İlçe Konut Geliştirme Fonu. Khantov Kış Evi - Küp Dime

Khanty-Mansiysk geleneksel konut

Khantov ve MANSI evinin incelenmesi, ana olenevodam Sibirya'da doğal bir konut türünün örneği üzerinde gerçekleştirilir. Obzhrov, ahşap bir çerçeve ve duvarları keçe ile konik bir binaya sahipti. chum (Ek, Şekil.1) bölümüne bakın.

Bu tür bir yapı en iyisi Ren geyiği yetiştiricilerin ekonomisine karşılık geldi. Bir göçebe ile, bu ışığı yerleştirmek için bir yerden taşımak için çok uygundu, basitçe monte edilmiş tasarım. Genellikle evin kurulumu Khanty'den kırk dakikadan daha az işgal etti.

Chum ana merkezi kutuptan inşa etmeye başladı ( kUTOP YUH.) Kutsal olarak kabul edilen (bazı raporlara göre, kutsal, kutsal olan, konutun girişinin karşısındaki kutup olarak kabul edildi). Biri biri diğerine diğerine yatırıldı, ardından her iki tarafta da bir sıra, teneke kutuların geri kalanı, [Takhtueva A.M., 1895: 43] inşaatı çerçevesinde ortaya kondu.

Odaklanmak ( chowl) Kalın günlüklerin kenarları boyunca kaplanmış, birkaç düz taş veya demir tabakanın ortasında inşa edilmiştir. Yapı, bazın çapının yaklaşık dokuz metre olduğu ve üstte, inme temas noktasında, delik, duman için bir çıkış olarak görev yapan cilt ile kuyruklu kaldı.

Sıcak sezonda, çevresi puan bererinden yapılmış lastiklerle kaplanmıştır. Chum yaz aylarında, Batı Sibirya'nın tüm halkları derinleşmeden kondu. Zemin, bir topraktaydı ya da çubuklardan paspaslar kaplıdı. Khanty-Mansi, Ren geyiği derileri ile kaplı, rahatsız edici iğne yapraklı dallarda uyudu. Kış doğal yüzeyinde kar gördü. Dört kat lastik tabakası çerçevenin üstüne yığılmış, geyik derilerinden (kürkün dış lastiği, iç - kürk aşağı). Veba veba kabilesinin kenarları, daha fazla sızdırmazlık için kar, toprak ve çim döşenmiştir.

Bu halkların bu halklardan kesin bir oryantasyon yoktur: chum, nehrin girişini veya göçebe yönünde, Leeward tarafında, bazen göçebeler binalarını bir daire veya yarım daire ile koydu ve Orta [Sokolova ZP, 1998: 10].

Dünya Modu Model Sottom

"İnsanların dünya görüşü ... ne belirdi? Bileşenleri nelerdir? Mitoloji, ritüel, öznitelik, davranışsal normlar, doğa tutumu ... Bütün bu yönleri, farklı sosyal düzeylerde geleneksel toplumlarda uygulanmasının tüm bu yönleri" [Gemiev 1990'da: 3].

Finno-Ugric Halklarının Obiyen Şubesinin mitolojisi, yalnızca dünyanın resmini, WorldView ve Hantov ve Mansi'nin sosyal yapısını değil, aynı zamanda konut alanının içindeki "Cosmos" da belirlemektedir. Mansi'nin dini ve mitolojik fikirlerinde, kozmos üç küre içerir (dikey yapı): üst dünya, orta ve dünyevi.

Göksel, üst dünya - Demiyurge tanrısının kanalizasyon sektörü Numi-toruma (avlanmak. Toram), arazinin yaratıldığı iradesi tarafından. Numi-Torum tarafından gönderilen GaGara'nın ana kozmogonik efsane ile yargılamak, o okyanusun bir yığınını çıkardı, bu da dünyanın büyüklüğüne yükseldi [Gemuev I.N., 1991: 6; HOMICH L.V., 1976: 18]. Tanrı Demiurg, ilk neslin kahramanlarını yarattı, ancak daha sonra uygunsuz davranışlar için yok edildi. İkinci nesilin kahramanları, Menşe Birliği ile Amerika Birleşik Devletleri topluluklarının topluluk müşterilerine dönüştü. Ayrıca, Numi-Torum, orman devlerini, hayvanları ve nihayetinde, sonra emekli olduklarını ve gemiyi oğullardan birine verdiklerini yarattı.

