Olga Ilyinskaya'nın "Oblomov" romanındaki özellikleri - görüntünün tanımı ve ilginç gerçekler. Oblomov (Goncharov I) romanına dayanan Olga Ilyinskaya'nın imajı ve özellikleri

Olga Ilyinskaya bir sosyetiktir, Nadenka Lyubetskaya gibi hayatı parlak tarafından bilir; güvencededir ve özellikle fonlarının nereden geldiğiyle ilgilenmiyor. Ancak hayatı, Nadenka'nın veya Aduev Sr'nin karısının hayatından çok daha anlamlı. müzik yapıyor ve bunu modaya uygun olarak değil, sanatın güzelliğini yaşayabildiği için yapıyor; çok okur, edebiyat ve bilimi takip eder. Zihni sürekli çalışıyor; içinde birbiri ardına sorular ve kafa karışıklıkları ortaya çıkıyor ve Stolz ve Oblomov'un ilgilendiği soruları açıklamak için gerekli her şeyi okumak için zar zor zamanları var.

Genel olarak, kalp üzerinde kafa hakimdir ve bu açıdan Stolz için çok uygundur; Oblomov'a olan sevgisinde akıl ve gurur duygusu ana rolü oynar. İkinci duygu genellikle onun ana hareketlerinden biridir. Pek çok durumda bu gurur duygusunu ifade eder: "Oblomov onun şarkı söylemesini övmeseydi ağlar ve geceleri uyuya kalmazdı"; kendini beğenmişlik, Oblomov'a tam olarak anlamadığı konuları doğrudan sormasını engelliyor; Oblomov, farkında olmadan hüsrana uğrayan bir aşk ilanından sonra ona bunun doğru olmadığını söylediğinde, onun gururunu güçlü bir şekilde etkiler; Stolz'a "küçük, önemsiz" görünmekten korkuyor ve ona Oblomov'a olan eski aşkını anlatıyor. Oblomov ile tanışır ve onu canlandırmak için götürülür; Genel olarak kadınlar tarafından çok sevilen kurtarıcı rolünü seviyor. Rolüyle ilgileniyor ve aynı zamanda Oblomov ile ilgileniyor. Bu hobi, tembelliğinden, durgunluğundan gerçekten kurtulmak istiyormuş gibi, aktivite ve yaşam belirtileri gösterene kadar devam eder; Ancak kısa süre sonra Olga, Oblomov'un umutsuz olduğuna, tüm çabalarının başarıyla taçlandırılamayacağına ikna oldu ve acıyla kabul etmeliyim ki, onu canlandıracak kadar güçlü değil, savunulamaz olduğu ortaya çıktı. Burada, sevgisinin doğrudan bir kalp sevgisi değil, daha çok akılcı bir kafa sevgisi olduğunu kendisi de görüyor; Gelecekteki Oblomov olan Oblomov'daki yaratılışını sevdi. Ayrılma anında ona şöyle diyor: “Çok acıyor, çok acıyor... Ama tövbe etmiyorum. Gururum için cezalandırıldım. Kendi gücüme fazla güveniyordum. Seni dirilteceğimi, benim için hala yaşayabileceğini düşündüm ve sen çoktan öldün. Bu hatayı öngöremedim. Beklemeye devam ettim, umuyordum ... Sadece son zamanlarda sende istediğim şeyi sevdiğimi ... Stolz'un bana işaret ettiğini, onunla birlikte icat ettiğimizi ... Gelecekteki Oblomov'u sevdim.

Oblomov'dan ayrıldıktan sonra Stolz'un karısı olur. İkincisi, içindeki genç dürtüleri bastırmaktan ve ona "katı bir yaşam anlayışı" aşılamaktan oluşan "yeniden eğitimi" için alınır. Sonunda başarılı olur ve mutlu görünüyorlar; ama Olga hala oldukça sakin değil, bir şeyden yoksun, belirsiz bir şey için çabalıyor. Ne eğlenceyle ne de zevklerle kendi içindeki bu duyguyu bastıramaz; kocası bunu, tüm insanlığın ortak bir dünya hastalığı olan ve üzerine bir damla sıçrayan sinirlerle açıklıyor. Belirsiz bir şey için bu çabada, Olga'nın doğasının tuhaflığı, aynı seviyede kalamaması, daha fazla faaliyet ve gelişme arzusu yansıtıldı.

Olga imgesi edebiyatımızdaki özgün imgelerden biridir; bu, faaliyet için çabalayan, toplumun pasif bir üyesi olarak kalamayan bir kadın.

N. Dyunkin, A. Novikov

Kaynaklar:

• I. A. Goncharov'un "Oblomov" adlı romanına dayanan kompozisyonlar yazıyoruz. - M.: Gramotey, 2005.

Bu, Dobrolyubov'un belirttiği gibi, karakterinde “kalp ve irade” uyumlu bir şekilde birleşen bir kızın görüntüsü. Olga'nın hayata bilinçli bir bakış açısı, belirli bir hedef için mücadelede azim, meraklı bir zihin, duygu derinliği ve kadınlık gibi özelliklerin ortaya çıkmasındaki kombinasyon, gerçekten de imajını bir kızın en uyumlu, parlak görüntülerinden biri yapar. 19. yüzyılın Rus edebiyatında. Goncharov, kahramanının portresini sevgiyle çiziyor. Olga'nın tam anlamıyla bir güzellik olmadığını belirterek, şöyle yazıyor: "Ama bir heykele dönüştürülseydi, bu bir zarafet ve uyum heykeli olurdu." Olga, Oblomov'a aşık oldu. Okuyucuların bazen bir sorusu vardır: Böylesine zeki, ciddi bir kız, yaşama yeteneği olmayan bir serseri olan Oblomov'a nasıl aşık olabilir? Oblomov'un bir takım olumlu nitelikleri olduğunu unutmamalıyız: zekiydi, yeterince eğitimliydi, iyi Fransızca konuşuyor ve İngilizce kitaplar okuyordu. Olga'nın ilk başta sadece Stolz'un sözlerinden bildiği Oblomov'un tembelliği ona tamamen düzeltilebilir bir kusur gibi görünebilir. Son olarak, Olga'nın Oblomov'a olan sevgisi, tam olarak Oblomov'u yeniden eğitmek, onu normal aktivite için canlandırmak için asil özlemler temelinde ortaya çıktı.

