Bir masal vahşi toprak sahibindeki hiperboller. Peri Masallarında Satirik Teknikler Saltykov-Shchedrin

] Merkezi olarak, erken Gorky Özgürlük fikrini somutlaştıran gururlu ve güçlü kişilik . Bu nedenle, Danko'nun insan uğruna uğruna, bir sarhoş ve Chelkash hırsızıyla bir satırda, taahhüt etmeyen birinin bulunmuyor. Nietzsche, "Güç, Erdemdir" dedi. gorky için, bir kişinin güzelliği gücü ve bir feat bile amaçsız: Güçlü bir insan, "iyi ve kötülüğün diğer tarafında" olma hakkına sahiptir, bir Chelkash gibi etik ilkelerin dışında olması ve bu açıdan feat, genel yaşam akışına karşı dirençtir.
90'ların bir dizi romantik eserinden sonra, tam isyancı fikirler, Gorky, yazarın tüm felsefi ve sanatsal sisteminde "altta" (1902) tüm felsefi ve sanatsal sisteminde en önemli bağlantı haline gelen bir oyun yaratır. Bayan kahramanların "alt" ne de yaşadıklarını ve nasıl yaşadıklarını görelim.

II. "Altta" oyunun içeriğinde konuşma
- Oyundaki eylem yeri nasıl?
(Eylem yeri yazarın açıklamalarında açıklanmaktadır. İlk eylemde "Mağaraya benzer bodrum", "ağır, taş kemerleri, sarılmış bir sıva ile sarılmış". Yazarın aydınlatıldığı gibi talimatlar yapması önemlidir: "İzleyiciden ve yukarıdan aşağıya" Işık, bodrumdaki nüfusun aradığı gibi, bazal penceresinden yatak odalarına geliyor. İnce bölmeler, kül odasıyla ayrılır.
"Duvarların her yerinde - Nara". Mutfakta yaşayan Kwashny, Baron ve Nastya'ya ek olarak, kimseden kimse yoktur. Görünüşe göre bir arkadaşın önündeki herkes, sadece ocakta ve erifeş gölgesinin arkasında, ölen ANNA'nın diğer yatağından ayrılan tenha bir yer (bu zaten yaşamdan ayrılmış gibi). Her yerde kir: "Kirli Stente Canopy", ambalajsız ve kirli masa, banklar, dışkı, wasoptal kartlar, yağ parçaları, paçavra.
Üçüncü eylem Arazide erken ilkbahar akşamı olur, "Farklı çöp ve büyümüş Bungyan mahkemelerine yırtılmış". Buranın lezzetine dikkat edin: ahırın veya ahırın karanlık duvarı "Gri, alçı kalıntıları ile kaplı" Gecenin duvarı, tuğla güvenlik duvarının kırmızı duvarı, gökyüzünü kapatmak, batan güneşin kırmızımsı ışığı, böbrekler olmadan siyah demet.
Dördüncü ayarda, önemli değişiklikler meydana gelir: Küllerin eski tarafının bölümleri kırılır, kene örsü kayboldu. Eylem geceleri gerçekleşir ve dış dünyadan ışık artık bodrum katında yapılmamıştır - sahne masanın ortasında duran lamba tarafından yakılır. Bununla birlikte, dramanın son "Yasası" hala arazide taahhüt edilir - bir aktör orada toplandı.)

- Ne tür insanlar gecenin sakinleridir?
(Hayatın dibine düşen insanlar geceye düşmektedir. Bu Bosia, Marginallar, "eski insanlar" için son arıtmadır. Toplumun tüm sosyal tabakaları: Kostylev bayisi, bir polis Medvedev, bir polis memuru , bir çilingir kene, cartubtin bubnov, cartswear, saten shuler, bir fahişe Nastya, nokta kül. Hepsi toplumun toplumlarının konumunu eşitler. Çok genç (Supozhnik Aleshka 20 yaşında) ve dengesiz daha fazla insan (en eski) , Bubnovaya, 45 yaşında). Ancak, hayatları neredeyse bitti. Ölmek, Anna gibi görünüyordu ve 30 yaşında olduğu ortaya çıkıyor.
Geceleri birçoğu bile isimler yoktur, açık bir şekilde taşıyıcılarını açıklayan bazı takma adlar vardı. Quashen köfte ticareti, kenenin karakteri, Baron'un karakterinin görünümü açıktır. Aktör bir zamanlar Crickets-Zadunaysky'nin soyadı giydi ve şimdi neredeyse sola hatırlar - "Her şeyi unuttum.")

- Oyunundaki görüntünün konusu nedir?
("Altta" dramadaki görüntünün konusu, derin sosyal süreçlerin bir sonucu olarak atılan insanların, yaşamın "altına" olduğu bilinçtir.

- Drama çatışması nedir?
(Sosyal çatışma Oyunda birkaç seviyeye sahiptir. Açıkça belirgin bir sosyal direkler: birinde - Kostylev'in ana görevlisi ve güç polis Medvedev'i diğer tarafa - esasen geceleri işlevsel olarak destekleyerek. Böylece, açık yetkililer ile insan haklarından yoksun bırakma. Bu çatışma neredeyse gelişmiyor, çünkü Kostylev ve Medvedev, gecenin sakinlerinden çok uzak değil.
Yatak odasının her biri geçmişte kaldı onun sosyal çatışması Bunun bir sonucu olarak küçük bir pozisyonda olduğu ortaya çıktı.)
Referans:
Seyircilerin önünde oynayan keskin bir çatışma durumu, dramanın bir tür edebiyat olarak temel bir şekilde çizilmesidir.

- Onun sakinlerinin konutuna neden oldu - Satina, Baron, Kene, Bubnova, Aktör, Nastya, Kül? Bu karakterlerin tarih öncesi nedir?
(Saten Cinayet için hapishanede görev yaptıktan sonra "dibinde" aldım: "Yerli kız kardeşi yüzünden" geçen ve tahriş halinde kızı öldürdü "; Baron kırdı; Akar Kayıp iş: "Ben çalışan bir insanım ... Küçük yıllarla çalışıyorum." Bubnov Karımını ve sevgilisini öldürmemesi için günahtan uzakta evden ayrıldı, ancak kendisi "tembel" olduğunu ve sarımın sarıldığı bir sarhoş olduğunu kabul etmesine rağmen, "" bir atölyeyi kazıydı "; Aktör Zorunlu, "Kazdım ... öldü ... öldü"; kader Kül Doğumunda önceden belirlenmişti: "I - Suszoletry - bir hırsız ... hepsi, her zaman bana söyledi: Vaska Hırsızı, Vaska'nın oğlu hırsızları!"
Başkalarının daha fazla ayrıntı, düşme baronlarının (dördüncü eylemin) aşamalarını anlatır: "Bana öyle geliyor ki hayatımı yeni değiştirdim ... ve neden? Anlayamıyorum! Okudu - asil enstitüden bir üniforma giydi ... ve ne okudu? Hatırlamıyorum ... evlendim - frak giyinmiş, sonra - bir bornoz ... ve ben kötü bir eş aldı ve - neden? Anlamıyorum ... olan her şeyi yaşadım, - biraz gri ceket ve kızıl saçlı pantolon giydim ... ve nasıl tereddüt edildi? Ben farketmedim ... icra odasında görev yaptı ... MUNDIR, COCARDIA'lı bir kapak ... "Vatansız para dışında ezildi," Tutuklu bornoz bana kondu ... sonra buraya giyindi .. . Ve her şey ... bir rüyada olduğu gibi .. ama? Bu komik? Otuz öğretilen baronun hayatının her aşaması, belirli bir kostümle işaretlenmiş gibidir. Bu giyinme, sosyal durumdaki kademeli bir düşüşü sembolize eder ve bu "pansuman" arkasında hiçbir şey yoktur, hayat "bir rüyada olduğu gibi" geçti.)