Mir-sustne-hum "Yüce Tanrı'nın oğullarının en küçüğü olan, insanların hayatını yönetir", insanların hayatını yönetir ve ikinci, dünyasal düzeyde yaşıyor, hem de Orta Dünyada yaşayan diğer birçok yerel tanrı. Yeraltı krallığında hastalık ve ölüm tanrısını yaşar - Kelleci ve onun yaratıklarının astları [Gemuev I.N., 1991: 6; HOMICH L.V., 1976: 21].

Zemin altında kötü ve zararlı parfümler vardı, yüce tanrıların üstünde yaşadığı yüce tanrılar, ancak "Üç küre için konutun üyeliği, kendisinde olan kişinin özellikleri ile açıkça koreledir" [Gemuev I.N., 1991: 26]. Tanrıların temiz topraklarındaki bir adam, kadın sağa doğru bir yerleşim alanında, ancak sadece saf bir kişiye eşit olduğunda, yani, doğum yapmadığında ve menstruy yapmadığında. Aynı dönemlerde, özel küçük evlerde durmalıdır ( man-col.) KİMLERİN KÜÇÜK BİR KAYNAKLAMASI İLE KADIN.

Yatay düzlemde imar konut mansi, Kutsal Duvarın Güney (karşı girişi) ile başlaması tavsiye edilir ( katır). Bu yer vebanın tepesiyle tanınır, aile fetişleri ve diğer tapınaklar orada depolanır: publar, iTterma, Tılsılar. Bir kadın için iç ve dış taraftan katırın boşluğu yasaktır. Dışarıda, katırın önünde, ayağın ilgisi kesinlikle bir kurban hayvanı bağlamak için ( ankvil). Genellikle, Moula barış otlatma-hums ve ev yapımı için davranır, kanlı fedakarlıklar yapılır. Açıkçası, MUL kutsal pratikte güçlü bir şekilde yer almaktadır.

Öte yandan, Kuzey Konut Bölgesi diğer tarafta bulunuyordu. Bir kural olarak odak, köşenin girişinde veya ortasında. Kabuk ve sağ duvar arasındaki aralıkta bir görüntü vardı. Samsay-oki - Fonksiyonu girişin korunması olan alt dünyanın ruhu, eşik.

Daha sonra, sosyal özellikte bir alan bölünmesi vardı. Kural olarak, cinsel hiyerarşiyi oluşturur. En Onurlu Yer ( mouli palom), misafirler için tasarlanmış (erkekler), pal. (Nara) Köşe Narods'un yakınında olan Moula'da. Kapıya (veba'nın açılış kısmı), aile üyelerini ve bir akrabaya yerleştirmiştir ve erkek nüfusu chulla'ya ve dişi - çıkışa yaklaştırdı.

Verilen örnekler, yani Gemuev, minyatürdeki Khanty-Mansiysk evinin, geleneksel dünya görüşünde bulunduğu formda evrenin imajını tekrar ettiğini kanıtlar. Araştırmacı, polar bölgeleri olan en kutsal merkezleri çok açıkça dağıttı: üst rafların ve katırın sentezi ve yeraltı dünyasının eşikle ve konutun girişi ile bağlantısı. Hiçbir şey, yeni bir evin inşası sırasında, kanlı kurbanını getiren veya eşik altındaki kurbanya hayvanının kalıntılarının aşılamasını getiren, geleneksel yaşam tarzını önde gelen Rusya'nın neredeyse tüm halkları ile gözlenmektedir.

