Bir fırtınadan herhangi bir karakterin karakteristiği. Fırtına (ana karakterler)

Kabanova ve Savel Dikgo'nun evleri olan Kalinov şehrinde iki zengin ticaret evinin "kilitlerini" açtı.

Domuz. Baskıcı ve zalim, yaşlı kadın Kabanova, sahte, kutsal "dindarlık" kurallarının canlı bir kişileşmesidir: onları iyi tanır, kendisi yerine getirir ve sürekli olarak diğerlerinden uygulanmasını talep eder. Bu kurallar şunlardır: Ailede küçüğün büyüğüne boyun eğmesi gerekir; hakları yok onun fikir, onların dilekler, benim dünya - "kişisel olmayan" olmalılar, manken olmalılar. O zaman “korksunlar”, korku içinde yaşasınlar.” Hayatta korku yoksa, ona göre dünya duracaktır. Kabanova, oğlu Tikhon'u karısına "korku" ile davranmaya ikna ettiğinde, Katerina'nın ondan "korkmasını" istemediğini söylüyor - onu "seviyorsa" onun için yeterli. "Neden korkuyorsun? - diye haykırıyor, - Neden korkuyorsun? Evet, sen delisin, değil mi? Korkmayacaksın - ben ve daha fazlası! Evdeki düzen nasıl olacak? Sonuçta, sen, çay, onunla yasada mı yaşıyorsun? Ali, sence kanunun bir anlamı yok mu? Son olarak, üçüncü kural hayata "yeni" bir şey sokmamak, her şeyde eskiyi savunmak - hayata dair görüşlerde, insan ilişkilerinde, geleneklerde ve ritüellerde. "Yaşlı adam dışarı çıkarılıyor" diye yakınıyor. “Yaşlılar ölünce ne olacak? Işık nasıl duracak, bilmiyorum!” diyor tam bir samimiyetle.

A.N. Ostrovsky. Fırtına. gösteri

Bunlar Kabanova'nın görüşleridir ve acımasız doğası, uygulanma biçimlerine yansır. Güç hırsıyla herkesi ezer; o kimseye acıma ve küçümseme bilmiyor. O sadece kurallarının yerine getirilmesini “izlemekle” kalmaz, onlarla birlikte başka birinin ruhuna girer, insanlarda kusur bulur, sebepsiz yere onları “keskinleştirir”... Ve tüm bunlar, her şeyin tam bilinciyle yapılır. "hak"ı, "zorunluluk" bilinciyle ve sürekli dışsal dekanlık kaygısıyla...

Kabanikha'nın despotizmi ve tiranlığı, Gordey Tortsov'un " Yoksulluk bir mengene değildir" veya Vahşi oyununda gösterdiğinden çok daha kötü. Kendilerinin dışında herhangi bir destekleri yoktur ve bu nedenle, nadiren de olsa psikolojilerini ustaca oynayarak yine de bir süre sıradan insanlar olmaya zorlanabilirler. Tortsov'u seviyoruz Erkek kardeşiyle beraber. Ancak Kabanova'yı alaşağı edecek hiçbir güç yoktur: O, despot doğasına ek olarak, dokunulmaz bir türbe olarak gördüğü yaşamın temellerinde kendisine her zaman destek ve destek bulacaktır.

Savel Wild. Bu dramanın bir başka “tiranı” da öyle değil - tüccar Savyol Diky. Bu Gordey Tortsov'un kardeşi: - kaba, her zaman sarhoş, zengin olduğu için herkesi azarlama hakkına sahip olduğunu düşünen Vahşi, Vahşi, Kabanov gibi “prensipte” despotik değil, bir heves, bir heves. Eylemleri için makul bir sebep yok - bu dizginsiz, herhangi bir mantıklı gerekçeden yoksun, keyfi. Kalinovitlerin uygun tanımına göre vahşi, bir “savaşçı”dır: kendi sözleriyle, “evde her zaman bir savaş vardır”. "Sen bir solucansın! İstersem - merhamet ederim, istersem - ezerim! - burada, ondan daha zayıf veya daha fakir olan insanlarla olan ilişkisinin temeli. Antik çağın karakteristik bir yankısı, onun bir özelliği tarafından ifade edildi - köylüyü boku sırasında azarladıktan sonra - "avluda, çamurda ona eğildi, - herkesin önünde ... eğildi!"... Bu " "ulus çapında tövbe", onda antikite tarafından kurulmuş bazı daha yüksek ahlaki düzene saygının bir göstergesiydi.

Tikhon Kabanov. Kabanova ailesinde genç nesil, oğlu Tikhon, gelini Katerina ve kızı Varvara tarafından temsil edilmektedir. Yaşlı kadın Kabanova'nın etkisi bu üç yüze de farklı şekillerde yansıdı.

Tikhon, annesi tarafından kişisel olmayan, tamamen zayıf iradeli, zayıf bir yaratıktır.. Yetişkin bir adam, ona bir çocuk gibi itaat eder ve ona itaat etmemekten korkarak, sevgili karısını küçük düşürmeye ve hakaret etmeye hazırdır. Özgürlük için çabalaması, acınası, korkak sarhoşluk ve kendi evine karşı aynı korkakça nefretle ifade edilir ...