- Sosyal çatışma, drama ile nasıl ilişkilidir?
(Sosyal çatışma sahneye sunuldu, geçmişe taşındı, dramatik bir çatışmanın temeli olmaz. Biz sadece extranektural çatışmaların sonucunu gözlemliyoruz.)

- Ne tür çatışmalar, sosyal, oyunda öne çıkıyor?
(Oyunda bir oyun var geleneksel aşk çatışması . Vaska Susili, Vasilisa, Gecenin sahibinin sahibi, KostyleVa ve Natasha, Sisters Vasilisa arasındaki ilişki ile belirlenir.
Bu çatışmanın ortaya çıkması - Kostylev'in karısını Vasili Ash ile değiştiren Vasilis'e aradığını açıkça belirttiği nightNails'in konuşması.
Bu çatışmanın kravatı - Küllerin vasilis yapacağı Gece Natasha'nın görünüşü.
Kursta aşk çatışmasının gelişimi Natasha ile ilişkilerin külleri canlandırması, onu terk etmek ve yeni bir hayata başlamak istiyor.
Çatışmanın doruklanması Sahne için özetlendi: Üçüncü eylemin sonunda, Kwashni'nin "Ayakların Kaynadığı Su Kaynağı Kaynağı" nın sözlerinden öğreniyoruz - Vasilisa, semaver ve haşlanmış natasha bacaklarını devirdi.
Kostyleva Vaska Küllerinin Cinayeti Çıkıyor aşk çatışmasının trajik kavşağı. Natasha kül küllerini durdurur: "Aynı zamanda! Lanetlendin! İkiniz de…")

- Bir aşk çatışmasının özgünlüğü nedir?
(Aşk çatışması olur büyük sosyal çatışma . O gösteriyor anticheloval Koşullar sakatlanmış adamdır ve hatta aşk bir kişiyi kurtarmaz, ancak trajediye yol açar: Ölüm, yaralanma, cinayet, katorga. Sonuç olarak, bir vasilisa tüm hedeflerine ulaşır: eski külleri ve kız kardeşi Natasha'nın eski sevgilisini tereddüt eder, sevilmeyen ve kocasını iyileştirir ve gecenin tek bir hostesi haline gelir. Vasilisa'nın hiçbir şeyi yoktur ve gecenin nüfusunu ve sahiplerinin sakinlerini ve sakinleri olan sosyal koşulların tavanlığını gösterir. Gecelikler doğrudan bu çatışmaya katılmıyorlar, onlar sadece üçüncü taraf izleyicilerdir.)

III. Öğretmenin son sözü
Tüm karakterlerin dahil olduğu çatışma - başka bir tür. Gory, "alt" insanların bilincini göstermektedir. Arsa, her gün yaşamda, her günün diyaloglarında olduğu gibi dış eylemde çok fazla değil. Kesinlikle nightnamons'un görüşmeleri dramaturjik çatışmanın gelişimi . Eylem ekstraksiyon numarasına çevrilir. Tür için tipiktir felsefi drama .
Yani, oyunun türü, sosyo-felsefi bir drama olarak tanımlanabilir. .

Öğretmen için ek malzeme
Dersin başlangıcında kaydetmek için aşağıdakileri sunabilirsiniz. dramatik çalışma analizi planı:
1. Oyunu oluşturma ve yayınlama zamanı.
2. Oyun yazarı çalışmalarında işgal etti.
3. Oyunun teması ve içinde belirli bir yaşam materyalinin yansıması.
4. Oyunculuk yüzleri ve gruplandırmaları.
5. Dramatik bir işin çatışması, özgünlüğü, yenilik ve akut derecesi, derinleşmesi.
6. Dramatik eylemin geliştirilmesi ve fazı. Maruz kalma, kravat, peripetia, doruk, kavşak.
7. Oyunun bileşimi. Her bir eylemin rolü ve değeri.
8. Dramatik karakterler ve eylemlerle bağlantıları.
9. Karakterlerin konuşma özelliği. Karakter bağlantısı ve kelimeler.
10. Oyunda diyalogların ve monologların rolü. Kelime ve eylem.
11. Yazarın pozisyonunun tespiti. Dramadaki açıklamaların rolü.
12. Oyunun kendine özgü türü ve türleri. Yazarın tercihleri \u200b\u200bve tercihleri \u200b\u200btarafından türe uygunluk.
13. Komedi (eğer komediyse).
14. Trajik lezzet (trajediyi analiz etmesi durumunda).
15. Yazarın estetik pozisyonları ve tiyatro hakkındaki görüşleri ile oranı oynatır. Belirli bir sahne için parçaların amacı.
16. Yaratılışı sırasında ve sonraki zamanında dramanın tiyatro yorumu. En iyi oyunculuk topluluğu, olağanüstü rehberlik kararları, bireysel rollerin unutulmaz enkarnasyonları.
17. Parça ve dramaturjik gelenekleri.

Ödev
Luke rolünü oyunda kaldırın. İnsanlar hakkındaki ifadelerini, yaşam hakkında, gerçek, inançla ilgili gerçekler hakkında yazmak.

Ders 2. "Ne inanıyorsun - bu." Luke'nin "altta" dramadaki rolü
Dersin amacı: Bir sorun durumu yaratın ve öğrencileri Luke ve yaşam pozisyonu üzerindeki kendi bakış açılarını ifade etmeye teşvik edin.
Metodik teknikler: Tartışma, analitik konuşma.

Sınıflar sırasında
I. Analitik Konuşma
Dramanın katkısına dönelim ve çatışmanın burada nasıl geliştiğini görelim.

- Cerrahinin sakinleri, Luke görünümünden önce konumlarını nasıl algılar?
(İÇİNDE ortaya çıkma İnsanları özünde görüyoruz, küçük düşürücü pozisyonları ile özledim. Geceleri durgun, tanıdıklar, tanıdıklar ve aktör SATINA şöyle diyor: "Bir kere tamamen öldürüleceksiniz ..." "" ve bir bolon, "saten tuzakları. "Neden?" - Oyuncu şaşırır. "Çünkü iki kez öldürmek imkansız."
Bu sözler saten, bu varlığa yönelik tutumunu, geceleri liderlik ettiğini gösteriyor. Bu hayat değil, hepsi öldü. Her şey net görünüyor.
Ancak, aktörün yanıtı kopyası ilginçtir: "Anlamıyorum ... Neden yapamıyorum?" Belki de bir sahnede bulunan, diğerlerinden daha derin olan aktördür, durumun dehşetini anlayın. Sonuçta, oyunların sonunda intihar hayatını sonlandıracak.)