"Boşluğa ek, kişiliğin kozmileşmesi, geleneksel toplumda doğrudan formasyonuna karşılık gelir, güzel fikirli bir çocukluktan yetişkinlere geçiş," Tanrı ve İnsanlardan Önce Sorumlu ", doğrudan MANSI ile ilişkilidir. kendi ailesinin evinde. Bu anlamda, evin, kendisi tarafından, nesnel olarak ilkelerinde kurulan bir alanın rolü var "[Gemuev I.N., 1990: 219]. Bir kişi, dünyanın resmi olarak evinin yapısındaki hayalini düzene sokmak ve dayatmak suretiyle dünyasının uyumunu yaratmaya çalışıyor.

Hanty ve Mansi mitolojisinin halkları neredeyse aynıdır. Aradaki fark, tanrıların isimlerinden bazılarıdır ve Khantov'un üç dünyanın da benzerliği hakkında bir fikri olan, yani, ortalama olarak cennet ve yeraltı seviyelerinde aynı aktiviteler olduğuna inanıyorlardı. Fark, yalnızca ipotek dünyasında, her şeyin aksine olması (cildin atı etle çıkmış ve kürk aşağı iner).

Bununla birlikte, evrenin üç katlı yapısı ve aynı türün konutu üzerindeki projeksiyonu, bu, Hunt evinin tek bölümlenmesi değildir. Yukarı dünyanın diğer insanların düştüğü güney kısmı olduğuna göre, yatay (doğrusal) bölümün hala bir görüntüsü vardır. Aynı zamanda, daha düşük dünya, kuzey-batıda bir yerde, denizin kar fırtınası, oradan insanlara ruhunlaşan insanlara bir hastalık getiriyor.

Kantov'un konutundaki yerlerin dağılımını daha ayrıntılı olarak düşünün. Veba'da, ayırma şeridi, uzak duvara girişten geçer, merkezin merkezde yapıldığı açıktı. Ocağın arkasında - eğimli kutbu ( samimi), Girişten girişten girişten iki yatay direk vardır, onlara bir enine çubuk, kazanın asılması için kanca deliğine işlem görür. "Ayırma şeridinin soluna ve sağında - çıkarılabilir döşeme tahtaları, daha sonra yanlarda - paspaslar ve geyik derilerinden litre. Girişin yakınındaki arsa - yakacak odun için, girişin karşısında - kutsal, bölme şeritinde - mutfak, açık Kurullar - yemek, yatakta - uyku "[Khomich L.V., 1995: 124].

L.V tarafından belirtildiği gibi. Homanch, en onurlu yer - sol yarısının ortasında, orada eşler var, daha sonra konukların bulunduğu sağ yarıyılın ortasında. Symyza'nın ortasındaki bölge, evlenmemiş erkeklerin ya da ebeveynlerin, Mansi gibi girişe yakın, - evlenmemiş kadınlar. Açıkçası, Sibirya'nın tüm halkları arasında bir kadına, evin bir konut alanındaki kesin rolü ve konumu. Bu, geleneksel kültürde konut planındaki sosyal alanın projeksiyonudur.

Khanty ve Manci, dünyaya en çok muamele gördü. Kendilerini hayvandan daha akıllıca düşünmediler, kişi ile canavar arasındaki tek fark, bir veya başka birinin eşitsiz fiziksel olanaklıydı. Bir ağacı kesmeden önce, insanlar uzun süre özür diledi. Slubali sadece kuru ağaçlar.

Ağacın bir yaşındayken, ancak çaresiz bir ruh olduğuna inanılıyordu, ağacın cennetsel dünyayla bir bağlantı olduğunu, ağacın macushkin'in bulutlara sıkışıp kaldığı ve kökleri yere derinleşti. Bu nedenle, uzayda bir kişi için tanımlanan yeri simgeleyen, ana yapı malzemesi olan odundur.

Obzhni, çoğunlukla konut olarak konik bir tasarım seçerek, mimari prensiplerin yardımıyla çalıştı, dünyanın modellerini kolaylaştırıyor. Konut, üç dünyayla da ilişkilendirildi ve evrenin kozmik temsilinde net bir konuma sahipti. Halkların halklarının kozmogonik modelinin bu temel hükümleri Hanty ve Mansi, bir konut binasının modeline transfer edilir.

