Görüntüdeki yeni bir kişinin özellikleri nelerdir. Büyük ve güçlü Rus dilidir

Famusov

İşte bu, hepiniz gurur duyuyorsunuz!
Babaların nasıl olduğunu sorar mısın?
Büyüklerinize bakarak öğrenin...
A.S. Griboyedov

19. yüzyılın 60'larında, Rus edebiyatında genellikle "yeni adam" olarak adlandırılan yeni bir kahraman türü ortaya çıktı. Bu kahraman, 19. yüzyılın ilk yarısının eserlerinin ana karakteri olan "gereksiz kişinin" yerini aldı. Akıllı, eğitimli “gereksiz insanlar” çevrelerindeki yaşamdan ve çağdaş toplumlarının ideallerinden memnun değiller. Hepsi anlamsız hayatlarından memnun değiller ama onları yakalayacak, hayatlarına anlam katacak ciddi bir hedef bulamıyorlar. Bu yüzden onlara "gereksiz insanlar" denir. N.A. Dobrolyubov, "Oblomovizm Nedir?" Makalesinde "gereksiz insanların" ikna edici bir karakterizasyonunu veriyor.

"Gereksiz insanların" zamanları için yaşam konumu aşağı yukarı açıktı: kahramanlar meydan okurcasına kendilerini çevreleyen topluma karşı çıktılar ve bu nedenle bu topluma canlı bir sitem oldular: neden genç, eğitimli, yetenekli insanlar " gereksiz"? Ama ilk devrimci durum sırasında ve sonrasında, kamusal yaşamdan çekilme konumu artık yeterli olmamaktadır. Yeni tarihsel koşullarda iş yapmak gerekiyor. N.G.'nin ardından yeni—aktif—kahramanlara "yeni insanlar" denilmeye başlandı.

"Babalar ve Oğullar" romanında "yeni bir adam" sunulur - Bazarov. Doğru, Turgenev ona "nihilist" diyor ve bu yabancı kelimeyle ne demek istediğini ayrıntılı olarak açıklıyor. İlk kez duyan Nikolai Petrovich şöyle diyor: “Bu Latince nihilden geliyor - hiçbir şey ... bu kelime hiçbir şeyi tanımayan bir kişi anlamına geliyor” (V). Arkady hemen açıklıyor: “Nihilist, hiçbir otoriteye boyun eğmeyen, inanç konusunda tek bir ilkeyi kabul etmeyen, bu ilke ne kadar saygıyla çevrili olursa olsun” (ibid.) Başka bir deyişle, Bazarov'un hiçbir şeye inanmadığı, “deneyime”, “mantıklı gerçeğe” güvendiği, yani “ilkelere” inanmadığı, kurbağalara inandığı doğru değil. Sosyo-politik görüşlerine göre gerçek (edebi değil) nihilistlere atfedilmesi gereken DI Pisarev, Bazarov'un benzer kanaatlerini onaylıyor: insanlar yalan söylüyor” (“ Rus dramasının motifleri”, X). Doğa bilimlerinde eleştirmen kendi düşüncesini açıklar, deyimler ve otoriteler hiçbir şey ifade etmez, burada deneysel kanıtlara ihtiyaç vardır ve yalnızca “tam bir entelektüel yaşam sürecek ve olaylara makul ve ciddi bir şekilde bakacak” (agy) bilim adamı bunları bulabilir. .

Nihilistler hakkındaki konuşma Pavel Petrovich'in alaycı yorumuyla sona eriyor: “Evet. Daha önce Hegelistler vardı ve şimdi Nihilistler var. Bakalım boşlukta, havasız uzayda nasıl var olacaksınız" (V). Bu yakıcılığın bir nedeni var: Bazarov ve onun gibi düşünenler ne derse desin, önceki nesillerin, yani “babaların” bilgi ve başarılarından uzaklaşamıyorlar. Bu, bu arada, G. Hegel tarafından formüle edilen diyalektik yasalarından birini (niceliğin niteliğe geçişi) gösterir.

Romanda “yeni bir adam” olarak Bazarov, hem inançlarında hem de yaşam öyküsünde “gereksiz insanları” çok anımsatan ana ideolojik muhalif Pavel Petrovich Kirsanov ile karşılaştırılır, Bazarov'un sebepsiz değil. ona törensiz “arkaik bir fenomen” diyor (IV). Buna karşılık, Pavel Petrovich, uzun saçlı nihilisti, ilk bakışta kötü davranışları ve büyük gururu ile sevmedi. Bazarov'un yazar tarafından özenle not edilen kötü tavırları (dişlerinin arasından özensiz cevaplar vermesi, çiçek tarhlarına basması, masaya oturması, bir koltukta dikkatsizce “uzaması”, bir konuşma sırasında esnemesi), ona bilinçli bir meydan okuma olarak kabul edilebilir. “doktorun oğlu” tarafından aristokratlar: Bazarov terbiye kurallarını ihmal ediyor ve mokasen Pavel Petrovich'in bakımlı elleri ve sıkı yakalarıyla meydan okurcasına alay ediyor.

Her ikisi de romanda çok tartışırlar ve böylece felsefi inançlarını, siyasi görüşlerini ve yaşam durumlarını ortaya koyarlar. Turgenev, her birinin halk, devlet gücü, siyasi mücadele, Rusya'nın sosyal yapısı, Rus tarihi, bilimi, sanatı vb. Bazarov, inançlarının düşünceliliğini, sağlamlığını ve aynı zamanda yaşı ve uzun kırsal yalnızlık nedeniyle hayatın gerisinde kalan Pavel Petrovich'in görüşlerinin çoğunun savunmasızlığını kanıtlayan bu tartışmaları kazanıyor. Eski laik aslan, yeni bir zamanın geldiğini anlamıyor ve adil muhakeme de olsa sadece güzel değil, kararlı bir eylem gerektiriyor. Bazarov, romandaki yeni dönem hakkında şunları söylüyor: “Daha önce, son zamanlarda yetkililerimiz rüşvet alıyor, yollarımız yok, ticaretimiz yok, mahkememiz yok dedik… Sonra ne konuşacağımızı tahmin ettik, hepsi bu. sadece ülserlerimizden bahsetmek zahmete değmez (...) ”(X). Bu düşünceyi tekrarlayan Bazarov, Arkadiy'e döner: “Asil kardeşin asil tevazudan veya asil kaynamadan öteye gidemez ve bu hiçbir şey. Örneğin, savaşmıyorsunuz - ve zaten iyi arkadaşlar olduğunuzu hayal ediyorsunuz - ama biz savaşmak istiyoruz ”(XXVI).

Böylece, yaşamdaki temelde farklı iki konum okuyucuya açıklanır. Bazarov, hem kökeni (büyükbabası toprağı sürdü ve babası alay doktoruydu) hem de inançla bir demokrattır (“Tozumuz gözlerinizi yiyip bitirecek, kirimiz sizi lekeleyecek ve bize yetişmediniz” ...” (XXVI), - Arkady'nin ana karakterini söylüyor) ve çalışma yaşam tarzına göre. Pavel Petrovich, ailesiyle gurur duyan, atalarının servetinden zevk alan ve “genel olarak iyi yemek yediği ve hatta bir kez Wellington ile Louis Philippe'te yemek yediği için” kendisine saygı gösterilmesini talep eden bir aristokrattır (VII). Bazarov'un davranışı, onun maksatlı, çalışkan, iradeli bir insan olduğunu kanıtlıyor. Turgenev'in kahramanı, tıpkı Rodion Raskolnikov gibi fakir bir öğrencidir, ancak umutsuzluğa kapılmaz, Raskolnikov'u kıran tüm zorluklara (para eksikliği, zengin öğrencilerin ihmali, büyük fiziksel stres) katlanır, çalışmaya devam eder ve sosyal faaliyetlerde bulunur. faaliyetler. Bazarov, materyalist bir dünya görüşü ve doğa bilimlerinde ciddi çalışmalar ile karakterizedir. Nihilistin ticari ruhu, yazarın beğenisine göre, ancak Bazarov'un ana hedefini çok net bir şekilde formüle ettiğini unutmayan yazarın beğenisine göre: eski her şeyi kırmak, “yeri temizlemek” (X).

Turgenev, elbette, bu tür "yıkıcı" ruh hallerinden hoşlanmıyor, ancak dürüst bir yazar olarak, Maryino'daki tatillerde bile nihilistin sıkı çalışmaya devam ettiğini, kurbağaları kestiğini, küçük Mitya'ya davrandığını gösteriyor. Ve aynı Maryino'daki Pavel Petrovich, görünüşüne, davranışlarına büyük önem veriyor, ancak aynı zamanda mülkün yönetimine müdahale etmiyor, bu yavan endişeyi kardeşine bırakıyor, kendisi kırık kalbini eğlendiriyor, özelliklerini arıyor. Fenechka'nın karşısında Prenses R. Bazarov ile benzerlik haklı olarak yaşlı Kirsanov'a yakıcı sorusunu soruyor: “Affedersiniz Pavel Petrovich, kendinize saygı duyuyorsunuz ve arkanıza yaslanıyorsunuz; bunun bien halkı için ne faydası var?” (X).

Turgenev, Bazarov'u, örneğin kahramanın Odintsova'ya olan sevgisinin hikayesinde kendini gösteren güçlü bir karaktere sahip bir adam olarak tasvir etti. Romanın başındaki nihilist, aşk olmadığını, cinsiyetlerin fizyolojik bir çekiciliği olduğunu güvenle beyan etse de, oldukça romantik bir şekilde aşık olur ve "kalbinin hanımı" tarafından reddedilir. Böylece, Bazarov ve Odintsova'nın hikayesi esasen Pavel Petrovich ve Prenses R'nin hikayesini tekrarlıyor. Ancak mutsuz aşk Kirsanov'u (“fazladan bir kişi”) “kırar”: hayata olan ilgisini kaybeder, tamamen teslim olduğu köye gider. hüzünlü anılarına-deneyimlerine. Bazarov'a (“yeni adam”) mutsuz aşk, ciddi bir manevi yara açar, ancak onu kıramaz: işinde bilinçli olarak dikkati dağıtmaya çalışır, babasının köylüleri tedavi etmesine yardımcı olur, vb.

