bulur. O iyi taşır - ve onu anlamadım, ama özgürlük, hepsinden önemlisi gerçeği, ölümsüzdür.

- Romanı neden, Ivan evsizler gibi ilk bakışta kahramanda çok önemli olmayan bir sahneyle neden bitiyor? Yeshua'da olduğu gibi, ustanın bu dünyayı terk eden bir takipçisi var, ustası şiirle uğraşan bir kişiyi bırakıyor, tarih ve felsefe enstitüsü çalışanı oldu.

- Ivan Nikolayevich Ponyrav'a evsizlerin değiştirilmesinin anlamı nedir? Evsizler - Bu soyadı, bir ruhun eksikliği, hayata kendi bakımı yokluğu hakkında konuştu. Master ile tanıdık bu kişiyi yeniden doğdu. Şimdi gerçeğin kelimesini dünyaya taşıyabilecek.

- Peki, gerçek nedir? İyi, Merhamet, tüm daireler kutlamalarında. Bu üç nitelik, birbirleriyle birbirine bağlanmış, bir kişiyi güzelleştirir. Bu üç nitelik güzelliğin kendisidir.

Sonuç olarak, Bölüm 32'deki fragmanları okuduk - Voland ve Moskova'dan ayrılan uyduları. Bu hatlar, Novel M. Bulgakov "Master ve Margarita" hakkındaki konuşmayı sonlandırır.

Vi. Ödev, derste çalışma değerlendirmeleri. 3 dakika

"İyi ve kötülük" (edebi materyallerde veya yaşam izlenimlerinde) yazılı iş-düşünme.

Eergey Ryazanov'dan cevap [Guru]
Romanın merkezi sorunu, iyi ve kötülük problemidir. Neden dünyada bir kötülük var, neden çoğu zaman iyi zafer kazanıyor? Kötülüğü nasıl yener ve mümkün değil mi? Bir insan için neyin iyidir ve onun için kötü olan nedir? Bu sorular her birimiz için endişeleniyor ve Bulgakov için, tüm hayatı dolandaydı, çünkü tüm hayatı, kötü muzaffer ve ülkesinde ağladı.
Central Bu sorunu anlamak için romandaki imajı, elbette, Voland'ın görüntüsüdür. Ama ona nasıl davranılır? Kötülük gerçekten bunda somutlaştırıldı mı? Ve Wolve olumlu bir kahraman ise? Moskova'daki o evde, bir zamanlar yazarın yaşadığı ve 50 numaralı "kötü" bir apartman dairesinin olduğu yerde, girişteki girişte birileri Voland'ın başını canlandırdı ve altında yazdı: "Wanda, Gel Çok fazla çöpü boşandı "(21, s. 28). Bu, bu yüzden konuşmak için, bir Voland'ın halk algısı ve rolü, ve eğer doğruysa, Woland sadece bir kötülüğün enkarnasyonu değil, ama o kötülüğü olan ana savaşçı! Öyle mi?
Yeni sahnede "Moskova sakinleri" ve "kirli mukavemet" bölümünde tahsis ederseniz, yazar bunlar ne ifade ediyordu? Neden hiç Şeytan ve Şekerine ihtiyacı vardı? Toplumda, yazarın tasvirlerini, sığınakları ve önemsizliği, ikiyüzlülükleri ve adapteleri ortaya çıkardığı Moskova'da: Nikanorlar Ivanovichi, Alias, Mogarychi, Andry Fokichi, Varenuhi ve Lyarkayev - yalan söylerler, baş, çalmak, rüşvet almak ve ihtiyatlı olana kadar Satanlar, onlar oldukça başarılı. Ustalara ihbar eden Aloiezia Mogarych, dairesine koyar. Step Lyarkheev, bir aptal ve bir sarhoş, çeşitli yönetmenlik olarak çalışmak. Nikanor Ivanovich, dükkan sahiplerinin bu kadar sevilen bir bulgakian kabilesini temsil eden, para ve zarif reçete eder.
Ancak burada "kirli güç" belirir ve tüm bu wmig odalarının tüm odaları açık ve cezalandırılır. Programcı Voland (kendisi gibi) hepsi tel ve yasal olarak. Gördükleri herkes, onları aldatmak imkansızdır. Fakat alçak ve hiçlik sadece yalan söylüyor ve yaşamak: Bir yalan, varlıklarının bir yoludur, nefes aldıkları hava, bunlar onların korunması ve destekleri, kabukları ve silahları. Fakat "Şeytan Anabilim Dalı" aleyhinde, bu silah, insanların dünyasında mükemmel olanı güçsüzdür.
"Sadece başkan daire terk etti, düşük ses yatak odasından geldi:
- Bu Nikanor Ivanovich'i beğenmedim. O yanar ve pulluk "(1, s. 109).
Anlık ve doğru tanım - ve ceza "liyakat" için kesinlikle alakalı olmalıdır. Step Lyarkayeva Yalta'da atıldı, Varenuhu bir vampir yapar (ama sonsuza dek sonsuza dek, görünüşte, haksız olurdu), Maximilian Andreevich, Kiev Amca Berlioz, korkutucuların ölümüne, Daire'den kovuldu, Berlioz'un kendisi var olmayan. Her deserver.
Doğru değil mi, cezai bir sistem tarafından çok hatırlatılıyor, ancak kesinlikle mükemmel, ideal mi? Sonuçta, Woland ve Retinue de ustaları korur. Yani - romanda iyi mi? "İnsanların algısı" gerçekleşir mi? Hayır, her şey çok basit değil.
"İnsanların" bir Voland algısı olan Santar toplumu olarak, edebi edebiyat L. Levin, Woland - Geleneksel Şeytan (10, s. 22). "Şeytan (Cant'a göre) bir kişinin savcısıdır" diye yazıyor (10, s. 18). Aynı zamanda bir tempter, baştan çıkarıcıdır. Woland, Levina'da, her şeyde ve hepsi kötü tarafı görüyor. İnsanlarda kötülük olduğunu varsayarsak, görünüşünü belirtir (10, s. 19). Aynı zamanda, L. Levina, "Mesih'in (Yeshua) reddetmesi (Yeshua) ve - kaçınılmaz bir sonucu olarak - insan kişinin değerleri kahramanları, karanlığın prensi üzerindeki vassal bağımlılığa koyar" (10, s. 20). Yani, sonuçta kötülük, insanların Mesih'i reddetmesidir. Bununla birlikte, L. Levin kötülüğü kirli güçte görüyor ve insanlar haklı gibi görünüyor. Ve bunun için bir neden var: Sonuçta, Şeytan'ın hizmetkarları insanları gerçekten tanıtıyor, onları kötü eylemlere iterdi, - bir rüşvet, "Koroviev ve Nikanor Ivanovich" sahnesinde olduğu gibi, bir rüşvet, hatta tartı evin portföyüne.

Yaratıcılık yasalarının işaretli edebi eleştirisi arasında, niteliği bilinmeyenin sonuna kadar kalır: Kompozisyonun yaratıcıya etkisi kendisi ve o çevreleyen. Çalışmanın kendisi etrafında, en beklenmedik dönüşümlerin mümkün olduğu bir sihirli saçılma bölgesi olan bir Mucize Aura'yı yaratıyor.

Uzun zamandır Bulgakov'un biyografisinde gizemli infraksiyonlar, başarısızlıklar ve çekirdek olmayan tesadüfler var olduğu fark edildi. Bazıları bıyık bir adamın kişiliği ile kaderinin garip hissi ve portre herkese tanıdığı bir tüple birlikte. Güçlü bir güçtü, kızgın bir güçtü, ancak Bulgakov'a aitti, bu yüzden Elena Sergeyevna, sempati ile değilse, sonra saygı ve gizli merakla. Görünüşe göre Mikhail Afanasyevich'in kendisi de düşünülüyor.

