Ortodoks İnancında Mucizeler. Ortodoks Hıristiyanların stigmataları yoktur

Tanrı, merakımız için bu kadar basit mucizeler yaratmaz, kurtuluşumuz için büyük ihtiyaçtan mucizeler yaratır.

Mucizeler ve işaretler, dünyadaki İlahi varlığın ve Tanrı'nın bize olan lütuf dolu sevgisinin işaretleri olarak uzun zamandır saygı görmüştür. Dini ve laik edebiyatta sanat, tarih, bununla ilgili hikayeler eski çağlardan günümüze kadar korunmaktadır. Modern hayatta, özellikle insan inancı, umudu, sevgisi ve boş dünyanın endişeleri ve endişeleri perdesi aracılığıyla Tanrı'nın Takdirini ayırt etme arzusu tarafından iyi hazırlanmışsa, bir mucizeye de yer vardır.

Çoğu zaman bir mucizeyi, tam da imkansızlığıyla bizi şaşırtan, varlığın tüm temellerini sarsan bir şey olarak ele alırız. Ancak, yalnızca inancımızla, yalnızca Tanrı'nın İlahi Takdirinin keşfiyle, en yaygın ve günlük yaşamda bir mucize olarak algılanan durumlar vardır ...

Rahip Alexy Timakov

kardeş katli savaşının işareti

Bu hikayeyi anlatan kişi anonim kalmak istedi. Bu hikayenin tanıkları karı koca, çocukları ve olayı anlattıkları tanıdıklarıdır.

Oğlum Sergiev Posad'dan geldi, Radonezh Aziz Sergius'un Lavra'sından kutsal su getirdi. 2 Ekim 1993 Cumartesi günü öğleden sonra on yedi civarındaydı. Su her zamanki gibi temiz görünüyordu. Karısı içti. Bu suyla tabaklar, pencerenin Beyaz Saray'a baktığı yere yerleştirildi. Pazar günü, kardeş katli başladı. Ve Pazartesi sabahı, Beyaz Saray'ın basılmasından önce, karım suyun donuk, beyazımsı hale geldiğini, bir cenazedeki gibi acı bir çam iğnesi kokusu yaydığını ve acı bir tada sahip olduğunu keşfetti. Hepimiz bunu kesin olarak anladık: bu bir iç savaş ve ölüm işaretidir.

Üstelik evin karşı tarafında, aynı Trinity-Sergius Lavra'dan çok daha önce getirilen suyun olduğu yerde, bu kutsal su değişmedi.

roket kurtarma

22 Eylül 1994 Perşembe günü Moskova'da ünlü Rus şarkıcı Zhanna Bichevskaya'nın dairesine saldırı oldu. Bir el bombası fırlatıcısından dairesinin penceresine ateş ettiler. O sırada arkadaşları Kazaklar - Rus Ortodoks halkı - onu ziyaret ediyor, konuşuyor, çay içiyordu. Tanksavar termit füzesi balkonun tuğla duvarına çarptı. Komşu dairelerde bile pencerelerin kırıldığı ve sıvaların düştüğü güçlü bir patlama oldu.

Jeanne televizyondan gelen gazetecilere, bu olaydan önce günah çıkarmak için kilisede olduğunu ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldığını söyledi. Dairesi kutsanmıştır. Simgeler duvarlarda asılı. Dört yıl önce bilinçli olarak, inançla vaftiz edildi ve şimdi boş zamanlarının çoğunu Tanrı'ya hizmet etmeye ayırıyor.

Bu patlama ile hem Ortodoks Kazakları hem de bir Rus Ortodoks şarkıcıyı aynı anda öldürmek istediler.

Zhanna, hayatta kalmasına yalnızca Ortodoks inancının yardım ettiğini, onları kurtaranın Tanrı olduğunu söyledi. “Tanrısız millet yoktur” dedi.

sigarayı nasıl bıraktım

Tütün içmenin günah olduğunu biliyordum. Ruha ve bedene zararlı olan her şeye günah denir. Ama sadece benim sigaradan acı çektiğim gerçeğiyle vicdanımı rahatlattım ve sigara içmeyenleri zehirlediğimi fark etmedim.

Ve böylece sigarayı bırakmaya karar verdim. Ben gencim, iradeli bir insanım: Ne istersem onu ​​yaparım. Görünüşe göre gerekirse duvardan geçebilirim. Ve bu alışkanlık gibi önemsiz bir şey ... Ama bırakamadım. Suçlanacak olan, yakınlarda sigara içen yoldaşlar değil, bir buçuk paket içtiğim, bir sigarayı diğerinden yaktığım işti. Yaratıcı çalışmanın en günahkar olduğu ortaya çıktı.

Ve tekrar karar verdim: Yarın bırakacağım. Hayır, ne beklenir ki, bu gece bıraktım. Karar verdim ve yaptım. Ama yine işe yaramadı. Ayrılırken son bir nefes almaya karar verdim, ancak sondan bir önceki, sonra sondan bir önceki vb.

Kaç kez denedim! Bu kötü tütün alışkanlığından vazgeçmek için her şeyi denedim. Onlara verdim (son sigaraları ve hatta son paketleri). Onları yere attım, ayaklarımla ezdim (başkaları enfeksiyon kapmasın diye). Yerlebir edilmiş.

Yüksek sesle pes ettiğimi ve baştan çıkarmamamı istediğimi duyurdum. Ama - biraz zaman geçti - tekrar sigara içmeye başladım. iradem nerede? Ne de olsa kızarmış tırnak yiyip münzevi olabilirmişim gibi görünüyordu. Her gece sabahın yirmi üçünden yedisine kadar çalışırdı. Güçlü iradeli bir sinir demeti, enerji, güç ...

Ama sigarayı bırakamadım. Garip! İstediğim türü yapmıyorum. Ve istemediğim kötülüğü yaparım. İstemediğim şeyi yaparsam, artık bunu yapan ben değilim, içimde yaşayan günahtır.

Sonra bir gün, hayatımda ilk kez, tam bir okuma için elime bir İncil aldım ve bir arkadaşımı ziyaret etmek için Riga'ya (o zaman yurtdışında değildi) uçtum. Bütün klasiklerin İncil'i, yazarları, sanatçıları bildiği için utandım, ama ben bilmiyorum.

Yolda küçük bir mucize oldu. Yakınımdaki biriyle uçtum. Kalkıştan sonra tekrar sigaraya başladım. Sonra birden sol iki motordan birinin kırılıp durabileceğini hissettim. Arkadaşıma tahminimi anlattım ama o bana inanmayarak gülümsedi ve şöyle dedi:

- Muhtemelen öyle görünüyor.

“Hayır, hayır,” diye ısrar ettim, “motor böyle çalışmıyor, ses farklı.

Ama herhangi bir kırılma bulunamadı. Sadece birkaç dakika sonra uçağın pervanesi daha yavaş dönmeye başladı ve durdu.

Bu kehanetin gerçekleşmesine sevinsem mi, yoksa beladan mı korksam bilemedim. Hepsi mavi renkte bir hostes geldi ve sol çamurluktaki dört motordan birinde arıza olduğunu bildirdi. Tüm yolcular sola baktı. Hostes güvence verdi:

- Uçağımız iki motor çalışırken bile uçabilir, endişelenmenize gerek yok.

Bu herkesi sakinleştirmedi. Ama uçtuk, indik.

Riga'da iki gün yaşadım, sadece İncil okudum. İki gün sonra, garip bir şey olduğunu fark ettim. Bir şey yapmayı unuttum. Ne? Birden hatırladım: Sigarayı bıraktım! İki gün sigara içmedim, atomu düşünmedim bile, içmeyi unuttum: İnanılmazdı. Günah, tiranlığına anında son verdi. Ve bir tapınağa saygısızlık edemeyeceğinizi, İncil okuyamayacağınızı ve sigara içemeyeceğinizi anladım.

Evet, iradeli bir insan günahtan dolayı iradesi zayıf çıktı, ama Allah'ın lütfuyla, hiçbir irade çabası göstermeden günahını terk ederek hür oldu.

Kutsanmış Matrona'nın dualarıyla Rab'bin yarattığı mucizenin tanıklığından mektup

1994 sonbaharıydı. Oğlunun çalıştığı askeri birlik dağıtıldı ve kendiniz iş arayın. Şimdi işini kaybetmek bir felaket. Çok endişelendim, gece gündüz dinlenmek yoktu. Ve Moskova'ya Blessed Matrona'nın mezarına gitmeye karar verdim.

Mezarının üzerinde diz çökerek gözyaşları içinde ondan benim ve ailem için Rab'be dua etmesini istedim. Ayağa kalkarken, sanki donmuş bir beton levha üzerinde değil de sıcak bir zeminde duruyormuşum gibi soğuğu hissetmediğime şaşırdım. Kumu mezardan aldım, birkaç mum parçası.
Bütün bunlarla birlikte eve gittim. Pencereden trene bindim. Yolcular gelmeye başladı ama kimse yanıma oturmadı. İlk başta yavaşça girdiler, sakince oturdular. Ancak hareket saati yaklaştıkça daha hızlı koşuyorlar ve boş koltukları almak için acele ediyorlardı. Şaşırmıştım. Zaten önümde, büyükannem oldukça dolu iki yolcunun arasına sıkıştı ve kimse yanıma oturmuyor ve aslında iki koltuk boş. Ne olduğunu?

İnsanlar neredeyse vagona uçuyorlardı ve gözleri mermi gibi aceleyle geçiyorlardı ve yanımda kimse yoktu. Bana vebalıymışım gibi bakıp bakmadıklarını görmek için yavaşça etrafa bakmaya başladım bile. Son saniyelerde iki kadın ve bir adam vagona girdi ve bana doğru boş koltuklara gitti.