- Kullanım noktası nedir Geçmiş zaman Kendi kendine karakteristik kahramanlarda?
(İnsanlar gibi hissediyorum "Eski":
"Saten. ben İdi Eğitimli kişi"(Paradox, bu durumda geçmiş zamanın imkansız olmasıdır).
"Bubnov. Ben sıcakım İdi ».
Bubnov felsefi merkezini telaffuz ediyor: "Dışarı çıkıyor - dışarıda kendinizi nasıl boyayacağınızı, hepsi sildim ... hepsi silindi, Evet!")

- Karakterlerin kimin gerçeğine karşı çıkıyor?
(Sadece bir Kene daha fazla kabul etmedi Kaderi ile. Kendisini gecelerin geri kalanından ayırır: "İnsanlar nelerdir? Ravan, Golden Rota ... İnsanlar! Ben bir işçiyim ... onlara utanıyorum ... Küçük yıllarla çalışıyorum ... Buradan çıkmayacağımı düşünüyorsun? Dışarı çıkacağım ... Üzüntü deri ve dışarı çık ... Burada, karım ölürse ... "
Başka bir hayatın rüyası, karısının ölümünün onu getireceği bir kene ile bağlantılıdır. İfadesinin canavallığını hissetmez. Evet ve rüya hayali olacak.)

- Hangi sahneyi daha güçlü bir çatışmadır?
(İlgili çatışma, Luke'nin görünümüdür.. Hemen yaşam hakkındaki görüşlerini ilan eder: "Ben - hepsi aynı! Ben ve zhulikov saygım, bence, tek bir pire değil - fena değil: her şey siyah, herkes zıplıyor ... yani. " Ve henüz: "Yaşlı adam - sıcak nerede, bir vatan var ..."
Luke çıkıyor konukların dikkatinin merkezinde: "En eğlendirici bir yaşlı yaşlı adam, natasha ..." - ve komplonun tüm gelişimi üzerine yoğunlaştı.)

- Soğan, gece sakinlerinin her biriyle nasıl davranıyor?
(Luke hızlı bir şekilde harcanan odaya bir yaklaşım bulur: "Sizin için göreceğim, kardeşleriniz, hayatınız - oh! .."
ALESHKA'dan pişmanlık duyuyor: "Ah, bir adam, karıştı ...".
Uçuruğa cevap vermez, ustalıkla, kendisi için nahoş olan soruları, gece yerine zemine uymaya hazırdır.
Luka gerekli olan Anna, pişmanlık duyuyor: "Bir insanı atmak mümkün mü?"
Luka, Medvedev'i ustaca gururlandırdı, onu "UNTERA" olarak adlandırdı ve hemen bu çubuğa yakalandı.)

- Luke hakkında ne biliyoruz?
(Kendisi Soğanları Hakkında Neredeyse Hiçbir Şey Raporları, Sadece öğreneceğiz: "Mills, bu nedenle ve yumuşak ...")

- Luca geceleri nasıl davranıyor?
(Açık dış mekanların her birinde, adam bir adam görür, parlak partileri, kişiliğin özünü açar ve üretir hayattaki darbe Kahramanlar.
Bir fahişe nastya güzel ve parlak aşk hayalleri ortaya çıkıyor;
Konuşan bir aktör alkolizmden bir tedavi için umut ediyor - Luka ona şöyle söylüyor: "Bir kişi - her şey, eğer sadece istediği";
Vaska Ash'in hırsızı Sibirya'ya gitmeyi düşünüyor ve oraya Natasha ile yeni bir hayata başlıyor, güçlü bir mal sahibi oluyor.
Anne Luka teselli verir: "Hiçbir şey, tatlım! Sen - Nadya ... Yani, öyleyecek, öleceksin ve sakin bir şekilde olacak ... Başka hiçbir şeyim olmayacak ve korkmak zorundayım - hiçbir şey yok! Sessizlik, sakin - kendin yalan! "
Luke her insanda iyi açar ve inancını en iyi şekilde bağlar.)

- Geceleri Luke Luke?
(Bununla ilgili farklı görüşler olabilir.
İnsanlara yardım etmeye çalışırken, kendilerine inanmayı, kendilerine inanmayı, doğanın en iyi yüzlerini uyandırmaya çalışırken.
İçtenlikle iyi dileklerimle, yeni, daha iyi bir hayat elde etmenin gerçek yollarını gösterir . Sonuçta, bakıcılar gerçekten alkolikler için var olan, gerçekten Sibirya - "Altın Side", sadece referanslar ve kortikizlerin yeri değil.
Anna'yı saran öbür dünyada, soru daha zordur; Bu bir inanç ve dini inanç meselesidir.
Ne de yattı? Luke Nastya'ya duygularına inandığını ikna ettiğinde, sevgisinde: "Eğer inanıyorsan, gerçekten sevginiz vardı ... öyleyse o oldu! Oldu! " "Sadece hayat için güç bulmasına yardım ediyor, kurgusal aşk değil.)

- Dalgalanma sakinleri nasıl Luke kelimelerle ilgilidir?
(İlk başta kendi zararları inanılmaz bir şekilde Luke kelimelerine aittir: "Neden her şeyi yapıyorsun? Luke bunu inkar etmiyor," ve ... "ve ... gerçekten ne umursuyorsun? Düşün! O, gerçek, belki, sana volat ... "
Tanrı ile ilgili doğrudan soru üzerinde bile, ılık olarak yanıtlar: "Eğer inanıyorsanız - orada; İnanmıyorsun - hayır ... Ne inanıyorsun, o zaman var ... ")

- Oyunun kahramanlarını hangi grupları bölebilirsiniz?
(Oyunun kahramanları ayrılabilir "İnananlar" ve "inançsız" .
Anna, Tanrı'ya, Tatar'a - Allah'ta, Nastya'da - "ölümcül" aşkında, Baron - geçmişinde, muhtemelen icat etti. Kene artık hiçbir şeye inanılmıyor ve Bubnov hiç inanılmadı ve hiçbir şeye inanmıyor.)

- "Luka" adının kutsal anlamı nedir?
("Luka" adında Çift anlam: Bu isim hatırlatıyor evangelist Luka.anlamına geliyor "açık renkli"ve aynı zamanda kelimeyle ilişkili "Sly" (Eufemism kelimeleri "kahrolası").)

- Yazarın Luke ile ilgili konumu nedir?
(Yazarın konumu, arsanın gelişiminde ifade edilir.
Luke'den ayrıldıktan sonra her şey, Luka'yı ve kahramanların nasıl saydığını tam olarak nasıl olduğumda olur. .
Vaska Ash, gerçekten Sibirya'ya girer, ancak yalnızca KostyleVA cinayeti için, ücretsiz bir yerleşimci olarak değil.
Kendisine inanan olan aktör, gücüyle, Luke'nin parabonunun kahramanının kaderini doğru bir arazide tamir ediyor. Luke, doğru toprakların varlığında üflenerek, bir kişinin hayal kırıklığına uğramayamayacağına, umut, hatta hayali olamayacağına inanan bir kişinin parabine ettiğini söyledi. Gorky, aktörün kaderini gösteren, okuyucuyu ve izleyiciyi garanti eder. bir kişinin intihar etmesini sağlayabilen yanlış umut .)
Gorky'nin kendisi planı hakkında yazdı: " Koymak istediğim asıl soru, daha iyi, gerçek ya da şefkat olan şey budur. Neye ihtiyacın var. Bir yay gibi bir yalan kullanmadan önce şefkat getirmeniz gerekiyor mu? Bu, öznel bir soru değil, genel bir felsefidir. "

- Gory, gerçeğe ve yalanlara değil, gerçeği ve şefkatine karşı çıkıyor. Bu muhalefet ne kadar haklı?
(Tartışma.)

