Beyaz vapur, bir okuyucunun günlüğü için bir özettir. Beyaz vapur

27.09.2019

Ayrıca okuyun

Konuyla ilgili bir tarih dersi (6. sınıf) için "Şövalyeler" konulu sunum Aslan Yürekli Richard'ın arması

Konuyla ilgili test: Okul çocukları için iğne işi teknolojisi üzerine tığ işi ve örgü sınavları

Cengiz AİTMATOVBEYAZ BUHARLI(hikayeden sonra)

İki hikayesi vardı. Kimsenin bilmediği, kendine ait biri. Diğeri dedemin anlattığı. Sonra hiçbiri kalmadı. Bahsettiğimiz şey bu.

O yıl yedi yaşındaydı, sekizinciydi.

Önce bir evrak çantası satın alındı. Kelepçenin altında kayan parlak metal tokalı siyah deri evrak çantası. Küçük eşyalar için kaydırmalı cepli. Tek kelimeyle, alışılmadık, en sıradan bir okul çantası. Muhtemelen her şey burada başladı.

Büyükbaba onu ziyarete gelen bir araba dükkanından satın aldı. Dağlarda sığır yetiştiricilerinin mallarıyla dolaşan kamyon dükkanı, bazen onlara San-Tashskaya pedindeki orman kordonuna baktı.

Buradan, kordondan, geçitler ve yamaçlar boyunca, ayrılmış dağ ormanı yukarılara doğru yükseldi. Kordonda sadece üç aile var. Ama yine de, zaman zaman mobil dükkan ormancıları ziyaret etti.

Her üç avludaki tek çocuk, seyyar dükkânı her zaman ilk fark eden oydu.

- O geliyor! diye bağırdı, kapılara ve pencerelere koşarak. - Araba dükkanı geliyor!

Tekerlekli yol, Issık-Kul sahilinden buraya, her zaman geçitten, nehir kıyısından, her zaman taşların ve çukurların üzerinden geçiyordu. Böyle bir yolda araba kullanmak çok kolay değildi. Karaulnaya Tepesi'ne ulaştıktan sonra, vadinin dibinden bir yokuşa tırmandı ve oradan uzun süre dik ve çıplak bir yokuştan ormancıların avlularına indi. Karaulnaya Gora çok yakın - yaz aylarında hemen hemen her gün çocuk dürbünle göle bakmak için oraya koştu. Ve orada, yolda, her zaman bir bakışta her şeyi görebilirsiniz - hem yürüyerek hem de at sırtında ve elbette bir araba.

O zaman - ve bu sıcak bir yaz mevsiminde oldu - çocuk barajında yüzüyordu ve buradan arabanın yokuşta ne kadar tozlu olduğunu gördü. Baraj, nehir kıyısında, bir çakıl taşının üzerindeydi. Dedem tarafından taştan yapılmıştır. Bu baraj olmasaydı, kim bilir belki de çocuk uzun süre hayatta olmayacaktı. Ve büyükannenin dediği gibi, nehir uzun zaman önce kemiklerini yıkar ve onları doğrudan Issyk-Kul'a taşırdı ve balıklar ve her türlü su canlısı onlara orada bakardı. Ve kimse onu aramaz ve onun üzerinde kendini öldürmez - çünkü suya tırmanacak hiçbir şey yoktur ve ona ihtiyacı olan kimseye zarar vermez. Şimdiye kadar bu olmadı. Ve eğer olsaydı, kim bilir, büyükanne, belki de gerçekten kurtarmak için acele etmezdi. Hala onun olacaktı, yoksa bir yabancı diyor. Ve bir yabancı, onu ne kadar beslersen beslersen, ne kadar takip edersen et, her zaman bir yabancıdır. Uzaylı ... Ya yabancı olmak istemiyorsa? Ve neden tam olarak bir yabancı olarak kabul edilmelidir? Belki o değil, ama büyükannenin kendisi bir yabancı mı?

Ama bunun hakkında daha sonra ve büyükbabanın barajı hakkında daha sonra...

Böylece, bir seyyar dükkân gördü, dağdan iniyordu ve arkasında, yol boyunca, arkada toz dönüyordu. Bu yüzden çok sevindi, kendisi için bir evrak çantası alınacağını kesinlikle biliyordu. Hemen sudan fırladı, çabucak pantolonunu sıska baldırlarının üzerine çekti ve hala ıslakken maviye dönerek - nehirdeki su soğuktu - ilk duyuran olmak için avluya giden yol boyunca koştu. mobil mağazanın gelişi.

Çocuk hızla koştu, çalıların üzerinden atladı ve eğer üzerlerinden atlayamazsa kayaların etrafında koşardı ve hiçbir yerde oyalanmadı - ne uzun otların yakınında ne de taşların yakınında, öyle olmadığını bilmesine rağmen. tamamen basit. Rahatsız olabilirler ve hatta bacaklarını çevirebilirler. "Otomobil geldi. Sonra geleceğim," dedi "Yalan Deve"ye doğru yürürken - göğsüne kadar yere batmış kırmızı kambur granite böyle derdi. Genellikle bir çocuk "Deve"sinin sırtını sıvazlamadan geçmezdi. Kısa kuyruklu iğdişin büyükbabası gibi iş yapar gibi alkışladı - yani, dikkatsizce, kayıtsızca; Sen bekle diyorlar, ben de iş için buradan ayrılacağım. Bir kaya "Eyer" vardı - yarı beyaz, yarı siyah, at üzerinde olduğu gibi at sırtında oturabileceğiniz eyerli alacalı taş. Ayrıca bir "Kurt" taşı da vardı - bir kurda çok benzeyen, kahverengi, gri saçlı, güçlü bir kepçe ve ağır alınlı. Ona doğru sürünerek nişan aldı. Ancak en sevilen taş, nehir kıyısında, yıkanmış kıyıda yıkılmaz bir blok olan "Tank" dır. Öyleyse bekle, "Tank" kıyıdan koşacak ve gidecek ve nehir kaynayacak, beyaz kırıcılarla kaynayacak. Sonuçta, sinemadaki tanklar şöyle gider: kıyıdan suya - ve gittiler ... Çocuk nadiren film gördü ve bu nedenle gördüklerini hatırladı. Büyükbaba bazen torununu dağın ötesinde komşu bir arazide devlet çiftliği yetiştirme çiftliğinde sinemaya götürürdü. Bu nedenle, "Tank" kıyıda belirdi, her zaman nehri geçmeye hazırdı. Başkaları da vardı - "zararlı" veya "iyi" taşlar ve hatta "kurnaz" ve "aptal".