Oblomov, Olga'ya aşkını ilk itiraf eden kişidir. Biraz sonra, Olga bu itirafta bir değişiklik yapar: Oblomov sadece aşıktır, ama sever. Gerçekten de, onun hissi daha derin, daha ciddi. Olga şöyle diyor: "Benim için aşk ... hayatla aynı, ama hayat ... bir görevdir, bir görevdir, bu nedenle aşk da bir görevdir." Aşk hayatını yeni içeriklerle doldurur, onu yeni bir ışıkla aydınlatır. Hayat şimdi Olga'ya daha derin ve daha anlamlı geliyor, sanki büyük bir kitap okumuş gibi. Olga, hayata bilinçli bir tavırla sevgilisinin üzerinde durduğunu fark ettiğinde, Oblomov'u yeniden eğitme görevini sıkı bir şekilde belirler. Olga, Oblomov için bir "ışık ışını" olan "yol gösterici bir yıldızın rolünü" beğendi. O aradı ve "onu ileri itti." Azmi, bir süre Oblomov'un tembelliğini kazanır. Olga ona gazete ve kitap okutturur ve içeriğini anlatır, Oblomov'u St. Petersburg'un eteklerinde yürüyüşe çıkarır ve yoldaşını her tepeye tırmanmaya teşvik eder. Oblomov şikayet ediyor: "Her gün on mil yürüyerek." Olga'nın isteği üzerine müzeleri, dükkanları ziyaret eder ve evde muhtara iş mektupları yazar. Olga, Oblomov'dan hem fiziksel hareket hem de zihinsel çalışma istiyor. Rolünü bir hastayı kurtaran bir doktorun rolüyle karşılaştırır. Zayıf iradeli Oblomov'un davranışı ona çok acı veriyor. Oblomov'un eylemlerinin kararsızlığını görünce, “düşüncelerinde kaybolduğunu” ve “aklının ve umudunun tükenmekte olduğunu” özlemle itiraf ediyor. Oblomov, düğün sorununu tereddütle bir kenara iterek, Olga'ya “bir yıl” geçeceğini ve Olga'nın karısı olacağını ilan ettiğinde, Olga'nın gözleri açılır. Oblomov'u yeniden eğitme hayalinin, onun yenilmez tembelliği tarafından paramparça edildiğini fark etti. Oblomov ile bir mola onun için kaçınılmaz oldu. Olga damada şöyle diyor: “Gelecekteki Oblomov'u sevdim! Uysalsın, dürüstsün, İlya, bir güvercin kadar naziksin, başını kanatlarının altına saklıyorsun - ve başka bir şey istemiyorsun, tüm hayatın boyunca çatının altına girmeye hazırsın ... ama ben öyle değilim : bu benim için yeterli değil, başka bir şeye ihtiyacım var, ama ne - bilmiyorum!" Yazar daha fazla açıklıyor: "Seçilmiş kişide bir kez onurunu ve hakkını tanıdıktan sonra, ona inandı ve bu nedenle onu sevdi ve Oblomov'da olduğu gibi inanmayı bıraktı ve sevmeyi bıraktı."

Boşluk, hem Oblomov'un hem de Olga'nın gücünü felce uğrattı: Oblomov ateşle hastalandı ve teyzesi hasta Olga'yı yurtdışına götürdü. Paris'te Olga, Stolz ile tanıştı. Zaman, Oblomov'daki hayal kırıklığının acısını yumuşattı ve ideal bir koca olan Stolz'un karısı oldu. Görünüşe göre Olga şimdi tamamen mutlu bir kadın olabilirdi. Stolz ona rahatlık ve huzur dolu bir hayat yarattı. Ancak Stolz'un etrafını saran dingin barış, onu utandırmaya ve eziyet etmeye başlar. Olga sakin, sakin bir kişisel yaşamdan memnun değil. Stolz, “asi sorulardan”, yani o zamanlar önde gelen kamu figürlerinin düşüncesi hakkında endişelenen şeylerden korkuyor. Ve Olga tam olarak "asi sorular" tarafından çizilir. Yavaş yavaş, belki de emek ve zorluklarla dolu başka bir yaşam fikrini olgunlaştırıyor ve yaklaşan mücadele için zihinsel olarak "gücünü ölçtü". Dobrolyubov şunları yazdı: “Olga, Oblomov'a inanmayı bıraktığında ayrıldı, ona inanmayı bırakırsa Stolz'u da terk edecek