- Luke'nin yatakhanelerdeki etkisinin anlamı nedir?
(Tüm kahramanlar ortaya çıkıyor Luka onlara aşılandı yanlış umut . Ancak onlara onları yaşamın dibinden yükseltmelerine söz vermediler, sadece kendi fırsatlarını gösterdi, bir çıkış yolu olduğunu gösterdi ve şimdi hepsi kendilerine bağlı.)

- Kendinize olan inanç ne kadar güçlü, Luka tarafından uyandı?
(Nightnamons'un zihnindeki bu inanç, birleştirilecek zamanı yoktu, kırılgan ve kullanışlı olduğu ortaya çıktı, Luke Nadezhda'nın kaybolmasıyla ortaya çıktı)

- İnancın hızlı solması nedeni nedir?
(Belki durum kahramanların zayıflığında kendileri , en azından yeni planların uygulanması için en azından bir şey yapmak için yetersizlik ve isteksizliği. Gerçeklikten memnuniyetsizlik, bu gerçeği değiştirmek için bu gerçeği değiştirmek için bu gerçeği değiştirmek için her şeyi yapmak için tam bir müzakere ile birleştirilir.)

- Luca gecelerinin hayatının başarısızlıklarını nasıl açıklıyor?
(Luka açıklar gece kamyonlarının yaşamının dış koşullar tarafından başarısızlıkları , kahramanları başarısız bir hayatta kendilerini suçlamaz. Bu nedenle, o kadar çok ya da çok hayal kırıklığına uğradı, LUKE bırakarak dış desteği kaybetti.)

II. Öğretmenin son sözü
Gorky pasif bilinç kabul etmiyor, luka'yı gördüğü ideolog.
Yazara göre sadece bir kişiyi dış dünyayla uzlaştırabilir, ancak bu dünyayı değiştirmemesini sağlayamaz.
Bitter Luke'nin konumunu kabul etmemesine rağmen, bu görüntü yazarın kontrolünden uzak görünüyor.
I. M. Moskvina'nın anılarına göre, 1902 ifadesinde Luka, neredeyse gecenin birçok çaresiz sakinlerinin kurtarıcısı olan asil bir yorgan olarak ortaya çıktı. Bazı eleştirmenler, "sadece gerçek özellikler", "en yüksek gerçeğin ifade edilmesi", "en yüksek gerçeğin ifade edilmesi", oyuncuyu bağıran Beranta'nın ayetlerinde Luke unsurlarının unsurlarını buldular:
Kral! Kutsal gerçek ise
Dünya yolun nasıl bulacağını bilmiyor -
Onur Madman sahip olacak
İnsanlık uyku altın!
K. S. Stanislavsky, özetlenen performansın üreticilerinden biri yol "Azaltma" Kahraman. "Luka kurnaz", "sinsice bakıyor", "sinsice gülümsüyor", "şiddetle, nazikçe", "yalan söylediği görülebilir."
Luke - Canlı görüntü tam olarak çünkü tartışmalı ve belirsiz.

Ödev
Sorunun oyundaki gerçek hakkında nasıl çözüldüğünü öğrenin. Gerçek hakkındaki farklı kahramanların ifadelerini bulun.

Ders 3. Gorka dramasındaki gerçeğin sorusu "altta"
Dersin amacı:oyunun kahramanlarının ve yazarın gerçeğin sorusuna doğru konumunu belirlemek.
Metodik teknikler: Analitik konuşma, tartışma.

Sınıflar sırasında
I. Öğretmenin Sözü
Acı kendini koyan felsefi soru: daha iyi - gerçek ya da şefkat nedir? Soru şu ki, gerçek çok yönlüdür. Her kişi gerçeği kendi yolunda anlıyor, aklında olan bir tür final, en yüksek gerçeği anlıyor. Drama "altta" drama içinde ne kadar doğru ve yattığını görelim.

II. Sözlükle çalışmak
- Oyunun "gerçeği" kahramanlarını ne anlıyorlar?
(Tartışma. Bu çok değerli kelimedir. Açıklayıcı sözlüğe bakmanızı ve "gerçek" kelimesinin anlamlarını belirlemenizi tavsiye ederiz.

Öğretmenin yorumu:
Vurgulayabilirsin İki düzey "gerçek".
Biri " Özel gerçeklikBu kahraman, kahramanın herkesi ve her şeyden önce olağanüstü, parlak sevginin varlığında güvence altına aldığını savunuyor. Baron - müreffeh geçmişinin varlığında. Kene, gerçeğin konumunu çağırır, bu da umutsuz ve karısının ölümünden sonra: "İş yok ... Hiçbir güç yok! İşte doğru! Rinters ... İhtiyaçlar! Çapılmam gerekiyor ... burada bu, gerçek! " Vasilisa için "gerçek" için, Vaska Külleri tarafından "yorgun" olduğu gerçeği, kız kardeşini alay etmesi gerçeği: "Ben övünme - gerçeği söylüyorum." Böyle bir "özel" gerçeği gerçeğinde doğrudur: değildi.
Bir başka "gerçek", "Dünya" - Çoğaltma Luke'da. Gerçek, Luke ve "yalanlar", formül tarafından ifade edilir: "Ne inanıyorsun - bu."

III. Konuşma
- Hiç doğru mu gerekli mi?
(Tartışma.)

- hangi karakterin pozisyonu luke'nin konumu karşı çıkıyor?
(Luke'nin konumu, uzlaşması, teselli, bubnov'un konumuna karşı karşıya .
Bu oyunda en kasvetli rakam. Bubnov anlaşmazlığı dolaylı olarak giriyor sanki kendisiyle konuşuyormuş gibi Oyunun çok ışınını (polyog) desteklemek.
İlk hareket, ölen Anna yatağındaki sahne:
Natasha (Pluster). Eğer çay, şimdi onunla bir cennet aldım .., çünkü uzun değilim ...
Akar. Biliyorum ...
Natasha. Bilirsin ... Çok az şey biliyorum, anlıyorsun. Sonuçta, ölmek korkunç ...
Kül. Ve burada korkmuyorum ...
Natasha. NASIL! .. cesaret ...
Bubnov (ıslık). Ve konular çürük ...
Bu cümle, oyunun üzerinde birkaç kez tekrarlanırsa

