Feministlerin önerdiği kitaplar. İranlı prensesin bıyıklı sırrı ortaya çıktı, erkek mi çıktı? prenses zuhra

BÖLÜM XI MOSKOVA YOLCULUĞU KAVAMA ES-SALTANE BM Genel Kurulu'nun Londra toplantısında Azerbaycan krizinin tartışılması, basında Tebriz ve Tahran'dan endişe verici raporların yayınlanması, özellikle F. Price'ın Manchester Guardian'da yayınlanan büyük makalesi Ocak ayında,

Shah Nasser Qajar'ın karısı olan İranlı prensesin fotoğrafları, etkilenebilir ve saf İnternet kullanıcılarını heyecanlandırmaya devam ediyor. Neredeyse iki yüz yıl önce yaşamış olan Şah'ın zevklerini ve tercihlerini tartışan yüzlerce, hatta binlerce makale ona ayrıldı.

Nasıreddin Şah Kaçar

Ülkeyi 47 yıl yöneten İran Şahı, birkaç dil bilen, coğrafyayı, çizimi, şiiri seven, seyahatleriyle ilgili kitapların yazarı olan İran'ın en eğitimli kişisiydi. On yedi yaşındayken tahtı devraldı, ancak ancak silahların yardımıyla iktidarı ele geçirebildi. Zamanımız açısından küçük, ancak zamanı için önemli olan ülkede reformları gerçekleştirmeyi başaran olağanüstü bir insandı.

Okuryazar bir kişi olarak, yalnızca eğitimli ve gelişmiş bir İran'ın bu dünyadaki diğer ülkelerle eşit düzeyde var olabileceğini anladı. Avrupa kültürünün bir hayranıydı, ancak ülkede öfkelenen dini fanatizmin, hayallerini gerçeğe dönüştürmesine izin vermeyeceğini fark etti.

Bununla birlikte, yaşamı boyunca çok şey başarıldı. İran'da bir telgraf göründü, okullar açılmaya başladı, ordu reforme edildi, bir Fransız okulu açıldı, tıp, kimya ve coğrafya okudukları gelecekteki üniversitenin bir prototipi.

Nasır Kaçar Tiyatrosu

Nasır Kaçar Fransızcayı çok iyi biliyordu, Fransız kültürüne, özellikle tiyatroya aşinaydı, ama her şeyden önce bir Müslüman olan İran Şahı'ydı. Bu nedenle, tam teşekküllü bir tiyatro hayali gerçekleşemedi. Ancak Mirza Ali Ekber Khan Naggashbashi ile birlikte, topluluğu erkeklerden oluşan bir devlet tiyatrosu yaratır. Oyuncuların fotoğraflarında ünlü "İran prensesi Anis al Dolyah"ı görebilirsiniz. Evet, bu bir prenses ama gerçek değil ama bir erkek oyuncu tarafından oynanıyor.

İran tiyatrosu halkın hayatından prodüksiyonlar oynamadı. Hiciv repertuarı tamamen sarayı ve sosyal hayatı anlatan oyunlardan oluşuyordu. Bütün roller erkekler tarafından oynandı. Bu, ayrı bir durum değildir. Sadece erkeklerin oynadığı kabuki'yi hatırlayın. Doğru, maskelerle oynadılar ve kaynaşmış kaşlarını ve bıyıklarını görmek pek mümkün değildi. Bu arada, Arap ve Orta Asya ülkelerinin sakinleri arasında kalın, erimiş kaşlar hem kadınlar hem de erkekler için her zaman bir güzellik işareti olarak kabul edilmiştir.

İran tiyatrosunun kurucusu

İran tiyatrosunun kurucusu sayılan İran'da tanınmış bir kişi olan Mirza Ali Ekber Khan Naggashbashi, ilk devlet tiyatrosunun başındaydı. Tüm roller erkekler tarafından oynandı, ancak 1917'den sonra kadınların oyuncu olmasına ve performanslara katılmasına izin verildi.

Eski fotoğraflar

Nasser ad-Din, gençliğinden fotoğrafa düşkündü. Kişisel olarak resimleri bastığı kendi laboratuvarı vardı. Kendi fotoğrafını çekti, fotoğraflarını çeken bir Fransız fotoğrafçısı vardı. XIX yüzyılın altmışlı yıllarının sonlarında, Sevryugins kardeşler Tahran'da stüdyolarını açarlar, bunlardan biri - Anton - bir mahkeme fotoğrafçısı olur.