Tren başladı. Kadınlardan biri açıkça hastaydı. Çok ince, sarı. Bir diğeri onunla çalışmaya başladı: su çıkardı, ceketinin yakasını açtı. Sakinleştim ve uyuyakaldım.

"Pushkino" ya gitmeye başladılar ve aniden bir çığlık attılar:

- Vera! Vera! O ölüyor! Vera!

İnsanlar oturdukları yerden fırladı, ben de baktım.
Hasta başını geriye attı, hepsi bir ip gibi gerildi. Gözler tamamen açık ve bir şekilde cam gibi. Bir gezgin, yüzüne su serpiyor, biri ona bir tür ilaç vermeye çalışıyor. Bir düşüncem var: araba, şimdi insanlar ölecek, ne kadar kötü.

Dua ettim: "Matronushka, eğer oraya gidebilirlerse, onlar için Rab'be dua et." Kum yakınlarda çantada. Bir kağıda döktüm ve çantayı hızla göğsüne koydum. Hasta gözlerini sessizce kapattı ve topalladı.

O öldü mü? Hayır, gözleri parladı. Ona dedim ki: "Senin için daha mı kolay?" Başını hafifçe salladı. Ona dedim ki: "Çantayı elinle tut." Elini yavaşça göğsüne kaldırdı ve küçük çantayı sıktı. Sonra gözlerini açtı, hafifçe gülümsedi ve çok basit bir şekilde şöyle dedi: "Yakında öleceğim, kan kanseriyim."

Yol arkadaşıma soruyorum:

- Ortodoks musun?

O. Ona ne tür bir kum olduğunu açıkladım. Memnuniyetle kabul ettiler ve ona özenle davranacaklarını söylediler. Pravda durağına gittiler. Bütün bunlar olurken elektrikli tren çoktan bu durağa yaklaşıyordu. Yavaşça ayağa kalktılar ve çıkışa doğru yavaşça yürüdüler.

Oğlumun çalışmaları da harikaydı. Aziz Nikolaos kilisesine gittim, ona hararetle dua ettim. Bir organizasyona gitmek için rahibin onayını aldım. Orada, oğlununkiyle tamamen aynı uzmanlıkta işçilere ihtiyaç duyulduğu ortaya çıktı. Yani bir gün işsiz kalmadı.

Solntseva Lyubov Sergeevna, Sergiev Posad

memurun sözü

Dindar annenin bir oğlu vardı, bir gardiyan. Vahşi bir yaşam sürdü. Annesi onu dönüştüremedi ve sadece ruhundan korkması için Tanrı'nın Annesine dua etti. Ölümünden önce, son vasiyetini yerine getireceğine dair ondan söz aldı: "Beni gömdüğün zaman, filan kiliseye gideceksin ve orada Meryem Ana'nın şu ya da bu mucizevi suretiyle kendine hürmet edeceksin. Tanrı."

Ölmekte olan annesinin bu isteği üzerine bir yıldırım düştü. O sıralarda, isyankar hayatı boyunca, bu isteği yerine getirmesi imkansız görünüyordu, çünkü ona olan inanç sönmüştü - sönmüştü, ama tamamen değil: küfürün ne olduğunu anladı.

Anne öldü. Düşüşünün derinliğine ve türbenin dehşetine rağmen, oğul memurun sözünü kırmanın mümkün olmadığını düşündü. Ve kendini kiliseye gitmeye zorladı.

Sanki ruhuna bir tür fırtına geldi. Ve kiliseye yaklaştıkça yürümesi daha da zorlaştı. Ama görev duygusu galip geldi ve yürüdü. Şimdi, o kilisede. Öpmesi gereken Tanrı'nın Annesinin simgesini görür. Yüzünde ter boncukları var ve hareket edemiyor.

Büyük bir çabayla ileri adım atıyor ve tekrar duruyor. Bir saat içinde simgeye birkaç adımlık bir mesafe yürür. Ve sonunda, gücünün geri kalanını topladıktan sonra, simgeye dokunduğunda, hemen bilincini kaybeder ...

Ama uyandığında sanki gözlerindeki perde kalkmış gibiydi: bambaşka bir insan oldu. Düşüşünün tüm derinliğini ve annesinin kalbine verdiği tüm acıyı gördü. Hayatını tamamen değiştirdi, kiliseye gitmeye başladı ve günahlarının bağışlanması ve duaları ruhunu kurtaran annesinin ruhunun dinginliği için hararetle dua etti.

Aziz Nikolaos'un mucizevi yardımı ve kutsal prohora

İkinci Dünya Savaşı'na katılan cemaatçi Nicholas'ın hikayesi

Alman esaretinden kaçmayı başardım. İşgal altındaki Ukrayna'dan gece geçtim ve gündüzleri bir yere saklandım. Bir keresinde gece uyandıktan sonra sabah çavdarda uyuyakaldım. Aniden biri beni uyandırıyor. Önümde rahip kıyafetleri içinde yaşlı bir adam görüyorum. Diyor:

- Ne uyuyorsun? Almanlar şimdi buraya gelecekler.

Korktum ve sordum:

- Nereye kaçayım?

Rahip diyor ki:

- Orada, çalıyı görüyor musun? - hızla oraya koş.

Koşmak için döndüm ama sonra kurtarıcıma teşekkür etmediğimi fark ettim. Arkasını döndü - ve artık orada değildi. Aziz Nicholas'ın benim kurtarıcım olduğunu anladım.
Tüm gücümle çalılara doğru koşmaya başladım. Çalıların önünde nehrin aktığını görüyorum ama geniş değil. Kendimi suya attım. Diğer tarafa geçtim ve çalıların arasına saklandım.

Çalıların arasından baktım: Almanlar köpekli çavdarın içinden geçiyorlardı. Köpek onları doğrudan uyuduğum yere götürüyor. Orada daire çizdi ve Almanları nehre götürdü. Sonra yavaş yavaş çalıların arasında ilerlemeye başladım. Nehir, izimi köpekten sakladı ve ben de güvenli bir şekilde takipten kaçtım. Ondan sonra bir asker daha bana katıldı, o da esaretten kaçtı. Onunla yolumuza gittik ve çok acıkmıştık. Bir keresinde yolda manastır kıyafeti giymiş iki kadınla karşılaştık.

"Zavallısın," dedi kadınlar bize, "ne kadar yorgunsun ve muhtemelen açsın. İşte size biraz ekmek - ve kadınlardan biri bir parça kağıda sarılı bir parça uzattı.

Dehşete kapıldım - ve prohora yemedim. Özenle sakladı. Bana mutluluğun kapılarını açtı. Ön cepheye güvenli bir şekilde geçtik. Ve ilk başta her şey o kadar iyi gitti ki, bir ziyaret için eve gitmeme izin vereceklerini ummaya başladım.

Bir keresinde bir asker benden tuniğimi istedi. Ona verdim ve aziz prohoramı cebimden çıkarmayı unuttum. Asker tuniğimi geri veriyor, ama diyor ki: "Ah, biliyorsun, cebindekini yedim"...

MODERN PATERİK
Cesareti kırılanlar için okuma
Maya Kucherskaya
Günahkar Lut'un ölümü

Bir adam hacca gitti. Ona tavsiyede bulunan komşusu Sergeevna'ydı. Kendisi yakın zamanda bir hacdan iyileşmiş bir bacakla döndü. O kadar uzağa gitmedim, Bobrenev Manastırı'na. Bobrenev'de özel bir türbe tutulmadı, sadece Tanrı'nın Annesinin Fedorovskaya simgesi vardı. Simge en sıradan, Sofrino'da boyanmış, ancak insanlar uzun zamandır simgenin mucizevi olduğunu söylüyorlar. Simgeye giden Sergeevna ne isteyeceğini bilmiyordu, bir şekilde her şey kafasından fırladı, ama aniden bacağına girdi ve sordu: "Tanrı'nın Annesi, dizimin geçmesine izin ver!" Ertesi sabah, diz tamamen gitti, bırakın, Sergeevna bir kız gibi yürümeye başladı. Ve eve dönerken komşusuyla bir mucize paylaştı. Komşu, Sergeyevna'nın nasıl topalladığını hatırladı, şaşırdı ve inanmasa da gitmeye karar verdi. Aynı ilginç.
Gelir, ancak simgeye yaklaşamaz. Bazı güçler ona izin vermiyor. O öyle, öyle, sağ, sol ve önde! Dur ve hepsi bu. Bir metreden fazla yaklaşamaz. Ve herkes uyuyor: hem çocuklar hem de kadınlar ve bir tür zapolosh adam, hepsi bu. O değil. Ve köylüyü öyle bir öfke kapladı ki, yüzü karardı. Mum satan keşişin yanına gider, ona meselenin ne olduğunu sorar. Belki de bilmeniz gereken kelimeler özeldir. Ve keşiş gözlüklerinden baktı ve dedi ki:
- Tanrı'nın Annesi onu ziyaret etmenize izin vermiyor. Görünüşe göre günahlar için.
- Başka hangi günahlar için! - adam bağırdı.
Ve keşiş gözlüklerden ona tekrar - bir ışıltı!
- Tanrı'nın tapınağında bağırmak yasaktır.
Adam, ne yapabilirsin, sustu. Ve keşiş bastırıyor, o da çoktan dağıldı:
- Tövbe et. Yarın sabah bir ayin olacak, günah çıkarma sekizde başlayacak, günah çıkarmaya gelecek. Daha önce itiraf ettin mi?
- Asla.
- Pekala, şimdi zamanı geldi. Sadece her şeyi iyi hatırla.
Köylü ona hatırlayacak hiçbir şeyi olmadığını, sadece tükürdüğünü söylemek istedi. Doğru, zaten kiliseden ayrıldığımda. Ve sonra o geri, geri, doğrudan simgeye koşarken, onu hemen almayı düşündüm.
Bir metre için - patlama! - duvar! Ve adam, görünürde bir duvar olmamasına rağmen, sanki bir ağacın üzerindeymiş gibi alnını ona çarptı. Sadece bir hava var. Adam alnını tuttu ve kimseye bakmadan - trende! “Simge için çok fazla. İnsanlar değil köpekler." Eve giderken böyle düşündü. Ve evde, Sergeevna bahçedeki çitin arkasına patates kazıyor ve topallamıyor. Adam düşünüyor: Arkadan gelip onu boğacağım. Ama Sergeevna onu fark etti, seslendi, çite koştu, cıvıldadı - senin gibi, ama bir simge gibi, ama zarafet gibi. Adam orada durdu, orada durdu, ona bir şey söylemedi, arkasını döndü ve uzaklaştı. Bütün hafta siyah gitti. Ve kimseyle bir şey konuşmadı. Ve bir hafta sonra öldü.
Elbette Sergeevna buna dayanamadı, komşusuna ne olduğunu, bir adamın bile öldüğünü öğrenmek için manastıra gitti. Ve manastırda, bir komşunun ölümünü öğrendiklerinde başlarını salladılar - birçoğu bir adamın görünmez bir duvara nasıl çarptığını gördü. Ve en akıllı, mum satan gözlüklü, omuzlarını silkti: "Bu kadar şaşırtıcı olan ne?"

