Ay hakkında güzel bir hikaye. Sanatta ay

Giriş…………………………………………………………...……….2

1 Bölüm.Ay manzarası genel konsepti. ........ ............................... 5

2 Bölüm.Epik işlerinde ay manzarasının işlevi ......... .7

3 Bölüm.Lirik işlerde ay manzarasının işlevi ... .... 18

Sonuç…………………………………………………………….....25

Bibliyografi…………………………………………………………....27

Giriş

Yaşamın görüntüsü doğanın açıklamaları olmadan tamamlanamadı. Bu nedenle, genellikle peyzaj literatürde kullanılır. Ancak bu, sanat eserlerinde manzarayı kullanmanın tek nedeni değil. Peyzaj, eylemin konuşlandırıldığı duygusal bir arka plan yaratır, kahramanların psikolojik durumunu vurgulayan, stricken hikayeleriyle daha derin bir anlam verir. Doğanın açıklamasında kısa bir barkod, işin tersi izlenimini değiştirebilir, aksanları genişletmek için yeni bir şekilde ayrı gerçekler verir. Doğa sadece doğadan eskiz değil, yaşam durumlarını simüle eder ve harici bir etkinliğe veya sessiz bir tanığa veya beklenmedik duygusal kararların başlatıcısına ya da insanları kendi bireyselliklerini tespit etmeye zorlamaya gider.

Bu ders çalışmasının çalışması konusu, Lunar manzarasının, Rus yazarlarının ve N.V. Hogol, L.N. Tolstoy, A.P.Chekhov, I.A. Bunin, V.A. Zhukovsky, K. D. Balmont, Vyach gibi şairlerin çalışmalarındaki fonksiyonlarıdır. Ivanov, D.i. Melezhkovsky, S.A.Senin, V.Makovsky. Böylece, işin amacı, bir ay manzarası kavramını, Rus edebiyatının materyali üzerindeki rolü olan rolünü tanımlamaktır. Hedefi çözmek için, aşağıdaki görevler öne sürüldü:

Bu konudaki mevcut bilimsel literatürü keşfedin;

Ay manzarası kavramını belirler;

Rus edebiyatındaki ay manzarasını kullanma örneklerini bulun ve işin metninde hedef dahil olma konusundaki bakış açısına göre bunları analiz edin.

Elde edilen verileri eşleştirin ve sonuçlandırın.

Çalışmamızın konusu rastgele olmayan seçilir. Bize oldukça yeni, ilginç ve sıradışı olduğu gibi görünüyor. Görüşümüzde, ay manzarası çok sık, sanatsal çalışmalarda özel bir anlamsal yük taşıyan sembolik bir işlevi yerine getirir. Bu, ayın halkının zihniyetinde her zaman mistik derneklere neden olduğu, gece aydınlatma, insanların diğer dünyayla güçlerin aktivasyonunu ilişkilendirdiği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Azalan ve ayın kaldığı aşamalarıyla, eskiler dünyadaki tüm olayları düzeltti. Ay, büyücülük pratiğinde büyük bir rol oynadı [Antiquity Sözlük: 324]. Ayın mitolojik imajının tüm milletlerde çok yaygın olması şaşırtıcı değildir.

Çalışmalarımızın alaka düzeyi, Literatürdeki ay manzarasının rolünün, bu şüphesiz bir ilgi olduğunun bir sonucu olarak tam olarak çalışmadığı ve derin ve derin olmadığı gerçeğiyle belirlenir.

Literatür incelemesi. Şiirindeki ayın görüntüsü, "doğa, barış, evrenin önbelleği ..." kitabında M.N. Epstein'a dikkat çekiyor. Rus şiirinde manzara görüntülerine ayrılmıştır. Epstein birçok şairindeki görüntülerin nedenlerini izler.

Bu işi yazarken, aşağıdaki gibi makaleler ve monografi kullandık:

Pereverzev v.f. "Rus Gerçekçiliğinin Kaynaklarında" (bu kitapta, N.V. Gogol'un, "Dikanka'nın yakınındaki çiftlikte akşamları" akşamları "akşamları" akşamları "akşamı" analiz edildiği bir bölüm var);

I.E.Kaplan "Rus Klasiklerinin Eserlerinin Analizi" (burada yazar A.P.Chekhov'un eserlerini analiz eder, özellikle de Ragina'nın "Oda No. 6" hikayesinden "Ragina'nın görüntüsünü göz önünde bulundurur);

SEMENKO I.M. "Hayat ve Şiir Zhukovsky" (Bilim adamı, Zhukovsky'nin çalışmalarında romantik özelliklere sahipti);

Kataev v.b. "Sadeliğin zorluğu: Chekhov'un hikayeleri ve oyunları" (bu işte, Chekhov "ionch" hikayesinden bir mezarlıkta gecenin bölümünü analiz etme girişimi var);

Schetalov S.E. "I.S.S.S.S.

Yunan v.n. "Rus fantezi" (Turgenev'in "hayaletlerin testi" olarak kabul edilir, işin zararlı ruh hali açıklanmaktadır, hikaye hakkında eleştirmenler sözleri var);

Savry, yu.i. "Rus yazarlarının sanatsal açılışı" (Yazar, erkek ve doğanın Chekhov ve Tolstoy'un eserlerinde ilişkisini not ediyor).

Lunar imajını literatürdeki analiz ederken, mitolojide ayla bir karşılaştırma yaptık. Bu amaçla, R.i. Kuzishchina tarafından düzenlenen bir antika sözlüğü olan M. N.Bvertvinnik tarafından düzenlenen mitolojik sözlük kullanıldı. Ek olarak, Lunar Peyzaj'ın işlevlerini literatürdeki işlevlerini vurgulamak için, manzaranın rolünü hiç çalıştık. Bunu yapmak için, L.V. Khnets tarafından düzenlenen literatür için bir öğrenme kılavuzu ("edebi eleştiriye giriş" kullandık). Manuel, sanatsal işlerde manzaranın dört işlevini vurguladı.

1 Bölüm. Ay manzarası hakkında genel kavram

Ay, ani güç açısından zengindir

Gizem her zaman onun etrafında dolaşıyor

Balmont

Ayın ya da "ay" olarak da adlandırıldığı gibi, manzara ışık kaynağında bir çeşit manzaradir. Antipod güneş (güneşli) manzaradir. Güneşin bu muhalefeti ve ayın bitkin zamandan geliyor. Mitolojide bile, bu görüntüler ayrılmaz bir şekilde birbirleriyle bağlantılıdır. Her neyse, farklı ulusların mitlerindeki güneş ve ay aile bağlarıyla ilişkilendirilir. Öyleyse, Mısır mitolojisinde, ayın tanrıçası - TeFunut ve kız kardeşi Shu - güneş başlangıcın enkarnasyonlarından biri ikizdi. Hint-Avrupa ve Baltık mitolojisinde, güneşin arkasındaki ayın kurduğu ve düğünlerinin yaratılmasının nedeni yaygındır. Roma mitolojisinde, Ay Güneş Heliosa tanrısının kız kardeşi için muhasebeleştirdi [Mitolojik Sözlük: 38].

Bir ışık kaynağının yazarının seçimi, yazarın kişiliğinin psikolojik deposuyla, işin sanatsal planı tarafından belirlenir, bu nedenle Güneş veya Ay manzarasının yazarının tercihi, yaratıcılığını anlamak için önemli bilgiler verebilir. . Güneş manzaralarının yazarın iyimser ruh halini yansıttığı ve Lunar, belirgin bir e-posta tonu olan işlerin karakteristikleri olduğu düşünülmektedir. Yani, şiirde en çok "ay şairi" denir. Jenin. M.N. Epstein'e göre, "ilk başta parlayandan", Yeşilin'in (41/27'nin 41'inin 41'i çok yüksek bir katsayısı) yaklaşık üçüncü çalışmada meydana gelen ay ayın görüntüsü "[Epstein 1990: 248]. Ay ışığının tercihi, Yesenin'in belirgin trajik, karamsar sökülmesi ile açıklanmaktadır.

Doğanın açıklaması olarak, sanatsal çalışmalardaki ay manzarası her zaman bir şey tarafından motive edilir, herhangi bir rol oynar. Böylece, manzara aşağıdaki işlevleri yerine getirebilir:

1. Eylemin yerin ve zamanın belirlenmesi. Peyzaj okuyucunun yardımıyla, olayların nerede olduğunu açıkça hayal edebiliyor. Ancak manzara, zaman ve eylemin endikasyonu "kuru" değildir, bu nedenle her zaman ek işlevler gerçekleştirir.

2. Sahne motivasyonu. Doğal işlemler olayların akışını bir yönde veya başka bir şekilde gönderebilir.

3. Psikolog şekli. Bu özellik en yaygın olanıdır. Metin algısının psikolojik bir tutumu yaratan manzaradir, kahramanların iç durumunu ortaya koymaya yardımcı olan, okuyucuyu hayatlarındaki değişikliklere hazırlar.

4. Yazarın varlığı (kahramanın dolaylı değerlendirmesi, oluşan olaylar, fikirlerinin ifadesi vb.). Böylece, manzara bir yazarın ifadesi, dolaylı kendi kendine karakteristik alanı haline gelebilir. Doğru duyulduğunda ve anlaşıldığı zaman yazar, genellikle tam olarak peyzaj, görüşlerinin ifade edilmesine güveniyor [Edebiyat çalışmalarına giriş 1999: 229].

Bazen manzara işlevsel olmayabilir, yani "bağımsız" - kendi içinde, işin bağımsız bir karakteri olarak önemlidir. Bağlamdan silme ve minyatür şeklinde ayrı ayrı var olabilir.

Edebi çalışmalardaki manzara nadiren manzaraya her şeye olur: genellikle ulusal bir tektahiye sahiptir. Ulusal özellik, belirli peyzaj görüntülerinin kullanımında da tezahür eder [Edebi Çalışmalara Giriş 1999: 229]. Böylece, ayın görüntüsü doğu edebiyatının ve folklorun daha karakteristik ve güneşin imajını hakim olan kuzey halklarıdır. Örneğin, doğuda, güzel bir kızın aya benzettiğini hatırlayın ve güneşin görüntüsü kuzeyde kadınların güzelliğini belirlemesi için kullanılır. Rusya hakkında konuşursak, o zaman hangi görüntünün daha karakteristik olduğu sorusuna kesin bir cevap veremezsiniz. Bunun nedeni, öyküsü doğu ve batıın etkisiyle geçirdiği karmaşık çok katmanlı Rus kültüründen kaynaklanmaktadır.

Ay manzarası, romantiklerin, sembolistlerin eserlerinde yaygın olarak temsil edilen folkly boyalı, mitolojik, mitolojik, mitolojik çalışmaların daha karakteristiğidir.

2 Bölüm. Epik işlerinde ay manzara fonksiyonları

Epik işlerde, çeşitli işlevleri yerine getiren bir manzaranın tanıtılması için en fazla fırsat vardır. Doğal olarak, herhangi bir prosaik çalışmada ay manzarası, işteki eylemin yerin ve zamanını açıklar. Ancak arka planın işlevine ek olarak, başkalarını gerçekleştirir.

Böylece, Ay manzarası, psikolojik bir işlevi yerine getirebilir - devletin açıklaması, psikolojik paralellikler veya muhalefet alarak kahraman ruh hali. Örneğin, yumuşak Moonlight, hikayedeki Dr. Startsev'in titreme durumunu karşılar. Chekhov "ionch"; Ay, umutlarını kaybettiğinde ve ruhunda koyu ve kasvetli hale geldiğinde bulutlar için ayrılır.

Ve doğru bir şekilde perdeyi düşürdü, ay bulutların altına girdi ve aniden her şey kararken (Chekhov, İyon).

V.B. Kataev, mezarlığın gecesinin eski fırsatı "ilk ve tek zaman görmek için "Dünya hiçbir şeye benzer değil diğer "Gizem'e dokunun. Eski mezarlığın büyülü gecesi, her zamanki, tekrarlanabilirlik, kurumların baskılarını taşıyan hikayedeki tek kişidir. Kahramanın hayatında çarpıcı ve eşsiz kaldı "[Kataev 1998: 18].

Bunun, yaşlıların doğanın arka planına karşı göründüğü son bölüm olduğu ilginçtir. Chekhov, doğanın arka planında sadece ahlaki olarak "yaşayan" kahramanları gösterir. Bu bölümden sonra kahraman zihinsel olarak "ölüyor", kurumsal bir adam olur. Böylece, bulutlardan ayrılan ay, Startsev'in ahlaki "ölümünü" işaretler. Chekhovsky hikayesinde, doğanın ve erkeğin yakın ilişki içinde olduğunu görüyoruz. Chekhov'un manzaralarının bu özelliği, Yu.i.Sokhryakov tarafından doğru bir şekilde fark edildi.