Her şeyi kaldırdı, Sevryugin ona bu konuda yardım etti. Eşlerinin, yakın arkadaşlarının, tiyatro sanatçılarının, gezilerinin, ciddi toplantılarının, askeri operasyonlarının fotoğraflarını sarayda güvende tuttu. İran devriminden sonra tüm arşivlerinin gizliliği kaldırıldı ve resimler gazetecilerin eline geçti. Bu fotoğraflarda kimin tasvir edildiğini söylemek artık zor. İnternete güvenmeyin. Farklı sitelerdeki aynı fotoğraflar için imzalar önemli ölçüde farklılık gösterir. Güvenilirlikleri oldukça tartışmalıdır.

Bir Alman sitesinde, bir İranlı tarafından Nasser al-Din hakkında gönderilen bir makaleye ilginç bir yorum geldi. Hanın kadınlardan hoşlanmadığını, bu nedenle erkek gibi görünmek ve böylece şahı memnun etmek için bıyıklara boyadıklarını yazar. Bunun ne kadar doğru olduğunu söylemek zor, ancak kadın kıyafetlerindeki açıkça erkek yüzlerini ve dışarıdan bir adamın (fotoğrafçı) hanın daire içinde fotoğraflarını çekmesini kısmen açıklıyor.

İran Prensesi Anis kimdir?

Anis al Dolyakh, büyük olasılıkla, çeşitli durumlarda (hayattan kazalar) aynı oyunculuk karakterleriyle oynanan bir oyunun kahramanının adıdır. Modern TV şovları gibi bir şey. Her oyuncu uzun yıllar bir rol oynadı.

Şah Nasır Kaçar, varisi Mozafereddin Şah da dahil olmak üzere çocukları olan resmi bir karısı Münir El-Han'a sahipti. Önemli bir güce sahip asil ve nüfuzlu bir aileden geliyordu. Şah'ın bir haremi olduğuna şüphe yoktur. Ama kimin hareminde yaşadığını şimdi kesin olarak söylemek mümkün değil.

Şah'ın cariyelerinin fotoğrafları

İranlı prenses al Dolyah ve Şah'ın cariyelerinin internette yayınlanan fotoğrafları, büyük olasılıkla tiyatro sanatçılarının resimleri veya oyunlardan alıntılardır. Herhangi bir tiyatroya gelince, fuayesinde, aktörleri, yani rollerinden alıntıları sıklıkla görebileceğiniz fotoğraflardaki grubun kompozisyonunu görüyoruz.

Unutmayalım ki Şah, Avrupalı ​​her şeyin destekçisiydi, ama hiçbir muhalefete tahammülü olmayan Müslüman bir diktatör olarak kaldı. Kuran'ın normlarından sapmak (bu durumda yüzleri açık kadınları fotoğraflamak) sadık binlerce öznesini ondan uzaklaştırırdı. Bu, bol miktarda sahip olduğu düşmanlarından yararlanmaktan geri kalmazdı. Bir kereden fazla suikasta uğradı.

Şah, Rusya dahil birçok Avrupa ülkesini ziyaret etti. Rus balesine hayrandı. Ülkesinde böyle bir şeyi sahneleyemezdi, bu yüzden İran prensesi Anis'i (fotoğraf aşağıda) ve diğer sözde kadınları bale giydirerek bu konuda bir oyun yaratır. Bu arada, şah seyahatleri hakkında Avrupa ve Rusya'da yayınlanan kitaplar yazdı. Belki de tiyatrosu için oyunlar da yazmıştır.

Aniş isminin anlamı nedir?

İranlı prensesin bu kadar garip bir isme sahip olmasının nedeni tesadüfi değil, Kuran'ı modası geçmiş olarak tanımaya cüret eden iki dini isyancı Şah Nasır ad-Din'in altında vuruldu. Bu, Babizm adında yeni bir dinin kurucusu, Baba Seyyid Ali Muhammed Şirazi ve onun ateşli takipçisi ve yardımcısı Mirza Muhammed Ali Zunuzi (Anis). 750 Hristiyan müfrezesi tarafından gerçekleştirilen infaz sırasında Baba'nın garip bir şekilde hücresine girdiği ve Anis'e kurşunların dokunmadığı bir efsane var.