Onun". Olga'nın gelecekteki kaderi sorusu, romanın konusunun ötesine geçen bir konuydu. Bu konu bu nedenle gelişmemiş olarak kaldı. Ancak Olga'nın görüntüsü okuyucu için zaten açık. Dobrolyubov şunları yazdı: “Olga ... bir Rus sanatçının şimdiki Rus yaşamından uyandırabileceği en yüksek ideali temsil ediyor ... Onda, Stolz'dan daha fazla, yeni bir Rus yaşamının bir ipucunu görebilir; ondan Oblomovism'i yakacak ve dağıtacak bir kelime bekleyebilirsiniz. ”Olga, Rus yaşamının o döneminin Rus kadını türüdür, Rusya'da kültürün büyümesinin etkisi altında, kadınların öz-farkındalığı artmaya başladığında. sosyal aktivitelere katılma hakkını hissettiklerinde uyanırlar. Turgenev'in Natalia Lasunskaya ("Rudin") ve Elena Stakhova ("Havvada") ile birlikte, Olga İlyinskaya, yazarlarımız tarafından 1850'lerde yaratılan en iyi, büyüleyici bir Rus kadınına aittir. Agafya Matveevna Pşenitsa'nın şahsında Goncharov'lar tarafından farklı bir kadın tipi verilir. Oblomov'un ona olan sevgisi, esas olarak Ilya Ilyich'in efendisi alışkanlıkları temelinde büyüdü. Nazik, mütevazı bir kadın, mükemmel bir hostes, sosyal statüye göre bir filistin olan Pshenitsyna, Oblomov'a hayran kaldı. Onun için Oblomov, bir ustanın ideali olan en yüksek düzeyde bir varlıktı. İlya İlyiç'in kölesi olmaya hazırdı ve ona derin bir bağlılık içinde neşe ve mutluluk buldu. Tereddüt etmeden, sadece Ilya Ilyich'in hiçbir şeye ihtiyacı olmasaydı, son şeyleri rehinciye taşıdı. Oblomov'u çevrelediği durum biraz Oblomovka'yı andırıyordu. Burada Ilya Ilyich, yaşam hayalinin ne olduğunu buldu: "dokunulmaz yaşam barışı" ideali. Pshenitsyna, sevgisinin Oblomov'un ölümünü getirdiği bilincine yükselemedi, tüm dürtülerini geri dönülmez bir şekilde faaliyete gömdü. Basitçe, düşüncesizce, özveriyle sevdi. Bu, tüm bakış açısı yalnızca aile kaygıları ve dar görüşlü refah dünyasıyla sınırlı olan mütevazı, özverili bir kadın metres türüdür.

Olga Ilyinskaya ve Pshenitsyna, Oblomov ve Stolz kadar zıttır. Romandaki kadın figürlerinin bu düzenlenişi derin bir anlam taşır. Akıllı Olga, ideolojik dürtüleri ve ciddi talepleri ve her biri kendi yolunda ataerkil sessiz Pshenitsyna ile Oblomovism'in özünü ortaya çıkaran roman fikrini ortaya çıkarmaya yardımcı olur.

Goncharov'un romanı, roman biçiminin harika bir örneğidir.Oblomovizm kapsamlı ve derin bir şekilde karakterize edilir. Bir temanın seçimi, yaratıcı sürecin son derece önemli bir yanıdır, çünkü işin sosyal rolünü belirleyen temadır. Oblomovizm'in serf sisteminin ve günlük yaşamın üzücü bir olgusu olarak analizi kuşkusuz önemli ve güncel bir konuydu. Ancak bir konu, okuyucuların dikkatini çalışmaya perçinlemek için hala yeterli değil. Konunun materyalini, okuyucunun konunun gelişimini ilgi ve heyecanla takip etmesi ve eser tarafından yakalanması için düzenlemek ve sunmak önemlidir. Bu, yazarın becerisinin ve eserin sanatsal biçiminin önemini gösterir: arsa, kompozisyon, görüntülerin tasviri, dil, vb. Goncharov'un romanının sanatsal biçimini hangi özellikler karakterize eder?

Romanın konusu basit ve açıktır. Oblomov'daki iki duygunun mücadelesini tasvir etmekten ibarettir: Olga'ya olan aşk ve barış ve tembellik için zorlu bir arzu. İkincisi kazanır. Romanın konusunun sadeliği ve doğallığı, romanın tüm içeriğini şu sözlerle ortaya koyan Dobrolyubov tarafından çok başarılı bir şekilde ortaya çıkıyor: “İlk bölümde Oblomov kanepede yatıyor; ikincisinde Ilyinsky'ye gider ve Olga'ya aşık olur ve o da onunla; üçüncüsünde Oblomov'da yanıldığını görür ve ayrılırlar; dördüncüsünde arkadaşı Stolz ile evlenir ve o da daire kiraladığı evin metresiyle evlenir. Bu kadar. " Aslında, romanın ana içeriği tam olarak buna bağlı. Romanın ana bölümünün eylemi yaklaşık sekiz yıl sürer ve 40'lara (1843-1851) aittir. Oblomov'un "tarihöncesini" (yani, romanın ilk bölümünün 6. ve 9. bölümleri) ve sonsözünü sayarsak, tüm romanın içeriği çok büyük bir süreyi kapsar - yaklaşık 37 yıl. Bu sadece kahramanın tüm yaşamının hikayesi değil, Rus tarihinin bütün bir dönemidir. Romanın içeriği doğal, telaşsız ve akıcı bir şekilde ortaya çıkıyor. Goncharov, genellikle romantik hikayeler ve 'macera romanları' yazarları tarafından işin eğlencesini arttırmak için kullanılan efekt için tasarlanmış yapay eğlence yöntemlerinden ve sahnelerden (gizemli toplantılar, olağanüstü maceralar, cinayetler ve intiharlar vb.) kaçınır.