Bu ciddi farklılıklarla, iki antipod kahraman biraz benzer, örneğin, her ikisi de tam tersine ikna olmasına rağmen, erkeklerin yaşam sorunlarını bilmiyor ve anlamıyor. Aristokrat Pavel Petrovich “her zaman köylüleri savunur; Doğru, onlarla konuşurken kaşlarını çatar ve kolonyayı koklar” (VII); Demokrat Bazarov, "köylülerin gözünde onun hâlâ bir bezelye şakacısı olduğundan şüphelenmedi bile" (XXVII). Turgenev, genç bir nihilist ile beyefendinin karmaşık sorularına cevap veremeyen bir köylü arasındaki bir konuşmayı aktarıyor: muhataplar birbirlerini hiç anlamıyorlar. Dünyanın üç balığın üzerinde durduğu ve köy dünyasının katı ustaya sevgiyle boyun eğdiği saçmalığını dinledikten sonra, Bazarov “aşağılayıcı bir şekilde omuzlarını silkti ve arkasını döndü ve köylü eve gitti”, efendinin “bir şey konuştuğunu; Dilimi kaşımak istiyordum. malum hocam; anlıyor mu? (XXVII).

Özetle, Turgenev'in, devrimci demokratların ideolojik ve psikolojik "portre"sinin henüz tam olarak oluşmadığı bir zamanda, Rus kamusal yaşamının yeni kahramanını doğru bir şekilde tanımlama girişiminde bulunduğunu söylemek gerekir. Yine de, Bazarov'un karakterinin birçok yönü, tarihin gösterdiği gibi, yazar tarafından o kadar doğru bir şekilde fark edildi ki, gerçek Rus demokratik devrimcilerinin (Dobrolyubov, Pisarev ve diğerleri) karakterlerinde tekrarlandılar.

"Yeni adamı" tasvir eden Turgenev, onu önceki dönemin kahramanı - "gereksiz adam" ile karşılaştırdı. Yazar, Bazarov'un Pavel Petrovich'ten daha güçlü bir karaktere sahip olduğunu gösterdi: sıkı çalışma, kararlılık, irade, ortak iyilik için eylem için çabalama, yaşam görüşlerinin ve görevlerin genişliği, genç nihilisti rafine beyefendiden ayırt eder, bencil, kişisel deneyimlere dalmış , dış koşullara tabidir .

Aynı zamanda, yazar, "yeni insanların" çok radikal inançlarından, evrensel insani değerlere (aile ilişkileri, aşk) saygısızlıklarından, "babalar ve büyükbabalar" tarafından geliştirilen kültürel ve bilimsel geleneklerin ihmalinden korkuyor. "Yeni adama" yönelik karmaşık tutum, Turgenev'in ana karakterin çok yönlü, ilginç bir görüntüsünü yaratmasına izin verdi.

Ana roman "Babalar ve Oğullar" üzerindeki çalışmalar, Temmuz 1861'de Turgenev tarafından tamamlandı. Bu zamana kadar, yaratıcı yaşamında acı bir olay meydana geldi - yazarın "Gerçek gün ne zaman gelecek?" Makalesiyle olan anlaşmazlığı nedeniyle Sovremennik ile bir mola. N. A. Dobrolyubov, “Havvada” romanı hakkında.

60'ların zamanı geldi. Turgenev, Rus toplumunda toplumsal güçlerin uyumlaşmasında çok şeyin değiştiğini görmüş, bu sürecin uzun yıllardır ilişki içinde olduğu, gelişimine katkıda bulunduğu ve gelişimine katkıda bulunduğu derginin yazı hayatına yansımasını gözlemlemiştir. kendi edebi şöhretinin yıldızı yükseldi.

Liberal soyluların yerini, 1950'lerin sonlarında Çernişevski ile birlikte Sovremennik'te ortaya çıkan Dobrolyubov da dahil olmak üzere daha genç bir devrimci demokrat kuşağının aldığını anlamıştı. Ve makalenin kendisi romanın gurur verici bir incelemesini içermesine rağmen, Turgenev onun devrimci sonuçlarıyla aynı fikirde değildi. Dobrolyubov, Rusya'nın da kendi kölecilerine sahip olduğunu yazdı, ancak harici olanları değil (kahramanın anavatanı gibi), ancak dahili olanları. İşte bu yüzden "iç Türklerle" savaşmak için "Rus İnsarovlarına" ihtiyacı var. “Sonunda ne zaman ortaya çıkacaklar? Gerçek gün ne zaman gelecek?" - makalenin anlamı bu tür sorulara indirgenmiştir.

Turgenev, romanının bu yorumuna şiddetle karşı çıktı. Ayrıca, toplumsal devrimden ziyade reformların destekçisi olarak, genç eleştirmenin radikal ruh hallerini paylaşamadı. Ve bu nedenle Turgenev, Nekrasov'dan "bu makaleyi basmamasını" istiyor. Tereddüt ediyor. Bunu gören Turgenev, "Beni veya Dobrolyubov'u seçin" diyor. Nekrasov, ideolojik olarak kendisine yakın olan bir kişinin tarafını tutuyor - Dobrolyubov ve böylece Turgenev'in dergiden ayrılmasını önceden belirliyor.

“Zamanların bağlantısı koptu ...” - Romanına kayıtsız bir tavır takınan Turgenev bile, Babalar ve Oğullar etrafındaki tutkuların kaynamasına güvenmedi. Ancak hepsinden önemlisi, çatışmanın özünün ve basılı yayınlarda yer alan romanın kahramanının karakterinin tek taraflı bir yorumu arzusuyla cesareti kırıldı.

50'lerin sonlarında Rusya, büyük bir sosyal olayın arifesinde yaşadı - ülke için, gelişmiş sosyal tabakaların dünya görüşünün kırılması da dahil olmak üzere, kamu yaşamının tüm alanlarında bir dönüm noktası olması gereken serfliğin kaldırılması.

Beklendiği gibi, zaman "bölündü", liberal soyluları ve Rusya'nın "yeni" halkını - raznochintsy-demokratları, babaları ve çocukları tarihsel bariyerin farklı taraflarında ayırdı.

Bu, Rus tarihinde bir kereden fazla oldu. Rus edebiyatı da babalar ve çocuklar sorununu biliyordu. 19. yüzyılın 20'li yıllarının Rus soylularındaki, Griboedov tarafından tasvir edilen ahlaki bölünmeyi veya 30'ların asil manevi muhalefetini - Zamanımızın Bir Kahramanı'nın ana sorunu - hatırlayalım.

Bununla birlikte, Turgenev'in romanıyla ilgili olarak, burada sadece nesiller arasındaki bir anlaşmazlık değil, aynı zamanda yazar için çok açık olan zaman bağlantılarında bir kopuş da vardı. Bu nedenle, "Babalar ve Oğullar" daki çatışma açıkçası dramatikti.

"Babalar ve Çocuklar". "Emekliler" - ve "mirasçılar". Romanda, XIX yüzyılın 40'lı ve 60'lı yıllarının insanları karşı karşıyaydı. Pavel Petrovich Kirsanov ile Evgeny Bazarov arasındaki çatışmanın kaynağı zamana aitti.

1840'lar zaman zaman liberal soylulardı. O zaman Turgenev'e göre "liberal" kavramı "karanlık ve baskıcı her şeye karşı bir protesto, bilime ve eğitime saygı, şiire ve sanata sevgi ve son olarak da, hala iktidardayken halka sevgi anlamına geliyordu. köleliğin boyunduruğu, mutlu oğullarının aktif yardımına ihtiyaç duyuyordu. İlerleme, insanlık, medeniyet inancıyla dolu liberal fikirli insanlara genellikle idealistler, romantikler denirdi. Genel olarak, Rus toplumunda yüksek maneviyat atmosferi 40'lı yaşlarla ilişkilidir. Bu Belinsky, Stankevich, Turgenev, Kirsanov kardeşlerin zamanı.

Turgenev gibi, Nikolai Petrovich de St. Petersburg Üniversitesi'nden mezun oldu ve "... aday olarak çıktı." Turgenev gibi, 1848 için olmasa da, bildiğiniz gibi, yazarın tanık olduğu Paris'te sona erebilirdi. Turgenev gibi Puşkin'i ve müziği seviyor. Tek kelimeyle, aynı kandan insanlar. Ve yazar için Pavel Petrovich, sadece kötü şöhretin somutlaşmışı ve muhafızların asil idealinin kişileştirilmesi değil, aynı zamanda büyük hırsını ve tüm önemli kariyer düşüncelerini her şeyi tüketen bir aşk tutkusuna feda edebilen bir kişidir. Sevdiği kadını kaybetmekle birlikte varoluşun tüm anlamını da kaybeder.

Turgenev'in romanındaki kahraman-soyluların arkasında, asil aristokrasi dediğimiz, normları ve değerleri ile çok özel bir maneviyat türü belirleyen tarihsel olarak oluşturulmuş bir kültürel gelenek vardır.

1960'larda, kültürel sahnede yeni bir sosyal grup ortaya çıktı - raznochintsy entelijansiya.

Genç, iddialı raznochintsy nesli için ana "hedef" aristokrat asaletti. Aristokraside o zamanın kültürünün en yüksek biçimini görmeyi reddettiler. Asil aristokrasiyi serf sisteminin sosyal sonuçlarıyla ilişkilendirmek - halkın yoksulluğu ve hak eksikliği, kamu insan haklarının eksikliği, raznochintsy kategorik olarak aristokrat giyinme ve davranış biçimine kadar kendisinde var olan her şeyi kabul etmedi. Toplumda. Pavel Petrovich'in bakımlı tırnakları, düzgünce traş edilmiş çenesi ve “taş” yakalarının Turgenev Bazarov için bu kadar iğrenç olmasının nedeni budur.

Aristokrasiye ideolojik bir meydan okuma olarak, farklı kademelerdeki gençler, kıyafetlerinde ihmal ve hatta düzensizlik geliştirdiler. Bu nedenle, püsküllü uzun bir elbise, kırmızı eller, ucuz tütün, Bazarov'un arsız davranışı, altmışlı bir adamın portresinde oldukça önemli, ideolojik olarak ağır işaretlerdir.

Turgenev, romanın ilk sayfalarından eski ve yeni nesillerin karşılıklı reddini göstermeye çalışır. Yani, Bazarov Peder Arkady'yi selamlamak için acele etmiyor: “hemen değil” elini sıktı. Pavel Petrovich, misafirle görüşürken genellikle “elini vermedi ve hatta cebine geri koydu”. Ve bu arada, Bazarov bunu fark etti.