Bitkiler arasında da - "sevgili", "cesur", "korkulu", "kötü" ve her türlü diğerleri. Dikenli bodyak, örneğin, ana düşmandır. Çocuk onunla günde onlarca kez kavga etti. Ancak bu savaşın sonu görünmüyordu - bodyak büyüdü ve çoğaldı. Ancak gündüzsefası da yabani otlar olmasına rağmen en zeki ve en neşeli çiçeklerdir. Hepsinden iyisi, sabahları güneşle buluşurlar. Diğer otlar hiçbir şey anlamaz - sabah nedir, akşam nedir, umurlarında değil. Ve gündüzsefası, sadece ışınları ısıtır, gözlerini açar, güler. Önce bir göz, sonra ikincisi ve sonra, gündüzsefasında çiçeklerin tüm kıvrımları birer birer açar. Beyaz, açık mavi, leylak, farklı ... Ve yanlarında çok sessizce oturursanız, uyandıklarında duyulmadan bir şey hakkında fısıldıyorlar gibi görünüyor. Karıncalar - ve bunu biliyorlar. Sabahları gündüzsefalarının arasından koşarlar, güneşte gözlerini kısıp çiçeklerin kendi aralarında konuştuklarını dinlerler. Belki rüyalar anlatır?

Gün boyunca, genellikle öğle saatlerinde, çocuk sapık şiraljinlerin çalılıklarına tırmanmayı severdi. Shiraljinler uzundur, üzerlerinde çiçek yoktur, ancak kokuludurlar, adalarda büyürler, demet halinde toplanırlar, diğer bitkilerin kapanmasına izin vermezler. Shiraljinler gerçek arkadaşlar. Hele de bir tür kusur varsa ve kimse görmesin diye ağlamak istiyorsan şiraljinlerde saklanmak en iyisi. Kenarda çam ormanı gibi kokuyorlar. Shiraljinlerde sıcak ve sessiz. Ve en önemlisi - gökyüzünü gizlemiyorlar. Sırt üstü uzanıp gökyüzüne bakmalısın. İlk başta, gözyaşlarından neredeyse hiçbir şey ayırt edilemez. Ve sonra bulutlar gelecek ve yukarıda ne düşünüyorsan onu yapacak. Bulutlar kendini iyi hissetmediğini biliyor, bir yere gitmek istiyorsun, uçup git, böylece kimse seni bulamıyor ve herkes daha sonra iç çekiyor ve nefesi kesiliyor - çocuk kayboldu, diyorlar, onu şimdi nerede bulabiliriz? .. Ve öyle bir şey olmasın ki, hiçbir yerde kaybolmayasın, sessizce yatıp bulutlara hayran kalsın, bulutlar ne istersen ona dönüşecek. Aynı bulutlardan çeşitli şeyler elde edilir. Sadece bulutların neyi temsil ettiğini bulabilmeniz gerekiyor.

Ve şiraljinlerde sessizdir ve gökyüzünü örtmezler. İşte buradalar, şiraljinler, sıcak çam kokulu...

Ve otlar hakkında her türlü başka şeyi biliyordu. Taşkın yatağı çayırlarında yetişen gümüşi tüylü otlara hoşgörüyle davrandı. Eksantrikler - tüylü otlar! Rüzgarlı kafalar. Bayram yumuşak, ipeksi salkımları rüzgarsız yaşayamaz. Sadece beklerler - nereden eserse oraya gitmeye eğilimlidirler. Ve hepsi bir, bütün çayır gibi, sanki emir vermiş gibi eğilirler. Ve yağmur yağarsa veya fırtına başlarsa, tüylü otlar nereye tökezleyeceklerini bilemezler. Acele ederler, düşerler, yere yapışırlar. Bacaklar olsaydı muhtemelen nereye baksalar kaçarlardı... Ama rol yapıyorlar. Fırtına diniyor ve yine rüzgardaki anlamsız tüylü otlar - rüzgarın olduğu yerde, oradalar ...

Oğlan yalnız, arkadaşları olmadan, etrafını saran o basit şeylerden oluşan bir çember içinde yaşıyordu ve sadece bir mobil dükkan ona her şeyi unutturabilir ve alelacele ona koşabilirdi. Ne diyeyim, seyyar dükkan sizin için taş ya da bir çeşit şifalı bitki değildir. Ne var sadece araba dükkanında değil!

Çocuk eve koştuğunda, seyyar dükkan evlerin arkasındaki avluya yaklaşıyordu. Kordondaki evler nehre dönüktü, avlu doğruca kıyıya doğru hafif bir yokuşa dönüştü ve nehrin diğer tarafında, hemen solmuş vadiden, orman dağların üzerinde dik bir şekilde yükseliyordu, öyle ki kordona sadece bir giriş - evlerin arkasında. Çocuk zamanında koşmamış olsaydı, kimse mobil dükkanın burada olduğunu bilemezdi.

O saatte erkek yoktu, sabah herkes dağıldı. Kadınlar ev işlerini yapıyorlardı. Ama sonra açık kapılara koşarak delici bir şekilde bağırdı:

- Vardı! Araba dükkanı geldi! Kadınlar heyecanlandı. Gizli parayı aramak için acele ettiler. Ve birbirlerini geçerek dışarı fırladılar. Büyükanne ve onu övdü:

- İşte bizimle, ne iri gözlü!

