Makul bir insan çarşıların hisleriyle yaşamalı mı? Konuyla ilgili deneme: Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında Akıl ve Duygular

Konuyla ilgili son (son) deneme-akıl yürütme: Duyu ve duygular.

Sebep ve duygu ... Nedir? Bunlar, insanın iç dünyasının birbirine ihtiyaç duyan en önemli iki gücüdür. İnsan ruhu çok karmaşıktır. Duyguların zihne üstün geldiği ve bazen zihnin duyguları ele geçirdiği durumlar vardır. Luc de Clapier Vauvenargue'nin "Akıl kalbin ihtiyaçlarını kavrayamaz" demesine şaşmamalı. Gerçekten de, bir kişi, tüm arzusuyla, kendileriyle çelişen nedeni gölgede bırakan gerçek duyguları kontrol edemez.

Ivan Sergeevich Turgenev'in romanında, kahramanı Yevgeny Vasilyevich Bazarov'un bir nihilist olduğu, kelimenin tam anlamıyla aşka kadar her şeyi reddettiği “Babalar ve Oğullar” romanında böyle bir arsa gözlemleyebiliriz. İç prensibi tüm romantizme, duygulara karşıydı. Bunu "çöp, affedilmez saçmalık ..." olarak değerlendirdi. Görüşleriyle çelişen belirleyici özellik, herkes gibi olmayan bir kadın olan Anna Odintsova ile buluşmasıydı. Kahraman içtenlikle ona aşık olur, ancak bu duygular Eugene için kabul edilemez ve korkutucuydu. Anna'nın ise Bazarov'un sahip olduğu kadar içten eğilimleri yoktu. Bunu mümkün olan her şekilde saklamaya çalıştı, çünkü daha önce hayatını sadece akıl yönetebilirdi. Kahraman, olan her şeyi kontrol edemezdi, çünkü aklın ve kalbin mücadelesi işini yapıyordu. Ama sonunda, Madam Odintsova'ya olan aşkını itiraf ettikten sonra reddedilir. Bu, Bazarov'u, duygusal dürtülerin akla kıyasla sadece saçma olduğu orijinal ilkelere götürür. Ama aşk ölümden önce bile basitçe söner diye bir şey yoktur, ama Eugene'de hala alevlenir ve onun zihnine karşı durur ve sonunda kazanır. Akıl asla kalbi kavrayamadığı için Anna'ya olan sevgisini tekrar hatırlıyor.

Akıl ve duygu arasındaki çatışmanın bir başka çarpıcı örneği de NM Karamzin'in "Zavallı Liza" eseridir. Hikayenin ana karakteri, zengin asilzade Erast'a aşık olan duygusal fakir köylü kadın Liza'dır. Aşkları hiç bitmeyecek gibiydi. Ve şimdi hassas bir kız tamamen sevgilisine teslim oluyor, kalbi aklının önüne geçiyor. Ancak ne yazık ki, genç asilzadenin duyguları yavaş yavaş soğur ve kısa süre sonra tüm servetini kaybettiği ve baskı altında zengin bir dul ile evlendiği bir askeri kampanya için ayrılır. Bunun üzerine Liza'nın sabrı dayanamaz ve gölete atlar. Gerçekten de, kız için sevgilisinin eylemi, yalnızca intiharla kurtulmak istediği zihinsel acı getiren güçlü bir darbeydi. Zihni bu olaylarla çelişiyordu, ama o ateşli duyguyu yenemedi.

Dolayısıyla insanın iç dünyasının en önemli iki kuvveti arasındaki mücadele, herkesin ruhundaki en zor süreçlerden biridir. Ya da duygu, duygunun zekasından veya zekasından üstündür. Bu tür çelişkiler sonsuz bir düellodur. Ama yine de akıl, samimi duyguları asla kavrayamaz.