1902'de Piez M. Gorky "altta" Münih'te basılmıştır. Bu drama, yazarın hayati gözlemlerinin ve felsefi aramanın bir sonucu olarak ortaya çıktı.
Oyunda gösterilen Kossiya, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların başlarında büyük bir sosyal olgusuydu. Gorky'nin kendisi de belirtti, Nizhny Novgorod'daki kahramanların prototiplerini izledi. Neredeyse her kahramanın kendi prototipi vardı: sanatçı Kolosovsky-Sokolovski, aktörün bir prototipi olarak görev yaptı; Bubnova Bitter, sadece arkadaşı Bosyaka'dan değil, aynı zamanda bir entelektüelden, öğretmeninden de yazdı; Nastya'nın görüntüsü, Claudia Brüt'in hikayesinden büyük ölçüde ödünç alınıyor. Nizhny Novgorod'da ve başka yerlerde, Gormy çok dolaşanı gördü, bu yüzden yazar bir Luke image oluşturmak için büyük bir malzeme biriktirdi. Saten ayrıca belirli bir kişi ile yazıldı.
Oyunun kahramanları "altındaki" genelleştirilmiş, ortak görüntüler, ancak şüphesiz, tipik olmasına rağmen, tanıdık ve acı olurlar.
Evet, Gorky, "eski insanlar" hakkında tekrar yazıyor, ancak şimdi Bosiak'ın bilinçsiz bir rolüyle romantizmden, acı verici bir şekilde varlığın anlamını arıyor. Onları adalet arzusu olarak birleştirerek birçok variekter kişiyi bir araya getirdi.
Oyun, parlak karakterleri ve görüntüleri boğuyor. Yazar ne söylemek istedi? Kahramanları ne gördü?
Gorky kendisi, ana oyun ana problemini belirledi: "... Ne daha iyi: Gerçek mi, şefkat? Neye ihtiyacın var? Bir yay gibi bir yalan kullanmadan önce şefkat getirmeniz gerekiyor mu? Bu soru öznel değil, genel felsefi. " Maxim Gory, bu soruyu tam olarak cevaplamadığını itiraf etti. Neden? Bunu yapmak için, iki resmi göz önünde bulundurmanız gerekir: Luke ve Satina. Saten kesinlikle yazarın pozisyonunu ifade eder. Kahraman, Hristiyan Sabır Felsefesinden çok uzak, onun için gururla bir tanesi var. Bu yüzden özgür. " Bu kelimelerde, Gorky'nin sesini duyuyoruz. Ve çoğu, "altta" okurken, rahat bir hayat attı ve devrimci barikatlara gitti.
Ancak, eleştiri oyunu aksi takdirde algıladı. Oyunun ana yönü Luki görüntüsü ile ilişkilendirildi. Luka'nın "her şeyi ışığa iyi uyandırdığını yazdılar, bu da en karanlık tarafından hayal edildi." Ana sebep, yaşamla uzlaşma ve bir kişi için yazık duygusu olarak yorumlandı. Genellikle, sosyal temeli göz ardı edildi: Çatışın çatışmalarını, kahramanların psikolojik zayıflığına, karakterlerinin iç çelişkilerine azaltma girişimleri vardı.
Gorky böyle bir yoruma karşı protesto etti. Luke'nin hiçbir şeye inanmadığını, ama o insanlardan acı çeken bir acı çekiyor, bu yüzden onlara farklı rahatlatıcı sözleri anlatıyor.
Luka, herkesin acımasızlığından kurtulması için vaat eden herkesin tüm konforu olan dolaşıcı bir vaizdir, herkes şöyle diyor: "Umarım!", "İnanıyorsunuz! Luka, olağanüstü bir kişiliktir, insanlara büyük bir yaşam deneyimi ve akut ilgisi var. Bütün bu kişinin felsefesi ifade edilir içindediyelim ki: "Ne inanıyorsun, sonra var." Asla hiç ruhu iyileştirmeyeceğinden emin, ama acı yumuşatılabilir. Bu Luke'un onaylanmasında, intihar ettiği bir kişi hakkında "Doğru Toprak" ın, bu yüzden onun için acı olduğunu söylüyor.
Yaşlı adamın "altta" yaşayan insanlarla kısa diyalogları, oyun iç hareketini bildirin: hayaletsiz mutsuz umutlar büyüyor. Vaska Suska Luka, yeni bir hayata başlayabileceği Sibirya'ya bir gezi fikrine ilham veriyor; Aktör, alkollü bir hastanenin olduğu şehri aramayı vaat ediyor; Ölümlü Anna, dünyadaki dayanılmaz ununun için, gökyüzünde huzur ve sonsuz mutluluk bulacağını umuduna güveniyor. Yaşlı adam, "başka bir gerçeğin" varlığına inanç bulmak istedikleri için, gece dışarı çıkıp başka bir hayata geçerken, yollar onun için belirsiz olmasına rağmen.
Luke, tüm insanları zayıf, sefil, sempati ve teselli ihtiyacı olduğunu düşünüyor. Kelimeleri, insanları mevcut siparişe uyum sağlar, kişiye pişmanlık duyması ve kaderini değiştirmek için savaşmaz.
Karşıdaki görünüm, telif hakkı konumunu ifade eden saten ifade eder. Saten pozitif bir kahraman değil, ama o akıllı, geceleri saygı duymak. Diğerlerini temizle, sosyal adaletsizliği anlıyor. Bu "alt" en akıllı adamdır. Bir kişinin doğru ihtiyacı olduğunu ve bu kelimelerde hakları için mücadele için bir çağrı olduğunu savunuyor. "İnsan! Bu harika! Sesler ... Gurur! " Luka hakkında, böyle bir bakış açısını ifade ediyor: "O oldu ... ama - senin için yazık değil! Rahatlatıcı bir yalan var, uzanıyor ... "
Satina Konuşması, yaşayan bir yaşamın kıvılcımının, ruhun kıvılcımının sosyal "günde" çıkamadığını belirtti. "Bir kişiye saygı duymalıyız! Pişmanma ... Meryemini küçük düşürmeyin ... saygı duymam gerekiyor! " - Saten diyor.
İflaslarda, yazarın bakış açısına göre, Luke teorisi gecelerinin başarısız destiniyeleri. Geldi, kalplerinin umutlarını yaktı, ama onlara daha iyi bir hayata yol açmadı. Böylece, Luke sadece boş bir gözlemci ve yorgandır. Oyunun trajik ihmali, sabır ve alçakgönüllülüğün vaaz edilmesine ve aynı zamanda kişi başı gerçeği için mücadele etme ihtiyacının onayıdır.
Hümanizm problemini oyunların ortasına koyduktan sonra, yazar bir kişinin yanılsamalarda yaşamaması gerektiğini iddia ediyor. "Dünyada gerçekten kutsal ve harika bir şey varsa, sürekli büyüyen bir insandır." A acı yazdı. Bu nedenle, insanı pişmanlık duyan ve kaderini değiştirmek için savaşmayan hümanizmi hayali, şefkatli, kınadı. "Yalanlar - kölelerin ve sahiplerinin dini ... gerçek - özgür bir adamın tanrısı!"

Lisa çok gerçeği bilir ve kirpi bir, ancak daha fazlasıdır.
Archlook.
"Altta" parça - sosyo-felsefi dram. İşin yaratılması yüz yıldan fazla geçtiğinden, sosyal koşullar, acı veren, ancak oyunun şu ana kadar modası geçmiş değildir. Neden? Çünkü insanlara asla bitmeyen "sonsuz" felsefi temasını arttırıyor. Genellikle, bu konu genellikle Gorky Plays için formüle edilir: Gerçek ve yalan argümanı. Bu tür bir ifade açıkça yetersizdir, çünkü kendileri tarafından gerçeği ve yalanları yoktur.