Çocuk, seyyar dükkânı kendisi getirmiş gibi gurur duydu. Mutluydu çünkü onlara bu haberi getirdi, onlarla birlikte arka bahçeye koştu, minibüsün açık kapısını onlarla birlikte itti. Ama burada kadınlar onu hemen unuttular. Buna uygun değildiler. Mallar farklı - gözler genişledi. Sadece üç kadın vardı: bir büyükanne, Bekey teyze - annesinin kız kardeşi, kordondaki en önemli kişinin karısı, korucu Orozkul - ve yardımcı işçi Seidakhmat'ın karısı - kucağında kızı olan genç bir Guldzhamal. Sadece üç kadın. Ama o kadar telaşlandılar ki, malları ayırdılar ve karıştırdılar, mobil dükkanın satıcısı, sıraya saygı göstermelerini ve aynı anda konuşmamalarını talep etmek zorunda kaldı.

Ancak sözleri kadınları pek etkilemedi. İlk başta her şeyi aldılar, sonra seçmeye başladılar, sonra alınanları geri verdiler. Ertelediler, denediler, tartıştılar, şüphelendiler, onlarca kez aynı şeyi sordular. Bir şeyden hoşlanmadılar, diğeri pahalıydı, üçüncüsü yanlış renge sahipti ... Çocuk kenara çekildi. Canı sıkıldı. Sıra dışı bir şey beklentisi ortadan kalktı, dağda bir seyyar dükkân gördüğünde yaşadığı sevinç ortadan kalktı. Mobil dükkan birdenbire bir sürü farklı çöple doldurulmuş sıradan bir arabaya dönüştü.

Çocuk ve büyükbabası bir orman kordonunda yaşıyorlardı. Kordonda üç kadın vardı: bir büyükanne, Bekey teyze - büyükbabanın kızı ve kordondaki ana adamın karısı, gardiyan Orozkul ve ayrıca yardımcı işçi Seidakhmat'ın karısı. Bekey Teyze, Orozkul'un sarhoşunu dövdüğü çocuğu olmadığı için dünyanın en mutsuzu. Momun'un büyükbabasına çevik Momun lakabı takıldı. Her zaman hizmet etmeye hazır, değişmez samimiyeti ile böyle bir takma ad kazandı. Nasıl çalışacağını biliyordu. Ve damadı Orozkul, reis olarak listelenmesine rağmen, çoğunlukla misafirleri ziyaret etmek için seyahat etti. Momun sığır aramaya gitti, bir arı kovanı tuttu. Hayatım boyunca sabahtan akşama kadar işteydim ama kendime saygı duymayı öğrenemedim.

Oğlan ne babasını ne de annesini hatırladı. Onları hiç görmedim. Ama biliyordu: babası Issyk-Kul'da bir denizciydi ve annesi boşandıktan sonra uzak bir şehre gitti.

Çocuk komşu dağa tırmanmayı ve büyükbabasının dürbünüyle Issyk-Kul'a bakmayı severdi. Akşama doğru gölde belirdi beyaz vapur. Üst üste borularla, uzun, güçlü, güzel. Oğlan bir balığa dönüşmeyi hayal etti, böylece sadece başı kendi başına kalacaktı, ince bir boyunda, büyük, çıkıntılı kulaklarla. Yüzecek ve bir denizci olan babasına "Merhaba baba, ben senin oğlunum" diyecek. Elbette Momun'la nasıl yaşadığını anlatacak. En iyi büyükbaba, ama hiç kurnaz değil ve bu nedenle herkes ona gülüyor. Ve Orozkul çığlık atmaya devam ediyor!

Akşamları büyükbaba torununa bir peri masalı anlattı.

Eski zamanlarda, Kırgız kabilesi Enesai Nehri'nin kıyısında yaşıyordu. Düşmanlar kabileye saldırdı ve herkesi öldürdü. Sadece bir erkek ve bir kız kaldı. Ama sonra çocuklar düşmanların eline düştü. Han onları Pockmarked Topal Yaşlı Kadın'a verdi ve Kırgızlara son verilmesini emretti. Ama Pockmarked Topal Yaşlı Kadın onları Enesai'nin kıyısına götürdüğünde, ormandan bir maral maral çıktı ve çocukları sormaya başladı. “İnsanlar geyiğimi öldürdü” dedi. - Ve memem taştı, çocuk istedi! Pockmarked Lame Yaşlı Kadın uyardı: "Bunlar insan çocukları. Büyüyecekler ve yavrularınızı öldürecekler. Ne de olsa insanlar hayvan gibi değil, birbirlerini de esirgemiyorlar.” Ama anne geyik Pockmarked Topal Yaşlı Kadın'a yalvardı ve şimdi kendi çocukları olan çocukları Issyk-Kul'a getirdi.

Çocuklar büyüdü ve evlendi. Bir kadın doğum yaptı, acı çekti. Adam korkmuş, ana geyik demeye başlamış. Ve sonra uzaktan yanardöner bir zil sesi duyuldu. Boynuzlu anne geyik boynuzlarına bir bebek beşiği - beşik getirdi. Ve beşiğin pruvasında gümüş bir çan çaldı. Ve hemen bir kadın doğdu. Geyik annesinin onuruna ilk doğanlarına Bugubay adını verdiler. Ondan Bugu cinsi geldi.

Sonra zengin bir adam öldü ve çocukları mezara geyik boynuzları takmaya karar verdi. O zamandan beri Issyk-Kul ormanlarındaki geyiklere merhamet gösterilmedi. Ve hiç geyik yoktu. Issız dağlar. Ve Boynuzlu Anne Geyik gittiğinde asla geri dönmeyeceğini söyledi.