Barbara Kabanova. Barbara, erkek kardeşinden daha cesur bir doğadır. Ama o bile annesiyle açık bir mücadeleyi göze alamaz, klitorisle yüzleşir. Ve hürriyetini hile ve kurnazlıkla kazanır. "Dekanlık", ikiyüzlülükle vahşi yaşamını örtbas ediyor. İşin garibi, Kalinovo kentindeki kızlar böyle bir hayata parmaklarının arasından baktılar: “Kızlarda değilse ne zaman yürüyüşe çıkmalı!” - Kabanova'nın kendisi diyor. "Günah sorun değil, söylenti iyi değil!" - Famusov'un çevresinde dediler. Aynı bakış açısı burada da var: Kabanova'ya göre tanıtım en kötü şey.

Varvara ayrıca Katerina'ya kendisinin de vicdan azabıyla zevk aldığı aynı "aldatıcı mutluluğu" ayarlamaya çalıştı. Ve bu korkunç bir trajediye yol açtı.

Feklush. Hacı-dua Feklusha, Fırtına'da meraklı mekanik Kuligin'in tam tersini temsil eder. Aptal ve kurnaz, cahil yaşlı bir kadın, tüm yeni kültürel yaşama karşı bir suçlamada bulunuyor - bir bakış, yeniliği ile "karanlık krallığı" rahatsız ediyor. Tüm dünya, kibriyle ona "bedenin krallığı", "Deccal'in krallığı" gibi görünüyor. "Dünyaya" hizmet eden, şeytana hizmet eder ve ruhu yok eder. Bu açıdan, Kabanikha ve Kalinov'un diğer birçok sakini ve Ostrovsky tarafından tasvir edilen tüm “karanlık krallık” ile yakınlaşıyor.

Moskova'da - hayat kaynar, telaş içinde, sanki bir şey arıyorlarmış gibi - diyor Feklusha ve bu "kibir" ile gün batımında uykuya dalan Kalinov'un huzur ve sessizliğini karşılaştırıyor. Feklusha, “şehir yaygarasının” nedenlerini eski moda bir şekilde açıklıyor: Şeytan, görünmez bir şekilde “dara tohumlarını” insan kalplerine saçtı ve insanlar Tanrı'dan uzaklaştı ve ona hizmet etti. Herhangi bir yenilik, Feklusha'yı benzer düşünen insanlara korkutur - buharlı lokomotifi “ateş soluyan bir yılan” olarak görür ve yaşlı kadın Kabanova onunla aynı fikirdedir ... Ve şu anda, burada, Kalinovo'da Kuligin, perpetuum mobile hayal ediyor ... Ne tutarsız bir çıkar çatışması ve dünya görüşleri!

Boris. Dikoi'nin yeğeni Boris Grigoryevich, perpetuum mobile inanmadığı için Kuligin'in coşkulu konuşmalarını hafif, kibar bir gülümsemeyle dinleyen eğitimli bir gençtir. Ancak eğitimine rağmen kültürel olarak hem inanç hem de güçle donanmış Kuligin'den daha aşağıdadır. Boris, eğitimini hiçbir şeye uygulamaz ve hayatla savaşacak gücü yoktur! Vicdanıyla mücadele etmeden Katerina'yı büyüler ve insanlarla mücadele etmeden onu kaderinin merhametine bırakır. O zayıf bir insan ve Katerina onun tarafından sürüklendi çünkü "vahşi doğada Thomas bile bir asilzade." Biraz kültür parıltısı, temizlik ve görgü kuralları, Katerina'nın Boris'i idealize etmesinin nedeni buydu. Evet ve yaşaması dayanılmazdı, eğer Boris olmasaydı, bir başkasını idealleştirirdi.

"Fırtına" oyununun eylemi, o zamanın tüm taşra kasabalarının toplu bir görüntüsü olan kurgusal Kalinovo kasabasında gerçekleşir.
"Fırtına" oyununda çok fazla ana karakter yok, her biri ayrı ayrı söylenmeli.

Katerina, aşksız, "garip bir yönde" evli, Allah'tan korkan ve dindar genç bir kadındır. Ebeveyn evinde, Katerina sevgi ve bakım içinde büyüdü, dua etti ve hayattan zevk aldı. Onun için evlilik, uysal ruhunun karşı çıktığı zor bir sınav oldu. Ancak, dışa dönük çekingenlik ve alçakgönüllülüğe rağmen, Katerina yabancı bir adama aşık olduğunda ruhunda tutkular kaynar.

Tikhon - Kibar ve nazik bir insan olan Katerina'nın kocası, karısını sever, ona acır, ancak tüm haneler gibi annesine itaat eder. Oyun boyunca "anne"nin iradesine karşı çıkmaya cesaret edemez ve karısına sevgisini açıkça söylemeye cesaret edemez, çünkü anne karısını bozmamak için bunu yasaklar.

Kabanikha - Katerina'nın kayınvalidesi Tikhon'un annesi toprak sahibi Kabanov'un dul eşi. Bütün evi elinde tutan despot bir kadın, bir lanetten korkarak kimse bilgisi olmadan adım atmaya cesaret edemez. Oyunun kahramanlarından birine göre, Kudryash, Kabanikh - “ikiyüzlü, fakirlere verir, ancak ev yapımı yemek yer.” Tikhon ve Katerina'ya aile hayatlarını Domostroy'un en iyi geleneklerinde nasıl inşa edeceklerini söyleyen odur.

Varvara, Tikhon'un bekar bir kız kardeşidir. Kardeşinin aksine, annesine sadece görünüş uğruna itaat ederken, kendisi geceleri gizlice randevulara koşar ve Katerina'yı buna teşvik eder. Prensibi, kimse görmezse günah işleyebilirsin, yoksa tüm hayatını annenin yanında geçirirsin.