Her iki taraf da birbirleri hakkındaki değerlendirmelerinde kesinlikle kaba davranmaktadır. "Kıllı olan mı?" - bu Pavel Kirsanov'un Bazarov hakkındaki ilk incelemesi. Bazarov, Arkady Amca'yı "arkaik bir fenomen" ve Nikolai Petrovich'i "emekli bir kişi" olarak nitelendirerek özellikleri eksik etmiyor.

Pavel Petrovich'in yeğenine yönelttiği soruda Frank küçümseyici sesler çıkarıyor: "Peki, Bay Bazarov'un kendisi aslında nedir?" - sanki cansız bir nesneden ve ayrıca Bazarov'a kurbağalarla ilgili konuşuyormuşuz gibi: “Onları yer misin yoksa doğurur musun?” Bazarov'un davranışı, esneyerek Pavel Petrovich'e tembelce cevap verdiğinde de kesinlikle kaba.

Turgenev, kahramanlara karşı önyargılı olmakla suçlanmasına rağmen, yaklaşmakta olan "kavga" nın üzerine çıkmaya çalıştı. Pavel Kirsanov'un rustik gösterişini, tüm feslerini, "renkli" sabah gömleklerini, koyu İngiliz takımlarını, Çin kırmızı ayakkabılarını, rugan bilekte botları, kokulu bıyıkları ve "Bay Nihilist" portre karakteristiğinde aynı derecede ironik, bir çanta kurbağa ile, inatçı bataklık bitki bir şapka dolaşmış, çiçek tarhları arasında yürüyor.

Turgenev'in romanında, Kirsanov'un aristokrat küstahlığı ("doktorun oğlu" ama "utangaç değil") ve bir raznochinet'in ("Çöp, aristokrat") hastalıklı kibri apaçık ortadadır. Kısacası Turgenev, zamanının ana çatışması hakkında önyargısız konuşmaya hazırdı.

Görevi tamamlamak için önerilen dört deneme konusundan yalnızca BİRİNİ seçin (17.1-17.4). Bu konuyla ilgili en az 200 kelimelik bir kompozisyon yazın (cilt 150 kelimeden az ise, kompozisyon 0 puan olarak değerlendirilir).

Makalenin konusunu tam ve çok boyutlu olarak genişletin.

Eser metninin unsurlarını analiz ederek tezlerinizi tartışın (şarkı sözleri üzerine bir denemede en az üç şiiri analiz etmelisiniz).

Denemenin temasını ortaya çıkarmak için önemli olan sanatsal araçların rolünü belirleyin.

Makalenin kompozisyonunu düşünün.

Gerçek, mantıksal, sözlü hatalardan kaçının.

Yazım kurallarına uyarak, makalenizi açık ve okunaklı bir şekilde yazın.

Açıklama.

3. bölümün görevini tamamlamak için önerilen deneme konularından yalnızca BİRİNİ seçin (17.1-17.4).

M2 cevap formunda seçtiğiniz konu sayısını belirtiniz ve ardından bu konuyla ilgili en az 200 kelimelik bir kompozisyon yazınız (deneme miktarı 150 kelimeden az ise 0 olarak puanlanır. puan).

Yazarın konumuna güvenin ve bakış açınızı formüle edin. Tezlerinizi edebi eserlere dayanarak tartışın (şarkı sözleri üzerine bir denemede en az üç şiiri analiz etmelisiniz).

Çalışmayı analiz etmek için edebi-teorik kavramları kullanır.

Makalenin kompozisyonunu düşünün.

Konuşma kurallarına uyarak, makalenizi açık ve okunaklı bir şekilde yazın.

Makale konularına ilişkin yorumlar

C17.1. Chatsky'nin Famus toplumuyla çatışmasının özelliği nedir? (A. S. Griboedov'un “Woe from Wit” adlı komedisine göre.)

Griboyedov'un yarattığı görüntüler, klasik bir komedinin karakteristik özelliği olmayan parlak ve belirsizdir; alışılmamış ve oyunun çatışması. Chatsky ve Famusov arasında terfi ve ödül almanın çeşitli yollarının kabul edilebilirliği, kamuoyunun önemi, eğitim hakkında şiddetli anlaşmazlıklar alevleniyor. Bu çatışma sosyaldir; bir yandan Chatsky ve bazı sahne dışı karakterler (kardeş Skalozub, Prens Fedor, Tugoukhovskaya'nın yeğeni), diğer yandan - Famusov başkanlığındaki Moskova soylu toplumu. Bu iki insan arasındaki bir yüzleşme değil, iki dünya görüşü, sosyal konum; Chatsky ve Famusov sadece en önde gelen temsilcileridir. Tarihsel bir bakış açısından, toplumsal çatışmanın bu çeşidi çözülemez: eski ile yeni arasındaki çatışma barışçıl bir şekilde çözülemez. Bununla birlikte, komedide, belirli karakterlerin, Chatsky ve Famusovsky toplumu arasındaki ilişki, sonuna kadar açıklığa kavuşturulmuştur: birbirlerini derinden küçümsüyorlar, ortak hiçbir şeye sahip olmak istemiyorlar; edebi anlamdaki çatışma çözülebilir, evrensel insani anlamda çözülemez.

C17.2. I. S. Turgenev, Bazarov imgesindeki “yeni adamın” hangi özelliklerini kabul ediyor ve I. S. Turgenev neyi inkar ediyor? (Babalar ve Oğullar romanından uyarlanmıştır.)

Turgenev, kahramanı hakkında “Kasvetli, vahşi, büyük, yarı topraktan büyümüş, güçlü, kısır, dürüst - ve yine de ölüme mahkum, çünkü hala geleceğin arifesinde duruyor” diye yazdı. Yazarın kendisi Bazarov ile ilgili olarak karar vermedi. Bir yandan, zekasına, kararlılığına, ideallerini savunma ve istediğini elde etme yeteneğine oldukça içtenlikle hayran olan Bazarov'u haklı çıkarır ve takdir eder; bu görüntüye sahip olmadığı özellikler bahşeder. Ama öte yandan okur, Bazarov'un yazara yabancı, anlaşılmaz - sanatın inkarı, doğa, aşk Turgenev için kabul edilemez. Turgenev, içtenlikle kahramanına aşık olmaya, fikrini “ateşlemeye” zorlamak istiyor, ama boşuna. Yazar ve kahramanı zıt taraflarda kalır. Bu nedenle, yeni Yevgeny Vasilyevich Bazarov'un imajının karmaşık, çelişkili ve elbette çok ilginç olduğu ortaya çıktı.

C17.3. A.A. Blok neden Rusya ile ilgili şiirlerinde Anavatan'ın tarihsel geçmişine atıfta bulunur?

Blok'un kendisine göre, şiirinde Rusya teması ana temadır. Blok, kariyerinin en başında bu konuya yöneldi ve yaşamının sonuna kadar buna sadık kaldı. "Gamayun, peygamber kuş" şiiri, genç Blok'un Rusya'nın kaderine adanmış ilk eseriydi. Anavatanın tarihsel yolunun teması, trajik tarihi, içinde zaten ortaya çıkıyor. Kuş Gamayun

Yayınlar ve şarkı söylüyor

Dertlilerin kanatlarını kaldıramayan...

"Kulikovo Sahasında" döngüsü tamamen Rusya'ya ayrılmıştır. Bu döngünün ilk şiirinde, yol teması kendini iki düzlemde ortaya çıkararak ortaya çıkar: uzamsal ve zamansal. Geçici plan, Rusya'nın tarihsel yolunun bir görüntüsüdür:

Kutsal bayrak bozkır dumanında parlayacak

Ve Han'ın kılıcının çeliği...

Ve sonsuz savaş! Biz sadece barışı hayal ediyoruz

Kan ve tozdan...

Şiire özel bir dinamizm kazandıran, zamansal planın mekansal planla birleşimidir. Rusya asla ölümcül bir hareketsizlik içinde donmayacak, ona her zaman değişiklikler eşlik edecek.

Değişim beklentisi, Z. N. Gippius'a adanmış “Sağır Yıllarda Doğmuş ...” şiirine de izin verir. Blok kendi kuşağının sonunun, "Rusya'nın korkunç yıllarının" çocuklarının neslinin farkındadır ve yenilenme çağrısında bulunur.

C17.4. Rus edebiyatında iki başkentin görüntüleri.

Rusya, asırlık tarihinde başkentini bir kereden fazla değiştirdi. Yeni bir şehir kurmayı zar zor başaran Büyük Peter - Petersburg - başkenti oraya taşıdı. O zamandan beri, St. Petersburg ve Moskova arasındaki çatışma, ülkenin ana şehri unvanını talep ederek başladı. Bu mücadele, zamanın ruhunu hisseden yazarların eserlerine yansımadı. Ayrıca her iki şehir de özgün ve birbirine benzemiyor: Moskova her zaman hareketli, hareketli, hareketli; Petersburg kasvetli, gururlu, gelenekleri koruyor. Resmi statüsünü kaybetmiş olsa bile, “kültürel başkent” olmaya devam ediyor.

A. S. Puşkin, Napolyon'a teslim olmayan gururlu Moskova'ya hayran: “Moskova ... Rus kalbi için bu sesle ne kadar birleşti!” Ancak Petersburg şair için daha değerlidir:

Seni seviyorum, Peter'ın eseri,

Senin katı, ince görünüşünü seviyorum.

Neva egemen akım,

Kıyı graniti...

Sadece Petersburg'u gerçekten seven biri böyle şiirler yazabilirdi. Puşkin için bu şehir, Petrovsky ruhunun somutlaşmış halidir.

Gogol'da bütün bir "Petersburg Masalları" döngüsü buluyoruz. Ancak St. Petersburg'un ihtişamı burada arka plana kayboluyor, çünkü Gogol şehir için bir rehber değil, hiciv eserleri yazıyor. Kayıtsızlık, bürokrasi, bir kişinin duyarsızlaşması - ilk başta yazarı endişelendiren şey budur. Bu nedenle, başkentin imajı ikiye bölünmüştür.