Genç annelerin hayatından

Tonya içeri girdi. Bir askeri okuldan gelecek paraşütçü bir diskoda bir araya geldi. Tabii ki evlenmeyecekti. Ve Tonya on yedi yaşında, baloda karnıyla dans etti. Annem öğrendiği gibi çok sevindi - kürtaj olmaması iyi, kızım, hiçbir şey, onu besleyeceğiz. Aniden doktorlar şöyle der: "Fetus göbek kordonuyla dolanır, çok başarısız olur, doğum sırasında boğulur." Ve Tone'a sezaryen yapmasını tavsiye etmeye başladılar. Burada anne ve doktorlar aynı anda. Ama Tonya kendi midesini kesmek istemez, böyle güzel bir göbeği birden bire bıçakla kesmek ister!
Tonya doktorlara şöyle diyor: "Korkuyorum." Ve doktorlar Tone'a: ​​"Çocuğu öldür." Ve Tonya evini özlemişti. Ama sonra anneme tavsiye edildi - Bobrenev'de, sağa ilk dönüşten sonra bir manastır var, Fedorov Simgesi var, ona dua etmeniz gerekiyor ve her şey yoluna girecek. Ancak Tonya zaten dokuzuncu ayında, bugün veya yarın doğum yapmayacak ve Bobrenev'e ulaşım yok. Sadece viraja kadar yürüyor, ardından saha boyunca yürüyerek üç kilometre. Kış geldi, Kasım sonu. Ama annem Tonya'nın elinden tuttu, otobüse bindi, in ve devam et. Rüzgâr esiyor, kaygan ama hiçbir şey yok, bir şekilde eziyor.
Genel olarak, zar zor ulaştık. Dökme demir kapı açıkça itildi. Bölgeye girdik, kiliseye yaklaştık ve kilise kapandı. Tonya gözyaşları içinde. Annem manastır hakkında koştu. Sonra bir keşiş taş bir binadan çıkar ve şöyle açıklar: Sadece pazar günleri ayinimiz olur, ama kimsenin tapınmasını, mum yakmasını da reddetmiyoruz. Ve büyük bir anahtarla kilise açılır. Tonya doğrudan ikona gitti, ama kimse ona hangi ikonun olduğunu söylemedi ama o bunu kalbinde hissetti. Ayağa kalktılar, kendilerini geçtiler, bir mum yaktılar ve sonra ne yapacakları belli değil. Tonya hala çok üzgün ve korkuyor. Ve yine de tarlada geri yürümek için. Kapıyı onlara açan keşiş yanına gelir ve der ki:
"Sana ne olduğunu bilmiyorum. Ama sen burada kal ya da oturup dua et ve her şey yoluna girecek.
Tonya bir banka oturdu, annesi yanındaydı, oturdu, biraz dinlendi ve gitti.
İki ay sonra annem manastıra gelir ve der ki:
- O gün manastırdan ayrılır ayrılmaz Tonya aniden bağırdı: "Anne, bana ne oluyor!" Düşündüm: kasılmalar. "Alt karın bölgesini çekiyor mu?" - "Hayır anne, hayır! Yukarı çeker. " Ve neredeyse koşuyor. onu takip ediyorum. Tonya, çok kaygan Tonya, bekle! dönüşe ulaştık. Hemen bir otobüs yanaştı. İki gün sonra gerçekten kavga çıktı. Oğlan. Sağlıklı, güçlü, 4 kg, doktorlar Tonya'ya bakmak için bölümün dört bir yanından toplandı ve bir tanesi bile profesör gibi çocuğa şöyle dedi: "Tıp pratiğimde ilk kez!" Hastaneden eve yeni geldi, askeri okuldan bir öğrenci, şanssız olanın, çocuğun kimden olduğu bir arkadaşı geliyor ve soruyor: "Babaya ihtiyacın yok mu?" Kafamız karışmıştı. Tekrar: "Ya koca?" Tonya'yı uzun zamandır gördüğü ve uzun zaman önce geleceği ortaya çıktı, ancak ailesi buna çok karşı çıktı. Ama hepsini aynı şekilde ikna etti ve hemen bize koştu. Dünden önceki gün imzaladılar.
Bir ay sonra bebek vaftiz edilmek üzere manastıra getirildi. Tonya tamamen farklı, ciddi ve çok sakindi. Vaftiz töreninde çocuk hiç çığlık atmadı, sessizce yürüdü. Annem gerçekten kızının nasıl ve ne olduğunu tekrar anlatmasını istedi ama Tonya utangaçtı. Sadece dedi ki:
- Sonra sahada, manastırdan çıktığımızda sanki bir şey beni yakaladı, benim için çok kolay oldu. Ve korkacak başka bir şey olmadığını anladım.

hercai menekşe

Peder Antipas, manastırdan beş kilometre uzakta bulunan yakındaki bir çölde yaşamak için bir nimet aldı. Dünyevi eğitimiyle bir peyzaj mimarı olan Peder Antipas, çölü harika bir bahçeye dönüştürdü - baharın ilk günlerinden sonbaharın sonlarına kadar çiçek yataklarında ne tür çiçekler yetişmedi. Rüzgarlı günlerde bahçesinden gelen koku manastırın duvarlarına kadar gelirdi. Hücresinde bile küçük bir sera kurdu, akademiyle mektuplaştı, zarflarda yeni çeşitlerin tohumlarını aldı, sürekli dua ederken, her zaman neşeli ve neşeli kaldı. Onu yalnız başına ziyaret eden kardeşler, çalışmalarının meyvelerine her zaman hayran kaldılar, ancak Peder Antipas genellikle şöyle cevap verdi: "Cennetin çiçeklerinin kokusunu ne kadar da isterdim." Bir keresinde, kendisine gelen anlayışlı bir abba ona cevap verdi: "Beklemek için fazla zamanınız olmayacak." Birkaç ay sonra Peder Antipas öldü. Sonbaharın sonlarıydı, ilk kar yağdı ve Rab kardeşlere bir mucize gösterdi. Baba-bahçıvanın cenazesinden sonraki gün, taze mezarında hercai menekşeler filizlenip çiçek açmıştı. Böylece, kar onları tamamen kaplayana kadar, ne soğuktan ne de rüzgardan solmadan birkaç gün çiçek açtılar.