Otradnaya'da ay gecesinin açıklaması romanda L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Ayrıca karakterin iç dünyasını anlamaya yardımcı olur. Natasha harika ay gecesine hayran ve bu düşünceyi Sony'ye iletmeye çalışıyor. Natasha diyor ki:

Evet, uyandın, Sonya, çünkü böyle sevimli bir gece hiç olmadı(L. Tolstoy, Savaş ve Barış).

Natasha her anın benzersiz olduğunu anlıyor. Romanın kahramanı ince bir şekilde güzellik hissediyor, insanlara ve tüm dünyaya sevgi dolu. Herkes ona sahip değil. Sadece pragmatizme yabancı olan kişi, Ay gecesi'nin zevkinin tadını çıkarabilir, L. Tolstoy'u düşünür. Sonuçta doğası var - "Bu sadece zihinsel deneyimler için bir arka plan değil; Bu, yapay, belirgin, sahte ve içsel özünün sıfırlandığı ve iç özünün maruz kaldığı bir küredir. "[Tasarruf 1990: 43].

Ay manzarası, özel bir atmosfer yaratmak için telif hakkı fikirlerini ifade etmek için kullanılabilir. Böyle bir rolü ay manzarası bir hikaye oynuyor İ.Turgenev "hayaletler". Bu hikaye bir başkalarıyla birlikte çalışmalarında özel bir ilginç yer kaplar. "Hayaletler" hikayesi mistik bir kurgudur. Bu, Turgenev'in karakteristik yönü, akut bir sosyal suçlayıcı ve gerçekçi olan itibarı ile. "Ancak, yazarın, çeşitli yaşam sürelerinde mistik arazilere dönüşmek için zaman zaman yaratıcı bir ihtiyaç olduğunu hiç şüphemiz" [Mineraller 2003: 111]. Fakat hikayeye daha derine bakarsanız, Turgenev'in gerçekçi olmayı bıraktığını görebilirsiniz: Diğer çalışmalarda olduğu gibi aynıdır, sosyal, ahlaki ve felsefi konuları yükseltir, ancak onlara fantastik bir kırılma sağlar. "Fantastik bir teknik, gerçekçi bir sanatçının kahramanın gizli uyanmasını ortaya koymasına izin veriyor" [Shatalov 1979: 280]. "Hayaletler" nin grafiği olağanüstü bir olay temelinde inşa edilmiştir: Ana karakterin dünyadaki Ellis'in hayaletiyle uçuşu. Ancak yazar bu olayı gerçek, mantıksız olarak vurgular. "Burada Turgenev'in gerçekçilerinin tüm araçları burada okuyucuyu, ona önündeki fantastik tarihe bir katılım duygusuna neden olma ihtimalinin çıkarılması olasılığına göre okuyucuyu çıkarmak için" [Shatalov 1979: 275]. Bu araçlardan biri, doğal olarak, doğal olarak bir manzaradir. Hikaye plastikinde peyzaj, dokunur. Anlatı boyunca, yazar periyodik olarak ay manzarasına hitap ediyor. Bir yandan, ay, tabii ki, gizlilik atmosferini yaratır, bu, bir hayaletin bir hayaletin ayının arka planının arka planına karşı tam olarak. Ancak diğer taraftan, bu ay manzarası, neler olup bittiğinin güvenilirliğinin yanılsamasının gerçekçi olduğu için tanımlanmaktadır. Böylece, ay çok ayrıntılı olarak açıklanmaktadır, statik değildir, sürekli hikaye boyunca değişir:

İz Ay Yerdebaşlamak sessizÇürük, düzeltilmiş , hafifçeyukarıdan yuvarlanmış …

... esinti sıkışmış, ayhepsi daha parlak yapıldı Murmur gökyüzünde, ve yakında ağaçların yaprakları gümüş ve siyah bir siyah oynadı.

... Hayalet sessizce ileri doğru sallandı, hepsini karışık, kolayca duman olarak endişeleniyor - veay yine huzur içinde köklendi pürüzsüz yarı(Turgenev, Hayaletler).

Buna ek olarak, Ay, içine zarif, üzücü bir motif yapar. F.M.Dostoevsky'nin kendisi de kaydetti: "Hayaletler" "," özlem ile dolu "müziğe benzer. Bu özlem, premonik olmasına neden olur. Turgenev kendisi "hayaletler" öznellik, lirik bir başlangıç, eleştirmenin P.V.Annenkov'un "şık", "sanatsal ruhun hikayesi" olarak adlandırdığı gerçeği [1989: 10]. Bu ruh hali hikayenin içeriği ile haklı çıkar, çünkü kahramanı boyunca tutkular ve insan deneyimlerinin merkezinde ortaya çıktığından, sosyal cihazın adaletsizliğinin farkında olan insan ıstırabını ve kovalamalarını tereddüt eder:

Üzgün \u200b\u200bbana oldu Ve bir şekilde kayıtsızca sıkıcı ... Dünya'nın kendisi, bu düz yüzey, altımın altına yayılmış; Nüfusu ile bütün küre, anında, daha zayıf, ihtiyaç duyulan ihtiyaç, keder, hastalıklar, Despiklenebilir tozun gidebilmesine zincirlenmiş; Bu kırılgan, kaba korteks, bu uyluk Gezegenimizin ateşli kum tahılında, üzerine kalıbın etiketlendiği organik, bitki örtüsü krallığı; Bu insanlar sinekler, binlerce kez önemsiz uçar; onların dirsek kir konutları, sığ, monotonluğundaki küçük izleri, değişmez ve kaçınılmaz olan komik mücadeleleri, - aniden benimtüm aşırı büyüme ! Kalp İçimdeyavaş yavaş devrildi , ve ne. aranan bana göreİşgal etmek Bu küçük resimler için,bu konuda sergi Satın Alma … (Turgenev, Hayaletler).

Güzel Ay Gecesi'nin arka planına karşı, olaylar hikayede ortaya çıktı "Gece ya da boğulabilir" N.v.gogol. Ama gece manzarası sadece eylemi çerçeveleme değil ve renkli bir arka plan. Buradaki doğanın açıklaması İşin şiirsel bir tutumu yaratır, kahramanların karakterlerine belirli bir görüş açısında bakmanızı sağlar. Ay gecesinin açıklaması, özel lirisizm ve çekicilik testini verir. Öyleyse, "Dikanka'nın yakınındaki çiftlikteki aksesuarların bir parçası olan" topluluğun bir parçası olan Gogol'un en şiirsel ajanlarından birine başlar.

Zil şarkısı, köyün sokakları boyunca güçlendirildi *** Günlük çalışmalarıyla ödünç alındığında ve fub'lerin endişeleri ve kızlar, temiz bir akşamın parlaklığında, eğlencelerini dışarı çıkardılar. Sesler, her zaman bir üzüntü ile ayrılmaz. Ve akşamı hayal kırıklığına uğrattı, her şeyi belirsizliğe ve mesafeye dönüştürdü(Gogol, gece olabilir veya boğulabilir).

Ancak ikinci bölümde, Lunar'ın gerçekten şaşırtıcı bir resmi geceleri önümüzde görünür:

Ukrayna gecesini biliyor musun? Oh, Ukrayna gecesini tanımıyorsun! İçeride. Gökyüzünün ortasından aylar görünüyor. Muazzam göksel kemer çaldı, daha da büyük ölçüde yayıldı. Yanıyor ve nefes alır.Tüm B. Dünya gümüş ışık ; Ve harika hava ve havalı dukeler ve balastlarla dolu ve koku okyanusunu kullanıyor.İlahi gece! Büyüleyici gece K! Düşük, ilham alan orman çeliği, kasvetle dolu ve kendimizden büyük bir gölge attı. Bu havuzlar sessiz ve ölen; Suların soğuk ve karanlığı, bahçelerin koyu yeşil duvarlarında somurtkanlıkla sonuçlanır. Siyah ve kiraz kazasının bakire çalılıkları, köklerini anahtarın içine çeker ve zaman zaman yaprakları, kızgın ve hoşgörü gibi, harika bir fırıldak - gece rüzgarı, anında koyarak, onları öper. Tüm manzara uyur. Ve her şeyden önce hemen hemen her şey vahşi, her şey ciddiyetle. Ve ruh ve muazzam ve harika ve gümüş vizyonların kalabalıkları derinliğinde biraz ortaya çıkıyor.İlahi gece! Büyüleyici gece K! Ve aniden her şey hayata geçirdi: hem ormanlar hem de havuzlar ve bozkırlar.Ukraynalı Nightingale'in muhteşem gök gürültüsü ve bu olabilir veay onu gökyüzünün ortasında duydu. …

"Cümlenin tesadüfü değil" İlahi gece! Büyüleyici gece!"Hacimce küçük bir geçitte iki kez tekrarlandı. Böylece yazar, okuyucunun, yeniden yarattığı bu güzel doğanın bu güzel resmini hayranlığa neden oluyor. Tanımlamasında Gogol, doğanın hayatta olduğu hissini gerçekleştiriyor. Hava "Polon Netga"; kiraz ve kiraz "Pugishly köklerini bir anahtarın içine gerildi ve bazen yapraklarla uzandı"; Gece rüzgarı - "Güzel Windmake"; köy, "Büyülü", "Sınırsız". Dünyanın Dünyası ve Cennetteki Peyzaj Birleşmesi: Ay "Gökyüzünün ortasında" "duydum" Bedava. Ve bu iki dünyayı birleştiriyor "İlahi Gece."

Ve gecenin resmini neler takip ediyor? İlginç bir şekilde, o zaman anlatının bütün şarkı, manzara tarafından sorulur, çünkü "köyün önemli bir yüzü", "köyün önemli bir yüzü", yazarın ince ironisi ile emprenye edilmiş bir hikaye olduğu için kaybolur. Bu tür bir antitez şaşırtıcı değil, Gogol'un yaratıcılığı için tipiktir. Böylece, V.F. Pereveverzev, "Dikanka yakınlarındaki çiftlikte akşamları", "günlük yaşam, küçük, korkunç komik, güçlü tutku, güçlü düşüncelerden yoksun, güçlü düşünceler ve kahramanca bir dürtü", ve diğer yandan "Gece hayatı yanında konuşlandırıldı", "güçlü sevinçler, güzel gusts, ciddi, derin deneyimler". Bu "sessiz, rüya gibi akşam, karanlık, gizemli bir gece, sevgili fısıltı, samimi şarkı, gizemli kuvvetler" [Pereverzev 1989: 288].

Gece hayatının bir başka açıklaması, yazarın başının üstünde kabarcıkların cüzzaması tarafından test edilen Levko'nun, havuzun etrafında ortaya çıktığında, gözetsizce uykuya dalmak ve büyülü masal dünyasına düşer. Buradaki manzara aynıdır: Majestic ve kasvetli akçaağaç orman, "Sabit gölet", bir ay her şeyi aydınlatan, "Solovna Radish", "Parlak Gece".

Majestüler ve kasvetli olarak, aya bakan akçaağaç ormanları. Sabit gölet, yorgun bir yaya üzerinde tazeliktir ve kıyıda rahatlamasını sağladı. Her şey sessizdi; Çoğunlukla en sık, ormanlar sadece bülbül fareleri duyuldu.

... etrafa baktım: gece onun için bile parlak görünüyordu. Bir tür . Asla onun gibi görmedim.Gümüş sis Çevredeki bölgeye düştü. Çiçekli elma ağaçlarının kokusu ve gece renkleri arazi boyunca koştu.

Öyleyse, dünyadan rüyalar dünyasına, masalların dünyasına geçişsiz. Ve bu geçiş ne zaman gerçekleşiyor? Büyük olasılıkla ne zaman " garip, tavan parlaması ayın parlaklığına eklendi" ve ne zaman " Çevredeki gümüş sis ayakları" Levko uyanırken, kelimenin tam anlamıyla sübvansiyon dünyasına geri döner: "Başının üstünde duran bir ay gece yarısı gösterdi ...". Yani, yine ayın gümüş ışığı, gerçek ve kurgusal, dünyevi ve cennetin dünyalarının sınırları olarak ortaya çıkıyor.