Sergei Yesenin tarafından söylenen "Moskova Tavernası" nı hatırlamamak imkansız. Burada gece hayatı tüm hızıyla devam ediyor, her şey duman içinde, her şey sarhoş bir sersemlik içinde. Bu Moskova'da şenlik, sarhoşluk saltanatı, hiçbir şey kutsal değildir. Şair, meyhanelerin boğucu havasından kaçmak, en azından bir parça berrak gökyüzü görmek, temiz hava solumak ister. Ama çıkış yolu yok ve bu umutsuzluk, bunalım okuyucuyu da etkiliyor. Bu Moskova, Puşkin'inkinden ne kadar uzakta!

Rus edebiyatında, hayatta olduğu gibi, tek bir cevap yoktur: Hangi şehir daha iyi? Moskova ve St. Petersburg, her biri kendi yolunda Rus kalbi için değerlidir.

Konuk

Okula gitmedin ve adın Mowgli mi?

Olympus'tan ateşi çalıp insanlara veren titanın adı neydi?

Olympus'tan ateşi çalan titanın adı Prometheus'tu. İnsanlara acıdı ve onlara ateş verdi, bunun için Zeus tarafından cezalandırıldı. Prometheus bir kayaya zincirlenmişti. Her gün bir kartal ona uçar ve karaciğerini gagalar. Gündüz büyüdü. Ertesi gün her şey yeniden başladı. Zeus, insanlara ateşi kullanmayı öğrettiği için “arkadaşı”na bu eziyete ihanet etti. Prometheus, Herkül tarafından serbest bırakıldı, titan'a uçan bir kartalı öldürdü ve Prometheus'un zincirlerini kesti.

Prometheus gibi, insanlığa ateşi getiren heykel, genç, yarı çıplak ve güçlü bir titanı tasvir ediyor.

Leninsky Prospekt yakınlarında bir yer mi?ÜÇÜNCÜSÜ ÜSTÜN DEĞİL 1

Turgenev, Bazarov'un imajında ​​genç çağdaşların hangi özelliklerini yakalamaya çalıştı?

Bazarov bir nihilist olduğu için geleneksel temellere ve sanata karşı olumsuz, sevgiye ve anne-babaya karşı şüpheci bir tavır takındı, ama aynı zamanda samimi ve açık, merhametli.

Yeryüzünde var olan hangi imparatorluk, zamanına göre en büyük ve en güçlüydü?

Britanya İmparatorluğu, tüm kıtalardaki kolonileriyle (42.7 milyon km2) insanlık tarihinin en büyüğüydü. İkinci sırada Cengiz Han'ın Moğol İmparatorluğu var. Bu, insanlık tarihindeki en büyük kıtasal üniter devlettir. 1206 yılında Cengiz Han tarafından kuruldu ve dünya tarihinin en büyük bölgesini içeriyordu: Tuna'dan Japonya Denizi'ne ve Novgorod'dan Kamboçya'ya.

Ders 1
Roman I. S. TURGENEV "BABALAR VE ÇOCUKLAR".
YARATILIŞ TARİHİ.
XIX YÜZYILIN 60'LARININ DÖNEMİNİN ÖZELLİKLERİ

Hedefler: roman üzerinde çalışma döneminde yazarın edebi ve sosyal mücadeledeki konumunu öğrencilere hatırlatmak; Turgenev'in modernliği "yakalama", Rus yaşamında yeni doğmuş olan her şeye cevap verme yeteneğinin özelliklerini vurgulamak; bir roman yazma tarihi hakkında konuşun, başlığın anlamını öğrenin, okunan çalışmanın ilk izlenimlerini paylaşın; XIX yüzyılın 60'lı yıllarını karakterize etmek için "Babalar ve Oğullar" romanının materyali üzerine.

ders kursu

1. Sovremennik dergisinin I. S. Turgenev için önemi nedir?

2. Yazarın Sovremennik ve N. A. Nekrasov'dan kopmasının nedeni nedir?

3. Bize XIX yüzyılın 60'larında Rus sosyal hayatından bahsedin.

(XIX yüzyılın 60'larında, Rus yaşamının yeni bir dönemi başladı. Toplumun savaşan güçleri tanımlandı: muhafazakarlar eski düzeni savunmak, liberaller Rusya'nın sosyo-politik yaşamında kademeli değişiklikleri savunan (Turgenev'in kendisi ülkedeki kademeli reformist dönüşümlerin destekçisidir) ve demokratlar , eskilerin derhal yok edilmesi ve yeni düzenlerin kurulması için yapılandırılmış (Turgenev'in kahramanı - Bazarov - bu güçlere atıfta bulunur.)

I. S. Turgenev, devrimci demokratların liberaller üzerindeki zaferine tanık oldu. Rus devrimcilerinin cesaretine hayrandı, ama inanmadı faaliyetleri açısından, bu nedenle, "Babalar ve Oğullar" romanında "nihilizm" adını alan altmışların devrimci hareketinin eksikliklerini ve aşırılıklarını özellikle keskin bir şekilde hissetti. Nihilistler, modern edebiyat eleştirmeni N. I. Prutsky'ye göre, gerçekten “güzelliği, sanatı, estetiği inkar etmeye hazırdı ... Nihilistler kendilerine “korkunç gerçekçiler”, acımasız analizin destekçileri, kesin bilimlerin hayranları, deneyler dediler.

"Babalar ve Oğullar" romanı, Rus toplumunun yaşamını büyük ölçüde açıklayan güncel bir romandır. Turgenev, romanda kriz döneminin ana çatışmasını "yakaladı ve konuşlandırdı" - liberallerin devrimci demokratlarla uzlaşmaz mücadelesi. Turgenev kitapta nesillerin değişimine, eski ile yeni arasındaki sonsuz mücadeleye, kültürel mirasa karşı dikkatli tutuma değiniyor. Bu ebedi sorunlar, "Babalar ve Oğullar" romanının başlığında geniş bir formülasyon buldu - bu, bütünüyle "gerçekliğin evrensel kapsamı": geçmişten bugüne ve geleceğe.)

II. Bireysel bir görevin uygulanması.

Öğrenci mesajı.

roman yazma tarihi

Babalar ve Oğullar sıkıntılı bir dönemde yazılmıştır. Roman, 1860 yılında Turgenev'in yaz tatili sırasında İngiltere'de tasarlandı. Yazar, Paris'te roman üzerinde çalışmaya devam etti. Ancak arkadaşlara gönderilen mektuplara bakılırsa işler yavaş ilerledi. Mayıs 1861'de Turgenev Rusya'ya, Spasskoe-Lutovinovo'ya geldi. Doğrudan izlenimlerin etkisi altında, iş başarıyla gitti.

"Babalar ve Oğullar" romanı Ağustos 1861'de tamamlandı.

Kitap üzerindeki çalışmalar sırasında Turgenev hayal kırıklığına uğradı. Takdir ettiği insanlarla araları birbirini takip etti.

“Havvada” romanından ve N. Dobrolyubov'un makalesinden sonra “Gerçek gün ne zaman gelecek?” Turgenev, birçok bağlantısı olduğu Sovremennik'ten ayrıldı, on beş yıldır onun çalışanıydı.

Ardından, I. A. Goncharov ile ilişkilerde bir kırılmaya yol açan bir çatışma çıktı, bundan sonra (1861 yazında) L.N. Tolstoy ile neredeyse bir düelloyla sonuçlanan bir kavga çıktı.

Turgenev'in inancı, dostane duygular yüzünden çöküyordu.

"Babalar ve Oğullar" romanı, Şubat 1862'de V. G. Belinsky'ye adanan ve "ileri bir sınıf olarak soylulara karşı" yönetilen "Rus Habercisi" dergisinde yayınlandı.

I.S. Turgenev: “Başlıca kişi Bazarov, beni etkileyen genç bir taşra doktorunun kişiliğine dayanıyordu (1860'tan kısa bir süre önce öldü). Bu olağanüstü kişi, daha sonra nihilizm adını alan, zar zor doğmuş, hala dolaşan başlangıcı somutlaştırdı. Bu kişinin bende bıraktığı izlenim çok güçlüydü ve aynı zamanda tamamen net değildi: Ben ... dikkatle dinledim ve beni çevreleyen her şeye yakından baktım ... Şu gerçek beni utandırdı: tek bir eserde değil Edebiyatımızın her yerinde hayal ettiğimle karşılaştım bile…”

Turgenev prototipler hakkında şunları yazdı: “Nikolai Petrovich [Kirsanov] benim, Ogarev ve binlercesi; Pavel Petrovich [Kirsanov] – Stolypin, Esakov, Rosset aynı zamanda çağdaşlarımızdır.”

Nikolai Petrovich'in karakterinde Turgenev birçok otobiyografik ele geçirdi, yazarın bu kahramana karşı tutumu sempatik.

Pavel Petrovich Kirsanov'un prototipleri vardı: Alexei Arkadyevich Stolypin, memur, arkadaş ve M. Yu Lermontov'un akrabası; kardeşler Alexander, Arkady ve Klimenty Rosset, gardiyanlar, Puşkin'in yakın tanıdıkları.

III. "Babalar ve Oğullar" romanının içeriğinin analizi.

Sorular ve görevler:

1. Olaylar ne zaman gerçekleşiyor? Romanın başlangıcını okuyun.

2. Arkady ile kim geliyor?(Nikolai Petrovich Kirsanov, oğlunun gelmesini bekler, ancak Arkady, yeni çağın bir kahramanı, çılgın bir demokrat olan Bazarov ile birlikte gelir.)

3. Maryino yolunda Arkady ve Bazarov'un gözüne görünen manzaranın (romanın 3. bölümünde anlatılan) analizi.

Sözlerden okuma: "Geçtikleri yerlere pitoresk denemezdi ..."

4. Köylülerin durumu nedir? Peyzajın hangi detayları bundan bahsediyor?

5. Sizce Turgenev, doğanın yaşamını betimleyen canlı sıfatlardan neden kaçınıyor?(Önümüzde peyzajın toplumsal işlevi var. Yazar doğada yalnızca köylülerin yaşam koşullarıyla doğrudan veya dolaylı olarak bağlantılı olanı seçer. Yoksulluk, her şeyde yoksulluk. "Kötü barajlı" göletler, "alçak kulübeli köyler" ", harap mezarlıklar: yaşayarak ölüleri unuttular ... "Arkady'nin kalbi yavaş yavaş küçülüyordu.")