> Babalar ve Oğullar'ın çalışmalarına dayalı besteler

Duyu ve Duyu

Babalar ve Oğullar romanında Ivan Turgenev, 19. yüzyılın ortalarında Rusya'da ortaya çıkan yeni bir sosyal fenomeni gösterdi - nihilizm. O zamandan beri, bu konsept bir ev ismi haline geldi. Aslında nihilistler, toplumda gelişen ilişkileri kabul etmeyen ve modası geçmiş tüm dogmaları reddeden kişilerdir. Nihilizm ve iki neslin sorunu ile birlikte yazar, her zaman alakalı olan başka bir konuya değindi - aşk teması.

Çalışmanın en başından itibaren karakterler ve kişisel problemler arasındaki karmaşık ilişkileri gözlemliyoruz. Babasına eve dönen genç bir öğrenci Arkady, ailenin başka bir üyesinin aile mülklerinde yaşadığını fark eder - genç bir bakımlı kadın Fenechka. Nikolai Petrovich Kirsanov dul bir kadındı ve özellikle Fenichka'nın zor bir hayatı olduğu için başka bir kadını barındırmayı göze alabilirdi. Aslında, toprak sahibi ona acıdı ve bakımının tüm sorumluluğunu üstlendi. Şimdi birlikte bir çocukları oldu. Ateşli bir aristokrat ve ikna olmuş bir bekar olan Nikolai Petrovich'in ağabeyi bundan memnun değildi.

Pavel Petrovich'in de zor bir hayatı oldu. Laik güzellik Prenses R'nin kalbi için verilen mücadelede yenildikten sonra parlak bir askeri kariyer bıraktı. Ancak, Nikolai Petrovich ailesinin tüm üyelerine karşı nazik olduğu ve dostça davrandığı için Kirsanovlar evde barışı korumayı başardılar. diplomasi. Genç kuşağa gelince, Arkady ve arkadaşı Yevgeny Bazarov, mutluluklarını Odintsov kardeşlerin şahsında buldular. Bununla birlikte, birincisi Katya ile iyi dostluk ilişkilerini müreffeh bir birliğe dönüştürmeyi başarırken, ikincisi yapmadı. Nihilizmin canlı bir temsilcisi olarak Bazarov, kadınların büyüsüne kapılmamaya çalıştı ve aşkın özünü inkar etti.

Bu kahraman için önce akıl, sonra duygular geldi. Ama bu onun ana hatasıydı. Anna Sergeevna'yı terk ettikten sonra tüm hayatı boyunca acı çekti. Odintsova'yı mutlu edebileceğini biliyordu, çünkü kocasının ölümünden sonra yalnızlığı konusunda çok endişeliydi, ancak kahraman görüşlerine sadık kalmaya karar verdi. Açık sözlülüğüne cevaben Anna Sergeevna, aciz olduğu ruhunu ortaya çıkarmak istedi. Çalışmanın sonunda, zaten ciddi bir şekilde hasta olduğunda, Bazarov dile getirilmeyen duygulardan büyük pişmanlık duydu. Onları, yaşlı anne babasına da bakmayı istediği bir mektupta iletti.

Ne yazık ki, Bazarov ve Odintsova'nın aşkı en baştan mahkum edildi, çünkü kahraman çok gururlu ve kibirliydi. Duygularının ilk sınava dayanamayacağını kendisi de anlamıştı. Böylece Turgenev, herkesin sevebileceğini, ancak herkesin onu tutamayacağını göstermek istedi. Bazarov örneğinde yazar, kahramana kişisel gelişim ve ruhsal gelişim için yer bırakmayan yıkıcı bir zihin bahşetmiştir.