Şiirsel manzaraden "Kazanmış Akşamları" Hikaye başlar. İçinde, gerçeklik, kurgu, fantastik, efsaneler dünyası ile yakından iç içe geçmiştir. İş aynı şiirsel notta tamamlandı:

... ve birkaç dakika sonra her şey köyün üzerine düştü; tek başınaay ayrıca zekice ve harika yelken açtı Lüks Ukrayna gökyüzünün büyük çöllerinde. Ayrıca ciddiyetle nakış ve gece nefes almak,İlahi gece , Majestence, trampored. Ayrıca güzelditoprak B silme gümüş parlaklık ; Ama kimse onlarla hiç kaçmadı: Her şey uykuya daldı.

Böylece, gece manzarasının hikayeyi çerçevelemekte olduğunu görüyoruz, eylemini bir çeşit çerçeve kompozisyonuna sonlandırır, Levko ve Ganna'nın özelliklerini doldurur.

İşdeki ayın görüntüsü sembolize edilebilir, yani çeşitli figüratif anlamları ifade edebilir. Çünkü sembolün sembolü bir settir, o zaman ay manzarası çok çeşitli yorumlara sahip olabilir. Örneğin, ayın sık sık bir ölüm sembolüne sahiptir. Öyleyse, bir ölüm sembolü olarak ay sıklıkla A.P. Chekhov'da bulunur. Ay ışığı, Chekhov'un birçok manzarasını taşıyor, üzücü bir ruh hali, barış, barış ve hareketsizlik ile, ölüme neden olanlara benzer şekilde dolduruyor. Hikayedeki Belikov'un ölümünün hikayesinin arkasında "Bir durumda adam" Mükemmel bir kırsal modelin açıklamasını, tazeliği ve barışı yaptıran ay ışığı ile doldurulur.

Gece yarısıydı. Sağdan görülebilirdi, her şey köydü, uzun sokak uzaktaydı, esiyet beş. Her şey sessiz, derin bir uykuya daldı; Bir hareket değil, ses yok, doğada bu kadar sessiz olabileceğine inanamıyor bile. Ne zamanay gecesinde onun lavabo, uykuda olan yığınları ile geniş bir kırsal sokak görmekruh sessizleşiyor ; Bunda, Gece gölgelerinde işten, endişeler ve kederden saklanarak, ılıman, üzgün, güzel ve,anlaşılan yıldızların ona sevgiyle ve moutigasyon ile baktığını vebu kötülük artık dünyada değil ve her şey güvenli (Chekhov, bir durumda adam).

Chekhov burada bir tesadüf değil, kelimeyi kullanır "Anlaşılan"Çünkü dış refah ve BELIKOV'ün ölümünden sonra kötülük eksikliği. Aslında, Belikov'un ölümü, şehirdeki tek temsilcisi olmadığı gibi yok etmedi. Bir hayat, "Yasaklanmamış Dairesel, ama oldukça izin verilmiyor", devam etti.

Ve aslında, Belikova gömülü ve durumdaki bu tür insan kaldığı, ne kadar olacak! (Chekhov, bir durumda adam).

Ay, hikayedeki Dr. Ragina'nın soğuk cesedini aydınlatıyor. "Ward № 6".

Orada açık gözlerle masanın üzerinde yatıyordu ve Ay Gecesi onu aydınlattı. (Chekhov, Chamber №6).

Ana karakter ölür, bu yüzden yazar kötülükle mücadele etmenin isteksizliği için onu uygunsuzluk için cezalandırır. "Surovo, cesurca kamu kayıtsızlığının konumu kontrollerini kınadı, çünkü Dr. Ragin'in hayata geçirdiği kesin tutum, insanlara aşırı ilgisizliği, sadece hastalar için değil, aynı zamanda Ragina'nın kendisi için de kayboluyor" [Kaplan 1997 : 69].

Ayın görüntüsü Ragina'nın ölümüne gözüküyor: Kahraman hastalarının sitesinde olduğunda. O, uğursuz bir ustabaşı, kahramanın ruhundaki korku hissini yansıtır.

Andrei Efimich pencereye gitti ve alana baktı. Zaten karanlık ve sağ taraftaki ufuktasoğuk, bagro ay ... "İşte gerçeklik!" - San, Andrei Efimich ve o korkutucu oldu.Korkunç ve ay vardı ve hapishane ve çit üzerindeki tırnaklar ve bir uçak fabrikasında uzak bir alev (Chekhov, Chamber №6).

Sonra her şey azaldı.Sıvı ay ışığı Kafeslerden geçti ve yerde ağa benzer bir gölge koydu.Korkunçtu (Chekhov, Chamber №6).

Ancak bu hikayedeki ay manzarasının açıklaması Chekhov, ancak diğerlerinde, çok özlü, ancak Chekhov farklıdır, ancak akılda kalıcı, muhteşem parçalar, etkileyici bir doğanın resmi yarattığıdır. Bu, Chekhov'un kendisine şöyle dedi: "Doğa açıklamalarında, küçüklerin belirlilerini kapmak, gözlerinizi kapattığınızda okumak için böyle bir şekilde gruplandırmanız gerekir, bir resim verildi" [kaydediler: 47]. Bu durumda, bu tür etkileyici detaylar "Soğuk, Bagro Moon", "Sıvı ay ışığı" - Parlak etkileyici renkle doldurulurlar ve bize asıl karakterin ruhunda neler olup bittiğini doğru şekilde gösteren gerçekten uğursuz bir fotoğraf çekiyorlar. Ragin, korku hissediyor, çünkü açık ve tüm gerçekliğin bir hapishane olduğunu fark ettiğinden, suçluluklarını insanların önünde fark etti. Koğuşta bir kez, rahat ofiste değil, hasta pansumanda, Vitzmund'da değil, "acı çekmenin imkansız olduğu ortaya çıktığını; Kayıtsızlık - korkutucu! " [Kaplan 1997: 73].

Ancak, ayın ve ölümün ilişkisi hakkında en açıkça düşünülen, hikayede ifade edilir. "İyon"Yaşlılar mezarlığı gördüğünde "Çok iyi ve yumuşak ay ışığı olduğu dünya, tam olarak burada beşiği"nerede "Damarlar affetme, üzüntü ve barış" (Chekhov, İyon).

Ay, karanlık tutkunun bir sembolü olarak hareket edebilir. Böylece, Chekhov'daki ay yasak bir duyguya iter, aldatmaca teşvik eder. Hikayede "Bir köpekle Bayan" Anna Sergeyevna ile Gurov, ilk adımları birbirlerine doğru, alışılmadık bir leylak denizi, aydan altın bir şeritle şaşırtıcı.

Yürüdüler ve konuştulardeniz kenarında ne kadar garip ; Su leylak, çok yumuşak ve sıcaktı ve üzerindeay'dan altındı grup (Chekhov, bir köpekle bayan).

Hikayeden Olga Ivanovna "Pompalama", sakin bir ay gecesinde büyülü, kocasına ihanette çözüldü.

- Evet, hangi gece! - Fısıldadı, gözlerine bakıyor, gözyaşlarından muhteşem, sonrahızlıca etrafa baktı, ona sarıldı ve dudaklarını sıkıca öptü (Chekhov, pompalama).

Deneyimsiz anya, hikaye kahramanı "Boyundaki Anna"Şımarık Coquette Ay gecesi yolundaki ilk adımı yapar.

Oay ışığının altında platforma gitti Ve onu yeni bir muhteşem elbise ve bir şapka içinde gördün ... Arthnov'un ona baktığını fark ettim.aşağı gözlerini daralttı veyüksek sesle konuştu Fransızca,ve çünkü kendi sesinin çok güzel olduğu ve müziğin ne duyulduğu veay gölete yansıyan Ve açgözlülük ve merakla merakla merakla izledim ... aniden sevinç hissetti ... (Chekhov, boynundaki Anna).

Ana karakter, ailesinin uğruna, servetini veren ve savaşan zengin bir adamla evlendiği fakir bir kızdır. Düğünün hemen ardından, yeni yapım kocası, manastırda dua etmek için şanslı genç karısıy, "Evlilikte din ve ahlakın ilk yerlerini verir". Tren istasyonunda, Anya ailesiyle ilgili yoğun düşüncelere daldırılmış, ancak birden bir şekilde ay parlaklığında, insanların ilgilenen bezlerini not eder ve kesinlikle mutlu olacağına karar verir. Bu bölümde, kahramanın ruhundaki bir kırığın, ahlaki düşüşünün yoluna yükseldi. Anya, tertemizdeki saf kızdan ne kadar yavaş yavaş, utanmaz bir şekilde özgür bir dişi asansöre dönüşüyor.

Ay, Startsev'deki tutkuyu hikayede ısıtır. "İyon". Erotik fantezilere hakim olurlar.

... eski bekledi ve doğru bir şekildemoonlight ona tutkusunda ısıtıldı , tutkulu bekledi vehayal gücünde öpücükler çekti, sarıl . Anıtın yarım saatten itibaren oturduğu, daha sonra yan taraftar boyunca yürüdü, elinde bir şapka ile, burada, bu mezarlarda, güzel olan kadınların ve kızların sevdiği, yakalanan büyüleyici Tutku gecesi, okşamaya geri dönüyor ... onun önündebelgellles artık parçalar yok mermer ve güzel bedenler , ağaçların gölgesinde titizlikle saklayan şekilleri gördü, sıcak hissetti ve bu Tomgroy ağrılı oldu (Chekhov, İyon).

W. I.A. Bunina Ayın görüntüsü çoğu zaman talihsiz bir sevginin sembolü olarak işlev görür. Yani, hikayesinde "Pazartesi temiz" Ana karakter ve beklenmedik partisinin arifesinde sevgilisi dolunayarak yürüyor. Ay, ayrılmalara izin veriyor, kahramanın kafatası ile ilişkilendirmesinden kaynaklandığı tesadüf değil.

Sevgili sessizdi, aydınlatan parlak ay blizzardından bir klonun kafası.Dolunay Kremlin'in üzerinde bulutlara daldı - "Bazılarıparıltı kafatası ", - dedi ki(Bunin, Pazartesi Temiz).

"Temiz Pazartesi" hikayesi, tüm bunin hikayelerinin tüm hikayelerinin karakteristik "formülünü", kadın ve erkeklerin bir toplantısı, hızlı yakınlaştırma, duyguların göz kamaştırıcı ve kaçınılmaz ayrılık. Dahası, bu hikayede, ayrılmak ve ilişki kurmak bizim için açık, garip ve gizemli başında görünüyor, çünkü görünür sebep yok. Ancak bu, Bunin'in sevgisinin bir özelliğidir, çünkü her zaman trajik, mahkum olmak, sadece kahramanları sadece kahramanları boyadığı için, Bunin'in saydığı gibi, bu sevgiyi hayata geçirecek. Bunin için, sevginin kapsamı, kırılmaz sırların, küre olmayan, opak anlamsal derinliğin alanıdır. "Aşk," çağdaşlarından biri olarak yazdı, "Her zaman ona her zaman ona kadar çok önemli ve gizemli, dünyada olan" [Mikhailova 2000: 58]. Hikayedeki ay manzarası ek olarak iki sevgi dolu insanın duygusunun gizemini vurgular.

3 Bölüm. Lirik işlerinde ay manzara fonksiyonları

Lirik işlerde, peyzaj, nesilden daha cimri ile sunulur. Ancak bu nedenle, manzaranın sembolik yükü artar. Bu özellik özellikle sembolist şiirde parlak bir şekilde yansıtılmaktadır.

İçin böylece K. BalmontaDiğer birçok sembolist için olduğu gibi, Ay ideal dünyanın bir sembolü, rüyalar, güzellik dünyası, yaratıcılık. Şair, ayın görüntüsünü bir sır ile sarar, üzgün güzelliğini kovalayan: "Ay, Supremie'nin gücü bakımından zengindir, // Onun etrafında her zaman vitat gizli.// ... // ışınları ile, ışın soluk yeşil, // o umursar, garip çok dalgalar, // ... // Ama, unutulmaz bir umudumuzu bağlıyoruz, // kendisi solukta uykuya daldı, // Güzellik Tostları Bedava, // Sobble Yüce Bayan! "(Balmont, Moon). Özellikle açıkça, ayın bağlantısı ve ideal dünya, sonnet "Moonlight" bölümünde öne çıkıyor:

Ay gecenin karanlığında parıldadığında

Orak, parlak ve nazik,

Ruhum başka bir dünyayı arıyor

Herkese uzaklaşamamak, hepsi geniş.