Kabala Svyatosh, Moliere'yi takip etti, oysa kraldan hala bilinmeyen lütfu kendisine bekleyebilirdi. Tarihsel gerçeğin bu bulma-kral sebebinde aranması boşuna olurdu. Aksine, içgüdüsel koruma aramalarının irrasyonel bir şikayet duygusu vardı. Sonuçta, şeytan kötülük - Woland adaleti geri yüklemeye yardımcı olabilir. Bulgakov kötülük değildi ve kaba değildi ve yine de onu kötülükten kaynaklanan kötülüğün neden olduğu, özellikle de yaralarının yaşamın sonuna kadar sürüklenmesine izin verilmediğinden: kolayca affetmek mümkün değildi. Çünkü o kadar intikam teması, en azından geç kaldı ve sadece makale sayfasında adaleti geri yükledi.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un kirli güçle fark edildiği ve hakaret etmedi, ancak onu evcilleştirdi, evcilleştirildi, evcilleştirildi, evcilleştirildi ve toplandı, bir Korovyva, Kibirli Azazello ya da belirsiz bir kedi onun etrafında.

Tüm dünyaya Margarita olarak bilinen Elena Sergeyevna Bulgakov bile (Macaristan'a vardığında, "Budapeşte'deki Margarita" bir makalesi gazetede ortaya çıktı), biraz, biraz, bir yaratıkta Mikhail Afanasyevich'in yanına döndüm. m parçalamaktan korkuyor, Chur, Chur! .. - Diyelim ki, kısmen gizli anlayış. Belki de bir cadı içinde doğmamış ve doğumundan küçük bir kuyruğu olup olmadığını kim biliyordu. Ama cadı içinde yeniden inşa ediyorum ve çok yetkili edebi kanıtlar var.

Bu çalışmanın amacı, konuyu açıklamaktır: "Şeytan ve retinue" usta ve margarita "roman m. A. Bulgakov." Bu konuyu ifşa etmek için, ihtiyacımız olacak:

· Bir romanın yaratılmasının hikayesini analiz edin.

· Bulgakov tarafından kötülüğün güçlerini tanımlamak için kullanılan ideolog sanatsal görüntüyü düşünün.

· Prototipleri ve romanda hareket eden karakterleri düşünün.

· Bulgakov'un "Usta ve Margarita" nın "karanlık güçlerinin" rolünü ve önemini belirleyin.

Bu çalışma, Romen M. A. BULGAKOV "Usta ve Margarita" nın yorumları, eleştirmenleri ve makalelerine dayanarak hazırlandı.

1. Yeni "Master ve Margarita" nın yaratılmasının tarihi

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master ve Margarita" tamamlanmadı ve yazarın ömrü boyunca yayınlanmadı. İlk defa, yalnızca 1966'da, Bulgakov'un ölümünden 26 yıl sonra ve daha sonra indirimli bir dergi versiyonunda yayınlandı. Bunun en büyük edebi çalışma okuyucuya ulaştığı gerçeği, biz yazar Elena Sergeyevna Bulgakova'nın karısına, zor Stalin'in zamanlarında romanın el yazmasını tutmayı başardılar.

1928 tarihli farklı yazılarda Bulgakov'un "Master ve Margarita" üzerinde çalışmaya başlama zamanı, daha sonra 1928, daha sonra 1929'da ilk baskıda, roman, "Black Mag", "Tırnak Mühendisi", "Hokkabazıyla HOSHLY adlarının isimlerini aldı. "," Son V. "," Gastro. " "Master ve Margarita" nın ilk baskısı, 18 Mart 1930'da yazar tarafından tahrip edildi. "Kabala Svyatosh" oyununda yasağın haberini aldıktan sonra. Bulgakov bunu Hükümet'e mektupta bildirdi: "Ve şahsen, ben, kendi ellerimle, şeytan hakkında romanın taslağını attı ..."

"Master ve Margarita" üzerinde çalışın 1931'de devam etti. Yeni çizimler romana yapıldı ve Margarita ve isimsiz uydu burada - gelecekteki ustası ve Woland'ın şiddetli retinesini aldı. 1936 yılına kadar oluşturulan ikinci editörler, "harika bir romantizmi" altyazı olan bir altyazıya sahipti ve "Büyük Şansölye", "Şeytan", "Ben", "Black Mag", "Danışman Danışmanı" adının isimleri vardı.

1936'nın ikinci yarısında başlayan üçüncü basım, başlangıçta "Karanlık Prensi" olarak adlandırıldı, ancak 1937'de şimdi "Master ve Margarita" adlı tanınmış bir unvan vardı. Mayıs - Haziran 1938'de, tam metin ilk önce yeniden basıldı. Yazarın hakları neredeyse yazarın ölümüne kadar sürdü, Bulgakov, Margarita'nın ifadesinde onu durdurdu: "Böylece, tabutun arkasındaki yazarlar gitti mi?"

Bulgakov, "Master ve Margarita" toplam 10 yıldan fazla yazdı.

Romanın yaratılmasının tarihinden itibaren, düşündüğünü görüyoruz ve "şeytan hakkında Roma" olarak yaratıldığını görüyoruz. Bazı araştırmacılar, şeytanın özürlerini görür, karanlık gücü, kötü dünyanın önündeki teslim edilmesini sağlar. Aslında, Bulgakov kendisini "mistik bir yazar" olarak adlandırdı, ancak bu tasavvuf zihni bırakmadı ve okuyucuyu korkutmadı.

1937-1938'de romanın üzerindeki çalışmaların tamamlandığını hatırlamaya değer. "Görkemli ve güzel olan", bu yıllarda "görkemli ve güzel olan bir gerçekliğin hiciv. Ve Bulgakov, romanın derhal yayınlanmasına sayılmaz, istemsiz olabilir ve bu gerçeğin belirli fenomenlerine karşı hiciv saldırılarını bilinçli olarak yumuşatabilir.

Bulgakov çağdaşlarının varlığının tüm tuhaflıkları ve deformasyonları, bununla birlikte, bir gülümsemeyle yazıyor, bununla birlikte, ayırt edip üzüntü ve acı.

Görünüşün bu şartlar altında mükemmel bir şekilde uyarlanmış olanlara ve gelişenlere düştüğü farklı bir şeydir: rüşvet ve dolandırıcılarda, aptallar ve chinush'u saldırmak. Onlara bir yazar ve romandaki çalışmanın ilk günlerinden tasarlandığı için kirli bir güç getirir.

Roman bu şekilde yazılmıştır, "Yazar gibi, bu son işinin bu sonucunda, hiciv gözünün tüm netliğini, fantezinin sınırsızlığı, psikolojik gözlemin gücü olmadan yatırım yapmak istedi." Bulgakov, romanın türünün sınırlarını itti, tarihi ve epik, felsefi ve hicivler başlayanların organik bir bağlantısı elde etmeyi başardı. Felsefi içeriğin derinliği ve sanatsal becerilerin düzeyi "Master ve Margarita", Dante'nin "İlahi Komedi", "Don Quixote", Cervantes, Hetev "Faust", Tolstsky "ile bir satırda haklıdır. Savaş ve Mir "ve diğer" insanlığın sonsuz uyduları, özgürlük gerçeği için arayışı. "

Yeni Mihail Afanasyevich Bulgakov'a adanmış çalışma sayısı çok büyük. Bulgakov ansiklopedisinin çıkış yolu bile araştırmacıların çalışmalarına işaret etmedi. Mesele şu ki, romanın tür tarafından oldukça karmaşık olması ve bu nedenle analiz edilmesi zor. İngiliz Yaratıcılık Araştırmacısına göre M. A. Bulgakov, J. Kurtis, "Son Bulgakovsky On Oned: Bir Kahraman Olarak Yazar" kitabında verilen J. Kurtis, "Master ve Margarita, hala açıklanmış bir mineral yok, zengin bir alanın bir mülküdür. Hem romanın şekli hem de içerikleri onu benzersiz bir başyapıt olarak vurguluyor: Hem Rus hem de Batı Avrupa kültürel geleneğinde onunla paralellikler bulmak zor. "

Karakterler ve Arsalar "Ustalar ve Margarita", aynı zamanda hem Müjde hem de Faust'un efsanesinde, romanı paradoksal ve bazen tartışmalı olarak romanı veren Bulgakov'un çağdaşlarının belirli tarihi kimliklerinde yansıtılmaktadır. Bir alanda, kutsallık ve şeytanlık, mucize ve sihir, günaha ve ihanet kaçınılmaz olarak bağlanır.