boşuna değil

Nina Andreevna kırk yaşında bir mümin oldu. Sevgili kocası onu terk etti ve kalbi Tanrı'ya döndü. Üç çocuğu vardı ve onlar için çok üzüldü. Herhangi bir anne gibi, hayatlarının gerçekten hafif ve düz olmasını istedi. Böylece Tanrı, onlardan ve bir Ortodoks kitabında okuduğu gibi, gelecek nesiller üzerinde biriken ve baskı yapan baba günahları için onlardan talep etmez. Ve bu günahların birçoğu olduğundan şüphe etmedi - babası ve büyükanne ve büyükbabası ateistti ve kocasının ailesinde Ortodoks olmayan ve vaftiz edilmemiş birçok kişi vardı.
Ve sonra bir gün ölen bir kadından Nina Andreevna, "Çar" yazısıyla eski ve biraz garip bir simge aldı. Kilise için ölü bir zamandı - 1980'lerin başında, ahşap boyalarla boyanmış gerçek, Sofrino olmayan simgeler nadirdi. Ve Nina Andreevna ikondan çok memnundu.
Simge, elinde mızrak olan bir azizi, koyu kırmızı bir kraliyet porfirinde tasvir ediyordu - bu, bunun kral olduğu anlamına geliyor, sadece hangisi olduğu belli değil, adı yazılmadı. Sonra Nina Andreevna simgeyi tanıdık bir rahibe gösterdi. Bu garip kelimeyi okudu ve ona ikonun üzerinde “Uar” yazdığını açıkladı. Sadece Slav Kilisesi'nde, bu nedenle "u", "c" gibi görünür ve sonunda "ep" olur. Nina Andreevna, bu azizin hayatını Menaion'da buldu ve hem yaşayan hem de ölü olan vaftiz edilmemiş akrabalar için şehit Uar'a dua ettiklerini öğrendi. Böylece şehidin şefaati ile günahları birikmiş olan ailen, bütün bu ağır tonlarca çirkinliklerden kurtulur. Bu tam olarak ihtiyaç duyulan şeydi.
Yazıtı okumasına yardım eden aynı rahipten Nina Andreevna, her gün şehit Uar'a kanonu okumak için bir nimet aldı, aynı zamanda hem kocası hem de kendi akrabalarını hatırladı. Ve böylece Büyük Ödünç boyunca. Her gün. Babası onu kutsadı.
Nina Andreevna bütün gün bekledi ve akşam geç saatlere kadar bekleyemedi. Ve akşam, tüm işleri yaptıktan ve çocukları yatırdıktan sonra, Uar simgesinin önündeki simgeyi yaktı, kitabı kanonla açtı ve dua etti. Ve kanonun her şarkısından sonra, kendisinin ve kocasının yaşayan ve ölü tüm akrabalarını, sadece hatırladığı ve bildiği ve akrabalarından isimlerini öğrenebildiği herkesi hatırlıyordu.
Dua etmekten gerçekten zevk alırdı. Kanondan sonra ruha neşe yerleşti, dünya ışıkla aydınlandı. Sadece hatırlananların günahlarının bağışlanıp bağışlanmadığı belirsiz miydi? Ya da henüz değil? Üç hafta geçti, Haç ibadeti başladı, Nina Andreevna dua ediyordu. Ama giderek daha sık düşündüm: "Tanrım, tüm bunları boşuna yapmıyor muyum?"
Ve şimdi, Lent'in beşinci haftasında, gecenin ortasında aniden korkunç bir çığlıktan uyandı. "Anne! Pencereyi aç!" - en küçük oğlu yedi yaşındaki Vanechka'yı bağırdı. Nina Andreevna çocuk odasına koştu, pencereyi açtı ve Vanya yatağa oturdu ve gözlerini ovuşturdu.
"Gerçekten kötü kokuyor," dedi çok daha alçak sesle.
- Bir şey hayal ettin mi?
- Sanki bir rüya değil de gerçekmiş gibiydi. Burada, yatağımda yatıyordum ve aniden o köşede, - Vanya eliyle gösterdi, - ortaya çıktı, mor bir taç giydi, sadece gerçek değil, ışığın parıltısından. Çok küçüktü, bir avuç kadar uzundu, ama bana doğru yürüdü ve şöyle dedi: "İsa'nın adını öğrendiğin güne lanet olsun. Vaftiz edildiğin güne lanet olsun, ”Vanechka içini çekti. - Ama sonra şehit Uar tam karşısında belirdi, tıpkı ondan küçük, sadece parlak ışınlar çıktı ve bir tanesiyle birine çarptı ve menekşe kıvrıldı ve hala kaçmak istedi, ama yapamadı - ve aniden patladı!
Hemen, Vanya'nın uyandığı odaya korkunç bir koku yayıldı.
Annem oğlunu alnından öptü, başını okşadı ve çocuk uykusunda hafifçe horlayarak selâmetle uykuya daldı.
Nina Andrevna tanıştığı ve tanıdığı herkese bu şaşırtıcı olayı anlattı ve her seferinde tekrarladı: “Asla Rab'bi denememeli ve O'na aptalca sorular sormamalısın, çünkü hiçbir çaba boşuna değildir”.

harap dolap

Bir kız gizlice anne babasından Tanrı'ya dua etti. Yatağa gittiklerinde kitapları kitaplığın rafından itti, ikonalar koydu, bir lamba yaktı ve kuralı ve mezmurları okumaya başladı. Ve sonra bir gün duaya o kadar kapıldı ki, lambanın ateşinin nasıl çok yükseldiğini ve dolabı yakmaya başladığını fark etmedi. Alevi söndürdü, ama çok geçti - kabinin üst panelinde ateşten bir kara delik oluştu.
Kız dehşete kapılmıştı. Ebeveynler ne diyecek? Ve deliğin bir şekilde mucizevi bir şekilde kapanması ve kabinin yeni gibi olması için dua etmeye başladı. "Tanrı'nın bunu yapabileceğine inanıyorum," diye tekrarladı kız. Bir saat duada durdu, sonra bir saat daha, bir mucize gerçekleşmesi umuduyla gözlerini kapatıp açtı, ama siyah daire asla kaybolmadı. Keder içinde kız yatağa gitti.
Ertesi sabah hemen rafa baktı - delik yerindeydi. Ve onu saklamak imkansızdı, uzun kitaplar bile onu gizlemiyordu. Kız yenilgiyi bekliyordu. Ama sonra annesi geldi ve hiçbir şey fark etmedi. Babam da geldi ve bir şey demedi. Doğrudan dolaba baktılar ve hiçbir şey söylemediler! Sadece üç yıl sonra, kızın annesi dolabın yandığını fark etti, o zamana kadar kiliseye gitmeye başladı ve her şeyi anladı. Ama yine de yeni bir dolap aldılar, bu tamamen dağıldı.

BABA PAUL VE AGRIPPINA
1. Uzak diyarlara

Bir zamanlar Grunya adlı bir kız varmış. Dindar bir tüccar ailesinde büyüdü, büyüdü ve şöyle düşündü: Büyüyeceğim, rahibe olacağım. Yakında gerçekten büyüdü, oldukça büyüdü ve Martha-Mariinsky Manastırı'ndaki hemşirelik kurslarına girdi. Orada ona bir cüppe verildi ve Grunya hastalara bakmaya başladı. Bütün bunları çok beğendi. Bir keresinde Elizaveta Feodorovna, kendisine Melek Günü'ne adanmış bir fotoğrafını verdi. Ama sonra Bolşevikler geldi, Büyük Düşes öldürüldü ve manastırı dağıtıldı.
Grunya, Danilov Manastırı'na gitmeye başladı ve orada genç bir hiyeromonk ile tanıştı. Adı Peder Pavel'di. Sıkı bir hayattı, çocuklarıyla sert konuşuyordu ve Gruna yakındı, peltekliğe dayanamıyordu. Karakteri güçlüydü ve sağlam bir eli severdi.
Bolşevikler de Danilov'a ulaştı, Pavel'in babası tutuklandı ve eskortlara gönderildi. İlk başta bir kızın onu takip ettiğini bilmiyordu, 28 yaşındaki çocuğu Grunya onu besleyecek ve ölmesine izin vermeyecekti. Danilov Manastırı'nın bu eski şema-keşişi Peder Simeon, Peder Pavel'in peşinden gitmesi için onu kutsadı ve Gruninlerin babası ve annesi bunu kabul etti. Ve böylece Grunya yarı kederle sürdü. Bazı vagonlarda mahkumlar, bazılarında ise sıradan insanlar vardı. Mahkumların ne zaman bırakılacağını kimse bilmiyordu; bunun izlenmesi gerekiyordu. Grunya pencereden dışarı baktı, dinledi, uyumadı. Ve her zaman doğru anda atladı. Ama sonra bir sonraki treni beklemek ve tekrar sahneye binmek zorunda kaldı ve her ikna ettiğinde onu alması için yalvardı ve mahkumların yanındaki arabaya bindirildi. Peder Paul'ü her zaman değil, sadece uzaktan gördü.
Aniden, hapishanelerden birinde Grune'un görüşmesine izin verildi. Kızı gören Peder Pavel gülümsemedi bile ve kaşlarını çattı.
- Kim kutsadı?
- Peder Simeon ve ebeveynler, - Grunya'yı yanıtladı. Ancak o zaman rahip biraz yumuşadı.

2. Kızağın peşinden koşun

Grunya Peder Pavel'i daha da takip etti. Sürgün yerine kalan son iki yüz kilometre, Akmolinsk şehri (şimdi Astana), kızakla seyahat etmek zorunda kaldı. Suçlular kızağa oturdu, Peder Pavel ve konvoy, at hareket etti, Grunya onu takip etti. Atlar ağırdı, kızak insanlarla doluydu, o kadar hızlı yürüyemiyordu ve yaya adamın yine de zamanı yoktu. Grunya koştu. Suçlular onun için üzüldü. Askerleri kızağa binmesi için ikna etmeye başladılar ve atı durdurup kızı yanlarına çağırdılar. Grunya koşarak geldi. "Ne yani, iki yüz mil boyunca böyle mi koşacaksın?" Cevap verdi: "Yapacağım." Ve onu bir kızağa koydular.
Şehirde Peder Pavel ile bir oda kiralamışlar, odanın ortasına ip asmışlar ve odayı çarşaflarla bölmüşler. Peder Pavel ayine hizmet etti ve Grunya şarkı söyledi ve yemek pişirdi, ev işlerini yaptı ve çamaşırları yıkadı. Bir keresinde sarhoş bir polis memuru, bir Kazak onlara geldi ve Peder Pavel'den para talep etmeye başladı. Ama Peder Pavel'in hiç parası yoktu. Ardından polis rahibin üzerine ateş açtı. Ama özledim. Grunya'ya ulaştım çünkü Peder Pavel'i kendisiyle engellemeyi başardı. Mermi yanağına çarptı, yara korkunç değildi, ama yine de hastaneye gitmesi gerekiyordu. Ve yine Peder Pavel yemin etti: “Gerçekten mümkün mü? Ne yapıyorsun?!"

3. Bir kez daha git

Bir kış evin suyu bitti. Grunya kovayı aldı. Pencerenin dışında bir kar fırtınası uğulduyordu, kaygan ve dolu bir kovayı taşımak zordu ve Peder Pavel, "Yarım kova getir" dedi. Ama nehre geldiğinde Grunya şöyle düşündü: "Peki, yarım kova getirip ikinci kez mi gideceğim? Hayır, hemen tamamını getireceğim! ” Ve dolu olanı getirdi. Peder Pavel görünüyor: kova dolu, Grunya itaat etmedi! "Geri dönün, nehre yarım kova dökün."