FAKAT Vyacheslav Ivanov Şiirlerinden birinde, Mecazi olarak Mecazi bir ayın şeytani tanrıça Hecati'nin adıyla çağıran, doğrudan "çift barış" olarak adlandırıyor:

Soluk kafa gece lambası

Ayna Siyah Sağır Akik

Bu yüzden ikizlere neden olur

Dünya Hekat.

Biraz "" Kıdemli Sembolist "dan Ayın Görüntüsünü Açıkladı D.Mergekovsky. Ayı, evrensel kötülüğün bir taşıyıcısı olarak görev yapıyor. Şiirinde "Kış Akşamları", şair, Ay Hakkında Söyledi: "Oh Donuk Moon // Deliled Gözleriyle", "Suçlu Moon, // Korku Olsun", "Moon Langned Lyrics // kötü güç tarafından gerçekleştirildi. " Buna ek olarak, ayın görüntüsü de ölümün sembolü olarak kabul edilebilir, çünkü gökyüzünün gece merdiveni'ne kötü bir görünüm altında, "hasta, kuru ve sıska" tozlu bir kamışı görüntüsü görünmektedir. Ay'a ek olarak, ölüm sembolleri sessizlik ve kargalardır:

Ay lanetli yalamak

Kötü güç tarafından gerçekleştirildi ...

Yer taşkın kamışına,

Hasta, Kuru ve Sıska ...

Ravens Hoarse Cry

Grove çıplaktan duyulur.

Ve gökyüzünde - sessizlik,

Desecrated bir tapınakta olduğu gibi ...

Ay görüntüsü sembolizminin literatürünün çok çeşitli olması şaşırtıcı değildir. Sonuçta, mitolojiyle ilişkili kökleridir. Ve mitolojide, Ay çok belirsiz bir rol oynuyor ve insanların ona tutumu çelişkilidi. Bir yandan, gece bayan - bir büyücü, iyi ve kötülüğü ayırt edemiyor. Ancak aynı zamanda, Ay, ateşin ve genç annelerin ilk asistanı olan kadın anne başlangıcının sonsuz sembolüdür. Öyleyse, Batı (eski Yunan ve antik Roma) mitolojisinde, Ay Düğmesinin çeşitli hipostazını karşılayacağız. Bu ve Selena - Kadınlık ve Artemis tanrıçası - Bakire Doğa, Bütünlük ve Gera'nın bir sembolü - Annelik tanrıçası, Evlilik ve Perkes tanrıçası, Rebirth, Magic ve Hekate'yı simgeleyen - Karanlığın ve hayaletlerin tanrıçası, patronesi yanılsamalar ve aldatmacalar. Bu nedenle, örneğin, Lunar görüntüsünün literatürdeki bir hayvan tutkusunun sembolü olarak yorumlanması, ölüm sembolü, ay türlerinin mitolojik imajına, şeytani bir tanrıça ve talihsiz aşkın bir sembolü olarak yırtılmıştır - Selena köyünün mitolojik imajına, mitler tarafından karşılıksız aşktan muzdarip olan [Mitolojik Sözlük: 129]

Peyzajdaki şiirde asıl şeyin tasvir edilen doğanın kendisi olmadığı, ama şairin iletmek istediğinin hissetmesi gerektiği hatırlanmalıdır. Sanat eserlerindeki ay daha sık, okuyucunun özlem, üzüntü dünyasına, rüya dünyasına dalmak için zarif bir ruh hali oluşturmak için kullanılır. Böyle bir sanat kararı genellikle birçok romantik eserinde kullanılır. Dünyanın romantik baskısının ve mükemmel kahramanın eğlencesi, alacakaranlıkta vurgulanır, gerçekliğin sınırlarının bloke edildiği, Yarı'ya daldırıldığı, gerçekliğin sınırlarının engellendiği ay ve yıldızların yangını ölmektedir. Romantik kahraman için böyle bir atmosferde, kendi varlığının en iyisini, onun arası sınırların yokluğunda, kendi varlığına güveniyor. Ay manzarası, zamansız boşluk konusunu belirler; Bu, elementlerin temellerinin kapsamı, kişiliğin bağımsız bir madde olarak, evrenin derin anlamını kavrayabilecek tek güçlüdür. Bilinçsiz başlangıcın yansıtan ay, dünyanın romantiklerin bilgisinde irrasyonel kullanılamaz.

Yani, gizemli bir alacakaranlık lezzetiyle romantik bir manzaranın yaratıcısı, V.a. zhukovsky Çok sık ay görüntüsünü kullanır. M.N. Epstein onunla konuşuyor: "Zhukovsky," Akşam Topraklama Dönüşümü "nin şiirini açtı. Şairin şairi neredeyse bir gönderi saati, imzalamayan bir usta, selef ve inspirer A. blok olarak kaldı. Zhukovsky, en fazla "Ay" şairlerinden biridir, geceyi 10 şiirinden daha fazla parlayan ve "Aydaki Detaylı Raporu ..." kendi yaratıcılığındaki tuhaf bir şiir olarak yarattı " : 210]. Zhukovsky, hayal dünyasına daldırma için ayın imajını kullanıyor:

Kusursuz bir yüzün ayı tepelerden yükseliyor…

Düşünceli parlayan sessiz gökleri hakkında,

Alacakaranlık ormanlarında nasılsın?

Soluk Breg Siz Ozdardy!

Düşünmeyi yapıyorum; Hayallerimin ruhunda;

Koşu zamanlarına göre bir anı ile uğraşıyorum ...

Baharımın günleri hakkında ne kadar çabuk saklanıyorsunuz?

Mutluluğunla ve acı çekiyor!

(Zhukovsky, akşam)

Oğlumun bağlı olduğu ay şairinden, bu yüzden sık sık "gizemli" epitheti kullanır.

Karanlık bordan ayı

Lampadoy gizemli Parlayan ...

(Zhukovsky, Ayrıntılı Rapor Ay)

En sık, Zhukovsky'deki ay, lirik bir arsa üzücü, üzücü bir ruh hali verdiği için Elezyonlarda buluşuyor. Ancak, Zhukovsky'nin ay manzarasının oveded'in hafif üzüntüsü olduğu, şairin hatta ondan hoşlandığı bir duygu olduğu belirtilmelidir. Öyleyse, şiirlerden birinde, lirik kahraman, aya atıfta bulunur, diyor:

Yine orman ve dolar kaplı

Sisin senindir:

O beni solşaydı

Tatlı sessizlik…

(Zhukovsky, aya göre)

Lirik Kahraman'a Ay gecesi'nin tefekkür edilmesiyle sunulan "tatlı sessizlik", Zhukovsky'nin azınlığını yansıtır. Onun için, tefekkür tatlılığı, "ruh hayatının" en önemli işaretidir. Zhukovsky'nin lirik kahramanı, dünyanın tefekkür edicidir. "Zhukovsky, sadece ayetler, sesler ve doğa kokularında gerçek boyalar getirmeyi başaran ilk Rus şairidir - onu" materyal "güzelliği yapan her şey, ancak erkeğini algılamanın doğasına nüfuz etmek için" Semenko 1975 : 84].

Yukarıda belirtildiği gibi, ayın görüntüsü şiirde özel bir yer kaplar S.a.senin. Dahası, M.N. Epstein'a göre, "Erken şiirlerde, yaklaşık 1920," ay ", geç - Luna (21'ten 16)", 21'ten (21) "" de geçerlidir [Epstein 1990: 248]. Bizim görüşümüzde, şairin erken çalışmasında daha fazla folklorun başladığında olgunlaşmış (daha yakın folklor, bu muhteşem bir karakterdir) olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. İlginç bir şekilde, Yesenin ayı biçiminde, formunu vurgulamaktadır, görünüm:

Taşıyıcının koyu iplikçikleri için zaman - kanatlı değirmen

Optimil olmayan mavi, köyün arkasına düşürür

Kudryavy kuzu - ay Ay sarkaç çavdarda

Mavi çimlerde yürür. Dökün, görünmez yağmur izler.

1916 1917

Ah, ve ben kendim, daha sık, sakin gözlerle dolaşmak,

Dün siste bakın: bakınız: MGL'de

Kırmızı ay tayı Sarı kuzgun gibi bir ay,

Kızağımızı bırak. Koşmak, yerden geçer.

1917 1925

Gökyüzü - bir çan gibi, Slav, ayetim, kimin kükremesi ve zincir

Ay - dilOmuzda özlem girdi

Annem vatan, Atpie ayın yüzü

Ben bir Bolşevikim. Işını yakala.

1918 1919

Ay rogom bulut zar zor temizler aysaman çatıda

Mavi banyo tozunda. Sıkışmış mavi boynuzlar.

Bu gece, kimse yay yok, 1917

Neden bağırarak vinçler.

Ayın görüntüsünde şair, yaydığı ışığı ve lirik kahramanın ilham verdiği duyguyu açıklar:

Ahşap kanatlarda pencerelerde Altın Soğuk Ay,

Zakkum ve Levko'nun ince perdelerinde çerçevelerle birlikte.

Knit Jouchtmith Moon Barış arasında dolaşmak iyi olmak

Yerde dantel desenleri. Mavi ve şefkatli ülke.

1925 1925

Ah, ay çerçeveden tırmanıyor, Mavi sis. Kar razhat

Işığa, gözün gözü olmasına rağmen… İnce limon ay ışığı.

Peak bayanı giydim, kalbim sakin bir acı ile güzel

Ve bir bubne as oynadı. İlk yıllardan beri hatırlayacak bir şey.

1925 1925

Rahatsız Sıvı Sonluk Ah, ay

Ve sonsuz ovaların özlemi, - Parlar - hatta suya atıyor.

Bir dönüş gençliğinde gördüğüm şey bu, dinlenmek istemiyorum

Ne, sevgi dolu, bir tane değil. Bu havanın mavisinde.

1925 1925

Ay lirik kahraman üzüntüsü, özlem ve hatta umutsuzluk getiriyor, ayrılan ergenliğin hatıralarının dünyasına götürüyor (karşılaştırılıyor: "ince limon ay ışığı. // kalp sessiz bir acı ile güzel, // ilk yıllardan beri bir şey hatırla ").

Ay görüntüsünün yaratıcılıkta görülebileceği ilginç okuma V.markovsky, fütürizmin parlak bir temsilcisi. Kentsel şiirin temsilcisi olarak bu görüntüyü yatıyor. Bu şaşırtıcı değil, çünkü fütüristler için doğa eski bir eğik düzenin düzenlemesidir. Yani, "Adash City" mayakovski de ayı gösteriyor:

Ve sonra zaten - battaniyenin fenerini şaka yapıyor -

gece hasta, Pokhabna ve sarhoş,

ve sokakların sokakları bir yerlerde pickyweed

kimse lanet bir aya ihtiyacı yok.

Lirik kahramanın doğaya karşı çıktığını görüyoruz, isyan görevi görür ve ironik bir şekilde doğaya aittir. Şair, ayın "Desaxralize" ni vurguladı, tepenin halini mahrum etti, kutsallığını, son derece tanıdıklarına dönüştüğünü ve bazen adresindeki filtrelenmiş ifadelerin önünde durmuyor: "Bir aptal gibi Ay," ... // Blinorozhe Daire "[Epstein 1990: 246].

Sonuç

Böylece, Ay manzarası, ışık kaynağında bir manzara türüdür. Ay manzarasının ay ışığı ile aydınlatılan açık bir alanın görüntüsü olarak adlandırılacaktır. Ay görüntüsünün yazarının seçimi, karamsar dünya kömürü hakkında konuşabilir (örneğin, S.A. Jenin). Ay manzarasını kullanarak aşağıdaki işlevleri yansıttık:

1. Olayların zamanının ve yerini açıklama - Ay manzarası günün gecesini belirler.

2. Devletin bir açıklaması, psikolojik paralel ya da muhalefetin yardımıyla kahramanın ruh hali - çoğu zaman bu, kahramanı hayatın anlamını düşünmeye zorlayan, bu dünyadaki yerin hakkında bir şeye neden olan lirik bir ruh halidir. kahramana gizemli.

3. Duygusal bir duygusal ton oluşturma - Ay manzarasını dahil ederek, yazar okuyucuyu özlem, üzüntü, hayaller, sırlar dünyasına karşıdırabilir. Bu özellik, Turgenev, Zhukovsky, Yesenin ve diğerlerinin ay manzaralarında parlak bir şekilde temsil edilmektedir.

4. Yazarın felsefi, etik fikirlerinin ifadesi - yani, Gogol, Mayıs gecesini gösteren Gogol, Ukraynalı doğanın güzel şiirsel dünyasını göstermek istiyor ve Mayakovsky, ay manzarasını vurguladı, gözlerinde gözlerinde doğaya karşı çıktı. eski bir eğik düzenin temsilcisidir.