2. kötü kuvvetlerin kimya-sanatsal görüntüsü

Şaşırtıcı derecede endişeli olan roman - eski, Yerschalaim, Ebedi Otherworldly ve Modern Moskova'nın üç planı hakkında konuşmak, bu bağın rolü, kirli kuvvetler dünyası tarafından gerçekleştiriliyor. görkemli ve kraliyet dalgası başkanlığında. Ancak, "Romanda kaç planın tahsis ettiği önemli değil, ne kadar uyandığı önemli değil, yazarın tarihsel varlığın yüzeyindeki sonsuz, yüce görüntü ve ilişkilerin yansımasını göstermesi tartışılmaz."

Ahlaki mükemmellik için ideal olarak İsa Mesih'in görüntüsü, her zaman birçok yazar ve sanatçıyı çekiyor. Bazıları, dört incil ve apostolik mesajlara, başkaları için diğer ağrıları veya sadece eretik sahnelere dayanarak geleneksel, kanonik yorumlara yapıştırılmıştır. Bilince, M. A. Bulgakov ikinci yola çıktı. İsa'nın, romanda ortaya çıkardığı şey, Matthew İncilinin Evanjelionunun güvenilirliğini reddeder (Yeshua'nın ne gördüğü kelimelerini hatırlayalım, keçi parşömen Levie Matvey'e bakıyor). Ve bu konuda, Woland-Satan ile görüşün çarpıcı birliğini gösteriyor: "... Birisi kimdir, - Berliosa'ya döner, - ve incil'de neyin yazdığı şeyin tam olarak hiçbir şeyin gerçekte olmadığını bilmelisiniz. , asla .... Woland şeytan, Şeytan, Karanlığın Prensi, Kötülük Ruhu ve Gölgelerin Rehberi (tüm bu tanımlar roman metninde bulunur). "Kuşkusuz ... sadece İsa değil, aynı zamanda romandaki Şeytan da yeni Ahit yorumunda değil." Woland, büyük ölçüde Mephistofel'e odaklanıyor, Woland'ın adı bile, sadece bir kez veya Rus çevirilerinde genellikle düştüğü şiir goethe'den alınır. Goeta şiiri, yeni epigrafı hatırlatıyor. Buna ek olarak, araştırmacılar, Woland, Bulgakov, Charles Guno'nun opere hakkını ve "Faust" ın modern Bulgakov versiyonunu hatırladı, yazar ve gazeteci El Mindlin'in yazdığı, romanı yayınlanan romanın başlangıcı 1923. Genel olarak konuşursak, romandaki kirli gücün görüntüleri çok sayıda sokak - edebi, opera, müzikal taşıyor. Görünüşe göre, araştırmacının hiçbirinin, adı romanın karakterlerinden birini olan, "Dr. Faust'un Kınaması" Opera'nın yazarı olduğunu, Fransız besteci Berlioz'un (1803-1869) olduğunu hatırlamıyor.

Yine de, Woland öncelikle Şeytan. Her şeyle, romandaki şeytanın görüntüsü geleneksel değil.

Geleneksel olmayan Woland, bir şeytan olmanın, Tanrı'nın bazı açık özelliklerine sahipti. Ve Voland-Satan'ın kendisi kendisini "kozmik hiyerarşi" de eşit olarak düşünüyor. Wonder Wave Notes Levy Matvey: "Hiçbir şey umrumda değil."

Geleneksel olarak, özelliğin görüntüsü literatürde komik olarak çizildi. Ve Roman 1929-1930'un editoryal ofisinde. Woland bir dizi azalan özellik sahibine sahiptir: Giggal, "plutik bir gülümseme" ile konuştu, mantarlı ifadeleri kullandı, örneğin, evsiz "insanlı güvercin." Ve meyve suyunun büfesi şikayet edilmesinde tercih edilir: "Ah, Moskova'daki bir piç insanı!" Dizlerinin üzerinde yaşadığı için: "Sirotu yok etmeyin." Bununla birlikte, Roma Wolda'nın nihai metinde, diğer, görkemli ve kraliyet haline geldi: "Pahalı bir gri elbiseyle, yabancı, ayakkabıların kostümü renginde, gri, kulağın arkasındaki ünlü olarak doğmuş kol bir kaniş kafası şeklinde siyah bir düğmeli bir baston taşıdı. Bazı eğrilerin ağzı. Sorunsuz tıraş olacak. Esmer. Sağ göz siyah, bir nedenden dolayı yeşil. Siyah kaşlar, ama birinin üstünde. " "İki göz yüzünde margarita dinlendi. Altın altındaki altın kıvılcımla, ruhun dibine olan herkesi delmek, sol boş ve siyah, herhangi bir karanlığın ve gölgelerin dipsiz kuyusuna çıkış olarak dar bir iğne gibi görünür. Woland'ın yüzü tarafına eğildi, ağzın sağ köşesi kitaptan aşağı çekiliyor, derinden paralel kırışıklıklar yüksek kel alnına kesilir. Sonsuza kadar bronzlaşmış sanki bir Voland'ın yüzündeki cilt. "

Woland çoklu, şeytana yakışmış gibi ve farklı insanlarla konuşmalarda, çeşitli maskeler yerleştirildi. Aynı zamanda, Voland'ın her şeyi de oldukça korunuyor (O ve halkı hem geçmiş hem de temas edenlerin gelecekteki hayatının farkında, yüksek lisansın romanının metnini, kelimenin tam anlamıyla "Voland İncel" ile çakışıyor, Böylece Patrikler'de şanssız yazarlar tarif edilmiştir).

3. Woland ve Retinue

Roman "Master ve Margarita" nın yorumcuları hala Voland figürünün edebi kaynaklarının avantajına dikkat ettiler; "Faust", sorgulanan ortaçağ iblisolojilerinin yaratıcısının gölgesini endişeli. Sanatsal yaratılışın bir dönemle ilişkisi karmaşık ve daha sık görülür ve belki de güçlü ve kasvetli eğlenceli bir Voland'ın imajının yapımı için başka bir gerçek kaynağa hatırlatmaya değer.

Romanın okuyucularından hangisi "Toynakla Danışman" ın manipülasyonu nedeniyle Muscovites'in Varieta'da yaptığı kitle hipnoz sahnesini unutacak mı? Sormak zorunda olduğum çağdaş Bulgakov'un hafızasında, 30'lu yıllarda Moskova'da çok konuştukları Ornaldo Hipnotisti (N. A. Alekseeva) figürüyle ilişkilidir. Sinemalar ve kültür evlerinin fuayesinde konuşma, Ornaldo halka açık deneylerle yapıldı, Voland'ın temsiline benzeyen bir şey: Sadece tahmin etmedi, ancak kontrol etti ve maruz kaldı. 1930'ların ortalarında tutuklandı. Diğer kader karanlık ve efsanevidir. Araştırmacıyı hipnotize ettiğini söylediler, ofisinden çıktı, çünkü bekçi tarafından hiçbir şey olmadı ve eve döndü. Ama sonra yine gizemli bir şekilde görüşten kayboldu. Belki de, belki de, yazarın, tanıdık tuvaldeki muhteşem desenleri önerdi.