Kantov'un çoğu, balıkçılık alanlarında bulunan, kalıcı kış yerleşimlerinden mevsimselliğe kadar olan yarım tohum yaşam tarzını taşıyor. Khantov'un Kış Evi, kesilmiş bir yarı kurutucudur ve zemin günlük evi düşük: 6-10 günlük olarak (2 metreye kadar yüksek), soba kabuğu ve ferah, duvarlar boyunca.

Böyle bir kapak kulübesi oluşturmak için - "Dünya'nın evi" - ilk önce çukuru yaklaşık 6 x 4 m boyutunda ve 50-60 cm derinliğinde ve bazen 1 m'ye kadar bir boyuta sahip olmalısınız. Köşedeki çukurun üzerinde Dört sütun var, boyuna ve çapraz çapraz çubuklar koydular. Gelecekteki tavanın "yapımcıları" olarak görev yapıyorlar ve gelecekteki duvarlar için aynı zamanda. Duvarları elde etmek için, ilk önce eğriyi birbirinden bir mesafeden geçirdiler, söz konusu kiremitlere dayanan sütunlar. İnşaatın aşağıdaki aşamaları kendiniz tarafından belirlenebilir, etnomyr'teki kesikli hedzerlik göz önüne alındığında - yapımı Khanty'nin geleneksel teknolojisine göre yapıldı.

Böyle bir konut için seçenekler çok olabilir. Sütun sayısı 4 ila 12 arasında olabilir; Doğrudan toprağa, günlüklerden yapılmış düşük bir günlüğünde ve farklı şekillerde yukarıda bağlandılar; katı veya bölünmüş kütüklerle ve yeryüzünün üstünde, tarafsız veya yosun kaplı; Son olarak, yerli cihazda ve çatıda farklılıklar vardı - düz, tek taraflı, yükselticinin pateninde iki kravat, iki kravat yağmuru, vb.

Böyle bir konutta Paul - Earthlings, başlangıçta topraklar ve duvarlar boyunca naras vardı - Khanta, dayanılmaz arazinin duvarlarını terk etti - narlayıcıyı yıkadı, böylece Nara elde edildi.

Eski zamanlarda, yangın konutun ortasında boşandı ve duman, çatıda üstte delikten geçti. Ancak o zaman kapatmaya başladı ve pürüzsüz şeffaf bir buzla kapatılmış bir pencereye dönüştürüldü. Şömine tipinin odağı göründüğünde, pencerenin görünümü mümkün hale geldi - kapının köşesinde duran Chall. Size gezi sırasında, gezi sırasında, gezi sırasında size detaylı olarak detaylı olarak rehberinizi söyleyeceksiniz ve "çürük ağaç Kızıl Tilki'nin içindeki koşuların içinde" gizemini anlayacaksınız.

Ayrıntılarla ilgilenmiyorsanız, bu kompakt evinizi kendiniz düşünebilirsiniz, Kantov'un yaşam tarzını hayal edebiliyorsunuz, fotoğraflar çekin - Sibirya'nın halkları Parkı ve Uzak Doğu, Etnomir'in misafirlerine bağımsız ziyaretlere açıktır. .

Khantah ve Mansi'nin ulusal konutları. On dokuzuncu yüzyılın sonunda U.T. Sirelius, Hantah ve Mansi'nin otuz çeşit konut binasını tarif etti. Hayvanlar için yemek pişirmek için ürün ve şeyleri saklamak için ekonomik yapıların yanı sıra.

Yirmiden fazla çeşit sayılabilirler. Nazik onda bir şekilde, sözde kült, ölü, kamu binalarının görüntüleri için, elemanlı ahırlar, kadınsı evler inşa eder. TRUE, bu binaların farklı randevuları olan birçoğu tasarımda benzerdir, ancak bununla birlikte, çeşitleri şaşırtıcıdır.