Hicivli İran prensesinin taşıdığı isim Anis'tir. Her seferinde kahkahalara ve zorbalığa neden oldu. Şah, bir Müslüman için başlı başına bir utanç olan kadın kıyafeti giydirerek, Kuran'a karşı gelenlerden intikam aldı. Şah'ın haremindeki diğer "sakinlerin" isimlerini bilmiyoruz, belki onlar da çok şey söyleyebilirler. Tabii bunlar sadece varsayım, gerçekte ne olduğunu asla bilemeyeceğiz.

Son zamanlarda, inanılmaz bir "güzellik" interneti vurdu. İnternette adı Anis al Dolyah olan İranlı bir prensesin fotoğrafı çıktı. İran'ın dördüncü Şahı Nasır ad-Din Şah Kaçar'ın eşlerini açık yüzle fotoğrafladığı ve bu sayede o dönemin güzelliklerine dair bilgilerin günümüze kadar geldiği bilinmektedir.

Son zamanlarda, İranlı prenseslerin birçok fotoğrafı, o yıllarda İran'ın güzelliğinin bir sembolü olduğunu söyleyen açıklayıcı metinlerin eşlik ettiği sosyal ağlarda dolaşıyor.
Ve muhtemelen birçoğu, İran hükümdarı Nasser ad-Din Shah Qajar'ın çok özel zevklerine inanıyordu, çünkü bu prensesler haremine atfediliyor.
Ama doğu güzellikleri gerçekten böyle mi görünüyordu?

Prensesin biyografisi hakkında bilinenler
Anis al-Dolyah, 1848'den 1896'ya kadar hüküm süren İran'ın dördüncü Şahı Nasır ad-Din Shah Qajar'ın sevgili karısıydı. Nasır'ın, o zamanın İran yasalarına aykırı olarak, açık yüzlerle fotoğrafladığı devasa bir eş haremi vardı. Nasser al-Din'in fotoğraf tutkusu ve katı kurallara karşı kolay tutumu sayesinde modern dünya 19. yüzyılda Batı Asya'daki güzellik ideallerini öğrendi.

Anis al-Dolyah, o dönemin en güzel ve seksi kadını olarak kabul edildi. Kıvrık kaşları, kalın bıyıkları ve kaşlarının altından yorgun bir görünümü olan şişman kadının 150'ye yakın hayranı vardı. Ancak Anis sadece Şah'a aitti. Al-Dolyah'ın doğaüstü güzelliğinin hayranları onu sadece hayal edebilirdi, comandir.com tarafından biliniyordu. Bu arada bazı adamlar, kalplerine işkence eden karşılıksız aşk yüzünden kötü kaderle anlaşamadılar ve kendilerine el koydular.
19. yüzyılda İran'da bir kadın, bol sakallı ve çok şişmansa güzel kabul edilirdi. Haremdeki kızlar özellikle çok beslendiler ve kilo almaları için pratikte hareket etmelerine izin verilmedi. Anis al-Dolyakh, o zamanın tüm çekicilik standartlarını karşıladı.

Meraklı gerçek. Bir zamanlar, Nasır ad-Din Shah Qajar, St. Petersburg'u ziyareti sırasında bir Rus balesini ziyaret etti. Şah balerinlerden o kadar etkilenmişti ki eve vardığında sayısız karısına tütülere benzeyen etekler diktirmelerini emretti. O zamandan beri, Nasır eşleri, kocalarının gözlerini ağız sulandıran katlanmış bacaklara açarak, yalnızca kısa kabarık eteklerle yürüdüler.

Amaç ne?
neden bu kadınlar, hakkında okuyabileceğimiz ve hatta filmlerde görebileceğimiz zamanın güzelliği kavramından bu kadar farklı?
Aslında bunlar İran prensesleri değil, Şah'ın eşleri değil ... ve hiç de kadın değil! Bu fotoğraflar, Avrupa kültürünün büyük bir hayranı olan Şah Nasreddin'in yarattığı ilk devlet tiyatrosunun oyuncularını tasvir ediyor. Bu topluluk sadece saraylılar ve soylular için hicivli oyunlar oynadı. Bu tiyatronun organizatörü, modern İran tiyatrosunun kurucularından biri olarak kabul edilen Mirza Ali Ekber Khan Naggashbashi'dir.