Woland, Bulgakovskaya Moskova'yı, bilimsel deneyimi gerçekten cennetli ofisinden bir iş gezisine göndermiş gibi gönderen bir araştırmacı olarak gözlemliyor. Kitabın başında, Berlioz'un aptallığı, Moskova'ya Herbert Avrylaksky'nin el yazmalarını incelemek için geldiğini iddia ediyor, "Bir bilim adamı, deneysel, sihirbaz. Ve güçleri harika: daha yüksek tefekkür iyi iyiliğin elinde olmayan bir cezalandırma eyleminin imtiyazına sahip.

Böyle bir Voland'ın hizmetlerine, adalet Margarita'da çare ve çaresizlik daha kolaydır. "Elbette, insanlar tamamen soyulduğunda, sizinle birlikte olduğumuz için - ustasıyla paylaşıyor, diğer dünyayla kurtuluş arıyorlar." BULGAKOVSKAYA MARGARITA'yı ayna ters formda Faust'un hikayesi ile değişir. Faust, ruhu bilgiye olan tutku uğruna şeytana sattı ve Margarita'nın sevgisini ihanet etti. Roman'da Margarita, Woland ile bir anlaşmaya varmaya hazırdır ve ustaya sevgi ve sadakat uğruna bir cadı haline gelir.

Unclean Gücü, Moskova'da, Bulgakov'un iradesine, birçok farklı utançla öğrenir. Voland'a şiddetli bir retinue başarısız oldu. Farklı profillerden uzmanlar içerir: yaramaz hileler ve çekilişlerin ustası - bir su aygırı kedi, tüm zarflar ve jargonlara sahip olan bir su aygırı kedi, Korovyev - Yarı dereceli büyük bir annene, kasvetli azazello, yetiştirme anlamında son derece yaratıcı 50 No'lu Dairelerden, Moskova'dan, hatta bu ışığa kadar olan çeşitli günahkarlar. Ve sonra alternatif, daha sonra birlikte konuşurken veya üçlü, davranışlarının yıkıcı sonuçlarına rağmen, Roma durumunda olduğu gibi, bazen çizikler, bazen çizikler yaratırlar.

Woland'ın Moskova'ya bir değil, ancak literatürdeki özelliğin geleneksel düzenlemesi için alışılmadık bir şekilde tatlılarla çevrili olduğu gerçeği. Sonuçta, Şeytan genellikle kendi içinde - suç ortağı olmadan görünür. Bulgakov özelliği, katı hiyerarşinin hüküm sürdüğü ve herkesin kendi işlevi olduğu bir retinue ve retinue vardır. Durumdaki şeytana en yakın olan Koroviev-Fagot, Şeytanların baş asistanı, şeytanlar arasındaki ilk rütbedir. Fagotot Azazello ve Gella'yı Obey. Biraz özel bir konum, bir hoppoon Hopp, favori bir şakacı ve bir tür sonsuza kadar "Prens Karanlığı" kaplar.

Ve Koroviev'in olduğu görülüyor, o bir baroon, - bir yabancı profesör ve Kilise Korosu'nun eski regüle olan bir tercüman olan bir tercüman olan alt voland şeytanların en büyüğü, geleneksel düzenlemeyle birçok benzerliğe sahip görünüyor. küçük bir şeytanın. Okuyucu, romanın tüm mantığına, kahramanları görünüşte yargılamamak için düşüncelere ve istemsiz olarak ortaya çıkan tahminlerin doğruluğunun doğrulanmasının onaylanması olarak, kirli gücün "dönüşümünün" nihai bir sahnesine benziyor. Birincil Voland, yalnızca Larva'nın çeşitli maskeleri ile gereklidir: Drunkard-Regent, Gair, el beceriksiz bir sahtekarlık. Ve sadece Roma Korovevinin son bölümlerinde kendi larvalarını terk eder ve okuyucunun önünde asla gülümseyen yüzü olan koyu mor bir şövalye.

Soyadı Koroviev, Hikayenin karakterinin örnek adı ile tasarlandı. Tolstoy Tellyev'in devlet danışmanının "Ghoul" (1841), bir şövalye ve vampir gibi ortaya çıkan. Ayrıca, F.M. hikayesinde. Dostoevsky "köy Stepanchikovo ve onun sakinleri" Korovkin adında bir karakter var, kahramanımıza çok benziyor. İkincisi, ismi, İtalyan keşiş tarafından icat edilen Fagota'nın müzik aletinin adından geliyor. Korovyeva-Fagota, Fagot ile bir miktar benzerliğe sahiptir - uzun ince bir tüp, üç katlanmıştır. Bulgakovsky Karakter Hood, Yüksek ve Hayali Subrupta, Interlocutor ThreeFold'dan önce çalışmaya hazır gibi görünüyor (böylece saldırması için sakin olması için).

İşte onun portresi: "..." pozlanan türlerin şeffaf bir vatandaşı, küçük bir kafa jokey cartuzik, kareli bir kupiyeli ceketi ..., bir adaçamda bir büyüme vatandaşı, ancak darların omuzlarında inanılmaz ve fizyognomi, görmem, mırıldanıyorum "; "... Bıyık, tavuk tüyleri, küçük gözler, ironik ve semipal gibi."

Koroviev-Fagot - Bu, boğucu Moskova Air Barajı'ndan (görünüşü sırasında Mayıs ayı için benzeri görülmemiş ısı - kirli mukavemete yaklaşma işaretlerinden biri). Prudent Voland, yalnızca Larva'nın çeşitli maskeleri: sarhoş-regent, Gair, elden geçirici bir sahtekarlık, ünlü bir yabancı ve diğerleri olan tercüman dirseği. Sadece son uçuşta Koroviev-Fagot, aslında olan bir şey var Knight Fagotom, Bayısından daha kötü değil, insan zayıflıklarının ve erdemlerinin fiyatını bilmek.

Cat-waswolf ve favori Şeytan Jester, belki de, en eğlenceli ve tatlı Woland'ın unutulmaz. "Master ve Margarita" adlı suaygırları hakkında bilgi kitaptan öğrenildi. Orlova "Şeytanla İlişkiler Tarihi" (1904), Bulgakov Arşivi'nde korunmuş olan özler. Özellikle, XVII yüzyılda yaşayan Fransız Igumeny vakasını tarif etti. ve takıntılı bir aile şeytanları ve beşinci şeytan su aygırı idi. Bu şeytan, bir gövde ve dişler ile fildişi kafalı canavarlar şeklinde tasvir edildi. Elleri bir insan tarzı ve olağanüstü bir göbek, bir su aygırı gibi kısa bir kuyruk ve kalın arka pençeleri vardı, bir isim giydiklerini hatırlattı. BULGAKOV HIPPOPOPOTAMA, kara kedi ile büyük boylar haline geldi, böylece geleneğine göre kara kediler kirli güçle ilişkili olarak kabul edilir. İlk defa gördüğümüz şey bu: "Mücevherat Pantolon Pyfa'da, birinin kurnazlık pozu Jewelpick Pose'da çöktü, bir pençe yığını ve bir çatalla bir çatalla siyah bir kedinin korkunç bir boyuttaydı. turşu mantarını başka bir şekilde yapmayı başardı. " Hipopotamus, iblisolojik geleneğinde midein iblis arzularıdır. Bu nedenle, özellikle Torgsin'de, ayrışmadan her şeyi yenileyerek yuttuğunda olağanüstü gluttony.