5. Sembolik fonksiyon - Ay, ölümün bir sembolü olabilir (örneğin, Aphekhov'da), talihsiz sevgi ve ayrılmanın bir sembolü (IA Bunin'de), koyu tutkunun bir sembolü (ayrıca Aphekhov'da), sembolü Evrensel kötülük (D.i. Melezhkovsky'de), ideal, cennet dünyasının sembolü (K.D. Balmont, Vyach.ivanova), vb.

Ay manzarası, romantik bir manzaranın bir bileşenidir, çünkü gecenin sebebi, bir dramatik olayların alegorik bir dizi haline gelir, gizli ve tasavvuf ile kapanır. Gerçekçi yazarlar (A.P.Chekhov, N.V. Hogol, I.S.Turgenev, L.v. Tolstoy, I.Sa. Bunin) tarafından Ay manzarasının kullanımı, yaratıcılıklarının romantik özelliklerini verir.

Bibliyografi

1. L.V. Khnets tarafından Edebi Eleştiriye Yatırım / Düzenlenmesi. - M.: Aydınlanma, 1999.

2. Yunanca v.n. Rus kurgu / cn. Rus ve Sovyet kurgu. - M.: TRUE, 1989.

3. CAPLAN I.E. Rusça Klasik Eserlerinin Analizi: Okul Kursu: Bir öğretmen, lise öğrencisi, belirgin bir kitap. - M.: Yeni Okul, 1997.

4. Kataev v.b. Sadelik karmaşıklığı: Hikayeler ve Chekhov oynuyor. Öğretmenlere, lise öğrencilerine ve adaylarına yardım etmek. - M.: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1998.

5. Mineraller Yu.i. 19. yüzyılın (40-60'ların) Rus edebiyatının tarihi: Çalışmalar. Manuel. - m.: Daha yüksek. Sk., 2003.

6. Mitolojik Sözlük: Öğretmen için Kitap / M.N.Bvertvinnik, B.M.Koğan, M.B. Brabinovich. - M.: Eğitim, 1985.

7. MIKHAILOVA M.V. İ.a.bunin / cn. Rus Edebiyatı 19-20 Yüzyıllar: 2t. 0: 20. yüzyılın / sost'un Rus edebiyatı. ve bilimsel. B.S. Bugrov, M.M.Golubkov. - M.: ANPECT BASIN, 2000.

8. PERAERZEV V.F. Rus gerçekçiliğinin kökenlerinde. - M.: Contempor, 1989.

9. SEMENKO I.M. Hayat ve şiir Zhukovsky.: M., "Sanat. Lite.", 1975.

10. Antika Sözlüğü / R.i. Kuzishchina tarafından düzenlendi. - M.: Ellis vernish; İlerleme, 1993.

11. Sumshkov Yu.i. Rus yazarlarının sanatsal açıklıkları: Rus edebiyatının küresel anlamı hakkında. - M.: Aydınlanma, 1990.

12. Schetalov S.E. Sanatsal Dünya I.S.S. Romegenev: M., Yayın Evi "Bilim", 1979.

13. Epstein M.N. "Doğa, barış, evrenin önbelleği ...": Rus şiirinde bir manzara görüntü sistemi: bilimsel-poppob. - m.: Yüksek okul., 1990.

Yeni Evgeny Onegin'deki Ayın Görüntüsü

« Ay dalgalı sislerle deldi,

Üzgün \u200b\u200bparlamada üzgün ışık dökülen ... "

Kış yolu.

A.S. Pushkin
Her insan bütün bir dünya, her insan bilinmeyen bir gezegendir. Birçok insan bu tezime uyuyor. Bazıları kendilerini ve diğerlerini güneş sisteminin belirli gezegenleri ile tanımlar, diğerleri burçlara inanır, yaşamlarını yıldızların yerini kontrol ediyor.

Belki de Puşkin, Cennet ve Dünyayı da bağlayarak, Ayın imajını sevgili kahramanının görüntüsünde - Tatyana Larina. Sonuçta, Tatiana göründüğünde, romanın içindeki ayın görüntüsü derhal ortaya çıkar. Ve roman boyunca

Ay, ana kahramanını gizemli ışıklarını aydınlatıyor.

Ayın imajını kullanması muhtemeldir, Pushkin, ayın tanrıça Diana, doğurganlık ve doğum tanrıçası, tüm yaşamları, Tanrıça Diana'nın işareti olan Dünya Mitolojisinin sembolizminden geçirildi. Daha sonra, Selena tanrıçası, iffet, saflık ve kutsallığı kişiselleştirmeye başladı.

Pushkin'in Tatiana'nın kahramanı olduğunu, yazdığını hatırlıyoruz:

"... ilk defa adlandırılmış

Sayfalar İhale Roman

Biz derhal kutsallaşacağız. "

"Kutsal" adı Tatiana, kiminle "Eski antik anıları", Sadece ayın tanrıçası ile ilişkili, gece Gossi, sessizce gümüş parlaklığı ile uyku toprağını taşıyor. Yüce Petersburg ışığında Tatiana'yı nasıl gördüğünü hatırla, " sitenin tanrıçasını arttırdı " ("" Sonradan "romana).

Burada Lensky, geleceği ile Onegin'i tanıtıyor ve "Svetlana gibi üzgün ve sessiz olan", "bir başkasını" seçtiği, "bir başkasını" seçtiği için hemen dikkat çekiyor.

“Olga açısından orada yok.

Son derece Vandikova Madonna:

Yuvarlak, kırmızı yüz o,

Bu aptal ay gibi

Bu aptal gökyüzünde. "

Buraya "Aptal Ay" - Ayın zıttı, o dünyanın hayatını dökerken " türetilmiş bir ay ile boşta sessizlikte ... Lazily ibadet ".

Öylesine ve Tatiana'da " boşta sessizlik "rustik Hayat sessizce rüyalar, duygusal Fransız romanlarını okumaya, kahramanlara bakarken ve kendilerini ve OneGin'i seviyor:

“Ve kalp uzaktaydı

Tatiana, aya bakıyor ...

Aniden aklında düşünce doğdu ... "

“dedi ki: o. "

Tatiana'nın romantik ruhu dünyanın yarattığı dünyada yaşıyor, hayaller, hayatı efsanelerle kontrol edildi, notlar , "Ay Tahminleri"Çünkü Tatiana - "Rus ruhu". Not, Slavs Moon, tüm ev dünyasını koruyor ve bildiğiniz gibi, Tatyana - Larina soyadı, toprakların antik tanrılarıyla bağlantılı - Yabani ocağın patronları, doğa.

Gece parlatır, kahramana eşlik eder ve sonra bir harf yazdığında:

“Ve bu arada ay parlıyor

Ve durgun ışık aydınlatılmış

Tatiana soluk güzellikleri. "

Puşkin kahramanı, yakın ışığın, güzel bir kızın gerçek durumu fark etmeyi, "Languid Light" ilham kaynağı ile birlikte kalmaktan vazgeçtiğinde, romantik düşüncelerle ilişkili olan ayın tek başına bir mektup yazar. St. Petersburg'da Onegin ile buluştuktan sonra aynı devlet ona eşlik edecektir:

"Gecenin karanlığında bu konuda,

Morfer gelecek olsa da,

Oldu, ne yazık ki,

Ay'a, vinç tombny gözleri,

Onunla bir gün hayal etmek

Mütevazi yaşam yolunu gerçekleştirmek için. "
Gördüğünüz gibi, Tatiana dahili olarak değişmedi: Durumu değişti, evli bir kadın oldu, önemli bir özel. Fakat "Rus ruhu" Yüksek, temiz kaldı; hatta "Kleopatra neva”, "Brilliant Nina Voronskaya", Gölgede bırakamadım.
Ayın gümüş ışığı, Tatiana'nın iç dünyası tarafından aydınlatılıyor, o kadar zengindir ki, ayın insanın ters tarafı olmadığı için, etrafını açıklamakla birlikte, çevreyi anlayamayacak kadar zengindir. Tatiana'nın ayını yaptığı görülüyor: Ay, peygamberlik bir rüyada ona eşlik ediyor ("Işık ışını parlayan gece”); "Gümüş ışığı ile"ruhunu çözmek için Onegin Evine acele etti ve başarılı oldu ("Parodisi mi?"); Onu ve Moskova'da terk ediyor. Ama bunun yerine "İlgili, üzgün, soluk ay"muhteşem bir gece armatürleri var, parlak yıldızların parlaklığıyla tutulur:

« Büyüteç bir ay olarak,

Eşlerin ortamı ve bakireler yalnız parlıyor.

Cennetin bazı gururu ile

Dünya onunla ilgileniyor! "
Tatiana'nın hayat yolunda takip ederek, gökyüzünün düzeyinde kaldığını, yolunu yaptığını not edebiliriz. "Tomnoy Moon" "soluk şezlong" parlak göz kamaştırıcı "Havada Mavi Ay".
Bu tür Tatiana, ay - tanrıça, bir kadının idealinin bir düzenlemesi, ev yapımı bir ocağın takviyesi, sadakat, iyi, ışık şairin idealidir.

Ay, güneş nesnesinden sonra doğal arkadaşı ve en parlak olan yere en yakın olan cennetsel bir organdır. Ek olarak, bu aynı zamanda, erkeğin bacağının büyüdüğü güneş sisteminin tek nesnesidir.
Ayın her zaman dikkatini çekti. İnsanlar yüzyıllar boyunca ona baktı, ay kraterlerini hayranlıkla, kökenini ve yasalarını incelemeye çalışıyor. Ay, göksel gövdelerin çoğu ile aynı yönde döner. Dünya çapında yaklaşık 1 km / s hızda hareket eder. Çünkü atmosfer yok, su yok, hava yok, hava yok. Ve sıcaklık oldukça büyük bir dağılıma sahiptir: -120 ° C'den +110 ° C'ye kadar Force cazibe 6 kereden (1.62 m / s2) daha azdır. 1610'da Galileo Celilee Teleskopik ekipmanlara, ay yüzeyini izledi ve çeşitli çöküntüler ve krater keşfetti.

Genişletilmiş koyu lekeler veya "ay denizleri" olarak adlandırılırken, görünür ay kabartmanın yaklaşık% 40'ını işgal eder. Eski zamanlarda, ay yüzeyinde göktaşı ve asteroitlerin saldırıları yaygındı. Belki de ay, bizim topraklarımız olmayı amaçlayan göksel organların tüm darbelerini devraldı! Fakat bir tür kalkan olarak, tüm saldırıları yansıtıyordu. Belki de ay, bizim gezegenimizdeki yaşamın kaybolmadığı, göktaşı veya asteroit olmadığı için teşekkür etmeliyiz. Şimdi, göksel gövdelerin çatışmalarının ayın sıklığı neredeyse sıfıra eşittir, ancak ayın yüzeyinde gözlemleyebileceğimiz kraterler, sonsuza dek sonsuza dek, sadık uydumuzun yararının bir türünü hatırlattı.

Ayın yapısı

Dünya'nın uydusunun kütlesi, gezegenimizden 81 kat daha azdır. Ay yapısının incelenmesi için, sismik de dahil olmak üzere çeşitli yöntemler kullanılmıştır. Ay yüzeyinin üst tabakası, kalınlığı 60 km'ye ulaşan kabuk ile temsil edilir. Kabuk bir kaya oluşumu bazaltından oluşur. Deniz ve anakara alanlarında, bileşimi önemli farklılıkları vardır. Ay kabuğu altında bulunan manto, üst - 250 km, ortalama 500 km ve alt - 1000 km'ye bölünmüştür. Bu seviyedeyken, alt toprak maddesi katı bir durumda, ve şanssız sismik salınımlarla soğuk ve güçlü bir litosferdir. Alt manto sınırının sonuna yaklaşan sıcaklık artar, erime noktasına yaklaşırken, sismik dalgalar hızla emilir. Uydunun bu kısmı, merkezinde, 350 km'lik bir yarıçap olan demir sülfürden oluşan bir sıvı çekirdek olan bir ay astenosferidir. İçindeki sıcaklık, 1300k ila 1900k arasında değişir, tüm ayın kütlesinin% 2'sinden fazlası.