O zamanın oyunları sadece erkekler tarafından oynanıyordu, çünkü 1917'ye kadar İranlı kadınların sahnede oynaması yasaktı. "İran prenseslerinin" bütün sırrı budur: evet, bu Şah'ın haremi, ancak tiyatro yapımında.

"Bazen sosyal ağlarda bir meme ortaya çıkıyor - belirgin bir bıyıklı ve başörtülü şişman bir Ortadoğulu kadın ve bir yorum: 13 gencin intihar ettiği aşkı nedeniyle bir İran prensesi. Ve elbette, yorumlarda, tam bir yabnevdul ama bunların hepsi yalan ve saçmalık ve her zaman olduğu gibi kimse gerçek yaşayan bir insanla ilgilenmiyor çünkü bu kişi bir kadın... o yüzden size onu anlatacağım.

Yani, 1785'ten 1925'e kadar İran'ı yöneten Kaçar hanedanından Prenses Zahra Khanum Taj al Sultane. 1883 yılında Tahran'da doğdu. Baba - Nasreddin Şah, anne Turan al Sultane. Haremde büyüdü, anne babasını nadiren gördü. Evde okuryazarlık, dualar, nakış, Farsça müzik aletleri çalma ve modernliğin bir işareti olarak piyano öğretildi. Dokuz yaşında nişanlandı. Damat on bir yaşındaydı. Nasreddin Şah'ın desteğini almak istediği nüfuzlu bir askeri komutanın oğluydu.

Zahra Khanum Taj ilginç bir hayat yaşadı ve hacimli bir anı yazdı. O zaman ve o toplum için ihanetine katlanmak istemeyen kocasından boşanmayı başardı. duyulmamıştı. Şah'ın sarayında yüzünü açan ilk kişi oldu ve Avrupa kıyafetleri giymeye başladı. Boşandıktan sonra iki kez daha evlendi ve ünlü şair Aref Kazvini ona şiirler adadı. Batılı görünümlü entelektüellerin toplandığı Tahran'daki ilk edebiyat salonunu yönetti. 1910 civarında İran'daki ilk feminist örgüt olan Kadın Kurtuluş Birliği'nin kurucularından biriydi.

Zahra Khanum Taj, en küçük kızıyla Bağdat'a yaptığı bir gezi dışında İran'dan hiç ayrılmadı. 1936'da Tahran'da öldü. Anıları 1996'da "Bir Hüzün Tacı: Bir Pers Prensesinin Harem'den Modern Zamanlara 1884-1914" başlığı altında yayınlandı.
FB Rina Gonzalez Gallego'dan

"Taj es-Saltane bir güzellik, bir feminist, babasının sarayında ve onun öldürülmesinden sonra hayatın hatıralarını bırakmış bir yazar.

Anılar bize eksik bir nüsha olarak geldi ve bu, o dönemde İran kraliyet ailesinden bir kadın tarafından yazılan bu türden tek kanıt.

Taj'ın erken çocukluk anıları acı dolu. Dadılar, mürebbiyeler ve akıl hocaları tarafından büyütüldü, günde sadece iki kez gördüğü annesinden ayrıldı. Babası Tahran'daysa, günde bir kez, genellikle öğle saatlerinde kısa bir süre için onu görmeye getirilirdi. Taj, anılarında anne ile yakın temas ihtiyacından ve emzirmenin faydalarından bahseder.

Kız yedi yaşında ilköğrenimini kraliyet okulunda alır, ancak 1893'te okulu bırakmak ve bazılarından kitabında ayrıntılı olarak bahsettiği özel öğretmenlerle çalışmak zorunda kalır. Anıların üslubu ve içeriği, onun Fars ve Avrupa edebiyatına ve tarihine aşinalığını ele veriyor. Ayrıca piyano ve katran çalmayı, resim yapmayı ve nakış işlemeyi öğrendi.