Toprak sahibi Dikoy, epizodik bir karakterdir, ancak bir “tiran” imajını kişileştirir, yani. paranın canınızın istediğini yapma hakkını verdiğinden emin olan iktidar sahipleri.

Mirastan payını almak ümidiyle gelen Diky'nin yeğeni Boris, Katerina'ya aşık olur ama korkakça kaçar ve baştan çıkardığı kadını terk eder.

Ayrıca Wild'ın katibi Kudryash da katılıyor. Kuligin, kendi kendini yetiştirmiş bir mucittir, uykulu bir kasabanın hayatına sürekli olarak yeni bir şeyler sokmaya çalışır, ancak Wild'dan icatlar için para istemek zorunda kalır. Aynısı, "babaların" bir temsilcisi olarak, Kuligin'in taahhütlerinin boşuna olduğundan emin.

Oyundaki tüm adlar ve soyadlar "konuşuyor", "ustalarının" karakterini herhangi bir eylemden daha iyi anlatıyorlar.

Kendisi "yaşlı" ve "genç" arasındaki çatışmayı canlı bir şekilde gösteriyor. İlki, gençlerin atalarının emirlerini unuttuklarından ve "beklendiği gibi" yaşamak istemediklerinden şikayet ederek her türlü yeniliğe aktif olarak direniyor. İkincisi, kendilerini ebeveyn emirlerinin boyunduruğundan kurtarmaya çalışıyorlar, hayatın ilerlediğini, değiştiğini anlıyorlar.

Ancak herkes, mirasını kaybetme korkusu nedeniyle ebeveyn iradesine karşı çıkmaya karar vermez. Birisi - ebeveynlerine her şeyde itaat etmeye alışkın.

Domostroy'un gelişen zorbalığı ve ilkelerinin arka planında, Katerina ve Boris'in yasak aşkı çiçek açar. Gençler birbirine çekilir ama Katerina evlidir ve Boris her şey için amcasına bağımlıdır.

Kalinov şehrinin ağır atmosferi, kötü kayınvalidesinin baskısı, başlayan fırtına, kocasına ihanetinden dolayı pişmanlık duyan Katerina'yı halka her şeyi itiraf etmeye zorlar. Yaban domuzu sevinir - Tikhon'a karısını "katı" tutmasını tavsiye etmekte haklı olduğu ortaya çıktı. Tikhon annesinden korkar, ancak karısını dövmesi tavsiyesi onun için düşünülemez olduğunu bilsin.

Boris ve Katerina'nın açıklamaları talihsiz kadının durumunu daha da ağırlaştırıyor. Artık sevgilisinden, ihanetini bilen kocasından, gelinini kesinlikle yoracak annesiyle birlikte yaşamak zorundadır. Katerina'nın dindarlığı, artık yaşamak için bir neden kalmadığını düşünmesine neden olur, kadın kendini bir uçurumdan nehre atar.

Tikhon, sevdiği kadını kaybettikten sonra onun onun için ne kadar önemli olduğunu anlar. Artık tüm hayatını, gaddar annesine karşı duygusuzluğunun ve itaatinin böyle bir sonuca yol açtığını anlayarak yaşamak zorunda kalacaktır. Oyunun son sözleri, Tikhon'un ölen karısının cesedi üzerinde telaffuz edilen sözleridir: “Aferin Katya! Ve neden dünyada yaşamak ve acı çekmek için kaldım!

Şüphesiz, Fırtına (1859) Alexander Ostrovsky'nin dramaturjisinin zirvesidir. Yazar, aile ilişkileri örneğinde Rusya'nın sosyal ve politik yaşamındaki en önemli değişiklikleri göstermektedir. Bu yüzden yaratılışının ayrıntılı bir analize ihtiyacı var.

"Fırtına" oyununu yaratma süreci, Ostrovsky'nin çalışmasında geçmiş dönemlerle birçok konu ile bağlantılıdır. Yazar, “Moskova” oyunlarında olduğu gibi aynı konulara ilgi duyuyor, ancak aile imajı farklı bir yorum alıyor (ataerkil yaşamın durgunluğunun ve Domostroy'un baskısının inkarı yeniydi). Parlak, nazik bir başlangıcın, doğal bir kahramanın ortaya çıkması, yazarın çalışmasında bir yeniliktir.

Fırtına'nın ilk düşünceleri ve eskizleri 1859 yazında ortaya çıktı ve zaten Ekim ayının başlarında yazar tüm resim hakkında net bir fikre sahipti. Çalışma, Volga boyunca yapılan yolculuktan güçlü bir şekilde etkilendi. Donanma Bakanlığı'nın himayesinde, Rusya'nın yerli nüfusunun geleneklerini ve adetlerini incelemek için bir etnografik keşif gezisi düzenlendi. Ostrovsky de buna katıldı.

Kalinov şehri, aynı zamanda birbirine benzeyen, ancak kendine özgü özellikleri olan farklı Volga şehirlerinin toplu bir görüntüsüdür. Ostrovsky, deneyimli bir araştırmacı olarak, Rus eyaletlerinin yaşamı ve sakinlerinin davranışlarının özellikleri hakkındaki tüm gözlemlerini bir günlüğe kaydetti. Bu kayıtlara dayanarak, daha sonra "Fırtına" karakterleri yaratıldı.

adının anlamı

Bir fırtına sadece yaygın bir unsur değil, aynı zamanda Kabanikhi ve Dikiy'in ortaçağ düzenlerinin hüküm sürdüğü bir taşra kasabasının durgun atmosferinin çöküşünün ve arınmasının bir sembolüdür. Oyunun başlığının anlamı budur. Bir fırtına sırasında meydana gelen Katerina'nın ölümüyle birçok insanın sabrı tükenir: Tikhon annesinin zulmüne isyan eder, Varvara kaçar, Kuligin olanlardan açıkça şehrin sakinlerini sorumlu tutar.