Dağlara yeniden sonbahar geldi. Yazla birlikte, çobanları ve çobanları ziyaret etme zamanı Orozkul'a doğru yola çıkıyordu - adakların ödeme zamanıydı. Momun ile birlikte iki çam kütüğünü dağların üzerinden sürüklediler ve bundan dolayı Orozkul tüm dünyaya kızdı. Şehre yerleşmeli, oradaki insana saygı duymayı biliyorlar. Kültürlü insanlar ... Ve bir hediye aldığım için kütük taşımam gerekmiyor. Ama polis devlet çiftliğini ziyaret ediyor, teftiş - peki, ormanın nereden ve nereden geldiğini sorduklarında. Bu düşünceyle Orozkul'da her şeye ve herkese karşı bir öfke kabardı. Karımı dövmek istedim ama ev çok uzaktaydı. Sonra bu dede maralları gördü ve sanki kardeşleriyle tanışmış gibi neredeyse gözyaşlarına boğuldu.

Ve kordona çok yaklaştığında, sonunda yaşlı adamla tartıştılar: torunundan onu okuldan alması için şöyle bir yürüyüş yapmasını istedi. Öyle bir noktaya geldi ki, sıkışmış kütükleri nehre attı ve dörtnala çocuğun peşinden gitti. Orozkul'un kafasına birkaç kez vurması bile yardımcı olmadı - kaçtı, kan tükürdü ve gitti.

Dede ve çocuk döndüklerinde Orozkul'un karısını dövüp evden kovduğunu öğrenmişler ve dedeyi işten kovduğunu söylemiş. Bekey uludu, babasına küfretti ve büyükanne Orozkul'a boyun eğmek, ondan af dilemek için kaşındı, yoksa yaşlılıkta nereye gidilir? Dedesi elinde...

Çocuk, büyükbabasına ormanda geyik gördüğünü söylemek istedi - sonuçta geri döndüler! - Evet, büyükbabam buna bağlı değildi. Ve sonra çocuk tekrar hayal dünyasına girdi ve ana geyiğe Orozkul ve Bekey'e boynuzlu bir beşik getirmesi için yalvarmaya başladı.

Bu sırada insanlar ormanın arkasındaki kordona geldi. Ve onlar kütüğü çekip başka şeyler yaparken, Momun dede sadık bir köpek gibi Orozkul'un peşinden koştu. Ziyaretçiler ayrıca geyik gördü - hayvanların rezervden korkmadığı açık.

Akşam, çocuk bahçede ateşte kaynayan ve içinden et ruhunun çıktığı bir kazan gördü. Büyükbaba ateşin yanında durdu ve sarhoştu - çocuk onu hiç böyle görmemişti. Sarhoş Orozkul ve ahırın yanında çömelmiş ziyaretçilerden biri, büyük bir taze et yığınını paylaştı. Ve ahırın duvarının altında, çocuk boynuzlu bir geyik kafası gördü. Koşmak istedi ama bacakları itaat etmedi - ayağa kalktı ve daha dün Boynuzlu Anne Geyik olanın biçimsiz kafasına baktı.

Çok geçmeden herkes masaya oturdu. Çocuk sürekli hastaydı. Sarhoş insanların, anne geyiğin etini çiğnediğini, kemirdiğini, kokladığını, yiyip bitirdiğini duydu. Ve sonra Saydakhmat, büyükbabasını geyiği vurmaya nasıl zorladığını anlattı: aksi takdirde Orozkul'un onu kovacağını söyleyerek onu korkuttu.

Ve çocuk balık olmaya ve bir daha dağlara dönmemeye karar verdi. Nehrin aşağısına indi. Ve suya doğru adım attı...

Oğlan ne babasını ne de annesini hatırladı. Onları hiç görmedim. Ama biliyordu: babası Issyk-Kul'da bir denizciydi ve annesi boşandıktan sonra uzak bir şehre gitti.

Çocuk komşu dağa tırmanmayı ve büyükbabasının dürbünüyle Issyk-Kul'a bakmayı severdi. Akşama doğru gölde beyaz bir vapur belirdi. Üst üste borularla, uzun, güçlü, güzel. Oğlan bir balığa dönüşmeyi hayal etti, böylece sadece başı kendi başına kalacaktı, ince bir boyunda, büyük, çıkıntılı kulaklarla. Yüzecek ve bir denizci olan babasına "Merhaba baba, ben senin oğlunum" diyecek. Elbette Momun'la nasıl yaşadığını anlatacak. En iyi büyükbaba, ama hiç kurnaz değil ve bu nedenle herkes ona gülüyor. Ve Orozkul çığlık atmaya devam ediyor!

Akşamları büyükbaba torununa bir peri masalı anlattı.

Ve çocuk balık olmaya ve bir daha dağlara dönmemeye karar verdi. Nehrin aşağısına indi. Ve suya doğru adım attı...

Beyaz Vapur hikayesinin özetini beğeneceğinizi umuyoruz. Bu hikayenin tamamını okumayı başarırsanız seviniriz.

Yazar, okuyucuyu Kırgızistan'ın eteklerine dalar ve hemen ana karakteri tanıtır - adı ve geçmişi olmayan, geleceği şüpheli bir çocuk, bir orman gölünün kıyılarında bir jaeger kordonunda yaşıyor. Halası, kocası avcı Orozkul ile birlikte yaşıyor. Çocuğu yetiştirmekle hiç meşgul değiller, böylece onu kendi haline bırakıyorlar. Adamın kaderine bir şekilde dahil olan tek kişi, avcı yardımcısı olan büyükbaba Momun'dur.

Hikâye, masallardaki kurgusal yaşamla gerçek yüzünün karşılaştırılması yoluyla bize iyiliğin her zaman kötülüğe galip gelmediğini gösteriyor. Sonuç olarak, beyaz ve siyahın, adaletsizlik karşısında adaletin ebedi mücadelesi, sonuç olarak, masalsı bir klişe olmaktan çok uzak bir yerde sona erebilir: "Sonsuza kadar mutlu yaşadılar."