Tac sekiz yaşındayken evliliği için görüşmeler başladı. 1893 yılının başında, dokuz yaşında, Tac es-Saltana, Amir Hüseyin Han Shoja-al-Saltane ile nişanlandı, aynı yılın Aralık ayında bir evlilik sözleşmesi imzalandı. Damat da hala "muhtemelen on bir ya da on iki yaşlarında" bir çocuktu. Ancak evlilik tamamlanmadı, çift düğünü sadece 1897'de, Nasır ad-Din Şah'ın öldürülmesinden bir yıl sonra, Tac on üç yaşındayken kutladı.

Kraliyet ailesinden kadınların tüm evlilikleri kar amaçlıydı, aşktan söz edilmedi. Ancak Taj, evli bir kadının göreceli bağımsızlığını kazanmayı umarak evliliğin sonuçlanmasını dört gözle bekliyordu. Babasının öldürülmesinden sonra, çocuklu tüm kraliyet eşleri, Taj es-Saltana'nın neredeyse bir mahkum gibi hissettiği Sarvestan konutlarından birine nakledildi.

Taj, çiftin refahını hiç hesaba katmayan sözleşmeli birliktelikleri eleştiriyor, aşk için evliliği savunuyor. Evliliklerinin ilk yıllarında, o ve kocası hala çocuk oyunları oynayan gençlerdi ve genç karısı, kocasının düğün gecesinden hemen sonra başlayan ihmalinden rahatsız oldu. Asil Kaçar ailelerinden gelen çoğu erkek gibi, Hüseyin Han'ın da birçok sevgilisi vardı - erkek ve kadın; ve Taj, kocasının ihmali ve sadakatsizliğinin intikamı olarak kendi flört ve ilişkilerini haklı çıkarır. İranlı şair, besteci ve müzisyen Aref Qazvini, hatıralarda adı geçen adamların en ünlüsüdür. Ünlü şiiri "Ey Taj"ı Şah'ın güzel kızına adadı."

Taj dört çocuk doğurdu - iki oğlu ve iki kızı, ancak bir erkek çocuk bebeklik döneminde öldü.

Taj, kocasının zührevi hastalığını öğrendikten sonra gerçekleştirilen tehlikeli bir kürtajdan da bahseder. İronik olarak, kürtajın fiziksel ve duygusal sonuçları histerinin tezahürleri olarak kabul edildi - ona evini terk etme özgürlüğü veren bir teşhis: "Doktorlar gevşemek için dışarı çıkmalarını emretti ... hastalık nedeniyle, bana biraz verildi. olağan yerel hapis cezasının hafifletilmesi."

Çağdaşlarının Avrupa'ya olan ilgisinden bahsetti ve anılarında şöyle yazdı: "Çılgınca Avrupa'ya gitmek istedim." Ancak ablası Akhtar'ın aksine oraya gitmeyi asla başaramadı. 1914 yılında anılarını yazarken üç kez intihara kalkıştı.

Sorunlu bir ilk evlilik sonunda Aralık 1907'de boşanmayla sonuçlandı. Taj, anılarında sonraki evliliklerden bahsetmez, ancak belirtildiği gibi, el yazması eksiktir. Erkeklerle özgür ilişkisi ve onlarla romantik (hatta cinsel) ilişkileri, "özgür kadın" (fahişe olarak kabul edildi) olarak ününü yarattı.

Mart 1908'de Taj yeniden evlendi, evlilik sadece birkaç ay sürdü ve Temmuz 1908'de boşanma izledi. Daha sonraki yıllarda, Taj es-Saltane anayasal ve feminist faaliyetlerde aktif olarak yer aldı. İran'daki 1905-1911 Anayasa Devrimi sırasında İran kraliyet ailesinin diğer bazı kadınlarıyla birlikte Kadınlar Derneği'nin bir üyesiydi. ve kadın hakları için savaştı.

1909'da üçüncü kez evlenir, bu evliliğin nasıl sona erdiği bilinmemekle birlikte, 1921'de Taj kendini bekar, bekar bir kadın olarak tanımlar.

Anılar bize derin, mutsuz bir hayat resmediyor ve Taj'ın 1920'lerin başında emekli maaşını geri almak için çeşitli başbakanlara yazdığı bir dizi mektup, mali zorluklarına tanıklık ediyor.

1922'de Taj, kızlarından birine, Dışişleri Bakanlığı çalışanı olan damadının atandığı Bağdat'a eşlik etti. Muhtemelen 1936'da Tahran'da bilinmezlik içinde öldü."