Olga Ilyinskaya'nın imajında, Goncharov sadece gerçek bir kadının en iyi özelliklerini değil, aynı zamanda bir Rus insanının en iyi özelliklerini de somutlaştırdı. Yazar, bu kızın kelimenin tam anlamıyla bir güzellik olmadığını, "ama ... bir heykele dönüştürülseydi, bir zarafet ve uyum heykeli olurdu" diye yazıyor. Goncharov, bu kişinin çevresinde kendini bir yabancı gibi hisseden güçlü ve cesur bir insan olduğunu, ancak bunun onun pozisyonunu savunmasını en azından engellemediğini belirtiyor. “Nadir bir kızda,” diye vurguluyor yazar, “böyle bir ... görüş, söz, eylemin doğal sadeliği ile tanışacaksınız ... Coquetry yok, coquetry yok, yalan yok ...”

Olga Ilyinskaya'ya olan aşk, her şeyden önce, sevilen birini değiştirme, onu olduğundan daha iyi hale getirme fırsatıdır. Ve bu, kahramanın trajedisi, çünkü Oblomov'dan imkansızı gerektiriyor: aktivite, enerji ve irade. Ancak, Olga'nın, örneğin Agafya Pshenitsyna'nın yaptığı gibi, aşk uğruna kendini feda etmeye hazır olmadığı belirtilmelidir. "İç huzurumu sana feda etsem, bu yolda seninle gider miydim bilmek ister misin? .. Asla, olmaz!" - Oblomov'a çok güvenle söylüyor.

Olga, hayalinde yarattığı Oblomov'u seviyor. Sürekli ana karakteri değiştirmeye çalışıyor, ancak bunun imkansız olduğunu anlayınca geri adım atıyor. Olga Ilya Ilyich'e şöyle diyor: “Seni canlandıracağımı, hala benim için yaşayabileceğini düşündüm - ve zaten uzun zaman önce öldün ...” Böylece, kahramanın belirli bir tek taraflılığından bahsedilebilir. Aşk.

Onun için Oblomov'a olan aşk, yerine getirilmesi gereken bir tür görevdi. Ancak sevilen birine karşı böyle bir tutum başarı ile taçlandırılamaz, burada Olga'nın bencilliğinden biraz bahsetmeliyiz. Goncharov, Ilyinskaya ve Oblomov'un birbirinden çok farklı insanlar olduğunu ve yollarının ayrılmasının oldukça doğal olduğunu çok iyi anlıyor. Olga, Stolz ile evlenir ama asla mutlu olmaz. Melankoli tarafından üstesinden gelinir, çünkü aktif bir Stolz ile bir evlilikte bile, Oblomov ile iletişiminde olduğu gibi ruhsal gelişimi gerçekleşmez. Olga bu durumdan muzdariptir, ancak hiçbir şey değiştirilemez.

Bu nedenle, Olga Ilyinskaya'nın karakteri hakkında konuşurken, onu ve sevgisini birçok yönden savunmasız kılan bir tür bencilliğe dikkat edilmelidir. Kahraman, başka birini değiştirme arzusunun kurbanı olur. Ama bu imkansız ve bu onun trajedisi.

Roma I.A. Goncharov'un "Oblomov"u on yıldan fazla bir süredir (1846 - 1858) yaratıldı. Çevre ve zamanla karmaşık bir ilişki içinde verilen bir kişiliği araştırır. Romanın kahramanı İlya İlyiç Oblomov, Gorokhovaya Caddesi'ndeki dairesindeki kanepede olduğu gibi yatıyor ve hiçbir şey yapmıyor. Onun dünyası sadece dairesinin alanı ile sınırlıdır. Oblomov, mülkünün dönüşümü ile ilgili acil meseleleri biriktirdi. Planlar yapar, ancak bunları uygulamak için hiçbir şey yapmaz. Böyle bir yaşam Oblomov'a uymaz, ancak içinde hiçbir şeyi değiştiremez ve değiştirmek istemez: o bir ustadır, “herkes gibi değildir”, hiçbir şey yapma hakkına sahiptir. Ancak aynı zamanda kahraman, hayatındaki kusuru fark eder. "Neden böyleyim?" sorusu karşısında eziyet çekiyor. "Oblomov'un Rüyası" bölümü bu sorunun cevabını veriyor. Kahramanın çocukluğunu ayrıntılı olarak anlatıyor. Kaderinin başlangıcı ve hayatının ideali oradaydı.

Oblomov'un tüm mülkü tembellik ve memnuniyet damgasını taşıyor. Bu anlamda ilginç ve gösterge niteliğinde bir bölüm, bir zamanlar şehre iş için seyahat eden bir adamın getirdiği bir mektubun bulunduğu bölümdür. Bayan, bir mektup getirdiği için onu azarlar, çünkü bazı tatsız haberler olabilir.

Küçük İlyuşa kendisini rüyasında yedi yaşında bir çocuk olarak görür. Hareketli ve oyuncudur, etrafta olup biten her şeyi merak eder. Ancak annesinin ve dadısının dikkatli gözetimi, onun arzularını yerine getirmesini engelliyor: “Dadı! Çocuğun güneşe kaçtığını göremezsin!"

Sonra Ilya Ilyich kendini yaklaşık on iki ya da on üç yaşında bir çocuk olarak görüyor. Ve şimdi direnmesi zaten daha zor, zihni neredeyse ebeveynlerinin tam olarak nasıl yaşadığını ve birinin yaşaması gerektiğini fark etti. Okumak istemiyor, çünkü ilk önce evlerini terk etmesi gerekiyor ve ikincisi ve neden değil. Sonuçta, annesinin takip ettiği asıl şey, çocuğun neşeli, şişman ve sağlıklı olmasıydı. Diğer her şey ikincil kabul edildi.