Eylemlerinin efendisi olabilirsin
ama duygularda özgür değiliz
Gustave Flaubert

Aşk, bir kişinin doğasında var olan bir duygu, başka bir kişi veya nesne için derin bir sevgi, derin bir sempati duygusudur. Herkes hayatında en az bir kez bu aziz duyguyu yaşadı ve çevresinde yeni ve güzel bir şey ortaya çıktı. Fakat güçlü inançlardan oluşan bir maskenin arkasına saklanan bir kişinin kalbindeki buzu eritebilir mi? "Babalar ve Oğullar" romanının yazarı IS Turgenev kesinlikle böyle bir soruyu gündeme getirebilirdi.
Romanın kahramanı Evgeny Vasilyevich Bazarov, yaklaşık otuz yaşında, genç, zeki ve kendine güvenen bir adam, bir kadrolu doktorun oğlu. Eugene, inancı gereği bir nihilist, her şeyi reddeden ve hiçbir şeyi kabul etmeyen bir adam. Aşka ve sanata, doğaya tapınmaya güler. Sadece bilime ve çalışmaya inanır ve kendilerini sevdiklerinin ayaklarına atmaya hazır olan, kendi hayatlarını kadın aşk kartına koyan erkekleri hiç anlamıyor. Genel olarak aşk hakkında, Eugene kendini saçma ve affedilmez bir aptallık olarak ifade eder. Ancak bu kadar soğuk ve hesaplı, kendine güvenen ve sağlam bir insan bile aşk sınavını geçememiştir.
Bazarov ilk olarak valinin balosunda Anna Sergeevna Odintsova ile tanıştı. Ancak romanın konusu ne kadar gelişirse, Bazarov o kadar fazla ortaya çıkar. İlk başta, ilgi alanlarının benzer olduğu ortaya çıkıyor, sonra birlikte çok zaman geçirmeye başlıyorlar, bütün gün Odintsova arazisinde yürüyorlar. Sadece mantıklı bir şekilde yaşayan Bazarov, Anna Sergeevna'ya aşık olarak her zamanki soğukkanlılığını kaybetti. Odintsova'ya karşı duygular Bazarov'u dönüştürdü ve kendisi ruhunda olanlara istifa etti, ancak seçtiği kişi onun için barışı feda etmek istemedi, bu nedenle hem aşk hem de Bazarov'un hayatı trajik bir şekilde sona erdi.
Ölülük, Bazarov'un felsefesinde, canlı yaşamı cansız maddenin yasalarına tabi kılma çabasındaydı. Eugene'in kişiliğini ortaya koyma, tamamen kişiliksizliği vaaz ederek başkalarına karşı çıkma arzusu gülünçtü. Ölüm onun içindeydi, kadavra zehirinden ölmesi boşuna değil.
Öleceğini bilen Yevgeny cesurca davranır ve şu anda okuyucu, bir kişinin en iyi niteliklerinin ortaya çıktığı gerçek Bazarov'u görür. Ölümünden önce Eugene, sevgisi kalbinde yaşayan Anna Sergeevna'yı görmek istedi. Dileği gerçekleşti ve duygularına yenik olarak gitti.
Evgeny Bazarov örneğinde, aşk gibi bir duygunun bir insanı daha iyi hale getirebileceğine, onu daha açık ve samimi hale getirebileceğine ikna olduk. Bazarov yaşamının sonunda dünyada inkar değil aşk bırakır, bu nedenle Turgenev'in "ebedi uzlaşma ve sonsuz yaşam hakkında" sözleri doğrudur.

Bazarov'un imajı, Turgenev'in Babalar ve Oğullar romanının merkezinde yer alır. Yirmi sekiz bölümün sadece ikisinde bu adam ana karakter değil. Yazarın tanımladığı diğer tüm karakterler Bazarov çevresinde gruplandırılmıştır, karakterinin belirli özelliklerini daha net görmeye yardımcı olur ve ayrıca kendilerini ortaya çıkarır. Bazarov, etrafındaki insanlardan temelde farklıdır: zekidir, muazzam bir zihinsel güce sahiptir, ancak bölge aristokrasisinin temsilcileri arasında yalnızlık hisseder. Bu halktan, demokratik görüşlere bağlı, serfliğe karşı çıkan, zorlu bir meşakkat ve emek okulundan geçmiş bir materyalisttir. Bazarov'un imajı, bağımsızlığı ve bağımsız, özgürce düşünme yeteneği ile dikkat çekiyor.