6. Peyzajın ikinci bölümünün analizi (3. bölüm). Sözlerden okuma: “Ve düşünürken, bahar parasını aldı ...” Okuduktan sonra hangi duygular ortaya çıkıyor?(Yazar iyimserlik dolu. Manzara güzel! Doğanın yaşamı büyüleyici. Ruh halini gölgeleyen tek bir detay yok!)

7. Romanın malzemesi hakkında bize köylüler ve toprak sahipleri arasındaki ilişkiyi anlatın.(“Orman ... sadece ben sattım”, “... toprak köylülere gidiyor ...”, “... aidat ödemiyorlar ...”, “köylülerden ayrıldı .. ” Nikolai Petrovich köylüleri angaryadan quirtrent'e aktarır, kendine iyi topraklar alır, sivil işçilerin emeğini kullanır, köylülere gitmesi gereken ormanı keser, çıkarlarını korumak için her şeyi yapar. Köylüler kendi başlarına direnirler. yol - efendinin görevlerini yerine getirmeyi reddediyorlar.)

8. Gerekli değişiklikleri kim yapacak?(Tabii ki, Bazarov gibi yeni çağın yeni insanları, köken ve inançlara göre bir raznochinets.)

Ödev.

1. Roman okumak (bölüm 11-15).

2. N. P. Kirsanov'un bir tanımını oluşturun.

3. E. Bazarova'nın davranışının analizi. Arkady ve P.P. Kirsanov ile ilişkisi.

Ders numarası 2.
E. KIRSANOVLAR ARASINDA BAZAROV. İDEOLOJİK
KAHRAMANLARIN VE SOSYAL FARKLILIKLARI

Hedefler: romanın içeriği üzerinde çalışma, II, IV, X bölümlerinin analizi; öğrencilerin dikkatini E. Bazarov'un kökenine, bir partideki davranışına, Kirsanov kardeşlere karşı tutumuna çekmek; metne dayanarak, Bazarov ve Pavel Petrovich Kirsanov arasındaki anlaşmazlığın ana hatlarını vurgulayın, bu anlaşmazlıklarda "kazananı" belirleyin.

ders kursu

I. Öğrencilerin anketi.

Sorular:

1. Bize "Babalar ve Oğullar" romanının yaratılış tarihinden bahsedin. Turgenev çalışmalarını kime adadı?

2. Romanın kahramanlarının prototipleri var mı? Onlar kim?

3. "Babalar ve Oğullar" romanının altında hangi toplumsal çatışma yatmaktadır?

4. Liberal soylular ve raznochintsy-demokratlar arasındaki anlaşmazlıkta yazarın konumu nedir?

5. Romanın ana çatışması nedir? Bu esere nasıl yansıyor?

6. Romanın başlığının anlamını nasıl anlıyorsunuz?

7. Bize XIX yüzyılın 60'lı yıllarını (romana dayanarak) anlatın.

II. Romanın ikinci bölümünün içeriğinin analizi. Evgeny Bazarov'un Nikolai Petrovich Kirsanov ile buluşması(yüzlerden okuma).

Sorular:

1. Evgeny Bazarov nasıl giyinmiş? "Püsküllü kapşonlu" ne anlama geliyor?(kapüşonlu svetşört - gevşek giysiler. Bazarov'un Kirsanovlar arasında böyle bir cübbe içinde görünmesi, aristokrat geleneklere bir meydan okumadır.)

2. Bazarov'un Görünüşü. Nikolai Petrovich neye dikkat etti?(“Bazarov'un çıplak kırmızı eli”, fiziksel çalışmaya alışmış bir kişinin elidir.)

3. Bazarov kendini nasıl tanıttı?(“Eugene Vasiliev” yaygın bir biçimdir. Köylüler bu şekilde sunuldu.)

4. Neden Nikolai Petrovich ile görüşürken Bazarov hemen elini sıkmadı?(Ya eli havada asılı kalırsa? Sonuçta, aristokrat Nikolai Petrovich elini sıkamadı.)

III. Romanın IV bölümünün içeriğinin analizi. Bazarov'un Maryino'ya gelişi.

Sorular:

1. Maryino malikanesi nasıl bir izlenim bırakıyor?

2. Bazarov nasıl davranıyor? Nikolay Petroviç?(Nikolai Petrovich, konuğun arsız tavırlarını fark etmemeye çalışır.)

3. Pavel Petrovich Kirsanov. Görünüşü, tavırları.(Görünüş çarpıcı bir karmaşıklıktır.)Turgenev kahramana sempati duyuyor mu yoksa ironik bir şekilde ona mı?

4. Bazarov, Kirsanov kardeşlere nasıl bir değerlendirme yaptı?

5. Evgeny Bazarov Maryino'da ne yaptı? Arkadiy?(“Arkady sybaritized, Bazarov çalıştı.” Soyluların hayatı tembellik içinde geçer ve Bazarov'un hayatının içeriği, doğa bilimleri çalışmalarına devam ettiği bir partide bile iştir.)

6. Pavel Petrovich Kirsanov'un Bazarov'a karşı tutumu nedir?(“Pavel Petrovich, Bazarov'dan ruhunun tüm gücüyle nefret ediyordu: onu gururlu, küstah, alaycı, pleb olarak görüyordu.”)

7. Sıradan insanlar Bazarov hakkında ne düşünüyor?

8. Bazarov - "nihilist". Arkady bu kelimenin anlamını nasıl açıklıyor? Bazar'ın nihilizminin özü nedir?(Hiçbir şeyi olduğu gibi kabul etmeden her şeye eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmak. Nihilizm, toplumsal normların, kuralların, ilkelerin inkarına dayanan özel bir dünya görüşüdür.)

Bazarov ve Kirsanov Nikolai Petrovich ve Pavel Petrovich farklı insanlar. Bazarov bir "nihilist" ve bir demokrat, zorlu bir çalışma ve yoksunluk okulundan geçmiş bir adam. Kirsanovlar "yaşlılık" insanlarıdır. Aralarında uzlaşı ve birlik olamaz. Bir çarpışma kaçınılmazdır.

(Bölüme diyalog hakimdir. Turgenev bir diyalog ustasıdır.)

Plan:

1. Karakterlerin diyaloglarının yüzlerdeki ifadeli okuması.

2. Karakterlerin ne dediklerini ve nasıl söylediklerini takip edin. (“İlke” kelimesini nasıl anlıyorsunuz ve kahramanlar neden ilkeler hakkında bu kadar şiddetle tartışıyorlar? Tartışmanın bakış açısını açıklayın. İlkelerin arkasında ne var: yaşamın ya da geleneğin gerekleri? P. Kirsanov haklı mı? gençliği vicdansızlıkla suçlar? Kahramanların mevcut sistemle ilişkisi nasıldır? Bazarov devrimci sayılabilir mi? Bazarov'un siyasi görüşlerinin zayıf yanı nedir? Tartışanlar birbirini ikna eder mi?)

3. Doğa ve sanat üzerine görüşler. Yazarın konumunun belirlenmesi. Turgenev, Bazarov'un doğanın bir tapınak değil, bir atölye olduğu şeklindeki ifadesine katılıyor mu? Bazarov'un inancını tamamen inkar mı ediyor? Yazar romanı hangi doğa tasviriyle bitiriyor ve neden?

Pavel Petrovich ve Bazarov arasındaki kavga akşam çayı üzerinde gerçekleşir. Kahramanlar Rus halkı hakkında, nihilistlerin ilkeleri ve faaliyetleri hakkında, sanat ve doğa hakkında, asalet ve aristokrasi hakkında tartışıyorlar. Bazarov'un her sözü, genel olarak kabul görmüş bir ilkeye karşı yöneltilmiştir. (P. Kirsanov, otoriteleri takip etme, onlara inanma ihtiyacından bahsediyor. E. Bazarov her ikisinin de makul olduğunu reddediyor. Pavel Petrovich, insanın ilkeler olmadan yaşayamayacağını iddia ediyor, Bazarov şöyle yanıtlıyor: “Aristokratizm, liberalizm, ilerleme, ilkeler, sence? kaç yabancı ve ... işe yaramaz söz!" Pavel Petrovich, Rus halkının geriliğinden etkilendi ve Bazarov'u halkı hor gördüğü için kınadı, nihilist sitemi savuşturdu: "Eh, eğer aşağılamayı hak ediyorsa!" Schiller'den ve Goethe, Bazarov şöyle diyor: "İyi bir kimyager, herhangi bir şairden yirmi kat daha faydalıdır!" Bilimin ve teknik düşüncenin bu hızlı gelişimi döneminde, toplumun bir kesiminde genellikle sanatın küçümsenmesi vardı. uç noktalar. ov, yalnızca amacına faydalı olanı kabul etti. Yararlılık kriteri, kahramanın çeşitli yaşam ve sanat fenomenlerine yaklaştığı başlangıç ​​pozisyonudur.)

E. Bazarov ve P. Kirsanov arasındaki kavgalarda gerçek doğmadı. Anlaşmazlığa katılanlar, bunun arzusu tarafından değil, karşılıklı hoşgörüsüzlük tarafından yönlendirildi. Her iki kahraman da birbirlerine karşı pek adil değildi.

Ödev.

2. Soruları yanıtlayın:

1) Karakterlerin aşka, genel olarak bir kadına karşı tutumu.

2) E. Bazarov ve Anna Sergeevna Odintsova.

3) P.P. Kirsanov'un Prenses R.

4) Arkady ve Katya mutlu mu?

Ders #3 KAHRAMANLARIN HAYATINDA DOSTLUK VE SEVGİ
(I. S. TURGENEV "BABALAR VE ÇOCUKLAR" ROMANI'ndan

Hedefler: Bazarov ve Arkady Kirsanov arasındaki ilişkiyi analiz etmek, karakterler arasındaki bir boşluğun kaçınılmazlığını anlamaya çalışmak, boşluğun sosyal koşulluluğunu "yakalamak"; romanın kahramanlarının hayatında aşkın yerinin ne olduğunu, güçlü duygulara sahip olup olmadıklarını, aşkın sınavlarına dayanıp dayanamayacaklarını öğrenmek; Bazarov ve Odintsova arasındaki derin içsel farklılıkları, doğalarında bazı benzerliklerle göstermek; (Bazarov ve Odintsova arasındaki çatışmada) Bazarov'un duygular alanında soylular üzerindeki üstünlüğünü ortaya koyuyor.