Böyle bir yaşam biçimi ve en önemlisi, bir düşünme biçimi, yazarın "Oblomovism" dediği şeydir. Bu açık bir kavram olmaktan uzaktır. Bir yandan, bu kuşkusuz olumsuz bir olgudur: Serfliğin tüm kusurları onda birleşmiştir. Öte yandan, bu, ataerkil ve pastoral olarak nitelendirilebilecek belirli bir Rus yaşamı türüdür. Uzayın kapalılığı, yaşam döngüsünün döngüsel doğası, fizyolojik ihtiyaçların baskınlığı ve manevi ihtiyaçların tamamen yokluğu - bunlar bu dünyanın özellikleridir. Goncharov'un şiirselleştirdiği birçok olumlu yönü var: Oblomovites'in nezaketi, nezaketi ve insanlığı, ailelerine olan sevgileri, geniş misafirperverliği, sakinliği ve barışçıllığı.

Bu dünyadan, "güneşteki yeriniz" için savaşmanız gereken St. Petersburg'un soğuk ve acımasız dünyasına giren Oblomov, Petersburg tanıdıkları gibi yaşamak istemediğini hissetti. Birçok yönden, modern alaycı yaşamın kiri hakkında "kirlenmek" istemeyerek, yaşamdaki konumunu kasıtlı olarak seçer. Ancak aynı zamanda Oblomov gerçek hayattan korkuyor, buna tamamen adapte değil. Ek olarak, serf tutumları kafasına sıkıca "oturdu": Ben bir efendiyim, bu da hiçbir şey yapmama hakkım olduğu anlamına geliyor. Hep birlikte, sosyal ve felsefi, Oblomov'un karakterini ve Oblomovizm gibi Rus yaşamının böyle bir fenomenini doğurdu.

Tanıtım

Goncharov'un Oblomov romanındaki Olga İlyinskaya, en çarpıcı ve karmaşık kadın karakterdir. Onu genç, henüz gelişmekte olan bir kız olarak tanıyan okuyucu, onun bir kadın, bir anne, bağımsız bir kişilik olarak tedrici olgunlaşmasını ve ifşasını görüyor. Aynı zamanda, "Oblomov" romanındaki Olga imajının tam bir karakterizasyonu, ancak kahramanın görünümünü ve kişiliğini mümkün olduğunca geniş bir şekilde aktaran romandan alıntılarla çalışırken mümkündür:

“Bir heykele dönüştürülecek olsaydı, bir zarafet ve uyum heykeli olurdu. Kafanın boyutu kesinlikle biraz yüksek büyümeye karşılık geldi, oval ve yüzün boyutu kesinlikle başın boyutuna karşılık geldi; bütün bunlar sırayla omuzlarla, omuzlarla - kampla ... ".

Olga ile tanıştıklarında, insanlar her zaman bir an için “bu kadar katı ve kasıtlı olarak, sanatsal olarak yaratılmış varlıktan önce” durdular.

Olga iyi bir yetiştirme ve eğitim aldı, bilim ve sanatı anlıyor, çok okuyor ve sürekli gelişiyor, öğreniyor, yeni ve yeni hedeflere ulaşıyor. Bu özellikleri kızın görünümüne yansıdı: “Dudaklar ince ve çoğunlukla sıkıştırılmış: bir şeye yönelik sürekli düşüncenin bir işareti. Keskin görüşlü, her zaman güçlü, koyu, gri-mavi gözlerin bakışlarından asla izin vermeyen, konuşan bir düşüncenin aynı varlığı parladı "ve düzensiz aralıklı ince kaşlar alnında küçük bir kırışıklık yarattı" diyor gibiydi. bir şey, sanki orada bir düşünce dinlenmiş gibi. "

Onunla ilgili her şey kendi haysiyetinden, içsel gücünden ve güzelliğinden bahsediyordu: “Olga, başı hafifçe öne eğik, çok narin, ince, gururlu boynuna asilce yaslanarak yürüdü; tüm vücuduyla eşit bir şekilde hareket etti, hafifçe yürüdü, neredeyse fark edilmedi. "

Oblomov'a aşk

Olga İlyinskaya'nın "Oblomov"daki görüntüsü, romanın başında, etrafındaki dünyaya bakan ve onu tüm tezahürlerinde tanımaya çalışan geniş açık gözlerle hala çok genç, az tanınan bir kız olarak ortaya çıkıyor. Olga için çocuksu utangaçlıktan ve bir tür utançtan (Stolz ile iletişim kurarken olduğu gibi) bir geçiş haline gelen dönüm noktası, Oblomov'a olan aşktı. Aşıklar arasında yıldırım hızıyla parlayan harika, güçlü, ilham verici bir duygu, ayrılmaya mahkum edildi, çünkü Olga ve Oblomov birbirlerini gerçekte oldukları gibi kabul etmek istemediler, kendi içlerinde gerçek kahramanların yarı ideal prototipleri için bir duygu geliştirdiler.

İlyinsky için, Oblomov'a olan aşk, Oblomov'un ondan beklediği kadınsı hassasiyet, nezaket, kabul ve özenle değil, bir görevle, sevgilisinin iç dünyasını değiştirme, onu tamamen farklı bir insan yapma ihtiyacı ile ilişkiliydi:

“Ona Stolz'un bıraktığı kitapları okumasını nasıl emredeceğini, sonra her gün gazeteleri okuyup ona haberleri nasıl anlatacağını, köye mektup yazacağını, mülkün planını nasıl bitireceğini, yurtdışına gitmeye hazırlanacağını hayal etti - tek kelimeyle, onunla yatmayacaktı; ona hedefi gösterecek, sevmeyi bıraktığı her şeye yeniden aşık olmasını sağlayacak”.