Khanty ailesi var mı? Fisherman'ın avcıları dört mevsimsel yerleşim yerleri ve herkese - özel konut ve bir Ren geyiği sürüsü, nerede olursa olsun, sadece chum her yere koyar. Bir kişi veya hayvan için herhangi bir inşaat Kedi, Sıcak (Hunt) denir. Tanımlar bu kelimeye eklenir - huş ağacı, dünyevi; Mevsimselliği kış, ilkbahar, yaz, sonbahar; Bazen boyut ve şekil, ayrıca randevu - bir köpek, geyik.

Bazıları sabit, yani sürekli tek bir yerde durdu ve diğerleri - taşınabilir, bu da kolayca koyulabilir ve demonte edilebilir. - Kış, sonbahar, yaz, ilkbahar; Bazen boyut ve şekil, ayrıca randevu - bir köpek, geyik.

Bir mobil ev vardı - büyük bir kaplı tekne. Avın üzerinde ve bu da sıklıkla en basit "evler" türlerini kullanın. Örneğin, kışın karlı delikler yaparlar. Otoparktaki kar bir yığın halinde terk edilir ve içinde yanında geçiş. İç duvarların, bir yangın ve bererlerin yardımıyla ilk önce biraz dokunurken, hızlı bir şekilde tutturulması gerekir. Uyku yerleri, yani sadece zemin, çam dalları ile kaplı.

Vetiphyts daha yumuşaktır, ancak keskinleştirmek için gerekli olmadıkları değildir - hatta hack imkansızdır; Bunun kötü bir ruhun ağacı olduğuna inanılıyordu. Huzur yapmadan önce, Noura'ya giriş giysi, kabuk veya yosun ile takılıdır. Birkaç kişi geceyi geçirirse, daha sonra geniş bir çukur, grupta bulunan tüm kayaklarla ve karın tepesinde bulunan karlı bir yığın halinde kazıyor. Kar donmaz, kayaklar uzaklaştırılır. Bazen çukur, çatı için iki sıra kayak yapılması gerektiğinde ve çukurların ortasında sütunlar tarafından yazılmıştır. Karlı çukurdan önce, bazen bir engel koydu.

Hem kışın hem de yaz aylarında çeşitli yaptılar. En kolay yoldur: birbirinden birkaç adımın parçası olan iki ağaç bulun (ya da gelişme ile iki yükselticiyi sürdüren iki ağaç bulun, onlara bir çapraz çubuk koyun, Noel ağaçlarını ya da altıncığına ve üstüne Dalları, birest paneli veya çimleri saklayın.

Uzun ömürlü bir durdursa çok, o zaman birbirine açık taraflara bakan iki alım var. Aralarında, şenlik ateşinin her iki yönde de ısındığı geçişi bırakın. Bazen sigara içmek için bir yangın düzenlediler.

İyileştirme için bir sonraki adım, birbirine yakın engel yüklemek ve özel bir kapı deliğinden geçiş yapmaktır. Ocak hala ortada, ancak çatıdaki dumandan çıkmak gerekir. Bunlar zaten en iyi balıkçılık alanlarında daha dayanıklı bir cürufdur - günlükler ve panolardan birkaç yıldır hizmet vermek için.

Bir günlük kabiliyle daha fazla yaban açma yapıldı. Toprağa konduklar ya da onlar için sığındılar ve daha sonra da yarı ülkedir. Bu tür konutların izleri Arkeologlar, uzak atalar Khanty - başka bir Neolith (4-5 bin yıl önce) ile ilişkilidir.

Bu tür çerçeve gövdesinin temeli, üstte birleştirilen, bazen kesilmiş bir piramit oluşturan destek direkleriydi. Bu temel fikir birçok yönden geliştirildi ve geliştirildi.

Sütun sayısı 4 ila 12 arasında olabilir; Doğrudan NEVA-Sulu LOG \u200b\u200bHOUT HOUT HOUT HOTELS'TA, KATILIMLARDAN KATILIM VEYA SONRA KATILIMLARLA KAPALI, TOPRAK VE YASALARIN ÜZERİNDEKİ; Son olarak, iç cihazda farklılıklar vardı. Bu işaretlerin belirli bir kombinasyonu ile bir veya başka bir tür konut elde edildi.