Aytmatov'un Beyaz Gemi hikayelerinin özetini okuyun

Hiç kimse ve hiçbir şey çocuğu memnun etmez. Hiç arkadaşı ve sohbet ederek vakit geçirebileceği kimseleri yoktur. Sürekli yoldaşları ve muhatapları, yaşadığı yeri çevreleyen taşlar, gölün ufkunu incelediği savaş zamanından kalma dürbünler ve dedesi Momun'un sunduğu bir evrak çantasıdır. Çocuk, gerçek hayattaki talihsizliklerden kurtulmak için etrafında iki kurgusal hikaye yaratır, buna kararlılıkla inanmaya ve onları yenmeye başlar.

İlk hikaye, çocuğun hiç tanımadığı babasının bir denizci olduğu ve büyük beyaz bir vapurda hizmet verdiği ve zaman zaman geminin gölün yüzeyinde zarafetle sallandığıdır. Çocuk tüm bunları hayal gücünde oynar, genellikle bir vapur arayışında dürbünle bakar. Nasıl küçük bir balığa dönüştüğünü, göle daldığını ve gemiye doğru yüzdüğünü hayal edin. Ve gemiye tırmanarak babasına sarılır ve selam verir.

Çocuğun inandığı ikinci hikaye, ana geyiğin hikayesidir. İnanç, geçmişte, yıllar önce, nehir kıyılarında yaşayan ve düşmanların saldırısına uğrayan ve biri erkek biri kız iki çocuk dışında hepsini öldüren bir kabilenin yaşadığını söylüyor. Saldıran kabilenin lideri çocukları yaşlı kadına teslim etti ve onlardan kurtulmalarını emretti. Onları nehrin kıyısına götürdü ve liderin emrini yerine getirmeye hazır olduğunda, ana geyik onlara yaklaştı. Çocukları öldürmemeyi ve onlara vermemeyi istemeye başladı. Yaşlı kadının dediği gibi: “Bunlar insan yavruları, onlarla baş etmeyeceksin ve büyüdüklerinde geyiklerini öldürmek isteyecekler. Sonuçta insanlar çok acımasız yaratıklar ve sadece hayvanları değil birbirlerini de öldürüyorlar. Anne geyik hala çocukların onunla kalmasında ısrar ediyordu.

Oğlan zamanında kızıl geyik, kaçak avcıların nesnesi haline gelir. Avcı, kaçak avlanmanın gelişmesine büyük ölçüde katkıda bulunur. Birincisi, cömert bir ödül için Orozkul, kalıntı çamların kesilmesine izin veriyor. Daha sonraki gelişmeler acımasız bir renk alır. Serin bir akşam, sinsi Orozkul, daha az sinsi planları olmayan bilge dede Momun'un desteğini almaya karar verir. Müzakerelerde bir sonuç elde edemeyen büyükbabasına votka içirmeye karar verir ve daha büyük bir etki için onu işten çıkarmakla tehdit eder. Böylece istediğini elde eder ve Momun'un dişi geyiği öldürmeye gitmesini sağlar.

Karanlık akşam, ateşten çıkan beyaz duman ve kavrulmuş etin tatlı kokusu. Ateşin etrafında üç kişilik bir ekip: Orozkul, Momun ve bir misafir. Geyik eti ateşte kavruldu. Çocuk, ahırın arkasında zavallı bir hayvanın kalıntılarını görene kadar insanların zulmüne ve bunun gerçekten ölü bir geyik olduğuna inanmak istemedi. Oğlan bir anda ümidini kaybetti, hayal kırıklığı bacaklarına yol açtı ve zayıflık göğsünü ezdi. Gözyaşları bir nehirde aktı, gerçeğin zulmünü, onu çevreleyen insanların zulmünü kabul etmek istemedi.

Bu manzaradan kaçmaya karar vererek göle doğru koşar. Dürbünle ufka baktığında ve beyaz bir vapurun ana hatlarını gördüğünde her zaman içinde umut besleyen yer.

Hikayenin trajik sonu, okuyucuya tüm hayatını iyiye ve aydınlığa inanarak yaşayan bir çocuğun acısını hissettiriyor. Ve bir anda bu iman elinden alınır. Oğlan gözlerini kapatarak tekrar suya atlayan ve bir denizci olan babasını aramak için gölün uzak kenarlarına yüzen küçük bir balık olduğunu hayal eder.

Ateş yanıyor, etler kavruluyor, üç adam hala aynı pozisyonda oturuyorlar. Su sıçramasını duymadılar ve çocuğun sessizce ortadan kayboluşunu fark etmediler.

Resim veya çizim Beyaz buharlı pişirici

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar

Oseeva Oğullarının Özeti
Üç komşu kuyunun başında durup su çekti. Yaşlı bir adam yanına oturdu, aralarında başlayan konuşmayı dinledi. Kadınlar oğullarını tartıştı. İlki oğlunu övdü,