"Ve tüm bu mucize onun tarafından yapılacak, o kadar çekingen, sessiz, şimdiye kadar kimsenin uymadığı, henüz yaşamaya başlamamış!"

Olga'nın Oblomov'a olan sevgisi, kahramanın bencilliğine ve hırslarına dayanıyordu. Dahası, Ilya Ilyich'e olan duygularına gerçek aşk denilemez - bu, kısacık bir aşk, bir ilham hali ve ulaşmak istediği yeni bir zirvenin önünde yükselişti. İlyinskaya için Oblomov'un duyguları gerçekten önemli değildi, idealini ondan çıkarmak istedi, böylece çalışmalarının meyvelerinden gurur duyabilir ve belki daha sonra ona sahip olduğu her şeyin Olga'ya borçlu olduğunu hatırlatabilirdi.

Olga ve Stolz

Olga ve Stolz arasındaki ilişki, Andrei İvanoviç'in bir kızın öğretmeni, akıl hocası, ilham verici bir figür olduğu, kendi yolunda uzak ve erişilmez olduğu hassas, titrek bir dostluktan gelişti: “Bir soru, aklında şaşkınlık doğdu. birdenbire ona inanmaya cesaret edemedi: ondan çok uzaktaydı, ondan çok daha uzundu, bu yüzden gururu bazen bu olgunlaşmamışlıktan, zihinlerindeki mesafeden ve yıllardan acı çekiyordu. "

Ilya Ilyich ile ayrıldıktan sonra iyileşmesine yardımcı olan Stolz ile evlilik, karakterler karakter, yaşam yönelimleri ve hedefler açısından çok benzer olduğu için mantıklıydı. Olga, Stolz ile hayatında sessiz, sakin, sonsuz bir mutluluk gördü:

"Mutluluğu hissetti ve sınırların nerede olduğunu, ne olduğunu belirleyemedi."

"O da yalnız yürüyordu, algılanamaz bir yolda, o da onunla kavşakta karşılaştı, elini uzattı ve onu göz kamaştırıcı ışınların parıltısına değil, sanki geniş bir nehrin seline, geniş tarlalara götürdü. ve dostça gülümseyen tepeler."

Bulutsuz, sonsuz mutluluk içinde birkaç yıl birlikte yaşadıktan sonra, her zaman hayal ettikleri idealleri ve rüyalarında onlara görünen insanları birbirlerini görerek, kahramanlar birbirlerinden uzaklaşmaya başladı. Stolz'un meraklı, sürekli ileriye doğru çabalayan Olga'ya ulaşması zorlaştı ve kadın "kendini sert bir şekilde fark etmeye başladı ve bu yaşam sessizliğinden utandığını, mutluluk dakikalarında durduğunu fark etti", sorular sorarak: " Bir şeyi dilemek gerçekten gerekli ve mümkün mü? Nereye gidilir? Hiçbir yerde! Başka yolu yok... Gerçekten hayır, hayatın çemberini yaptın mı? Her şey olabilir mi… her şey… ”. Kahraman, aile hayatında, kadın kaderinde ve doğuştan onun için hazırlanan kaderde hayal kırıklığına uğramaya başlar, ancak şüpheci kocasına ve aşklarının en zor anda bile onları bir arada tutacağına inanmaya devam eder:

“Solmayan ve solmayan aşk, yüzlerinde hayatın gücü gibi güçlü yatıyordu - dostça keder zamanında, toplu ıstırabın yavaş ve sessizce değiş tokuş edilen bir bakışında parladı, hayatın işkencesine karşı sonsuz karşılıklı sabırda, ölçülü olarak duyuldu. gözyaşları ve boğuk hıçkırıklar.”

Ve Goncharov romanda Olga ve Stolz arasındaki daha fazla ilişkinin nasıl geliştiğini açıklamasa da, kadının bir süre sonra kocasını terk ettiği veya hayatının geri kalanını mutsuz yaşadığı, giderek daha fazla hayal kırıklığına uğradığı kısaca varsayılabilir. gençliğimde hayalini kurduğum o yüce hedeflerin ulaşılmazlığından.

Çözüm

Goncharov'un Oblomov romanındaki Olga Ilyinskaya'nın imajı, kendini dünyaya kapatmak istemeyen, kendini evi ve ailesiyle sınırlandırmak istemeyen yeni, biraz feminist bir Rus kadınıdır. Romanda Olga'nın kısa bir tanımı, onun için "rutin" aile mutluluğu ve "Oblomovism"in gerçekten de onun ilerlemesinin bozulmasına ve durgunluğuna yol açabilecek en korkunç ve korkutucu şeyler olduğunu düşünen bir kadın arayan, bir kadın yenilikçidir. seyir, bilişsel kişilik. Kahraman için aşk, arkadaşlıktan veya ilhamdan kaynaklanan ikincil bir şeydi, ancak Agafya Pshenitsyna'da olduğu gibi özgün, yönlendirici bir duygu ve hatta daha az hayatın anlamı değildi.

Olga'nın imajının trajedisi, 19. yüzyılın toplumunun, dünyayı erkeklerle eşit olarak değiştirebilecek güçlü kadın kişiliklerin ortaya çıkmasına henüz hazır olmadığı gerçeğinde yatmaktadır, bu yüzden yine de aynı uyuşukluk, monoton aileyi bekleyecektir. kızın çok korktuğu mutluluk.

Ürün testi

Olga İlyinskaya'nın Goncharov'un Oblomov romanındaki karakterizasyonu, bu karakteri daha iyi tanımayı ve anlamayı mümkün kılıyor. Bu, işte önemli bir rol oynayan ana kadın imajıdır.