Tikhon ilk kez veda töreninde fırtınadan bahsetti: “... İki hafta üzerimde fırtına olmayacak.” Bu sözle gösteriyi despot annenin yönettiği evinin baskıcı atmosferini kastediyordu. Dikoy, Kuligin'e “Fırtına bize ceza olarak gönderiliyor” diyor. Zalim, bu fenomeni günahlarının cezası olarak anlar, insanlara karşı haksız bir tutum için ödeme yapmaktan korkar. Yaban domuzu onunla dayanışma içindedir. Vicdanı da net olmayan Katerina, günahın cezasını gök gürültüsü ve şimşekte görür. Tanrı'nın haklı gazabı - bu, Ostrovsky'nin oyununda bir fırtınanın başka bir rolü. Ve yalnızca Kuligin, bu doğal fenomende yalnızca bir elektrik parıltısının bulunabileceğini, ancak ilerici görüşlerinin temizlenmesi gereken bir şehirde henüz anlaşamayacağını anlıyor. Gök gürültülü fırtınaların rolü ve anlamı hakkında daha fazla bilgiye ihtiyacınız varsa, bu konuyu okuyabilirsiniz.

tür ve yön

A. Ostrovsky'ye göre "Fırtına" bir drama. Bu tür, gerçeğe yakın, ağır, ciddi, genellikle günlük bir arsa tanımlar. Bazı yorumcular daha kesin bir ifadeden bahsettiler: ev içi trajedi.

Yön açısından, bu oyun kesinlikle gerçekçi. Bunun ana göstergesi, belki de, il Volga şehirlerinin sakinlerinin varlığının geleneklerinin, alışkanlıklarının ve günlük yönlerinin açıklamasıdır (ayrıntılı açıklama). Yazar, karakterlerin yaşamlarının gerçeklerini ve görüntülerini dikkatlice açıklayarak buna büyük önem veriyor.

Kompozisyon

1. Sergileme: Ostrovsky, karakterlerin yaşadığı ve gelecekteki olayların ortaya çıktığı şehrin ve hatta dünyanın bir görüntüsünü çiziyor.
2. Bunu, Katerina'nın bir bütün olarak yeni aile ve toplumla çatışmasının başlaması ve iç çatışma (Katerina ve Barbara arasındaki diyalog) izler.
3. Arsadan sonra, karakterlerin çatışmayı çözmeye çalıştığı eylemin gelişimini görüyoruz.
4. Finale yaklaştıkça, çatışma sorunların acil çözüm gerektirdiği noktaya geliyor. Doruk, Katerina'nın 5. perdedeki son monologudur.
5. Onu takiben, Katerina'nın ölümü örneğinde çatışmanın çözümsüzlüğünü gösteren sonuç var.

Fikir ayrılığı

Fırtına'da birkaç çakışma var:

1. Birincisi, bu tiranlar (Dikay, Kabanikha) ve kurbanlar (Katerina, Tikhon, Boris, vb.) arasındaki bir yüzleşmedir. Bu, iki dünya görüşü arasındaki bir çatışmadır - eski ve yeni, modası geçmiş ve özgürlüğü seven karakterler. Bu çatışma aydınlatılmıştır.
2. Öte yandan, eylem, Katerina'nın ruhundaki psikolojik çatışma nedeniyle, yani içsel olarak var olur.
3. Sosyal çatışma öncekilerin hepsine yol açtı: Ostrovsky, çalışmasına fakir bir soylu kadın ve bir tüccarın evliliği ile başladı. Bu eğilim, yazarın zamanında geniş çapta yayıldı. Egemen aristokrat sınıf, aylaklık, savurganlık ve ticari cehalet nedeniyle güç kaybetmeye, yoksullaşmaya ve yıkılmaya başladı. Ancak tüccarlar, vicdansızlık, atılganlık, ticari zeka ve adam kayırma nedeniyle ivme kazandı. Sonra bazıları, başkalarının pahasına işleri iyileştirmeye karar verdi: soylular, tüccar loncasından kaba, cahil ama zengin oğulları için zarif ve eğitimli kızları verdi. Bu tutarsızlık nedeniyle, Katerina ve Tikhon'un evliliği başlangıçta başarısızlığa mahkumdur.

öz

Aristokrasinin en iyi geleneklerinde yetişen soylu kadın Katerina, ailesinin ısrarı üzerine, zengin bir tüccar ailesine ait olan kaba ve yumuşak gövdeli ayyaş Tikhon ile evlendi. Annesi gelinine baskı yapıyor, ona Domostroy'un sahte ve gülünç emirlerini dayatıyor: kocası gitmeden önce gösteriş için ağlamak, kendini herkesin önünde küçük düşürmek, vb. Genç kahraman, Kabanikh'in yeni akrabasına düşüncelerini ve duygularını saklamayı öğreten kızı Varvara'ya sempati duyarak gizlice hayatın zevklerini elde eder. Kocasının ayrılması sırasında Katerina aşık olur ve Diky'nin yeğeni Boris ile çıkmaya başlar. Ancak tarihleri ​​ayrılıkla sonlanır, çünkü kadın saklanmak istemediği için sevgilisiyle Sibirya'ya kaçmak ister. Ama kahraman onu yanına alma riskini alamaz. Sonuç olarak, hala kocasına ve kayınvalidesine günahlarından tövbe ediyor ve Kabanikha'dan ağır ceza alıyor. Vicdanının ve aile içi baskının yaşamasına izin vermediğini anlayınca Volga'ya koşar. Onun ölümünden sonra genç nesil isyan eder: Tikhon annesini sitem eder, Varvara Kudryash ile kaçar, vb.