Ayın dünyaya döndüğü, sadece bir tarafı olduğu bilinmektedir, bu yüzden herkes uzun zamandır öğrenmeyi hayal ediyordu: Hangi sırların ayın ters tarafını gizler. Kendi başına, Ay parlamaz. Sadece güneşin ışınları, yerden yansıyan, farklı kısımlarını aydınlatır. Bu bağlamda, ayın aşamaları da açıklanmaktadır. Bize karanlık tarafa döner ve güneş ve dünya arasında yörüngede hareket eder. Her ay yeni ay gelir. Ertesi gün, Batı gökyüzü parlak bir Sherry "güncellendi" ayı görüyor. Ayın geri kalanında, dünyadan yansıyan ışık neredeyse düşmez. Bir hafta sonra, ay diskinin yarısını gözlemleyebilirsiniz. 22 gün sonra, son çeyrek gözlenir. Ve 30 yaşındayken, yeni ay gelir.

Ayın Özellikleri

Kütle: 0,0123 Dünya kütlesi, bu 7.35 * 1022kg
Ekvatordaki çap: 0.273 Dünyanın çapı, yani 3476 km
Tilt ekseni: 1.55 °
Yoğunluk: 3346.4 kg / m3
Yüzey Sıcaklığı: -54 ° C
Uydudan gezegene olan mesafe: 384400 km
Gezegen çevresinde hareket hızı: 1.02 km / s
Eksantriklik Yörünge: E \u003d 0.055
Yörüngenin eğimi Ecliptike: i \u003d 5.1 °
Serbest düşme ivmesi: g \u003d 1.62 m / s2

Nastya: İyi günler, sevgili radyo dinleyicileri! Sizinle Anastasia Korshunova, havada, "posta kutusu" programı. Ses ekleyin ve iyi bir ruh hali yapılandırın.

(Sabit koruyucu "posta kutusu")

Nastya: Son zamanlarda, Çin'in geleneksel Ulusal Holiday Zhongsyu ya da sonbaharın ortalarında tatil kutlandı. Sevgili arkadaşlar! Çinlilerin aya doğru özel bir ilişkisi olduğunu biliyor musunuz. Bin yıl boyunca, çok sayıda şiir ve edebi eser ona adanmıştır. Bunlara, yazarlar bu gece armatürü için duygularını ifade eder ve yaptırın. Ayın merkezi bir nesne ve hatta bazı ulusal tatillerde bir ibadet kültüsü olması harika değil. Bu arada, Çin'de dolunay, mutluluğu, başarısını, refahını sembolize eder. Ayın çok fazla özgün çekiciliğe sahip olması nedeni nedir? Bugün "Blogosphere" başlığımızda ve kıdemli meslektaşım van laosha bunu anlatacak.

(Sabit Bilim Yapabilecek "Blogosfer")

Wang: Merhaba, Nastya! Herkese merhaba! Benim adım van Suziang, "Blogosfer" başlığında sizinle tanıştığıma memnun oldum.

Nastya: Van Laosha! Son zamanlarda, "Küçük Ünlüler Gosjoy" adlı bilişsel telefon, izleyiciler arasında çok popüler hale geldi ("国学 小 名士"). Gosjoy, geleneksel Çin ideolojisinin ve kültürünün adıdır. Van Laosha! Bu TV programını izlediniz mi?

Wang: Onu tamamen izlemedim. Ağdaki parçalardan sadece biri. Bununla birlikte, iki kız öğrenci "Çin hiyeroglif" Yuu "" 月 "hakkındaki sahneyi tartıştığını hatırlıyorum, bu da" ay "Rusça'ya çevrildi.

Nastya: Evet, evet. Bu fragman özellikle popülerdir. Üst üste üç dakika boyunca, bir jue hiyeroglif olduğu 49 şiir anlattılar. Onlar sadece harika! Bu arada, ben bununla daha çok etkilendim, bu yüzden Çinli şiir şiirleri ayla ilişkilendirildi.

Wang: Evet, Nastya. Ay, Çinlilerin kalbinde özel, kutsal bir yer kaplar. Çinli yazarlar, ilahi için epitetleri kullanmazlar. Örneğin, "tang hanedanı boyunca şiirlerin toplanması" kitabında ("全 唐"), bu armatürün sevgisiyle ilişkili 111'den fazla şiirsel kreasyon topladı. Ünlü Çin şairi, bütün hayatında da 300 şiir yazdı. Çalışmalarında, bir yeşim plakalı, bir buz aynası olan aydınlıkları karşılaştırır, bir buz aynası, gece ışığıyla ayı çağırır, yeşim tavşanının yaşadığı bir Guanghang Sarayı (Soğuk Saray) var.

Nastya: Evet ve ben buraya geldik, Çin'deki geleneksel ay takvimini keşfetti. Ve bunun üzerine, en popüler tatillerden biri Zhongsu, (sonbahar ortası). Bu günde insanlar aya hayran kalmalı ve orada Gingerbread var. Van Laosha ve neden ay Çin'de bu popülerliği gerektiriyor?

Wang: Ayın edebiyat ve sanattaki en klasik sembollerden biri olduğuna inanıyorum. Çinlilerin gözünde, ay gizemli ve güzel. Sessiz ve huzurlu bir atmosfer yaratabilir, birçok insanın birçok insan şairinin yanı sıra birçok insanın şairinin yanı sıra felsefi bir yansıma hissi verebilir. Ay, ılımlılık ve yumuşak aydınlatma ile karakterize edilir, bu siste sessizce ve soğuk olan siste saklanıyor gibi görünüyor. Tüm bu görüşler sadece Çin'in hayatındaki geleneksel kuralları yerine getirir - ölçülebilir ve sakince yaşamaktadır.

Nastya: Basitçe koymak, birçok Çin'in doğasında ana özellik sakin, bu yüzden ayı severler. Karakterdeki Avrupalılar diğer, daha etkileyici, bu yüzden güneşi severler. Wang Laosha, teorimi nasıl buldun?

Wang: Evet, haklısın, Nastya. Bu farkı Doğu ve Batı'nın efsanevi efsanelerinde izleyebiliriz. Eski Çin'in efsanelerinde, Tanrıça Cangie ve Jade Tavşanı ayda yaşıyor. Eski Yunanistan'ın efsanelerinde Aya Artemis tanrıçası var - Solar Apollo tanrısının küçük kız kardeşi. O çok güzel ve avı himaye olan Luke'dan iyi bir süredir. Her zaman soğan ve köpeğe eşlik eder. Geceleri günlük olarak bir arabayla acele ediyor. Artemis Soğuk, can sıkıntısının sembolü, doğada yumuşak ve aynı zamanda acımasız. Ancak bu görüntü Çin'den çarpıcı bir şekilde farklıdır. Ayın tanrıçası sakin, yalnızlık ve saflığı sembolize eder, ancak saldırganlık değil.

Nastya: Evet, sağ. Ayla bir ilişkide, doğuda ve batıdaki kültürler arasında çok büyük bir fark. Peki, şimdi, "Parlak bir ay parlıyorsa" şarkısını biraz dinlendireceğiz ve şarkıyı dinleyeceğiz ("调调 歌头 月 月 几 几 有"). Sohbetimize şarkıdan sonra devam edeceğiz. Bizimle kal.

("Sveti parlak ay" filmi şarkısı)

Nastya: Herkese merhaba! "Blogosfer" başlığında. Bugün konuşmamızın konusu, ayın görüntüsü ve Çin'de kendisine karşı tutumdur. Programın ilk yarısında, bunu antik Yunan ve Çin mitolojileri örneğinde izlemeye çalıştık. Wang Laosha, neden geleneksel çalışma "Lunar Takvimi" denir? Bu bir hikaye ile bağlantılı mı?

Wang: Çin Hieroglyphs Nunli (农历) tarafından yargılamak, bu bir tarım takvimidir. Bin yıl boyunca, Çin bir tarım ülkesiydi. Bu takvim, köylüler için tarımsal işin başlangıcında bir rehber olarak derlendi.

Nastya: Peki, neden "Lunar takvimi" oldu?

Wang: Bunun nedeni, en başında, Çince geleneksel takvimin aydaki değişimle hazırlandı. Daha sonra, atalarımız, Sezonun 24 Takvimine, Güneş Hareketi'ni dikkate alarak eklendi. Bu takvim, dört mevsim, sıcaklık, iklim vb. İçindeki değişimi yansıtır. Köylüler, bu takvimin varlığından dolayı ekim ve hasat yapmak için çok uygundur.

Nastya: Ama modern çin zaten tarımın egemen olduğu zamandan uzak. İnsanlar neden hala onlar tarafından yönlendirilir?

Wang: Bunun nedeni, her şeyden önce, Çin'in hala büyük bir tarım ülkesi olduğu gerçeğinde. Lunar takvimi köylüler için hala önemlidir. İkincisi, özellikle Lunar Takvimi, 24 sezonu hala insanların olağan hayatında önemli bir rol oynar. İklim değişikliğinin doğru bir şekilde tahmin edilmesine yardımcı olur. Örneğin, Dakhan (大 寒) (büyük soğuk) gününde, gerçekten çok soğuk. Ve mevsimlerde, büyük kar (大 雪), küçük kar (小 雪) gerçekten kar. Dunchi (冬) (kış gündönümü) sonra, hava sıcak olur. Bu yüzden, Çinlilerin hala geleneksel takvimi kullandığı şaşırtıcı değil.

Nastya: Van Laosha! Avrupa'da çoğu, son zamanlarda Fengshuyem tarafından becerilmeye başladı. Bu, Lunar Yaz ile Çince bir öğretimi var mı?

Wang: Evet, bir bağlantı var. Fengshui, (风 水 Geomantia), Bagua (八 八 Kehanet için sekiz trigamm) Kullanılan (Beşinci elementin dinamikleri), geleneksel Çince felsefesi ile yakından bağlantılıdır. Bütün bunlar, birkaç dakika içinde her şeyi açıklayamadığım kadar derin ve gizemli. Gelecekte zaman bulacağız ve bunun hakkında konuşacağımıza söz veriyorum.

Nastya: İyi! Hikaye için Van Laosha'ya teşekkürler. Sevgili arkadaşlar! Şimdi başka bir keyifli şarkı dinlemeyi öneriyoruz - "çok renkli bulutlar ayın arkasında kovalamaca" ("彩云 追 月").

(Film Şarkısı "Çok Renkli Bulutlar Ayın Arkasında Chasing")

Nastya: Konuşmamıza devam ediyoruz. Şimdi ayın imajının herhangi bir Çinliler için çeşitli ve anlamlı olduğunu biliyorum. Örneğin, sonbahar gününün ortasında, sürücüsü en büyük, yuvarlak ve parlaktır. Sonbahar tatilinin ortasında, tüm aile üyeleri birlikte toplanır ve "Ay Gingerbread" muamele görür. Çünkü bu günde dolunay başarı ve refahı sembolize ediyor. Programa hazırlanıyor, bu tür satırların olduğu bir Çinli şiir okudum: Kafamı kaldırdım - dağa baktım, kafam aşağı - Benim yerlimin kenarı hakkındaki Duma'dayım. Burada ay yerli toprakları sembolize ediyor. Daha fazla değer var mı?

Wang: Nastya, Çin'deki ayın anlamını doğru anlıyorsunuz. Gerçekten, biz çok çeşitli. Schizin şiirlerinin önceki koleksiyonunda (şarkı kitabı) şairin güzel kadınları ayla karşılaştırdığı şiirler var. Bu arada, Ay ayrıca kaybedenün gözünde sembolize eder. Örneğin, antik Çin'de, kariyerlerdeki kariyerlerini gören bilim adamları ve entelektüeller, çoğu zaman kendilerini rahatlatarak aya özlem duygusunu ifade eder. Tüylerinin altında, ay yalnızlığın sembolü oldu. Ayın bir kişinin sevgi duygusu ve özleminin bir taşıyıcısı olduğunu eklemek istiyorum. Ay'a bakmak, insanlar vatanlarını, akrabaları ve sevdikleriyle ilgili hatırlarlar.

Nastya: Evet, çok derin Çin felsefesi. Derin ve gizemli.

Wang: Evet, haklısın, Nastya! Ay, Çin geleneksel kültürünün önemli bir sembolüdür.

Nastya: Teşekkürler, Van Laosha, Çin Gosjoy - geleneksel kültür ve felsefe hakkındaki canlı hikaye için. Onun sayesinde, şahsen daha fazla öğrendim ve Çin'i sevdim.

Wang: Teşekkürler, Nastya! Dikkatiniz için hepinize teşekkür ederiz!

Nastya: Bizim hava süresi sona erdi. Seninle "Blogosphere" başlığı vardı. Bizimle olduğun için teşekkür ederim. Daha fazla "Ekspres Bilgiler" ve "Gramofon" nda!