- Her zaman insanla bağlantılıdır. Bu nedenle, "altta" felsefi bir temayı farklı bir şekilde formüle etmek daha doğru olacaktır: Gerçek ve yanlış hümanizm hakkında bir anlaşmazlık. Ünlü SATINA Monologunda, Dördüncü Eylem'den ünlü SATINA monologunda, gerçeği birbirine bağlar ve sadece hümanizmle değil, aynı zamanda erkek özgürlüğüne sahip değil: "Adam özgür ... Her şeyi öder: inanç için, için inanç için Zihin için aşk - her şey için bir adam kendini öder ve bu nedenle ücretsizdir! Adam doğrudur! ". Buradan, oyunda yazarın bir kişiyi tartıştığını takip eder - gerçeği özgürlük, yani, bu, temel ahlaki felsefe kategorileri hakkında. Bu DünyaView kategorilerini ("insanlığın son sorunları" olarak belirlenmesinin açık olduğu için, F. M. Dostoevsky olarak adlandırdıkları gibi, bu imkansız, Gorky, dramasındaki dramasında birkaç bakış açısı sundu. Drama, polifonik hale geldi ("yaratıcılık Dostoevsky" M. M. Bakhtin'in şiirinde geliştirilen sanatsal çalışmalardaki polifonizmin teorisi). Başka bir deyişle, oyunda, her biri sesini olan, yani barış ve erkek gibi özel bir bakış açısıyla birkaç kahraman ideologu var.
Gorky'nin iki ideologu olduğunu canlandırdığına inanılıyor - Satina ve Luka, ancak aslında en az dört: adlandırılmış Bubnov ve KostyleVA adlandırılmış olarak eklenmelidir. Kostylev'e göre, gerçek şu şekilde gerekli değildir, çünkü "Yaşamın Ev Sahibi" refahını tehdit ediyor. Üçüncü eylemde, Kostylev gerçek gezginler hakkında savunuyor ve gerçeğe yönelik tutumunu daha da ifade ediyor: "Garip bir insan ... Başkaları gibi değil ... Gerçekten harikaydı ... bir şey biliyorsa ... Bir şeyler öğrendim ... Bir şey öğrendim ... ... Ben kimseye ihtiyacım yok ... Belki o ve orada öğrendiğim gerçek ... Herkese gerçekten ihtiyaç duyulmaz ... Evet! O - Onu kendim tutuyorum ... ve - Sessizlik! Eğer garip hale gelirse ... o sessiz! Ve bunun kimseye net olmadığını söylüyor ... ve hiçbir şey istemiyor, hiçbir şeye müdahale etmez, insanlara bir şey yok ... "(iii). Aslında, neden cüce doğrudur? Kelimelerle, dürüstlük ve emek içindir ("Bir insandan yararın olması gerekir ..." i ... "III), ancak pratikte küllerden çalınır.
Bubnov her zaman gerçeği konuşuyor, ancak "gerçeğin gerçeği" dir, bu sadece mevcut dünyanın haksızlığını kaydeden. Bubnov, insanların daha iyi, dürüst, birbirlerine, doğru topraklarda olduğu gibi yaşayabileceklerine inanmıyor. Bu nedenle, böyle bir hayatın tüm hayalleri "Masallar" (III). Bubnov Açıkçası: "Benim görüşüme göre - Vali'nin olduğu gibi tüm gerçekleri! Ne kadar utangaç? " (İii). Ancak bir kişi umutsuz "gerçeğin gerçeğini" tatmin edemez. Bubnov'un gerçeğine karşı çığlık atarken bir kene: "Gerçek nedir? Gerçek nerede? (...) Hiçbir iş yok ... Güç yok! İşte doğru! (...) Frown yapmam gerekiyor ... İşte bu, doğru! (...) O - gerçekten ne? " (İii). Doğru topraklara inanan olan, "gerçeğin gerçeğinin" karşısında başka bir kahraman var. Bu inanç, Luke söylediği gibi, ona yaşamasına yardımcı oldu. Ve daha iyi bir yaşam olasılığına olan inanç tahrip olduğunda, adam yardımcı oldu. Doğru bir toprak yok - bu "gerçeğin gerçeği", ama asla olmaması gerektiğini söylemiyor, yalan. Bu yüzden Natasha, buna göre paralar kahramanının ölümünü açıklıyor: "Aldatmacayı sıkmadım" (iii).
Oyunda en ilginç kahraman ideolog, elbette Luke. Bu garip Wanderer eleştirmenlerinin tahminleri, zararlı konforunu açmadan önce yaşlı adamın cömertliğine hayranlıktan farklıdır. Açıkçası, bu aşırı tahminler ve bu nedenle bir yataktır. Luke'nin bir amacı, sakin bir skoru, yaşlı bir adamın tiyatro sahnesindeki rolünün ilk sanatçısı olan I. M. Moskvin'e ait daha inandırıcı gibi görünüyor. Aktör, konsolasyonun kostik olmadığı iyi ve akıllı bir insan olarak Soğan çaldı. Bubnov'un oyununda aynı notlar: "İşte bir yay, bu konuda, bir çok şey ... ve kendiniz için herhangi bir faydasız ... Neden o?" (İii).
Luke'de ifade edilen kınama, ciddi eleştirilere dayanmaz. Özellikle yaşlı adamın herhangi bir yere "yalan söylemediğini" not etmek gerekir. Külleri, yeni bir hayata başlayabileceğiniz Sibirya'ya gitmelerini tavsiye eder. Ve bu doğru. Aktör üzerinde güçlü bir izlenim bırakan alkolikler için ücretsiz bir hastane hakkındaki hikayesi, edebi eleştirinin özel bir yeri ile doğrulandığı gibi doğrudur (bkz. Madde Sun. Trinity "oyundaki Tarihsel Gerçeklikler M. Gorky" altta "/ / Okulda Edebiyat, 1980, №6). Bunu söyleyebilir ki, Anna Son Afterlife, Luka Lukavit? Ölen bir insanı rahatlatır. Onu kınamak için ne? NOSYA'NIN NOBLE GASTRON RAUL ile romanına inanan Nastya diyor, çünkü hikayede mutsuz bir kız görüyor, sadece bubnov gibi bir yalan değil, şiirsel bir rüya görüyor.