Ostrovsky'nin oyunu, 19. yüzyılda feodal Rusya'nın özelliklerini ve çelişkilerini, tüm artılarını ve eksilerini birleştiriyor. Kalinov kasabası, ayrıntılı olarak açıklanan, Rus toplumunun basitleştirilmiş bir modeli olan kolektif bir görüntüdür. Bu modele baktığımızda "aktif ve enerjik insanlara ihtiyaç duyulduğunu" görüyoruz. Yazar, modası geçmiş bir dünya görüşünün yalnızca müdahale ettiğini gösteriyor. Önce aile içindeki ilişkileri bozar, daha sonra şehirlerin ve tüm ülkenin gelişmesine izin vermez.

Ana karakterler ve özellikleri

Eser, karakterlerin görüntülerine uyan net bir karakter sistemine sahiptir.

1. Birincisi, onlar zalimdir. Wild tipik bir küçük tiran ve zengin bir tüccardır. Hakaretlerinden akrabalar köşelere dağılır. Vahşi'nin hizmetkarları zalimdir. Herkes onu memnun etmenin imkansız olduğunu bilir. Kabanova, ataerkil yaşam tarzının, modası geçmiş Domostroy'un somutlaşmış halidir. Zengin bir tüccarın karısı, bir dul, atalarının tüm geleneklerini izlemekte ısrar ediyor ve onları açıkça takip ediyor. Bunları bu konuda daha ayrıntılı olarak açıkladık.
2. İkincisi, uyum sağlayın. Tikhon, karısını seven ama onu annesinin baskısından koruyacak gücü bulamayan zayıf bir adamdır. Eski düzenleri ve gelenekleri desteklemez, ancak sisteme karşı çıkmak için bir neden görmez. Zengin amcasının entrikalarına katlanan Boris böyledir. Bu makale, görüntülerinin ifşa edilmesine ayrılmıştır. Varvara, Kabanikhi'nin kızıdır. İkili bir hayat yaşayarak aldatmacasını alır. Gün boyunca, sözleşmelere resmen uyuyor, geceleri Kudryash ile yürüyor. Sahtekarlık, beceriklilik ve kurnazlık onun neşeli, maceracı eğilimini bozmaz: Katerina'ya karşı nazik ve duyarlı, sevgilisine karşı nazik ve şefkatlidir. Bu kızın karakterizasyonuna bir bütün ayrılmıştır.
3. Katerina ayrı duruyor, kahramanın karakterizasyonu herkesten farklı. Bu, ebeveynlerinin anlayış, özen ve dikkatle çevrelediği genç, zeki bir soylu kadındır. Bu nedenle, kız düşünce ve konuşma özgürlüğüne alıştı. Ancak evlilikte zulüm, kabalık ve aşağılanma ile karşı karşıya kaldı. İlk başta uzlaşmaya, Tikhon'u ve ailesini sevmeye çalıştı, ama hiçbir şey olmadı: Katerina'nın doğası bu doğal olmayan birleşmeye karşı çıktı. Sonra gizli bir hayatı olan ikiyüzlü bir maske rolünü denedi. Ona da uymadı, çünkü kahraman doğrudanlık, vicdan ve dürüstlük ile ayırt edilir. Sonuç olarak, umutsuzluktan isyan etmeye karar verdi, günahını kabul etti ve sonra daha korkunç bir şey - intihar etti. Katerina'nın imajı hakkında ona ithafen daha fazla yazdık.
4. Kuligin de özel bir kahramandır. Yazarın konumunu ifade eder ve arkaik dünyaya biraz ilerleme katar. Kahraman, kendi kendini yetiştirmiş bir tamircidir, Kalinov'un batıl inançlı sakinlerinin aksine, eğitimli ve zekidir. Ayrıca oyundaki rolü ve karakteri hakkında kısa bir hikaye yazdık.

Temalar

• Çalışmanın ana teması Kalinov'un hayatı ve gelenekleridir (ona ayrı bir tane ayırdık). Yazar, geçmişin kalıntılarına takılıp kalmamak, bugünü anlamak ve geleceği düşünmek gerektiğini insanlara göstermek için uzak bir ili anlatıyor. Ve Volga kasabasının sakinleri zamanın dışında donmuş, yaşamları monoton, yanlış ve boş. Batıl inançların, muhafazakarlığın ve ayrıca küçük tiranların daha iyiye doğru değişme isteksizliğinin gelişmesinde şımarık ve engellenir. Böyle bir Rusya, yoksulluk ve cehalet içinde bitki örtüsünü sürmeye devam edecek.
• Aşk ve aile de burada önemli temalardır, çünkü hikaye boyunca yetiştirme sorunları ve nesiller arası çatışma gündeme gelir. Ailenin belirli karakterler üzerindeki etkisi çok önemlidir (Katerina, ebeveynlerinin yetiştirilmesinin bir yansımasıdır ve Tikhon, annesinin zorbalığı nedeniyle çok omurgasız büyüdü).
• Günah ve tövbe teması. Kahraman tökezledi, ancak zamanla hatasını anladı, kendini düzeltmeye ve eyleminden tövbe etmeye karar verdi. Hıristiyan felsefesi açısından bu, Katerina'yı yücelten ve haklı çıkaran son derece ahlaki bir karardır. Bu konuyla ilgileniyorsanız, bu konudaki yazımızı okuyun.