Giriş ................................................. ............................... 2

1. 
   Edebiyatın Gözden Geçirilmesi ................................................... ................ 3
2. 
   Ay manzarası genel kavramı. ....... ....................................... . 4
3. 
   Literatürde Ay manzarasının rolü ........................................... . .6.
4. 
   Ay manzarasının müzik ve resimdeki rolü ... .................................... 12
5. 
   Sonuç ........................................................... .................... ... 15
6. 
   Kullanılmış Edebiyat Listesi .............................................

Ek 2 P. I. Tchaikovsky "Seasons" .................. .18

Ek 3 Şiir Bunin I.A.'nin karşılaştırmalı analizi,

tchaikovsky müzik pi ve levitan resimleri .................. 20

Giriş

Hayat görüntüsü, doğanın açıklamaları olmadan tamamlanamaz. Bu nedenle, çok sık literatürde, müzik ve resim manzara tarafından kullanılır. Peyzaj, eylemin konuşlandırıldığı duygusal bir arka plan yaratır, kahramanların psikolojik durumunu vurgular, görüntü veya fenomen için daha derin bir anlam verir.

Bu çalışmanın çalışması konusu, 19. yüzyılın başlarında 19. yüzyılın başlarında Rus yazarları ve şairlerin, bestecilerin ve sanatçıların çalışmalarında ay manzarasının rolüdür.

Hedef Hedef Sanattaki rolü, bir ay manzarası kavramının tanımıdır.

Konunun en eksiksiz olduğu için ve işi yaparken hedefin uyumluluğu için, aşağıdakiler teslim edildi. görevler:

Bu konudaki mevcut bilimsel literatürü keşfedin;

Ay manzarası kavramını belirler;

Rus edebiyatında, müzik ve resimdeki ay manzarasını kullanma örneklerini bulun;

Elde edilen verileri eşleştirin ve sonuçlandırın.

Görüşümüzde, ay manzarası genellikle sembolik bir rol oynar, özel bir anlamsal yük taşır. Bu, ayın halkının zihninde her zaman mistik derneklere neden olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

İlgiÇalışmamız, sanattaki ay manzarasının rolünün her zaman dinamik olduğu gerçeğiyle belirlenir, bu nedenle bizim için şüphesiz bir ilgidir.

Kullanılan yöntemler : Gözlem; ders çalışma; açıklama.

İşin pratik önemi. Bu çalışma hem teorik hem de uygulamalı karakterdir. Bu çalışmanın sonuçları, şiirlerin ve yazarların yaratıcılığını inceleyin, şiirlerin analiz edilmesi durumunda, MCC'den bir kompozisyon yazmak için, şiirlerin ve yazarların yaratıcılığını incelemektedir.

Literatür incelemesi.

Bu işi yazarken aşağıdaki makaleleri ve monografları kullandık.

Epstein M.N. "Doğa, barış, evrenin bir önbelleği ..." kitabında, literatürdeki ayın imajına dikkat çekiyor. Kitap, Rus şiirinde manzara görüntülerine adanmıştır. Epstein birçok şairindeki görüntülerin nedenlerini izler.

Pereverzev v.f. "Rus Gerçekçiliğinin Kaynaklarında" (bu kitapta, N.V. Gogol'un çalışmalarına, Dikenka'nın yakınındaki çiftlikte "hikayelerin toplantısının" uyandığı bir bölüm var ".

Kaplan yani "Rus Klasiklerinin Eserlerinin Analizi" (Yazar, A.P. Chekhov'un çalışmalarını analiz eder.

Kataev v.b. "Sadelik'in karmaşıklığı: Chekhov'un hikayeleri ve oyunları" (çalışmada, Chekhov "ionch" hikayesinden bir mezarlıkta gecenin bölümünü analiz etme girişimi var).

Schetalov S.E. "ABD Romegenev'in Sanatsal Dünyası (Yazar, Turgenev'in" hayaletlerin hikayesine hitap ediyor ve Turgenev-Realist'in neden kurgu türüne itiraz ettiğini açıklıyor).

Savry, yu.i. "Rus yazarlarının sanatsal açılışı" (Yazar, erkek ve doğanın Chekhov ve Tolstoy'un eserlerinde ilişkisini not ediyor).

Ansiklopedik sözlük. Bunin, Tchaikovsky, Levitan. Biyografiler. Kitap, Levitan ve Tchaikovsky'nin eserlerinin analizi göz önüne alındığında, yazarın ve şair I. Bunin'in çalışmalarını keşfetti.

Lunar imajını literatürde, müzik ve resimdeki analiz ederken, mitolojide ayın görüntüsü ile bir karşılaştırma yaptık. Bunu yapmak için, "mitolojik sözlük" kullanılmıştır // M. N.Bvertvinnik, "Antiquity Sözlüğü" // R.I. Kuzishchina tarafından düzenlendi. Ek olarak, Lunar Peyzaj'ın işlevlerini literatürdeki işlevlerini vurgulamak için, manzaranın rolünü hiç çalıştık.

Ay manzarası hakkında genel kavram

Ayın ya da "ay" olarak da adlandırıldığı gibi, manzara ışık kaynağında bir çeşit manzaradir. Antipod güneş (güneşli) manzaradir. Güneşin bu muhalefeti ve ayın bitkin zamandan geliyor. Mitolojide bile, bu görüntüler birbirleriyle bağlanır. Farklı ulusların mitlerindeki güneş ve ay aile bağlarıyla ilişkilidir. Öyleyse, Mısır mitolojisinde, ayın tanrıçası - TeFunut ve kız kardeşi Shu - güneş başlangıcın enkarnasyonlarından biri ikizdi.

Bir ışık kaynağının yazarının seçimi, yazarın kişiliğinin psikolojik deposuyla, işin sanatsal planı tarafından belirlenir, bu nedenle Güneş veya Ay manzarasının yazarının tercihi, yaratıcılığını anlamak için önemli bilgiler verebilir. .

Güneş manzaralarının yazarın iyimser ruh halini yansıttığı ve Lunar, belirgin bir e-posta tonu olan işlerin karakteristikleri olduğu düşünülmektedir. Yani, şiirde en çok "ay şairi" denir. Jenin. M.N. EESTEIN'e göre, "ilk olarak, Yeşilin'in her üç çalışmasının her üç çalışmasında bulunan ayın imajını ilk etapta". " Doğanın açıklaması olarak, sanatsal çalışmalardaki ay manzarası her zaman bir şey tarafından motive edilir, herhangi bir rol oynar. Yani, rolleri vurgulayabilirsiniz :

1. Eylemin yerin ve zamanın belirlenmesi. Peyzaj okuyucunun yardımıyla, olayların nerede olduğunu açıkça hayal edebiliyor.

2. Sahne motivasyonu. Doğal işlemler olayların akışını bir yönde veya başka bir şekilde gönderebilir.

3. Psikolog şekli. Metin algısının psikolojik bir tutumu yaratan manzaradir, kahramanların iç durumunu ortaya koymaya yardımcı olan, okuyucuyu hayatlarındaki değişikliklere hazırlar.

Bazen manzara olabilir "Bağımsız" - kendi içinde, işin bağımsız bir karakteri olarak önemlidir. Böyle bir manzara, işten minyatür biçimindeki ayrı olarak mevcut olabilir.

Edebi işteki manzara nadiren manzaraya nadiren olur: genellikle belirli manzara görüntülerinin kullanımında kendini gösteren ulusal bir özgünlüğe sahiptir. Böylece, ayın görüntüsü doğu edebiyatının ve folklorun daha karakteristik ve güneşin imajını hakim olan kuzey halklarıdır. Örneğin, doğuda, güzel bir kız aya benzetilir ve kuzeyde güneşin görüntüsü kuzeyde kadın güzelliği belirlemek için kullanılır. Rusya hakkında konuşursak, o zaman hangi görüntünün daha karakteristik olduğu sorusuna kesin bir cevap veremezsiniz. Bu, oluşumun doğudan ve batıdan etkilenen karmaşık çok katmanlı Rus kültürü tarafından açıklanmaktadır.

Ay manzarası, folklorun eserlerinin daha karakteristik olduğunu, mitolojik, romantiklerin, sembolistlerin eserlerinde yaygın olarak temsil edilmektedir.

Literatürde ay manzarasının rolü

Epik işlerde Çeşitli roller gerçekleştiren bir manzaranın tanıtılması için çoğu fırsat var. Doğal olarak, herhangi bir prosaik çalışmada ay manzarası, işteki eylemin yerin ve zamanını açıklar. Ancak arka planın işlevine ek olarak, başkalarını gerçekleştirir.

Böylece, Ay manzarası gerçekleştirebilir psikolojik rol - Devletin açıklaması, psikolojik paralel veya muhalefet alarak kahramanın ruh halini.

Örneğin, yumuşak Moonlight, hikayedeki Dr. Startsev'in titreme durumunu karşılar. Chekhov "ionch",bT Tutkusunda Isıtmalar; Ay, umutları kaybettiğinde ve onun ruhunda koyu ve kasvetli hale geldiğinde aylar için ayrılır:

"... Yaşlılar için bekliyorum ve aynen ay ışığı onun içindeki tutkuyu ısıttı, tutkar bir şekilde bekledi ve öpücüklerin hayal gücünde boyandı ..."

"Ve tam olarak perdeyi bıraktı, ay bulutların altına girdi ve aniden her şey kararken ...".

V.B. Kataev, mezarlığın gecesinin eski fırsatı "ilk ve tek zaman görmek için "Dünya, başka bir şey gibi değil"Gizem'e dokunun. Eski mezarlığın sihirli gecesi, alışkanlık, tekrarlanabilirlik sızdırmazlığını taşıyan hikayedeki tek kişidir. Yalnız, kahramanın hayatında çarpıcı ve eşsiz kaldı. " Bunun, yaşlıların doğanın arka planına karşı göründüğü son bölüm olduğu ilginçtir. Sonra zihinsel olarak "ölmek" kahramanı, kurumsal bir adam haline gelir. Böylece, bulutlardan ayrılan ay, Startsev'in ahlaki "ölümünü" işaretler. Chekhovsky hikayesinde, doğanın ve erkeğin yakın ilişki içinde olduğunu görüyoruz.

Otradnaya'da ay gecesinin açıklaması romanda L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Ayrıca bizi anlamaya yardımcı olur karakterin iç dünyası. Natasha harika ay gecesi hayran, her anın benzersiz olduğunu anlar:

"... Ay ışığı, sanki pencereyi uzun süre bekliyormuş gibi, bunun için bekledi, odanın içine girdi. Gece taze ve hareketsizdi. Pencereden önce, diğer tarafta bir ve gümüş aydınlatılmış bir dizi kesilmiş ağaç vardı. Ağaçların altında, yaprakları ve kaynaklanmadaki gümüş ile bir çeşit sulu, ıslak, kıvırcık bitki örtüsü vardı. Daha sonra, kara odun biraz parlak çatı çiğliydi, sağ, parlak beyaz bir namlu ve demet olan ve neredeyse bir ışık, neredeyse bir relatren, bahar gökyüzü üzerinde neredeyse dolunay.

- Ah, ne bir çekicilik! Evet, uyandın, Sonya, "Sesini neredeyse gözyaşı ile dedi. - Sonuçta, hiç büyüleyici bir gece olmadı, hiç olmadı ..."