50 No'lu Daire'de Dedektifler ile Eugene Shootout, Woland ile bir satranç düello, Azazello ile çekim yapmak için bir yarışma - Bütün bunlar, tamamen komik sahneler, hatta her gün, ahlaki ve felsefi problemlerin netliğine bile roman okuyucusundan önce koyar.

Son uçuşta, bu Merry-Baleuarura'nın reenkarnasyonu çok sıradışı (bu fantastik romandaki komplo vuruşlarının çoğu gibi): "Gece, su aygırıdan kabarık bir kuyruk çıkardı, ondan yününden sıralandı ve ona bataklıklar. Prens karanlığına uçan bir kedi olan şimdi, şimdi bir sayfa iblis, dünyada hiç var olan en iyi şaka yapıldı. "

Bu karakterlerin bir romanı var, İncil tarihi ile ilgili olmayan bir hikaye olduğu ortaya çıktı. Böylece mor şövalye ortaya çıktığında, başarısız olan bir şaka için öder. Hippopot kedisi kişisel bir papel şövalyesiydi. Ve sadece bir Voland'ın başka bir hizmetkarının dönüşümü gerçekleşmez: Azazello ile meydana gelen değişiklikler onu bir kişiye dönüştürmedi, Moskova'daki bir veda uçuşunda, soğuk ve hırslı bir iblis şeytanı görüyoruz.

Azazello adı, Azazel'in eski Ahit adından Bulgakov tarafından oluşturulur. Böylece, Enha'nın eski Ahit kitabının olumsuz kahramanının adı, insanlara silah ve süslemeler yapmaya öğreten düşmüş melek. Muhtemelen, Bulgakov, özveri ve cinayete yeteneğinin bir karakterinde bir kombinasyon çekti. Kabul ettiğimiz sinsi sedüder için
Azazello Margarita, Alexandrovsky Bahçesinde ilk toplantıları sırasında:
"Bu komşu, nişasta ketenlerinde, çizgili ayakkabılarda, lake ayakkabılarda ve kafasına bir melonda, nişasta ketenlerinde bir fang ile bir büyüme, alev büyütülüyor. "Tamamen soygunculuk ..." - Margarita düşüncesi "ancak Azazello'nun romandaki ana işlevi şiddet ile ilişkilidir. Moskova'dan Yalta'dan Yalta'ya kadar Lyarkayev'i atar, Berlioz amcası olan Kötü Daire'den kovuldu, Tabanca'dan Marone Maygün'ü öldürdü. Azazello ayrıca margarita verdiği kremayı icat etti. Sihirli krem \u200b\u200bsadece kahramanı görünmez hale getirir ve uçabilir, ancak aynı zamanda yeni bir cadı güzelliği sağlar.

Romanın epilogusta, bu düşmüş melek, yeni bir görünümde bizden önce görünür: "Hepsi uçtuğun, zırhın en çok çelik çeliği, Azazello. Ay yüzünü değiştirdi. İzsizce farklı kayboldu ve curlsia yanlış olduğu ortaya çıktı. Her iki göz de Azazello aynı, boş ve siyahtı ve yüz beyaz ve soğuktu. Şimdi Azazello, susuz çölün bir şeytanı, iblis-katil bir şeytan olarak şimdiki haliyle uçtu. "

Gella, Tatlı Woland'ın bir üyesi, bir vampir kadınıdır: "Hizmetçiyi Gella'ya tavsiye ederim. DAĞITIM, KİRLİ VE OLMAYAN OLMAYAN BU HİZMETLER YOK. " "Gella" adı, Brockhaus ve EFRON'un ansiklopedik sözlüğünün "şarj cihazını" öğrendi, burada lezbiyenlerin, vampirlerin ölümünden sonra zamansız ölü kızları aradıklarını belirtti.

Yeşil gözlü güzellik Gella havada akıcı, böylece benzerlik kazanıyor ve bir cadı ile. Vampirlerin davranışlarının karakteristik özellikleri - Tıklayın ve Bulgakov'un kombinasyonu, A.K'lık hikayesinden ödünç almış olabilir. Tolstoy "Ghoul". Bir öpücüğü olan bir vampir kızı var, bir vampirde sevgilisini çekiyor - buradan, açıkçası, Varenuhi Öpücük Gella'nın sığırları.

Woland Tatlı'nın tek bir tanesi olan Gella, son uçuş aşamasında eksik. "Yazarın üçüncü karısı, bunun" Master Margarita "üzerindeki çalışmaların sonucu olduğuna inanıyordu. Büyük olasılıkla Bulgakov, tatlı bir şekilde, sadece yardımcı fonksiyonları ve tiyatro varieta ve kötü bir dairede ve Şeytan'da büyük bir topun en genç üyesi olarak kasıtlı olarak kaldırıldı. Vampirler geleneksel olarak kirli gücün en düşük deşarjıdır. Buna ek olarak, GELLE son uçuşa dönüşecek biri değil - geceleri "tüm aldatmacaları maruz bıraktığında", yine de ölü bir kız olabiliyordu.

4. Diyalektik birlik, iyi ve kötülüğün tamamlayıcılığı

Araştırmacılardan biri tarafından ilginç bir gözlem yapılır: "" ve nihayet, Woland kendi kılığında uçtu "ne? Bu bir kelime söylemez. "

Benzer şekilde, kirli mukavemetin görüntüleri, "genellikle Bulgakov'un romanıdaki kirli güçlerin romanının hiç olmadığı her şeye rağmen, insanların günaha ve günahkılaması. Aksine, Voland'ın zorluğu bütünlüğü, ahlakın saflığını korur. Aslında, fayda ile, O ve Moskova'daki şekeri işgal edilir, çünkü yazarın başkentte yürümek ve çözülmesi için dört gün boyunca ne kadar kaldı? ".

Aslında, Ada'nın Kuvvetleri, "Master ve Margarita" da onlar için sıradışı bir rol oynamaktadır. Aslında, romandaki sadece bir sahne - çeşitlilikte kitle hipnoz sahnesi - Şeytanı tam olarak sıcaklığın orjinal amplua'sında göstermektedir. Fakat Woland ve Burada ahlakın bir düzeltici olarak gelir ya da, aksi halde Satircenin yazarının elinde nasıl çok yüksek olduğunu söylemesi, yazarını icat etti. "Woland, olduğu gibi, kasten fonksiyonlarını daralırken, ne kadar cezalandırılacak çok fazla baştan çıkarmamaya meyillidir." Düşük şehvetleri ortaya koyuyor ve sadece onları saygısızlık ve gülüşlerle yapıştırmak için güven. Onlar iyi ve iyi bir doğru insanın yolundan çekilmiyorlar, temiz suda kaç tane çıkarıldı ve cezalandırılan günahkarlar zaten oluştu.

Direktör Varte, Stepa Lyarkheev, Woland'ın asistanlarının Moskova'dan Yalta'ya kapılacağı gerçeğiyle taburcu edilir. Ve günahları bir bütün: "... Genel olarak," Genel olarak, "Korovevini, çoğuldaki bozkır hakkında konuşuyor, - son zamanlarda çok fazla sürünerek. İçecek, kadınlarla bağlantılı olarak girin, pozisyonlarını kullanarak, özellik yapmazlar ve umurumda bulunamazlar, çünkü hiçbir şey söylenemezler. Patronlar gözlükleri ovalayın. - Vain'deki makine hükümeti kovalayan! - Nayabed ve Cat. "

Ve böylece bunlar için Yalta'da sadece zorunlu bir yürüyüş. Ağır sonuçlar olmadan, para birimi ile şımartmayan, ancak rüşvetler hala yapmayan, ancak rüşvetli olan Nikanor Ivanovich Bosoma ile bir toplantı var. Komisyon, tipik bürokratlar ve loafer'lar.