Roman Goncharova

Bu çalışmanın özünü daha iyi anlamak için Olga Ilyinskaya'nın karakterizasyonu gereklidir.

Ivan Goncharov'un roman üzerinde 12 yıl boyunca 1847'den 1859'a kadar çalıştığı belirtilmelidir. Ünlü üçlemesine "The Cliff" ve "An Ordinary Story" ile birlikte girdi.

Birçok yönden, Goncharov çok uzun süre "Oblomov" yazdı çünkü çalışma her zaman kesintiye uğramak zorunda kaldı. Yazarın bu geziye çıktığı dünya turu nedeniyle, seyahat skeçlerine adadı, ancak yayınladıktan sonra "Oblomov" yazmaya geri döndü. 1857 yazında Marienbad beldesinde önemli bir atılım gerçekleşti. Orada, birkaç hafta içinde Goncharov işin çoğunu tamamladı.

Romanın konusu

Roman, Rus toprak sahibi Ilya Ilyich Oblomov'un kaderini anlatıyor. Petersburg'da hizmetçisi Zakhar ile birlikte yaşıyor. Günlerce kanepede yatarak, bazen de hiç kalkmadan geçirir. Hiçbir şey yapmıyor, dışarı çıkmıyor, sadece mülkünde rahat bir yaşam hayal ediyor. Görünüşe göre hiçbir sorun onu hareket ettiremez. Ne ekonomisinin geldiği düşüş, ne de St. Petersburg dairesinden tahliye tehdidi.

Andrei Stolts adlı çocukluk arkadaşı Oblomov'u karıştırmaya çalışıyor. Ruslaştırılmış Almanların temsilcisi, Oblomov'un tam tersi. Her zaman çok aktif ve enerjiktir. Oblomov'u bir süre dışarı çıkmaya zorlar, orada toprak sahibi, açıklaması bu makalede bulunan Olga Ilyinskaya ile tanışır. Modern ve ileri görüşlü bir kadındır. Uzun bir müzakereden sonra Oblomov karar verir ve ona evlenme teklif eder.

Oblomov'u Hareket Ettirmek

Ilyinskaya, Oblomov'a kayıtsız değil, ancak Tarantiev'in entrikalarına yenik düştüğünde ve Vyborg tarafına geçtiğinde her şeyi kendisi mahvediyor. O zamanlar aslında şehrin kırsal bir eteklerindeydi.

Oblomov, sonunda tüm hanesini devralan Agafya Pshenitsyna'nın evinde kalır. Ilya Ilyich'in kendisi, tamamen hareketsizlik ve irade eksikliği içinde yavaş yavaş kayboluyor. Bu arada, kahramanların yaklaşan düğünüyle ilgili söylentiler zaten şehirde dolaşıyor. Ancak İlyinskaya evine geldiğinde, hiçbir şeyin onu uyandıramayacağından emindir. Sonra ilişkileri biter.

Ek olarak, Oblomov, kahramanı entrikalarında karıştıran Pshenitsyna'nın kardeşi Ivan Mukhoyarov'dan etkilenir. Hayal kırıklığına uğrayan Ilya Ilyich ciddi şekilde hastalanır; sadece Stolz onu tamamen mahvolmaktan kurtarır.

Oblomov'un karısı

Ilyinskaya ile ayrıldıktan sonra Oblomov, bir yıl sonra Pshenitsyna ile evlenecek. Stolz'un onuruna Andrei adında bir oğulları var.

İlk aşkında hayal kırıklığına uğrayan Ilyinskaya sonunda Stolz ile evlenir. Romanın en sonunda Oblomov'u ziyarete gelir ve arkadaşını hasta ve tamamen kırılmış bulur. Erken yaşta hareketsiz kalması nedeniyle felç geçirdi, Ilya Ilyich yakın ölümünü bekliyor, Stolz'dan oğlunu bırakmamasını istiyor.

İki yıl sonra, ana karakter uykusunda ölür. Oğlu Stolz ve Ilyinskaya tarafından alınır. Oblomov'un kendisinden çok daha büyük olmasına rağmen efendisini geride bırakan sadık hizmetkarı Zakhar, kederden içmeye ve sadaka dilenmeye başlar.

Ilyinskaya'nın görüntüsü

Olga Ilyinskaya'nın karakterizasyonu, bunun parlak ve karmaşık bir görüntü olduğu gerçeğiyle başlamalıdır. En başta, okuyucu onu yeni gelişmeye başlayan genç bir kız olarak tanır. Roman boyunca onun nasıl büyüdüğünü, kendini bir kadın ve bir anne olarak ortaya koyduğunu, bağımsız bir insan olduğunu gözlemleyebiliriz.

Çocukken Ilyinskaya kaliteli bir eğitim alıyor. Çok okuyor, anlıyor Sürekli gelişim içinde, tüm yeni hedeflere ulaşmak için çabalıyor. İçindeki her şey kendi haysiyetinden, güzelliğinden ve içsel gücünden bahseder.

Oblomov ile ilişki

Oblomov romanında bu makalede özellikleri verilen Olga İlyinskaya çok genç bir kız olarak karşımıza çıkar. Çevresindeki dünyayı öğrenir, etrafındaki her şeyin nasıl çalıştığını anlamaya çalışır.

Onun için kilit nokta Oblomov'a olan aşktır. Olga İlyinskaya, şu anda okuduğunuz karakter açıklaması, güçlü ve ilham verici bir duyguya sahip. Ama mahkum oldu, çünkü gençler birbirlerini oldukları gibi kabul etmek istemediler. Bunun yerine, aşık oldukları bazı geçici yarı ideal imajlar yarattılar.