Sorunlar

Sosyal çatışma, sosyal ve kişisel sorunları beraberinde getirir.

1. Ostrovsky, ilk olarak, zorbalık Dikoy ve Kabanova görüntülerinde psikolojik bir fenomen olarak. Bu insanlar astlarının kaderiyle oynadılar, bireyselliklerinin ve özgürlüklerinin tezahürlerini ayaklar altına aldılar. Ve cehaletleri ve despotlukları nedeniyle, genç nesil, kendi neslini çoktan geride bırakmış bir nesil kadar gaddar ve yararsız hale geliyor.
2. İkincisi, yazar kınar zayıflık, itaat ve bencillik Tikhon, Boris ve Barbara'nın görüntülerinin yardımıyla. Davranışlarıyla, birlikte gidişatı kendi lehlerine çevirebilseler de, yalnızca yaşam sahiplerinin zulmüne göz yumarlar.
3. Tartışmalı Rus karakteri sorunu Katerina imajında ​​aktarılan , küresel ayaklanmalardan ilham alsa da kişisel olarak adlandırılabilir. Derinden dindar bir kadın, arayış içinde kendini bulur, zina eder ve ardından tüm Hıristiyan kanonlarına aykırı olan intihar eder.
4. Ahlaki meseleler sevgi ve bağlılık, eğitim ve zorbalık, günah ve tövbe ile ilişkilidir. Karakterler birbirinden ayırt edilemez, bu kavramlar girift bir şekilde iç içedir. Örneğin Katerina, sadakat ve sevgi arasında seçim yapmak zorunda kalır ve Kabanikha bir annenin rolü ile bir dogmatistin gücü arasındaki farkı görmez, iyi niyetlerle yönlendirilir, ancak onları herkesin zararına somutlaştırır. .
5. vicdan trajedisiçok şey önemlidir. Örneğin Tikhon, karısını annesinin saldırılarından koruyup korumama konusunda bir karar vermek zorunda kalmıştır. Katerina, Boris ile yakınlaşınca vicdanıyla da bir anlaşma yaptı. Bu konuda daha fazla bilgi edinebilirsiniz.
6. cehalet. Kalinovo sakinleri aptal ve eğitimsiz, bilim adamlarına ve kendi alanlarındaki profesyonellere değil, falcılara ve gezginlere güveniyorlar. Dünya görüşleri geçmişe dönüktür, daha iyi bir yaşam için çaba göstermezler, bu nedenle ahlakın vahşetine ve şehrin önde gelen kişilerinin gösterişli ikiyüzlülüğüne şaşıracak hiçbir şey yoktur.

Anlam

Yazar, hayattaki bazı başarısızlıklara rağmen özgürlük arzusunun doğal olduğuna ve zorbalık ve ikiyüzlülüğün ülkeyi ve içindeki yetenekli insanları mahvettiğine inanıyor. Bu nedenle, kişinin bağımsızlığını, bilgi, güzellik ve maneviyatı için özlemini savunması gerekir, aksi takdirde eski düzen hiçbir yere gitmeyecek, sahtelikleri yeni nesli kucaklayacak ve onları kendi kurallarına göre oynamaya zorlayacaktır. Bu fikir, Ostrovsky'nin orijinal sesi olan Kuligin'in konumuna yansır.

Yazarın oyundaki konumu açıkça ifade edilmiştir. Gelenekleri korusa da Kabanikha'nın doğru olmadığını anlıyoruz, tıpkı asi Katerina'nın haklı olmadığı gibi. Bununla birlikte, Katerina'nın potansiyeli vardı, bir zihni vardı, düşüncelerin saflığı vardı ve onda kişileştirilen büyük insanlar hala yeniden doğabilir, cehalet ve tiranlığın prangalarından kurtulabilir. Bu konuda dramanın anlamı hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

eleştiri

Fırtına, hem 19. hem de 20. yüzyıllarda eleştirmenler arasında şiddetli tartışmaların konusu oldu. 19. yüzyılda Nikolai Dobrolyubov (“Karanlık Krallıkta Bir Işık Işını” makalesi), Dmitry Pisarev (“Rus Dramasının Motifleri” makalesi) ve Apollon Grigoriev bunun hakkında zıt konumlardan yazdı.

I. A. Goncharov oyunu çok takdir etti ve aynı adlı eleştirel makalede görüşünü dile getirdi:

Aynı dramada, eşsiz bir sanatsal dolgunluk ve sadakatle, ulusal yaşam ve geleneklerin geniş bir resmi yatıştı. Bir dramadaki her yüz, doğrudan halk yaşamının ortamından koparılmış tipik bir karakterdir.

"Fırtına" oyunu, Alexander Nikolayevich Ostrovsky'nin en ünlü eseridir. Bu eserin her kahramanı, karakter sisteminde yerini alan benzersiz bir kişiliktir. Bu konuda dikkat çeken Tikhon'un özelliğidir. Temel çatışması güçlü ve zayıfın yüzleşmesine dayanan bir oyun olan Fırtına, karakterimiz de dahil olmak üzere mazlum kahramanları için ilgi çekicidir.