Cengiz AİTMATOV

BEYAZ BUHARLI

İki hikayesi vardı. Kimsenin bilmediği, kendine ait biri. Diğeri dedemin anlattığı. Sonra hiçbiri kalmadı. Bahsettiğimiz şey bu.
O yıl yedi yaşındaydı, sekizinciydi.
Önce bir evrak çantası satın alındı. Kelepçenin altında kayan parlak metal mandallı siyah suni deri evrak çantası. Küçük eşyalar için kaydırmalı cepli. Tek kelimeyle, alışılmadık, en sıradan bir okul çantası. Muhtemelen her şey burada başladı.
Büyükbaba onu ziyarete gelen bir araba dükkanından satın aldı. Dağlarda sığır yetiştiricilerinin mallarıyla dolaşan kamyon dükkanı, bazen onlara San-Tashskaya pedindeki orman kordonuna baktı.
Buradan, kordondan, geçitler ve yamaçlar boyunca, ayrılmış dağ ormanı yukarılara doğru yükseldi. Kordonda sadece üç aile var. Ama yine de, zaman zaman mobil dükkan ormancıları ziyaret etti.
Her üç avludaki tek çocuk, seyyar dükkânı her zaman ilk fark eden oydu.
- O geliyor! diye bağırdı, kapılara ve pencerelere koşarak. - Araba dükkanı geliyor!
Tekerlekli yol, Issık-Kul sahilinden, her zaman geçitten, nehir kıyısından, her zaman taş ve çukurlardan geçerek buraya geliyordu. Böyle bir yolda araba kullanmak çok kolay değildi. Karaulnaya Tepesi'ne ulaştıktan sonra, vadinin dibinden bir yokuşa tırmandı ve oradan uzun süre dik ve çıplak bir yokuştan ormancıların avlularına indi. Karaulnaya Gora çok yakın - yaz aylarında hemen hemen her gün çocuk dürbünle göle bakmak için oraya koştu. Ve orada, yolda, her şeyi bir bakışta her zaman görebilirsiniz - hem yürüyerek hem de at sırtında ve elbette bir araba.
O zaman - ve bu sıcak bir yaz mevsiminde oldu - çocuk barajında yüzüyordu ve buradan arabanın yokuşta ne kadar tozlu olduğunu gördü. Baraj, nehir kıyısında, bir çakıl taşının üzerindeydi. Dedem tarafından taştan yapılmıştır. Bu baraj olmasaydı, kim bilir belki de çocuk uzun süre hayatta olmayacaktı. Ve büyükannenin dediği gibi, nehir uzun zaman önce kemiklerini yıkar ve onları doğrudan Issyk-Kul'a taşırdı ve balıklar ve her su canlısı onlara orada bakardı. Ve kimse onu aramaz ve onun üzerinde kendini öldürmez - çünkü suya tırmanacak hiçbir şey yoktur ve ona ihtiyacı olan kimseye zarar vermez. Şimdiye kadar bu olmadı. Ve eğer olsaydı, kim bilir, büyükanne, belki de gerçekten kurtarmak için acele etmezdi. Hala onun olacaktı, yoksa bir yabancı diyor. Ve bir yabancı, onu ne kadar beslersen beslersen, ne kadar takip edersen et, her zaman bir yabancıdır. Uzaylı ... Ya yabancı olmak istemiyorsa? Ve neden tam olarak bir yabancı olarak kabul edilmelidir? Belki o değil, ama büyükannenin kendisi bir yabancı mı?
Ama bunun hakkında daha sonra ve büyükbabanın barajı hakkında daha sonra...
Böylece, bir seyyar dükkân gördü, dağdan iniyordu ve arkasında, yol boyunca, arkada toz dönüyordu. Bu yüzden çok sevindi, kendisi için bir evrak çantası alınacağını kesinlikle biliyordu. Hemen sudan fırladı, çabucak pantolonunu sıska baldırlarının üzerine çekti ve hala ıslakken maviye dönerek - nehirdeki su soğuktu - ilk duyuran olmak için avluya giden yol boyunca koştu. mobil mağazanın gelişi.
Çocuk hızla koştu, çalıların üzerinden atladı ve eğer üzerlerinden atlayamazsa kayaların etrafında koşardı ve hiçbir yerde oyalanmadı - ne uzun otların yakınında ne de taşların yakınında, öyle olmadığını bilmesine rağmen. tamamen basit. Rahatsız olabilirler ve hatta bacaklarını çevirebilirler. "Otomobil dükkanı geldi. Daha sonra geleceğim," dedi "Yalan Deve"ye giderken - göğsü yere kadar inen kırmızı kambur granite böyle derdi. Genellikle bir çocuk "Deve"sinin sırtını sıvazlamadan geçmezdi. Onu bir iş adamı gibi, kısa kuyruklu iğdişin büyükbabası gibi tokatladı - yani, dikkatsizce, gelişigüzel bir şekilde; Sen bekle diyorlar, ben de iş için buradan ayrılacağım. Bir kaya "Eyer" vardı - yarı beyaz, yarı siyah, at üzerinde olduğu gibi at sırtında oturabileceğiniz eyerli alacalı taş. Ayrıca bir "Kurt" taşı da vardı - bir kurda çok benzeyen, kahverengi, gri saçlı, güçlü bir kepçe ve ağır alınlı. Ona doğru sürünerek nişan aldı. Ancak en sevilen taş, nehir kıyısında, yıkanmış kıyıda yıkılmaz bir blok olan "Tank" dır. Öyleyse bekle, "Tank" kıyıdan koşacak ve gidecek ve nehir kaynayacak, beyaz kırıcılarla kaynayacak. Sonuçta, sinemadaki tanklar şöyle gider: kıyıdan suya - ve gittiler ... Çocuk nadiren film gördü ve bu nedenle gördüklerini hatırladı. Büyükbaba bazen torununu dağın ötesinde komşu bir arazide devlet çiftliği yetiştirme çiftliğinde sinemaya götürürdü. Bu nedenle, "Tank" kıyıda belirdi, her zaman nehri geçmeye hazırdı. Başkaları da vardı - "zararlı" veya "iyi" taşlar ve hatta "kurnaz" ve "aptal".