4. Kelimeler olmadan

Peder Pavel, sürgün ve çalışma kamplarında yirmi yıldan fazla bir süre geçirdi. 1955'te Tver bölgesinde bir inzivaya yerleşti. İki hücre görevlisi ve Agrippina Nikolaevna (elbette Grunya değil) dışında evinin nerede olduğunu kimse bilmiyordu. İnzivadan, Peder Paul bazı rahiplere ve meslekten olmayanlara mektuplar yazdı. Zulüm azaldı, ancak rahiplerin hayatı hala çok zordu. Peder Pavlus onların sadakatle yürümelerine yardım etti ve kâhin Tanrı'nın iradesini bildiğinden, Rab Tanrı ile bir toplantı gibi onun mektuplarını beklediler. Sadece bir kişiye mektup yazmadı - Agrippina Nikolaevna. “Ne yazmalı ve her şey açık, seni seviyorum ve senin için dua ediyorum. Ve günah çıkaran kişi sana gerisini anlatacak, ”dedi Peder Pavel. Ve Agrippina Nikolaevna gücenmedi. Bunun gerekli olduğuna inanıyordu. Harfler olmadan yaşadım. Etraftaki herkes "Evet, hayatını kurtardın!" dedi. Cevap verdi: “Ne hakkında yazmalı ve her şey açık. Babam beni seviyor ve benim için dua ediyor. Gerisini de itirafçım söylüyor” dedi.

5. Beni Agrippina'dan kurtarın!

Peder Paul, 56 yaşındaki Agrippina'yı, ona bakmak ve umursamadan ölmesini önlemek için hasta bir yaşlı adamla evlenmesi için kutsadı. Evli değillerdi ve elbette sadece kağıt üzerinde karı kocaydılar. Agrippina Nikolaevna, ölümüne kadar ona baktı.
Sonra çok iyi ve çok ünlü yaşlı bir rahibin evine girdi, Agrippina Nikolaevna onun hizmetçisi ve manevi kızı oldu. Peder Paul bu rahibe mektup yazmaya başladı. Ve neredeyse her mektubunda onu teselli etti ve Agrippina'sına kızmamasını istedi. Çünkü Agrippina'nın imkansız olduğu ortaya çıktı! Onun inatçı karakteri diğer tarafa döndü. Tecrübeli, bilge, zeki yaşlı bir rahip onunla hiçbir şekilde anlaşamadı. Ve onu Peder Paul'a şikayet etti. Ama Peder Pavlus yanıtladı: "Bu Tanrı'nın isteği, sabırlı ol, Tanrı'nın isteği." Sonra aynı şeyi tekrar etmekten bıktı ve yazdı - gitmesine ve daha kolay olmasına izin verebilirsiniz, ama sadece ... onunla olmak Tanrı'nın isteğidir.

6. Ölüm

Agrippina Nikolaevna 1992'de yaşlı bir kadın olarak öldü. 15 rahip onun için bir cenaze töreni yaptı ve mezarı kimin taşıyacağına karar veremedi - herkes istedi. Tabut kilisenin etrafında taşındı, Kuznets'teki St. Nicholas kilisesi, şarkı söylediler ve ağladılar.

7. Ne istediğimi gördüm

Bütün bunlar Agrippina Nikolaevna hakkında hikayelerdi, ancak Peder Pavel hakkında yazmak imkansız. Korkunç.
Son otuz küsur yılını inzivada geçirdi, ama kendisinden binlerce kilometre ötede neler olduğunu gördü, başka şehirlerde konuşulan konuşmaları duydu, bir insanın hiç kimseye açıklamadığı düşünceleri okudu. Seçtiği kişilere mektuplar yazar, bazen telgraflar gönderir ve orada bu konuşmaları tekrar anlatır, tanımadığı kişilerin adlarını verir, hiç gitmediği adreslere gönderirdi. Yani, gördü ve oldu, ama bir şekilde kendi yolunda, “ruhta” diyebilirsiniz, nasıl olduğu belli değil, ama bu onu daha net hale getirmeyecek. Mektuplar genellikle kendisine sorulmak üzere olan soruların cevaplarını içeriyordu. Tüm spesifik örnekler bilim kurgu alanındandır.
Sadece bir. Peder Vsevolod Shpiller'in operasyonu sırasında, Agrippina Nikolaevna Peder Pavel'i ziyaret ediyordu, Peder Pavel ona çay ikram etti ve tesadüfen ona Peder Vsevolod'un oğlunu sordu: "İvan Vsevolodovich neden sürekli ameliyathanenin kapısında duruyor? " Ama sonra kendini yakaladı: "Ah evet, bunu göremezsin!" Her şey elbette öyleydi. Ivan Vsevolodovich, babası ameliyat edilirken her zaman ameliyathanenin kapısında durdu.
Peder Pavel, Kasım 1991'de 98 yaşında öldü. Mezarının nerede olduğunu ve hangi adla defnedildiğini kimse bilmiyor. O, 20. yüzyıla, Kutsal Ruh'un ataların burun deliklerine soluduğu ve tıpkı insanların şimdi radyo ve gürültüyü duyduğu gibi Tanrı'nın sesini işittikleri İbrahim ve İshak'ın zamanından itibaren ziyarete gelmiş gibiydi. pencerenin altında arabalar.

Bir mucize nedir? "Doğal yasalar Sende fethedilir, bakire bakire ..." - Bakire'nin Göğe Kabulü bayramında kilise ilahilerinde söylenir. Yani, Tanrı'nın Annesinin her zaman bakireliği ve dünyevi yaşamının sona ermesinden sonra, bedeniyle birlikte cennete götürüldüğü zaman, Varsayımı, olağan yasaları, doğanın “tüzüklerini” fetheden doğaüstü fenomenlerdir. Ve herhangi bir İlahi mucize, sıradan fiziksel yasaların üstesinden gelinmesidir.

Ama biliyoruz ki, fiziksel düzenlemelerin Yaratıcısı ve Yasa koyucusu Rab'dir ve gerekirse bu yasaları ortadan kaldırmak O'nun elindedir.

Mucizeler doğaüstüdür, hayatımıza İlahi müdahale.

Kurtarıcı'nın birçok mucizesi İncil'de anlatılmaktadır. Suyu şaraba çevirdi, felçlileri, cüzamlıları, sağırları, doğuştan körleri iyileştirdi, ölüleri diriltti, sularda yürüdü, kehanette bulundu ve binlerce insanı birkaç somun ekmekle besledi. Takipçileri, müritleri - kutsal havariler - ayrıca mucizeler gerçekleştirdiler (bu, Yeni Ahit kitaplarında söylenir). Kutsal münzevilerin hayatlarında birçok mucize anlatılır, hemen hemen her yaşam mucizelerden bahseder. Ancak hem elçiler hem de azizler mucizeleri kendi başlarına değil, Tanrı'nın gücüyle gerçekleştirdiler. Bu yasaları ancak yasaların Yaratıcısı yenebilir, değiştirebilir. Bensiz hiçbir şey yapamazsın(Yuhanna 15: 5). Ancak Rab, insanlara yardım etmek ve Tanrı'nın adını yüceltmek için azizlerine sık sık zarif hediyeler verir.

Mucizeler, işaretler, lütuf dolu yardım vakaları Kilise tarihinde sürekli olarak gerçekleştirildi, bunlar zamanımızda oluyor ve Mesih Kilisesi ayakta olduğu sürece çağın sonuna kadar gerçekleşmeyecek. Ancak dünyevi yaşamı boyunca ve şimdi bile, Rab çok sık mucizeler yapmaz. Aksi takdirde, inancımızın başarısına yer kalmayacak. Mucizeler, Tanrı'nın gücünün işaretleri, imanı güçlendirmek için gereklidir, ancak asla çok fazla değildir. Ayrıca bir mucize kazanılmalı, isteyenin imanı ile verilir.

Ancak Ortodoks Kilisesi'nin yaşamında yüzyıllardır sürekli olarak meydana gelen mucizeler vardır. Bizi teselli ederler, güçlendirirler ve imanımızın hakikatine tanıklık ederler. Bu, Kutsal Ateşin bir mucizesi, Rab'bin Başkalaşımının yapıldığı gün Tabor Dağı'ndaki bir bulutun inişi, kutsal Epifani suyunun bir mucizesi, kutsal ikonlardan ve kalıntılardan akan mür.

Ve genel olarak, Kilise'nin tüm yaşamı sürekli bir mucize değil midir? Tanrı'nın lütfu sürekli olarak Kilisenin Ayinlerinde hareket ettiğinde, her Liturjide dünyadaki en büyük mucize gerçekleştiğinde - ekmek ve şarabın Kurtarıcı'nın Bedenine ve Kanına dönüştürülmesi! Ve dua ve manevi yaşam deneyimine sahip olan her Hıristiyan, yaşamında sürekli olarak Tanrı'nın doğaüstü varlığını, O'nun güçlü ve güçlü yardım elini hisseder.

Olga, Çernobil'in 30 kilometre batısındaki Ilyintsy köyünde büyük bir köylü ailesinde doğdu. 1941'deki Alman taarruzu sırasında kör annesiyle yalnız kaldı. Almanların koyduğu ihtiyar onu örttü ve bakmakla yükümlü olduğu annesiyle yalnız olduğunu söyledi. Onlara acıdıkları için Almanlar onu Almanya'ya götürmedi. Ama aslında, Olga'nın hepsi savaşan üç erkek ve iki kız kardeşi daha vardı. Bir kız kardeş pilot, biri hemşireydi.