Dersler sırasında

I. Öğrencilerle "Evgeny Bazarov ve Arkady Kirsanov arasındaki ilişkiler" konulu sohbet.

Sorular:

1. Metnin şu sözlerden okunması ve analizi: “... Sonsuza kadar veda ediyoruz ... acı, ekşi, fasulye hayatımız için yaratılmadınız. Ne küstahlığın ne de öfken var, ama genç cesaret var ... "

2. Bazarov bu sözlerle devrimcilerin hayatını nasıl karakterize ediyor?

3. Arkady neden nihilistlere katıldı?(“Genç cesaret ve genç coşku,” Öte yandan Bazarov, “cüret” ve “öfke”yi savaşmaya zorlar.)

4. A. Kirsanov, başta Bazarov'un görüşlerini içtenlikle paylaşıyor mu?

5. Arzuya rağmen Arkady neden "güçlü, enerjik" olamıyor?

6. Arkadaşların yolları neden ayrıldı? Bazarov'un takipçisi var mı?(Eğitimli ve varlıklı liberal soylular (ahlaki ve fiziksel) rahatlık için çabalarlar. İlerici insanlar olduklarını hissetmek isterler. Ancak harekete geçmeleri gerektiğinde, narsisizm ve bencillik onları tutarlı bir mücadeleden aciz kılar (“... istemeden kendinize hayran kalırsınız” , kendinden memnunsun azarla ... "- diyor Bazarov, Arkady'ye). Arkady, Bazarov'un geçici yoldaşıdır. Arkady Kirsanov, karakterin geliştirildiği mücadeledeki zorluklara alışkın değildi, Bazarov'un fikirleri onun tarafından derinden hissedilmedi. )

7. Nihilizm fikirlerini ortaya çıkarmada Kukshina ve Sitnikov'un rolü nedir?

II. Öğrencilerle "Kahramanların hayatında aşk" konulu tartışma veya konuşma.

Turgenev'e göre, bir kişinin sevme yeteneği, yaşayabilirliğinin kriteridir. Yazar, kahramanlarını mutlaka bu imtihan yoluyla yürütür.

Tartışma için örnek sorular:

2. Pavel Petrovich'in aşk hikayesini nasıl değerlendirirsiniz?(Pavel Petrovich'in anısına, Prenses R. “anlaşılmaz, neredeyse anlamsız ... bir görüntü” olarak damgalandı. Turgenev, “küçük aklı”, histerik davranışını vurgular. Pavel Petrovich aşık oldu. onu her yerde takip edin…” Nerede yaptı? kendine saygısı ve gururu gider mi?)

3. Romanın sorunlarından biri Bazarov'un soylular dünyası ile çatışmasıdır. Kahramanın Odintsova ile ilişkisi bu çatışmanın sadece bir koludur. Bazarov'un genel olarak aşk ve kadın hakkındaki görüşleri nelerdir?(Bazarov'un bir kadın hakkında alaycı bir tüketici görüşü var. Anna Sergeevna Odintsova ile tanışmadan önce Bazarov kimseyi sevmiyordu, bu yüzden bu duygu hakkında bir yanılgıya sahipti.)

4. Evgeny Bazarov'u Odintsova'ya çeken nedir? Nasıl davranır?(Anna Sergeevna, Bazarov'u güzelliği, kadınsı çekiciliği ve onurlu davranma yeteneği ile büyüledi. Ama Bazarov, Odintsova'da akıllı bir muhatap ve onu anlayabilen bir kişi gördüğünde gerçek aşk ortaya çıktı. Bazarov'un manevi iletişime ihtiyacı var! Evgeny Bazarov'un duyguları derin. )

5. Odintsova'nın hayatının amacı? Bazarov'a karşı tutumu nedir?(Anna Sergeevna'nın hayatının amacı maddi güvenlik, rahatlık ve sükunettir. Odintsova, Bazarov'un sevgisine cevap vermez. Sadece ayaklarının altında, diğerlerinden farklı olarak ilginç, zeki bir insan görmek istedi. Politik olarak, Bazarov inanmayan bir insandı. Bazarov sosyal statüsüne göre fakir bir adam, geleceğin doktoru, olsa olsa bilim adamı.Doğası gereği Turgenev'in kahramanı keskin ve net. inançlarının temelleri, felsefi sistemine şüphe düşürüyor.)

6. Bazarov ve Odintsova'nın kaderi mutlu olabilir miydi? Anna Sergeevna değişebilir mi, Bazarov'la "acı, ekşi, cıvıl cıvıl" hayatına gidebilir mi?(Aşık olsa bile onu asla takip etmezdi.)

Sonuçlar. Bazarov aşka, büyük ve derin duygulara sahip. MM Zhdanov'a göre, Bazarov'un Odintsova ve Pavel Petrovich Kirsanov ile karşılaştırılması, eserin iç bütünlüğünü, bir aşk ilişkisinin romanın ana çatışmasıyla bağlantısını görmemize izin veriyor, "demokrasinin aristokrasi üzerindeki zaferini" kanıtlıyor. duygular alanında.

Bazarov, Odintsova'yı seviyor ve aynı zamanda bu duyguyla baş edemediği için kendini küçümsüyor. Kahramanın yalnızlığı büyür. Anna Sergeevna'ya olan sevgisiyle savaşmaya çalışırken işe atılır, ancak bu onu kurtarmaz. Çatışan duyguların karmaşık iç içe geçmesi artık çözülemez veya kesilemez.

7. Dostoyevski Bazarov'da "büyük bir kalbin işareti" gördüğünde haklı mı?

8. Arkady ve Katya mutlu mu?(Duyguları doğaldır ve bu nedenle güzeldir.)

9. Turgenev'in aşkla ilgili sözleri romanın sonsözünde nasıl anlaşılmalı?

Ödev.

2. Soruları yanıtlayın:

1) Bazarov'un ebeveynlere karşı tutumu.

2) Bazarov'un hastalık ve ölüm sahnesini analiz edin. Kahramanın hangi nitelikleri yaşamın son saatlerinde kendini gösterdi?

3) Hayatta kalsaydı Bazarov'un kaderini düşünün. Roman neden kahramanın ölümüyle bitmedi?

4. Ders
I. S. TURGENEV "BABALAR VE ÇOCUKLAR" (27. BÖLÜM VE SONSÖZ)

Hedefler: romanın son bölümlerinin duygusal etkisini göstermek; Öğrencilerin Bazarov'un içinde bulunduğu umutsuz durumu, kahramanın hastalığı ve ölümünün tesadüfi olup olmadığını, Turgenev'in kahramanına karşı tutumunun ne olduğunu hayal etmelerine yardımcı olmak; Hayatının son saatlerinde belirli bir güçle kendini gösteren Bazarov'un olumlu niteliklerini (cesaret, irade, inançlarına bağlılık, yaşam sevgisi, bir kadın, ebeveynler, gizemli bir Anavatan) ortaya çıkarmak için.

Dersler sırasında

I. Öğrencilerin "Bazarov ve veliler" konusundaki bireysel raporları veya aşağıdakilerle ilgili bir konuşma:

1. E. Bazarov'un Ebeveynleri. Onlar kim?(Yaşlı Bazarovlar, hayatlarını sazdan çatılı küçük bir evde yaşayan basit insanlardır. Oğullarını putlaştırıyorlar ve onunla gurur duyuyorlar. Vasiliy İvanoviç Bazarov, uzun boylu, “saçları darmadağınık, ince bir adam”. bir deacon'un doktor olan oğlu.Veba salgınıyla mücadele için Emri verildi.Zamana ayak uydurmaya, genç nesle daha yakın olmaya çalışıyor.Arina Vlasyevna, "tombul elleri" olan "yuvarlak yaşlı bir kadın". Duyarlı ve dindardır, kehanetlere inanır.Yazar kendi imajını çizer: "iki yüz yıl yaşaması gereken" "geçmişin gerçek bir Rus soylu kadını". bütün varlık sevgi ve endişeyle.)

2. Ebeveynlerin oğullarını yetiştirmedeki rolü nedir? Şimdi işine nasıl bakıyorlar?(Evgeny'ye ellerinden geldiğince yardım ettiler, olağandışılığını hissettiler.)

3. Bazarov ailesine nasıl davranıyor?(Bazarov, ebeveynlerini “yeniden yaratmanın” imkansız olduğunu anlıyor. Onları oldukları gibi seviyor (görüşlerdeki fark açık olmasına rağmen). Bazarov, ebeveynleri yüksek ışıkla karşılaştırıyor: “... Onlar gibi insanlar senin içinde bulunamaz. öğleden sonra ateşle büyük ışık ", - diyor Odintsova'ya. Yine de, annesi ve babasıyla iletişim halinde, oğul "açısal ve çaresiz": ne okşamak ne de güvence vermek. Genellikle sessizdir ve mümkün olan her şeyi yapar saklanmak, evlat sevgisi hissini bastırmak... Ne de olsa hem ana baba hem de ana baba sevgisi Bazarov'un kavramlarına göre “sahte” bir duygudur.

II. Bazarov'un ölümüyle ilgili bir pasajın etkileyici bir okuması(küçük kesiklerle).

III. Öğrencilerle röportaj:

1. Bazarov ölüm sahnesinde hangi düşünce ve duyguları uyandırıyor?(Karakter gücü, zihinsel dayanıklılık, cesaret, sonuna kadar dayanma yeteneği için hayranlık.)

2. Kahramanın hastalığının ve ölümünün nedenini belirleyin.(Otopside enfeksiyon bir kaza gibi görünüyor, aslında öyle değil. İşyerinde, henüz bilinmeyen Bazarov'u tanıma çabasında ölüm göze çarpıyor.)

3. D.I. Pisarev: “Romanın bütün anlamı, bütün anlamı Bazarov'un ölümünde yatar... Bazarov'un ölümünün tarifi şudur:romandaki en iyi yerTurgenev; Sanatçımızın tüm eserlerinde dikkate değer bir şey olduğundan bile şüpheliyim.”

A.P. Çehov: “Ne lüks -“ Babalar ve Oğullar ”! En azından gardiyana bağır. Bazarov'un hastalığı o kadar güçlendi ki, zayıf düştüm ve sanki ondan kapmış gibi bir his vardı içimde. Ya Bazarov'un sonu?.. Şeytan bilir nasıl yapılır. Bu sadece harika."