Bitkiler arasında da - "sevgili", "cesur", "korkulu", "kötü" ve her türlü diğerleri. Dikenli bodyak, örneğin, ana düşmandır. Çocuk onunla günde onlarca kez kavga etti. Ancak bu savaşın sonu görünmüyordu - bodyak büyüdü ve çoğaldı. Ancak gündüzsefası da yabani otlar olmasına rağmen en zeki ve en neşeli çiçeklerdir. Hepsinden iyisi, sabahları güneşle buluşurlar. Diğer otlar hiçbir şey anlamaz - sabah nedir, akşam nedir, umurlarında değil. Ve gündüzsefası, sadece ışınları ısıtır, gözlerini açar, güler. Önce bir göz, sonra ikincisi ve sonra, gündüzsefasında çiçeklerin tüm kıvrımları birer birer açar. Beyaz, açık mavi, leylak, farklı ... Ve yanlarında çok sessizce oturursanız, uyandıklarında duyulmadan bir şey hakkında fısıldıyorlar gibi görünüyor. Karıncalar - ve bunu biliyorlar. Sabahları gündüzsefalarının arasından koşarlar, güneşte gözlerini kısıp çiçeklerin kendi aralarında konuştuklarını dinlerler. Belki rüyalar anlatır?
Gün boyunca, genellikle öğle saatlerinde, çocuk sapık şiraljinlerin çalılıklarına tırmanmayı severdi. Shiraljinler uzundur, üzerlerinde çiçek yoktur, ancak kokuludurlar, adalarda büyürler, demet halinde toplanırlar, diğer bitkilerin kapanmasına izin vermezler. Shiraljinler gerçek arkadaşlar. Hele bir de kırgınlık varsa ve kimse görmesin diye ağlamak istiyorsan şiraljinlerde saklanmak en iyisi. Kenarda çam ormanı gibi kokuyorlar. Shiraljinlerde sıcak ve sessiz. Ve en önemlisi - gökyüzünü gizlemiyorlar. Sırt üstü uzanıp gökyüzüne bakmalısın. İlk başta, gözyaşlarından neredeyse hiçbir şey ayırt edilemez. Ve sonra bulutlar gelecek ve yukarıda ne düşünüyorsan onu yapacak. Bulutlar kendini iyi hissetmediğini, bir yere gitmek istediğini, uçup git, böylece kimse seni bulamaz ve böylece herkes daha sonra iç çeker ve nefesi kesilir - çocuk ortadan kayboldu, diyorlar, onu şimdi nerede bulacağız? . Ve bu olmasın, hiçbir yerde kaybolmayasın, sessizce yatıp bulutlara hayran kalsın diye, bulutlar ne istersen ona dönüşecek. Aynı bulutlardan çeşitli şeyler elde edilir. Sadece bulutların neyi temsil ettiğini bulabilmeniz gerekiyor.
Ve şiraljinlerde sessizdir ve gökyüzünü örtmezler. İşte buradalar, şiraljinler, sıcak çam kokulu...
Ve otlar hakkında her türlü başka şeyi biliyordu. Taşkın yatağı çayırlarında yetişen gümüşi tüylü otlara hoşgörüyle davrandı. Eksantrikler - tüylü otlar! Rüzgarlı kafalar. Bayram yumuşak, ipeksi salkımları rüzgarsız yaşayamaz. Sadece beklerler - nereden eserse oraya gitmeye eğilimlidirler. Ve hepsi bir, bütün çayır gibi, sanki emir vermiş gibi eğilirler. Ve yağmur yağarsa veya fırtına başlarsa, tüylü otlar nereye tökezleyeceklerini bilemezler. Acele ederler, düşerler, yere yapışırlar. Bacaklar olsaydı muhtemelen nereye baksalar kaçarlardı... Ama rol yapıyorlar. Fırtına diniyor ve yine rüzgardaki anlamsız tüylü otlar - rüzgarın olduğu yerde, oradalar ...
Oğlan yalnız, arkadaşları olmadan, etrafını saran o basit şeylerden oluşan bir çember içinde yaşıyordu ve sadece bir mobil dükkan ona her şeyi unutturabilir ve alelacele ona koşabilirdi. Ne diyeyim, mobil dükkan sizin için taş ya da bir çeşit çim değil. Ne var sadece araba dükkanında değil!
Çocuk eve koştuğunda, seyyar dükkan evlerin arkasındaki avluya yaklaşıyordu. Kordondaki evler nehre dönüktü, avlu doğruca kıyıya doğru hafif bir yokuşa dönüştü ve nehrin diğer tarafında, hemen solmuş vadiden, orman dağların üzerinde dik bir şekilde yükseliyordu, öyle ki kordona sadece bir giriş - evlerin arkasında. Çocuk zamanında koşmamış olsaydı, kimse mobil dükkanın burada olduğunu bilemezdi.
O saatte erkek yoktu, sabah herkes dağıldı. Kadınlar ev işlerini yapıyorlardı. Ama sonra açık kapılara koşarak delici bir şekilde bağırdı:
- Vardı! Araba dükkanı geldi! Kadınlar heyecanlandı. Gizli parayı aramak için acele ettiler. Ve birbirlerini geçerek dışarı fırladılar. Büyükanne ve onu övdü:
- İşte bizimle, ne iri gözlü!
Çocuk, seyyar dükkânı kendisi getirmiş gibi gurur duydu. Mutluydu çünkü onlara bu haberi getirdi, onlarla birlikte arka bahçeye koştu, minibüsün açık kapısını onlarla birlikte itti. Ama burada kadınlar onu hemen unuttular. Buna uygun değildiler. Mallar farklı - gözler genişledi. Sadece üç kadın vardı: bir büyükanne, Bekey teyze - annesinin kız kardeşi, kordondaki en önemli kişinin karısı, korucu Orozkul - ve yardımcı işçi Seidakhmat'ın karısı - kucağında kızı olan genç bir Guldzhamal. Sadece üç kadın. Ama o kadar telaşlandılar ki, malları ayırdılar ve karıştırdılar, mobil dükkanın satıcısı, sıraya saygı göstermelerini ve aynı anda konuşmamalarını talep etmek zorunda kaldı.