Romanın kahramanı ince bir şekilde güzellik hissediyor, insanlara ve tüm dünyaya sevgi dolu. Herkes ona sahip değil. Sonuçta, doğa "Bu sadece manevi deneyimler için bir arka plan değil; Bu, yapay, belirgin, sahte ve içsel özünün bir insandan taburcu edildiği bir küredir. "

Güzel Ay Gecesi'nin arka planına karşı, olaylar hikayede ortaya çıktı "Gece olabilir ya da boğulma" n.v.gogol. Doğa Açıklaması İşin şiirsel bir tutumu yaratır, karakterlerin karakterlerine belirli bir görüş açısında bakmanıza izin verir. Ay gecesinin açıklaması, özel lirisizm ve çekicilik testini verir. Öyleyse, koleksiyonun bir parçası olan Gogol'un en şiirin yaşlarından birine başlar. "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamları:

"Ukrayna gecesini biliyor musun? Oh, Ukrayna gecesini tanımıyorsun! İçeride. Gökyüzünün ortasından aylar görünüyor. Muazzam göksel kemer çaldı, daha da büyük ölçüde yayıldı. Yanıyor ve nefes alır. Dünya hepsi gümüş ışıkta; Ve harika hava ve havalı dukeler ve balastlarla dolu ve koku okyanusunu kullanıyor. Düşük, ilham alan orman çeliği, kasvetle dolu ve kendimizden büyük bir gölge attı. Siyah ve kiraz kazasının bakire çalılıkları, köklerini anahtarın içine çeker ve zaman zaman yaprakları, kızgın ve hoşgörü gibi, harika bir fırıldak - gece rüzgarı, anında koyarak, onları öper. Tüm manzara uyur. Ve her şeyden önce hemen hemen her şey vahşi, her şey ciddiyetle. Ve ruh ve muazzam ve harika ve gümüş vizyonların kalabalıkları derinliğinde biraz ortaya çıkıyor.İlahi gece! Büyüleyici gece! Ve aniden her şey hayata geçirdi: hem ormanlar hem de havuzlar ve bozkırlar. Ukrayna nightılığının muhteşem gök gürültüsü derecelendirilmiştir ve gökyüzünün ortasında duyduğu ayın ... "

Cümle " İlahi gece! Büyüleyici gece!"İki kez küçük bir geçişte tekrarlar. Böylece yazar okuyucuyu, yeniden yarattığı bu güzel doğanın bu güzel resmini hayranlığa kavuşturmaya teşvik eder. Gogol, doğanın hayatta olduğu hissini transfer ediyor. Hava "Polon Netga"; kiraz ve kiraz "Pugishly köklerini bir anahtarın içine gerildi ve bazen yapraklarla uzandı"; Gece rüzgarı - "Güzel Windmake"; köy, "Büyülü", "Sınırsız". Dünya'nın dünyası ve cennette manzarada birleşiyor.

Gece hayatının bir başka açıklaması, yazar, püf noktaları tarafından test edilen Levko, Gölet hakkında ortaya çıktığında, kendisi için uyuyakalıyor ve büyülü masal dünyasına düştü. Buradaki manzara aynı: görkemli ve kasvetli akçaağaç orman, "Sabit gölet", bir ay her şeyi aydınlatan, "Solovna haddelenmiş", "Parlak gece": "Majestüler ve kasvetli olarak, aya bakan akçaağaç ormanları. Sabit gölet, yorgun bir yaya üzerinde tazeliktir ve kıyıda rahatlamasını sağladı. Her şey sessizdi; Çoğunlukla en sık, ormanlar sadece bülbül fareleri duyuldu.

…Etrafına baktım: gece ona bile muhteşem görünüyordu. Bazı garip, tavan parlaması ayın parlaklığına eklendi. Asla onun gibi görmedim. Gümüş sis, çevresindeki bölgeye düştü. Çiçekli elma ağaçlarının kokusu ve gece renkleri topraklar boyunca koştu ... "

Bu yüzden farkedilmemiş dünyadan gerçek uyku dünyasına geçiş, masal masalları. Yani, yine ayın gümüş ışığı gerçek ve kurgusal, dünyevi ve göksel dünyalarının sınırları olarak ortaya çıkıyor. Şiirsel bir manzara ile "Kazanmış Akşamları" Hikaye başlar. İçinde, gerçeklik, kurgu, fantastik, efsaneler dünyası ile yakından iç içe geçmiştir. İş aynı şiirsel notta tamamlandı:

"... ve birkaç dakika sonra her şey köyde zaten düştü; Sadece bir ay da parlak ve harika bir şekilde lüks Ukrayna gökyüzünün büyük çöllerinde harika bir şekilde yelken açtı. Ayrıca ciddiyetle nakış, gece, ilahi gece, muhteşem bir trample nefes aldı. Ayrıca güzel, muhteşem gümüş parlaklıkta yeryüzündü; Ancak kimse kendilerini düşürmedi: her şey uykuya daldı. "

Böylece, hikayeyi çerçevelenmiş gece peyzajı, Çerçeve Kompozisyonundaki eylemini sonlandırır, ayrıca Levko ve Ganna'nın şiirinin özelliklerini de doldurur.

Hikayede "Mutlu Noeller önce gece" Gogol Bizi tekrar harika bir resme döndürür:

"Noel geçtikten önceki son gün. Kış, net gece geldi. Yıldız baktı. Büyüteç ayı, iyi insanları ve tüm dünyayı parlatmak için gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i toplamak ve övmek için eğleniyordu ...

…ve bir ay, bu davayı kullanarak, Solokhina kulübesinin borusundan geçti ve pürüzsüzce gökyüzünde pürüzsüz bir şekilde yükseldi. Hepsi kaplı. Misley olmadığı gibi. Kar, geniş bir gümüş alanla ateş yakaladı ve hepsi kristal yıldızlarla boğulmuş. Isınmış gibi don. Mera ve kızların kalabalıkları çantalara gibiydi. Şarkılar kabul edildi ve garantiler nadiren kulübeler için kalabalık değildi ... "

Muhteşem bir ay salladı! Gülmek ve şarkı söyleyen kızların yığını arasında ve bedenler arasında nasıl bir gecede nefes alacağını söylemek zordur, ancak eğlenceli bir gülme gecesi ilham verebilecek tüm şakalar ve kurgular için hazır.

İşdeki ayın görüntüsü olabilir sembolik Yani, çeşitli figüratif anlamları ifade edebilir. Çünkü sembolün sembolü bir settir, o zaman ay manzarası çok çeşitli yorumlara sahip olabilir. Örneğin, ay sık sık olur Ölüm sembolü. Öyleyse, ayın bir sembolü olarak A.P.HEKHOV'da bulunur. Moonlight, Chekhov'un birçok manzarasını taşıyor, üzgün bir ruh hali, barış, barış ve hareketsizlik ile dolduruyor. Kitapta Belikov'un ölümünün hikayesinin arkasında "Bir durumda adam" Güzel kırsal resmin açıklamasını takip eder, ay ışığı ile doldurulmuş, tazeliğin ve barışı başlatır:

« Gece yarısıydı. Sağdan görülebilirdi, her şey köydü, uzun sokak uzaktaydı, esiyet beş. Her şey sessiz, derin bir uykuya daldı; Bir hareket değil, ses yok, doğada bu kadar sessiz olabileceğine inanamıyor bile. Onun levhaları ile geniş bir kırsal sokak gördüğünüzde, uykuda, sonra sessizleşir; Bunda, dinlenmesi, gece gölgelerini işten, endişelerden ve kederden gizleyerek, o bir zihin, üzgün, güzel ve yıldızların bir beyefendi gibi göründüğü ve moutigasyon ve kötülüğün artık açık olmadığı anlaşılıyor. Dünya ve her şey güvenli. "

Ay, Dr. Ragin'in soğuk cesedini A.P. Chekhov'un hikayesinde aydınlatıyor. "Ward № 6".

"Orada masaya açık gözlerle yatıyordu ve Ay Gecesi onu aydınlattı ..."

Ana karakter ölür, bu yüzden yazar kötülükle mücadele etmenin isteksizliği için onu uygunsuzluk için cezalandırır. "Surovo, cesurca Chekhov Dr. Ragina'yı kınadı, insanlara marjinal kayıtsızlığı, sadece hastalar için değil, aynı zamanda Ragina'nın kendisi için de felaket görülüyor." Ayın görüntüsü Ragina'nın ölümüne gözüküyor: Kahraman hastalarının sitesinde olduğunda. O, uğursuz bir ustabaşı, kahramanın ruhundaki korku hissini yansıtır:

"Andrei Efimich pencereye gitti ve sahaya baktı. Zaten karanlık ve sağ taraftaki ufukta soğuk, bugger ay ... "İşte gerçeklik!" - San, Andrei Efimich ve o korkutucu oldu. Korkunç ve ay ve cezaevi ve çit üzerindeki tırnaklar ve bir uçak fabrikasında uzak bir alev vardı..»

"Sonra her şey azaldı. Sıvı ay ışığı ızgaralardan geçiyordu ve gölgeyi ağa benzer şekilde yere yatıyordu. Korkunçtu…"

Bu hikayedeki ay manzarasının açıklaması çok özlü, ancak yanaklar sadece akılda kalıcı, muhteşem detaylar, etkileyici bir doğanın resmi yarattığı farklıdır. Bu tür ifade detaylar "Soğuk, Bagro Moon", "Sıvı Ay Işığı" - Parlak etkileyici renkle doldurulurlar ve bize asıl karakterin ruhunda neler olup bittiğini doğru şekilde gösteren gerçekten uğursuz bir fotoğraf çekiyorlar. Ragin, korku hissediyor, çünkü açık ve tüm gerçekliğin bir hapishane olduğunu fark ettiğinden, suçluluklarını insanların önünde fark etti. Koğuşta bir kez, hasta pansumanda, "ortaya çıktığını, acı çekmeyi de imkansızdır; Kayıtsızlık - korkutucu! "

İÇİNDE lirik işler Peyzaj, nesirden daha aptal değil. Bu özellik özellikle sembolist şiirde parlak bir şekilde yansıtılmaktadır.

İçin böylece K. BalmontaDiğer birçok sembolist için olduğu gibi, Ay ideal dünyanın bir sembolü, rüyalar, güzellik dünyası, yaratıcılık. Şair, ayın imajını bir sırtı bir sis ile zarflar, üzgün güzelliğini kovalaştırıyor: "Ay, inspira'nın gücü bakımından zengindir, // onun etrafında gizem her zaman asılır. // ... // ışınsız, ışın soluk yeşildir, // krallığın garip bir şekilde okşamaları yıldızların, aynı ağrı ayrımı» (Balmont "ay"). Özellikle açıkça ayın bağlantısı ve mükemmel dünya onun sonnetinde öne çıkıyor "Ay ışığı":

"Ay bir gecede parıldadığında MGL // onun oranı, parlak ve nazik,

Ruhum, farklı dünyaya çaba gösteriyor, // tüm uzaklara, tüm genişlere danışın. "

Biraz "" Kıdemli Sembolist "dan Ayın Görüntüsünü Açıkladı D.Mergekovsky. Şiirde "Kış Akşamı" Ay, evrensel kötülüğün bir taşıyıcısı olarak hareket eder: "Ah donuk ay // unkind sanatlarıyla", "Ceza Moon, // Dehşete düştün," Moon Langned Lyrics // kötü güç tarafından gerçekleştirildi. " Ek olarak, ayın görüntüsü de ölümün sembolü olarak kabul edilebilir, çünkü bastonun görüntüsü, "Hasta, Kuru ve Sıska ..." görüntüsü kötü bir görünüm altında görünmektedir.

Peyzajdaki şiirde asıl şeyin tasvir edilen doğanın kendisi olmadığı, ama şairin iletmek istediğinin hissetmesi gerektiği hatırlanmalıdır. Ay manzarası, zamansız alanın konusunu ayarlar. Bilinçsiz başlangıcın yansıtan ay, Romantikler tarafından kullanılamaz.

Yukarıda belirtildiği gibi, ayın görüntüsü şiirde özel bir yer kaplar S.a.senin. Üstelik, M.N. EESTEIN, "Erken şiirlerde, yaklaşık 1920," ay ", geç - ayın hüküm sürdüğü. Bu, şairin ilk çalışmasında daha fazla halkın olgunlaştığından daha fazla insan olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. İlginç bir şekilde, Yesenin ayı biçiminde, formunu, çeşitli tonların görünümünü vurgular. . (Daha fazla detay EK 1)

En iyi şekilde mavi

Kudryavy Kuzu - Ay

Mavi çimlerde yürür. (1916)

Ay görüntüsünün yaratıcılıkta görülebileceği ilginç okuma V.markovsky, fütürizmin parlak bir temsilcisi. Fütüristik şiirin bir temsilcisi olarak, bu görüntüyü yatıyor. Bu şaşırtıcı değil, çünkü fütüristler için doğa, eski bir üst düzenin düzenlemesidir. Yani Mayakovsky bu yüzden ayı gösteriyor:

Ve sonra zaten - battaniye fenerlerini şaka yapmak - // Gece hasta, sessiz ve sarhoştu,

ve sokakların sokakları sıkılmış bir yerlerde // Ben hiç kimseye ihtiyacım yoktu.

Lirik kahramanın doğaya karşı çıktığını görüyoruz, isyan görevi görür ve ironik bir şekilde doğaya aittir. Şair, onur salonunun ayını mahsur ediyor, kutsallık, buna aşina bir şekilde atıfta bulunuyor ve bazen adresindeki filtrelenmiş ifadelerden önce: "Ay, bir aptal gibi."