İşte Vakha Mag-Hat - "Earthly House" üzerine nasıl inşa edilir. Yerden sadece üst kısmı ile tahsis edilir ve düşük derinlikte 40-50 cm'dir. Çukurların uzunluğu yaklaşık 6 m, yaklaşık 4 m genişliğinin genişliği. Köşelerdeki çukurun üzerinde dört yakalı Onlar uzunlamasına ve enine çapraz çubuklardır. Gelecekteki tavanın "yapımcıları" olarak görev yapıyorlar ve gelecekteki duvarlar için aynı zamanda.

Duvarları elde etmek için, ilk önce eğriyi birbirinden bir mesafeden geçirdiler, söz konusu kiremitlere dayanan sütunlar. Karşı duvarların iki katı başka bir çapraz çubukla bağlanır.

Girişin yan duvarlarında, yüksekliğin ortasında, geleceğin tüm uzunluğunun enine çapraz çubuğu ile bağlanır. Şimdi, tavanın ve duvarların kafes tabanı hazır olduğunda, onlara empoze edilirler ve sonra toprak uykuya dalmaktadır.

Dışında kesilmiş bir piramit gibi görünüyor. Çatının ortasında delikten ayrıldı - bu bir penceredir. Pürüzsüz şeffaf buzla kapatılır. Evdeki duvarlar - eğimli ve bunlardan birinde kapı. Bir lobiye ve yukarı, bu, mahzendeki batı gibi bir şey açar.

Böyle bir sığınağın fikri, görünüşte, birbirinden bağımsız olarak birçok ülke ortaya çıkmıştır. Khanty ve Mansi, Selkup ve Kets'in komşuları, daha uzak dövüşçüler, Altai ve Yakut'u, Uzak Doğu - Nivhi ve hatta Kuzey-Batı Amerika'nın Hintlilerinde inşa edilmiştir.

Bu tür konutlarda Paul, yeryüzündü. İlk başta, uyku yerleri için, dayanılmaz arazinin duvarlarını terk ettiler - daha sonra kurulları yıkamaya başlayan yükseklik, bu yüzden Nara elde edildi. Eski zamanlarda, yangın konutun ortasında boşandı ve duman, çatıda üstte delikten geçti.

Ancak o zaman kapatmaya ve bir pencereye dönmeye başladı. Bu, şömine türünün odağı göründüğünde, kapının köşesinde duran chavial ortaya çıktığında mümkün oldu. Ana avantajı, yaşam alanı dışında olan bir borunun varlığıdır. Aslında, chum ve geniş bir borudan oluşur. Onun için, içi boş bir ağaç kullanılmış ve çubukları bir daireye koydu, kırpılmış. Borunun dibinde - zev, yangının yetiştirildiği ve kazanı çapraz çubuğun üzerine asın.

Bir gizem Chudel hakkında katlanır: "Çürük ağacın içinde, Kızıl Tilki koşar." Evi sıcak bir şekilde ısıtıyor, ancak sadece yakacak odun yanana kadar. Kışın, chum bütün günü sürdü, boru geceleri takıyor. Folklorda, çok sayıda arsa nodülü, geniş bir tüp etrafında bağlandı. Kahraman, evde neler olduğunu öğrenmek için içine bakar, sonra kasıtlı olarak kar tanesini düşürür ve ateşi söndürür. Sokakta ekmek pişirme için küresel bir fırın fırınını koydu.

Tarihinin ilk aşamalarında, Hanty, onlar için olduğu gibi, çeşitli türlerin sığınağını yaptılar. Onlar aralarında kütükler veya panolar çerçeveli sığınakları açıldı. Bunlardan daha sonra günlüğe kaydetme evleri vardı - medeni ülkeler için kelimenin geleneksel anlayışındaki evler. Hanty'nin dünya görüşüne göre, evin hayattaki bir kişiyi çevreleyen tek şey ... Hanty'nin elleri ormandan kesilmiş, kütüklerin eklemleri yosun, diğer malzemeler yakalandı.