1943'te Almanlar geri çekildi, bu sefer yerel sakinlere karşı tutumları daha acımasız oldu. Naziler, insanları saklamak için avluları didik didik aradılar. Olga, korku içinde, evin yakınında yakacak odun bulunan küçük bir dolaba koştu, duvara yaslandı, titreyen kollarını göğsünde kavuşturdu ve tüm kalbiyle dua etti: “Tanrım, eğer varsan, lütfen beni kurtar. Hayatım boyunca sana inanacağım." Kapı açıldı, kapıda makineli tüfekli bir faşist belirdi. Olga'ya, daha doğrusu onun içinden bakarak, tek bir duygu duymadan döndü ve kapıyı kapattı. O köydeki birçok kişi vuruldu ya da yakıldı, geri kalanların hepsi Almanya'ya götürüldü. Tüm köyden sadece iki kişi hayatta kaldı - Olga ve partizanlara giden başka bir çocuk. Olga kısa süre sonra Komsomol'dan ayrıldı ve hayatının geri kalanında derinden dindar bir insan oldu.

Yıllar geçti, Olga'nın oğlu Sergei onu Blagoveshchensk-on-Amur'a taşıdı, ancak tüm bu yıllar boyunca Olga sürekli hikayesini yeniden anlatıyordu ve ona bakan faşistin neden hemen geri döndüğünü zihniyle tam olarak anlayamadı.

Peki nedir ve onunla nasıl ilişki kurmalıyız? Tanrı'nın şefkatli eli hayatlarımıza katılıyor mu, yoksa sadece soğuk bir dizi koşul mu görüyoruz? Modern insan her şeyden önce rasyonel, rasyonel bir temel ararken, doğaüstü herhangi bir şeyden bahsetmemize gerek var mı?

Tarafsız olmaya çalışalım. Mucize İncil'den kaldırılırsa, İncil'den hiçbir şey kalmaz. Bakire'nin kendisi bir mucizedir, bir mucize Kurtarıcı'nın hayatını doldurur ve yeryüzünde gerçekleştirdiği eylemlerde birçok kez kendini gösterir. Su üzerinde yürümek, umutsuz hastaları tek kelimeyle iyileştirmek, Tabor Dağı'nda İlahi ışıkla parlamak da dahil olmak üzere ölülerin dirilişi, ölümden sonraki üçüncü günde diriliş, Yükseliş ve insanlara Kutsal Ruh'u göndermek - tüm bunlar dünyadaki kilometre taşlarıdır. insanların İsa Mesih tarafından kurtuluşunun tarihi ve bu kilometre taşları ilahi harikalarla dolu

İlke olarak bir mucize, araçları nasıl geliştirilirse geliştirilsin bilim tarafından açıklanamaz.

Gerçek şu ki, Tanrı'nın eylemde bulunduğu yerde her zaman bir tür mucize vardır. Ve mucize, bilimsel olarak açıklanamayan bir şeydir. Ve sadece modern bilim açısından değil, genel olarak bilim açısından asla açıklanamaz. Çünkü bilim, mikroskoplar ve teleskoplar ne kadar geliştirilirse geliştirilsin, her zaman dünyevi bir bakış vardır, dünyevi bir bakış açısı vardır ve her şeyi dünyevi konumdan açıklar ve Allah'ın verdiği mucize, yukarıdan gönderilen merhametli bir hediyedir, Maddi yaratılmış dünyamızı aşan bir dünyadan ve bu nedenle mucize dünyevi açıklamalara tabi değildir.

Ateistler mucizeleri inkar etmek için acele ederler. "Tanrı olmadığına göre," diye akıl yürütüyorlar, "o zaman mucize de olamaz." Ve sadece kendilerine güvenmeye alışmış insanlar, Tanrı'nın hayatımıza müdahale edemeyeceğine inanırlar. Böylece, mucizevi her şeyi ortadan kaldırdığı, son derece trajik bir dünya görüşüne sahip en büyük yazar Lev Nikolaevich Tolstoy, Mesih'in mucizelerini yalnızca sıradan doğal durumlar olarak açıkladı. Örneğin, Koyun Havuzu'nda 38 yıl yatan bir hastanın iyileşmesini açıklamış (bkz: Yuhanna 5: 1-9), zayıf bir insan olduğunu, diğerleri gibi batıl inançla yıllık inişe inandığını açıklamıştır. suya bir melek, ama hamama ilk koşan olmak için zamanında değildi. Leo Tolstoy'un kendisi şöyle yazıyor: “Hasta 20 yıldır bir mucize bekliyor ve İsa ona diyor ki: hiçbir şey bekleme, içinde olan olacak. Uyanmak Kalkıp gitmek ve gitmek için güç var. Denedi, kalktı ve gitti. Mucize olarak ele alınan tüm bu pasaj, mucizelerin olamayacağının ve mucize bekleyen kişinin hasta olduğunun, en büyük mucizenin hayatın kendisi olduğunun bir göstergesidir. Olayın kendisi oldukça basittir, aramızda durmadan kendini tekrar eder. 20 yıl boyunca sadece kendisine morfin iğnesi yapıldığında yatan ve kalkan bir bayan tanıyorum; 20 yıl sonra, ona enjeksiyon yapan doktor, su enjekte ettiğini itiraf etti ve bunu öğrendikten sonra bayan yatağını aldı ve gitti "( Tolstoy L. Dört İncil'i birleştirmek ve tercüme etmek). Ama her şey bu kadar basit olsaydı ve herkes istediği anda ayağa kalksa, o zaman tıp kısa sürede ortadan kalkardı. Hastanelerde aynı hızla kalkmak, ameliyat ve pahalı tıbbi ekipman olmadan yapmak isteyen kaç kişi var, ancak hastalık genellikle bir insandan daha güçlü, sadece kendi gücünüze güvenmek saflık.

Bir zamanlar filozof Hegel de İncil'in "doğal" bir okumasını denedi: İsa'nın Hayatı adlı kitabında, Mesih'i sadece büyük bir öğretmen olarak tasvir etti, ancak mucizevi her şeyi geçersiz bir şey olarak eledi. Sonuç olarak, mucizelerin ortadan kalkmasıyla birlikte, Tanrı'nın insan hayatındaki varlığı da ortadan kalkar: Tanrı çalışmaz, O'nun için imkansızdır, O dışarıda bir yerdedir, Evrenin dışındadır ve belki de hiç yoktur. Ortodoks inancı şöyle der: Rab Tanrı yanımızdadır, görür ve duyar, yardım bekleyecek hiçbir yer olmadığında hareket eder ve yardım eder.

Bana yakın olan insanların başına gelen buydu. Hala Moskova İlahiyat Akademisi öğrencileri iken Arkhangelsk bölgesine gittiler. Katılımcıların yerel sakinlerle inanç hakkında konuştuğu, soruları yanıtladığı, henüz vaftiz edilmemiş olanları vaftiz ettiği, dua hizmetleri gerçekleştirdiği (katılımcılar arasında rahipler) bir misyoner seferiydi. Keşif gezisinin planları arasında Chelmogorsk'taki St. Cyril antik manastırının bulunduğu yere bir ziyaret de vardı.

Eski manastıra giden yolda büyük bir göl vardı. Gölün bu tarafında, kilisesinde 70 yıldır ayin yapılmayan bir köy vardı. Ve böylece rahipler, tapınağın bunca yıl ıssız kalmasından sonra, ilahi bir hizmette bulundular ve sonra hepsi manastıra geçmeye karar verdiler. Gün güneşliydi, gökyüzü açıktı ama yerliler sadece bildikleri bazı işaretlerle bir fırtınanın habercisiydiler. Yine de misyonerlerimiz, şoförlü dört motorlu tekne kiralayarak devam etmeye karar verdiler. İlk başta her şey sakindi.

Ne yazık ki, yerel sakinlerin gözlemlerinin kehanet olduğu ortaya çıktı. Yağmur yağmaya başladı, önce hafif, sonra daha çok, gökyüzü birkaç dakika içinde gri bir örtüyle kaplandı. Sonra dalgalar yükseldi ve tekneleri boğmaya başladı. Birbirlerinden farklı yönlere dağılmışlardı, suyun boşaltılması gerekiyordu ve bu satırların yazarına yakın olan keşif üyelerinden biri, görünüşe göre, tüm ekipman, kamera olmadan bırakılması gerektiğini düşündü. , ayakkabı ve kendi başına yüzmek. Elementlerle ellerinden geldiğince savaştılar. Ve sonra herkes en korkunç şeyi gördü: teknelerin önünde lacivert bir bulut yaklaşıyordu, şimşekler çaktı, sağanak kasvetli bir duvar gibi yaklaştı ve rüzgar güçlü bir dalga dalgasını doğrudan teknelerin üzerine sürdü.

Sahildeki insanlar, ortaya çıkan trajediyi izledi. Ve aniden ... dört tekne de aynı anda ortadan kayboldu

Bir kereden fazla balıkçılar burada dalgalardan ve fırtınalardan öldü. Hakim doğa koşulları, gölde kalanları kurtarmadı. Ve misyonerlerimizin cesur, görünüşte düşüncesiz adımını gören yerel sakinlerin üzüntüsünü hayal etmeliyiz. Şimdi, sağanak yağmurdan oluşan bu karanlık duvarın alevlerle parladığını görünce, teknelerdeki herkes, inanmayan sürücüler bile dua etti. Duvar gittikçe yaklaşıyordu, şimdi tekneleri bunaltacak. İşte o anda inanılmaz şey oldu. Kıyıdaki insanlar ortaya çıkan trajediyi izlediler, kara bulutların arka planında dört nokta gördüler - tekneler. Ve aniden dört tekne de aynı anda gözden kayboldu. Bu arada, bu kara bulut kıyıya ulaştı, kasırga ağaçlara ve binalara zarar verdi. Peki ya misyonerlerimiz? Kendileri ne olduğunu anlamadılar: tüm kalpleriyle dua ettiler ve aniden arkalarındayken önlerinde şimşekli koyu mavi bir duvar gördüler! Biri hatırladı: sanki üzerimize bastı, tamamen ezmeden ve en ufak bir zarar vermeden. Böylece, insanların tüm kalpleriyle dua ettikleri Rab Tanrı, ortaya çıkan doğal elementten mucizevi bir şekilde kurtarıldı. Misyonerler manastırın kalıntılarının bulunduğu yerde bir haç adadılar ve geri döndüklerinde su bir ayna gibi pürüzsüzdü.