Ancak sözleri kadınları pek etkilemedi. İlk başta her şeyi aldılar, sonra seçmeye başladılar, sonra alınanları geri verdiler. Ertelediler, denediler, tartıştılar, şüphelendiler, onlarca kez aynı şeyi sordular. Bir şeyden hoşlanmadılar, diğeri pahalıydı, üçüncüsü yanlış renge sahipti ... Çocuk kenara çekildi. Canı sıkıldı. Sıra dışı bir şey beklentisi ortadan kalktı, dağda bir seyyar dükkân gördüğünde yaşadığı sevinç ortadan kalktı. Mobil dükkan birdenbire bir sürü farklı çöple doldurulmuş sıradan bir arabaya dönüştü.
Satıcı kaşlarını çattı: Bu kadınların en azından bir şey alacakları belli değildi. Neden buraya, bu kadar uzağa, dağların arasından geldi?
İşte böyle öğrenildi. Kadınlar geri çekilmeye başladılar, şevkleri hafifledi, sanki yorgunlarmış gibi. Bir sebepten dolayı, ya birbirlerine ya da satıcıya mazeret bulmaya başladılar. Büyükanne para olmadığından şikayet eden ilk kişi oldu. Ve elinizde para yok - malları almayacaksınız. Bekey Teyze, kocası olmadan büyük bir alışveriş yapmaya cesaret edemedi. Bekey Teyze dünyadaki tüm kadınlar arasında en talihsizidir, çünkü çocuğu yoktur, çünkü bu Orozkul sarhoşunu döver ve bu nedenle dede acı çeker, çünkü Bekey Teyze dedesinin kızıdır. Bekey Teyze biraz bozuk para ve iki şişe votka aldı. Ve boşuna ve boşuna - kendisi için daha kötü olacak. Büyükanne dayanamadı.
- Neden kendi başına bela diyorsun? Satıcı onu duymasın diye tısladı.
Bekey Teyze kısaca, “Ben de biliyorum,” diye çıkıştı.
"Eh, sen bir aptalsın," diye fısıldadı büyükanne daha da sessiz ama tiksindirici bir neşeyle. Satıcı olmasaydı şu anda Bekey Teyze'yi azarlardı. Vay, tartışıyorlar!
Kurtarılan genç Guldzhamal. Satıcıya Seidakhmat'ının yakında şehre gideceğini, şehrin paraya ihtiyacı olacağını, bu yüzden dışarı çıkamayacağını açıklamaya başladı.
Bu yüzden kamyon dükkanının yakınında takıldılar, malları "bir kuruşa" satın aldılar, satıcı böyle söyledi ve eve gitti. Peki, bu bir ticaret mi! Ayrılan kadınların ardından tüküren satıcı, direksiyona geçip gitmek için darmadağınık malları toplamaya başladı. Sonra çocuğu fark etti.
- Nesin sen, kulaklı mı? - O sordu. Çocuğun çıkıntılı kulakları, ince bir boynu ve büyük, yuvarlak bir kafası vardı. - Satın almak ister misin? Acele et yoksa kapatacağım. para var mı
Satıcı yapacak bir şey olmadığı için böyle sormuş ama çocuk saygılı bir şekilde cevap vermiş:
"Hayır amca, para yok" ve başını salladı.
"Ama sanırım var," dedi satıcı sahte bir inançsızlıkla. "Burada hepiniz zenginsiniz, sadece fakir gibi davranıyorsunuz." Ve cebinde ne var, para değil mi?
"Hayır amca," diye içtenlikle ve ciddi bir şekilde yanıtladı çocuk ve yırtık pırtık cebini ters çevirdi. (İkinci cep dikilerek kapatılmıştır.)
Yani, paranız uyanıyordu. Bak nereye kaçtın. Bulacaksın.
Sessiz kaldılar.
- Kimin olacaksın? – satıcıyı tekrar sorgulamaya başladı. "İhtiyar Momun, ya da ne?"
Çocuk cevap olarak başını salladı.
- Ona bir torun mu getiriyorsun?
- Evet. Çocuk yine başını salladı.
- Peki anne nerede?
Çocuk bir şey söylemedi. Bunun hakkında konuşmak istemedi.
“Kendinden hiç haber vermiyor annen. Kendini bilmiyorsun, değil mi?
- Bilmiyorum.
- Ya baba? sen de bilmiyor musun?
Oğlan sessizdi.
- Ne sen, dostum, hiçbir şey bilmiyor musun? satıcı şaka yollu onu azarladı. - Peki, öyleyse. Burada bir avuç şeker çıkardı. - Ve sağlıklı ol.
Çocuk tereddüt etti.
- Al, al. Gecikme. Gitme vaktim geldi. Çocuk şekerleri cebine koydu ve yolun aşağısındaki kamyonu görmek için arabanın peşinden koşmak üzereydi. Çok tembel, tüylü bir köpek olan Baltek'i aradı. Orozkul onu vurmakla tehdit etti - neden böyle bir köpeğin olduğunu söylüyorlar. Evet, büyükbaba her şeyi beklemek için yalvardı: bir çoban köpeği almak ve Baltek'i bir yere götürmek ve bırakmak gerektiğini söylüyorlar. Baltek hiçbir şeyi umursamadı - iyi beslenmiş uyudu, aç her zaman birilerine, kendilerine ve başkalarına ayrım gözetmeksizin emdi, eğer bir şeyler atarlarsa. İşte böyleydi, köpek Baltek. Ama bazen can sıkıntısından arabaların peşinden koştu. Doğru, uzak değil. Sadece hızlanacak, sonra aniden dönüp eve koşacak. Güvenilmez köpek. Yine de, bir köpekle koşmak, köpeksiz koşmaktan yüz kat daha iyidir. Her ne ise - hepsi aynı bir köpek ...
Çocuk, satıcıyı görmemek için yavaşça Baltek'e bir parça şeker attı. "Bak," diye uyardı köpeği. "Uzun bir süre koşacağız." Baltek ciyakladı, kuyruğunu salladı - daha fazlasını bekledi. Ama çocuk başka bir şeker atmaya cesaret edemedi. Sonuçta, bir kişiyi rahatsız edebilirsiniz, ancak bir köpek için bir avuç vermedi.
Ve tam o sırada dedem geldi. Yaşlı adam arılığa gitti, ancak arılıktan evlerin arkasında ne olduğunu göremiyor. Ve büyükbabanın zamanında geldiği ortaya çıktı, mobil dükkan henüz ayrılmadı. Olay. Aksi takdirde, torunun portföyü olmazdı. O gün çocuk şanslıydı.