Ancak aşırı derecede şiddetli cezalar, çalınmayan ve stecak öyküsü gibi görünmeyenlere düşer, ancak zararsız bir dezavantajı gibi bir tanesi vardır. Master bunun gibi belirler: içinde sürpriz olmayan bir adam. Finnirer, Roma'yı, "Olağandışı olayların olağan açıklamalarını icat etmeye çalışıyor", Svita Woland böyle bir korku sahnesini, gri bir kafada sallanan bir kafa ile gri bir kafaya döndüren bir sahneyi düzenler. Kesinlikle bir büfe çeşitliliğine acımasızlar, kendisinin ikinci tazeliğin mersin balığı hakkında ünlü kelimeleri söylüyor. Ne için? Büfe sadece çalıyor ve dolandırıcılıyor, ancak kendisini sıkıştırdığı gerçeğinde, Scopeidomination'teki yardımcısının zor değil. "Bir şey, sizinkinin iradesi," dalga notları, şarap, oyunlar, sevimli kadınların sevenler, bayram sohbeti önleyen erkeklerde und değildir. Bu tür insanlar ya da ciddi şekilde hasta ya da gizli başkalarından nefret ediyor. "

Fakat en üzücü kader, Massolite Berlioz'un başını düşüyor. Berliosis hatası, Rusya'nın konuşmacılarında geri dönen bir kişinin, yeni hükümete uyum sağlayan bir kişinin açıkça inancını değiştirmesi umuduyla (elbette, bir ateist olabilir, ancak İsa Mesih'in hikayesini iddia etmemek için). , tüm Avrupa medeniyetinin geliştirdiği - "Basit kurgu, en sıradan efsane".) Ve bu gücün ona ihtiyaç duyacağını vaaz etmeye başladı. Ancak aynı zamanda özel bir taleptir, çünkü bu yazar organizasyonunun başıdır - ve bunlar sadece literatür ve kültür dünyasına bağlı olanlar tarafından caziptir. Mesih'in sözlerini nasıl hatırlamamaktadır: "Küçük inç olanlara monte edin. Berliz tarafından bilinçli olarak yapılan seçimin olduğu açıktır. Edebiyatın ihanetinin karşılığında, çok fazla güç verilir - bir pozisyon, para, bir rehberlik istasyonu tutma yeteneği.

Berliyozun ölümünün nasıl öngörüldüğünü gözlemlemek ilginçtir. "Yabancı, Berlioz'a baktı, sanki bir takım elbise dikilecek gibi, dişlerinin aracılığıyla şöyle bir şeyi mırıldandı:" Bir zamanlar, iki ... İkinci evde cıva ... Altı ... altı - talihsizlik. .. yedi akşam ... "- ve mutlu bir şekilde açıklandı: - Kafanı keseceksin!"

Bulgakovsky Ansiklopedisi'nde okuduğumuz şey şudur: "Astroloji ilkelerine göre, on iki ev on iki kısmı ekliptik. Evlerinin her birinde veya diğer aydınlatmaların konumu, bir kişinin kaderindeki belirli olayları yansıtmaktadır. İkinci evde cıva, ticarette mutluluk demektir. Berlioz, sadece evlilik meditansı üyeleri, yalnızca evler, yaratıcı iş gezileri, Sanatoryum'daki kuponlar (Mikhail Aleksandrovich böyle bir bilet hakkında düşünmektedir) hayatının son saatlerinde) ".

Griboyedov'un evindeki tüm yazarlar gibi yazar Berlioz, yazarın sadece kendisi yaşadığı zaman için meskenin olmasına karar verdi. Sonra varlık değil. Berlioz'un dilimlenmiş kafasını büyük topa yükselterek, Woland ona dönüşüyor: "Herkes inancına göre verilecek ..." Dolayısıyla, "romandaki adalet sürekli olarak zaferi kutluyor, ancak başarıya ulaştı. en sık büyücülük, anlaşılmaz bir şekilde. "

Woland, bir kader taşıyıcısı olarak ortaya çıkıyor ve burada Bulgakov, Rus edebiyatının geleneklerine uygun olarak ortaya çıktı, Tanrı ile değil, Tanrı ile değil, Şeytanla. Belirgin Omnipotence, Sovyet Moskova'daki şeytanın mahkemesi ve misillemeleri. Genel olarak konuşursak, romanda iyi ve kötülük, kişinin elini yapıyoruz. Woland ve retinue sadece kendilerini insanlara atılan malları ve erdemlere tezahür etmeyi mümkün kılar. Örneğin, kalabalığın tiyatro değişkenliğinde George Bengali ile ilgili olarak zulmü, merhametli ve ilk kötülükle, talihsiz şovmenin kafayı yırtmak istediğinde, iyilik için önkoşul haline geldiğinde merhamet ve ilk kötülük ile değiştirilir. şovmen.

Ancak romandaki kirli güç sadece cezalandırılmamakta, insanları kendi kökenlerinden muzdarip hale getirmeye zorlar. Ayrıca, tüm ahlaki yasalara mücadeleye karşı mücadelede kendileri için ayağa kalkamayanlara da yardımcı oluyor. Bulgakov Woland Kelimenin tam anlamıyla Master'ın yanmasını canlandırır - sadece yaratıcının başında kalan sanatsal yaratıcılığın ürünü, tekrar maddi bir şeye dönüşür.

Diyalektik birlik, iyinin ve kötülüğün tamamlayıcısının, "Kötülük Ruhu ve Gölgelerin Rehberini" dile getiren Leviy Matvey'e hitap eden Voland kelimelerinde en yakından ortaya çıkıyor: "Ne yaptığını düşünmek ister misin? Kötülük yoksa iyi yapın ve gölgeler ondan kaybolursa, Dünya nasıl görünüyordu? Sonuçta, gölgeler öğelerden ve insanlardan elde edilir. İşte kılıcımdan bir gölge. Ancak gölgeler ağaçlardan ve canlılardan geliyor. Bütün dünyayı yenmek, tüm ağaçları ve tüm yaşamları yüzünden, fantezinizden dolayı çıplak ışığın tadını çıkarmak için. Sen aptalsın ".

Böylece, iyi ve kötü ve kötülüklerin, Bulgakov romanındaki ışığın ve karanlığın ebedi, geleneksel baskısı eksiktir. Karanlığın kuvvetleri, Sovyet başkentine getirdikleri şey, hafif ve iyi güçlerin asistanları olarak ortaya çıkıyor, çünkü her ikisi de, yeni Sovyet ile ayrılmak zorunda kalanlarla savaşıyorlar. Önceki nesillerin tüm ahlaki deneyimini iptal eden ve reddettiği insanlığın tamamını geçti.

5. romanın aphuriti olarak Şeytan topu

Şeytan'ın "Master ve Margarita" romanında, 3 Mayıs 1929 Cuma günü sonsuz kesin bir gece yarısındaki kötü bir dairede Woland'a verdi.