Luke'nin eleştirmeleri bile, yaşlı adamın konforunun zarar görmesinin trajik olarak, NightNails'in kaderlerine yansıtıldığını beyan eder: yaşlı adam kimseyi kurtarmadı, kimseye yardım etmedi, Luke'nin vicdanındaki aktörün ölümüne yardım etmedi. Bir kişiyi her şeye ne kadar kolaydır! İstenen insanlara, kimsenin olmadığı ve olabildiğince rahatlattığı için geldi. Ne devlet ne de yetkililer ne de kendileri işkence görmez, - Luke suçlamaktır! Gerçek, yaşlı adam kimseyi kurtarmadı, ama yok etmedi, onun gücünde olanı yaptı: İnsanların insanlar gibi hissetmelerine yardımcı oldu, gerisi zaten onlara bağlı. Ve aktör, deneyimi olan sargılı bir sarhoştur - içmeyi durdurmak için kesinlikle hiçbir irade yok. Vasilisa'nın Vasilisa'nın Natalia tarafından ezildiğini ve Kostyleva'yı tesadüfen öldürüldüğünü öğrenen Vaska külü. Böylece, Luke'ye yapılan suçlar inandırıcı görünüyor: Luca, herhangi bir yere "yalan söylemeyecek" ve geceleri olan talihsizlikleri suçlamaz.
Genellikle, Luka'yı kınayan araştırmacılar, bir harikalar diyarının aksine, özgürlük hakkında sadık fikirler formüle ettiğini kabul eder - Hakikat - Erkek: "Yalanlar - kölelerin ve sahiplerinin dini ... TRUE - Özgür bir adamın tanrısı!". Saten, yalanların nedenlerini açıklar: "Kim zayıf ruhtur ... ve diğer insanların meyve sularında yaşayanlar, - yalanlar gereklidir ... Destekler, diğerleri onunla kaplı ... ve sahibi olanı kimdir .. . Kim bağımsız ve başkasının yalanlarını yemez? " (İv). Bu ifadeyi deşifre ederseniz, aşağıdakileri ortaya çıkarır: KostyleV, "diğer insanların meyve sularında yaşar" ve Luka'yı - çünkü "zayıf ruh". KostyleVA'nın konumu, açıkçası, derhal reddedilmelidir, Luke'nin konumu ciddi bir analiz gerektirir. Saten, hayata doğrudan gözlere bir göz attı ve Luca rahatlatıcı bir aldatmaca arayışı içinde bakıyor. Gerçek Satina, Bubnov'un gerçeğinden farklıdır: Bubnov, bir kişinin kendisinin üstünde yükselebileceğine inanmıyor; Bubnov'un aksine Saten, bir kişiye, geleceğinde, onunki yeteneğinde inanıyor. Yani, saten oyundaki tek kahramandır, gerçeği bilir.
Yazarın gerçeği hakkındaki anlaşmazlıktaki pozisyonu nedir - özgürlük - erkek? Bazı edebi eleştirmeler, yalnızca Satina'nın sözleriyle yazarın konumu söz konusu olduğuna dair tartışılabilir, ancak yazarın pozisyonunun saten ve luke fikirlerini birleştirdiği, ancak iki kişi tarafından tamamen tükenmeyeceği varsayılabilir. Başka bir deyişle, Gorky Saten ve Luke'da ideologlar karşı çıkmaz ve birbirlerini tamamladığından.
Bir yandan, saten kendisi, Luke'nin onu davranışları ve konuşmalarıyla (eğitimli telgrafçının geçmişinde ve şimdi Boşya'nın geçmişinde) bir kişiye yansımalarına itti. Öte yandan, Luka ve Satin, her zaman insanın ruhunda yaşayan, en iyisine olan inanç hakkında iyi konuşuyor. Saten, Luka'nın soruyu nasıl cevap ettiğini hatırlıyor: "Neden insanlar yaşıyor?". Yaşlı adam şöyle dedi: "En iyisi!" (İv). Saten, bir kişiyi tartışmak, aynı şeyi tekrar etmiyor mu? Luka insanlar hakkında şöyle diyor: "İnsanlar ... her şeyi bulacaklar ve bulacaklar! Sadece onlara yardım etmesi gerekiyor ... Saygı gereklidir ... "(iii). Saten benzer bir fikri formüle eder: "Bir kişiye saygı duymalıyız! Pişmanma ... Meryemini küçük düşürmeyin ... saygı duymam gerekiyor! " (İv). Bu ifadeler arasındaki fark, yalnızca Luka'nın belirli bir kişiye saygıya odaklandığı ve saten bir erkektir. Özel olarak kaçınılan, ana şeyde, kişinin dünyanın en yüksek gerçeği ve değeri olduğu onayıyla birleşirler. Satina'nın monologunda, saygı ve acıma karşı çıkıyor, ancak muhtemelen bunun son yazarın pozisyonu olduğunu söylemek mümkün değil: Yazık, aşk gibi, saygıyı dışlamaz. Üçüncü bir taraftan, Luka ve Satin, oyunda asla anlaşmazlıkla karşılaşmayan olağanüstü bir kişiliktir. Luke, Saten'in konsolasyonuna ihtiyacı olmadığını ve saten olduğunu anlar, geceleri yaşlı adamı dikkatlice izliyor, asla büyüdü, onu kesmedi.
Bunu özetlerken, sosyo-felsefi dramada "altta", ana ve en ilginç olan felsefi içerik olduğuna dikkat edilmelidir. Bu düşünce, bir gorky oyununun yapımını kanıtlıyor: hemen hemen tüm kahramanlar felsefi problemin tartışılmasında yer almaktadır. Bir kişi doğrudur - özgürlük, hanehalkı hikayesinde, sadece dört (Kül, Natalia, Chet Kostilevoy) ilişkisidir. bulundu. Devrim öncesi Rusya'da fakirlerin umutsuz ömrünü gösteren parçalar birçok yazdı, ancak sosyal problemlerle birlikte ayarlanacak olan "altta" drama dışında başka bir oyun aramak çok zor. "en son" felsefi soruları başarıyla çözdü.
Telif hakkı pozisyonu (hesaptaki beşinci, ancak, belki de, sonuncusu "oyunda" altta "oyunda, yanlış bakış açılarından (KostyleVA ve Bubnova) ve diğer iki noktanın tamamlayıcısının bir sonucu olarak yaratılır. Görünüm (Luke ve Satina). Bir polifonik çalışmada, M. M. Bakhtin'in tanımına göre bir polifonik çalışmada, maruz kalan bakış açılarından hiçbirine katılmaz: felsefi sorunların çözümü bir kahramana ait değil, eylemdeki tüm katılımcıların aramanın sonucudur. Yazar, bir iletken olarak, aynı konuyu farklı sesler tarafından "şarkı söylemek" olan çok dilli bir kahraman korosu düzenler.
Yine de, gerçeğin sorusundaki son çözüm özgürlüktür - Gorky dramasında bir erkek yok. Ancak, "sonsuz" felsefi soruları ortaya koyan oyunda olmalıdır. Açık finale çalışmaları okuyucunun kendileri hakkında düşünmesini sağlar.

Bu konudaki diğer işler:

1. "Babalar ve çocuklar" yapı üzerinde karmaşık bir çalışma, gelecekteki kamu çatışmaları hakkında uyarı. I. S. Turgenev, geleneksel karakterlerle birlikte geleneksel karakterlerle birlikte mevcut ...
2. Adam doğru! M. Gorky. Oyunun dibinde "altta", 1902 yılında M. Gorky tarafından, ilk Rus devriminin arifesinde yazılmıştır. O parlak bir ...
3. "Altta" dramının gerçeği hakkındaki anlaşmazlığın haklı olanı, Maxim Gorky'nin kilit eserlerinden biridir. 1901-1902 yılında yazılmıştır. Ve büyük bir ...

Maxim Gorky'nin oyun türü "altta", felsefi bir drama olarak tanımlanabilir. Bu çalışmada, yazar kişi ve varlığının anlamı hakkında birçok sorunlu sorun yaratmayı başardı. Ancak, "altta" oyunda gerçek hakkındaki anlaşmazlık anahtarı oldu.