Muhtemel ortak ilişkilerinin gerçeğe dönüşmesi için neden kendi içlerinde radikal değişikliklere karar veremiyorlar? Olga'nın kendisi için Oblomov'a olan aşk bir görev haline gelir, sevgilisinin iç dünyasını değiştirmek, onu yeniden eğitmek ve onu tamamen farklı bir kişiye dönüştürmek zorunda olduğuna inanır.

Her şeyden önce sevgisinin bencillik ve kişisel hırslara dayandığını kabul etmeye değer. Oblomov'un onun için duygularından daha önemli olan, başarılarına güvenme fırsatıydı. Bu ilişkilerde, bir kişiyi değiştirme, kendisinin üzerine çıkmasına yardımcı olma, aktif ve enerjik bir kocaya dönüşme fırsatıyla ilgileniyordu. Ilyinskaya'nın hayal ettiği böyle bir kader hakkındaydı.

"Oblomov" romanında, Olga Ilyinskaya ve Pshenitsyna tablosundaki karşılaştırmalı özellikler, bu kahramanların ne kadar farklı olduğunu hemen açıkça ortaya koyuyor.

Stolz'la evli

Bildiğimiz gibi, Oblomov ile olan ilişkiden hiçbir şey çıkmadı. Ilyinskaya, Stolz ile evlendi. Yavaş yavaş gelişen aşkları, samimi bir dostlukla başladı. Başlangıçta, Olga, Stolz'u daha çok, kendisi için ilham verici bir figür olan, erişilemez bir akıl hocası olarak algıladı.

Olga Ilyinskaya'nın karakterizasyonunda, Andrei ile olan ilişkisini daha iyi anlamak için bir alıntı yapılabilir. “Onun çok önündeydi, ondan çok daha uzundu, bu yüzden kibri bazen bu olgunlaşmamışlıktan, zihinlerindeki mesafeden ve yıllardan acı çekti” - Goncharov, Stolz'a karşı tutumu hakkında böyle yazıyor.

Bu evlilik, Oblomov'dan ayrıldıktan sonra iyileşmesine yardımcı oldu. Ortak ilişkileri mantıklı görünüyordu, çünkü karakterler doğada benzerdi - hem aktif hem de amaçlı, bu "Oblomov" romanında görülebilir. Olga Ilyinskaya ve Agafya Pshenitsyna'nın karşılaştırmalı özellikleri aşağıdaki bu makalede verilmiştir. Bu karakterlerin eylemlerini daha iyi anlamaya yardımcı olur.

Zamanla her şey değişti. Stolz artık Olga'ya ayak uyduramadı ve sürekli ilerlemeye çalıştı. Ve Ilyinskaya, başlangıçta onun için tasarlanan kaderle, aile hayatıyla hayal kırıklığına uğramaya başladı. Aynı zamanda, İlya İlyiç'in ölümünden sonra Stolz ile birlikte eğitim aldığı Oblomov'un oğlu için bir anne olarak kendini bulur.

Agafya Pshenitsyna ile Karşılaştırma

Olga Ilyinskaya ve Agafya Pshenitsyna'nın özelliklerine atıfta bulunarak, Oblomov'a aşık olan ikinci kadının küçük bir memurun dul eşi olduğu belirtilmelidir. Oturamayan, evin temizliğine ve düzenine sürekli dikkat eden ideal bir ev hanımıdır.

Aynı zamanda, Agafya Pshenitsyna ve Olga Ilyinskaya'nın karşılaştırmalı özellikleri ikincisi lehine olacaktır. Sonuçta, Agafya eğitimsiz, kültürsüz bir insandır. Oblomov ona ne okuduğunu sorduğunda, hiçbir şeye cevap vermeden sadece boş boş bakıyor. Ama yine de Oblomov'u cezbetti. Büyük olasılıkla, her zamanki yaşam tarzına tam olarak karşılık geldiği gerçeği. Onun için en rahat koşulları sağladı - sessizlik, lezzetli ve bol yiyecek ve barış. Onun için nazik ve sevecen bir dadı olur. Aynı zamanda, Olga İlyinskaya'nın uyandırmak için çok uğraştığı, onda uyanan insani duyguları, özen ve sevgisiyle sonunda öldürdü. Bu iki kahramanın tablosundaki özellikler onları daha iyi anlamayı mümkün kılıyor.

Tatiana Larina ile karşılaştırma

Birçok araştırmacının Olga Ilyinskaya ve Tatiana Larina'nın karşılaştırmalı bir tanımını vermesi ilginçtir. Gerçekten de ayrıntılara girmezseniz, ilk bakışta bu kahramanlar birbirine çok benziyor. Okuyucu, sadeliği, doğallığı, dünyevi yaşama kayıtsızlığı ile büyülenir.

Olga Ilyinskaya'da, geleneksel olarak Rus yazarları herhangi bir kadına çeken özelliklerin tezahür ettiği görülüyor. Bu yapaylığın, yaşayan güzelliğin yokluğudur. Ilyinskaya, her zamanki kadın ev mutluluğundan yoksun olduğu için zamanının kadınlarından farklıdır.

Karakterin gizli gücünü hissediyor, her durumda savunmaya hazır olduğu her zaman kendi görüşüne sahip. Ilyinskaya, Puşkin'in Tatyana Larina'sı tarafından açılan Rus edebiyatındaki güzel kadın görüntüleri galerisine devam ediyor. Bunlar, vazifesine sadık, ancak şefkatli bir hayatı kabul eden, ahlaken kusursuz kadınlardır.