Anılara göre E.S. Bulgakova Topun açıklamasında, Moskova'daki Amerikan Elçiliği'ndeki resepsiyonun izlenimleri 22 Nisan 1935'te kullanılmıştır. ABD Büyükelçisi William Boğaiti, bu ciddi olay için karısıyla yazarları davet etti. Anılardan "Yılda bir kez, Boğa, ulusal tatil hakkında büyük teknikler verdi. Yazarlar davet edildi. Böyle bir davetiye aldıktan sonra. Sütunlar ile salonda, bir koro ile - çok renkli projektörler. Kılavuzun arkasında - Kuşlar - Kütle - Flutter. Orkestra, Stockholm'den boşaltıldı. Ma Tüm perierry fraksiyonunun çoğunu lekeler için. Bu topa özel olarak bu topa, yemek odasının elçilik konağına, bazı masalarda. Yemek odasının köşelerinde - vagonlar küçük, çocuklar, koyun, düşüş. Hortumlarla hücrelerin duvarlarından. Harmonik ve horozlar üç saatte oynamaya başladı. Russlar tarzı. Lale kütlesi, güller - Hollanda'dan. Üst katta - şiş. Kırmızı güller, kırmızı Fransız şarabı. Aşağıda her yerde şampanya, sigaralar. Yaklaşık altı elçilik Cadillac'ına girdik ve eve gittik. Elçilik sekreterinden büyük bir lale buketi getirdiler. "

Yarı kablolama yazarı için, Bulgakov, Amerikan Elçiliği'ndeki resepsiyon neydi - Şeytan'ın topuyla karşılaştırılabilir neredeyse inanılmaz bir olay. Bu yılların Sovyet görsel propagandası sıklıkla tasvir edildi
Şeytanın görünümünde "Amerikan emperyalizm". Büyük topda, Şeytan, Amerikan Büyükelçisinin belirgin bir şekilde edebi kökene sahip detaylar ve görüntülere hizalanmasının gerçek belirtileri var.

Şeytanın büyük topunu kötü bir daireye ağırlamak için, onu doğaüstü boyutlara itmek gerekiyordu. Koroviev-Fagot'un açıkladığı gibi, "Beşinci boyuta aşina olanlar, odayı istenen sınırlara kadar uzatmazlar." Burada "Görünmez Adam" (1897) Herbert Wells romanı hatırlıyorum. Bulgakov, İngilizce bilim kurgusuna gider, yeterince geleneksel dört ila beş olan ölçüm sayısını arttırır. Beşinci boyutta, dev salonlar, Şeytan'ın büyük topunun gerçekleştiği ve toplu üyelerin aksine, ogpu ajanlar da dahil olmak üzere, kapılarda görevdeki insanları çevreleyenler için görünmez hale geliyor. Kötü dairenin. Balo Salonlarını Güllü Anlamak, Bulgakov bu çiçekle ilişkili karmaşık ve çok yönlü sembolizmi dikkate aldı. Birçok ülkenin kültürel geleneğinde, Güller hem yas hem de sevgi ve saflığın kişiselleştirilmesidir. Bununla, akılda, Şeytan'ın büyük topu üzerindeki güller, Love Margarita'nın ustaya sembolü olarak görülebilir ve erken ölümlerinin öngörüsü olarak görülebilir.
Buradaki güller - ve Mesih'in alegorisi, dökülen kanın hafızası, uzun zamandır Katolik Kilisesi'nin sembolizmine dahil edildi.

Şeytan'da Büyük Top Kraliçesinin Margarita'nın seçilmesi ve XVI. Yüzyılda yaşayan Fransız Korolev'ten birinin olasılığı, Brockhaus ve Efron'un ansiklopedik kelime hazinesi ile ilişkilidir. Bulgakovskiy, Margarita - Navarre ve Valua adını giyen iki Fransız kraliçesine adanmış bu sözlüğün makalelerinden deşarj. Hem tarihi margarisler, yazarlar ve şairler patronize edildi ve Bulgakovskaya Margarita, Şeytan'daki Büyük Bala'dan sonra istediği hastaneden sonra ortaya çıkan mükemmel bir usta ile ilişkilendirildiği ortaya çıktı.

Satan'daki Büyük Bala'nın başka bir kaynağı - Marquis Astolf de Kyustina "Rusya 1839'da Rusya" kitabında verilen Mikhailovsky Sarayı'ndaki Bala'nın bir tanımı. (1843) (Bu çalışma Bulgakov tarafından kullanılmıştır ve "Ölü Ruhlar" filmi oluştururken): "Danslar için tasarlanan büyük bir galeri olağanüstü lüks ile dekore edilmiştir. Nadir çiçekleri olan bir buçuk bin çubuk ve tencere kokulu bir patron oluşturdu. Salonun sonunda, egzotik bitkilerin kalın gölgesinde, çeşmenin devam ettiği bir havuz görülmüştür. Su sıçramalarına parlak ışıklar tarafından aydınlatılmış elmas tozu gibi parıldıyor ve havayı yeniliyor ... bu resmin ihtimalini hayal etmek zor. Tamamen bulunduğunuz bir fikri tamamen kaybetti. Tüm sınırlar kayboldu, her şey ışık, altın, renkler, yansımalar ve büyüleyici, büyülü illüzyonla doluydu. " Benzer bir resim, yüzlerce çiçek ve çok renkli çeşmelerin arasında, yağmur ormanlarında, yağmur ormanlarında ve dünyanın en iyi orkestralarının müziğini dinlemek için, Margarita'yı Şeytan'da büyük bir topa görür.

Şeytanın Büyük Topunu Gösteren Bulgakov, Rus sembolizminin geleneklerini, özellikle de şairin A. Beyaz ve Play L. Andreeva "İnsan Yaşamı" nın geleneğini göz önünde bulundurdu.

Grand Şeytan topu, Margarita'nın hayal gücünün meyvesi olarak temsil edilebilir, intihar edecek. Ona, Bala King için kaç tane ünlü sponsor-suçlular uygundur, ancak tüm margarita mükemmel yazar ustasını tercih eder. Topun bir sirk tiyatro çeşidinde kara sihirli oturumdan önce geldiği, nihai müzisyenlerin Mart ayında (ve bu türün çalışmalarında, davulların rolü her zaman harika) olduğu belirtilmelidir.

Şeytanın büyük topunun, satanizmin nedenleriyle doğrudan ilişkili olmayan müzikal dahilere sahip olduğu belirtilmelidir. Margarita burada buluşuyor "King Waltz" Avusturyalı Composer Johann Strauss, Belçika kemancı ve besteci Henri Vietan ve dünyanın en iyi müzisyenleri orkestra oynuyor. Böylece, Bulgakov, herhangi bir yeteneğin şeytandan bir şeyde olduğu fikrini göstermektedir.

Margarita'nın önündeki en büyük şeytan topunun, hiç tesadüfen, katillerin, zehirlayıcılara, yürütücüler, parlamentoların ve zirvelerin dizgisini geçtiği gerçeği. Bulgakov kahramanı, kocasının ihanetinden dolayı acı çekiyor ve bilinçaltına girmesine izin verdi, geçmişin en büyük suçları ile bir satırda hareketlerini koyar. Zehirlayıcıların ve kanıtların, gerçek ve hayali bolluğun bolluğu, margarita düşüncelerinin beyninde olası intiharla ilgili olası intiharla birlikte zehir yardımı ile birlikte. Aynı zamanda, Azazello tarafından uygulanan sonraki zehirlenmeler, hayali olarak kabul edilebilir ve geçerli değil, çünkü tarihsel olarak tüm devlet-erkek devletler Şeytan'daki büyük topdaki tüm devletlerin hayali zehirlayıcılardır.

Fakat Bulgakov alternatif bir fırsat bırakır: Şeytan'ın büyük topu ve bununla ilgili tüm olaylar sadece, sadece kocasının önünde ve kocasının önünde suçluluk duydukları ve bilinçaltında intihar hakkında düşüncesiz olarak margarita'nın hasta bir hayal gücünde gerçekleşir. Benzer bir alternatif açıklama, Şeytan'ın Moskova maceralarına ve rahibesiyle ilgili olarak, Master ve Margarita'nın yazarı epilogusta bir roman sunar, neler olup bittiğini anlamak açıktır. Ayrıca, Yazarın niyetine göre, Şeytan'daki Büyük Bala'nın herhangi bir rasyonel açıklaması tamamlanamaz.