Peki bir mucize nedir?

Allah, Kendi hükümlerini ihlal etmez. Bu nedenle, bir mucize doğa yasalarını ihlal etmez - onları aşar.

Bazen bir mucizenin doğa yasalarının ihlali olduğunu duyabilirsiniz. Ama tabiat kanunlarının kendisi -çok kesin ve amaçlıdır- aynı zamanda Tanrı'nın bir mucizesidir. Ve eğer biri bana doğa yasalarının kendiliğinden, kaos ve boşluktan ortaya çıktığını söyleseydi, asla inanmazdım. Kaostan kaos doğar ve yasa koyucudan net yasalar çıkar. Doğa yasaları Tanrı tarafından konulmuştur (ve bu nedenle onlar da bir mucizedir) ve Tanrı, Kendi kurallarını ihlal etmez. Dolayısıyla bir mucize doğa yasalarını ihlal etmez, diyelim ki onları aşar.

Mucize, olayların günlük akışının ötesine geçen özel bir Tanrı eylemidir. Bu, dünyanın yaratılmış sınırlarını aşan Tanrı'nın bir eylemidir. Bir karşılaştırma yapalım. Bir parça kil alır ve onu doğal süreçlerin doğal akışına bırakırsanız, özel bir şey olmaz, bu kil sadece kurur ve çatlar. Ve yetenekli bir ustaya kil verirseniz, bir kap, vazo, dekoratif nesne yontabilir, yani kil ile şeylerin doğal seyrinde olmayacak olanı yapacaktır. Ancak yetenekli usta, doğa yasalarını ihlal etmedi, yalnızca işinin malzemesini aktif olarak etkiledi. Aynı şekilde, bir mucize, Tanrı'nın yaratılmış dünyamız üzerinde aktif bir etkisidir ve onu Tanrı'nın istediği şekilde değiştirir.

İşte başka bir örnek. Bir uçak, etrafımızdaki tamamen doğada olan unsurlardan oluşur, ancak doğadan gelen bir uçak asla kendiliğinden ortaya çıkmaz, bu aklın müdahalesini, yaratıcı eylemi gerektirir. Böylece, Her Şeye Gücü Yeten, Bilge olan Allah, hepimizi ve etrafımızdaki dünyayı etkileyebilir, bu dünyayı yarattı ve sağlığı geri getirebilir, umutsuz bir durumda kurtarabilir, ortaya çıkan felaketleri yatıştırabilir, tıpkı makul bir ustanın kurumayı dönüştürmesi gibi. kil.

Görünür dünyamızın yasalarına ek olarak, sınırlı dünyamızı aşan manevi dünyanın yasaları da vardır. İki geometri gibi: Öklid ve Lobachevsky. Öklid geometrisinde, eğer bir doğru ve bir nokta aynı düzlemde bulunuyorsa, bu noktadan ilk doğru ile kesişmeyen sadece bir doğru çizilebilir. Ve Lobachevsky'nin geometrisinde, bu noktadan ilk düz çizgiyle kesişmeyen en az iki düz çizgi çizilebilir. Lobachevsky'nin geometrisi hiperbolik uzay ile çalışır ve bu kozmolojide talep görmektedir. Böylece daha mükemmel bir bilim, en alt düzeyde anlaşılmayan yasalara dayanır. Tanrı'nın mucizesi, yüksek dünyanın yasalarının tezahürüdür, ona doğaüstü diyoruz, sınırlarımızı aşıyor ve Rab, lütfuyla bazen bu dünyanın yasalarını burada tezahür ettiriyor.

Bana çok yakın bir kişi, Elena Aleksandrovna Smirnova (edebiyat editörü ve kitaplarımdan birini yayına hazırlıyordu), aşağıdaki hikayeyi anlattı - aynen alıntılamak istiyorum:

“Ailemizde böyle bir mucize gerçekleşti. Annem birkaç yıldır Parkinson hastası. Bu hastalık onu o kadar sarstı ki, titremeden yatakta bile sıçradı. Zaten yatalak bir hastaydı ve onunla ben ilgilendim. Ondan önce, onu kiliseye götürdüğümde, kelimenin tam anlamıyla herkes metroda ayağa kalktı, annem titreyerek vagona girdi. Noel 1996'ydı ve annem kalp krizi geçirdi. Kalp krizi ve mikro felç teşhisi koyan doktorları aradılar, iki üç günden fazla ömrü kaldığını ve buna hazırlık yapacağımızı söylediler. Anneme, yedi yaşından itibaren tüm hayatı boyunca itiraf etmesi için acilen bir rahip çağırması gerektiğini söyledim. Ondan önce İtiraf ve Komünyon'a gitmiş olmasına rağmen, herkes bir şeyler unutabilir. Ve bu hastalığa tolere edildiği için bir şeyi unutabilirdi.

Bildiğimiz gibi, Noel orucunda, Noel günlerinde ve sonraki günlerde rahipler her zaman çok meşguldür. Ama yine de Noel ayini bittiğinde babamı aradım. Bu Peder Vladimir Sakharov'du, o zaman hala Pyzhi'deki St. Nicholas Kilisesi'nde görev yapıyordu. Babam, annemin ölmekte olduğu konusunda uyarıldı ve ölmekte olan kadına yardım etmesi için onu çağırdık. Meşgul olmasına rağmen geldi ve annemi aldı. Annem Unction'dan önce uzun bir süre ona itiraf etti, başka bir odada oturuyordum ve ağladığını duydum. Bana itiraf ettiğinden bu yana neredeyse iki saat geçmiş gibi geldi: uzun süre ve duygusal olarak konuştu. Sonra rahip dışarı çıktı ve annemin çok net bir şekilde itiraf ettiğini, herkesin ölmeden önce böyle itiraf etmesi gerektiğini söyledi. İtiraf ve Unction'dan sonra ona Komünyon verdi ve birlikte akşam servisine gittik ve Komünyon'dan sonra annem derin bir uykuya daldı. Hizmet, Tanrı'nın Annesi Katedrali'ne adandı - bu Noel'den sonraki ilk hizmet ve babam ve ben orada ciddiyetle dua ettik. Tapınakta çok az insan vardı.

Kendimi uykudan ayıramadım, sadece ölmekte olan annemin kalkıp kapıyı açmaya gittiğini duydum.

Eve geldim, annem hala uyuyordu, yanına gitmeye devam ettim, bensiz öleceğinden korktum ve bu yüzden bütün gece uyuyamadım. Sabah aniden uykuya daldım, sonra kapı zili beni uyandırmaya başladı ama ne olduğunu anlayamadım, bir koltuğa oturdum ve kendimi uykudan alamadım, sadece annemin kalktığını duydum. ve kapıyı açacağım, ama gerçek şu ki uzun zamandır kalkmıyordu, yatarken ona baktım. Sonra birinin çığlık attığını duydum ve sonunda uyanıp kapıya koştum. Kapıda bir doktor olduğunu gördüm, bir bölge polisi bağırıyordu: "Pelagia Ionovna, neyin var senin?" Ve annesi ona: “Nasıl yani? Ve benimle ne olmalı?" "Yani titremiyorsun!" - doktor şaşkınlıkla söylüyor. Ve annem ona cevap veriyor - çok espriliydi: “Senden korkmuyorum. Seni gördüğümde neden titreyeyim ki?" Sonra anladık ki annem tamamen dik duruyor, elleri, dudakları, çenesi titremiyor, titriyordu, yani karşımızda tamamen sağlıklı bir insan duruyordu. Çok şaşırdık, doktor ne olduğunu sormaya başladı. Gerçek şu ki, ambulanstan bir çağrı aldı, bugün annemin ölmesi gerektiğini söyledi ve şimdi geldi. Tanrı'nın bir mucizesinin gerçekleştiğini, Tanrı'nın Annesinin merhamet ettiğini ve Oğluna annemin kurtuluşu ve iyileşmesi için yalvardığını anladık. Annem daha sonra 2011 yılına kadar yaşadı, Parkinson hastalığı tamamen ortadan kalktı ve bu hastalığın tedavi edilemez olduğu biliniyor, herhangi bir ansiklopedide okuyabilirsiniz, bir insanı ölümüne sallıyor, henüz bir tedavisi bulunamadı. Ancak Unction, ateşli, samimi İtiraf, Cemaat ve sevdiklerinin duaları bir kişiyi bu ölümcül hastalıktan kurtardı.