Aslında, doğranmış bir evin inşaat teknolojisi yıllar içinde çok az değişti. Nenets ile yüzyıllar boyunca komşu olan Hanty, ikincisinden ödünç alındı \u200b\u200bve Chum'un göçebe göçebesi için en çok adapte edildi - göçebe ren geyiği yetiştiricilerinin taşınabilir bir konutu. Khanty Chum'un merkezinde Nenetsom gibi, ondan sadece ayrıntılı olarak farklı. Veba'da, iki veya üç aile genellikle yaşıyor ve doğal olarak yaşam, yüzyıl için gelişen insanların ahlaki ve etik normları, intratöz davranış kuralları, yaşamın estetiği ve varlıkları ile düzenlenir. Chum henüz Berestov levhaları, geyik derileri, branda ile kaplanmadı.

Şu anda, tercihen geyik ve branda kaplamalarla kaplanır. Geçici binalarda, paspaslar ve deriler uyku yerlerine yatırıldı. Kalıcı konutlarda da naras vardı. Kumaş gölgelik aileyi izole eder ve ayrıca soğuktan ve sivrisineklerden korunmuş. Bir çocuk için bir tür "mikrofer" bir beşik - ahşap ya da havlamaya hizmet etti. Her evin vazgeçilmez bir şekilde ilişkisi düşük veya yüksek bacaklardaki bir masaydı.

Ev eşyalarını ve kıyafetlerini korumak için raflar ve standlar düzenlenmiştir, ahşap pimlerin duvarlara bağlanmış. Her ürün ayrılan yerini, bazı erkeklerin ve kadın işleri ayrı tutuldu.

Farklı ekonomik binalardı: ahırlar - platformlar veya kütükler, balık ve et, konik ve tek depolama almak ve sigara içmek için kanopiler.

Ayrıca köpekler için barınaklar, geyik için Simokura semokratları, atlar için kalemler, sürüler ve chlev. Bağlı atlar veya geyikler için, kurulu mesajlar için, fedakarlıklar sırasında kurban hayvanlara bağlandılar.

Hanehalkına ek olarak kamu ve kült tesisleri vardı. Dinom sosyal grubunun atalarının "halka açık" görüntülerinde tutuldu, tatiller veya toplantılar düzenlendi. "Misafir evleri" ile birlikte folklorda bahsedilir. Kadın ve kadınların işçiliğe sahip olan özel yapılar vardı - "küçük evler" denilen.

Köyler veya sağırlarda, ulaşılması zor yerler kült kültlerinin depolanması için bir varil oluşturdu. Obzhrov'un kuzey grupları, ölülerin görüntülerinin yerleştirildiği minyatür evler vardı. Bazı yerler, düşüş kafataslarını horlamak için kanopiler kurdu.

Yerleşimler, birkaç evden ve kale kentlerinden bir evden oluşabilir. Köylerin hacmi, insanların sosyal ihtiyaçlardan daha kozmogonik görüşleriyle belirlendi. Günümüzde yakındaki geçmişte yerleşim yerlerinin "genişlemesinin" politikası geçmişe gidiyor ve Obdorish Hanty, Tayga'da, Nehirlerin kıyısında, ek olarak eve koymaya başladı.

Geleneksel konut nomadschum - yerli konut
Yamala sakinleri

Geleneksel şehir sakinleri sakinleri

Çok katlı
ev

Araştırma konusunun uygunluğu

Bugün, Hanty eşiğin üzerinde
"REBIRTH", genel olarak duyarsızlaşma
Halkların kuzeyinde yaşayan "Kazan".
Gelenekler Khanty, Mansi ve Selkups
Unutulmuş, "düzgün", olmak
"Derinden ayrılacağız."
Yerli kültürün incelemesi yardımcı olacak
Paha biçilmez bilgiyi korumak için toplum ve
onları yetkin bir şekilde gelecekte kullanmak
Konut, kıyafet ve diğer tasarım
Bilim bölgeleri.