Özgür bilinç ve eski düzenin çarpışması

Turgenev'in romanının konusu, Bazarov'un o zamanın aristokrat dünyası ile çatışmasına dayanıyor. Yazar, “lanet olası barchuk” ile çatışmasında kahramanın karakterini ve yaşam konumunu ortaya koymaktadır. Çalışmada yazar aktif olarak zıtlıklar kullanır: Bazarov, Pavel Petrovich'e karşıdır. Biri ikna olmuş bir demokrat, diğeri ise aristokrat sınıfın tipik bir temsilcisi. Bazarov tutarlı, amaçlı, sahip, buna karşılık Pavel Petrovich, bir tür “ikilik” durumunda yumuşak gövdeli. İnançları rastgeledir, amacı hakkında hiçbir fikri yoktur.

Daha önce de belirtildiği gibi, Bazarov'un imajı, kahramanın diğer karakterlerle olan anlaşmazlıklarında en iyi şekilde ortaya çıkıyor. Pavel Petrovich ile konuşurken bize zihnin olgunluğunu, efendi-köle düzeni için kök, hor görme ve nefrete bakma yeteneğini gösteriyor. Bazarov ve Arkady arasındaki ilişki, ilk kişinin kişiliğini yeni bir açıdan ortaya koyuyor: bir eğitimci, öğretmen ve arkadaş olarak hareket ediyor, gençleri kendi tarafına çekme yeteneğini, uzlaşmazlığı ve dostlukta dürüstlüğü gösteriyor. Ve Madam Odintsova ile olan ilişkisi, diğer şeylerin yanı sıra, Bazarov'un derin gerçek aşka sahip olduğunu gösteriyor. İrade gücü ile bütün bir doğadır ve

Bazarov'un kökeni

Bugünkü tartışmamızın konusu olan Evgeny Bazarov, basit bir aileden geliyor. Dedesi bir köylüydü ve babası bir bölge doktoruydu. Büyükbabasının toprağı sürmesi gerçeğinden Bazarov, gizlenmemiş bir gururla konuşuyor. "Bakır parası" için çalıştığı ve sahip olduğu her şeyi kendi başına başardığı için gurur duyuyor. Bu kişi için emek gerçek bir ahlaki ihtiyaçtır. Köyde dinlenirken bile boş boş oturamaz. Bazarov, samimi bir ilginin rehberliğinde insanlarla basitçe iletişim kurar. Ve bu, Arkady'yi ziyaret ettikten sonra avludaki çocukların “doktorun peşinden köpekler gibi koştukları” ve Moti'nin hastalığı sırasında Fena'ya memnuniyetle yardım ettiği gerçeğiyle bir kez daha doğrulandı. Bazarov kendini herhangi bir şirkette basit ve kendinden emin bir şekilde tutar, başkalarını etkilemeye çalışmaz ve hiçbir koşulda kendisi olarak kalır.

Kahramanın dünya görüşünün temeli olarak inkar

Bazarov'un imajı, “acımasız ve tam bir inkar” taraftarının imajıdır. Bu güçlü ve sıra dışı kişi neyi inkar ediyor? Bu sorunun cevabını kendisi veriyor: “Her şey”. Bazarov, o yıllarda Rusya'nın sosyo-politik yapısının tüm yönlerini kelimenin tam anlamıyla reddediyor.

Romanın kahramanı, diğer insanların etkisine yenik düşmez, ancak diğer insanları kendi tarafına nasıl ikna edeceğini bilir. Arkady üzerindeki güçlü etkisi açıktır ve Nikolai Petrovich ile olan anlaşmazlıklarında o kadar inandırıcıdır ki, görüşlerinden şüphe etmesine neden olur. Bazarov ve aristokrat Odintsova'nın kişiliğinin cazibesine direnemedi. Ancak, adil olmak gerekirse, kahramanın yargılarının hepsinin doğru olmadığına dikkat edilmelidir. Ne de olsa Bazarov, çevredeki vahşi yaşamın ve sanatın güzelliğini ve insan duygularının ve deneyimlerinin sınırsız alanını reddetti. Ancak, büyük olasılıkla, Madam Odintsova'ya olan sevgisi, bu görüşleri yeniden düşünmesine ve bir adım daha yükselmesine neden oldu.