"Fırtına" oyunu

Oyun 1859'da yazılmıştır. Sahne, Volga'nın kıyısında duran kurgusal Kalinov şehridir. Eylem zamanı - yaz, tüm çalışma 12 günü kapsar.

Türüne göre "Fırtına" sosyal dramayı ifade eder. Ostrovsky, şehrin günlük yaşamının tanımına çok dikkat etti, eserin karakterleri uzun süredir modası geçmiş yerleşik düzenlerle ve eski neslin despotizmiyle çatışıyor. Tabii ki, Katerina (ana karakter) ana protestoyu ifade ediyor, ancak kocası da isyanda Tikhon'un karakterizasyonu ile onaylanan son yeri işgal etmiyor.

"Fırtına", insan özgürlüğünü, modası geçmiş dogmaların zincirlerinden kurtulma arzusunu, dini otoriterliği anlatan bir eserdir. Ve tüm bunlar, ana karakterin başarısız aşkı fonunda tasvir edilmiştir.

görüntü sistemi

Oyundaki imgeler sistemi, herkese hükmetmeye alışmış tiranların (Kabanikha, Dikoy) ve sonunda özgürlüğü bulmak ve kendi aklıyla yaşamak isteyen gençlerin karşıtlığı üzerine kuruludur. Katerina ikinci kampa liderlik ediyor, sadece yüzleşmeyi açma cesareti var. Ancak diğer genç karakterler de köhne ve anlamsız kuralların boyunduruğundan kurtulmaya çalışır. Ancak uzlaşanlar var ve aralarında sonuncusu Katerina'nın kocası değil (aşağıda Tikhon'un ayrıntılı bir açıklaması var).

"Fırtına", "karanlık krallığın" dünyasını çizer, yalnızca kahramanların kendileri onu yok edebilir veya Katerina gibi ölebilir, yanlış anlaşılmış ve reddedilmiştir. İktidarı ve yasalarını ele geçiren küçük tiranların çok güçlü olduğu ve onlara karşı herhangi bir isyanın trajediye yol açtığı ortaya çıktı.

Tikhon: karakteristik

"Fırtına", güçlü erkek karakterlerin olmadığı bir eserdir (Vahşi hariç). Bu nedenle, Tikhon Kabanov, yalnızca sevgili kadınını koruyamayan, annesi erkek tarafından zayıf iradeli, zayıf ve korkmuş bir kişi olarak görünür. Tikhon'un "Fırtına" adlı oyundan karakterizasyonu, bu kahramanın "karanlık krallığın" kurbanı olduğunu, kendi aklıyla yaşama kararlılığından yoksun olduğunu gösteriyor. Ne yaparsa yapsın ve nereye giderse gitsin - her şey annenin iradesine göre olur.

Çocukken Tikhon, Kabanik'in emirlerine uymaya alışmıştı ve bu alışkanlık onun olgun yıllarında kaldı. Üstelik bu itaat etme ihtiyacı o kadar kökleşmiştir ki, itaatsizlik düşüncesi bile onu dehşete düşürür. Bu konuda kendisi şöyle diyor: “Evet anne, kendi isteğimle yaşamak istemiyorum.”

Tikhon'un ("Fırtına") özelliği, bu karakterden annesinin tüm alaylarına ve kabalıklarına katlanmaya hazır bir kişi olarak bahseder. Ve yapmaya cesaret ettiği tek şey, bir çılgınlık yapmak için evden kaçma arzusudur. Bu onun için mevcut olan tek özgürlük ve kurtuluştur.

Katerina ve Tikhon: özellikleri

"Fırtına", ana hikayelerden birinin aşk olduğu bir oyundur, ancak kahramanımıza ne kadar yakın? Evet, Tikhon karısını seviyor, ama kendi yolunda, Kabanikha'nın istediği şekilde değil. Ona karşı şefkatlidir, kıza hükmetmek, onu korkutmak istemez. Ancak Tikhon, Katerina'yı ve zihinsel acısını hiç anlamıyor. Yumuşaklığının kahraman üzerinde zararlı bir etkisi vardır. Tikhon biraz daha cesur olsaydı ve en azından biraz savaşma iradesine ve yeteneğine sahip olsaydı, Katerina'nın tüm bunları Boris'te bir tarafta aramasına gerek kalmayacaktı.

Tikhon'un "Fırtına" adlı oyundan karakterizasyonu, onu tamamen çekici olmayan bir ışık altında ortaya koyuyor. Karısının ihanetine sakince tepki vermesine rağmen, onu ne annesinden ne de "karanlık krallığın" diğer temsilcilerinden koruyamadı. Katerina'ya olan sevgisine rağmen yalnız bırakır. Bu karakterin müdahale etmemesi, büyük ölçüde son trajedinin nedeniydi. Sadece sevgilisini kaybettiğini fark eden Tikhon, annesine karşı açık bir isyana girişir. Onu kızın ölümüyle suçluyor, artık onun zulmünden ve onun üzerindeki gücünden korkmuyor.

Tikhon ve Boris'in görüntüleri

Boris ve Tikhon'un ("Fırtına") karşılaştırmalı bir açıklaması, birçok açıdan benzer oldukları sonucuna varmamızı sağlar, hatta bazı edebiyat eleştirmenleri onları ikiz kahramanlar olarak adlandırır. Peki, ortak noktaları nelerdir ve nasıl farklılar?