Çalışmanın amacı

hanty halkının kültürü

Çalışmanın Konusu

Handy Khanty - Chum

Araştırmanın Hipotezi

İnsanların kültürünü okuyan olduğunu varsayalım.
Hanty, inşaat şeklini anlıyoruz
konut kazara değil çünkü olabilir
insanların dünya görüşüyle \u200b\u200bilişkili, yolunda
Hayat

Araştırmanın Amacı

- Edebiyatla tanışın;
- Biniş Okulu'nu ziyaret edin;
- Mimari formun bağlantısını tespit edin
Khanty kültürü olan veba.

İnsanların Khanty'nin Özellikleri

Khanty arasında
dikkat çekmek
Üç etnografik
Gruplar
(Kuzey Güney
ve oryantal)
Hizalı
lehçeler, kendi kendine boşalma,
Çiftlik ve kültürde özellikler

Yaşam Tarzı Khanty.

- Nehir Balıkçılığı;
- Tayga avı;
- Ren geyiği sürüsü.

Kadınlar meşgul

- Germe derileri;
- Geyik kürkünden yapılmış dikiş kıyafetleri;
- Nakış Boncuklu

Tasarım chuma

Kış başkentleri ya çerçevedeydi
yerdeki derinlikte, piramidal veya trunopiramidal form veya pirinçler.
Tundra'daki Ren geyiği herbersleri, plakalardaki genel giderlerde yaşadı,
kaba kıyılarla kaplı veya
Berests.
Veba'nın tasarımında küçük şeyler yok.
Konik şekil iyi
Özelliklere uyarlanmış
Peyzaj açık tundra. O
Sürdürülebilir rüzgarlar.
Veba'nın dik bir yüzeyi ile kolayca yuvarlanır
kar

Tasarım chuma

Chuma konik tasarımı
Yüzyıllarda serbest bırakıldı.
Son derece basit, hepsi
Detaylar vazgeçilmezdir.
Üç uzun direk bir daireye yerleştirilir ve
Geyik tendonu üzerinde bağ. Sonra çerçevede
Çubuğun geri kalanı yerleştirilir. Chum kaplıdır
Nyuki.
Lastiklerin yaz versiyonu
Üretilmiş
Berests. Yoğun emek
üretim süreci
Böyle bir burun bazen işgal edildi
Tüm yaz dönemi.
Lastiklerin kış versiyonu - Geyik derileri.
Bugün, göçebeler branda kullanıyor,
bez.

İç mekan chuma

Kış Chum Tundovik
kaplanmış rüzgara koymak
yerler. Nehrin yakınında nerede
Altında balıkçılık balıkları için
Kar bir sürü yagel var ve nerede olduğu
Ocak için yakıt.
Plaume'deki merkezi yer bir ocaktır. Cennette
Zamanlar açık bir ateş, bugün
Metal soba.
Chum şartlı olarak erkeklere ayrılmıştır ve
Kadın yarımları. Erkeklerde
Yarım yerleştirilmiş avcılık
Burada Aksesuarlar Ev
Konuklarla tanışın. Kadınsı
Hepsi hepsinde
Ev Aletleri, Ürünler
Yiyecek, giysiler, beşik.

Barış ve chum dikey modeli

Dikey model bir karşılaştırma
Dünyanın binaları bir ağaç, bir yaşam ağacı.
Üst dünya Crohn, Orta Milgol, yeraltı - kökler. Hiç
Kültür kentinde bitkiler işgal
Özel bir yer, özellikle ağaçlar.
Dünyanın dikey modeli yapıyı açıklıyor
veba. Chum'daki üst delik tasarlandı
Tanrılarla ücretsiz iletişim için. Yokluk
Pencereler, altlığın yaratıkları olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.
Barış pencerelerde eş olabilir ve
insanlara zarar vermek.

sonuç

Tarih ve kültüre dokunmak, formun farkına vardım
Konutlar, açısından olduğu gibi yanlışlıkla değil
Fiziksel yasalar, çünkü inanç açısından
İnsanlar.