Sonuç

Tüm yeteneklerden, hangi yetenekli sihirbazlar ve sihirbazlar, en basit ve en yaygın hediye - kuru erik. Ayrıca, kehanet şiirin favori temasıdır. Bulgakov, yazıların yanmadığını ve geleceği ve kitaplarını sadık bir şekilde kızdırdığı makul bir şekilde gerekçelidir.

Bunun bizi "yoldaşlardan" ziyaret eden şeytan olduğunu öğrendiğimizde, alaycılığı tam sığırda gençleştirmek için "yoldaşlardan", yazar onunla mutlu görünüyor. Çetenin tüm açıklamalarında neşeli, dikkatsiz ve MIL'dir, ardından neredeyse bir muhabir bir zevk. Sesi sakin ve alaycı. Neden o? İlk düşünce doğal olarak kafaya - umutsuzluktan geliyor. Alnıma Puşkin Eugene gibi vurdum ve "Zahlotal". Ama öyle görünüyor ki, burada histeri yok. Konuşma hızlı, ama pürüzsüz ve net. İlgisizlikten mi? Belki de bu zaten, astral yüksekliği, nerede ve Rusya - "Tlen ve Justa" ile insan çabalarının bir vaga üzerinde kayıtsız kahkahalar. Ayrıca, şöyle değil: İnsanlardaki yazar, tanımladıkları, çok ilgilendikleri, sınavsız gitmelerine izin vermiyor: "Tanrılar, benim tanrıları ..." tüm sevinçleri ve chagrins'i bölmeye hazır. Neden o zaman?

Bir detay olarak birinci adımı anlıyormuş gibi. Şeytanın üzerine güldüğünü fark ediyoruz. Şeytanın saygı duyulduğu XX yüzyılın ciddi edebiyatı için garip. Bulgakova hiç bir şey değil. Ayrıştırma güçlerine gülüyor, oldukça masumdur, ancak bunun için son derece tehlikelidir, çünkü prensip geçerken katılaşır.

Bütün "şeytani" şirketin cezasızlığının ilk şaşkınlığından sonra, gözümüz bunları ayırt etmeye başlıyor, insanların kendilerinin üzerlerine yandığı ortaya çıktı; sadece onları uzun zamandır yediklerini.

Not: Hiçbir yerde Woland'a, Bulgakovsky Karanlığın Prensi'ne dokunmamış, şerefin farkında olana, onurun farkında olan ve gelir. Ancak hemen geri çekildikleri boşluktan ayrıldığı, ayrıldıklarını, ayrıldıklarını ve gizlendiklerini hayal ettiler: "İkinci tazeliğin balıkları" ve altın onlarca önbellek olan bir büfeye; Profesöre, küçük bir alt katlı hippokratov yemin; Kendisi olan değerlerin "maruz kalması" ndaki en akıllı uzmana, kafasını ayırarak memnuniyetle "hiçbir şey" gönderir.

İş yok - ama sadece zaten taahhüt edilen çürüme arasında. Bundan, hiçbir koşul yoktur; Her yer, onun arkasında, gölgesiz olarak belirtildiği gibi, ama bunun nedeni, kendisinin sadece bir gölge olduğu, kendisini bulamadığı Güçleri için eksik olan gücü kazandığı, gerçekleşmedi, farketmedi. Kayıp ya da kendini orada çekmeye izin verdi, nerede - keçe - doğru olacak. Burası "Yon", büyükannenin şeytan hakkında söylediği gibi, o yakaladı.

Bir yol ya da başka, ancak düşüncenin tüm fikri şudur: Şirketten yükseklik Woland sadece kendimiz için yazdığımız rolleri oynar. Durumun nispeten normal olduğu yerlerde, serseri ve kedi derecesine yürürler; Daha fazla daha sert - zaten bir fanging ortağıyla "damalı" kıkırdaydı ve tamamen sert - siyah dalga kalınlaştı, bu noktada boş göz alarak tamamen sertleşti.

Ancak her yerde, kötü ruhları ne kadar iğrenç olursa olsun, afetlerin kaynağının içinde olmadığını kabul etmeyi kabul ediyor. Hiç talihsiz şairin evsizlerini merak etmeyin, Voland'ın hizmetkarlarını kovalayan, kafasına, sadece yetişmek için yönelen, kendi kafasına başını uçurur; Sadece bu zulmüne sevindim. Çünkü burada, takipçilerin ana nedeni, gözden tamamen kaybedilir, yıkımın gerçek nedeni, farkında olması kolay değildir: kendi saçılma ve boş, haklı olma ve bir oyuncak olarak herhangi bir değeri seçme arzusu, Hangi, sadece sırrını ve özel bir şey kurmayı, "orada o ve yol", sözcüğü, bir başka Rus yazarının "öleceğiz ..." olarak belirlediği gerçeği.

Ancak, Bulgakov öleceğimizi düşünmedi. Tam bir zamanda, burada kendilerini göstermek için kendilerini göstermek için kendilerini göstermek için göze görünmeyen, kendilerini gösterme, ortaya çıkması ve aynı zamanda, belirleyici olmadığı, hareket edebileceği sınırlardan etkilenmesi, ancak tercüme etmemek. Biz var, yaklaştı ve bu oldukça ilginç kuvvetin bir dizi görüntüde ve değiştiği kişilerde nasıl davrandığını görüyoruz; O gibi, zorlukla gerçekleştikçe, hemen ona katılması için acele eder, ancak birisi paylaşılacak - hızlıca onu, aşındırıcı, alay ve BOP'u çökertecektir. Etrafında gezinirken, bir boşluk, maymun, bir arkadaş gibi davranarak vb. Ama yok gibi değil, daha fazla değil: Asla başlamadı. Ve bu, tüm kurnazlığının sadece temizlenmesi, zayıflığını yakması anlamına geliyor. Acımasızca kendimi düzeltmek istemedim. Kendi konumu unen olmayan olmaya devam ediyor; Epigraph kitabına şöyle dediği gibi: "Her zaman kötülük ister ve her zaman fayda sağlayan gücün bir kısmı." Her şey tarafından yapılan her şey restore ediliyor, yanmış ateşler tekrar yedek sürdü, kesintiye uğramış gelenek hayata geliyor.

Tabii ki, telif hakkı kaynağı oradan sakinleşir. Aynı zamanda AFAR'tan - başlangıcına bağlı, hangi ayrışmaya izin verilmez. Roman, doğrudan konuşmayan bu ruh hali ile doldurulur, ancak ona tüm iç kısmını verir.

1. Bulgakov M. A. Master ve Margarita - m.: Pan Press, 2006

2. Galinskaya I. L. Ünlü kitapların bilmeceleri - m.: Bilim, 1986

3. GROZNOVA N. A. Yaratıcılık Mikhail Bulgakov: Araştırma. Malzemeler. Bibliyografya - L.: Bilim, 1991

4. Sokolov B. V. Bulgakovskaya Ansiklopedi - m.: Efsane, 1997

5. Sokolov B. V. Mikhail Bulgakov'un üç yaşamı - M.: Ellis Lak, 1997

6. SHNEIBERG L. YA. Gorky'den Solzhenitsyn - m.: Yüksek Okul, 1995

Galinskaya I. L. Ünlü kitapların bilmeceleri - M.: Science, 1986 s.46

Groznova N. A. Yaratıcılık Mikhail Bulgakov: Araştırma. Malzemeler. Bibliyografya - l.: Bilim, 1991 s.25

Bulgakov M. A. Usta ve Margarita - m.: Pan Press, 2006 s.112

Bulgakov M. A. Master ve Margarita - m.: Pan Press, 2006 s.92

Sokolov B. V. Bulgakovskaya Encyclopedia - m.: Efsane, 1997 P.96