Yaratılış Tarihi

Oyun 1902'de yazıldı. Bu süre, bunun bir sonucu olarak, kapanış fabrikası işçileri nedeniyle, işçiler işler değildi ve köylüler ortadan kalkmaya ve doğmaya zorlandıklarıdır. Bütün bu insanlar ve birlikte ve devletlerle birlikte, kendilerini yaşamın en dibinde buldular. Tüm düşüş derecesini yansıtmak için, Maxim Gorky, kahramanlarını nüfusun tüm bölümlerinin temsilcileri tarafından yaptı. Ben bir maceracı, eski bir aktör, fahişe, çilingir, bir hırsız, bir ayakkabı, tüccar, tüccar, gecenin bayileri, bir polis oldum.

Ve tam olarak, düşüş ve yoksulluk, yaşamın sonsuz ana konuları verilir. Ve çatışmanın temeli, "altta" oyunda gerçek hakkındaki anlaşmazlıktı. Bu felsefi problem, Rus edebiyatı, Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov ve diğerleri için uzun süredir çözülmedi. Bununla birlikte, Gorky bu durumdan hiç korkmadı ve doutunculuk ve ahlaktan yoksun bir iş yarattı. İzleyicinin kendisi, kahramanlar eksprese eden farklı bakış açılarını dinleyerek seçimini yapma hakkına sahiptir.

Anlaşmazlık gerçekle ilgilidir

"Altta" oyunda, yukarıda belirtildiği gibi, acı, az önce korkunç bir gerçeği göstermedi, yazar için en önemli olan en önemli felsefi sorunların cevapları oldu. Sonunda, edebiyat tarihinde kendisini bilmeyen yenilikçi bir iş yaratmayı başarıyor. İlk bakışta, hikaye parçalanmış, değişmez ve parçalanmış, ancak kademeli olarak tüm mozaik parçaları eklenir ve kahramanların çarpışması, her biri gerçeğinin bir taşıyıcısı olan izleyicilerin önünde ortaya çıkıyor.

"Altta" oyundaki gerçeği hakkında bir anlaşmazlık olarak çok yönlü, belirsiz ve tükenmez bir konu. Daha büyük bir anlayış için hazırlanabilecek bir masa, üç karakter içerecektir: Bubnova, gerçeğe duyulan ihtiyaç hakkında kızarmış tartışmalar olan bu karakterlerdir. Bu soruya bir cevabın imkansızlığını anlamak, acı, bu kahramanların ağzına eşdeğer ve izleyiciye eşit olan farklı görüşlere yatırım yapar. Yazarın kendisinin konumunu belirlemek imkansızdır, bu nedenle bu üç eleştiri görüntüsü farklı şekillerde yorumlanır ve görüş açısının gerçeği doğru olup olmadığı konusunda hiçbir tek tip görüş yoktur.

Bubnov

"Altta" oyundaki gerçeği hakkındaki argümanlara girmek, Bubnov, her şeyin anahtarı gerçekler olduğu görüşüne bağlı kalıyor. En yüksek mukavemete ve erkeğin yüksekliğine inanmıyor. Bir insan doğar ve sadece ölmek için yaşıyor: "Her şey böyledir: arayacaklar, yaşayacaklar, ölürler. Ve ben ... ve sen ... ne pişman oluyorsun ... "Bu karakter, umutsuzca hayatta umutsuzca umutsuz ve gelecekte neşeli bir şey görmüyor. Gerçek şu ki, bir kişinin dünyanın koşullarına ve zulmüne karşı koyamayacağıdır.

Bubnova için bir yalan kabul edilemez ve anlaşılmaz, sadece gerçeğin için gerekli olduğuna inanıyor: "Ve insanlar neden böyle yalan söylüyor?"; "Benim düşünceme göre, tüm gerçeği olduğu gibi!" O açık, kısıtlama başkaları hakkındaki görüşlerini ifade etmeden. Tubnova'nın felsefesi, bir kişiye doğru ve acımasız, komşuya ve ona özen gösterinin anlamını görmez.

Luka

Luke için, asıl şey doğru değil, teselli. Gecenin sakinlerinin günlük yaşamının umutsuzluğunu en azından bir anlam ifade etmek için, onlara yanlış umut verir. Onun yardımı yalanlarda yatıyor. Luka, insanları iyi anlar ve bu duruma dayanarak, herkesin ne ihtiyacı olduğunu biliyor ve vaat ediyor. Öyleyse, ölümden sonra ölümden sonra barış bekliyorum, oyuncu, Sibirya'daki en iyi hayatın külleri, alkolizmden, alkolizm umudunu ilham veriyor.

Luke, "altta" oyunda gerçek hakkındaki argüman olarak böyle bir sorundaki önemli rakamlardan biri görünür. Çoğaltma Onu sempati dolu, sakin, ama gerçeği sözlerine sahip değiller. Bu görüntü, dramadaki en belirsizlerden biridir. Uzun süredir, edebi kronlar sadece olumsuz bir taraftan değerlendirildi, ancak bugün birçoğu Luke ve olumlu anların eylemlerinde görülüyor. Yalanları zayıf olanı, çevredeki gerçekliğin zulmüne direnememektedir. Bu karakterin nezaketle felsefesi: "Bir kişi iyi öğretebilir ... bir adam inanırken - yaşadı, ama inancını kaybetti - ve yürüdü." Bu bağlamanın bir göstergesi, yaşlı adamın onlara aynen davrandığında iki hırsız nasıl tasarruf ettiğinin hikayesidir. Gerçek Luke - Adam için acıtak ve ona umut verme arzusu, yanıltıcı olsa da, daha iyi olsa da, daha iyi olsa da.

Saten

Satina, Luke'nin ana rakibi olarak kabul edilir. Bu iki karakter, "altta" oyundaki gerçeği hakkındaki ana anlaşmazlığı yönlendiren iki karakterdir. Saten, Luke ifadesiyle keskin bir şekilde kontrastla tezatlar: "Yanlış - kölelerin dini", "Doğru - Tanrı'nın özgür adamı!"

Saten için, yanlış kabul edilemez, çünkü erkekte güç, direnç ve her şeyi değiştirme yeteneği görür. Yazık ve şefkat anlamsızdır, insanlar için ihtiyaç duymaz. Bir insan-tanrısı hakkında ünlü monologu söyleyen bu karakter: "Sadece bir insan var, ancak gerisi ellerinin ve beyni olması durumunda! Bu harika! Sesler - gurur duyuyorum! "

Aynı zamanda, yalnızca gerçeği tanıyan ve yalanları reddeden Bubnova'dan farklı olarak, saten insanlara saygı duyuyor, onlara inanıyor.

Çıktı

Böylece, "altta" oyunda gerçek hakkındaki argüman, komplo oluşturucudur. Gorky, kimin doğru olduğunu belirlemek için bu çatışmanın net bir çözümünü sağlamaz, her izleyicinin kendisi içindir. Bununla birlikte, SATINA nihai monologunun aynı anda bir ilahi adam ve korkunç gerçekliği değiştirmeyi amaçlayan eylemler için bir çağrı olduğu belirtilmelidir.