Çehov ve Pisarev'in bu tür ifadelerine katılıyor musunuz?

4. Turgenev'in kahramanına karşı tutumu nedir?

I.S. Turgenev: “Kasvetli, vahşi, iri yarı, topraktan yarı büyümüş, güçlü, kısır, dürüst - ve yine de ölüme mahkum - çünkü hala geleceğin arifesinde duruyor.”

Yazarın Bazarov'a karşı tutumu tamamen açık değildi: Bazarov, hissettiği "düşmanı"ydı."istem dışı çekicilik". Yazar, Bazarov deposunun halkının “Rusya'yı yenilemenin bir yolunu bulacağına” inanmadı.(DK Motolskaya).

I.S. Turgenev: “Okur, bütün kabalığı, kalpsizliği, acımasız kuruluğu ve sertliği ile Bazarov'a âşık olmazsa, ona âşık olmazsa... bu benim hatam ve amacına ulaşamadı. Bu sözlerle bence yazarın kahramanına olan sevgisi.

5. Bize Bazarov'un yalnızlığının diğer insanlarla bir çarpışmada yavaş yavaş nasıl büyüdüğünü anlatın.(MM Zhdanov'a göre, Turgenev, Bazarov'un diğerlerine göre üstünlüğünü psikolojik olarak çok ince ve inandırıcı bir şekilde çizerek yalnızlığını gösteriyor. Kirsanov'lardan kopuş ideolojik farklılıklar nedeniyle gerçekleşti, Anna Sergeyevna ile karşılıksız aşk temelinde kahraman Kukshin ve Sitnikov'u hor görüyor. , Arkady, doğası gereği, büyük şeyler yapamaz, eski Bazarovs ve oğulları farklı nesillerin insanlarıdır ve gelişimlerindeki fark, sıradan insanlarla - yabancılaşma.

6. D.I. Pisarev Bazarov'un ölümünü kahramanca bir başarı olarak görüyor. Şöyle yazıyor: "Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, büyük bir başarı elde etmekle aynı şeydir." “... Ama ölümün gözlerine bakmak, yaklaşmasını öngörmek, onu aldatmaya çalışmadan, son dakikaya kadar kendinize sadık kalmak, zayıflamamak ve korkmamak - bu güçlü bir karakter meselesidir. ” Pisarev, Bazarov'un ölümünü bir başarı olarak değerlendirmekte haklı mı?

7. Kaderi nasıl olabilirdi?

8. Bazarov'un hangi nitelikleri, yaşamının son saatlerinde özel bir güçle kendini gösterdi? Hangi amaçla ebeveynlerinden Odintsova'ya göndermelerini istedi?(Muhtemelen Bazarov'un yalnızlıktan ölmekte olduğu söylenebilir. Derin bir zihinsel bunalım halinde olduğundan, ceset açarken dikkatsizliğe izin verir ve zaman almaz. hiç bir şey enfeksiyon olasılığını azaltmak için. Turgenev'in kahramanının ölümünü karşılamadaki cesareti, doğasının gerçek özgünlüğünü kanıtlar. Bazarov'da yüzeysel, dışsal olan her şey kaybolur ve sevgi dolu ve hatta şiirsel bir ruha sahip bir kişi bize açılır. Bazarov, Odintsova'ya zaten bir aşk duygusuyla hayrandı. olumsuzluk savaşmayı gerekli görür.

Bazarov'un imajında ​​Turgenev, irade, cesaret, duygu derinliği, eyleme hazır olma, yaşam için susuzluk, hassasiyet gibi yeni insanların harika niteliklerini simgeliyor.)

9. Roman neden kahramanın ölümüyle bitmiyor?

10. Bazarovizm bugün var mı?(Son sözde IS Turgenev şöyle yazıyor: “Kalp mezarda ne kadar tutkulu, günahkar, asi olsa da, üzerinde büyüyen çiçekler dingin bir şekilde bize masum gözleriyle bakıyorlar; bize sadece sonsuz barışı değil, "Kayıtsız" doğanın o büyük sükûnetinden, sonsuz barıştan ve sonsuz yaşamdan da söz ederler..."

Yazarın heyecanlı sesi! Turgenev, insana bağlı olmayan sonsuz varlık yasalarından bahseder. Yazar bizi bu yasalara karşı çıkmanın delilik olduğuna ikna ediyor. Romanda doğal olan kazanır: Arkady ebeveyn evine döner, aileler kurulur... Ve asi, sert, huysuz Bazarov, ölümünden sonra bile, yaşlanan ebeveynler tarafından hala hatırlanır ve sevilir.)

Ödev.

2. Makaleyi okuduktan sonra şu soruları cevaplayın:

1) Bazarov tipinin temel özellikleri nelerdir?

2) Pisarev'e göre yazarın genel olarak Bazarov tipine ve özel olarak kahramanın ölümüne karşı tutumu nedir?

3) Pisarev'in bakış açısından Bazarov'un davranışını ne kontrol ediyor?

4) Bazarov, önceki dönemin kahramanlarıyla nasıl karşılaştırılır?

3. Yazılı cevap (bireysel görev): I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı ve kahramanı neden bugünün okuyucusu için ilginç?

4. Edebi eleştirmenler N. N. Strakhov, V. Yu. Troitsky'nin roman hakkında ilginç açıklamalarını yazın. Sizce bunlardan hangisi Turgenev'in kahramanına bakış açısına daha yakın? Hangileri ile tartışılmalıdır?

Ders numarası 5.
I. S. TURGENEV'İN "BABALAR VE ÇOCUKLAR" ROMANI ÜZERİNDEKİ ANLAŞMAZLIKLAR.
"BABALAR VE ÇOCUKLAR" HAKKINDA ÇAĞDAŞ

Hedefler: Turgenev'in romanına ilişkin Rus eleştirmenler tarafından yapılan değerlendirmeleri tanımak; D. I. Pisarev "Bazarov" tarafından yazılan makalenin ana hükümlerini göz önünde bulundurun; romanın bugünün okuyucusu için neden ilginç olduğunu, eserde neyin modası geçmiş ve neyin modern olduğunu öğrenin; Turgenev'in romanına ve karakterlerine karşı tutumlarını belirler.

Dersler sırasında

I. Çalışılanın tekrarı.

Örnek sorular:

1. Romanın nasıl yaratıldığını, nerede yayınlandığını, kime ithaf edildiğini, kime yöneltildiğini hatırlayalım.(Roman 1860'da İngiltere'de tasarlandı, 1861'de Rusya'da tamamlandı, 1862'de Russkiy Vestnik'te yayınlandı, soylulara karşı V. G. Belinsky'ye ithaf edildi.)

2. Romanın hangi olaylarını ana olaylar olarak değerlendiriyorsunuz?

3. Ana çatışmanın özü nedir?

4. I. S. Turgenev, Bazarov'u romanın diğer kahramanlarıyla hangi amaçla karşı karşıya getiriyor? “Psikolojik çift alımı” nedir? Romanda hangi karakterler yer alıyor?

5. "Nihilizm" nedir?

6. Bazar'ın nihilizminin özü nedir?

7. Romanın ana çatışmasını ortaya çıkarmada Odintsova'nın rolü nedir?

8. Turgenev neden kahramanını ölmeye "zorladı"? Bazarov ruhun ölümsüzlüğüne inanıyor muydu?

9. Sizce romanda modası geçmiş olan ve modern olan nedir?

10. Turgenev'in romanına ve karakterlerine karşı tavrınız nedir?

II. Rus eleştirmenlerin "Babalar ve Oğullar" romanı hakkındaki ifadelerinin tartışılması.

I.S. Turgenev Babalar ve Oğullar'ın yayınlanmasından sonra edebi etkinliği sonsuza dek bırakmak istedi ve hatta Yeter hikayesinde okuyuculara veda etti.

"Babalar ve Oğullar" yazarın beklemediği bir sansasyon yarattı. Şaşkınlık ve acıyla, "çelişkili yargıların kaosu" önünde durdu.(Yu.V. Lebedev).

Turgenev, A. A. Fet'e yazdığı bir mektupta şaşkınlıkla şunları söyledi: “Bazarov'u azarlamak mı istedim yoksa onu yüceltmek mi? Bunu kendim de bilmiyorum, çünkü onu sevip sevmediğimi bilmiyorum!”

1. D.I. Pisarev Turgenev'in romanına ve kahramanına karşı tutumunu ifade ettiği iki parlak makale "Bazarov" (1862) ve "Gerçekçiler" (1864) yazdı. Eleştirmen, görevini "Bazarov'un kişiliğini geniş hatlarla ortaya koymak", onun güçlü, dürüst ve sert karakterini göstermek ve onu haksız suçlamalardan korumak olarak gördü.

Pisarev'in "Bazarov" makalesi. (2-4, 10, 11. bölümler.)

Öğrencilerle röportaj:

1) Bazarov tipinin temel özellikleri nelerdir ve nelerden kaynaklanmaktadır?(Pisarev, her zamanki özdeyişiyle, sert emek okulunun ürettiği Bazarov tipinin özünü ortaya koyuyor. Enerjiyi geliştiren emekti... ağır iş, görgü daha kaba hale gelir, duygular daha kaba hale gelir.”)

2) D. I. Pisarev'e göre Bazarov'un eylemlerini ne kontrol ediyor?
(Pisarev'e göre, şiddetli faaliyetin nedenleri “kişisel kapris veya kişisel hesaplardır”. kapris”, devrimci içerikle doldurmadan.)

3) Bazarov, önceki dönemin kahramanlarıyla nasıl karşılaştırılır?

(D. I. Pisarev, Rus edebiyatında Bazarov'a ve onun öncüllerine karşı tutum hakkında şunları yazdı: “... katı bütün.")

4) Eleştirmen Turgenev'in Bazarov tipine genel olarak yaklaşımı hakkında ne diyor? Özellikle kahramanın ölümü hakkında ne düşünüyorsunuz?(Turgenev'e göre kahramanı "geleceğin arifesinde." Bazarov ölür ve yalnız mezarı, demokrat Bazarov'un takipçisi ve halefi olmadığını düşündürür.