Tikhon'dan gerekli desteği ve anlayışı bulamayan Katerina, Boris'e döner. Kahramanı bu kadar çeken şey neydi? Her şeyden önce, şehrin diğer sakinlerinden farklıdır: eğitimlidir, akademiden mezun olur, Avrupa tarzında giyinir. Ama bu sadece dışarısı, içeride ne var? Hikaye boyunca, Tikhon'un Yaban Domuzu'na bağlı olduğu gibi, Vahşi'ye de bağlı olduğu ortaya çıkıyor. Boris zayıf iradeli ve omurgasızdır. Sadece mirasını elinde tuttuğunu, kaybettiğini, kız kardeşinin bir çeyiz olacağını söylüyor. Ama bütün bunlar bir bahane gibi görünüyor: Amcasının tüm aşağılamalarına çok alçakgönüllülükle katlanıyor. Boris, Katerina'ya içtenlikle aşık olur, ancak bu aşkın evli bir kadını mahvedeceği umurunda değildir. Tikhon gibi, sadece kendisi için endişeleniyor. Sözde, bu kahramanların ikisi de ana karaktere sempati duyuyor, ancak ona yardım etmek, onu korumak için yeterli güce sahip değiller.

Tikhon Kabanov'un karısı ve Kabanikh'in gelini. Bu, Ostrovsky'nin küçük bir ataerkil kasabada güçlü, olağanüstü bir kişiliğin kaderini gösterdiği oyunun ana karakteridir. Çocukluğundan beri, Katerina'nın çok güçlü bir mutluluk arzusu vardır ve bu, büyüdükçe karşılıklı sevgi arzusuna dönüşür.

Zengin tüccarın karısı Marfa Ignatievna Kabanova, "karanlık krallığın" temel direklerinden biridir. Bu, yeni olan her şeye derin bir güvensizlik ve hatta küçümseme ile yaklaşan otoriter, acımasız, batıl inançlı bir kadın. Zamanının ilerici fenomenlerinde sadece kötülük görür, bu nedenle Kabanikha böyle bir kıskançlıkla küçük dünyasını onların istilasından korur.

Katerina'nın kocası ve Kabanikh'in oğlu. Bu, Kabanikhi'nin sürekli sitemlerinden ve emirlerinden muzdarip, ezilmiş bir adam. Bu karakterde, insanları sadece gölgelerine dönüştüren "karanlık krallığın" sakatlayıcı, yıkıcı gücü en iyi şekilde ortaya çıkıyor. Tikhon savaşamaz - sürekli mazeretler yapar, annesini mümkün olan her şekilde memnun eder, ona itaatsizlik etmekten korkar.

Tüccar Wild'ın yeğeni olan ana karakterlerden biri. Kalinov şehrinin il halkı arasında Boris, yetiştirilmesi ve eğitimi ile belirgin bir şekilde ayırt edilir. Gerçekten de, Boris'in hikayelerinden, doğduğu, büyüdüğü ve ebeveynleri bir kolera salgınından ölene kadar yaşadığı Moskova'dan geldiği anlaşılıyor.

Kalinov'un en saygın temsilcilerinden biri girişimci ve güçlü tüccar Savel Prokofievich Dikoi'dir. Aynı zamanda, bu figür, Kabanikha ile birlikte "karanlık krallığın" kişileşmesi olarak kabul edilir. Özünde Wild, her şeyden önce sadece arzularını ve kaprislerini ortaya koyan bir tirandır. Bu nedenle, başkalarıyla olan ilişkisi sadece bir kelime ile karakterize edilebilir - keyfilik.

Vanya Kudryash, ulusal karakterin taşıyıcısıdır - kendisi ve duyguları için her zaman ayağa kalkabilen sağlam, cesur ve neşeli bir kişidir. Bu kahraman sahnenin en başında belirir ve okuyucuları Kuligin ile birlikte Kalinov ve sakinlerinin emir ve gelenekleriyle tanıştırır.

Kabanikha'nın kızı ve Tikhon'un kız kardeşi. Kendine güveniyor, mistik alametlerden korkmuyor, hayattan ne istediğini biliyor. Ancak aynı zamanda, Varvara'nın kişiliğinin, nedeni Kabanov ailesindeki yaşam olan bazı ahlaki kusurları vardır. Bu taşra kentinin acımasız kurallarını hiç sevmiyor, ancak Varvara yerleşik yaşam biçimiyle uzlaşmaktan daha iyi bir şey bulamıyor.

Oyun, çalışma boyunca ilerlemeyi ve kamu çıkarlarını korumak için belirli çabalar gösteren bir karakteri gösterir. Ve hatta soyadı - Kuligin - ünlü Rus tamirci mucit Ivan Kulibin'in adına çok benziyor. Burjuva kökenine rağmen, Kuligin bilgi için çabalıyor, ama bencil amaçlar için değil. Ana kaygısı doğduğu şehrin kalkınmasıdır, bu nedenle tüm çabaları “kamu yararına” yöneliktir.

Gezgin Feklusha küçük bir karakterdir, ancak aynı zamanda "karanlık krallığın" çok karakteristik bir temsilcisidir. Gezginler ve kutsananlar her zaman tüccar evlerinin düzenli misafirleri olmuştur. Örneğin, Feklusha, Kabanovların temsilcilerini denizaşırı ülkeler hakkında çeşitli hikayelerle eğlendiriyor, köpek başlı insanlardan ve "ne karar verirlerse versinler, her şey yanlış" diyen yöneticilerden bahsediyor.