Çözüm

Turgenev, yaratılışında zamanının bir adım önünde yürüyen bir adamı tasvir ediyor. Bazarov'un imajı dünyaya ve yaşadığı çağa yabancıdır. Bununla birlikte, karakterin tükenmez manevi gücü ile eşzamanlı olarak, yazar bize “madalyonun ters tarafını” gösterir - soyluların yabancı bir ortamında ideolojik, politik ve hatta psikolojik yalnızlığını. Bazarov'un etrafındaki dünyayı daha iyi hale getirmeye, yeni düzenlerle yeni bir devlet inşa edecekler için “temizlemeye” hazır olduğunu gösteren Turgenev, yine de kahramanına harekete geçme fırsatı vermiyor. Gerçekten de, onun görüşüne göre, Rusya'nın bu tür yıkıcı eylemlere ihtiyacı yok.

Duygu ve akıl arasındaki içsel çatışma temasını seçmem tesadüf değildi. Duygu ve akıl, bir kişinin iç dünyasının en önemli iki gücüdür ve çoğu zaman birbiriyle çatışır. Duyguların mantığa aykırı olduğu durumlar vardır. Böyle bir durumda ne olur? Kuşkusuz, bu çok acı verici, endişe verici ve son derece tatsız, çünkü bir kişi acele ediyor, acı çekiyor, ayaklarının altındaki zemini kaybediyor. Zihni bir şey söylüyor ve duyguları gerçek bir isyan çıkarıyor ve onu barış ve uyumdan mahrum ediyor. Sonuç olarak, genellikle çok trajik bir şekilde sona eren bir iç mücadele başlar.

Benzer bir iç çatışma, IS Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı çalışmasında anlatılmaktadır. Ana karakter Evgeny Bazarov, "nihilizm" teorisini paylaştı ve kelimenin tam anlamıyla her şeyi reddetti: şiir, müzik, sanat ve hatta aşk. Ancak diğerlerinden farklı olarak güzel, zeki bir kadın olan Anna Sergeevna Odintsova ile görüşme, hayatında belirleyici bir olay haline geldi ve ardından iç çatışması başladı. Birdenbire kendi içinde derinden hissedebilen, deneyimleyebilen ve karşılıklılık umabilen bir "romantik" hissetti. Nihilist görüşleri başarısız oldu: aşk olduğu ortaya çıktı, güzellik var, sanat var. Onu saran güçlü duygular, rasyonalist teoriye karşı savaşmaya başlar ve hayat çekilmez hale gelir. Kahraman bilimsel deneylere devam edemez, tıbbi uygulamaya giremez - her şey kontrolden çıkar. Evet, duygu ve akıl arasında böyle bir anlaşmazlık olduğunda, mutluluk için gerekli olan uyum bozulduğundan ve iç çatışma dışsal hale geldiğinden, yaşam bazen imkansız hale gelir: aile ve dostluklar bozulur.

Ayrıca, kahramanın duygularının isyanını analiz eden FM Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" çalışmasını da hatırlayabilirsiniz. Rodion Raskolnikov, yasaları çiğneme ve hatta bir kişiyi öldürme hakkına sahip güçlü bir kişilik "Napolyon" fikrini besledi. Bu rasyonalist teoriyi pratikte test ettikten sonra, yaşlı kadın tefeciyi öldürdükten sonra, kahraman vicdan azabı, aile ve arkadaşlarla iletişim kurmanın imkansızlığı, pratik olarak ahlaki ve fiziksel olarak hastalanır. Bu hastalıklı durum, insan duyguları ve kurgusal teoriler arasındaki içsel bir çatışmadan kaynaklandı.

Böylece, duyguların akla karşı geldiği durumları analiz ettik ve bazen bir insan için zararlı olduğu sonucuna vardık. Ancak öte yandan, aşırıya kaçan teoriler hem kişinin kendisini mahvedebileceğinden hem de çevresindeki insanlara onarılamaz zararlara, dayanılmaz acılara neden olabileceğinden, duyguları dinlemenin zorunlu olduğuna da bir işarettir.