Pisarev, Bazarov'un "faaliyeti olmadığına" inandığı için Turgenev ile dayanışma içinde. Peki ya yaşaması için bir neden yoksa; bu yüzden nasıl öleceğini görmelisin. Eleştirmen, Bazarov'un hastalığı ve ölümü hakkındaki bölümü ayrıntılı olarak analiz ediyor, kahramana hayran kalıyor, bu yeni tipin ne kadar devasa güçlere ve fırsatlara sahip olduğunu gösteriyor. "Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, büyük bir başarı yapmakla aynı şeydir.")

5) Rus eleştirmeninin hangi ifadeleri size ilginç geliyor?

2. D.D. Minaev 1 . Şiir "Babalar mı, çocuklar mı? Paralel" (1862).

Yıllarca yorulmadan

İki nesil savaşta

kanlı savaş;

Ve bugünlerde herhangi bir gazetede

"Babalar" ve "Çocuklar" savaşa girer.

Bunlar ve bunlar birbirini yok eder,

Daha önce olduğu gibi, eski günlerde.

elimizden geleni yaptık

İki kuşak paralel

Karanlığın içinden ve sisin içinden.

Ama sisin buharı dağıldı:

Sadece Ivan Turgenev'den

Yeni bir roman bekliyorum -

Anlaşmazlığımıza roman karar verdi.

Ve hayretle haykırdık:

"Eşit olmayan bir anlaşmazlıkta kim durabilir?"

İkisinden hangisi?

Kim kazandı? En iyi kurallar kimde?

Kim kendini saygı göstermeye zorladı:

İster Bazarov, ister Pavel Kirsanov,

kulaklarımızı okşamak mı?

Yüzüne daha yakından bakın.

Ne hassasiyet, cildin inceliği!

Işık gibi, beyaz bir el.

Konuşmalarda, resepsiyonlarda - incelik ve ölçü,

Londra'nın büyüklüğü "efendim" -

Sonuçta, parfümsüz, seyahat çantasız 2

Ve hayatı zor.

Ve ne ahlak! Tanrılar!

Korku içinde Fenechka'nın önünde,

Bir lise öğrencisi gibi titriyor;

Bir anlaşmazlığa müdahale eden bir adam için,

Bazen tüm ofisle birlikte,

Kardeşimle sohbette çizim,

"Sakin, sakin!" - tekrarlar.

vücudunu yükseltmek

Çalışmadan iş yapar,

Büyüleyici yaşlı bayanlar;

Banyoda oturur, yatağa gider,

Yeni ırka terör besler,

Bryulevskaya terasında bir aslan gibi

Sabah yürüyüş.

İşte eski basın temsilcisi.

Bazarov'u onunla karşılaştırabilir misin?

Zor beyler!

Kahraman işaretlerle görülebilir,

Ve bu kasvetli nihilistte

İlaçlarıyla, lansetiyle,

Kahramanlıktan eser yok.

* * *

En örnek alaycı gibi,

Madame de Odintsova'nın yanında

Göğsüne bastırdı.

Ve hatta - ne cüret, sonuçta -

Konukseverlik haklarını bilmemek

Bir kez Fenya, sarılmak,

Bahçede öpüştük.

Bizim için kim daha değerli: yaşlı adam Kirsanov,

Fresk ve nargile sever,

Rus Togenburg 3 ?

Ya da o, mafya ve çarşıların bir arkadaşı,

Yeniden doğmuş Insarov, -

Bazarov'u kesen kurbağalar,

Bir serseri ve bir cerrah mı?

Cevap hazır: sonuçta sebepsiz değiliz

Rus barlarına karşı bir zaafımız var -

Onlara kron verin!

Ve biz, dünyadaki her şeye karar veriyoruz,

Bu sorular çözüldü...

Bizim için kim daha değerli - babalar mı yoksa çocuklar mı?

Babalar! Babalar! Babalar!

Öğrencilerle röportaj:

2) Şiirin biçiminin özellikleri nelerdir?(Minaev'in ironik şiiri Lermontov'un Borodino'sunu andırıyor. Şair, Turgenev'in Babalar ve Oğullar romanında genç nesle yönelik saldırılarını görüyor. Minaev'e göre Turgenev'in sempatileri babalardan yana: “Bizim için kim daha değerli - babalar mı, yoksa babalar mı? çocuklar? Babalar! Babalar! Babalar!)

3. M. A. Antonovich "Asmodeus 4 zamanımızın" (1862).

Devrimci-demokratik kampa ait yayıncı, edebiyat eleştirmeni ve doğa bilimci Maxim Alekseevich Antonovich, N. A. Dobrolyubov ve N. G. Chernyshevsky'nin öğrencisiydi. Hayatı boyunca Chernyshevsky ve Dobrolyubov'a karşı saygılı tutumunu sürdürdü. Antonovich'in Nekrasov ile zor bir ilişkisi vardı.

Kızının anılarına göre, Antonovich gazetecilik kaderinin dramasını ağırlaştıran çok gururlu ve hoşgörüsüz bir karaktere sahipti.

“Zamanımızın Asmodeus'u” makalesinde Antonovich, I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” adlı romanı hakkında olumsuz konuştu. Eleştirmen romanda babaların idealleştirilmesini ve çocukların iftirasını gördü. Bazarov'da Antonovich, kafasında ahlaksızlık ve "yulaf lapası" buldu. Yevgeny Bazarov, genç neslin bir karikatürü, iftirası.

Makaleden bazı alıntılar.

“Daha ilk sayfalardan... Bir tür ölümcül soğukla ​​çevrilisiniz; romandaki karakterlerle yaşamıyorsunuz, onların hayatları ile iç içe olmuyorsunuz ama onlarla soğukkanlılıkla muhakeme etmeye başlıyorsunuz, daha doğrusu onların muhakemesini takip ediyorsunuz... Bu da gösteriyor ki Bay Turgenev'in yeni eseri, sanatsal açıdan son derece yetersiz ... yeni çalışmada hiçbir ... psikolojik analiz yok, hayır ... doğa resimlerinin sanatsal görüntüleri ...

... romanda ... tek bir yaşayan insan ve yaşayan bir ruh yok, sadece soyut fikirler ve farklı yönler var ... [Turgenev] ana karakterini ve arkadaşlarını tüm kalbiyle küçümsüyor ve nefret ediyor . ..

Anlaşmazlıklarda [Bazarov] tamamen kaybolur, saçmalık ifade eder ve en sınırlı zihin için affedilemez saçmalıklar vaaz eder ...

Kahramanın ahlaki karakteri ve ahlaki nitelikleri hakkında söylenecek bir şey yok; bu bir insan değil, korkunç bir yaratık, sadece bir şeytan ya da daha şiirsel olarak asmodeus. Dayanamadığı iyi kalpli anne babasından, acımasız bir gaddarlıkla kestiği kurbağalara kadar herkesten sistematik olarak nefret eder ve zulmeder. Soğuk yüreğine asla tek bir duygu sızmaz; onda en ufak bir şevk ya da tutku izi yok...

[Bazarov] yaşayan bir insan değil, bir karikatür, küçük kafalı ve dev ağızlı, küçük yüzlü ve büyük burunlu bir canavar ve dahası en kötü karikatür ...

Bay Turgenev'in modern genç nesli nasıl hayal ediyor? Görünüşe göre ona karşı istekli değil, hatta çocuklara düşmanca davranıyor; babalara tam öncelik veriyor...

Roman, genç neslin acımasız ve yıkıcı bir eleştirisinden başka bir şey değil...

Bekar bir adam olan Pavel Petrovich [Kirsanov] ... durmadan züppelik endişelerine dalmış, ancak yenilmez bir diyalektikçi, her adımda Bazarov ve yeğenini vuruyor ... "

Antonovich'in makalesinden bazı ifadeler tahtaya yazılır, öğrenciler eleştirmenin görüşüne itiraz etmeye davet edilir.

- "Bay Turgenev'in yeni çalışması sanatsal açıdan son derece yetersiz."

- Turgenev "ana karakterini tüm kalbiyle küçümsüyor ve nefret ediyor" ve "babalarına tam avantaj sağlıyor ve onları yükseltmeye çalışıyor ..."

- Bazarov "tamamen kaybolmuş, saçmalık ifade ediyor ve saçmalık vaaz ediyor." Pavel Petrovich "Bazarov'u her adımda vuruyor."

- Bazarov "herkesten nefret ediyor" ... "soğuk kalbine tek bir duygu girmiyor."

4. Nikolai Nikolaevich Strakhov- edebiyat eleştirmeni, makalenin yazarı "I. S. Turgenev. "Babalar ve Oğullar"". Makale, nihilizmin Rus yaşamından ayrıldığı iddia edilen bir teori olarak teşhir edilmesine ayrılmıştır.

Eleştirmen, Bazarov'un, kendisini doğuran ve ona hükmeden "yaşam güçlerini" boyun eğdirmeye çalışan bir adamın görüntüsü olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, kahraman sevgiyi, sanatı, doğanın güzelliğini reddeder - bunlar, bir insanı etrafındaki dünyayla uzlaştıran yaşam güçleridir. Bazarov uzlaşmadan nefret ediyor, mücadeleyi özlüyor. Strakhov, Bazarov'un büyüklüğünü vurgular. Strakhov'a göre Turgenev'in tutumu hem babalara hem de çocuklara karşı aynıdır. "Turgenev'deki bu özdeş ölçü, bu ortak bakış açısı, en geniş ve tam anlamıyla insan hayatıdır."

III. Bireysel ödevlerin uygulanması.

"Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı ve kahramanı hakkında bugünün okuyucusuna ilginç olan nedir?" Sorusuna yazılı bir cevap okumak.

Ödev.

1. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanına dayanan bir deneme. (Son tarih bir haftadır).

Örnek konular:

1) Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının başlığının anlamı.

2) Turgenev'in imajındaki Rus asaleti.

3) Bazarov'un gücü ve sanatsal çekiciliği nedir?

4) Bazarov'da neyi seviyorum ve neyi kabul etmiyorum?

5) “Yani her şeyi inkar mı ediyorsunuz?” (Bazarov ve Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) Roman kahramanlarının kadınlara karşı tutumu.

7) Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında manzaranın rolü.

8) 19. yüzyıl edebiyatında "gereksiz insanlar" ve I. S. Turgenev'in "yeni kahramanı".

9) I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanından bir bölümün analizi (öğrencilerin seçiminde).

2. Şair F. I. Tyutchev'in biyografisi.

3. Şairin şiirlerini okumak.