Daha sonra birçok kez çeşitli doktorların, profesörlerin konsültasyonlarına çağrıldı ve annem bu istişarelerde Mesih'in itirafçısı olarak her konuştuğunda, hikayesine her başladığında: “Kızım rahip aradı ...” Herkes çok şaşırdı. , bu hikayeyi dinlerken, ama ilk başta inanmadığım kimse, hangi ilaçları tedavi ettiklerini bulmaya çalıştılar, sonunda bir tedavi bulunduğunu düşündüler, ancak geçen yıl ona sadece verildiği ortaya çıktı. çok güçlü vitaminler, yani pratik olarak onu terk ettiler ve sadece Rab Tanrı annemi iyileştirdi. Onu serbest bıraktıklarında öleceğini düşündüler, dualar şifa için olmasına rağmen, Rab de böyle bir dua duydu. Ondan sonra annem evimizin etrafına koca bir bahçe dikti, kendisi çalılar, ağaçlar, çiçekler getirdi ve şimdi bu bahçe evimizin tüm sakinlerine ve komşu evlere onu hatırlatıyor, ama aslında bu bahçe, Tanrı'nın mucizesinin bir hatırlatıcısı ve belki de arzu ettiğimiz Aden Bahçesi hakkında. "

Bir kişi için görünür ve somut olan büyük önem taşır. Ne de olsa, biz sadece bir ruh değiliz, bir bedende yaşıyoruz, duyusal dünyadayız ve bir mucize, Tanrı'nın varlığının kanıtı olarak maddi dünyada açık ve görünür hale gelen Tanrı'nın bir eylemidir.

Her mucize, Tanrı'nın bizimle gerçekten ilgilendiğini ve çektiğimiz acılarda bizi unutmadığını doğrulayan özel bir Tanrı lütfudur. Mucize, Rab Tanrı'nın bize kayıtsız olmadığını, bizi sevdiğini ve bize o kadar yakın olduğunu, acı ve sıkıntılarda O'na dönmemenin çok saf ve garip olduğunu gösteriyor. Pekala, isteğin yerine getirilmesini Tanrı'nın ellerine emanet ediyoruz, çünkü Cennetteki Baba bizim için gerçekten yararlı olanı bizden daha iyi bilir.

Mucizeler dünyada sıklıkla olur, ancak çok azı bunu bilir. Kısmen onları fark etmek istemedikleri ve kısmen de böyle şeyler hakkında konuşmak alışılmış olmadığı için kalpleri için tutulurlar.

kurnaz kadın

Svyatogorsk'lu Yaşlı Charalampy Kapsaliotis (Kapsaliotis, Kapsala'nın bir sakinidir. Kapsala, Athos Dağı'nda bir yerdir), bazı meslekten olmayanların erdemi hakkındaki düşüncelerini desteklemek için şunları söyledi: “Bir zamanlar İber manastırından bir keşiş tanıyordum. Peder Gerasim Küçük Asya'nın Ayvalı şehrindendi. Kutsal yaşamın bir kadını olan annesi, basiret armağanına sahipti. Oğluna şöyle dedi: “Çocuğum, günah işleme, Tanrı korkusuyla yaşa. Büyüyünce Athos Dağı'nda, Kaleci Manastırı'nda bir keşiş olacaksın." İkonları tüttürdüğünde elinde ona hiçbir şekilde zarar vermeyen sıcak kömürler tutuyordu.

Tanrı'nın Annesi ölümcül gribi kovaladı

Bir Mesolongi sakini olan Giorgi Moraitu şöyle diyor: “1918'de Mesolongi'de ölümcül bir grip başladı. Doktorların tüm çabalarına rağmen, insanlar birbiri ardına enfekte oldu ve birkaç gün sonra yorgunluktan öldü. Korkunç bir salgın başladı. Mesolonghi'de her gün 25-30 kişi öldü ve aynı şey komşu kasaba ve köylerde de oldu. Böylece Agrinio'da her gün 45-50 kişi yas tutuldu. Şehri yöneten yetkililer, kurbanların sayısını ve salgının yayılma ölçeğini fark edince, piskoposla temasa geçtiler ve En Kutsal Theotokos "Prusiotissa" manastırına bir heyet gönderdiler. Hegumen'den, insanların ölümünü durdurmak için En Saf'ın (Prusiotissa, Yunanistan'daki En Kutsal Theotokos'un en saygın simgelerinden biridir) mucizevi simgesini Mesolonghi'ye göndermesini istediler.
Simge ilk olarak Agrinio'ya ulaştı. Şehirdeki görünümünün ilk saatlerinde daha kimse ölmedi ve zaten gripten hasta olanlar iyileşti. Başlangıçta, mucizevi görüntünün Agrinio'da birkaç günlüğüne bırakılması planlandı, ancak komşu köylerden insanlar, köylülerinin ölümünü durdurmak için onlara acilen simge vermelerini isteyen gelmeye başladı.
1 Kasım 1918'de simge Mesolongi'ye demiryolu ile geldi, bu şehrin sakinleri bütün gece Phenikia kasabasında onu bekliyorlardı. Yağmur yağıyordu, doktorlar kategorik olarak kimsenin mucizevi görüntüyle tanışmaması konusunda ısrar ettiler. Büyük bir insan kalabalığının salgının yayılmasına katkıda bulunma tehlikesi vardı. Ancak sıradan inananlar, Tanrı'nın Annesine daha fazla güvendiler ve beklentilerinde aldatılmadılar.
Simgeyle tanıştılar, ellerinde şehrin sokaklarında bir alayı yaptıkları Mesolongi'ye taşıdılar. Sonuç olarak, sadece kimse enfekte olmadı, aynı zamanda zaten hasta olanlar da iyileşti. En Kutsal Theotokos'un görüntüsü şehre geldiği andan itibaren, gripten tek bir kişi ölmedi.
Mucizenin anısına ve şükranlarının bir göstergesi olarak, insanlar bir bağış kampanyası düzenlediler ve Pruso manastırına muhteşem bir şekilde yapılmış yedi kollu bir şamdan sundular. Kutsal Şehit Paraskeva'nın kilisesinde hala saklanan Tanrı'nın Annesi "Prusiotissa" nın mucizevi görüntüsünün bir kopyası da yapıldı.

Aziz George bir mahkumu kurtarır

Drama kentinden George Koktsidis'in ifadesi: “Babam Anastasiy Koktsidis, 1884 yılında Amiso'dan (Sampsunta) 35 kilometre uzaklıkta bulunan Pontus köyü Yazlakioi'de doğdu. Yedi çocuğu vardı.
1914'te Rus-Türk savaşının patlak vermesiyle bağlantılı olarak genel bir seferberlik ilan edildi.
Babam Rusya'ya karşı Türkler için savaşmak istemedi ve ailesiyle birlikte dağlara gitti. 1922 yılına kadar Yüzbaşı Christos Avraamidis'in partizan müfrezesinde kaldı.
Yunanistan'a kaçmak için zamanı yoktu, Türk yetkililer tarafından yakalandı ve hücre hapsine alındı. Sürekli korku içindeydi. Bir gün aniden şimşek gibi bir şey çaktı ve bir ses duyuldu. "İleri!" - bunlar babanın uyandığında duyduğu ilk sözlerdi. Önünde, özellikle saygı duyduğu bir aziz olan Muzaffer George duruyordu.
Baba, yolun önünde açık olduğunu gördü. Böylece kamptan ayrıldı. Etrafı tam bir sessizlik kaplamıştı.
Baba hızlı bir adımla şafakta nüfuslu bölgeye ulaştı. Yönümü buldum ve ailemi bulabildim.
Babam sık sık kurtuluşundan bahsetti ve her zaman her şeyin bir rüyada değil, gerçekte olduğunu vurguladı.

Başka bir hayattan dönüş

Peder S.'nin ifadesi: “29 Mayıs 1962'de oldu. O zamanlar dokuz yaşındaydım. Çocuklarla bahçede oynuyordum, aniden biri bana çok sert vurdu.
Bilincimi kaybettim ve ruhumun bedenden nasıl ayrıldığını ve karanlığın içinde bir yere koştuğunu gördüm. Aniden parlak bir Melek belirdi. Beni kollarına aldı ve büyük bir hızla yukarı doğru uçtu.
Yolda birbiri ardına çileler ve orada oturan iblisler gördüm. Ama etraflarında yüksek hızda uçtuk.
Bir sınıf arkadaşımdan bir kalem çaldığım için son çilede durdurulduk. Sonra Melek, “Onu Rabbe götürüyorum” dedi ve yolumuza devam ettik. Çok parlak bir ışığın döküldüğü bir yere ulaştık, böylece sadece aşağı, ayaklarıma bakabildim. Melek biraz daha uzakta durup dedi ki: "Efendim, bu daha çok küçük." Sonra ona cevap veren çok güzel ve kibar bir ses duydum: "Bana hizmet edecek."
Anında Melek beni kollarına aldı ve büyük bir hızla tekrar aşağı uçtuk. Beni hastaneye götürdü, orada vücudumu yatakta yatarken gördüm. Melek tek kelime etmedi ve uçup gitti.
Sonra kendime geldim ve neredeyse bu olayı unuttum. Ama onu 1995'te, bir keşiş olduğumda ve atanmaya hazırlanırken (açıklanan olaydan otuz yıl sonra) çok ayrıntılı olarak hatırladım. "

Haç gücü

1994 yılında, Olympia'nın antik St. Dionysius manastırını ziyaret eden bir Athos rahibi, orada hacılara yardım eden çok saygılı bir büyükanneyle tanıştı. Ona şunları söyledi: “Burada birçok yılanımız var. Manastırın avlusunda onlardan birini gördüğümde haç sancağıyla imzalıyorum. Yılan bir dal gibi hareketsiz kalır. Onu elime alıp manastır çitinin dışına fırlatıyorum. Bazıları bana şöyle diyor: "Yılanları eline alacak kadar aptal mısın?" Buna onlara cevap veriyorum: “Neden aptal? Hangisi daha güçlü: yılan mı yoksa çarmıha gerildiği ve dünyaya kurtuluş veren Mesih'in Haçı mı? Un ve suyu karıştırarak ekmeği yere bıraktığımda mutlaka üzerlerine haç işareti yaparım. Hamur yükselir ve ondan ekmek pişiririm. "

Temas halinde